古詩(shī)詞鑒賞精選(九篇)
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第1篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
詩(shī)內(nèi)乾坤大，詞中日月長(zhǎng)?？鬃釉?xùn)戒其子孔鯉道：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！辈粚W(xué)詩(shī)，說(shuō)話言不逮意，蒼白干癟。然而重要的是，詩(shī)詞乃我們靈魂的棲居地，吾輩更應(yīng)詩(shī)意地棲居于大地。為民族文化傳承計(jì)，為高尚靈魂塑造計(jì)，語(yǔ)文教師務(wù)必激勵(lì)學(xué)生儲(chǔ)備必要的鑒賞知識(shí)，在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，“讀”字當(dāng)頭，引領(lǐng)他們反復(fù)吟誦，讓他們放飛想像的翅膀，品象、推意，扣開古詩(shī)詞的門扉，感受詩(shī)人跳動(dòng)的脈搏，觸摸詩(shī)人高尚的靈魂。
一、儲(chǔ)備一些與之相關(guān)的基本知識(shí)
首先是寫景抒情、詠物言志、邊塞征戰(zhàn)、懷古詠史、羈旅懷鄉(xiāng)、即事感懷等詩(shī)詞知識(shí)的儲(chǔ)備。
其次了解詩(shī)人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格。詩(shī)詞畢竟是一種高度濃縮、簡(jiǎn)約、含蓄的藝術(shù)，“知其人，方能解其言”。譬如，朱慶馀的《閨意獻(xiàn)張水部》：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？
乍看，僅一首抒新嫁娘情懷之詩(shī)；然實(shí)乃朱慶馀進(jìn)京應(yīng)考時(shí)，呈給張籍投石問(wèn)路的干謁詩(shī)。張籍是中唐著名的樂(lè)府詩(shī)詩(shī)人，和王建齊名，世稱"張王" ，歷任國(guó)子監(jiān)助教、秘書郎、水部員外郎、仕終國(guó)子司業(yè)，故世稱張水部、張司業(yè)。其樂(lè)于提攜后進(jìn)又與韓愈齊名，考生朱慶馀臨近科舉，心中忐忑，作此詩(shī)探聽虛實(shí)，征求意見(jiàn)。詩(shī)中以新嫁娘自比，以夫婿比張籍，以舅姑（公公、婆婆）比主考官，言外有言、意外藏意。要理解這首詩(shī)的內(nèi)容，是無(wú)法拋開其相關(guān)背景知識(shí)的。
再次，古詩(shī)詞中一些慣用的意象必須掌握。在古詩(shī)詞中，創(chuàng)作者常借一些特定的事物來(lái)表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中被賦予了某種特定的內(nèi)涵。譬如“杜鵑”的意象，在古詩(shī)詞中它常常與哀怨、思?xì)w相關(guān)。
另外，要了解古詩(shī)詞的發(fā)展流派，掌握古詩(shī)詞鑒賞的一些必備的知識(shí)和常用的術(shù)語(yǔ)。
二、必須重視誦讀
“讀”，是扣開古詩(shī)詞的門扉的手段。教有千法，讀為上策。學(xué)習(xí)詩(shī)詞，“讀”字當(dāng)頭，反復(fù)吟誦，觸發(fā)語(yǔ)感。諺語(yǔ)云：“拳不離手，曲不離口?！蓖瑯印霸?shī)不離讀”。讀，是智慧之母，鑒賞之源，教學(xué)之魂。詩(shī)詞教學(xué)要“讀”占鰲頭。
劉勰說(shuō)，“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！睂W(xué)生每閱讀一次，其實(shí)就是展開羽翅“神思”一次，以至“思接千載、視通萬(wàn)里”。美學(xué)泰斗、著名的文藝?yán)碚摷抑旃鉂撓壬f(shuō)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手?！弊x是詩(shī)詞鑒賞的第一步，是形成語(yǔ)文素質(zhì)，獲取新知的重要途徑。教學(xué)過(guò)程中要以誦讀為基礎(chǔ)，激勵(lì)學(xué)生旁若無(wú)人地讀，瘋狂地讀，聲嘶力竭地讀，從硬讀到熟讀，從熟讀到吟誦。進(jìn)而將客觀的“言語(yǔ)對(duì)象”內(nèi)化為主觀的“語(yǔ)感圖式”，形成語(yǔ)感。如果教師一上臺(tái)來(lái)就喋喋不休地串講，定會(huì)搞得學(xué)生昏昏欲睡，難怪學(xué)生說(shuō)“我們一讀就流淚，老師一講我就睡”，倘是如此，學(xué)生何以能啟其門扉，窺其堂奧？
大抵為文之高手，皆有厚“讀”之基礎(chǔ)。讀多了，順口了，自然就蹦然而出了。
中學(xué)課本所選古詩(shī)詞皆詩(shī)詞中之精品，最宜誦讀吟詠，誦讀者于吟詠之中含英咀華，享受美感，默化潛移，熏性陶情，且口耳開放，達(dá)到心靈之契合。然而，“讀”不能單按一個(gè)調(diào)門兒，否則會(huì)單調(diào)得使讀者疲倦，聽者厭倦。惟有變換聲調(diào)，讀出輕重，讀出緩急，讀出抑揚(yáng)，讀出高低，讀得搖頭晃腦，讀得心醉神迷，才會(huì)使學(xué)生感到“其樂(lè)無(wú)窮”，才能使學(xué)生深得詩(shī)詞之意蘊(yùn)。 轉(zhuǎn)貼于
三、要從“象”入手，推出“意”來(lái)
古詩(shī)詞的鑒賞，須重視“意象”的解讀。詩(shī)詞有著“言有盡而意無(wú)窮”的特質(zhì)，鑒賞時(shí)要從“象”入手，聯(lián)系詩(shī)人的創(chuàng)作背景、詩(shī)詞的類型特征、作品的意象導(dǎo)向、相關(guān)的典故寓言，引領(lǐng)學(xué)生放飛想象，反復(fù)品“象”，推出“意”來(lái)。
“古詩(shī)之妙， 專求意象。”創(chuàng)作詩(shī)詞就是創(chuàng)作“意象”，詩(shī)人心中的“意”，須化之為“象”，方能傳達(dá)至讀者心中。古人造一個(gè)象，立一個(gè)意，這便是詩(shī)。自從有詩(shī)詞以來(lái)，詩(shī)人們便有意無(wú)意地開始創(chuàng)造和使用各種意象。在我國(guó)古詩(shī)詞漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，其意蘊(yùn)基本恒定。因此。古詩(shī)詞鑒賞的突破口就是品象，讓學(xué)生由實(shí)至虛，放飛想象，沿波討源，力求獲得表象背后的“言外之意”、“韻外之致”。
然而，意象只是詩(shī)人營(yíng)造意境的手段和材料，意境才是詩(shī)人所追求的藝術(shù)創(chuàng)造的終極目標(biāo)。古詩(shī)詞的鑒賞，就是讓閱讀者通過(guò)語(yǔ)言媒介，去感受作品中鮮明的意象，登堂入室，窺見(jiàn)作品的意境。其一是抓住畫面，其二是抓情感。譬如，柳永《雨霖鈴》詞中“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，教師引?dǎo)學(xué)生解讀“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆钡纫庀?，放飛想象，然后腦海中呈現(xiàn)出楊柳依依，曉風(fēng)吹拂，殘?jiān)挛⒚?，虛?shí)相生，形神兼?zhèn)洌榫敖蝗?，如在目前的境界，這些最能觸動(dòng)人離愁的意象交融在一起，構(gòu)成了凄涼難耐的意境，淋漓盡致地抒發(fā)了詞人感傷離別的悲哀。
因此，教師引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞不能駐足于意象，要展開聯(lián)想和想象，或者以自己的生命直覺(jué)去感悟、冥會(huì)，披文入情，從血液奔向血液，從心靈抵達(dá)心靈，甚至遭遇類似禪宗似的神秘體驗(yàn)，方能領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。
四、選擇鑒賞的角度，感受魅力，賞析“亮點(diǎn)”
“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，鑒賞時(shí)選擇角度非常重要。或把握主旨，或理解形象、或品味語(yǔ)言，或體會(huì)感情，或品評(píng)意境，或辨析風(fēng)格，或賞析技巧。不求面面俱到，只求重點(diǎn)突出?！皩幫谝豢诰煌谝粭l河”。
譬如品味詩(shī)詞的語(yǔ)言，感受語(yǔ)言魅力。或體會(huì)題眼、詩(shī)眼、尋常詞語(yǔ)的蘊(yùn)涵，或評(píng)析詩(shī)人煉字煉句的作用，或從整體上領(lǐng)略語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言是詩(shī)詞塑造形象，反映思想內(nèi)容的唯一媒介，惟有準(zhǔn)確理解詩(shī)詞的語(yǔ)言，才有可能對(duì)詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)作深層次的判斷、鑒賞和評(píng)價(jià)。其一是能讀懂詩(shī)詞中的語(yǔ)言文字，弄懂具體詞句的意思，并透過(guò)文字進(jìn)一步窺視作者所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用；其二是從整體上理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的特質(zhì)。
又如鑒賞詩(shī)詞的表達(dá)技巧。詩(shī)詞的表達(dá)技巧含義廣泛，類別界線亦不甚分明，兼類錯(cuò)綜之現(xiàn)象也不在少數(shù)。大致說(shuō)來(lái)，主要是指詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)形式、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。象征、烘托、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生，欲揚(yáng)先抑之類。鑒賞詩(shī)詞的表達(dá)技巧，不在于辨識(shí)作品運(yùn)用了何種表達(dá)之技巧，而在于分析、評(píng)述創(chuàng)作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用、表達(dá)效果。
第2篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
一、賞析語(yǔ)言效果
1.體味詞語(yǔ)。考題通常以這樣的形式出現(xiàn)：某詞有什么表達(dá)效果；某詞好在哪里；某詞能否調(diào)換，為什么；賞析某詞。解答這類考題應(yīng)從詞語(yǔ)的語(yǔ)意、詞性、感彩、修辭手法和表達(dá)的思想感情等方面去考慮。分析時(shí)要結(jié)合全詩(shī)的意境和作者的情感去回答，不能孤立地談這個(gè)詞的作用。
2.賞析句子。考題的一般形式：賞析某句；某句是千古傳誦的名句，它好在哪里。這類題主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中名句的理解和賞析能力。解答這類考題應(yīng)從以下幾方面考慮：分析寫景特點(diǎn)，如景物的色彩、近景遠(yuǎn)景的結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、借景抒情、情景交融等。分析修辭手法，如擬人、比喻、夸張等。分析詩(shī)句的表達(dá)方式。分析詩(shī)句用詞的生動(dòng)形象等，并且還要說(shuō)出表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情或給人怎樣的啟示和思考。
二、把握主題思想
讀懂詩(shī)詞內(nèi)容，從詩(shī)句中提取內(nèi)容要點(diǎn)，對(duì)景物的特點(diǎn)、人物的感情態(tài)度、作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、全詩(shī)的主旨進(jìn)行概括等。
考題的一般形式：描寫了怎樣的景物（意象），營(yíng)造了怎樣的意境；塑造了什么形象，表達(dá)了作者怎樣的思想感情；用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)句的主要內(nèi)容；概括主旨。解答這類題要先分析意象的特點(diǎn)，并根據(jù)所描繪的意象特點(diǎn)及作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）來(lái)推斷詩(shī)人的情感態(tài)度。初中階段所學(xué)詩(shī)歌情感大體可分為：離別思念、愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)、友情、愛(ài)情、熱愛(ài)大自然、關(guān)心民生等。
三、品析表現(xiàn)手法
品味詩(shī)詞各種修辭的妙用，賞析詩(shī)詞的表現(xiàn)手法，景與情的關(guān)系等。古詩(shī)詞中常見(jiàn)的修辭手法主要包括比喻、擬人、對(duì)偶、夸張、對(duì)比、比興等。常見(jiàn)的寫作手法或藝術(shù)手法主要包括托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、小中見(jiàn)大、以樂(lè)寫哀、烘托渲染、對(duì)比映襯、多角度描寫等。詩(shī)詞的表達(dá)方式主要有描寫、議論、抒情，抒情方式主要是直抒胸臆和間接抒情，而間接抒情又包括借景抒情、情景交融、寓情于景等。鑒賞時(shí)要準(zhǔn)確指出詩(shī)中運(yùn)用的修辭手法（或表現(xiàn)手法或抒情方式），然后結(jié)合詩(shī)句和具體詞語(yǔ)作分析，即本詩(shī)運(yùn)用了……的修辭手法（或表現(xiàn)手法或抒情方式），表現(xiàn)了……內(nèi)容，抒發(fā)了……的思想感情。
四、拓展想象聯(lián)想
這種題型主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和對(duì)所描述畫面的想象，也考查學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力?？碱}的一般形式：展開想象，用形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌優(yōu)美的意境；詩(shī)歌展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。
解答這類題目要在讀懂詩(shī)歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想和想象；要抓住意象，用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和詩(shī)人的情感。
五、掌握解題方法
一“看”?？搭}目。題目是詩(shī)歌的眼睛，是詩(shī)歌的綱；綱舉目張，我們可以通過(guò)題目這個(gè)窗口來(lái)透視詩(shī)歌的內(nèi)容。有的題目能直接傳達(dá)詩(shī)歌的主要信息：點(diǎn)明了寫作緣由、背景、內(nèi)容、環(huán)境、時(shí)間（季節(jié)）、詩(shī)詞類型等。仔細(xì)閱讀題目可以幫助我們讀懂詩(shī)詞?？醋髡?。要結(jié)合平時(shí)所了解的作者的派別和寫作風(fēng)格來(lái)理解全詩(shī)。正所謂“知人論世”，從詩(shī)人自身經(jīng)歷、生活時(shí)代以及那個(gè)時(shí)代的變遷中去透析詩(shī)歌中的隱含信息，才能更好地鑒賞古詩(shī)詞。
二“抓”。抓關(guān)鍵詞。詩(shī)句中的關(guān)鍵詞一般是動(dòng)詞或形容詞，這類詞或精辟準(zhǔn)確，或形象生動(dòng)，極富表現(xiàn)力。還有就是抓主旨句。中考中用于鑒賞的古詩(shī)詞都是一些千古傳誦的佳作，大多符合“起、承、轉(zhuǎn)、合”的規(guī)律。一般作者在詩(shī)作的末尾都表達(dá)了自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情。因此，要關(guān)注末尾兩句。
三“析”。整體感知詩(shī)詞的主要內(nèi)容（解決寫什么的問(wèn)題），重點(diǎn)分析詩(shī)詞中最富表現(xiàn)力的句子，或者主旨句。分析詩(shī)詞中所使用的修辭手法和寫作方式。分析詩(shī)詞的語(yǔ)言特色（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝練等）。
四“悟”。結(jié)合前面“看”“抓”所得到的信息，感悟作者所表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度和感情。一般情況，詩(shī)詞描寫的是田園風(fēng)格、農(nóng)村的風(fēng)俗人情，則表達(dá)了作者對(duì)恬靜的農(nóng)村生活的喜愛(ài)。詩(shī)詞描寫的是山水風(fēng)光，則表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)大好河山的贊頌。作者通過(guò)所描繪的景物借景抒情，寓情于景，情景交融，則表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)親人、朋友的思念，或者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，或者壯志難酬的憤懣，或者對(duì)人生的感慨等。詩(shī)詞描寫的是邊塞（軍旅）生活，或者表現(xiàn)了邊塞風(fēng)光的奇特、對(duì)戍邊生活的懷念；或者表達(dá)了戍邊生活的艱苦、報(bào)效祖國(guó)的決心和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念等。
五“答”。解答古詩(shī)詞鑒賞題時(shí)，還要通讀所有的試題，對(duì)考點(diǎn)有個(gè)大概的了解后，才能分析思考，動(dòng)手答題。答題的語(yǔ)言要規(guī)范。答題時(shí)還要注意看看分值，分值的多少取決于要點(diǎn)的多少。
第3篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
關(guān)鍵詞：江蘇高考；古詩(shī)詞鑒賞
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的王國(guó)，詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中最早產(chǎn)生的文體之一，同時(shí)又是文學(xué)中得到最充分發(fā)展的體裁。在每年的高考語(yǔ)文卷中，不論是國(guó)家卷還是各省市自主命題卷，總會(huì)出現(xiàn)一道叫做“古詩(shī)詞鑒賞題”的題型。自2004年江蘇高考自主命題以來(lái)已有9個(gè)年頭，其中詩(shī)歌鑒賞題已成語(yǔ)文高考卷中的“常駐嘉賓”了。下面筆者就2004至2012年以來(lái)江蘇語(yǔ)文高考卷中出現(xiàn)的古詩(shī)詞淺析一下古詩(shī)詞鑒賞題的作用。
一、結(jié)合詩(shī)歌意象和意境 ，考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力
示例 1：（2009年江蘇卷）滿江紅 登黃鶴樓有感 岳飛遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡./兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。
注：萬(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。
問(wèn)題：詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？
通過(guò)景象分析古詩(shī)詞是高考命題的常見(jiàn)形式，也是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的要求：“應(yīng)在教學(xué)中加強(qiáng)詩(shī)文的朗讀和誦讀，在朗讀和誦讀中感受作品的意境和形象，得到情感的體驗(yàn)，心靈的共鳴，精神的陶冶。”意象作為詩(shī)歌重要表現(xiàn)形式，詩(shī)人的情感都寄托在種種意象中。上述例題就是要求考生通過(guò)意象的分析理解從而達(dá)到對(duì)作者情感的把握和體悟。實(shí)際上這類題型可以概括為分析意境型，其常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？這首詩(shī)寫出了怎樣的景與情？這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？詩(shī)中某兩聯(lián)寫了哪些意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境？學(xué)生回答這些問(wèn)題時(shí)往往用順暢優(yōu)美的語(yǔ)言把詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面描繪出來(lái)，用能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)景物特點(diǎn)的詞語(yǔ)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，如恬靜優(yōu)美、閑適恬淡、凄涼悲傷、雄渾壯闊等；用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)詩(shī)人情感的詞語(yǔ)概括其思想感情，如憂愁傷感、閑適恬淡、懷才不遇、壯志未酬等。總之，古詩(shī)詞主要是通過(guò)意境美的渲染最終服務(wù)于作者的情韻美。通過(guò)分析意境型詩(shī)詞鑒賞題，助于學(xué)生從意境入手去感受、品讀其情韻，從而能深刻把握詩(shī)人所要表達(dá)的情感。
二、結(jié)合詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)， 考查學(xué)生把握詩(shī)歌的寫作技巧
示例 2：（2007年江蘇卷）鷓鴣天?送 人 辛棄疾
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。/今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！
問(wèn)題：“浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？
這類題型可歸類為分析技巧型，其常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？詩(shī)人怎樣抒發(fā)自己的感情？有什么樣的效果？請(qǐng)賞析這首詩(shī)某一聯(lián)的修辭手法？古代詩(shī)詞的表達(dá)技巧是豐富多樣的，有敘述、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式方面的技巧；有想象、聯(lián)想、象征、渲染、襯托、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等表現(xiàn)手法方面的技巧；有比喻、夸張、擬人、排比、對(duì)偶等修辭手法方面的技巧；有直接抒情、間接抒情（包括借景抒情、借物抒情、托物言志）等抒情形式方面的技巧等。課標(biāo)也指出鑒賞詩(shī)歌要了解詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)，如體裁、表現(xiàn)手法、格律等知識(shí)。對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)的考查利于學(xué)生把握詩(shī)歌的寫作技巧，而通過(guò)對(duì)這種技巧的理解更有利于體會(huì)作者的藝術(shù)構(gòu)思及其思想情感。
三、結(jié)合學(xué)生語(yǔ)言品味能力， 考查學(xué)生的語(yǔ)言感悟、煉字功夫
示例3：（2012年江蘇卷）夢(mèng)江南 溫庭筠
千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。
問(wèn)題：詞中“恨極在天涯”的“恨”是指什么？
這類屬于鑒賞煉字型，其常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：這首詩(shī)的某聯(lián)中的某字用的好，好在哪里？此詩(shī)某句中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個(gè)字更好？為什么？ 文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)金字塔的塔尖。古人寫詩(shī)煉字，力爭(zhēng)一字傳神，常常會(huì)在動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、色彩詞、疊詞以及詞類活用上狠下功夫?！皟删淙甑?，一吟雙淚流”、“語(yǔ)不驚人死不休”的范例，在古典詩(shī)歌創(chuàng)作中可謂俯拾即是。對(duì)文字的推敲，說(shuō)到底是對(duì)思想感情的提純。抓住了這些詞語(yǔ)，就抓住了尋找所煉之字的關(guān)鍵。閱讀古詩(shī)詞就要做到咬文嚼字，讀讀品品，這樣才能培養(yǎng)出敏銳的語(yǔ)感，從而更好地體悟詩(shī)詞思想的能力。
四、結(jié)合學(xué)生的整體閱讀觀， 考查學(xué)生整體感知、鑒賞評(píng)價(jià)的能力
示例4：（2010年江蘇卷）送魏二 王昌齡
醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
第4篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
【關(guān)鍵詞】鑒賞 古詩(shī)詞 語(yǔ)言
古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復(fù)雜的精神活動(dòng)，“不僅作家在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩(shī)人更像詩(shī)人?！保ㄒ撞飞Z(yǔ)）所以，真正的領(lǐng)悟，必須建立在對(duì)古詩(shī)詞透徹理解的基礎(chǔ)上。一般人對(duì)《登鸛雀樓》這首詩(shī)的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當(dāng)然談不上鑒賞。有的讀者能進(jìn)一步看到這首詩(shī)不限于壯麗景色的描繪，而是注進(jìn)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上的激情。然而，這也還是沒(méi)有品出本詩(shī)的“詩(shī)味”與意蘊(yùn)。鑒賞能力強(qiáng)的讀者能透過(guò)壯麗的畫面，開闊的意境，看到這首詩(shī)由感性到理性的升華，領(lǐng)悟這首詩(shī)所蘊(yùn)涵的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于追求，事業(yè)永無(wú)止境。這說(shuō)明，如果沒(méi)有對(duì)作品的透徹領(lǐng)悟，便不可能有真正的鑒賞。“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面?！备璧碌拿砸徽Z(yǔ)道破了古詩(shī)詞鑒賞的真諦。我們?cè)谶@里只對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格的賞析題目的作答方法具體加以討論。
一、煉字型
煉字，指錘煉詞語(yǔ)，指詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意；析煉字，就是品味用得好的詞語(yǔ)深藏的情感或品味其形象生動(dòng)的效果。一首詩(shī)的詩(shī)眼，一般是動(dòng)詞或形容詞。析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味，看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。如《移家別湖上亭（十一月測(cè)）》（戎昱）“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲?！敝械摹跋怠弊钟邢底 ⑺┳〉囊馑?。詩(shī)中的“系”字描繪了一幅修長(zhǎng)柔軟的柳條藤蔓，好像要牽扯住主人，不讓主人離去的動(dòng)人景象。一個(gè)“系”字，飽含了詩(shī)人移家前，對(duì)湖上亭一草一木的依依惜別之情。這類題目的答題對(duì)策：（1）解釋該字在句中的含義。（2）把該字放入原句中描述景象或還原內(nèi)容。（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。又如李白《菩薩蠻》（平林漠漠煙如織）中的空”字，在文中是“白白地、孤獨(dú)、形單影只”的意思。抒情主人公佇立在玉階，癡癡地、徒勞地茫然望著暮色中歸飛的宿鳥。鳥歸人不歸，觸景生情，引起無(wú)盡的思念愁緒?！翱铡弊忠脖磉_(dá)了主人公苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵的感情，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。
二、賞析作者語(yǔ)言風(fēng)格型
古詩(shī)詞的語(yǔ)言的特點(diǎn)常見(jiàn)的有：清新，其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套；平淡，又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒磣，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫，如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞；絢麗，其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思；明快，其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)；含蓄，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味；自然，即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來(lái)平白如話，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮。這類題目的答題對(duì)策：①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。②用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。③指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。如《春怨》（金昌緒）“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！贝嗽?shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化（步驟一），“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)（步驟二）。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情（步驟三）。
三、比較兩詩(shī)不同的語(yǔ)言風(fēng)格型
高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，學(xué)生要學(xué)會(huì)“初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。”答題對(duì)策：①用一兩個(gè)詞概括各自的語(yǔ)言風(fēng)格。②用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。③通過(guò)比較，找出其差異。比如樸實(shí)和綺麗是相對(duì)舉的語(yǔ)言風(fēng)格，其特點(diǎn)各有千秋，關(guān)鍵是不同作品的內(nèi)容、主旨、情感決定了它們的各自長(zhǎng)處。如王之渙的《登鸛雀樓》，詩(shī)的前兩句寫的是作者登樓所見(jiàn)。一輪落日向著一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，冉冉而沒(méi)；黃河奔騰咆哮，滾滾而來(lái)，又折向東去流歸大海。這里的畫面遼闊，景象壯觀，氣勢(shì)龐大，誰(shuí)讀了胸襟不為之一開。接下來(lái)詩(shī)人想進(jìn)一步游目騁懷，而那“更上一層樓”的詩(shī)句所體現(xiàn)出的向上進(jìn)取的精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，不更激勵(lì)我們?nèi)ヌ魬?zhàn)人生嗎？如果用王之渙這首詩(shī)和蘇軾的具有豪放風(fēng)格的作品相比較，那么我們能否從中體會(huì)出在語(yǔ)言風(fēng)格方面二者有相似的東西嗎？答案應(yīng)該是肯定的。
總之，古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的重要組成部分，在初、高中語(yǔ)文教材中占有一定的分量。在全國(guó)語(yǔ)文中、高考中，古詩(shī)詞賞析連考了多年，難度越來(lái)越大，題型越來(lái)越完善，題量有逐年加大的趨勢(shì)，成為中、高考備考的一個(gè)亮點(diǎn)。在培養(yǎng)與提高學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力上，成為我們每一個(gè)語(yǔ)文教師刻不容緩的任務(wù)。
第5篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
一是審題入文理準(zhǔn)意。從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)講，無(wú)論是閱讀、考試，讀題審題都是第一步。因而筆者教給學(xué)生的第一步就是讀題審題，因?yàn)槲念}是文章的“眼睛”，審清了題目，文章內(nèi)容大體上就有了。然后順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)詞。如教學(xué)本詞時(shí)，筆者在板題后便讓學(xué)生審題，學(xué)生從閱讀積累中可知：“念奴嬌”是詞牌名，“赤壁懷古”是題目，既然是題目，那詞的內(nèi)容是一定圍繞“赤壁”與“懷古”來(lái)寫。于是學(xué)生懷著急迫的心理讀詞來(lái)印證自己的“猜想”。剛讀完就有同學(xué)喊起來(lái)：“猜中了！”乘勢(shì)，筆者激問(wèn)：詞意你都能說(shuō)出來(lái)嗎？于是學(xué)生借助注釋，很快譯出全詞：長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，……和我同飲共醉吧！
二是掌握基調(diào)想背景。學(xué)生理清了詞的大意后，肯定就要琢磨作者為什么要寫這首詞，筆者趁機(jī)指導(dǎo)學(xué)生接下來(lái)就要弄清寫作目的：作者距我們已經(jīng)上千年，怎樣才能知道，那我們就要借助寫作背景進(jìn)入作者寫作的年代。因而在學(xué)生掌握本詞大意后筆者便讓學(xué)生交流背景資料，筆者再用投影打出補(bǔ)充資料，這樣學(xué)生從中得知：本詞是在作者因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶為黃州團(tuán)練副使間游赤壁時(shí)，吊古抒懷寫下的。寫這首詞就是為了借對(duì)英雄的贊美來(lái)表達(dá)作者壯志難酬的感慨……這樣，就為學(xué)生品味語(yǔ)言奠定了情感基調(diào)。
三是進(jìn)入意境品語(yǔ)言。初知作者的感情基調(diào)后，學(xué)生一定想賞析作者如何用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。所以筆者教學(xué)生接下來(lái)就是品讀語(yǔ)言。具體的品讀采取從整體到部分再到整體的順序。因而學(xué)生在學(xué)習(xí)本詞時(shí)，從整體讀，詞的上闋詠赤壁，描寫壯麗景色，引發(fā)對(duì)古英雄的懷念；詞的下闋主要刻畫了周瑜這一英雄形象，并發(fā)出了“人生如夢(mèng)”的慨嘆。在部分上，學(xué)生通過(guò)抓重點(diǎn)詞讀――品――誦的方法，認(rèn)為動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。我們面前似乎出現(xiàn)了咆哮的壯闊江面……滔天大浪沖擊著礁石，碎成千堆萬(wàn)堆的雪沫……最后學(xué)生又整體品味，把詞中所展現(xiàn)的畫面一一連接起來(lái)，再次進(jìn)入了雄渾壯闊的意境中。
四是分析人物靠聯(lián)想。學(xué)生進(jìn)入了詞的意境，那么感受人物形象也就水到渠成。但由于詩(shī)詞中所寫的人物、事件距現(xiàn)在較遠(yuǎn)，要準(zhǔn)確把握，需要學(xué)生聯(lián)系歷史。同時(shí)由于詩(shī)詞語(yǔ)言高度凝煉，需要學(xué)生展開豐富的想象。所以在分析本詞人物時(shí)，先讓學(xué)生聯(lián)想赤壁之戰(zhàn)，然后再分析詞中塑造人物形象時(shí)作者所選材料的目的。學(xué)生認(rèn)為詞中寫生活細(xì)事，目的是突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為……；“談笑間”寫其神態(tài)，以突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定……；而“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”是為了突出他時(shí)間短而戰(zhàn)績(jī)豐。詞句雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但作者卻從多角度生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)周瑜的英雄形象。
五是掌握情感看整體。學(xué)生把握了人物形象后，必然在心里發(fā)問(wèn)，作者詩(shī)詞中選取人物的目的是什么，寄寓了作者怎樣的情感。所以筆者順勢(shì)把掌握作者情感作為學(xué)生詩(shī)詞賞析的第五步，在體會(huì)作者情感上設(shè)計(jì)了這樣的探究題讓學(xué)生分析：“在赤壁之戰(zhàn)眾多的英雄中，作者為什么只對(duì)周瑜鐘愛(ài)有加？這寄寓著作者怎樣的情感？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？”學(xué)生通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)主要人物逐個(gè)分析，認(rèn)為只有周瑜這一形象，可自然地使讀者聯(lián)想到作者本人貶官黃州，壯志未酬，不免悲從中來(lái)，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨?！白髡叽藭r(shí)悲觀消極嗎？”筆者又讓學(xué)生聯(lián)系《赤壁賦》、作者的生平，學(xué)生感悟到詞中的“人生如夢(mèng)”是作者借“酹江月”尋找到了一處宣泄苦悶的出口。最后的這一舉動(dòng)，傳達(dá)出的是一種與山河、明月、自然完全融合的超脫、達(dá)觀情懷。同時(shí)學(xué)生還懂得了要評(píng)價(jià)一個(gè)人的情感需要從整體來(lái)全面品析。
第6篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
一、讀不懂：五個(gè)必看，讀懂詩(shī)歌
看標(biāo)題，標(biāo)題是古詩(shī)詞鑒賞的切入點(diǎn)，因?yàn)闃?biāo)題富含諸多信息，可以這樣說(shuō)，古詩(shī)詞的標(biāo)題是古詩(shī)詞鑒賞的向?qū)?。?015年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷岑參的《發(fā)臨洮將赴北亭留別》，從標(biāo)題便知這首詩(shī)表達(dá)的是邊塞送別之情，另外，標(biāo)題還能直接表達(dá)古詩(shī)詞的寫作場(chǎng)景、寫作對(duì)象等。
看作者，“知人論世”是理解和欣賞古詩(shī)詞的重要方法，“知人”就要了解詩(shī)人的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的，“論世”必須注意詩(shī)人的遭遇、境況，詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。例如2016年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷的《金陵望漢江》就體現(xiàn)了李白浪漫灑脫的風(fēng)格和盛唐氣象下暗藏的社會(huì)危機(jī)。
看關(guān)鍵詞，古詩(shī)詞中有一些能夠幫助我們把握作品思想內(nèi)容的字詞，我們可以稱之為情感關(guān)鍵詞，閱讀時(shí)抓住情感關(guān)鍵詞，無(wú)疑對(duì)正確理解古詩(shī)詞的情感內(nèi)容起到事半功倍的效果。例如2013年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷古詩(shī)詞“酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父”（陸游《鵲橋仙》）里的“獨(dú)”字意蘊(yùn)深刻，那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)都受賞封侯，而唯獨(dú)那個(gè)昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，此時(shí)已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了，表達(dá)詩(shī)人壯志未酬只能隱居的無(wú)奈。
看尾句，古詩(shī)詞往往先寫景敘事，后抒情明志，所以尾句通常有這樣一些特點(diǎn)：卒章顯志，升華主題，照應(yīng)前文，以景結(jié)情等等。例如2012年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷古詩(shī)詞中的尾聯(lián)“只應(yīng)松自立，二不與君同”（修睦《落葉》）直抒胸臆，說(shuō)自己要像青松那樣傲然挺立，四季常青，而不做落葉，隨風(fēng)飄蕩，任意東西。
看注釋，注釋是古詩(shī)詞鑒賞中最需要關(guān)注的內(nèi)容，每一條注釋都是出題人送給考生的珍貴禮物，因?yàn)樽⑨屌c接下來(lái)的鑒賞試題往往會(huì)有一定的暗示作用。例如2016年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷就對(duì)“今日任公子，滄浪罷釣竿”（李白《金陵望漢江》）作了注釋，當(dāng)今任公子已無(wú)須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o(wú)巨魚，比喻已無(wú)危害國(guó)家的巨寇了。這條注對(duì)回答古詩(shī)詞鑒賞的第2小題起到了重要的作用，詩(shī)人既歌頌了這個(gè)社會(huì)的祥和，又暗中的抒發(fā)了英雄無(wú)用武之地的遺憾。
二、說(shuō)不清：掌握技巧，理清思路
例如2016年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷古詩(shī)詞鑒賞的第1小題是“詩(shī)的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？”有些考生在回答“寫作用意”時(shí)把比喻、夸張、用典、間接抒情都寫上去了，這是不可能得分的。“用意”應(yīng)著眼與這四句與下文或與全詩(shī)的關(guān)系，答出為下文蓄勢(shì)、做鋪墊，或烘托、渲染都可以。
2014年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷古詩(shī)詞鑒賞的第1小題是“詞上半闋的景物描寫對(duì)全詞的感情抒l起了什么作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析?！边@個(gè)題目跟2016年的題目很相似，也是考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。
表達(dá)技巧是研究古詩(shī)詞怎樣寫的問(wèn)題，這是一個(gè)比較大的概念，在古詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)課上，我們教師要幫助學(xué)生分類整理古詩(shī)詞的表達(dá)技巧，每一種技巧設(shè)置幾個(gè)例句讓學(xué)生熟識(shí)理解，那么在考試遇到類似詩(shī)句的時(shí)候?qū)W生才會(huì)舉一反三。
三、答不全：研究題干，規(guī)范作答
經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，大部分高三學(xué)生基本能讀懂古詩(shī)詞，但是高考場(chǎng)上得分依舊不理想，究其原因，一是不明回答方向，看到了題目卻未理解題旨；二是不明答題要點(diǎn)，看到了顯性要求卻未理解隱性提示；三是不分答題要點(diǎn)，答案文字繁多條理不清。
【例題】（2016高考語(yǔ)文新課標(biāo)I卷）詩(shī)的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？（6分）
這個(gè)題總共有兩問(wèn)，每問(wèn)3分，第一問(wèn)答案應(yīng)該包括“畫面描述”和“概括景象”兩方面，“畫面描述”2分，“概括景象”1分，很多考生或只是概括，或只是描述，有的考生描述還不全面，所以就算讀懂了詩(shī)歌寫出來(lái)的答案也不能得滿分；第二問(wèn)答案應(yīng)該包括對(duì)“用意的揭示”和“具體解說(shuō)”兩部分，“用意揭示”2分，“具體解說(shuō)”1分，“用意”應(yīng)著眼于這四句與下文或與全詩(shī)的關(guān)系，答出為下文蓄勢(shì)，或烘托、渲染氛圍等等都是2分，有些同學(xué)洋洋灑灑寫了很多文字，但是不會(huì)運(yùn)用術(shù)語(yǔ)，所以也得不到分，“具體解說(shuō)”也要緊扣下面的詩(shī)句分析，切忌堆砌一些詞語(yǔ)而沒(méi)有答到點(diǎn)上。
第7篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；鑒賞；課堂叩問(wèn)法
《禮記?學(xué)記》中說(shuō)：“善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。”這段話闡明了在教學(xué)中“問(wèn)”的方法，即先易后難。因?yàn)榈彩钦n，總有發(fā)問(wèn)，特別是語(yǔ)文課，粗到主要內(nèi)容中心思想，細(xì)到品詞析句質(zhì)疑討論，都離不開一個(gè)“問(wèn)”字。若要細(xì)讀文本，探幽索微，還非得追問(wèn)不可。
鑒賞古詩(shī)詞，叩問(wèn)也是一種重要的教學(xué)方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性品質(zhì)和關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和方法有重要的意義。在鑒賞古詩(shī)詞課堂上，應(yīng)該不斷叩問(wèn)，刨根問(wèn)底，從語(yǔ)言、表現(xiàn)手法和意境等進(jìn)行追問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生多角度、多方位、深層次的思考，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。在叩問(wèn)的過(guò)程中，學(xué)生欣賞和領(lǐng)略到古典詩(shī)詞的精妙之處，深入詩(shī)人內(nèi)心，品讀詩(shī)人的情感，感悟詩(shī)人的思想。
一、推敲煉字
詩(shī)詞是精煉的語(yǔ)言，一句話乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣，所以詩(shī)家以一字稱工。為了達(dá)到字字珠璣的境界，古代詩(shī)詞人刻意錘煉，以求其精深，在“煉字”方面下了一番“推敲”功夫。古人講“百煉成字，千煉成句”、“兩句三年得，一吟雙淚流”，這告訴我們?cè)娫~語(yǔ)言是千錘百煉出來(lái)的。因此，學(xué)生在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，要懂得鑒賞“煉字”。
我們?cè)谡n堂上指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，必須讓學(xué)生抓住詩(shī)詞中的富有表現(xiàn)力的“煉字”。鑒賞詩(shī)詞中的“煉字”，引導(dǎo)學(xué)生不斷地叩問(wèn)，對(duì)“煉字”進(jìn)行深入理解、推敲，挖掘“真義”，感受古詩(shī)詞語(yǔ)言獨(dú)特的魅力。
在教學(xué)《蜀相》一詩(shī)時(shí)，我認(rèn)為“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這句詩(shī)中的“自”和“空”字的用法極為精妙。于是在鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言中，便重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“自”和“空”不斷叩問(wèn)。這里的“自”和“空”能不能換成“盡”和“皆”？為什么？這一叩問(wèn)，如同在水中擲下一塊石頭，課堂上頓時(shí)濺起了陣陣思維的漣漪。有學(xué)生說(shuō)，“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感，不能換；也有學(xué)生說(shuō)“自”和“空”融入了詩(shī)人的情感，在賞心悅目的春色上抹上一層濃濃的寂寞和悲涼；也有學(xué)生說(shuō)“自”和“空”烘托了人的心情，溝通了情與景的聯(lián)系，正所謂“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”……我順勢(shì)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生明白了為何要選擇“自”和“空”，因?yàn)橐?jiàn)滿院萋萋碧草，缺覺(jué)寂寞之心難言，聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，備感荒涼之境無(wú)限。叩問(wèn)完“煉字”后，我再引用前人對(duì)這句話的點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生深層處地理解本詩(shī)。
“煉字”是詩(shī)人從“幾千噸語(yǔ)言的礦藏”中提煉出來(lái)的，對(duì)詩(shī)詞主題的表達(dá)、意境的深化等起著非常重要的作用。鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言，通過(guò)叩問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生推敲、思考詩(shī)詞中的“煉字”的精妙之處，讓學(xué)生多方位地品味詩(shī)詞語(yǔ)言的雋美。
二、叩問(wèn)用典
古詩(shī)詞中的“用典”是詩(shī)詞固有的一種特色，是由詩(shī)詞本身的性質(zhì)決定的。詩(shī)詞貴在含蓄，立意精深，經(jīng)得起反復(fù)吟詠。用典，最大限度地拓寬了詩(shī)詞的內(nèi)涵。但用典也給學(xué)生鑒賞詩(shī)詞時(shí)造成不少麻煩。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，除了要讓學(xué)生理解詩(shī)詞所用典故的出處和含義，還要通過(guò)不斷追問(wèn)，讓學(xué)生弄清詩(shī)人用典的意圖，進(jìn)而把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)曹操《短歌行》時(shí)，我讓學(xué)生鑒賞詩(shī)中的典故時(shí)，不僅從字面上去理解，而且重在叩問(wèn)，多層次叩問(wèn)典故，讓學(xué)生不僅理解了典故的來(lái)龍去脈和詩(shī)人的內(nèi)心世界，同時(shí)，也讓學(xué)生感受到了古詩(shī)詞典故的妙用。課堂上，我問(wèn)：《短歌行》末四句“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”運(yùn)用了典故，大家知道這兩個(gè)典故的具體內(nèi)容嗎？師生共同回顧了典故的內(nèi)容。前兩句化用管仲語(yǔ)意：“海不辭水，故能成其大；山不辭上石，故能成其高；明主不厭人，故能成齊眾；士不厭學(xué)，故能成其圣”?！爸芄虏浮币坏涑鲎浴俄n詩(shī)外傳》，書中記載周公曾對(duì)人說(shuō)：“吾，文王之子，武王之弟，成王之父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這是第一層次的叩問(wèn)。接著，我又問(wèn)：為什么選擇這兩個(gè)典故呢？這一問(wèn)，學(xué)生立即陷入沉思之中，學(xué)生的答案可謂五彩繽紛：可能使人喜歡這兩個(gè)典句，也許詩(shī)人剛好來(lái)了“靈感”，腦海里只想到這兩個(gè)人，或許……我點(diǎn)撥說(shuō)，凡事都有因果關(guān)系，大家想想，這兩個(gè)典故有什么相通之處？和詩(shī)人有什么相似的地方嗎？學(xué)生一下子恍然大悟，從而領(lǐng)悟到詩(shī)人化用管仲語(yǔ)意，不僅說(shuō)明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)，而且以山、海自比，標(biāo)明自己將以高山、大海的宏懷，廣納天下才俊，唯才是舉。“周公吐哺”借周公自比，以明效法之意。兩個(gè)典故共同表明自己對(duì)賢才的渴求。然后我再跟學(xué)生介紹此詩(shī)的寫作背景。最后問(wèn)：此用典意義何在？這一叩問(wèn)，讓學(xué)生了解詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。
鑒賞詩(shī)詞的典故，不能單純地字面解釋，而是要深入到典故背后，挖掘出更多能幫助學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容、思想感情的東西，因此，教師要不斷追問(wèn)，在追問(wèn)中讓學(xué)生體味詩(shī)詞用典的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的韻味。
三、追問(wèn)表現(xiàn)手法
在鑒賞古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷追問(wèn)詩(shī)詞的表現(xiàn)手法，這不僅能讓學(xué)生熟悉和理解古詩(shī)詞的寫作技巧，還能讓學(xué)生在追問(wèn)的過(guò)程中感受古典詩(shī)歌的獨(dú)特魅力和深厚的文化韻味。通過(guò)不斷地追問(wèn)，學(xué)生不斷地思考、不斷地挖掘、不斷地品味詩(shī)詞，從而在詩(shī)詞中找到另一番天地。
教學(xué)王維《鳥鳴澗》時(shí)，我首先提出疑問(wèn)，“人閑桂花落，夜靜春山空”創(chuàng)設(shè)的是一種恬靜的氛圍，可下一句卻提到“ 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，這樣會(huì)矛盾嗎？此問(wèn)引出了“襯托手法”，詩(shī)人用“月出”和“時(shí)鳴”去襯托“空山”。接著又問(wèn)：以動(dòng)襯靜，有什么作用？為什么不以靜襯靜呢？引出景物的動(dòng)態(tài)描寫，使靜景有了一個(gè)參照，變得更靜，即所謂中“動(dòng)之中靜猶顯靜”。最后再問(wèn)：從中我們可以看出詩(shī)人什么樣的心境呢？引出詩(shī)人清新寧?kù)o的心情以及對(duì)大自然的熱愛(ài)。
在鑒賞溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：大家有感覺(jué)這句詩(shī)有什么特別之處嗎？有學(xué)生回答：全是由名詞組成。我順勢(shì)把詩(shī)詞中的“列錦”介紹給學(xué)生，這是詩(shī)詞中一種獨(dú)特的修辭手法，通過(guò)突出名詞意象來(lái)寫景敘事，抒情言志。接著又問(wèn)，“列錦”有什么樣的藝術(shù)效果呢？學(xué)生沉入思考。引出整句詩(shī)由雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜六種景物以其最原始、最純粹的形態(tài)出現(xiàn)，在語(yǔ)言表現(xiàn)上連它們的方向和位置的指涉都不存在，僅由疊加的六個(gè)意象來(lái)突出“早行”二字，不著一閑詞，盡得“早”之風(fēng)流韻味。接著又問(wèn)，大家記得我們之前學(xué)過(guò)哪首詩(shī)也用到這種手法？學(xué)生回顧了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》。最后再問(wèn)，從本詩(shī)中我們可以看出詩(shī)人什么樣的心情呢？學(xué)生聯(lián)系首聯(lián)“晨起動(dòng)征鐸 ，客行悲故鄉(xiāng)”，體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。
鑒賞詩(shī)詞中的表現(xiàn)手法，要讓學(xué)生理解詩(shī)詞中各種表現(xiàn)手法是“怎么寫”的，通過(guò)多層次叩問(wèn)，讓學(xué)生鑒賞、學(xué)習(xí)各種表現(xiàn)手法，從而掌握鑒賞詩(shī)詞表現(xiàn)手法的方法。
四、拷問(wèn)意象和意境
鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，體會(huì)意境，并通過(guò)不斷的追問(wèn)，讓學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng)造的無(wú)限豐富和廣闊的藝術(shù)空間。追問(wèn)意象的選擇和意境的創(chuàng)設(shè)，有利于幫助學(xué)生理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界。
在教學(xué)蘇軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》一詞時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中的意象。我首先問(wèn)學(xué)生：這首詞有哪些意象？學(xué)生輕易答出：缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝等。接著我又問(wèn)：這些意象告訴我們什么內(nèi)容？學(xué)生結(jié)合注釋，也能理解出詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)。三問(wèn)：在古典詩(shī)歌中，很多意象都有其特定的含義，上面哪種意象是呢？且各有什么特定意義呢？通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)回答：月。我再做解釋，強(qiáng)調(diào)了“月”在中國(guó)古典詩(shī)詞中常代表著送別、思鄉(xiāng)、思念親人等。我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本詩(shī)其它詩(shī)句，接著又問(wèn)：那么，在這首詩(shī)中，“月”表達(dá)是什么意思呢？學(xué)生聯(lián)系本詩(shī)中的“獨(dú)、縹緲、恨、寂寞、冷”等詞語(yǔ)和“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，領(lǐng)悟出詩(shī)人孤獨(dú)的心境。五問(wèn)：這么多意象創(chuàng)設(shè)的是一種什么樣的意境呢？引導(dǎo)學(xué)生回答出：孤獨(dú)凄涼的氛圍，絕去塵俗的意境。
不斷的意象和意境拷問(wèn)中，讓學(xué)生在一次次的詩(shī)詞解讀中，逐漸感受詩(shī)詞的獨(dú)特魅力以及詩(shī)人的思想感情。
在古典詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，多方位、多層次叩問(wèn)，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和對(duì)中心思想的把握，拓展學(xué)生思維的廣度和深度，促進(jìn)學(xué)生掌握詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
【關(guān)鍵詞】 高考 古詩(shī)詞鑒賞 教學(xué)探究
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0097-01
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典詩(shī)詞輝煌華美的殿堂，激發(fā)他們繼承和傳播中國(guó)古代詩(shī)歌這筆豐厚的文化遺產(chǎn)的熱情是我們中學(xué)語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。我們的生活，物質(zhì)上可以不夠富有，但精神卻不能貧乏；我們的學(xué)識(shí)可以不夠淵博，但是我們的思想?yún)s不能太過(guò)淺薄。經(jīng)常閱讀古詩(shī)，對(duì)我們所教的中學(xué)生而言，不但可以讓其深入認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化的博大精深，同時(shí)也可以陶冶情操，提高審美能力和文化修養(yǎng)等，當(dāng)然也還能夠幫助其應(yīng)對(duì)各種考試中的詩(shī)歌鑒賞題。高中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌的興趣以及鑒賞古代詩(shī)歌能力的重要一環(huán)。隨著近幾年高考對(duì)考生古詩(shī)詞鑒賞能力要求的不斷提高，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美感受能力，陶冶學(xué)生的美好情操，激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的追求也成為我們教學(xué)中必須涉及的教學(xué)內(nèi)容。
本文從高考出發(fā)，緊扣考試大綱，以培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力、審美趣味為目的，提出了古典詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略。 高考背景下的詩(shī)歌教學(xué)，已經(jīng)對(duì)教師和學(xué)生在古詩(shī)詞教與學(xué)的方法上提出新的要求，只有通過(guò)深入分析考綱，比較總結(jié)考試重點(diǎn)，掌握古詩(shī)詞特征，才能總結(jié)出新的方法，新的模式，來(lái)更好地應(yīng)對(duì)高考，滿足現(xiàn)代教學(xué)對(duì)古詩(shī)詞鑒賞課提出的新要求?；谏鲜銮闆r，本文對(duì)古典詩(shī)詞教學(xué)提出五點(diǎn)改進(jìn)方法：
一、提升教師素質(zhì)
從執(zhí)教者的角度來(lái)說(shuō)，要改變古詩(shī)一詞這利，困境重重的現(xiàn)狀，就要加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，只有這樣，才能做好學(xué)生的引路人。詩(shī)歌是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，古典詩(shī)詞借助景物描寫來(lái)抒發(fā)感情，時(shí)而激越時(shí)而低沉，但無(wú)論怎樣，抓住詩(shī)詞里所表現(xiàn)出的情感，是抓住詩(shī)歌內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。這種感情一旦被挖掘出來(lái)，就會(huì)形成感人肺腑震人心魄的力量。教師在教學(xué)過(guò)程中就是啟發(fā)學(xué)生透過(guò)字面挖掘這些情感的引導(dǎo)者。在講解古典詩(shī)詞的過(guò)程中，怎樣才能讓學(xué)生通過(guò)不同的感官系統(tǒng)深刻地體味這些感情，是教師必須解決的問(wèn)題。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，要想感染學(xué)生，教師必須自己先進(jìn)入角色，必須把自己置身在古詩(shī)詞營(yíng)造的意境當(dāng)中，把自己當(dāng)成作者。只有這樣才能使含蓄的古詩(shī)詞在學(xué)生面前變得鮮活開放，易于理解。
二、更新古詩(shī)詞教學(xué)理念，凸顯學(xué)生主體地位
傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受的方式。雖然也強(qiáng)調(diào)師生的交流，但都是在教師“一問(wèn)一答”的控制模式下進(jìn)行，依靠學(xué)生自主查找資料、集體討論的學(xué)習(xí)活動(dòng)很少。這樣的教學(xué)方式枯燥乏味，絲毫帶動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且取得的成效也不是很明顯。隨著教育改革的不斷深入，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)越來(lái)越受到大家的重視。
在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，教師不再是一個(gè)高高在上的宣講者，也不能武斷地作出自己的評(píng)價(jià)，把教學(xué)的舞臺(tái)交給學(xué)生，讓他們充分發(fā)揮自己的聰明才智，只有這樣才能培養(yǎng)他們開放活躍的思維，才能讓他們自己真正感知到詩(shī)歌的魅力。
三、優(yōu)化教學(xué)手段，借助多媒體教學(xué)
多媒體設(shè)備包括多媒體課件及網(wǎng)絡(luò)資源，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)設(shè)備已經(jīng)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，并以其圖文聲并茂的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，很大程度上給課堂教學(xué)增添了活力。將多媒體教學(xué)手段運(yùn)用到古詩(shī)詞教學(xué)中，可以通過(guò)有聲音有畫面的媒體，向?qū)W生形象地展示古典詩(shī)詞深邃悠遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美獨(dú)特的語(yǔ)言，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和審美水平的提高。
中國(guó)古典詩(shī)詞優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的意境為解讀者營(yíng)造的其實(shí)是一幅幅美麗的圖畫，老師需要激發(fā)學(xué)生透過(guò)文字去欣賞這幅圖畫，多媒體無(wú)疑是教師用來(lái)展現(xiàn)詩(shī)詞圖畫的最好手段。當(dāng)教師講授一首詩(shī)詞的時(shí)候，多媒體可以伴著教師的講述播放優(yōu)美的音樂(lè)，在這種輕松的課堂環(huán)境中，學(xué)生可以將他們直觀的感受同自己熟知的場(chǎng)景、知識(shí)和生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行再次的創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生便會(huì)自然而然地體會(huì)到詩(shī)詞的美妙，審美能力也隨之提高。多媒體幫助學(xué)生在解讀鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中展開想象的翅膀，對(duì)提高學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)新能力有深遠(yuǎn)的意義。
四、滲透人文精神，提高學(xué)生人文修養(yǎng)
古典詩(shī)詞教學(xué)的終極目的不是培養(yǎng)詩(shī)人，而是通過(guò)對(duì)這種極富魅力的文學(xué)樣式的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生對(duì)美的感知能力，從而把古典詩(shī)詞中體現(xiàn)的人文精神通過(guò)審美活動(dòng)播種在他們的心田里，這是一個(gè)現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)，讓詩(shī)歌的教與學(xué)回歸到人文精神的培養(yǎng)和塑造中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生更充分地感受、欣賞、濡染真善美的人文修養(yǎng)，是教師在古詩(shī)詞教學(xué)中需要把握的內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中，注重人文精神的培養(yǎng)和塑造，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每一個(gè)合格的高中生的要求，而古典詩(shī)詞博大精深的境界正是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的寶藏，是豐富他們的精神世界、凈化他們心靈的營(yíng)養(yǎng)源泉。
五、化詩(shī)入文，一舉兩得
第9篇：古詩(shī)詞鑒賞范文
[關(guān)鍵詞]初中生 古詩(shī)詞 鑒賞 意境
詩(shī)詞是中國(guó)瑰麗的文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，賞析詩(shī)詞不僅能感受到它昭示了五千年古國(guó)的文化底蘊(yùn)，更對(duì)自身傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高文化修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它是詩(shī)人抒感的方式，是文學(xué)與藝術(shù)的源頭?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。初中生古詩(shī)詞鑒賞能力，是指初中生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容、形式、風(fēng)格的鑒別與欣賞的能力，是初中生語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力和人文修養(yǎng)水平的綜合反映。但同時(shí)，古詩(shī)詞鑒賞也是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)。那么，如何讓培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力？
一、從誦讀入詩(shī)境
俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！痹?shī)歌富于音樂(lè)美，瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，便于誦讀。古詩(shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。一般來(lái)講，古詩(shī)詞誦讀教學(xué)應(yīng)包括整體把握、細(xì)節(jié)品味、完整誦讀、課后鞏固四個(gè)階段。誦讀是理解古詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要注重“讀”，讓學(xué)生通過(guò)不同層次的誦讀，感受古詩(shī)詞中的節(jié)奏、意境和情感，為學(xué)生更深層次地體會(huì)古詩(shī)詞的情韻奠定基礎(chǔ)。讀主要分為三種：音讀、意讀、情讀。
1.音讀
就是讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞中字詞的讀音，初步理解古詩(shī)詞，掌握朗讀的節(jié)奏和語(yǔ)感。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞朗誦節(jié)奏的掌握，學(xué)生可以確切地理解作者寄寓于詩(shī)詞中的喜悅、悲傷、抑郁、哀愁等不同的情感。
2.意讀
就是在音讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合注釋和工具書，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的進(jìn)一步理解，深刻理解詩(shī)詞表達(dá)的情感，在朗讀的過(guò)程中理解詩(shī)句的含義，真正讀出詩(shī)詞的氣勢(shì)。如讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”時(shí)，應(yīng)讀出詩(shī)中的恢弘氣勢(shì)；讀《天凈沙?秋思》時(shí)，應(yīng)讀出詩(shī)人惆悵、無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
3.情讀
就是讓學(xué)生借助節(jié)奏、語(yǔ)感和對(duì)字詞的理解，將自己從詩(shī)詞中體會(huì)到的情感，通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，并且結(jié)合自己的理解，在腦海中將詩(shī)詞中的畫面勾勒出來(lái)，經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊想象生動(dòng)情景的習(xí)慣，從而能夠更好地領(lǐng)悟詩(shī)詞中的意境和情感。“
二、走近詩(shī)人的生活
優(yōu)美的詩(shī)詞與作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。想要真正徹底地讀懂一首古詩(shī)詞，就必須了解它的作者。拉近學(xué)生和詩(shī)人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒。每個(gè)詩(shī)人由于人生經(jīng)歷與情感體驗(yàn)不同，他們的詩(shī)歌往往也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格如李白的詩(shī)。解讀詩(shī)歌，詩(shī)人是個(gè)重要信息，平時(shí)要盡量多地了解與詩(shī)人有關(guān)的信息，尤其是處于時(shí)代變遷之際的詩(shī)人，如唐安史之亂前后的詩(shī)人、由北宋而進(jìn)入南宋的詞人等。對(duì)作者的風(fēng)格有初步的了解，能給我們帶來(lái)一定方便.
三、掌握一些詩(shī)詞的基礎(chǔ)知識(shí)，提高賞析能力
1.體會(huì)詩(shī)中的意象與意境
意象就是用來(lái)寄托詩(shī)人主觀情思的客觀物象。意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。要領(lǐng)會(huì)一首古詩(shī)中的意境，至少要弄明白以下幾個(gè)問(wèn)題：
（1）詩(shī)中寫了哪些景物形象（即意象）。（2）這些景物形象引發(fā)的作者怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？常見(jiàn)詩(shī)歌意象及其意義：月――思鄉(xiāng)，梅――傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓，菊――隱逸、高潔、脫俗，花開――希望、青春、人生的燦爛，花落――凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折，黃葉――凋零、美人遲暮、新陳代謝。
2.了解古詩(shī)詞常用的表現(xiàn)手法
（1）直接抒情。作者在詩(shī)詞中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。如張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦?！弊髡咧苯邮惆l(fā)對(duì)統(tǒng)治者連年征戰(zhàn)或大興土木，而無(wú)視人民疾苦的痛恨之情。
（2）借景抒情，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒發(fā)作者的感情。
如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情借助于對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。
（3）托物言志，通對(duì)事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。
如陸游的《卜算子?詠梅》，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”詩(shī)人寫梅花的目的就是言志，表現(xiàn)自己的高潔情操。
（4）用典，也叫用事，它是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。
如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“懷舊空吟聞笛賦”?！奥劦奄x”，指向秀的《思舊賦》。作者借這個(gè)典故寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念?！暗洁l(xiāng)翻似爛柯人”中的“爛柯人”的典故見(jiàn)《述異記》，作者借這個(gè)典故比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。
綜上所述，筆者認(rèn)為，提高初中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力關(guān)鍵在于平時(shí)積累。以課前3分鐘為主陣地，開展古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，在“說(shuō)、讀、聽、寫”訓(xùn)練中，學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力逐步提高，他們的文學(xué)修養(yǎng)也漸漸增強(qiáng)，學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力也有了長(zhǎng)進(jìn)。因?yàn)槎唷白x”拓寬了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面；“說(shuō)”給每一位學(xué)生走上講臺(tái)展示自己的機(jī)會(huì)，不僅鍛煉了他們的膽量，也提高了他們的口頭表達(dá)能力?！奥牎弊寣W(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，提升自己的鑒賞水平，他山之石可以攻玉。在“寫”的過(guò)程中，學(xué)生的寫作能力得到了訓(xùn)練，可以說(shuō)，每日一詩(shī)，每天進(jìn)行這樣的訓(xùn)練會(huì)收到一石多鳥的效果。
總之，初中生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)，只是初中語(yǔ)文能力培養(yǎng)的一部分，它是一個(gè)基礎(chǔ)工程，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，相信它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著不可估量的正面引導(dǎo)作用。
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