體驗生活精選(九篇)
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第1篇：體驗生活范文
一、美術(shù)教學(xué)生活化的必要性
在推進素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。尤其是將美育作為全面發(fā)展教育的一個組成部分以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，進入了重要的發(fā)展時期。同時，我們也應(yīng)該看到，我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如：課程綜合性和多樣性不足；過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
美術(shù)來源于生活，又作用于生活。美術(shù)教學(xué)要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實踐，貼近學(xué)生的知識背景，將美術(shù)與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及活動聯(lián)系起來，要將美術(shù)教學(xué)生活化。
二、美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
學(xué)生的想象力被束縛。長期以來，由于我們對美術(shù)從兒童抓起的工作重視不夠，因此，現(xiàn)在小學(xué)生難以對美術(shù)這門學(xué)科有較全面的理解和認識。最近，有從事兒童美術(shù)研究的人士認為：孩子在上學(xué)前進行美術(shù)教育是最有效、最生動的。他們在繪畫上的最大特點是把物象簡化分解，把空間、時間和幻想混淆起來，不像成人那樣受理念束縛。但上學(xué)以后智力發(fā)展了，在繪畫上卻不能自由表現(xiàn)了，很多學(xué)生再不能獨立地表現(xiàn)自我感受，他們開始受社會化的影響，產(chǎn)生與成人的畫相比較的念頭了。原來那種自我表現(xiàn)的天性削弱了，畫里想象空間變窄了，個性被束縛了。天真的童趣和自由的想象力也隨著年齡的增長和受客觀環(huán)境的影響逐步消失了。失去了靈感，沒有了創(chuàng)造性思維，對學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情也大大降低了。表現(xiàn)為：
1.教學(xué)觀念陳舊。
2.教學(xué)方法模式化。
3.教學(xué)內(nèi)容沒有時代特色。
三、美術(shù)教學(xué)改革的努力方向
1.美術(shù)教育的內(nèi)容改革
由于小學(xué)美術(shù)課缺乏對學(xué)生的吸引力，因此學(xué)生也缺乏對美術(shù)作品的認識能力，缺少對基礎(chǔ)繪畫的學(xué)習(xí)能力。這正是美術(shù)教育長期忽視基本素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果。沒有人不愛美，沒有人不喜歡新奇，何況小學(xué)生正值兒童，活潑熱情，對新事物無不充滿好奇。然而他們卻對美術(shù)課興趣索然，而移植于流行的卡通人物、漫畫圖片等。所以，當(dāng)前擺在面前的是積極探索和適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要，以滿足小學(xué)生渴望了解社會上不同的藝術(shù)形式的愿望。對現(xiàn)有美術(shù)教材和分階段的美術(shù)教育內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)進行充分的反思，對其中陳舊之處、不足之處進行修訂，補充新的觀念，以及美術(shù)與生活密切相關(guān)的“設(shè)計”藝術(shù)的內(nèi)容。我認為，在21世紀飛速發(fā)展的時空里，美術(shù)教育的內(nèi)容似乎應(yīng)該更加對“討論藝術(shù)的方式”給以更多的關(guān)注。
2.學(xué)校教育氛圍的改革
學(xué)校要采取積極有力的措施，購制教學(xué)設(shè)備，改善教學(xué)條件，增訂圖書報刊，有的可因陋就簡進行自制，加強自身建設(shè)，營造美育環(huán)境。還可以“請進來、走出去”，讓學(xué)生參觀訪問，欣賞書法繪畫、建筑藝術(shù)、剪紙手工等各種美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和愛美情趣，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、鑒賞、創(chuàng)造想象等綜合能力。在學(xué)校里開展美術(shù)活動課，設(shè)置展畫的欄板、櫥窗等園地，參加各種競賽，學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵有美術(shù)才華的學(xué)生在報紙雜志上發(fā)表作品。校內(nèi)定期進行書法、繪畫等美術(shù)作品的競賽、展覽，形成良好的美術(shù)教育氛圍。
3.教師教學(xué)方式的改革
生活雖然是學(xué)生每天都能見到的，但要真正反映表現(xiàn)生活時，就會感到茫然、無從下手。這是因為學(xué)生還停留在無意識狀態(tài)中。這時，教師就應(yīng)當(dāng)盡最大的努力來幫助他們。
教師要誘發(fā)學(xué)生去體驗生活、認識生活，指導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中最有表現(xiàn)力的一瞬間，讓學(xué)生關(guān)心身邊的人和事，積累繪畫素材。繪畫從某種角度上來說，它是激活生活積累形成和再造表象的活動。這種做法，有利于促使學(xué)生留心觀察生活，形象記憶，提高自身的觀察能力和創(chuàng)造能力。
4.學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改革
學(xué)生繪畫時可以把“臨摹”作為學(xué)習(xí)技術(shù)技巧的一種鍛煉方法，可以學(xué)習(xí)前人在實踐中總結(jié)出來的藝術(shù)表現(xiàn)的形式手法，在感性認識的基礎(chǔ)上，為發(fā)展理性認識的內(nèi)容，進行臨摹練習(xí)還是必要的。我國傳統(tǒng)的審美觀念和造型技巧具有自己民族的特點，從藝術(shù)表現(xiàn)要從自然出發(fā)，又應(yīng)該與傳統(tǒng)的審美觀念和造型技巧保持某種聯(lián)系的觀點出發(fā)，學(xué)習(xí)只能是一方面舍棄傳統(tǒng)中保守的因素，另一方面吸取傳統(tǒng)中有益于創(chuàng)新的成分。因此，臨摹學(xué)習(xí)可以在基礎(chǔ)教學(xué)后期或在課外小組、專業(yè)學(xué)習(xí)中進行，改革臨摹學(xué)習(xí)方法不能“死摹”，要用“研究性”的臨摹，擺脫它對創(chuàng)造才能的束縛作用。
第2篇：體驗生活范文
快樂，人人追求；痛苦，人人厭惡。然而，正如光與影一樣，快樂與痛苦也相伴相隨，因而每當(dāng)我們體驗快樂時，總會有痛苦伴隨。
放蕩不羈的李白在朝廷做官時，不畏權(quán)貴，“力士脫靴，玉環(huán)磨墨”已成為千古奇譚。但昏庸無能的朝廷卻讓他失望，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”無奈的他毅然離開繁華的長安城，過隱居的生活去了。雖然沒有了功名利祿，但他體驗到了“舉杯邀明月，對影成三人”的狂野、奔放與寂寞。盡管現(xiàn)實與理想截然不同，但他始終沒有放棄自己的理想。我終于明白了他為何如此愛飲酒，因為只有在醉酒中，他才能在痛苦中尋找到快樂。
偉大的物理學(xué)家霍金也是如此。盡管上天沒有給他一個健全的身體，可他卻憑借自己的奮斗取得了舉世無雙的成就。瘦小的身軀雖然只能躺在輪椅上，但他的思維是自由的。他并不為自己所遭受的痛苦而傷心，相反他認為自己之所以取得如此高的成就，正是源自痛苦的激勵。
正如冰心所言：“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，痛苦又何嘗不美麗？”
沒有風(fēng)雨怎能見到彩虹，沒有痛苦又怎能體驗到快樂呢？正所謂苦盡甘來，痛并快樂著其實是人生的必然，是生命的一種自然的狀態(tài)。讓我們珍惜快樂，正視痛苦，痛并快樂著體驗生活的精彩。
第3篇：體驗生活范文
一、關(guān)注生活的需要，在享受成長中培養(yǎng)體驗意識
讓兒童浸潤在豐富、光明、溫暖、博大的氛圍里，心與心親密接觸，享受著生命成長的幸福。
1、賞識教育給孩子心靈滋養(yǎng)
人生中最本質(zhì)的需要是得到尊重、欣賞和理解和愛。為廣泛培養(yǎng)學(xué)生的認知行為，有效發(fā)揮德育的作用，教師首先從愛入手，尊重孩子做人的尊嚴和價值，公正地對待每一個孩子?！百澷p他們所取得的哪怕是極其微小的成績；贊賞他們所付出的努力和表現(xiàn)出來的意志；贊賞他們的大膽質(zhì)疑和對老師的超越……多次組織了“有煩惱對我說”、“我來幫你出主意”、“尋找快樂大本營”等情感教育活動，給每一個孩子營造一個寬松、平等、溫馨的活動氛圍，營養(yǎng)了孩子的心靈世界……
2、感恩教育讓孩子學(xué)會感謝
家庭是孩子幸福成長的搖籃，我們以換位體驗培養(yǎng)愛心為主題的報恩活動，讓學(xué)生把為家庭生活服務(wù)作為崗位，把當(dāng)爸爸、媽媽作為扮演的角色，根據(jù)家庭生活的實際情況做打掃房間、買菜、做飯、洗衣服、照顧老人，鄰里溝通等具體事務(wù)，然后召開班會，交流當(dāng)爸爸媽媽的感受。通過親自實踐體驗，孩子們受益匪淺，獲得了家庭生活的真實感受，體驗到了父母生活的艱辛，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學(xué)會為父母分憂、生活自理的本領(lǐng)，從而產(chǎn)生一種責(zé)任感。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在生活浸染中發(fā)展認知情感
學(xué)生個體自我生成的、感性的、具體的、現(xiàn)實的生活是德育直接的、本真的、無痕的情境，學(xué)生不會覺察自己是在受教育，在習(xí)以為常的情境中享受真善美的浸染，發(fā)展和形成認知認知情感。
1、在生活參與中強化
以活動為依托，以實踐為載體，促進生命教育在少年兒童學(xué)習(xí)生活中的普及，讓學(xué)生實現(xiàn)自我價值，喚醒自己體驗意識，激發(fā)自身的體驗情感，增強各方面的責(zé)任心。
（1）引導(dǎo)校園生活體驗。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所。我們積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校生活中尋找為教師、同學(xué)服務(wù)的崗位，體驗老師、國旗下小主持人、小記者、校工等角色，體會組織活動、講課、組織教學(xué)、維護秩序、后勤服務(wù)等工作的辛苦，獲得為人師的真實感受，明白尊師的道理，養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的品質(zhì)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)、自我管理的本領(lǐng)。
（2）引導(dǎo)社會生活體驗。每個人都要接觸社會，進入社會生活。多組織學(xué)生參與社會實踐，把當(dāng)工人、農(nóng)民、環(huán)保宣傳員、社會保險宣傳員敬老院工作人員等作為體驗的角色，獲得服務(wù)他人、服務(wù)社會、實現(xiàn)價值的真實感受，明白做合格小公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團結(jié)互助、誠實守信、珍惜勞動成果的品質(zhì)，學(xué)會適應(yīng)不同生活環(huán)境，用自己的雙手創(chuàng)造美好生活的本領(lǐng)。
（3）引導(dǎo)大自然體驗。結(jié)合自然知識、生物知識，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去探秘、遠足、旅游等，感受自然的和諧與美好，從而培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感；去聽喧鬧的汽車嗽叭聲、機器的隆隆聲，看煙囪冒出來的滾滾濃煙，懂得保護環(huán)境的重要性，形成保護環(huán)境的美好情操。從而使學(xué)生在親近自然的同時親近生命，體驗生活的同時更加熱愛生活。
三、感受生活的精彩，在德性塑造中形成責(zé)任行為
給孩子們一個寬松的氛圍，在長期的實踐中不斷積淀，給學(xué)生以靈性的感召，塑造著學(xué)生的自主行為。在潛移默化中，創(chuàng)設(shè)情景滲透責(zé)任意識，在活動中讓學(xué)生親身體驗，參與認知行動，形成責(zé)任行為。
1、集體體驗。每學(xué)年有計劃，有組織地開展學(xué)生體驗活動，使學(xué)生形成完整獨立的自我意識、合作意識和團隊精神，增強學(xué)生的責(zé)任心、集體榮譽感。在“紅領(lǐng)巾的快樂”入隊儀式的真實的情境中，隊員感受到少先隊組織的溫馨美好；在“教師的一天”教師節(jié)主題活動中，同學(xué)們體驗并感受著教師的辛苦與崇高：在 “陽光體育節(jié)”同學(xué)們團結(jié)互助、共同參與，讓他們感受到集體的氛圍，集體的溫暖、集體的重要、集體的力量；“文化藝術(shù)節(jié)”活動過程中學(xué)生、家長、教師共同參與的體驗和藝術(shù)交流，既展示校園風(fēng)采，又營造了濃厚人文色彩。生命體驗活動成為學(xué)生向往積極向上的生活一種方式。
2、自我體驗。落實“人人上崗，人人有責(zé)”的崗位制度，學(xué)校根據(jù)禮儀、環(huán)保、節(jié)能、愛心等內(nèi)容分設(shè)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、安全巡查崗、環(huán)保衛(wèi)士崗、為您服務(wù)崗等。學(xué)生根據(jù)自己的意愿，自由競爭，自主選崗，每個學(xué)生一個“官”，事事有人管，人人有事做。上崗?fù)瑢W(xué)在崗位實踐中揚其長，服務(wù)于集體，在崗位角色中體驗參與的真實、參與的快樂、參與的辛勞，從而實現(xiàn)自我價值，感受到為集體服務(wù)的快樂，大大激發(fā)了學(xué)生的主人翁意識和生命快樂意識。
3、換位體驗。為了提高學(xué)生自我管理、自我教育的能力，學(xué)校精心策劃組織學(xué)生參與家庭、學(xué)校、社會各部門開展的換位體驗教育活動。如“我是班主任”“今天我當(dāng)家”“一日小交警”“我到農(nóng)戶家”“我是校長小助理”等活動，涵蓋了家庭、教育教學(xué)機構(gòu)、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)各個層面，引導(dǎo)學(xué)生以他人的身份、他人的視角去參與體驗，感受他人的心情和責(zé)任，工作中的辛勞、收獲和情緒，形成尊重他人、珍惜詼成果的行為習(xí)慣，增強自律性。
第4篇：體驗生活范文
春雨蒙蒙地下，小溪潺潺地流淌，路邊的小水也從我的腳邊溜過去，我的腳底傳來了涼涼的感覺，我俯下身子，站在大小不一、形態(tài)各異的石子路上，輕輕的用手捧住水，看著清澈的水從手中的微小細縫里鉆出，和煦溫暖的晨曦灑在大地，讓世界充滿了金光，鳥兒在一旁吟唱，我也想低吟一首詩歌，對這美好的景色表示出美好的心情。
夏天的時候，我喜歡穿一件翠綠色的碎花裙，以前我奶奶也喜歡穿一件碎花。站在鄉(xiāng)間小溪的石子路上，對著金黃的穗子，唱一首詩歌，搖動著美麗自然的碎花裙，開心愉悅。
我喜愛美的東西或自然的東西。而不是那種外表豪華昂貴的奢華品。
天氣晴朗的時候，我會騎著自行車，塞著耳麥聽著動聽的歌，隨著自行車的速度，我一路觀賞了風(fēng)景，還是那么美，那么自然，沒有刻意用東西修飾。
第5篇：體驗生活范文
“咬筆頭，皺眉頭，苦思冥想難想一句話。”這是作文課上常見的一幕！小學(xué)生由于知識結(jié)構(gòu)還不完善，知識層次不夠豐富，習(xí)作時往往文思呆滯、語言枯燥、內(nèi)容單調(diào)，味同嚼蠟。久而久之，學(xué)生對作文失去興趣，甚至“談作色變”。這種現(xiàn)狀，值得深思。其實，“學(xué)生對所寫材料的興趣，是直接推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的心理動機”。生活中有許多美好的事物、情境、人物和心靈，它們會自然而然地喚起學(xué)生對美的期待和向往。因此激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，首先應(yīng)該從作文材料入手，引導(dǎo)學(xué)生能從生活中體驗到寫作的樂趣，從寫作中體驗到生活的情趣。
生活是作文的源泉，只有留心生活、觀察生活、感受生活，才能獲得作文素材。作文時，才會做到朱熹說的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此在教學(xué)中，我特別注重訓(xùn)練學(xué)生擁有一雙“會觀察的眼睛”。比如春天到了，我組織學(xué)生到校園、郊外去“找春天”：看一看春天有哪些景象；想一想有哪些描寫春天的句子，引導(dǎo)學(xué)生把自己的發(fā)現(xiàn)一一記在小本子上。然后回到教室，讓學(xué)生們說一說春天有哪些特點。有的說，春天是花的世界，有桃花、月季花、梨花；有的說，春天是小動物們的盛會，青蛙從美夢中醒來，小燕子也跟著媽媽從很遠的南方飛回來了；有的說，春天是植物的天地，柳條兒跳舞，筍芽兒探出了頭；還有的說，春天是播種的季節(jié)，農(nóng)民伯伯正在田里辛勤地勞動呢！再議一議提出的問題，讀一讀課前搜集到的有關(guān)春天的詩歌、散文、故事、對聯(lián)等內(nèi)容。孩子們興致勃勃，滔滔不絕地交流著自己的所見、所聞、所想。我因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生平時多留意生活中的一事一物，如花草樹木、日月星辰；留意人的一言一行、一顰一笑等，并在日記中及時記錄下來，為日后寫作貯藏豐足的的作文“糧食”。
真實是文章的生命。語文課程標準指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！庇谑?，在教學(xué)中，我總是鼓勵學(xué)生“我手寫我口，我口言我心”，積極引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作活動中體驗成功的快樂。我經(jīng)常組織學(xué)生開展“生活萬花筒”“校園記事”“感恩行動”等生活實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)小記者，編輯手抄報；組織學(xué)生舉行優(yōu)秀作文討論會，集體評價作文；指導(dǎo)學(xué)生給自己的作文畫插圖等等，讓學(xué)生把習(xí)作與生活實踐結(jié)合起來，既動手又動腦、動心、動情，極大地激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。比如帶學(xué)生到大自然中“找春天”后，讓他們回到家做一做：可以將自己采集到的動物、植物做成標本；可以用自己采集的各種形狀的樹葉、小草拼成不同的圖案或串成長長的彩色葉鏈；還可以畫一幅“春光圖”， 做成一份漂亮的賀卡。把畫好的畫，拼成的圖案，做好的標本，帶到班里貼在墻上，裝扮教室；或在精心制作的賀卡上，寫上最衷心的祝福，送給最敬愛的老師、知心的朋友。通過這種作文實踐活動與指導(dǎo)，讓學(xué)生感到習(xí)作是寫自己的生活，抒發(fā)自我情感，描繪自我內(nèi)心，從而激發(fā)出內(nèi)在的寫作興趣。
生活，在學(xué)生想象的翅膀下更富有意義！如一個學(xué)生在觀察了校園里的玉蘭花后，這樣描寫它們的千姿百態(tài)：有的含苞待放，像沉浸在美夢中的嬰兒；有的羞答答地低下頭，像一個害羞的小姑娘躲進葉叢中；有的從空隙中探出頭來，仿佛在悄悄窺視我們這個精彩的世界；有的好像是穿著晚禮服的時裝模特兒，在盡情展示自己的美麗……學(xué)生在寫作中賦予萬物以生命，讓我們生活的世界更多姿多彩。又如，我們五華縣政府廣場上有一座圓形石球造型的噴泉，中間一個大圓石球，四周均勻地分布著四個小圓石球，一位學(xué)生在描寫時這樣寫道：這不正象征著我們五華阿哥硬打硬的精神，象征著五華人民團結(jié)一致，齊心協(xié)力，建設(shè)美好家園的共同心愿嗎？這富有詩意的語言，從平凡中釋放出異樣的光彩，從渺小中凸顯偉大的發(fā)現(xiàn)！學(xué)生在寫作中享受到生活的樂趣，在筆下就會情不自禁地美化生活中的酸甜苦辣。
孩子的內(nèi)心猶如一塊明鏡，映照著生活中的喜怒哀樂，我們要善于引導(dǎo)，讓他們把這塊明鏡展現(xiàn)出來，寫出原汁原味的社會生活、人物現(xiàn)象。這樣，我們的教學(xué)才能取得良好的效果。正如我的一位學(xué)生在日記中寫的那樣：“生活，是作文的源頭，讓作文更精彩；作文，創(chuàng)造了新生活，愛你不再猶豫！”
第6篇：體驗生活范文
一、留心觀察，發(fā)現(xiàn)生活中的語文
現(xiàn)在的學(xué)生大多生活條件優(yōu)越，生活單調(diào)，學(xué)校和家庭是他們生活的全部，對社會上的事知之甚少，更別談感悟生活，感悟社會了。他們的知識大多是從課本上獲得的，基于此種情況，學(xué)校有必要調(diào)整課堂設(shè)計，讓學(xué)生走上社會，參與實踐，親身體驗生活的點點滴滴，猶如魚只有放入河里才能自由自在地暢游。
課堂上可以從識字入手，根據(jù)詞意有意識地創(chuàng)設(shè)一些生活情景，讓學(xué)生理解詞意的同時理解生活。如教學(xué)有關(guān)春天的成語“春暖花開” “春色滿園”“春光明媚”“春意盎然”時，教師選擇一個陽光明媚的日子，帶領(lǐng)學(xué)生來到選好的景點處，詢問學(xué)生：“小朋友，現(xiàn)在是什么季節(jié)呀？你們發(fā)現(xiàn)身邊有哪些變化呢？”當(dāng)學(xué)生回答后，教師相機引導(dǎo)學(xué)生理解“春暖花開”“春色滿園”“春光明媚”“春意盎然”，接著播放歌曲《春天在哪里》，學(xué)生自由活動，尋找春天。這樣把課堂搬出教室，搬進大自然，讓學(xué)生在廣闊的天地中學(xué)成語，除了加深對成語的理解之外，我想學(xué)生還會有一些意外的收獲。這是任何封閉的課堂教學(xué)無法獲得的！
社會是個大課堂，老師要引導(dǎo)學(xué)生多多留心周邊的事物，語文來自生活，到處都有學(xué)習(xí)語文的機會，如回家路上看到的廣告牌，可以學(xué)到他們是用什么語氣吸引人的；工礦企業(yè)的廠名自己認不認得，遇到生僻的字記錄下來回家查字典；買東西時看看附帶的說明書，學(xué)習(xí)他們表述的嚴謹……可見，在生活中可以學(xué)到和積累豐富的語文知識，讓學(xué)生走向社會，有利于他們拓寬生活視野，培養(yǎng)發(fā)散性思維，參與關(guān)心、思考、評論當(dāng)下時事，為自己積累豐富的語文寫作素材。
二、用心聆聽，感受語文的生活魅力
低年級的孩子雖不識太多的字，但他們已聽得懂很多事，根據(jù)兒童充滿童真，易喜易悲易沖動的特點，教師必須用心選擇好“聽”的材料，再輔以恰當(dāng)?shù)氖侄伪隳茉趦和男撵`中播下美的種子。如學(xué)習(xí)兒童詩《小童話》，首先請學(xué)生聆聽詩歌，詩歌開始寫道“在云彩的南面，那遙遠的地方”，立刻就把小讀者從現(xiàn)實引發(fā)到想象中“遙遠的地方”，并在想象中完成“葉子與花”“小蝴蝶”等美的形象的再創(chuàng)造，展開豐富的想象。再借助于多媒體技術(shù)，孩子聽得喜形于色，由聽而讀，而誦，而演，孩子們興致盎然。美好的大自然，美好的情感為孩子們的一生積淀了豐富的營養(yǎng)。
教學(xué)《草原的早晨》時，先播放草原的錄像，接著聆聽歌手騰格爾演唱的《夢》一曲的前奏，樂曲婉轉(zhuǎn)悠揚，然后請學(xué)生說一說這是什么樣的歌聲。當(dāng)學(xué)生說出嘹亮、動聽、響亮、優(yōu)美等詞語時，教師相機提示：這么美的歌聲被風(fēng)傳到很遠的地方去，連白云都能聽到，書上用了哪個詞語？學(xué)生回答：回蕩。通過創(chuàng)設(shè)這種音樂情境，給學(xué)生呈現(xiàn)一幅草原的廣闊情景，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中領(lǐng)略大自然的美好，去想象，去領(lǐng)會文中的詞意，富有感情地朗讀來表達自己的感受。此外，小學(xué)生最喜歡聽人講故事了，老師要有目的地選擇一些啟發(fā)性強的故事講給他們聽，讓他們在聽故事中深受教育，懂得什么是美丑善惡；啟發(fā)他們在聽故事時插上想象的翅膀，憧憬美好的未來。
三、加強交流，在生活中應(yīng)用語文
現(xiàn)代的教育倡導(dǎo)“回歸生活”“貼近生活”，注重學(xué)生的生活體驗，也只有這樣，學(xué)生所學(xué)的課本知識才不至于脫離實際，而學(xué)生從生活中獲取到的知識更加豐富了課本知識。語文教學(xué)應(yīng)緊跟時代的腳步，讓學(xué)生在生活中汲取營養(yǎng)，不斷提高他們的語文綜合素養(yǎng)，尤其是口語表達能力。
第7篇：體驗生活范文
Nick Barton, a Brit and a fan of wind sail, is a natural risk taker. Having made great achievements as vice president of Sales and Marketing for IHG in China, he is now eagerly embracing the challenge of launching a brand new high-end hotel - the very first luxury hotel brand created locally by an international management group.
“大計劃”
在洲際工作15年的倪軒裕2007年來到上海，他告訴本刊，洲際進入中國27年來做了大量客戶調(diào)研，發(fā)現(xiàn)中國富裕階層的興起對酒店的要求越來越高，但現(xiàn)有酒店品牌無法為他們提供想要的服務(wù)，這就是洲際為中國市場打造高端酒店品牌的初衷。
“這個新的中國本土高端酒店品牌計劃今年上半年啟動，在國際酒店集團中也是首次，這是我們應(yīng)中國市場的需求尤其是二線、三線城市的需求上升而開發(fā)的酒店品牌。今后洲際在華將更注重高端品牌的建設(shè)，在未來的酒店開業(yè)計劃當(dāng)中，高端酒店品牌絕對是重中之重?！蹦哕幵Ｕf。
目前，洲際酒店集團擁有大中華區(qū)開業(yè)國際品牌酒店15％的市場份額和在建品牌酒店28％的市場份額，開業(yè)酒店162家，在建酒店143家。意味著，中國每3家在建品牌酒店中，就有一家是洲際旗下品牌酒店。
高端酒店在引領(lǐng)生活方式和時尚方面天生就具有先導(dǎo)性，在這一點上，洲際2010年向亞洲引進了一個精品酒店品牌“英迪格”，為那些有獨特需求的旅行者提供不同的服務(wù)，它充滿當(dāng)?shù)氐泥徖锖臀幕諊?，不僅是“老外”，中國游客對其評價也頗高。
倪軒裕告訴本刊，洲際很早就推出了自己的酒店預(yù)訂中文網(wǎng)站，并正在進行升級，方便中國客人使用，同時在地圖、搜索等功能上改進，并體現(xiàn)在移動商務(wù)的應(yīng)用程序中，這些很早在Iphone和Android系統(tǒng)上都已經(jīng)運用了。“此外，洲際有一個非常自豪的服務(wù)，即高端客人在一個陌生城市可以通過Ipad上的應(yīng)用程序及時和洲際當(dāng)?shù)鼐频甑摹Y賓司’進行直接通話，尋求‘衣食行樂’全方位的服務(wù)信息?！蹦哕幵Ｕf。
融入中國
倪軒裕在全球如迪拜、布魯塞爾、紐約等很多城市工作生活過，堪稱一位“世界公民”，但他對中國仍情有獨鐘?！拔抑盎貍惗亻_會，集團內(nèi)其他大區(qū)的負責(zé)人都非常羨慕我，因為大中華區(qū)的業(yè)績發(fā)展是最好的?！彼d奮地表示。
作為一個標準的英國紳士，倪軒裕也在從他的視角來觀察中國社會的變化，包括新富階層的崛起，“他們有一個很好的心態(tài)和愿景，這是中國社會發(fā)展的動力，同時他想更多地了解世界，其手段就是通過旅行，這也是顯示其地位的一個標志，就是中國人說的‘行萬里路’拓寬視野。作為一個外國人，我能明顯地感覺到中國人追求身心平衡的哲學(xué)理念，中國古老的文化傳承下來的這個理念能夠更好的幫助中國健康發(fā)展?！蹦哕幵ＵJ為，洲際也在受到這種本土文化的熏陶，在發(fā)展中注重對當(dāng)?shù)貧v史文化的尊重和自然環(huán)境的保護，包括城市的發(fā)展。
洲際2007年在中國青少年發(fā)展基金會捐資設(shè)立了“同洲共際愛心基金”，該基金致力于希望小學(xué)建設(shè)、職業(yè)教育和大學(xué)生資助，是國內(nèi)首個將酒店、旅客和受助方聯(lián)系在一起的透明慈善項目，在130余家酒店通過旅客住宿附捐5元錢和各類主題活動募集善款。截至2011年5月，累計籌集捐款逾1000萬元，援建了13所希望小學(xué)，資助北京、成都、三亞百年農(nóng)工子弟學(xué)校設(shè)立洲際酒店服務(wù)班，并在全國15家洲際酒店集團英才培養(yǎng)學(xué)院設(shè)立了獎學(xué)金項目。
倪軒裕還特意提到了千島湖洲際度假酒店，“它建設(shè)在一個島上靠近水源地旁邊，因此在建造過程中盡可能使用當(dāng)?shù)氐牟牧?，減少交通運輸造成的污染，而且這家酒店自建了污水處理設(shè)備，以保護當(dāng)?shù)丨h(huán)境，這家酒店是一家典型的都市度假村，非常受到大城市中生活壓力比較大的人群歡迎，但這種酒店的數(shù)量還很少，公司在北京、成都等地將規(guī)劃類似的項目?！?/p>
生活真味
出生在英國的一個海島上，從小就與海為伴，與父親一起出海，使倪軒裕成為帆船運動的“發(fā)燒友”，在勤奮工作的同時，他也會在假期經(jīng)常帶著家人和朋友一起去上海郊區(qū)玩帆船?！斑@是我擺脫工作壓力的一個方法。英語里有句諺語‘如果你想真正地體驗生活，就必須承擔(dān)一定的風(fēng)險’，用中國話來說就是‘不入虎穴焉得虎子’，玩帆船對我有一種刺激感，刺激感就是體驗生活的真味，別讓生活平平淡淡。”
倪軒裕本人還親自駕船參加過美洲杯帆船賽，采訪當(dāng)日，他說他計劃參加2012年的美洲杯，但是不知道這個充滿風(fēng)險的行動能不能得到太太的首肯。說完他只能聳聳肩表示他做不了主。
已經(jīng)是兩個孩子父親的倪軒裕說，現(xiàn)在最吸引他全家的就是中華美食，每到周末，他都要請全家大吃一頓，中餐肯定是孩子們的首選。他另一項愛好駕駛，因為洲際與寶馬的長期合作，讓他成為了寶馬的擁躉。
而最后談到私人飛機時，他認為，目前中國機場等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的新建速度，將很好地支撐私人飛機產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，富裕階層也希望能有一種更便捷的交通工具，相信中國的私人飛機產(chǎn)業(yè)能夠快速興起。
The Grand Plan
Barton had been with IHG for 15 years before arriving in Shanghai in 2007. He told U-Jet that based on IHG’s insight over 27 years, it is obvious that the upper classes in China are now demanding so much more, and existing hotels simply cannot meet their needs. IHG decided to step in to fill the void.
“We will launch a local high-end brand in the first half of next year the very first of its kind among international hotel groups,” revealed Barton, “This is IHG’s answer to local demand, especially in Tier Two and Tier Three cities. In future, IHG will focus more on the premium end of the market, which is the absolute priority.”
Today, IHG enjoys 15% market share among international hotels in operation and accounts for 28% of international hotels under construction. IHG has opened 162 hotels and is building a further 143, which means that for every three branded hotels in construction, one is from IHG.
Luxury brands are always leaders in fashion and lifestyle. In 2010, IHG introduced boutique brand Hotel Indigo to Asia Pacific. Foreigners and Chinese alike have fallen in love with its unique neighborhood and artistic feel.
Barton told U-Jet that IHG had launched its booking site in Chinese a long time ago; the system is now being upgraded for better user experience. Maps and search functions are greatly improved and accessible on mobile devices through iPhone and Android apps. “We are tremendously proud of a particular app our guests can talk with an IHG concierge via an iPad app when they are in an unfamiliar city, immediately getting tips on everything from food to shopping to transportation,” Barton explained.
Be a Part of China
Nick worked in Dubai, Brussels and New York before moving to Shanghai. A true world citizen, he expressed his fondness for China. “I went to London for meetings, and found myself the envy of managing directors of other regions.” he said. “China simply has the best performances.”
A true British gentleman, Nick observes the changes in Chinese society with fascination, especially the rise of the new rich class. “They have a good mindset and vision,” he commented. “They are driven, and they want to know more about the world. Travel is a means as well as a status symbol. The Chinese say ‘One broadens one’s mind by travelling a thousand li’. As a Westerner, I admire the Chinese philosophy of pursuing balance of mind and body. I believe traditional philosophy can indeed drive China forward in a healthy way.” Barton sees the impact of local culture on IHG, which takes pains to respect local history and culture, and preserves the natural environment.
In 2007, IHG made a donation to the China Youth Development Foundation to establish the “Love is Hope” Foundation to contribute to Project Hope, which provides occupational education and undergraduate financial support. This has been the first transparent charity project bringing hotels, guests and beneficiaries together. Guests donate 5 RMB for each stay in more than 130 hotels, and funds are also raised through special events. As of May 2011, over 10 million RMB had been raised to support 14 Project Hope schools, establishing IHG training programs for children from migrant worker families in Beijing, Chengdu and Sanya, and setting up scholarship programs at 15 IHG academies.
Nick talked about the InterContinental One Thousand Island Lake Resort with great passion. “It is built on an island close to the water origin,” he said. “So we tried to use local materials whenever possible to reduce pollution in transportation. The hotel has its own wastewater treatment equipment to protect the environment. It is a typical city resort a wonderful and popular escape for stressed urban dwellers. Unfortunately there are not enough hotels like this, and we will be building more in Beijing and Chengdu.”
What Life Is All About
Nick was born on an island of the coast of Britain, and the sea has been an important part of his life since he was a child. He went sailing with his father when he was young, and has always been an avid fan of wind sail. During his vacation time, Nick takes his family and friends to the Shanghai suburbs for sailing. “That’s my way to get rid of stress,” said Nick, “We have an saying in England: ‘If you want to live life to the full, you take risks.’ I know you have something similar in Chinese: ‘How can you get the tiger cub without going into the tiger’s lair?’ Sailing is thrilling for me; that’s what life is all about. It should never be boring.”
One of Nick’s proudest achievements is sailing in the American Cup. He told us that he plans to take part in 2012 American Cup, but isn’t sure whether his wife would give him permission.
第8篇：體驗生活范文
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育；體驗生活；享受樂趣；感悟價值
中圖分類號：G633.6 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）05-0018
從數(shù)學(xué)教育哲學(xué)上講，決定一個學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的高低，最為重要的標志是看他如何看待數(shù)學(xué)，如何理解數(shù)學(xué)，以及能否運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析日常生活現(xiàn)象，去解決現(xiàn)實生活中可能遇到的實際問題，這正是新一輪課程改革追求的數(shù)學(xué)教育的價值。作為新課改實踐者和開發(fā)者的一線教師，更應(yīng)通過創(chuàng)造性的勞動，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的策劃中心，讓學(xué)生在有效的數(shù)學(xué)活動中體驗生活、享受樂趣、感悟價值。
一、重視過程教學(xué)，感悟數(shù)學(xué)價值
在現(xiàn)實的數(shù)學(xué)教學(xué)中，由于種種原因，數(shù)學(xué)知識的形成過程往往被簡化，只保留了精煉的、本質(zhì)的邏輯結(jié)論，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是“學(xué)結(jié)論”“用結(jié)論”的過程，很難從中感受數(shù)學(xué)的價值所在。因此，教師必須通過創(chuàng)造性的設(shè)計，將數(shù)學(xué)還原成“未完成的數(shù)學(xué)”來展開教學(xué)，讓每個學(xué)生親自經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值，促進學(xué)生的個性發(fā)展。
如：筆者在教學(xué)“容積和容積單位”時，沒有直接給出物體容積的概念和計算方法，而是騰出時間，讓學(xué)生動手做實驗：測量長方體盒子的體積以及盒中黃沙的體積，然后通過學(xué)生自主比較、概括、思辨、討論，理解容積的概念，探究得出容積的計算方法。接著通過對 “飲料為什么不裝滿瓶？”“飲料盒上為什么寫的是凈含量？”等問題的討論引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識和生活經(jīng)驗相結(jié)合，去解釋生活中的實際問題。
在這堂課上，從實驗的方法、工具的選擇到最后結(jié)論的得出以及知識的實際應(yīng)用，教師沒有一絲一毫的灌輸，而是給學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，讓他們親身經(jīng)歷、主動探索，在“提出問題――解決問題――發(fā)現(xiàn)問題”的循環(huán)學(xué)習(xí)活動中，自主建構(gòu)知識意義，感受“數(shù)學(xué)源于生活又用于生活”的實用價值。
二、挖掘生活素材，實現(xiàn)數(shù)學(xué)價值
現(xiàn)實世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)該是生活中的數(shù)學(xué)，是學(xué)生“自己的數(shù)學(xué)”。但由于各方面的限制，現(xiàn)在課本中呈現(xiàn)的教例與學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景還有一定的差距。這就要求教師立足于學(xué)生發(fā)展，深入鉆研教材，挖掘教材潛在的資源，大膽重組教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是現(xiàn)實的、有意義的。
如：在教學(xué)完“小數(shù)乘法”的有關(guān)知識后，筆者特意設(shè)計了“發(fā)票的認識與填寫”這一集數(shù)學(xué)知識與生活常識于一體的課本上沒有的活動課。在導(dǎo)入部分，筆者從學(xué)生身邊發(fā)生的一則新聞入手：“一消費者食用了某熟食點店出售的熟菜，發(fā)生食物中毒?！比缓蠼M織學(xué)生討論：消費者向消協(xié)投訴時該出示哪些證據(jù)？在討論中學(xué)生意識到發(fā)票是解決消費糾紛的有力證據(jù)，從而激發(fā)學(xué)生對認知的需求。在新授部分，筆者又設(shè)計了三個層次：第一個層次是認識發(fā)票，首先讓學(xué)生交流課前了解的有關(guān)發(fā)票的知識，然后出示一張已經(jīng)填好的發(fā)票，讓學(xué)生讀取發(fā)票上的有關(guān)信息；第二個層次是填寫發(fā)票，筆者為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了模擬買東西的情境，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷的角色體驗中運用小數(shù)乘法的知識明確發(fā)票的填寫方法，學(xué)會正確地填寫發(fā)票；第三個層次筆者設(shè)計了一個情節(jié)：發(fā)票被弄臟了，如何把發(fā)票還原？由于學(xué)生在生活中經(jīng)常會碰到這種事件，現(xiàn)在教師提出來，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動起來了，他主動地投入這個活動，全身心地解決，最后，當(dāng)問題被解決時，學(xué)生感到由衷的喜悅，這是一種學(xué)習(xí)活動獲得成功后發(fā)自內(nèi)心的感受。
這節(jié)課，筆者對課程資源進行創(chuàng)造性的開發(fā)、利用，從發(fā)票的導(dǎo)入，到發(fā)票的填寫，再到發(fā)票的實際應(yīng)用，無不洋溢著生活的氣息，學(xué)生在一系列鮮活的事實和生動直觀的感受中，自然而然地建立起對發(fā)票的深刻認識。在這樣的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生不但能學(xué)到知識，發(fā)展技能，更能深深地感受到：數(shù)學(xué)不是書本上的枯燥學(xué)問，它的“身影”活躍于生活的每個角落，它的價值體現(xiàn)于你我的生活中。學(xué)生在多彩多姿的生活世界中挖掘出無盡的學(xué)習(xí)財富，生活世界也成為學(xué)生最豐富的學(xué)習(xí)資源！
三、回歸社會實踐，提升數(shù)學(xué)價值
在我們的生活中，蘊藏著無窮無盡的教育資源。生活的邊界就是教育的邊界，我們要用一種開放的、立體的教育視野和課程理念，讓學(xué)生從課本走進生活，并對學(xué)生進行有意義的引導(dǎo)，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿生活氣息與時代氣息。在課堂上，教師創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境來啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生；在課外，學(xué)生積極運用數(shù)學(xué)知識來解決實際問題，實現(xiàn)自我價值，在“探索――發(fā)現(xiàn)――再探索”中學(xué)生成為“自主而主動的思想家”，真正領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的內(nèi)涵、提升數(shù)學(xué)的價值。
在數(shù)學(xué)生活化的學(xué)習(xí)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)源于生活，又用于生活的道理。因此，有些數(shù)學(xué)知識完全可以走出教室，讓學(xué)生在生活空間中學(xué)習(xí)，在生活實踐中感知。使他們能真正體驗到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，體驗到自己所學(xué)習(xí)的不只是“文本課程”，更是“生活課程”。
數(shù)學(xué)知識并不僅僅只能在課堂上學(xué)習(xí)，還可以投入到生活中，讓學(xué)生用自己的方式嘗試解決問題，形成自己的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，使數(shù)學(xué)思維伴隨問題的解決而得到發(fā)展。
四、注重策劃運用，實現(xiàn)自我價值
從教育心理學(xué)的需要層次論來看，在生活中，人有不同層次的需要，最高需要便是自我實現(xiàn)的需要，這是一種決策的需要。學(xué)生雖然年齡小，但同樣有這種需求。而當(dāng)數(shù)學(xué)與實際緊密聯(lián)系起來時，學(xué)生潛在的這種需要就更強烈。此時，學(xué)生不再是知識的接受者，而成為實踐者、探索者和策劃者，在學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察、分析、判斷、選擇和策劃現(xiàn)實生活的過程中，不但促使他們形成正確的價值觀、人生觀，更在創(chuàng)造著數(shù)學(xué)獨特的價值。
第9篇：體驗生活范文
一、引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，深化道德認識
《品德與生活》課標指出：“道德存在于兒童的生活中。”因此，我們在低年級《品德與生活》教學(xué)實踐中，大地從教材出發(fā)，注重憑借新教材所呈現(xiàn)的一個個學(xué)生熟悉的生活場景，精心構(gòu)筑生活化、開放性的活動平臺，從而引導(dǎo)學(xué)生獲取富有個性的真切體驗，提取蘊涵多重價值的生活經(jīng)驗，形成良好的道德品質(zhì)。
在設(shè)計《在爸爸媽媽關(guān)心下成長》活動中，我讓孩子們在開放式活動中充分去體驗、去感悟、去獲取。讓孩子向爸爸媽媽了解自己出生的情況，找找自己成長中的變化；在游戲中獲得體驗；采訪現(xiàn)場的爸爸媽媽，說說自己成長中難忘的事，體會父母養(yǎng)育孩子的辛勞。通過與小伙伴、老師、家長、周圍人的平等對話，孩子們學(xué)會合作交流，認識在親身體驗中得到了感悟，情感在相互碰撞中得到了升華。我不失時機地抓住孩子情感的火花，讓他們選用自己喜歡的方式向爸爸媽媽表達心聲，使孩子們學(xué)會恰當(dāng)?shù)乇磉_自己的情感。
美國休斯敦的一家兒童博物館里有一句話：“ 我聽過了，就忘了；我見過了，就記住了；我做過了，就理解了。” 這句話告訴我們實踐對掌握知識是何其重要 。學(xué)生在課堂上明白的道理，還應(yīng)回到生活中，進行體驗性的活動，從而使之真正成為學(xué)生內(nèi)在的道德修養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生感悟到生命來之不易，父母養(yǎng)育自己非常艱辛，產(chǎn)生了對爸爸媽媽的感激之情后，我又布置了一個課外活動――讓孩子回家后和父母一起制作一張成長卡。一是繼續(xù)在生活中體驗家庭的親情；二是體現(xiàn)課程“動腦筋有創(chuàng)意地生活”，激起學(xué)生創(chuàng)造的愿望和樂趣；三是通過“成長樂園”的展示，滲透一種積極人生觀的啟蒙教育：人的成長道路上有笑有淚，有平坦的大道，有坎坷的險途。我們的生活還剛剛開始，今后的路還很長，我們要珍愛生命，熱愛生活，熱愛父母，以愉快、積極向上的態(tài)度去面對未來！
二、創(chuàng)設(shè)有效活動情境，發(fā)展道德能力
品德與生活課程是根據(jù)低年級兒童的特征，以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主的教學(xué)形式，強調(diào)寓教于活動。教學(xué)活動的選取一定要根據(jù)主題的需要，選擇那些既生動有趣，又極富啟發(fā)意義的有效活動，使學(xué)生在積極主動參與活動的過程中強化情感體驗，發(fā)展道德能力。
結(jié)合《拉拉手 交朋友》一課，為了讓學(xué)生加深對自己和朋友的了解，我設(shè)計了《我是誰？》的活動。引入新課時設(shè)計了一個“指紋印”的小游戲，讓學(xué)生在紙上印下自己的指紋并進行觀察，從而讓學(xué)生初步體會到世上每一個人都是不同的。第二步設(shè)計了一個“填寫個人小檔案”的活動，讓小朋友根據(jù)問題大聲地說出自己的個人小檔案：我的姓名、樣子、喜好、優(yōu)點、不足和我的愿望……通過這一步步活動讓學(xué)生從外貌、喜好、優(yōu)缺點、他人的評價等方面來比較全面地認識自我。第三步則設(shè)計一個小品《小動物學(xué)本領(lǐng)》，由幾名同學(xué)來扮演兔子學(xué)鳥飛，魚兒學(xué)松鼠跳，鳥兒學(xué)馬跑，松鼠學(xué)魚游，從而讓學(xué)生明白每一個人都是有自身特點和優(yōu)勢的，我們應(yīng)該更好地發(fā)揚自己的優(yōu)點，同時正視缺點，并努力克服缺點，進而對自己有一個全面的評價。接著教師趁熱打鐵，組織交流“說說你對自己最滿意的一點是什么”，讓學(xué)生嘗試學(xué)會自我肯定、自我鼓勵，增強自信。
三、鼓勵學(xué)生說真話，轉(zhuǎn)化思想認識
學(xué)生對教師所授的道德認識有不同看法是客觀存在的，也是正常的。因此在課堂教學(xué)中，教師一定要發(fā)揚民主，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，允許和教師辯論。在討論中，不用諷刺、挖苦的語言，不扣帽子，在民主平等的氣氛中師生共同追求真理。
課堂上我們的孩子經(jīng)常會按照大人的喜好和要求說話。這些話雖然四平八穩(wěn)，甚至無懈可擊，但不是孩子內(nèi)心想說的話，更不是與小伙伴之間的“伙伴語言”。作為教師，我們應(yīng)該為孩子創(chuàng)造機會，與孩子平等對話，讓他們敞開心扉。
四、運用多樣化評價，養(yǎng)成良好品德
新課程對學(xué)生的評價，關(guān)注的是學(xué)生知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的全面發(fā)展，它要求實現(xiàn)評價主體的多元化、評價方法的多樣化。評價應(yīng)靈活運用學(xué)生自評與互評、教師評價、家長評價、社會評價等多樣化的評價方式，以觀察記錄、作業(yè)、書面或口頭測驗、競賽活動、成果展示等多種手段進行評價。
在《品德與生活》教學(xué)中，我在全班舉行了“小雛鷹爭章”的活動。要當(dāng)上小雛鷹，每次都有不同的要求，如教《我是家里的開心果》一課時，老師可以讓學(xué)生選擇爭“清潔章”“孝敬章”；教《認識好朋友》時爭“禮貌章”“友愛章”，要按照爭章計劃開展自我訓(xùn)練，請家長當(dāng)教練給予輔導(dǎo)，督促學(xué)生執(zhí)行訓(xùn)練計劃，還可請家長、同學(xué)、其他科任老師當(dāng)評委，經(jīng)常檢查計劃的執(zhí)行情況。這樣通過多元的評價，倡導(dǎo)學(xué)生在日常生活中按爭章活動的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，從而促使學(xué)生將思想品德教育中的一些理論觀點內(nèi)化為行為習(xí)慣。
