大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究開創(chuàng)了思想政治教育價(jià)值理論研究的一個(gè)新領(lǐng)域，對豐富和發(fā)展思想政治教育價(jià)值理論具有重要意義。尤其在近些年研究者們的不懈努力下，大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論研究取得了迅速的進(jìn)步，同時(shí)一些有意義的研究焦點(diǎn)也不斷地涌現(xiàn)出來。然而對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的理論研究仍有空白之處需要填補(bǔ)。下面筆者對這些焦點(diǎn)問題的研究結(jié)論做簡要的述評，探索未來研究的方向。

一、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究理論成果概述

科學(xué)研究的理論成果一般通過專著和學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)論文體現(xiàn)出來。筆者對利用網(wǎng)絡(luò)和西南大學(xué)數(shù)字圖書館檢索到的資料進(jìn)行整理分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)界研究思想政治教育價(jià)值的專著較多一些，代表性的著作有中國社會科學(xué)出版社2003年出版的項(xiàng)久雨主編的《思想政治教育價(jià)值論》、藍(lán)天出版社2003年出版的唐志龍、羅劍明共同編著的《思想政治工作價(jià)值論》。相對而言，對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究的專著少有問世。

目前學(xué)術(shù)界對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究的成果主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)論文上。筆者通過文獻(xiàn)調(diào)查的方法，以1980年到2016年為檢索時(shí)限，分別在CNKI數(shù)據(jù)庫和萬方數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，結(jié)果見表1。筆者通過合并，得到20篇與大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)的文獻(xiàn)，其中碩博論文7篇，核心期刊5篇。

二、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論研究觀點(diǎn)概述

通過梳理發(fā)現(xiàn)這些學(xué)術(shù)論文和期刊研究的中心問題主要集中在內(nèi)涵界定、實(shí)現(xiàn)途徑、困境與對策、實(shí)現(xiàn)的層次幾個(gè)方面。另外也有涉及實(shí)現(xiàn)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)的條件研究。

（一）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵界定

學(xué)界目前對其內(nèi)涵界定形成了較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)即認(rèn)為：作為價(jià)值客體的思想政治教育功能、屬性通過實(shí)踐活動(dòng)去滿足特定的價(jià)值主體（大學(xué)生）的需要。同時(shí)特定的價(jià)值主體（大學(xué)生）又在自身需要被滿足的過程中不斷地去提升自我，提出新的要求。

如張亞丹就認(rèn)為“大學(xué)生思想政治教育價(jià)值客體通過教育活動(dòng)對作為價(jià)值主體的大學(xué)生的需要的引導(dǎo)、滿足和提升，促進(jìn)價(jià)值主體的需要與價(jià)值客體屬性和功能之間的對立統(tǒng)一關(guān)系的良性循環(huán)”[1]。還有張捍東認(rèn)為“所謂大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，就是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體在思想政治教育的實(shí)踐――認(rèn)識活動(dòng)中建立起來的，價(jià)值主體通過創(chuàng)造性的勞動(dòng)作用于大學(xué)生思想政治教育，大學(xué)生思想政治教育以自身屬性和功能來滿足大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體的需要和大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體的需要被思想政治教育滿足的效益關(guān)系”[2]。

（二）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境研究

大學(xué)生思想政治教育在具體實(shí)踐中收到的效果總是不盡如人意。困擾大學(xué)生思想政治教育價(jià)值有效實(shí)現(xiàn)的原因何在。研究者們從不同角度分析得出了眾多不同的結(jié)果。歸結(jié)起來大致分為以下兩種情況。

一是作用于思想政治教育價(jià)值主客體本身的不利因素；如王東輝從后現(xiàn)代主義給大學(xué)生思想政治教育帶來不利影響出發(fā)，分析了大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)面臨的困境。具體表現(xiàn)為大學(xué)生的思想政治教育受到后現(xiàn)代主義的質(zhì)疑和否定[3]。

二是在思想政治教育創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)過程中出現(xiàn)的不利影響因素。李潔對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的障礙做了概念界定，認(rèn)為在大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中不利于其潛在價(jià)值向顯在價(jià)值升華的因素總和。并且根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，將其劃分為社會障礙、學(xué)校障礙、家庭障礙；物質(zhì)因素障礙、精神因素障礙；經(jīng)濟(jì)障礙、政治障礙、文化障礙[4]。

（三）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

學(xué)界關(guān)于思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑的研究是比較集中的，其中比較有權(quán)威性的是項(xiàng)久雨的觀點(diǎn)。他從根本途徑、基本途徑、具體途徑三個(gè)層次做了分析總結(jié)。并且認(rèn)為實(shí)踐是根本途徑；“灌輸”和“接受”是基本途徑；課堂教育，管理教育等具體教育方式則被歸類為具體途徑[5]。研究者們對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究也更多的是從這三個(gè)層次出發(fā)。這些研究既包括具有一般意義的實(shí)現(xiàn)途徑也包括針對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境或障礙的研究。例如張捍東認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑和方法包括課堂教育、文化環(huán)境浸染、因特網(wǎng)教育、管理教育等[2]。中山大學(xué)的馮詩琦、龍維從關(guān)注接受主體需要的滿足方面探索大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑[6]。

也有部分研究者另辟蹊徑從優(yōu)化內(nèi)部和外部條件來論述實(shí)現(xiàn)途徑。付有能、陳燕浩從優(yōu)化宏觀環(huán)境和建設(shè)微觀環(huán)境的角度出發(fā)[7]，陳草從資源合理利用發(fā)揮思想政治教育資源的角度出發(fā)分別探討大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑[8]。

（四）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的層次

在大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)有無層次、如何劃分的問題上，不同的研究者從不同的角度出發(fā)得出了不同的結(jié)論。山東大學(xué)的劉賢峰根據(jù)思想政治教育價(jià)值的功能劃分為社會價(jià)值、集體價(jià)值和個(gè)體價(jià)值三個(gè)層次。因此他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的層次就應(yīng)當(dāng)是個(gè)體價(jià)值、集體價(jià)值和社會價(jià)值三個(gè)方面[9]。張亞丹從客體主體化和主體客體化過程出發(fā)得出了不同的結(jié)論，認(rèn)為理解、認(rèn)同和運(yùn)用是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)所包含的三個(gè)層次。并認(rèn)為理解是最低層次也是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值內(nèi)化的基礎(chǔ)；認(rèn)同內(nèi)化的標(biāo)志；運(yùn)用是外化的表現(xiàn)形式[1]。

三、現(xiàn)有研究的問題與不足

總體來看，學(xué)界對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究是十分關(guān)注的，對其理論研究從無到有，并在不斷深入。但就目前研究成果來看還有不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）缺乏創(chuàng)新性

根據(jù)筆者查閱到的相關(guān)資料來看，當(dāng)前的研究主要集中在“價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑”上，且內(nèi)容大同小異。更有研究者直接將“思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的一些研究成果直接套用在“大學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)上”，沒有針對大學(xué)生這一特定人群進(jìn)行詳細(xì)分析。大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值與其他群體的思想政治教育價(jià)值沒有實(shí)質(zhì)的區(qū)別，不能夠體現(xiàn)大學(xué)生在大學(xué)生校園生活中以及即將邁向社會進(jìn)一步社會化的身心需要。這些都表現(xiàn)了當(dāng)前對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究缺乏創(chuàng)新。

（二）系統(tǒng)研究不足

當(dāng)前學(xué)界對這一問題的研究少有專著出現(xiàn)，并且現(xiàn)有的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)論文對這一問題的研究主要是論述其中一個(gè)焦點(diǎn)問題，或是在兼論另一個(gè)問題。這些研究都是對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的某一方面研究，甚至各個(gè)研究成果之間是有沖突的，不能在總體上把握也沒有準(zhǔn)確把握各個(gè)焦點(diǎn)問題之間的聯(lián)系。這就使得對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)缺乏系統(tǒng)的整體的研究。

四、未來研究展望

（一）觀照大學(xué)生這一思想政治教育價(jià)值主體的特殊性

大學(xué)生作為思想政治教育價(jià)值主體中的一個(gè)群體，他們的思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著不同于其他價(jià)值主體的特殊性。也正是由于這一原因，大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)引起了研究者們的廣泛關(guān)注。

隨著社會生活在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的深刻而又快速的變革，特別是隨著招生并軌、收費(fèi)上學(xué)、就業(yè)時(shí)的雙向選擇等，他們的價(jià)值觀和行為取向呈現(xiàn)出了復(fù)雜化的變化。首先大學(xué)生的自我意識和獨(dú)立意識在增強(qiáng)，在面對問題時(shí)看重的是自我的判斷與選擇，而忽視權(quán)威的指導(dǎo)。其次大學(xué)生在價(jià)值目標(biāo)的傾向上已由集體利益向個(gè)人利益轉(zhuǎn)移，越來越多地重視個(gè)人發(fā)展，逐漸輕視社會責(zé)任、集體責(zé)任。在價(jià)值評判的標(biāo)準(zhǔn)上，更多地以個(gè)人價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)評判是非對錯(cuò)。大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值也正在解決這些問題，引導(dǎo)學(xué)生正確解決日常遇到的問題和適應(yīng)生活的需要，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、政治觀。因此對大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)照當(dāng)前大學(xué)生群體的這一獨(dú)特社會屬性。

（二）注重評價(jià)反饋的研究

第2篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育 藝術(shù)教育 實(shí)踐

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）03-0028-01

藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育雖然相互獨(dú)立，但是，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，更有助于提高學(xué)生的道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性和特長，提升學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義精神，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。因此，大學(xué)生思想政治教育，也是一項(xiàng)藝術(shù)性的實(shí)踐活動(dòng)，將思想政治教育滲透到藝術(shù)教育之中，采取藝術(shù)化的教育形式，更有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

1 藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的作用

1.1 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生真、善、美的人格

成長環(huán)境影響學(xué)生思想。當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境比較優(yōu)越，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，社會、家庭、學(xué)校教育環(huán)境，與上世紀(jì)的大學(xué)生成長環(huán)境相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，在物質(zhì)生活趨于豐富的時(shí)代，大學(xué)生思想特征主要表現(xiàn)為個(gè)性張揚(yáng)，感性十足，思想活躍，情感豐富，自我意識強(qiáng)，但是，從另一方面，又表現(xiàn)出散漫自由、依賴性強(qiáng)、意志薄弱、感情脆弱的一面，許多學(xué)生都具有較強(qiáng)的逆反心理。藝術(shù)美術(shù)教育，本質(zhì)特征就在于以人為本的教育形式， 美術(shù)教育不僅反對整齊劃一，尊重參與者的個(gè)性特質(zhì)，而且還強(qiáng)調(diào)個(gè)性的張揚(yáng)，情感的抒發(fā)。與其他專業(yè)相比較，美術(shù)教育學(xué)科較為自由、開放，這一點(diǎn)，正適合當(dāng)代大學(xué)生感性特征，即張揚(yáng)的個(gè)性和豐富的情感。因此，如果我們將思想政治教育融入專業(yè)教育中，再施以正確的引導(dǎo)，更有利于發(fā)揮美術(shù)教育審美教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生真、善、美的人格

1.2 感染和熏陶學(xué)生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德

美術(shù)設(shè)計(jì)的許多教育內(nèi)容，都蘊(yùn)含著豐富的思想政治內(nèi)涵。因此，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，可以有效豐富思想政治教育內(nèi)容。一般情況下，美術(shù)教育的內(nèi)容包含兩個(gè)方面，一是理論教學(xué)方面，二是實(shí)踐教學(xué)方面。理論教學(xué)主要側(cè)重于藝術(shù)原理和美術(shù)史論的傳授，而美術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)，主要側(cè)重于技法訓(xùn)練和藝術(shù)原理的應(yīng)用。當(dāng)然，不管是理論還是實(shí)踐教學(xué)，作品藝術(shù)性和思想性解析都是必不可少的內(nèi)容。特別是那些優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品，更是藝術(shù)性和思想性的高度統(tǒng)一。美術(shù)教育的目的并不只是傳授技法，而是培養(yǎng)學(xué)生審視和鑒別美與丑的能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，學(xué)會觀察生活，體驗(yàn)生活，激發(fā)學(xué)生對美的熱愛和追求，最終實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以，藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，有利于在潛移默化中感染和熏陶學(xué)生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德。

2 藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的實(shí)踐

2.1 利用優(yōu)秀美術(shù)作品資源感染學(xué)生，提升學(xué)生的思想政治水平

優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅展現(xiàn)了藝術(shù)大家的理想抱負(fù)，還濃縮了藝術(shù)家們寶貴的思想，展現(xiàn)了心中的大愛，因此，優(yōu)秀的美術(shù)作品，能感染、鼓舞欣賞者，使他們通過欣賞作品，接受深刻的思想政治教育。如張首的《搗練圖》（中國唐代），就極大的弘揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民的勤勞傳統(tǒng)，張擇端的《清明上河圖》（北宋時(shí)期），不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的市井場面，還給我們以啟迪，只有在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境下，國家才會富強(qiáng)，人民才會安居樂業(yè)。南宋佚名《女孝經(jīng)圖》，更是弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的“孝道”，揚(yáng)州八怪的花鳥畫，則隱含著一種寧折不彎的氣節(jié)。作品的思想性，政治性，正符合當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容?；驓夤?jié)、孝道，或正直、勤勞、勇敢，都是在傳播正能量，體現(xiàn)出人類優(yōu)秀的道德品質(zhì)，藝術(shù)性和思想性高度統(tǒng)一，也正是思想政治教育所需要的，因此，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，可以進(jìn)一步豐富思想政治教育內(nèi)涵，利用優(yōu)秀美術(shù)作品資源感染學(xué)生，可以有效提升學(xué)生的思想政治水平。

2.2 利用藝術(shù)審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的積極思想

藝術(shù)審美教育中的審美活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生對美的熱愛與追求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得真、善、美的感受，感染和熏陶W生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德。審美教育可以通過灌輸給學(xué)生積極的思想，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生在思想上能夠樹立正確的政治方向，進(jìn)而使其轉(zhuǎn)化為自覺、崇高的道德。美術(shù)教育的過程應(yīng)該是輕松自由的，美術(shù)教育不需要灌輸和說教，需要通過藝術(shù)魅力感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠沉浸在藝術(shù)美的享受之中。在接受審美教育時(shí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要源于對美的渴求和追求，只關(guān)注于對美本身的欣賞。如將思想政治教育融入美術(shù)教育中，以形象感染為教育手段，通過可感知的形象感染學(xué)生，以情感人，以美育人，更有利于提高學(xué)生思想政治覺悟，提升思想政治教育的成效，把學(xué)生培養(yǎng)成懂得真善美，有思想，有道德，有文化的社會主義新人。

教育具有普遍性。藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展，還有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，形成個(gè)人的最佳素質(zhì)，發(fā)揮一技之長，成為社會所需人才。

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第3篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的各項(xiàng)問題

進(jìn)入新世紀(jì)以來，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化等各種情況下，國際國內(nèi)局勢發(fā)生了新的變化，作為思想最前沿的大學(xué)生在面臨這一現(xiàn)狀時(shí)，所表現(xiàn)出的思想政治觀有待提高，一方面，思潮各異、進(jìn)步迅速為大學(xué)生思想政治教育帶來了有利條件，另一方面，也對高校思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和更高的要求。改革開放以來，當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著全球化的過程成長起來的，其成長的環(huán)境必然在其思想意識中打上深深的烙印。

（一）市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。

隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，社會分工逐漸細(xì)化、組織形式日趨健全、分配方式發(fā)展多樣，使人與人之間的利益關(guān)系發(fā)生了重大變化，越來越多的大學(xué)生意識到要提前接觸社會，融入社會，于是，通過各種方式，大學(xué)生從封閉的校園走向開放的社會，價(jià)值取向發(fā)生重大的變化，主要表現(xiàn)為：追求物質(zhì)生活，自我意識過于強(qiáng)烈，過分的強(qiáng)調(diào)部分浮華的社會生活，集體主義意識削弱同時(shí)，由于受到一些不良社會風(fēng)氣的影響存在，大學(xué)生逐漸表現(xiàn)誠信缺失、道德背離的現(xiàn)象，如官位意識、考試作弊、求職作假等，嚴(yán)重?fù)p壞了大學(xué)生的形象。這些都是社會發(fā)展過程中不得不面臨的一大現(xiàn)實(shí)。

（二）經(jīng)濟(jì)全球化和西方價(jià)值觀念的沖擊。

由于世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，世界各項(xiàng)思潮不斷興起和演變，大學(xué)生人生觀價(jià)值觀在這一形式下發(fā)生著日新月異的變化，而作為思想意識不成熟的大學(xué)生又極易受到外界思想觀的影響，在加之西方資本主義國家亡我之心不死，利用“和平演變”的形式不斷將各種所謂的民主意識滲透到我國，不斷宣傳他們的文化思潮和價(jià)值觀念，以貶低學(xué)說和社會主義制度，企圖動(dòng)搖在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。正是在西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊下，大學(xué)生思想意識更加開放、活躍和多元，但由于缺乏正確的引導(dǎo)，出現(xiàn)了諸如“西方派”、“民主思想階級”、“國際公民”等概念，造成了現(xiàn)今大學(xué)生思想意識混亂，國家意識淡化，社會主義思想觀出現(xiàn)動(dòng)搖，這一情況對新建本科院校的思想政治教育提出了更高的要求。

（三）新形勢下教育體制的改革加大了思想政治教育工作的壓力。

教育體制改革也對大學(xué)生思想政治教育提出了更高的要求。近年來，由于高校擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)呈幾何形式上升，學(xué)生的來源和構(gòu)成日趨復(fù)雜化和多元化，可多數(shù)高校的辦學(xué)條件并沒有相應(yīng)的提高，使得教育的難度加大，造成學(xué)生綜合素質(zhì)逐年下降。

（四）就業(yè)形式的嚴(yán)峻對大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求。

由于國有企業(yè)改制、重組，大批人員被精簡下崗，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力進(jìn)入城市，大學(xué)生就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，就業(yè)壓力越來越大，而大學(xué)生擇業(yè)期望值卻居高不下，產(chǎn)生了“學(xué)習(xí)無作為”、“大學(xué)生比不上打工的”等錯(cuò)誤思想，甚至激進(jìn)者開始仇視社會，自甘墮落，這一狀況的出現(xiàn)與社會發(fā)展進(jìn)程是離不開的。

（五）信息網(wǎng)絡(luò)化是大學(xué)生思想政治教育過程所面臨的一項(xiàng)新問題。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是現(xiàn)今社會的一大重要表現(xiàn)，而互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生提供了更多接觸廣闊空間的條件，為大學(xué)生思想政治教育開辟了新的渠道，在開闊視野、活躍思維、擴(kuò)大交往面的同時(shí)，也給高校思想政治教育帶來了新的考驗(yàn)。

二、充分發(fā)揮共青團(tuán)在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的重要作用

（一）高校共青團(tuán)組織是培育和塑造社會主義核心價(jià)值體系最重要、最關(guān)鍵、最有效的力量之一，共青團(tuán)組織對于高校發(fā)展具有不可或缺的建設(shè)性作用站在黨的事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識新形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校團(tuán)的建設(shè)的重要性和緊迫性。

（二）加強(qiáng)和改進(jìn)高校團(tuán)的建設(shè)，是保證黨的事業(yè)后繼有人的需要。高校團(tuán)組織承擔(dān)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀后備人才的重要職責(zé)。只有進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的建設(shè)，才能充分發(fā)揮團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，不斷培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（三）加強(qiáng)和改進(jìn)高校團(tuán)的建設(shè)，是服務(wù)大學(xué)生成長成才的需要。當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，在“四個(gè)多樣化”的社會背景下，當(dāng)代大學(xué)生的成長發(fā)展、學(xué)習(xí)生活、擇業(yè)交友都遇到了一些新問題，迫切需要團(tuán)組織的關(guān)心和幫助。高校團(tuán)組織必須進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，才能不斷提高服務(wù)學(xué)生的能力，始終保持在學(xué)生中的吸引力和凝聚力。

第4篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育

引言

通過豐富的思想政治教育內(nèi)容、科學(xué)化的思想政治教育方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生接受思政教育的主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的思想道德意識，對提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、愛國主義精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的奇葩和精華所在，在歷史發(fā)展進(jìn)程之中經(jīng)久不息，傳承至今，以其獨(dú)特的教育價(jià)值和引導(dǎo)價(jià)值成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。中華民族傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神在今天仍具有重要的教育作用，在時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步之中，不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，在大學(xué)生思想政治教育過程中，采取何種方式充分汲取傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵本質(zhì)，在其基礎(chǔ)之上構(gòu)建全方位、多維度的思想政治教育體系，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。因此，在新的時(shí)展背景之下，將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，并積極尋求兩者的融合突破點(diǎn)成為相關(guān)思政工作者亟待解決的重要課題。

一、傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化是指在社會的進(jìn)步、歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之中所流傳至今，并能對中華民族的精神文化、思想意識產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文化體系。中華民族傳統(tǒng)文化可以準(zhǔn)確反映中華民族的精神面貌、文化內(nèi)涵、思想風(fēng)氣等，以中華民族的土地為植根基礎(chǔ)，具有相對穩(wěn)定的意識形態(tài)，進(jìn)而形成宏大的古典文化體系［1］。中華民族傳統(tǒng)文化包括五方面的內(nèi)容。第一，愛國主義精神，“修身，齊家，治國，平天下”是愛國主義精神的重要表現(xiàn)，將個(gè)人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合，如若發(fā)生沖突，則要舍棄小我，成全大我，將國家利益置于個(gè)人利益之上，這也是傳統(tǒng)文化中道德教育的重要內(nèi)容;第二，仁愛思想，儒家思想以“仁”為核心，并將仁義禮智信作為個(gè)人道德觀念形成的重要準(zhǔn)則，成為我國思想道德體系發(fā)展的核心所在;第三，自強(qiáng)不息的奮斗精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”這是個(gè)人精神的重要表現(xiàn)，并深深植根于中華民族精神之中;第四，天人合一的和諧精神，人們在效法自然的同時(shí)，要學(xué)會與他人、社會、自然等和諧共生，同時(shí)這也是我國科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展理念的重要內(nèi)涵;第五，大同思想，這是社會發(fā)展和人民生活水平的最高要求，全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中國夢宏偉藍(lán)圖則是以此為文化根源。由此可見，并不是所有延續(xù)的東西均可以成為傳統(tǒng)文化，而是那些具有傳承價(jià)值、弘揚(yáng)意義，在時(shí)代進(jìn)步之中仍葆有活力的文化，才可以稱之為傳統(tǒng)文化［2］。

二、傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的必要性

1.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必由之路傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必由之路。就現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的總體情況而言，其發(fā)展形勢不容樂觀，在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代背景下，大學(xué)生思想政治教育正面臨著多重挑戰(zhàn)，一方面，拜金主義、攀比、虛榮等不良思想正在嚴(yán)重威脅著當(dāng)代大學(xué)生，影響其正確價(jià)值觀念的形成;另一方面，西方思想中的文化侵略，正在嚴(yán)重腐蝕大學(xué)生的意識形態(tài)，主流思想的地位受到動(dòng)搖［3］。因此，要鞏固傳統(tǒng)文化的主流思想地位，牢牢把握社會主義文化的前進(jìn)方向，對不良現(xiàn)象及思想進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)，利用傳統(tǒng)文化中的德育資源，為大學(xué)生思想政治教育提供重要的教育內(nèi)容，并對大學(xué)生的全面發(fā)展、素質(zhì)教育的穩(wěn)步前進(jìn)具有重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。2.繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要舉措加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合，是繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要舉措。在歷史變遷和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，傳統(tǒng)文化中的精華部分若想保持經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，則需要迎合時(shí)展潮流，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，構(gòu)成聯(lián)動(dòng)發(fā)展的統(tǒng)一整體，取其精華、去其糟粕，在我國社會主義文化前進(jìn)方向的引領(lǐng)之下，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)階段文化建設(shè)的必然選擇［4］。大學(xué)生思想政治教育是高校教育體系中的重要組成部分，將傳統(tǒng)文化與思政教育相聯(lián)系，則是與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過程，各高校要利用這一途徑，牢牢鞏固校園教育這一主要陣地，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。3.建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的客觀要求傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相融合，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的客觀要求。目前，我國正處于社會主義改革的攻堅(jiān)階段，大學(xué)生作為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，其思想道德水平的高低將在一定程度上直接影響我國社會發(fā)展的進(jìn)程，對我國社會發(fā)展、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)提升產(chǎn)生重要的影響作用。就目前我國大學(xué)生的整體道德素質(zhì)而言，呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，但是在多元文化價(jià)值理念的沖擊下，功利思想、享樂主義等極端不良思想在一定程度上侵蝕著大學(xué)生的心靈，校園暴力、生命成長觀意識薄弱等均是大學(xué)生社會責(zé)任缺失的重要表現(xiàn)。因此，利用傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容規(guī)范學(xué)生的道德行為，對為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供道德型人才顯得尤為重要。

三、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

1.有利于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中具有重要的教育價(jià)值，有利于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，對大學(xué)生的道德行為起到重要的規(guī)范與引導(dǎo)作用。中華民族傳統(tǒng)文化在歷史的發(fā)展進(jìn)程之中，將人的道德修養(yǎng)作為文化教育的重要內(nèi)容，注重培養(yǎng)人的健全人格。儒家、道家、墨家等傳統(tǒng)思想流派以引導(dǎo)人們樹立正確的思想理念、價(jià)值信念為主要方向，側(cè)重于修身養(yǎng)性，不斷提升自身的思想氣質(zhì)，進(jìn)而形成健全人格，并為自身的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中自省、養(yǎng)性、克己等修身方法，對當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升具有良好的指導(dǎo)作用。同時(shí)，仁愛的博愛精神、“己所不欲，勿施于人”的處事精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神，均有利于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，為中華民族精神的繼承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新奠定了重要基礎(chǔ)。愛國主義精神是中華民族精神的核心和關(guān)鍵所在，表現(xiàn)為范仲淹的“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的愛國情懷，顧炎武的“國家興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國意識等［3］。愛國主義精神作為整體意識的具體表現(xiàn)形式，是提升當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感，對其進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容。在歷史發(fā)展進(jìn)程之中，愛國主義精神分為四種形式，分別是憂患意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神及民族氣節(jié)，是中華民族的精神支柱，更是引導(dǎo)大學(xué)生樹立人生理想的重要資源。3.有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中具有積極的教育價(jià)值，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供重要的人才支持。民族自豪感是中華民族葆有生命力、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的重要思想根源，著重表現(xiàn)為對中華民族文化的認(rèn)同感與歸屬感，在民族文化傳承與弘揚(yáng)的過程中，要取其精華，去其糟粕，萬里長城、都江堰、大運(yùn)河等中華民族的文化瑰寶，無不彰顯著中華民族的民族精神，將中華民族的聰明才智、卓絕奮斗的精神揮灑得淋漓盡致。中華民族在自然科學(xué)文化建設(shè)方面也首屈一指，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《齊民要術(shù)》《本草綱目》等科學(xué)著作，為我國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)，是中華民族為人類事業(yè)發(fā)展所做出的重大貢獻(xiàn)。由此可見，傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感。4.有利于提高大學(xué)生的人文精神素養(yǎng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中具有積極的推動(dòng)與促進(jìn)作用，有利于提高大學(xué)生的人文精神素養(yǎng)，為大學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)提供了重要的教育指導(dǎo)。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷前進(jìn)，為大學(xué)生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展空間，但是也隨之導(dǎo)致了部分不良思想的盛行，道德行為規(guī)范失真、價(jià)值理性收效甚微、人文信仰日漸薄弱，在此種情況之下，高校思政教育要側(cè)重于對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生思政教育提供重要的文化背景，注重對學(xué)生的綜合培養(yǎng)，側(cè)重于對“人”的精神建設(shè)。因此，大學(xué)生人文精神素養(yǎng)的培養(yǎng)要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，將其中的精華轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的思想面貌，提升高等教育的人文性。

四、傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的途徑

1.以為教育指導(dǎo)思想要以作為大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想，為傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合發(fā)展奠定重要的理念基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升傳統(tǒng)文化下大學(xué)生思想政治教育體系的科學(xué)性和人文性內(nèi)涵。是科學(xué)化和系統(tǒng)化的世界觀、方法論，可以為傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合提供重要前進(jìn)方向，并對其進(jìn)行有效引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)其規(guī)范化、有序化發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要牢牢把握社會主義文化的前進(jìn)方向，對社會主義核心價(jià)值觀、科學(xué)發(fā)展觀、中國夢等思想進(jìn)行深刻理解，用中國特色社會主義理論體系來武裝頭腦，積極抵制各種不良思想的影響。同時(shí)，要將傳統(tǒng)文化放置于的理論框架之中，迎合時(shí)展潮流，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代精神，在繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升大學(xué)生的分析、解決和處理問題的能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育效果的最大化［5］。2.改進(jìn)并創(chuàng)新思政課程教育模式要改進(jìn)并創(chuàng)新高校思想政治教育模式，創(chuàng)新豐富課程教學(xué)內(nèi)容，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于課堂教學(xué)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育課堂教學(xué)效果的最大化，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化下大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。一方面，要豐富高校思想政治教育的內(nèi)容，將中華民族傳統(tǒng)文化中的精華、奇葩之處融入其中。例如，在教學(xué)過程中，可以將當(dāng)前與傳統(tǒng)文化有關(guān)的時(shí)事政治熱點(diǎn)引入課堂討論之中，如考試作弊、老人摔倒扶與不扶等問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，并在實(shí)際生活中踐行傳統(tǒng)文化思想觀念，實(shí)現(xiàn)真正意義上的活學(xué)活用。另一方面，教師要?jiǎng)?chuàng)新課程教學(xué)方式，以隱性教學(xué)模式為主，翻轉(zhuǎn)課堂這一全新的教學(xué)模式，應(yīng)廣泛運(yùn)用于高校思想政治教育課堂之中，引導(dǎo)學(xué)生自主完成各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)、班級風(fēng)氣建設(shè)，在重大節(jié)日開展活動(dòng)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。3.開展以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)要開展以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容寓于具體的思想政治教育形式載體之中，寓教于樂，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育知行合一的目的。第一，高校思政教育工作者要樹立以生為本的教育理念，在開展教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要以高校大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，以大學(xué)生身心發(fā)展的總體情況為切入點(diǎn)，并將其融入到高校日常發(fā)展建設(shè)體系之中，成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，讓學(xué)生在活動(dòng)之中提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的健全人格;第二，高校要以豐富的社會實(shí)踐活動(dòng)為傳統(tǒng)文化思想政治教育的載體，如社會實(shí)踐調(diào)查、愛心送溫暖、志愿者服務(wù)、崗位互換體驗(yàn)等，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與積極性，提高大學(xué)生的思政教育水平;第三，建立完善的考評激勵(lì)機(jī)制，以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信、愛國主義精神、奮斗精神等作為考評的重要內(nèi)容，并對各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行明確規(guī)定，扶正高校以社會實(shí)踐活動(dòng)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的總體目標(biāo)。4.創(chuàng)建主流思想的思想政治教育網(wǎng)站要?jiǎng)?chuàng)建主流思想的思想政治教育網(wǎng)站，為傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合提供廣闊的發(fā)展空間和良好的教育平臺。一方面，建立新媒體下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育預(yù)警機(jī)制，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，構(gòu)建統(tǒng)一化的網(wǎng)絡(luò)信息平臺，對思政傳播的相關(guān)信息進(jìn)行有效整合和優(yōu)化配置，取其精華，去其糟粕，積極宣傳具有中國特色的社會主義思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生形成主流價(jià)值觀念，在這一過程中，高校教育工作者責(zé)無旁貸，要承擔(dān)起凈化高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要任務(wù)，進(jìn)一步提升大學(xué)生的認(rèn)知能力、分辨能力，鞏固傳統(tǒng)文化的主流地位。另一方面，高校思政教育工作者要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升自身對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解能力，與時(shí)俱進(jìn)地掌握現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用多媒體教學(xué)資源、PPT、電子郵件等方式開展傳統(tǒng)文化的思政教育工作，同時(shí)，高校思政教育工作者要打破時(shí)間和空間的限制，與大學(xué)生進(jìn)行線上交流，如開通微信、飛信、QQ、微博等，引導(dǎo)學(xué)生正確的思想政治方向，進(jìn)而保證各項(xiàng)傳統(tǒng)文化思想政治教育活動(dòng)的有效開展。

結(jié)束語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，是貫徹和落實(shí)以人為本可續(xù)發(fā)展觀的重要舉措，是素質(zhì)教育體系發(fā)展的必然，也是當(dāng)前時(shí)展進(jìn)步的需要。大學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)的主要建設(shè)者，是我國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的希望。因此，在新的時(shí)代背景下，思想政治教育工作者要重視傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用，將其植根于高校教育體系之中，進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的穩(wěn)步前進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

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［2］胡培培．對中國傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識———基于大學(xué)生思想政治教育文化載體的思考［J］．華北電力大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版，2011，(6):122—127．

［3］董盈盈，都曉琴．價(jià)值認(rèn)同視域下傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究［J］．河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，(3):9—12．

［4］張師帥．論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)［J］．國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，(8):56—61．

第5篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞：社會化媒體時(shí)代 大學(xué)生 思想政治教育 創(chuàng)新路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）06（a）-0101-02

現(xiàn)如今社會化媒體時(shí)代的來臨憑借其不可抗拒的力量已經(jīng)遍布到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去了。社會化媒體時(shí)代的媒體實(shí)效性、虛擬性、整合性和互動(dòng)性得到了大學(xué)生的廣泛接受，深刻地影響了大學(xué)生的思想和行為。面對社會化媒體時(shí)代下的大學(xué)思想和行為出現(xiàn)的新問題，只有認(rèn)真分析思想政治教育在媒體時(shí)代下的挑戰(zhàn)和難題，并且積極利用社會化媒體的優(yōu)勢創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的路徑，才能夠保證大學(xué)生思想政治教育在社會化媒體時(shí)代下順利進(jìn)行。

1 社會化媒體的內(nèi)涵及其融入到大學(xué)思想政治教育中的特點(diǎn)

1.1 社會化媒體的內(nèi)涵

社會化媒體最早是安托尼?梅菲爾德在其電子書《什么是社會化媒體》一書中闡述出來的。安托尼?梅菲爾德將其闡述為是能夠給予大眾極大參與空間的新型在線媒體，同時(shí)也將其定義為是一種擁有極大參與性、公開性、雙線性、連通性的社區(qū)化新媒體。社會化媒體最先是流行于歐美發(fā)達(dá)國家，伴隨著全球化的浪潮遍布了世界的各個(gè)角落，而且日益發(fā)展成熟起來。隨著社會化媒體時(shí)代的到來，人們的生活和思想也逐漸發(fā)生了一定的變化。

1.2 社會化媒體融入到大學(xué)思想政治教育中的特點(diǎn)

（1）社會化媒體進(jìn)入我國以來，迅速憑借其龐雜多樣的新媒體新形勢形成了社會化媒體時(shí)代。其不僅廣泛流行于人民大眾的生活和工作當(dāng)中，也融入了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，對大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響。在一定程度上也讓大學(xué)思想政治教育呈現(xiàn)出了社會化媒體時(shí)代下的特點(diǎn)。

（2）豐富大學(xué)生思想政治教育資源

由于新媒體中的網(wǎng)絡(luò)媒體對于教育信息資源的整合作用，通過鏈接、復(fù)制等媒體技術(shù)方法將其他媒體平臺中的思想政治教育資源整合到了網(wǎng)絡(luò)中。因此，社會化媒體時(shí)代下的大學(xué)生思想政治最突出特點(diǎn)就是教育資源信息量大，而且傳播速度和更新速度非?？旖荨Ｉ鐣襟w時(shí)代下的海量教育信息資源為大學(xué)生思想政治教育工作提供了相當(dāng)豐富的素材，為大學(xué)生思想變化帶來了一系列作用和影響。

（3）提供大學(xué)生思想政治教育的新空間

隨著社會化媒體時(shí)代的到來，原有的傳統(tǒng)媒體影響力日趨下降，為了適應(yīng)社會化媒體時(shí)代的形式，利用社會化新媒體中的新興媒體創(chuàng)造大學(xué)生思想政治教育的新空間可以突破傳統(tǒng)思想政治教育中的時(shí)間限制和空間限制，在一定程度上構(gòu)建了大學(xué)生思想政治教育的全新地域，擴(kuò)展了大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域和范圍。與此同時(shí)，思想政治教育信息表達(dá)方式也得到了更新，信息的作用力隨之提升，大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量也隨之提高，進(jìn)而為大學(xué)生思想政治教育提供了良好的基礎(chǔ)條件。

（4）增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的影響力

在我國高校中的大學(xué)生思想政治教育工作上，通過新興媒體的應(yīng)用保證了教育信息傳輸和表達(dá)朝著形象化和立體化發(fā)展。展現(xiàn)給大學(xué)生的思想政治教育更為直觀和豐富，間接激發(fā)了大學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，隨之增強(qiáng)了大學(xué)思想政治教育的影響力。

（5）形成師生之間交流的平等地位

在社會化媒體時(shí)代下，師生之間在新媒體構(gòu)建的虛擬空間下進(jìn)行交流，淡化了身份，形成了師生之間交流的平等地位，讓思想政治教育工作者更容易在這種環(huán)境下了解大學(xué)生的思想狀況，便于思想政治教育工作的開展。

2 社會化媒體時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新路徑的必要性

在社會化媒體時(shí)代下，大學(xué)生思想政治教育有著新的挑戰(zhàn)和新的困難，作為答謝思想政治教育工作者就應(yīng)該積極分析社會化媒體時(shí)代對于學(xué)生的影響，積極創(chuàng)新新媒體時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育的工作路徑。

2.1 傳統(tǒng)思想政治教育教育的弊端

在社會化媒體時(shí)代下，大量新興媒體的滲透讓大學(xué)生在思想和行為上出現(xiàn)了變化，大部分大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐漸模糊，社會化媒體時(shí)代對于大學(xué)生思想和行為的負(fù)面影響日益突出。當(dāng)下大部分大學(xué)生思想政治教育仍然采用了傳統(tǒng)的思想政治教育方法，重視理論灌輸忽視實(shí)踐，廣泛的大學(xué)生思想政治教育工作者都開始反映工作質(zhì)量不好。與此同時(shí)，社會化新媒體時(shí)代下缺乏對于校園媒體信息的過濾和控制，大學(xué)生的交流互動(dòng)等出現(xiàn)一定的問題，大學(xué)生的各種觀念受到來自各個(gè)媒體的影響。因此，社會化媒體時(shí)代思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新路徑是必須進(jìn)行的。

2.2 社會化媒體時(shí)代帶來了創(chuàng)新契機(jī)

社會化媒體時(shí)代帶來了多種多樣極具開放性和互動(dòng)性的新媒體，能夠有效提高大學(xué)生思想教育的開展，改善思想政治教育效果。當(dāng)下大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)和手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體不可分開，大學(xué)生思想政治教育便可以充分利用起新興媒體貼近大學(xué)生這一特點(diǎn)進(jìn)行多樣化、有趣化的思想政治教育。社會化媒體時(shí)代改變了傳統(tǒng)的思想政治教育方法，加強(qiáng)了思想政治教育中的交流和互動(dòng)，有效推進(jìn)了思想政治教育工作，成為了思想政治教育與新興媒體之間的創(chuàng)新契機(jī)。

3 社會化媒體時(shí)代大學(xué)生思想教育的創(chuàng)新路徑探析

（1）打造新興媒體平臺 創(chuàng)新思想政治教育載體

在社會化媒體時(shí)代進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的工作是一項(xiàng)長久的工作，要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育的路徑必須將社會化媒體時(shí)代賦予思想政治教育的特征作為一種工具，致力于打造新興媒體平臺，創(chuàng)新思想政治教育載體。具體內(nèi)容如下：

首先，大學(xué)生思想政治教育工作者要明確社會化媒體對于當(dāng)今社會的意義，將社會化媒體時(shí)代下的各種新興媒體作為思想政治教育工作人員進(jìn)行思想政治教育工作開展的一個(gè)工具，積極學(xué)習(xí)各項(xiàng)新興媒體，依據(jù)社會化媒體的變化定期進(jìn)行培訓(xùn)。

充分利用各項(xiàng)新興媒體與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)與交流，積極弱化自身在新媒體交流平臺上的身份，與學(xué)生平等交流，積極了解學(xué)生的思想狀況。

加大各項(xiàng)新媒體教育資源的整合，思想政治教育工作者應(yīng)該聯(lián)手高校積極打造思想政治教育精品網(wǎng)站。安排專業(yè)人員進(jìn)行輿論引導(dǎo)。

（2）防范 創(chuàng)新思想政治教育機(jī)制

當(dāng)今我國高校中大學(xué)生具有易發(fā)生、易傳播、傳播快且廣的特點(diǎn)，其對于大學(xué)生的危害程度相當(dāng)大。因此，創(chuàng)新思想政治教育的路徑需要積極防范發(fā)生，積極創(chuàng)新思想政治教育機(jī)制，建立健全應(yīng)對的長效機(jī)制。

（3）引導(dǎo)大學(xué)生合理應(yīng)用新興媒體 創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容

社會化媒體時(shí)代是當(dāng)今社會的一個(gè)發(fā)展趨勢，是信息化發(fā)展和全球化發(fā)展的最高表現(xiàn)。當(dāng)今大學(xué)生對于社會化媒體時(shí)代下的各種新興媒體使用相當(dāng)廣泛，對于其給自身帶來的影響尚不明確，而且自身又不自覺，常常出現(xiàn)了不良后果卻又后悔。因此，大學(xué)生思想政治教育工作者必須要積極創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，著眼于新興媒體應(yīng)用的后期影響，充分了解各種新興媒體特性，不斷引導(dǎo)大學(xué)合理應(yīng)用新興媒體，讓大學(xué)生在應(yīng)用新興媒體的過程中樹立起良好的防范思想，預(yù)防不良影響的侵害。

4 社會化媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新路徑

4.1 創(chuàng)新大學(xué)生政治教育載體，以媒體思想教育為平臺

由于媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作屬于一項(xiàng)系統(tǒng)工程，所以應(yīng)將社會化媒體看做是教育模式下的一種工具。應(yīng)當(dāng)從多種角度著手：（1）大學(xué)生思想教育的工作者必須要意識到社會化媒體對現(xiàn)代社會的重要性，將社會化媒體技能看做是輔導(dǎo)員專業(yè)化的素質(zhì)，不斷開展工作培訓(xùn)。（2）大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，如博客、聊天工具以及電子郵箱等與學(xué)生交流，傾聽他們心聲。（3）相關(guān)部門以及教育部門應(yīng)當(dāng)打造大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站，突出網(wǎng)站的特色與個(gè)性，使其能夠盡可能貼近生活實(shí)際和興趣愛好，同時(shí)安排專人對校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行輿論引導(dǎo)。

4.2 對大學(xué)生思想政治教育機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新

群體性突發(fā)性事件具有傳播范圍廣、傳播速度快等諸多特點(diǎn)，因此不能忽視。大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)建立應(yīng)對群體突發(fā)事件的長效機(jī)制。具體步驟包括：首先，建立預(yù)警機(jī)制，利用社會化媒體及時(shí)反映出大學(xué)生思想變化特點(diǎn)，輔導(dǎo)員對相關(guān)信息進(jìn)行搜索，將普遍性問題通過社會化媒體向?qū)W工系統(tǒng)進(jìn)行通報(bào)，制定應(yīng)急預(yù)案。其次，建立心理干預(yù)機(jī)制，大學(xué)生思想工作者應(yīng)當(dāng)運(yùn)用社會化媒體對學(xué)生進(jìn)行輿論引導(dǎo)，用中立、客觀的態(tài)度對問題進(jìn)行分析，營造一個(gè)良好的心理環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 王學(xué)儉，劉強(qiáng).新媒體與高校思想政治教育[M].人民出版社，2012.

第6篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治工作；載體；創(chuàng)新

思想政治工作載體，是指思想政治教育者所運(yùn)用的各種媒介形式并傳遞著思想政治教育內(nèi)容的一種育人活動(dòng)?，F(xiàn)如今，大學(xué)生的日常生活離不開手機(jī)、微信、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，成為其生活中不可或缺的攜帶物，影響著大學(xué)生的思想品格、行為模式、價(jià)值觀念。因此，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要通過一定新載體包括手機(jī)短信、微信微博和網(wǎng)絡(luò)心理咨詢等形式進(jìn)行思想道德和行為習(xí)慣方面的教育。創(chuàng)新大學(xué)生載體教育是促進(jìn)高校思想政治工作有效開展的重要舉措，是在新時(shí)期推動(dòng)思想政治工作創(chuàng)新的時(shí)代要求和必然趨勢。

一、新形勢下大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的客觀必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，世情、社情、國情和黨情發(fā)生了深刻變化，隨之而來的是大學(xué)生思想道德、心理素養(yǎng)和行為表現(xiàn)也出現(xiàn)新變化與新情況。面對新形勢新問題，必須要?jiǎng)?chuàng)新高校思想政治工作的載體形式，以便跟上時(shí)代變化，與時(shí)俱進(jìn)，從而有力地促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成人成長成才的宏偉目標(biāo)。

社會信息快速傳播給大學(xué)生思想政治教育載體提出了新挑戰(zhàn)。隨著信息隨帶的到來和社會信息化程度日益提高，主流信息與非主流信息給大學(xué)生價(jià)值觀念、生活方式帶來了巨大影響，混淆了視聽，也給傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治工作載體提出了新挑戰(zhàn)。一是當(dāng)前傳統(tǒng)的思想政治工作載體難以跟上現(xiàn)代化的信息傳播速度，很難適應(yīng)電視、廣播、報(bào)紙等這種舊式滯后性和低效率的載體，急需跟上時(shí)代步伐。二是學(xué)生接受能力強(qiáng)，超前性、跟風(fēng)性、潮流性是大學(xué)生的個(gè)性風(fēng)格，而網(wǎng)絡(luò)信息渠道多、覆蓋面廣，使得課堂教育中的教師和學(xué)生在很大程度上處于同一個(gè)信息接收平臺，導(dǎo)致降低了思想政治教育者的權(quán)威性和公信力和影響力。

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊給大學(xué)生思想政治工作提出了新課題。信息網(wǎng)絡(luò)空間參差不齊，多元化、亞文化等觀念充斥其間，其交互性、海量性和虛擬性以及隱藏性給大學(xué)生帶來了巨大的負(fù)面影響。面對大學(xué)生理想信念模糊、社會責(zé)任感不強(qiáng)、價(jià)值觀念歪曲等一系列問題，大學(xué)生甄別能力差，手機(jī)、Q群等網(wǎng)絡(luò)信息模糊視野，思想變得隨意，意志力下降。這種情形高校思想政治教育者應(yīng)該特別注意現(xiàn)代媒體對大學(xué)生的沖擊力和負(fù)面影響力，如何引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極健康的文化，不斷增強(qiáng)信仰，如何把網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代不對稱的信息轉(zhuǎn)化為正確的價(jià)值行為，是高校管理工作者探索焦點(diǎn)問題，這也給高校思想政治工作提出了新的課題。

高校教育改革給大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新提出了新要求。近年來，高校開展了以內(nèi)部管理體制和創(chuàng)新教育為核心的一系列教育改革與探索，但效果并不明顯?，F(xiàn)如今，高校迎面而來的是日常思想政治工作的不適應(yīng)，給傳統(tǒng)的高校思政帶來了巨大瓶頸。例如，高校學(xué)分制改革，學(xué)生選修課，文理科打通以及分級教學(xué)管理等出現(xiàn)，打破了原有的班級管理模式，開放性和自由度更強(qiáng)，致使思想政治教育功能被弱化，甚至難以在時(shí)間和地點(diǎn)上同步進(jìn)行。敞開式校園給加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育帶來了困難，打亂了原有的校院系班管理框架，教育和管理變得自由而松散，影響了大學(xué)生思想政治教育的效果。因此，革除大學(xué)生思想政治工作舊的機(jī)制體制的藩籬束縛，創(chuàng)新高校思政工作模式，建立適合大學(xué)生實(shí)際、個(gè)性、喜愛、心理需求的工作載體，有助于促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作開展，增強(qiáng)大學(xué)生思政時(shí)代性和實(shí)效性。

二、堅(jiān)持大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的原則

唯物論認(rèn)為，原則是觀察事務(wù)與處理問題的準(zhǔn)繩和根據(jù)。大學(xué)生思想政治工作的載體不是一成不變的，而是隨著歷史條件和人的思想行為的發(fā)展變化而變化，與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化創(chuàng)新。因此大學(xué)生思想政治工作載體優(yōu)化與創(chuàng)新不能隨心所欲地發(fā)揮，而應(yīng)遵循以下基本原則。

堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育載體的繼承創(chuàng)新原則。創(chuàng)新載體是已有的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，是繼承上的一種發(fā)展、超越和提升。高校中有許多優(yōu)良傳統(tǒng)載體應(yīng)當(dāng)合理地繼承并需要大力弘揚(yáng)，例如，傳統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)班、開會、作報(bào)告、思想政治理論課灌輸、開展黨團(tuán)活動(dòng)等，都是應(yīng)當(dāng)合理而科學(xué)地繼承和發(fā)展的，不能全盤否定掉。尊重受教育者的主體，以生為本，學(xué)生喜愛的課程理論和各項(xiàng)活動(dòng)，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和完善，而學(xué)生厭倦和反對的應(yīng)及時(shí)更新?lián)Q代，堅(jiān)決取締和進(jìn)一步豐富和完善。只有在安排密度上、運(yùn)用時(shí)間上，要恰當(dāng)?shù)厝∑渚A去其糟粕，同時(shí)避免重復(fù)和活動(dòng)形式的單調(diào)死板，才能達(dá)到思想政治教育載體資源的功效，不斷增強(qiáng)大學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會能力。

堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育載體的潛移默化原則。大學(xué)生思想政治教育是需要一個(gè)過程，不是一朝一夕就能到達(dá)效果和目的，須是一個(gè)逐漸灌輸和滲透的過程。理性和抽象地加強(qiáng)理論和中國特色社會主義理論體系的灌輸固然重要，但校園文化和優(yōu)秀歷史文化等這種隱形無形地滲透，從某種意義上講也不可或缺，甚至?xí)斤@性文化的載體。墻壁的名人名言，著名校友的精神，一條文化長廊，這些都能夠起到隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲的滲透效果和作用。在日常生活中，教育載體運(yùn)用要優(yōu)于這種滲透方式，比如，校園社區(qū)文化、社團(tuán)文化、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、寢室文化建設(shè)、大一軍訓(xùn)、周末勞動(dòng)大掃除等等，都是一種很好的載體，往往會讓學(xué)生無形地感受到某種啟迪感悟和熏陶感染，糾正了錯(cuò)誤的人生理想和歪曲的價(jià)值觀念，真正強(qiáng)化了正確地人生觀和價(jià)值觀。

堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育載體的吸引力原則。增強(qiáng)思想政治教育親和力和吸引力是教育者追求的目標(biāo)之一，是高校思政內(nèi)容創(chuàng)新的根本需求。除了在教育載體內(nèi)容上加強(qiáng)改進(jìn)和優(yōu)化方式方法以外，載體的形象生動(dòng)和豐富多彩，以及載體的吸引力和感染力方面也是很重要的。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化突出，自主性較強(qiáng)，有理想有抱負(fù)也有渴望成才，愛美、好動(dòng)、時(shí)尚、選擇是大學(xué)生的真實(shí)寫照。因此在育人載體上要考慮全面，在選擇載體上要多層次、全方位、立體化，不斷增強(qiáng)載體的有效性和感染力。

三、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的路徑選擇

高校思想政治教育總是通過一定的載體進(jìn)行。承載和傳遞著大學(xué)生思想政治工作的有效信息，是聯(lián)系思想政治教育者和受教育者的一種外在表現(xiàn)形態(tài)。目前，高校思想政治教育的載體可謂林林總總，琳瑯滿目。創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作載體須從優(yōu)化活動(dòng)載體、優(yōu)化管理載體、優(yōu)化課堂載體和優(yōu)化服務(wù)載體等幾個(gè)方面入手，以此來增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

創(chuàng)新大學(xué)生的活動(dòng)載體?；顒?dòng)載體是有意識地開展各種有益于大學(xué)生身心健康和人格完善的活動(dòng)，將活動(dòng)孕育于大學(xué)生校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生志愿者活動(dòng)和三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育和提高思想覺悟。高校在創(chuàng)新思政載體上，應(yīng)注重活動(dòng)載體的層次化、特色化，分門別類，分類指導(dǎo)，精心謀劃，從形式到內(nèi)容上做到思想性、教育性、生動(dòng)性與娛樂性為一體的統(tǒng)一。其一，通過社會服務(wù)活動(dòng)，把活動(dòng)目標(biāo)與解決大學(xué)生心理普遍關(guān)心的問題結(jié)合起來，積極開展義務(wù)服務(wù)進(jìn)社區(qū)、志愿支教、無償法律援助、送溫暖送愛心、結(jié)對扶貧助學(xué)等活動(dòng)，力戒走過場、搞名堂、不落實(shí)。其二，開展健康有益的大學(xué)生文體活動(dòng)。利用海報(bào)和編輯手機(jī)短信等多種宣傳工具和宣傳形式，舉辦形式多樣的文體活動(dòng)，拓寬視野，豐富精神文化生活。在活動(dòng)方式選擇上大學(xué)生文化狀況、工作特點(diǎn)、年齡層次和興趣愛好，舉行體育運(yùn)動(dòng)會、文藝匯演、書畫展覽等。其三，舉辦大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，開辦“第二課堂”，組織大學(xué)生參觀烈士陵園、革命教育基地，感受革命偉人的精神風(fēng)格；主動(dòng)參加先進(jìn)典型人物的事跡報(bào)告會、宣傳展，舉辦訓(xùn)練班等，發(fā)揮形象化教育的輔助作用，把說服教育落到實(shí)處。

創(chuàng)新大學(xué)生的傳媒載體。新聞傳媒載體作為一種大眾化的傳播手段，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作載體的重要形式。尤其是QQ空間、微信微博、百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活中日益廣泛，這種忘了載體具有開放性、信息的海量性和及時(shí)性、交互性、平等性等特征，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)龠^報(bào)紙雜志、宣傳櫥窗、廣播電視、錄音錄像等傳統(tǒng)的媒介的宣傳作用，使得高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)新勢在必行。一是，網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新應(yīng)該觀念和理念的改變。新型網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)并不是對大學(xué)生思想政治教育的削弱，恰恰相反，它為大學(xué)生思想政治教育觀念的轉(zhuǎn)變和載體創(chuàng)新提供了重要新方式和方法，帶來了新教育契機(jī)，促使思想政治教育者重新審視并更新大學(xué)生思想教育內(nèi)容、目標(biāo)和原則。二是新興網(wǎng)絡(luò)載體的創(chuàng)新應(yīng)是機(jī)制的優(yōu)化。大學(xué)要完善思想政治教育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，掌握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，利用網(wǎng)絡(luò)載體做好學(xué)生的思政工作，加大大學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下生活的監(jiān)管，積極倡導(dǎo)大學(xué)生寢室文明上網(wǎng)、文明交友。

創(chuàng)新大學(xué)生的日常管理載體。所謂日常管理載體，就是指讓各種高校的日常管理活動(dòng)承載并傳導(dǎo)一定的思想政治教育內(nèi)容或信息， 讓思想政治教育滲透到大學(xué)生的具體學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，從而達(dá)到優(yōu)化和加強(qiáng)高校思想政治教育的目的。高校在大學(xué)生日常管理中積累了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了一定的育人實(shí)效。但我們也應(yīng)看到日常管理過程中還仍然存在各種漏洞和困難問題。因此，做好高校日常管理載體的創(chuàng)新，應(yīng)首先要提高高校管理育人的意識，更新管理理念，形成立全員、全程、全方位育人氛圍。要不斷完善大學(xué)生日常管理機(jī)制，明確各部門職責(zé)，并加強(qiáng)配合力度，在高校各系統(tǒng)、各部門之間形成思想政治教育的合力和凝聚力，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人結(jié)合起來。其次，高校要提高管理人員的思想政治素質(zhì)和文化道德修養(yǎng)能力，營造濃厚的以師生為主體的民主管理的氛圍。三是要不斷提升管理者的自身理論水平、管理水平、工作態(tài)度，以身作則，用率先垂范來影響學(xué)生，達(dá)到感染人和教育人的目標(biāo)。 四是要以生為本，與學(xué)生平等互動(dòng)，要營造公平、民主、科學(xué)的良好氛圍，爭取得到學(xué)生認(rèn)同、接收和贊成，進(jìn)而支持和參與高校各項(xiàng)事務(wù)的管理，實(shí)現(xiàn)日常管理剛性與柔性、民主性與開放性的有效結(jié)合。

創(chuàng)新大學(xué)生的社會實(shí)踐載體。馬克思在其博士畢業(yè)論文《費(fèi)爾巴哈提綱》中指出，社會社會的一切都是實(shí)踐，實(shí)踐是社會生活的本源。參與社會實(shí)踐作為一種大學(xué)生思想政治教育載體，在大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升過程起到了舉足輕重的作用。一是社會實(shí)踐載體的創(chuàng)新應(yīng)是機(jī)制和模式的創(chuàng)新。大學(xué)作為社會實(shí)踐活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，應(yīng)緊扣“中國夢”這個(gè)時(shí)代主題，大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系，在認(rèn)真總結(jié)歷年開展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)把握生活實(shí)踐規(guī)律，積極探索大學(xué)生暑假義務(wù)支教、開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)等長效機(jī)制，建立切實(shí)可行的激勵(lì)機(jī)制，確保大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)開展持久性和新穎性，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作出成效、見實(shí)效、形機(jī)制。在思想政治理論課中，教師應(yīng)突出社會實(shí)踐案列教學(xué)，采取圖片、聲音、PPT等多形式，圖形并茂，繪聲繪色，展現(xiàn)給大學(xué)生面前。例如，在全國許多高校中推行“第二課堂制”，這更是創(chuàng)新思政育人載體的有益嘗試，值得廣泛推廣實(shí)行。二是大學(xué)生社會實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)是內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。高校每年每學(xué)期都應(yīng)該策劃一系列切實(shí)可行的實(shí)踐育人活動(dòng)，為大學(xué)生提供豐富多彩的實(shí)踐途徑，力求把社會實(shí)踐與思想教育、專業(yè)學(xué)習(xí)與理論研究、擇業(yè)與就業(yè)相結(jié)合，大膽創(chuàng)新實(shí)踐思路，在大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)中大力開展“愛心樂園”學(xué)雷鋒活動(dòng)，大學(xué)生“進(jìn)千村調(diào)查”實(shí)踐活動(dòng)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生踐履社會責(zé)任感和砥礪品格的意識。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

一、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)針對當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)

自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不斷的求新求異及以價(jià)值判斷上的多樣性，已成為當(dāng)代大學(xué)生最為重要的時(shí)代特征。當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)特殊的成長環(huán)境，面對經(jīng)濟(jì)、文化、利益的多元化，思想也出現(xiàn)多樣化?！暗厍虼濉笔降幕ヂ?lián)世界對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了很大影響。經(jīng)濟(jì)全球化、信息國際化的大環(huán)境下，各種思潮相互沖擊影響著大學(xué)生的思想，高校思想政治教育工作面臨全新的挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)掌握當(dāng)代大學(xué)生思想的主要特點(diǎn)，表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.人生理想信念模糊

當(dāng)今時(shí)代，隨著改革開放的推進(jìn)、科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展、綜合國力的不斷提高。特別是信息革命突飛猛進(jìn)，社會經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)面嚴(yán)重影響著大學(xué)生的價(jià)值觀形成，不可避免的造成拜金主義。不少現(xiàn)實(shí)令學(xué)生感到迷茫困惑，有的甚至還對黨的方針政策產(chǎn)生歪解，奉行一切“向錢看”的思想。部分學(xué)生潛意識里用金錢作為衡量價(jià)值的唯一尺度，過于追求金錢與名利造成價(jià)值觀的錯(cuò)亂。這些復(fù)雜深刻的變化。對大學(xué)生思想產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。部分學(xué)生人生理想信念模糊，具體表現(xiàn)為無明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)。生活上無職業(yè)規(guī)劃，而是僅僅滿足在過去。

2.過分自我，社會責(zé)任感缺失

隨著改革開放的日益推進(jìn)，也帶來了一些問題，對大學(xué)生的思想、價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。隨著自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人價(jià)值觀的不斷增強(qiáng)，大學(xué)生中出現(xiàn)了社會責(zé)任感缺失。部分大學(xué)生在片面追求物質(zhì)生活的同時(shí)卻失去了精神家園，推崇以自我為中心的選擇、奮斗與實(shí)現(xiàn)。部分大學(xué)生往往會因一件小事引發(fā)較為激烈的矛盾，同時(shí)缺乏換位思考，集體觀念淡漠，把個(gè)人利益擺在首要地位。

3.缺乏吃苦耐勞精神，誠信缺失

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，西方的文化、價(jià)值觀念的不斷輸入，以及道德失范、貧富差距等問題的出現(xiàn)造成部分大學(xué)生有著嚴(yán)重的拜金主義。當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)越的生活條件、校園攀比之風(fēng)的盛行，使得部分大學(xué)生出現(xiàn)大事做不了，小事做不好的現(xiàn)象。吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神正在日益淡化，隨之而來的就是誠信缺失。高校校園暴露出，考試作弊、弄虛作假、騙取困難補(bǔ)助、偽造證件、擇業(yè)多次毀約等不良現(xiàn)象。因?yàn)檎\信缺失造成很多道德問題、法律問題。大學(xué)生作為時(shí)代的棟梁、國家未來的柱石，增強(qiáng)誠信意識就顯得尤為可貴。

4.個(gè)性意識強(qiáng)，耐挫力弱

當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)上、生活中碰到一些問題，就會出現(xiàn)無所適從，無法正確的選擇、駕馭信息，表現(xiàn)出迷茫困惑等不良情緒。這些不良情緒正是由于他們所處的特殊成長環(huán)境造成的。個(gè)性意識不斷強(qiáng)化的同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生卻極易心理失衡，心理調(diào)適能力不強(qiáng)。成功與失敗、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對當(dāng)代大學(xué)生來說，是一個(gè)經(jīng)常面對的課題。大學(xué)生必須具備優(yōu)良的心理素質(zhì)和承受能力，才能肩負(fù)祖國的未來。

二、新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新舉措

新時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)表明，大學(xué)生思想的主流是積極向上的，但也存在著明顯的缺陷和不足，要加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新研究，努力增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果。

1.更新教育理念

長期以來，大學(xué)生思想政治教育工作在理念上形成了以“問題管理”為重點(diǎn)的工作模式，帶有濃厚的行政化色彩，忽視了對學(xué)生的啟發(fā)和個(gè)性化教育，比較強(qiáng)調(diào)外部管理的作用，這在一定程度上弱化了教育的效果?！八枷胝谓逃f到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”新時(shí)期，大學(xué)生思想政治教育要在科學(xué)發(fā)展觀理論指導(dǎo)下，樹立“以人為本”的科學(xué)理念，注重對學(xué)生的人性關(guān)懷，充分尊重學(xué)生、理解學(xué)生、服務(wù)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。根據(jù)不同的學(xué)生施以不同的教育，最終使不同層而的學(xué)生都能產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力。

2.創(chuàng)新教育體制

對大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，不僅要體現(xiàn)在課堂上，而是要融入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)。要建立健全教書育人、管理育人、服務(wù)育人的新的體制機(jī)制，把思想政治教育貫穿于學(xué)校教學(xué)、管理、后勤服務(wù)的全過程。要協(xié)調(diào)各方力量，互相配合，共同合作，搞好學(xué)生教育與管理工作。學(xué)生的心理、道德、行為產(chǎn)生受到社會各種因素的制約，必須充分利用社會力量，開辟校內(nèi)校外結(jié)合的育人渠道，實(shí)現(xiàn)高校教育與社會教育的結(jié)合，建立高校和家庭聯(lián)系的工作機(jī)制，確保大學(xué)生教育不出現(xiàn)空白。

3.拓展教育內(nèi)容

首先，加強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的針對性，從不同層次不同類型學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對性地選擇教育內(nèi)容，以愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育為根本出發(fā)點(diǎn)，抓好大學(xué)生的道德教育和心理教育。其次，增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的特色，從科學(xué)地解釋問題的本源出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程和我國當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型期的各種社會現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷問題的能力。再次，拓展思想政治教育的內(nèi)容和領(lǐng)域，廣泛涉及學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方而，涵蓋每一名學(xué)生。

第8篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；科學(xué)化

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）04-0230-03

當(dāng)前，我國所面臨的內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜化的總體趨向仍未改變，社會思潮文化越來越多樣、多變，這對大學(xué)生的生活方式、思維方式、行為方式都產(chǎn)生了巨大影響，高校大學(xué)生思想政治工作正受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。加強(qiáng)新形勢下高校大學(xué)生思想政治教育工作，提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平研究成為當(dāng)前各高校面臨的重要課題[1]。

一、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究的重要性

（一）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化是時(shí)展的需要

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、思想多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化等的不斷發(fā)展，為高校開展大學(xué)生思想政治教育提供了前所未有的機(jī)遇，有利于大學(xué)生全球觀念、競爭意識的形成、促進(jìn)了大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，豐富了大學(xué)生思政教育的手段；同時(shí)也為高校大學(xué)生思想政治教育工作提出了負(fù)面的沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化所帶來的西方生活觀念和思潮，對社會主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)作用產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊勢必會造成大學(xué)生思想的混亂、道德行為的失范。嚴(yán)峻的形勢要求高校思想政治教育工作者必須熟練掌握思政科學(xué)理論、認(rèn)真研究思政教育發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新運(yùn)用教育手段，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育工作的科學(xué)化水平，以應(yīng)對時(shí)代的挑戰(zhàn)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化是應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生思想狀況重大變化的迫切要求

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育工作呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢，主流積極健康向上。但是，我們必須清醒意識到，當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面仍然存在一些不容忽視的問題，如部分學(xué)生過分以自我為中心，團(tuán)隊(duì)合作意識不強(qiáng)，誠信意識淡泊，奉獻(xiàn)精神缺乏，功利傾向突顯，部分大學(xué)生道德缺失嚴(yán)重，承受能力差，少數(shù)大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致意志頹廢等。這些問題的存在反映了當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育工作的實(shí)效性和針對性還有待加強(qiáng)。隨著大學(xué)生思想政治教育學(xué)科的發(fā)展，專業(yè)化和科學(xué)化水平正在不斷提高，這就要求思想政治教育工作者在工作中不僅僅要熱情、富有經(jīng)驗(yàn)，還要將熱情和經(jīng)驗(yàn)提升為科學(xué)化的理論和方法，通過實(shí)踐來豐富思政教育的內(nèi)在規(guī)律，確保大學(xué)生思想政治教育工作穩(wěn)步推進(jìn)[2]。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必然要求

高校雖然肩負(fù)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和社會服務(wù)等多種職責(zé)，但各高校人才培養(yǎng)的總目標(biāo)是相同的，即都是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。高校人才培養(yǎng)具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，需要通過科學(xué)的思政教育工作和細(xì)致的教學(xué)實(shí)踐工作來逐漸推進(jìn)。要使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，具備優(yōu)良的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，具有高尚的愛國情懷和較強(qiáng)的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)踐能力，高校必須進(jìn)一步提升思政教育工作的科學(xué)化水平，唯有如此，才能完成“立德樹人”的根本任務(wù)，確保人才培養(yǎng)總目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

二、大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究現(xiàn)狀分析

對于大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化的研究，學(xué)者們的認(rèn)識也經(jīng)歷了逐步深化的過程。從研究對象、實(shí)施方法、研究體系到目的性、規(guī)律性以及實(shí)效性等不同角度對思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容提出了不同的見解和闡述，并積累了一些成果，對學(xué)科的發(fā)展起到了積極作用，這也側(cè)面反映了我國大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展水平。但是，從當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究的現(xiàn)狀來看還存在著如下問題：一是現(xiàn)有研究觀點(diǎn)紛呈，科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)說法不一，表現(xiàn)出較強(qiáng)的“模式化”和“自然科學(xué)化”。二是研究體系不夠系統(tǒng)、全面，大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究仍然是思政教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，特別是傳統(tǒng)載體的現(xiàn)代化和新生載體的科學(xué)化研究更為薄弱，這與大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的當(dāng)今要求和社會發(fā)展的要求是極不相稱的。因此，積極適應(yīng)形勢發(fā)展變化，開闊視野思路，創(chuàng)新措施辦法，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)水平，對于改變大學(xué)生思想政治教育工作的狀況，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究實(shí)施對策

大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、隨著時(shí)代、政策、形勢的改變而常新的課題。高校要科學(xué)把握工作重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全局，從教育理念科學(xué)化、教育方法多樣化、評價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)化、隊(duì)伍建設(shè)專業(yè)化、思想政治科研體系化5個(gè)方面切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平。

（一）教育理念科學(xué)化

第9篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；政治思想；教育現(xiàn)代化；現(xiàn)狀分析；實(shí)施方式

一、高校思想政治教育研究背景

隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，我國已經(jīng)進(jìn)入到改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，價(jià)值多元化日益明顯。以自我為核心的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等社會不良傾向的蔓延，嚴(yán)重侵蝕了當(dāng)代大學(xué)生的心靈，影響著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，是當(dāng)前各個(gè)高校都面臨的重要課題。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生思想政治教育得到不斷重視與加強(qiáng)

2005年1月在北京隆重召開“全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議”，這是改革開放以來中央首次就“大學(xué)生思想政治教育問題”召開的專門會議，出席并發(fā)表了重要講話，提出“學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”的全新理念，為大學(xué)生思想政治教育提供了思想先導(dǎo)。2011年，我區(qū)召開的大學(xué)生思想政治工作會議中，對如何結(jié)合我區(qū)的實(shí)際有效開展思想政治教育工作和提高工作質(zhì)量也提出了全新的要求。

2.大學(xué)生思想政治教育的體系進(jìn)一步健全與完善

很多教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、內(nèi)容設(shè)置等方面表現(xiàn)了很強(qiáng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、針對性和可操作性，為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)作出了突出貢獻(xiàn)。在工作評估方面，近些年來中央和地方主管部門對各高校展開了深入的評估檢查，高校自己也及時(shí)對各院系的德育工作情況加以評估，很多學(xué)校將德育評估工作納入到本科教育教學(xué)的評估體系中，以評促改、以評促建，既節(jié)約了成本，又達(dá)到了效果；通過檢查反思，督促整改，思想政治教育的各項(xiàng)工作取得重大進(jìn)展。

3.大學(xué)生思想政治工作者的素質(zhì)明顯提高

為了加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)，有關(guān)部門和各高校開展了大量工作，采取了許多措施。中央教育部門和地方政府通過建立人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和師資培訓(xùn)基地以及增列博士點(diǎn)碩士點(diǎn)、選派留學(xué)生等方式，培養(yǎng)和造就了一大批人才，這些專家學(xué)者現(xiàn)在已經(jīng)走上大學(xué)生思想政治教育的前線崗位，成為大學(xué)生思想政治教育的中堅(jiān)力量，大大優(yōu)化了思想政治教育工作隊(duì)伍的主體結(jié)構(gòu)，提高了思想政治教育隊(duì)伍的整體水平。

4.大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值取向日益人性化

隨著社會發(fā)展和文明進(jìn)步，大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值取向發(fā)生了根本變化。思想政治教育的人學(xué)意蘊(yùn)越來越豐富。關(guān)注人、了解人、發(fā)展人，成為思想政治教育理論研究和實(shí)際工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；“以人為本”、“以學(xué)生為本”的理念日益深入人心，成了大學(xué)生思想政治教育長遠(yuǎn)發(fā)展和大學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高的價(jià)值指南。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要途徑

1.發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

由于大學(xué)生正處在生理和心理的快速成長期，對外部世界充滿了好奇且接受能力很強(qiáng)，因此在思想上還很不成熟，極易被西方的一些社會發(fā)展理論所迷惑。因此，這就要求高校必須將理論課的教學(xué)工作作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要內(nèi)容和重要渠道，堅(jiān)持用發(fā)展著的來教育學(xué)生，幫助他們牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會用的立場、觀點(diǎn)和方法，來認(rèn)識、分析和判斷各種社會思潮，并在比較與認(rèn)同中堅(jiān)信。

2.優(yōu)化校園文化宣傳環(huán)境

學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)正確的社會思潮在主流輿論中的傳播力，積極引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會主義理想。文化是思想的載體，有什么樣的思想就會產(chǎn)生什么樣的文化，而文化又通過它的教育和傳承功能被人們所接受和繼承，從而在一定的社會環(huán)境下借助輿論的力量成為引導(dǎo)整個(gè)社會發(fā)展的主流思潮。因此，我們必須從優(yōu)化校園環(huán)境入手，借助豐富多彩、形式多樣的各種校園文化活動(dòng)使中國特色社會主義理想成為主導(dǎo)整個(gè)校園文化的主流思潮，使我們的學(xué)生在親身體驗(yàn)中堅(jiān)定中國特色社會主義理想。3.關(guān)注學(xué)生需要、加強(qiáng)形勢教育

讓學(xué)生在生動(dòng)的實(shí)踐和成才的實(shí)惠中弘揚(yáng)民族精神，在任何一個(gè)事物的發(fā)生和發(fā)展總是受到其內(nèi)因和外因的共同作用，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本的、第一位的原因，是事物發(fā)展的根據(jù)；而外因是事物發(fā)展的條件、第二位的原因，要通過內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起作用。每位大學(xué)生都有自己的遠(yuǎn)大理想，都希望自己能成為祖國的棟梁之材，強(qiáng)烈的進(jìn)取心往往使他們將自己的前途和命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，他們關(guān)注改革開放和社會主義事業(yè)所取得的每一個(gè)巨大成就，同時(shí)他們也對社會上種種不公平的現(xiàn)象深惡痛絕。因此，我們必須關(guān)注學(xué)生的需要，加強(qiáng)形勢與政策的教育，引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會實(shí)踐，幫助學(xué)生解決就業(yè)中遇到的困難，讓學(xué)生在生動(dòng)的實(shí)踐和成才的實(shí)惠中弘揚(yáng)民族精神。

四、加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治工作的對策

1.要理順“三種”關(guān)系，明確各方責(zé)任

理順大學(xué)生與學(xué)校之間，學(xué)校與學(xué)院兩級管理之間，導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、教學(xué)秘書之間的關(guān)系，切實(shí)提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。努力探索大學(xué)生教育管理工作的新途徑、新模式，進(jìn)而對大學(xué)生黨團(tuán)組織機(jī)構(gòu)及日常管理等情況提出明確要求，并作為評獎(jiǎng)的一項(xiàng)重要考核指標(biāo)，從而真正把大學(xué)生的教育工作落到實(shí)處。

2.要進(jìn)一步健全各項(xiàng)規(guī)章制度，提高管理水平

大學(xué)生工作管理的人員，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)以及上級的有關(guān)文件，理會其精神實(shí)質(zhì)，明確其目的和要求；二要詳細(xì)分析學(xué)校培養(yǎng)點(diǎn)的培養(yǎng)條件與學(xué)校的發(fā)展情況，制定出招生、教學(xué)、學(xué)籍、學(xué)位等方面一系列規(guī)章制度，并將這些資料匯編成冊，分發(fā)給各級管理人員，并進(jìn)行學(xué)習(xí)；三要根據(jù)制定的執(zhí)行情況進(jìn)行必要的修正，以保證制度的權(quán)威性和操作性，定期對相關(guān)人員進(jìn)行考核， 使管理工作規(guī)范化、制度化， 使研究生培養(yǎng)做到有章可循， 形成完整的管理脈絡(luò)。完善研究生教育評估體系。

3.要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高育人水平

首先，要加強(qiáng)導(dǎo)師的育人作用，充分發(fā)揮導(dǎo)師在思想政治工作中的核師時(shí)，要把導(dǎo)師的思想素質(zhì)、職業(yè)道德與資格審查結(jié)合起來，明確和強(qiáng)化導(dǎo)師對大學(xué)生思想政治教育的職責(zé)范圍和要求，將導(dǎo)師教書育人的成績與效果掛鉤，作為年度考核或提升職務(wù)的重要條件和考評指標(biāo)。其次，要抓好輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，大學(xué)生輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育工作的中堅(jiān)力量。建設(shè)一支高效精干的大學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍，是確保大學(xué)生思想政治教育工作落到實(shí)處的有效保證。

4.要加強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮好“助手”作用

加強(qiáng)大學(xué)生黨建工作，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢。黨團(tuán)組織建設(shè)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的重要舉措，因此應(yīng)該健全黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子，健全黨員發(fā)展制度，創(chuàng)新黨支部的活動(dòng)方式，豐富黨支部的活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)黨支部的凝聚力和吸引力，使其成為開展思想政治工作的重要堡壘，重要陣地。此外，還應(yīng)加強(qiáng)黨員思想作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)對大學(xué)生黨員的教育、管理和監(jiān)督，充分發(fā)揮他們的模范先鋒作用，在學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)中帶頭講奉獻(xiàn)、樹新風(fēng)、做表率。

參考文獻(xiàn)

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