藤野先生課件精選(九篇)

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第1篇：藤野先生課件范文

關(guān)鍵詞： 多媒體 語文教學(xué) 美育功能

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！痹谡Z文教學(xué)中若能合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)，將對加強素質(zhì)教育，發(fā)揮語文學(xué)科的美育功能，起到重要的促進(jìn)作用。

一、運用多媒體來補充課文內(nèi)容，能以美求知。

1964年，加拿大著名大眾傳媒研究者麥盧漢在《媒體通論：人體的延伸》一書中提出，媒體是人體的延伸，例如，印刷品是眼睛的延伸，話筒是嘴巴的延伸，收音機是耳朵的延伸，電子計算機是大腦的延伸，這些是媒體的基本特性。因而教師在備課時，應(yīng)根據(jù)教材的特點，選擇不同的電教媒體，去補充課文內(nèi)容，以收到以美求知的效果。播放錄音，范讀課文可以讓學(xué)生學(xué)會有感情地朗讀；使用投影儀和幻燈就可以給學(xué)生形象直觀美的感染和陶冶，有利于補充理解課文內(nèi)容；運用微機打字寫作可以使學(xué)生對課文進(jìn)行改寫、擴寫、縮寫和續(xù)寫，鍛煉他們動手動腦的能力。例如《藤野先生》一課，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)藤野先生正直無私，沒有民族偏見，待人熱情的品德和治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)實事求是的科學(xué)態(tài)度。還要根據(jù)課文需要讓學(xué)生知道藤野先生對魯迅先生一生的影響。這時可將魯迅先生對藤野先生的感激內(nèi)心獨白進(jìn)行錄音：“……我認(rèn)為在我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！边@樣更能打動他們的心，使他們聽得入神、入境、入腦、入心，對課文的理解就會更透徹。

二、運用多媒體來營造課堂氣氛，能以美激情

心理學(xué)研究明：一個人一旦對某一事物感興趣，就有力求認(rèn)識和掌握它的迫切愿望與強烈的要求。由此可見，創(chuàng)設(shè)情境營造課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生想學(xué)愛學(xué)的興趣，是上好語文課的關(guān)鍵。正如列寧所說：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有有人對真理的追求?！眱和那榫w和情感多變，而一旦他們的認(rèn)識伴隨著情感，這種認(rèn)識就會更豐富、更深刻、更主動。教師善于捕捉教材，就能引發(fā)學(xué)生興趣和知識點，恰當(dāng)及時地運用多媒體讓學(xué)生在情緒最佳的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)和掌握知識，培養(yǎng)審美情趣。說明文是學(xué)生不太熟悉的一種新文體，內(nèi)容一般比較枯燥無味，不像記敘文，有生動的情節(jié)、感人的故事、鮮明的人物形象，能深深地吸引學(xué)生。為了讓學(xué)生能喜歡閱讀說明文，我在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計上頗費了一番心思。首先在導(dǎo)入時，我在黑板上出示事先準(zhǔn)備的多媒體圖片（各式各樣的橋和一道美麗的彩虹）讓學(xué)生們猜想這是什么橋？然后引出課文《中國石拱橋》。大家首先熟悉了石拱橋的外形，彎彎的像一條彩虹。這樣的導(dǎo)入，既發(fā)散了學(xué)生的思維，又讓學(xué)生在頭腦中，把這條優(yōu)雅的弧線和美好的事物連接在一起，在感性上認(rèn)同了中國石拱橋的形式優(yōu)雅。在教學(xué)《三峽》一課時，學(xué)生對三峽的美在文字上有了一定的理解，我運用多媒體播放“層層疊疊的山峰聳入云端”“湍急的水流一瀉千里”“疊疊的浪涌上岸灘”“陣陣風(fēng)吹過松林”“活潑歡快的鳥兒在唱歌”“樹上的猿猴在悲哀的啼叫”，這一幅幅山高林密的大自然美景，激發(fā)了學(xué)生看三峽、聽三峽、想三峽、游三峽的興趣。學(xué)生的多種感官受到刺激而產(chǎn)生愉悅、亢奮的情緒。我適時點撥誘導(dǎo)，讓學(xué)生表述自己心中的“三峽”。學(xué)生“情動而辭發(fā)”，各抒己見，對三峽的贊美之情溢于言表。我捕捉這一“興奮點”進(jìn)行點撥誘導(dǎo)，既激發(fā)了學(xué)生的語言，提高了口頭表達(dá)能力，又讓學(xué)生在發(fā)表自己獨特感受中去體驗美、理解美、表現(xiàn)美，從而培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

三、運用多媒體來促進(jìn)生活體驗，能以美啟真

教育家烏申斯基說：“初步教學(xué)的責(zé)任是要教兒童真實地觀察，可以盡可能完全的、鮮明的形象來豐富他們的心靈，這些形象以后成為兒童思維過程的要素?！眱和诟兄挛飼r無意性和情緒性比較明顯，不能自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的感知，不善于抓住事物的本質(zhì)特征，因此在兒童觀察時，教師要善于作必要的提示和指導(dǎo)。如在教學(xué)《臺階》一文時，對父親這個人物形象的分析這一環(huán)節(jié)，我有感情地朗讀課文片段，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行賞析，同時課件演示父親重修臺階的情境，形象地感受這一震撼人心的畫面。理解父親具有華夏炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)――用誠實的勞動興家立業(yè)、不怕千辛萬苦、勤儉持家的美德。同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑的品質(zhì)（當(dāng)九級臺階造好后，他卻不好意思坐上去）。此環(huán)節(jié)陶冶了學(xué)生的情操，有利于理解本文主旨，而多媒體課件的運用，使教學(xué)更形象、更直觀。此外，學(xué)生思維的基本特點是以具體的形象思維為主，逐步過渡到抽象邏輯思維，但這種抽象邏輯思維仍然有很大成分的形象性，即保持與感知和表象的聯(lián)系。因此，我們在借助電教媒體進(jìn)行教學(xué)時，要適應(yīng)學(xué)生思維和記憶的特點。這樣可使學(xué)生的認(rèn)識在分析綜合的基礎(chǔ)上實現(xiàn)廣泛化和抽象化，形成概括性和生活的體驗，去辨“真?zhèn)巍?、分“美丑”?/p>

四、運用多媒體來輔助學(xué)文體悟，能以美儲美

愛聽優(yōu)美的音樂，愛看生動的畫面是少兒的天性。在教學(xué)中依據(jù)課文內(nèi)容配以節(jié)奏協(xié)調(diào)的音樂或放投影、錄像，會增強藝術(shù)效果和感染力。

在學(xué)習(xí)課文時不管是邊讀邊播放輔助音樂，還是邊讀邊播放教學(xué)投影，只要使之與學(xué)習(xí)課文同步進(jìn)行，往往會收到意想不到的效果。例如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課時，我先用視頻播放軟件連續(xù)播放鼓手們熱烈豪放的演出場面：“一群茂騰騰的后生們，發(fā)狠了，忘情了，沒命了地擂鼓狂舞。”黃土高原上人們旺盛的活力，腰鼓渾厚粗獷的鼓聲，很快吸引了所有學(xué)生的注意力。伴隨著那能“使冰冷的空氣變得燥熱，使恬靜的陽光變得飛濺，使困倦的世界變得亢奮”的鼓聲，學(xué)生的情緒在心靈的震撼中不斷升騰。又如在教《天凈沙?秋思》時，我在屏幕上呈現(xiàn)出如下畫面：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛;古道旁，枯藤纏繞的老樹上，鴉雀繞巢低旋，不時鳴叫幾聲;不遠(yuǎn)處，稀疏的村舍旁，小橋下的流水潺潺流過，人們正在準(zhǔn)備晚餐，炊煙裊裊。這時，一個旅人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進(jìn)在古道上?？囱b束，這是個異鄉(xiāng)人。他望著即將西沉的夕陽，不禁生發(fā)出“斷腸人在天涯”的感慨。讓學(xué)生通過展示的場景展開聯(lián)想，由異鄉(xiāng)人的感慨聯(lián)想到他的離愁，使學(xué)生的思維在抽象―具體―抽象之間穿梭往來，對這首詩產(chǎn)生更深刻的感受，把感受到的意蘊美內(nèi)化為自己的情感體驗，成為具體可感，上升到一定思想高度。

五、運用多媒體去課后拓展延伸，能以美導(dǎo)行

我國著名科學(xué)家錢學(xué)森對未來教育作了這樣的描述：“未來教育=人腦+電腦+網(wǎng)?！辈粫褂镁W(wǎng)絡(luò)與外界溝通，不會充分利用信息資源，就無法在信息社會中謀求發(fā)展。信息時代的語文教師應(yīng)能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺上開展教學(xué)，這是時代的要求，也是語文教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。語文課本中有許多課文給我們留下了推測揣摩、思考想象的空間，體現(xiàn)了藝術(shù)魅力，教師可以抓住這一“延伸點”，利用多媒體課件拓展思維，并將學(xué)生的思維過程與動畫圖中的演示有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力，創(chuàng)造性地開發(fā)和拓展文本資源，使文章的藝術(shù)美、情感美得到升華，促使學(xué)生的審美能力得到發(fā)展，并有效地引導(dǎo)學(xué)生健康成長。如在教學(xué)《我愛這土地》、《故鄉(xiāng)》等課文時，為了激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，我播放了一段有關(guān)邳州的美景:風(fēng)光秀美的沙溝湖，挺拔筆直的“天下水杉第一路”，古色古香的港上銀杏園，歷史悠久的大運河……激起了學(xué)生心底的感情波瀾。我及時引導(dǎo)學(xué)生：要使家鄉(xiāng)更美，就得從我做起，從身邊的小事做起，多種花植樹，不亂丟垃圾，保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好家園。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：藤野先生課件范文

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)語文教學(xué)興趣文學(xué)社團(tuán)

【中圖分類號】G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1673-8500（2013）03-0238-02

教育心理學(xué)告訴我們，從聽覺獲得的知識能夠記憶約15%，從視覺獲得的知識能夠記憶約25%，而同時使用這兩種傳遞信息的工具，就能接受知識的65%。多媒體集聲音，圖像、圖形、文字等于一體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，并且多媒體課件能化繁為簡，化難為易，變抽象為具體，變苦學(xué)為樂學(xué)，利用多媒體技術(shù)豐富了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，開拓了學(xué)生視野，啟發(fā)了學(xué)生思維，提高了教學(xué)效益，信息技術(shù)資源為語文教學(xué)插上翅膀。

1 多媒體在語文教學(xué)中的運用

1.1導(dǎo)入新課時，運用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，興趣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。”課堂教學(xué)實踐也表明，學(xué)生感興趣的時候，注意力就高度集中，思維非?；钴S，求知欲也非常強烈。一節(jié)成功的課必須由每一個好的教學(xué)環(huán)節(jié)組成，俗話說：“好的開頭是成功的一半。”因此，教師要抓住學(xué)生的好奇心理，巧妙導(dǎo)人新課，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

如教學(xué)《皇帝的新裝》，不妨先把課文的結(jié)尾制作成一個動畫：一個赤身，頭戴皇冠的皇帝，身后是手中托著空氣的內(nèi)臣和一群大臣，擺著一副驕傲的神氣在舉行游行大典。兩旁街道上，窗戶上都是圍觀的老百姓。驀地，響起一個小孩子天真的聲音——可是他什么也沒有穿呀！屏幕上顯示：為什么會有這樣的場面呢？請看《皇帝的新裝》。學(xué)生的閱讀興趣大增，這堂課的閱讀，豈有不成功之理？

1.2運用多媒體課件，強化教學(xué)內(nèi)容，突出重點，分散難點，拓展學(xué)生的思維活動。

計算機輔助教學(xué)以它特有的科學(xué)性和形象性，運用多媒體手段，將與課文主題有關(guān)的人、景、物或事件，呈現(xiàn)于學(xué)生面前，促進(jìn)了教學(xué)形式的多彩、教學(xué)過程的優(yōu)化和教學(xué)質(zhì)量的提高。

如：《藤野先生》一文，在文章中，作者見到藤野先生前對東京的失望；去仙臺途中，作者的憂國思想；以及與藤野行政管理相識相交過程和惜別的緣由等，集中起來作進(jìn)一步的分析，讓學(xué)生自己體會出作者的愛國思想是貫穿全文的紅線，這樣也就能把記敘散文形散神聚的特點理解得比較透徹了。媒體手段這種密集形的信息提供，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了大量的信息。

1.3運用多媒體提高學(xué)生的審美能力

教師教讀一首詩歌時，其中的情感美和意境美單憑文字是很難再現(xiàn)的。借助美術(shù)、音樂等多媒體手段才能使學(xué)生直接感受到其中的美。如教《沁園春雪》《白雪歌送武判官歸京》這兩首詩詞，用美術(shù)可以展示我國北方美麗而奇寒的雪域風(fēng)光，詩中的實景和虛景、動景和靜景、遠(yuǎn)景和近景均能以流動的畫片一一展現(xiàn)；用音樂還能表達(dá)兩位不同時代詩人的不同胸襟，同時詩中豪邁、惆悵的情調(diào)，也能以此一一抒發(fā)出來，讓學(xué)生得到審美的享受。

1.4運用多媒體發(fā)展學(xué)生的想象能力

在語文課教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)倪\用多媒體激發(fā)學(xué)生的靈感。多媒體教學(xué)就是把抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為形象的圖像、感性的音樂，從而使學(xué)生把握教材的內(nèi)涵，理解其所要表達(dá)的思想感情。如：在教《海燕》這首散文詩的時候，考慮到教材通篇運用了象征手法，學(xué)生比較難于把握持的主題?？刹捎枚嗝襟w循圖人文：讓學(xué)生觀看海燕在風(fēng)卷云集的海面上高翔的畫面，感受到海燕矯健、勇猛、不畏、勇于博擊的雄姿。同時，播放朗誦錄音，用形象的圖像和富于感染力的音樂語言去調(diào)動學(xué)生感官，啟發(fā)學(xué)生的想象力。然后，由教師交代高爾基創(chuàng)作此文的背景，學(xué)生自然而然的理解了海燕象征的是無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者。

2 借助網(wǎng)絡(luò)，開展豐富多彩的語文活動

2.1利用閱讀網(wǎng)站，舉行讀書匯報會

我們建有自己的快樂閱讀網(wǎng)站，閱讀興趣小組把自己的閱讀感悟及時在快樂閱讀的班級讀書會欄目里。每周進(jìn)行一次閱讀心得交流會。讓他們交流近期來各自閱讀過的課外書，從主要內(nèi)容、寫作特點到讀后的感受等多個方面：或向大家推薦自己喜愛的課外書，做到資源共享；或復(fù)述或背誦部分精彩的片斷，互相分享發(fā)現(xiàn)的樂趣。教師當(dāng)好聽眾，允許學(xué)生對作品有或深或淺的多種解讀，以保證學(xué)生們暢所欲言。

2.2網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)校文學(xué)社團(tuán)提供發(fā)展的空間

我校成立了《清韻》文學(xué)社，把課外閱讀的積極分子吸收到中間來，由語文骨干教師輔導(dǎo)，定期開展活動。在閱讀實踐中，學(xué)生的羽翼變得越來越豐滿。我們組織文學(xué)社的學(xué)生開展閱讀與寫作競賽活動，屢屢獲獎。2011年，中國青少年協(xié)作研究中心組織的“第八屆未來之星全國青少年作品大賽”我校有19人獲獎，其中李欣桐的《愛》，黃紅運的《眼淚》分別獲得一等獎，中國青少年寫作研究中心組織為我校頒發(fā)了“優(yōu)秀組織獎”的獎牌。在中央教科所舉辦的第一屆、第二屆“文心雕龍杯”閱讀與寫作競賽中，我校共有77名同學(xué)獲一、二、三等獎，劉璐的作品《我們與汶川同在》在其刊物《新課標(biāo)閱讀與寫作》上發(fā)表。在“迎奧運，促和諧”的閱讀競賽中，我校劉芳倩的《競爭與合作》、徐暢的《揚我國威》、蘭博的《環(huán)游世界的奧運圣火》等十幾篇作品分別獲得區(qū)級一二三等獎。

閱讀不但使學(xué)生有了收獲，教師們也是滿載而歸。在中央教科所舉辦的第一屆、第二屆“文心雕龍杯”閱讀與寫作教師組大賽中，我校有75人次獲獎。其中宋恩君老師的論文《用細(xì)節(jié)扮靚作文》，胡大翠老師的《隨文行筆》，張秀琴老師的《作文的源頭》都獲得一等獎。在山東省中小學(xué)閱讀指導(dǎo)課上，胡大翠老師主講的《論語伴隨我們成長》，張萍老師主講的《品味閱讀的快樂》分別獲得山東省三等獎、濰坊市二等獎。

3 現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用要有“度”

就語文學(xué)科而言，并非每篇課文都適合用所謂的多媒體進(jìn)行教學(xué)。課文的背景材料，諸如作者的生平與思想、作品創(chuàng)作與發(fā)表的時代特征、作者的創(chuàng)作意圖、作品的社會影響與人們的評價，以及對作品主旨的爭鳴等等，教師都可以從相關(guān)資料中下載并展示出來。但凡事皆有“度”，適“度”才有可能收到預(yù)期的效果；過“度”則會事與愿違，適得其反。

第3篇：藤野先生課件范文

關(guān)鍵詞：生本理念；初中語文

隨著新課程改革的不斷深入，生本理念已經(jīng)逐漸深廣大初中語文教師的心中。生本理念在初中語文教學(xué)中的運用，是現(xiàn)代語文課堂教學(xué)的運用。每一位學(xué)生都是有血有肉、有情有義的生命。作為教師不應(yīng)該代替、包辦學(xué)生的思想，而應(yīng)該做“把生命帶到水草之處，讓羊自主吃草、快活喝水的牧者”。在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生也應(yīng)該是獨立的個體。然而在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的干預(yù)過多、預(yù)設(shè)過細(xì)，這在很大程度上限制了學(xué)生的思維發(fā)展。因此，教師在課堂教學(xué)過程中要克服這種缺陷，給予學(xué)生自由的學(xué)習(xí)空間，放手讓學(xué)生展示個性。學(xué)生在處于自由、自然、自覺地狀態(tài)中，學(xué)生才能達(dá)到無限自我的最高境界，從而達(dá)到相互啟發(fā)、共同進(jìn)步的目的。

一、以生為本，尊重學(xué)生的個體差異

每個學(xué)生的心理特點、性格、成長環(huán)境、個人經(jīng)驗等不同，學(xué)生之間存在個體差異。教師要尊重學(xué)生的個體差異，將生本理念運用于課堂教學(xué)中。倘若脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)本身，那么就變成了無源之水、無本之木。而學(xué)生的聽、說、讀、寫等基本語文能力是通過后天的實踐逐步形成的。因此，教師應(yīng)該提出學(xué)習(xí)的主題以及所要解決的問題，有效引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。只有放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，才能充分發(fā)展學(xué)生的個性。比如指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文。針對所要學(xué)的課文，提出一些預(yù)習(xí)要求，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候有大致的方向與明確的任務(wù)，進(jìn)一步加深對課文內(nèi)容的理解。又如在課堂教學(xué)過程中，教師也要分層教學(xué)。對于善于自學(xué)的學(xué)生，督促他多與其他學(xué)生合作探討；對于經(jīng)常默讀的學(xué)生，教師要鼓勵他多進(jìn)行朗讀等。這樣長期下來，學(xué)生就會逐漸找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而提高自主學(xué)習(xí)語文的能力。

二、以生為本，創(chuàng)新情境教學(xué)模式

語文新課程改革要求在課堂教學(xué)中，教師要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。讓學(xué)生在體驗中理解，在理解中感悟，在感悟中思考。因此，要積極創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)模式，給學(xué)生創(chuàng)造生動的課堂體驗，最大限度地提升教師與學(xué)生的互動熱情。比如《藤野先生》這篇文章詳細(xì)描述了作者在日本棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。文中作者在仙臺的留學(xué)經(jīng)歷、留學(xué)學(xué)生的表現(xiàn)、日本愛國青年的狂熱，都襯托了作者強烈的民族自尊心與對祖國的熱愛之情。由于這篇文章的寫作年代，離現(xiàn)在比較遙遠(yuǎn)。學(xué)生要理解課文內(nèi)容，深刻理解藤野先生這個人物形象有一定的難度。因此筆者在教學(xué)過程中盡量抓住課文中心，通過清晰的條理、細(xì)化問題，來降低課文難度。對于課文的主旨，則是采用“合作探究”與“練習(xí)鞏固”的教學(xué)方式，加深學(xué)生對課文的理解。學(xué)生在運用相關(guān)知識，去探究學(xué)習(xí)，并用自己的語言表達(dá)出來。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力，也提高了學(xué)生的語言語用能力。

三、以生為本，多媒體輔助教學(xué)

由于在初中語文教材中，一些內(nèi)容與學(xué)生的生活體驗較遠(yuǎn)。如果能夠借助多媒體技術(shù)，則可以直觀地展現(xiàn)課文形象，有助于的理解，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的集聲音、圖像、視頻等一體的優(yōu)勢。同時，還能夠喚起學(xué)生對文本的感知，更好地理解、掌握課文重難點，把握課文的思想感情。比如在《小石潭記》這一課中，用多媒體課件教學(xué)，能夠讓學(xué)生更好地揣摩柳宗元的內(nèi)心活動，把握作者寫作的情感寄托。教師再加以引導(dǎo)，與學(xué)生一起突破教學(xué)的難點，把握教學(xué)的重點。然而語文能力的提高不僅僅要依靠教材文本，還要結(jié)合課外教學(xué)進(jìn)行拓展訓(xùn)練。教師可以重點抓住關(guān)鍵詞句訓(xùn)練，讓學(xué)生充分感受祖國語言的豐富內(nèi)涵。并就相關(guān)的知識進(jìn)行拓展，提高學(xué)生的課外閱讀能力。此外，教師還可以運用多媒體課件向生活領(lǐng)域拓展，結(jié)合生活的人與事進(jìn)行拓展，使得課堂教學(xué)更加生動有趣。

四、以生為本，擴大學(xué)生的課外閱讀量

在初中語文教學(xué)過程中，擴大學(xué)生的閱讀量，有助于提升學(xué)生的語文閱讀能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考與判斷的能力。從而讓學(xué)生積極、主動進(jìn)行課外閱讀。教師還要指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的課外閱讀方法，并通過不同的教學(xué)途徑、不同層次的課外閱讀興趣去提升學(xué)生的課外閱讀能力。同時，教師還要幫助學(xué)生選擇合適的、學(xué)生感興趣的書籍進(jìn)行有效閱讀。雖然經(jīng)典書籍很多，但是并不是每一本書籍都適合學(xué)生的。無論是國內(nèi)、國外、古代文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)書籍，都要擇中選優(yōu)。比如郁秀的《花季.雨季》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、海明威的《老人與?！返冗@些都是可讀性很強的書籍。學(xué)生通過閱讀、思考，理解到中華民族文學(xué)的精髓，才能提高自身的自主學(xué)習(xí)能力。

結(jié)語

總之，在初中語文課堂教學(xué)過程中，要堅持生本理念這一教育理念，通過各種教學(xué)途徑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，從而達(dá)到新課改的要求。

參考文獻(xiàn)

[1]袁振國.師生溝通的藝術(shù)[J].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

[2]葛衛(wèi)群.體現(xiàn)學(xué)生主體地位提升語文教學(xué)質(zhì)效―初中語文教學(xué)中實施合作探究模式改革的探究[J].教師，2010，（29）.

[3]劉群.郭思樂和他的“生本教育”[J].人民教育，2008，（21）.

第4篇：藤野先生課件范文

一、故事導(dǎo)入，妙趣橫生

初中生比較喜歡聽老師講述豐富多彩的小故事，而采用故事導(dǎo)入新課，能迅速集中學(xué)生的注意力，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)自主探究的積極性，以達(dá)先聲奪人的效果――拉開好戲的“帷幕”。譬如，我在執(zhí)教《鄒忌諷齊王納諫》一課的導(dǎo)入時，就講述了齊威王的軼事：戰(zhàn)國時期，齊威王剛剛繼位后就得意忘形，好為樂，不理政事。一天，謀士淳于髡宮廷上含蓄的進(jìn)諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王頓時感言道：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此以后，齊威王痛改前非，勵精圖治，修明政治，齊國很快強大起來。許多學(xué)生被這生動有趣的故事所吸引，都饒有興致地投入到師生互動的探究之中。

二、圖畫導(dǎo)入，栩栩如生

在新課導(dǎo)入時展示與課文直接關(guān)聯(lián)的掛圖，可以增加學(xué)生的感性認(rèn)識，有利于學(xué)生通過觀察、思考后直接進(jìn)入閱讀、分析階段。譬如，我在執(zhí)教葉圣陶的《蘇州園林》一文的導(dǎo)入時，選擇色彩鮮艷的蘇州園林的圖畫，讓學(xué)生一邊觀察，一邊概述蘇州園林的特征，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于學(xué)生在直觀形象的指引下初步感知全文的藝術(shù)特色。

三、懸念導(dǎo)入，引人入勝

初中生的生理發(fā)育和心理成長不夠成熟，他們的學(xué)習(xí)熱情往往受被好奇心所感染。因此，我們在語文閱讀教學(xué)的導(dǎo)入時可以巧妙設(shè)置懸念，以利于學(xué)生迅速打開思維的閘門，正確理解全文。譬如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的《藤野先生》時，就在課前查詢相關(guān)資料的前提下如此導(dǎo)入：1937年11月17日，有兩位中國記者來到了日本的一個鄉(xiāng)村診所，主客稍作寒暄后，有一個記者把一份中文報紙遞給診所里白發(fā)蒼蒼的日本醫(yī)生，該報頭版醒目位置刊登了“魯迅先生逝世”的消息。老人抬眼細(xì)看，眉頭緊鎖，眼淚奪眶而出。誰曉得這位老人是誰嗎？他為什么看到魯迅逝世的消息會如此激動呢？如此的導(dǎo)入，讓學(xué)生的情緒一下子亢奮起來，都迫切知道日本老醫(yī)生與魯迅之間鮮為人知的故事。

四、實驗導(dǎo)入，激發(fā)興趣

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：青少年的思維活動往往是從自身的動手操作開始，假如在課堂上讓學(xué)生參與相關(guān)的小實驗，那就能有效刺激大腦思維，進(jìn)一步提高智力水平。當(dāng)然，雖然語文學(xué)科有別于化學(xué)、物理等學(xué)科，但少數(shù)篇目還是可以采取實驗法導(dǎo)入新課的。我講授《死海不死》的導(dǎo)入時，先讓學(xué)生把兩個雞蛋分別裝入講臺上裝著水的燒杯里，這兩只燒杯大小相等、水位一樣。頓時，出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象：一個雞蛋迅速沉到杯底，另外一個雞蛋居然浮在水面。于是，我問學(xué)生：“為什么會出現(xiàn)這個不同結(jié)局的現(xiàn)象呢？”不少學(xué)生連連搖頭，感到一籌莫展。突然，一個大膽的男生走到講臺上逐一品嘗水的味道，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)了一個秘密：雞蛋迅速沉到杯底里的水是淡的，而雞蛋浮在水面的那只燒杯里裝的是咸水。最后，我讓學(xué)生討論：假如有一個湖含鹽量非常高，那人在湖水里也會像雞蛋一樣浮起來嗎？學(xué)生在這個問題的啟迪下學(xué)習(xí)《死海不死》，實際上已經(jīng)有了把握課文要領(lǐng)的鑰匙了。

五、語感導(dǎo)入，感染學(xué)生

人的語言是表達(dá)情感的主要途徑，在初中語文課堂教學(xué)中，教師只有用優(yōu)美、生動的語言并通過富有感情的朗誦，才能把學(xué)生帶進(jìn)課堂教學(xué)的氛圍中去。正如本心理學(xué)家瀧澤武久的實驗研究表明：如果學(xué)生對學(xué)習(xí)失去感情，那么他們的思維理解、記憶等認(rèn)識機能會受到壓抑阻礙?？梢姡瑥娏业那楦心芴岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)效果，而語感對一堂課的導(dǎo)入是很重要的。我在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課時，就選用了朱子奇的《白求恩紀(jì)念歌》導(dǎo)入，并用富有感情的語調(diào)朗讀：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺山/傳來了悲痛的消息……”從而把學(xué)生引入到對白求恩同志為了中國人民的解放事業(yè)獻(xiàn)身的無限悲痛和崇高的敬意之中去。

第5篇：藤野先生課件范文

【關(guān)鍵詞】 情境教學(xué)；興趣；探究；體驗

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！睙o疑，“情境教學(xué)”是調(diào)動學(xué)生積極參與語文課堂學(xué)習(xí)的重要策略之一。下面，筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)劤踔姓Z文情境教學(xué)的策略。

一、以“情境”激發(fā)求知，凸現(xiàn)學(xué)生自主

新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“自主”，就是指調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，自主學(xué)習(xí)新知。所以，在語文教學(xué)中，要通過“情境”來激發(fā)學(xué)生的求知欲。只有學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有了興趣，才能自主參與課堂學(xué)習(xí)。語文教學(xué)的理想境界，是教師通過對學(xué)生的引導(dǎo)，激起他們學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生以自己的方式去領(lǐng)略文學(xué)作品的魅力。

筆者在教學(xué)《我的母親》一文時，為調(diào)節(jié)學(xué)生情緒、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)了如下情境：用多媒體課件展示體現(xiàn)母愛親情的畫面，并播放歌曲《燭光里的媽媽》，以此情境引起學(xué)生共鳴后，請學(xué)生用一句話概述對母親或母愛的認(rèn)識。課堂氣氛立刻活躍起來，學(xué)生主動求知的欲望得到了有效激發(fā)，達(dá)到了預(yù)期的效果。

二、以“情境”引導(dǎo)探究，拓展思維空間

情境教學(xué)的最終目的是為了引導(dǎo)學(xué)生在情境中進(jìn)行探究，將感性的知識轉(zhuǎn)化為抽象的理性知識，對作品有自己的理解與評價。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”所以，教師可以在情境教學(xué)中，鼓勵學(xué)生探究、思考，并發(fā)表自己個性化的見解。讓學(xué)生通過探究，掌握知識與方法。

如：《雪》一課的教學(xué)中，在要求學(xué)生默讀課文的同時，以播放有關(guān)江南的雪和北方的雪的音像資料來創(chuàng)設(shè)情境，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究：

A、在作者的眼里，江南雪景有著怎樣的特點，而這些特點是通過怎樣的方式表現(xiàn)出來的？

B、花叢中紛飛喧騰的蜜蜂給這幅雪景帶來了些什么？

C、為什么要寫一群活潑可愛的孩子塑雪羅漢的情景，還寫到一位父親？

D、你能感受到在描寫南方雪景的過程中，作者所流露出來的思想感情嗎？哪些詞語體現(xiàn)了作者的這種感情。

在教學(xué)實踐中，情境也可以延伸到課外，當(dāng)下課鈴聲響起時，教師可通過再創(chuàng)情境，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的欲望，繼續(xù)對作品進(jìn)行個性化的解讀，從而將語文延伸到生活中去，讓語文真正成為生活中的語文。

三、以“情境”創(chuàng)設(shè)活動，鞏固課堂知識

新課程要求：“加強語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”因此，教學(xué)中可通過引入生活場景，讓學(xué)生進(jìn)入情境，讓富有生活意識的活動走進(jìn)語文課堂教學(xué)。創(chuàng)設(shè)活動情境，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)知識。

在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，筆者設(shè)計了如下的活動情境：

以課件展示活動要求：（1）分角色朗讀，定位在小說的處25-38段，即“贊于勒、遇于勒”部分；（2）要求：讀準(zhǔn)字音，讀出適當(dāng)?shù)耐ｎD，讀出感情。讀出人物的身份和口吻；（3）四人一組，小組內(nèi)配合分好角色。讀畢，一組展示其余學(xué)生評價朗讀的情況。

學(xué)生相互合作，配合默契，扮演不同的角色，積極投入。從學(xué)生反饋來看，學(xué)生真正實現(xiàn)了自主參與。學(xué)生興致高，情趣盎然，完全沉醉在故事情節(jié)的人物對話中。

四、以“情境”豐富想像，升華學(xué)生體驗

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！币虼耍處煴仨毶钊脬@研教材，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，把美的種子播進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生進(jìn)入情感體驗的境界。而且，初中語文教材中大量文質(zhì)兼美的作品都深深地打上了作者的主觀烙印，凝聚著作者鮮明的愛憎，這就為情境教學(xué)的進(jìn)行提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。如教材中展示了《藤野先生》中的師生情，《背影》中的父子情等。文章中包含的情境無一不在學(xué)生心中激起長久的情感的回蕩，激發(fā)學(xué)生的情思和遐想，讓學(xué)生在體驗中陶冶情操。鐘啟泉教授曾作過這樣精彩的闡述：“課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗，要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求?！币虼耍榫辰虒W(xué)讓學(xué)生在真正的心理自由、心理安全的環(huán)境中，大膽想象，豐富體驗。

在教學(xué)《最后一課》時，筆者設(shè)計了如下環(huán)節(jié)：播放《國際歌》，讓學(xué)生沉浸音樂世界，回憶故事情節(jié)，想象故事情境，以升華學(xué)生的體驗。然后提出問題：作者為什么不把韓麥爾寫成一個高大的戰(zhàn)斗英雄，把小弗郎士寫成一個少年英雄，而讓他們都以一個普通人的身份出現(xiàn)？因為有了前面的情境體驗，學(xué)生才會真切感受到：正因普通，韓麥爾先生和小弗郎士才能夠成為千千萬萬法國人的代表，他們那樸素、熱烈、深沉的愛國主義情感，才能被理解成是所有法國大眾所具有的，才能使這篇小說所表現(xiàn)的成為整個法蘭西民族的共同心聲。教師在語文課堂教學(xué)中要精心設(shè)計教學(xué)情境，力求為學(xué)生提供各種嘗試的機會，讓學(xué)生在各種情境中去體驗去探索，去學(xué)習(xí)和感悟，充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣。

參考文獻(xiàn)

第6篇：藤野先生課件范文

關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 審美能力

美源于生活，但當(dāng)它被表達(dá)出來時，便帶上了表達(dá)者的幾分主觀色彩，因而，相同的景致，在不同人的眼里往往會被帶上不同的感情。對于生活閱歷還很淺顯的中學(xué)生來說，他們需要被人引導(dǎo)著去發(fā)現(xiàn)美、感受美、享受美，在美的意象中培育自己的美感。因而，身為教師，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力是教學(xué)中一項非常重要的工作。那么，如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？

一、提高學(xué)生的審美感知能力

文學(xué)是用形象化的手段反映社會生活的語言藝術(shù)，人們總是憑借作者所描述的藝術(shù)形象，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，把作品中的藝術(shù)形象顯現(xiàn)在自己的腦海中，獲得直覺的形象感知。人們認(rèn)識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈的。帕克就曾經(jīng)說過：“感覺是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗的門戶?！币虼耍惺苊朗菍徝澜逃幕A(chǔ)和前提。因此，教師應(yīng)該用自己的美麗心靈去體驗課文中的美，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的存在和美的風(fēng)姿。

中學(xué)語文教材中，有許多文質(zhì)兼美的佳作，讀來或令人感覺賞心悅目，或使人掩卷后凝神深思，它們都具有豐富的美的因素。詩歌的圓潤、典雅，散文的優(yōu)美動人，小說的跌宕起伏……陶醉其中，隨處有實施美育的機緣。因此，在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生提高審美能力，培養(yǎng)他們健康的審美情趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗

“美是一種心靈的體驗。它使我們精神振作，心地純潔，情感和信念端正。”語文教學(xué)是按照規(guī)律去體驗美的教學(xué)活動。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在語言文字、意境和形象等方面去體驗美，使學(xué)生得到美的享受，從而培養(yǎng)其審美能力。教師可以讓學(xué)生去體驗語言文字之美、人情之美、意境之美、人物形象之美。語文教材中許多優(yōu)秀作品，無不以優(yōu)美生動、富有個性的語言藝術(shù)屹立于文化藝術(shù)之林，贏得人們的喜愛。所以教師要讓學(xué)生去體味語言之美。文章不是無情物，文章是作者表情達(dá)意的心智結(jié)晶。教師要讓學(xué)生體驗文章的情，通過學(xué)生對文情的感悟來提高學(xué)生道德情操和審美素質(zhì)。意境是作家在作品中創(chuàng)造出來的一種氛圍。一輪明月、幾滴梧桐雨，一支蘆管、幾朵牽?；ǎ寄軤I造出美的意境。教師可以通過引入、朗讀等各種手段，使學(xué)生學(xué)會真正領(lǐng)悟作家創(chuàng)造的意境，去體驗美，進(jìn)而使學(xué)生的審美能力得到擴展、延伸。文章因為人物形象而豐滿多才，教師要讓學(xué)生去體驗人物形象，我們的初中語文教材中有很多鮮明的形象，比如魯迅筆下的藤野先生、阿Q，還有他刻畫的一系列的麻木的國人，都使我們感覺到那個社會的黑暗，還可以使我們對他們的人生態(tài)度產(chǎn)生一定的同情。

三、利用多媒體再現(xiàn)情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

語文教學(xué)中美的東西不是非常直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，而是在一波一折的故事情節(jié)之中再現(xiàn)給學(xué)生的，它蘊含著人物、事件許許多多美的特性，讓學(xué)生在閱讀與思考中去品味，去發(fā)掘，并通過各種故事情節(jié)所表現(xiàn)的行為思想，去教育和引導(dǎo)學(xué)生，使其樹立良好的言行準(zhǔn)則，衡量自己，教育自己，約束自己，在萬千的社會生活中，培養(yǎng)自己的評價與審美的能力。如在教學(xué)《假如給我三天光明》（海倫·凱勒）一文時，我把網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)海倫與生命抗?fàn)?，不服輸，在逆境中一次次?zhàn)勝病魔，戰(zhàn)勝自己，走向人生的輝煌生活片段剪輯、連綴起來制成課件展示給學(xué)生，讓學(xué)生在海倫身上看到了自強不息，奮斗不止的精神，體會到了“風(fēng)雨之后是彩虹，要見彩虹必須經(jīng)歷一番風(fēng)雨的洗禮”的道理，從思想上對學(xué)生進(jìn)行了一次美的啟發(fā)。

四、培養(yǎng)學(xué)生對作品的審美鑒賞能力

文學(xué)作品的藝術(shù)特色不是一望而知的，一看便懂的，需要前后分析才能看出來。初中語文教材多數(shù)是短篇的記敘文、散文、小說，也有從長篇名著中節(jié)選出來的，結(jié)構(gòu)形式多樣，表現(xiàn)手法豐富，既要指導(dǎo)學(xué)生“咬文嚼字”，領(lǐng)略文章的表達(dá)之妙，還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，發(fā)展求異思維。比如：都德短篇小說《最后一課》中對小弗郎士的心理描寫，通過“再也不能”“多么懊悔”“那么討厭”“那么重”“老朋友”“舍不得”“再也不能看見”“忘了”等詞語形象生動，筆觸細(xì)膩地揭示了當(dāng)韓麥爾先生宣布“今天是最后一堂法語課”時，小弗郎士的感情發(fā)生急劇的變化：對普魯士侵略者的憤怒，對不能再學(xué)習(xí)法語的痛苦，對過去逃學(xué)的懊悔，對老師和課本的依戀。尤其是語段中的幾個驚嘆號，更強烈地表現(xiàn)出小弗郎士對祖國語言的深沉感情。

五、鼓勵學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)作

第7篇：藤野先生課件范文

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 自主探究 思維創(chuàng)新

“自主探究性閱讀”，是指學(xué)生在語文閱讀教學(xué)過程中，運用自主性、探究性學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，通過能動的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮自身優(yōu)勢和潛能、自主獲得知識和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實現(xiàn)自主性發(fā)展，提高自身素質(zhì)。閱讀教學(xué)是初中語文教學(xué)中的一個十分重要的環(huán)節(jié)，在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革的今天，如何掙脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變學(xué)生那種“要我學(xué)”的陳舊、被動的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中充分體驗到自己是學(xué)習(xí)的主人，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，促使學(xué)生自主探究性閱讀。充分開展自主探究性的閱讀教學(xué)，是初中許多語文教師普遍關(guān)注的話題，下面我就語文閱讀教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識。

一、自主探究，激發(fā)興趣

傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)注重教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間很狹小，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣。而興趣作為一種自覺的動機和認(rèn)識傾向，對學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)具有定向、推動和激勵的作用。教育家夸美紐斯說：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。興趣是學(xué)生積極參與教學(xué)活動的心理傾向，興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力?！碑?dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣時，就會樂意學(xué)習(xí)，并表現(xiàn)出高度集中的注意和敏銳的感知。托爾斯泰指出：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！?/p>

教師要營造自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系；鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑；保護(hù)好學(xué)生的好奇心和求知欲。整個課堂應(yīng)是聽不到指責(zé)聲和感受不到壓抑感的。哪怕是不正確的結(jié)論，教師也應(yīng)滿腔熱情地予以引導(dǎo)和鼓勵，切忌生硬否定甚至諷刺，以免挫傷學(xué)生探究的積極性。比如在教學(xué)《月亮上的足跡》的時候，課前可以設(shè)計一項開放性的預(yù)習(xí)作業(yè)：“走近月球”。（1）關(guān)于月亮的傳統(tǒng)故事你知道哪些？（2）有關(guān)月亮的成語、對聯(lián)、詩詞名句你有知道多少？（3）月球上的環(huán)境和地球上一樣嗎？它上面究竟有些什么？（4）人類什么時候首次登上月球，我們國家的登月計劃叫什么？（5）你認(rèn)為人類該如何開發(fā)利用月球？這些問題的設(shè)計，給了學(xué)生查找資料、合作交流的機會。課堂上，學(xué)生在自主閱讀時，就有了探究的興趣，就能收到既立足于文本又跳出文本而進(jìn)行遷移性、發(fā)散性的多角度的探究性的閱讀效果。

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是激發(fā)和吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種教學(xué)手段，情境對人有直接的刺激作用，利用情境教學(xué)，往往能收到良好效果。閱讀教學(xué)中教師應(yīng)營造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中馳騁想象，更好地感受和理解文章。心理學(xué)原理告訴我們：在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效發(fā)揮，其個性心理特征也能得到充分展示。優(yōu)美的散文、古詩可配以樂器、圖畫，說明文設(shè)置電子課件，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中反復(fù)讀課文，悟出作者的情感，陶冶情操，給學(xué)生留下深刻的印象。

如教學(xué)課文《貝多芬》時可以讓學(xué)生聆聽《命運交響曲》，領(lǐng)悟“命運在敲門”的韻味；教學(xué)課文《始終眷戀著自己的祖國》時可以唱一下國歌，體驗愛國情懷等，這些都有助于學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的把握和體會；教學(xué)《安塞腰鼓》時，通過多媒體讓學(xué)生置身于黃土高原鼓聲震天的場景中，學(xué)生內(nèi)心的興奮，隨著那擂鼓的沖勁和節(jié)奏鮮明的隆隆鼓聲不斷升溫，對于安塞腰鼓所帶來的震撼也不言而明。多媒體的恰當(dāng)運用，可豐富課堂內(nèi)容，提升學(xué)生對課文的感知程度，帶給學(xué)生深刻的印象和學(xué)習(xí)的愉悅。

三、比較閱讀，提高鑒賞能力

在教學(xué)中，我們通?？梢赃\用比較閱讀的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，如朱自清的《背影》、茅盾的《白楊禮贊》、林清玄的《光之香》，先讓學(xué)生從這三篇文中找出共性，它們都有“形散而神不散”的特點，語言都很優(yōu)美。但學(xué)生通過比較可得出：敘事性的散文是通過事件直接抒發(fā)感情，抒情性散文是通過象征意義的手法表達(dá)感情，哲理性散文則語言意味深長，告訴人們一個道理。當(dāng)學(xué)生掌握了這些不同特點以后，再從課外尋找相關(guān)散文進(jìn)行閱讀比較。

此外，我還對相同或相近主旨、不同作者的文章進(jìn)行比較，如杜甫《春望》與張岱《湖心亭看雪》，同樣是“悲”，杜甫表現(xiàn)出的是一種憂國憂民的悲憫情懷，而張岱更多的是面對歷史走向的無奈。還可對同一作者的不同作品進(jìn)行比較，如魯迅，教材中收錄的魯迅作品有：小說《社戲》、《孔乙己》，散文《藤野先生》，雜文《最先與最后》，等等。這幾篇作品，體裁不一，主題各異，從中我們可以看到一個多面的魯迅形象。還有梁啟超，他的兩篇作品（《少年中國說》和《學(xué)問與趣味》）被收錄進(jìn)語文教材。學(xué)生通過比較閱讀可以對梁啟超的文風(fēng)有了更深入的了解，也對這位文學(xué)大師的人品有所了解，進(jìn)一步提高學(xué)生鑒賞和品味語言的能力。此外，可以對中外同種體裁的不同文章進(jìn)行比較。

四、開展課外活動，培養(yǎng)閱讀能力

閱讀教學(xué)是一種以理解為核心的思維訓(xùn)練，而思維的工具是語言，思維離不開語言，因此思維訓(xùn)練必須和語言訓(xùn)練結(jié)合起來。開展一些語文課外活動，為學(xué)生提供創(chuàng)新的機會，使學(xué)生的創(chuàng)新能力在語文活動中得到更充分的體現(xiàn)和發(fā)展。新《語文標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。那么，怎樣開展語文課外活動呢？

1.增加閱讀量。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，利用各種機會，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，如創(chuàng)辦圖書角、剪貼材料、故事會、朗誦會、讀書筆記展覽、讀書報告會等，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀交流。還應(yīng)要求學(xué)生做讀書筆記，把讀書感受寫下來，并摘錄精彩的詞句。

2.注重獨立性。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，教師只有提供給學(xué)生個人活動的機會，如采訪、出黑板報、自編手抄報、自編童話故事書等，才能充分發(fā)揮每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和獨立性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和獨立實踐能力。

第8篇：藤野先生課件范文

關(guān)鍵詞： 師德 高校教師 含義

一

關(guān)于師德的文章是比較多，古有韓愈的《師說》，近有魯迅的《藤野先生》，每篇文章都十分精辟地指出了為師者的特征。師德可以解釋為：師應(yīng)有的品德。師的概念有動詞學(xué)習(xí)和名詞模范兩個意思，這兩個意思在漢語中十分常用，魏源在《》一書中提出“師夷長技以制夷”，其中的師就是學(xué)習(xí)的意思，韓愈的《師說》中古之學(xué)者必有師，師就是老師、模范的意思?，F(xiàn)在大家都稱教書的人為“老師”，其含義應(yīng)該同時具有“被尊敬模范”和“要不斷學(xué)習(xí)”這兩重意義。而“德”的真實概念是給予的意思，但在以后的發(fā)展中“德”的字意轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖?，即：修養(yǎng)的和人格魅力意思。并且在中國歷史上“德”這個字越來越常用，并與各個行業(yè)事物相連而衍生出許多詞語：功德、德政，厚德載物，德藝雙馨等，尤其在人的名字中也頻繁出現(xiàn)，于是就將這個字的使用等級推向最高峰，如三國人物中曹操曹孟德、劉備劉玄德、張飛張翼德等?，F(xiàn)在來理解“德”字，它在中國人的精神美學(xué)當(dāng)中是一種作人的至高境界。用“德”字來贊揚人的詞語很多：德高望重、德洋恩普、德才兼?zhèn)涞取?/p>

二

平時對師德一詞的解釋為：老師所應(yīng)該到達(dá)的境界或者是教師應(yīng)該具有的人格魅力。那么，師德是一種什么境界和魅力呢？要十分精確和量化地來說明這個問題是比較難的。教師這個職業(yè)的核心工作就是要教給學(xué)生科學(xué)文化知識，給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理、堅持真理的信心，給予學(xué)生做人的模板和典范。對于師德的評價就可以從給予這個方面進(jìn)行，二者成正比關(guān)系，即：能夠給予學(xué)生最多知識的人，也就應(yīng)該是師德最高尚的人。本來我認(rèn)為，只要能給予學(xué)生知識的老師就是好老師，但在實際教學(xué)工作中遇到很多的現(xiàn)象，讓我不得不重新思考師德的問題，如誤導(dǎo)學(xué)生——教給學(xué)生錯誤的理論或觀點；知識含量低——教學(xué)效率低下或進(jìn)度緩慢；知識死板片面偏激——教條地教給學(xué)生一些理論，而不能將理論靈活使用，等等，這些現(xiàn)象也是隨時隨地地在發(fā)生，這些問題還不是每位學(xué)生當(dāng)時就能夠發(fā)現(xiàn)的，往往學(xué)生在畢業(yè)很多年以后才能明白。

造成這些現(xiàn)象的原因既有學(xué)校管理層面的又有教師自身層面的，本文不涉及學(xué)校管理層面僅從教師層面討論，其實就是教師的師德問題。其實每位教師都基本清楚自己老底兒，對每個知識點自己明白多少都是清楚的，對于自己比較明白的問題當(dāng)然就會很好地教給學(xué)生，但當(dāng)對于自身知識的匱乏和知識體系不完整的時候該怎么辦就是一個教師師德水平體現(xiàn)的關(guān)鍵點，是投入精力把問題查清楚，還是找個辦法把問題繞過去，甚至隨便給學(xué)生一個答案先把學(xué)生蒙過去，這是對教師師德的重大考驗。法官就是教師自己，師德中的自律性和自覺性就表現(xiàn)出來了，事實都能想得到，如果給學(xué)生的是錯誤的答案，那么無論老師多么的耐心、和藹都不會教出好的學(xué)生。所以有名言：名師出高徒。這個名師就是經(jīng)過了社會長期、多方面檢驗了的師德高尚的教師。此外，我國目前還處速發(fā)展的時期，知識的刷新率很快，新觀點、新思路不斷涌現(xiàn)，在這種情況下，原來的技術(shù)、知識和觀點很容易落后，有些教師明知這一點卻不愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)，卻總是找各種理由推脫，靠吃老本過日子，慢慢落后于其他教師，最終的結(jié)果是耽誤學(xué)生，一個只圖自己輕松舒服、不怕耽誤學(xué)生的老師能說是師德高尚嗎？所以追求真理的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)習(xí)慣是衡量師德水平的一個重要指標(biāo)。

師德水平的高低的本質(zhì)就是教師向?qū)W生的給予知識多少的問題，如何做到讓學(xué)生以最少的成本而獲得最大效益就是考量師德問題的另一個關(guān)鍵參數(shù)。有許多老師教學(xué)方法獨特，語言生動風(fēng)趣、舉止大方得體、學(xué)生在課堂上的情緒能夠被充分調(diào)動起來，學(xué)習(xí)的欲望就顯得十分強烈，這樣教學(xué)效率就大大地提高了，學(xué)生自然十分喜愛教師。反之，一些老師缺乏工作激情，教學(xué)方法陳舊，語言晦澀難懂，穿衣打扮不合時宜，這樣的課堂氣氛之沉悶可想而知，學(xué)生在這樣的環(huán)境中如何能被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)的效率必然十分低下。遇到這兩種情形教師自身應(yīng)該很清楚，但如何能保持前者而扭轉(zhuǎn)后者確實一個難度不小的課題，而是否積極地面對這個問題就是師德程度的體現(xiàn)。

老教師常常獲得德尊望重的稱號，“桃李滿天下”這樣的語句就通常用于老教師。中國傳統(tǒng)留給我們敬老、愛老、崇老的優(yōu)良品德，以老為尊、以老為貴的風(fēng)氣充滿社會的各個角落，在校園里也絲毫不減，老教師被學(xué)校視為寶貴財富。但老教師也有自己的問題，由于受幾十年前教育條件落后的制約，這些老師的知識往往很陳舊，甚至觀點錯誤。很多教師往往隨著教學(xué)時間的增加，懶惰情緒就會慢慢滋生，經(jīng)驗主義占據(jù)主導(dǎo)地位，對新知識獲取的速度逐漸緩慢。但是活到老學(xué)到老的教師也很多，令人敬佩。舉例：一位年紀(jì)較長的教師與我探討專業(yè)問題，而且是一個比較基礎(chǔ)的術(shù)語問題，經(jīng)過討論我給這位年長的老師講清楚了這一概念，而這位老教師也自愧地說：我居然在這個問題上給學(xué)生教了二十多年的錯誤概念。像這樣一位已經(jīng)從事幾十年教育事業(yè)的老師，已經(jīng)取得了豐碩成果、桃李滿天下的老師，還能夠及時發(fā)現(xiàn)自己的不足，并如此謙虛地求教于晚輩，用師德高尚來講十分恰當(dāng)。所以敢于正視自己的不足，并能及時糾正自己的錯誤也是師德高尚的具體表現(xiàn)。

其實新老每位教師都有自己知識的盲點，都有自己理解不對或不夠深入的地方，并容易在教學(xué)工作中無意地誤導(dǎo)學(xué)生，如果能夠意識到錯誤的概念，很快就會改正，如果意識不到這樣的誤導(dǎo)就會一直持續(xù)下去。所以，如果不盡快解決知識中的盲點和錯誤，那么教學(xué)時間越久，教給更多學(xué)生的錯誤也就越多，也就對學(xué)生的誤導(dǎo)越深。解決這個問題的方法就是交流和學(xué)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)通過學(xué)習(xí)徹底掌握每個知識點的來龍去脈，掃除盲點，要做到，既能旁征博引將知識擴展開來，又能高屋建瓴地把復(fù)雜的知識濃縮提純，所以只有不斷學(xué)習(xí)才能保持教師自身知識體系的不斷完善，塑造高尚的師德情操。作為教書育人的教師，整天給學(xué)生講著學(xué)習(xí)的重要性，而自身卻不愿意學(xué)習(xí)，這樣就會在學(xué)生的印象中形成教師手口不一的強烈反差，如果教師能夠給學(xué)生樹立榜樣，那么教育的效果就會大大不同。古人早都看到了這一點，所謂：言傳不如身教也。所以，教師應(yīng)當(dāng)有勤奮、認(rèn)真、不斷進(jìn)取的品格，這種形象是已經(jīng)在人們心中固化了的，不允許任何人改變。

即使教授同一門課程，每次授課教師所面臨的教學(xué)內(nèi)容都是有差異的，即使同一個問題也可以多個角度來教授，需要運用多種方法來解釋，有些教學(xué)內(nèi)容是邏輯推理性的，教學(xué)生如何一步步展開推理是教學(xué)關(guān)鍵；有些教學(xué)內(nèi)容則是知識性的，讓學(xué)生如何記憶這些知識點并能擴大范圍涵蓋更多知識點就是關(guān)鍵；還有些教學(xué)內(nèi)容是比較性的，教學(xué)生如何將問題放在一個參考量之內(nèi)進(jìn)行比對，得出差異點和共同點就是關(guān)鍵，等等，教師應(yīng)該準(zhǔn)確地把握教學(xué)的關(guān)鍵點，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法?，F(xiàn)在運用多媒體電腦課件十分盛行，社會各方面都在推行電腦多媒體教學(xué)手段，教師若能正確有效地使用電腦多媒體課件就可以大大提高教學(xué)效率，使學(xué)生在較少的時間內(nèi)掌握更多的知識，這樣能達(dá)到事半功倍的效果。老師一定要積極進(jìn)取、勤奮學(xué)習(xí)和熟練靈活地操作電腦制作電腦課件。所以，保持與時俱進(jìn)，不斷推陳出新，是追求師德境界的一個層面。

三