書法字體精選(九篇)

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第1篇：書法字體范文

一、書法藝術(shù)與字體設(shè)計之間的關(guān)系

文字是人類彼此交流的視覺語言，是記錄語言的書面符號，中國的文字歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，書法藝術(shù)也歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，字體設(shè)計也歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展。從概念上看，書法藝術(shù)是以線條的組合和變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式，進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。字體設(shè)計則是通過對字體結(jié)構(gòu)和文字意義的理解，進行解構(gòu)和再設(shè)計，使學(xué)生掌握文字的書寫規(guī)律及韻律美感，目的在于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的設(shè)計和書寫能力，并將這種能力運用到今后的專業(yè)設(shè)計中。直觀地理解，二者并沒有太大的區(qū)別，只不過書法藝術(shù)更加注重書者的主觀感受，字體設(shè)計則是注重外在形式美的同時，強調(diào)其實用功能。

在中國文字發(fā)展的過程中，不同的歷史時期所形成的各種字體，都有著各自鮮明的藝術(shù)特征，而各種內(nèi)在美的藝術(shù)形式，都能為現(xiàn)代設(shè)計所用。當(dāng)我們用一種“敬鬼神，畏天命”的態(tài)度開始書寫甲骨文時，書法之美便已不知不覺地融入到我們的血脈之中，刀刻所產(chǎn)生的挺勁樸拙的圖形化文字，殷商巫術(shù)禮儀文化的時代風(fēng)貌充分地得以展現(xiàn)。當(dāng)文字發(fā)展到金文時期時，人們已開始有意識地將文字作為藝術(shù)品，強化對形式美的追求，從不自覺的行為，逐漸變成自覺的行為。秦滅六國后，以李斯為代表的一些人，為了提高工作效率，在以秦文字為標(biāo)準的基礎(chǔ)上，整理出書寫更加簡單的小篆，成為官方文書通用的字體。小篆線條挺勁圓潤，且富有立體感，結(jié)構(gòu)整齊對稱，將莊嚴凝重與舒展自如統(tǒng)一于崇高肅穆的氣度之中。以上三種字體古樸典雅，都有很強的裝飾和圖形化色彩，但在識別性上都很弱，在現(xiàn)代設(shè)計中，很難作為信息傳遞的工具使用。但很強的圖形化特征，卻可以作為其他文字的有益補充，去表現(xiàn)那類歷史沉厚的設(shè)計課題。

隸書產(chǎn)生于秦代，大量使用于漢代，因為小篆結(jié)構(gòu)的繁瑣，筆畫減少、化圓為方、書寫速度加快的隸書便應(yīng)運而生。隸書古樸厚重且便于識別，在現(xiàn)代設(shè)計中非常適宜于傳統(tǒng)題材的表現(xiàn)?？瑫加谖鳚h，魏晉盛行，盛于唐代；行書興于東漢，是最為實用的字體；草書得名于草稿，從章草開始，唐展到一個高峰時期，至此不再有新書體出現(xiàn)?？瑫?、行書的定性化字形呈長方形，為現(xiàn)代美術(shù)字（印刷字）之基礎(chǔ)，且風(fēng)格多樣、個性各異，在現(xiàn)代設(shè)計中被廣泛使用。草書線條優(yōu)美、靈動順暢，有很強的韻律感，雖然識別性不強，但在現(xiàn)代設(shè)計中仍可以作為圖形化語言使用。

綜上所述，傳統(tǒng)書法藝術(shù)和現(xiàn)代字體設(shè)計有很強的血緣關(guān)系，可以說過去的時代，當(dāng)某種書體為官方所認可時，便成為該時代時尚的、實用的字體，書法家也自然就成了該時代的字體設(shè)計師了。

二、如何將書法藝術(shù)融入到現(xiàn)代字體設(shè)計教學(xué)中

在字體設(shè)計教學(xué)中，如何將書法藝術(shù)所蘊含的美感融入其中，是一個很值得研究的課題，筆者在課堂教學(xué)中也作了一些探索性的嘗試。

1.理論講解。在理論教學(xué)中，教師首先需要讓學(xué)生了解文字即中國書法的發(fā)展史，認識書法藝術(shù)中所蘊含的審美取向。隨著學(xué)生認知及思維的拓寬，教師便可以利用一定的方法來強化這種概念。如：教師可以在介紹中國書法藝術(shù)的審美取向及發(fā)展規(guī)律的同時，對有代表性的書法作品進行一些字體特征的分析，引導(dǎo)學(xué)生去認識時代審美風(fēng)尚和實用要求的制約對書體形式的催生作用，從而能夠啟發(fā)和明晰對字體設(shè)計原質(zhì)及方法的認知。

2.原型解析。教師盡量鼓勵學(xué)生利用課余時間，對有設(shè)計風(fēng)格特點的書法（特別是傳統(tǒng)書法）作品進行臨摹練習(xí)，目的在于通過具體感性地對字體結(jié)構(gòu)及點畫特征進行摹習(xí)，激發(fā)靈感，去發(fā)現(xiàn)、探索具有個性特征的、新的字體形式。由于其目的不是去寫好、掌握某一名帖，因此對于字帖的選擇，臨習(xí)的方法與時間的安排，都應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)的臨摹有所區(qū)別。如：字帖不一定強求名帖，只要是風(fēng)格特征明顯，具有個性，甚至是字體發(fā)展過程中的不成熟形態(tài)。由于其自身具有形式的傾向性和可生發(fā)性，反而可以成為我們觀察、研究的資源；另外，一些非主流的書家，其獨特的字體形態(tài)相對于傳統(tǒng)審美，或許傷于乖張，但倒不失為字體設(shè)計中具有啟發(fā)性的素材；再者，周期要短，原因在于我們不追求技巧上的熟練，而重點在于對其形態(tài)特征的解析；臨習(xí)的手段與方法上，形似并非首要的追求，可更多地強調(diào)感受，強化對形態(tài)特征的夸張，主動把握內(nèi)在組合及符號化局部點畫的規(guī)律。而且，更進一步的是對于審美特征的把握、梳理，當(dāng)然，從審美特征角度的運化、升華，需要更深層的文化審美的底蘊，但這正是從傳統(tǒng)藝術(shù)角度進行探索的原動力與目的所在，自然是我們努力的方向。

3.案例分析。教師需要收集一些以書法藝術(shù)為基礎(chǔ)的字體設(shè)計典型案例，做專題講解，具體可從三個方面切入：第一，直接借鑒傳統(tǒng)書法形態(tài)而進行的單純的字體設(shè)計案例；第二，以書法的形態(tài)特色、審美風(fēng)格為基礎(chǔ)而展開的設(shè)計應(yīng)用，如：以傳統(tǒng)書法為元素的標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等，經(jīng)典的例子包括：2008北京奧運會的一系列視覺設(shè)計，靳埭強的設(shè)計作品等；第三，可以嘗試從日本的字體設(shè)計中汲取營養(yǎng)。日本也是一個東方國家，日本文字又是從漢字中分離而來，其文字設(shè)計就是在鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格基礎(chǔ)上，融入了個性獨具的東方文化元素，在審美取向上，是東西方結(jié)合的很好范例，我們可以從中得到很好的啟示。在專題分析的基礎(chǔ)上，再可以安排學(xué)生各選擇幾組自己感興趣的字或詞，結(jié)合書法藝術(shù)和現(xiàn)代元素進行多種形式的嘗試設(shè)計。

4.綜合實踐。有了以上的基礎(chǔ)后，教師便可以結(jié)合某些主題進行一些有針對性的課堂練習(xí)。如：教師可以尋找一些適合用傳統(tǒng)元素去表現(xiàn)的實踐性課題，結(jié)合主題，讓學(xué)生去完成字體設(shè)計部分。

經(jīng)過以上四個階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對書法藝術(shù)在字體設(shè)計中的實用性、藝術(shù)性及時代性上，都會產(chǎn)生一定的認知，豐富字體設(shè)計的內(nèi)涵，在今后的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中也自然會做到融會貫通。

第2篇：書法字體范文

關(guān)鍵詞：書法 字體設(shè)計 思考

一.字體設(shè)計的概念及現(xiàn)狀

第一，缺乏創(chuàng)意。由于字體設(shè)計是一項國際化的技藝，其設(shè)計的對象不僅包括漢字，還包括各個國家的文字。在字體設(shè)計中，我國漢字設(shè)計容易受到國際化設(shè)計方式的影響，缺乏創(chuàng)新性以及自我獨特的特色。以標(biāo)志設(shè)計為例，由于國際化的設(shè)計方式具有一定程度的吸引力，并且字母的設(shè)計以及應(yīng)用范圍比較廣泛，其設(shè)計成果也比較多樣，在標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域，字母類型的標(biāo)志設(shè)計具有較多的成功案例。因此，在國內(nèi)的標(biāo)志設(shè)計中，許多字體設(shè)計師傾向于參考國際案例，使用字母造型設(shè)計。據(jù)相關(guān)的實際統(tǒng)計，在目前我國的標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域中，字母設(shè)計占到了80%。這一數(shù)據(jù)可以十分鮮明的表現(xiàn)出我國字體設(shè)計上的主要問題，對漢字的設(shè)計研究較少，對國際案例參考較多，缺乏自主創(chuàng)新的能力。

第二，實踐研究與理論研究的不平衡用力。我國是一個比較執(zhí)著于實用性的國家，這一點在字體設(shè)計中有過分的體現(xiàn)。在我國的字體設(shè)計領(lǐng)域中可以看見有關(guān)設(shè)計實踐的成果較多，投入較大，但是對于理論研究這一方面則鮮有成就，缺乏關(guān)注。由于對理論研究的不夠深入，沒有認真了解我國書法藝術(shù)的精髓，也沒有將其與國外字體設(shè)計理論進行對比分析，無法形成對我國字體藝術(shù)設(shè)計以及發(fā)展的理論指導(dǎo)。從而造成了設(shè)計創(chuàng)新能力不足，盲目照搬國際設(shè)計案例的不良后果。在具體的實際應(yīng)用中則表現(xiàn)為缺乏優(yōu)劣的辨別能力，缺乏較高的設(shè)計品味，互相抄襲的現(xiàn)象嚴重，對書法藝術(shù)養(yǎng)分的吸取較為淺薄，形式單一，缺乏新意。這些都是目前我國字體設(shè)計中出現(xiàn)的較為普遍且亟需解決的問題。

二.書法與字體設(shè)計的關(guān)系

書法與字體設(shè)計共同類屬于美術(shù)字的范疇，兩者在藝術(shù)追求上有一致性，一方面，書法本身體現(xiàn)了一種字體設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。另一方面，書法的審美藝術(shù)以及相關(guān)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)對字體設(shè)計具有一定的啟發(fā)作用。書法對字體設(shè)計的影響主要表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，線條美。對于書法藝術(shù)而言，線條的美感體現(xiàn)了書法藝術(shù)的極強的表現(xiàn)力。這一點與字體設(shè)計所追求的目標(biāo)具有異曲同工之妙。在字體設(shè)計之中，線條是最基本的藝術(shù)設(shè)計追求。線條的不同形式的拼接所產(chǎn)生的效果是不同的，通過線條的變化，不同形式的字體藝術(shù)造型會呈現(xiàn)出來，并各具特色。而在書法藝術(shù)中，以漢代隸書為例，隸書對字體造型的追求是十分注重的，這一時期的書法造型多樣，并且對于字體線條強調(diào)一種自由、解放的觀點，具體體現(xiàn)在線條的粗細變化上。字體設(shè)計正應(yīng)該參考這樣一種追求線條美并通過細微的差別、自由的形式所表現(xiàn)出的字體線條的造型。

第二，結(jié)構(gòu)美。漢字屬于方塊字，結(jié)構(gòu)是漢字藝術(shù)的藝術(shù)張力以及強烈的表現(xiàn)力的體現(xiàn)。在書法中講究結(jié)構(gòu)的美感，一個字要想表現(xiàn)出其藝術(shù)美感，就必須立于之上。這一點，對于字體設(shè)計而言也是必須達到的要求。結(jié)構(gòu)美不僅表現(xiàn)在一種勻稱的字體構(gòu)成上，還表現(xiàn)為參差有序的筆法結(jié)構(gòu)以及黑白相間，虛實相生的藝術(shù)追求上。在藝術(shù)造型上，書法追求一種靈動性與創(chuàng)造性，同時書法字體所表現(xiàn)的往往不只是一個字的藝術(shù)，還表現(xiàn)出一種力與美的結(jié)合，一種結(jié)構(gòu)之間的和諧、錯落的美感。字體設(shè)計藝術(shù)所要追求的也正是這樣一種結(jié)構(gòu)的布置以及藝術(shù)的表現(xiàn)。這樣，字體設(shè)計的作品才會具有生動、創(chuàng)造的特點。

綜上所述，書法與字體設(shè)計是一脈相承的，在現(xiàn)代字體設(shè)計中，書法藝術(shù)所能帶來的影響是巨大的。對于現(xiàn)代字體設(shè)計中存在的諸多問題以及相關(guān)的發(fā)展困境，從書法藝術(shù)中去尋找解決之道，具有必要性。書法藝術(shù)能夠為字體設(shè)計指出一條更好的發(fā)展道路，可以更好的促進字體藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻

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第3篇：書法字體范文

關(guān)鍵詞：書法；字體設(shè)計；造型語言；設(shè)計內(nèi)涵

中圖分類號：J292 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）05-0022-02

字體作為書法的一種表現(xiàn)載體，要求字形對于在形態(tài)上的表現(xiàn)更為高度集中和概括，使之具有審美形式的特征。書法之所以能夠成為字體藝術(shù)，主要有兩點：一是漢字從誕生之初一直到現(xiàn)在都是象形的，這在形貌上為漢字提供了成為藝術(shù)的基礎(chǔ)；二是以毛筆作為書寫工具，使得線條更富表現(xiàn)力?，F(xiàn)代字體設(shè)計實際就是字體圖形化和字體語言化的過程，通過文字與圖形的有機結(jié)合，提高文字的視覺傳達功能。

一、字體設(shè)計略述

文字作為基本構(gòu)成元素，字符是點，詞、句是線，而段是面。文字通過易被受眾識別理解的視覺元素，進行有意識的編排，最終完成信息的傳遞和交流。字體設(shè)計作為平面設(shè)計的一種，其以點、線、面的形式構(gòu)成了設(shè)計的最基本元素。文字作為信息傳遞的圖形符號，自身就具有構(gòu)成、編排的價值。

漢字經(jīng)過漫長歲月的演變，經(jīng)過不斷地改進與完善，其中的“形”已經(jīng)處于一種逐漸完美、平衡的發(fā)展階段。隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，漢字的造型語言表達已產(chǎn)生了極大的變化，其視覺語言表現(xiàn)手法不勝枚舉，但必須遵循相應(yīng)的設(shè)計原則，不能脫離漢字造型的基本形態(tài)和主體架構(gòu)。漢字形式的設(shè)計宜清晰明了，忌繁縟雜亂，要給人以“別開生面”“情理之中”的視覺感受，力求在字的形態(tài)與組合上進行探索，同時也遵循著形式美法則?，F(xiàn)代的字體設(shè)計理應(yīng)在新時代的環(huán)境下，意識到文字的造型之根本，并把新的設(shè)計理念與之相結(jié)合字體設(shè)計的造型。

二、字體設(shè)計造型語言的表現(xiàn)

（一）書法藝術(shù)的造型結(jié)構(gòu)及規(guī)律

字體設(shè)計必須遵循基本的字體結(jié)構(gòu)和規(guī)律，書法與字體設(shè)計相結(jié)合不僅要求我們注重字體造型的設(shè)計，賦予字體設(shè)計外在的形式美感，而且還要使其內(nèi)在的精神層次感得以體現(xiàn)，以漢字的內(nèi)在語言為著重點。在設(shè)計手法的處理上，要使字體設(shè)計更加生動，不僅要以其造型美給人以視覺感染，還要以內(nèi)涵意義給予人情感上的共鳴。

從書法演進來看漢字的造型之美，甲骨文里的字形結(jié)構(gòu)中的筆畫線條無疑成為其主要特征。這種筆畫線條之間上下、左右、內(nèi)外的空間關(guān)系，都具備這造型之美等形式因素。

中國漢字書體從甲骨文、金文、篆書、隸書，再到草書、行書、楷書渡過了一個漫長的字形發(fā)展階段。金文的字形結(jié)構(gòu)中的筆法結(jié)體表現(xiàn)了金文的造型之美。金文自秦漢時代，多是刻在鐘、鼎、盤、彝等銅器上的銘文。因為刻在銅器上的鑄字原本是筆墨書寫的，所以同時具有書法的自然美，又具有鑄造時的造型美。篆書特有的造型之美在于它的筆畫婉轉(zhuǎn)曲折，包含著一定的內(nèi)在張力，且筆畫豐富，大小勻稱。張懷瑾稱書法為“無聲之音，無形之象”，指出書法的點劃結(jié)構(gòu)能夠引人聯(lián)想，是現(xiàn)實的形象反映，而不是純粹的抽象符號。書法作為漢字的一種藝術(shù)表現(xiàn)載體，要求字形對于在形態(tài)上的表現(xiàn)更為高度的集中于概括，使之具有特定的審美形式與特征。

如圖1，永久自行車標(biāo)志，對字體結(jié)構(gòu)進行整體布局，形成自行車的造型。在設(shè)計時，根據(jù)文字與品牌本生的特點定位，通過改變字與字之間的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、大小、筆劃，取得字體設(shè)計造型上的藝術(shù)效果。

（二）字體設(shè)計的表現(xiàn)手法及原則

在字體設(shè)計中，現(xiàn)代的創(chuàng)作方法各種各樣，表現(xiàn)手法層出不窮，將通過對具有典型性的作品進行解讀，從而更好地理解漢字字體設(shè)計的藝術(shù)表達。

字體設(shè)計的目的是傳播，這就要求設(shè)計者以精煉、簡潔和具有滲透力的造型語言進行。因此，文字的第一性是傳達，將文字在形體上加以變化是現(xiàn)代設(shè)計中藝術(shù)字的一種重要表現(xiàn)方式與手段。處于“大設(shè)計”時代，將文字不斷地進行造型上的變革和創(chuàng)新，已經(jīng)成為了字體設(shè)計的發(fā)展方向。

字體設(shè)計要在合理的框架內(nèi)進行隨意、感性的設(shè)計，要達到“意料之外，情理之中”的效果。由于漢字是由筆畫組成，我們可以再創(chuàng)作中，對文字進行筆畫減省，將漢字中的筆畫省略剪掉一部分，從而使文字在視覺上得到新的享受。只要保留漢字的主要關(guān)鍵部分。一直以來，漢字經(jīng)過不斷的發(fā)展。由繁雜到簡單，都在一定程度上增添了審美的情趣。筆畫的減省要遵循漢字的形態(tài)特征，減省不要破壞辨識性。要給人別開生面的視覺感受。

如圖2，將“漢字”的筆畫減省，利用視覺對字形的辨識和重組，表現(xiàn)暗寓，意味著字體設(shè)計應(yīng)打破以往的規(guī)律，給人啟發(fā)智慧。字體設(shè)計的三大原則主要包括：創(chuàng)新性、可讀性、適用性。創(chuàng)新性是指，無論是因襲還是創(chuàng)造，都要具有一定的新意，且能夠不斷與時俱進?？勺x性，即文字傳遞信息的功能是其最為重要的特性，能夠準確地傳遞設(shè)計者的語義，表達合理的主題和構(gòu)想。適應(yīng)性，就是要貼切地反映要表達的主題，盡量避免受眾誤讀設(shè)計所傳達的有效信息。

三、字體設(shè)計中的內(nèi)涵體現(xiàn)

“意”可以解釋為“意思、意味、意境”，它是創(chuàng)作者對主觀情趣把握程度的集中體現(xiàn)。史上大量書寫且傳承至今的文字都喻示著漢字字形著重“立意”的書法精神。這種“立意”作為一種藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思的范圍，使得文字藝術(shù)更加具有“意境”，使之設(shè)計更加具有張力。

現(xiàn)在的字體設(shè)計不單只要求我們注重字體造型的設(shè)計，賦予字體設(shè)計內(nèi)在的精神層次感知，將是字體設(shè)計的另一重要組成部分。不僅要以漢字的內(nèi)在語言為著重點，還要在設(shè)計手法上進行處理，使字體設(shè)計更加生動。不僅要以其造型美給人視覺感染，還要以內(nèi)涵意義給予人情感意識上的認同感。

（一）從表達性來看：字體外在形式美的體現(xiàn)

漢字本身具有中國文化特有的審美特征與思維心態(tài)，每個漢字都有著獨特的本質(zhì)與立意。漢字的造型的本身源于書法，書法由甲骨文演變至今，體現(xiàn)著字體圖形化的一種過程。這給現(xiàn)代的字體設(shè)計很多的啟發(fā)，采用字體圖形化的表達手法與表達方式，更進一步地詮釋著文字意象化。中國書法的書體形式美體現(xiàn)在視覺審美的感染力上以及感官享受的滿足上。

在我國早期時代，在甲骨文、金文等象形形態(tài)中，就反映了先民對美的追求、對意的傳達。標(biāo)志著中國文字審美意識的覺醒。書法的演進用豐厚的智慧與高度的概括能力，突出文字的本質(zhì)特征，顯示著無限的審美內(nèi)涵，對意的傳達的無限追求。

隸楷行草是今書體，隸書在篆書的造型上進行轉(zhuǎn)變，化圓為方，化曲線為直線，化簡為易。這種筆墨上的意境是隸書的獨特之美。

楷書綜合篆隸結(jié)構(gòu)方正，用筆靈活多變的字形特征，在造型上具有正襟危坐的嚴正之美。行書是介于楷、草之間的一種書體，無論是從用筆上，還是從形體上來說，都可以從楷法和草法中得來，融合貫穿之美。

草書則把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，用筆一氣呵成，變化豐富多變卻又氣脈貫通，其筆勢之美，令人意猶未盡。由此可見，它的形與義緊密相連，他們之間的巧妙結(jié)合，很好的表達了字體的形式美感。將文字的意義與其形相融合，使之“以形寫神”。總之，從漢字的形體來看，甲骨文、金文、篆書、草書、行書、楷書，其字體結(jié)構(gòu)都具有濃重的嚴謹性，具有高度嚴謹?shù)目臻g結(jié)構(gòu)性和規(guī)律性。

（二）從寓意性來看：字體內(nèi)在意蘊美的體現(xiàn)

現(xiàn)代的文字設(shè)計，應(yīng)當(dāng)更加注重取意，深層次的挖掘文字的功能與博大精深，并巧妙地吸取，且運用到現(xiàn)代字體設(shè)計中去，來體現(xiàn)漢字的個性特征，發(fā)掘其潛在的作用，實現(xiàn)以意會心。字體設(shè)計隨著時代的發(fā)展，在設(shè)計的過程中不斷的簡單化，運用簡單的事物來將文字符號化，這樣既清晰又容易識別。

如今的字體設(shè)計，書法不失為一種極具民族特色的表現(xiàn)手法。在文化內(nèi)涵上要貼合中國古代書法藝術(shù)的意境和神韻，令人產(chǎn)生情感的共鳴，回味悠長。書法在歷代書法家的筆下，顯現(xiàn)了獨特的神情氣韻。書法特有的筆畫，是書法形象生動的體現(xiàn)。書法充滿著豐富的神氣與意蘊。以書法來體現(xiàn)的字體設(shè)計，顯示了文字的精神氣質(zhì)與品質(zhì)。在現(xiàn)今的字體設(shè)計運用書法，再與現(xiàn)代元素結(jié)合，流露出的一種具有現(xiàn)代文人感的氣質(zhì)，蘊涵著中華民族傳統(tǒng)文化的氣韻，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。

四、結(jié)語

書法作為字體的最為重要的表現(xiàn)載體之一，要求字形對于在形態(tài)上的表現(xiàn)更為高度集中和概括，使之具有審美形式的特征。字體設(shè)計必須遵循基本的字體結(jié)構(gòu)和規(guī)律?，F(xiàn)在的字體設(shè)計不單只要求我們注重字體造型的設(shè)計，賦予字體設(shè)計內(nèi)在的精神層次感知，還是字體設(shè)計的另一重要組成部分。不僅要以漢字的內(nèi)在語言為著重點，還要在設(shè)計手法上進行處理，使字體設(shè)計更加生動。不僅要以其造型美給人視覺感染，還要以內(nèi)涵意義給予人情感。

在現(xiàn)代設(shè)計的語境中，我們應(yīng)賦予文字全新的審美內(nèi)涵，注重對文字的形與意的表達。通過一定的設(shè)計創(chuàng)意，形作為一種表現(xiàn)，是文字造型的直觀方式，而意作為一種內(nèi)涵，往往形成一種以意會心，以意傳情。漢字本身就具備著形與意，蘊含著其內(nèi)在之意，潛藏著內(nèi)在的情感色彩，借助漢字的本身來創(chuàng)造意境，使?jié)h字字體設(shè)計得到升華與提煉。

參考文獻：

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[3][美]克勞斯著，譯.字體設(shè)計指南[M].上海人民美術(shù)出版社，2009.

第4篇：書法字體范文

首先感謝選手為我們展示了這么漂亮的粉筆字。這些字我們看得很舒服，就是因為它的筆畫。從它的筆畫看，這些筆畫有輕重，有緩急，寫得比較好。另外一個呢，就是他們寫得正確，沒有寫錯別字。再一個就是寫得流利。這些選手都準時完成了，有一個選手是壓哨寫好了最后一筆，時間掌握得真好。因為比賽有點慌，還是顯得緊張了點。不過，還可以再快一點。另外我要講一講，字怎么寫得美觀？在章法上面體現(xiàn)出美觀，要在筆畫、結(jié)構(gòu)上面努力。比如說，這個字（指13號）整個章法看著很舒服。這個（指14號）章法寫到后面就膽子小了點，后面斜過來了，膽子越寫越小。另外呢，有些字還要加強一點基本功的練習(xí)。我們看這個“鄉(xiāng)”字，這個“鄉(xiāng)”字就顯得要倒，有點不太平衡。（指15號）“彰”字給人感覺這一豎太長，三撇又擠在了一起，像一個人穿得不很美觀。所以說，我們還要從美觀上面做出努力。有些字顯得筆畫比較生疏，還要加強練。這個不要緊，字無百日功，練下去就會好。

為什么今年寫字要加分數(shù)，為什么我們現(xiàn)在要重視書法，重視寫字，有些根本的原因。我們說漢字和漢字所代表的文化，是人類文化的瑰寶。我們現(xiàn)在強調(diào)書法，強調(diào)寫字，還有一個歷史的原因，大家知道哈姆雷特有句名言：“是生存還是毀滅？這是一個問題?！倍嗌倌陙恚覀兊臐h字就面臨著這樣一個問題。有人要把漢字這個宮殿外面寫上一個紅的“拆”字，要把它拆了。就是說，漢字走拼音化的道路?，F(xiàn)在經(jīng)過了這么多年，我們知道漢字是要長壽的。它這個文化不能丟，我們的漢字輸入電腦非常方便，所以，現(xiàn)在從學(xué)者到?jīng)Q策者再也沒有人說“漢字走拼音化的道路”了。我們的小學(xué)課本里面再也沒有全拼音的小學(xué)課文。而且漢字的簡化，我估計以后也不會再輕易地簡了。文化高的人估計還要學(xué)會認繁體字。我們的漢字書寫經(jīng)過了一個過程，我們最近查看臺灣的書寫，他們一直要求比我們高，他們初中要寫行書；日本寫漢字，初中也要求寫行書。還有一些數(shù)字叫人感到驚奇，鑒于數(shù)字化的年代，我們漢字的字形、字體應(yīng)該有很多種，印刷到我們的書上面會很好看?？墒悄銈冎溃箨懭搜芯康臄?shù)字化的字體只有三百種，日本人研究日本的漢字已經(jīng)達到了三千多種。所以，我們的印刷品看起來還沒有日本人印刷的書看起來舒服，有美感，供選擇的余地也少，這就是我們漢字文化落后的一個非常嚴峻的現(xiàn)實，這些都寄希望在廣大的語文老師身上。

最近，教育部將要發(fā)一個中小學(xué)書法指導(dǎo)綱要，這個文件發(fā)給大家討論，這個“綱要”參考了清末以來，以及臺灣和日本的書寫要求，對我們義務(wù)教育階段每一個時期的寫字、書法教育都提出了要求，不僅有技法的要求，還有文化的要求。比如說，到小學(xué)高年級要了解條幅、斗方、楹聯(lián)等常見的書法作品方式，嘗試集字練習(xí)，在臨摹中做到意在筆先，學(xué)習(xí)欣賞書法作品，通過欣賞經(jīng)典碑帖，初識篆書、隸書、行書、草書、楷書五種字體，了解字體的大體演變過程，感受不同的字體的美，熱愛漢字，喜歡書法，技法訓(xùn)練和文化修養(yǎng)并重。到了初中有提高的要求，到了高中還有更高的要求。我想我們每一個語文老師都應(yīng)該達到高中畢業(yè)生的書寫要求，而且這個文件里面也提到了所有的語文老師都能兼任書法課，要了解書法文化。所以這里也拜托大家，希望大家將字寫得越來越好，讓中華民族的文化修養(yǎng)越來越高。

（文稿由本刊記者徐琴根據(jù)講話錄像整理）

（雷實，國家語文課程標(biāo)準研制組核心成員、華中師范大學(xué)教授）

第5篇：書法字體范文

關(guān)鍵詞：手繪設(shè)計；數(shù)字媒體文字設(shè)計；變異發(fā)展

生活中我們所能夠看到的廣告、電視、服裝以及生活用品都是通過設(shè)計而來，可見生活離不開設(shè)計。我們的經(jīng)濟已經(jīng)面向全球化，隨著幾次工業(yè)革命，現(xiàn)代社會已經(jīng)開始從傳統(tǒng)的工業(yè)社會走向科技信息社會了[1]。時代是進步的，所以用以設(shè)計的方法和手段也在不斷的更替中，在設(shè)計的領(lǐng)域里電腦設(shè)計的方法逐漸受到重視，并且慢慢開始取代傳統(tǒng)手繪設(shè)計。電腦設(shè)計技術(shù)日趨成熟，在很多方面成功的完成了以前只能依靠雙手來完成的手工設(shè)計，并且值得稱贊的是，電腦的效率十分高，可以完成數(shù)量很大的工程[2]。以此趨勢發(fā)展，手繪的應(yīng)用領(lǐng)域越來越狹小，而計算機設(shè)計則是順風(fēng)順?biāo)?，占領(lǐng)到了有力的地位。在設(shè)計中，通常都會遇到一些十分復(fù)雜的文字處理和繁瑣的工序，如果將這些工作全部用手繪完成，不僅困難而且耗時長，如果利用電腦處理就不一樣了，不但操作簡單而且可以對整個設(shè)計過程進行任意的修改。因為手繪設(shè)計的完成是必須要有一定的繪畫功底的人才可以，如果利用計算機就又不一樣了，計算機的操作相對比較簡單，沒有任何繪畫基礎(chǔ)的人也可以完全學(xué)得會，并且只需要簡單的培訓(xùn)就可以熟練的操作。正因為電腦功能的強大，手繪設(shè)計面臨著前所未有的危機。下面將從文字設(shè)計作為例證，找出手繪與電腦設(shè)計的利弊，以及將來的發(fā)展和變異。

一　手繪在現(xiàn)代文字設(shè)計中的尷尬現(xiàn)狀

現(xiàn)今，如果和業(yè)內(nèi)人士談及到設(shè)計，他們所講到的，我們所看到的，似乎都與電腦有關(guān)，比如說軟件、程序、命令和圖層等等，這些領(lǐng)域都要用到設(shè)計作品，而完成這些設(shè)計組品的工具就是電腦。甚至，在一些大型的工程標(biāo)志設(shè)計招標(biāo)時，所提交的競爭作品大都是電腦設(shè)計而成的，手繪的作品根本就與之無緣。那么，再把目光轉(zhuǎn)到學(xué)校，很多設(shè)計專業(yè)的學(xué)生也都不進行手工繪制，而是利用電腦軟件完成[4]。學(xué)生們都是比較注重電腦的學(xué)習(xí)和操作的，他們只要熟悉常用到的設(shè)計軟件，就可以輕松的完成課業(yè)了。其實，人們卻都忽略了一件事情，電腦僅僅是一種視覺傳遞的手段，我們卻將設(shè)計中較為關(guān)鍵的計劃、規(guī)劃、攝像和問題的解決輕視化了。俗語說心手相應(yīng)，也就是人們心中所想的事物，通過手來表達才是最合適的。在設(shè)計領(lǐng)域中，只要是有一定追求想得到更高設(shè)計能力的人，大多數(shù)都會采用手繪的方式，傳達自己的思想和靈感。但難以讓人相信的是，即使手繪的作品再怎么優(yōu)秀，都無法改變電腦設(shè)計作品橫行業(yè)界的現(xiàn)況。這樣的情況繼續(xù)發(fā)展下去的話，手繪設(shè)計的壓力會越來越大，人們也會漸漸的完全被電腦設(shè)計的空間、材料和質(zhì)感的效果所吸引，那么我們所引以為傲的手繪設(shè)計就會處在一個非常尷尬的位置了。

可見，似乎現(xiàn)在的社會環(huán)境對手繪設(shè)計的發(fā)展十分不利，但這并不意味著手繪設(shè)計走到了盡頭。無論科技發(fā)展有多快，社會有多進步，這些都離不開人的掌控，所以機器再先進，也無法代替人的作用。電腦可以代替人類完成各種各樣的工作和設(shè)計，但只有這樣也不能完全取代手繪設(shè)計，尤其是文字設(shè)計。當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域比較依賴電腦，也只是這個時期的一個必然現(xiàn)象，這種按照一定程序來完成設(shè)計作品的方式，畢竟有很多的弊端。手繪作品中所能展現(xiàn)的靈動和擴散思維，無法在電腦設(shè)計的作品中清晰的展現(xiàn)出來。

二　手繪文字設(shè)計與電腦文字設(shè)計的異同

不論是手繪設(shè)計還是電腦設(shè)計，都是用來進行視覺傳遞的。從設(shè)計的起源開始，都是設(shè)計師具有創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)，用電腦或手繪的初衷都是一樣的。觀察他們在設(shè)計上所展現(xiàn)出來的優(yōu)勢，電腦能夠做到高精確度、高工作效率、高質(zhì)量，并且可以隨時進行修改，而且操作簡便[5]?？墒牵瑱C器所創(chuàng)造出來的東西，多少都會有點呆板、冰冷和沒有活力，無法將作者的真實心聲百分百表現(xiàn)出來。手繪作品在這方面就占有很大的優(yōu)勢了，因為手繪設(shè)計本身就是作者思想和靈感想碰撞出來的火花，所以每一個文字都可以滲透出作者的心聲。手繪作品中的文字是作者激情的影射，所以更加親切和生動，會給看字的人一種回歸大自然的感覺。比如說，如果設(shè)計者想在包裝盒上展現(xiàn)書法字，用電腦來設(shè)計的話就顯得非常古板，表達不出設(shè)計者的想法；將其換成手繪的以后，就發(fā)現(xiàn)突然多了幾分生氣，給人煥然一新的感覺?？梢姡掷L設(shè)計的獨特的魅力是無法被取代的。

我們在前面已經(jīng)提到了，在學(xué)習(xí)的時候，手繪要比電腦困難的多。從學(xué)習(xí)的時候開始，設(shè)計師對電腦的依賴度就十分高了?？墒聦嵣希芏嗳〉靡欢ǔ删偷脑O(shè)計師都是用手繪方式來完成各種作品的。對于這些大師而言，他們在面對利用電腦軟件設(shè)計數(shù)字媒體文字的做法并不特別支持，甚至有時會持反對的態(tài)度。傳統(tǒng)的手繪方法，在使用時會覺得有些缺少科技含量，并且需要花費的時間也比較長，卻可以將文字的精髓展現(xiàn)出來，讓設(shè)計作品中充滿活力和藝術(shù)生命力[6]。在現(xiàn)實生活中的作品中，比如海報、包裝紙和標(biāo)志等，手繪設(shè)計的文字更可以將作品的靈魂展現(xiàn)出來。但不能否認的是，在電影特效、平面處理等具有復(fù)雜工序并且對作品的真實度和仿造度有很高要求的作品中，電腦還是要比手繪實用的多。所以，手繪和電腦設(shè)計這兩種傳遞手段都各有千秋，各有利弊，它們不需要互相取代，只需要互相補充就好，只有在合適的時候使用適合的手段才能創(chuàng)造出最好的作品。

三　手繪是文字設(shè)計的原點和終點

設(shè)計者靈光一現(xiàn)的設(shè)計理念經(jīng)過延伸以后就會形成一個好的創(chuàng)意，而我們所分析的手繪則是設(shè)計理念最直接的表現(xiàn)手法。如今電腦在設(shè)計領(lǐng)域慢慢開始占據(jù)了很大一部分市場，可是對于設(shè)計者來說，就算電腦的分量再重要，也無法讓手繪完全退出歷史舞臺。因為具有同樣功能的兩個手法，在同一個領(lǐng)域的作用肯定是此消彼長的。僅從文字設(shè)計來看，對于以手繪設(shè)計為主的設(shè)計者，通過手繪設(shè)計過程的復(fù)雜工序，可以完全釋放自己的設(shè)計理念，他們慢慢的整理自己的思緒，讓設(shè)計理念和作品完全的融合在一起[7]。相對而言，利用電腦設(shè)計的人，因為設(shè)計的整個過程變得簡單了，這樣作者就會變得有較強的機械性，失去了最先的藝術(shù)靈感。無論是藝術(shù)家還是設(shè)計師，在進入佳境之前都要有一個慢熱的過程，只有在繁瑣的工序中，循序漸進的一步一步進行作品的繪制，才可以讓最先的設(shè)計理念升華再升華。

要進行手繪設(shè)計，就要求作者必須有一定的繪畫功底。所以，手繪技能的培養(yǎng)也就需要一定的時間和精力，再加上專業(yè)級的訓(xùn)練，才可以真正掌握手繪的規(guī)律和技巧。這只是入門的第一步，所以想要成為一位真正的手繪大師，就必須付出更多的艱辛和努力，虛心的學(xué)習(xí)成功人士的經(jīng)驗，同時培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)，慢慢達到想要的高度。作為一個初級學(xué)員，需要幾年的繪畫訓(xùn)練，以及大量的設(shè)計經(jīng)驗，才可以了解到繪畫的技巧，感受到手繪的魅力。也就是說，想要掌握手繪設(shè)計的技巧很難，理解手繪的精髓更難。

日本著名設(shè)計家佐野寬曾經(jīng)這樣說過：“只有從藝術(shù)家到設(shè)計家，沒有從設(shè)計家到藝術(shù)家?！盵3]這句話重點是在強調(diào)藝術(shù)家和設(shè)計家之間的親密關(guān)系，強調(diào)以藝術(shù)為功底的設(shè)計的重要性。也就是說，要想成為一個成功的設(shè)計師，就必須兼?zhèn)渌囆g(shù)家的素質(zhì)和修養(yǎng)，甚至更需要有良好的美術(shù)功底。在我國，目前比較有名的設(shè)計師位數(shù)不少，比如陳紹華、韓美林、韓家英等等，他們都是采用手繪的方式進行設(shè)計，通過手繪完全可以惟妙惟肖的傳達出自己的設(shè)計思想和內(nèi)在含義，這是電腦再先進也無法做到的。

設(shè)計在一開始的時候，完全是依靠設(shè)計師手繪來完成的，所以作品的好與壞就代表著設(shè)計師的水平高與低。設(shè)計者會更加看重繪制出來的效果圖，效果圖也順理成章的變成了判斷手繪作品好壞的標(biāo)準和尺度。而電腦的闖入，讓手繪的地位受到嚴重的影響，使其慢慢的淡出人們的視野?？呻娔X設(shè)計的崛起相信也只是有時段的，在將來，手繪會讓人們再次發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)勢，在設(shè)計領(lǐng)域掀起另一波。

四　正確看待手繪與電腦的關(guān)系

傳統(tǒng)的手繪設(shè)計真的要丟棄并且完全可以被電腦設(shè)計取而代之嗎？當(dāng)然不是。我們必須注意到設(shè)計的本質(zhì)內(nèi)容。將計劃、規(guī)劃、設(shè)計和問題的解決辦法，以視覺的方式傳遞給其他人的活動，統(tǒng)稱為設(shè)計。設(shè)計的核心可以分為三個部分，第一，整體設(shè)計和構(gòu)思的框架搭建；第二，將解決計劃、構(gòu)思和設(shè)想等問題的方法以視覺的方式傳遞出來；第三，達到傳達目的以后的措施。也就是說，設(shè)計師依靠人的大腦來完成的，靈感與思想之間可以擦出設(shè)計的火花。那么對于設(shè)計而言什么才是最重要的呢？就是具有創(chuàng)造性的思維方式。而設(shè)計的手段就是為其錦上添花的。手繪的設(shè)計手段和電腦的設(shè)計手段是完全不一樣的。世界經(jīng)濟全球化的大環(huán)境，是現(xiàn)代社會逐步呈現(xiàn)出商業(yè)特性，數(shù)字媒體文字設(shè)計的趨勢讓設(shè)計藝術(shù)面臨很大的沖擊。西方的文化價值伴隨著經(jīng)濟的步伐慢慢的滲透到國內(nèi)，并且對我們的傳統(tǒng)民族設(shè)計產(chǎn)生了很大的影響。手繪設(shè)計和電腦設(shè)計上升到更深的層面可以演化為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，也可以看成是觀念和語言的分歧[8]。

在設(shè)計領(lǐng)域，我們要從自己的思想深處認識到手繪的重要性和電腦的先進性，這樣才可以讓設(shè)計的藝術(shù)精髓充分展現(xiàn)出來。無論是電腦還是手繪，都是設(shè)計的表現(xiàn)手法，都要從設(shè)計自身的要求出發(fā)。所以，必須在教育的初期就強調(diào)學(xué)習(xí)手繪的重要性，讓初學(xué)者在認識的初期就了解到其重要性，充分對二者的優(yōu)勢有著科學(xué)的認知。不容忽視的，手繪方式是傳統(tǒng)觀念和語言的保留和繼承，可并不是說電腦設(shè)計就是現(xiàn)代的手法。手繪設(shè)計和電腦設(shè)計是設(shè)計者的傳達手法，所以決定作品是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的關(guān)鍵就在于作者的意識和觀念。我們要從實質(zhì)上去分析和辨別，然后正確的對待手繪和電腦。

參考文獻

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第6篇：書法字體范文

關(guān)鍵詞:數(shù)字貨幣;金融監(jiān)管;法律問題

圍繞數(shù)字貨幣的法律概念和監(jiān)管，學(xué)界存在諸多爭議，至今還沒有形成統(tǒng)一的認知和得出理性的結(jié)論。因此，關(guān)于數(shù)字貨幣立法方面的進展更是舉步維艱。然而，執(zhí)法部門和司法部門在實務(wù)中又不得不對數(shù)字貨幣的定性、歸屬、糾紛等予以回應(yīng)。數(shù)字貨幣的理論研究跟不上實踐發(fā)展的需要，更何談用理論來指導(dǎo)實踐?相較于傳統(tǒng)的支付手段和交易形式，數(shù)字貨幣有其獨特的優(yōu)勢———較為明顯的是使銀行業(yè)的經(jīng)營成本明顯減少，助力共享金融的發(fā)展。數(shù)字貨幣借助區(qū)塊鏈技術(shù)，可以大大提升支付的便捷性，改變傳統(tǒng)法律規(guī)則下執(zhí)行效率低下的弊端。但同時需要注意，數(shù)字貨幣也存在諸多的隱患，比如:沒有穩(wěn)定的幣值、價格容易受到波動，尤其是其去中心化和匿名性等特征更給金融監(jiān)管機構(gòu)增加了監(jiān)管壓力。

一、數(shù)字貨幣的界定

目前，學(xué)界對數(shù)字貨幣(DigitalCurrency)的定義沒有統(tǒng)一的標(biāo)準，總體上對數(shù)字貨幣的本質(zhì)內(nèi)涵不明晰。本文試圖通過與電子貨幣、虛擬貨幣的比較和分析，總結(jié)出數(shù)字貨幣最一般的共性與個性，以期對數(shù)字貨幣做一個清楚明確的界定。實踐中數(shù)字貨幣、電子貨幣和虛擬貨幣的概念容易使人產(chǎn)生混淆，使數(shù)字貨幣法律體系的建構(gòu)和安全監(jiān)管陷入僵局。基于此，只有對數(shù)字貨幣的法律概念界定清楚，方能為數(shù)字貨幣的立法和金融監(jiān)管奠定理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)意義上，因為電子貨幣被大眾廣泛使用，學(xué)界對電子貨幣都有比較清楚明晰的了解。有學(xué)者將電子貨幣(E-lectronicCurrency)的定義解釋得很明確，即電子貨幣是一種在網(wǎng)絡(luò)電子信用基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新貨幣形式，是以電子脈沖進行資金傳輸和存儲的信用貨幣?！?〕電子貨幣在本質(zhì)上屬于一種支付手段，是法定貨幣的一種。比如，常見的借記卡和信用卡，還有現(xiàn)如今常用的微信支付和支付寶等都是電子貨幣的一種。〔2〕電子貨幣不具備可視性、可觸摸性，不需要借助實物為載體。虛擬貨幣是以電磁符號形式存在、僅在一定范圍內(nèi)流通的私人貨幣，如Q幣、U幣等各類游戲幣。〔3〕這種傳統(tǒng)的虛擬貨幣仍然需要借助互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)。而網(wǎng)絡(luò)企業(yè)發(fā)行的法幣預(yù)付充值型網(wǎng)絡(luò)虛擬貨幣不是交易媒介，在性質(zhì)上不是真正的貨幣，只是局部性單向支付工具?！?〕它需要依托虛擬社區(qū)，在某些情況下也可以成為雙向支付的工具。數(shù)字貨幣從本質(zhì)意義上來說，也屬于虛擬貨幣的一種，但是區(qū)別于虛擬貨幣，數(shù)字貨幣需要借助區(qū)塊鏈技術(shù)，具有去中心化的特點，故而應(yīng)用范圍非常廣泛。電子貨幣、虛擬貨幣、數(shù)字貨幣存在諸多不同，具體如表1所示。從表1可以看出，數(shù)字貨幣和電子貨幣、虛擬貨幣相較，區(qū)別還是明顯而突出的。數(shù)字貨幣的優(yōu)勢在于較為安全穩(wěn)定，付出的成本較低，更加契合市場的發(fā)展需求。因此，人們對數(shù)字貨幣的投資熱情與日俱增，使得數(shù)字貨幣逐漸成為金融市場的投資“潮流”。數(shù)字貨幣和電子貨幣、虛擬貨幣一樣，以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的“形象”展現(xiàn)在大眾面前。但數(shù)字貨幣也有其獨有的特征，不僅交易成本較低，而且安全可靠，存在很大的市場空間。本質(zhì)上，數(shù)字貨幣介于電子貨幣和虛擬貨幣之間，既有共性特征，也有其獨特之處。然而，目前關(guān)于數(shù)字貨幣的界定還處于爭議階段，尚未形成一致的認識。數(shù)字貨幣有廣義與狹義之分。廣義上的發(fā)行主體包括國家和私人主體，技術(shù)支持上依賴區(qū)塊鏈。因發(fā)行主體的不同，數(shù)字貨幣又被劃分為法定貨幣和非法定貨幣。而狹義上的數(shù)字貨幣主要是指非法定貨幣，更加凸顯數(shù)字貨幣去中心化的特征。筆者認為數(shù)字貨幣是一種依托區(qū)塊鏈技術(shù)，兼具去中心化和匿名性等特征，并且不需借助物理載體的新型貨幣支付手段。

二、數(shù)字貨幣的現(xiàn)狀和困境

數(shù)字貨幣借助區(qū)塊鏈技術(shù)，呈現(xiàn)去中心化、隱蔽性強、安全便捷的優(yōu)勢，但有利也有弊。數(shù)字貨幣因為缺少中心管理者，極易被市場所操縱。過度泛濫地推廣使用的數(shù)字貨幣，容易引發(fā)普遍的刑事、民事責(zé)任風(fēng)險，如利用數(shù)字貨幣進行洗錢活動、逃稅避稅等。故而，金融監(jiān)管部門既要加強對數(shù)字貨幣的監(jiān)管，也要發(fā)揮數(shù)字貨幣的優(yōu)勢———創(chuàng)新金融市場?？傊瑪?shù)字貨幣是一把“雙刃劍”。

(一)數(shù)字貨幣缺少法律依據(jù)

數(shù)字貨幣需要進入市場進行大規(guī)模的流通，解決其法理依據(jù)問題成為最關(guān)鍵的前提條件。而根據(jù)現(xiàn)有的法律法規(guī)，數(shù)字貨幣的法律定位并不能和電子貨幣、虛擬貨幣一樣被具體明確。首先，目前我國中央銀行發(fā)行的法定貨幣中，不包括數(shù)字貨幣。這意味著數(shù)字貨幣在我國市場上缺乏國家的支持。其次，《中國人民銀行法》中也只明確規(guī)定了硬幣和紙幣，沒有對數(shù)字貨幣進行規(guī)定，導(dǎo)致數(shù)字貨幣的法律地位模糊不清。如果相關(guān)的法律法規(guī)對數(shù)字貨幣不進行明確規(guī)定，那么實踐中就容易出現(xiàn)執(zhí)法和司法方面使用的混亂。在科技創(chuàng)新不斷驅(qū)動金融發(fā)展的今天，雖然金融立法相比于其他領(lǐng)域立法要顯得更加“不穩(wěn)定”，但是立法的更新變化不意味著立法的被動，我們應(yīng)該使相關(guān)立法更具前瞻性與大局視野?！?〕另一方面，關(guān)于數(shù)字貨幣的貨幣屬性問題也有諸多的爭論。中國人民銀行等五部門曾聯(lián)合下發(fā)了一份文件，將比特幣定義為特定的虛擬商品，不歸屬于法定貨幣的范圍，并且還禁止相關(guān)的金融機構(gòu)和支付機構(gòu)利用比特幣提供服務(wù)。虛擬商品是一個經(jīng)濟學(xué)概念，并不是完整意義上的法律概念，而現(xiàn)有《民法典》中只有虛擬財產(chǎn)的概念，因此上述五部門的文件是否將比特幣認定為虛擬財產(chǎn)尚有疑問。而且就算官方文件將數(shù)字貨幣認定為虛擬財產(chǎn)，很多學(xué)者卻對此并不贊同，更傾向于將其定性為貨幣。比如，有學(xué)者指出虛擬商品的定義并不能涵蓋數(shù)字貨幣的真實情況。以特定的虛擬商品給比特幣定性，并不是一個清晰的界定，反而是以一個模糊的概念去界定另一個模糊的概念。〔6〕從大眾對比特幣的使用情況來看，也不是完全將其作為虛擬商品。同時，上述認定也沒有體現(xiàn)出數(shù)字貨幣與法定貨幣之間的對應(yīng)關(guān)系，而且違背國家賦予數(shù)字貨幣與實體貨幣相等的金融地位和法律地位的意旨。當(dāng)下以比特幣為主的數(shù)字貨幣正在不斷興起、發(fā)展，對于激發(fā)市場活力有帶動作用，所以不宜全盤否定數(shù)字貨幣的運用。然而，現(xiàn)有的法律法規(guī)不能為數(shù)字貨幣推廣使用提供法律依據(jù)，進而導(dǎo)致實踐中執(zhí)法部門和司法部門難以依法而行。

(二)數(shù)字貨幣加大金融監(jiān)管力度

數(shù)字貨幣極大地沖擊了現(xiàn)有的金融監(jiān)管機制，因為數(shù)字貨幣借助區(qū)塊鏈技術(shù)得以實現(xiàn)無中心管理者監(jiān)管。當(dāng)任何人都可以成為數(shù)字貨幣的發(fā)行者時，若缺乏中心管理者，金融市場監(jiān)管勢必更加困難。在一般的監(jiān)管法規(guī)中，監(jiān)管機構(gòu)的作用較為突顯，主要就是對中心管理機構(gòu)提出合規(guī)性要求，而中心機構(gòu)依據(jù)合規(guī)要求開展業(yè)務(wù)活動?！?〕而以比特幣為主的數(shù)字貨幣因具有去中心化的特征，這導(dǎo)致傳統(tǒng)的監(jiān)管法規(guī)不能全面約束和規(guī)范數(shù)字貨幣。其次，在數(shù)字貨幣領(lǐng)域內(nèi)，發(fā)行主體不是單一化的，既可能是處于數(shù)字貨幣網(wǎng)絡(luò)節(jié)點的“礦工”，也可能是一些實體企業(yè)?！?〕以比特幣為例，它不像傳統(tǒng)的貨幣種類，不需要借助一個中心管理者，不管是國家，還是私人主體都可以自由發(fā)行。在這樣的情況下，利用數(shù)字貨幣進行違法犯罪活動的情形逐漸增多，監(jiān)管部門對這種新型貨幣進行實時監(jiān)控的難度加大。而且，相比于傳統(tǒng)貨幣，數(shù)字貨幣不需要依賴賬戶系統(tǒng)證明資產(chǎn)的歸屬，只需利用公開密鑰技術(shù)以及能夠隨意生成的私鑰的途徑便可完成交易，〔9〕這更加便利了犯罪分子利用數(shù)字貨幣進行洗錢、詐騙等犯罪活動。另外，數(shù)字貨幣除了具有去中心化的特征，還有一個較為明顯的特征就是匿名性強，不會輕易被察覺，這種特征也是一體兩面的，既可以提高保護隱私的力度，也可能加大對其進行管控的難度。以比特幣為主的數(shù)字貨幣之所以具有該特征，主要是借助區(qū)塊鏈技術(shù)中的加密算法。借助區(qū)塊鏈技術(shù)進行交易，身份信息不會像傳統(tǒng)貨幣一樣容易泄露，因此，數(shù)字貨幣的保密程度高。數(shù)字貨幣交易的匿名性〔10〕雖能保障交易雙方隱私信息不被泄露，但是無疑也助長了金融犯罪活動的肆虐。而且監(jiān)管部門還沒有完全認識和了解數(shù)字貨幣這一新事物的情況下，實際上也難以開展監(jiān)管調(diào)查。這種明顯的漏洞，如果出現(xiàn)黑客攻擊的情況下，由于交易信息的匿名性以及不可逆性，讓很多受害者不能通過法律途徑追回自己的損失。

(三)數(shù)字貨幣的廣泛應(yīng)用影響金融秩序的穩(wěn)定

相較于傳統(tǒng)的貨幣，發(fā)行數(shù)字貨幣不需要借助中心管理機構(gòu)，這似乎打破了銀行發(fā)行貨幣的“壟斷權(quán)”、沖擊了銀行的專有職責(zé)。數(shù)字貨幣發(fā)行者可以隨意決定發(fā)行的數(shù)量多少，會導(dǎo)致貨幣的供應(yīng)量不穩(wěn)定。最為嚴重和麻煩的是，數(shù)字貨幣的發(fā)行與流通越過監(jiān)管部門，因缺乏監(jiān)測，就不能實時了解經(jīng)濟運行的實際情況，這給政策制定者帶來了困擾，同時削弱了政策傳導(dǎo)和執(zhí)行的有效性?！?1〕基于此，如果數(shù)字貨幣以后被廣泛運用且被賦予貨幣的職能，那么勢必會影響貨幣政策的穩(wěn)定，甚至沖擊金融市場的秩序。而且，隨著數(shù)字貨幣被廣泛應(yīng)用和推廣，數(shù)字貨幣的交易平臺建設(shè)也方興未艾，但這些數(shù)字貨幣交易平臺還沒有完善的法律制度進行規(guī)制，導(dǎo)致國內(nèi)交易平臺的標(biāo)準和監(jiān)管混亂。以比特幣為例，比特幣交易平臺開展的一系列衍生性金融業(yè)務(wù)已經(jīng)違反了金融監(jiān)管制度的相關(guān)規(guī)定，隨著業(yè)務(wù)量的增大，最終可能會影響金融秩序的穩(wěn)定。〔12〕如果不對數(shù)字貨幣交易平臺進行規(guī)制，提高數(shù)字貨幣的準入門檻和完善數(shù)字貨幣的監(jiān)管機制，將導(dǎo)致數(shù)字貨幣完全淪為普通的投機炒作商品。綜上，以上的問題都需要立法者和監(jiān)管者予以關(guān)注，創(chuàng)新和完善相關(guān)法律制度的同時，還需認真處理科技、法律、金融三者之間的關(guān)系，確保數(shù)字貨幣在法治的軌道上運行。

三、對策與建議

數(shù)字貨幣雖然存在很多法律問題，也給金融監(jiān)管造成一定的麻煩，但不可否認的是，數(shù)字貨幣具有不同于電子貨幣和虛擬貨幣的優(yōu)勢，一味地否認數(shù)字貨幣的合法地位，甚至嚴禁商家運用數(shù)字貨幣的做法并不符合當(dāng)下時展的趨勢。在一定意義上來說，針對數(shù)字貨幣現(xiàn)有的問題，采取完善相關(guān)法律法規(guī)，加強金融監(jiān)管等對策和措施，一定程度上可以實現(xiàn)數(shù)字貨幣在不影響金融秩序的條件下發(fā)行、交易和推廣。

(一)完善數(shù)字貨幣方面的法律法規(guī)

西方國家對待數(shù)字貨幣大都是采取比較開放的態(tài)度，同時也在不斷加大對數(shù)字貨幣的監(jiān)管力度。不同的監(jiān)管機構(gòu)對待數(shù)字貨幣態(tài)度也不大一樣，但總體上是較為樂觀的。美國在明確數(shù)字貨幣法律地位的基礎(chǔ)上，完善數(shù)字貨幣監(jiān)管法規(guī)，針對利用數(shù)字貨幣進行洗錢、恐怖融資、非法交易以及損害交易安全和投資者利益等方面的違法犯罪活動，監(jiān)管部門會重點關(guān)注并打擊。德國賦予了數(shù)字貨幣合法性地位，并專門對數(shù)字貨幣存在的法律問題進行規(guī)范，同時也明確了數(shù)字貨幣的貨幣屬性，即將其劃歸私人貨幣。日本對數(shù)字貨幣的態(tài)度非常積極，并打算利用數(shù)字貨幣作為重振國家經(jīng)濟的工具。面對數(shù)字貨幣本身存在的風(fēng)險，日本也不斷完善和創(chuàng)新數(shù)字貨幣方面的法律法規(guī)。比如，日本將數(shù)字貨幣的相關(guān)內(nèi)容添加到《資金結(jié)算法》中，并詳細規(guī)定了數(shù)字貨幣的法律地位、監(jiān)管體制等。〔13〕綜上所述，我國監(jiān)管部門對私人數(shù)字貨幣的認識和態(tài)度沒有西方國家積極、樂觀。以比特幣為例，以中央銀行為主的監(jiān)管部門沒有賦予比特幣合法性地位，甚至嚴禁相關(guān)運營商在交易中運用數(shù)字貨幣。正是因為相關(guān)部門沒有對數(shù)字貨幣的法理依據(jù)進行明確，才導(dǎo)致在實踐中數(shù)字貨幣運用的混亂。然而，在數(shù)字貨幣日益發(fā)展壯大的背景下，我國作為其中一員，無法杜絕數(shù)字貨幣，相關(guān)部門應(yīng)主動采取積極措施，將數(shù)字貨幣盡早納入法治的軌道。筆者認為在全球金融背景的環(huán)境下，國家應(yīng)不斷完善數(shù)字貨幣方面的法律法規(guī)，使數(shù)字貨幣在發(fā)行和流通領(lǐng)域真正做到有法可依。具體而言，國家應(yīng)當(dāng)修訂和完善《中國人民銀行假幣收繳、監(jiān)管管理辦法》《中國人民銀行法》《人民幣管理條例》等方面的法律制度，使數(shù)字貨幣的運用真正實現(xiàn)有法可依。只有如此，執(zhí)法部門和司法部門才能采取相對應(yīng)的措施解決實踐中出現(xiàn)的法律問題。

(二)構(gòu)建數(shù)字貨幣的金融監(jiān)管機制

如前所述，數(shù)字貨幣具有去中心化、匿名性程度高等特征，也會加大金融監(jiān)管難度。基于此，筆者認為應(yīng)當(dāng)從數(shù)字貨幣本身來加強監(jiān)管。首先，針對數(shù)字貨幣沒有中心管理機構(gòu)問題，最好的做法就是不斷創(chuàng)新科技，推進科技監(jiān)管。具體做法就是在底層區(qū)塊鏈中將監(jiān)管部門設(shè)置為“特權(quán)節(jié)點”，由分開化監(jiān)管走向合作化監(jiān)管。監(jiān)管部門以中間人的身份對區(qū)塊鏈治理中的糾紛做出仲裁或者調(diào)解，以及對重要的程序?qū)嵤┻M行公證?！?4〕其次，針對數(shù)字貨幣匿名性強的特征，需要建立信息披露制度，保證數(shù)字貨幣交易活動公開、公正、公平。最后，應(yīng)該加強監(jiān)管部門和中國人民銀行對數(shù)字貨幣的管理力度。筆者認為應(yīng)建立由有關(guān)監(jiān)管部門監(jiān)管為主，中國人民銀行主管下的行業(yè)協(xié)會監(jiān)管為輔的監(jiān)督機制。只有在有關(guān)監(jiān)管部門和行業(yè)協(xié)會共同監(jiān)管的情況下，數(shù)字貨幣的運行和流通才會更加規(guī)范化、制度化。而且，因為數(shù)字貨幣本身就具有自我完善、自我約束的機制，以及去中心化的設(shè)計理念這使得對其的監(jiān)管只能是以引導(dǎo)為主、管制為輔。

(三)確保數(shù)字貨幣在法治的軌道上廣泛應(yīng)用

數(shù)字貨幣的發(fā)行者通常都是不受監(jiān)管的第三方，如果對數(shù)字貨幣不加以規(guī)范的話，勢必會影響貨幣政策的穩(wěn)定，最終危及金融秩序。而這種情況的出現(xiàn)完全是因為數(shù)字貨幣沒有一個中心管理者，導(dǎo)致任何私人主體都可以成為貨幣的發(fā)行者。我國為了金融秩序的穩(wěn)定和安全，明確規(guī)定私人主體嚴禁利用數(shù)字貨幣投機炒作?；诖耍P者認為私人數(shù)字貨幣不被認可的前提下，應(yīng)保證國家作為發(fā)行主體的法定數(shù)字貨幣更加規(guī)范化。中國人民銀行要積極主動推動法定數(shù)字貨幣方面的研究和探索。比如，可以在一些地區(qū)對數(shù)字貨幣進行試點工作，加快數(shù)字貨幣的發(fā)行與流通。針對數(shù)字貨幣交易平臺的亂象，首先，要對現(xiàn)有交易平臺的運營狀況、資金狀況進行全面篩查，嚴格提高數(shù)字貨幣交易平臺的準入門檻。〔16〕加強監(jiān)管部門與交易平臺的溝通和對接，實現(xiàn)相關(guān)信息和數(shù)據(jù)的實時共享。其次，為了避免數(shù)字貨幣完全淪為投機炒作的商品，要取消現(xiàn)有的交易平臺的做空機制，暫停數(shù)字貨幣的一切交易。現(xiàn)有交易平臺必須整改轉(zhuǎn)型，向數(shù)字貨幣有償存儲平臺和支付平臺的方向轉(zhuǎn)變?！?7〕監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)加強對數(shù)字貨幣交易平臺的規(guī)范力度，改變現(xiàn)有數(shù)字貨幣交易平臺的不規(guī)范運作。最后，監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)各交易平臺公平競爭，建立完善的平臺管理運營機制。

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第7篇：書法字體范文

一、數(shù)字媒體對字體設(shè)計的新要求

傳統(tǒng)的字體設(shè)計是立足于靜態(tài)畫面的，無論是海報、招貼還是包裝等設(shè)計領(lǐng)域，文字作為畫面重要的組成部分，也始終是靜態(tài)的。隨著數(shù)字媒體技術(shù)與傳播手段的多樣化，傳統(tǒng)的字體設(shè)計已不能滿足數(shù)字媒體的快速發(fā)展。因而，數(shù)字媒體對字體設(shè)計提出了新要求。首先，文字作為人們情感交流和信息傳達的主體，是視覺設(shè)計的重點與核心。在設(shè)計中不僅要有美觀的構(gòu)成方式，還應(yīng)有更為顯著和獨特的傳達功效，使字體設(shè)計在媒介的傳播過程中達到舉足輕重的作用。其次，數(shù)字時代人們對文字的信息傳播更加追求個性化、潮流化、綜合化，注重參與性和沉浸感，期望變被動接受為主動參與，致使字體設(shè)計按照視覺設(shè)計的規(guī)律進行從整體到局部的、有藝術(shù)性的精心編排。再次，媒介技術(shù)的發(fā)展造成文字傳播在聲像主導(dǎo)的時代日漸式微，技術(shù)的進一步發(fā)展為字體設(shè)計的傳播創(chuàng)造了再發(fā)展的機會，借助互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體，衍生出數(shù)字雜志、數(shù)字報紙等新型的傳播形態(tài)，不僅成功延續(xù)了文字傳播的傳統(tǒng)，還為字體設(shè)計在數(shù)字媒體平臺上迎來了大變革。

二、字體設(shè)計與數(shù)字媒體的互動性

數(shù)字媒體時代的字體設(shè)計不僅僅遇到現(xiàn)有設(shè)計工具、顯示載體改變所帶來的沖擊，更重要的是設(shè)計師還需要面對在新的閱讀媒介環(huán)境中成長起來的讀者。交互式界面、三維動畫以及影視特效制作這些新的設(shè)計領(lǐng)域，都不再是傳統(tǒng)上簡單的靜態(tài)畫面，而是具有動感和交互性的動態(tài)畫面。在這些畫面中字體所扮演的角色依然重要，在功能上又有新的發(fā)展。就字體設(shè)計而言，只針對某一特定標(biāo)志服務(wù)的年代已經(jīng)過去，只有通過不斷地探索和創(chuàng)新，才能更好地適應(yīng)數(shù)字媒體的發(fā)展。隨著字體設(shè)計的功能、形態(tài)和審美的不斷演化，其設(shè)計意識、設(shè)計方法及視覺效應(yīng)也在信息化、數(shù)字化等現(xiàn)代因素的滲透下，不斷蛻變。字體設(shè)計通過不同的載體變得更為流動和不固定，在很多情況下可以同時應(yīng)用于多種平臺，例如從電影到游戲再到平面設(shè)計等領(lǐng)域。基于此的字體設(shè)計作品也逐漸形成了獨特的表現(xiàn)形式，也激起了人們對數(shù)字媒體的追捧。因此，我們對數(shù)字媒體時代字體設(shè)計的判斷標(biāo)準不僅要從美學(xué)的角度出發(fā)，還要考慮不同平臺上的字體識別和應(yīng)用功能。適應(yīng)不同的媒介平臺以成為現(xiàn)代字體設(shè)計首要考慮的問題。同時，將動態(tài)設(shè)計原理融入字體設(shè)計之中，讓字體設(shè)計與數(shù)字媒體緊密結(jié)合起來，這就需要數(shù)字媒體的傳播技術(shù)與平臺盡可能地實現(xiàn)字體設(shè)計的美感與價值。正是在這樣的背景下，字體設(shè)計得以與數(shù)字媒體互動性發(fā)展，不斷擴大外延和內(nèi)涵，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，體現(xiàn)出全新的意義:是審美、文化、技術(shù)以及新媒體的融合。

三、字體設(shè)計在數(shù)字媒體平臺中的應(yīng)用

字體設(shè)計借助多媒體技術(shù)，將聲音、文本、圖形、視頻、動畫融入字體設(shè)計中，通過影像合成、結(jié)構(gòu)成組、拼貼透疊或方向旋轉(zhuǎn)、移動變化等形式形成一個多維空間的版面，已不單是平面的，純粹的構(gòu)圖關(guān)系，而是構(gòu)成了多視點、矛盾性空間層次的立體化。比如網(wǎng)頁編排、影視片頭、以及通過LED和高端多媒體技術(shù)3G調(diào)光、3G投影等進行廣告展示推廣，其視聽效果非常好。例如鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)及各節(jié)目的片頭動畫，就是應(yīng)用多媒體技術(shù)對字體進行靜態(tài)到動態(tài)的設(shè)計，根據(jù)不同的欄目內(nèi)容來組織不同的版面，形成了自身的風(fēng)格特點。在網(wǎng)頁設(shè)計與影視片名設(shè)計這些以屏幕為表現(xiàn)載體的媒體，對字體的設(shè)計要求應(yīng)該是最能體現(xiàn)其行業(yè)性質(zhì)的多元化與交互性。數(shù)字媒體中的設(shè)計元素不僅包括影像，而且有時還會以特殊的字體設(shè)計引以為榮。數(shù)字媒體作品中以動態(tài)字體的設(shè)計與視聽形象的結(jié)合，內(nèi)容、畫面、聲音、字幕四位一體才能構(gòu)成一部完整的作品。數(shù)字媒體的發(fā)展為文字設(shè)計提供了全新的創(chuàng)作平臺，傳統(tǒng)字體設(shè)計形式閾于材質(zhì)的造型與展示的能力得到了大大釋放。

(一)字體設(shè)計在網(wǎng)頁的表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展到今日已經(jīng)不能簡單的滿足于閱讀這一基本要求，更使用戶在視覺、觸覺、聽覺上得到全方位完美的互動體驗，網(wǎng)頁設(shè)計是集合了文字、聲音、圖像、動畫等各種元素的綜合性設(shè)計。在網(wǎng)頁設(shè)計中文字不僅要能傳遞信息更要打動人心。網(wǎng)頁設(shè)計作為一種視覺語言，特別講究字體的編排設(shè)計和布局，通過文字圖形的空間組合，表達出和諧與美。網(wǎng)站上信息的傳達，絕大部分是利用文字進行的，字體設(shè)計的好壞將直接影響到整個網(wǎng)頁設(shè)計的視覺傳達。因此增加文字的觸感體驗是當(dāng)前文字設(shè)計的關(guān)鍵，而動態(tài)文字的交互性特點恰好可以滿足這一需求。［1］動態(tài)文字在網(wǎng)頁設(shè)計中的傳播呈現(xiàn)多元化和交互式的特征，可以很容易表達字體的“運動”特征，具有交互式特點。Flash、Dream－weaver、Photoshop等數(shù)字化技術(shù)軟件的應(yīng)用更加豐富了網(wǎng)絡(luò)文字的動態(tài)表現(xiàn)形式。

(二)字體設(shè)計在影視片頭的表現(xiàn)

影視劇在成為人們休閑娛樂不可或缺的同時，人們對它的要求也不單單停留于內(nèi)容的精彩程度。決定著人們對一部電影或電視欄目第一印象的往往是它的片頭設(shè)計。片頭字幕的設(shè)計不僅能給作品錦上添花，更能在較短的時間內(nèi)吸引觀眾的眼球，從而奠定影片的整體基調(diào)。一方面，為了使字體設(shè)計與片頭元素更好的融合，創(chuàng)作方法往往會運用字體與影像的合成效果，使其設(shè)計圖形化，也就是人們常說的半文半圖形式。大量電腦字體的運用難免會給觀眾帶來視覺上的疲乏，片頭文字設(shè)計的好壞，與影視欄目的內(nèi)容、性質(zhì)和氣質(zhì)有著密不可分的關(guān)系。例如在央視熒屏上有一條感動了無數(shù)人的公益廣告《愛的表達式》，這則公益廣告通過對英文單詞“family”字母演變，把每個字母變成代表家庭成員的人物形象，逼真地演繹了家庭成員的成長經(jīng)歷，詮釋了“家”的溫情與內(nèi)涵。字體設(shè)計很好地把握住了影片表現(xiàn)的主題思想，通過對字母增加背景肌理來營造故事的環(huán)境和氛圍，烘托畫面主題，使文字形象更加豐富飽滿，正好與影片的基調(diào)吻合，從開始就把觀眾的視線引入了整個影片的情境之中，產(chǎn)生看下去的欲望。［2］另一方面，為了讓影視欄目的片頭更有震撼力，對字體設(shè)計運用“視覺質(zhì)感”的手法，會有出奇不意的效果。文字的“視覺質(zhì)感”也就是我們用眼睛所能看到的字體質(zhì)感，它通過不同的材質(zhì)運用，體現(xiàn)出各種肌理效果。在影視片頭的字體設(shè)計中，視覺質(zhì)感的表現(xiàn)方式非常多，常用的有:立體金屬質(zhì)感、圖案文字、光效文字以及一些特效文字。這些文字都用一些金屬、水、火、光線、粒子、圖案等紋理來表現(xiàn)。例如2014年馬年春晚節(jié)目的晚會片頭，在倒計時字幕的設(shè)計上就采用了立體金屬質(zhì)感的文字特效，整個片頭十分華麗、大氣，在配上帶有立體金屬質(zhì)感的文字，春晚的片頭設(shè)計會彰顯氣勢磅礴的場面。這些質(zhì)感文字的運作，讓影視作品更具震撼力，給觀眾留下了深刻的印象。

結(jié)語

第8篇：書法字體范文

產(chǎn)品造型與軟件界面的同步

SUI與GUI具有強烈的關(guān)聯(lián)性，需要協(xié)同設(shè)計，產(chǎn)品的用戶體驗是SUI與GUI設(shè)計的綜合體現(xiàn)。家庭媒體中心產(chǎn)品以SUI和GUI同步開發(fā)的方式進行。(1)根據(jù)配套廠家的解決方案，定制了內(nèi)部電路與組件，評估了產(chǎn)品的功能與成本，設(shè)定了使用環(huán)境，進行了外觀方案設(shè)計;(2)根據(jù)前期調(diào)研的結(jié)果，梳理了產(chǎn)品功能列表，建立了信息結(jié)構(gòu)，根據(jù)基本軟件功能模塊，重新定制并開發(fā)了操作系統(tǒng)的用戶界面。產(chǎn)品在優(yōu)化內(nèi)部元器件尺寸設(shè)計的同時，根據(jù)人體工學(xué)的合理操作尺度，適當(dāng)加大了產(chǎn)品的外形尺寸，原因如下:(1)有利于內(nèi)部元器件在工作過程中散熱;(2)增加體量感，提高放置的穩(wěn)定性。為使產(chǎn)品更加貼近客廳環(huán)境，易于消費者接受，造型風(fēng)格與傳統(tǒng)家電(如DVD播放器、機頂盒、視頻游戲機等)保持一致，作為用戶體驗的重要實現(xiàn)手段，遙控器的手感、流暢度和實體按鍵布局也是非常重要的，在保有傳統(tǒng)遙控器的形態(tài)下，結(jié)合新的功能需求對遙控器進行重新設(shè)計，此外，通過手機端的應(yīng)用，用戶可以對產(chǎn)品進行遙控操作，并且通過手機等移動設(shè)備隨時調(diào)閱產(chǎn)品中存儲的數(shù)字媒體信息。在軟件方面，根據(jù)功能定位和用戶反饋，設(shè)定了音樂、家庭相冊、家庭信箱、網(wǎng)絡(luò)電視、視頻報紙、電影和公共服務(wù)等功能，UI(用戶界面)布局采用功能菜單左右排列，上下內(nèi)容滾動的方式，最大限度地把有用信息呈現(xiàn)給用戶，且避免干擾信息。信息產(chǎn)品的設(shè)計要充分考慮用戶的身份特征、理解能力和接受能力［4］。因此，考慮到家庭用戶的特點，所有操作均可通過遙控器來完成，符合傳統(tǒng)用戶的操作習(xí)慣，同時PC客戶端也可以滿足高級用戶進一步的需求。系統(tǒng)可以通過短信、郵件、訪問網(wǎng)站等手段與其他用戶互動。

結(jié)論

第9篇：書法字體范文

論文摘要：文章通過對數(shù)字圖書館的認識和介紹，指出在建設(shè)發(fā)展過程中存在的理論與實踐方面的三個具體問題，并提出相應(yīng)建設(shè)策略。

一、數(shù)字圖書館的概念

(一)數(shù)字圖書館的定義

數(shù)字圖書館的提出源于西方發(fā)達國家，以In-temet為背景，迅速發(fā)展起來。在全球化信息建設(shè)進程中，很多國家將數(shù)字圖書館建設(shè)列入國家信息基礎(chǔ)建設(shè)的重大項目之中。數(shù)字圖書館研究和建設(shè)是不斷深入和完善的，所以數(shù)字圖書館的內(nèi)涵也是不斷發(fā)展的。目前對其特征認識是比較統(tǒng)，一的。(1)館藏資源的數(shù)字化。資源數(shù)字化是數(shù)字圖書館的首要特征。數(shù)字是館藏資源的載體，館藏資源依賴于數(shù)字而存在。館藏資源一般要經(jīng)過計算機處理成為數(shù)據(jù)、文本、語音、圖形圖像和視頻等數(shù)字化信息，以便在傳遞上突破時空限制，提供更為快捷和方便的服務(wù)。(2)流通手段的網(wǎng)絡(luò)化。數(shù)字圖書館流通手段表現(xiàn)為通過網(wǎng)絡(luò)使資源跨越時空向使用者提供服務(wù)。(3)資源利用的共享化。數(shù)字圖書館的共享化表現(xiàn)為模糊了地域、國別、行業(yè)的界限，在資源利用方面實現(xiàn)共建、協(xié)作。本地或者遠程用戶可以獲取自己需要的最終信息。個體信息資源也可以提供給不同地點的用戶同時利用，實現(xiàn)真正意義上的資源共享。(4)人員素質(zhì)綜合化。數(shù)字圖書館的工作需要知識面寬廣、綜合素質(zhì)高的人才，只具備單一圖書館專業(yè)知識或計算機和網(wǎng)絡(luò)知識將無法勝任工作的要求。

因此我們可以這樣理解數(shù)字圖書館，它是用數(shù)字化的形式把各種不同載體、不同地理位置的信息資源進行規(guī)范性加工、高質(zhì)量保存和管理，在廣域網(wǎng)向廣大讀者提供流通服務(wù)，實現(xiàn)零時空、距離資源共享的多媒體制作的分布式大型信息系統(tǒng)。

(二)數(shù)字圖書館與傳統(tǒng)圖書館的比較

數(shù)字圖書館與傳統(tǒng)圖書館是相互依賴和促進的關(guān)系。數(shù)字圖書館是一個信息系統(tǒng)，它以數(shù)字化方式貯存不同載體、不同地點的信息，以網(wǎng)絡(luò)的方式相互連接，實現(xiàn)資源共享。與傳統(tǒng)圖書館相比，它打破了空間限制，在服務(wù)功能上實現(xiàn)新的跨越，將傳統(tǒng)服務(wù)進一步深化。所以說數(shù)字圖書館是傳統(tǒng)圖書館的發(fā)展與完善。概括地說：數(shù)字圖書館使館藏資源內(nèi)容增加；實現(xiàn)了服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式的多樣化；對圖書館管理人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了更高要求。

數(shù)字圖書館具有傳統(tǒng)圖書館無可比擬的優(yōu)勢，但傳統(tǒng)圖書館在漫長的發(fā)展過程中形成了自己的獨特優(yōu)勢，所以說數(shù)字圖書館不會取代傳統(tǒng)圖書館。概括地說：傳統(tǒng)圖書館的館藏資源豐富，是數(shù)字圖書館建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)；數(shù)字圖書館的服務(wù)費用比較昂貴，使部分用戶在一定程度上受到影響；部分用戶長期形成的資料閱讀方式，使他們對傳統(tǒng)圖書館的依賴性很大；由于數(shù)字圖書館本身技術(shù)方面的原因，不能完美、完整地反映實體文獻信息。

二、數(shù)字圖書館建設(shè)發(fā)展過程中存在的問題

(一)從宏觀上分析

1．在理論方面，研究多側(cè)重于表面形式，缺乏對其機制的深入研究

現(xiàn)在很多文章只是介紹數(shù)字圖書館的事實和堆砌數(shù)據(jù)，缺乏對事實的解釋與分析。對建設(shè)主體的多元性，經(jīng)營行為的多樣性，技術(shù)開發(fā)的標(biāo)準化和開放性，建設(shè)計劃的協(xié)調(diào)性等問題缺少研究。

2．在實踐中，采取的技術(shù)方案少

圖書館方案首先是一套技術(shù)方案，國內(nèi)很少介紹涉及有關(guān)技術(shù)實現(xiàn)路線的方案。我國圖書館界將數(shù)字化等同于數(shù)字圖書館，其實數(shù)字化只是一個實施建設(shè)步驟。我們還缺乏對于具體的建設(shè)數(shù)字圖書館中遇到元數(shù)據(jù)問題，存儲與檢索問題，數(shù)字圖書館中的知識產(chǎn)權(quán)管理問題，安全性等問題的深入研究。

(二)從微觀上分析

1．缺乏整體規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)準，忽視聯(lián)合建設(shè)、資源共享，重復(fù)建設(shè)、各自為政問題嚴重

自從數(shù)字圖書館概念的提出，圖書館紛紛進行數(shù)字圖書館的建設(shè)，由于各單位之間缺乏必要的溝通、協(xié)調(diào)，在利益方面又難以取得彼此都認同的平衡點，出現(xiàn)沒有統(tǒng)一的規(guī)劃與協(xié)調(diào)、使用標(biāo)準不一等現(xiàn)象。資源共享在沒有館際間的交流有效的網(wǎng)絡(luò)平臺支撐下，會造成信息閉塞。目前我國數(shù)字圖書館還沒有統(tǒng)一的檢索端口和閱讀平臺，導(dǎo)致館與館之間的資料缺乏交流，不利于資源的整合，共享性降低，給讀者的使用帶來不必要的麻煩。有的單位在建設(shè)發(fā)展過程中片面地追求數(shù)字化資源的數(shù)量，致使大量的財力、人力、物力資源浪費在低水平的重復(fù)建設(shè)上。

2．?dāng)?shù)字化的版權(quán)缺乏法律保障

數(shù)字圖書館的利用過程存在知識產(chǎn)權(quán)的問題。目前，版權(quán)作品數(shù)字化的立法還不十分明朗。計算機技術(shù)、自動化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，使文獻資源的格式轉(zhuǎn)換，數(shù)字化作品的復(fù)制、下載、盜版等變得更加容易，數(shù)字化作品的知識產(chǎn)權(quán)保護問題比傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻也更為復(fù)雜和突出。根據(jù)著作權(quán)法，使用作品必須取得作品權(quán)利人同意，但是資源庫容量龐大的數(shù)字圖書館要取得每一位作品權(quán)利人的授權(quán)在現(xiàn)實中非常困難，在數(shù)字圖書館的有關(guān)立法中不能套用與自身建設(shè)和發(fā)展特點不符的法規(guī)。

3．高素質(zhì)的復(fù)合型人才缺乏

復(fù)合型人才的缺乏是圖書館面臨的共同問題。目前圖書館員隊伍整體現(xiàn)狀是專業(yè)知識和技能普遍不能適應(yīng)數(shù)字圖書館發(fā)展的要求。由于圖書館地位歷來沒受到足夠重視，高素質(zhì)人才難以引進，同時館員隊伍缺乏系統(tǒng)的、有計劃的在職學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，館員的業(yè)務(wù)水平難以實現(xiàn)質(zhì)的提高，知識結(jié)構(gòu)和觀念落后陳舊，無法適應(yīng)提供數(shù)字化信息資源服務(wù)的要求。圖書館的管理人員不僅要精通圖書情報專業(yè)知識，而且也要對計算機及網(wǎng)絡(luò)有一定了解和應(yīng)用能力。但多數(shù)計算機專業(yè)人員不懂圖書館管理，對如何提高數(shù)字圖書館的使用率、如何達到信息資源使用效率的最大化等問題知之不多。同時，多數(shù)圖書館專業(yè)人員缺乏對計算機知識的深入了解，一旦發(fā)生異常情況往往束手無策，這一問題在圖書館數(shù)字化過程中必須加以解決。

三、數(shù)字圖書館建設(shè)策略

(一)從宏觀上構(gòu)建我國數(shù)字圖書館標(biāo)準規(guī)范的框架

我們要對國外數(shù)字圖書館標(biāo)準規(guī)范總體發(fā)展趨勢進行系統(tǒng)研究，結(jié)合我國數(shù)字圖書館標(biāo)準化建設(shè)實際，分析數(shù)字圖書館建設(shè)、尤其是數(shù)字資源建設(shè)與服務(wù)所涉及的標(biāo)準規(guī)范層次及其相互關(guān)系，根據(jù)數(shù)字信息資源運行規(guī)律和數(shù)字信息系統(tǒng)操作要求，分析所涉及的標(biāo)準規(guī)范層次以及各個層次需要什么標(biāo)準、存在什么標(biāo)準、具體的標(biāo)準化程度等，構(gòu)建數(shù)字圖書館標(biāo)準規(guī)范的層次、內(nèi)容、技術(shù)(及管理)要求、相互關(guān)系和整體架構(gòu)，理清數(shù)字圖書館標(biāo)準規(guī)范與支撐技術(shù)領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域標(biāo)準規(guī)范的關(guān)系，描述各個相關(guān)標(biāo)準規(guī)范的整合化要求及技術(shù)要求，為我國數(shù)字圖書館標(biāo)準規(guī)范建設(shè)提供清晰的框架。

(二)從微觀上要做大量的工作

數(shù)字圖書館的建設(shè)有著大量艱巨的、復(fù)雜的工作要做，不是一朝一夕能完成的，我們要量力而行，分步實施，采取邊建邊運行邊完善的方式。

1．建立多層次的共享聯(lián)盟

共享聯(lián)盟實現(xiàn)多館合作，統(tǒng)一標(biāo)準、統(tǒng)一規(guī)范，按照數(shù)字圖書館要求組織資源，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實現(xiàn)信息資源的有效利用和共享，使用戶便捷獲得所需要的信息，從而極大地加強圖書館在信息社會中的地位和作用。同時，建立不同層次的共享聯(lián)盟，共同開發(fā)和建設(shè)內(nèi)部資源和外部資源，可以實現(xiàn)資源的橫向整合，解決資源浪費、避免盲目投資，減少重復(fù)建設(shè)。

2．加強數(shù)字圖書館的基礎(chǔ)建設(shè)，特別是加強數(shù)字化信息資源和網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)的建設(shè)

圖書館建設(shè)的核心是信息資源的建設(shè)。各類載體的信息通過數(shù)字化處理儲存在硬盤或光盤等介質(zhì)上，形成一個有組織、系統(tǒng)化的數(shù)字信息集合系統(tǒng)。數(shù)字圖書館要建設(shè)先進的自動化系統(tǒng)、直觀的網(wǎng)絡(luò)地址和友好的用戶界面，要建立虛擬資源導(dǎo)航站，有重點地挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，并加以分類歸納，用專業(yè)的語言標(biāo)識，以超文本方式提供給用戶鏈接，提高數(shù)字圖書館的水平和質(zhì)量。同時進行即時服務(wù)系統(tǒng)系統(tǒng)建設(shè)，隨時解答用戶提出的問題。

3．加強提高館員的素質(zhì)，培養(yǎng)復(fù)合型人才