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原文是春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
注釋是不覺曉：不知不百覺天度就亮了。曉：早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲知?！耙箒怼本洌阂蛔鳌坝蛞癸L(fēng)”。“花落”句：一作“花落無多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
白話譯文是春天睡醒不覺天已大亮，到處是鳥兒清脆的叫聲?；叵胱蛞沟年囮囷L(fēng)雨聲，吹落了多少芳香的春花。
【關(guān)鍵詞】孟浩然；詩(shī)風(fēng)；淡
“淡”是孟浩然詩(shī)的典型特征之一，胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中稱其詩(shī)風(fēng)“簡(jiǎn)淡”、“雅淡”①，聞一多先生也在其《唐詩(shī)雜論》中說到：“諸作簡(jiǎn)直沒有詩(shī)，像一杯白開水，惟其如此，乃有醇味。”②“平淡極了，幾乎淡到?jīng)]有詩(shī)的地步?！雹蹚囊陨现T家對(duì)孟浩然的評(píng)價(jià)及他自身詩(shī)作來看，“淡”確實(shí)是孟詩(shī)的最重要特征之一。孟浩然的詩(shī)風(fēng)雖是清淡的，但他詩(shī)中所蘊(yùn)含的感情卻是濃厚的。孟浩然生活在開元盛世那樣的鼎盛時(shí)期，和李白杜甫等詩(shī)人一樣，心中充滿了建功立業(yè)的豪情壯志，但現(xiàn)實(shí)并沒有給他機(jī)會(huì)。由此可見，孟詩(shī)主要是以景寫情，寓情于景物描寫之中已達(dá)到“濃情淡出”的目的。其主要方法主要有：
首先，孟詩(shī)取材平常，立意簡(jiǎn)省。孟浩然詩(shī)很少有像杜甫那樣對(duì)重大社會(huì)歷史事件的敘述和感慨，也少有李白那樣富有奇幻色彩的神仙道教題材。其在取材上的最大特點(diǎn)就是選取日常生活中的事件，借助對(duì)尋常景物的烘托描寫來表達(dá)自己的思想感情。最具代表性的自然要數(shù)這首《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”詩(shī)人只選取清晨初醒的一瞬間來描寫，這是每個(gè)人都曾在生活中遇到的事，但卻并不是每個(gè)人都可以抓住這種體驗(yàn)。清晨醒來聽到清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，讓人不覺置身于山林美景之中，感受明媚怡人的無限春光，透露出詩(shī)人對(duì)明媚春色的喜愛。當(dāng)詩(shī)人看到地上的落花時(shí)，不由轉(zhuǎn)念想到昨夜春花在風(fēng)雨中飄落，流露出對(duì)“芳華已逝”的感傷之情。詩(shī)人對(duì)春天的喜愛、內(nèi)心的歡愉通過春日最常見的景物表達(dá)出來。整首詩(shī)所描繪的景色和所抒發(fā)的情感都是很普通的，沒有任何新穎之處，但正因?yàn)樗鶎懼昂退阒槭侨怂灿械模砸唤?jīng)詩(shī)人表達(dá)才能在人們心中引起強(qiáng)烈地共鳴。孟浩然的這首《春曉》就是用生活中最平常普通的景色來抒發(fā)作者對(duì)春日景色的喜愛，從而引起人們對(duì)春日明媚景色的喜愛以及春光易去、生命易逝的嘆惋。詩(shī)人的情感掩映在對(duì)春日風(fēng)景的喜愛與嘆惜之中，整個(gè)詩(shī)境充滿了寧?kù)o淡泊的意味，正是這種取材立意的平常、簡(jiǎn)省，所以才讓孟詩(shī)看來很淡。再來看一首《與顏錢塘登障樓望潮作》：“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒。”詩(shī)從聽潮寫起，“百里聞雷震”滔滔江水如滾滾天雷，先聲奪人。聞見陣陣?yán)茁?，“府中連騎出，江上待潮觀。”全城人馬傾巢而出到江邊觀潮。緊接著兩句“照日秋云迥，浮天渤解寬?！焙ｉ熖炜?，一望無際，在日光照射下，絢麗燦爛，湛藍(lán)的大海融進(jìn)了蔚藍(lán)的天空，靜謐開闊，令人心醉神迷！接著詩(shī)人向讀者描繪出漲潮的壯觀畫面：“驚濤來似雪！”驚濤駭浪排空而來，如萬馬奔騰，潮水卷起的浪花似一道突起的雪嶺，鋪天蓋地！畫面氣勢(shì)宏大，雄奇無比。結(jié)句“一座凜生寒”，又一次襯托，用滿座觀潮人嚇得膽顫心寒，再次對(duì)錢塘江潮這宇宙奇觀進(jìn)行熱烈的贊頌。整首詩(shī)就是在描寫觀潮前后的景象與感受，將人物感受與景致變化結(jié)合起來，情感隨著觀潮前后景象的變化而高低起伏，寓情于景，取材十分簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含的感情卻是十分濃厚的。
孟詩(shī)不僅取材平常，且立意簡(jiǎn)省。所選意象大都和取材一樣是日常生活中的平常之景或情，并且詩(shī)歌的意象比較簡(jiǎn)省，很少出現(xiàn)多個(gè)復(fù)雜的意象，給人一種簡(jiǎn)淡之感。就如上面的《春曉》一樣，整首詩(shī)的意象只有春花與鳥鳴二者，并且對(duì)它們也并沒有窮形盡相地進(jìn)行雕琢描繪，而是從大處著筆，只以一個(gè)“聞”和“知多少”來烘托景象，傳達(dá)感情，由此加強(qiáng)了“淡”的感受。試看孟浩然這首《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。”，我們將它與王維這首同題材的《濟(jì)州過趙叟家宴》對(duì)讀：“雖與人境接，閉門成隱居。道言莊叟事，儒行魯人馀。深巷斜暉靜，閑門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書。上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭?！眱墒自?shī)都是寫到隱居故友家中做客。相比王詩(shī)孟詩(shī)省略了當(dāng)中很多田園農(nóng)莊的意象，如深巷、高柳、荷鋤等。連“故人”的形象也不曾提及，對(duì)農(nóng)莊周圍環(huán)境也只作“綠樹村邊合，青山郭外斜。”的大致描繪，全詩(shī)沒有對(duì)“故人”隱居高情的著意描寫，也沒有對(duì)田園景色的大肆渲染刻畫，只是注重在“過”這一過程的描述，從大處落筆，取景平常自然，立意簡(jiǎn)省，讓人感到是最平常的赴友之宴，卻蘊(yùn)含了對(duì)田園幽靜景色的喜愛和對(duì)朋友的真摯情誼，感情平淡卻韻味無窮。而王詩(shī)首先對(duì)“莊叟”這一意象進(jìn)行描繪，謂其有“道”，有“儒”，見出王維對(duì)趙叟的贊譽(yù)；緊接著由遠(yuǎn)及近對(duì)趙叟家居環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的刻畫：先以深巷斜暉來凸顯家居環(huán)境的幽深寧?kù)o，再以門前高柳來點(diǎn)燃趙叟高雅情趣。接著寫進(jìn)入庭院看見僮仆們“修藥圃”、“曝農(nóng)書”、“農(nóng)書”這一意象是王維的精心刻畫之作，為什么是“農(nóng)書”，而不是其他四書五經(jīng)之類，這是王維有意以“農(nóng)書”來表現(xiàn)主人是“閉門成隱居”的隱士。最后再寫“搖芳翰”、“饋野蔬”，并強(qiáng)調(diào)“景晏”是“出林閭”的，整首詩(shī)可謂是意象豐富，精心刻畫。
其次，多用敘述手法，結(jié)構(gòu)平直。孟浩然的詩(shī)喜用敘述筆調(diào)把人物、事件、景物融合為一體，按照事物本身發(fā)展的順序或隨著詩(shī)人自己感情流動(dòng)來組織結(jié)構(gòu)，因此他的詩(shī)基本上是明白如話，平暢通達(dá)的。如《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想?！痹?shī)的內(nèi)容可分為兩部分，既寫夏夜納涼的清爽閑適，又同時(shí)表達(dá)對(duì)友人的懷念。前兩句寫山光西落，池月東上，“忽”、“漸”二字不但將夕陽西下與素月東升之景傳達(dá)給讀者，更將夕陽可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起的涼爽舒適的傳達(dá)給讀者。詩(shī)人在此良辰美景下散發(fā)乘涼，開軒欣賞美景，“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”兩句不但寫出閑情，更透出作者心中的暢快適意，身心兩方面都感到前所未有的舒適。然后詩(shī)人從嗅覺和聽覺兩方面寫感受到的夏日美景：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”。風(fēng)吹荷葉送來縷縷香氣，竹露滴在池面，響聲清脆悅耳。這樣的天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到了絲竹之聲，不由“欲取鳴琴?gòu)棥保上Т藭r(shí)此地并無通曉音律之人，更重要的是此時(shí)這里沒有能把酒言歡，暢談人生的摯友，由而生出“恨無知音賞”的缺憾，這自然讓使人想到了遠(yuǎn)方的“故人”，生出無限惆悵。直到詩(shī)人入睡，在夢(mèng)中還要與友人會(huì)面。整首詩(shī)完全按照詩(shī)人自身情感的流動(dòng)為邏輯來寫的，因景懷人，平鋪直敘，前面六句都是盡量為后四句抒情作鋪墊，并且詩(shī)中還將懷人的時(shí)間、地點(diǎn)及其背景都詳細(xì)交代，可謂是明白清楚。也正因?yàn)樗@樣的敘述性描寫和平鋪直敘的結(jié)構(gòu)，使這首詩(shī)明白如話，詩(shī)中所蘊(yùn)含的思念友人的感情分布于景色之中，詩(shī)的感情力度自然被沖淡了。我們?cè)倏赐蹙S類似題材的這首《秋夜獨(dú)坐懷內(nèi)弟崔興宗》：“夜靜群動(dòng)息，蟪蛄聲悠悠。庭槐北風(fēng)響，日夕方高秋。思子整羽翰，及時(shí)當(dāng)云浮。吾生將白首，歲晏思滄州。高足在旦暮，肯為南畝儔?！蓖蹙S這首懷人詩(shī)，讀來清婉流麗，但前四句寫景狀物已將自身悲秋之感、懷人之情流露出來，后面六句更是直接將思念內(nèi)弟的感情表露無遺，全不像孟浩然《夏日南亭懷辛大》前六句全在寫景，無任何懷人之情，孤獨(dú)之感，若是沒有后四句的點(diǎn)題，恐怕很難有人知道孟浩然是在懷念故人。反觀王維這首詩(shī)，即使沒有后幾句，前四句也足以讓人感受到其內(nèi)心的孤獨(dú)悲苦?；蛟S這也是孟王二人的不同。孟浩然是以景寓情，全篇之情皆寓于景物之中，自己的感情只是稍加點(diǎn)染即可，而絕不刻意描繪點(diǎn)綴，大肆渲染，只是在篇末以一字或一句點(diǎn)出即可，把感情放在對(duì)景物的敘述描寫當(dāng)中。而王維是以情寫景，全篇景語皆情語，濃烈的感情在詩(shī)中呈現(xiàn)無疑。
最后，語言質(zhì)樸自然。孟詩(shī)的語言質(zhì)樸生動(dòng)，他少用奇詞僻字，也少有華艷雕琢的詞藻，不對(duì)景物做刻意的粉飾描繪。如《宿業(yè)師山房待丁公不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑?！泵鎸?duì)夕陽群山，本可是“瀑布杉松常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐?！保ㄍ蹙S《送方尊師歸嵩山》）那樣光色繽紛，神奇變幻的，但孟浩然卻只將夕陽山色以個(gè)“暝”字交待，展現(xiàn)給我們的只是白晝交替中的黑白兩色；同樣，對(duì)“松”、“月”、“風(fēng)”、“泉”這樣的景物，詩(shī)人本可以大力雕琢描繪的，如“湛湛碧漣漪，老松欹側(cè)臥?！保櫅r《欹松漪》）、“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。”（楊萬里《小池》），但詩(shī)人對(duì)他們卻并沒有傾力描繪粉飾，只是以“涼”、“聽”二字將他們置于一個(gè)清幽冷寂的環(huán)境之中，沒有著意刻畫景物，只是通過視、聽、觸等感覺傳達(dá)出對(duì)于景物細(xì)致豐富的感受。隨后兩句“樵人歸盡欲，煙鳥棲初定?！蓖ㄟ^“盡”、“定”二字將樵人歸家，鳥兒返巢的實(shí)景展現(xiàn)給讀者，同樣沒有奇僻生字，正如皮日休在《郢州孟亭記》中所說一樣：“先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興。”卻也正是這兩個(gè)“不拘奇抉異”之字見出孟浩然對(duì)詩(shī)句的精煉，將樵人歸家，鳥兒返巢后萬籟俱寂的清幽之景呈獻(xiàn)給讀者，為讀者留下豐富的想象和思考的空間，使詩(shī)極富表現(xiàn)力。最后兩句詩(shī)人才直接抒發(fā)待人不至的孤獨(dú)落寞之情，只將自己的失望以“孤”、“候”兩字輕筆點(diǎn)染而不加贅述，使全詩(shī)語言生動(dòng)自然，所抒之情也淡布于所寫之景中，由此可看出孟詩(shī)煉字之精。再看這首《大堤行寄萬七》：“大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰發(fā)。”這本是一首踏春記游的詩(shī)，但全詩(shī)所寫的自然景色卻只有“歲歲春草生”一句，想像一下踏春的時(shí)節(jié)，應(yīng)該是“日出江花紅勝火”（白居易《憶江南》）、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！保ǘ鸥Α督溪?dú)步尋花》）的，但詩(shī)人筆下的“春草”、“江花”沒有任何鮮艷的色彩和華麗的辭藻加以渲染雕飾，只是將他們本然的呈現(xiàn)在讀者面前，讓人感覺樸實(shí)無華，純是一幅山水畫的淡然之境。孟詩(shī)語言樸素生動(dòng)，但卻并非是不假雕飾的，相反，孟浩然詩(shī)中的語言都是經(jīng)過反復(fù)錘煉的，也正因?yàn)槊显?shī)對(duì)俗語俗字的鍛煉才使得其詩(shī)在語言上具有樸素閑淡的風(fēng)格。
孟詩(shī)是真得了陶淵明平淡淳厚的真?zhèn)?，又有謝靈運(yùn)的善于經(jīng)營(yíng)，他將濃厚的情感融入自然景色之中，以景寓情，似淡實(shí)美，無論情、景、人都有“風(fēng)神散朗” （王士源《孟浩然集序》）的氣象，境界格外高遠(yuǎn)。
注釋：
①胡應(yīng)麟.詩(shī)藪[M].上海古籍出版社，1979：33.
②③聞一多.唐詩(shī)雜論·孟浩然[M].中華書局，2009：270，271.
【參考文獻(xiàn)】
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唐 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
王維的這首小詩(shī)，初讀不覺奇，再讀很有味，真正理解和欣賞它得在30歲之后。全詩(shī)突出了一個(gè)“靜”字，而這靜就是恬靜、幽靜、空靜。全詩(shī)宛如一幅清幽淡雅的山水畫，又如舒伯特的《小夜曲》，讓人回味不盡。
怎樣一個(gè)“靜”字？
首句便抓住“人閑”兩字，點(diǎn)明自己的心境，因?yàn)橛木由街袩o人無事煩心，故清閑、悠閑，所以可以細(xì)細(xì)地感受春天，因而桂花的縷縷清香沁人心脾的剎那，春桂的細(xì)小的花瓣墜落的瞬間，他都感受得到，體會(huì)得深?！叭碎e桂花落”五個(gè)字曲盡人心之清閑，環(huán)境之靜。詩(shī)人不多言說，不細(xì)描，我們已想象到了春夜山中的很多景物，這是一個(gè)優(yōu)雅的靜謐的世界。
春夜，山中，桂花的飄落，讓詩(shī)人感受到萬籟無聲的寂靜，不光是靜，還有空曠，“夜靜春山空”似乎天地宇宙間，除了自己，再無一人。心空靈了，這種空靈便是心至靜方得。
前兩句寫到這個(gè)地步，很難再續(xù)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫月。在空靈靜謐的春夜山中，一輪明月破云而現(xiàn)，光線的變化，竟然驚動(dòng)了山中的鳥兒。這個(gè)“驚”字有著怎樣的驚心動(dòng)魄的效果?。∷坪跫澎o的春山活了，其實(shí)詩(shī)人正是借助于中國(guó)詩(shī)人常用的手法：“以動(dòng)襯靜”“以聲襯靜”。南北朝王籍有“鳥鳴山更幽”（《入若耶溪》），杜甫有“伐木丁丁山更幽”（《題張氏隱居》）。月亮的升起，竟然驚起鳥兒，一兩聲的鳥兒的鳴叫，空谷回音，可見春山之靜，靜得空寂，靜得清幽，靜得恬淡，這迷人的春夜，讓人賞心悅目，陶醉其中了！
春曉
唐 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
這首小詩(shī)同樣寫春天、寫花、寫鳥，韻味和《鳥鳴澗》則截然不同。《春曉》平易自然，悠遠(yuǎn)中有淡淡的憂傷。短短四行詩(shī)，蘊(yùn)含著無以言說的韻味。
起句平實(shí)，“春眠不覺曉”選取了清晨睡起的瞬間感情片段寫起，關(guān)鍵是第二句接得好“處處聞啼鳥”，春天的美景何其多，且不說爛漫的春花、綺麗的春水，也不說那醉人的芬芳、碧綠的春草，詩(shī)人單單抓住“鳥鳴”來寫。雨后清晨，啁啾婉轉(zhuǎn)、遠(yuǎn)近應(yīng)和的鳥鳴聲傳來，春景立刻生機(jī)勃勃地?fù)涿娑鴣?，引起了讀者無限的遐想：那雨后的落蕊、那如煙的柳堤、那輕拂的春風(fēng)都在這“處處”的鳥兒鳴叫中來到了，活起來，好一個(gè)欣欣向榮的春天，不只是詩(shī)人熱愛著春天，讀者更為喜歡。詩(shī)人高妙的筆力正在于不盡說，不言透。“迎風(fēng)半戶開”讓讀者去體味，去琢磨，去猜想。“處處”一詞表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)，最好的詩(shī)便是能引人想象和聯(lián)想，讓讀者有無盡的想象空間，讓每個(gè)讀者都參與了再創(chuàng)作。
不僅如此，詩(shī)人還回想“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。昨晚的春風(fēng)春雨，花瓣又飄落了多少，讓人贊美春天之時(shí)，不能不想到落花，又有了淡淡的揮之不去的憂傷。這種因愛春而惜春，因惜春而傷春的微妙情感變化，時(shí)間的今昔跳躍，天氣的陰晴交替，讓人非但沒有突兀之感，反倒很真實(shí)、自然天成，完全是真情的流露。
我認(rèn)為這首詩(shī)最動(dòng)人的地方便是這“花落知多少”的淡淡的憂傷，宛如從詩(shī)人心靈深處流出來的清泉一般，晶瑩透徹，溫潤(rùn)感人，引起人們多少的遐想啊！我們其實(shí)都不用以“知人論世”的方法來解讀它，也不必追究孟浩然寫這首詩(shī)時(shí)的背景、時(shí)代及詩(shī)人的處境，因?yàn)樾≡?shī)本身很好地傳達(dá)了這種情感！我們?nèi)魏稳嗽谛蕾p美景中感情最舒心、最愜意時(shí)，一種淡淡的憂傷、一絲悠悠的傷感從心底油然升起，這是人類共同的心理情緒。正是這細(xì)微的感情變化被孟浩然抓住了，并在一首小小的詩(shī)中表現(xiàn)出來了，所以，詩(shī)永恒，美永恒，情永恒！
兩首小詩(shī)都是唐代山水詩(shī)的名作，也都寫春天、寫落花、啼鳥，意境也有相似之處：幽靜安詳，清遠(yuǎn)恬淡！但細(xì)細(xì)品味，韻味卻很不同。
首先，從審美的角度看，《鳥鳴澗》營(yíng)造的是一種靜謐、優(yōu)雅的靜態(tài)美，一種空靈脫俗的精神，這種美和這種境界正是詩(shī)人追求的精神歸宿，一種對(duì)生命價(jià)值的自覺，很有哲理性。很難得的是，一個(gè)走上仕途也不短的出世之人，竟還有這份內(nèi)心的寧?kù)o，全詩(shī)具有一種恬靜和超脫的飄逸美?！洞簳浴吩谫澝烂利?、清新的春天的同時(shí)，流露了淡淡的憂傷。這種憂傷或許是懷才不遇，或許是惜春傷春，或許是因想到落花而嘆息時(shí)光不等人，或許是對(duì)仕途的隱憂和失望，總之是一種含蓄的憂傷美。
2、紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新?！冻跸慕^句》 宋·陸游
3、紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝?王維：《相思》
4、夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！兑寡诽啤ぐ拙右?/p>
春眠不覺曉
使萬物從僵凍和死寂中復(fù)蘇的春天，給予人們多么大的歡欣和靈感!古往今來，謳歌春天的詩(shī)歌何止千萬。但，恐怕沒有比盛唐山水田園詩(shī)人孟浩然(689-740)的《春曉》更使人感到春的存在和對(duì)春的感激之情的了。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”
這首詩(shī)看來是詩(shī)人早期作于他的家鄉(xiāng)襄陽或浪游江南時(shí)的作品。詩(shī)人從睡夢(mèng)中一覺醒來，忽然聽到窗外處處鳥兒在歡唱。這才知道天已亮了?？上ё蛞沟囊粓?chǎng)風(fēng)雨，不知給春花帶來多少災(zāi)難。但幸而天已放晴，鳥語花香的春光是多么令人陶醉啊!
這不是幾乎每個(gè)人在春天的早晨都可能有過的心境嗎?經(jīng)詩(shī)人如此簡(jiǎn)練而巧妙地說了出來，給人以一種特別清新而親切的美的感受。
在唐代詩(shī)壇上，孟浩然與王維齊名，史稱“王孟”。他們以擅長(zhǎng)寫山水田園而自成一個(gè)流派。從他們的作品中，我們可以看到他們對(duì)大自然的無比熱愛。
為領(lǐng)略詩(shī)人在作品中多次吟詠的景物風(fēng)情，我到孟浩然的棲隱處探訪。襄陽創(chuàng)建于二千一百多年前的西漢，作為古城而顯示她往昔的光榮的各種歷史遺跡，比比皆是。《襄陽縣志》在名士孟浩然一條下載有:
“孟浩然骨貌淑清，風(fēng)神散朗。救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚。隱鹿門山，年四十乃游京師?！_元末，病疽卒。”
內(nèi)容甚為簡(jiǎn)略，其中記述兩則逸事，可以看出孟浩然的為人性格和生活道路。
一則說，在京師時(shí)，他的詩(shī)友王維邀他入內(nèi)署。忽而玄宗皇帝來了，孟浩然趕忙躲到床下去。王維不敢隱瞞，只好以實(shí)相告。玄宗說，我聽說過孟浩然的名字，但未曾見過面，為什么要躲起來呢。玄宗詔示他出來，問他有何近作。他參拜后，就順口吟起他的那首《歲暮歸南山》來。當(dāng)吟至“不才明主棄，多病故人疏”二句時(shí)，玄宗不悅，說，“是你不求仕進(jìn)，并非是我拋棄你，何故誣賴我!”孟浩然因此栽了個(gè)跟頭，失掉了作官的機(jī)會(huì)，被玄宗放還了。
另一則說，本州采訪使韓朝宗慕孟浩然的詩(shī)才，約他同到京師去，有意要向朝廷推薦他作官。當(dāng)行期到時(shí)，孟正與一位朋友在開懷暢飲。韓派人來催他走，他不高興地呵斥說:“不見我正在飲酒么，管別的羅嗦事干嗎!”韓朝宗一怒之下就獨(dú)自走了，孟浩然對(duì)這件事始終沒有悔意。
對(duì)第一個(gè)故事，文學(xué)史家早存懷疑。理由是王維小孟浩然十二歲，孟四十歲游京師時(shí)，王作的官還不夠大(另一說王當(dāng)時(shí)并不在京師作官)，皇帝不可能到他的官署去。但是，有人又考證說，孟浩然碰見玄宗栽了跟頭，是確有其事的，只不過地點(diǎn)不是在王維的官署，而是在別的更合適的地方，如文人聚會(huì)的集賢院或張九齡(一說張說)的丞相府。
江山留勝跡
只活了五十一歲的孟浩然，除了在一個(gè)短時(shí)間內(nèi)作過張九齡的幕僚清官外，他終生是個(gè)布衣(老百姓)，長(zhǎng)期過著隱居和浪游的生活。
孟浩然傳世的作品不多，一本薄薄的《孟浩然集》只收錄了他的二百一十八首詩(shī)。他長(zhǎng)于五言，絕大部分是描繪山川田園之美的寄興感懷的五言詩(shī)。在他的最膾炙人口的詩(shī)作中，有一首《與諸子登峴山》:
“人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！?/p>
峴山，一名峴首山，在襄陽南郊。魚梁洲，在峴山下的襄江(漢江在襄陽的一段)中。夢(mèng)澤，即云夢(mèng)澤，古代的大湖，位于湖北湖南之間，包括今天的洞庭湖，今已大部變?yōu)殛懙?。羊公碑，紀(jì)念曾鎮(zhèn)守過襄陽的西晉名將羊祜的古碑，見者每每墮淚，因又名墮淚碑。詩(shī)的大意是說，詩(shī)人登上峴山，放眼山川形勝，縱觀英雄歷史，不覺潸然淚下。詩(shī)意自然清逸，寫來似乎毫不著力，這就是孟詩(shī)最大的優(yōu)點(diǎn)。
峴山是襄陽的一大名勝，自然成了我首訪之地。
峴首山高不過五十米。我們緩步登上山頂。上面是一塊小小的平地，四周留下一圈古建筑的屋基，到處是殘磚碎瓦。很顯然，作為的代價(jià)，原有的一座磚亭，連同那塊讀之使人墮淚的古碑，早已蕩然無存了。據(jù)說，襄江在唐時(shí)是沿著峴山而流的，現(xiàn)在的河床已北移很遠(yuǎn)；原來江中的魚梁洲已與陸地連成一片，變成現(xiàn)在的魚梁坪了。孟浩然隱居的鹿門山，在江的對(duì)岸，離此東南尚有三十華里。到那里去，必須渡江，經(jīng)過魚梁洲的古渡口。想來當(dāng)年孟浩然定然是經(jīng)常渡江來往于鹿門山與襄陽之間的吧。但江流的水勢(shì)經(jīng)常改變，因此渡口也沒有一個(gè)固定的地方。這樣一來，要找當(dāng)年孟浩然走過的渡口當(dāng)然是不可能的了。我站在今日的渡口，望著對(duì)岸遠(yuǎn)處的一抹青灰色的遠(yuǎn)山――孟浩然當(dāng)年隱居的鹿門山，我隨口朗誦起孟浩然的《夜歸鹿門歌》來:
“山寺鳴鐘晝已昏，
魚梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，
余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，
忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，
惟有幽人自來去。”
龐公，東漢隱士，曾隱居鹿門。幽人，是詩(shī)人自稱。詩(shī)中流露出詩(shī)人的仰慕先賢以及隱居生活的閑適和自得其樂的心境。
把酒話桑麻
今天的鹿門山，已建成一個(gè)大林場(chǎng)。在林場(chǎng)主人的指引下，我們找到了殘存的幾塊碑石。殘碑都是明、清兩代的遺物。有幾塊后人寫的詩(shī)詞之類的石刻，鑲嵌在墻壁上，為了便于保存和瀏覽。有幾塊則倒在或傾斜地立在地面上。從漶漫殘缺的碑文中，我們大致可以獲得這樣一些資料:這里最早是建于東漢的一座道觀，叫鹿門觀。西晉時(shí)改為萬壽宮。當(dāng)時(shí)有屋宇五百余間。唐以后，又改為三高祠。所謂三高，即指三位高士――東漢的龐德公、孟浩然和晚唐詩(shī)人皮日休，都曾隱居于此。
現(xiàn)在的古建筑是清代遺留下來的，當(dāng)?shù)厝硕脊芩新归T寺。
至于鹿門名稱的來歷，縣志上曾有記載:“東漢建武中(公元25―56年)，(光武)帝與(襄陽侯)習(xí)郁夢(mèng)見山神，命郁立祠于山，上刻二石鹿夾道口。百姓謂之鹿門廟。遂以廟名山?！?/p>
我們看見該廟的兩頭石鹿，少尾缺腿地與殘碑倒臥在一旁。
這里既然是三高祠舊址，按照我國(guó)立祠的習(xí)慣，
可以推斷，孟浩然當(dāng)年隱居的地方大概就是在這一帶了。后來，林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)帶我們?nèi)⒂^了屋后從巖縫間涌出的一股清泉，及山上的一個(gè)象一間臥室般大小的巖洞。隱居的人必不能離開泉水，而巖洞據(jù)說是孟浩然當(dāng)年的讀書處，這就更進(jìn)一步證明了孟浩然當(dāng)年的棲隱處，很可能就在這里。
在漫長(zhǎng)的封建帝王時(shí)代，中國(guó)的士大夫總是以入仕作官和退隱山林為形似對(duì)立實(shí)則統(tǒng)一的兩種處世態(tài)度。孟浩然的仕途遭阻以后，隱居山林是他合乎邏輯的必然歸宿。在孟浩然生活的那個(gè)世事紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代，鹿門山的確是一個(gè)隱居的好地方。不用說，這里的自然景色，對(duì)他的恬淡清逸的詩(shī)風(fēng)，必然產(chǎn)生過不可估量的影響。
林場(chǎng)的熱情的主人，用他們自己生產(chǎn)的東西，給我們準(zhǔn)備了一頓美味的午餐。桌上擺滿了各色菜肴，主人還拿出了一瓶白酒，說:“你們來探訪古代詩(shī)人的遺跡，不喝酒是不行的呢!”
席間，我透過門窗，望見遠(yuǎn)處的青山綠樹，近處的花圃麥場(chǎng)，不禁想起孟浩然的一首五言律詩(shī)《過故人莊》來:
“故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就?！?/p>
重陽日，即陰歷九月九日。按我國(guó)古習(xí)，當(dāng)日必登高飲酒賞菊。這是孟浩然的一首很著名的田園詩(shī)。詩(shī)中的意境，在過了一千多年的今天體味起來，還是韻味無窮哩。
江山空蔡州
孟浩然在唐時(shí)就有很高的詩(shī)名。有一則文苑紀(jì)事說，浩然四十歲初到長(zhǎng)安，在太學(xué)賦詩(shī)，他的詩(shī)句“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，曾令四座嘆服。
他和同代的大詩(shī)人如李白、王維等都過從甚密，并時(shí)相唱和。李白寫過一首《贈(zèng)孟浩然》的詩(shī):
“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬?！?/p>
詩(shī)人尊稱浩然為夫子，對(duì)他的鄙棄仕宦，迷戀山林，以詩(shī)酒自適的高尚品格極度推崇，并以“高山仰止”這樣的古詩(shī)來表示對(duì)他的敬仰。
杜甫在他的《解悶十二首》之六的詩(shī)中說，“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳。”
王維到襄陽來拜訪浩然，驚聞他已故去，便寫下一首《哭孟浩然》的小詩(shī):
“故人不可見，漢水日東流。
借問襄陽老，江山空蔡州?！?/p>
《春曉》作者：孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
《鹿柴》作者：王維 空山不見人，但聞人語響。 返影入深林，復(fù)照青苔上。
《相思》作者：王維 紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。 愿君多采擷，此物最相思。
《雜詩(shī)》作者：王維 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前，寒梅著花未。
《終南望余雪》作者：祖詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。
《靜夜思》作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《登鸛雀樓》 作者：王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
《江雪》作者：柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《登樂游原》 作者：李商隱 向晚意不適，驅(qū)車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。
《彈琴》 作者：劉長(zhǎng)卿 泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。 古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
《八陣圖》作者：杜甫 功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。 江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳。
《草》作者：白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡。春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。
《游子吟》 作者：孟 郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
《關(guān)山月》 作者：李白 明月出天山，蒼茫云海間。 長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。 高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《望月懷遠(yuǎn)》 作者：張九齡 上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。
《春望》作者：杜 甫 國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《登岳陽樓》 作者：杜 甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《終南別業(yè)》 作者：王 維 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨(dú)往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。 偶然值林叟，談笑無還期。
《涼州詞》作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
《望廬山瀑布》 作者：李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《送孟浩然之廣陵》作者：李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
《早發(fā)白帝城》作者：李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《楓橋夜泊》作者：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《烏衣巷》作者：劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《渭城曲》作者：王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
《出塞》作者：王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
《出塞》作者：王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
《詠柳》 作者：賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《黃鶴樓》作者：崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
《江畔獨(dú)步尋花》 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
《清明》 作者： 杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《山行》 作者：杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
《題都城南莊》 作者：崔護(hù) 去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
《詠鵝》 作者：洛賓王 鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。 白毛浮綠水，紅掌撥清波。
《秋浦歌》 作者：李白 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 不知明鏡里，何處得秋霜?
《古浪月行》 作者：李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作金玉盤。 又疑瑤臺(tái)鏡，飛在碧云端。
《山中送別》 作者：王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。 春草年年綠，王孫歸不歸?
《獨(dú)坐敬亭山》 作者：李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。
《馬詩(shī)》 作者：李賀 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
《一望二三里》 作者：佚名
一望二三里，煙村四五家。 門前六七樹，八九十支花。
《春夜喜雨》 作者：杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
《越女詞》 作者：李白 耶溪采蓮女，見客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出來。
《夜宿山寺》 作者：李白 危樓高百尺，手可摘星辰。 不敢高聲語，恐驚天上人。
《池上》 作者：白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。 不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。
《逢雪宿芙蓉山主人》 作者：劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
3.駱賓王《詠 鵝》：
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
4.李嶠《風(fēng)》：
解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
5.賀知章《詠柳》：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
6.王之渙《涼州詞》：
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
7.王之渙《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
8.孟浩然《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
9.王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
10.王昌齡《出塞》：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
12.王維《鹿柴》：
1、夢(mèng)里花落知多少這句話的意思是：在夢(mèng)里那嬌美的春花不知被吹落了多少。
2、最早出自唐代著名的山水田園派詩(shī)人孟浩然《春曉》中，隱含著作者對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
3、這句話的意境如同：“花自飄零水自流”,感嘆人生有很多的的無奈，花開花落自有時(shí)，不是事事都隨人愿。但這句并不是消極的，而是想表明人生的意義就是要在這自然而然的世界中有所成就。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
《田園樂七首·其六/閑居》原文：
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。(朝煙一作：春煙)
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
《田園樂七首·其六/閑居》譯文：
紅色的桃花還含著隔夜的新雨，碧綠的柳絲更帶著淡淡的春煙。
花瓣凋落家中的小童沒有打掃，黃鶯啼叫閑逸的山客猶自酣眠。
如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大地上已經(jīng)有了春的痕跡：馬路兩旁的小草已經(jīng)鉆出土地，這兒一叢，那兒一簇，好像正在分組討論著什么。當(dāng)你在馬路旁觀察它們時(shí)，那帶著那股植物特有的清香會(huì)沁入你的心田，你甚至?xí)杏X到它們那剛剛蘇醒時(shí)的可愛動(dòng)作。
當(dāng)你在校園里漫步，濃烈的春意讓你不可抗拒：蓬蓬勃勃的小草伴隨著玉蘭花甜美的香氣，使人如夢(mèng)如醉。如果你再仔細(xì)一聞，會(huì)聞到繁花似錦的春天的清香，會(huì)聞到充滿幸福的味道；你仿佛聽到了鳥兒們唧唧喳喳的討論聲，汽車的鳴笛聲變成了黃鸝鳥清脆的歌聲。
每當(dāng)我漫步在我家陽臺(tái)上的“小花園”里，心中就再也沒有了任何雜念。一切思想都是關(guān)于美好的春的。薰衣草誘人的香味使人陶醉，仙人掌迷人的姿態(tài)讓人感到沉迷……無數(shù)春的意念使人好像走進(jìn)了春的世界。
“春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，
花落知多少?！?/p>