音樂課教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：音樂課教學(xué)論文范文

一、咀嚼音樂，頓悟課文的思想內(nèi)容。

在我們的語文中，很多課文中都可以配上恰當(dāng)?shù)臉非M行課堂教學(xué)。在我實習(xí)中，我上的《可貴的沉默》這篇課文中，我就利用音樂滲透了其中。這篇課文的目的是受到要關(guān)心父母，回報父母之愛的教育，學(xué)會關(guān)心別人。在課前，我先用《祝你生日快樂》導(dǎo)入，課堂氣氛馬上就好起來了，在聽歌曲的中，同學(xué)們可能進行聯(lián)想，聯(lián)想到生日蛋糕、生日禮物、父母和孩子一起過生日的場景……那么聽完這歌曲，我就問同學(xué)們“當(dāng)你們聽這首歌的時候，你們想到了什么？”那么學(xué)生很快就能把剛才聽歌時的想法告訴大家，然后轉(zhuǎn)入課題，“今天我們就一起來學(xué)習(xí)發(fā)生在我們身邊的一個祝賀生日的故事——可貴的沉默”。這樣利用音樂轉(zhuǎn)入就非常的自然，選擇了孩子們感興趣的、熟悉的歌曲，創(chuàng)設(shè)條件讓每個學(xué)生都參與自己學(xué)習(xí)，充滿創(chuàng)造性的感受與表現(xiàn)過程，能夠馬上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。通過深入領(lǐng)會課文，體會“沉默的可貴”，懂得了回報父母的愛是本課的教學(xué)難。那么結(jié)合課文的具體內(nèi)容放相關(guān)的歌曲，有助于學(xué)生理解文意。在課文最后我就找了閻維文的《母親》，這是一首非常感人的歌曲。“入學(xué)前的新書包有人幫我縫，愛吃的三餡餅有人幫包……啊，這個人就是娘，啊，這個人就是媽……”母親點點滴滴的付出，生病時的焦急，平時默默無聞的關(guān)心、叮嚀……為我們付出了太多太多。在聽這首歌曲的時候我讓同學(xué)們邊聽邊想平時爸爸媽媽是怎么關(guān)心你照顧你的。同學(xué)們聽完這首歌的時候很多學(xué)生都哭了，我從這里看出孩子們已經(jīng)真正理解到了父母的愛，抓住這一契機，我問同學(xué)們應(yīng)怎樣回報父母的愛。同學(xué)們暢所欲言，“爸爸媽媽下班時給他們倒開水，給爸爸媽媽捶背，在他們生日的時候送上我們親手做的生日禮物……”歌曲的運用不僅使課堂的效果好起來，更取得了意想不到的效果。

二、欣賞音樂，感受課文的時代背景。

音樂是藝術(shù)，從審美的角度喚起學(xué)生的感受的共鳴，針對學(xué)生具有可塑性的特點，借助音樂的感召力，有目的的聽，可以起到很好的效果，有些語文課本所選的文章是不同時代的作品，遠離學(xué)生的生活。教學(xué)時老師通常是作一些時代背景介紹，就象上歷史課一樣介紹一下，這很易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，感到枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，效果就不好。如果教學(xué)形式靈活多樣，使學(xué)生保持濃厚的興趣，就能提高教學(xué)效果。因為興趣是最好的老師，興趣高了，能積極得參與課堂的教學(xué)活動，學(xué)習(xí)效果自然會好，如學(xué)《誰是最可愛的人》，同學(xué)們跟老師一起來唱一遍《志愿軍軍歌》，就能把學(xué)生帶到1950年志愿軍跨過鴨綠江，奔赴朝鮮戰(zhàn)場的情景中，“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，衛(wèi)祖國……”學(xué)生隨著進行曲的旋律，就展開了聯(lián)想，想到一些戰(zhàn)爭片中部隊行軍的鏡頭，想到大部隊奔赴朝鮮戰(zhàn)場和敵人拼殺的情景。這樣，學(xué)生就知道了抗美援朝的目的，這為學(xué)習(xí)課文分析人物的思想基礎(chǔ)是保家衛(wèi)國打下了基礎(chǔ)。學(xué)生也很輕松的學(xué)完課文。

三、利用音樂，培養(yǎng)朗讀，把握課文。

第2篇：音樂課教學(xué)論文范文

（一）忽視人文教育，音樂課程定位不明確

人文教學(xué)能幫助個人智力、德行、感情、體格達到和諧狀態(tài)，從而幼兒的整體素質(zhì)得到進一步提高。但部分學(xué)校存在功利性辦學(xué)思想，這導(dǎo)致部分教師在進行學(xué)前音樂教學(xué)時只強調(diào)演唱、發(fā)聲等技巧的訓(xùn)練，忽視人文教育。幼兒只學(xué)到了暫時性的音樂技巧，但有技巧不等于有素質(zhì)，課程文化內(nèi)涵的缺少，就導(dǎo)致學(xué)前音樂教學(xué)的定位有所偏頗。表面上雖然得到一定的教學(xué)效果，但實際上卻沒有教學(xué)意義，音樂技巧的擴展固然重要，但更加重要的是音樂能力的培養(yǎng)和思想境界的提升。

（二）母語文化基礎(chǔ)薄弱，音樂教學(xué)內(nèi)容不完善

近年來，學(xué)前教育目標(biāo)過于多元化，同時兼顧道德教化、審美教育、文化傳承、思維能力和表達能力的提高等多項任務(wù)。這種多元化的目標(biāo)定位使學(xué)前音樂教學(xué)無法將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動集中在母語文化的核心要素上，導(dǎo)致幼兒難以掌握母語文化基礎(chǔ)知識，缺少對民族音樂作品中的精髓文化和理論思想的進一步理解。這樣一來，導(dǎo)致學(xué)前音樂教學(xué)內(nèi)容無法得到完善，幼兒即使掌握了一定的音樂技巧，也無法理解音樂中的思想情感。

二、學(xué)前教學(xué)音樂課程的多維內(nèi)涵構(gòu)建

多維內(nèi)涵學(xué)前音樂課程是從多方面、多角度、多元化充分將音樂與文化融合為一體。要想進一步提高幼兒的音樂能力，不僅要關(guān)注音樂本身的價值，還要關(guān)注非本體價值的重大意義，明確我國的學(xué)前音樂教學(xué)的終極目標(biāo)不是單純培養(yǎng)音樂家，而是要培養(yǎng)高尚品格的人。因此，應(yīng)充分結(jié)合我國的國情，不拘泥、不盲從，構(gòu)建學(xué)前教學(xué)音樂課程的多維內(nèi)涵，充分融合我國民族音樂文化、有效融合世界多元音樂文化、完美融合后現(xiàn)代和信息化，這樣才能真正現(xiàn)實我國學(xué)前音樂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）充分融合我國民族音樂文化

民族音樂文化是我國的文化寶庫中的珍貴財富，每一首民族歌謠都有其獨特之處，正是由這些風(fēng)格各異的民族音樂構(gòu)成了我國燦爛輝煌的民族藝術(shù)。因此，在學(xué)前音樂教學(xué)課程內(nèi)容中應(yīng)充分融合我國民族音樂文化。依據(jù)各個年齡層幼兒生理和心理的發(fā)展規(guī)律，從活動設(shè)計、教育目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)方法等方面入手，充分挖掘各個民族中的特色歌謠，以民族音樂為切入點，不斷深化課改。目的是讓幼兒在學(xué)習(xí)民族音樂文化的同時，廣泛接觸到不同類型的音樂文化，以促進幼兒的自我認(rèn)同和文化認(rèn)同，并學(xué)會尊重他人與他文化。民族音樂文化能讓幼兒獲得以和諧為中心的審美思想，堅韌強固的愛國主義民族認(rèn)同感，弘揚愛國主義和集體主義精神，而這也正是融合民族音樂文化的綜合藝術(shù)教育能夠不斷發(fā)展的價值所在。

（二）有效融合世界多元音樂文化

世界多元音樂文化是世界多元文化的重要組成部分，也是重要載體，對于進一步傳承世界多元文化和促進世界多元文化的和平共處，啟發(fā)人類對自身文化的正確認(rèn)識和反思有著重要意義。因此，應(yīng)在學(xué)前音樂教學(xué)中積極與世界多元音樂文化教育接軌。一方面從自身的母語文化出發(fā)，另一方面要積極地吸納、有效融合世界多元音樂文化。并從以下步驟出發(fā)：世界多元音樂概念的學(xué)習(xí)；有引導(dǎo)的聽賞；綜合學(xué)習(xí)；教材的合理選擇。經(jīng)試驗證明，只要做好充分的課前準(zhǔn)備和在課堂中幫助幼兒對世界多元音樂文化的正確引導(dǎo)，幼兒是完全能夠用接受和歡迎的。然而，在實際的學(xué)前音樂教學(xué)中，必須打破受前蘇聯(lián)及歐洲音樂中心論影響，樹立起平等多元的音樂教育理念，取其精華，去其糟粕，使其帶領(lǐng)幼兒去感受更多的世界文化。

（三）完美融合后現(xiàn)代和信息化

在學(xué)前音樂教育中融合后現(xiàn)代是強調(diào)藝術(shù)作品與觀賞者及其文化背景的關(guān)系，借鑒、整合、吸收各家理論的合理之處，更好地指導(dǎo)藝術(shù)欣賞教育活動，有助于幼兒形成多元的藝術(shù)欣賞教育視角。而在學(xué)前音樂教育中融合信息化是運用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺，有利于激發(fā)幼兒對音樂的興趣，陶冶幼兒的音樂情操，培養(yǎng)幼兒感受音樂的美和表現(xiàn)美的能力，更有利于提高學(xué)前音樂教學(xué)質(zhì)量。在實際的學(xué)前音樂教學(xué)中，完美融合后現(xiàn)代和信息化，打破傳統(tǒng)面對面的音樂教學(xué)方式，利用網(wǎng)絡(luò)對音樂作品進行進一步的分析，得到進一步的認(rèn)識，真正實現(xiàn)高效學(xué)前音樂教學(xué)。

三、結(jié)語

第3篇：音樂課教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)式；地域因與文化；課程觀

1 地域音樂文化教學(xué)“生態(tài)性”概述

1.1 課堂教學(xué)的“生態(tài)性”表征

生態(tài)學(xué)，自20世紀(jì)成為一門初具理論體系的獨立學(xué)科，發(fā)展至今已碩果累累，其獨特的思想和觀點在相近的學(xué)科領(lǐng)域影響深刻。隨著學(xué)科融合趨勢的不斷加強，生態(tài)學(xué)的思想在諸多社會學(xué)科和人文學(xué)科研究領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛的影響。當(dāng)前的教育科學(xué)領(lǐng)域運用生態(tài)學(xué)的觀點和思想來研究教學(xué)實踐，也不失為一種創(chuàng)新之舉。課堂教學(xué)是一個有機的系統(tǒng)，由教師、學(xué)生、教材、教學(xué)中介、教學(xué)環(huán)境等要素組成的生態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用與影響，在生態(tài)場和心理場內(nèi)不斷地進行信息傳遞、能量交換、物質(zhì)循環(huán)，從而實現(xiàn)教育教學(xué)的全方位的目的。高校音樂專業(yè)的教學(xué)課堂也不例外，教師把教學(xué)內(nèi)容以各種方式，展示、傳遞給學(xué)生，學(xué)生亦以各種方式主動或者被動地吸收音樂文化知識、技能、人文精神等，此過程是信息從教師傳遞給學(xué)生、學(xué)生吸收能量的過程。另一方面，在此過程中，教師又通過學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐，調(diào)整自己的課堂行為或教學(xué)節(jié)奏，從而讓課堂教學(xué)更加有效。這又屬于教師從學(xué)生因素中吸取能量、獲取信息的過程，這個過程也是教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平不斷提高的過程。課堂教學(xué)環(huán)境也是學(xué)生吸收能量的生態(tài)場，經(jīng)過教師精心布置的課堂環(huán)境，往往是為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長做準(zhǔn)備的，是一種隱形課程。學(xué)生在課堂教學(xué)中以一種間接、隱性的方式從課堂環(huán)境里獲取信息，受其感染、吸收能量、取得進步。課堂環(huán)境也是教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的，學(xué)生從課堂環(huán)境中吸取能量，獲得進步，課堂環(huán)境也因為學(xué)生的進步不斷地被優(yōu)化，這是學(xué)生與課堂環(huán)境之間進行信息交換、能量交換的過程。可見，教學(xué)課堂就是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。

1.2 地域音樂文化的“生態(tài)性”表征

我國的地域音樂文化都來源于人民的集體創(chuàng)造，來源于生活實踐、來源于地域風(fēng)俗人情，這不同于西方的音樂作品，以專業(yè)的音樂家藝術(shù)創(chuàng)作為主。這就決定了我國的地域音樂文化的特點――生活形態(tài)的藝術(shù)。地域音樂文化會滲透到地方勞動人民生活的各個領(lǐng)域之中，各種節(jié)日慶典、莊嚴(yán)的宗教祭祀活動、上山狩獵、下地播種、驅(qū)魔祈神都要音樂藝術(shù)來渲染氣氛。地域音樂文化源于生活，鄉(xiāng)土生活是其產(chǎn)生的背景。人、音樂、生活融為一體，分不清是人在音樂中生活，還是在生活中享受音樂，音樂即生活。音樂從地域鄉(xiāng)土人們的生活中吸取信息、獲取能量，不斷地被創(chuàng)作、改編、流傳，鄉(xiāng)土生活因為音樂藝術(shù)的存在更加豐富多彩，人在豐富多彩的生活中不斷獲取能量勞動、娛樂、成長再投入到音樂藝術(shù)的創(chuàng)作中去。由此，地域音樂文化形成了一個“人、生活、音樂”的生態(tài)系統(tǒng)。

2 地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)優(yōu)勢

2.1 保持地域音樂文化的完整性

社會學(xué)家研究表明：地域性、鄉(xiāng)土性人文文化一旦從它們所賴以存在的自然和人文環(huán)境中孤立出來，它們就不能夠再得到發(fā)展，它們就會失去原有的生氣，可見在傳承地域性音樂文化的過程中，不能把它從其所依賴的環(huán)境中剝離出來。同樣，也有專家指出，解讀地域性人文文化必須將其放入地方人民的文化框架內(nèi)，若將其從地方文化背景中分離是片面的、不科學(xué)的，不能領(lǐng)略其中的精髓。地域音樂文化必須放在其地方人民文化的生態(tài)系統(tǒng)中解讀。通過記錄在紙質(zhì)資料、圖書館、電子產(chǎn)品上的方式來解讀地域音樂文化，間接導(dǎo)致充滿生氣的地域音樂文化喪失了其“活性”和完整性。

地域音樂文化是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，用“生態(tài)性”的視野來對待地域音樂文化在地方高校的音樂專業(yè)的教育教學(xué)，是將民族民間音樂文化資源融入教育教學(xué)實踐領(lǐng)域的最佳途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)地方音樂文化的時候，要以全面的角度來審視人、音樂、文化的關(guān)系。若地域音樂文化教育脫離了所依賴的人文背景來教學(xué)，將直接導(dǎo)致音樂文化完整性的切割，也必然阻礙學(xué)生完整性的成長。

2.2 促進學(xué)生生命的“完整性”成長

地域音樂文化生態(tài)式教學(xué)，就是要以一種“生態(tài)性”的視野來看待地域音樂文化的教育教學(xué)。地域音樂文化的生態(tài)系統(tǒng)中的因素有“人、音樂、生活、社會”，學(xué)生在這樣的視野中學(xué)習(xí)音樂，與傳統(tǒng)的注重知識與技能的音樂課堂有天壤之別。“生態(tài)式”教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在生態(tài)式教學(xué)下，學(xué)生感覺不是在枯燥地學(xué)習(xí)，而是在接觸、在感受地方人民的生活方式和風(fēng)土人情。學(xué)生在“音樂、生活”中感受、感知生命的價值。

音樂教育教學(xué)本質(zhì)上是一種人文教育，教學(xué)過程中的感受、體悟、熏陶具有不可替代的意義。然而長期以來，受教育“科學(xué)主義”的影響，我國各級各類學(xué)校的音樂課程教學(xué)普遍顯示出重“技術(shù)”，輕文化；重“知識”，輕感受的特點，這實質(zhì)上是人文教育的病態(tài)表現(xiàn)。音樂教學(xué)必須重視人文文化的熏染，重視學(xué)生的感受和體驗。音樂教育實踐中，倘若學(xué)生的感受、體驗缺位，實質(zhì)上就偏離了音樂作為一門人文教育學(xué)科的宗旨。地域音樂文化教育，以“生態(tài)式”教學(xué)理念，把地方音樂藝術(shù)形式完整地帶入學(xué)生的視野，為學(xué)生提供了豐富的體驗、感受平臺――“人、生活、音樂”。“生態(tài)式”地域音樂文化教學(xué)，利于促進學(xué)生生命的完整性成長。

2.3 提高“教”的效率

地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融洽了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，提高了教師“教”的效率。在“生態(tài)式”教學(xué)理念下，教師可利用的教學(xué)資源得到了極大的豐富。地方人民的生活方式、風(fēng)土人情、、價值態(tài)度都進入了教師課堂教學(xué)的范疇。教師的課前準(zhǔn)備從微觀的音樂“知識與技能”轉(zhuǎn)向了全方位的地方文化，可利用的教學(xué)資源得到了質(zhì)的飛躍。

加之學(xué)生學(xué)的方式由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂知識與技能的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦惺芤魳肺幕⒏惺苌睢⒏惺苌?，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與度都得到了極大的提高，不僅有利于課堂管理，而且間接刺激了教師的教學(xué)積極性?？梢?，地域音樂在地方高校音樂專業(yè)中“生態(tài)式”教學(xué)這一創(chuàng)新極大地促進了教師“教”的積極性。

3 地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)思考

第4篇：音樂課教學(xué)論文范文

音樂能夠引起聽眾的感情共鳴，而優(yōu)雅的音樂能夠陶冶聽眾的情操，凈化他們的心靈，當(dāng)聽眾能夠享受到音樂的美麗時，他們的身心也會感到愉悅。在小學(xué)階段開設(shè)音樂教學(xué)，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生基本的音樂感受能力和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的習(xí)慣，充實學(xué)生的價值觀。音樂可以分為很多類，古典的、優(yōu)美的、流行的、民族的等等，不同種類的音樂可以給聽眾不同的感覺，小學(xué)階段的音樂教學(xué)目標(biāo)除了需要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂能力基礎(chǔ)之外，還需要教會學(xué)生如何分別音樂的種類，對于學(xué)生往后學(xué)習(xí)音樂的道路有著積極的幫助。

二、新課程改革下小學(xué)音樂教學(xué)有效方法

采取切實有效的教學(xué)方法，能夠令小學(xué)音樂教學(xué)效果更加明顯，同時，為了能夠成功培養(yǎng)加強我國小學(xué)生的音樂鑒賞能力，以下是在我國新課程改革下小學(xué)音樂教學(xué)過程中，經(jīng)過一段時間實踐，并得到明顯效果的教學(xué)方法及相關(guān)措施：

1.音樂教師需要全面提高自身的專業(yè)素質(zhì)

教師在課堂上進行教學(xué)，其自身的教學(xué)方法和專業(yè)知識都能夠在行為舉止中傳遞給學(xué)生，所以，為了提高培養(yǎng)我國小學(xué)生的音樂鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，音樂教師必須要加強自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力。校方可以定期為音樂教師組織專業(yè)培訓(xùn)，增強教師自身的專業(yè)知識，還可以組織校內(nèi)或者外校音樂教師之間的座談會，相互交流教學(xué)經(jīng)驗，提高音樂教師的教學(xué)水平。

2.營造和諧、輕松的音樂教學(xué)氛圍

小學(xué)階段的學(xué)生的玩性仍存在，教師應(yīng)該抓住學(xué)生這個學(xué)習(xí)特點，為學(xué)生營造一個和諧、輕松、活潑的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生能夠在輕松自在的學(xué)習(xí)氛圍中體會到音樂的魅力。音樂教師首先要做的是讓學(xué)生能夠感受到音樂的存在，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱情，然后在這樣和諧、輕松的教學(xué)氛圍中保持心平氣和、輕松愉快的心態(tài)，進入學(xué)習(xí)音樂的最佳狀態(tài)。這就需要音樂教師在備課的時候，做足充分的準(zhǔn)備，針對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，制定獨具特色的教學(xué)方案。這個教學(xué)方案既要抓住學(xué)生的注意力，又要讓學(xué)生長期保持對學(xué)習(xí)音樂的熱情，構(gòu)建一個輕松活潑的教學(xué)環(huán)境。舉個例子，在教學(xué)《我是一個粉刷匠》歌曲的時候，教師就可以安排學(xué)生到講臺上根據(jù)歌詞的大意，表演一個歌舞劇，讓學(xué)生在表演中學(xué)會唱歌，而且還可以讓表演的學(xué)生學(xué)會大膽唱歌。

3.正確選擇合適的教學(xué)方法

在制定教學(xué)方案時，教師要學(xué)會站在學(xué)生的角度看待、思考事物，制定符合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。單調(diào)的教學(xué)方法是沒有辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情的，更沒有辦法完成小學(xué)階段開設(shè)音樂教學(xué)的目的，所以，教師要正確選擇合適的教學(xué)方法，適當(dāng)?shù)臅r候還可以多種教學(xué)方法同時使用，體現(xiàn)“以學(xué)生為教學(xué)主體”的教學(xué)理念，積極調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛，這樣才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在新課程的改革推動下，小學(xué)階段的音樂教學(xué)已經(jīng)成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要課程，所以在進行教學(xué)的時候需要抓住這一特點。正確選擇合適的教學(xué)方法，不僅能夠令課堂趣味化，提高學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，還可以大大降低學(xué)生接受新知識的難度。

4.幫助學(xué)生樹立正確的審美觀

要培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生的音樂審美能力，教師在日常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，讓他們能夠以正確的審美觀去欣賞音樂藝術(shù)作品，讓學(xué)生知道真正的好音樂應(yīng)該是飽蘊民族精神，充滿時代色彩的曲調(diào)，健康優(yōu)美。如今社會中充斥著多種流行音樂，這些流行音樂并沒有過多的文化底蘊，而且大多以愛情情感為主線，歌詞中也并沒有體現(xiàn)我國的民族文化，但不少學(xué)生仍然熱衷于這些并沒有過多文化營養(yǎng)的音樂。所以教師需要幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，培養(yǎng)正確的價值觀。教師可以在課堂上多播放我國的部分經(jīng)典之作，如《外婆的澎湖灣》等散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的民族色彩的歌曲，使學(xué)生真正明白只有受到高尚音樂陶冶，才有正確的審美理想，開闊他們的音樂視野，才能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和音樂鑒賞能力。

第5篇：音樂課教學(xué)論文范文

（一）明確教學(xué)理念

新課程改革中突出了人本思想，這也說明了在教學(xué)中，教師應(yīng)將學(xué)生放在主體地位上，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，而并非一味地聽取教學(xué)知識。在音樂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的情況，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感、興趣以及性格等方面，將課堂時間利用到有意義的創(chuàng)造性活動當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)造出愉快的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生進行大膽的創(chuàng)造，使學(xué)生在活動中能夠感受到情感的同時，也感受到成功帶來的喜悅。在現(xiàn)代教育中，教師應(yīng)將自身的角色從主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，不再是單純的音樂知識傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，幫助他們成長。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在初中音樂教學(xué)中，首先應(yīng)培養(yǎng)的就是學(xué)生對音樂的鑒賞能力，而情境創(chuàng)設(shè)恰巧是培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞的最佳方式。大家都知道，人的情緒能夠被周圍的人們所感知到，那么在音樂課堂中，如果學(xué)生能夠始終保持愉悅的心情，那么課堂教學(xué)的效果也將得到明顯的提升。也就是說在課堂中教師應(yīng)積極地創(chuàng)設(shè)情境，從學(xué)生的興趣點出發(fā)，找到適合學(xué)生的情境，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，教師可以利用課余時間組織學(xué)生進行野外活動，讓學(xué)生在大自然的懷抱下盡情的唱歌、跳舞，使他們真正感受到大自然所帶來的美好，這種貼近于生活、自然的情境能夠有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，以及對音樂的渴望，從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）提高學(xué)生創(chuàng)新意識

為了能夠更好地促進學(xué)生發(fā)展，教師應(yīng)在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新教學(xué)方式，在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，常常是按照一定的規(guī)律進行反復(fù)的訓(xùn)練，這樣的教學(xué)模式學(xué)生難免會覺得枯燥、乏味，而教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，就能夠使教學(xué)課堂變得更加生動，學(xué)生也自然愿意投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。在教學(xué)中教師應(yīng)充分考慮到學(xué)生的個性以及愛好，對不同的學(xué)生要采取不同的教育方式，這樣有針對性的教學(xué)能夠更好地鼓勵學(xué)生進行學(xué)習(xí)，而學(xué)生也因感受到尊重而更加努力。學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)在音樂教學(xué)中是十分重要的，對此，教師可以給學(xué)生一定的時間讓學(xué)生進行自主、獨立的音樂體驗，從個人的角度作出音樂評價，這不僅有利于學(xué)生的審美能力養(yǎng)成，同時也能使學(xué)生對音樂產(chǎn)生與眾不同的看法，創(chuàng)新意識得到提升。

（四）合理利用現(xiàn)代化教學(xué)

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備已經(jīng)逐漸走進初中教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需要，對此，教師需要積極地利用現(xiàn)代化設(shè)備進行教學(xué)。多媒體教學(xué)能夠帶給學(xué)生多彩的畫面、動聽的聲音，以及動態(tài)的圖像等，這些都能幫助學(xué)生拓展視野，同時使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從根本上提升學(xué)生對美的感受?，F(xiàn)代化教學(xué)能夠在比較短的時間內(nèi)幫助學(xué)生提高對音樂的感知能力，幫助學(xué)生理解音樂當(dāng)中的含義。

（五）建立多元化評價標(biāo)準(zhǔn)

初中生在個性和其他方面都有著明顯的不同，因此，在對學(xué)生進行評價時也應(yīng)提出不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。教師可以在教學(xué)過程中按照學(xué)生的不同情況將它們劃分為幾個不同的等級，對于那些平時善于表達，又有能力演唱的學(xué)生，教師要求的標(biāo)準(zhǔn)也要隨之提高，不能簡單地要求他們唱好歌，而是讓他們在唱歌的同時對音樂有所理解，將歌曲中的內(nèi)涵表達出來。而對于音樂能力較差的學(xué)生，教師只要求他們能夠演唱好歌曲即可?？傊處煈?yīng)利用多樣化的評價標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能感受到成功的喜悅，同時又能得到一定的提升，這才是評價的真正意義。

二、結(jié)語

第6篇：音樂課教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：高師音樂理論；多媒體課件；MIDI教室

多媒體課作為一種有效的教學(xué)手段所表現(xiàn)出的優(yōu)勢是眾所周知的。隨著各高校硬件設(shè)備的逐步完善及校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，多種媒體的使用、計算機課件的開發(fā)已成為現(xiàn)代教育教學(xué)不可或缺的組成部分。我們可喜地看到，許多老師都已感受到使用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢和便捷，開始有意識地使用多媒體和制作計算機課件用于教學(xué)。但在實際運用中，我們發(fā)現(xiàn)，有些問題還是值得探討的。

一、力戒貪多求全，課件制作軟件的選擇以適用為原則。在制作計算機課件時，有的老師只是一味簡單地把學(xué)科內(nèi)容原封不動地搬到課件中，畫面呆板，文字太多太密，課件僅僅起到了代替黑板板書的作用。有的老師在制作課件時，不是從教學(xué)內(nèi)容實際出發(fā)，也不是從教學(xué)方法的需要出發(fā)，而是一味追求媒體形式的“大”而“全”，好像不加入幾段音頻或視頻，不用3Dmax做幾個動畫，便不是真正的多媒體課件。有的老師把功夫下在課件表面制作技術(shù)上，在界面、色彩、配音、按鈕等方面制作得很精關(guān)，具有很好的觀賞價值，結(jié)果教學(xué)雖然很熱鬧、很生動，但卻分散了學(xué)生的注意力，實際效果并不好。筆者以為，媒體的選擇要力戒貪多求全，重在需要，貴在精。

計算機多媒體課件是教學(xué)經(jīng)驗的積累、教學(xué)資料及多媒體制作手段完美結(jié)合的產(chǎn)物。在制作課件之前，一要多渠道收集和整理好素材。課件制作中需要用到大量的文本、聲音、圖像等多種素材一一特別是音樂多媒體課件，有很多的音響、中外古今音樂家畫像以及樂器的圖片資料等等。在開始制作前應(yīng)首先收集整理好素材，如果是邊做邊找，就會導(dǎo)致制作過程混亂無序、費時費力，有時還會造成大量返工和修改，事倍功半，影響課件質(zhì)量。二要認(rèn)真?zhèn)湔n，并對課件制作的目的、擬達到的效果進行思考。教師對自己本學(xué)科各章節(jié)的重點、難點要十分清楚，在資料準(zhǔn)備充分的前提下，經(jīng)過仔細(xì)篩選、深思熟慮、精心設(shè)計，反復(fù)推敲課件中的各個環(huán)節(jié);既要最大限度地體現(xiàn)計算機課件的優(yōu)勢，又不至于喧賓奪主，忽略體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，把教師變成了解說員。經(jīng)過這樣的準(zhǔn)備、制作過程做出的課件才可能是精品?？傊?，課堂上使用多媒體課件的效果夕州可，最終還是體現(xiàn)在課堂教學(xué)上。必須根據(jù)教師講課的思路用得恰到好處，才能顯現(xiàn)出這種教學(xué)手段的效果。再者，對于大多數(shù)音樂教師而言，熟練掌握計算機操作，尤其是各種軟件的使用，并不是一件簡單的事情，因此，在課件制作過程中，要注意處理好效果與效率的關(guān)系，爭取用盡可能少的投入收到盡可能好的教學(xué)效果。正確認(rèn)識、使用多媒體課件要從教學(xué)實際內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生實際出發(fā)，當(dāng)用則用，不當(dāng)用時堅決不用，切不可追求表面形式。以《外國音樂欣賞》為例，如果我們手頭的音響資料大部分是磁帶、錄像帶或VCD,DVD，教室里又有現(xiàn)成的播放設(shè)備，播放起來也不麻煩，那么，我們就沒有必要花費大量時間和精力去把這些影像資料轉(zhuǎn)錄、制作到課件中，況且Authorw等軟件播放較長、較大的視頻時，質(zhì)量往往不好。當(dāng)然，若是到外面比賽，為了攜帶的方便，則另當(dāng)別論。如某些章節(jié)或問題用語言、文字、圖形等形式能表現(xiàn)得十分清楚時，就沒必要花費大量時間和精力去收集、整理、截取。在課件制作軟件選擇方面，也應(yīng)捌昌適用即可的原則，Powerpoint操作簡單、容易掌握。對僅需蛋對雷入一些圖片和音響資料的音樂史論課，就很實用。所以，能用Powerpoint制作的，就沒必要非用Authonvare,Director等軟件來制作。

二、充分發(fā)揮MIDI教室的作用，提高音樂理論課教學(xué)質(zhì)量。計算機課件不是萬能的，有些課程鍘門完全可以采取多種媒體并用，如利用MIDI教室進行教學(xué)。其實，很多理論課都可以在MIDI教室進行，像和聲、復(fù)調(diào)、作曲、配器、視唱練耳等。以《和聲》課為例，教學(xué)中有大量的譜例，想把它做成計算機課件會有相當(dāng)大的難度。在MIDI教室中上課，就可以發(fā)揮作曲軟件的多種功能，實現(xiàn)計算機課件無法達到的效果。如Sibelius有著非常直觀的樂譜顯示功能，利用這一特點，可在和聲教學(xué)的課堂講授中將和聲譜例與實際音響同步展現(xiàn)在學(xué)生面前，并可迅速重新演示。對和弦連接，教師可在講授其基本寫作規(guī)律的同時，通過MIDI鍵盤彈奏出它的各種表現(xiàn)形態(tài)，包括不同的旋律位置、不同的排列、不同的音域音區(qū)等因素的變化。學(xué)生在聽到和聲音響的同時，也看到了它們的樂譜顯示，并可根據(jù)自已的聽覺與視覺感知，對教師所彈的各種連接形態(tài)作出自己的音響判斷。以這種方式進行和聲教學(xué)的課堂講授，學(xué)生看得見、聽得著，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。因此，在高師的許多音樂理論課中，用MIDI系統(tǒng)進行教學(xué)，不僅更新了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且使抽象的理論教學(xué)變得真實可感、活潑生動，極大地開闊了學(xué)生的視野、活躍了學(xué)生的音樂思維，更加激發(fā)起他們學(xué)習(xí)理論課的積極性，較大幅度地提高了音樂理論課學(xué)習(xí)的效率。

MIDI教室的數(shù)里和規(guī)模可以結(jié)合學(xué)校學(xué)生的情況配皿。如一個20人的音樂理論教室，需要配備教師用電腦1臺，學(xué)生用電腦20臺;教師用電腦需要配備一套品質(zhì)較高的電腦音樂設(shè)備，包括MIDI鍵盤或合成器1臺、通用標(biāo)準(zhǔn)格式曝好是XG格式)的音源1臺、4進4出的MIDI接口一個、有源監(jiān)聽音箱一對。如需要更好效果或是加強音樂制作功能可再多配音源、采樣器等。學(xué)生用電腦每臺各配一低檔合成器，也可用類似YAMAHAMU10的教學(xué)用音源加一小型MIDI鍵盤代替。規(guī)模較大的學(xué)?？砂床煌n程分別設(shè)t教室，規(guī)模較小的可以用一個教室上所有的音樂理論課，采取專業(yè)教室專業(yè)使用的方法，讓不同班級、不同專業(yè)的學(xué)生輪流在一個教室上課。只需要把上課時間調(diào)度好了就行，以增強使用效率。教室內(nèi)所有的電腦都配備相應(yīng)的教學(xué)與作曲軟件等，還可以通過局域網(wǎng)連接起來，這樣，教師在自己的電腦上給學(xué)生作演示時，學(xué)生在自己電腦的屏幕上都可以看到，就像看自己的電腦一樣，教師能監(jiān)視到任準(zhǔn)1一個學(xué)生的操作，并從自己電腦上操作學(xué)生的電腦，實現(xiàn)遠距離手把手的教學(xué)，學(xué)生在有問題時也可隨時呼叫老師。為了方便作業(yè)或教學(xué)資料的傳遞，在技術(shù)力最比較成熟的學(xué)校，還可以將這個局域網(wǎng)做成一個小Internet的形式，學(xué)生可以用電子郵件向老師文作業(yè)。這就不僅可以用真正現(xiàn)代化的手段實現(xiàn)了音樂教學(xué)，并且可以使這些學(xué)生具備適應(yīng)當(dāng)今這個信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代的能力。當(dāng)然這對任課教師提出了更高的要求，但這是值得的，因為時代在發(fā)展，很快我們?nèi)巳硕家媾R這些問題。

第7篇：音樂課教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：音樂專業(yè)；人文素質(zhì)；培養(yǎng)

一、全面借鑒文史哲學(xué)科的精華

教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積?，F(xiàn)代音樂教育和傳統(tǒng)音樂技能訓(xùn)練的本質(zhì)區(qū)別，也許就在于后者是傳授某種技藝，而前者則是要讓受教育者掌握技能的同時，還須養(yǎng)成某種精神品質(zhì)，積蓄可供一生持續(xù)發(fā)展的精神資源。沐浴著現(xiàn)代教育理念的陽光，越來越多的中國高校日漸重

視對學(xué)生健全人格、文化底蘊的陪養(yǎng)，最常見的形式是以講座、選修課、文化素質(zhì)課等為載體開展人文精神教育。如果專業(yè)課教師如果能在日常教學(xué)中自覺地、持久地融入人文教育內(nèi)容，不斷探索專業(yè)教育與人文教育的最佳結(jié)合，教育的效率與效果將會更顯著。

人文教育雖然涉及人類文化的方方面面，人類文明的全部精華都可以拿來做人文教育的素材，但總體而論，文史哲學(xué)科是開展人文教育的基礎(chǔ)學(xué)科和核心學(xué)科，它們構(gòu)成了人類的精神價值和精神表現(xiàn)?！秶H教育百科全書》對此給出了很恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)：“人文學(xué)科研究人類活動的歷史并觀察被人類經(jīng)

驗和想象所塑造的對象。哲學(xué)的研究，文學(xué)和歷史學(xué)的解釋，對藝術(shù)、音樂及戲曲的批判，都探討了人類精神的限度、深度及能力。”美國資深華裔學(xué)者杜維明教授則認(rèn)為：“文學(xué)的真實情感、歷史的集體記憶、哲學(xué)的睿智和宗教的終極關(guān)懷都是緊扣人的存在、人的生存條件和意義等方面展開的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?！?/p>

哲學(xué)揭示問題的深刻性，文學(xué)刻畫人物的尖刻性，歷史紀(jì)錄事實的無情性，無疑會震撼青年學(xué)子的心靈，升華其人格與品位，推動其逐漸養(yǎng)成批判精神和思辨意識。從這個意義上說，全面借鑒文史哲學(xué)科的精華為音樂教育所用，不僅是人文教育的優(yōu)質(zhì)資源，而且對學(xué)生學(xué)好專業(yè)課也有助益。

二、找準(zhǔn)“聯(lián)動”的切入點

高校學(xué)生經(jīng)過基礎(chǔ)教育階段的知識積累，已經(jīng)有了初步的美學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等常識，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法、思考方法，這是音樂專業(yè)課上借助文史哲學(xué)科開展人文教育的受眾基礎(chǔ)。也就是說，無需為學(xué)生是否接受或者有無能力接受這種教育而擔(dān)心，作為教師，首先要思考的是如何在兩者之間搭建溝通、建立聯(lián)動。

1.以歷史為切入點

經(jīng)典的音樂作品都有其誕生的歷史背景，都有其時代意義和歷史影響，以及在不同時代的不同命運，這些知識的介紹有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，在介紹《馬賽曲》這一作品時，可以以1789 年爆發(fā)的法國大革命為導(dǎo)入。這場轟轟烈烈的革命廢除了封建制度，了《人權(quán)宣言》，強調(diào)自由、平等等理念。馬賽曲的作者魯熱·德·利爾，當(dāng)時是斯特拉斯堡市衛(wèi)部隊的工兵上尉，受著名愛國人士、斯特拉斯堡市市長迪特里希一家的鼓勵，激情的他一口氣寫下歌詞，譜上曲子，叫來幾位音樂發(fā)燒友，就在市長家里由市長的長女伴奏，德·利爾激昂地演唱。激昂的音樂感染得在場的每一位都淚流滿面，老老少少哭擁在一起。他們歡呼：祖國的贊歌找到了！但這首歌曲起初并沒有收到更多人的重視。后來普魯士奧地利聯(lián)軍攻入法國，并揚言如果法國國王和王室受到侵犯，就要對巴黎進行“軍事懲罰并全部毀滅，處死暴徒以懲其罪行”。這個宣言激怒了法國各地的革命力量，馬賽市迅即組織起一支500 人的結(jié)盟軍向首都巴黎進發(fā)。在一個叫米勒的大學(xué)生的號召下，馬賽結(jié)盟軍一路高歌這首歌曲開赴巴黎，并向沿途民眾大量散發(fā)了印有此歌的傳單。很快，這首歌曲廣為傳唱，并被定名為《馬賽曲》，以后又被確定為法國國歌。這樣的導(dǎo)入讓同學(xué)們聽的津津有味。

2.以文學(xué)為切入點

2000 年10 月，在18 歲的中國青年李云迪奪得代表世界鋼琴最高水平的肖邦國際鋼琴大賽冠軍那一刻，面對波蘭國家電視臺記者“做為東方人，你怎么能如此透徹地理解肖邦”的提問，李云迪的回答是：“人類的情感是共同的。肖邦的作品浪漫、富有詩意，而中國有著悠久的歷史和文化，特別是詩歌文化，這些都與肖邦是相通的。

”文學(xué)是以語言文字為表達方式的象征藝術(shù)，音樂與文學(xué)的天然血緣關(guān)系是舉世公認(rèn)的，歌詞、唱詞其實就是文學(xué)作品的一種，文學(xué)修養(yǎng)的高低更直接決定著音樂人對音樂作品領(lǐng)悟的深度與層次，唐詩、宋詞乃至古今中外一切優(yōu)秀的詩歌、散文、小說都很有助于對音樂精神的表達與理解，體現(xiàn)真善美之真諦，展示激情與智慧之奧妙，在潛移默化中完成對學(xué)生的人文意識教育。

3.以地理為切入點

諸多音樂作品都帶有鮮明的地域色彩，結(jié)合地理知識分析其地域色彩的特征與形成，不僅能夠講得透徹、講得生動，還可讓學(xué)生增加熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情，擴充見聞，拓展眼界，可謂一舉多得。

4.以姊妹藝術(shù)為紐帶

藝術(shù)通常分為文學(xué)、音樂、繪畫、戲劇、電影、舞蹈、攝影、雕塑、建筑，以及中國獨有的書法、篆刻等門類。多向姊妹藝術(shù)學(xué)習(xí)，常向姊妹藝術(shù)尋求靈感，會讓音樂教育、人文教育永葆激情與魅力。這里還以《馬賽曲》為例，在法國巴黎著名的凱旋門建筑上有一組雕塑也名為《馬賽曲》，該作品與歌曲《馬賽曲》幾乎同樣著名，這其中有蘊藏著什么樣的聯(lián)系與典故呢？一番介紹也能較好地吸引學(xué)生，把教學(xué)推向深入。

三、突出審美能力的培養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高

教育家陶行知強調(diào)“生活即教育”，藝術(shù)家羅丹認(rèn)為“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。音樂專業(yè)要培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，就必須以生活為源泉，以經(jīng)典作品為紐帶，突出對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高。

1.精心規(guī)劃音樂欣賞等教學(xué)環(huán)節(jié)

音樂主要通過感染、熏陶等途徑影響受眾的心靈，使欣賞者獲得美的體驗、美的滋潤。音樂欣賞是整個音樂教育中的重中之重，既是訓(xùn)練學(xué)生音樂能力的重要手段，也是對學(xué)生開展審美教育，提高其審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的最直接、最有效方式。為了更好地發(fā)揮音樂欣賞的育人功能，要精心規(guī)劃、統(tǒng)籌安排這一教學(xué)環(huán)節(jié)，改進教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)評估，摒棄以教師為主而輕視學(xué)生感受、重技術(shù)分析而輕藝術(shù)體味、照本宣科等傳統(tǒng)做法，代之以開放式的、互動式的符合學(xué)生心理特點、接受習(xí)慣、興趣所在的新型教學(xué)手段，既要給學(xué)生“聽得懂音樂的耳朵”，更要給學(xué)生“能夠感受音樂的心靈”。

2.構(gòu)建審美大課堂

音樂與人的生活情趣、審美情趣、言行、人際關(guān)系以及社會生活、文化習(xí)俗等關(guān)聯(lián)密切，是社會大循環(huán)中的一環(huán)。評價高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，不在于學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，也不在于學(xué)校、老師、學(xué)生的自我評價，而是最終要由人才市場的反饋投下決定性的一票，所以，閉門造車并不能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，而是要開門辦學(xué)，構(gòu)建審美大課堂，借助盡可能豐富、盡可能多樣的美育資源，全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)，使之內(nèi)化成能力，升華為核心競爭力。

3.優(yōu)化與加強藝術(shù)實踐課

藝術(shù)實踐課是音樂類專業(yè)的必修課，這門課程是評估教學(xué)效果的試金石，是學(xué)生接觸實際、學(xué)以致用的踏板，可謂非常重要。眼下的現(xiàn)實是，不同院?；虿煌處煂λ囆g(shù)實踐課的重視程度大不相同，教學(xué)效果參差不齊，其間值得優(yōu)化與改進之處頗多。為此，在教學(xué)實踐中，首先要在主觀上重視藝術(shù)實踐課程，將之視為課堂教學(xué)的延展，認(rèn)真規(guī)劃教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容，千方百計爭取資金、場地等條件的支持，用規(guī)范科學(xué)、與現(xiàn)實無縫對接的藝術(shù)實踐課為學(xué)生打開能力之門、就業(yè)之門、成功之門。

第8篇：音樂課教學(xué)論文范文

一、巧用多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣

“興趣是最好的老師”，興趣對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，遠遠超過教師的督促和簡單的說教?，F(xiàn)代信息技術(shù)中的多媒體教學(xué)軟件恰恰會滿足他們的這種興趣，并且能適應(yīng)他們理性思維不強、學(xué)習(xí)的持久力弱的特點，盡可能地讓學(xué)生的聽覺、視覺乃至感覺全部都調(diào)動起來，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容多媒體課件能將歌詞、旋律、圖像等直觀地展示出來，為學(xué)生提供生動逼真的教學(xué)情境、豐富多彩的教學(xué)資源，為學(xué)生營造一個色彩繽紛、聲像同步、能動能靜的教學(xué)情景，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生在音樂課堂上的審美體驗推向。在傳統(tǒng)中的音樂欣賞教學(xué)中，學(xué)生對單一的聽老師演奏（唱）或放磁帶錄音感到枯燥、單調(diào)，這樣往往使得學(xué)生在欣賞音樂時顯得很被動，學(xué)生的注意力也容易分散。而充滿美感的MIDI音樂、文字、圖片、動畫、影像等多媒體綜合信息，則能自然地調(diào)動起學(xué)生欣賞音樂的積極性、主動性，學(xué)生會在老師的引導(dǎo)下主動去感受音樂的力度、速度、情緒，學(xué)生在欣賞優(yōu)美畫面和MIDI音樂的同時，腦海里產(chǎn)生種種生動的想象，好像身臨其境一般，并激發(fā)起了強烈的音樂表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲。

在引導(dǎo)學(xué)生賞析樂曲《春江花月夜》的開頭、、尾聲三部分片斷音樂的教學(xué)論文中，欣賞之前，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂和畫面去感受每段樂曲的力度、速度、樂器音色及樂曲的情緒。學(xué)生在欣賞樂曲開頭部分音樂的時候，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是夜色蒙、夕陽西下、日出東山的美好景致，聽到的音樂開始部分有一段自由節(jié)拍的引子，由黑管和大管奏出，黑管演奏主題音樂，長笛獨奏一段裝飾性樂句，這一部分音樂的力度自由、速度漸快、情緒抒情優(yōu)美，將人們帶入優(yōu)美夜色的意境當(dāng)中；學(xué)生在欣賞樂曲部分的時候，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是江濤洶涌、游客歡樂、野鴨戲水的生動畫面，此時學(xué)生的情緒很高漲、很激動，似乎感受到了江水的洶涌和家庭的歡樂……腦海里浮想聯(lián)翩，將自己和畫面、音樂溶為一體。因此多媒體為學(xué)生欣賞樂曲創(chuàng)設(shè)了生動的意境，起到了很強的感染作用，自然地產(chǎn)生了美好的遐想。

二、豐富學(xué)生音樂知識，開拓學(xué)生音樂視野

傳統(tǒng)小學(xué)音樂教學(xué)中，一般情況下，教師整節(jié)課就是播放樂曲，偶爾簡單講解。這就使得每到上音樂課，學(xué)生的頭腦中自然而然就想到音樂課就是聽聽樂曲而已，簡直就是催眠曲。對于樂曲表達的情感、樂器種類與配合等等，學(xué)生不甚了了。而運用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)效果則不一樣，不僅學(xué)生的聽覺與視覺能很快就調(diào)動起來，而且教師的勞動量減輕了。學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容印象深刻。通過多媒體輔助，再現(xiàn)樂隊的規(guī)模陣容，指揮的風(fēng)格手勢，音樂的情感形象，樂器的音色特點以及服裝道具、演員的動作表情等，有了音樂再現(xiàn)，視聽俱佳，一切都變得通俗易懂，學(xué)生自然能夠靜下心來，投入到課堂氛圍中去。此時此刻，學(xué)生會對樂曲每一樂段所表達的情感、思想內(nèi)容有較深的理解，真正實現(xiàn)“心賞”，用心來體會。

三、 巧用多媒體輔助，升華教學(xué)難點

多媒體教學(xué)以圖形和動畫為主要手段，除了VCD 課件的運用外，“小學(xué)音樂空中課堂”是把課堂資源電教化了，并利用光盤上課的一種特殊模式，它也是多媒體資源的一種。它通過游戲、歌曲、講故事等活動寓教于樂，學(xué)生很容易接受。每節(jié)音樂課，在多媒體的陪伴下，讓學(xué)生參于到聽、說、唱、跳等各個方面來，特別是補充教材中的音樂、游戲、老師通過多媒體技術(shù)的使用，改變了學(xué)生對枯燥音樂知識的練習(xí)，又提高了學(xué)生的記憶效率，學(xué)生在有聲有色、生動有趣的多媒體中學(xué)會了乏味的音樂小知識。比如在教學(xué)《彈起我心愛的土琵琶》時，筆者先給學(xué)生講了一段鐵道游擊隊員們英勇抗日的故事，同學(xué)們聽得津津有味。接著筆者利用多媒體播放音樂與畫面：一道夕陽斜照在波光粼粼的湖面上，一艘小船行駛在水上。一位年經(jīng)的小戰(zhàn)士懷里抱著土琵琶深情地唱著：“兩邊的太陽就要落山了，微山湖面上靜悄悄……”這時，學(xué)生就融入了歌曲所描述的情境中。

實踐證明：多媒體課件將文字、圖像、照片、VCR、音樂、語言、錄像等多種媒體有機地集合在一起，圖文并茂，給學(xué)生提供在視覺和聽覺方面的刺激，把音樂形象生動地展現(xiàn)出來，學(xué)生如聞其聲，如見其人，大大激活了課堂的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的審美體驗被推向，為音樂教學(xué)帶來了巨大的幫助。

四、評價導(dǎo)向，促進高效學(xué)習(xí)的發(fā)展