大學(xué)英語教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

文學(xué)是什么？對于它的定義很多。文學(xué)可以是對社會生活的實(shí)際情況進(jìn)行反映的文學(xué)。它能說出“文學(xué)”定義的一些部分，但是它也僅僅表現(xiàn)出了這一部分。因此，文化所蘊(yùn)含的層次性較多，呈現(xiàn)出多層次的現(xiàn)象，屬于多層次的結(jié)構(gòu)。文化與社會息息相關(guān)，這表明了它并不是單獨(dú)存在的。早在初高中，我們就知道英國文化源遠(yuǎn)流長，而美國文學(xué)呈現(xiàn)出急劇發(fā)展的態(tài)勢，只有二百年多年的歷史。我們在進(jìn)行欣賞的時(shí)候，每一部佳作都受著時(shí)代脈搏以及時(shí)代焦點(diǎn)的影響。

1）作品對現(xiàn)實(shí)的反映

例如：20世紀(jì)英國杰出的小說家勞倫斯，他的風(fēng)格主要是以現(xiàn)實(shí)主義為文學(xué)范疇，大部分作品都以自己的家鄉(xiāng)為背景，從家鄉(xiāng)諾丁漢郡體現(xiàn)出他作品所蘊(yùn)含的寫實(shí)意味?！断恪愤@部作品，寫實(shí)意味非常種。通過這部作品讓我們親身體會到了一名礦工家庭的艱辛，甚至能清晰的看到血與淚的交融。勞倫斯出生于一個(gè)平凡的礦工家庭，故事的背景也就是他從小生活的地方。這個(gè)環(huán)境在很大程度上被勞倫斯的手筆將工業(yè)革命下對工人階級帶來的巨大影響體現(xiàn)的淋漓盡致。由此可見，一名偉大的文學(xué)作家與他每一部優(yōu)秀作品的出爐，通常都是在歷史的特點(diǎn)環(huán)境與人文環(huán)境共同的影響下而形成的，而這些偉大的文學(xué)作家，他們的經(jīng)典作品反過來從不同的方面反映出了時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。讀者在進(jìn)行欣賞的時(shí)候，必須要對人物更加了解。作者與讀者在研究人的過程中，需要在一定的文學(xué)范疇內(nèi)進(jìn)行。社會其實(shí)就是這個(gè)范疇，它在每一部作品中都包含了人所處于的社會、作者所在的時(shí)代以及讀者的社會背景。

2）歷史成就作家

文學(xué)是時(shí)代變化的產(chǎn)物，文學(xué)時(shí)代進(jìn)步的鏡子，每一部文學(xué)都不是單獨(dú)存在的，都屬于一個(gè)時(shí)代以內(nèi)的。從英國的文藝復(fù)興時(shí)期到批判現(xiàn)實(shí)主義，不同的時(shí)代不同的時(shí)期都造就了偉大的作家。在美國文學(xué)史上，現(xiàn)實(shí)主義主要經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。而這個(gè)時(shí)期：工業(yè)化與城市化加快，戰(zhàn)爭所帶來的傷害以及很長時(shí)期的經(jīng)濟(jì)蕭條，接下來的社會價(jià)值體系的崩潰等等歷史原因都對這些文化者帶來很大的影響。這些時(shí)期的作家善于抓住人們的內(nèi)心世界。很多作品體現(xiàn)出了作家在美學(xué)上敢于創(chuàng)新的精神，反出在精神上達(dá)到大徹大悟的渴望以及對所有同胞進(jìn)行生命的吶喊與強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。我們所熟悉的現(xiàn)代主義作家海明威就是“迷惘一代”的代表性人物。我們在對文學(xué)作品進(jìn)行欣賞的時(shí)候，沒有深層次的了解文學(xué)發(fā)展過程中的歷史細(xì)節(jié)，沒有掌握其歷史背景，沒有將文學(xué)所發(fā)生的、發(fā)展的與演變的過程放在一個(gè)時(shí)代的背景下進(jìn)行討論與研究，就不能找出文學(xué)內(nèi)涵的發(fā)展規(guī)律，就不能更深層次的去理解各個(gè)偉大的作家表達(dá)的創(chuàng)作意圖，不能捉摸到作家所表現(xiàn)的創(chuàng)造風(fēng)格，更不能體會到社會所反映出來的現(xiàn)實(shí)意義，不能在藝術(shù)的影響下產(chǎn)生共鳴，不能深刻的解讀文學(xué)作品。

二、人文素質(zhì)的加強(qiáng)

英語新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“大學(xué)英語教學(xué)要堅(jiān)持分類知道、堅(jiān)持以生為本、崇尚因材施教，積極推行英語個(gè)性化教學(xué)，適應(yīng)國際要求?！庇⒚牢膶W(xué)融入了哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等不同方面的知識，學(xué)生在進(jìn)行欣賞的時(shí)候，加強(qiáng)人文精神的吸收，有助于加強(qiáng)學(xué)生對西方文化與文學(xué)進(jìn)行了解，在一定程度上，還可以加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與鑒賞能力，提升學(xué)生的情感認(rèn)知，從而全面的提升學(xué)生的人文素質(zhì)。英語新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了：“大學(xué)英語課程不僅僅是一門基礎(chǔ)語言課程，也能打開學(xué)生的知識面、拓寬學(xué)生的眼界，讓學(xué)生了解世界文化素質(zhì)教育的綜合學(xué)科，具有較強(qiáng)的人文性與操作性?！币虼?，在制定大學(xué)英語課程的時(shí)候，要以學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，從而加強(qiáng)文化知識的傳輸。文學(xué)欣賞課程應(yīng)該融入文本于史綱，實(shí)現(xiàn)文史一家的課程，將語言作為交流工具，從而對社會、文化進(jìn)行更深刻的了解，對經(jīng)典的作品進(jìn)行欣賞，加強(qiáng)語言水平，通過不斷的學(xué)習(xí)塑造正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

三、社會需求

“二十一世紀(jì)是世界呈現(xiàn)多極化與世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為一體的時(shí)期。國際之間的競爭在各方面都比較激烈，也逐步加強(qiáng)了國際之間的合作。而這類競爭主要體現(xiàn)在人才之間的競爭，而合作主要體現(xiàn)在人與人之間的合作。因此，作為大學(xué)要重視對新型人才的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)全球化與國際化的發(fā)展趨勢”。要成為國際化新型人才，首先要對相關(guān)國家的文化背景與地理環(huán)境進(jìn)行深刻的了解。外國文學(xué)史也就是外國文化史，對文學(xué)與文化整體、文學(xué)與其他文化子系統(tǒng)的考察、分析、理解，然后將西方文學(xué)與中國文學(xué)進(jìn)行對比，從而更好的學(xué)習(xí)與掌握外國文化?！蓖瑫r(shí)“通過學(xué)習(xí)與比較，中國文化才能更好地融入到世界文化中，并從中吸取更多的有利因素，從而讓我國得到更好的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動下，國際之間的交流也更加廣泛，英美文化教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮它的作用，加強(qiáng)介紹與交流，為培養(yǎng)國際新型的人才作出貢獻(xiàn)。

四、創(chuàng)新教學(xué)

第2篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

從目前我國醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀來看，有如下亟待解決的問題：第一，首要問題是語言技能課的特點(diǎn)十分突出，人文素質(zhì)課的特點(diǎn)卻體現(xiàn)不充分。具體表現(xiàn)之一是應(yīng)試教學(xué)趨向嚴(yán)重，大學(xué)英語四、六級考試雖一再進(jìn)行改革，但社會認(rèn)同度并沒有因此而降低。第二，英語以外的專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)重，以醫(yī)學(xué)類學(xué)生為主，英語綜合能力較差，缺乏人文知識的培養(yǎng)和積累。第三，大學(xué)英語與醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)之間脫節(jié)，存在明顯隔裂現(xiàn)象，造成醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)英語缺少壓力與動力。英語學(xué)習(xí)不受重視，大部分醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中缺乏主觀能動性，沒有樂趣和成就感。仍然是應(yīng)試教育下的被動學(xué)習(xí)，而不是提倡的人文教育觀下主觀能動學(xué)習(xí)。第四，中醫(yī)院校在專業(yè)課和大學(xué)英語課程之外，人文素質(zhì)課程設(shè)置相對匱乏。以筆者所在院校為例，僅有七年制中醫(yī)學(xué)，中西醫(yī)臨床學(xué)等少量專業(yè)設(shè)有醫(yī)古文，中國古代哲學(xué)等課程，而大部分如藥學(xué)、中藥資源與開發(fā)、康復(fù)治療、臨床醫(yī)學(xué)、藥物制劑等專業(yè)，則幾乎沒有相關(guān)人文素質(zhì)課程。這樣的課程設(shè)置，對人文教育觀下的大學(xué)英語課程實(shí)施尤為不利。而大學(xué)英語作為中醫(yī)院校重要的一門文科必修課程，自然就承載了人文素質(zhì)教育的重要使命。

2大學(xué)英語人文素質(zhì)教育的必要性

對醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育勢在必行，迫在眉睫。聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育的四大支柱：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會成為你自己。這是從培養(yǎng)年輕一代所應(yīng)具有的素質(zhì)而言的。對于中醫(yī)院校來說，人文素質(zhì)修養(yǎng)教育是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。對于中醫(yī)院校學(xué)生來講，英語作為非專業(yè)的課程，其重邏輯思維和抽象思維的特點(diǎn)對于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的理性思維是潛移默化的。大學(xué)英語作為醫(yī)藥專業(yè)中為數(shù)不多的“文科”課程，肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要使命。在大學(xué)英語中怎樣有步驟、分階段地進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，既是《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的具體實(shí)施，也是中醫(yī)院校大學(xué)英語課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)。由此，本研究本著“以學(xué)習(xí)者為中心”的人本主義思想，通過對醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)證調(diào)查訪談，分析學(xué)生現(xiàn)階段的人文素質(zhì)狀況和人文素養(yǎng)需求，并在此基礎(chǔ)上探索出適合醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)模式，具有更強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性。

3LCE模式在中醫(yī)院校大學(xué)英語中的創(chuàng)新意義

筆者嘗試通過團(tuán)隊(duì)合作，教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特色，融入傳統(tǒng)中華文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，建立起一個(gè)學(xué)生樂意學(xué)習(xí)，自覺理解，主動表達(dá)的漸進(jìn)式文化滲透教學(xué)模式，即LCE模式（Learning,Comprehension,Expression），幫助學(xué)生構(gòu)建在人文教育觀下的主動學(xué)習(xí)能力。這樣一種大學(xué)英語教學(xué)模式在對中醫(yī)院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面具有特色創(chuàng)新作用和現(xiàn)實(shí)意義。

3.1LCE模式的創(chuàng)新與突破

第一，具有前瞻性。這種在實(shí)踐中不斷進(jìn)步完善的教學(xué)模式能為醫(yī)學(xué)院校深入進(jìn)行的人文教育觀下的大學(xué)英語課堂教學(xué)改革提供有力參考。第二，實(shí)用性。本研究是人文教育觀下利于學(xué)生綜合人文素質(zhì)培養(yǎng)和提高的大學(xué)英語教學(xué)模式改革，比如，在大一新生課堂上循序漸進(jìn)講授英文版《論語》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《莊子》等，不僅有利于激發(fā)醫(yī)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高他們對英語的學(xué)習(xí)興趣，而且對學(xué)生人文素質(zhì)提升，學(xué)習(xí)策略運(yùn)用、情緒和認(rèn)知能力的調(diào)節(jié)都具有極大的推動作用。第三，充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的精神。該教學(xué)研究依據(jù)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生學(xué)習(xí)需求分析，量體裁衣，不斷改進(jìn)完善大學(xué)英語課程設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容以及教材使用、評價(jià)體系等方面，是人本主義教學(xué)理論思想的體現(xiàn)。

3.2LCE模式的意義

第一，現(xiàn)代社會對綜合性人才的需求日益強(qiáng)烈，對如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)效益最大化，讓醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)培養(yǎng)更好的人文素養(yǎng)，與自身醫(yī)藥專業(yè)有機(jī)銜接，從而取得更好的醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)展機(jī)會，該研究有著切實(shí)可行的現(xiàn)實(shí)意義。第二，對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生在大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)中把專業(yè)和英語相結(jié)合，把知識與文化素養(yǎng)相結(jié)合，幫助醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生樹立主動的人文素質(zhì)觀，培養(yǎng)出能夠?qū)⑺鶎W(xué)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識用英語表達(dá)到國際范圍的綜合人才，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)的國際化發(fā)展和國際交流，進(jìn)一步提升我國醫(yī)學(xué)水平的國際地位，該教學(xué)研究的意義深刻而長遠(yuǎn)。

4LCE模式的研究內(nèi)容和預(yù)計(jì)突破難題

以人文教育觀為宗旨的教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心，教師的主要職責(zé)是將學(xué)生從習(xí)慣性的被動僵化的學(xué)習(xí)模式中解放出來，在語言教學(xué)中找到激發(fā)學(xué)生興趣的相關(guān)知識點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氛圍下進(jìn)行課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的良性循環(huán)。具體研究內(nèi)容和預(yù)計(jì)解決的難題如以下兩小節(jié)詳細(xì)闡述。

4.1研究內(nèi)容

LCE模式是基于語言技能與人文教育并重的原則，在調(diào)查了解醫(yī)學(xué)院校學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，通過適量引入英文的中國傳統(tǒng)經(jīng)典，舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生自主探索和研究英語國家的文化，拓寬學(xué)生的文化知識面，讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在文化探索中培養(yǎng)語言能力。與此同時(shí)，對醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生英語學(xué)習(xí)需求、銜接教學(xué)模式、人文素質(zhì)提高、教材建設(shè)等方面進(jìn)行探索，力圖建立一種既注重醫(yī)學(xué)科學(xué)知識又強(qiáng)調(diào)語言技能和人文素質(zhì)傳授的科學(xué)、合理、可行、實(shí)用的從應(yīng)試英語向人文素質(zhì)英語過渡的教學(xué)模式，為雙語醫(yī)學(xué)課程甚至全英語醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)做鋪墊，拓展學(xué)生的知識面、提高人文修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,為培養(yǎng)與國際接軌的復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。建立一個(gè)學(xué)生樂意學(xué)習(xí)，理解，主動表達(dá)的漸進(jìn)式人文素質(zhì)教育模式，即：TeachingModelofLCE(Learning,Comprehension,Expression).

4.2預(yù)計(jì)突破難題

首先，攻克大學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查問卷缺乏信效度的測試，調(diào)查結(jié)論難以令人信服的難題，克服了以前對人文素質(zhì)研究多數(shù)停留在思辨性討論層面的局限性。本研究基于前人對人文素養(yǎng)研究成果的基礎(chǔ)上，通過與學(xué)生交流，將人文素質(zhì)的要素分為歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)、審美、文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)、傳統(tǒng)文化等具體方面，根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況和教育部的要求，在各個(gè)維度下設(shè)置相應(yīng)的題目，通過信效度的測試，確定實(shí)測的問卷，為醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文素質(zhì)狀況調(diào)查提供一份信效度高的問卷模板。其次，提出在醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語課程中引入一種既注重人文社科知識又強(qiáng)調(diào)語言技能傳授的科學(xué)、合理、可行、實(shí)用的人文教育觀下的新型教學(xué)模式。即：從“以人為本”的角度出發(fā)，了解大學(xué)生人文素質(zhì)提高的內(nèi)在需要，探討在實(shí)際英語教學(xué)中怎樣通過調(diào)整課程設(shè)置，有階段、分步驟地培養(yǎng)人文素質(zhì)的途徑。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，通過對學(xué)生的現(xiàn)狀調(diào)查和需求分析，避免了僅僅從教師思辨角度或者個(gè)案研究得出結(jié)論的片面性，有針對性地提出合理的培養(yǎng)方案，旨在從素質(zhì)教育的角度，從課程設(shè)置、文化輸入等具體方面為大學(xué)英語教學(xué)提供一個(gè)適合中醫(yī)院校大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的新模式。

5結(jié)語

第3篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

理工類學(xué)生學(xué)體特點(diǎn)為對專業(yè)學(xué)習(xí)十分重視，欠缺人文思考與人文情懷，尤其對于個(gè)人“成才觀”的養(yǎng)成還處于原始的模糊感知階段。我項(xiàng)目組成員設(shè)計(jì)了一組有關(guān)學(xué)生成才觀的調(diào)查問卷。選取理工科專業(yè)兩個(gè)班學(xué)生作為調(diào)查對象；發(fā)出問卷100份，收回有效問卷98份。其中問卷第6題“你覺得目前你是哪一類學(xué)生？”的分析中，有72人選擇了B選項(xiàng)“知道未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道如何努力”。這充分表明，有相當(dāng)一部分學(xué)生對于自己的未來及個(gè)人價(jià)值，沒有真實(shí)的、可觸的認(rèn)識。對于理工科高校學(xué)生除了院系輔導(dǎo)員及相關(guān)負(fù)責(zé)老師在日常工作交流中的有益灌輸和啟發(fā)外，學(xué)生很少能夠有參與到關(guān)于“成才觀”問題的思考中來。

二、大學(xué)英語教學(xué)在理工科高校學(xué)生成才觀養(yǎng)成中的作用

問卷第5題“您認(rèn)為自己價(jià)值觀的確立，受到什么影響最大？”的答案中，有60人次選擇了“家庭教育”，29人次選擇了“學(xué)校教育”，這說明學(xué)生普遍認(rèn)為，家庭和學(xué)校是個(gè)人價(jià)值觀形成的主要渠道。理工科高校學(xué)生如同其他大學(xué)生一樣，在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后擺脫了高中時(shí)期家長的“時(shí)時(shí)看管”，家庭因素對于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀養(yǎng)成的影響力大大削弱。加之理工科院校學(xué)生接觸人文思考，尤其是對于“成才觀”這個(gè)重要問題的思考機(jī)會是少之又少。而大學(xué)英語教學(xué)課堂其實(shí)是一個(gè)未被重視的成才觀“培養(yǎng)皿”。高校新生入學(xué)兩年內(nèi)都會開設(shè)《大學(xué)英語》課程，學(xué)期總學(xué)時(shí)最低也在48學(xué)時(shí)，某些學(xué)周較長的學(xué)期可達(dá)90學(xué)時(shí)，《大學(xué)英語》課程學(xué)時(shí)總數(shù)在理工科學(xué)生每學(xué)期的總學(xué)時(shí)數(shù)中絕對是“重頭戲”。目前絕大多數(shù)大學(xué)英語教材均使用每單元選取一兩篇課文的編輯形式，課文內(nèi)容一般會涉及政治、社會、文化和經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。如果課文選得好，內(nèi)容貼切，積極向上，發(fā)人思考，大學(xué)英語課堂就會變成大學(xué)生正確成才觀有效的培養(yǎng)陣地。

三、《大學(xué)體驗(yàn)英語綜合教程》中成才觀相關(guān)課文的分析

《大學(xué)體驗(yàn)英語綜合教程》由高等教育出版社出版，是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。該教材第三版共分四冊，每冊8個(gè)單元，每單元配有PassageA和PassageB共兩篇課文。筆者對該套教材課文作了梳理，其總數(shù)為64篇，其中課文主題與大學(xué)生成才觀直接相關(guān)的就有20篇，占總四冊教材總篇數(shù)的31.25%，具體內(nèi)容如下圖所示。這些課文材料的內(nèi)容在課堂講解過程中，教師都會有意無意地促使學(xué)生思考課文內(nèi)容，總結(jié)作者觀點(diǎn)，內(nèi)化蘊(yùn)含的道理，從而讓學(xué)生潛移默化接收到其中“隱性”的大學(xué)生成才觀教育，進(jìn)而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生如何養(yǎng)成正確的個(gè)人成才觀。

四、一些疑問

在討論大學(xué)英語課堂教學(xué)在理工科高校學(xué)生成才觀養(yǎng)成中的作用問題時(shí)，很多人都會持懷疑態(tài)度，在理論高度及具體操作層面都有很多值得探討的地方，主要集中在以下方面。

1.大學(xué)英語不是主要教語言技巧嗎？

怎么開始承載思想道德教育內(nèi)容了？這正體現(xiàn)了很多人對英語教育的誤讀。不可否認(rèn)，英語教學(xué)是第二語言教學(xué)，它主要包括語音、詞匯、語法及篇章結(jié)構(gòu)知識的講授。但對于成功的語言教學(xué)來說，最重要的是雙語語言文化交際能力的培養(yǎng)。要達(dá)到這一目的，就必須讓學(xué)生對于課文內(nèi)容，思想觀點(diǎn)有深刻認(rèn)識。上述圖表顯示了課文與大學(xué)生成才觀的有機(jī)契合。英語教師在分析篇章內(nèi)容結(jié)構(gòu)時(shí)，通常會反復(fù)地操練學(xué)生的閱讀、總結(jié)等技巧，當(dāng)學(xué)生完全掌握課文內(nèi)容時(shí)，就會做到一種無意識的成才觀培養(yǎng)。

2.一線英語教師們會有這樣的學(xué)生成才觀培養(yǎng)意識嗎？

目前教學(xué)一線的英語教師確實(shí)在有意識地培養(yǎng)學(xué)生正確的成才觀方面欠缺自發(fā)性和主動性，這與社會對大學(xué)任課教師的工作職責(zé)定性不無關(guān)系。隨著高等教育及管理的發(fā)展，高校各部門職責(zé)愈發(fā)精細(xì)化。公眾對于任課教師的工作，一般定義在“傳道、授業(yè)、解惑”，而“育人”這個(gè)職能則似乎責(zé)無旁貸地被僅限于高校輔導(dǎo)員老師的本職工作中。其實(shí)，在當(dāng)今中國高校教育發(fā)展的潮流中，老師應(yīng)該是“學(xué)生的學(xué)習(xí)引路人”，是“生活的指導(dǎo)者”，甚至“人生的方向標(biāo)”。特別是理工科高校大學(xué)英語教師在課堂教學(xué)中可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，利用理工科學(xué)生較為新奇的人文氣息，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我社會價(jià)值，逐步形成正確的成才觀。

3.理工科院校大學(xué)英語課堂教學(xué)對學(xué)生成才觀的養(yǎng)成能有多大影響？

這個(gè)領(lǐng)域前人鮮有思考。究竟理工科高校大學(xué)英語教學(xué)中有意識地引導(dǎo)對學(xué)生成才觀有多大的影響，我們確實(shí)難以界定。大學(xué)英語課堂教學(xué)固然不能替代原有的高校學(xué)生思想教育體系，但其在理工科高校學(xué)生成長觀養(yǎng)成這一問題上的作用可以用之前的“錦上添花”來形容。大學(xué)生的成才觀養(yǎng)成主要來源于學(xué)校的德育工作、學(xué)生個(gè)人家庭教育以及學(xué)生交際圈的影響。大學(xué)英語教學(xué)，尤其對于理工科高校學(xué)生而言，是他們能夠接觸到個(gè)人成才觀思考領(lǐng)域的一個(gè)重要輔助途徑，是高校學(xué)生成才觀教育的有益補(bǔ)充。

五、對理工科高校英語課堂的展望

第4篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

 

關(guān)鍵詞:大學(xué)生　文學(xué)修養(yǎng)　英語學(xué)習(xí)　英語教學(xué) 

眾所周知,語言與文學(xué)是緊密相連的,沒有一定的文學(xué)修養(yǎng),語言水平不可能真正提高。盡管對非英語專業(yè)的學(xué)生來說,文學(xué)方面的要求不能定的太高,但是,培養(yǎng)他們一定的文學(xué)修養(yǎng)對提高他們的英語水平確實(shí)大有裨益。 

《上樞密韓太尉書》中說過:“文者,氣之所形。然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致”。所謂的文學(xué)修養(yǎng),我想其最終表現(xiàn)為內(nèi)身的氣質(zhì)修養(yǎng),通過大量的閱讀和各種文化的熏陶是可以獲得的。但在目前的大學(xué)英語教學(xué)中,也許是由于受到標(biāo)準(zhǔn)化測試的負(fù)面影響,不少學(xué)校普遍關(guān)心和感興趣的問題是如何通過四、六級考試,而不是如何扎扎實(shí)實(shí)地打好英語基礎(chǔ)功,擴(kuò)大知識面、豐富閱歷等。我們的教師有時(shí)也會自覺或不自覺地受到這種想法的影響,把教學(xué)的重點(diǎn)放在語言形式的分析、訓(xùn)練以及考試技巧的介紹上,而對語言內(nèi)容本身以及與此相關(guān)的文、史、哲、美等背景知識方面的介紹、評析則一概予以省略。從目前實(shí)用的角度來看,這似乎是行之有效的。但是,從長遠(yuǎn)的角度來看,這不能不說是我們當(dāng)前外語教學(xué)的一種偏頗。筆者認(rèn)為,一定的文學(xué)修養(yǎng)對大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)至少在下列幾個(gè)方面是有好處的。 

 

一、 加深對文章原意的理解 

 

隨著大學(xué)英語教材的逐步改革,英語閱讀教材中直接從英美報(bào)刊中摘錄的原文越來越多。在英語中,語言形式與內(nèi)容有時(shí)是統(tǒng)一的,但有時(shí)卻是矛盾的。在矛盾的情況下,如果不了解有關(guān)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)等方面的背景知識,或者說沒有相關(guān)的文學(xué)修養(yǎng),照字面意義去生硬理解,往往會造成望文生意的笑話。 

例如:John can be relied on. He eats no fish and plays the game. 

照字面意思理解為:“約翰是可靠的。他不吃魚,還玩游戲?！边@只是理解了原文的形式。由于缺乏歷史、文學(xué)知識,所以沒有真正理解原文內(nèi)容?？疾煲幌掠鴼v史,即可知道,英國在伊麗莎白一世時(shí)宗教斗爭十分激烈,舊教徒(Papist),即羅馬天主教徒(Roman Catholics)規(guī)定齋日(星期五)只許吃魚。新教徒(Protestants)推翻舊教政府后,拒絕接受舊教在齋日里吃魚的習(xí)慣,以表示忠于新教。英語中“不吃魚”也就轉(zhuǎn)而取得了“忠誠”的意思。 

再如:莎士比亞的《李爾王》中有這么一段臺詞: 

Lear: What dost thou profess? What wouldst thou with us? 

Kent: I do profess to be no less than I seem; 

To serve him truly that will put me in 

Trust…to fight when I cannot choose, and 

To eat no fish. 

李爾問肯特“你是干什么的?你來見我有什么事?” 

肯特回答說:“你瞧我像干什么的,我就是干什么的;誰要是信任我,我愿盡忠服侍他……迫不得已的時(shí)候,我也會跟人家打架;我不吃魚?！?第一幕、第四場)。朱生豪先生在直譯“我不吃魚”時(shí),加了一個(gè)注:“意即不是天主教徒,天主教徒逢星期五按例吃魚”。北京大學(xué)許淵沖教授在他《翻譯的藝術(shù)》一書中將這個(gè)短語譯成“他忠實(shí)得齋日不吃葷,凡事都循規(guī)蹈矩?！边@樣意譯也許更容易讓中國讀者理解。 

“play the game”“玩游戲”表示“遵守規(guī)則”。這也是從形式到內(nèi)容意思轉(zhuǎn)化的范例。 

再如,有位大學(xué)教授有一天正在講授文學(xué)課,快接近尾聲了。他正沉溺于他所得意的英文詩歌欣賞時(shí),下課鈴響了。學(xué)生們隨即就開始把他們座椅上的活動扶手砰然地收下去,準(zhǔn)備離開。 

那位教授口若懸河正講得起勁,突然受到學(xué)生的干擾,滿懷不悅,于是舉起手來說道: 

第5篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

【摘要】分級教學(xué)即分層次教學(xué)。大學(xué)英語分級教學(xué)已成為教學(xué)改革的大勢。其理論基礎(chǔ)是因材施教和“i+1”理論。科學(xué)合理地分級教學(xué)是因材施教的前提和保證，在提高教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化師資配置、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面有積極的作用，本文從語言輸入理論及因材施教、大學(xué)英語教學(xué)改革三個(gè)方面對分級教學(xué)問題進(jìn)行探討，同時(shí)就分級教學(xué)的模式提出可行性建議。

分級教學(xué)是當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(以下簡稱《要求》)明確規(guī)定，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)貫徹分類指導(dǎo)、因材施教的原則，以適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)，從而提高大學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力的實(shí)際需要。在教學(xué)要求上，提出了“三層次，三要求”，即大學(xué)英語的英語教學(xué)要求為三個(gè)層次：一般要求、較高要求和更高要求。新要求的頒布使得分級教學(xué)的實(shí)施有了依據(jù)和學(xué)校的支持?！兑蟆返某雠_承載著革新外語教學(xué)的任務(wù)，寄托著社會對外語教學(xué)和改革的希望——分級教學(xué)能從根本上解決在一個(gè)外語水平參差不齊的教學(xué)班級中“優(yōu)生吃不飽，差生吃不了”的突出問題。

一、分級教學(xué)的理論依據(jù)及主要原則

1、分級教學(xué)與i+1理論和情感過濾因素

美國著名的應(yīng)用語言學(xué)家Krashen提出的語言輸入假說是當(dāng)今第二語言習(xí)得理論中最重要的理論之一，其中的i+1理論為大學(xué)英語分級教學(xué)提供了理論支持。i+1理論指出，i(input)是指與語言習(xí)得者語言水平相當(dāng)?shù)恼Z言輸入，即這種輸入為語言習(xí)得者已有的語言知識。i+1是指高出語言習(xí)得者語言水平一個(gè)級別的語言輸入，這是最易接受的語言輸入。如果語言輸入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出語言習(xí)得者的語言水平，即i+2，或者是接近甚至低于語言習(xí)得者現(xiàn)有水平，即i+0，i-1，學(xué)生會感覺太難或者太容易，這都不符合語言習(xí)得的最佳條件，只有略高于語言學(xué)習(xí)者現(xiàn)有語言水平的輸入才是“可理解性輸入”。i+1被視作教師所應(yīng)提供給語言學(xué)習(xí)者的最佳語言輸入。Krashen同時(shí)還提出“情感過濾”在語言輸入中的重要作用，“盡管可理解性語言輸入對于第二語言習(xí)得很有必要，學(xué)習(xí)者同樣需要在情感上吸收已經(jīng)理解的語言輸入”。情感因素主要是指第二語言習(xí)得過程中的動機(jī)(motivation)、自信心(self-confidence)和焦慮感(anxiety)，學(xué)習(xí)者只有在最佳情感條件下，即具備強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)、對學(xué)習(xí)充滿信心、無任何焦慮感的情況下，才會產(chǎn)生真正的習(xí)得。分級教學(xué)按照學(xué)生不同的語言水平進(jìn)行分層分班教學(xué)，i+1理論正好為分級教學(xué)提供了理論支持。按傳統(tǒng)的自然班組織教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生英語水平參差不齊，教師無法在同一課堂上將自己所提供的語言材料控制在“i+1”的水平上，教學(xué)效果大打折扣，只有按照學(xué)生實(shí)際語言水平組織的分級教學(xué)，才能夠最大限度地保證語言輸入是“可理解性輸入”，并且最大限度地避免學(xué)習(xí)者的情感障礙，從而使大學(xué)英語教學(xué)取得更高的效率。

2、“因材施教”的原則

“因材施教”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，充分考慮學(xué)生之間的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教育。因材施教是我國教育史上歷來提倡的原則。兩千多年前的孔子，是我國第一位自覺實(shí)踐這一原則的偉大教育家。正因?yàn)榭鬃幽堋耙虿氖┙獭保鲝埜鶕?jù)學(xué)生的個(gè)性與特長有針對性的進(jìn)行教育，注重補(bǔ)偏救弊，使弟子揚(yáng)長避短，學(xué)有所得，促進(jìn)學(xué)生的正常發(fā)展，所以培養(yǎng)出了各具千秋的七十二賢人。

宋代朱熹對孔孟的因材施教思想贊不絕口，他總結(jié)孔子的教育經(jīng)驗(yàn)說:“圣賢施教，各因其才，小以小成，大以大成，無棄人也?！碧岢隽恕吧凶匀弧?、“展個(gè)性”的教育主張，主張教學(xué)不拘形式，尊重學(xué)生興趣，采取學(xué)生自動、自主、自學(xué)和自助的教學(xué)方法，反對“守成法、求劃一”。陶行知先生針對我國20世紀(jì)20年代的教育狀況，提出了“教的法子根據(jù)學(xué)的法子”的方法，要求教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。班級授課制是目前學(xué)校教育中的基本組織形式，它的最大弊端是“教學(xué)步調(diào)統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異不利于因材施教”。由于眾所周知的歷史原因和現(xiàn)行的考試制度，使我們這些教育工作者忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，只是用一成不變的授教方式“孜孜不倦”地把幾十年不變的知識內(nèi)容傳授給一批又一批變化了的同時(shí)又是個(gè)性差異很大的學(xué)生，教師面對的個(gè)別差異懸殊的學(xué)生組成的班級，進(jìn)行的拉平教育和補(bǔ)短教育，難以開展揚(yáng)長教育、創(chuàng)新教育，難以挖掘?qū)W生潛能，讓每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到良好的發(fā)展，剝奪了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。因材施教的原則就是針對學(xué)習(xí)者不同的語言能力、認(rèn)知風(fēng)格、動機(jī)、態(tài)度和性格等個(gè)體差異施行不同的教學(xué)要求、教學(xué)方法和教學(xué)模式。承認(rèn)差異、張揚(yáng)個(gè)性，做到既不壓制學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生，又不放棄學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在最適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中求得最佳的發(fā)展。二、分級教學(xué)模式所涵蓋的基本內(nèi)容

1、分級考試三原則(PlacementTest)

科學(xué)合理地分級教學(xué)是因材施教的前提和保證。首先要做到對現(xiàn)有的學(xué)生進(jìn)行：（1）合理分級；（2）比例均衡；（3）動態(tài)管理。

新生入學(xué)后，遵循“學(xué)生自愿、學(xué)校遴選”的原則，學(xué)校根據(jù)高考英語成績和學(xué)校組織的分級摸底考試成績，確定分級教學(xué)班學(xué)生名單，成績優(yōu)秀者進(jìn)入A級(快班)、成績中等的學(xué)生進(jìn)入B級(普通班)和成績較差的學(xué)生進(jìn)入C級(提高班)三個(gè)層次進(jìn)行組合，分級編班。在學(xué)習(xí)過程中，英語成績優(yōu)秀者可申請?zhí)壭拮x。分級時(shí)還應(yīng)該把握比例均衡，一般來說，英語A級班（快班）和C級班（提高班）學(xué)生應(yīng)各占全年級學(xué)生總數(shù)的15%左右，B級班（普通班）占70%。由此形成兩頭小、中間大的教學(xué)格局。這種格局有利于實(shí)現(xiàn)因材施教，并能最大程度地提高課堂教學(xué)效率。同時(shí)，為了進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性和積極性，增強(qiáng)競爭意識，可對ABC班的學(xué)生實(shí)行“滾動制”的動態(tài)管理，每個(gè)學(xué)期末根據(jù)學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)狀況、期末考試成績及個(gè)人意愿進(jìn)行級別動態(tài)調(diào)整。這種級別調(diào)整有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)緊迫感和競爭意識，有助于形成你追我趕的學(xué)習(xí)氣氛。

2、分級教學(xué)目標(biāo)

將大學(xué)公共英語學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，即基礎(chǔ)階段和提高階段。基礎(chǔ)階段要求學(xué)生在英語語言知識、應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際等方面達(dá)到《大學(xué)英語教學(xué)要求》中規(guī)定的一般要求；提高階段是在基礎(chǔ)階段之后，重點(diǎn)學(xué)習(xí)應(yīng)用類、文化素質(zhì)類等英語后續(xù)系列課程，并要求學(xué)生在上述各方面達(dá)到《教學(xué)要求》中規(guī)定的較高要求，部分學(xué)生達(dá)到其規(guī)定的更高要求。（1）基礎(chǔ)階段分為三個(gè)等級，即初級(1級)、中級(2級)、高級(3級)，每學(xué)期4學(xué)分。1級：適用于邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)生、高水平運(yùn)動員、藝術(shù)特長生等英語基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，學(xué)生通過四個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，爭取基本達(dá)到《教學(xué)要求》中規(guī)定的一般要求。2級：適用于英語基礎(chǔ)較好的學(xué)生，學(xué)生通過四個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，要達(dá)到《教學(xué)要求》中規(guī)定的一般要求。3級：適用于英語綜合應(yīng)用能力強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)生通過三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，達(dá)到《教學(xué)要求》中規(guī)定的一般要求，部分學(xué)生達(dá)到較高要求。（2）提高階段：高級(3級)班的學(xué)生經(jīng)過前三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)達(dá)到《教學(xué)要求》中規(guī)定的一般要求，第四學(xué)期進(jìn)入高級班學(xué)習(xí)。

3、分級課程設(shè)置

每個(gè)學(xué)期學(xué)校同時(shí)開設(shè)四個(gè)級別的大學(xué)英語課程，課程分為大學(xué)英語1級、2級、3級、4級，每個(gè)級別使用的教材與《大學(xué)英語》第一冊、第二冊、第三冊、第四冊相對應(yīng)。初級班即(1級)的學(xué)生四個(gè)學(xué)期修完《大學(xué)英語》一至三冊,成績優(yōu)秀者參加高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試（A）級考試。中級班(2級)的學(xué)生四個(gè)學(xué)期修完《大學(xué)英語》一至四冊，第三學(xué)期參加高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試（A）級考試。成績優(yōu)秀者第四學(xué)期參加全國英語四級考試。高級班(3級)的學(xué)生從《大學(xué)英語》第二冊開始，三個(gè)學(xué)期修完《大學(xué)英語》二至四冊的內(nèi)容，第三學(xué)期參加高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試（A）級考試。成績優(yōu)秀者參加全國英語四/六級考試。第四學(xué)期學(xué)習(xí)英語提高班課程。課程有：實(shí)用英語寫作、高級口語、商務(wù)英語、西方文化、英美概況、英語演講與辯論等。

分級教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、分級教學(xué)原則、教材和教學(xué)管理等方面的改革。首先是要改變教學(xué)觀念，真正把提高學(xué)生的語言交際能力作為教學(xué)的重要目標(biāo)，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體。在課堂教學(xué)活動中，教師應(yīng)了解學(xué)生的需求和教學(xué)的目標(biāo)，科學(xué)地組織教學(xué)，不斷地轉(zhuǎn)換自己在課堂教學(xué)中的角色，采取精講多練方式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。從根本上解決在一個(gè)外語水平參差不齊的教學(xué)班級中“優(yōu)生吃不飽,差生吃不了”的突出問題。

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第6篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

1.1英語翻譯教學(xué)地位薄弱

我國大學(xué)英語翻譯教學(xué)在整體大學(xué)英語教學(xué)中處于弱勢，很多學(xué)生由于從未接受過翻譯理論和技巧的指導(dǎo)，在翻譯實(shí)踐中出現(xiàn)了較多的問題和語言障礙。從指導(dǎo)思想上來說，大學(xué)英語教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)閱讀能力是大部分大學(xué)生今后工作所需要的主要語言技能，在大學(xué)英語教學(xué)中要始終注重閱讀能力的培養(yǎng)。由此可見，大學(xué)英語的指導(dǎo)思想在對學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)上并未給予足夠重視，“譯”處于一種被忽視的地位。在課程設(shè)置上，翻譯教學(xué)在整個(gè)外語教學(xué)中基本上是作為補(bǔ)充課程來講授的，沒有正式開設(shè)翻譯課程。《大綱》規(guī)定基礎(chǔ)階段四個(gè)學(xué)期的英語課均為必修課。英語寫作、翻譯技巧、英語口譯等為選修課，安排在四個(gè)學(xué)期基礎(chǔ)英語課程后。但由于我國絕大部分高校的教學(xué)設(shè)備、師資力量的不足，在基礎(chǔ)階段之后，很少有學(xué)校能夠開出面向所有學(xué)生的應(yīng)用技能選修課。加上近幾年的擴(kuò)大招生，師資緊缺情況更為嚴(yán)重，能夠開選修課的，不過寥寥幾門，只是起了點(diǎn)綴門面的作用，在某些大學(xué)中造成了這樣一種尷尬局面：上課的學(xué)生不感興趣，感興趣的學(xué)生沒有機(jī)會上課。

1.2翻譯教材缺乏質(zhì)量

在教材方面，大學(xué)翻譯教學(xué)缺乏整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)，缺乏高質(zhì)量的教材，缺少大量合格的教師，也缺少研究機(jī)構(gòu)。目前公共外語采用的大學(xué)英語教材，都沒有系統(tǒng)全面介紹翻譯知識、翻譯技巧的獨(dú)立單元，大多只是在課后練習(xí)中有一些漢譯英單句練習(xí)或零星穿插的英譯漢練習(xí)。這些翻譯實(shí)際上是一種造句練習(xí)，目的是使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用課文中的句型和詞匯，不能算是嚴(yán)格意義上的翻譯。同時(shí)，如果過分強(qiáng)調(diào)這樣的翻譯練習(xí)，會使學(xué)生誤以為只能有一種譯文，語言只有一種表達(dá)方式，從而形成死譯、硬譯的毛病。近年來盡管出現(xiàn)了不少翻譯教材，但由于種種原因，大部分教師仍以舊的翻譯教材為主，自己另外增加一些教師感興趣或熟悉的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些相關(guān)的練習(xí)，教學(xué)安排具有較大的隨意性和主觀傾向，教學(xué)效果不理想。就考試項(xiàng)目設(shè)置來看，近年來，各類英語考試試卷的主觀題的比重逐步加大，這一變化不僅涉及英語專業(yè)學(xué)生的各類考試，如英語專業(yè)4、8級考試（TEM4／TEM8），同時(shí)也涉及大學(xué)公共外語考試，如全國大學(xué)英語四級、六級考試（CET4／CET6）；不僅涉及全國的碩士/博士研究生入學(xué)考試，同時(shí)也涉及各種出國留學(xué)考試。翻譯題型，特別是英譯漢題型在主觀題中占了一定的比重。但是從試卷整體來看，翻譯所占比重并不大，而且試題也缺乏規(guī)范，題型單一，測試目的不明確，覆蓋面較窄，試題內(nèi)容往往局限于對學(xué)生詞匯和某些固定結(jié)構(gòu)的測試，很少能夠涉及到需要檢查的知識和翻譯技能，難以有效地與相應(yīng)的教學(xué)階段接軌；同時(shí)，也在某種程度上助長了應(yīng)試教育的風(fēng)氣，使得一些學(xué)校的老師把重點(diǎn)放到了追求通過率和應(yīng)付考試上，客觀上降低了對學(xué)生實(shí)用英語能力的要求，其結(jié)果就像有的學(xué)生說的那樣，學(xué)了那么多單詞和語法，但不會用，聽不懂，說不出”。

2應(yīng)用英語翻譯的重要性好必要性

實(shí)用翻譯為支持科學(xué)研究，溝通地緣政治談判，幫助跨國公司尋求海外市場，促進(jìn)科教文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。21世紀(jì)是一個(gè)國際化的高科技時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的告訴發(fā)展加劇了世界各國文化的交流、碰撞與合作。翻譯---自古是不同文化交流的重要渠道。隨著我國加入WTO，對外開放政策的推進(jìn)，成功申辦2008年奧運(yùn)會，為減少“走出去，請進(jìn)來”的絆腳石，社會各界對外語翻譯人才的需求，不論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上都越來越高。例如福建一家出版社到國外開展銷會時(shí)把“可供合作出版書目”譯為：CatalogueoftheBooksforCoopera-tion。據(jù)說后來無人找他們合作，也許與翻譯錯(cuò)誤有很大關(guān)系。近些年海外媒介出現(xiàn)一些“中國速度”、“21世紀(jì)是中國的世紀(jì)”名詞，使得越來越多的外國友人對中國產(chǎn)生濃厚的興趣，近而來到中國了解中國。然而因翻譯卻鬧出一些啼笑皆非的笑話：一位美國游客在一個(gè)地方看到把“三姐妹山”譯為“MountThreeSisters”，覺得好笑，因?yàn)閙ount可作為動詞，在美國俚語中有tohavesexualintercourse的意思，恰好賓語又是threesisters。因此應(yīng)該為Three-sisterMountain為妥。因此，社會對外語教育給予更大的期待，希望培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、國際化、應(yīng)用型的翻譯人才，促進(jìn)對外經(jīng)濟(jì)合作、貿(mào)易往來和文化交流，同時(shí)成功達(dá)到“為中國與世界對話”，展現(xiàn)中華民族的強(qiáng)大與魅力。另外，聽、說、讀、寫、譯是相互貫通，互相促進(jìn)相輔相成的。欲“聽懂”需要在頭腦里有“譯”的思維和意識，“聽懂”就是把一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言的過程；欲“說明白”也許要把母語思維，文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成受話者能接受理解的語言和文化，所以，實(shí)用的翻譯能力與時(shí)下受寵的聽說能力不但不沖突，還是提高聽說能力必不可少的部分。在翻譯領(lǐng)域中，交際能力亦即翻譯能力。

3提出對翻譯教學(xué)的建議

3.1培養(yǎng)學(xué)生掌握基本翻譯理論、翻譯技巧和方法

但必須讓學(xué)生明白，不管采用何種方法，使用何種技巧，翻譯時(shí)應(yīng)遵循一條原則---必須符合原意。為了使學(xué)生在將來工作中具備基本的溝通交流能力，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文體的譯法，包括調(diào)查報(bào)告、新聞、合同、通知和啟事及各類信函。另外社會急需既懂專業(yè)又懂英語的人才，所以還要培養(yǎng)學(xué)生科技文章的譯法，要求勤查專業(yè)詞典，切忌不懂裝懂，做到科學(xué)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。

3.2喬姆斯基為代表的語言教學(xué)觀認(rèn)為，行為致使對外界刺激的習(xí)慣性的表面反映

是一種單純的由心理機(jī)制支配的行為，而人的語言行為是通過他的內(nèi)在認(rèn)識和情感力量而發(fā)生的行為，言語不是簡單空洞的符號，而是在特定場景中表達(dá)情感的方式[1]。所以要使翻譯做到“傳情，傳意”在教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生帶入交際環(huán)境。培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力，教學(xué)過程必須交際化。教學(xué)過程不僅僅是教師的教的過程，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。翻譯教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要制定教學(xué)目標(biāo)，組織課堂活動。教師根據(jù)翻譯的目的給學(xué)生提供交際場景，創(chuàng)造性地運(yùn)用語言進(jìn)行語際轉(zhuǎn)換，安排模仿練習(xí)，互譯練習(xí)，情景活動等，訓(xùn)練翻譯思維，提高翻譯意識。

4提高英語翻譯教學(xué)的策略

4.1提升英語翻譯教學(xué)的比重

針對目前大學(xué)英語翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀，各個(gè)高校都應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的“翻譯能力”，翻譯教學(xué)與“聽說讀寫”的教學(xué)聯(lián)合并重。并且還要適當(dāng)?shù)恼n堂上的翻譯教學(xué)，提升翻譯教學(xué)在整個(gè)教學(xué)任務(wù)中的比重。翻譯應(yīng)該和聽、說和課文學(xué)習(xí)一樣在課堂上有相對一定的時(shí)間安排。其次，教材應(yīng)該系統(tǒng)性的增加翻譯基本理念和方法的技巧，例如，翻譯的原則，（不拘泥于嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”之說）、翻譯的方法（例如增減詞，詞類轉(zhuǎn)換，選擇詞義等）、翻譯的技巧（例如重構(gòu)，修潤，轉(zhuǎn)換等）、翻譯的忌諱（例如“字譯字，句譯句”）等。然而大學(xué)英語教師也應(yīng)該自覺的給課堂更多的引進(jìn)一些翻譯只是的了解和練習(xí)。

4.2適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合翻譯教學(xué)以及交際法的教學(xué)

目前的英語交際教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)的是“口語教學(xué)”十分的正確，但是這并不是說傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)已經(jīng)沒有作用。相反的，適當(dāng)?shù)氖褂梅g法可以有效的幫助教學(xué)。已經(jīng)有專家在廣泛研究的基礎(chǔ)上得出“學(xué)生的母語基礎(chǔ)在他的英語學(xué)習(xí)中可以是助力，也可帶來阻力。如果能充分利用他的母語基礎(chǔ)，化阻力為助力，就能切實(shí)減少他的學(xué)習(xí)英語的困難”的結(jié)論。在大學(xué)英語課堂中，講解課文中的一些長句、難句時(shí)，教師可以把翻譯練習(xí)與閱讀理解相結(jié)合，并同時(shí)告訴學(xué)生一些相應(yīng)的翻譯知識，例如如何進(jìn)行選詞用字、改變詞類、調(diào)整詞序、增詞減字、省略重復(fù)等等。再輔以相應(yīng)的練習(xí)，加以復(fù)習(xí)概括。在翻譯時(shí)，學(xué)生也很難將其正確完成。主要問題是：（1）對狀語的位置排列不當(dāng)；（2）非限定性定語從句使用不夠靈活；（3）“invoke”“root”翻譯不準(zhǔn)確，不知道用增減變字法。學(xué)生會翻譯為：“約翰納什西弗吉尼亞的根被知道他的人所證明，在普林斯頓，或在麻省理工學(xué)院，那兒他在50年代教過一段時(shí)間的書，來解釋他的不諳世故”。老師可以給出正確翻譯““在普林斯頓，或在約翰納什50年代教過一段時(shí)間書的麻省理工學(xué)院，知道他的人常常用他出身的背景來解釋他的不諳世故”。點(diǎn)出句子里靈活翻譯非限定性定語從句（或在約翰納什50年代教過一段時(shí)間書的麻省理工學(xué)院）和減詞變字（出身的背景）之處。如此經(jīng)常在講解閱讀理解時(shí)，結(jié)合解釋翻譯技巧與訓(xùn)練，再配以一定練習(xí)鞏固，定能提高學(xué)生的翻譯能力。

4.3加強(qiáng)翻譯練習(xí)，培養(yǎng)翻譯技巧

翻譯教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生翻譯技巧的訓(xùn)練上，在翻譯課上究竟應(yīng)該偏重理論還是應(yīng)該偏重技巧，這在翻譯教學(xué)中一直是個(gè)倍受爭議的問題。筆者認(rèn)為對多數(shù)非英語專業(yè)的學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)翻譯的目的并非要成為專業(yè)的翻譯家，因此翻譯教學(xué)中似乎并不必要對其有很高的理論要求。在學(xué)生踏上不同的工作崗位之后，英漢或漢英翻譯也只是一項(xiàng)輔助工作的技能而已，所以翻譯教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是要教會他們?nèi)绾伪M量快速、準(zhǔn)確的翻譯。況且現(xiàn)在的學(xué)生一般沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過翻譯理論和技巧，都只具有初步的翻譯能力，在某種程度上講是感性知識的積累，還未上升到理性。對于這些處于感性階段的學(xué)生，應(yīng)從技巧出發(fā)，進(jìn)行一定的翻譯實(shí)踐之后再上升到理論高度。若是上來就講一大通翻譯理論，學(xué)生似乎很難接受，只有在一定的實(shí)踐之后，他們才能夠更好的理解理論。因此筆者認(rèn)為，翻譯理論的講解應(yīng)根據(jù)學(xué)生狀況，稍加介紹，能初步啟發(fā)學(xué)生對翻譯這門學(xué)科的認(rèn)識即可，而整個(gè)翻譯教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在翻譯技巧的訓(xùn)練上。至于翻譯技巧的重要性，香港翻譯家黃邦杰老先生曾舉過這樣的例子。有這么一句話:“Shelikedtobewithhimbetterthanwithothers.”有人將之翻譯為:（1）“她歡喜和他在一起，并不那樣歡喜和別人在一起。”（2）“她歡喜和他在一起，勝過和別人在一起。（3）“和他在一起，比和別人在一起，是她更加歡喜的。”但其本人也認(rèn)為這些“不是明白易懂的中國話”。黃老先生認(rèn)為譯者可以把重點(diǎn)放在考慮漢語比較句型的習(xí)慣用法上如：“甲比乙（更）聰明、（更）高、（更）好看、（更）有辦法……”;其次，可以在like一詞下功夫，即翻譯技巧中的“煉詞”。這樣這句話就可能這樣翻譯:（1）她覺得跟他比跟別人在一起更開心。（2）她覺得跟他在一起比跟誰都開心。（3）她覺得跟他在一起最開心?？梢娬莆樟朔g技巧之后，翻譯的路子有多么寬廣[2]！同時(shí)，翻譯是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。因此教師在講解了一定的技巧之后必須給學(xué)生做大量的有針對性、實(shí)用性的練習(xí)，讓學(xué)生通過實(shí)踐加深對這些技巧的認(rèn)識，熟練對這些技巧的運(yùn)用，從而才能真正達(dá)到提高翻譯能力的目的。

第7篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

1.反思性教學(xué)在大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展中必不可少。美國心理學(xué)家Posner曾在1989年提出了經(jīng)典的教師成長公式，即教師成長等于經(jīng)驗(yàn)與反思之和。從這個(gè)公式可以看出，反思是教師專業(yè)發(fā)展過程中必不可少的。作為一門實(shí)踐課程，眾所周知英語需要通過學(xué)生的實(shí)踐才能培養(yǎng)和提高其語言技能。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果才是教師教學(xué)效果的主要評價(jià)方式。教師在對材料進(jìn)行組織，對教學(xué)方法進(jìn)行研究的過程中應(yīng)對學(xué)生的主觀能動性與參與性加以考慮，對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性設(shè)法調(diào)動，這就要求教師必須思考和探究自身的教學(xué)效果，對學(xué)科發(fā)展的動向時(shí)刻留意，對教學(xué)反饋的信息著意收集，在傳授知識的同時(shí)對自身的業(yè)務(wù)能力進(jìn)行提高。優(yōu)秀的教師往往會在信息的積累過程中不斷反思，改革教學(xué)方法，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。從這點(diǎn)來說，反思性教學(xué)是大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展中必不可少的，是其專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

2.反思性教學(xué)有利于教師將理論與實(shí)踐有效結(jié)合起來。在大學(xué)英語教學(xué)中教師除了是知識的傳授者外，還是一個(gè)學(xué)習(xí)者。教師一方面要著重對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)，另一方面要不斷地充實(shí)自己，使教與學(xué)齊頭并進(jìn)。反思性教學(xué)能夠幫助大學(xué)英語教師認(rèn)真思考自己的整個(gè)教學(xué)過程，如教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等，對自己教學(xué)的有效性進(jìn)行評價(jià)，并能夠根據(jù)反思的結(jié)果對教學(xué)過程進(jìn)行改進(jìn)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，達(dá)到理想的大學(xué)英語教學(xué)效果。

3.反思性教學(xué)能夠增強(qiáng)大學(xué)英語教師的科研能力和責(zé)任感。大學(xué)的不斷擴(kuò)招，加重了英語教師的授課任務(wù)和工作壓力，使他們很難有足夠的時(shí)間去完成科研任務(wù)。反思性教學(xué)這種通過反思和解決問題來提高教師能力的理論，能夠幫助教師通過合理的教學(xué)實(shí)踐對問題進(jìn)行深入的思考觀察，對某些問題的反思、實(shí)施和驗(yàn)證有利于增強(qiáng)大學(xué)英語教師的科研能力，為其論文撰寫和科研提供素材。此外，反思性教學(xué)會對教師的教學(xué)效果產(chǎn)生影響，因此在反思性教學(xué)中可以增強(qiáng)大學(xué)英語教師的責(zé)任感，對自己的主觀能動性充分發(fā)揮。

二、基于反思性教學(xué)理論下的大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展的建議

進(jìn)入20世紀(jì)后，廣大教師和各級教育管理部門逐漸將教師專業(yè)發(fā)展作為關(guān)注的熱點(diǎn)之一，如何通過反思性教學(xué)促進(jìn)大學(xué)英語教師專業(yè)化發(fā)展是當(dāng)前大學(xué)英語教育研究中一直被強(qiáng)調(diào)的問題。在終身教育的新形勢下，大學(xué)英語教師的作用也在發(fā)生著悄然的變化，需要教師在實(shí)踐中對新的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行探討，改進(jìn)教學(xué)的同時(shí)提高自身水平。總體來說，在反思性教學(xué)理論下大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展可以從如下幾點(diǎn)入手：

1.在教學(xué)中始終保持反思意識。隨著我國政府對英語課程標(biāo)準(zhǔn)的提高，目前進(jìn)入大學(xué)的新生基本都已經(jīng)達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，無論聽、說、讀、寫都基本能夠達(dá)到大學(xué)英語四級水平。學(xué)生入校后對英語課堂的期待是教師能夠教給自己什么，大學(xué)英語教師也應(yīng)站在學(xué)生的立場反思自己的教學(xué)如何才能符合學(xué)生的期待。這就要求大學(xué)英語教師始終保持反思意識，要有職業(yè)危機(jī)感，能夠根據(jù)現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)不斷地進(jìn)行調(diào)整、充實(shí)和提高以勝任更具挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，與當(dāng)前個(gè)性化、專業(yè)化的教學(xué)需要相適應(yīng)。大學(xué)英語教師應(yīng)將教學(xué)當(dāng)成教學(xué)實(shí)踐與反思不斷循環(huán)發(fā)展的過程，對自己的教學(xué)不斷地進(jìn)行反思。根據(jù)自身所處階段和需求的不同，對自己欠缺的知識結(jié)構(gòu)認(rèn)真反思并以開放的心態(tài)加以彌補(bǔ)，反思的內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)目標(biāo)，也可以是教師的作用和學(xué)生的全面發(fā)展等，通過反思來促進(jìn)自身專業(yè)的不斷發(fā)展。

2.對知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，促進(jìn)自身專業(yè)能力的提升。隨著社會對高水平、高素質(zhì)、復(fù)合型外語人才的需求不斷高漲，我國大學(xué)英語教學(xué)開始逐步向多元化發(fā)展，開設(shè)了各種不同的英語專業(yè)方向。這個(gè)發(fā)展趨勢促進(jìn)了英語專業(yè)類型和專業(yè)方向的豐富，但同時(shí)也給大學(xué)英語教師的專業(yè)能力和知識結(jié)構(gòu)帶來了新的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語專業(yè)教師在知識結(jié)構(gòu)方面通常包括三部分，即本體性知識、條件性知識和實(shí)踐性知識。但從當(dāng)前情況看，我國大學(xué)英語教師的知識結(jié)構(gòu)仍然顯示出了一定問題；一些英語教師的跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu)尚不夠全面，學(xué)科知識結(jié)構(gòu)不夠合理，很難真正培養(yǎng)出復(fù)合型、創(chuàng)新型人才；部分大學(xué)英語教師教育理念落后于時(shí)代步伐，有待加強(qiáng)實(shí)踐性知識的學(xué)習(xí)等。面對種種問題，大學(xué)英語教師必須立足時(shí)代的變遷和學(xué)科范式的轉(zhuǎn)變，對以往的教學(xué)進(jìn)行反思，全面地重新整合自身的知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變以往單一的教學(xué)理論方法為跨學(xué)科、多樣性和多層次的研究理念，對專業(yè)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行清晰的界定，促進(jìn)自身專業(yè)能力和綜合能力的提升。

3.通過對話與合作尋求共同發(fā)展，努力提高教育科研能力。大學(xué)英語教師雖然同教一本書，但由于不用坐班，各個(gè)教師之間通常聯(lián)系較少，基本處于“互不干涉”的狀態(tài)，使大學(xué)英語教學(xué)成為一種封閉式教學(xué)，對教師的專業(yè)發(fā)展十分不利。大學(xué)英語教師應(yīng)對這種教學(xué)方式加以反思，認(rèn)識到彼此工作的相似性，從而加大彼此的對話與合作，通過集體共同研究和探討解決問題，尋求彼此的共同發(fā)展。這就要求大學(xué)英語教師在教學(xué)過程中必須加強(qiáng)“協(xié)作”，為彼此提供相互切磋、相互啟發(fā)的機(jī)會，并在此基礎(chǔ)上對自身較好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法進(jìn)行分享，通過觀摩示范課等反思自己的教學(xué)活動，開闊自己的視野，學(xué)習(xí)對同一問題的各種不同處理方式；其次，大學(xué)英語教師應(yīng)在專業(yè)發(fā)展中認(rèn)識到自己的身份———教師和學(xué)者，即大學(xué)英語教師除了英語教學(xué)能力外，還必須具備一定的教育科研能力。因此，大學(xué)英語教師應(yīng)將日常教學(xué)與科研工作結(jié)合起來，努力提高教育科研能力，促進(jìn)自身教學(xué)模式從技能型教學(xué)向研究性教學(xué)轉(zhuǎn)變。大學(xué)英語教師在教學(xué)的過程中，可以積極參加和組織教改實(shí)驗(yàn)，對各種教研、科研論文進(jìn)行撰寫，將教學(xué)過程中反思的問題上升為研究主題并投入到研究和行動中，從而解決實(shí)際問題的同時(shí)完成理論研究，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

第8篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

一、顧全大局，設(shè)計(jì)指向全文的問題

無論何種文本，在教學(xué)中我們首先要有全局的意識，只有如此，方能提出具有探究價(jià)值的，甚至是綱領(lǐng)性的問題，并由此來帶動學(xué)生對整篇文本的探究。

（一）明確，指向文本整體性的意識

對于文本，我們在日常教學(xué)中所關(guān)注的往往是一個(gè)詞、一句話的表達(dá)，花大力氣，反復(fù)地讀，反復(fù)地品，卻最終忽視了構(gòu)段方式、條理安排、篇章布局等更為核心的東西，而這正是中、高年級閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。所以說，我們的日常教學(xué)很多時(shí)候還只是停留在低水平的階段。這些問題的出現(xiàn)更呼喚我們要關(guān)注文本的整體性，不能被一葉障目。例如，在教學(xué)蘇教版四年級下冊《燕子》一文第二小節(jié)時(shí)，教師提出了以下的問題：“讀了這一自然段，你有什么感受？”“作者寫了哪些景物？又是通過哪些字詞讓我們感受到了春光的美好？”學(xué)生一一回答之后，在教師的帶領(lǐng)下“美美地”讀了一遍，這一節(jié)就算過去了。而實(shí)際上，鄭振鐸先生在這一小節(jié)描寫的是一幅妙不可言的春光圖，展現(xiàn)了小燕子美好的生活環(huán)境。在教學(xué)時(shí)，完全可以從以下角度來進(jìn)行思維訓(xùn)練及言語表達(dá)訓(xùn)練：1.“作者說這是一個(gè)爛漫無比的春天。那么他是怎么讓我們感受到的呢？”———找出景物，理解爛漫；2.“想一想，這些景物作者為什么這樣安排它們的順序？有什么目的？”———指引學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者的描寫順序；3.“最后的一句仿佛讓我們看到了什么？”———引發(fā)想象，感受春光的美好；4.“你能回憶這樣的順序，并試著背一背這段話嗎？”———背誦遷移，積累詞句。這樣的問答設(shè)計(jì)既帶動了學(xué)生對構(gòu)段方式的理解，又引發(fā)了學(xué)生對文本的主體———燕子美好生活的想象。學(xué)生對于文本的把握，需要教師具有整體性、發(fā)展性問題的引領(lǐng)。這就要求我們在教學(xué)中，必須明確文本內(nèi)在的整體性，這樣才能讓學(xué)生于句段的品析中感悟文本的精妙處。

（二）整合，形成具有輻射性的問題

曾有教師在作課堂觀察時(shí)統(tǒng)計(jì)了一節(jié)三年級家常課中老師提出的問題，大小共計(jì)67個(gè)！聽了這個(gè)消息，也許很多人不以為然，因?yàn)檎Z文課堂中多數(shù)是以問題引路，來逐漸指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟文本的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。”當(dāng)所有的問題都被我們給提出了，那么這樣的課堂還如何來激發(fā)學(xué)生的問題意識？因此，在教學(xué)中，我們特別需要整合自己零散的問題，形成具有統(tǒng)領(lǐng)性的問題，并以此來帶動學(xué)生對全文的理解與探究。在教學(xué)蘇教版四年級下冊《最佳路徑》一課時(shí)，教者以“格羅培斯為什么能設(shè)計(jì)出最佳路徑？”為首要問題引發(fā)學(xué)生對設(shè)計(jì)“最佳路徑”這一過程的解讀，擬出“大傷腦筋———深受啟發(fā)———豁然開朗”這一心情上的“路徑”，從而使學(xué)生輕松發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)“最佳路徑”的理念，也為其學(xué)習(xí)全文的寫作方式打下了基礎(chǔ)。這樣的設(shè)計(jì)不僅優(yōu)化了課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，更在一定程度上提升了學(xué)生的問題意識及主動探究的意愿，真正實(shí)現(xiàn)了“牽一發(fā)而動全身”的效果。

二、靜思默想，給足靈魂到場的時(shí)間

曾幾何時(shí)，我們的教學(xué)中不僅有連珠炮似的問題，更會問題剛出，便有那高舉的小手在躍躍欲試，這樣的現(xiàn)象讓教者頗有成就感?？墒?，我們是否曾想過那些不舉手的孩子此時(shí)在干什么。思考？觀望？等待別人的回答？種種可能皆有，但是更可怕的是學(xué)生覺得“事不關(guān)己”。在這樣的情況下，我們需要反思自己的提出的問題，反思自己的急功近利。

（一）多元，思維需要時(shí)間厘清

“一千個(gè)讀者眼中就會有一千個(gè)哈姆雷特。”面對教師提出的問題，可能每一個(gè)孩子思考問題的角度、深度不盡相同。在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)給足學(xué)生時(shí)間，讓他們盡情地徜徉于思維的空間。曾經(jīng)有教師在教學(xué)蘇教版三年級下冊《“你必須把這條魚放掉”》一課時(shí)，提出了這樣的問題“為什么爸爸堅(jiān)持讓湯姆把這條魚放掉？”很多學(xué)生在閱讀文本后很快舉起手。在隨后的回答中出現(xiàn)了如下的答案：1.爸爸的語氣斬釘截鐵，讓湯姆覺得沒有絲毫商量的余地；2.爸爸說“不管有沒有人看見，我們都應(yīng)該遵守規(guī)定”，可就在老師覺得水到渠成的時(shí)候，有個(gè)孩子卻突然舉起手來，老師興致盎然地叫他回答，“老師，我覺得這條魚也可以不放。湯姆完全可以先把魚放進(jìn)網(wǎng)里，等過了12點(diǎn)以后再拿出水面，這樣就不違反規(guī)定了。還有，我聽爸爸說，即使把它放下去，如果是產(chǎn)卵的魚，它受了驚嚇，也不會在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)卵了”，孩子的一席話，讓整個(gè)課堂出現(xiàn)了混亂。已經(jīng)記不清后來是怎么收場的了，但是這個(gè)孩子的話卻一直停留在聽課者的心里。為什么會出現(xiàn)這樣的答案？在這之前的幾種答案，這個(gè)孩子聽了沒有？雖然，孩子的想法看似離經(jīng)叛道，但它卻是思考的結(jié)果。如果沒有更好的引導(dǎo)，接下來該怎么處理？這些都是我們要直面的問題。由此可見，在日常的教學(xué)中，我們不妨在拋出問題后給學(xué)生一些思考、討論的時(shí)間，讓他們的思維與語言在一定范圍內(nèi)先碰撞，可能會為接下來的指名交流帶來更好的效果。

（二）轉(zhuǎn)換，言語需要推敲確定

心理學(xué)研究表明，語言表達(dá)必須運(yùn)用明確的、線性的、連貫的語言，而思維活動卻可以是片狀的、塊狀的，具有極大的壓縮性、高度的跳躍性。這也對我們的問答提出了具有指導(dǎo)性的意見。片狀、塊狀的思維如何轉(zhuǎn)換為明確的、線形的語言，這是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，這一過程需要時(shí)間，更需要我們的等待。這個(gè)時(shí)候，我們的課堂就需要一個(gè)現(xiàn)象：靜思默想?？赡茉诮^大多數(shù)觀課者看來，這是會成為課堂教學(xué)的一大敗筆，但仔細(xì)想一想，我們的課堂是不是真的需要每個(gè)孩子都高聲朗讀？答案是否定的。每個(gè)孩子都有自己的思維習(xí)慣，也許有人的確要借助大聲地朗讀來增強(qiáng)自己對文本的理解，但不可否認(rèn)有那么一些孩子需要安靜下來，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)及日常積累中提出觀點(diǎn)、詞匯來幫助自己理清思路，以明確、連續(xù)的語言來回答教師提出的問題。因此，認(rèn)為“選擇自己喜歡的方式讀一讀課文”會成為一種趨勢，實(shí)在是有相當(dāng)?shù)览淼?。反觀我們課堂的問答，亦是如此。同樣以蘇教版三年級下冊的《狼和鹿》一課為例，教學(xué)時(shí)教師提出這樣一個(gè)問題“為什么說狼是森林和鹿群的‘功臣’？”這個(gè)看似簡單的問題中其實(shí)包含了兩個(gè)小問題，一開始找的幾個(gè)孩子在回答時(shí)總是顧左右而言他，并沒能切中問題的要害。就在老師急于引導(dǎo)的時(shí)候，一個(gè)之前回答過的孩子再次舉起了手，在成功解答之后，教師倍感欣慰，并順勢問他為什么會有這樣的想法時(shí)，他興奮地告訴大家，在第一次回答錯(cuò)亂后他發(fā)現(xiàn)老師說的是“森林”和“鹿群”這兩個(gè)詞，于是他再次快速瀏覽了課文，并想到了逐一回答的方法。不難看出，這個(gè)孩子是個(gè)有心的孩子，更是一個(gè)善于思考的孩子。而他的第二次回答并沒有借助朗讀，而是以瀏覽課文的方式來提取信息的。這也正印證了“從感知文字到理解內(nèi)容，除眼睛和神經(jīng)系統(tǒng)外，一般不需要其他感覺器官參與”這一在心理學(xué)上被稱為“眼腦直映”的概念。因此，我們的課堂需要高聲朗誦，也需要靜思默想。

（三）討論，試答可以增強(qiáng)信心

當(dāng)小組討論已逐漸成為語文課堂中的一種常態(tài)化教學(xué)策略時(shí)，如何有效地組織討論一直是我們的關(guān)注的焦點(diǎn)。面對教師的問題，除了靜思默想以外，討論和交流更有助于提升個(gè)體思維的廣度與深度。而在討論的過程中，試答則是一種更為有效的討論策略。所謂試答，就是讓學(xué)生在小組內(nèi)先行回答教師的問題，并通過組內(nèi)其他成員的反饋來調(diào)整自己的回答語言，以期取得更好的言語表達(dá)。在實(shí)際教學(xué)中，試答還可以增強(qiáng)學(xué)生的信心，鍛煉他們的語言表達(dá)能力。試答的另一個(gè)好處就是可以從更大范圍調(diào)動學(xué)生對問題的討論以及對他人意見的傾聽。在經(jīng)歷了小組試答以后，答案得以完善，變得全面而深入，言語的表達(dá)得以打磨而顯得字字珠璣。當(dāng)代詩人趙愷說“惜墨如血”，在我們的語文課堂上無論是老師還是學(xué)生，也應(yīng)努力做到“惜墨如血”，用最精練的話語表達(dá)最完美的思想，試答如同試教一樣，可以讓孩子不斷提高自身的言語表達(dá)能力。

三、緊追不舍，擴(kuò)張言語思維的廣度

在經(jīng)歷小組討論、試答之后，問題的答案也就得到了學(xué)生的認(rèn)可，此時(shí)的“叫答”顯得水到渠成。這也正是我們?nèi)粘Ｕn堂上經(jīng)常發(fā)生的一幕：學(xué)生答出了我們心中所需要的，此教學(xué)環(huán)節(jié)的初定任務(wù)已基本完成，接下來要思考的是如何向下一環(huán)節(jié)的過渡。殊不知，課堂永遠(yuǎn)是動態(tài)的，思維是動態(tài)的，而主導(dǎo)思維的人則又是充滿個(gè)性的，因而，能由一個(gè)問題衍生出更多追問、再答則會讓整個(gè)課堂充滿了思辨的語文味道。

（一）追問，提升思維的廣度

語文的特性注定了在實(shí)際教學(xué)中一個(gè)問答的結(jié)束不能代表整個(gè)問題的解決，一個(gè)問題可能對應(yīng)著多個(gè)答案，而一個(gè)答案的出現(xiàn)可能又會產(chǎn)生新的問題，這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系決定了語文教學(xué)的不確定性，這也正是語文課堂的魅力所在。在實(shí)際教學(xué)中，對一個(gè)問答的追問往往是由教師提出的，這樣的追問對提升學(xué)生思維的廣度具有引領(lǐng)作用，而真正由學(xué)生提出的追問則更顯課堂思辨的力量。因此，在日常教學(xué)中我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多追問，追問老師，追問同學(xué)，用打破沙鍋問到底的精神來對待課堂上的每一個(gè)問題。在教學(xué)蘇教版四年級下冊《“番茄太陽”》一課時(shí)，教師別出心裁地先讓學(xué)生找出文中寫明明笑的句子，并說一說從每一次的笑聲中感受到了什么。當(dāng)學(xué)生找到“明明咯咯的笑聲銀鈴樣清脆，一串一串追著人走”這一句時(shí)，有的孩子說從中感覺到明明的笑聲好聽、令人回味，而教師一句“僅僅是好聽、令人回味嗎”則讓學(xué)生的思考進(jìn)入了一個(gè)更深的層次，在經(jīng)歷一番研讀之后，他們發(fā)現(xiàn)作者這樣寫笑聲是為了表達(dá)明明的天真與開朗。簡單的一句追問卻讓文字變得更有深度，讓思維不再受到問題的牽絆。追問，不失為一種更為有效的問答方式。

（二）再答，優(yōu)化應(yīng)答的言語

有了追問，便就有了再次回答的契機(jī)，他們也就需要再次“候答”，再次經(jīng)歷從思維到語言的過程，而此時(shí)的思考必然比前一次更深、更廣。“經(jīng)驗(yàn)總是在不斷的嘗試中獲得的”，語言也正是通過這樣不斷錘煉的過程才得以優(yōu)化?；诖?，學(xué)生的思維才得以更好地提升。

四、遇水搭橋，達(dá)成文理統(tǒng)一的共識

面對學(xué)生的回答，身為“理答”者的教師有多種選擇：表揚(yáng)、激勵(lì)、重復(fù)、糾正、追問、歸納，甚至作留白式的無反應(yīng)理答。每一種方式都是對教師教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)，并且采取哪種方式，均要視學(xué)生的回答而定，不可一以概之。在這里，我們重點(diǎn)想談一談“點(diǎn)撥”與“歸納”這兩種方式，因?yàn)樗鼈兡芨玫卮龠M(jìn)課堂教學(xué)的發(fā)展，從而提高課堂的教學(xué)效率。

（一）點(diǎn)撥，助推問題的發(fā)展

和上文所談的追問有相同之處，點(diǎn)撥可以提升學(xué)生對于文本內(nèi)容的把握，與之不同之處則在于點(diǎn)撥的集中性，抓住問題或答案的某個(gè)點(diǎn)，通過一點(diǎn)提示讓學(xué)生有豁然開朗的感覺。點(diǎn)撥的妙處正在于此。在日常教學(xué)中，我們可以通過此類“理答”方式來積極回應(yīng)學(xué)生的回答。有人說，要讓學(xué)生在語文課堂上有三感：個(gè)性的存在感、豐厚的收獲感和深刻的個(gè)人體驗(yàn)感。在問答的過程中，點(diǎn)撥這一處理方式的運(yùn)用恰好能讓學(xué)生體驗(yàn)到此“三感”。當(dāng)然，要想真正讓學(xué)生有“柳暗花明又一村”的頓悟，教師身為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者就必須有足夠的教學(xué)機(jī)智與對問答過程中細(xì)節(jié)把握的獨(dú)到眼光，只有這樣才能適時(shí)、適度地點(diǎn)撥，從而避免成為學(xué)生的“傳話筒”。在教學(xué)蘇教版四年級下冊的《三顧茅廬》一課時(shí)，文中第二段究竟為什么要對張飛進(jìn)行描寫這一問題引起了學(xué)生的討論，有的說是為了表現(xiàn)張飛的魯莽，有的說是借張飛的魯莽來襯托劉備的誠心。最終，老師簡單的幾句話讓孩子們統(tǒng)一了思想。老師說：“同學(xué)們，我們這篇課文的題目叫《三顧茅廬》，那究竟誰才是主角呢？”學(xué)生恍然大悟。此時(shí)，教師趁熱打鐵，介紹了襯托的寫作手法。所以說課堂中不乏智慧的生成，只要我們能抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生自然能在不經(jīng)意間有所收獲，就如“遇水搭橋”一般，我們要不斷地去發(fā)現(xiàn)課堂中有價(jià)值的“閃光點(diǎn)”。

（二）歸納，形成文理的共識

在問題得以解決的時(shí)候，教師對學(xué)生的答案進(jìn)行歸類、整合，從中總結(jié)出原理、思想、方法則顯得尤為重要。此時(shí)的歸類、整理則屬于歸納，這在數(shù)學(xué)課堂中是一種常見的教學(xué)方法，實(shí)則上在語文課堂中也有其存在的必要性，尤其是面對那種結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼聲r(shí)。通過一段教學(xué)，教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，其他部分則完全可以讓他們自學(xué)的形式來進(jìn)行。這樣的歸納既節(jié)約了課堂上的時(shí)間，提高了效率，又使學(xué)生對段落有了更為整體的認(rèn)知。蘇教版三年級下冊的第七單元中的《恐龍》和《海底世界》兩文結(jié)構(gòu)相似，在教學(xué)中我們可以教給學(xué)生“總分”的構(gòu)段方式，借此讓他們通過自學(xué)來把握整篇文本。同時(shí)，也可以借此讓他們學(xué)習(xí)此類文本的寫作方法。問答的目的不只是為了那一個(gè)得眾人認(rèn)可的答案，教學(xué)的目標(biāo)也不止是完成文本的解讀。一定的歸納可以讓學(xué)生獲得更為直接的學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知，借此來代替逐句逐段的教師講解，不失為一種有效的教學(xué)策略。問答，一個(gè)看似老舊的話題，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著整個(gè)教學(xué)過程的精髓。惟有把握其往復(fù)的過程才能讓課堂如行云流水一般自在而豐潤，而學(xué)生的思維廣度、語言表達(dá)也才能在其中得到錘煉。

作者：朱明旭 單位：江蘇省淮安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)新城校區(qū)

參考文獻(xiàn)：

第9篇：大學(xué)英語教學(xué)論文范文

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，使得社會對大學(xué)英語人才的需求量逐步增加，于是大學(xué)英語課程不得不進(jìn)行全面改革升級。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和知識實(shí)踐的能力，使學(xué)生能夠適應(yīng)激烈的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。因此，探索一條大學(xué)英語教學(xué)改革的新道路成為了高校迫在眉睫的任務(wù)，大學(xué)英語改革中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，提高學(xué)生的跨文化交流能力，這些方面成為了英語教學(xué)改革的內(nèi)在動力[3]。

2大學(xué)英語文化哲學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化元素

隨著全球經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展以及先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的高度應(yīng)用，國家之間形成了文化傳播以及文化交流的新局面。全球化一體化的發(fā)展要求不同地域、不同文化之間更進(jìn)一步的相互學(xué)習(xí)交流和借鑒優(yōu)秀的文化元素，然而在這過程中也帶來了一定的矛盾和沖突。針對不同文化間的矛盾沖突問題，許多學(xué)派進(jìn)行了討論并提出了觀點(diǎn)，從總體來看，大部分研究者都把問題的焦點(diǎn)放在了外語教育的目標(biāo)文化語上。在大學(xué)外語教學(xué)的過程中，通常強(qiáng)調(diào)的是對英美文化的學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)生使用英語時(shí)的交際能力以及英美文化敏感度，很少在外語學(xué)習(xí)中加入本民族語言的文化學(xué)習(xí)。在跨文化交際方面，主要培養(yǎng)學(xué)生分析西方文化在行為規(guī)則、價(jià)值取向、思維模式等方面的能力，在西方文化模式的認(rèn)同、適應(yīng)方面得到了過分的強(qiáng)調(diào)。這樣，使得具有深遠(yuǎn)歷史的中國傳統(tǒng)文化傳承受到了威脅和挑戰(zhàn)。目前，大多數(shù)高校開設(shè)的課程中，僅有大學(xué)語文等少部分學(xué)科與傳承中國傳統(tǒng)文化的知識相關(guān)，而且都基本上被設(shè)置成了輔修的課程，較大程度上忽略了中國傳統(tǒng)文化的繼承[4]。在大學(xué)英語教學(xué)中，不僅應(yīng)該把其中的英語綜合能力以及英語跨文化交流作為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還應(yīng)該注重學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，對中國文化進(jìn)行傳承和傳播，從而增加我國文化在國際上的影響力。

3增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)學(xué)英語文化哲學(xué)的能力

大學(xué)英語在高校課程設(shè)置中屬于一門知識面廣、學(xué)習(xí)量大的基礎(chǔ)公共課。在大學(xué)英語教學(xué)中，存在師資力量嚴(yán)重缺乏以及學(xué)生英語水平高低不一等問題，導(dǎo)致教師注重集體同步走的效果。教師忽略了英語優(yōu)秀學(xué)生不能深層次的學(xué)習(xí)英語知識，而英語基礎(chǔ)知識薄弱的學(xué)生則跟不上教學(xué)的步伐，從而不能很好的達(dá)到教學(xué)效果[5]。在多元化的教育模式推動下，大學(xué)英語課程相應(yīng)的進(jìn)行了一系列的改革，其中的人文關(guān)懷理念逐步發(fā)生了轉(zhuǎn)變。大學(xué)教師在英語教學(xué)中逐步轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的以教學(xué)為主、學(xué)生被動聽課的模式，取而代之的是尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，科學(xué)選擇適合自己的課程教材，并合理選擇學(xué)習(xí)的方式方法，使學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考學(xué)習(xí)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)英語的過程中遇到難題和疑問，教師可以及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，從而有效提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平。

4大學(xué)英語教學(xué)中創(chuàng)設(shè)外國文化學(xué)習(xí)氛圍

在開展大學(xué)英語教學(xué)工作時(shí)，教師適當(dāng)創(chuàng)設(shè)外國文化學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生更進(jìn)一步的了解外國文化，有助于學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。教師在課堂上除了傳授書本上的知識外，還應(yīng)該結(jié)合課本知識收集一些有關(guān)的實(shí)物信息或視頻資料等，當(dāng)講解到某一相關(guān)的部分時(shí)，利用多媒體進(jìn)行多方面的展示，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，從而更為真切全面的了解外國文化。除此以外，大學(xué)英語教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)資料的搜集和學(xué)習(xí)，從而開拓英語視角，廣泛認(rèn)識外國文化。因此，教師在英語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的人文特質(zhì)，對國際文化中的知識進(jìn)行傳授，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并努力提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。