創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

基礎(chǔ)素描所涵蓋的內(nèi)容非常多，并且隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)藝術(shù)的要求以及審美的提高，素描的定義和概念也會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)和補(bǔ)充。在現(xiàn)代高校素描教學(xué)中，即使是再現(xiàn)性素描教學(xué)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的完美、造型的準(zhǔn)確性、空間、質(zhì)地等的表現(xiàn)，也往往賦予了新的命題和教學(xué)教法。這與時(shí)展、人們的審美意識(shí)相關(guān)，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)的、扎實(shí)的素描美術(shù)教育在現(xiàn)代中國(guó)得到了繼續(xù)發(fā)展，并且在國(guó)際美術(shù)界都占有很高的地位。我國(guó)各類美術(shù)學(xué)院也都以培養(yǎng)出造型功底扎實(shí)的學(xué)生引以為榮。北京、上海等地的畫廊里畫家云集，好作品琳瑯滿目。但我們不得不看到這樣的尷尬現(xiàn)狀：寫實(shí)傳統(tǒng)培養(yǎng)出來的美院學(xué)生對(duì)夸張的動(dòng)漫造型一籌莫展；我們也看到在歐美街頭一排排畫像為生的畫家都是中國(guó)和俄羅斯人；我們還看到美國(guó)迪士尼動(dòng)畫公司里繪制動(dòng)畫中間畫的多半是中國(guó)人。

歐美驚嘆中國(guó)畫家和藝術(shù)學(xué)生扎實(shí)的美術(shù)基本功，可是中國(guó)沒有世界著名的設(shè)計(jì)師，沒有著名的動(dòng)畫公司，甚至沒有著名的藝術(shù)家和畫家。我們?nèi)笔裁矗课覀內(nèi)钡氖莿?chuàng)意?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)各專業(yè)重在創(chuàng)新，重在作品的新、奇和與眾不同。一件好的藝術(shù)作品，之所以感染人、讓人過目不忘，在很大程度上就是因?yàn)樗俏ㄒ坏?，有自己的“靈魂”存在。法國(guó)Publicis廣告公司的戰(zhàn)略策劃人尼古拉先生認(rèn)為：廣告如同社會(huì)一樣也在改變，舊的模式已不足以說服消費(fèi)者了„„簡(jiǎn)單、清晰、有沖擊力的創(chuàng)意既有吸引力，又具震撼力。創(chuàng)意永遠(yuǎn)是廣告的靈魂，“沒有創(chuàng)意的廣告會(huì)像黑夜中的航船一樣，迅速消失在信息的海洋中”現(xiàn)代高校設(shè)計(jì)類專業(yè)培養(yǎng)的是高素質(zhì)、高技能的復(fù)合型專門人才，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)瞬息萬(wàn)變的設(shè)計(jì)需要，從建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)，到工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)等，都需要推陳出新，在設(shè)計(jì)理念上高人一等，在同類產(chǎn)品上占據(jù)有利位置。

二、創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描的教學(xué)理念

因?yàn)閯?chuàng)意設(shè)計(jì)素描的主要特征是求新求異。而新和異要靠創(chuàng)意構(gòu)建，因此，創(chuàng)意是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描的核心。創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)造和想象。創(chuàng)造從認(rèn)識(shí)自然為起點(diǎn)，要不循常規(guī)地觀察客觀物象，為創(chuàng)意累積物質(zhì)精神素材。這跟傳統(tǒng)的素描寫生是有著根本區(qū)別的，創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描除了遵循畫面本身需要的構(gòu)圖透視、造型方法以外，更重要的是在畫面表現(xiàn)中增添了更多的自己的思想和感情，充分展開思維聯(lián)想和想象，把與眾不同的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到畫面中去。同時(shí)，要注重畫面中的形式美感，要在創(chuàng)意中構(gòu)建審美價(jià)值，增加畫面的視覺沖擊力，讓人產(chǎn)生不同于其它作品的視覺感受。這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描的教與學(xué)比傳統(tǒng)的基礎(chǔ)素描更加具有教學(xué)吸引力，加入了更多的設(shè)計(jì)元素，讓素描顯得不那么枯燥，讓我們對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描產(chǎn)生更加多的興趣。

素描因?yàn)楣ぞ吆?jiǎn)便，初學(xué)者易于接受，并且設(shè)計(jì)素描的手段多種多樣，培養(yǎng)的是我們的意象造型。創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描是思想方法，是一種思維方式。克利說：用一根線條去散步。就說明了這樣一個(gè)涵義。意象不是反映客觀事物，而是主觀左右或變換物象的形態(tài)。中國(guó)民間剪紙就是一種意象造型，比如把側(cè)面老虎也剪出兩只眼、老虎的身上會(huì)出現(xiàn)花朵紋樣等。比如形和形之間的聯(lián)想、形和意之間的聯(lián)想、有意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的聯(lián)想等，像有些作品把不相關(guān)的兩個(gè)或幾個(gè)物象放在一起，給人以無(wú)限的遐想，超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的作品《記憶的永恒》就是這樣的例子。作為視覺傳達(dá)領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)素描，涉及的教學(xué)內(nèi)涵也是非常的廣泛，有具象的設(shè)計(jì)素描，抽象設(shè)計(jì)素描，表現(xiàn)性的設(shè)計(jì)素描，多材料混合表現(xiàn)素描等。教學(xué)方法提倡不拘一格，主要還是提倡多加引導(dǎo)，從構(gòu)圖、造型、黑白灰表現(xiàn)、空間、肌理、材料等方面加以指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)構(gòu)圖，扭曲、夸張?jiān)煨?，黑白灰反方向表現(xiàn)，擦、印、涂、抹、貼等表現(xiàn)等。因?yàn)楦呗氃O(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生美術(shù)功底的不平衡性，要求在創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)過程中要做到兼顧，一方面鼓勵(lì)和引導(dǎo)功底扎實(shí)的學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)；另一方面也要耐心指導(dǎo)功底較差的學(xué)生循序漸進(jìn)，從基礎(chǔ)學(xué)起，且不可盲目進(jìn)行所謂“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”，避免畫面空洞、華而不實(shí)。

第2篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

現(xiàn)代會(huì)展空間設(shè)計(jì)通過藝術(shù)與科技的結(jié)合達(dá)到美輪美奐、變幻莫測(cè)的效果.在功能上，會(huì)展空間創(chuàng)意要凸顯參展企業(yè)的文化和展品，符合會(huì)展項(xiàng)目的定位，進(jìn)行科學(xué)合理的空間劃分，方便布展與觀展.在形式上，會(huì)展空間創(chuàng)意要滿足形式美法則，與“多樣統(tǒng)一”的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)一致.創(chuàng)意對(duì)象包括常規(guī)空間的六個(gè)面處理，以及空間的過度、融合、組合等細(xì)節(jié)方面.會(huì)展空間有別于建筑空間的最大特點(diǎn)是為了展示服務(wù)而不是用來長(zhǎng)時(shí)間的辦公和居住，因此具有臨時(shí)性、外向性等性格.空間材料以輕型材料為主，大范圍使用半透明的玻璃、布藝等材料來烘托氣氛.創(chuàng)意線索源自地域特色、企業(yè)文化、空間氛圍、色彩搭配、陳設(shè)道具等.空間創(chuàng)意可以允許多條線索平行展開，但是其中要有明確的主線.對(duì)空間創(chuàng)意主線的把控體現(xiàn)了設(shè)計(jì)整體性的要求，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)整體而不應(yīng)該留下七拼八湊的觀感.現(xiàn)代人的審美要求復(fù)雜多變，審美品位日趨提高.創(chuàng)意主線的選擇要恰當(dāng)合理、迎合消費(fèi)趨勢(shì)，力求解決項(xiàng)目場(chǎng)所的主要矛盾；創(chuàng)意輔線的安排要配合主線，增加設(shè)計(jì)項(xiàng)目的趣味性、豐富性和完整性.

其空間創(chuàng)意重點(diǎn)考慮了參觀者的政府官員身份，以“氣韻貫穿”作為主線，通過大紅地毯、巨型頂燈、弧線型射燈組等體現(xiàn)空間的氣質(zhì)和張力.與主線并行的還有兩條輔線，一條以較為單純的色彩（橙、綠、藍(lán)）使展廳與周圍的灰色廠房區(qū)別開，一條以高反光的有機(jī)玻璃材質(zhì)增加空間的層次.空間創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)“新”“、奇”、“特”，差異性越是強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)越可以吸引觀者的注意，在眾多方案中嶄露頭角.2010年上海世博會(huì)各大展館的創(chuàng)意主線分別以文化、地域、科技、生態(tài)、魔幻、視聽、色彩、植物等內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，再集合多條輔線，給觀者帶來了一場(chǎng)空前的感觀盛宴.其中，德國(guó)館主打科幻、飄逸概念，以簡(jiǎn)潔時(shí)尚的有機(jī)造型作為空間創(chuàng)意主線，輔以靈動(dòng)的線狀光源和配色，加上虛擬講解員的全程陪同，讓觀者感受到強(qiáng)烈的科幻、奇妙的空間體驗(yàn).意大利館主打環(huán)保、低碳概念，以構(gòu)成味十足的現(xiàn)代造型作為空間創(chuàng)意主線，輔以干凈純粹的色彩，將意大利城市中的各類建筑元素布置在統(tǒng)一的主題之下.美國(guó)館則以未來元素作為創(chuàng)作主線，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、四維空間等技術(shù)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)初衷.日本的“紫蠶島”展館以體現(xiàn)日本社會(huì)潮流熱點(diǎn)為創(chuàng)作主線，通過實(shí)景再現(xiàn)和影像技術(shù)，輔以音樂、歷史、機(jī)器人等綜合展示得以實(shí)現(xiàn).

2流光溢彩的光影創(chuàng)意點(diǎn)亮空間

光影創(chuàng)意作為空間藝術(shù)不可或缺的部分，始于人類對(duì)太陽(yáng)的迷戀.對(duì)火的掌握開啟了人工照明之路，時(shí)至今日各種新技術(shù)的照明工具構(gòu)成了我們五彩繽紛的光影世界.從功能層面上說，照明首先要滿足產(chǎn)品展示的需要，無(wú)論使用什么樣的設(shè)備，將展品完整的呈現(xiàn)出來是前提.從精神層面上說，光影設(shè)計(jì)要考慮觀者的心理需求，在滿足基本活動(dòng)所需光線的基礎(chǔ)上進(jìn)行輔助的空間氣氛營(yíng)造.因此，光影設(shè)計(jì)具有照亮空間和提升氣氛雙重意義.設(shè)計(jì)師根據(jù)空間創(chuàng)意選擇合適的燈具、光源，通過照明設(shè)計(jì)中的色溫、位置、類型等提升空間的意境。

會(huì)展空間光影創(chuàng)意要考慮光源、空間、氛圍、顏色、觀者五個(gè)方面的因素，通過光影創(chuàng)意努力營(yíng)造出舒適明亮、魅力獨(dú)具且充滿藝術(shù)氣息的環(huán)境.光、物、影三者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了光影世界，其舒適性、美感度、認(rèn)知度、體驗(yàn)度都是重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)“.設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光亮”，光影創(chuàng)意對(duì)會(huì)展空間設(shè)計(jì)的影響極大，尤其是一些品質(zhì)較高、有特殊要求的項(xiàng)目.總體來說，會(huì)展空間光影創(chuàng)意的光源選擇有點(diǎn)光源、線光源、面光源、體光源四種方式；投射方式有整體照明、局部照明、重點(diǎn)照明、氣氛照明四種方式；光源類型有自然光源和人工光源兩大類，其中人工光源又包括熱輻射光源、氣體放電光源和半導(dǎo)體光源三類.設(shè)計(jì)師根據(jù)整體創(chuàng)意，選配合適的光源照度營(yíng)造夢(mèng)幻般的會(huì)展空間.在政府建設(shè)生態(tài)環(huán)保社會(huì)的號(hào)領(lǐng)下，會(huì)展光影創(chuàng)意也適時(shí)引入低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)風(fēng)尚.回歸自然光源的主導(dǎo)地位，盡量使用LED、無(wú)極燈等低能耗光源都是具體措施.運(yùn)用空間設(shè)計(jì)中的框景、障景、借景、對(duì)景等“移步換景”、“隔而不斷”的設(shè)計(jì)手法，利用紗、網(wǎng)、格柵等半透明或通透的材質(zhì)引導(dǎo)和分流光線，結(jié)合鏡面不銹鋼、玻璃等反光材質(zhì)產(chǎn)生的折射現(xiàn)象，可以在全自然光線的情況下設(shè)計(jì)出非常豐富的光影效果.同時(shí)要減少大面積整體照明光源的使用，通過局部重點(diǎn)照明和背景照明達(dá)到烘托場(chǎng)所氣氛和降低能耗的雙重目標(biāo).

3合理有度的色彩計(jì)劃錦上添花

色彩計(jì)劃是會(huì)展設(shè)計(jì)活動(dòng)重要的組成部分，設(shè)計(jì)師根據(jù)創(chuàng)意需要安排色彩搭配、協(xié)調(diào)色相、明度和純度.色彩本身沒有美丑之分，色彩之間的組合、色彩與環(huán)境的關(guān)系則體現(xiàn)了好壞.會(huì)展空間設(shè)計(jì)不同于平面繪畫，其色彩創(chuàng)意要充分考慮材質(zhì)的表面肌理、涂料類型和觀感等細(xì)節(jié)，觀者視覺心理的感受與體驗(yàn)才是最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).會(huì)展項(xiàng)目的色彩計(jì)劃要與三維空間造型、二維平面構(gòu)成形成協(xié)同創(chuàng)新，通過不同類型的色彩組合烘托空間意境，例如熱烈濃郁的色彩組合適合節(jié)慶類的會(huì)展空間，素雅清新的色彩組合適合文化教育類的會(huì)展空間等.優(yōu)秀的色彩計(jì)劃可以提高展品的視覺觀感，擴(kuò)充空間的引導(dǎo)作用，強(qiáng)化設(shè)計(jì)整體的意圖與情調(diào)。色彩設(shè)計(jì)要與會(huì)展空間整體保持高度協(xié)調(diào)，其靈感來源可以從地域色彩文化、會(huì)展項(xiàng)目類型、企業(yè)文化標(biāo)識(shí)、展品性格特點(diǎn)、觀者身份喜好等多方面尋找.色彩計(jì)劃中需要特別注意留白、中性色和新技術(shù)三個(gè)方面.首先，色彩創(chuàng)意切記過滿，適當(dāng)留白會(huì)給觀者留下想象的空間.中國(guó)畫論中“密不透風(fēng)、疏可走馬”講的就是留白藝術(shù)，形式美的圖底對(duì)比也是一種留白的體現(xiàn).空間創(chuàng)意中要突出重點(diǎn)、抓住主線，蓄意的留白不僅可以強(qiáng)調(diào)“密不透風(fēng)”之視覺重點(diǎn)區(qū)域，還可以在“疏可走馬”的同時(shí)放松緊張的視神經(jīng)，給觀者帶來休閑的享受和自由發(fā)散的空間.其次，要注意中性和灰色系色彩的使用.一般的中性色包括“黑、白、金、銀”四種，中性色既可以與鮮艷色彩搭配產(chǎn)生“濃墨重彩”的裝飾韻味，也可以調(diào)和場(chǎng)所的空洞與偏重.灰色系色彩在現(xiàn)代會(huì)展空間設(shè)計(jì)中已經(jīng)得到大規(guī)模運(yùn)用，究其原因一方面是灰色系本身比較時(shí)尚，符合會(huì)展商業(yè)性的特征.另一方面是因?yàn)闀?huì)展發(fā)生的城市過于喧囂雜亂，反而刺激人們回歸休閑、清雅的環(huán)境.最后，要適時(shí)引入色彩的新技術(shù).例如通過新型投影設(shè)備可以在幕墻上產(chǎn)生不斷變幻的色彩與圖案，利用新型材料和表面處理技術(shù)可以產(chǎn)生在不同視角和環(huán)境中變幻色彩的效果.

4靈動(dòng)優(yōu)雅的設(shè)施產(chǎn)品交相呼應(yīng)

會(huì)展空間設(shè)計(jì)中涉及展品陳設(shè)、公共設(shè)施、導(dǎo)向系統(tǒng)、企化系統(tǒng)等眾多與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容.在空間創(chuàng)意的統(tǒng)領(lǐng)下選擇需要的產(chǎn)品，以產(chǎn)品作為空間布置的工具已然成為一種趨勢(shì).設(shè)施產(chǎn)品可以預(yù)制完成并現(xiàn)場(chǎng)裝配，其加工精度和美觀程度是裝修施工所無(wú)法企及的，其安裝撤離的快速便捷也更加符合高效高速的時(shí)代要求.同時(shí)，根據(jù)同一個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的系列產(chǎn)品擺放在同一個(gè)空間中，可以極大提升空間的整體氣場(chǎng)和觀感效果。通過聲光電等新技術(shù)對(duì)會(huì)展公共設(shè)施產(chǎn)品進(jìn)行視覺的美化、亮化和輕化工作也屬于會(huì)展設(shè)計(jì)的范疇.體量巨大、厚重敦實(shí)的設(shè)施構(gòu)件可以通過表面罩蒙紗布、玻璃等半透材質(zhì)，結(jié)合漫反射照明達(dá)到靚麗、輕盈的目的.空間六個(gè)面之間可以通過產(chǎn)品設(shè)施的靈動(dòng)與穿插形成連續(xù)、有機(jī)的生命整體，突破常規(guī)空間的思維定勢(shì).總之，會(huì)展空間設(shè)計(jì)向產(chǎn)品設(shè)計(jì)的衍生大大拓展了會(huì)展設(shè)計(jì)的工作領(lǐng)域，兩類設(shè)計(jì)師之間的對(duì)話也產(chǎn)生了許多新的火花.

5結(jié)束語(yǔ)

第3篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

我國(guó)設(shè)計(jì)教學(xué)模式長(zhǎng)期一貫的習(xí)慣是：“理論講解—經(jīng)典案例分析—學(xué)生應(yīng)用性練習(xí)”這樣一種三段式教學(xué)模式，在信息不發(fā)達(dá)的八九十年代，傳統(tǒng)教學(xué)模式尚能達(dá)到設(shè)計(jì)教學(xué)的目的與效果，但在新時(shí)代的背景下，學(xué)生難以接受這種刻板的，慢條斯理的授課方式，于是我們發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式下，即便老師理論方面講得再神采飛揚(yáng)，津津有味，學(xué)生都提不起興趣，他們即便能夠被動(dòng)的座在課堂上，但心神早飛出窗外。有的學(xué)生在干脆在下面昏昏欲睡，最終課堂教學(xué)的效果很難收到成效。另外，設(shè)計(jì)應(yīng)用練習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)生具有良好的跳躍性、發(fā)散性思維，而常規(guī)教學(xué)方法僅依靠講授法、案例法以及課堂練習(xí)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，在這種教學(xué)模式下，少數(shù)幾個(gè)學(xué)生能通過反復(fù)修改推敲，找到具有一定新意的創(chuàng)作點(diǎn)，但是大部分學(xué)生卻難以掌握教師所教授的學(xué)習(xí)方法和技巧，同時(shí)由于缺乏創(chuàng)作的激情與欲望，只能故步自封的一味模仿經(jīng)典案例，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和自我特色。

二、探索式設(shè)計(jì)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)

因此，突破學(xué)生自我思維創(chuàng)作的局限，進(jìn)行理論探索式教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的欲望，并且在教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間的建立良好的互動(dòng)與溝通平臺(tái)，達(dá)到以師生高度融合模式推動(dòng)課堂氣氛的教學(xué)效果是當(dāng)下設(shè)計(jì)課程教學(xué)中需要革新的教學(xué)方法。具體到教學(xué)環(huán)節(jié)，這種實(shí)驗(yàn)性的探索式教學(xué)方法是：提出問題（提問）---學(xué)生嘗試解決（做）---作業(yè)講評(píng)（找出答案）---總結(jié)理論（答）這樣我們就可以避開刻板的理論講述，使得學(xué)生來課堂不再是一種被動(dòng)。而是將課堂演變成一項(xiàng)參與度很高的的設(shè)計(jì)探索游戲。變被動(dòng)為主動(dòng)，其二，其探索方式遵循實(shí)踐--理論--實(shí)踐的二元辯證的驗(yàn)證方法。符合我們認(rèn)知具體事物的客觀規(guī)律；其三，可以鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)表達(dá)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在探索式教學(xué)模式里，我們可以通過分組的形式來進(jìn)行PK與互相講評(píng)，可以使每個(gè)學(xué)生高度參與到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)里面來。我們以室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)為觀察點(diǎn)，高校中的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)注重設(shè)計(jì)技法訓(xùn)練，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生掌握室內(nèi)空間創(chuàng)意與表現(xiàn)的主要方法和相關(guān)技能，傳統(tǒng)教學(xué)模式缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性、想象力的啟發(fā)和訓(xùn)練。教師對(duì)學(xué)生作品的評(píng)分也更多地趨向老師的主觀經(jīng)驗(yàn)來判斷，往往忽視了學(xué)生對(duì)作品的理解與評(píng)價(jià)，而這種參與既可以讓老師觀察學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解程度，也可以使學(xué)生對(duì)自己的作業(yè)進(jìn)行反思，同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，在進(jìn)一步修改作品時(shí)能找到相應(yīng)的方法和思路。再者，傳統(tǒng)灌輸式教育仍然是當(dāng)前家居空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程的主要教學(xué)方法，教師和學(xué)生之間缺乏互動(dòng)，學(xué)生將教師所授知識(shí)奉為“經(jīng)典”，各班學(xué)生作品創(chuàng)作風(fēng)格和該班任課教師喜好風(fēng)格趨于一致，學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏逆向思考和探索精神。

三、探索式設(shè)計(jì)教學(xué)的具體實(shí)踐

設(shè)計(jì)教育的最終目的是為家居設(shè)計(jì)行業(yè)輸送優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，要提高優(yōu)秀人才的數(shù)量，尤其是質(zhì)量，就需要讓學(xué)生掌握設(shè)計(jì)的創(chuàng)意技巧，家居空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程便是培養(yǎng)學(xué)生家居創(chuàng)意構(gòu)思的主要場(chǎng)地，家居空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程學(xué)生應(yīng)該掌握的最重要的能力便是如何進(jìn)行平面布局分析與空間創(chuàng)意，而這種能力的提升需要學(xué)生全身心的投入到課堂中來，去認(rèn)真的分析與努力的創(chuàng)意，但這些都需要學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣與激情來催化，這傳統(tǒng)教學(xué)模式下顯然是無(wú)法做到的，而“設(shè)計(jì)探索式”教學(xué)模式則能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂與激情，融入到課程的學(xué)習(xí)中來，從而能從各個(gè)方面感受到一個(gè)設(shè)計(jì)師的愉悅感與成就感。那么，具體到教學(xué)中是怎么做的呢？針對(duì)家居空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程中普遍存在的教學(xué)模式僵硬，教學(xué)效果低下的現(xiàn)狀，筆者和教學(xué)團(tuán)隊(duì)圍繞探索式教學(xué)做了一系列的研究和實(shí)踐。首先，將傳統(tǒng)的講授法、案例法以及課堂練習(xí)法轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;探索式”（理論探索、設(shè)計(jì)探索、講評(píng)探索）結(jié)合式教學(xué)，利用新的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，讓學(xué)生可以全身心的投入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去，同時(shí)，可以通過“探索式”案例互動(dòng)講解教學(xué)讓學(xué)生變被動(dòng)思考為主動(dòng)學(xué)習(xí)；其次，逆向式的學(xué)習(xí)和互動(dòng)討論的教學(xué)方法，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的逆向思維能力和課堂氣氛的活躍，使得學(xué)生真正成為教學(xué)課堂的主體，下面我們結(jié)合具體的教學(xué)案例來詳細(xì)闡述“探索式”教學(xué)模式運(yùn)用的步驟和特點(diǎn)。設(shè)計(jì)課題：在40平方的小戶型空間里，以上班族為對(duì)象進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)課題的展開從戶型分析開始，首先給出一個(gè)實(shí)際的小戶型，這個(gè)小戶型存在很多不合理的原結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，如何破解這些問題，設(shè)計(jì)出合理的平面布局，這是首先拋出的問題，要求學(xué)生分組進(jìn)行設(shè)計(jì)與討論找出解決問題的辦法，當(dāng)學(xué)生布局圖完成后，組織學(xué)生以組為單位對(duì)所有的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，當(dāng)然也包括自評(píng)，這個(gè)階段中，老師需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾荆龑?dǎo)學(xué)生如何去分析，要求學(xué)生找出設(shè)計(jì)平面布局的規(guī)律與技巧，同時(shí)總結(jié)家居平面設(shè)計(jì)的功能與要素，指導(dǎo)老師適時(shí)進(jìn)行階段性總結(jié)，將所獲得的理論與技巧變成書本里的條條框框。在這個(gè)階段里應(yīng)該要多穿插一些互動(dòng)性較強(qiáng)的互評(píng)，比如要求學(xué)生選出3組優(yōu)秀方案。每個(gè)小組選出心目中最佳的3個(gè)方案，這樣可以讓學(xué)生積極的參與到設(shè)計(jì)中去。畢竟每個(gè)人都有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，每個(gè)人都希望自己的方案能獲得大家的認(rèn)可，另外這種方式也非常公平公正，在這個(gè)過程中，老師要及時(shí)抓住學(xué)生一兩點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)并進(jìn)行激勵(lì)，學(xué)生就能信心倍增，進(jìn)而大大提高對(duì)課堂教學(xué)參與的興趣。依次類推，在設(shè)計(jì)的深化階段，老師可以提出類似：如何使室內(nèi)空間色彩統(tǒng)一起來？如何將室內(nèi)各自紛雜的材料簡(jiǎn)化并統(tǒng)一在一個(gè)主題內(nèi)？如何提高室內(nèi)空間的軟裝品味？讓學(xué)生帶著這些問題去設(shè)計(jì)或根據(jù)這些問題去檢驗(yàn)自己的設(shè)計(jì)成果，然后在統(tǒng)一進(jìn)行講評(píng)和互評(píng)，最后老師進(jìn)行總結(jié)并提高到理論高度！值得注意的是，在教學(xué)過程總，始終要貫徹“探索教學(xué)”的方法，一定不要提前告訴學(xué)生這個(gè)要怎么做，那個(gè)要怎么改，只進(jìn)行方向性的引導(dǎo)，最過程和節(jié)奏進(jìn)行把控，讓學(xué)生去自由探索，自由進(jìn)行討論，自由進(jìn)行評(píng)價(jià)。在一次次的設(shè)計(jì)的探索和修正中得到知識(shí)和理論的頓悟！根據(jù)人類對(duì)知識(shí)與技能的記憶特點(diǎn)，這種對(duì)知識(shí)的主動(dòng)式頓悟是難以忘懷的，足以銘記于心。

四、結(jié)語(yǔ)

第4篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的活動(dòng)目標(biāo):①知識(shí)與技能:復(fù)習(xí)和鞏固生物科學(xué)中的生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律;梳理和鞏固生物教材中的實(shí)驗(yàn)知識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)框架。②過程與方法:培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力;培養(yǎng)發(fā)散思維、知識(shí)遷移能力;體驗(yàn)觀察、對(duì)照實(shí)驗(yàn)、模擬實(shí)驗(yàn)和比較等方法的綜合設(shè)計(jì)與運(yùn)用;培養(yǎng)圖表表達(dá)能力。③情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 新意識(shí)和創(chuàng)新精神。通過簡(jiǎn)單易行的設(shè)計(jì)活動(dòng)，在從材料選擇、內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的多項(xiàng)目標(biāo)。

2創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)的類型與組織形式

生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)組織形式為筆試(閉卷和開卷的書面表達(dá))，這樣操作方便簡(jiǎn)便，不受實(shí)驗(yàn)設(shè)備、材料等條件的限制。關(guān)鍵是注重看是否設(shè)計(jì)出新意來，設(shè)計(jì)出效果來。

2．1閉卷比賽部分

通過設(shè)計(jì)的比賽試卷，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)完成設(shè)計(jì)。通過批改以后，數(shù)量多、質(zhì)量高者勝出。如在60min內(nèi)，若能正確設(shè)計(jì)出20個(gè)以上的實(shí)驗(yàn)，還可以獲“實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能手”的稱號(hào)。該類型重點(diǎn)考查和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和發(fā)散思維能力。

2．2開卷比賽部分

通過布置實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)，利用課余時(shí)間進(jìn)行設(shè)計(jì)。要求根據(jù)教材實(shí)驗(yàn)、借助書刊和網(wǎng)絡(luò)等工具，對(duì)教材或某一實(shí)驗(yàn)的材料、方法過程進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn);甚至是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，該類型重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。要求學(xué)生在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)盡可能具有創(chuàng)新性和可操作性。

3設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)的實(shí)施

3．1活動(dòng)方案設(shè)計(jì)和要求

為節(jié)省時(shí)間，要求學(xué)生用圖表(簡(jiǎn)圖或簡(jiǎn)筆畫)的形式科學(xué)合理地表達(dá)，有針對(duì)性地訓(xùn)練圖表、文字表達(dá)能力。當(dāng)然最好能先給予一個(gè)范例，讓學(xué)生先模仿，這樣更具可操作性。

3．2活動(dòng)方案具體設(shè)計(jì)

分三個(gè)層次，根據(jù)不同學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)能力層次設(shè)計(jì)，可通過初、復(fù)賽逐步推進(jìn)。

3．2．1自由式實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

僅出現(xiàn)表達(dá)形式，自由設(shè)計(jì)，合理、科學(xué)即可，但不能相似?；虬朊}設(shè)計(jì)，如探究生物(自選)對(duì)環(huán)境(自選)的影響，探究環(huán)境(自選)對(duì)生物(自選)的影響。

3．2．2某主題實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

指定某一主題或某一實(shí)驗(yàn)材料，如基于蚯蚓的科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì);或基于“某一實(shí)驗(yàn)方法”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，如模擬實(shí)驗(yàn)法，要設(shè)計(jì)出20個(gè)模擬實(shí)驗(yàn)，難度也是較大的。

3．2．3創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)

閉卷自由選題設(shè)計(jì)，學(xué)生有較開放的設(shè)計(jì)空間，但因時(shí)間限制，往往較難出高質(zhì)量的設(shè)計(jì)。或者根據(jù)某一問題或某一材料，進(jìn)行綜合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，要求實(shí)驗(yàn)過程或方法有具體的創(chuàng)新。通常采用開卷形式，給予一定的時(shí)間完成。

3．3活動(dòng)實(shí)施的年級(jí)

一般借助每年一屆的校園科技節(jié)，通過比賽推動(dòng)，這樣就較有執(zhí)行力。學(xué)生要選擇初二年級(jí)以上的，才有一定生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和能力積累;且一般以小組為單位，2人一組，體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，這樣可較易實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

3．4活動(dòng)實(shí)施的組織

根據(jù)預(yù)期需要，可以組織全級(jí)或每班推薦若干代表，集中于一個(gè)階梯課室進(jìn)行限時(shí)紙筆測(cè)試，組織簡(jiǎn)單易行，有效且高效。

3．5活動(dòng)評(píng)價(jià)和表彰

活動(dòng)實(shí)施最難的環(huán)節(jié)是評(píng)價(jià)。如何評(píng)定實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的質(zhì)量等級(jí)，需要提前準(zhǔn)備一個(gè)評(píng)價(jià)量規(guī)，主要從科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、表達(dá)力、創(chuàng)新性來評(píng)定。創(chuàng)新性視要求而定，如初賽時(shí)為幫助學(xué)生梳理實(shí)驗(yàn)，對(duì)原創(chuàng)性無(wú)要求;復(fù)賽時(shí)已規(guī)定回避教材實(shí)驗(yàn)，要求對(duì)材料、方法或過程創(chuàng)新，進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。此外，注意類似實(shí)驗(yàn)的把關(guān)，如原理相似，第一個(gè)實(shí)驗(yàn)科學(xué)合理給5分;第二個(gè)至第N個(gè)均只給1分，其他類似得分類推。

3．6創(chuàng)意活動(dòng)的拓展

第5篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；創(chuàng)意；切入點(diǎn)

一、準(zhǔn)確定義平面設(shè)計(jì)是找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)的先決條件

普遍情況下，設(shè)計(jì)被分成平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)是指在平面上，通過文字、圖形、色彩、版式安排，具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量并具有時(shí)代特性的設(shè)計(jì)。

隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)大，設(shè)計(jì)又因此被分為視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等。平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在一般情況下同指一個(gè)范圍。在很多時(shí)候，有很多人對(duì)平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)存在很大誤區(qū)，他們認(rèn)為這是兩個(gè)非常不同的概念，但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來說，平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，同指在二維空間之上的設(shè)計(jì)，只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計(jì)重在設(shè)計(jì)之“物”，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重在為“人”設(shè)計(jì)。但兩者都是在二維空間上進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后把所要表述的信息通過刺激“人”的感官而達(dá)到其目的。嚴(yán)格地說，平面設(shè)計(jì)較視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍，稍微窄一點(diǎn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)除了包含二維空間設(shè)計(jì)外，還包含三維空間的展示設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)不僅僅包括“物”“人”，還包括“場(chǎng)地”和“時(shí)間”。因此平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不能等同論之。

二、找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)緊隨著時(shí)代的步伐，不斷在更新?lián)Q代，隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用，表現(xiàn)形式越來越復(fù)雜。設(shè)計(jì)者不得不時(shí)常尋找一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)切入點(diǎn)，讓他們的平面設(shè)計(jì)一鳴驚人。

作為平面設(shè)計(jì)者的我們，如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計(jì)大海中脫穎而出呢？如何在這更新熱浪中迎接滾滾而來的挑戰(zhàn)，鶴立雞群呢？這就要求設(shè)計(jì)者有著獨(dú)到的創(chuàng)意，這種創(chuàng)意既顯個(gè)性，也最為受眾所認(rèn)可與接受。怎么做到這一步呢？關(guān)鍵之一就是要找準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)的最佳切入點(diǎn)。

權(quán)威人士認(rèn)為“一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)不是一個(gè)好的廣告所要傳達(dá)的東西；一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)能改變大眾文化，一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)就是能夠開創(chuàng)一項(xiàng)事業(yè)或挽救一家企業(yè)?！庇袑＜倚稳?，平面設(shè)計(jì)好比一個(gè)塑造過程：在受眾的腦海中塑造一種虛擬的形象，并不斷的使這種形象更加清晰、更牢固。在這個(gè)過程中設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品，就是商家在市場(chǎng)中立足和發(fā)展的媒介。不管是從商業(yè)還是從非商業(yè)去思考，平面設(shè)計(jì)偉大的關(guān)鍵在于創(chuàng)意；創(chuàng)意的本質(zhì)，就是改變，甚至是顛覆。因此，找準(zhǔn)最佳創(chuàng)意切入之點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

三、創(chuàng)意切入點(diǎn)的路徑與手段

1.平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點(diǎn)的直接通道

平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素包括：文字、色彩、圖形。

平面設(shè)計(jì)作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容，而是更多的可以從形態(tài)上追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語(yǔ)言，從而達(dá)到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當(dāng)文字作為平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)元素時(shí)，文字的形狀、大小、位置、排列疏密，本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點(diǎn)、線、面、色彩一樣的視覺符號(hào)，在形式的安排下，使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計(jì)元素，從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。

色彩是一個(gè)無(wú)聲的語(yǔ)言，它能通過它的冷暖色調(diào)、明度純度、色彩調(diào)和、對(duì)比、大小面積、位置等把設(shè)計(jì)者想傳達(dá)的信息傳達(dá)給受眾。它能反映某種民族文化，能傳遞喜怒哀樂、酸甜苦辣，能表達(dá)人情冷暖。合理的色彩運(yùn)用，可以把最佳的設(shè)計(jì)主題信息傳遞給受眾。

圖形，在平面設(shè)計(jì)中稱插圖，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必不可少的構(gòu)成元素，插圖形式多種多樣、包括攝影、繪畫、構(gòu)成圖形等。比如用攝影作品作廣告，以它為廣告設(shè)計(jì)主體，在其上加以再創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它明確清晰的視覺形象比文字、符號(hào)及抽象的構(gòu)成形式更為直接和可讀，這是以一種情節(jié)化的姿態(tài)來闡述其廣告主題的，因此設(shè)計(jì)可充分利用圖形這一元素直接進(jìn)入平面設(shè)計(jì)主題。

文字、圖形的合理編排也是平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意切入的一個(gè)通道，我把其歸之為平面設(shè)計(jì)構(gòu)成元素之中。

2.設(shè)計(jì)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位是創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道

我們做平面設(shè)計(jì)，尤其是商業(yè)方面的平面設(shè)計(jì)，創(chuàng)意的形成始終有一個(gè)核心點(diǎn)來支持，這一核心點(diǎn)指的是消費(fèi)者、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)定位三個(gè)層面，它是設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)，是創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道。這種創(chuàng)意之“點(diǎn)”非常難以尋找，因?yàn)閯?chuàng)意點(diǎn)是由目標(biāo)消費(fèi)群的所需和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)定位、市場(chǎng)局勢(shì)三者最佳結(jié)合所產(chǎn)生出來的。消費(fèi)群的需求方向是一個(gè)不定式，而產(chǎn)品對(duì)其的產(chǎn)生吸引力的點(diǎn)也頗多，但你所要確定的卻只有一點(diǎn)。競(jìng)爭(zhēng)的潮流中，同類產(chǎn)品越多，創(chuàng)意設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)就越高，切入新點(diǎn)就越不容易找到。我們因此要對(duì)消費(fèi)群、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)定位有一個(gè)全方位的掌握，通過設(shè)計(jì)者的腦，收集信息、發(fā)散聯(lián)想、歸納精簡(jiǎn)、提煉，然后確定創(chuàng)意最終切入點(diǎn)，直到設(shè)計(jì)作品出爐。不同的設(shè)計(jì)師有不同思維，他們創(chuàng)意切入點(diǎn)也就有所不同。但總體有三個(gè)大的切入點(diǎn)：消費(fèi)群、生產(chǎn)定位、市場(chǎng)需求。消費(fèi)群是商品主要需求對(duì)象。

3.民族文化的理解運(yùn)用是創(chuàng)意切入點(diǎn)的重要渠道

世界之所以豐富多彩，不同民族文化有著不同的生活與意識(shí)觀，行為模式、生活情趣、思維方式、價(jià)值觀念有著獨(dú)特的偏向，創(chuàng)意設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)從民族文化上下手，會(huì)有著意想不到的效果，因?yàn)楦髅褡艴r明的文化特質(zhì)，最能吸引觀眾，它即是民族的、卻也是世界的。

平面設(shè)計(jì)本身就是一種文化，也是一門藝術(shù)，而創(chuàng)意則是設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂。我們以廣告為例，設(shè)計(jì)者在做廣告設(shè)計(jì)之前首先對(duì)廣告主題內(nèi)容、表達(dá)形式所進(jìn)行的觀念性的文化構(gòu)思，然后對(duì)其中鎖定受眾的社會(huì)文化，民族特色、生活習(xí)俗、人文地理的了解。其目的在于把產(chǎn)品信息高度凝煉，植入公眾認(rèn)同的文化氛圍之中。

靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)作品多運(yùn)用中國(guó)水墨文化。水墨畫是中國(guó)畫的一種，是中國(guó)民族文化的縮影，內(nèi)含了中國(guó)古老文化的精髓，文明古人在以水墨抒懷的同時(shí)也賦予了水墨渾厚的文化底蘊(yùn)。靳先生在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借用水墨文化來表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了靳先生對(duì)水墨文化語(yǔ)言深度理解與深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。他從整體的表現(xiàn)形式、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出東方文化的審美理念。大師采用的天圓地方、平衡穩(wěn)重、大面積留白等這些構(gòu)圖形式也源于中國(guó)傳統(tǒng)的古代哲學(xué)和審美意識(shí)。

把一種新的創(chuàng)意手法培植于傳統(tǒng)文化的根基上，可以在日新月異的國(guó)際創(chuàng)意的發(fā)展中出現(xiàn)更大的空間，對(duì)于正在發(fā)展社會(huì)中的平面設(shè)計(jì)者，提供又種新的展現(xiàn)平臺(tái)。

4.設(shè)計(jì)工具是創(chuàng)意切入點(diǎn)傳遞的重要手段

我們做設(shè)計(jì)，起初是手繪，然后有了印刷，之后出現(xiàn)了攝影、電腦圖形圖像處理。綜合運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)工具，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最常用也非常重要的設(shè)計(jì)手段。手繪的痕跡，真實(shí)與抽象的照片形式、電腦的后期處理等藝術(shù)創(chuàng)作手段的混合使用，使得創(chuàng)意主題的傳達(dá)更為準(zhǔn)確，也使得作品的整體性更加完善。新的表現(xiàn)手段的應(yīng)用，一方面使作品的設(shè)計(jì)周期大大縮短，作品更加真實(shí)可信，另一方面使設(shè)計(jì)涉及的范圍越來越廣，原來不敢想象的表現(xiàn)手段成為可能。設(shè)計(jì)的題材和表現(xiàn)方法也不斷地?cái)U(kuò)展，這其中最重要的是設(shè)計(jì)師的思維不停地在運(yùn)轉(zhuǎn)，思維方式在不斷的發(fā)生變化，致使整個(gè)社會(huì)中的受眾人群也相應(yīng)的運(yùn)轉(zhuǎn)和改變。

當(dāng)然，設(shè)計(jì)工具不意味著無(wú)所顧忌地作為設(shè)計(jì)手段而加以濫用，比如電腦處理圖像與文字時(shí)，如果文字設(shè)計(jì)面目全非，或在某種程度上形成了視覺上的混亂與無(wú)序，從而在閱讀上產(chǎn)生障礙；只為好看而把攝影圖片隨便引用插入，不考慮內(nèi)容與主題；不考慮色彩本身的含意與色彩與民族文化、生活習(xí)俗的聯(lián)系而濫用等，這種毫無(wú)目標(biāo)地去設(shè)計(jì)，都會(huì)給設(shè)計(jì)界帶來嚴(yán)重的傷害。

四、小結(jié)

總之，平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意切入點(diǎn)會(huì)層出不窮，因?yàn)閯?chuàng)意切入點(diǎn)的界定是隨著受眾對(duì)事物不同狀態(tài)的接受程度而定的，所以切入形式復(fù)雜多變。隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)的觀念也在不斷地變化。過去被禁止的，現(xiàn)在正在盛行，而現(xiàn)在被禁止的，也許將成為將來的創(chuàng)意規(guī)則，因此最佳切入點(diǎn)的路徑與手段也因此而變化著。有一點(diǎn)，過去與現(xiàn)在卻都是相同的，那就是：想做好一個(gè)平面設(shè)計(jì)，你必須努力，盡可能尋求到最佳切入點(diǎn)，使你的平面設(shè)計(jì)更能吸引受眾眼球，達(dá)到設(shè)計(jì)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹定邦著.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2004.6

[2]郭茂來著.視覺藝術(shù)概論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2000.7

第6篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

（一）平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的作用。圖形作為構(gòu)成平面廣告版面的主要視覺表達(dá)元素，其具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，易于引起人們的關(guān)注，從而得到良好的廣告效果。在平面廣告的設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)意的主要作用有以下幾個(gè)方面：1.利用直觀的形象使受眾更容易接受和理解廣告意圖，準(zhǔn)確的傳遞了廣告的主題；2.利用圖形的豐富表現(xiàn)力，吸引目標(biāo)人群的注意，擴(kuò)大廣告效應(yīng)；3.利用圖形傳播信息的直達(dá)性，引起人們相關(guān)訴求的共鳴，形成良好的感召效應(yīng)。當(dāng)今社會(huì)是高度發(fā)達(dá)的商業(yè)社會(huì)，各種商品競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，人們每天要面對(duì)大量的廣告信息，廣告設(shè)計(jì)師如何讓自己的廣告作品在眾多同類廣告中脫穎而出，就成為了圖形創(chuàng)意必須要達(dá)成的目標(biāo)。好的圖形創(chuàng)意可以讓人耳目一新，并且過目不忘，最主要的是能準(zhǔn)確的傳遞商品信息，達(dá)成廣告最根本的目的。

（二）平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的基本應(yīng)用原則。平面廣告中的圖形創(chuàng)意不同于其它類別的圖形創(chuàng)意，因要滿足廣告宣傳的特殊要求，所以在創(chuàng)意過程中要遵循一定的基本原則，才能達(dá)到最大的廣告宣傳目標(biāo)，其遵循的基本原則主要有：1.圖形創(chuàng)意要能夠表達(dá)準(zhǔn)確的產(chǎn)品訴求，能夠準(zhǔn)確的抓住產(chǎn)品的根本特征，準(zhǔn)確的表達(dá)產(chǎn)品的信息；2.圖形創(chuàng)意表達(dá)方式簡(jiǎn)潔明了，能夠使受眾在夠在一目了然之間明白廣告的意圖；3.圖形創(chuàng)意富有趣味性，通過滿足受眾的趣味心理，在緊張的社會(huì)環(huán)境中營(yíng)造一種輕松的氛圍，以利于廣告的傳遞。

二、圖形創(chuàng)意的主要表現(xiàn)形式

（一）具象圖形表現(xiàn)形式。具象圖形是以實(shí)際的事物作為題材，如人物、動(dòng)物、風(fēng)景、建筑等等，通過對(duì)具體事物的摹仿，提煉出寫實(shí)性和特征鮮明的圖形元素。具象圖形元素由于貼近生活，所以易于被人們辨識(shí)和引起共鳴。如利用廣告受眾熟悉的環(huán)境作為背景，將會(huì)使其獲得認(rèn)同感；用實(shí)際的商品圖片作為展示內(nèi)容，將會(huì)是消費(fèi)者對(duì)廣告中的商品有直觀的認(rèn)識(shí)。

（二）抽象圖形表現(xiàn)形式。與具象圖形不同，抽象圖形是運(yùn)用點(diǎn)、線、面等抽象元素來描繪物體特征，設(shè)計(jì)師可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力來使抽象造型具有形式美感，具有較大的設(shè)計(jì)自由度，同時(shí)可以表現(xiàn)出概念化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，從而使得圖形創(chuàng)意及廣告設(shè)計(jì)更具有現(xiàn)代感。

（三）意象圖形表現(xiàn)形式。意向圖形是對(duì)廣告所宣傳的內(nèi)容深層次內(nèi)涵的表達(dá)，雖然與產(chǎn)品等廣告宣傳內(nèi)容無(wú)關(guān)，但卻是吸引目標(biāo)人群和滿足其精神訴求的主要方面。如一些節(jié)慶商品上的吉祥圖案，表達(dá)了美好的寓意，雖然可能與商品本身的屬性沒有任何聯(lián)系，但卻能讓人們感受到節(jié)日的氣氛，并因貪好其所表達(dá)的吉祥含義來購(gòu)買商品。意象圖形的運(yùn)用要求設(shè)計(jì)師要能夠更深次的理解目標(biāo)受眾的心理，選擇恰當(dāng)?shù)膱D形元素，從而更好的表達(dá)廣告意圖。

三、平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法

圖形作為平面廣告中的基本元素，是平面廣告設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)意的主要對(duì)象，圖形創(chuàng)意通常采用的表現(xiàn)手法主要有以下幾種：

（一）同構(gòu)手法。同構(gòu)是指通過利用各種圖形之間的共同元素，并將各種圖形綜合重現(xiàn)出來，已達(dá)到完整表達(dá)設(shè)計(jì)理念的目的，同時(shí)也能更好的吸引廣告受眾的目光。在實(shí)際的平面廣告設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)同一意圖的圖形有多種的選擇，簡(jiǎn)單的選擇其中一幅往往不能很好的表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，并且設(shè)計(jì)方案也顯得簡(jiǎn)單而乏味，這就需要廣告設(shè)計(jì)師采用同構(gòu)的手法來綜合多種圖形，進(jìn)而創(chuàng)作出一幅完美的廣告作品。同構(gòu)手法是廣告設(shè)計(jì)中最為常見的一種圖形創(chuàng)意方法，需要設(shè)計(jì)師能夠從多個(gè)不同的角度和領(lǐng)域來構(gòu)思作品，充分發(fā)揮其想象能力和創(chuàng)造能力。

（二）解構(gòu)手法。解構(gòu)是指在圖形的搜集和尋找過程中，將得到的大量圖形資料和圖形元素按照設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行新的排列組合，從而創(chuàng)造出一個(gè)新的圖形形象，表現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)效果。平面廣告設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用大量已有的圖形元素，這使其想象和靈感的基礎(chǔ)來源，也是其學(xué)習(xí)、理解、掌握和成熟的一個(gè)過程，為了將自己的設(shè)計(jì)意圖表現(xiàn)出來，以往所接觸到的和有目的的搜集而來的圖形元素都是完成廣告作品的基礎(chǔ)性資料，最終的廣告作品都要通過這些具體的圖形語(yǔ)言來表達(dá)。結(jié)構(gòu)手法是復(fù)合手法的基礎(chǔ)。

（三）異變圖形手法。異變圖形是指將原有的圖形進(jìn)行異變，通過創(chuàng)造性的思維是原有圖形得到進(jìn)化和改變，從而得到了滿足廣告表達(dá)意圖的新的圖形。異變圖形類似于自然就的進(jìn)化過程，是將現(xiàn)有圖形不斷變化完善的一個(gè)創(chuàng)造性過程。在實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要充分理解原有圖形的表現(xiàn)手法及表現(xiàn)意圖，并根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系選擇適合的圖形進(jìn)行異變，特別是那些藝術(shù)性較高、造型獨(dú)特的圖形作品，然后充分發(fā)揮創(chuàng)造力及想象力對(duì)圖形進(jìn)行異變。

（四）置換圖形手法。置換圖形是指在保持原有圖形基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將圖形之中的部分元素進(jìn)行置換，進(jìn)而創(chuàng)造出新的圖形作品的一種創(chuàng)作手法。通常采用的都是一些廣告受眾所熟悉的基礎(chǔ)圖形，在置換圖形之后，讓人們?cè)诳吹阶约核煜さ膱D形時(shí)感覺到與以往不同的異樣之感，從而對(duì)其進(jìn)行特別的觀關(guān)注，最終達(dá)到廣告的目的。置換圖形是利用圖形之間的相似性來進(jìn)行創(chuàng)作的，而所置換的圖形元素往往是廣告所要突出表現(xiàn)的部分，這就要求廣告設(shè)計(jì)師要在基礎(chǔ)圖形的選擇上和置換元素的選擇上兩個(gè)方面來進(jìn)行認(rèn)真的思考。

（五）異影圖形手法。異影圖形是指物體在光線的作用之下，產(chǎn)生不同尋常的變化效果，展現(xiàn)出不同于原事物的特殊狀態(tài)。是廣告設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意中，通常采用類似的的事物或有聯(lián)系的事物對(duì)原事物進(jìn)行替代，用影子圖形的異化趣味性的創(chuàng)造出新的圖形，用以表達(dá)最終的廣告信息，從而吸引更多的廣告受眾的關(guān)注。

四、結(jié)語(yǔ)

第7篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

樹坑是自然界中很普遍的現(xiàn)象，有些經(jīng)過人為裝飾后更具相同性。不同的季節(jié)，不同的環(huán)境，或是一陣風(fēng)吹過，在看似相同的樹坑中不斷發(fā)生著微妙的變化。以秋天的樹坑為例，從遠(yuǎn)處看一排排的樹坑相同至極，設(shè)計(jì)者也就是為了追求這種統(tǒng)一性并盡可能地使其整齊劃一，但實(shí)際上各不相同。首先，內(nèi)置物種類不同，樹坑都中有雜草的存在，但是雜草的顏色品種也各不相同，有的樹坑被灑了水，有的樹坑用石頭做裝飾，有的樹坑放置鐵網(wǎng)起保護(hù)作用。其次，就是內(nèi)置物數(shù)量不同，有雜草的樹坑中，雜草量有多有少，有的空空如也；用石頭裝飾的樹坑中，石頭種類、數(shù)量、形狀、擺放方式各不相同；用鐵網(wǎng)保護(hù)的樹坑中，鐵網(wǎng)有好有壞，有粗有細(xì)。每個(gè)樹坑各不相同，同一樹坑也不斷變化，共同構(gòu)成樹坑中“各不相同的相同”。

二、書角中“印跡”的“一一”性

“書”中蘊(yùn)藏許多的印刷，其中包含印刷機(jī)印到書上的文字，每印一遍都會(huì)留下印跡，但是即使是相同的書、相同的頁(yè)數(shù)、相同的文字也會(huì)有很細(xì)微的變化，可能文字輪廓更清楚，可能文字墨跡更深，這就是書的“印跡”“一一”性的“不一”表現(xiàn)。以書角為例，首先，新書書角在一般的情況下都很平整，但有的新書卻由于包裝或放置方式等原因出現(xiàn)了不同的變化，可能會(huì)有部分書頁(yè)書角翻折、書本整體翹起、頁(yè)面褶皺等。其次，對(duì)于舊書，書角的變化更為多種多樣，它的印跡多是人為造成的。幾經(jīng)翻閱，便會(huì)留下印跡，封面破舊或者書角磨損，有著無(wú)限的變化。不同的人留下不同的印跡，即使同一個(gè)人留下的印跡也不會(huì)相同，正如“世界上沒有相同的兩片葉子”，看似相同的書角卻是完全不同的。

三、富有而深刻的藝術(shù)表現(xiàn)方法

“印跡”的相同與相異，“一一”的存在與變化，使“印跡”豐富多彩；“一一”的相同與相異，“印跡”的存在與變化，使“一一”單純專一。“印跡”的“一一”性借助“位位相關(guān)”“層層相疊”“遍遍相覆”這三種藝術(shù)表現(xiàn)方法能夠充分地表現(xiàn)出來。下面就以圖書館的書為例，進(jìn)行具體解釋和說明：

1.位位相關(guān)

“位位相關(guān)”，就是一個(gè)個(gè)的位置相同，同時(shí)而又分別發(fā)生著各自不同的應(yīng)有作用。圖書館一排一排的書架，書架上一排一排的書，一排書架上一本一本挨著的書，一本書中一個(gè)一個(gè)的文字，一行一行的格式，一塊一塊的版心，一處一處的頁(yè)碼數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)等，其存在與變化的方式方法，其位置、性能、作用都是位位相關(guān)的，都具有位位相關(guān)的“一一”性。這種“一一”性包含了看得見、摸得著、認(rèn)得出的文字“印跡”，也包含了看不見、摸不著、認(rèn)不出的字空、行空、段空等空間關(guān)系。這些都是位位相關(guān)，都具有“一一”性，如果忽略了這層關(guān)系，就很容易誤入單調(diào)乏味的直覺判斷。所以要不斷進(jìn)行和堅(jiān)持控制表現(xiàn)，才能發(fā)現(xiàn)更多位位相關(guān)的“一一”性，才會(huì)在單一的重復(fù)中尋找到萬(wàn)變的樂趣。

2.層層相疊

“層層相疊”，就是一層一層的重疊方式相同，同時(shí)而又分別發(fā)生著各自不同層次的應(yīng)有作用。圖書館里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一摞一摞的書，有薄有厚，有大有小，各不相同。一摞書的層層相疊，一本書中每頁(yè)紙的層層相疊，一張書頁(yè)里不同形式內(nèi)容的存在與變化，再小到書眉、頁(yè)眉、頁(yè)碼數(shù)字，都因?yàn)檫@個(gè)“一摞”的“層層相疊”，把變化予以同化，“一一”性隨即體現(xiàn)。相同是有的，相異也是有的，它們的存在與變化，都具有“層層相疊”的“一一”性，全憑自我的選擇發(fā)現(xiàn)與控制表現(xiàn)。層層相疊，容易平均、容易平淡、容易平常，也容易造成單純、造成反復(fù)，但也特別容易被視為理所當(dāng)然，因而被忽視。“相疊”可呈現(xiàn)出很多事情，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表現(xiàn)“一一”的變幻莫測(cè)和神奇美妙。

3.遍遍相覆

“遍遍相覆”，就是一遍一遍的覆蓋方式相同，同時(shí)而又分別發(fā)生著各自不同遍數(shù)的應(yīng)有作用。圖書館里有不同的書，單色、雙色、四色、八色印刷的書里有遍遍相覆的表現(xiàn)，有“一一”性的存在與變化。書上的標(biāo)簽的遍遍相覆，標(biāo)簽上借書代碼的遍遍相覆，都在不知不覺中發(fā)生著微妙的變化，當(dāng)然每本書的書角上也存在同中有變、變中有同的“遍遍相覆”的“一一”性。遍遍相覆的是油墨，油墨呈現(xiàn)的是印跡，印跡還原再現(xiàn)的是原稿。原稿是“一”，印跡發(fā)生和印刷生產(chǎn)的是一批、一些，就會(huì)體現(xiàn)出“一一”性。一遍一遍，“遍遍”都是選擇，“遍遍”都會(huì)發(fā)現(xiàn)，若將這一選擇發(fā)現(xiàn)用于控制表現(xiàn)，也就不是“遍遍相覆”的一般問題，而是由印刷文化“一一”性感知?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)的事情了。

四、通過印刷文化走向創(chuàng)新設(shè)計(jì)

第8篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

斯德哥爾摩地鐵站。斯德哥爾摩地鐵是“世界上最長(zhǎng)的藝術(shù)長(zhǎng)廊”，不過和大多數(shù)以豪華設(shè)計(jì)著稱的世界其他城市地鐵相比，斯德哥爾摩的地鐵藝術(shù)更清新、自然，每個(gè)站臺(tái)都是一個(gè)不同的景點(diǎn)。不論是山洞，還是大廳式站臺(tái)，斯德哥爾摩地鐵很多站臺(tái)的主體空間都有一個(gè)主題設(shè)計(jì)，與周邊的地域文化相映成趣。如皇家花園站，該站是瑞典著名建筑師的精心之作。由于該站位于市中心，站臺(tái)兩端合適的地面出口離地下站廳的水平距離和垂直距離都比較大，為了保證快捷安全，設(shè)計(jì)師把進(jìn)出路段分為兩段，上邊的一段設(shè)計(jì)以五彩招貼墻、洞頂壁畫和螺旋柱為主，另一段兩邊則精心設(shè)計(jì)了地下庭院，潺潺的流水、茂盛的植物、斷垣殘壁的建筑以及古典人物雕塑。

二、我國(guó)各城市公交車站臺(tái)目前的狀況

具有中國(guó)特色的公交車站臺(tái)，如蘇州的公交車站臺(tái)別具一格，與四周環(huán)境遙相呼應(yīng)，站臺(tái)的大致布局為亭臺(tái)樓閣，粉墻黛瓦、古色古香。如：云南西雙版納的公交車站臺(tái)告別華麗都市的痕跡，利用木頭刷漆成竹狀，支柱是用鐵制的臺(tái)架制作而成的，站臺(tái)棚頂上繪制著富有民族韻味的圖案及顏色，很好地將民族特色融入到公共基礎(chǔ)設(shè)施中去，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展?；张山ㄖ奶攸c(diǎn)想要讓合肥的公交站站臺(tái)能夠很好的呈現(xiàn)出安徽省的文化精神，那就必須很好地了解徽派建筑的特點(diǎn)，如下：

1.徽派建筑的整體特點(diǎn)徽州民居外觀造型簡(jiǎn)潔、裝飾適度，黑瓦白墻，色澤樸素、典雅大方；高墻封閉，馬頭翹角，輪廓線高矮相間、錯(cuò)落有致。繁與簡(jiǎn)的對(duì)比，黑與白的搭配，實(shí)用與美觀的結(jié)合在這里得到了經(jīng)典的演繹。

2.徽派建筑最具特色——馬頭墻的特點(diǎn)徽州民居獨(dú)具一格的是其屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，除采用一般中國(guó)古代建筑的低層和坡頂外，還采用了馬頭山墻的建筑造型。房屋兩端的山墻升高超過屋面和屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。在防火防盜和防賊的實(shí)用中，不失江南民居的層次感和韻律感。

3.徽派建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與裝飾特點(diǎn)走馬樓和美人靠也是徽派建筑的一大特色。除此之外，裝飾精美的木雕也是堪稱一絕。

三、如何將文化創(chuàng)意融入城市公交

隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提升，出行要求不斷提升。人們對(duì)公交車站臺(tái)的要求由當(dāng)前只注重實(shí)用功能慢慢地轉(zhuǎn)向注重公交車站臺(tái)的審美性和文化性。我國(guó)今年來也有一小部分城市和地區(qū)已經(jīng)開始注重其審美性和文化性，并且在公交車站臺(tái)的修建和使用中已經(jīng)得到應(yīng)有的社會(huì)影響。

大大小小的公交車站臺(tái)分布在城市的每個(gè)角落，這些線路與線路的結(jié)合點(diǎn)成為了城市的景觀和人流的聚集地。不同的公交車站點(diǎn)所處的位置有著不同的人文環(huán)境。在對(duì)國(guó)內(nèi)外的公共設(shè)施站臺(tái)的設(shè)計(jì)了解的基礎(chǔ)上，我們必須將每個(gè)站點(diǎn)所處的人文環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行提煉，然后再分別與徽州建筑的特點(diǎn)結(jié)合在一起。這樣我們城市每一個(gè)站點(diǎn)的站臺(tái)就可以做到同中有異，異中有同。在整體上是一個(gè)擁有濃厚的徽州文化特點(diǎn)的公交站臺(tái)系統(tǒng)，而每一個(gè)站點(diǎn)卻擁有者自己獨(dú)特的人文環(huán)境。既能夠讓乘客們通過站臺(tái)就能夠快速的辨認(rèn)出站點(diǎn)，同時(shí)又能夠很好地將本地各式各樣的特色展現(xiàn)在乘客眼中。公交車站臺(tái)系統(tǒng)就好比一本有內(nèi)涵的書，讓徽州的文化滲透到人們的都市生活中去，在不知不覺中為安徽的省會(huì)——合肥打造了其獨(dú)特的品牌形象，也讓更多的人了解到徽州文化的獨(dú)特。

第9篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)

在我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展過程中，高職院校的改革模式正處在發(fā)展的適應(yīng)期，高職院校主要以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要教育目標(biāo)。但是在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，對(duì)于人才培養(yǎng)而言仍存在一些需要改革的地方。而學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是在教育改革的過程中逐漸認(rèn)識(shí)到的。因此，在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握能力的同時(shí)要在一定程度上激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中緊跟時(shí)代的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整方向。通過教育改革的創(chuàng)新為社會(huì)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新性思維的意義

就目前我國(guó)的教育現(xiàn)狀而言，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)可以為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)要培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以通過以下三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)。第一，由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職院校的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)并不一定會(huì)滿足未來工作時(shí)的變化模式，因此，在教學(xué)的過程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在不斷的創(chuàng)新過程中適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。第二，學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果擁有了創(chuàng)新的能力，那么在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上以及未來事業(yè)的發(fā)展中都會(huì)有更好的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中提高學(xué)生的思維能力，可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)出更好的作品。第三，通過創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生思維的靈活性，在遇到作品設(shè)計(jì)的問題時(shí)可以讓學(xué)生更好的解決問題，提高學(xué)生的綜合能力。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)

在現(xiàn)階段的高職院校的教育工作過程中，高職院校的教育工作正處在一個(gè)發(fā)展的階段，因此，在人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)該提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。在由于社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中一定要適應(yīng)時(shí)展的步伐，提高學(xué)生的人際交流的能力，讓學(xué)生在未來的工作中可以更好的融入到社會(huì)之中。其次，要提高學(xué)生的專業(yè)技能水平。注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，保證學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)可以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。最后，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生具備專業(yè)知識(shí)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生能夠得到全方位的發(fā)展，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供保障。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的多維教學(xué)模式的探究

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

在傳統(tǒng)藝術(shù)院校的教學(xué)過程中，教師們往往對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較好的學(xué)生寄予厚望，也希望他們可以適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。但是在學(xué)生步入社會(huì)之后，學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱的學(xué)生通常會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)的創(chuàng)新能力。出現(xiàn)這種情況的主要原因就是，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師只注重知識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生更多的情況下都是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性逐漸被忽略。因此，在教學(xué)的過程中，應(yīng)該推進(jìn)課程的改革模式，改變以教師為中心的教學(xué)理念，讓學(xué)生在課堂上充分的發(fā)揮主動(dòng)性，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題，并自己解決問題，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在藝術(shù)實(shí)踐的過程中，學(xué)?？梢云刚?qǐng)一些專業(yè)的專家學(xué)者在校進(jìn)行知識(shí)講座，在演講的過程中學(xué)生們明確了未來的發(fā)展方向，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，從而有效的改善了傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來的局限性。

（二）為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)而言，教師在教學(xué)的過程中可以將藝術(shù)文化的素養(yǎng)及專業(yè)的技術(shù)知識(shí)貫穿到整個(gè)課程的實(shí)踐過程中，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，學(xué)?？梢远ㄆ诘拈_展校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在參加校園活動(dòng)的同時(shí)設(shè)計(jì)出與校園文化相關(guān)的作品，不斷拓展學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)力，從而構(gòu)建出一個(gè)適合人才發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。讓學(xué)生在藝術(shù)氣息濃厚的環(huán)境下自主學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮自己的才藝，展示自己的作品，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中找到發(fā)展的方向，激發(fā)學(xué)生的求勝心理。通過比賽學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí)、相互進(jìn)步，從而形成一種和諧發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)氛圍，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的保障。

（三）培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型人才

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育改革過程中，除了培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力之外，還要豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，通過文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。目前，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往會(huì)認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就是設(shè)計(jì)，從而忽略了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這樣的發(fā)展形式會(huì)將學(xué)生帶到學(xué)習(xí)的誤區(qū)。在藝術(shù)類的考試過程中，其文化成績(jī)會(huì)相對(duì)較降低，因此，學(xué)生在進(jìn)入高職院校之后應(yīng)該注重加強(qiáng)自身的文化知識(shí)，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的頭腦，這樣才可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中充分的發(fā)揮自己的現(xiàn)象力，從而豐富作品的內(nèi)涵。當(dāng)然可以通過新的技術(shù)手段提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。與此同時(shí)，在作品設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)該讓學(xué)生細(xì)心地觀察生活，激發(fā)學(xué)生的靈感，從而可以將設(shè)計(jì)的作品形象化的表達(dá)出來。因此，在教學(xué)的過程中，要充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的復(fù)合型人才，為我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)提供發(fā)展的方向。

三、結(jié)語(yǔ)