藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

插畫，最早是運(yùn)用于書籍中，主要運(yùn)用于對(duì)文字的說明，插畫的出現(xiàn)，在中國的雛形可以追溯到北宋山東濟(jì)南劉佳針包裝紙上的小白圖案，或者是更早期的彩陶盆上的人面魚紋，就其形式和功能性而言，這是一種狹義的存在。就因?yàn)檫@種狹義的存在，隨著信息時(shí)代的到來，人類對(duì)光學(xué)原理的探究以及對(duì)成像技術(shù)的應(yīng)用，使得藝術(shù)家將日常生活中值得記錄或者留念的畫面變?yōu)椴恍嗟挠跋癯蔀榭赡?。就是因?yàn)檫@種可能性的存在，極大限度地挑戰(zhàn)了插畫在包裝設(shè)計(jì)中所占到的原有地位，在很長一段時(shí)間設(shè)計(jì)包裝樣式里，攝影技術(shù)的誕生為包裝的最初目的，即有效性、效率性、真實(shí)性，提供一個(gè)很好的途徑和方式，單從市場(chǎng)上來說，它的存在為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力上提供了強(qiáng)大的能量。攝影藝術(shù)誕生的初衷是為了證明美的藝術(shù)與日常生活的密切聯(lián)系。這種理念將不會(huì)出現(xiàn)在那些讓藝術(shù)遠(yuǎn)離生活興趣的人身上。因?yàn)閿z影的最終目的不是對(duì)物體刻板的復(fù)制，而是有意識(shí)地反映了與社會(huì)生活主要制度相連的情感和思想，即不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，或者是“為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”，但是攝影包裝藝術(shù)的發(fā)展到最后出現(xiàn)了偏移。眾所周知，現(xiàn)代的工商業(yè)已經(jīng)有了國際的范圍，大量的貿(mào)易和人口的流動(dòng)性已經(jīng)減弱了攝影藝術(shù)的獨(dú)特性和地方特性。于是，原有的具有顯赫地位的攝影藝術(shù)作品成為一種藝術(shù)樣品，即因?yàn)槠渥匀坏谋憩F(xiàn)而逝去了。由于工業(yè)化的改變，設(shè)計(jì)師已經(jīng)把原本帶有興趣性的主流思想推到一邊了。包裝藝術(shù)出現(xiàn)了機(jī)械化，而設(shè)計(jì)師不能為大量的生產(chǎn)而機(jī)械地工作，這樣會(huì)使得其設(shè)計(jì)師自身與社會(huì)服務(wù)的正常循環(huán)變得不再那么緊密了。因此攝影包裝藝術(shù)的偏移以及程式化為插畫藝術(shù)的再次興起提供了契機(jī)。從歷史的角度看，一個(gè)理論的誕生或者延續(xù)總能重新煥發(fā)人們對(duì)改變自身的強(qiáng)大動(dòng)力。簡而言之，事物的差別性總能引起人們的注意。

二、時(shí)代賦予藝術(shù)的多樣化表達(dá)

對(duì)于真實(shí)商品的再現(xiàn)，攝影技術(shù)也許是個(gè)不錯(cuò)的選擇，而對(duì)于表現(xiàn)商品的特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)其與眾不同的內(nèi)涵和品質(zhì)，插畫則是較好的選擇。通常，一件產(chǎn)品本身并不會(huì)引起其使用者的審美意識(shí)，可是，與其說出現(xiàn)這種情況的責(zé)任歸咎于產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身，倒不如說是這種產(chǎn)品流向市場(chǎng)的單一外部環(huán)境因素所導(dǎo)致的。這種環(huán)境的單一性是由于環(huán)境和時(shí)間的相互作用所產(chǎn)生的，因此，單一的外部環(huán)境被時(shí)代所拋棄，新的視覺審美也有所誕生，即單一性向多元化的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。插畫的多元化是歷史所帶來的必然結(jié)果。從中國古代佛教經(jīng)文的注解圖片，到15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期服務(wù)于宗教的書籍，插畫因?yàn)榍叭怂粝碌膶氋F財(cái)富具有強(qiáng)大的力量，同時(shí)因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，繪畫材料的多樣化給設(shè)計(jì)師們提供了一個(gè)更大的發(fā)揮空間和展現(xiàn)舞臺(tái)。材料的多樣化帶來風(fēng)格的多樣化，就近現(xiàn)代而言，特殊的審美“個(gè)人主義”“抽象主義”“超現(xiàn)實(shí)主義”產(chǎn)生了，雖然這些風(fēng)格的作品是因?yàn)樗囆g(shù)家為了不迎合經(jīng)濟(jì)力量的潮流而進(jìn)行的一種“自我表現(xiàn)”的大膽嘗試，是一種嘗試去夸大并且分離原有物質(zhì)的反常思想，但是就是因?yàn)檫@種思想，使得這種不為市場(chǎng)而誕生的理念為迎合經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和審美心理需求提供了很好的途徑和基礎(chǔ)。大量的例證告訴我們，包裝需要我們使其具有多樣化的風(fēng)格和創(chuàng)新意識(shí)。

三、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中插畫藝術(shù)的應(yīng)用

現(xiàn)在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)在流通和銷售過程中，必須向大眾傳遞一定的信息。所以對(duì)一個(gè)合格的產(chǎn)品包裝而言，準(zhǔn)確的信息表達(dá)成為一種最基本的構(gòu)成要素。插畫帶有的圖形、文字、色彩等設(shè)計(jì)元素，是種觀念藝術(shù)，設(shè)計(jì)師可以毫無局限性地將商品的信息完整地表達(dá)出來，力求達(dá)到簡潔、明了而且具有視覺沖擊力。缺乏足夠的商品信息會(huì)讓商品在市場(chǎng)中受挫。繪畫的誕生之初本身就是服務(wù)于寫實(shí)藝術(shù)，設(shè)計(jì)師擁有自由多樣的創(chuàng)作空間。例如，色彩上可以采用豐富的顏色，也可以采用比較單一的且具有強(qiáng)烈對(duì)比的互補(bǔ)色，強(qiáng)調(diào)視覺的沖擊力，巧妙地利用人類對(duì)于顏色的敏感性，增強(qiáng)商品傳達(dá)信息的有效性，巧妙地靈動(dòng)地準(zhǔn)確地快速表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)容。單從插畫藝術(shù)本身來看，可以有效性地表達(dá)設(shè)計(jì)師的美學(xué)觀念、表現(xiàn)技巧，甚至表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的世界觀、人生觀。因此在這樣的情況下，有些人對(duì)插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中傳達(dá)信息的有效性產(chǎn)生了懷疑，使產(chǎn)品本身和包裝直接的關(guān)系發(fā)生錯(cuò)亂。大量的實(shí)際例證表明，這種情況大可不必?fù)?dān)心，因?yàn)檫@種理念不會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中。倒是關(guān)于這種思想的存在，恰恰證明了插畫藝術(shù)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所具有的優(yōu)勢(shì)。正如巴黎春天設(shè)計(jì)百貨的創(chuàng)意總監(jiān)所說：“在你設(shè)計(jì)時(shí)，最初應(yīng)該明確你要擺設(shè)商品中所蘊(yùn)含的精神與主題，然后賦予其一種精神理念，只有別具一格的理念才能做出與眾不同的設(shè)計(jì)?！痹谌蚧纳唐犯?jìng)爭(zhēng)中，必須要讓信息和情感服務(wù)于民族路線?；貧w于民族路線對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品包裝而言，是使其能夠找到根源可尋的明智之舉。例如，星巴克在中國本土進(jìn)行了一次本土化的改造，杯子在原有的基礎(chǔ)上，對(duì)圖案進(jìn)行了延伸，以紅色為基調(diào)，體現(xiàn)了中國的特色。同時(shí)在日本運(yùn)用浮世繪的手法，對(duì)杯身進(jìn)行了改造。對(duì)于一個(gè)收藏家來說，通過購買一個(gè)具有本民族特色的產(chǎn)品包裝，是對(duì)其地位的有力證明，不僅僅是個(gè)人，社群和商家也通過建立一系列能夠宣揚(yáng)本國民族特色的產(chǎn)物，來證明其高尚的文化品位。社群愿意花錢來資助藝術(shù)，這反映了其優(yōu)秀的文化地位，有利于樹立產(chǎn)品自身的文化標(biāo)志。這也剛好印證了一句話：“只有民族的，才是世界的?！?/p>

四、結(jié)語

第2篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)的發(fā)展，依賴于社會(huì)和科技的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步將帶來藝術(shù)的變革，藝術(shù)家的臆想獲得科學(xué)技術(shù)的推助，就會(huì)發(fā)出絢麗的光彩。數(shù)字藝術(shù)便是隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展和普及而誕生和發(fā)展的。數(shù)字藝術(shù)又稱數(shù)碼藝術(shù)，是使用數(shù)字、信息技術(shù)制作、傳播的各種形式的藝術(shù)作品，包括數(shù)字影像、數(shù)字音樂、多媒體動(dòng)畫和網(wǎng)絡(luò)游戲等。

數(shù)字化時(shí)代計(jì)算機(jī)介入越來越多的領(lǐng)域，使人類生活發(fā)生了顯著變化。數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，是藝術(shù)和科技之間的革命，幾乎波及所有藝術(shù)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)將人從許多復(fù)雜的、重復(fù)性的、繁瑣的體力勞動(dòng)中解放出來，把精力集中于創(chuàng)意和設(shè)計(jì)本身，同時(shí)，藝術(shù)的概念也發(fā)生了改變。

一、計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展歷程

自1949年麻省理工學(xué)院開發(fā)出旋風(fēng)計(jì)算機(jī)，人們就一直試圖使用計(jì)算機(jī)來進(jìn)行繪畫、設(shè)計(jì)、作曲等藝術(shù)創(chuàng)作，并取得了令人矚目的成就。如貝爾實(shí)驗(yàn)室以字母、標(biāo)志的集散、疊印創(chuàng)作了“計(jì)算機(jī)”。東京大學(xué)藝術(shù)研究室創(chuàng)作了計(jì)算機(jī)藝術(shù)圖和計(jì)算機(jī)動(dòng)畫的單體。1967年，GTG計(jì)算機(jī)藝術(shù)家小組創(chuàng)作了“返回正方形”等許多作品。但這些都是基于實(shí)驗(yàn)室的藝術(shù)探索，直至1980年蘋果電腦公司推出Macintosh電腦桌面排版系統(tǒng)（DTP），計(jì)算機(jī)才面向個(gè)人，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域迅速發(fā)展，并衍生出計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)與設(shè)計(jì)。蘋果電腦也因高科技創(chuàng)新而獲得尊重。1990年英國皇家藝術(shù)學(xué)院開設(shè)計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)系（CRD），主要學(xué)習(xí)和研究互動(dòng)設(shè)計(jì)（interactiondesign），努力使藝術(shù)與技術(shù)協(xié)同發(fā)展?，F(xiàn)在，數(shù)字藝術(shù)已涉及藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)的形式和內(nèi)涵都發(fā)生著變化。

二、計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)的特點(diǎn)

1.解放了手工時(shí)代對(duì)思想的束縛

計(jì)算機(jī)不但可以高仿真模仿傳統(tǒng)的藝術(shù)效果，也比傳統(tǒng)方式節(jié)省時(shí)間，提高效率。如藝術(shù)設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)隨意縮放觀察等優(yōu)勢(shì)，使設(shè)計(jì)更加精細(xì)，無需尺規(guī)等工具，比手工精確、規(guī)范。手工繪圖需要紙筆、尺規(guī)等工具，勾形、渲染等過程，更改設(shè)計(jì)，修改起來比較困難。計(jì)算機(jī)則有多樣修改方式，如photoshop中的“歷史記錄”和“快照”面板，可隨意雙向一步步撤消或重做，退或進(jìn)到任一點(diǎn)，3DsMax的“堆?！眲t可從已完成的設(shè)計(jì)中的任意一點(diǎn)介入，增加新命令或刪除、更改舊命令，影響最終效果。傳統(tǒng)繪圖需要較強(qiáng)的繪畫功底，而計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)則更注重設(shè)計(jì)思想和修養(yǎng)，對(duì)繪畫功夫要求不是很高。計(jì)算機(jī)解放了手工時(shí)代對(duì)思想的束縛，為創(chuàng)作提供了寬裕的自由發(fā)揮空間，使作品最大程度地完美。

2.豐富了藝術(shù)的傳達(dá)形式

計(jì)算機(jī)的應(yīng)用創(chuàng)造了全新的交流方式，及時(shí)交互是數(shù)字藝術(shù)獨(dú)有的技術(shù)，廣泛應(yīng)用在各種形式數(shù)字藝術(shù)中，如Flash角色動(dòng)畫、網(wǎng)頁、互動(dòng)游戲等。交互功能改變了傳統(tǒng)藝術(shù)中受眾的被動(dòng)角色，受眾也可以參與到藝術(shù)的“創(chuàng)作過程”，讓受眾判斷選擇，不同的選擇將出現(xiàn)不同的過程和結(jié)局，加強(qiáng)受眾參與感，提高興趣。

3.表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)無法企及的效果

數(shù)字藝術(shù)是一種全新的藝術(shù)形式。多媒體技術(shù)將圖像、聲音、文本、動(dòng)畫、音頻甚至是氣味等多種傳達(dá)形式集合在一起，豐富了藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，提高了作品的感染力。

虛擬現(xiàn)實(shí)是高級(jí)人機(jī)界面，模擬人的視覺、聽覺、觸覺等感官功能，使人沉浸在計(jì)算機(jī)生成的能看、能聽、可觸、可嗅等感受的虛擬世界里，能通過語言、手勢(shì)、肢體動(dòng)作、視線移動(dòng)等方式與計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)交互，一切都與現(xiàn)實(shí)的感覺一樣。它不僅可以模擬現(xiàn)實(shí)，也可重建古跡，甚至是虛幻的世界，讓人感受真實(shí)世界中無法親身經(jīng)歷的體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)可充分滿足藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)感受的表現(xiàn)，給藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造提供更多的創(chuàng)作自由。目前常見的虛擬現(xiàn)實(shí)軟件有QuickDraw3D、VRML、Metastream、3DDreams、QTVR、Cult3D等。如蘋果的QuickDraw3D能在視窗中對(duì)三維幾何體實(shí)施拖拽而進(jìn)行任意角度的觀察，還能變換燈光、材質(zhì)等，展示三維物體極為方便。

三、數(shù)字藝術(shù)主要涉及領(lǐng)域及內(nèi)容

計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)在很多方面是交叉的應(yīng)用關(guān)系，比如動(dòng)畫，在影視、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)模型等方面應(yīng)用都很廣泛，所以不能孤立對(duì)待。數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展促進(jìn)學(xué)科融合。

1.計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)應(yīng)用較早，比較成熟。如視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)已牢牢占據(jù)了高檔彩色輸出、印刷等領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，AutoCAD、3DsMax已成了建筑等行業(yè)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的代名詞，基于CAD開發(fā)的軟件多如繁星。工業(yè)設(shè)計(jì)，Pro/ENGINEER具有模擬實(shí)體造型功能，能縮短產(chǎn)品開發(fā)的時(shí)間并簡化開發(fā)的流程。它的三維創(chuàng)作過程是確定有關(guān)物體屬性的具體數(shù)據(jù)，計(jì)算機(jī)由屏幕實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確地展現(xiàn)物體的三維效果，最終可將數(shù)據(jù)傳送至數(shù)控機(jī)床，制作實(shí)體模型、成品模具。計(jì)算機(jī)的介入，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式。

2.計(jì)算機(jī)繪畫，是較新、較熱門的藝術(shù)門類?？筛袎毫Φ臄?shù)字筆使用起來接近于傳統(tǒng)的畫筆，在電子畫布上，可以選取任意種類、形狀、大小的“畫筆”，沾上“水墨”或“顏料”，在不同質(zhì)地的“紙”上繪畫，筆跡表現(xiàn)出顏色和不同質(zhì)地紙面的肌理效果，“筆觸”會(huì)隨手的壓力大小和移動(dòng)快慢而做粗細(xì)、深淺、虛實(shí)、飛白等變化，模擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的效果，將傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)從紙和筆中解放出來，達(dá)到所需的藝術(shù)效果。油畫、雕塑、版畫等也有使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作的。及時(shí)交互等優(yōu)勢(shì)使計(jì)算機(jī)超越了傳統(tǒng)工具被動(dòng)的地位，2D插畫和概念藝術(shù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)廣告插畫、出版物插圖、游戲美術(shù)中。

3.計(jì)算機(jī)多媒體動(dòng)畫是目前應(yīng)用非常廣泛的一門藝術(shù)形式，門類很廣。按制作方法，可分為二維動(dòng)畫和三維動(dòng)畫；按長短，可分為動(dòng)畫短片、動(dòng)畫電影（電視?。话磩》N，可分為故事片、兒童劇、科教片等。

①二維動(dòng)畫（2D）。目前二維動(dòng)畫制作軟件可分為日本派和歐美派，有矢量和點(diǎn)陣兩種圖形模式。Flash是一款不錯(cuò)的面向個(gè)人的二維動(dòng)畫軟件，已成為網(wǎng)頁上的標(biāo)準(zhǔn)，許多個(gè)人愛好者加入到“閃客”行列，制作出了非常經(jīng)典的作品，一些電視臺(tái)也播放網(wǎng)上經(jīng)典的Flas。但它對(duì)于生產(chǎn)型的動(dòng)畫力不從心。RetasPro最早開發(fā)于蘋果平臺(tái)，現(xiàn)已占領(lǐng)了日本動(dòng)畫界95%以上的市場(chǎng)，制作出了許多我們熟悉的電影，如《魯賓三世（LupinThe3rd）》《蜘蛛人（Spider-Man）》等。我國也有不少單位使用，上海美術(shù)電影制片廠用其制作了《我為歌狂》等卡通片。二維動(dòng)畫的制作主要分為前期創(chuàng)作和后期加工兩大部分。以前前期創(chuàng)作主要靠手工完成，包括規(guī)劃、劇本、造型設(shè)計(jì)、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、背景、原畫、動(dòng)畫等。計(jì)算機(jī)主要介入后期加工，包括攝影表錄入、動(dòng)畫掃描、背景掃描、色指定、描線上色、背景修圖、特效制作、動(dòng)畫渲染、輸出錄制等。隨著計(jì)算機(jī)軟硬件的發(fā)展，傳統(tǒng)的前期創(chuàng)作也引入了計(jì)算機(jī)，二維動(dòng)畫的生產(chǎn)過程已經(jīng)完全進(jìn)入了全數(shù)字、無紙化時(shí)代。RetasPro的制作過程與傳統(tǒng)的動(dòng)畫制作過程十分相近，它由模塊替代了傳統(tǒng)動(dòng)畫制作中描線、上色、特效處理、拍攝合成等全部過程。②三維動(dòng)畫（3D）。三維動(dòng)畫用途非常廣泛，是數(shù)字娛樂時(shí)代的新興產(chǎn)業(yè)，具有不可估量的前景。許多電影、電視和游戲特技，多媒體演示、產(chǎn)品設(shè)計(jì)使用計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫來表現(xiàn)。三維軟件比較復(fù)雜，目前還沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也沒有占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的軟件，各家軟件的理念也不相同。往往幾秒鐘的精彩鏡頭，要花數(shù)月時(shí)間制作。三維圖像主要還是顯示在平面上的二維圖像，還不是真正空間上顯示的三維圖像，只是用三維方式建立模型。三維動(dòng)畫制作可分為動(dòng)畫規(guī)劃、建模、貼圖、燈光和場(chǎng)景設(shè)置、動(dòng)畫設(shè)置、渲染、后期合成7個(gè)階段。常見軟件有PC的3DMax-Studio、Maya、Softimage等，蘋果的Infini-D、StrataStudioPro、Poser、AnimationMaster、Form-Z、ElectricImage、Lightwave、Cinema4D等。

4.數(shù)字視頻。數(shù)字視頻就是先用攝像機(jī)之類的視頻捕捉設(shè)備，將影像信息轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l信號(hào)，記錄到儲(chǔ)存介質(zhì)。播放時(shí)，將視頻信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)閹畔⒉@示出來。數(shù)字信息還可以解碼成模擬信號(hào)在普通電視機(jī)上觀看。QuickTime是國際標(biāo)準(zhǔn)化組織選定的MPEG-4視頻標(biāo)準(zhǔn)，可以在電腦上編輯和播放數(shù)字視頻，將視頻、音頻、三維動(dòng)畫和虛擬現(xiàn)實(shí)在基于蘋果和PC的電腦之間自由擴(kuò)展。目前有FinalCut（非線性編輯）、Shake（高級(jí)特效合成）、CinemaTools（電影剪輯）、DVDStudioPro（DVD制作）等專業(yè)軟件。

5.電子書

①電腦上閱讀的電子書，充分利用電腦的優(yōu)勢(shì)，功能最強(qiáng)大。其動(dòng)態(tài)的多媒體信息，有更好的交互性，集多種感官刺激于一體，避免了靜態(tài)的文字和圖片的單一，調(diào)動(dòng)讀者的興趣。世界上許多著名報(bào)紙、雜志紛紛推出電子版，如《NewWebPick》《摩托車雜志電子版》《動(dòng)客電子雜志》以及中國的《Z-com》等。

②手機(jī)電子書。隨著智能手機(jī)的普及，用手機(jī)閱讀的電子書越來越多。現(xiàn)代人上班節(jié)奏緊張，利用上下班的一點(diǎn)空余時(shí)間讀一些輕松的帶音樂、動(dòng)畫的手機(jī)電子書是實(shí)在的消遣，攜帶方便。許多網(wǎng)站提供基于WindowsMobile、Linux、Symbian等智能手機(jī)的電子書下載，用戶自己也可以非常方便地創(chuàng)建電子書。

③實(shí)物電子書，是拿在手上閱讀的外型像傳統(tǒng)書籍的電子書，這是傳統(tǒng)書籍的延伸。這種新形式的電子書外觀和普通書籍接近，可以拿在手上，但是帶有多媒體視聽等新功能，它甚至能聽到讀者的說話、心跳等聲音。

6.游戲美術(shù)。游戲美術(shù)近年發(fā)展迅猛，包括游戲片頭、場(chǎng)景、人物、服裝、道具等?，F(xiàn)在游戲美術(shù)發(fā)展成了圍繞游戲開發(fā)的產(chǎn)業(yè)，它以實(shí)物的形式再現(xiàn)游戲中的人物、服裝、道具等，深受游戲“粉絲”喜愛，每當(dāng)一個(gè)新游戲，就會(huì)有大量的與游戲相關(guān)的玩偶在網(wǎng)上交易、市場(chǎng)上出售。

四、計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

計(jì)算機(jī)對(duì)藝術(shù)的影響不僅表現(xiàn)在它能更有效率地創(chuàng)作，也給藝術(shù)與設(shè)計(jì)帶來了新的風(fēng)格和形式，藝術(shù)表現(xiàn)形式越來越豐富。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，多種傳達(dá)方式的綜合應(yīng)用，為視覺藝術(shù)的創(chuàng)新提供了新的條件和機(jī)遇，新的熱點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。應(yīng)用視頻、動(dòng)畫、交互等綜合手段創(chuàng)造的藝術(shù)作品，豐富了藝術(shù)門類，逐漸演變成為一個(gè)新的領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)促進(jìn)了信息的傳遞，給人們提供了一種新的傳達(dá)媒體，同時(shí)也創(chuàng)造了一種新的交流方式。藝術(shù)家可以在互聯(lián)網(wǎng)上跨地域協(xié)同創(chuàng)作，藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞不再受地域的制約。藝術(shù)是創(chuàng)新過程，融合了人工智能技術(shù)的計(jì)算機(jī)甚至有可能根據(jù)設(shè)定條件自行進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

結(jié)語

計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)與設(shè)計(jì)如此蓬勃的發(fā)展，是技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的體現(xiàn)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和多媒體的開發(fā)為藝術(shù)創(chuàng)作提供新的機(jī)遇、新的表達(dá)方式、新的藝術(shù)語言和風(fēng)格，藝術(shù)的概念有了顯著變化。同時(shí)，藝術(shù)的創(chuàng)新也對(duì)計(jì)算機(jī)有了更高的要求，反過來促進(jìn)了計(jì)算機(jī)軟硬件的開發(fā)。藝術(shù)家創(chuàng)造精神財(cái)富，應(yīng)關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展，以開放的姿態(tài)迎接新事物，自由地進(jìn)行創(chuàng)作。海納百川才能適應(yīng)新時(shí)期的需要。計(jì)算機(jī)畢竟是工具，藝術(shù)的價(jià)值應(yīng)是設(shè)計(jì)師富有的藝術(shù)才華和設(shè)計(jì)思想。只有重視創(chuàng)造性思維的拓展與能力的提高，才能設(shè)計(jì)出富有藝術(shù)魅力的有意義的作品。

參考文獻(xiàn)：

王受之著《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》.廣州：新世紀(jì)出版社，1995年版。

迪尚著《電腦圖形設(shè)計(jì)》.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，1995年版。

第3篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

    花鳥畫也是中國畫傳統(tǒng)畫種之一。以動(dòng)植物為主要描繪對(duì)象。具體還可分成花卉、翎毛、蔬果、草蟲、畜獸、鱗介等類。以表現(xiàn)技法的精細(xì)或奔放,分為工筆類型和寫意類型。前者更具寫實(shí)性并有一定裝飾性,精麗雅致;后者則筆墨簡練,灑脫奔放。以水墨色彩的區(qū)別又可分成水墨花鳥畫、潑墨花鳥畫、設(shè)色花鳥畫、白描花鳥畫和沒骨花鳥畫?，F(xiàn)藏美國的東漢壁畫《雙鴉棲樹圖》為已知最早獨(dú)幅花鳥畫。

    唐、五代、北宋時(shí)花鳥畫極為繁榮,后代畫家更廣泛發(fā)展了花鳥畫風(fēng)格流派。近現(xiàn)代齊白石則在繼承前人又發(fā)展傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上成為一代花鳥畫大師。中國花鳥畫的鮮明特點(diǎn)為:以寫生為基礎(chǔ),寓志、抒情為情感表達(dá)方式。它具有適合中國傳統(tǒng)的審美需求而逐步完善成熟的特征。在造型方法上,以齊白石的追求“不似之似”、“妙在似與不似之間”為代表的觀點(diǎn)可以概括。它既重形似又高于拘謹(jǐn)?shù)男嗡?更重視作者的志趣。在構(gòu)圖上,花鳥畫以主體突出、虛實(shí)相生為特色,至于寫意花鳥,更善于將書法以資畫,題詩以言志,輔以印章等。

    作為以描繪花卉、竹石、鳥蟲等為表現(xiàn)主體的花鳥畫歷史悠久。在我國四五千年以前的陶器上就出現(xiàn)了簡單的鳥魚圖案,可以作為我國最早的花鳥畫。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載:東晉、南朝宋時(shí)畫在絹帛上的花鳥畫已逐步形成了獨(dú)立的畫料。到了唐代,已趨成熟,出現(xiàn)了以工筆勾填畫風(fēng)艷麗的邊鸞和以墨代色、墨分五彩的殷仲容。五代時(shí)發(fā)展有兩派,即“徐、黃二體”,一宗徐熙、一宗黃鑒。明代沈啟南、孫雪居等,涉筆點(diǎn)染,亦追徐熙。經(jīng)清石濤到“揚(yáng)州八怪”的花卉,更完善地形成了詩、書、畫三絕。

    中國花鳥畫主要以折枝花卉的形式規(guī)劃畫面,以小見大,塑造典型的自然空間。花鳥畫應(yīng)如何處理構(gòu)圖呢?以文章作比喻,就是要處理好“起”、“承”、“開”、“合”這幾個(gè)階段。

    由于畫面的尺幅大小和表現(xiàn)景物的不同,所以“起”、“承”、“開”、“合”,各部也應(yīng)有繁簡、強(qiáng)弱的差異,以使整體協(xié)調(diào)。特別是較大的畫面,還應(yīng)處理好局部與整體的階段變化,這樣畫面就能顯得充實(shí),其中“開”、“合”更是關(guān)鍵。沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中對(duì)此曾有精辟的分析:“干巖萬壑,幾令瀏覽不盡。然作時(shí)只須一大開合,如行文之有起結(jié)也。至其中間虛處,承接處,發(fā)揮處,脫略處,隱匿處,一一合法,如東坡長文,累萬余言,讀者猶恐易盡,乃是此法。于是會(huì)得,方可作尋丈大幅?！?/p>

    工筆花鳥畫的表現(xiàn)形式多樣,風(fēng)格手法各異,但歸納起來主要有白描、勾填色和沒骨三種。這幾種形式在唐宋時(shí)期就已基本定型,經(jīng)過以后各歷史時(shí)期的發(fā)展,使形式技法更加豐富完美,但基本上仍保持著原來的面貌。20世紀(jì)以來,畫家們不斷地探索創(chuàng)新,已突破了傳統(tǒng)的形式?，F(xiàn)代的工筆花鳥畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收了各種畫種的長處以及外來繪畫的營養(yǎng),正向著多元化的方向發(fā)展。

    在中國繪畫中,花鳥畫是一個(gè)寬泛的概念,除了本意花卉和禽鳥之外,還包括了畜獸、蟲魚等動(dòng)物,以及樹木、蔬果等植物。在原始彩陶和商用青銅器上,“花鳥”

    充滿神秘色彩,遺留著圖騰的氣息。最早的“花鳥”或許與早期人類的生殖崇拜有一定關(guān)系。

    據(jù)史書記載,到六朝時(shí)期,已出現(xiàn)不少獨(dú)立形態(tài)的花鳥繪畫作品,如顧愷之的《鳧雀圖》、史道碩的《鵝圖》、顧景秀的《蜂雀圖》、蕭繹的《鹿圖》等,雖然現(xiàn)在已看不到這些原作,但著錄資料已表明當(dāng)時(shí)花鳥畫已具有相當(dāng)高的水平了。

    到了唐代,花鳥畫業(yè)已獨(dú)立成科,著錄中計(jì)有花島畫家八十多人。如薛稷畫鶴,曹霸、韓干畫馬,韋偃畫牛,李泓畫虎,盧弁畫貓,張曼畫雞,齊曼畫犬,李逖畫昆蟲,張立畫竹等等,已能注意到動(dòng)物的體態(tài)結(jié)構(gòu),形式技法上也比較完善。

    五代是中國花鳥畫發(fā)展史上的重要時(shí)期,以徐熙、黃筌為代表的兩大流派,確立了花鳥畫發(fā)展史上的兩種不同風(fēng)格類型,“黃筌富貴,徐熙野逸”,黃筌的富貴不僅表現(xiàn)對(duì)象的珍奇,在畫法上工細(xì),設(shè)色濃麗,顯出富貴之氣;徐熙則開創(chuàng)“沒骨”畫法,落墨為格,雜彩敷之,略施丹粉而神氣迥出。黃筌之子黃居宷、居寶,徐熙之孫徐崇嗣、崇矩,都是當(dāng)時(shí)花鳥畫的重要畫家。

    宋代《宣和畫譜》所載北宋宮廷收藏中,有三十位花鳥畫家近二干件作品,所畫花卉品種達(dá)二萬余種。北宋的花鳥主要還是承接五代的傳統(tǒng),早期以黃筌之風(fēng)格為主導(dǎo),基本上用的是“勾勒填彩”法,旨趣濃艷,墨線不顯。到了南宋,畫院一半以上的畫家畫花鳥,這一時(shí)期的花鳥畫是中國花鳥畫發(fā)展史上一個(gè)高峰。在題材上,宋代出現(xiàn)了水墨梅、竹、松、蘭,淡墨揮掃,整整斜斜,不專以形似,獨(dú)得于象外。以擬人化的手法將崇高、貞潔、虛心、向上、堅(jiān)強(qiáng)寄于“四君子”上,這種文入畫思想的加入,為花鳥畫注入新的內(nèi)容。以文同、蘇軾為代表的這一派,已有別于流行時(shí)尚的清新風(fēng)格,獲取朝野稱賞,并加速了他們的畫風(fēng)成為新的時(shí)尚。

    元代花鳥畫受宋代文同、蘇軾的影響,出現(xiàn)了一批專門畫水墨梅竹的畫家,他們以柯九思、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王冕為代表,表現(xiàn)了文人的“士氣”。

    明四家除了山水外,亦擅長花鳥并卓有成就。而徐渭的淋漓暢快、陳道復(fù)的雋雅灑脫,代表了文入畫的兩種風(fēng)格。

第4篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

人們不斷追求完美，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)亦是如此。它要考慮如何使受眾能更多更高效的接受信息從而使他們對(duì)網(wǎng)站留下很好的印象。古往今來，關(guān)于形式美的規(guī)律被很多藝術(shù)家和學(xué)者所提出，因此，在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者必須去研究，并主動(dòng)地掌握并運(yùn)用這些規(guī)律去發(fā)現(xiàn)美。當(dāng)然，各個(gè)時(shí)代審美觀念和美學(xué)特征不同。在信息高速發(fā)展的今天，新的審美需求隨之產(chǎn)生。將網(wǎng)頁設(shè)計(jì)推向了更高層次的境界，這也是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。這就要求設(shè)計(jì)師們遵循條理與反復(fù)、變化與統(tǒng)一、均齊與平衡、對(duì)比和調(diào)和、節(jié)奏與韻律等原則，以及對(duì)網(wǎng)頁中文字、圖形、色彩的設(shè)計(jì)的規(guī)律，創(chuàng)造優(yōu)秀的網(wǎng)頁作品。

（一）網(wǎng)頁的內(nèi)容與形式必須統(tǒng)一和諧

任何設(shè)計(jì)都有一定的內(nèi)容和形式，形式與內(nèi)容的統(tǒng)一是設(shè)計(jì)網(wǎng)頁的基本原則之一。一方面，內(nèi)容占據(jù)主導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)存在的基礎(chǔ)，被稱為“設(shè)計(jì)的靈魂”；另一方面，形式不僅直接影響設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)，而且也有自身的審美價(jià)值，具有相對(duì)獨(dú)立性。它要兼顧整體效果與細(xì)節(jié)的視覺效果。如圖1《龍門飛甲》的電影主題網(wǎng)站的設(shè)計(jì)，網(wǎng)頁視覺效果相當(dāng)成功。設(shè)計(jì)師通過考慮電影宣傳效果及網(wǎng)站整體功能要求的同時(shí)，在設(shè)計(jì)形式上賦予變化創(chuàng)新，不僅實(shí)現(xiàn)了形式美的表現(xiàn)，也深化了作品的內(nèi)涵。

（二）主題元素突出

不同類型的網(wǎng)站都有自身所特有的主題，并按照閱讀習(xí)慣和視覺心理將主題形象地傳達(dá)給觀者，使觀者更好的理解和接受它，并滿足觀者的視覺審美需求。適合主題的需要是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的前提。將自己的設(shè)計(jì)思想與網(wǎng)頁的主題精髓相融合，才能展現(xiàn)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)所特有的審美形式。作為主題要素，要想成為觀者的視覺焦點(diǎn)就必須注意編排的位置，從而使觀者產(chǎn)生深刻的視覺印象。

二、創(chuàng)新性的視覺藝術(shù)表現(xiàn)在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的運(yùn)用體現(xiàn)

（一）加強(qiáng)網(wǎng)頁整體布局，合理分配版面提高網(wǎng)頁整體美感

在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，很重要的一點(diǎn)是，整體一致性不僅存在于某個(gè)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的每個(gè)元素之間，也存在于整個(gè)網(wǎng)頁上——一個(gè)網(wǎng)頁必須被視為一個(gè)完整的單元，這就要求網(wǎng)頁設(shè)計(jì)在整體的風(fēng)格，色彩上保持統(tǒng)一。網(wǎng)頁的整體性不僅包括功能上的整體性也包含了形式上的整體性，作為信息傳達(dá)的重要載體，需要在特定的時(shí)間和空間環(huán)境里被人們所理解和接受，從而滿足人們的使用需求。這就要求網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先考慮網(wǎng)頁的整體布局與版面的合理分配。

（二）傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，合理運(yùn)用視覺色彩提升視覺沖擊力

色彩作為網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的一個(gè)表現(xiàn)元素，不僅具有吸引瀏覽者視覺和維持網(wǎng)站形象的效果，而且具有有效傳遞頁面主題信息的功能。在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，我們可能第一眼感知到的設(shè)計(jì)元素就是色彩了，如果設(shè)計(jì)色彩過多，用色過于混亂，造成了瀏覽者的視覺疲勞，久而久之容易導(dǎo)致網(wǎng)站瀏覽量的下降，難以達(dá)到視覺傳達(dá)的目的。如圖2，十二星座系列的官方網(wǎng)店的制作，運(yùn)用主色調(diào)為藍(lán)色的夢(mèng)幻主題，彰顯十二星座的特點(diǎn)，給人以遐想的夢(mèng)幻空間，突出整個(gè)網(wǎng)店的風(fēng)格和主題。

（三）靈活運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，發(fā)揮各大軟件的優(yōu)勢(shì)

做出一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)作品，要靈活掌握相關(guān)電腦軟件，如：“Photoshop”“DreamWeaver”“Flash”“FireWorks”“AI”等，我們要熟練掌握這些設(shè)計(jì)工具軟件，做到活學(xué)活用，并且就其特有屬性將各種軟件巧妙地結(jié)合起來。例如利用多維空間、動(dòng)畫3D技術(shù)等，靜中求動(dòng)，在二維空間中追尋三維甚至多維的智能化的設(shè)計(jì)。又如，我們將平面設(shè)計(jì)軟件Photoshop與動(dòng)畫軟件Flash軟件進(jìn)行穿插配合使用，把動(dòng)畫設(shè)計(jì)能在時(shí)間和空間上將物體進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)運(yùn)用在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)制作中，從而使畫面更加生動(dòng)活潑，賦予強(qiáng)大的表現(xiàn)力和視覺沖擊力。如圖3、4運(yùn)用平面軟件與動(dòng)畫軟件相結(jié)合穿插的使用，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)頁的智能化設(shè)計(jì)，使畫面更加生動(dòng)。

（四）突出注重設(shè)計(jì)技巧，體現(xiàn)網(wǎng)頁風(fēng)格個(gè)性

第5篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

湘楚藝術(shù)的創(chuàng)造、以象生造型，不是自然界事物的客觀模仿，多采用夸張變形、復(fù)合形象構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)組合，以表現(xiàn)超自然的力量。

楚地由于地理環(huán)境的影響、巫術(shù)宗教的信奉、圖騰崇拜的遺風(fēng)，楚人尊鳳而賤虎，在楚藝術(shù)中鳳永遠(yuǎn)是主角。楚墓中常見的虎應(yīng)鳥架鼓。鼓架以鳳、虎為造型，虎混沌敦厚，匍匐負(fù)重，鳳高大俊拔，引吭高歌；虎鳥對(duì)比，見出鳳鳥的圖騰意義。鳳的造型夸張、整合，絕非自然界客觀模仿，造型無中生有，分解、異化和重組，設(shè)計(jì)語言獨(dú)具特色，顯現(xiàn)出楚人在藝術(shù)發(fā)端時(shí)期不同凡響的創(chuàng)造力和觀察力?！凹瘔?、美、奇于一身”正是楚文化鼎盛期的象征，其創(chuàng)造意匠不在表現(xiàn)某個(gè)具體動(dòng)物，而在表現(xiàn)由若干生命力噴發(fā)的動(dòng)物所映照出的大自然的生命律動(dòng)。楚人對(duì)理想的追求和圖騰的崇拜，使造型夸張奇特，并開始趨向抽象化、符號(hào)化。

從自然形象中提煉，通過楚人的悟化、抽象為符號(hào)，具有深刻而特定的內(nèi)涵，然而符號(hào)一旦普及應(yīng)用于日常生活中，便會(huì)漸漸淡化為一股圖案而失去其特殊意義。楚文化研究者認(rèn)為“鳳”為飛鷹，飛鷹是鳳的別種，楚人視之為風(fēng)神。人的精魄要登天，需有風(fēng)神相助，方能高飛運(yùn)行。在《離騷》中，屈原假象自己作巡天之夜游，有句曰：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！痹律裢嬖谇懊嬲彰鳎L(fēng)神飛廉在后面助力，這就可以一路順風(fēng)了。把飛廉做成木雕像，置于墓中，可以引導(dǎo)死者之魂到天界去。湘楚符號(hào)象征性也是繪畫藝術(shù)的一個(gè)重要特征。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在今天信息化時(shí)代，中國平面設(shè)計(jì)師的思維空間反而更加迷惑，思維定勢(shì)局限于幾何形的圈圈、點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)前人簡單的模仿、借用。從楚人對(duì)造型的設(shè)計(jì)手法來看，無中生有，是使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師思維馳騁的翅膀，只有插上想象力的翅膀，不被今天科技成果所證實(shí)知識(shí)慣性引導(dǎo)，平面設(shè)計(jì)師才能創(chuàng)造出更為令人耳目一新的作品。

二、用色大膽而強(qiáng)烈在紋樣中產(chǎn)生流動(dòng)

楚人尚赤,源自遠(yuǎn)古的圖騰觀念-對(duì)火神祝融的崇拜,赤為火的顏色,象征南方,系生命之色,而黑色則是指北方,紅黑二色有陰陽調(diào)和之意，在戰(zhàn)國漆器藝術(shù)中，以紅黑色的對(duì)比為主要基調(diào)，加敷以黃、褐、白、綠、藍(lán)、金、銀諸色，深邃悠遠(yuǎn)又繽紛燦爛，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。圖案色彩不受程式的約束，注重大的色彩快面的對(duì)比，更加裝飾化、理想化。楚人對(duì)色彩的敏感，對(duì)今天平面設(shè)計(jì)師從色彩上創(chuàng)造平面的獨(dú)特性上是有所啟迪的。

色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的重要性是無庸置疑的。就像柯達(dá)膠卷的黃，富士膠卷的綠，從視覺沖擊力上色彩給消費(fèi)者第一印象，在超市銷售環(huán)境中，強(qiáng)烈的色彩沖擊力是打動(dòng)消費(fèi)者的重要因素。從湘楚藝術(shù)中對(duì)色彩的處理上我們可以看到，強(qiáng)烈的視覺沖擊力是湘楚藝術(shù)感人的法寶，色彩的風(fēng)格化、標(biāo)識(shí)化和今天現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的銷售要求不謀而合。黑、紅兩色的華貴，再配以金、銀，可以想見湘楚藝術(shù)的配色高貴中又見詭秘了。再配以黃、褐、白、綠、藍(lán)點(diǎn)綴其間，使其華貴中又顯生機(jī)。

湘楚藝術(shù)中的圖形紋樣的設(shè)計(jì)和組合為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中版式設(shè)計(jì)帶來了靈感。平面設(shè)計(jì)在今天，消費(fèi)者要求日趨人性化、個(gè)性化的時(shí)代，湘楚藝術(shù)中的圖形組織方法可以在平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行再創(chuàng)造，細(xì)密的描繪手法對(duì)主體事物的烘托，都為今天平面設(shè)計(jì)師提供了美好的創(chuàng)造典范。

三、結(jié)語

湘楚文化是奔放的、浪漫的、真情四溢的。站在湘楚藝術(shù)面前，我們往往驚嘆楚人對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛，驚嘆楚人神秘的宇宙蒼穹意識(shí)，驚嘆只有遨游的心靈才能創(chuàng)造出來的圖像。湘楚紋飾圖樣擁有后人難以企及的藝術(shù)水準(zhǔn)，具有極高的設(shè)計(jì)價(jià)值與文化價(jià)值，通過對(duì)其藝術(shù)形態(tài)的解析，對(duì)湘楚文化藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)、深入研究，從創(chuàng)造手法、創(chuàng)造思維上將會(huì)給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師提供十分有借鑒意義的思路和方法。

參考文獻(xiàn)：

［1］張燕.論楚國漆器藝術(shù)的成就及其成因［J］.美術(shù)與設(shè)計(jì).2004(2)：29頁.

［2］劉贊愛，劉婷.傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的啟示［J］.裝飾,北京，2004(6)：21頁.

第6篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

德國沒有中國式的高考，只要有高中畢業(yè)證書即可，入學(xué)只考察專業(yè)，而且要經(jīng)過面試。德國學(xué)生選擇職業(yè)和大學(xué)專業(yè)主要是根據(jù)個(gè)人興趣愛好和社會(huì)需要，且具有一定工作經(jīng)歷、社會(huì)體驗(yàn)，對(duì)事物有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣和研究能力。藝考方式靈活，報(bào)名考試時(shí)間不同，考試內(nèi)容各異。以柏林藝術(shù)大學(xué)視覺傳達(dá)專業(yè)為例，學(xué)生報(bào)考時(shí)可以網(wǎng)報(bào)或郵寄報(bào)名資料，一個(gè)月后會(huì)收到一份家庭命題作業(yè)，再一個(gè)月后上交命題作業(yè)和作品集（15-20張作品或影視短片），然后再通知錄取結(jié)果，參加面試。錄取人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定，每年錄取25-30人不等。德國大學(xué)的招生非常提倡學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造性的，招收的是真正具有藝術(shù)天賦并對(duì)藝術(shù)有一定感悟的學(xué)生。①

二、師資建設(shè)

哈佛大學(xué)艾略特校長曾說：“大學(xué)的真正進(jìn)步必須依賴于教師”。②中國高等設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)教師通常是公開招聘的具有高職稱、高學(xué)歷的人才，很多教師是剛畢業(yè)的大學(xué)生充實(shí)到教師隊(duì)伍，普遍比較年輕，年齡基本35歲以下，他們從學(xué)校到學(xué)校，缺乏完整的設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)踐教學(xué)能力。教師職稱規(guī)定有：教授、副教授、講師、助教，見習(xí)教師等。德國的設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)教授也是公開招聘的，聘任條件嚴(yán)格，要求其具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和一定的社會(huì)知名度，有從事本專業(yè)工作至少五年的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷等，因此，德國設(shè)計(jì)藝術(shù)教授大多數(shù)在獲得任教資格時(shí)，年齡基本35歲以上。他們有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)實(shí)踐能力、社會(huì)經(jīng)歷，成為專業(yè)領(lǐng)域中有影響的人。德國大學(xué)教師一般分為:教授、老講師、助教、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師。

三、教育形式

中國高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育實(shí)行收費(fèi)制，且收費(fèi)較高。學(xué)制為本科4年，專科3年，課程安排通常分為：公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，課程性質(zhì)分為專業(yè)必修和專業(yè)選修。以本科教育為例，學(xué)期分為8個(gè)學(xué)期，課程的學(xué)期安排因?qū)W校和專業(yè)各異，一般1-4學(xué)期為基礎(chǔ)課、公共課學(xué)期，5-7學(xué)期為專業(yè)課學(xué)期，第8學(xué)期為畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)期。每門課程結(jié)束教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的作業(yè)給出相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，獲得及格以上表示考核通過（按百分制，60分為及格），如出現(xiàn)不及格，可在下一個(gè)學(xué)期或畢業(yè)前進(jìn)行補(bǔ)考。德國高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育實(shí)行免費(fèi)制，教育形式因?qū)W校和專業(yè)的不同而各異。學(xué)制一般5年，10個(gè)學(xué)期。課程安排通常分兩個(gè)階段，即：基礎(chǔ)學(xué)期和專業(yè)學(xué)期。以柏林藝術(shù)大學(xué)視覺傳達(dá)專業(yè)為例，基礎(chǔ)學(xué)期為4個(gè)學(xué)期，專業(yè)學(xué)期為4個(gè)學(xué)期，畢業(yè)設(shè)計(jì)為2個(gè)學(xué)期。③學(xué)生在每個(gè)階段須獲得規(guī)定數(shù)量的學(xué)習(xí)證明（一門課程一張證明），方可繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)證明沒有分?jǐn)?shù)，獲得學(xué)習(xí)證明就表示通過考核，基礎(chǔ)學(xué)期規(guī)定12張學(xué)習(xí)證明，專業(yè)學(xué)期規(guī)定13張學(xué)習(xí)證明。當(dāng)學(xué)習(xí)的總學(xué)期超過14個(gè)學(xué)期之后，再進(jìn)行學(xué)習(xí)必須繳納學(xué)費(fèi)。但學(xué)生在整個(gè)大學(xué)期間，還可以得到兩次休學(xué)期的機(jī)會(huì)。這樣的規(guī)定，即考慮到學(xué)生在校學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的相結(jié)合，也限定學(xué)生在規(guī)定的學(xué)期內(nèi)修完學(xué)業(yè)，避免時(shí)間、金錢的浪費(fèi)。

四、教學(xué)模式

教學(xué)模式是以系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和功能的觀點(diǎn)研究教學(xué)過程，是理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)體系，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基本框架。本文指的教學(xué)模式主要由教學(xué)方式、基礎(chǔ)課教學(xué)、專業(yè)課教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)以及教學(xué)評(píng)價(jià)等幾部分組成。

1、教學(xué)方式。

中國高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的教學(xué)方式一般是理論講授和作業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。理論講授是授課教師講授該課程的相關(guān)知識(shí)，以教師講授為主，學(xué)生聽講作記錄，作業(yè)實(shí)踐是學(xué)生根據(jù)教師布置的作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的過程，一學(xué)生為主，教師為輔進(jìn)行指導(dǎo)。每學(xué)期不定期的還會(huì)有專業(yè)講座。專業(yè)課程基本采取分段安排、小班授課的方式，每班人數(shù)20-30人不等。而德國高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的教學(xué)方式通常為：講座課、討論課和練習(xí)課。講座課也是教師講授理論為主，學(xué)生聽講，在課上教師與學(xué)生一般不進(jìn)行討論。練習(xí)課是教師和學(xué)生一起做練習(xí)，“不僅是在形式上做了一種東西，而是通過實(shí)踐了解、掌握整個(gè)過程。學(xué)生實(shí)習(xí)了這一項(xiàng)不光為了將來干這一行，而是培養(yǎng)全面的能力。”④討論課是教師與學(xué)生共同討論，學(xué)生撰寫論文，然后在課堂上做口頭報(bào)告。課程安排相較靈活，可以幾種課程交叉學(xué)習(xí)。在德國高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中，除了一小部分講授課以外，其它的部分都堅(jiān)持小班教學(xué)，一個(gè)教授最多指導(dǎo)15個(gè)學(xué)生。⑤

2、基礎(chǔ)課教學(xué)。

中國高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的基礎(chǔ)課教學(xué)一般分為造型基礎(chǔ)（素描、色彩類）和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（三大構(gòu)成等），課時(shí)量較多，表現(xiàn)形式主要是手繪，而單一的手繪很容易使學(xué)生的思維方式以模仿表現(xiàn)的方式建立起來，導(dǎo)致學(xué)生缺乏多元審美能力。而德國高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系依然保留著包豪斯時(shí)期的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合在設(shè)計(jì)中。在基礎(chǔ)課教學(xué)上，學(xué)生作業(yè)必須考慮如何選擇材料、手段，如何用圖形、文字色調(diào)來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。在基礎(chǔ)課上，只有較少的繪畫訓(xùn)練課程，更多的是注重審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維、表達(dá)能力。教師“不過問用何種材料、不過問用何種工具，更不會(huì)過問學(xué)生們選擇何種表達(dá)形式，只要作品是有內(nèi)涵的、有個(gè)性的、有張力的、自己體驗(yàn)的”。⑥

3、專業(yè)課教學(xué)。

專業(yè)課教學(xué)是設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，專業(yè)課的訓(xùn)練主要是課題設(shè)計(jì)題目。在中國，通常教師理論講授完布置下作業(yè)，學(xué)生開始尋求課題，但學(xué)生的作業(yè)多是虛擬的題目，學(xué)習(xí)往往被動(dòng)，教師需要采取一對(duì)一的督促指導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)教師的要求和指導(dǎo)建議進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，因?yàn)槭艿秸n程時(shí)間、實(shí)踐條件等各種限制，使學(xué)生無法深入推敲設(shè)計(jì)要素和細(xì)節(jié)，課題設(shè)計(jì)大多淪為設(shè)計(jì)游戲。而德國的專業(yè)課的課題訓(xùn)練通常根據(jù)社會(huì)的需要和真實(shí)項(xiàng)目來制定設(shè)計(jì)題目，設(shè)計(jì)課題的整個(gè)過程嚴(yán)謹(jǐn)有序。教師的主要作用是引導(dǎo)并尊重學(xué)生解決問題的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)形式。課題且不受課程時(shí)間的限制，學(xué)生可以深入推敲所有設(shè)計(jì)要素和細(xì)節(jié)。從設(shè)計(jì)構(gòu)思到設(shè)計(jì)成型，不盲求設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，而是探求解決問題的科學(xué)方法。德國的專業(yè)課教育是“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的教育，能夠培養(yǎng)出具有設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力的學(xué)生。”⑦

4、實(shí)踐課教學(xué)。

中國高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的實(shí)踐踐教學(xué)有課程實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)，也有校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐之分，這些實(shí)踐共同特點(diǎn)是存在實(shí)踐要求和形式，缺少實(shí)踐內(nèi)容和執(zhí)行，都缺乏明確的定量要求和實(shí)習(xí)的實(shí)效要求。真正的校外實(shí)習(xí)基地較少，多數(shù)年輕教師是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無法達(dá)到預(yù)期實(shí)踐效果。所以實(shí)踐課的教學(xué)往往流于形式。而德國的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育從一開始就注重學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，進(jìn)入高校后，校方建有較好的校內(nèi)實(shí)習(xí)車間和校外實(shí)習(xí)基地，有相應(yīng)的實(shí)踐課程和時(shí)間的安排，實(shí)踐課程學(xué)時(shí)約占總學(xué)時(shí)的四分之一以上，有些院校還規(guī)定，學(xué)生必須要有1-3個(gè)月的社會(huì)實(shí)習(xí)期方可畢業(yè)。校外實(shí)習(xí)通常分為基礎(chǔ)實(shí)習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)兩個(gè)階段，實(shí)習(xí)結(jié)束后，由實(shí)習(xí)基地和教授一起對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。德國的實(shí)踐課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐技能，使學(xué)生掌握專業(yè)實(shí)踐流程，了解社會(huì)和市場(chǎng)的需求。

5、教學(xué)評(píng)價(jià)。

課程的教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié)。中國的設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)是授課教師主要是以學(xué)生作業(yè)為依據(jù)，以個(gè)人觀感進(jìn)行評(píng)分，學(xué)生所關(guān)注的只是最后的分?jǐn)?shù)以及是否及格，并不關(guān)心學(xué)習(xí)的得失，評(píng)價(jià)過程往往是單一的教師評(píng)分，缺乏師生間的點(diǎn)評(píng)交流。德國設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)通常是設(shè)計(jì)方案陳述討論的方式，學(xué)生先闡釋自己的設(shè)計(jì)方案，然后師生間、同學(xué)間進(jìn)行評(píng)價(jià)、交流，如果設(shè)計(jì)方案能得到通過，教授便會(huì)給出一張學(xué)習(xí)證明。這樣的評(píng)價(jià)方式一個(gè)很重要的交流學(xué)習(xí)過程，不但提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生溝通表達(dá)的能力。

五、結(jié)語

第7篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

目前，我國成人教育的群體比較龐雜，一部分學(xué)生群體來自社會(huì)的企事業(yè)在職藝術(shù)設(shè)計(jì)類人員，崗位也不盡相同，他們具備了較豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和工作閱歷。另一部分學(xué)生群體來自社會(huì)自由經(jīng)營的個(gè)體青年；還有一部分來自高考的學(xué)生。總之，這些學(xué)生各自有著不同的需求和夢(mèng)想，有的是為滿足補(bǔ)充學(xué)歷的需求，有的想提高專業(yè)水平，有的因經(jīng)濟(jì)方面的原因。面對(duì)這樣一個(gè)就業(yè)與擇業(yè)并存的復(fù)雜的求學(xué)群體，藝術(shù)設(shè)計(jì)類成人教育中教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)層面予以關(guān)注和了解，對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，同時(shí)根據(jù)學(xué)生情況準(zhǔn)備相應(yīng)的理論輔導(dǎo)材料，并完善輔助實(shí)踐教學(xué)的設(shè)施。

二、激活藝術(shù)設(shè)計(jì)類成人教育教學(xué)環(huán)節(jié)的結(jié)構(gòu)，有的放矢

由于藝術(shù)設(shè)計(jì)類成人教育群體的特殊性，教師在合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的前提下，應(yīng)運(yùn)用靈活多變的教學(xué)形式，使教學(xué)結(jié)構(gòu)多元化。在教學(xué)中，教師可以充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)課程直觀生動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，采取一個(gè)問題方式多個(gè)方位解決，一個(gè)課題多個(gè)方案組合完成的學(xué)習(xí)形式。如廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)，應(yīng)將實(shí)踐課題納入作業(yè)，使學(xué)生帶著問題去市場(chǎng)采風(fēng)、調(diào)研等，再讓他們將實(shí)踐中的不同問題、不同答案帶回課堂研討，將實(shí)踐性的案例教學(xué)與理論性的教學(xué)靈活結(jié)合，做到理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)的結(jié)合有效而合理，使藝術(shù)設(shè)計(jì)類的成人教育有的放矢。

三、調(diào)動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類成人教育學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的自主性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

受長期的應(yīng)試教育模式的影響，學(xué)生在潛意識(shí)里已形成了教師教、學(xué)生學(xué)的定式化、等待式的學(xué)習(xí)模式，有的學(xué)生由于在職工作等因素的干擾，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，甚至部分學(xué)生存在著修滿學(xué)分即滿足的敷衍狀態(tài)，以及上網(wǎng)抄襲作業(yè)和論文的憜學(xué)行為，對(duì)于這些問題，教師應(yīng)及時(shí)查找原因，及早幫助學(xué)生消除厭學(xué)情緒。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是實(shí)用型、技能型和創(chuàng)造型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的最高層面的要求。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生專業(yè)探索的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，而不是培養(yǎng)只能紙上談兵，空有一紙文憑的應(yīng)試型“人才”。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師僅僅完成“傳道”“解惑”是不夠的，應(yīng)最大程度地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能，盡可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的圖形創(chuàng)意課程，應(yīng)該根據(jù)不同的設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置創(chuàng)意，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、加強(qiáng)教師藝術(shù)素養(yǎng)，提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平

教學(xué)過程，教師要切忌照本宣科和依賴PPT進(jìn)行宣讀式的教學(xué)，要將案例教學(xué)融入到課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生充當(dāng)角色，產(chǎn)生身臨其境的感覺。這樣做能使教師的藝術(shù)素養(yǎng)得以發(fā)揮，使學(xué)生從中得到學(xué)習(xí)要領(lǐng)，使教與學(xué)形成良性循環(huán)。教學(xué)中多種模式的實(shí)施，和任課教師的藝術(shù)素養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平是分不開的，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)教師應(yīng)加強(qiáng)自身的藝術(shù)素養(yǎng)，一是不斷儲(chǔ)備自己的專業(yè)知識(shí)，厚積薄發(fā)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上增添新鮮而有生氣的教學(xué)內(nèi)容，使教師“教”和學(xué)生“學(xué)”形成良好的互動(dòng)。二是在已有教學(xué)量化之外補(bǔ)充生動(dòng)的案例教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，并及時(shí)將課程內(nèi)容付諸實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生有方向、有目的、有計(jì)劃地“實(shí)施”作業(yè)方案，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、領(lǐng)會(huì)程度、掌握技能有全方位的提高。三是教師應(yīng)儲(chǔ)備積累藝術(shù)設(shè)計(jì)縱向高、精、深的專業(yè)理論，廣納吸收橫向?qū)W科的廣、博、寬的相關(guān)理論，在有限的教學(xué)課時(shí)內(nèi)，將無限的知識(shí)儲(chǔ)備資料發(fā)揮到極至，不斷提高教學(xué)水平。

五、結(jié)語

第8篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間有著緊密聯(lián)系，可以說，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育是我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。二者相互依存，互相作用。

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)揮著極其重要的作用。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過人的能力將藝術(shù)與文化進(jìn)行創(chuàng)新、升華而形成經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過程中，人的創(chuàng)造力是發(fā)展的最根本動(dòng)力。正是由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有這樣的特性和內(nèi)涵，因此其對(duì)人的創(chuàng)新能力的開發(fā)有重要影響。其次，近些年越來越多的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生走向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)浪潮中。圍繞一個(gè)好的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意可以衍生出很多高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，甚至形成產(chǎn)業(yè)鏈條，惠及其他產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的“高、精、尖”人才正是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。再次，幾乎所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的門類和分支都需要大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，而從創(chuàng)意設(shè)計(jì)到制作推廣，再到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)均離不開設(shè)計(jì)人員的參與。只有具有創(chuàng)新性、具有美感的設(shè)計(jì)才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容的表現(xiàn)，從而提升文化產(chǎn)品的附加值。從這個(gè)角度來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持是不容忽視的。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育

第一，伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略，近些年圍繞著如何提升文化軟實(shí)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國先后出臺(tái)了一系列推動(dòng)文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策意見。這些政策其中包含著關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的理念與策略。因此，與之密切相連的是，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也必然要根據(jù)這些方針作出相應(yīng)的調(diào)整和改變。第二，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)所做貢獻(xiàn)的日益增大，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為人們的普遍共識(shí)。在此前提下，過去那種側(cè)重于仿造和貼牌，低附加值、缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化加工產(chǎn)品必然會(huì)被高附加值、自主創(chuàng)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品所取代。這樣的轉(zhuǎn)變對(duì)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)形成了新的導(dǎo)向。第三，我國傳統(tǒng)藝術(shù)正面臨著新媒體和全球化的沖擊，如何通過具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)讓這些文化資源得以延續(xù)和重生，在保留其文化價(jià)值的同時(shí)又能符合當(dāng)代文化市場(chǎng)的需求，需要更多適應(yīng)新形勢(shì)和新環(huán)境的創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育只有順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求，構(gòu)建起藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之間有效的對(duì)接，才能使學(xué)生學(xué)有所用，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與走向起到了引領(lǐng)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展的作用。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展重心

我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了較長時(shí)間的快速發(fā)展之后，產(chǎn)業(yè)特征以及人才標(biāo)準(zhǔn)逐漸清晰起來，這為我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)提供了一些啟示。

（一）提升文化素質(zhì)培養(yǎng)高度

文化是創(chuàng)意滋生的土壤。一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)一定是凝結(jié)了創(chuàng)造者對(duì)某種文化的獨(dú)特認(rèn)識(shí)、深入觀察以及審美理解，蘊(yùn)含了創(chuàng)造者對(duì)多種知識(shí)和思想資源的吸收、轉(zhuǎn)化與提煉。因此，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的創(chuàng)作能力，文化素養(yǎng)的加強(qiáng)必然是重中之重，文化素質(zhì)的培養(yǎng)可以說是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。而我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)在很長一段時(shí)間里大多偏重于對(duì)學(xué)生專業(yè)水平的培養(yǎng)，忽視了對(duì)文化素質(zhì)的要求，沒有將文化素養(yǎng)的提升作為專業(yè)培養(yǎng)的重要方向。一些院校不只是在專業(yè)招生時(shí)不太看重文化課成績，在大學(xué)期間的文化課安排也不夠充分，導(dǎo)致一些學(xué)生只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而缺少歷史文化知識(shí)的積淀，由此也導(dǎo)致其設(shè)計(jì)創(chuàng)意原創(chuàng)度不高，設(shè)計(jì)產(chǎn)品無法呈現(xiàn)出足夠的內(nèi)涵和活力。因此，筆者認(rèn)為必須要轉(zhuǎn)變教育觀念，將文化素質(zhì)的培養(yǎng)上升到與專業(yè)培養(yǎng)同等重要的高度，使之成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重心之一。

（二）注重對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)

一般來說，一個(gè)文化創(chuàng)意項(xiàng)目的成功，要經(jīng)歷市場(chǎng)調(diào)研、信息分析、設(shè)計(jì)策劃、制作生產(chǎn)、營銷推廣等多個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要密切聯(lián)系文化消費(fèi)市場(chǎng)，是在提出合理實(shí)施策略之后將其付諸于實(shí)踐。因此，實(shí)踐性一直以來都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征之一，也決定了人才培養(yǎng)中動(dòng)手能力和應(yīng)用能力的必要性。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，特別需要強(qiáng)化并落實(shí)這一理念，需要將藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)與市場(chǎng)需求對(duì)接起來，既要注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的積累，又要培養(yǎng)他們解決實(shí)際問題的能力，這應(yīng)該也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展的重心之一。

（三）信息技術(shù)的使用與掌握

隨著我國科技水平的不斷提高，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成長的新助力。文化創(chuàng)意人才也可以借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺(tái)、大數(shù)據(jù)等多重手段，更加高效和便捷地實(shí)現(xiàn)信息交互、資源分配，以及市場(chǎng)分析和創(chuàng)意整合，并通過現(xiàn)代技術(shù)強(qiáng)化藝術(shù)和文化元素結(jié)合的表現(xiàn)力，提升內(nèi)容輸出時(shí)帶給人的豐富體驗(yàn)感。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生相關(guān)科技應(yīng)用能力的培養(yǎng)力度，把對(duì)信息技術(shù)的使用和掌握作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重要一環(huán)，以培養(yǎng)出更多能夠適應(yīng)數(shù)字技術(shù)環(huán)境與當(dāng)代媒介發(fā)展特點(diǎn)的文化創(chuàng)意類人才。

（四）培養(yǎng)復(fù)合型跨界人才

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容不僅包含文化創(chuàng)意，還涉及到藝術(shù)、管理、規(guī)劃、營銷、科技等多方面的知識(shí)和技能，交叉性和綜合性是其重要特征之一。應(yīng)該說，今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)已不再是過去的技能性學(xué)科，所培養(yǎng)的人才應(yīng)具有跨界能力、多元的知識(shí)儲(chǔ)備和廣闊視野。所以根據(jù)這樣的需求，未來的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育就不能停留在只讓學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的技能上，還要通過多種教育途徑、多方面知識(shí)的灌輸來拓寬學(xué)生視野，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何探索創(chuàng)意設(shè)計(jì)與科技、文化知識(shí)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用更廣闊的思維模式，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)，融合多元文化和藝術(shù)語言來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)復(fù)合型跨界人才既是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育人才培養(yǎng)的發(fā)展方向，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展對(duì)策

（一）明確培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建新的教育理念

清晰的培養(yǎng)目標(biāo)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育改革的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，各藝術(shù)設(shè)計(jì)院校首先要確立明確的培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建起以創(chuàng)新創(chuàng)意能力為核心的教育理念，充分發(fā)揮其對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)作用。為此，一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)院校要從外部打造一個(gè)靈活高效的創(chuàng)意生態(tài)，樹立以人為本的培養(yǎng)方針，關(guān)注每個(gè)個(gè)體的主觀能動(dòng)發(fā)展；另一方面，要從內(nèi)部通過教學(xué)方法的改革來提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意能力。教師要注重學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的建立與方法的應(yīng)用，指導(dǎo)學(xué)生建立起宏觀、系統(tǒng)、整體的設(shè)計(jì)思維習(xí)慣，培養(yǎng)他們?cè)趧?chuàng)新中掌握分析問題和解決問題的能力。

（二）豐富課程設(shè)置，打造多元化課程體系

當(dāng)前我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已覆蓋了人文、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、傳播、管理、計(jì)算機(jī)等多個(gè)領(lǐng)域，形成“大設(shè)計(jì)”的概念，這也正好與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的綜合性、多樣性、復(fù)雜性特征以及對(duì)復(fù)合型人才的需求相吻合。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院在課程的設(shè)置上也需順應(yīng)這一發(fā)展態(tài)勢(shì)，加快課程體系的建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整：第一，可根據(jù)各高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自身原有的特色和基礎(chǔ)開設(shè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的選修課程，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論、文化產(chǎn)業(yè)管理、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)等課程，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)的了解及對(duì)文化市場(chǎng)的認(rèn)知；第二，可以適當(dāng)增加人文課程的比重，如開設(shè)文化思想史、文化發(fā)展史、文化經(jīng)濟(jì)、文化哲學(xué)等相關(guān)課程，著力提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)意人才的文化底蘊(yùn)；第三，需要增開一些與新技術(shù)應(yīng)用相關(guān)的課程，如虛擬現(xiàn)實(shí)、新媒體界面設(shè)計(jì)等，使學(xué)生在設(shè)計(jì)中能夠熟練操作并運(yùn)用最新技術(shù)，自如地將設(shè)計(jì)理念與高新技術(shù)相結(jié)合。

（三）以文化市場(chǎng)為導(dǎo)向，加強(qiáng)校企合作

第9篇：藝術(shù)與設(shè)計(jì)論文范文

【摘 要】隨著我國教育體制的不斷改革，對(duì)語文課堂教學(xué)提出了更高的要求。必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給課堂營造輕松的氛圍，讓教學(xué)成為一種藝術(shù)，這是語文課堂教學(xué)充滿活力以及提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。本文著重從導(dǎo)入語、提問、板書設(shè)計(jì)以及語言的藝術(shù)性來探討如何使語文課堂教學(xué)充滿藝術(shù)活力。希望對(duì)從事教師的工作人員有一定的參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】語文課堂教學(xué)；導(dǎo)入語；提問；語言；藝術(shù)設(shè)計(jì)

長期以來，我國的語文課堂教學(xué)陷入到一種傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，沒有根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想進(jìn)行課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，在一定程度上也決定了我國的語文教學(xué)質(zhì)量一直落后。另一方面，學(xué)生一直認(rèn)為語文就不用學(xué)習(xí)，只要會(huì)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，會(huì)說話就好，因此，在課堂中常常出現(xiàn)睡覺以及做其他事情的現(xiàn)象。同時(shí)加上教師的教學(xué)方法比較死板，沒有創(chuàng)新性，更提不起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，作為教師，應(yīng)該從以下幾方面提高語文課堂教學(xué)中的藝術(shù)性。

1. 語文課堂教學(xué)中導(dǎo)入語的藝術(shù)設(shè)計(jì) 好的開頭是成功的一半，一堂好的語文課教學(xué)必須有一個(gè)出色的開頭，有一些教師往往不注重課文的導(dǎo)入，或者只是簡單地當(dāng)成了敲門磚，當(dāng)門敲開了，磚也就扔了。魏書生說過：“好的導(dǎo)語就像磁鐵，一下子就能夠把學(xué)生的注意力集中起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！绷硗?，托爾斯坦也曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。”追新求異是每一個(gè)學(xué)生的共同心理，因此，語文課堂教學(xué)導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)如何顯得有藝術(shù)性，本文從以下幾方面進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（1）教師的導(dǎo)入語中要有一定的文化素養(yǎng)。 特別是在古代詩詞的教學(xué)中，對(duì)這方面的體現(xiàn)尤其明顯。當(dāng)學(xué)到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，作為教師可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語：古往今來，詩詞中，寫風(fēng)的語句有很多，例如：白居易的《觀刈麥》中描寫南風(fēng)：“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”；辛棄疾的《青玉案》中描寫東風(fēng)：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”；李清照的《醉花陰》中描寫西風(fēng)：“莫道不消魂，席卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！贬瘏⒚鑼懕憋L(fēng)：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”等，通過引用這些詩句，來導(dǎo)出今天所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這樣一來，不僅能夠提高學(xué)生的興趣，還能夠起到很好的熏陶作用。

（2）導(dǎo)入的語言要體現(xiàn)思想內(nèi)涵。 教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入語時(shí)，不僅要有吸引性，而且還要有一定的思想教育性或者起到一定的啟迪效果。當(dāng)學(xué)到《范進(jìn)中舉》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語：大家都知道“頭懸梁，錐刺股”這個(gè)故事，在故事中，剛開始，蘇秦游說秦王沒有成功，回到家遭到嫂子以及妻子的白眼和鄙視，之后發(fā)奮讀書，就有了“頭懸梁，錐刺股”的由來，后來游說趙王成功，回到家中，看見嫂子爬著來見他，蘇秦問何故，嫂子答：“為叔叔的位尊而多金”。大家猜猜我們今天學(xué)的什么課文呢，學(xué)生能夠馬上猜到，就是《范進(jìn)中舉》，在這篇課文中，范進(jìn)就相當(dāng)于蘇秦，而他的老丈人就是蘇秦嫂子一樣的人物，通過這樣的導(dǎo)語不僅吸引學(xué)生的注意力，還能夠引出下面所要講的課文，也讓學(xué)生大概了解《范進(jìn)中舉》所要表達(dá)的思想。

2. 語文課堂教學(xué)中提問的藝術(shù)設(shè)計(jì) 課堂提問主要是指教師在課堂上，為了能夠完成教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)重難點(diǎn)，科學(xué)地提出疑問以及提出重難點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極地去思考以及解決問題。

（1）反思性的提問。 長期以來，學(xué)生的思維往往陷入到一種怪圈中，淺嘗輒止，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，往往不能夠正確地理解語文課文的真正思想以及體會(huì)文章的奧妙之處。因此，這就要求，教師在提問時(shí)應(yīng)該注意其藝術(shù)性。例如在學(xué)習(xí)《我與地壇》一文時(shí)，課文后面有這樣一個(gè)問題：“為什么史鐵生自從無意中進(jìn)入到地壇后，就沒長久地離開過它呢”，反問學(xué)生，如果你是史鐵生，你會(huì)有怎樣的感受，讓學(xué)生真正進(jìn)入到這個(gè)角色中，讓他們身臨其境地從史鐵生的角度出發(fā)，在心理上和作者產(chǎn)生共鳴，也就不難理解作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情，更深刻地理解課文內(nèi)容。

（2）互動(dòng)性提問。 教師在語文課堂的教學(xué)過程不僅僅是提出問題，解決問題，更多的是通過師生之間互動(dòng)，生生之間互動(dòng)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參加到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。例如：學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》一文時(shí)，首先教師應(yīng)該提問“既然是悲劇又何來偉大一說呢”，讓學(xué)生組成兩個(gè)陣地，互相討論，逐漸達(dá)成一種思想，分辨出“悲”不只是“悲傷，悲痛”，同時(shí)還有“悲壯”的意思，從而得出勇士犧牲了身體，是悲壯的，但是他們勇于探索的精神是偉大的。從而使學(xué)生明白課文的主體思想就是贊揚(yáng)一種為事業(yè)而犧牲的偉大精神，是當(dāng)前所缺乏的一種精神。

（3）求異設(shè)問法。 通過采用相似的事物進(jìn)行比較，找出兩者之間的異同，從而加深學(xué)生對(duì)事物特征的認(rèn)識(shí)以及理解。例如學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時(shí)，作為教師可以將其與《六國論》進(jìn)行比較，分析國家滅亡的原因，兩篇論文的論點(diǎn)是否相同呢，從而使學(xué)生明白兩者滅亡原因的不同，最終達(dá)到觸類旁通的目的，有效地提高教學(xué)效率。

3. 語文課堂教學(xué)中板書的藝術(shù)設(shè)計(jì) 隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一些現(xiàn)代性的教學(xué)手法不斷應(yīng)用到教學(xué)中，越來越多地受到教師的重視。但是，無論采用什么樣的教學(xué)方式，語文課堂中的板書設(shè)計(jì)是無可代替的，板書設(shè)計(jì)能夠彰顯執(zhí)教者的教學(xué)思想以及教學(xué)風(fēng)格，炫耀出絢麗的智慧火花，同時(shí)充滿藝術(shù)性的板書設(shè)計(jì)，能夠增強(qiáng)語文課堂教學(xué)的光輝以及色彩。那么如何設(shè)計(jì)語文課堂中的板書，才能夠增加課堂色彩呢，本人認(rèn)為從以下幾方面做起。

（1）板書設(shè)計(jì)精巧美觀。 語文教學(xué)的板書設(shè)計(jì)是建立在視覺心理基礎(chǔ)之上，因此，在設(shè)計(jì)板書時(shí)應(yīng)該符合規(guī)范性以及時(shí)效性等特點(diǎn)，同時(shí)又要追求美的視覺以及美的感受，板書的設(shè)計(jì)不僅僅是線條與文字的簡單組合，而是一種藝術(shù)，創(chuàng)新性地展示形象美、語言美以及布局美。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，可以將文字以及線條結(jié)合成“陋室”的門窗以及屋瓦，這樣一來，不僅使課文的結(jié)構(gòu)清晰，還能夠得到學(xué)生會(huì)心的一笑，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（2）板書設(shè)計(jì)高度概括。 教師要想提高課堂教學(xué)的效率，應(yīng)該注重板書設(shè)計(jì)的概括性，板書不僅僅能傳達(dá)豐富的課文信息，而且還能夠凸顯文章的主旨。并不是要求教師在黑板上寫得密密麻麻的，型若蛛網(wǎng)，也不要求教師只將甲乙丙丁簡單地結(jié)合在一起，這樣的板書，只會(huì)讓學(xué)生記不住，學(xué)生的筆記來不及記下，既耽誤時(shí)間又不能突出課文的重難點(diǎn)。例如：在學(xué)習(xí)《口技》時(shí)，全文主要是突出一個(gè)“善”字，因此，設(shè)計(jì)本文板書時(shí)，應(yīng)該高度對(duì)其進(jìn)行概括，將內(nèi)容以及寫法構(gòu)成一個(gè)大大的“善”字，突出全文的字眼。

（3）板書設(shè)計(jì)直觀形象。 直觀形象地運(yùn)用語文板書的設(shè)計(jì)能夠?qū)⒗硇詵|西與感性東西建立可靠的聯(lián)系，學(xué)生能夠從中學(xué)習(xí)事物以及現(xiàn)象，教師再建立相應(yīng)的板書模型、圖表就能夠?qū)⒄n文內(nèi)容形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來，使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，例如在學(xué)習(xí)《愛蓮說》這篇文章時(shí)，教師在進(jìn)行板書設(shè)計(jì)時(shí)可以將荷花的外形特點(diǎn)與其精神內(nèi)容相結(jié)合在一起，就能夠形象地將課文內(nèi)容與寫法展示得清晰明了。

4. 語文課堂教學(xué)中語言的藝術(shù)設(shè)計(jì) 法國著名教育家盧梭說過：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”語文課堂教學(xué)就是展示語文教師教學(xué)藝術(shù)的主要陣地，語言是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要工具，一般我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，比較受歡迎的講課教師不僅僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，而且還具有語文的藝術(shù)性。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！毕旅婢捅救说囊恍?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)以下幾種語文課堂語言藝術(shù)。

（1）語言以情動(dòng)人。 古人說：“感人心者，莫先于情?！币虼苏Z文課堂語言必須具有感彩，或者熱情奔放，或者含情脈脈，或者委婉含蓄等。例如：在學(xué)習(xí)《大堰河，我的保姆》時(shí)，首先教師應(yīng)該有感情地為學(xué)生朗讀整首長詩，在讀到“大堰河，今天看到雪使我想起了你，你的被雪壓蓋的……”，當(dāng)讀到這句飽含深情的語句時(shí)，下面聽課的學(xué)生也會(huì)被感動(dòng)，這樣的朗讀就再次展現(xiàn)了作品的感情以及渲染了課堂氣氛，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感。

（2）語言生動(dòng)形象。 教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀以及欣賞充滿思想的美文佳句時(shí)，為了提升學(xué)生的審美情趣，教師的語言必須生動(dòng)形象，充滿美感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)習(xí)《漁歌子》時(shí)，先讓學(xué)生閉上眼睛，讓同學(xué)在腦子里展現(xiàn)白鷺、流水、桃花以及西塞山的輪廓，在給學(xué)生講解這些時(shí)，通過生動(dòng)形象的語言，將這一幕幕情景展現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，形成一幅美麗的畫面。讓學(xué)生仿若生在大自然中，感受到了大自然的生機(jī)勃勃，樂趣無窮。

（3）語言機(jī)智幽默。 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“教育的技巧在于隨機(jī)應(yīng)變”，課堂環(huán)境是一個(gè)變化的環(huán)境，這就要求教師靈活運(yùn)用課堂環(huán)境，使之符合教學(xué)要求，教師機(jī)智幽默的語言往往會(huì)產(chǎn)生意外的教學(xué)效果。例如：教師正在上課，一只小鳥飛進(jìn)來，東撞西撞，最后被一名同學(xué)抓到了，這時(shí)教師可以這樣說：“小麻雀沒上小學(xué)就想上初中了嗎？可惜它聽不懂我們的課啊，還是放飛它到大自然中去磨煉吧?！蓖ㄟ^這樣的語言，就使課堂氛圍一下放松下來，為下面同學(xué)愉悅學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

5. 結(jié)束語 總而言之，作為一名優(yōu)秀的語文教師，就必須正確掌握語文教學(xué)特點(diǎn)，充分發(fā)揮語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而不是讓語文課堂氛圍像死水一樣沉寂，這樣不僅影響課堂教學(xué)質(zhì)量，更為重要的是影響學(xué)生的發(fā)展。

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