美術(shù)教育畢業(yè)論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

一、研究方法

本文選取了2012到2016年間華東地區(qū)設(shè)有藝術(shù)教育碩士點(diǎn)的幾大高校的200名研究生的畢業(yè)論文，采用歸納分析法，分析這些論文的研究問題和研究方法。（一）研究樣本本文在高校中隨機(jī)選取了適合研究的200個(gè)樣本。藝術(shù)教育碩士主要分為四大學(xué)科門類：音樂、美術(shù)、舞蹈、廣電傳媒（表1）。雖然選擇美術(shù)方向的研究生幾乎是其他方向的2倍，但是總體來說，樣本的選取還是比較均勻的。（二）研究過程本文想要解決如下問題：第一，藝術(shù)教育專業(yè)的研究生一般選取哪些問題進(jìn)行研究？第二，他們在畢業(yè)論文中選擇了哪些研究方法？第三，研究方法選擇的趨勢。首先，列出四大藝術(shù)學(xué)科門類；其次，將這些門類進(jìn)行對比，挖掘內(nèi)在關(guān)系；最后，揭示研究的總趨勢。

二、研究結(jié)果

本文按200篇畢業(yè)論文的關(guān)鍵詞和主要研究內(nèi)容，將研究生選擇研究的藝術(shù)教育問題分成9個(gè)通用類別，再將其細(xì)化為幾個(gè)子類別（表2）。9個(gè)通用類別包括對待藝術(shù)活動的態(tài)度、參加藝術(shù)活動的動力、學(xué)校的藝術(shù)教育、成年人藝術(shù)教育、有特殊需求的人的藝術(shù)教育、藝術(shù)教師、藝術(shù)集體活動、專業(yè)教育、藝術(shù)作為一種教育方式，它們是藝術(shù)教育研究中的典型問題。對美術(shù)、音樂、舞蹈、廣電傳媒四大方面教育問題的比較性分析，揭示了通用類別和子類別之間的特定關(guān)系。美術(shù)教育方面研究生感興趣的6個(gè)類別分別是：學(xué)校的美術(shù)教育、非正規(guī)的美術(shù)教育、有特殊需求的人的美術(shù)教育、美術(shù)的專業(yè)化和集體化教育，以及美術(shù)作為一種教育的方式。學(xué)校的美術(shù)教育分為青少年和更高年級的教學(xué)方法兩個(gè)子類別，非正規(guī)美術(shù)教育分為寫意畫和寫實(shí)畫兩個(gè)子類別。藝術(shù)整合和博物館教育只存在于美術(shù)教育中。華東地區(qū)經(jīng)常舉辦一些畫展以提高年輕人的審美水平。美術(shù)作為一種教育手段，在民間和文化教育背景下得到廣泛發(fā)展。音樂教育方面研究生感興趣的類別分別是：創(chuàng)作音樂的動力、學(xué)校的音樂教育、成人音樂教育、有特殊需求的人的音樂教育、專業(yè)音樂教育、音樂作為一種教育手段。音樂教育類別在學(xué)校是使用最廣泛的，它包含了很多子類別，如從教學(xué)方法到教科書、學(xué)習(xí)形式、音樂偏好和音樂技能評估。研究顯示，藝術(shù)教育專業(yè)的研究生還對精神疾病患者的音樂教育感興趣。對于精神障礙患者的音樂教育涉及民族音樂、音樂游戲和樂團(tuán)。音樂作為文化教育手段的問題，是從合唱團(tuán)和音樂學(xué)校的視角來考察的。舞蹈教育的研究中涉及7個(gè)類別，分別是：舞蹈的態(tài)度和舞蹈的動力、成年人舞蹈教育和特定需求的舞蹈教育、專業(yè)舞蹈教育、舞蹈教師群體、舞蹈作為教育的一種方式。學(xué)校的舞蹈教育問題主要包括學(xué)生在各個(gè)教育階段的教學(xué)方法和創(chuàng)造力發(fā)展。有特殊需求的人群的藝術(shù)教育分為兩類，一類體殘疾，一類是精神障礙。身體殘疾的群體主要研究排排舞、民間舞蹈；精神障礙的群體主要研究民族舞蹈和創(chuàng)造性舞蹈。研究生對舞蹈教師教育和當(dāng)代舞蹈，以及芭蕾的專業(yè)化教育同樣感興趣。還有一些調(diào)查是關(guān)于江蘇當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈群體及其藝術(shù)性活動的。廣電傳媒教育方面研究生感興趣的主要是學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)開展藝術(shù)教育所使用的方法和技巧。值得關(guān)注的是，學(xué)生青春期階段在創(chuàng)造力發(fā)展和動力增長方面有很大提高。專業(yè)教育的質(zhì)量包括播音主持、脫口秀等表現(xiàn)。廣電傳媒作為一種教育手段是被普遍認(rèn)同的。這類藝術(shù)教育被列為考查學(xué)生藝術(shù)天分的標(biāo)準(zhǔn)之一。研究生選擇的研究方法相當(dāng)廣泛，包括問卷調(diào)查、采訪、案例分析、行動研究、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造性寫作、內(nèi)容分析等（表3）。根據(jù)藝術(shù)教育專業(yè)研究生的畢業(yè)要求，碩士畢業(yè)生在畢業(yè)論文的研究過程中必須采用至少兩種研究方法，因此通常學(xué)生會把定性和定量的方法結(jié)合起來，如問卷調(diào)查和采訪。結(jié)果顯示，從2012到2016年，問卷調(diào)查的使用次數(shù)從25降到13，采訪的使用次數(shù)從12升到21。另一組研究方法有實(shí)地考察、案例分析、行動研究、教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這些方法使用的次數(shù)相對平穩(wěn)。創(chuàng)造性寫作的方法在最后兩年沒有人使用。從2014年開始才有人使用內(nèi)容分析的方法。從定量方法到定性方法轉(zhuǎn)變的原因，是由于學(xué)校不斷地把定性教學(xué)引入到研究生教育中。

三、結(jié)論與建議

本文主要揭示了藝術(shù)教育專業(yè)研究生畢業(yè)論文研究的特點(diǎn)，盡管所屬的具體學(xué)科不同（音樂、舞蹈、美術(shù)、廣電傳媒），但是畢業(yè)論文的研究內(nèi)容大體相同，都是有關(guān)藝術(shù)教育的問題。研究發(fā)現(xiàn)，研究生之所以不約而同地研究9大類問題是基于三點(diǎn)原因：第一，藝術(shù)教育活動與學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展有關(guān)，青春期和成年時(shí)期的藝術(shù)活動有不同傾向。第二，學(xué)校藝術(shù)教育的制度影響了藝術(shù)教育的走向。第三，民間文化和民族發(fā)展認(rèn)同的社會文化豐富了藝術(shù)教育的內(nèi)涵。研究方法的趨勢是從定量到定性轉(zhuǎn)變，或者將兩者結(jié)合起來。問卷調(diào)查引導(dǎo)研究生通過定量研究看待藝術(shù)教育問題，而采訪、實(shí)地考察、行動研究、內(nèi)容分析引導(dǎo)研究生通過定性研究分析問題。研究生大多數(shù)采用問卷調(diào)查和采訪的方法，在其他方法運(yùn)用上還不夠靈活。調(diào)查顯示，藝術(shù)教育專業(yè)研究生的研究創(chuàng)新能力有待提高，無論是在方法層面，還是對象、內(nèi)容方面都比較單一。為解決這一問題，政府要加大對科研的投入，為高校創(chuàng)造更好的科研環(huán)境。高校自身要高度重視藝術(shù)教育活動，發(fā)展多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，比如把藝術(shù)教育的思維與理工科的思維結(jié)合起來。同時(shí)，給學(xué)生提供更多藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會。教師要增強(qiáng)指導(dǎo)研究生科研的意識，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，讓學(xué)生碰撞出更多的思維火花。

作者:張?zhí)?王秋鳳 單位:南京財(cái)經(jīng)大學(xué)營銷與物流管理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[4]陸萬昌.淺析師范生教師技能的培養(yǎng)[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，2010（7）.

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第2篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：教師教育；教學(xué)模式；教學(xué)論

一、何謂“教學(xué)模式”

教學(xué)模式一詞最初是由美國學(xué)者喬伊斯和韋爾引入教學(xué)領(lǐng)域。我們可以這樣理解教學(xué)模式：是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；作為活動程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。

一種教學(xué)模式的構(gòu)成包括五種要素：教學(xué)理論，不同的教育思想往往提出不同的教學(xué)模式；教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)模式中的核心要素，對其他因素其制約作用；教學(xué)程序，每一種教學(xué)模式都有其特定的邏輯步驟和操作程序，它規(guī)定了在教學(xué)活動中師生先做什么、后做什么，各步驟應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)；實(shí)現(xiàn)條件，是指能使教學(xué)模式發(fā)揮效力的各種條件因素；教學(xué)評價(jià)，是指各種教學(xué)模式所特有的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的評價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)等。

經(jīng)過學(xué)者的概括和總結(jié)，比較成熟的一些教學(xué)模式有：接受模式、探究模式、發(fā)現(xiàn)模式、自主學(xué)習(xí)模式、合作模式、情境模式、范例教學(xué)模式、加涅模式、奧蘇貝爾模式等等。

二、 “美術(shù)課程與教學(xué)論”課程的教學(xué)模式研究。

1、在華南師范大學(xué)，采用先理論學(xué)習(xí)，再能力培養(yǎng)，然后校外實(shí)習(xí)這種三級跳遠(yuǎn)式教學(xué)模式。獨(dú)立增設(shè)了以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)技能的“課程與教學(xué)論實(shí)驗(yàn)”課程。美國芝加哥大學(xué)很早就創(chuàng)辦了課程實(shí)驗(yàn)室，目前美國各州及其學(xué)區(qū)普遍設(shè)置課程與教學(xué)實(shí)驗(yàn)室。該課程是一門將課程與教學(xué)理論知識加以應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)課程，與課程與教學(xué)論這一理論型課程是理論與實(shí)踐、原理與技能的關(guān)系。

該教學(xué)模式充分考慮了理論學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用之間存在的空白區(qū)域，在二者之間架起了一座溝通的橋梁；但從目前就我國教師教育教學(xué)實(shí)際情況來看，其普遍推廣的可能性較小，存在很大的局限性。

2、上海師范大學(xué)，采用“三位一體方案”的教學(xué)模式。在此教學(xué)模式中，重點(diǎn)關(guān)注課程與教學(xué)理論的學(xué)習(xí)、教育實(shí)習(xí)以及科研能力培養(yǎng)的三位一體課程教學(xué)。在理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了嚴(yán)密的教學(xué)方案、采用新型的學(xué)習(xí)方式、建立發(fā)展性的教學(xué)評價(jià)等措施；在教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，開展“以公開課為研究課題”的教學(xué)及研究活動，使學(xué)生在中小學(xué)真實(shí)情境里，圍繞公開課的選題經(jīng)歷一些教學(xué)實(shí)踐和研究的過程，提高學(xué)生的教學(xué)研究能力和教育實(shí)習(xí)質(zhì)量；該教學(xué)模式的第三個(gè)環(huán)節(jié)是撰寫畢業(yè)論文。畢業(yè)論文體現(xiàn)了學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的學(xué)業(yè)、綜合研究和解決問題的能力，是師范類專業(yè)學(xué)生專業(yè)水平的集中體現(xiàn)，在許多高校不重視學(xué)生畢業(yè)論文卻更重視畢業(yè)創(chuàng)作的情形下，該校反而取消了美術(shù)學(xué)師范專業(yè)的畢業(yè)創(chuàng)作，強(qiáng)化畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文，目的就是培養(yǎng)能適應(yīng)美術(shù)新課程改革的稿素質(zhì)美術(shù)教師。

3、華東師范大學(xué)的項(xiàng)目研究教學(xué)模式。

該教學(xué)模式在傳統(tǒng)教學(xué)模式，即校內(nèi)理論學(xué)習(xí)和微格教學(xué)，之后開展校外教育實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地在教學(xué)模式中滲透了以研究項(xiàng)目為主導(dǎo)的行動研究，目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為“隨時(shí)準(zhǔn)備思考和重組課程的有知識、有創(chuàng)造力的人”，從而提高教師培育的質(zhì)量。該教學(xué)模式的另一個(gè)特色是在項(xiàng)目研究的教學(xué)過程中，充分挖掘和聯(lián)合社會各級美術(shù)教育機(jī)構(gòu)，開發(fā)和利用社會美術(shù)課程資源，以此達(dá)到提高實(shí)習(xí)生的教學(xué)實(shí)踐能力、有效提高“美術(shù)課程與教學(xué)論“課程的教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)美術(shù)教育改革和發(fā)展。

三、關(guān)于“美術(shù)課程與教學(xué)論”教學(xué)模式設(shè)計(jì)的思考

1.對高職高?！懊佬g(shù)課程與教學(xué)論”課程理念、目標(biāo)的思考

打破以往學(xué)科本位的課程模式，課程設(shè)計(jì)以滿足小學(xué)美術(shù)教師的職業(yè)要求為宗旨，即以就業(yè)為導(dǎo)向，以教師專業(yè)能力內(nèi)涵為目標(biāo)構(gòu)建課程，稱為就業(yè)導(dǎo)向的專業(yè)能力課程，其課程教學(xué)模式設(shè)計(jì)方法稱為就業(yè)導(dǎo)向的教師專業(yè)能力教學(xué)模式。教師專業(yè)能力課程中的專業(yè)能力概念包括了職業(yè)專門技術(shù)能力和職業(yè)關(guān)鍵能力兩部分，它們涵蓋了技術(shù)技能、理論知識、態(tài)度素質(zhì)等教師從業(yè)需要的全部能力。

2.對“美術(shù)課程與教學(xué)論”課程設(shè)計(jì)原則的思考

樹立“三維立體”的教學(xué)模式設(shè)計(jì)原則

原則1：工具性設(shè)計(jì)原則——以教師專業(yè)能力為本位開發(fā)課程

小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)能力課程是在能力本位課程觀指導(dǎo)下構(gòu)建能力本位的課程模式，“能力”的內(nèi)涵具有時(shí)空屬性，取決于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才需求形態(tài)的變化和社會勞動組織形式的演變。“美術(shù)課程與教學(xué)論”課程教學(xué)正是完成對小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)技術(shù)能力和專業(yè)關(guān)鍵能力的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)運(yùn)用特定教學(xué)技術(shù)完成工作任務(wù)的能力。

原則2：針對性設(shè)計(jì)原則——以任務(wù)驅(qū)動、項(xiàng)目研究、行動導(dǎo)向設(shè)計(jì)單元課程

每個(gè)單元課程可以由一組內(nèi)容相關(guān)和循序漸進(jìn)的課程活動組成，目標(biāo)是完成一項(xiàng)專門技術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一個(gè)單元課程也可以看成一個(gè)課程模塊。單元課程可以通過把職業(yè)專門技術(shù)的培養(yǎng)看成一項(xiàng)職業(yè)工作任務(wù)以及職業(yè)綜合性任務(wù)，并考慮教學(xué)組織形式的時(shí)空特點(diǎn)，按教學(xué)工作過程組織教學(xué)，即從整體上可以實(shí)施任務(wù)驅(qū)動、行動導(dǎo)向的工作過程課程設(shè)計(jì)模式和課程教學(xué)原則。

原則3：序列性設(shè)計(jì)原則——以教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用為目的多元范型教學(xué)技能技術(shù)課程

高職高專教師教育中的一些課程原則上不是按學(xué)科系統(tǒng)化來組織教學(xué)內(nèi)容的，因此對課程內(nèi)容尤其是技術(shù)技能課程內(nèi)容可進(jìn)行各種分類，并采用多種教學(xué)范式來開展教學(xué)。

3.對“美術(shù)課程與教學(xué)論”課程教學(xué)模式開發(fā)方法的思考

采用多角度課程教學(xué)開發(fā)方法

（1）從小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的角度實(shí)施橫向立體的教學(xué)模式

小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容包括四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域：分別是造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用、欣賞·評述、綜合·探索。結(jié)合我校實(shí)際情況，以及對人才培養(yǎng)的需要，可切合小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)課程和各種類型的教學(xué)活動，從橫向上拓寬學(xué)生對小學(xué)美術(shù)知識的直觀教學(xué)認(rèn)識

（2）從教學(xué)技術(shù)技能角度實(shí)施縱向立體的教學(xué)模式

就每一節(jié)課或每一單元課程來說，縱向的時(shí)間發(fā)展，即是課堂結(jié)構(gòu)的組合，而各個(gè)課堂結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)的活動開展都需要 教師具備不同的教學(xué)技術(shù)，如復(fù)習(xí)技巧、導(dǎo)入技巧、提問技巧、講解技巧、練習(xí)技巧、歸納技巧、結(jié)束技巧等等。因此，從課堂流程的縱向角度，采用微格教學(xué)手段加強(qiáng)學(xué)生的教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練即可環(huán)環(huán)相扣地開展起來。

（3）從小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段的角度實(shí)施螺旋上升式立體教學(xué)模式

小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)是必須遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的，在不同年齡學(xué)習(xí)不同內(nèi)容、不同技能、獲得不同能力和方法。即使是相同課題，教授不同年級，其教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目的、方法、以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都絕不是相同的，此即為螺旋上升的立體模式

研究與設(shè)計(jì)“三維立體多角度”美術(shù)課程與教學(xué)論教學(xué)模式，其主要的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生各種教學(xué)技能和能力。就三年制專科層次教師培育的各類學(xué)校，毋庸置疑地應(yīng)該向工具性質(zhì)的人才培養(yǎng)模式傾斜，以就業(yè)為導(dǎo)向的“三維立體多角度”課程教學(xué)模式設(shè)計(jì)體現(xiàn)了快速、實(shí)用的特點(diǎn)，在短短的二年多時(shí)間內(nèi)，培養(yǎng)出能上課、會上課的小學(xué)美術(shù)老師，避免了職前教育與從業(yè)實(shí)踐的脫節(jié)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就形成強(qiáng)烈的專業(yè)認(rèn)同、直觀的小學(xué)美術(shù)課程概念，正真發(fā)揮美術(shù)課程與教學(xué)論的課程價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)教師教育教學(xué)過程

近年來，高師美術(shù)教育在“藝考熱”、擴(kuò)招熱及火爆的藝術(shù)品市場推動下，其辦學(xué)模式發(fā)生了深刻變化。多數(shù)高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場設(shè)置應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，形成一種辦學(xué)模式多元化的強(qiáng)勁態(tài)勢。同時(shí)，在基礎(chǔ)教育新課改和以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)推動下，教師教育專業(yè)化、教學(xué)過程數(shù)字化兩種趨勢也十分明顯給高師美術(shù)教育帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)趨于多元化

(一)設(shè)計(jì)藝術(shù)成為高師美術(shù)教育新的生長點(diǎn)

傳統(tǒng)上，我國美術(shù)教育大體延續(xù)著美術(shù)學(xué)院工藝美院和高師美術(shù)教育三大類型并存的格局。其中，美術(shù)學(xué)院設(shè)置國、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)工作者和研究人員；工藝美院以實(shí)用設(shè)計(jì)門類劃分專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計(jì)人才；高師美術(shù)教育大體沿襲了美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，以培養(yǎng)各級各類教師和教學(xué)研究人員為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。但從上世紀(jì)80年代中期開始，這種格局開始發(fā)生變化。社會對純藝術(shù)類人才需求量不斷縮小，中小學(xué)美術(shù)教師在大中城市也漸趨飽和，而設(shè)計(jì)類實(shí)用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設(shè)計(jì)類專業(yè)成了中國美術(shù)教育的熱點(diǎn)。全國各大美術(shù)院校都爭相開辦設(shè)計(jì)類專業(yè)，而高師美術(shù)院校也不甘落后，相繼增設(shè)了“平面設(shè)計(jì)”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等專業(yè)。以教育部屬六所師范大學(xué)為例，華東師范大學(xué)設(shè)有綜合繪畫、美術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三大學(xué)科，并按“綜合繪畫和美術(shù)教育”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”兩個(gè)方向招生；東北師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)教育、油畫、水彩畫、中國畫、雕塑、環(huán)境藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)與電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等7個(gè)系，其中只有美術(shù)教育系為師范類專業(yè)；陜西師范大學(xué)設(shè)油畫、國畫、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等四個(gè)系，并按照美術(shù)教育、繪畫、裝潢設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學(xué)下設(shè)美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)，專門培養(yǎng)從事美術(shù)、書法、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的高級人才；西南大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫及雕塑四個(gè)本科專業(yè)，只有美術(shù)學(xué)為師范類專業(yè)；華中師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)本科專業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)為非師范類專業(yè)；華南師范大學(xué)現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)等三個(gè)本科專業(yè)，設(shè)有美術(shù)教育、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等系，多數(shù)為近年來新興的非師范類應(yīng)用型專業(yè)。

高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多元化不是一種孤立的現(xiàn)象，而是席卷全國的大學(xué)綜合化總趨勢的一部分。從高師美術(shù)教育的角度看，這種綜合化趨勢是從兩個(gè)層面展開的：一是美術(shù)教育的綜合化。在以往，美術(shù)學(xué)專業(yè)有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開辟了道路。當(dāng)前，不少藝術(shù)學(xué)院都開設(shè)美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)，其在師資、科研、教學(xué)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢立刻顯現(xiàn)出來，并對師范院校的美術(shù)教育形成了強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來，綜合性大學(xué)舉辦教師教育已經(jīng)成為一種國際趨勢。1991年，在歐洲教師聯(lián)合會上，由歐共體12個(gè)成員國60位專家共同提出了“教師教育大學(xué)化”的口號，認(rèn)為“大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中扮演重要角色”。在我國，1999年第三次全國教育工作會議提出，要鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦教育學(xué)院。2003年11月，全國一百多所非師范類院校召開會議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動宣言》，明確指出：“中國教師教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)從數(shù)量滿足向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變的歷史新時(shí)期。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)師范院校綜合化和綜合大學(xué)參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢，也是我國經(jīng)濟(jì)社會和教育發(fā)展的客觀要求?！睂?shí)踐證明，綜合性大學(xué)辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充足、硬件設(shè)施先進(jìn)、學(xué)校認(rèn)同感較好等優(yōu)勢，他們的畢業(yè)生后勁足、適應(yīng)性強(qiáng)，更加受到中小學(xué)校和同行的好評，這也成為高師院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)多元化推動人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學(xué)科專業(yè)的綜合化。但在現(xiàn)有的高師本科教學(xué)模式下，學(xué)科專業(yè)化和教師專業(yè)化二者間存在著不可協(xié)調(diào)的矛盾，因而促進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢所趨。主要途徑有：一是形成“大美術(shù)”的理念。今天，美術(shù)在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩外，還有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)、多媒體網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等等，在這些專業(yè)中還可以分出多個(gè)分支，它們都是美術(shù)的范疇。二是實(shí)行按院招生制度。當(dāng)前，多數(shù)高等師范院校都撤系建院，并實(shí)行按院招生制度。學(xué)生入學(xué)后不分專業(yè)，統(tǒng)一進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，在充分了解各專業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢之后，再由學(xué)生選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經(jīng)開始試行彈性學(xué)制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學(xué)師資、“3+1”的中學(xué)師資培養(yǎng)模式。小學(xué)師資前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公共課和主修專業(yè)，后兩年進(jìn)行輔修專業(yè)和教育理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐；中學(xué)師資前三年進(jìn)行基礎(chǔ)公共課、主修課程和綜合課程的學(xué)習(xí)，最后一年學(xué)習(xí)教育理論并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。(2)輔修及雙專業(yè)、雙學(xué)位模式。許多高校都允許學(xué)有余力、并對教師工作感興趣的學(xué)生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業(yè)并獲得雙學(xué)位，為其以后取得教師資格證打基礎(chǔ)。(3)“4+X”的教師教育模式。其中，實(shí)行“4+0”模式者，學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)；實(shí)行“4+2”模式者，學(xué)生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學(xué)位，培養(yǎng)目標(biāo)是重點(diǎn)中學(xué)的骨干美術(shù)教師；實(shí)行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可以到美術(shù)類高校擔(dān)任專業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專業(yè)化

(一)“教師專業(yè)化”已經(jīng)從理論走向現(xiàn)實(shí)

我國傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重技能訓(xùn)練，因而培養(yǎng)出來的學(xué)生其職業(yè)意識更傾向于是一個(gè)畫家而非美術(shù)教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專業(yè)化理論最早是由社會學(xué)家卡爾·桑德斯(CarrSaunders，A．M．)于1933年提出來的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》兩份報(bào)告，指出公共教育質(zhì)量只有當(dāng)學(xué)校教育發(fā)展為一門成熟的“專業(yè)”時(shí)才能得到改善。在我國，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?！?000年，《職業(yè)分類大典》也將教師歸人“專業(yè)技術(shù)人員”。從2001年4月1日起，國家首次全面開展教師資格認(rèn)定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師專業(yè)化是針對其知識結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)性不突出，以至于產(chǎn)生較大的職業(yè)可替代性提出來的，意在提高教師社會地位、職業(yè)地位和專業(yè)地位。盡管與“畫家”的名頭相比，美術(shù)教師的專業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專業(yè)化程度的逐步加深，美術(shù)教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展是高師美術(shù)教育的義務(wù)

在我國，高師美術(shù)教育從本質(zhì)上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)設(shè)置的，教師專業(yè)化程度很低。為此，我國高師美術(shù)教育從三個(gè)層面來提高未來教師的專業(yè)化程度。一是加強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)。教育部于2005年頒布的《全國普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》明確指出，美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會美術(shù)教育工作者”。根據(jù)這一目標(biāo)，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個(gè)專門領(lǐng)域——“美術(shù)教育理論與實(shí)踐”，其中“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”與“美術(shù)教育實(shí)習(xí)”為必修課，“中國美術(shù)教育史”、“教學(xué)多媒體設(shè)計(jì)與制作”、“外國美術(shù)教育史”、“教育研究方法與論文寫作”為選修課，其目的就在于體現(xiàn)課程的師范性。二是增強(qiáng)人文內(nèi)涵。多年來，我國的高師美術(shù)專業(yè)一直以培養(yǎng)畫家、雕塑家和設(shè)計(jì)師為取向，注重專業(yè)技能課訓(xùn)練，忽視美術(shù)史論課學(xué)習(xí)，這種知識結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課改的要求。新頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)?！薄镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征。”這在美術(shù)課程觀上是一個(gè)重大突破。在新課程方案中，美術(shù)欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對美術(shù)實(shí)踐有親身體會，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學(xué)、美術(shù)理論、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科有較全面而深入的了解和掌握，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個(gè)具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實(shí)踐能力的提高。一般說來，教師的知識可分成兩類，即“理論性知識”和“實(shí)踐性知識”。其中實(shí)踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術(shù)《課程方案》中的實(shí)踐性課程達(dá)20—22周之多，其中包括社會實(shí)踐(軍訓(xùn)、社會調(diào)查、就業(yè)指導(dǎo)、勞動等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)考察等，這些都有利于推動學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

三、教學(xué)過程趨于數(shù)字化

(一)數(shù)字化改變了人們關(guān)于美術(shù)的感知方式

一般認(rèn)為，美術(shù)是一種造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)，它運(yùn)用一定的物質(zhì)材料如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等，通過造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺藝術(shù)形象。但是，隨著信息技術(shù)的高度發(fā)展，人們關(guān)于美術(shù)作品的感知方式越來越技術(shù)化了。上世紀(jì)90年代后，數(shù)字化的印刷、攝影技術(shù)高度成熟，大幅廣告、精美照片、時(shí)尚雜志、網(wǎng)絡(luò)世界、數(shù)碼影像等，凡是能夠吸引眼球的功能都被商家廣為采用，以致導(dǎo)致人們普遍的審美疲勞。而關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典手法，也被數(shù)字化時(shí)代顛覆了。以前，從設(shè)計(jì)到完成一幅作品需要花費(fèi)很長時(shí)間，而且對手繪技術(shù)要求很高?，F(xiàn)在，人們用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，擺脫了鉛筆紙張、直尺圓規(guī)、顏料調(diào)色盒等繪畫工具限制。即使是一個(gè)沒有受過專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練的人，只要使用Photshop等普通繪圖軟件，也可以制作出令人滿意的圖片來。不僅如此，數(shù)字時(shí)代還促生了以美術(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，尤其是廣播、電視、動漫、環(huán)境、設(shè)計(jì)、廣告等新興產(chǎn)業(yè)的迅速成長，對高校美術(shù)教育形成了強(qiáng)大的拉動。為適應(yīng)這一需求，許多高師類院校都開設(shè)了基于信息技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。比較典型的有；動漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)，主要培養(yǎng)能在電影、電視等媒體的制作崗位上從事三維動畫創(chuàng)意及制作等方面的專業(yè)技能型人才；圖形圖像制作專業(yè)，主要培養(yǎng)能在電影、電視、廣告、新傳媒等媒體的制作崗位上從事后期合成、電腦剪輯、特效制作以及影視作品技術(shù)處理的專業(yè)技能型人才；游戲動畫設(shè)計(jì)專業(yè)，主要培養(yǎng)能夠在游戲制作領(lǐng)域勝任原型設(shè)計(jì)、模型制作、紋理制作、動畫調(diào)試等崗位的工作，并進(jìn)行創(chuàng)作和理論研究的技能型人才，等等。這些人才的知識與技能結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)美術(shù)人才相比有很大的區(qū)別，他們所從事的美術(shù)活動很難以傳統(tǒng)的美術(shù)概念來界定與歸類，但往往又有著廣闊的發(fā)展前景，因而也引領(lǐng)高師美術(shù)教育不斷調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)。

第4篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：云南；民間文化；高校；美術(shù)教育

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）06-0232-02

一、地方高等院校美術(shù)教育現(xiàn)狀

地方高等院校美術(shù)教育專業(yè)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)教育的重要任務(wù)，同時(shí)也是為地方中小學(xué)培養(yǎng)優(yōu)秀的師資力量。

現(xiàn)階段我國高等院校美術(shù)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)模式、專業(yè)課程設(shè)置等方面，仍然以傳統(tǒng)的課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，課程設(shè)置長期沿用固定的課程和教材，偏重于造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練；例如：素描、色彩等課程占據(jù)了大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間；在教學(xué)內(nèi)容與方法上還停留在傳統(tǒng)的層面上，缺乏對新課程理念的認(rèn)識，同時(shí)也忽視美術(shù)教育對文化的傳承作用。這種在教學(xué)中過于重視技能的傳授，缺乏地方特色和創(chuàng)新意識的教學(xué)模式，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)后在基礎(chǔ)教學(xué)崗位上不能很快的適應(yīng)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的需要。國際教育成就評價(jià)協(xié)會主席、教育家托斯頓?胡森認(rèn)為:“第三世界國家大學(xué)的課程通常都是依照歐洲人的模式依樣畫葫蘆。這種‘歐洲中心式’的體制一直阻礙了上述國家的大學(xué)發(fā)揮自身的創(chuàng)造性,阻礙了他們尋求自己的文化根源?！?/p>

教育應(yīng)該以“人”為本，各地區(qū)有各自不同的地域環(huán)境、文化差異；一個(gè)模式的教學(xué)方式不能夠適應(yīng)各種實(shí)際情況。國家教育部在《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》中指出“藝術(shù)教師應(yīng)該充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的文化教育資源?！?地方院校作為美術(shù)師資的主要來源,在改革發(fā)展中必須引入地域文化的因素,打破單一學(xué)院式的教學(xué)模式，應(yīng)該把握地方特色靈活教學(xué)，拓展教學(xué)內(nèi)容的選擇空間，因地制宜的利用多渠道、采取多方式的加以開發(fā)和利用當(dāng)?shù)乇就了囆g(shù)資源，發(fā)揮地方特色的優(yōu)勢，來構(gòu)建具有民族性、地域性的美術(shù)教育理論。民間美術(shù)是地域文化的重要方面,也是最有價(jià)值的文化資源和取之不盡、用之不竭的教育資源,是學(xué)校教育與當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕厣嗦?lián)系的切入點(diǎn)。

以云南省地方藝術(shù)資源為例，多民族雜居，受多民族文化影響，創(chuàng)造和發(fā)展了多種藝術(shù)形式，擁有大量寶貴的民間藝術(shù)資源；如石屏彝族剪紙、納西族東巴、建水陶器等優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，由于缺乏應(yīng)有的重視和保護(hù)，一些資源已經(jīng)瀕臨失傳。將這些優(yōu)秀的民間文化引入云南省高校美術(shù)教育體系，將地域文化資源合理轉(zhuǎn)化為課程資源，不僅僅優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，也對地方民間藝術(shù)起到了一定的傳承和保護(hù)的作用。

二、將地域民間文化引入高校美術(shù)教育的途徑

（一）將地域文化資源轉(zhuǎn)化為課程資源，開設(shè)民間美術(shù)課程

一直以來在高校美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生接受了更多的西方造型體系和色彩觀念,而對本民族土壤中的民間造型和色彩體系知之甚少,高校美術(shù)教育的大綱中也未能給民間美術(shù)以應(yīng)有的重視。相當(dāng)多的綜合院校,尤其是師范院校,大多設(shè)有美術(shù)專業(yè),卻沒有開設(shè)相關(guān)的民間美術(shù)課程。

首都師范大學(xué)教授尹少淳說“運(yùn)用民族文化和地域文化中的民間美術(shù)資源進(jìn)行教育已經(jīng)成為國際美術(shù)教育的一個(gè)重要取向和研究課題”。各高?？梢愿鶕?jù)自身情況和當(dāng)?shù)氐赜蛭幕癄顩r來安排課堂教學(xué),如必修課、公共選修課和專題講座的方式等等,理論、欣賞與實(shí)際練習(xí)相結(jié)合進(jìn)行,必要時(shí)可聘請民間美術(shù)家或民間藝人擔(dān)任指導(dǎo)。這些地域性美術(shù)課程的開展不僅可以使學(xué)生熟悉了民間美術(shù)獨(dú)特的審美形式,加深了對民間文化魅力的認(rèn)識,而且對將來從事美術(shù)教育工作也大有裨益。同時(shí)充分將地域文化資源轉(zhuǎn)化為課程資源,可以形成鮮明的辦學(xué)特色。

（二）教師編寫特色校本課程教材

美術(shù)教材是美術(shù)課程內(nèi)容的重要載體，地方美術(shù)課程沒有現(xiàn)成的教材，美術(shù)教師必須自己開發(fā)，編寫，實(shí)踐，對教材內(nèi)容的創(chuàng)造處理過程就是一種創(chuàng)新。

我國已在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提出編寫美術(shù)教材既要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要涉及現(xiàn)代藝術(shù)的觀念和方法，以開闊學(xué)生的眼界和思路。對于民間美術(shù)教材的編寫，在現(xiàn)代性和前沿性的基礎(chǔ)上編寫特色校本課程教材，申報(bào)優(yōu)秀教材或規(guī)劃教材立項(xiàng)項(xiàng)目，提高教材質(zhì)量和水平。

（三）開展民間藝術(shù)實(shí)踐考察活動

民間藝術(shù)考察是讓學(xué)生深入了解地域文化的大好機(jī)會。大多數(shù)高校比較重視寫生實(shí)踐和以創(chuàng)作為目的的藝術(shù)考察,以民間藝術(shù)為主的考察并不是很多。在地域文化資源比較豐富的地域,可以多次帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場考察、欣賞、學(xué)習(xí),或在校外建立民間美術(shù)實(shí)習(xí)基地,有些院校已經(jīng)開展起來并取得良好效果。如浙江師范大學(xué)組織大學(xué)生奔赴省內(nèi)個(gè)各個(gè)地區(qū)進(jìn)行民間藝術(shù)考察尋訪民間藝人,用DV記錄民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程,聽老人講述民間藝術(shù)的滄桑史,考察了多種特色民間藝術(shù)；這些活動為學(xué)生們在實(shí)踐中體味民間藝術(shù)蘊(yùn)涵的深厚地域文化底蘊(yùn)提供了途徑,學(xué)生欣賞美、了解美、發(fā)現(xiàn)美、評價(jià)美的角度更廣,加強(qiáng)了對地域文化的認(rèn)識,提高了學(xué)習(xí)的興趣,也更加清楚了繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化的責(zé)任。

（四）教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)課中融入地域文化精神

高校美術(shù)教育采用的多是西方教育模式,學(xué)生接觸更多的是西方的三大構(gòu)成、色彩觀念以及西方名作,無形中對西方文化的了解超過了對生活其中的地域文化的認(rèn)識和中國文化的理解。民間美術(shù)造型觀念是具有自身獨(dú)特的觀察和思維方式的,是完全區(qū)別于西方的一種造型體系,具有強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn)。在專業(yè)教學(xué)改革中融入地域文化將有助于拓展學(xué)生的觀察和思維方式,使學(xué)生的寫生和創(chuàng)作體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族意識,加深學(xué)生對藝術(shù)的理解；同時(shí),也使得地域文化和民族文化的概念在學(xué)生的思想中扎根。云南省民間文化獨(dú)具特色,教師在教學(xué)中可以改變以往西方知識結(jié)構(gòu)為主的單純教學(xué)方式,要求學(xué)生把地域文化和專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。學(xué)生的畢業(yè)論文和美術(shù)創(chuàng)作中,而不再是單純的專業(yè)技法研究，云南少數(shù)名族藝術(shù)多種藝術(shù)形式出現(xiàn)在學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、攝影中等。民間藝術(shù)是中國最本原的文化，也是中國最具有生命力的藝術(shù),鼓勵(lì)學(xué)生向杰出的民間藝術(shù)學(xué)習(xí),從中汲取養(yǎng)分,讓過去不為人所知的民間藝術(shù)在主流文化中擁有自己的空間。

（五）合理建設(shè)民間美術(shù)專業(yè)

民間美術(shù)是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分,具有強(qiáng)烈的地域特色。在我國,民間美術(shù)進(jìn)入高校課堂的時(shí)間不長,除一些專業(yè)美院和個(gè)別院校開設(shè)民間美術(shù)專業(yè)外,大部分高校都沒有設(shè)立這個(gè)專業(yè)。高校美術(shù)教育在改革中合理開發(fā)“特色”性的民間美術(shù)專業(yè),將會改變和更新傳統(tǒng)的美術(shù)教育學(xué)科結(jié)構(gòu),發(fā)展和豐富傳統(tǒng)的美術(shù)教育學(xué)科知識體系,使高校美術(shù)教育更有實(shí)用性和先進(jìn)性。

由于受地域、信息等諸多因素的影響,地方高校之間還存在一定的差異性。高校應(yīng)根據(jù)各地的地域文化和民間美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、社會需求、師資等多方面因素考慮開發(fā)民間美術(shù)專業(yè)的可行性。民間美術(shù)課程的開展也不能簡單停留在理論研究層面,而要立足于地域文化、民族文化,對民間美術(shù)進(jìn)行實(shí)踐、發(fā)展、研究和創(chuàng)新。民間美術(shù)的窘迫境地一方面是因?yàn)楹罄^乏人,另一方面是因?yàn)楸旧聿荒苓m應(yīng)時(shí)代的審美需求,而高校開設(shè)民間美術(shù)專業(yè)則使民間美術(shù)的家傳和作坊式傳承形式公開化、普及化,不僅解決了民間美術(shù)后繼乏人的問題,還可以把先進(jìn)的審美和設(shè)計(jì)理念帶入傳統(tǒng)美術(shù),使民間美術(shù)得到創(chuàng)新、變革,在多元化的社會中形成獨(dú)特的魅力。同時(shí),學(xué)院美術(shù)教育也能夠融進(jìn)更多的地域和民族因素,拓寬創(chuàng)作思路,從而帶動高校美術(shù)教學(xué)方式和內(nèi)容的進(jìn)一步改革,形成自己的特色。

三、將地域民間文化引入高校美術(shù)教育的意義

我國高等教育的基本功能是為社會文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)．高校專業(yè)美術(shù)教育承擔(dān)著藝術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的任務(wù)。地方高校美術(shù)教育是傳承和發(fā)展民間美術(shù)的最佳載體,將地方民間美術(shù)資源有效轉(zhuǎn)化為地方院校課程資源，實(shí)現(xiàn)高等教育在原有課程設(shè)計(jì)上的橫向跨越，對高校美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提高起著巨大的推動作用。

第5篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

【文章編號】0450-9889（2016）06C-0055-03

課程在現(xiàn)代學(xué)校教育活動中居于核心位置。著名課程論專家菲利浦?泰勒認(rèn)為：“課程是教育事業(yè)的核心，是教育運(yùn)行的手段。沒有課程，教育就沒有了用以傳達(dá)信息、表達(dá)意義、說明價(jià)值的媒介?！比绻麤]有好的課程設(shè)置，學(xué)校教育的目標(biāo)就不可能達(dá)成和實(shí)現(xiàn)。對于高等藝術(shù)教育來說，雖然藝術(shù)教育因其個(gè)性化教學(xué)的要求可以在一定程度上借鑒傳統(tǒng)“師徒傳授”式的教學(xué)模式，但是現(xiàn)代藝術(shù)教育與古代“師徒傳授”式的經(jīng)驗(yàn)傳授有著根本差異。其差別就體現(xiàn)在作為現(xiàn)代教育的藝術(shù)教育應(yīng)該有科學(xué)、完善的課程體系，對人才綜合素養(yǎng)和能力培養(yǎng)有整體性的考量，而不只是停留于純粹的技能培養(yǎng)。在目前我國藝術(shù)教育持續(xù)擴(kuò)張的背景下，要想保證藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展，就需要在課程體系建設(shè)方面做深入的研究和相應(yīng)的調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)、綜合性藝術(shù)人才培養(yǎng)的新目標(biāo)，滿足社會對新型藝術(shù)人才的需求。本文以廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)的課程體系建設(shè)為例，探討藝術(shù)教育課程體系設(shè)置的一般原則和操作路徑，以期對高等藝術(shù)院校的本科教學(xué)改革和課程建設(shè)有所補(bǔ)益。

一、以人才培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整為導(dǎo)向進(jìn)行課程體系建設(shè)

課程體系以人才培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，這是我們進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)應(yīng)該把握的一個(gè)首要基本原則。學(xué)者陳俠認(rèn)為，“課程可以理解為為了實(shí)現(xiàn)各級學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和”。有什么樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)，就應(yīng)該設(shè)置相對應(yīng)的課程來達(dá)成目標(biāo)。在藝術(shù)學(xué)科的培養(yǎng)方案和課程體系的編制中，經(jīng)常會遇到人才培養(yǎng)目標(biāo)不清晰而導(dǎo)致課程編排混亂的情況。特別是在人才培養(yǎng)目標(biāo)需要調(diào)整的情況下，如果對新的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不清晰，或者僅僅在舊有課程體系上做簡單修補(bǔ)，都可能導(dǎo)致課程設(shè)置缺乏內(nèi)在邏輯性和一致性，從而無法構(gòu)成完備的課程體系。

所謂人才培養(yǎng)目標(biāo)，簡單地說就是培養(yǎng)什么人的問題。對于當(dāng)下我國的藝術(shù)教育來說這一問題顯得十分突出，其主要原因在于新的社會歷史條件和新的社會需求對人才培養(yǎng)規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)有新的要求。近現(xiàn)代以來，我國的藝術(shù)教育，特別是高等專業(yè)藝術(shù)院校的藝術(shù)教育主要以培養(yǎng)具有較高專業(yè)素質(zhì)的藝術(shù)家以及創(chuàng)作型、表演型人才作為人才培養(yǎng)的基本目標(biāo)。然而，這種精英化的人才培養(yǎng)目標(biāo)在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在大眾文化的語境中，在藝術(shù)院校擴(kuò)招的背景下，顯得越來越不合時(shí)宜。一方面，并不是所有接受藝術(shù)教育的人都具備成為專業(yè)藝術(shù)家的潛質(zhì)，社會也無力消化大量專業(yè)藝術(shù)家型的精英人才；另一方面，社會對從事藝術(shù)生產(chǎn)經(jīng)營、管理、策劃以及藝術(shù)普及方面的人才卻有著大量的需求。這就導(dǎo)致了人才生產(chǎn)與需求之間的嚴(yán)重矛盾。再則，以往那種不同學(xué)校、不同地域和不同專業(yè)所奉行的同樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)的做法也會帶來大量的人才浪費(fèi)，只有差異化的人才培養(yǎng)才能滿足社會對不同層次、不同類型人才的需求。

一般而言，傳統(tǒng)美術(shù)史論專業(yè)都將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)史論研究人才和美術(shù)批評人才。起初，國內(nèi)對這一領(lǐng)域的人才需求并不大，因而只是在中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等幾家專業(yè)藝術(shù)院校中開設(shè)有該專業(yè)。而在今天我國藝術(shù)學(xué)科蓬勃發(fā)展，在藝術(shù)學(xué)升格為門類的背景下，美術(shù)學(xué)科的諸專業(yè)包括美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)在內(nèi)迎來了新的歷史發(fā)展機(jī)遇。近十年來，許多藝術(shù)院校都陸續(xù)開設(shè)了該專業(yè)。然而，學(xué)科和專業(yè)究竟如何發(fā)展必須考慮社會的需求。在國家將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要支柱的背景下，社會對具有較高綜合素養(yǎng)的藝術(shù)批評、管理和經(jīng)營人才的需求顯然大于專門的美術(shù)理論研究人才需求。這就要求我們必須對人才培養(yǎng)目標(biāo)做出相應(yīng)的調(diào)整。廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，充分考慮了這些因素，確立了以培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)、了解美術(shù)創(chuàng)作、擅長美術(shù)研究、會藝術(shù)策劃的“一專多能型”美術(shù)史論人才作為人才培養(yǎng)目標(biāo)。畢業(yè)生能夠從事美術(shù)研究與批評、美術(shù)活動策劃、美術(shù)教育與培訓(xùn)、文博藝術(shù)管理等工作，并能勝任新聞出版、藝術(shù)市場、博物館、美術(shù)館、網(wǎng)絡(luò)新媒體等領(lǐng)域的工作。這一目標(biāo)的設(shè)定充分體現(xiàn)了應(yīng)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而對人才培養(yǎng)目標(biāo)所做出的調(diào)整。廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)的課程設(shè)置和課程體系建設(shè)就是在這一新的人才目標(biāo)的統(tǒng)攝之下完成的。

二、按照能力要求進(jìn)行課程體系的模塊化建設(shè)

強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)的體系性意味著課程設(shè)置應(yīng)該具有有機(jī)性，也即課程與人才培養(yǎng)目標(biāo)之間應(yīng)該具有適應(yīng)性。人才培養(yǎng)目標(biāo)的清晰定位為課程設(shè)置奠定了原則性基礎(chǔ)，但是要使得課程設(shè)置達(dá)到有機(jī)性，還必須對學(xué)生知識和能力方面提出具體化的要求，然后按照不同能力要求進(jìn)行課程的模塊化設(shè)計(jì)。為了滿足市場經(jīng)濟(jì)體制下社會對藝術(shù)類人才的需求，高等藝術(shù)院校對學(xué)生知識和能力方面的要求自然就不是單一的，而是出于對不同維度的考慮從而制定出相應(yīng)的要求。對于美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)的學(xué)生來說，至少應(yīng)該具備以下幾方面的知識和能力：（1）具備基本的造型能力和一定的藝術(shù)創(chuàng)作能力，具備對視覺藝術(shù)的體驗(yàn)、感受、認(rèn)知和鑒賞能力；（2）掌握中外美術(shù)史和美術(shù)理論的基本知識，對美術(shù)發(fā)展演進(jìn)的規(guī)律有清晰的認(rèn)識，熟悉美術(shù)學(xué)的理論動向及前沿課題，有一定的學(xué)術(shù)研究能力；（3）熟悉藝術(shù)市場，了解文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策，對本土美術(shù)文化和藝術(shù)生態(tài)有較為清晰的認(rèn)識；（4）應(yīng)該具備綜合的人文素養(yǎng)，不僅對其他藝術(shù)門類的相關(guān)知識有一定的了解，還應(yīng)該掌握文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的基本常識；（5）應(yīng)具備良好的政治素質(zhì)、思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)，具備良好的團(tuán)隊(duì)意識、溝通能力和協(xié)作能力，能完成相關(guān)藝術(shù)活動和展覽活動的組織策劃。

在對學(xué)生應(yīng)掌握的知識和能力做出較為清晰的勾勒之后，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)的專業(yè)課課程設(shè)置按照人文素養(yǎng)模塊、美術(shù)技能模塊、美術(shù)史知識模塊、美術(shù)理論知識模塊、應(yīng)用類模塊、實(shí)踐教學(xué)模塊等六個(gè)模塊來設(shè)置課程。具體情況如下：（1）人文素養(yǎng)模塊：中國通史、世界通史、古代漢語、藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)；（2）美術(shù)技能模塊：中國畫基礎(chǔ)、書法基礎(chǔ)、油畫基礎(chǔ)、平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、攝影基礎(chǔ)；（3）美術(shù)史知識模塊：中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、20世紀(jì)中國美術(shù)專題、臺灣美術(shù)專題、桂林抗戰(zhàn)美術(shù)研究專題、新時(shí)期與中國當(dāng)代藝術(shù)專題、文藝復(fù)興研究專題、歐美戰(zhàn)后藝術(shù)專題、佛教藝術(shù)專題、中國民間美術(shù)專題、西方繪畫材料與技法發(fā)展史；（4）美術(shù)理論知識模塊：美術(shù)概論、中國美學(xué)史、西方美學(xué)史、中國古代畫論選讀、西方美術(shù)史學(xué)與研究方法、20世紀(jì)西方藝術(shù)理論、視覺文化理論導(dǎo)讀、繪畫語言解讀、《歷代名畫記》精讀、大眾文化與傳播、新媒體藝術(shù)研究；（5）應(yīng)用類模塊：美術(shù)批評與寫作、展覽策劃與文案寫作、博物館學(xué)概論、編輯出版學(xué)概論、書畫鑒定概論、美術(shù)市場與藝術(shù)管理、美術(shù)考古學(xué)概論；（6）實(shí)踐教學(xué)模塊：美術(shù)史跡考察、實(shí)踐教學(xué)、畢業(yè)論文、畢業(yè)實(shí)習(xí)。這樣六個(gè)專業(yè)課程模塊和學(xué)校的通識課、共同課模塊共同組成了美術(shù)學(xué)專業(yè)本科教學(xué)的課程體系。

課程模塊化建設(shè)的優(yōu)勢首先在于同類課程聚集的課程群對應(yīng)于不同能力的培養(yǎng)，使得每種能力的培養(yǎng)至少能有3-5門必修課程作為保障，這樣學(xué)生能力能得到較為全面的發(fā)展。另外，課程模塊化建設(shè)還可以使學(xué)生能根據(jù)能力菜單自主選擇某類或某些類型的選修課程以加強(qiáng)和突出某項(xiàng)能力，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的多元化。這就避免了人才培養(yǎng)過于標(biāo)準(zhǔn)化而帶來的缺乏個(gè)性的問題，也充分尊重了學(xué)生的自主權(quán)和選擇權(quán)，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

三、以人才培養(yǎng)過程的時(shí)間軸為依據(jù)進(jìn)行課程的階段性安排

如果說課程的模塊化建設(shè)是基于學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的而對課程做出空間性安排的話，那么注重課程設(shè)置的階段性和銜接則是基于對人才培養(yǎng)和人才成長的時(shí)間性的考量。人才的培養(yǎng)過程應(yīng)該遵從循序漸進(jìn)的原則。如果不認(rèn)清人才培養(yǎng)的這一基本規(guī)律，那么在課程設(shè)置方面，很容易出現(xiàn)課程之間邏輯關(guān)系不強(qiáng)、課程銜接先后順序顛倒的情況。這就會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中事倍功半。

廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)在專業(yè)課程的設(shè)置上，按照循序漸進(jìn)、由淺入深的原則，對每一不同培養(yǎng)階段的學(xué)生應(yīng)掌握的基本知識和能力提出要求，然后落實(shí)到具體課程。按照人才培養(yǎng)的這種階段性特點(diǎn)，將人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)劃分為階段目標(biāo)：一年級，主要目標(biāo)是建立學(xué)生對美術(shù)初步的感性經(jīng)驗(yàn)和初步的理論認(rèn)識，主要通過技能類課程來實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，通過中外通史、古代漢語等課程打好學(xué)生的人文基礎(chǔ)；二年級，要求對美術(shù)史和美術(shù)理論知識的系統(tǒng)而扎實(shí)的學(xué)習(xí)，掌握美術(shù)批評寫作的基本技能，熟悉美術(shù)展覽策劃的基本常識；三年級，繼續(xù)完成對美術(shù)史與美術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對其他跨學(xué)科和學(xué)術(shù)前沿問題進(jìn)行關(guān)注和學(xué)習(xí)；四年級，繼續(xù)開展前沿的學(xué)術(shù)研究，使學(xué)生逐漸明確自己的研究方向，并指導(dǎo)學(xué)生完成畢業(yè)論文。

這種階段性的安排旨在通過低年級與文、史、哲相關(guān)的人文學(xué)科和藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)課程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生綜合的知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而逐步進(jìn)入到美術(shù)史及理論的專業(yè)學(xué)習(xí)，結(jié)合美術(shù)史論實(shí)踐與考察課程展開美術(shù)史論的學(xué)習(xí)與研究，為高年級的畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在四年的學(xué)習(xí)時(shí)間里，始終貫穿著實(shí)習(xí)、實(shí)踐和應(yīng)用類的課程，這是為了便于學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，便于學(xué)生從書本知識走向文化市場。

四、因地制宜、以人文本構(gòu)建特色課程

一所好的大學(xué)一定是具有自己學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和個(gè)性特色的學(xué)校，而鮮明的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和個(gè)性特色又集中地體現(xiàn)在特色課程上。如何設(shè)置特色課程，這是任何學(xué)校、任何專業(yè)在進(jìn)行課程體系建設(shè)時(shí)都應(yīng)該著力思考的問題。筆者認(rèn)為，藝術(shù)院校的特色課程的設(shè)置應(yīng)該遵循以下基本原則：第一，特色課程必須與人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)相適應(yīng)；第二，特色課程的設(shè)置應(yīng)該充分考慮到學(xué)校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和歷史積淀以及現(xiàn)有師資力量的狀況；第三，特色課程的設(shè)置應(yīng)該注重對學(xué)術(shù)前沿領(lǐng)域的開拓；第四，特色課程的設(shè)置應(yīng)該注重區(qū)域文化資源的利用和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的功能需求。

廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)在特色課程的設(shè)置就是按照這些基本原則進(jìn)行的。首先，將廣特的區(qū)域文化資源融入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生既扎根傳統(tǒng)又面向未來的學(xué)術(shù)（下轉(zhuǎn)第63頁）（上接第56頁）視野。廣西地處西南少數(shù)民族地區(qū)，有著得天獨(dú)厚的民族、民間文化資源。這些資源是進(jìn)行特色課程構(gòu)建時(shí)發(fā)揮著重要作用。美術(shù)學(xué)（美術(shù)史論）專業(yè)將廣西近現(xiàn)代美術(shù)研究、民族民間美術(shù)等內(nèi)容作為特色課程建設(shè)的內(nèi)容，以期培養(yǎng)出能夠積極參與區(qū)域文化發(fā)掘、整理、研究和建設(shè)的專門人才。

其次，在特色課程建設(shè)上，做到了以人為本，突出老師們的研究特長。如20世紀(jì)中國美術(shù)、臺灣美術(shù)研究、新時(shí)期與中國當(dāng)代藝術(shù)、繪畫語言解讀等特色課程都是廣西藝術(shù)學(xué)院老師長期研究的領(lǐng)域。桂林抗戰(zhàn)美術(shù)既是廣西現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)生，也是整個(gè)中國現(xiàn)代美術(shù)的重要組成部分，這一課程既是地域性的，也有全局價(jià)值。廣西藝術(shù)學(xué)院很多老師都有這方面的研究成果，有豐富的積淀。

第6篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：人文語境；環(huán)境設(shè)計(jì)；教學(xué)模式

上個(gè)世紀(jì)80年代隨著改革開放和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)（原稱為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）在此背景下煥發(fā)了新的生命。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至2016年底，含民辦高校在內(nèi)，全國1100余所院校都有或大或小的環(huán)境設(shè)計(jì)類專業(yè)，在校生90多萬人。然而，對于其本身建校時(shí)間短的本世紀(jì)初新成立的藝術(shù)類本科院校，鑒于當(dāng)前我國藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的全面發(fā)展的需求，及這些學(xué)校本身淺薄的人文底蘊(yùn)，在專業(yè)課程教與授的同時(shí)，人文素質(zhì)教育仍然是一個(gè)十分重要且很關(guān)鍵性的問題。結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)自身的特點(diǎn)，在專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中設(shè)置了一系列具有地域人文標(biāo)簽的課程，采用目標(biāo)指向明確的模塊化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)是非常必要的。

一、在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中建立人文課程模塊教學(xué)的意義及定位

目前很多高校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，特別是地方性的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)以應(yīng)用型人才為目標(biāo)的二本院校，專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)基本上都是適應(yīng)我國社會生義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要，在系統(tǒng)掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作方面所必須具備的專業(yè)知識和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，具備接受新知識的能力和較強(qiáng)的創(chuàng)新意識及設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，能在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事公共建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、居住空間設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀與社區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，并具備項(xiàng)目策劃與經(jīng)營管理工作能力的環(huán)境藝術(shù)高級應(yīng)用型人才。從這個(gè)定位和需求上看，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)與眾多的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科一樣，作為大學(xué)教育的一門專業(yè)，同時(shí)又具備一定的穩(wěn)定性，因此它的定位、方向、特點(diǎn)、優(yōu)勢、瓶頸、盲區(qū)、作為和理由，是需要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，在不斷界定中思索和尋求問題，梳理關(guān)系后不斷調(diào)整的結(jié)果。正是基于此，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)制定一個(gè)相對實(shí)用的教學(xué)模塊，同時(shí)使其具備一定的“可成長”性，這將為學(xué)校向市場提供合格的設(shè)計(jì)人才提供必要的保證。近幾年來，筆者在與很多沿海一線城市及內(nèi)地二三線城市的專業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)裝飾公司及企業(yè)的校企合作互訪交流中，總能聽到一些對于現(xiàn)在專業(yè)畢業(yè)生的畢業(yè)現(xiàn)狀的話語，其中最為重要的一點(diǎn)就是，90后的學(xué)生，個(gè)性表現(xiàn)中的獨(dú)立及自主性強(qiáng)，但專業(yè)綜合素質(zhì)較弱，這里說到的專業(yè)綜合素質(zhì)，其中就包括了個(gè)人的人文修養(yǎng)。而畢業(yè)生在畢業(yè)之季面對社會這個(gè)大職場，公司及企業(yè)在選擇人才的前期考核上崗培訓(xùn)中，也會就此選擇出真正符合公司及企業(yè)文化發(fā)展需求的人才。由此可見，真正培養(yǎng)一個(gè)合格的專業(yè)應(yīng)用型人才，除了在專業(yè)技能上要有所高要求，還應(yīng)在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程中系統(tǒng)建立人文課程模塊來進(jìn)行教學(xué)，與需要掌握的專業(yè)實(shí)踐技能形成互相滲透、相互影響，綜上所述就是其意義所在。人文課程模塊在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)課程中的定位。改革開放的中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成績，在當(dāng)今國際中的地位也有了顯著提升，在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型階段，用一種學(xué)術(shù)性的批判態(tài)度來看事物的發(fā)展是極為重要的。當(dāng)我們具備這樣一種心態(tài)的時(shí)候，改變、調(diào)整和完善已有的教學(xué)模式，就變成了一種自信的外在表象了。在這樣的大環(huán)境下，湖南本地高校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)該如何發(fā)展呢？湖南為中南五省之一，有著豐富的地理資源，歷史造就了這個(gè)地區(qū)充沛的人文與地理資源，這也正是立足本土進(jìn)行發(fā)展的良好基礎(chǔ)。在這樣一個(gè)背景之下，如何使得環(huán)境設(shè)計(jì)的形態(tài)與現(xiàn)代化的生活方式協(xié)調(diào)，同時(shí)又不失去本地區(qū)的地域文化特色，正是我們進(jìn)行教學(xué)改革的重要目的。

二、地方藝術(shù)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人文課程模塊教學(xué)的“學(xué)”與“教”的探索

1.環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人文課程模塊教學(xué)的設(shè)置探索。針對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的具體情況，需建立一個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人文模塊教學(xué)新模式，配合大學(xué)在讀的四年時(shí)間，該模塊綁定目前專業(yè)課程教學(xué)的六大部分，每個(gè)部分都是在完善其專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，同時(shí)細(xì)化每不同課程之間的關(guān)聯(lián)性。具體綁定的六大模塊分別如下：（1）在公共必修課模塊中，在入學(xué)的第一學(xué)年，就應(yīng)該在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃這門課程中，有對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)做要求。其次，在后續(xù)的培養(yǎng)計(jì)劃中，還應(yīng)依次開設(shè)中國文化概論及大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等相關(guān)課程，進(jìn)一步強(qiáng)化其人文意識。（2）在接下來的造型基礎(chǔ)模塊中，設(shè)計(jì)素描與設(shè)計(jì)色彩的課程大綱設(shè)置中，要凸顯民族尤其是地方文化的造型特色，總結(jié)并提煉出地區(qū)民族文化的精髓所在，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行介紹與課程練習(xí)。（3）專業(yè)通識必修課程模塊中的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)和中外工藝美術(shù)史，要結(jié)合地區(qū)文化及內(nèi)涵特點(diǎn)進(jìn)行講授，在進(jìn)行多方位的藝術(shù)觀點(diǎn)介紹的同時(shí)，條件成熟的地方性高校，建議學(xué)生結(jié)合理論知識，體驗(yàn)式地參加課外相關(guān)人文活動來完成課程的學(xué)習(xí)。（4）設(shè)計(jì)基礎(chǔ)模塊中的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（1）、（2）、（3）。主要是強(qiáng)調(diào)在“基本技能”之下的“環(huán)境與構(gòu)成基礎(chǔ)”和“環(huán)境與裝飾造型基礎(chǔ)”兩個(gè)知識點(diǎn)，可以在強(qiáng)調(diào)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)特色范圍內(nèi)的構(gòu)成及裝飾特點(diǎn)的同時(shí)，讓學(xué)生適當(dāng)了解民族民間環(huán)境設(shè)計(jì)造型技法的基礎(chǔ)知識，這樣可與傳統(tǒng)課程教學(xué)方法拉開距離。（5）在整個(gè)模塊教學(xué)的核心部分專業(yè)設(shè)計(jì)模塊中，教學(xué)重心可適當(dāng)結(jié)合對于地區(qū)民族文化價(jià)值的研究，尤其是地方名族的建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)特點(diǎn)，來進(jìn)行具有針對性的教學(xué)設(shè)計(jì)，如民族民居的研究與改造、民族文化的二次提升等課題進(jìn)行研究與設(shè)計(jì)，在了解地區(qū)民族文化的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的保護(hù)與創(chuàng)新。（6）畢業(yè)設(shè)計(jì)模塊。主要由畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文兩部分組成。畢業(yè)論文必須結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，畢業(yè)設(shè)計(jì)要求對具體一個(gè)民族地區(qū)進(jìn)行全方位的調(diào)查研究，深入實(shí)地，開展調(diào)查研究，并與當(dāng)?shù)卣纬珊献麝P(guān)系，進(jìn)行環(huán)境問題的梳理與解答，解決當(dāng)?shù)卦诎l(fā)展過程中碰到的具體問題。相信在這樣一個(gè)個(gè)的學(xué)習(xí)和探討方案及項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程中，能潛移默化地將人文精神貫徹到每一位學(xué)生的思想當(dāng)中。2.人文標(biāo)簽的模塊化課程教學(xué)效果分析。作為藝術(shù)類院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，可通過四年的模塊化教學(xué)及藝術(shù)實(shí)踐，在必修課程教學(xué)安排外，將一些專業(yè)選修課程安排到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，如陶藝課、花藝與茶藝、藝術(shù)品鑒賞、室內(nèi)風(fēng)水學(xué)、中國畫基礎(chǔ)等，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)彰顯人文內(nèi)涵的教學(xué)特色。在人文課程模塊教學(xué)中，隨著學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)逐漸深入，每個(gè)學(xué)期“大作業(yè)”與各科的“小作業(yè)”的關(guān)系逐步加強(qiáng)，設(shè)計(jì)深度也隨之逐步深入，同時(shí)，結(jié)合地區(qū)的民族特色，各個(gè)專業(yè)教師在課程設(shè)置中都應(yīng)將地區(qū)化和民族化作為重要的課程設(shè)置考慮因素，在“大作業(yè)”設(shè)置中充分加入這些因素，從而逐漸形成各個(gè)學(xué)期科目圍繞核心科目展開的局面。人文模塊教學(xué)課程的建立，使得專業(yè)課程的設(shè)置更加有機(jī)相連，同時(shí)可使培養(yǎng)的應(yīng)用型人才更加適應(yīng)其未來發(fā)展和滿足未來需求。特別對于藝術(shù)與設(shè)計(jì)類院校，推動其新時(shí)期大學(xué)生人文素質(zhì)再教育，不僅關(guān)乎文化理想、民族精神，以及社會信仰等，同時(shí)也是關(guān)系到人類社會未來發(fā)展的偉大工程。進(jìn)一步提升當(dāng)代高校藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)生人文素質(zhì)整體水平，是時(shí)展所需，國家和民族希望所在，故勢在必行。

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第7篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞: 應(yīng)用型本科院校 學(xué)前教育 專業(yè)男生

應(yīng)用型本科院校是適應(yīng)時(shí)代科技化、高等教育大眾化、普及化趨勢而產(chǎn)生的,它實(shí)現(xiàn)了普通教育與職業(yè)教育的融合,打破了職業(yè)教育培養(yǎng)定位的局限,與傳統(tǒng)大學(xué)相比,它更側(cè)重于對學(xué)生基本素質(zhì)和應(yīng)用技能的培養(yǎng)。學(xué)前教育專業(yè)因其實(shí)用性強(qiáng),和社會生活息息相關(guān),故更適合這類院校開設(shè),其中男生由于其性別和性格的差異,因而在對其進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)不應(yīng)完全照搬應(yīng)用于女生的模式和方法,應(yīng)做到以下幾方面。

一、創(chuàng)設(shè)適宜的培養(yǎng)環(huán)境

傳統(tǒng)的社會偏見和幼兒教師待遇不佳是影響學(xué)前教育專業(yè)招收男生的主要問題,特別是對男性從事學(xué)前教育工作的傳統(tǒng)偏見,使許多優(yōu)秀男生對該專業(yè)“望而卻步”。

要吸引更多的男生加入學(xué)前教育專業(yè),首先,要加大宣傳力度。應(yīng)采取多種形式,尤其要加強(qiáng)電視、報(bào)紙等熱門媒體的宣傳,使人們看到幼兒教師性別單一帶來的不良后果,認(rèn)識到男性參與到幼教行列中的重要性、緊迫性與可行性,盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,吸引更多的男性來和女性一同承擔(dān)起這項(xiàng)事業(yè)。其次,應(yīng)制定一定的政策和法規(guī)吸引更多的男性加入學(xué)前教育隊(duì)伍。比如男生報(bào)考學(xué)前教育專業(yè)可以在政策方面給予減免學(xué)費(fèi)、推薦工作等優(yōu)惠;幼教機(jī)構(gòu)對接收的優(yōu)秀男性教師,要盡力改善他們的工作、生活條件,保證他們的工資及福利待遇。

良好的社會輿論環(huán)境再加上優(yōu)厚的待遇,一定能夠吸引更多的男生報(bào)考學(xué)前教育專業(yè),從事學(xué)前教育工作。

二、革新現(xiàn)有的培養(yǎng)方式

學(xué)校在制定培養(yǎng)方案時(shí),應(yīng)該考慮到男生的性別特點(diǎn)和特殊的職業(yè)發(fā)展目標(biāo),設(shè)立適合于男生的專業(yè)方向,使得他們能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。針對男生的培養(yǎng)目標(biāo),可強(qiáng)調(diào)男生具備從事幼兒園課程開發(fā)和教學(xué)能力,在某一領(lǐng)域有所專長,具備較強(qiáng)的動手能力和創(chuàng)造能力,具有良好的心理素質(zhì)、健全的人格和健康的體魄,也可鼓勵(lì)他們今后繼續(xù)深造成為幼教研究人員、幼兒用品開發(fā)人員、幼兒園管理人員等。

在制定課程計(jì)劃時(shí),學(xué)校也要考慮到性別差異,讓男生在完成專業(yè)必修的課程外,適當(dāng)選修器樂、書法及體育類等課程,培養(yǎng)他們自信、自立、自強(qiáng)的心理品質(zhì)和體態(tài)自然、心胸開闊、意志剛強(qiáng)的陽剛之美,使他們勝任幼兒園體育教學(xué)活動、游戲活動等其他教育活動。要突破單一的學(xué)科設(shè)置模式,實(shí)行開放的課程,適時(shí)增設(shè)“早期教育”“學(xué)前保育”“幼教管理”“學(xué)前特色教育”、“嬰兒教養(yǎng)”、“衛(wèi)生保健”、“營養(yǎng)配餐”、“家政服務(wù)”等課程,并以此為職業(yè)功能模塊,相應(yīng)地開設(shè)“文化課”“專業(yè)理論基礎(chǔ)課”“專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)課”等多樣課程。

在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí),教師要充分發(fā)揮男生思維敏捷、動作靈活、富有創(chuàng)造性的特點(diǎn),尊重他們“打破常規(guī)”的做法,幫助他們克服學(xué)習(xí)中的粗心大意,鼓勵(lì)他們使用自然、直率、溫和、精煉的教學(xué)用語,不要苛求他們做違背性格或性別的事。

三、加強(qiáng)專業(yè)技能的培養(yǎng)

幼兒教師是一個(gè)特定的專業(yè)技術(shù)崗位,由于幼兒特殊的生命特征和生命規(guī)律,決定了幼兒教師必須具有嫻熟的教師專業(yè)技能,才能成功地對幼兒實(shí)施教育影響。因此,學(xué)前教育專業(yè)男生在校期間就應(yīng)得到良好的專業(yè)技能培養(yǎng)。

首先,學(xué)校要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法?？梢赃\(yùn)用案例教學(xué)法、模擬教學(xué)法、情境教學(xué)法、示范教學(xué)法、項(xiàng)目訓(xùn)練法等多種教學(xué)方法,在教學(xué)過程中要多進(jìn)行現(xiàn)場示范,也可以模擬幼兒園活動情景,組織男生扮演教師、幼兒,完成指定的活動任務(wù)。這些活動可以使理論與實(shí)踐相結(jié)合,促進(jìn)男生實(shí)踐智慧與能力的形成。如在《幼兒園教育活動設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》課程中,進(jìn)行幼兒園模擬教學(xué)訓(xùn)練,可使男生在體驗(yàn)教師角色的過程中掌握教學(xué)技能。另外,教學(xué)方法改革還要利用音像反饋,使學(xué)生通過音像記錄直接、清晰地觀察體驗(yàn)自己的教育行為,并能進(jìn)行討論反饋,提高學(xué)生的自我分析能力和交流能力。這種融感知練習(xí)、模仿練習(xí)和評價(jià)練習(xí)于一體的技能訓(xùn)練,可以突出學(xué)生在學(xué)中做,在做中學(xué),學(xué)、做、思的有機(jī)結(jié)合,從而不斷提高學(xué)生的教育技能。

其次,學(xué)校要加強(qiáng)教育實(shí)踐活動。鼓勵(lì)并創(chuàng)造機(jī)會讓男生每學(xué)年到幼兒園或社區(qū)見習(xí),參與幼兒園的班級管理、教學(xué)、保育、心理咨詢與家長訪談等活動。畢業(yè)實(shí)習(xí)也是重要的實(shí)踐機(jī)會,教師要指導(dǎo)男生選定適合自身特點(diǎn)的活動方向,是科學(xué)活動、美術(shù)教育,還是綜合活動,然后和幼兒園帶教老師配合,指導(dǎo)其進(jìn)行所選主題的教學(xué)設(shè)計(jì),寫出教案或者講稿,進(jìn)行說課并在班內(nèi)試講,指導(dǎo)教師和其他學(xué)生一起聽課,提出意見和建議,最后到幼兒園進(jìn)行實(shí)地教學(xué),雙方教師共同指導(dǎo),并進(jìn)行點(diǎn)評,促進(jìn)其實(shí)踐技能的提高。

再次,學(xué)校要開展廣泛的課外實(shí)踐活動,使男生獲得多方面的技能。例如,圍棋、象棋與跳棋大賽可鍛煉綜合思維能力,羽毛球、籃球、足球、排球等比賽能增加對球類體驗(yàn),踢毽子、跳繩等可增加對體育趣味游戲的認(rèn)識,科普知識競賽可提升科學(xué)素養(yǎng),主持人大賽、演講比賽可鍛煉語言表達(dá)及駕馭現(xiàn)場的能力,等等。還可以組織畢業(yè)班技能匯報(bào)演出、幼兒教師專業(yè)技能比賽等豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動,從而使技能在活動中不斷得到錘煉。

最后,學(xué)校要提供有力的條件保障。為了使學(xué)前教育專業(yè)男生更好地進(jìn)行專業(yè)能力訓(xùn)練,學(xué)校應(yīng)該在政策、財(cái)力、物力等方面給予大力支持?？梢杂幸庾R地讓男同學(xué)擔(dān)任院、系及班級學(xué)生干部,使其積累管理經(jīng)驗(yàn);系內(nèi)辦公用電腦無償向男生開放,提高他們的電腦水平;學(xué)院教務(wù)處允許學(xué)前專業(yè)的男生選修外語系的專業(yè)課,提高他們的英語水平;對他們舉辦的各種活動提供必要場地和資金支持,使其能順利開展,等等。

四、促進(jìn)人文素質(zhì)的提高

學(xué)前教育專業(yè)男生不僅應(yīng)具有較高的專業(yè)素養(yǎng),而且應(yīng)具有較高的人文素養(yǎng),因?yàn)樗麄儗淼墓ぷ魇怯變航處?從事的是啟蒙教育,是幼兒人格的塑造者、幼兒心理衛(wèi)生的保健者、幼兒教育科學(xué)的研究者和國民素質(zhì)教育的奠基人,對幼兒、國家和整個(gè)民族的未來都具有至關(guān)重要的作用。他們的一舉一動、一言一行都將直接影響到孩子世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成。教師人文素質(zhì)的缺失必然會對孩子們產(chǎn)生不良影響,影響他們身體和心理的健康成長。

提高學(xué)前教育專業(yè)男生的人文素質(zhì),學(xué)校首先要通過思維方式教育、傳統(tǒng)文化教育、榜樣示范教育等多種形式培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、意志力和愛心等。其次,應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)前教育男生的自我人格的塑造能力、心理承受能力和靈活應(yīng)變能力,使他們在學(xué)習(xí)生活中摒棄性別壓力,雖置身女生群中而不被女性同化,保持自身的性別優(yōu)勢,全身心投入專業(yè)知識學(xué)習(xí)、輕松面對挑戰(zhàn);畢業(yè)后,在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下,在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生嚴(yán)重矛盾沖突的情況下,在得不到社會充分理解、尊重的情況下,有良好的心理承受能力,能夠隨機(jī)應(yīng)變、找準(zhǔn)定位、不卑不亢地從事幼兒教育工作。

五、培養(yǎng)幼教研究的能力

科研能力也是幼教工作者必須具備的能力之一,教師在教學(xué)過程中應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生嘗試科研實(shí)踐,如要求學(xué)生寫作課程論文、學(xué)年論文、畢業(yè)論文,參與教師科研課題,進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作,等等,在科研實(shí)踐中依據(jù)理論知識對自身和他人的教育行為和教育技能進(jìn)行觀察、比較、判斷、評價(jià),從而訓(xùn)練綜合分析和判斷能力。教師要在實(shí)踐中教會學(xué)生記錄和分析現(xiàn)場保育和教育工作的方法,不要停留于“做什么?”“怎么做?”,而要進(jìn)一步引發(fā)他們思考“為什么這樣做?”“采用什么方式做會更好?”的深層理由,由此一步步走向科學(xué)研究。

教師還要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際中開展應(yīng)用性研究活動,使研究與學(xué)習(xí)內(nèi)容、實(shí)踐鍛煉緊密結(jié)合,使研究成為有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的活動,從而促進(jìn)學(xué)生對理論知識的理解運(yùn)用和對教育技能的全面掌握。學(xué)生可結(jié)合小課題、畢業(yè)論文和參與教師的科研活動等途徑,進(jìn)一步掌握在實(shí)踐中開展課題研究的基本方法,例如,如何尋找實(shí)際問題,提出研究問題,開展實(shí)踐研究,收集實(shí)踐資料和歸納總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等,嘗試運(yùn)用專業(yè)理論開展實(shí)踐研究,驗(yàn)證他人先進(jìn)的教育技能,并嘗試創(chuàng)新教育技能、研發(fā)教育玩具與教育軟件,大膽提出和設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性的教育技能和教育產(chǎn)品,經(jīng)過研究使之規(guī)范化和科學(xué)化,直接為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)所運(yùn)用等。

總之,應(yīng)用型本科院校如何完善對學(xué)前教育專業(yè)男生的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)其知識、能力、素質(zhì)的和諧發(fā)展,是一項(xiàng)新課題,也是一項(xiàng)實(shí)用型課題,需要學(xué)前教育界同仁共同努力。

參考文獻(xiàn):

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[2]王萍.教學(xué)型大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)男生存在的問題與建議[J].當(dāng)代教育科學(xué),2009,(11):57.

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第8篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

美術(shù)學(xué)是人文科學(xué)的組成部分，是一門研究美術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，美術(shù)歷史的演變過程、美術(shù)理論及美術(shù)批評均是它的主要內(nèi)容。美術(shù)學(xué)要研究美術(shù)家、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞、美術(shù)活動等美術(shù)現(xiàn)象，同時(shí)也要研究美術(shù)思潮、造型美學(xué)、美術(shù)史學(xué)等。此外，美術(shù)學(xué)還要研究本身的歷史即美術(shù)學(xué)史，就像哲學(xué)要研究哲學(xué)史一樣。美術(shù)學(xué)既可以運(yùn)用自己特有的方法進(jìn)行研究，也可以借鑒哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文藝學(xué)的方法進(jìn)行研究，因此對美術(shù)學(xué)的研究還可以同其他學(xué)科的研究結(jié)合起來，形成美術(shù)學(xué)研究的邊緣地帶或者形成新的交叉學(xué)科，例如美術(shù)社會學(xué)、美術(shù)心理學(xué)、美術(shù)市場學(xué)、美術(shù)信息學(xué)、美術(shù)管理學(xué)等等。這里，“美術(shù)”二字的涵義有時(shí)會擴(kuò)大到書法及攝影等造型藝術(shù)領(lǐng)域。通過這一界定，美術(shù)學(xué)的基本研究對象包括美術(shù)史、美術(shù)批評與美術(shù)理論，構(gòu)成了對“美術(shù)”這一現(xiàn)象的研究，這在我國已經(jīng)形成美術(shù)學(xué)的基本框架。

然而遍覽歐美各地大學(xué)的學(xué)科設(shè)置，卻并不存在一個(gè)所謂的“美術(shù)學(xué)”的概念。至今還沒有與“美術(shù)學(xué)”對應(yīng)的英文詞匯。歐美的美術(shù)史研究，且以德國為例分析，強(qiáng)調(diào)美術(shù)史本身的社會文化意義的派別影響最大。特別是潘諾夫斯基圖像學(xué)的研究方法成為美術(shù)史研究的主流，美術(shù)史巨子貢布里希更將圖像學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)一步推延到人文學(xué)科的其他領(lǐng)域等等。在此意義上，美術(shù)史實(shí)際上是借美術(shù)的外殼，承載社會文化的歷史內(nèi)容與含義。設(shè)在綜合性大學(xué)里面的美術(shù)史學(xué)科，大都擁有獨(dú)立的系別。如美國哈佛大學(xué)，哥倫比亞大學(xué)，英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)這些知名大學(xué)均有美術(shù)史研究的專業(yè)。另外也有將考古與美術(shù)史并置的，如倫敦大學(xué)亞非學(xué)院就有名為“考古與中國藝術(shù)史”。美術(shù)理論，美術(shù)批評學(xué)科，常設(shè)在綜合性大學(xué)的哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)。當(dāng)然，也有一批藝術(shù)院校有美術(shù)理論專業(yè)。

總之，國外還沒有一個(gè)可以能夠包含史、論、評含義的美術(shù)學(xué)概念。同時(shí)，也似乎不存在一個(gè)學(xué)科管理意義上的美術(shù)學(xué)。在中國古代美術(shù)文獻(xiàn)中，常常把畫評、畫史、畫論結(jié)合在一起進(jìn)行探討。例如南齊謝赫的著名批評著作《古畫品錄》便是這種體例。謝赫在這部著作開頭，就對畫品即繪畫評論做出概括，“夫畫品者，蓋眾畫之優(yōu)劣也”，接著對繪畫的功能和作用發(fā)表見解：“圖繪者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可覽?！边@段話便是他的美術(shù)觀念和繪畫理論的表述。謝赫提出的繪畫六法，即品評繪畫的六條標(biāo)準(zhǔn)：氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。這六條標(biāo)準(zhǔn)成為此后繪畫批評中的根本原則，也成為我國古代美學(xué)理論的重要內(nèi)容。由此可以看出批評理論和美術(shù)作品研究也可以進(jìn)入史的范疇，中國古代畫論常將史和批評融匯其中。

美術(shù)批評與美術(shù)史、美術(shù)理論是三個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的學(xué)科，它們卻構(gòu)成美術(shù)學(xué)的基本內(nèi)容。美術(shù)批評學(xué)可以作為美術(shù)學(xué)的一個(gè)重要的分支加以研究，當(dāng)然在批評學(xué)領(lǐng)域，美術(shù)批評學(xué)也可以作為批評學(xué)的一個(gè)分支，與文學(xué)批評學(xué)、音樂批評學(xué)等并列。美術(shù)批評運(yùn)用一定的批評方法與原則，對美術(shù)作品的形式、語言、題材、內(nèi)容、思想和風(fēng)格進(jìn)行品析、評判，揭示其價(jià)值，分析其優(yōu)劣，或者對美術(shù)現(xiàn)象，美術(shù)思潮、美術(shù)流派、美術(shù)活動進(jìn)行分析評價(jià)，揭示其內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢，這種活動就是美術(shù)批評或者叫美術(shù)評論。美術(shù)評論和當(dāng)前的創(chuàng)作實(shí)踐活動聯(lián)系比較緊密，批評家要參與美術(shù)活動，及時(shí)了解創(chuàng)作動向，推動創(chuàng)作活動的發(fā)展，美術(shù)批評家有時(shí)還可參與策劃美術(shù)展覽，組織創(chuàng)作研討等活動，因此美術(shù)批評也是一項(xiàng)操作性、現(xiàn)實(shí)性比較強(qiáng)的活動。而美術(shù)批評學(xué)則是從理論上總結(jié)批評規(guī)律，提出批評觀念、批評標(biāo)準(zhǔn)和方法，或者總結(jié)歷史上的批評成果，建立起理論形態(tài)的批評學(xué)科。

美術(shù)史是由美術(shù)史家和歷史學(xué)家或考古學(xué)家對歷史發(fā)展過程中的美術(shù)作品、美術(shù)文獻(xiàn)、美術(shù)遺跡進(jìn)行發(fā)掘、研究、探討，客觀地揭示美術(shù)發(fā)展的歷史過程和基本規(guī)律的科學(xué)。中國第一部比較系統(tǒng)的美術(shù)史著作是唐代美術(shù)史家張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，它開創(chuàng)了撰述中國美術(shù)史先河。西方美術(shù)史學(xué)科的建立可以追溯到16世紀(jì)意大利畫家瓦薩里寫作的《大藝術(shù)家傳》。這部書記錄意大利文藝復(fù)興時(shí)期的杰出畫家和雕家的生平、活動和創(chuàng)作，為后人研究文藝復(fù)興美術(shù)家提供了豐富的資料，該書首次出版于1550年。西方藝術(shù)史學(xué)科的真正建立應(yīng)以18世紀(jì)德國藝術(shù)史家溫克爾曼出版《古代藝術(shù)史》作為標(biāo)志。這樣，中國的《歷代名畫記》早于瓦薩里約700年，早于溫克爾曼約900年。所以，中國美術(shù)史的學(xué)科建立實(shí)際上始于盛唐。

美術(shù)理論是對美術(shù)問題的理論探討，通過對繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)及設(shè)計(jì)藝術(shù)作品也可以包括書法及攝影的功能與作用、基本特征、形式、結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)格及其中的審美規(guī)律和思想活動，揭示美術(shù)的普遍特點(diǎn)與規(guī)律。美術(shù)理論在狹義上主要是指美術(shù)基本原理，在廣義上則可以包括美術(shù)美學(xué)、美術(shù)哲學(xué)、美術(shù)心理學(xué)、美術(shù)社會學(xué)等內(nèi)容，從某種意義上講美術(shù)批評理論也是美術(shù)理論的組成部分，但鑒于美術(shù)批評理論和美術(shù)評論活動相對的獨(dú)立性，因此美術(shù)批評和美術(shù)理論常常分成兩個(gè)相對獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行探討。

在對美術(shù)史的研究中，最重要的當(dāng)然是客觀地揭示作品的創(chuàng)作年代、材料、作品的題材內(nèi)容等，但當(dāng)美術(shù)史家對其內(nèi)容和形式進(jìn)行探索時(shí)，也必然要與用一定的批評方法和藝術(shù)觀念及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對作品做出評判，而在這一過程中，批評或明或暗地在起作用。固此美術(shù)史不可能完全離開美術(shù)批評。美術(shù)批評還是聯(lián)系美學(xué)、美術(shù)理論與美術(shù)史、美術(shù)作品的橋梁。由此看來，美術(shù)批評與美術(shù)史、美術(shù)理論是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的，三者成為美術(shù)學(xué)的基本內(nèi)容。

第9篇：美術(shù)教育畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：高等影視藝術(shù)教育　影視藝術(shù)教育與文理工科教育的比較　影視藝術(shù)教育特點(diǎn)

中圖分類號：G220　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在當(dāng)今世界上，新型影視成為社會傳播面最廣的藝術(shù)形式之一，以其視聽綜合、時(shí)空綜合、藝術(shù)與技術(shù)綜合以及傳播的絕對優(yōu)勢而引人矚目，它的發(fā)展已經(jīng)直接影響著社會進(jìn)步與精神文明建設(shè)。面對迅猛發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)需要，必然產(chǎn)生現(xiàn)代意義的大影視教育，于是，影視教育已經(jīng)成為重要綜合性大學(xué)的標(biāo)志之一。

一、影視藝術(shù)教育

電影和電視是20世紀(jì)人類重要的兩種大眾傳播媒介，它們對改變?nèi)祟惖纳罘绞狡鸬搅瞬豢苫蛉钡淖饔?。雖然電影和電視在形態(tài)上都表現(xiàn)為視聽媒介，但它們在本質(zhì)上是兩種不能互相取代的媒體。電影，我們通常指的是敘事電影，或者叫電影故事片。電影學(xué)院的電影教育是圍繞故事片來展開的。電視的內(nèi)涵就大多了，它包括新聞節(jié)目、文藝節(jié)目、娛樂節(jié)目、雜志性專欄節(jié)目、服務(wù)節(jié)目、教育節(jié)目、體育節(jié)目、電視劇等等，與故事電影在特征上比較一致的是電視劇，所以，我們通常講的影視藝術(shù)教育狹義地理解就是電影電視劇教育，也就是培養(yǎng)電影故事片和電視劇的導(dǎo)演、攝影、表演、美術(shù)、錄音的專門人才。

影視藝術(shù)是一門技術(shù)與藝術(shù)互為融合的學(xué)科，影視藝術(shù)必須依托于影視技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給影視藝術(shù)開拓了新局面、新手法、新思路和新樣式，縱觀電視行業(yè)的發(fā)展，經(jīng)歷了機(jī)械電視階段、電子掃描電視階段、黑白電視階段、彩色電視階段、衛(wèi)星轉(zhuǎn)播電視階段、光纜有線電視階段、高清晰電視階段，這些影視藝術(shù)領(lǐng)域中里程碑式的進(jìn)步往往都是以影視技術(shù)為先導(dǎo)的。影視技術(shù)的進(jìn)步為影視藝術(shù)的表現(xiàn)提供了新的可能性和新的條件，沒有影視技術(shù)就沒有影視藝術(shù)，所以，影視藝術(shù)屬于“技術(shù)性的藝術(shù)”。影視技術(shù)是影視藝術(shù)的表現(xiàn)手段，只有掌握了一定的影視技術(shù)才能夠使影視藝術(shù)得到自由的表現(xiàn)。

1.影視教育發(fā)展模式分析

(一)影視合流教育。(二)影視擴(kuò)展教育。經(jīng)過上世紀(jì)末期的醞釀，2l世紀(jì)開始，隨著藝術(shù)素質(zhì)教育的擴(kuò)展，包括影視教育兼容跨類的新聞與傳播教育專業(yè)與課程。轟轟烈烈的大影視傳播教育規(guī)?；瘮U(kuò)展。其別需要注意的是大傳播意義上的影視教育。(三)影視教育多重樣式。在大上快上的影視專業(yè)設(shè)置中，基本理念和培養(yǎng)目的并不一致，課程設(shè)置和培養(yǎng)模式也多有差異。大體而言，基本有以下幾種：1、表演類；2、技術(shù)實(shí)用類型；3、文化理論類；4、跨類綜合型。不言而喻，中國影視教育具有多樣性形態(tài)，也隱藏著不同的動機(jī)和目的，如何實(shí)現(xiàn)影視教育多樣化而切合實(shí)際需要，還有思考的余地。

二、影視藝術(shù)教育與文理工科教育的比較

在與理工類的教學(xué)實(shí)驗(yàn)作比較可以看出，首先，它們的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖遣煌?。影視藝術(shù)類院校開設(shè)的實(shí)驗(yàn)課主要是訓(xùn)練學(xué)生的動手能力，掌握各種影視節(jié)目制作的技巧，最終培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力。理工類實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)的是學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笞C精神，它以驗(yàn)證技術(shù)指標(biāo)為目的。藝術(shù)類院校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的藝術(shù)感覺，雖然藝術(shù)類學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中也運(yùn)用一些影視設(shè)備，但他們最終的目的是要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果。其次，影視藝術(shù)類學(xué)生與理工類學(xué)生使用實(shí)驗(yàn)設(shè)備的程度也不同，影視藝術(shù)類學(xué)生使用影視設(shè)備主要側(cè)重設(shè)備的實(shí)際操作，對于它們內(nèi)部的原理只是簡單的了解，而理工類學(xué)生則是側(cè)重對設(shè)備內(nèi)部的構(gòu)造的研究。影視藝術(shù)教育和文科教育顯然是有區(qū)別的。文科教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力以及運(yùn)用理論分析問題和創(chuàng)造性地解決問題的能力；影視藝術(shù)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生利用視聽媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造能力，在學(xué)生的思維訓(xùn)練中更強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)想象的合理性而非邏輯性。但是，影視藝術(shù)教育和傳統(tǒng)的藝術(shù)教育如音樂教育、美術(shù)教育、舞蹈教育又不一樣。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人對技能的掌握和發(fā)揮，并且與人的生理特征有很明顯的關(guān)系。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育往往從少兒時(shí)期就開始了，藝術(shù)教育界把這種情況叫做“童子功”。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育如果沒有“童子功”，幾乎很難進(jìn)人高等院校深造。特別像舞蹈這種青春期藝術(shù)，如果不是從小學(xué)習(xí)，肯定不能成為專業(yè)人才。影視藝術(shù)教育則不需要“童子功”，它是受教育者進(jìn)入高等學(xué)校后才實(shí)施的藝術(shù)教育，不過它要求受教育者必須具備一定的素質(zhì)。這個(gè)素質(zhì)包括藝術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。藝術(shù)素質(zhì)指受教育者的藝術(shù)修養(yǎng)和想象能力，因?yàn)橛耙曀囆g(shù)綜合了文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)門類的特征，對這些藝術(shù)的了解是必要的。同時(shí)，還要具備一定的藝術(shù)想象能力。影視藝術(shù)的創(chuàng)作過程就是把一個(gè)想象的故事具體視聽化的過程。心理素質(zhì)指受教育者的心理承受力。影視創(chuàng)作是一種集體創(chuàng)作，時(shí)間和空間的跨度都很大，既耗精力又耗體力，如果心理素質(zhì)不好，則很難承受其中的艱苦，性格內(nèi)向、心理脆弱的人不適合從事影視工作。影視藝術(shù)作品和文學(xué)作品一樣，傳承了社會文化批判的色彩，影視藝術(shù)作品的創(chuàng)作者具備了良好的文化素質(zhì)特別是人文素質(zhì)，才可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。所以，接受影視藝術(shù)教育應(yīng)該具備良好的文化素質(zhì)。

三、影視藝術(shù)教育的兩個(gè)突出特點(diǎn)：

(1)綜合性。影視藝術(shù)教育根據(jù)電影電視劇制作的不同專業(yè)設(shè)立相應(yīng)的編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、美術(shù)、錄音等專業(yè)，各專業(yè)都有自己相應(yīng)的專業(yè)課程。但是，影視創(chuàng)作是集體創(chuàng)作，各專業(yè)部門的溝通是必要的也是必須的，因此，各專業(yè)部門只有了解彼此的創(chuàng)作技巧和方法，才能進(jìn)行有效溝通，也才能進(jìn)行默契的配合。比如，導(dǎo)演懂表演，才能較好地指導(dǎo)演員塑造角色，錄音懂?dāng)z影，才能與攝影有較好的配合，不至于穿幫而發(fā)生矛盾等等。歐美發(fā)達(dá)國家的影視教育沒有像我們國家這樣細(xì)地劃分專業(yè)，學(xué)生在校期間各個(gè)專業(yè)的專業(yè)課都要學(xué)習(xí)，至于將來做導(dǎo)演還是攝影，則根據(jù)個(gè)人的興趣和機(jī)遇來定。我們國家的影視教育沿襲了前蘇聯(lián)模式，這一模式的缺陷就是學(xué)生的專業(yè)過于單一，不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。但是，我們想建立歐美國家的模式也不現(xiàn)實(shí)。比如北京廣播學(xué)院本科生的課程結(jié)構(gòu)由公共基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課以及選修課五部分組成。公共基礎(chǔ)課是國家教育部統(tǒng)一規(guī)定的課程，學(xué)科基礎(chǔ)課是學(xué)院規(guī)定的全院學(xué)生必修的文學(xué)文化類課程，如文學(xué)史、寫作等，專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課才是專業(yè)學(xué)習(xí)必需的課程，也只是專業(yè)課教師有權(quán)力實(shí)施專業(yè)教育的部分。在這個(gè)課程結(jié)構(gòu)中，公共基礎(chǔ)課和學(xué)科基礎(chǔ)課占學(xué)生四年課時(shí)量的二分之一強(qiáng)。以導(dǎo)演專業(yè)為例，公共基礎(chǔ)課為1013學(xué)時(shí)，學(xué)

科基礎(chǔ)課為527學(xué)時(shí)，專業(yè)基礎(chǔ)課為1037學(xué)時(shí)，專業(yè)課為442學(xué)時(shí)，前兩者和后兩者的學(xué)時(shí)比為1540：1479。通過對這一課程結(jié)構(gòu)的描述，我們可以看到，一半以上的課程都被與專業(yè)無關(guān)的課程擠占，而一個(gè)本科大學(xué)生在校上課的時(shí)間為六個(gè)半學(xué)期(剩下的一個(gè)半學(xué)期用于實(shí)習(xí)和完成畢業(yè)論文)，由此，可想而知現(xiàn)行教育體制之下建立歐美國家的影視教育模式是不現(xiàn)實(shí)的。為了尊重影視教育綜合性的特點(diǎn)，現(xiàn)在可行的做法是在專業(yè)基礎(chǔ)課部分設(shè)置涉及影視創(chuàng)作各個(gè)部門的相關(guān)課程，但僅讓學(xué)生局限在對相關(guān)專業(yè)知識的了解，談不上深入實(shí)踐。比如非表演專業(yè)學(xué)生的表演課程度，達(dá)到影視文學(xué)作品的片段改編即可，非導(dǎo)演專業(yè)學(xué)生的導(dǎo)演課只學(xué)視聽語言，不學(xué)導(dǎo)演藝術(shù)等等。在專業(yè)課部分，再強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)。惟其如此，才可能達(dá)到一個(gè)合格的影視專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)教育水平。

(2)實(shí)踐性。這一特點(diǎn)在許多剛剛開辦影視藝術(shù)教育的學(xué)校認(rèn)識還不足，以至于教學(xué)管理部門按照文科教育的方法來組織教學(xué)，與專業(yè)教師產(chǎn)生了很大矛盾。一般來說，文科教育的基本方法是教師在課堂上講授概念、要義，組織學(xué)生討論，課后布置學(xué)生閱讀一定的參考書。即使是法律這樣應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，也是通過現(xiàn)成的案例分析來增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識問題解決問題的能力，并非要求學(xué)生去參加大量的辦案實(shí)踐。影視藝術(shù)教育則不同，實(shí)踐是教學(xué)的重要組成部分，就像學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生不僅要懂發(fā)聲的基本原理，還要在教師的指導(dǎo)下親自演唱一樣，學(xué)習(xí)導(dǎo)演的同學(xué)要根據(jù)不同的階段要求制作不同類型的影片，學(xué)習(xí)表演的同學(xué)要塑造不同類型的人物，學(xué)習(xí)攝影的同學(xué)要拍攝不同影像風(fēng)格的磁帶或膠片作品。實(shí)踐課是影視藝術(shù)教育的靈魂，如果沒有實(shí)踐，影視藝術(shù)教育就無從談起。這就像培養(yǎng)一名廚師，即使學(xué)員能記住滿漢全席所有菜的做法卻從來沒有做過哪怕是拍黃瓜這樣的菜，學(xué)員畢業(yè)后能稱得上是廚師嗎?如果需要跟著師傅從頭再學(xué)，那他這幾年又學(xué)到了什么呢?不是白白浪費(fèi)光陰嗎?道理就是這樣簡單，但是。目前國內(nèi)一些開辦影視藝術(shù)教育的大學(xué)的教學(xué)管理部門就是不明白這個(gè)道理，一味地強(qiáng)調(diào)以講授為主；在課時(shí)安排上細(xì)分課時(shí)，不利于學(xué)生用整段的時(shí)間來完成制作實(shí)踐。因此，實(shí)踐的觀念必須在教育者中深人人心，否則，影視藝術(shù)教育無從談起。