記金華的雙龍洞的資料精選(九篇)

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第1篇：記金華的雙龍洞的資料范文

一、側(cè)重豐富語言的積累型先學(xué)卡

《語文課程標準》強調(diào)“小學(xué)語文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)?！狈e累是運用的前提，沒有豐富的語言積累，沒有詞匯、語句和段篇的結(jié)構(gòu)印象，就無法在表達中運用。學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，很重要的方面就是重視語言的積累。比如在教學(xué)完《桂林山水》之后，學(xué)生均被文中美景所感染，教師讓學(xué)生體會到文章寫得那么好與豐富的成語的運用是分不開的，然后再組織學(xué)生以摘錄的方式積累豐富的語言，指導(dǎo)學(xué)生從課文中、課外讀物中或網(wǎng)上查找優(yōu)美詞句摘錄成誦，并分類進行運用。可以通過“詞語積累比賽”、“詞語接龍比賽”等方式反復(fù)訓(xùn)練，在一系列興趣盎然的活動中，既培養(yǎng)了學(xué)生積累語言的興趣，又加深了學(xué)生對語言文字的品味，促進了學(xué)生對優(yōu)美詞匯的積累和內(nèi)化，為豐富學(xué)生的語文知識奠定了基礎(chǔ)。

二、側(cè)重學(xué)科整合的滲透型先學(xué)卡

從語文學(xué)科的特點來看，它所包含的內(nèi)容是其它學(xué)科所不能比擬的，它既有其自身相對獨立的學(xué)科體系和特點，同時又與其它各學(xué)科有著較為密切而廣泛的聯(lián)系。因而在先學(xué)卡設(shè)計中，教師應(yīng)緊扣教材特點，加強語文學(xué)科與其它學(xué)科間的滲透交融，巧妙地把先學(xué)卡滲透應(yīng)用到其它學(xué)科，這對于學(xué)生理解文意，誘發(fā)學(xué)生的思維靈感有著不可忽略的作用。譬如，在教學(xué)古詩《望廬山瀑布》、《望天門山》之前，讓學(xué)生在先學(xué)時，根據(jù)古詩的意思把詩文中所描寫的景色用自己的畫筆畫下來，并且將詩文寫入畫中，這樣的先學(xué)卡既能幫學(xué)生更好地理解詩意，又能讓他們感到新奇增加學(xué)習(xí)古詩的興趣，更重要的是學(xué)生完成先學(xué)卡時的情緒高漲，從中體會到了一種成就感。

三、側(cè)重模仿感悟的概述型先學(xué)卡

《語文課程標準》（2011年版）強調(diào)“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！彼哉Z文教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生感悟語言，從而使學(xué)生能靈活地運用語言。憑借語言進行學(xué)習(xí)交流活動及參與社會活動。因而，利用典范的課文語言訓(xùn)練學(xué)生語言感悟能力和表達能力，讓學(xué)生概括課文內(nèi)容，將課文內(nèi)容內(nèi)化為自己的語言，通過復(fù)述、講故事、演課本劇等方式表現(xiàn)出來。例如在教學(xué)《晏子使楚》一文之前，可以要求學(xué)生以講故事的形式復(fù)述課文，并要求學(xué)生在講述中輔以自己創(chuàng)造性的語言表情和動作。這樣，學(xué)生不僅了解了文章大意，而且還能將課文語言逐步內(nèi)化為自己的語言，促進學(xué)生語言、動作、表情的協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、側(cè)重動手操作的實踐型先學(xué)卡

蘇霍姆林斯基說過：手和腦之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使它更明智；腦使手得到發(fā)展，使它變成思維的工具和鏡子。教師應(yīng)多讓學(xué)生動手操作，配插圖，做小實驗，玩中學(xué)，學(xué)中玩，多種感官協(xié)同活動。操作實踐型先學(xué)卡能強化學(xué)生對語言文字的理解、感受，加深對所學(xué)知識的理解。如以《小橋流水人家》為例，在教學(xué)之后，我布置了這樣的先學(xué)卡：那條溪、那座橋、那個村美吧？那我們學(xué)校也很美吧？請仔細觀察一下我們的校園，拿出筆把你眼里的校園寫下來，看誰眼里的校園最美麗！孩子們通過對《小橋流水人家》的學(xué)習(xí)，均掌握了描寫景色的方法，跳躍著不少描寫景色的的美詞、佳句，心中也萌生出運用這些詞語的沖動。在學(xué)生觀察了校園之后再讓他們寫作文、畫畫，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又深化了學(xué)生對課文的理解，積累了豐富的語言。

五、側(cè)重情感交流的體驗型先

學(xué)卡

《語文課程標準》中指出：“語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動、積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！币虼嗽谡Z文先學(xué)卡布置時，教師除了對學(xué)生進行語文技能訓(xùn)練、知識積累之外，還應(yīng)注重對學(xué)生進行情感教育，讓學(xué)生在先學(xué)卡中也得到情感的熏陶。比如在教學(xué)《小英雄雨來》之前，為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)雨來機智勇敢、愛國主義的精神，可以組織學(xué)生觀看《小兵張嘎》、《鐵道游擊隊》等影片或者聘請關(guān)心下一代協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生講解烈士斗爭事跡，讓學(xué)生在觀看影片、聽故事的氛圍中得到情感的熏陶。

六、側(cè)重學(xué)習(xí)潛能的創(chuàng)造型先學(xué)卡

第2篇：記金華的雙龍洞的資料范文

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；審美教育；滲透

語文是小學(xué)教材中美育因素極為豐富的一門學(xué)科，《語文課程標準》提出“語文課程應(yīng)重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，就是通過感受和欣賞美麗的語言，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)和使用美麗的語言來形成表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。那么，如何在語文教學(xué)中實現(xiàn)美育呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生感受美

在小學(xué)閱讀中滲透審美教育，培養(yǎng)小學(xué)生感受美的能力。教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注審美對象，引導(dǎo)學(xué)生有意注意語言文字，經(jīng)過一段時間的冥想、消化、理解，通過這個過程培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。

1.語言渲染法

著名教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認識的深刻性、表達的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性。所以，一位好的語文老師，在課堂上要盡量做到語言準確、鮮明、生動，富有邏輯性，聲音抑揚頓挫，應(yīng)具有強烈的藝術(shù)感染力。只有這樣，才能使語言文字中蘊含的思想性和情感性如絲絲春雨無痕、自然地與學(xué)生交融。

2.情境對話法

在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造對話情境，豐富學(xué)生的認知渠道，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)心理。學(xué)生可以體驗課文的真實情感世界，帶來視覺、聽覺、觸覺等各種感官的共同感受，從而形成從理性認識升華到感性認識的學(xué)習(xí)過程。例如：在上《記金華的雙龍洞》這篇課文時，一開課，我用了這樣一段開場白：“今天老師要帶領(lǐng)大家一起去金華的雙龍洞玩一玩，做好準備，我們出發(fā)了?！苯又n件出示精美的雙龍洞圖片，在學(xué)生伴著悠揚的音樂聲欣賞雙龍洞美景的同時，配以導(dǎo)語：“看，洞口像橋洞似的，很寬。進入洞內(nèi)，蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍，一條黃龍，一條青龍。其次是些石鐘乳和石筍，這些石鐘乳和石筍形狀變化多端，也很值得觀賞?！币幌戮屠藢W(xué)生與文本的距離。教師提供感性的資料作為補充，不僅能使學(xué)生超越時間和空間的限制，置身于具體睛境，也可以激發(fā)同學(xué)們的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力，獲得事半功倍的效果。

3.多媒體輔助法

在教學(xué)過程中借助多媒體工具來激勵學(xué)生，通過想象體會語言文字所要表達的情感，體驗文本的巧妙之處，從而使學(xué)生獨立探索出掌握語言學(xué)習(xí)的方法。如《觀潮》一課，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品讀重點句段感受到潮水的長，潮水的高，潮水的氣勢猛、聲音響后，再借助多媒體通過視頻觀看錢塘江大潮真正到來的這一刻是不是與剛才大家想的一樣。當學(xué)生親眼看到錢塘江大潮的驚濤駭浪，潮水的聲音由遠到近，江潮奔騰咆哮的壯麗圖景時，心情也隨之洶涌澎湃，跌宕起伏。所以，適當?shù)厥褂靡曈X輔助，特別是使用現(xiàn)代教學(xué)手段、可以實現(xiàn)高效的信息傳遞和吸收，更能實現(xiàn)學(xué)生和文本的有效“對話”。

二、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美

在小學(xué)閱讀中滲透審美教育，從而培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞美的能力。小學(xué)生鑒賞美的能力，是教學(xué)實踐中形成的對美好事物的感知和評價的能力。要在教學(xué)過程中滲透審美教育活動，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對細膩語言的感性品味和理性分析，使情感體驗升華，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

1.品詞析句，挖掘文本的語言美

語文教材中有很多優(yōu)美的詞語、句子，他們鮮活、精妙，作為語文老師，一定要關(guān)注這些語句，在教學(xué)中隨時學(xué)會捕捉并引導(dǎo)學(xué)生細細品味，體驗作品遣詞造句的美妙之處，從而引領(lǐng)學(xué)生分析、理解旬式、句意，從中發(fā)現(xiàn)美、品味美，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素養(yǎng)。如設(shè)計《荷花》一課時，教師可抓住“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”這句話中的“冒”字，通過比較用詞展開討論，使學(xué)生感受到“冒”字用得好，荷花不是偷偷地鉆出，也不是自然地長出，而是“冒”出，這不但與上句話中“荷葉挨挨擠擠”相呼應(yīng)，而且也體會到荷花頑強的生命力，領(lǐng)悟荷花在荷葉襯托下奮發(fā)向上的精神，高尚的情操也由此得到陶冶。作品的語言往往滲入作者的情感。好的教學(xué)設(shè)計應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過字面表層意義，挖出其深刻內(nèi)涵，讓作品的思想觸動靈魂，引起感情的共鳴。

2.分析篇章，剖析人物的形象美

小學(xué)語文課文中描寫了眾多的優(yōu)秀人物，這些人物不僅行為美，而且心靈美，其美好的形象深入人心。教學(xué)設(shè)計時就要緊抓人物的特征，引導(dǎo)學(xué)生體會人物形象的光輝。如《燈光》一課，展現(xiàn)了郝副營長對美好生活的向往和為美好生活獻身的精神；《跨越百年的美麗》表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格，她為人類作出了偉大的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值；《金色的魚鉤》一課，要感悟老班長關(guān)心戰(zhàn)友，舍己為人的人情美。備課時，教師不能只把目光停留在字詞句章上，而要著重分析人物身上閃耀的人性美。針對課文內(nèi)容和小學(xué)生的審美特征，設(shè)計有效的教學(xué)途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生欣賞深藏在語言文字背后的人物形象的光輝，從而使學(xué)生得到榜樣人物的感化和熏陶。

3.感情朗讀，體驗文本的情感美、意境美

Z文教師必須教會學(xué)生在朗讀時學(xué)會以聲傳情，以情感人，引起聽者感情的共鳴。唐代詩人白居易的《憶江南》選取一年之春的江南景色，寫得生機盎然，色彩艷麗?！叭粘鼋t勝火”一句表現(xiàn)出春天花卉的生機勃勃之態(tài)，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句“春來江水綠如藍”與上旬日映江花的火紅色相映發(fā)，便覺更加絢麗奪目。用短短十幾個字展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景，給人以光彩奪目的強烈印象，幾乎無需過多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前，不但貼切傳神，而且表現(xiàn)出作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，營造出了一個悠遠深長、余情搖漾的境界。像這樣被千古傳誦的佳作名篇還有很多，如杜甫的《望洞庭》、賀知章的《詠柳》以及韓愈的《早春》等，我們都可以通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀，去品味，去體會，去理解祖國上下五千年的璀璨文化和文學(xué)的意境美。

三、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

在小學(xué)閱讀中滲透審美教育，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造美的能力。審美創(chuàng)造力，是指小學(xué)生按照“語言文字的規(guī)律”再現(xiàn)美的事物的能力。它是在感知美、鑒賞美的基礎(chǔ)上進一步地完善和發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，通過創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，掌握技能，大膽運用到實踐中，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

1.文本填白補充美

課本中，有些內(nèi)容沒有進行詳細的描述，寫得比較簡單，給讀者留下了一定的空白，在教學(xué)中，教師要善于抓住這些空白點，指導(dǎo)學(xué)生肆意發(fā)揮想象，用自己的思想把空白填充起來，使課文更加豐滿和翔實。如《觸摸春天》一文中有這樣一句話：“許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望。此刻安靜的心上，一定劃過一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過一道極其優(yōu)美的曲線，述說著飛翔的概念。”教師可以啟發(fā)學(xué)生展開想象：“此時的安靜，仰著頭，仿佛張望到了什么？”學(xué)生紛紛展開想象，有的說：她仿佛看到了蜜蜂在花朵上采蜜。有的說：她仿佛看見了蝴蝶在不遠處翻飛盤旋。有的說：她仿佛看見了蒼翠挺拔的大樹、色彩絢麗的花朵……豐富的想象升華了美，通過想象，學(xué)生感受到了盲姑娘安靜憑著對春天的熱愛，對生命的熱愛，她用心靈的眼睛看到了多姿多彩的春天，看到了整個繽紛的世界，從而感受到了她身上散發(fā)出的那種生命的力量之美。

2.拓展閱讀延伸美

第3篇：記金華的雙龍洞的資料范文

[關(guān)鍵詞]備文本；四種意識

人教版義務(wù)教育課程標準（小學(xué)語文）實驗教科書的特點：學(xué)拼音、認漢字與最基本的語言訓(xùn)練整合；教材以專題組織單元，體現(xiàn)了價值觀的引導(dǎo)和識字、閱讀、口語交際、實踐活動等的整合；選文典范，題材、體裁豐富多樣；呈現(xiàn)方式靈活，課后練習(xí)留給師生寬廣的空間。理解了這些特點，教師在備課中牢固樹立四種意識，就能使語文課堂提綱挈領(lǐng)，舒展活躍。

一、要有全篇意識。新課標教科書有些知識點在課文中無法體現(xiàn)出來，而這些知識點對理解課文又是必不可少的，有時編者就以課后思考與練習(xí)題、語文園地的形式提出來。因此，教師在備課時要重視課后思考與練習(xí)題、語文園地，全面、準確地理解全文大意、思想、情感等。典型的題型有：

1.直接引出對全文把握的思考。如：想一想課文主要寫的是什么（六年級下冊《匆匆》）。

2.以問答題形式出現(xiàn)幾個小題，逐步引導(dǎo)直至能把握全文。如有感情地朗讀課文，想想課文是按怎樣的順序?qū)懙模徽n文哪些部分寫的詳細，哪些部分寫的簡略，這樣寫有什么好處。想一想，按照老規(guī)矩，北京人是怎么過春節(jié)的？給你印象最深的是什么？（六年級下冊《6北京的春節(jié)》）

3.以填空題形式出現(xiàn)幾個小題，強調(diào)很簡短的重點，逐步引導(dǎo)直至能把握全文。如（四年級下冊《11蝙蝠和雷達》）：讓我們根據(jù)課文內(nèi)容完成下面的填空，再讀一遍。（1）雷達的天線就像蝙蝠的（ ）。（2）雷達發(fā)出的無線電波就像蝙蝠的（ ）。（3）雷達的熒光屏就像蝙蝠的（ ）。又如：根據(jù)課文內(nèi)容用適當?shù)脑~語概括我心情的變化得意（ ）（ ）（ ）（五年級上冊《13釣魚的啟示》）。

4.要求討論全文表達特點。如：你發(fā)現(xiàn)本課在表達上有哪些特點？和同學(xué)交流交流。（六年級下冊《15凡卡》）5.填寫表格，理清思路。如：默讀課文，想一想課文介紹了幾種新型玻璃，它們有什么特點和作用。小組合作設(shè)計一個表格，把它們的特點和作用填在表格里（五年級上冊《11新型玻璃》）。

二、要有專題意識。實驗教科書按專題編組，每個專題單元包括導(dǎo)語、課例和語文園地三大部分，導(dǎo)語點明本組的專題，并提示學(xué)習(xí)要求；課例由4篇課文組成，其中精讀課文2—3篇，略讀課文1—2篇，精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前有一段連接語，將前后課文連接起來，并提示略讀課文的學(xué)習(xí)要求。根據(jù)教學(xué)的需要，在一些課文后面安排有“資料袋”或閱讀鏈接，以提供課文的背景資料，并豐富學(xué)生的閱讀；語文園地由5個欄目組成，其中有4個固定欄目：“口語交際”“習(xí)作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”；另有“寬帶網(wǎng)”“趣味語文”“展示臺”或“成語故事”，這四項內(nèi)容分別在全冊8個語文園地中各安排兩次，既富有教育價值與時代感，又突出學(xué)習(xí)語文的特點，所以所謂專題意識，就是學(xué)習(xí)每組教材之前，要充分領(lǐng)會每組要求。因為這些要求既是學(xué)習(xí)重點，也是練習(xí)設(shè)計的出發(fā)點。比如小學(xué)語文四年級下冊第五組熱愛生命專題，從對自然萬物生命勃發(fā)的感悟，到對人的生命的尊重、救助，及對生命價值的思考，對學(xué)生具有積極的現(xiàn)實意義。第三組大自然的啟示專題，則從生物、自然與人類的關(guān)系，給人類的啟迪，提出對生存環(huán)境的思考，比前幾冊相關(guān)專題內(nèi)容更深入，具有豐富的思考價值。

第4篇：記金華的雙龍洞的資料范文

【關(guān)鍵詞】光盤資源農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)

隨著農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠程教育工程的日益完善，結(jié)合自己的實踐運用，我深刻地體會到：優(yōu)質(zhì)的光盤資源給我們農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)帶來了福音，利用光盤進行教學(xué)使我們受益匪淺。

一、光盤教學(xué)使課堂教學(xué)變得豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

農(nóng)村教師的工作量大，教學(xué)負擔(dān)較重，要求教師在教學(xué)中自制課件以改進教學(xué)手段，提高課堂效果，不但沒有足夠的時間，而且電腦的數(shù)量也達不到人手一臺的要求。如今，有了教學(xué)光盤，為我們教師提供了豐富的資料。如：課文范讀、視頻欣賞、圖片欣賞、同步閱讀等等。我們可以根據(jù)需要選擇使用。既使課堂變得生動活潑，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。在學(xué)習(xí)《記金華的雙龍洞》這篇課文時，我結(jié)合課文內(nèi)容為學(xué)生播放內(nèi)洞、外洞、孔隙和石鐘乳、石筍的圖片，學(xué)生仿佛真的去那兒游覽了一番，興趣盎然。

二、光盤教學(xué)克服了教學(xué)中的單調(diào)與乏味。

農(nóng)村的小學(xué)生，社會經(jīng)歷沒有城市孩子那么豐富，教學(xué)中僅靠教師的一張嘴，一支粉筆是很難達到理想的教學(xué)效果的。而光盤教學(xué)為我們解決了這一問題，我們結(jié)合光盤資源，學(xué)生能從圖、文、聲三方面形象直觀地去領(lǐng)略美景，欣賞自然風(fēng)光。如教學(xué)《桂林山水》一課時，老師和學(xué)生都未去過桂林，那兒的水怎樣靜、清、綠；山如何奇、秀、險，腦子里沒有一個鮮明的印象。教學(xué)中適時播放光盤，學(xué)生一邊聽深情并茂的朗讀，一邊觀察山水的特點，就有了切身的感受。而對這一課中重點詞語的理解，如果只是單純的講解，那就會很乏味，而運用光盤教學(xué)時效果就大相徑庭了。結(jié)合動畫理解“甲天下”，結(jié)合圖片理解“危峰兀立”“紅葉似火”，課堂氛圍好了，學(xué)生理解也輕松多了。

三、光盤教學(xué)能有效地幫助學(xué)生理解課文重點，極好地突破課文難點。

人教版語文第八冊第四組課文的主題是：戰(zhàn)爭與和平?？墒菍τ谏钤诤推侥甏暮⒆觽儊碚f，對戰(zhàn)爭殘酷性的理解是微不足道的，那么他們就無法與文本中的人物產(chǎn)生情感共鳴。例：講《一個中國孩子的呼聲》時，只是講授，學(xué)生就體會不到這個中國孩子雷利在痛失父親后對維護和平、制止戰(zhàn)爭的強烈呼吁。這時，用光盤中的視頻欣賞來播放戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的場景和人們的痛苦生活，學(xué)生就能與雷利走的更近，也更能體會他對和平的渴望。最后在配樂朗讀，學(xué)生的情感就融入到課文中去了。

四、光盤教學(xué)能讓學(xué)生拓寬視野，課外延伸性強。

生活在農(nóng)村的孩子，課外書籍少，了解課外知識的途徑窄，所以學(xué)生的知識層面停留在較低的層次。而光盤教學(xué)能彌補這個不足之處，每篇課文都配有同步朗讀，能讓學(xué)生的知識向課外延伸，也能幫助他們更好地理解課文內(nèi)容。如在講《觸摸春天》時，圖片欣賞中安排了千手觀音和殘疾人參加運動會的場景；同步閱讀中安排了海倫.凱勒的《假如給我三天光明》，通過這些資料的補充，讓學(xué)生能感受到殘疾人也生活的很精彩，也能更好地理解課文中的盲人小女孩安靜對生活和生命的熱愛之情。

第5篇：記金華的雙龍洞的資料范文

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 群文閱讀 策略

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）34-030

群文閱讀，是指教師指導(dǎo)學(xué)生在一定的單位時間內(nèi)閱讀多篇在主題、寫法、作者、年代等方面相關(guān)的文章，以拓展學(xué)生視野，提升課堂教學(xué)效率。新課程背景下，群文閱讀立足于作品本位、學(xué)生主體，在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、語文素養(yǎng)方面有著積極的意義和影響，受到廣大教師、學(xué)生的肯定與贊譽。下面，筆者就自己進行群文閱讀教學(xué)的點滴做法、體會與諸位分享一二，希望能拋磚引玉，引起大家的注意。

一、單元比較

早在20世紀，法國教育家丹?考斯特就積極倡導(dǎo)單元比較的教學(xué)方法，主張在單元教學(xué)中采取“整體閱讀”的教學(xué)策略：布置幾個比較性的問題讓學(xué)生們閱讀、思考、比較，還可以讓學(xué)生到圖書館查找資料，到教室做出匯報。這樣能很好地調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。現(xiàn)行的人教版小學(xué)語文教材，在每個單元的開頭都編排了一則“單元導(dǎo)語”，在某種程度上體現(xiàn)了“群文閱讀”的意識，為積極開展教改活動提供了便利。在教學(xué)實踐中，筆者依照相關(guān)資料，結(jié)合自己的個性化認知，讓單元比較這股“風(fēng)”吹得和煦撩人。

如，對人教版三年級下冊第一單元的教學(xué)，筆者先組織學(xué)生認真閱讀單元導(dǎo)語，讓他們意識到本單元學(xué)習(xí)的是“大自然的景物”這一主題。課文里描寫的是高大巍峨的山巒呢，還是郁郁蔥蔥的森林？學(xué)生們帶著十足的好奇翻開課本，為進行單元比較教學(xué)活動奠定了扎實的情感基礎(chǔ)。接著，我組織學(xué)生閱讀《燕子》《古詩兩首》《荷花》這三篇課文，小組合作，比較它們在描寫內(nèi)容、寫作手法方面的異同。經(jīng)過激烈地討論，學(xué)生們在課堂展示環(huán)節(jié)闡述自己單元比較學(xué)習(xí)的成果。

（一）課文內(nèi)容

生1：我覺得《燕子》描寫的是鳥類，而《荷花》《詠柳》描寫的都是春天的植物，至于朱熹的《春日》則是對田野春景的一個概括性畫面。

生2：我最喜歡的段落是《燕子》一文中的第二、第三段，還有《荷花》中的第二、第三段，因為這幾段文字的描寫生動、傳神，似乎燕子就在我的眼前飛來飛去，似乎我能親手觸摸到荷花一般。（說完，這個學(xué)生就開始聲情并茂地誦讀這幾個段落）

（二）寫作手法

生1：《燕子》一課主要以由近及遠的順序?qū)懥搜嘧拥娘w行姿態(tài)，《詠柳》與《荷花》則更多地運用了比喻、擬人的修辭，從柳樹、荷花的細節(jié)入手，生動地再現(xiàn)它們的勃勃生機。

生2：《詠柳》一詩后兩句，《荷花》一文的第四、第五段都是作者的想象，是對春日美景進行了側(cè)面烘托。這一點在《春日》一詩的后兩句也有體現(xiàn)。

……

這節(jié)單元比較課，學(xué)生們不僅在一節(jié)課的時間里盡享饕餮閱讀的樂趣，更在充分自主的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了大自然的美麗、語文學(xué)習(xí)的魅力。這不，課堂即將結(jié)束之際，一個學(xué)生主動舉手提問：“老師，我們這節(jié)課為什么沒有一起閱讀《珍珠泉》?。俊痹捯粑绰?，學(xué)生們便紛紛地給出自己的見解。

二、教材整合

語文課程標準指出，語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，拓展學(xué)生的思維空間，提高課堂閱讀質(zhì)量。在初嘗單元整體閱讀的甜頭之后，筆者更大膽地嘗試著將整本教材作為一個整體進行教學(xué)。閱讀之前，我準備了豐富的課堂資料，包括古詩詞的背景解讀、作者簡介，現(xiàn)代文的字詞解讀、拓展鏈接等，以備學(xué)生在閱讀過程中隨時擷取。另外，學(xué)生們也需要進行準備。如，摘抄本，隨時記下自己最喜歡的篇章段落;記錄卡，寫下自己閱讀過程中的困惑。在閱讀過程中，學(xué)生可以合作交流，但不再機械地編制學(xué)習(xí)小組。別說，在課程改革大潮中，教材整合群文閱讀這股“風(fēng)”催人奮進，給了我極大的安慰與鼓勵，鞭策我在教學(xué)過程中將步子邁得更大、更扎實。

教學(xué)人教版四年級下冊時，筆者就組織了教材整合群文閱讀，具體流程如下：

第一周，組織學(xué)生閱讀教材;

第二周，要求學(xué)生整理自己閱讀過程中碰到的字詞障礙、精彩段落、理解困惑，并分門別類地記錄在本子上;

第三周是小組合作、交流討論的時間;

第四周是學(xué)生們展示教材整合閱讀成果的階段。

在第二周“理解困惑”環(huán)節(jié)，一個學(xué)生的問題很有深度：第一組、第三組的課文寫的都是關(guān)于“自然”的主題，為什么不把它們整合成一組呢？在第三周的小組交流時間，學(xué)生們經(jīng)過討論，得出這樣的結(jié)論：

第一組的《桂林山水》《記金華的雙龍洞》《七月的天山》以桂林、雙龍洞、天山為代表，向我們展示了祖國山水的多姿多彩;第三組的《自然之道》《黃河是怎樣變化的》則告訴我們要遵循自然規(guī)律，否則就會破壞生態(tài)平衡，給這個地球帶來無窮的災(zāi)難;《蝙蝠和雷達》《大自然的啟示》表明，觀察、思考大自然，你會從中獲得無窮的創(chuàng)意，讓自己的生活越來越美好。第一組和第三組的側(cè)重點并不相同，分開編排這幾篇文章更是合情合理、水到渠成。

面對學(xué)生們的精彩表現(xiàn)，我不禁感慨，在傳統(tǒng)的語文課堂上，要引導(dǎo)學(xué)生達到這一高度似乎是件永遠都不可能的事，但在群文閱讀教學(xué)中卻變成了現(xiàn)實，真可謂“變則通”??！

教材整合群文閱讀，不僅使學(xué)生對文本的理解更深刻，而且使學(xué)生的各方面的素養(yǎng)都得到更全面的發(fā)展。如，一些平時重視不足的“日積月累”“口語交際”等內(nèi)容，學(xué)生們在自主探究中顯得興致盎然，并將之與閱讀教學(xué)內(nèi)容進行多元對比，從而觸類旁通。這樣促進了他們實踐、閱讀、寫作、交際諸方面的全面發(fā)展。

三、內(nèi)外銜接

朱永新教授曾說，一個人的精神發(fā)展史其實就是他的閱讀史。對于小學(xué)生來說，在這個閱讀記憶的黃金年齡，僅咀嚼薄薄的12本教材是遠遠不夠的。因此，教師必須指導(dǎo)他們有效地進行課外閱讀，以充盈一個個天真活潑的生命。在人教版課標本語文實驗教材中，滲透了不少課外閱讀的因素，如資料袋、綜合性實踐活動等。但這些遠遠滿足不了學(xué)生對課外閱讀的需求。一些教師課堂上隔靴搔癢般的一句“同學(xué)們下課以后可以閱讀一下課外書啊”也起不到一丁點兒作用。因此，在群文閱讀教學(xué)模式中，筆者內(nèi)外銜接，有效地將課外閱讀與課堂教學(xué)結(jié)合在一起，讓這股“風(fēng)”吹得搖曳多姿。

教學(xué)人教版五年級下冊《景陽岡》時，筆者就鏈接了《水滸傳》中的許多精彩章節(jié)，供學(xué)生進行群文閱讀，并要求學(xué)生說說一下自己最喜歡的好漢形象。

生1：我最喜歡武松了，因為“打虎”太精彩了，大蟲的“一撲”“一揪”“一剪”這“三板斧”已經(jīng)夠厲害了，還是敵不過武松“掄”“劈”“揪”“按”“踢”的矯健身手。這些傳神的動作描寫在我的眼前像演電影似的一一閃過。

生2：我最喜歡《水滸傳》中“沒羽箭”張清了，他英俊瀟灑、武藝高強，用一塊普通的石頭連傷梁山十五員大將。我非常欽佩這項“飛石打人”的絕技。

生3：我最喜歡的是魯智深了，因為我們多數(shù)人都活得特別拘謹，小心翼翼，而魯智深則是那么的豁達、無拘無束，用當前最流行的一個詞就是“任性”。尤其是小說中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“魯智深倒拔垂楊柳”等故事，每一次讀都有新的發(fā)現(xiàn)與感受，讓人愛不釋手。

……

除了這種名著節(jié)選的課文外，我們還可以通過整合同一作者的不同作品、同一主題的多篇文章，抑或與口語交際、綜合性學(xué)習(xí)相關(guān)的文章開展課內(nèi)外銜接的群文閱讀教學(xué)活動，這對豐富學(xué)生的素材積累、擴大語文視野無疑大有裨益。

總之，群文閱讀有效地避免了傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)肢解過細、過碎、過于牽強的弊端，讓學(xué)生盡情吮吸文章的甘霖，汲取人生的營養(yǎng)，是新課程背景下語文教學(xué)的積極進步。我們唯有以博大的胸襟、創(chuàng)新的心態(tài)、兼容并蓄的視角，把課堂時間、文本解讀的主動性權(quán)交給學(xué)生，才能讓語文教學(xué)之花在春“風(fēng)”中盡情綻放、搖曳多姿。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 付躍紅.單元整合新課型――小學(xué)語文高效課堂模式研究[J].河北教育，2012（Z2）.

[2] 英小環(huán).淺談小學(xué)語文課內(nèi)外閱讀有效銜接的策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011（10）.

第6篇：記金華的雙龍洞的資料范文

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 有效性 策略

中圖分類號： G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）04-0200-01

1 激趣導(dǎo)入

愛因斯坦說：“興趣和愛好是獲取知識最好的動力?！币虼耍處煴仨毰囵B(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，以興趣這把鑰匙打開兒童的心扉，引導(dǎo)他們走進知識寶庫的大門。激趣的方發(fā)多種多樣：

（1）多媒體直觀教學(xué)法。如教學(xué)《畫家鄉(xiāng)》時，教師先讓學(xué)生欣賞《在希望的田野上》的歌曲，然后出示家鄉(xiāng)美景圖，學(xué)生在聽覺、視覺上產(chǎn)生了美的愉悅，從而產(chǎn)生急于閱讀課文的欲望。（2）故事、謎語引入法。如教學(xué)《影子》時，教師先出示一則有關(guān)影子的謎語（有個好朋友，天天跟我走，有時在前，有時在后，我和他說話，就是不開口）讓學(xué)生猜一猜，學(xué)生的思維一下子調(diào)動起來了。（3）游戲法。如學(xué)習(xí)《比尾巴》時，教師先和學(xué)生做一個游戲：我說你做。（摸摸鼻子，摸摸眼睛，摸摸耳朵，摸摸嘴巴，摸摸尾巴。）最后，學(xué)生大笑：“老師，沒有尾巴！”老師話鋒一轉(zhuǎn)，什么才有尾巴呢？學(xué)生回答道：“小動物?！崩蠋燀槃輰?dǎo)入：“那今天，我們就去動物園比一比小動物們的尾巴?！弊匀欢?，學(xué)生的興趣上來了。（4）問題法。如學(xué)習(xí)《金色的草地》時，老師先讓學(xué)生描述平時看到的草地，接著問道：“誰看到過金色的草地嗎？草地為什么是金色的呢？”以兩個問題激起學(xué)生思維的火花，產(chǎn)生閱讀期待。

2 精講多讀

《語文課程標準》明確指出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要加強朗讀和誦讀。因此，在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生成為閱讀的主體，強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)，自我建構(gòu)。保證充足的閱讀時間，讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀。這就要求教師要精講，學(xué)生要多讀。具體我是這樣做的：（1）抓點睛之筆。如學(xué)習(xí)《長城》時，教師拋出問題 “為什么說長城是世界歷史上一個偉大的奇跡？”讓學(xué)生圍繞專題，自主探究。學(xué)生就會帶著問題自選方法，自讀自悟，再通過各種形式的朗讀深入理解其內(nèi)容，激發(fā)其自豪之情。（2）抓矛盾處。如學(xué)習(xí)《記金華的雙龍洞》時，教師問道：“能容一只小船進出的的洞怎么能說成是‘孔隙’首先呢？說‘孔隙’正確嗎？”教師抓住這一疑問，引導(dǎo)學(xué)生用比較對照的方法去探究。（3）組織討論?！八畤L無華，相蕩乃生漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光?！薄稗q論的基礎(chǔ)是不同觀點的交鋒，它必然引發(fā)學(xué)生獨立思考，加深學(xué)生對教材的理解和認識，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，有效的鍛煉學(xué)生的語言表達能力。參與爭論的學(xué)生必然精神亢奮，注意力高度集中地去尋求不同見解，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體也就能夠真正地確立起來。

3 指導(dǎo)方法

“授之以魚，不如授之以漁?！薄墩Z文課程標準》指出；“要擴大學(xué)生的閱讀面，增加閱讀量，多讀書，讀好書，讀整本的書。一方面是大量的閱讀，另一方面學(xué)生的時間相對有限，怎樣處理好這對矛盾，一方面提倡少做題，另一方面還要教給學(xué)生高效閱讀的方法，提高閱讀的能力。平時我是這樣做的：（1）注重積累，形成語感。葉圣陶先生說：“在語感敏銳的人心里，見了新綠二字，就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的意趣?！笨梢娬Z感能力是個人語文素養(yǎng)的重要組成部分。但語感能力的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，需要日積月累的養(yǎng)成。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡階段特征開展一系列讀書活動，讓學(xué)生的讀書成果進行展示，為自主讀書推波助瀾。（2）指導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣。根據(jù)不同年級，提出不同要求。低年級摘抄詞句；中年級摘錄佳句、精彩片段、名人名言等等；高年級摘錄時注明出處，寫讀后感。（3）平時上課在精講與點撥中教會學(xué)生各種文體用不同的方法閱讀。如狀物寫景類文章先抓住作者的寫作順序，其次理解怎樣表現(xiàn)出景物特點的，最后體悟作者飽含字里行間的思想感情。（4）逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握精讀、略讀、瀏覽等多種閱讀方法。精讀就是逐詞逐句地讀和品味，反復(fù)地讀，不理解和不明白的地方要停下來思考、請教，直到弄懂再讀；略讀就是快速地讀，直至了解文章大意；瀏覽的速度更快，主要用來看報，搜集信息資料等等。

4 讀寫結(jié)合

教材上的文章因為文質(zhì)兼美所以入選，堪稱典范。閱讀教學(xué)不僅要去理解文章內(nèi)容，體會其思想感情、品味其語言，更要學(xué)習(xí)好的寫作技巧、方法。如果學(xué)生在語文課上只是感悟，只是人文，只是一讀到底，只是一味探究，如果學(xué)生的聽說讀寫能力不過關(guān)，那么課程對學(xué)生的人文熏陶、生命發(fā)展就無從談起。因此，語文課應(yīng)該把“練”放在突出的位置上。讓“讀”與“寫”結(jié)合，在課堂中做到以讀為本，讀練相融，才能讓學(xué)生真正內(nèi)化語言，遷移運用，閱讀能力和語文素養(yǎng)才能全面提高?？梢赃@樣做：（1）低段可以讓學(xué)生仿寫句子；中段運用其結(jié)構(gòu)模仿寫同類文章。如學(xué)習(xí)了《美麗的小興安嶺》，可學(xué)習(xí)其總分總結(jié)構(gòu)。（2）模仿教材段落里的比喻、擬人、排比等方法把進行小練筆把句子寫生動形象。高段可以讓學(xué)生續(xù)寫、縮寫、改寫、擴寫等等。

總之，語文閱讀教學(xué)是一門具有極強藝術(shù)性的學(xué)科。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”為了提高教學(xué)質(zhì)量，達到教學(xué)目標，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過自己不斷實踐，不斷反思和總結(jié)。

第7篇：記金華的雙龍洞的資料范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；審美建構(gòu)

小學(xué)語文教學(xué)重在對美的教育，在人的童年中，只有經(jīng)過審美教育，人的理性以及感性才能得到和諧均衡的發(fā)展。通過對小學(xué)語文閱讀教學(xué)的研究與反思，我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文閱讀教學(xué)的出發(fā)點就是力求教學(xué)中內(nèi)在美和外在美的高度統(tǒng)一，最終實現(xiàn)語文學(xué)科人文性與工具性的和諧發(fā)展。

一、當前小學(xué)閱讀教學(xué)實踐中缺乏審美的建構(gòu)

長久以來，培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力一直受到廣大教育學(xué)者的重視，從提出到現(xiàn)在已經(jīng)有幾十年的歷史，在這幾十年里，教育工作者進行了大量的實驗研究以及理論探索，同時更積累了眾多的資料。但即便如此，當今小學(xué)生的閱讀能力仍舊沒有發(fā)生質(zhì)的飛躍，學(xué)生普遍存在著閱讀興趣不濃等現(xiàn)象，尤其在小學(xué)語文教學(xué)的多次改革當中，小學(xué)語文低效的狀況并沒有得到改觀，那么到底是什么原因?qū)е滦W(xué)語文教學(xué)中的這種現(xiàn)狀呢？坦白地說，就是缺乏對審美的建構(gòu)，具體來講，就是在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生的個人情趣、個人理解以及個人體驗，沒有對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的態(tài)度以及習(xí)慣進行著力培養(yǎng)。究其根本，就是在于小學(xué)語文的閱讀教學(xué)仍然對知識的訓(xùn)練過于倚重，輕視情感在語文學(xué)科當中的作用，過于注重理性而輕視感性，將本應(yīng)該是情感化、個性化、創(chuàng)造性的閱讀教學(xué)變成了死板、單調(diào)的內(nèi)容。教師害怕在對學(xué)生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)和美的熏陶的同時，會失去知識技能的訓(xùn)練，他們根本沒有意識到，審美才是語文教學(xué)的本質(zhì)，進而忽略了審美這個重要的因素。如此一來，語文教學(xué)不僅不能達到在理性基礎(chǔ)上訓(xùn)練的目的，更嚴重破壞了語文教學(xué)的美感，這樣的教學(xué)模式根本就談不上達到培養(yǎng)學(xué)生能力的目的，反而扼殺了學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

二、小學(xué)語文的閱讀教學(xué)是重要的審美陣地

新課標小學(xué)語文教材非常符合兒童的心理特征以及教育規(guī)律，有很多內(nèi)容都體現(xiàn)了社會的和諧之美以及自然的生命之美。其中有很多是描寫大自然的，比如《觀潮》《海底世界》《記金華雙龍洞》等，這些文章都體表現(xiàn)了大自然鬼斧神工的創(chuàng)造力，這些內(nèi)容在可以讓學(xué)生感受到獨特的審美享受。此外，關(guān)于人類社會的美，表現(xiàn)內(nèi)容也相當豐富，在現(xiàn)實社會中，處處都體現(xiàn)了社會之美，然而社會美的核心內(nèi)容是人性的美好，它涵蓋人的節(jié)操、智慧與情感等?？偟膩碚f，美在小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容中處處得到了體現(xiàn)，教材中蘊含美的地方是廣泛而且豐富的。這些美好的東西非常符合小學(xué)生的心理認知特點，可以說這為小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美的建構(gòu)提供了權(quán)威的語言資料。

三、小學(xué)生語文審美心理的發(fā)展特征

童年是人的一生當中最重要的階段，此時兒童的身心發(fā)展處于相對平穩(wěn)的時期。這個時候的兒童已經(jīng)能夠掌握書面語言，并且可以借助于學(xué)校的教育和教材，有步驟、有計劃地學(xué)習(xí)文化知識。但小學(xué)生也有其較為特殊的一面，即分析能力相對薄弱、辨析能力較弱、記憶力強、充滿好奇心和想像力、敢于創(chuàng)新及喜歡活動等。

根據(jù)小學(xué)生的這一心理特點，對小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)必須要與其審美心理結(jié)構(gòu)充分結(jié)合，普遍認為，審美心理結(jié)構(gòu)主要由審美情感、審美行為傾向及審美情感組合而成，這三種成分相互影響又相互制約，通過這種影響和制約形成了一套完整的審美心理結(jié)構(gòu)?？梢哉J為，小學(xué)語文閱讀教學(xué)的審美心理培養(yǎng)所具有的基本特征是：從稚嫩向成熟逐漸過渡，將心理結(jié)構(gòu)的主要成分進行相互的整合，同時其容量會隨著年齡的增長而迅速擴展，但心理過程仍舊以接受為主。表現(xiàn)如下：

在審美認識發(fā)展方面，對于審美的感知從以前的零散、粗獷逐漸向整體、精細的方向發(fā)展。小學(xué)生在初期對于審美的認知以及審美的經(jīng)驗是相對匱乏的，審美興趣也顯得相當?shù)?，通常不能夠整體把握審美形象，但是隨著年齡的增長以及審美經(jīng)驗的持續(xù)積累，他們的參與熱情以及興趣會不斷提高，感知缺陷同時會有所改善。此外，小學(xué)生通過美的熏陶，審美的范圍也會隨之擴大，內(nèi)容也逐漸豐富，之后創(chuàng)造性想象開始出現(xiàn)，而審美理解也從開始的模糊變得逐漸清晰起來，能夠?qū)⒆匀换蛘呱鐣邪l(fā)生的事物和美聯(lián)系到一起。但是小學(xué)生相對缺乏審美經(jīng)驗，知識積累更是匱乏，對一些思維方式在運用上還顯得不夠熟練，對于一些語言的意義只能夠進行初步理解，無法深入理解語言的深刻意義，所以一些理解往往是淺層的，隨著小學(xué)生年齡的不斷增長，其理解能力完全可以達到一定的水平。

四、結(jié)束語

當今社會的孩子缺少感知美的基本能力，所以探究小學(xué)語文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)是一個具有一定分量的課題，在外來文化的猛烈沖擊之下，語文教育必須要堅守育人的基本原則，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對美的向往，增強他們的審美意識，這對于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活中形成良好的人生觀、價值觀具有十分積極的意義。所以要求當今語文教學(xué)中的審美教育絕不能成為教學(xué)的附屬品，必須要為審美建構(gòu)創(chuàng)造出獨立、寬松的環(huán)境，這樣才能達成小學(xué)語文教育的真正目的。

參考文獻：

[1]汪叔陽，曹慰年.小學(xué)語文考試改革研究與實踐[M].上海：上海教育出版社，2001.

第8篇：記金華的雙龍洞的資料范文

關(guān)鍵詞:語文;課堂教學(xué);人文

中圖分類號:G620文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)06-0147-01

本文通過對文獻資料的梳理和分析,在借鑒相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上,首先對人文性的概念進行了界定,其次通過對教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié),提出在語文教學(xué)中如何體現(xiàn)人文情懷的具體實施方法。以便為教育者在語文教學(xué)中體現(xiàn)出人文內(nèi)涵以及相關(guān)研究提供參考。

一、構(gòu)建課堂,表情達意,誘發(fā)學(xué)生對語文的熱愛

理想的課堂是生命相隨,心靈相約的地方,是盡顯人文情懷的地方,是通過師生之間的互動尋求真理、分享知識、分享創(chuàng)造、分享成功的地方。因此,構(gòu)建充滿人文情懷的語文課堂就顯得尤為重要。在新課改背景下,我們所呼喚的是一種師生共同參與、互動式的課堂,教師從人文情懷出發(fā),有著對學(xué)生獨特性、自主性、差異性的重視,對學(xué)生人格的尊重和信任。

筆者在講授《記金華的雙龍洞》第三自然段時,有這么一句話“隨著山勢,溪流時而寬,時而窄,時而緩,時而急,溪流聲也時時變換調(diào)子?！蔽页酥笇?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“時而……時而……時而……時而……”進行朗讀,讀出溪流聲隨著山勢的變化外,我還讓學(xué)生利用這一句式進行說話訓(xùn)練。一位學(xué)生不假思索的說:“天邊的火燒云時而像戰(zhàn)馬,時而像公雞,時而像小綿羊,時而像孔雀。”面對學(xué)生造的“黃金例句”,要說他錯吧,他也沒錯,要夸他造的好吧,豈不鼓勵學(xué)生淺嘗輒止?于是,我進一步啟發(fā)道:“在這個句子前加上一個總起句,再讓‘戰(zhàn)馬’、‘公雞’、‘小綿羊’、‘孔雀’生動起來,比如‘呼嘯奔騰的戰(zhàn)馬’……動動腦筋,老師相信你一定能造出精彩的句子?！痹谖业膯l(fā)下,孩子把句子改成“天邊的火燒云變化多端,時而像呼嘯奔騰的戰(zhàn)馬,時而像引吭高歌的公雞,時而像溫順可愛的小綿羊,時而像色彩斑斕的孔雀,讓人眼花繚亂,美麗極了?！蔽蚁膊蛔越?脫口而出:“太精彩了!這個句子你可以申請專利,專利號為001號?！崩^而,我對全班說:“這個句子林宏已經(jīng)申請了專利,其他同學(xué)就不能用這個句子,否則就是侵權(quán)行為?！薄耙皇て鹎永恕?在情感的刺激下,孩子們個個躍躍欲試,造出了許多具有靈氣、個性飛揚的句子。這次偶爾的教學(xué)片斷讓我領(lǐng)悟到教師要尊重學(xué)生,尊重他們的思維,尊重他們的個性化理解,用一種建議性的口吻給學(xué)生一些啟示。語文課堂正是有這樣的人文性的包容與啟發(fā),學(xué)生才能在語文王國里學(xué)的快樂,演繹更多的精彩。

二、開發(fā)文本,利用資源,教學(xué)煥發(fā)“人文情懷”的光彩

基于“課程即教材”的觀念,傳統(tǒng)課程資源的開發(fā)和利用往往局限于把教材看作是唯一的課程資源,教材所提供的學(xué)習(xí)素材成為課程資源的唯一載體,使得課程資源結(jié)構(gòu)單一,不能實現(xiàn)人力、物力財力、環(huán)境因素的整體資源優(yōu)勢。教材是課程資源的一方面,但不是全部,在新背景下的課改中,教師要廣開思路,因地制宜,讓課程資源真正成為語文教育的素材和條件,更好地實現(xiàn)教育目的,讓語文教學(xué)煥發(fā)“人文情懷”的光彩。

日常生活中哪些可以利用語文教學(xué)的課程資源?處處留心皆學(xué)問,如報刊、電影、電視、各種標牌廣告自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、甚至學(xué)生、家庭生活,這些都要以納入課程資源,我們學(xué)校的走廊,教室內(nèi)都懸掛著名人畫像和名言警句,在教學(xué)過程講到著名的科學(xué)家李四光,藥物學(xué)家李時珍,音樂家貝多芬,生物學(xué)家童弟周,戰(zhàn)士劉胡蘭、、……通過讓學(xué)生大聲閱讀他們的格言,向他們的畫像敬禮,學(xué)習(xí)他們的事跡等活動,學(xué)生真實感受到課文中所歌頌的具有人格魅力的“名人”就在自己身邊,每天和自己一起學(xué)習(xí),生活,關(guān)注著自己。這些無形的課程資源不僅豐富了語文教學(xué),還形成豐厚的人文資源,影響著學(xué)生,激勵著學(xué)生,成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的良好素材。

三、引導(dǎo)活動,合作學(xué)習(xí),倡導(dǎo)人文性的學(xué)習(xí)方式

面對時展和社會變遷所帶來的挑戰(zhàn),作為學(xué)校教育核心的課程與教學(xué)也要與時俱進,因此學(xué)習(xí)方式的改革是課程改革的核心內(nèi)容,就要改變原有的單純的接受方式的學(xué)習(xí)方式,把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn),探究、研究等認識活動凸現(xiàn)出來,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于動手,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多的成為他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程,培養(yǎng)學(xué)生運用知識、自學(xué)探究、合作交流和規(guī)劃人生的能力,以促進學(xué)生和諧、均衡、個性化的發(fā)展。

在教學(xué)過程中,教師要讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式,自主選擇學(xué)習(xí)的伙伴,自主選擇解決問題的辦法,使課堂充滿學(xué)生的積極活動,使學(xué)生自主地沉浸在語文教學(xué)的樂趣之中。探究性學(xué)習(xí)強調(diào)主動探究,自主學(xué)習(xí),解決問題。因此,作為語文教學(xué),視野決不能局限于文本,應(yīng)向社會、自然、生活、網(wǎng)絡(luò)等方面擴展。

四、融洽關(guān)系,多向交流,架設(shè)師生情感的“立交橋”

第9篇：記金華的雙龍洞的資料范文

一、浙西、浙中風(fēng)景旅游區(qū)域協(xié)作的必然性

浙江是我國風(fēng)景旅游資源大省，按地理位置劃分，可分為浙西、浙東、浙南、浙北、浙中五個風(fēng)景旅游區(qū)。在五個區(qū)域中，浙西與浙中無論在地理位置、交通狀況、風(fēng)景特色及民俗風(fēng)情上均有較為密切的聯(lián)系。

在1990年以前，浙西與浙中的風(fēng)景旅游基本上是相互獨立的。浙西線以杭州市為集散地，依托320國道和富春江——新安江——千島湖水上航線開展旅游活動，是浙江重點推出的旅游線；而浙中區(qū)相對來說處于溫冷地帶，是以金華市為中心集散地，依托330國道和浙贛線開展小范圍的旅游活動。1990年之后，民間的風(fēng)景旅游協(xié)作開始逐步形成，到1994年已形成一定的規(guī)模。這種較大區(qū)域的風(fēng)景旅游協(xié)作使浙中、浙西風(fēng)景旅游協(xié)作集團應(yīng)運而生。浙中、浙西風(fēng)景旅游協(xié)作集團的成立也標志著浙中、浙西風(fēng)景旅游區(qū)域協(xié)作進入了正常軌道。

旅游線有熱線、溫線和冷線之分。隨著新旅游點的開發(fā)、老景點的深化以及游客需求的變化，熱、溫、冷三者之間可以互相轉(zhuǎn)化。從浙中、浙西區(qū)域來說，浙西線自1980年起一直就是浙江旅游的熱點，但自1992年開始，我國相繼推出了’92中國旅游友好觀光年，’93中國山水風(fēng)光年，’94中國文物古跡旅游年，’95中國民俗風(fēng)情旅游年等專題旅游活動，使得該區(qū)域內(nèi)每年均形成一些主題熱點。浙中線逐漸地“熱”起來，并大有與浙西線并駕齊驅(qū)之勢。同時，以義烏小商品市場、諸葛鎮(zhèn)、黃大仙故里、大慈巖、千島湖、富春江小三峽、天目溪漂流等為主的新旅游熱點，已經(jīng)取代由瑤琳仙境、靈棲洞天、蘭溪地下長河、金華雙龍洞、杭州靈山幻境等溶洞組成的旅游熱點，從而形成多個熱點組成的新旅游熱線。如：1995年初，浙江省各大旅行社聯(lián)合推出杭州——嚴子陵釣臺——富春江小三峽——千島湖——大慈巖——諸葛鎮(zhèn)——蘭溪、金華黃大仙道觀——義烏小商品市場旅游線，就是順應(yīng)旅游形勢變化而形成的區(qū)域協(xié)作。這條新旅游線不僅將自然山水、人文古跡、民俗風(fēng)情的旅游熱點連在一起，而且把浙西、浙中完完整整地拴在一起，以熱線帶溫線，以溫線促熱線，構(gòu)成浙西、浙中多方位的協(xié)作體系。

縱觀浙西、浙中風(fēng)景旅游區(qū)，近幾年來，浙中在社會經(jīng)濟、交通和旅游環(huán)境上的變化幅度很大。從社會經(jīng)濟發(fā)展來看，浙中各縣、市經(jīng)濟迅速騰飛，東陽建筑業(yè)、義烏小商品市場、蘭溪家電和化工工業(yè)、永康的五金工業(yè)等在全國均有影響，使得浙中地區(qū)成為浙江的富庶之地；從交通發(fā)展角度來說，隨著金溫鐵路的投資建設(shè)、浙贛鐵路復(fù)線的竣工、義烏機場的開通、330國道的拓寬，交通狀況上了一個新臺階；而在旅游環(huán)境上，浦江仙華山、金華觀（黃大仙道觀）、蘭溪諸葛鎮(zhèn)和黃大仙故里、金華斗牛、武義龍?zhí)侗车刃戮包c的開發(fā)，有力地提高了浙中地區(qū)的知名度……相比之下，浙西的發(fā)展狀況較為一般，這樣，以優(yōu)勢互補為基礎(chǔ)的風(fēng)景旅游區(qū)域協(xié)作便成為必然。

二、浙西、浙中風(fēng)景旅游區(qū)域協(xié)作的具體內(nèi)容

1．共同探索風(fēng)景旅游業(yè)的管理體制。在我國，由于風(fēng)景旅游業(yè)起步較晚，發(fā)展參差不一，加上人們對風(fēng)景旅游業(yè)的認識不一致，造成管理體制較為混亂，在省、市、縣級出現(xiàn)了多種管理方式。就浙西、浙中而言，就呈現(xiàn)出四種管理體制。一是小政府體制，即在風(fēng)景旅游資源豐富的地方，劃出一定的區(qū)域，建立一定級別的政府機構(gòu)，行使政府管理職能。二是政府代管型，即由一級政府設(shè)立一個機構(gòu)，并由政府委任機構(gòu)負責(zé)人來行使管理權(quán)。三是行業(yè)協(xié)會型，如：義烏市、東陽市；四是混合管理型，即政府職能管理部門與民間的行業(yè)協(xié)會共同管理。協(xié)作集團應(yīng)對以上四種管理體制進行探討，以期建立起既享有充分權(quán)力又機構(gòu)精簡，能快速反映與決策的管理機制來適應(yīng)市場競爭。

2．集中人力、物力、財力，聯(lián)合開發(fā)風(fēng)景旅游資源。協(xié)作集團要站在宏觀的高度，根據(jù)風(fēng)景旅游資源的配置，聯(lián)合開發(fā)特色產(chǎn)品和拳頭產(chǎn)品，以減少開發(fā)中的盲目性，避免因重復(fù)建設(shè)而浪費大量的人力、物力和財力。根據(jù)浙西、浙中風(fēng)景旅游資源狀況，目前可以聯(lián)合開發(fā)的風(fēng)景點和旅游項目有：

（1）三國文化觀光游。富陽的王洲和龍門古鎮(zhèn)、建德梅城鎮(zhèn)、蘭溪諸葛鎮(zhèn)等都與三國文化有密切的關(guān)系。王洲是孫權(quán)的祖居地，龍門古鎮(zhèn)是孫權(quán)后裔的最大居住地，保存著十分完整的明清建筑群，梅城鎮(zhèn)是孫權(quán)的出生地和青少年時期的生活場所，諸葛鎮(zhèn)是諸葛亮后裔居住地，保存著八卦布局的古建筑群……這些景點單憑各自縣市的力量是無法深度開發(fā)并成為拳頭產(chǎn)品的，只有依靠協(xié)作集團作聯(lián)合開發(fā)，并推出整條線路，才能保持它的生命力。

（2）“漁家樂”民俗旅游。富春江—新安江—千島湖是以水體為主的旅游線，魚文化歷史淵源流長。桐廬、建德梅城“新安江漁民水上婚禮”，千島湖魚樂節(jié)已相繼開發(fā)，但均沒有形成市場。依據(jù)富春江、新安江、蘭江三江交匯的地理環(huán)境，在建德“漁家樂”項目以“做一天富春江漁民”為主題，融參與性、娛樂性和觀光性于一體，具有濃郁的民俗特色。它的開發(fā)，既可與桐廬、淳安千島湖魚樂節(jié)構(gòu)成體系，又可帶動整個富春江小三峽的開發(fā)，推動浙西、浙中地區(qū)的國際旅游業(yè)，可謂一舉多得。

（3）黃大仙文化尋根游。“黃大仙”在港澳臺地區(qū)及華僑聚居地是作為“財神”供奉的，有深遠的影響。他原名黃初平，得道之前生活在蘭溪、金華一帶，現(xiàn)金華、蘭溪一帶仍流傳著他的各種傳說。今年，浙江省旅游局把“黃大仙”作為民俗風(fēng)情游的招牌，可見，“黃大仙”的旅游價值是很高的。金華、蘭溪兩市應(yīng)緊緊抓住機遇，積極引進人才、資金，把“黃大仙”的文章做足、做透。建德、桐廬等縣市可在規(guī)劃、建設(shè)上給予支持，而永康、義烏可在資金上給予協(xié)助，力求該產(chǎn)品的質(zhì)量達到上乘水平。

（4）水上活動和度假旅游。浙西、浙中地區(qū)宜于開展水上活動和度假的范圍很廣，這是好事。但要避免重復(fù)建設(shè)和急功近利式的建設(shè)，各地要在特色上做文章。如：桐廬的水上活動以天目溪漂流為特色，做得有聲有色有影響，突出了野趣；淳安的水上活動則應(yīng)放在廣闊的千島湖水面和水下，水面建大型的綜合娛樂場，水下可開展“潛大艇游淳安古縣城”的旅游項目，以突出參與性和娛樂性；建德以魚文化為主體開展水上活動，以突出民俗文化；諸暨五泄以觀光游覽為主，蘭溪以水上餐廳為主，富陽以游泳場為主。度假區(qū)建設(shè)也一樣，競相仿造的結(jié)果無疑是慢性自殺。

3．合理組織旅游線，共同宣傳促銷。在浙江，以杭州為中心可輻射五條旅游線。即東、西、北中五條。杭州—富春江—新安江—千島湖—安徽黃山線，是國內(nèi)外聞名的浙皖名山名水旅游線，已被旅游界和游客所認同。而杭州—五泄—浦江仙華山—金華—永康方巖—縉云仙都—溫州雁蕩山旅游線，在理論上雖然成立，但實際上并未形成。因此，浙中、浙西區(qū)景旅游區(qū)域協(xié)作在貫徹“熱線帶溫線，溫線促熱線”的原則基礎(chǔ)上還需合理組成一些有特色的旅游線，以參與市場競爭。這些特色的旅游線，包括專線游和專題游兩種方式。每一條旅游線路的組織，都要求協(xié)作集團做好各地旅游部門、風(fēng)景點、旅游飯店和旅行社的工作，在此基礎(chǔ)上，精心安排。

旅游線路確

定后，就是宣傳和促銷的問題。宣傳和促銷的原則是“共同宣傳，聯(lián)合促銷”。在這里，有三點認識必須統(tǒng)一。一是集中人力、財力；二是選定客源市場；三是統(tǒng)一組織，統(tǒng)一行動，協(xié)同作戰(zhàn)。集中人力、財力的目的是共同編制發(fā)行導(dǎo)游圖、明信片、風(fēng)光錄像帶等宣傳資料，把有限的資金用在刀刃上；選定客源市場是確定該產(chǎn)品的外在吸引力和競爭力，目的是通過宣傳促銷，能產(chǎn)生廣泛的社會影響和一定的經(jīng)濟效益；統(tǒng)一組織，統(tǒng)一行動是指應(yīng)以浙西、浙中為一盤棋，各縣、市要協(xié)同努力，避免“各唱各的調(diào)、各走各的棋”。通過聯(lián)合宣傳促銷，可以擴大整體區(qū)域和線路的知名度，提高整體社會效益和經(jīng)濟效益。

4．共同開發(fā)旅游商品。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，游客對旅游商品的需求日益明顯，并且對商品的種類、檔次、質(zhì)量的要求愈求愈高。浙西、浙中地區(qū)雖有一定量的旅游商品，但存在著“五少”問題，即：數(shù)量少，花色品種少，有地方特色的少，自己生產(chǎn)的少，高檔次的少。

旅游購物是旅游收入中最重要的組成部分。而在浙西、浙中地區(qū)，游客花費在購物上的費用并不多，盡管有全國聞名的義烏小商品市場、諸暨珍珠市場，但經(jīng)銷的旅游商品大多不是本地生產(chǎn)，或者工藝不夠先進，或者難以攜帶。浙西、浙中風(fēng)景旅游協(xié)作集團要把旅游商品開發(fā)放在重要的議題上來，立足本地豐富的自然資源，充分發(fā)揮地方工藝技術(shù)和剩余勞動力，大力生產(chǎn)具有濃郁地方特色的旅游商品，如：旅游工藝品類、食品類、文化文具類、日用品類、玩具類等等。同時，還要對老產(chǎn)品進行更新改造，注重實用性、紀念性、藝術(shù)性和輕便性的結(jié)合。各縣、市的旅游部門均應(yīng)有自己的旅游商品廠家，通過協(xié)作集團統(tǒng)一布局銷售網(wǎng)點，以促進旅游商品的生產(chǎn)和銷售，培育旅游商品市場的發(fā)展。

除此以外，協(xié)作集團還可在互送客源、旅游交通、旅游價格、旅游設(shè)施建設(shè)等方面開展多方面的協(xié)作，以改善整體旅游環(huán)境。

三、區(qū)域協(xié)作應(yīng)該注意的有關(guān)問題