大自然的啟示精選(九篇)
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第1篇：大自然的啟示范文
大自然養(yǎng)育了萬物，其中很多生物包含很多奧秘。人們仿照著生物做了許多東西。
蒼蠅能倒爬在天花板上，是因為它的四肢腳上能分泌出一種很粘的粘液，貼在天花板上，移動時只要輕輕一吸，那粘液便退了回來。科學(xué)家們模仿蒼蠅發(fā)明了人工吸盤手，這種人工吸盤手吸附力很強，你想移動時只需輕輕把它弄開一條縫，就能在天花板上移動了，但每次只能一只手。這就是模仿蒼蠅發(fā)明的人工吸盤手。
以前，坦克只有一層，如果敵人在右邊，就要把整個坦克調(diào)邊來，人們從烏龜身上得到啟示，小烏龜在大烏龜背上可以朝任何方向，因此，人類又發(fā)明了轉(zhuǎn)動型大炮。
第2篇：大自然的啟示范文
小作者：周懿萍
從前，有個老人以森林為生命，如果有人破壞森林的話，他會不顧一切后果跟他拼命。
有一天，老人生病了，老人得的病很難治。經(jīng)過老人的兒子四處打聽，終于打聽到可以治這種病的東西，那就是—啄木鳥。
第3篇：大自然的啟示范文
大自然的啟示
世界上有很多種動物，不同的動物，不同的品種，都有著各具特色的本領(lǐng)，人們也從這里得到了許多啟示和靈感，并發(fā)明出很多東西。
譬如蝙蝠可以用超聲波判斷方向和位置，保證自己不會撞到障礙物，我們根據(jù)這個原理發(fā)明了雷達，雷達可以發(fā)出電波一旦發(fā)現(xiàn)目標，電波就會反射回來，使我們確定物體的方位，有些雷達可以根據(jù)電波返回的時間來確定物體的形狀和大??；海豚的超聲波可以判斷自己離水底的距離是多少，我們根據(jù)這個原理發(fā)明了聲納，聲納可以判斷自己離水面之間的距離是多少，而且可以避免撞到海底；鯨魚流線型的身體在水中的阻力小，我們又把潛水艇改成水滴狀，減少水對艦艇的阻力，從而提高艦艇的速度……我們從動物的身上得到了許多啟示和靈感，這些靈感促使這我們的科技走向發(fā)達的時代，推動社會的發(fā)展。可見大自然為我們做出巨大的貢獻。
我們不應(yīng)該把大自然破壞得面目全非，大自然是推到我們科學(xué)發(fā)展的。我們應(yīng)該尊敬他，不應(yīng)該破壞它，而且我們也應(yīng)該去保護它。如果我們的家園毀滅了，我們別無去處，退一步說，我們就算找到了家園，它們也會像地球一樣被我們的雙手毀滅，所以我們現(xiàn)在想的不是如何找到新的家園，而是因該如何請保護現(xiàn)有的家園，我們應(yīng)該一邊把現(xiàn)有的家園保護好，一邊尋找新的家園，以應(yīng)對家園一旦毀滅，有應(yīng)對的措施，有些為環(huán)境做出貢獻的，他們是死得其所，大自然是推動我們科學(xué)發(fā)展的，每個人都有責(zé)任去愛護。
大自然是神圣的，是圣潔的。這句話一點都不假。
第4篇：大自然的啟示范文
大自然中的一切事物都曾經(jīng)給過我們很多啟示。比如：梅花在寒風(fēng)中傲然挺立，那是讓我們要勇敢面對困難；小草在冬天彎下腰，到了春天又直起了腰，那是在教我們從哪里摔倒的就要從哪里站起來。
一個晴朗的星期天，我偶然間在我家洗手間的一個小小的角落里發(fā)現(xiàn)了一只小蜘蛛，它正在準備織網(wǎng)，我決定看看它是怎么織網(wǎng)的。只見那只小蜘蛛從嘴里慢慢地吐出一點白色的細絲來，然后從墻角這邊爬到墻角那邊，這樣，第一根線就織好了。接著，它又照著前面織線的方法往下織，過了一會兒，一張完好的蜘蛛網(wǎng)就快完成了，我心里真替這只小蜘蛛高興，這時小蜘蛛還在默默地努力著。眼看小蜘蛛就要完成了，淘氣的風(fēng)弟弟卻跑來搗亂，它“呼”的一吹，蜘蛛網(wǎng)“繃”的一聲就斷了。
可憐的小蜘蛛只好又重新織網(wǎng)，它又按照剛才織網(wǎng)的方法一絲不茍地織起網(wǎng)來。這一張蜘蛛網(wǎng)和上一張一樣剛織了不到一半，蜘蛛網(wǎng)又斷了。就這樣，蜘蛛網(wǎng)斷了好幾次，還是沒有織完。
我有些厭煩了，正準備走開，心里一想：人家小蜘蛛都沒有煩，還在堅持不懈的努力，我怎么能煩呢？于是，我繼續(xù)蹲在洗手間看蜘蛛是怎樣織網(wǎng)的。最后，經(jīng)過它一次又一次的艱辛努力，終于在最后一次織出了一張完好的蜘蛛網(wǎng)?？吹竭@里，我被小蜘蛛這種堅持不懈的精神所感動，并從中懂得干什么事情不能半途而廢，一定要努力、努力再努力才能取得最后的成功。
大自然真是我們?nèi)祟惖暮美蠋?！只要我們肯學(xué)，天天都會有所收獲的。
第5篇：大自然的啟示范文
的世園會,我最喜歡的歷史人物,給孔子的一封信,草船小大自然的啟示開臉
晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。大自然的啟示開臉
暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
下雨了，雨點“劈劈啪啪”地敲打著玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了無數(shù)大大小小的水珠。哥哥在我們村農(nóng)機隊開拖拉機。他個子高高的！身體很魁梧，黑紅的臉上有一塊塊傷疤，每當(dāng)我抬起頭看到這些傷疤的時候，腦海里便浮現(xiàn)出了一位拖拉機手給我描述的動人故事……的歷史人物,再見了，母校,家
第6篇：大自然的啟示范文
李清照看到細雨梧桐，點點滴滴，發(fā)出了“這次第，怎一個愁字了得”的哀嘆。龔自珍筆下的落花入土，化泥護花，也表現(xiàn)了人像花兒一樣所有的奉獻精神。各種各樣的自然現(xiàn)象，引發(fā)了無數(shù)人的聯(lián)想，也蘊含著無數(shù)道理。
春去秋來，大自然告訴我們“逝者如斯去，不舍晝夜”，而我們應(yīng)該明白“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”。落日無邊，江水不盡，是在告訴我們，要抓緊時間，“此身此日更須忙”。大海無邊際，壁立無頂峰，從中感受到的寬闊胸懷非同一般，“千里之堤，毀于蟻穴”，人們了解了不要放過任何一點瑕疵，這些人生哲理，蘊含于美麗的自然景觀中，有美麗了我們的心靈。
人類根據(jù)蒼蠅的眼睛發(fā)明了蒼蠅眼照相機；蝙蝠在夜間飛行，幫助人們發(fā)明了雷達；看到鳥兒在空中飛翔，人們萌發(fā)了飛的愿望，發(fā)明了飛機；魚兒遨游水中，幫助人們發(fā)明了潛水艇；就連牛頓總結(jié)出萬有引力定律，也是一個蘋果掉落在他頭上后引發(fā)的思考······千千萬萬的大自然現(xiàn)象，無時無刻不引發(fā)著人們的思考，幫助人們實現(xiàn)了一個又一個的夢想······實現(xiàn)了一個又一個的歷史跨越。
第7篇：大自然的啟示范文
大自然季節(jié)普里什文普里什文《大自然的日歷》（1925～1935）中的“創(chuàng)世紀，堪稱描繪人和世界的“金色大道”（順著太陽方向的道路）的童話，描繪地球大船的乘客環(huán)繞太陽旅行的童話。在由《春》《夏》《秋》《冬》四部分構(gòu)成的這一作品中，作家回到了自己早期的一個思想：把世界看做“大循環(huán)圈”。在《大自然的日歷中》，四季更替的年輪形象補充了周而復(fù)始的生命的形象。圓代表自我完善和完整，這一思想成為構(gòu)建作品的基礎(chǔ)，因為作品采取了回環(huán)布局結(jié)構(gòu)，以能夠結(jié)束一個年輪的“春光”圖為開端和結(jié)尾?！睆倪@段話中，我們可以解讀出很多信息，大自然的循環(huán)往復(fù)與生命的周而復(fù)始、圓的象征意義以及春光的形象，這些似乎都蘊藏著普里什文重要的創(chuàng)作思想，我們可以試著分析下：
首先，在普里什文看來，一切源于大自然，止于大自然，并在自然中繼續(xù)循環(huán)。這種循環(huán)讓我們見證了自然的永恒存在與不朽，同時我們?nèi)祟愐苍谧匀恢辛私獾搅俗约?。如普里什文在早期日記中記錄：“大自然是萬物的源頭。人逝去，就回到萬物的源頭……與萬物聚合……有時下雨，人在哭泣；有時陽光燦爛，人在微笑。而我們就在那里了解了自己。”這說明自然是人的物質(zhì)和精神之源，它猶如一面鏡子，讓我們置身其中重新認識了自己?！白匀唤缫荒晁募居幸?guī)律的循環(huán)變化，凝結(jié)為死而復(fù)生的神話?！奔竟?jié)的變換與生命的輪回緊密相連，《大自然的日歷》中，普里什文敘說的不僅是簡單的季節(jié)在循環(huán)變化，實際上也暗含了生命的死亡與新生力量。春天時萬物復(fù)蘇，大地一片欣喜，到處洋溢著生命的快樂，“俄羅斯中部的正月是：灰鴉迎春歡唱，家雀爭吵打架，狗焦躁，烏鴉初次交尾。二月是：向陽屋檐上落下第一滴冰水，大青鳥縱情高歌，家雀筑巢，啄木鳥初次發(fā)出擊鼓般的聲音。”而冬季萬物凋零時，則呈現(xiàn)出另一番景象“從晨光熹微到旭日東升這一段時間，是最神秘的珍貴的時間，片葉不留的樹木的圖案，在這時才顯露出來。小白樺樹從上到下地被梳理過，槭樹和山楊從下到上地被梳理過。”
其次，對于生命的永恒與不朽問題，普里什文與尼采的觀點有著不同之處。尼采認為，世界按照漫長的時間周期而復(fù)始、永恒循環(huán)，在這個永恒循環(huán)過程中，世界上的一切，包括我們每個人以及我們一生中的每個細節(jié)，都要無數(shù)次地按照完全相同的樣子重現(xiàn)。而普里什文卻認為地球上一切生命的運動永無休止，而且絕不會舊貌重演。正如《大自然的日歷》中描寫的那樣：“當(dāng)多雪的冬天過去，光的春天蔚為奇觀時，人人放眼大地，心情激動，無不想著今年的春天會是什么光景――每年迎來的春天都不像上一年，一年的春天，從不和另一年的春天全然相同。”“……一天之中只需花十來分鐘記述所過的一天，數(shù)月之后便是一幅生活運動的新的圖畫，而且是獨一無二的圖畫，因為生活是不會重復(fù)的，我們圍繞太陽的旅行每年都各不相同?！笨梢?，普里什文筆下的生命運動總是蘊含著新生的力量，充滿著無限的生機。此外，值得注意的是，每個碎片，每個瞬間在普里什文看來都是一個完整的世界。瞬間孕育著永恒，片段能再現(xiàn)全體。如在《大自然日歷》中寫道：“林中墻外仿佛有個巨大的茶炊煮開了，這是雨和風(fēng)在為樹兒脫衣……田野的盡頭是一望無際的森林，它豎起了耳朵。田野注視著，森林傾聽著。”可以看出，普里什文肯定生命的價值，重視個性的存在，追求生命的自由與純真，不為整體而犧牲個別的利益的和諧統(tǒng)一思想。
再次，圓是普里什文筆下的又一個意象。赫拉克利特認為，圓是完善的象征。任何天體都趨向于圓球形體，而不是呈方形。后來的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，圓球體能用最小的外形面積容納最大的體積。完滿的社會必須是圓滿的，未來理想社會必定是要重復(fù)原始社會的合理特征。正如赫拉克利特所言：“在圓周上終點就是起點”。普里什文大概對此觀點也是認同的，確實，普里什文筆下的世界，自然也好，人類也罷，都不是直接走向完美的，而是呈圓形運動，通過循環(huán)往復(fù)回到起點，回到自然的原初，去找尋真善美的足跡。普里什文似乎相信，圓象征著宇宙之“道”的路徑，人類社會通過這種方式可以走向完善與圓滿。
在偉大的原型性象征中最富有哲學(xué)意義的還有圓圈的意指性具象――輪子?！爱?dāng)圓圈具象化為輪子時，便又獲得了兩種附加的特性：輪子有輻條，它還會轉(zhuǎn)動。輪子的輻條在形象上被認作是太陽光線的象征，而輻條與太陽光二者又都是發(fā)自一個中心的生命淵源、對宇宙間一切物體發(fā)生作用的創(chuàng)造力的象征”。這可以理解為輻條和太陽光都是圍繞著各自的中心運轉(zhuǎn)，而當(dāng)中心固定時，二者的運動有著規(guī)則的、穩(wěn)定的秩序?！洞笞匀坏娜諝v》中，普里什文在作品一開頭就寫道：“對于我們這些從事物候?qū)W、觀察自然現(xiàn)象一天天變化的人說來，春天是從光的增強開始的。”普里什文所謂的春光是凝聚著世界萬物的創(chuàng)造力，是開啟新世界的光明之源，也是真理與美善的體現(xiàn)。
總的來說，《大自然的日歷》一書包含了普里什文部分的宇宙哲學(xué)觀，也繼承了古希臘哲學(xué)家的樸素智慧，同時也給我們帶來了美的享受。
參考文獻：
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第8篇：大自然的啟示范文
你是否看過一群小小的螞蟻，在墻壁爬動著它們時時抬著像沙子一般小的食物，成群結(jié)隊的走動。那細小的身材，生命十分柔弱，只要被人一壓，它的一生，可能就這樣結(jié)束。螞蟻雖然渺小，但非常團結(jié)。一只螞蟻找到食物，由於食物的體積太大，自己無法搬運，它便立刻回巢，通知夥伴，大家一起團結(jié)起來，就能成功了。我們也是一樣，如果不能團結(jié)，像一盤散沙一樣，一點力量都沒有；如果能合作，在做人處世上就能屹立不搖。
仙人掌生活在沙漠地區(qū)，那里酷熱無比，還有許多惡毒的猛獸，處境十分危險。但是仙人掌生活在那里許久，卻不見它絕種，這是因為它為了適應(yīng)險惡的環(huán)境，長出了尖銳的刺，使動物們無可奈何。這似乎告訴我們，必須克服困難，外在艱苦的環(huán)境，要靠自己堅強的毅力去解決。俗語說：「天下無難事，只怕有心人?！咕褪沁@個道理。
大自然中，給我們的啟示實在太多了，只要用心體會，都能讓我們對生命有更深一層的體認，像仙人掌，螞蟻，不都是很好的例子嗎
大自然對人類的啟示
大自然是美麗的大自然，我們因該保護大自然，不能丟垃圾、吐啖、砍樹．接著，我給大家講個故事。
從前有一個村，他不愛保護大自然就砍樹，拿樹做成椅子和桌子，不久，哪個村里人覺的房子舊了該換新的。人們都去砍木做房，房子做好了，那里村字的人都高興的叫了起來，有的驕傲到比誰的房子美就這樣子人們天天都砍樹。
不久洪水來了，洪水把村莊全毀了，越漂亮的房子都給兇猛的洪水沖走了因為沒有數(shù)的阻擋下著些房子都被沖走了，這里都變成廢區(qū)，這個故事給大家不要亂采地。
第9篇：大自然的啟示范文
如今，不光都市人，連很多鄉(xiāng)村人，也在失去大自然的護佑。那種存在于野外大自然的細膩、溫情、善良和深情，正在悄悄遁失。一位作家說過，為了抵御這種遁失，他常去讀一本書，那就是普里什文的《林中水滴》。
我手里的這本書《大自然的日歷》，包含《大自然的日歷》《林中水滴》和《大地的眼睛》三部作品。
讀著這無比美妙的文字，我感到大自然純凈而清新的律動和情感——正從這本書中流淌出來，讓呆板、干澀和隔膜的心，得到一絲一絲的滋潤和撫慰。普里什文是一個具有宇宙感覺的大藝術(shù)家，一個真誠面對大自然的詩人。他將其思想和情感從美學(xué)的角度，潛入到世界的原初和根本，充滿了對大自然的敬畏和熱愛。
普里什文終其一生，把俄羅斯大自然作為唯一的創(chuàng)作對象，在世界文學(xué)史上非常少見。他不是憑記憶，而是像畫家寫生一樣，鋪紙在潮濕樹樁、光滑石頭上，照著自然界模樣，“在森林的口授下寫作”。普里什文的一生，是“按心靈吩咐”的生活。
在普里什文的創(chuàng)作中，有幾個元素很特別：一、他首先是一個氣象學(xué)家和園藝學(xué)家﹔二、他寫了50多年的大自然觀察日記﹔三、蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭沒把他拉出大森林，1943年他才返回莫斯科﹔四、他一生的重要作品都用隨筆寫就。
為觀察鳥的變化及行蹤，他有時趴在森林的土地上，匍匐爬行一兩公里。他的觀察具有一般作家所沒有的精確、連貫和持久，他所獲得的細節(jié)常人難于感受。無論是一束越來越強的光，一片滲出來的水，一棵淌著樹汁的白樺，一片最初的積云，還是兩只在空中翻筋斗的烏鴉，兩只在湖中為而遭狩獵者槍擊的野鴨，在普里什文的筆下，都獨具個性。
普里什文不用光艷辭藻堆砌精致的意境，也不以炫目修辭奪人耳目、攝人心魄。他的眼睛敏銳，話語素雅而耐人尋味。這些文字似乎都有一種干凈、細密、滋潤、酸甜可口、維生素豐富的感覺，它們讓人覺得很清淡，又很有營養(yǎng)。普里什文與柔媚無關(guān)，與頹喪無關(guān)。他將大自然的一切視作寶藏，而自己則是好奇心無比旺盛的孩子，每一天都有驚喜的發(fā)現(xiàn)。因為最早潛入大自然中，他的這些具有環(huán)保理念的超前之作，要比世界公認的現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)經(jīng)典《寂靜的春天》早出現(xiàn)了10年。
普里什文，是世界范圍內(nèi)生態(tài)文學(xué)的先驅(qū)作家之一，其作品充滿了善待自然、敬畏生物的思想和情感。他那種以“親人般的關(guān)注”面對自然的態(tài)度世所罕見，他那種將人生藝術(shù)化的“行為方式”打動人心。普里什文的生態(tài)和環(huán)保思想，不僅體現(xiàn)在作品中間，而且貫穿在身體力行的行為之中。盡管普里什文的作品不是系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)著作，但在世界生態(tài)文學(xué)史上舉足輕重。
二
哲思、高度的詩意美，是普里什文《大自然的日歷》這部作品集的最大特點。幾乎剛一落筆，就立即深深地嵌入人生意味。普里什文在《松樹的方式》有妙筆“：難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候，甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！逼绽锸参馁x予每一樣?xùn)|西（包括動物和植物，甚至連自然中的每一個存在和每一個現(xiàn)象）一個真實的意象。每一頁，每一段，每一行，他那清麗流暢的筆觸和雋永淡遠的意境，都在眼前，都陪著我們。
普里什文在《星星般的初雪》寫道：“雪花仿佛是從星星上飄下來的，它們落在地上，也像星星一般爍亮?！逼绽锸参纳瞄L用兩三行文字，表達自己的觀察結(jié)果，卻具有獨妙的想象，傳達出綿綿不絕的余味。再看他的《第一朵花兒》：“我以為是微風(fēng)過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了。”他對自然的記錄和描述有如神助，將自己柔韌的美學(xué)觸角，潛入大自然的一點點細微變化，這個時候——時常會激起他內(nèi)心漣漪，濺起動情的浪花。他既還原世界的種種原初，也流連藏在什物深處的情緒波動，因而他“能為每一片落葉寫出一種心情”。
面對春天里流淌的河流，他說：“在一支支春水流過的地方，如今是一條條花河。走在這花草似錦的地方，我感到心曠神怡，我想：‘這么看來，渾濁的春水沒有白流??！’”面對早被伐倒的大樹只留下的空蕩蕩的樹墩，他說：“森林里是從來也不空的，如果覺得空，那就是我錯了?！泵慨?dāng)我讀到他那春天最初的眼淚一般的細雨，那能夠回憶起童年的李樹散發(fā)的香味，那坐在落葉的降落傘上飄落到地下的蜘蛛……每次讀的時候，我都感動非常。也許，只有他才能夠細致入微地感受——夾在密匝匝的云杉林中的小白楊，有點清冷地伸出小樹枝的意態(tài)。
普里什文懷有一顆真摯的赤子之心，邊觀察、邊感受、邊寫作。普里什文把蒼涼與美的瞬間，用愛與敏感定格，讓讀者既能感到作者的呼吸和心跳，又不斷浮想聯(lián)翩。普里什文的單純和想象，近于天籟。如果你能買到普里什文的這本《大自然的日歷》作品集，就不要放棄，因為那是心的圣經(jīng)。慢慢細讀，一遍又一遍，可以觸摸到他那顆純真心靈和澎湃激情。這種把自己當(dāng)作自然同質(zhì)化的一分子來審視的作家，在世界文學(xué)史上真是獨樹一幟。
三
普里什文的作品，特色鮮明，自成一家，微觀又玲瓏剔透，宏觀而意味深邃。不由讓我想起一位詩人的短詩：像一只籃子在光中搖蕩/在透亮的林子里睡。如果你讀普里什文《林中水滴》，你會感受生命里的無限細密。在幼芽發(fā)光的晚上，聽到杜鵑的第一聲啼鳴，普里什文是這個樣子；在房檐上的第一滴冰融化，聽到樹木像親人似的用葉子鼓掌，普里什文還是這個樣子。
普里什文的情感，就是那么安靜無瑕，似乎能從中聽到心靈之花——開與落的聲音。即所謂“普里什文式深情”。普里什文心間，浮現(xiàn)獨立的點點滴滴，構(gòu)成大自然的呼吸，每一個呼吸的姿勢和表情，都具有不可復(fù)制性。于是，點滴再現(xiàn)全體，具象折射玄思。普里什文的神筆，在素描之上，把精點和鑲嵌作透。動植物的小小細節(jié)，搖動著風(fēng)的創(chuàng)造、雨的秩序和心的話語。
普列什文的文字，干凈，感性，濕漉漉的，比草還柔軟。讀后發(fā)人深省，美不勝收。如果讀普里什文《大地的眼睛》，那么你可以跟隨他在通往遠方的行走中，對生命保持一份敬慕和尊重。你還可以隨意地翻動書頁，就像散淡地走在通往木屋的小徑上，隨手撿拾起那些落葉。無論哪一片落葉上，都有著清新、分明的獨到質(zhì)地。
在他的眼里，自然與人的關(guān)系沒有主客之分，也不是通常意義上所說的“平等”，而是同一化的，不可分割。用另一句話表達，就是“人本來就是大自然的一個器官”。他寫森林中的一棵蛇麻草，一只啄木鳥，一朵野薔薇，一棵椴樹，一個老樹墩，甚至一個小水泡……寫它們的聲音色彩，形狀動態(tài)，還有它們的喜怒哀樂。它們?nèi)缤挠H人，他的孩子，他親熱地喊著它們的名字，與它們對話，從它們那里得到心靈的撫慰和滋養(yǎng)。
你潛心閱讀這本書時，心靈會慢慢地靜下來。因為普里什文將哲理、詩意、獨白、沉思等熔為一爐，散發(fā)著一種獨特的森林氣息，那樣清新自然，那樣充滿生機。他認為，人就是自然的一部分，和森林中的一片落葉、一只蜜蜂、一棵云杉沒有什么兩樣；也和冬天的一片雪花，夏天的一顆雨滴沒有什么兩樣。他甚至發(fā)現(xiàn)，人并不是大自然的主宰。
