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文化地理論文精選(九篇)

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文化地理論文

第1篇:文化地理論文范文

文化地理學認為,機能性區(qū)域與文化地理密不可分。機能性區(qū)域是與組織性區(qū)域相對的一種表述形式。如果說組織性文化更多和是從主流價值文化存在看待文化的區(qū)域,那么,機能性文化則是植根于地理自身特質(zhì)塑造的具有地域特色的族群文化。前者強調(diào)文化“自上而下”的價值灌輸;后者則更注重“自下而上”自覺自發(fā)的文化生成。由此可見,貴州仡佬族機能性文化區(qū)域表述,既離不開仡佬族地理空間格局變遷這一內(nèi)在誘因,也依托仡佬族民族身份架構(gòu)的地域差異,二者的良性互動呈現(xiàn)出仡佬族族群歷史記憶的地區(qū)差異。民族地區(qū)地理空間格局的變化是民族區(qū)域文化形成與民族精神固化的先決條件之一。作為貴州最古老的民族之一,仡佬族文化格局變遷同樣與地理空間格局密不可分。古代仡佬族分布在貴州、湘西、川南、滇東北;近現(xiàn)代以來貴州仡佬族群落隅居黔北或散落西南各方。囿于自身相對封閉的交通條件、山脈縱橫的地理空間格局,仡佬族文化的異質(zhì)性和獨立性品格更為突出。一方面,仡佬族內(nèi)部形成了山地文化特征明顯的文化體系,并在很長一段時間內(nèi)成為民族環(huán)境中獨特的文化構(gòu)成,為貴州、西南少數(shù)民族地區(qū)乃至整個中國的文化多樣性提供了標本性質(zhì)的價值意義。

另一方面,盡管與主流文化之間的互相滲透并沒有停止過,但是,文化的交融意義并不是十分清晰。這樣的地理空間阻隔造成了仡佬族群落兩個截然不同的文化結(jié)構(gòu)形式。隨著時代的發(fā)展,仡佬族文化無論是精英文化還是族群文化特征都逐漸趨向于模糊,仡佬族文化格局成為一種背景性的存在。在仡佬族文化地理變遷以及隨之而來的仡佬族地域文化的重構(gòu)過程中,仡佬族的精英身份群體自始至終都是文化轉(zhuǎn)型的執(zhí)行者,同時兼具了民族知識的批判者和反思者的角色,成為仡佬族文化傳承與創(chuàng)新的載體。仡佬族文化精英的身份認同大致通過如下幾種途徑:一是傳統(tǒng)意義上的文化特征明顯的族群控制者他們通過對于家庭、族群中既有位置的強化來實現(xiàn)自身的身份架構(gòu)。仡佬族精英對民族文化的挖掘整理,目的是通過政府力量對民族聚居地進行重建。二是通過對于民族文化的不斷開掘,或者通過對于民族聚居地的重建來強化地方形象,強化自我意識和族群精神,進而實現(xiàn)自身身份的認同。務川縣九天母石等景觀重構(gòu)就在一定程度上實現(xiàn)了空間意象的建構(gòu),同時也是對于仡佬族民族情感的一種凝聚。第三種方式是相對而言較為被動的實現(xiàn)民族恢復及歸化,以便彌合民族精英認同矛盾,架構(gòu)起民族身份的制度保證。

需要指出的是,仡佬族所代表的黔北文化近年來涌現(xiàn)出王華、戴紹康、肖勤為代表的仡佬族作家通過民間文學形式展示了仡佬族族群自強不息、兼收并蓄的民族精神,文學化、系統(tǒng)化地表達了仡佬族機能性文化區(qū)域特征及民眾生活狀態(tài)。這可以看做是第三種方式的代表。上述仡佬族作家如何利用自身掌握的民族語言、文化及精神等表達出民族的生存狀態(tài),反思民族發(fā)展是接下來討論的重點。

二、仡佬族民族形象的文學建構(gòu)路徑、約束因素與文化適應

(一)重建地域民族文化的文學建構(gòu)路徑

仡佬族作家對于地域民族文化的文學性架構(gòu),既包含了對地域自然環(huán)境充滿感情的展示,也包含了對于人文環(huán)境的相對集中的闡釋。如果說地理意義上的環(huán)境是一種前提性的基石,那么,對于仡佬族而言,人文環(huán)境所內(nèi)蘊的文化氣息對于民族精神生活的形成,對于特定思維方式和價值觀念的追求同樣具有極其重要的基質(zhì)性作用,會通過一種集體無意識的形式內(nèi)化于民族的日常行為中。一方面,用仡佬族特色民俗闡發(fā)文化認同感。仡佬族作家通過對于仡佬族特有的祭祀、崇拜、風俗意象的文學化表達顯現(xiàn)了民族的最為原始的情感特質(zhì)。比如,王華在《橋溪莊》中通過對“石仡佬”開荒辟草,展現(xiàn)了“石仡佬”對土地深深的眷念之情;《儺賜》中通過仡佬族民族節(jié)日“桐花節(jié)”的盛大場面描寫,以及先民儺戲事象與儺賜莊貧窮對比描寫,既凸顯出仡佬族的苦難歷程,也展現(xiàn)了仡佬族人民積極樂觀的生活態(tài)度。正是這樣的態(tài)度激勵著仡佬人民走出苦難,促進了仡佬文化走向復興。另一方面,用民族生存的苦難書寫展現(xiàn)人性反思。

仡佬族所經(jīng)歷的時代的變遷是每一個仡佬族民眾都刻骨銘心的記憶。這些歷史記憶在一定程度上成為仡佬族民族文化的底色,并成為其民族文化不斷更新、再造的內(nèi)生動力。仡佬族作家大多生活于其間,對于仡佬族民族文化的體悟往往感同身受,尤其是民族記憶中關(guān)于民族苦難的表述通過傳承成為作家的一種集體無意識,進而觸發(fā)了作家敏感的神經(jīng)。他們要做的恰恰是通過對于生存現(xiàn)狀、生存困難的回憶和記述,讓整個仡佬族群冷靜而達觀地正視曾經(jīng)的歷史進而肯定人性的多樣和復雜。無論是秋秋《儺賜》生命淪為碎片的悲劇,還是李作民《橋溪莊》人性被扭曲的無奈,都展示了仡佬族作家自覺的尋根意識和憂患意識,這恰恰是仡佬族地域民族文化建構(gòu)的根基所在。

(二)仡佬族民族地理文化重構(gòu)的約束因素

仡佬族民族地理文化重構(gòu)體現(xiàn)在民族認同聚合型邏輯約束、族裔話語意識形態(tài)約束以及族群女性區(qū)域性異化的邏輯約束等三個層面。一是民族認同聚合型轉(zhuǎn)向的邏輯約束。眾所周知,文化地理學注重文學表征與地域風貌的社會實證思路,它試圖通過空間敘述解釋權(quán)力關(guān)系關(guān)聯(lián)與差異運作。盡管仡佬族民族認同與民族地理空間既相互生產(chǎn)又相互表征,基于“內(nèi)在動員理性聚合型認同”邏輯的新空間建構(gòu)還是在很大程度上制約了仡佬族的生活方式與道德秩序,要求仡佬族文化精英形成了新的認同性表述。這種認同性的文化表述,一方面是對于仡佬族自身文化的確認;另一方面是對于主流文化價值的歸屬性確認。誠如肖勤在《尋找丹砂》中指出,尋找的是一種民族的歸屬,這種對于相似性的提煉是一個“尋根”的情感認同過程,與此同時也是對于外在文化體系的應激性的認同過程。換言之,我們還能看出,仡佬族民族文化認同背后潛在的“認異”的雙向互動邏輯。外在邏輯不應是常態(tài),內(nèi)在邏輯應該成為主流。實際情形是內(nèi)聚型的認同邏輯規(guī)范以及價值認知過程本身,在仡佬族乃至整個貴州少數(shù)民族身份認同的過程中,或多或少地存在被低估的現(xiàn)象,這對于少數(shù)族裔的身份認同和文化重構(gòu)顯然并非有益之舉。二是少數(shù)族裔話語的意識形態(tài)約束。從本質(zhì)上講,少數(shù)族裔是一種天然的屬性,是以自然體質(zhì)為基礎的形式,同樣道理,仡佬族文化存在形式受制于主流價值意識形態(tài)的歸化,自然地又需要融合進與自身特征不同生產(chǎn)體系中。這種地理空間意義上的族群劃分,表面上是空間觀念的差異,實質(zhì)上是少數(shù)族裔自身身份認同的權(quán)力性展示。舉例來說,王華在《儺賜》中通過對儺戲表演的環(huán)境特質(zhì)細節(jié)性描寫,消解“他者”視角中主流文化的優(yōu)越感,并通過具體的描述轉(zhuǎn)化為仡佬族文化內(nèi)在的抵抗,從而在空間對立隱喻文學敘述中得到強有力支撐。趙劍平《獺祭》中老荒除了捕殺之外很少有語言的表達,他的人物性格遮蔽與凸顯完全存在于對獵物的捕殺。實際上,老荒的失語不是有意識的,而是意識形態(tài)規(guī)訓與自身實際相結(jié)合的產(chǎn)物?;谧陨硭帉蛹壍某醪脚袛?,做出了有利于自身的文化權(quán)衡與取舍。盡管這種行為本身具有扭曲的特質(zhì),但是,在特定的文化地理空間中,他還是實現(xiàn)了自身價值和意思的語境化的自我認定。

顯然,趙劍平試圖通過“老荒”的自我認同的構(gòu)造,來表述少數(shù)族裔主體空間語境的緊致,以及族裔話語象征空間的脆弱,而以詞匯為基礎的話語暴力背面,潛伏著的恰恰是針對少數(shù)族裔知識差異的馴服。三是族群女性區(qū)域性異化的邏輯約束。既然族群空間成為權(quán)力關(guān)系及其運作的文化場域,那么,族群中的女性因其獨特的性別特質(zhì)自然成為性別表述與空間表述的產(chǎn)物。誠如學者所言,少數(shù)族裔文化空間既參與了女性地位的塑形,其本身也是女性區(qū)域化異化的本源。傳統(tǒng)仡佬族女性在空間中經(jīng)驗與認同已經(jīng)被排除在外,當下,女性在仡佬族群中的表達形式更是形成了一種離散性質(zhì)的特征。我們發(fā)現(xiàn),仡佬族少數(shù)族裔的作家,尤其是王華、肖勤等女性作家,在她們文學化的表述中,都或多或少地有意弱化或者模糊了對于空間、時間本身的描摹,從而將女性的空間存在感放置于一個相對虛無的區(qū)域中。這種虛構(gòu)的表達,一方面凸顯出少數(shù)族裔女性漂泊無根的碎片感、無力感,便于讀者從人性的廣闊圖景解讀小說展示的仡佬文化及少數(shù)族裔女性的異化表象;另一方面,拋卻道德與人文關(guān)懷來看,這樣的寫作策略也在一定程度上使得女性對于整個華語體系關(guān)系網(wǎng)絡的開放,便于作者表述保持一種對內(nèi)對外相互協(xié)調(diào)的張力和向度。誠如王華在《儺賜》中對“秋秋”生存困境和精神磨難的種種悲憫情愫一樣,我們強調(diào)仡佬族女性空間的區(qū)域化約束,在一定程度上是對于當下仡佬族群女性現(xiàn)狀的剖析,也是對于女性掙脫權(quán)力文化實踐的肯定,盡管在當下的仡佬族群文化共同體,對于這種反抗本身仍然缺少有效的或者普遍意義的抵抗邏輯。

(三)空間重建對于仡佬族群的文化調(diào)適

誠如上述,仡佬族特定的文化地域空間規(guī)囿了仡佬族群的思維方式和生活態(tài)度,而生活于其中的仡佬族文化精英階層則試圖通過文化調(diào)適和價值再造實現(xiàn)文化結(jié)構(gòu)的空間重建。需要指出的是,這種對于空間的重建既包括現(xiàn)實層面對于物質(zhì)世界、地理景觀的重塑和挖掘,也包括想象的文化地理空間、歷史記憶的整理和建構(gòu)。從文化地理空間想象的角度來說,仡佬族的文化重構(gòu)體現(xiàn)了族群本身對于歷史記憶、民族想象共同體的接續(xù)。正如安德森所說的,民族是一個“想象的共同體”,“族裔歷史代表了一種事實與理想結(jié)合物……表現(xiàn)出讓人審視起來較為親切的共同體歷史畫像”。共同的起源、祖先、神話等歷史元素成為“想象共同體”建構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對于文化地理空間的再造則利于實現(xiàn)民族身份的定位,鍛造民族歷史連續(xù)感。王華在《儺賜》中寫道,祖輩告訴儺賜人過桐花節(jié),沒告訴過儺賜人屬于哪個民族。我們可以說,這是作家有意藏匿民族身份。因為在仡佬族群聚居地,不僅僅是仡佬族普通民眾缺乏對于語言、服飾的認同,即便是精英階層也缺乏對于本民族語言、服飾、文化活動傳承的自覺意識。從物質(zhì)世界、地理景觀的重塑和挖掘,以及對于歷史地理儀式再造的角度來看,仡佬族的文化空間也在實現(xiàn)一種文化調(diào)適意義上的細微轉(zhuǎn)變。我們看到,傳統(tǒng)意義上,仡佬族群中的地方中心性空間策略實際上在一定程度上對于文化的和諧共處是不利的。傳統(tǒng)祭祀的文化表征不自覺地呈現(xiàn)出一種精英與民眾在認同領(lǐng)域的對立。誠如上述,仡佬族祭祖文化實踐中精英利用族群、社會關(guān)系,使祭祀活動呈現(xiàn)出一種精英階層與民眾階層不同的參與形式、程度、影響。

這樣本應該是“自下而上”的一種對于祖先的呼應,變成了“自上而下”的精英階層操作的祭祀游戲。這樣的結(jié)果是,失去了廣大民眾支持的祭祀儀式,盡管還存在著儀式性、莊重性等諸多表面的特點,祭祀活動內(nèi)在的認同價值和文化建構(gòu)意義卻大打折扣,儀式本身也就失去了凝集精神的價值,身份認同的弱化又影響到地方文化空間重構(gòu),不利于仡佬族民族記憶、民族文化傳承和接續(xù)。實際上,在諸多的仡佬族作家筆下,仡佬族祭祖儀式都是不可或缺的內(nèi)容,他們在通過文學化的形式表達對于文化調(diào)適的價值?;蛘呤且欢挝淖置枋?,或者是一種巧妙的變形結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來,比如趙劍平《獺祭》中“老荒”的祭祀活動就是用小說的虛構(gòu)形式解構(gòu)了祭祖儀式和場所,使得“河邊”這一自然景觀變?yōu)轭愃朴谪罾凶遄迦何幕行木坝^。

三、結(jié)語

第2篇:文化地理論文范文

在對連云港市數(shù)字化地理課程資源開況進行調(diào)研和分析的基礎上,以“調(diào)研為先、需求為本、資源超市、精確推送”為指導思想,通過調(diào)研學生對資源的需求,可以為學生量身定制學習資源,是教師提升學生探究能力的關(guān)鍵所在。因此,設計本次調(diào)查的目的旨在通過調(diào)查,分析問題及原因所在,明確地理學習資源的內(nèi)涵和提升途徑,以供教師借鑒。

二、調(diào)查樣本體系及指標選擇

按照學生對資源內(nèi)容需求和資源設計需求,及其對應的資源和資源設計的常態(tài)形式,設計了調(diào)查指標。問卷調(diào)查要能夠反映不同年級、性別等學生的評價意愿。按照樣本分層抽樣、交叉控制配額等原則,考慮樣本誤差和成本,每個校區(qū)為40數(shù)量樣本,并對調(diào)查員也進行相關(guān)的培訓和具體的要求。

三、調(diào)查結(jié)果與數(shù)據(jù)分析

1.學生對資源呈現(xiàn)格式需求程度調(diào)研

不同年級的學生對數(shù)字化資源呈現(xiàn)格式需求存在差異性。大多數(shù)學生認為課件、音視頻是數(shù)字化資源的主體,其中高一年級學生認為文本資源和課件資源是主要部分,分別占到25%、28%,因為高一年級是學生進入高中的起始階段,數(shù)字化學案是高中教學的主體,可以促進學生自主學習習慣的養(yǎng)成,課件資源具有顯著的交互性,可以提升學生的問題意識;高二年級教師側(cè)重于文本和音視頻資源,因為高二年級是學生學習最不穩(wěn)的階段,重視音視頻資源,可以提高學生注意力。市級高中學生側(cè)重于圖表和文本資源,占到64%,因為社會對市級高中學生的考試升學期望值比較高。從表中還看出,游戲資源已成為學生需求資源的一部分,說明對學生情趣資源的研究十分必要。

2.數(shù)字化資源呈現(xiàn)的常態(tài)形式調(diào)研

學生認為數(shù)字化資源呈現(xiàn)的主要常態(tài)形式是鞏固練習,占到35%,應試教育仍是數(shù)字化媒體應用的關(guān)鍵;PPT課件比例占到24%,課件比例23.4%相當,表明多媒體課件有助于學生的交互式學習,課件是學生自學學習的重要資源;音頻、視頻雖然只占到17%,但也反映出高中學生對此數(shù)據(jù)不太滿意,因為學生認為音視頻教學可以激發(fā)自己學習興趣。作為學科重要價值的圖表資源占24%,而學生對圖表的需求僅占17%,反映了學生對圖表認識不足,說明作為學科符號的地圖尚未引起學生的足夠重視。

3.學生對數(shù)字化資源設計需求調(diào)研

學生對實驗探究型資源設計和交互型資源設計關(guān)注度很高,占到60%,原因是實驗型資源和交互型資源圖文并茂、豐富多彩的學習特點,易于學生自主學習和主動學習。游戲探究型資源占到16%,學生喜歡游戲不僅僅是因為它的娛樂性,更在于它的模仿性與現(xiàn)實性、新奇性、有趣性,它能夠引發(fā)挑戰(zhàn)和好奇心。批判實踐型和個性表達型分別占到13%和11%,說明學生注重自身個性的張揚和思考力、觀察力、表現(xiàn)力的表達,這些隱性的能力恰恰有利于學生思維的訓練和創(chuàng)新性能力提升,因此教師要重視學生的個性表達。

4.數(shù)字化資源設計的常態(tài)調(diào)研

操作交互型和方案設計型比值都比較高,共占到53%,說明教師注重數(shù)字化資源的預設。但同時對敘述展示型關(guān)注度占到20%,說明教師主導主體雙重身份的地位仍未根本改變。探究推理型的試題占到12%,說明不少教師已經(jīng)認識到探究型學習設計對于改變學習方式、培養(yǎng)學生創(chuàng)新力、想象力起著重要的作用,但比例還比較低,表明教師缺乏對探究型資源的設計能力。

四、調(diào)研結(jié)論與建議

建構(gòu)主義學習理論認為學習是依靠資源建構(gòu)知識的過程,課程資源開發(fā)正成為學校的課程教學改革中心、課程設施資源中心、問題探索研究中心、天賦特長體驗中心、拔尖人才培養(yǎng)中心。因此,基于資源開發(fā)的教與學,探索出方法服從內(nèi)容的學習方式與教學模式,有利于課堂深入改革與師生發(fā)展。數(shù)字化資源是信息化時代學習的重要方式,而數(shù)字化資源開發(fā)與設計直接影響到數(shù)字化學習的質(zhì)量。因此,按需開發(fā)與資源定制是實施素質(zhì)教育和推進基礎教育課程改革過程中最為迫切的需求,也是教師專業(yè)發(fā)展的重要任務。

1.按“需”推送———針對學生需求精準開發(fā)多樣化資源

調(diào)研數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),當前數(shù)字化地理教學資源比較豐富,但是缺乏有效組織,過多的數(shù)字化資源造成過多的選擇,超出學生查閱和選擇的可接受限度,需要對數(shù)字化地理資源按照不同年級學生的需求進行整合與歸類。

(1)突出數(shù)字化文本資源的開發(fā)———高中學生

數(shù)字化文本資源是指經(jīng)過數(shù)字化處理,可以在多媒體計算機上或網(wǎng)絡上運行的多媒體文字材料。數(shù)字化文本資源有學案、鞏固案、學習輔導素材等,學生便于鞏固和檢測自己的學習效果,因此所有高中學生都很關(guān)注精品性的電子文本。

(2)注重數(shù)字化游戲資源的開發(fā)———高一年級

高一年級學生剛進入學校,游戲資源能調(diào)動學生學習積極性。游戲式學習使學生在利用地理課件玩游戲的過程中,不知不覺地掌握地理知識、地理規(guī)律等,游戲只是一種手段。這種模式能極大地調(diào)動學生的學習興趣,使學生在游戲中掌握所學知識。

(3)加強音視頻資源的開發(fā)———高二年級

高二年級學生既沒有高考的壓力,也沒有高一時的新鮮感,上課時會出現(xiàn)走神、開小差現(xiàn)象。影像多媒體能實時觀察事物的變化過程,掌控發(fā)展狀態(tài);聲音色彩等因素能讓學習者感覺身臨其境,建立共享經(jīng)驗,學習者的多種感官受到刺激,學習效果提高。

(4)精選地理圖表資源的開發(fā)———高三年級

地理圖表資源體現(xiàn)了學科特色,不僅是地理環(huán)境的鏡子,還是發(fā)現(xiàn)地理問題的窗口,更是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和質(zhì)疑能力的杠桿。對高三年級學生要重視圖表資源的開發(fā),讓學生做到識圖、繪圖、畫圖,通過圖說、圖釋、圖文互換、圖表互換,追求心中有圖的創(chuàng)新境界,培養(yǎng)觀察與思考的習慣與能力。

2.因“材”訂制———針對學科特點強化數(shù)字化資源設計

現(xiàn)有的數(shù)字化資源建設注重學科特點,形成了一批高質(zhì)量的、有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的數(shù)字化資源設計,并圍繞“資源支架、學習支架、思維支架、問題支架”對教學進行了邏輯化設計。探討地理課程資源開發(fā)促進有效教學的教育意義和教學意義,堅持由課程資源的集散地轉(zhuǎn)向課堂資源交互研究,是資源開發(fā)的根本選擇;在模式建構(gòu)中,重點是模式建構(gòu)和策略應用,因為這兩點最富有有效教學的內(nèi)涵,最能體現(xiàn)主體的生命力量,促進主體生命超越。

(1)數(shù)字化實驗探究型資源設計

數(shù)字化探究型實驗教學是學科專業(yè)與信息技術(shù)深度融合的產(chǎn)物,使用探究式的教學方法、現(xiàn)代化的教學手段,注重基礎與前沿、經(jīng)典與現(xiàn)代相結(jié)合,虛擬仿真與真實體驗相結(jié)合,基本技能規(guī)范訓練與創(chuàng)新能力培養(yǎng)相結(jié)合,有效地提高學生探究能力。由于地理事物的宏觀性和聯(lián)系性,不能在真實世界中借助多種資源開展探究活動,需要在數(shù)字化實驗室里解決一系列科學探究問題,主要模式有猜想-假設-驗證。

(2)數(shù)字化游戲探究型資源設計

通過游戲資源在各個學習環(huán)節(jié)檢測學生學習情況,為學生學習指明方向。自主練習支架創(chuàng)設的關(guān)鍵是游戲支架設計,核心是圖文轉(zhuǎn)化的設計,對圖文轉(zhuǎn)換試題的設計是否準確可以評價學生對基本技能的掌握與解決問題的水平,主要有游戲規(guī)則、角色扮演、游戲任務等模式。

(3)數(shù)字化操作交互型資源設計

數(shù)字化交互式微視頻教學資源運用多種數(shù)字化學習資源,使學生可無限次的反復觀看并操作視頻學習知識,提高了學生對此類知識的學習興趣,主要有反復操練與練習、咨詢、指導等基本模式。

(4)數(shù)字化批判實踐性型資源設計

第3篇:文化地理論文范文

一唐代茶文化興盛的社會歷史條件

唐代茶文化興盛是對歷史上茶文化吸收和發(fā)展的結(jié)果。茶文化在唐代最終形成,得益于佛教的大發(fā)展、科舉制度的完善、唐詩的繁榮、貢茶的成制、政府的倡導等因素。

1、佛教的大發(fā)展和推動佛教的大發(fā)展為茶文化的形成提供了契機。而佛教中的禪宗興盛直接推動了飲茶風俗的廣泛流行;茶禪互動,相互吸收和促進,茶文化得以產(chǎn)生。封演《封氏聞見記》卷6《飲茶》云:茶“南人好飲之,北人初不多飲。開元(713-741年)中,泰山靈巖寺有降魔師,大興禪教。學禪,務于不寐,又不夕食,皆許其飲茶;人自懷挾,到處煮飲,從此轉(zhuǎn)相仿效,遂成風俗。泰山靈巖寺降魔師大興禪教就是這個時代的反映。晚間不食不睡,甚為難熬。為求功德圓滿,修身養(yǎng)心,禪宗功夫坐禪就需要腦清神健,而茶既解渴又提神,與坐禪的意境完全合拍,因此成了坐禪的好伙伴。唐人李咸用在《謝僧寄茶》中說:“空門少年初志堅,摘芳為藥除睡眠”,可見茶葉與禪的結(jié)合有其客觀必然性。既然出家人熱衷于以茶助禪,以茶助功,民間信徒必仿而效之,此風因此不脛而走。唐代有一大批僧人種茶、采茶、制茶、飲茶,許多名茶產(chǎn)于名剎,許多高僧都是著名茶人。

2、科舉制度的促進唐代用嚴格的科舉考試來選才授官。朝廷特命以茶送到考場,以示關(guān)懷,所謂“金鑾故例,翰林當直學士,春晚困,則日賜成象殿茶果”。如元稹《自述》(一作王建《宮詞》):“延英引對碧衣郎,江硯宣毫各別床;天子下簾親考試,宮人手里過茶湯”。這種科舉制度中最高規(guī)格的考試,也以茶助考,每一位有幸得到賜茶的人每不感到無比自豪,其轟動效應也更大。這說明科學制度中賜茶的普遍性。

3、唐詩繁榮的影響文人作詩是一項創(chuàng)造性的勞動,要求作者頭腦清醒,文思如泉。而茶能助詩興,發(fā)文思,所以吟詩與飲茶有機結(jié)合起來。唐代著名詩人無不飲茶,有些人還把飲茶與吟詩有機聯(lián)系起來,這種例子俯首皆是。文人吟詩的內(nèi)容十分廣泛,涉及茶道茶藝、茶性茶德、茶情茶誼、茶俗茶禮、茶事史詩等,同時對茶樹生態(tài)環(huán)境、造茶技術(shù)、煮飲技藝、名茶、貢茶、茶政和貿(mào)易等都有涉獵,內(nèi)容豐富,詞句優(yōu)美,從側(cè)面反映出唐代茶文化的博大精深。據(jù)不完全統(tǒng)計,唐代茶詩有391首,作者113人,這與唐以前各代偶有所見的茶詩相比真有天壤之別。

4、封建政府的倡導主要表現(xiàn)為以朝廷為首的各級官府提倡飲茶,主張以茶代酒,貢茶、賜茶的盛行等方面。中唐以后各皇帝大多好茶,為提神消食、治病,便向民間搜刮名茶貢飲。唐代貢茶有2種,一是選擇各地所產(chǎn)名優(yōu)茶進貢,二是在茶源豐富,茶質(zhì)優(yōu)良,環(huán)境優(yōu)美的地區(qū)設立貢茶院造茶進貢。豐富的貢茶,既滿足了朝廷飲用需求,又可進行各類賜茶。唐代皇上向各級賜茶已成為示寵的象征。妃嬪、內(nèi)侍、公主、學人、舉子、軍人、官吏、王公貴族等都成為賜茶的對象。得到皇帝賜茶的王公貴族更是感激涕零,視為殊榮,誓死圖報?;实廴绱酥匾暡瑁杈捅蛔鳛橐环N禮儀用于和親以及固邊強國之事上。唐貞觀十五年(641年),唐太宗把文成公主嫁給吐蕃王松贊干布,陪嫁之物中就有茶葉?!墩惕b附錄》云:“茶葉亦自文成公主入藏也”。嗣后與吐蕃及回紇的茶馬貿(mào)易,既有禮遇周邊少數(shù)民族,以茶惠及邊民的內(nèi)容,也有強國固邊的深層次考慮。

二唐代茶文化的主要表現(xiàn)

1、茶文化形成的基礎十分厚實,飲茶非常普及。這是茶文化形成的前提條件,也是茶文化普及的必然結(jié)果。從地域上看,唐代飲茶風習第一次成了真正意義上全國性的“比屋之飲”。尤其是北方,本來“初不多飲”,開元(713—741年)以后,僧人飲風大盛,為此北方許多地方“多開店鋪,煎茶賣之”,這種“始臼中地”的飲茶風俗,很快與大唐文化一起“流于塞外”。飲茶地域性的消失,是飲茶文化作為全國文化出現(xiàn)的標志。從飲茶所屬人員看,皇帝嗜荼,“王公朝士無不飲者”,文人嗜茶,僧人嗜茶,道士飲茶,軍人飲茶,甚至“田間之問,嗜好尤切”。飲茶沒有身份地位的象征,成為一切人的嗜好。從作用來看,茶被看作生活的必需品,所謂“茶為食物,無異米鹽,于人所資,遠近同俗。既祛竭乏,難舍斯須”。人們對茶“溺之甚”,簡直達到“窮日盡夜”的程度。沒有飲茶的大普及,不會有唐代茶文化的發(fā)展。

2、有了一整套制茶、煮茶、飲茶的專門工具和成熟技術(shù),突出表現(xiàn)在陸羽《茶經(jīng)》的有關(guān)論述中??梢姡拼枋率且婚T藝術(shù),對茶葉的外形、色澤、茶水香味、滋味、煮水、茶具、柴火、飲茶環(huán)境和方式均有詳細而嚴格的規(guī)定。他們追求的是茶葉要好,制茶要精,煮茶要術(shù),飲茶要美,要達到這樣的藝術(shù)境界可不是一件容易的事。

3、出現(xiàn)了包括茶學專著在內(nèi)的一大批茶文獻、茶文學?!恫杞?jīng)》面世標志著茶學和茶道的形成,它在中國乃至世界茶文化史上占有崇高地位。嗣后裴汶的《茶述》、張又新的《煎茶水記》、蘇虞的《十六湯品》、溫庭筠的《采茶錄》、王敷的《茶酒論》、毛文錫的《茶譜》義從不同的側(cè)面共同塑造唐代茶學界的輝煌成就。與此同時,大批詩人用自己飽含深情的筆,寫下了數(shù)百首茶詩。這些茶詩或嘔歌飲茶的美妙,或表達賜茶贈茶后的喜悅心情,或寄托對茶德的思考,凡此種種,都表達了對茶的熱愛和追求。唐至五代以茶詩為中心,包括茶散文等文學著作的大量出現(xiàn),為茶抹上了濃濃的文化韻味。不僅如此,還出現(xiàn)了茶畫。唐代著名畫家閻立本《簫翼賺蘭亭圖》是世界最早的茶畫,畫中描繪了儒士與僧人共品香茗的情景。閻立本另繪有《斗茶圖》,形象地表現(xiàn)了唐代的飲茶風俗。初唐周防的《琴啜茗圖》大約是當時宮廷仕女茶道的最早表現(xiàn)。張瑩的《明皇和樂圖》是一幅宮廷帝王飲茶的圖畫。佚名的《宮樂圖》描繪宮廷婦女集體飲茶的場面。這些畫對烹茶、飲茶具體細節(jié)與場面描繪得比較具體、細膩。此外,雜著中也大量出現(xiàn)茶的內(nèi)容??梢姴鑼W家、詩人、文學家、畫家、史學家、文學家、語言學家都拿起自己的筆為茶文化的繁榮而辛勤耕耘。

4、飲茶儀規(guī)和茶道的出現(xiàn),飲茶上升到精神層面。飲茶發(fā)展,有所規(guī)則,是從唐代開始的,這主要體現(xiàn)在《茶經(jīng)·六之飲》中?!胺蛘漉r馥烈者,其碗數(shù)三。次之者,碗數(shù)五。若坐客數(shù)至五,行三碗;至七,行五碗;若六人以下,不約碗數(shù),但闕一人而已,其雋永補所闕人”。除了普通飲茶儀規(guī)外,唐代已經(jīng)形成宮廷茶文化圈、文人茶文化圈、大眾茶文化圈、僧侶茶文化圈,不同文化圈的人飲茶自然也就有不同的規(guī)則。茶道的創(chuàng)立則是唐代飲茶文化的最高層面,即精神方面的內(nèi)容,這是唐代茶文化的突出表現(xiàn)。陸羽創(chuàng)造了以“精行儉德”為中心的茶道思想,只不過沒有使用“茶道”這個詞而已。詩僧皎然首次提出了茶道概念,把品茶過程歸納為3個層次。盧仝又在《走筆謝孟涑議寄新茶》中生動描繪了飲茶的7個層次。劉貞亮將茶葉功效概括為10項,《茶十項》一文說:“以茶散悶氣,以茶驅(qū)腥氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除疬氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可雅志,以茶可行道”。劉貞亮的茶十德比較具體,包含了茶葉對生理及精神方面的功效,其中“以茶利禮仁”,“以茶表敬意”,“以茶可雅志”,“以茶可行道”4條純粹是談茶的精神作用。至此唐代茶道已經(jīng)形成。

三唐代茶文化的歷史地位

1、唐代茶文化是對古代茶文化思想的繼承和發(fā)展基礎上的一種創(chuàng)新,它具有高度的完整性、系統(tǒng)性和可操作性。唐代茶文化總結(jié)了魏晉南北朝以來的茶文化思想,揉合當時思想界的精華,創(chuàng)造了完整的茶藝形式,使單純的飲茶活動一變而為精神的活動。人們在制茶、煮茶、飲茶的過程中,深刻理會到儒佛道三家精神的內(nèi)含。這既是一種物質(zhì)享受,又是一種精神追求,是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合。唐代茶文化不但給唐代不同人們提供了開展茶文化的樂土,也對后世產(chǎn)生了深刻影響,這種奠基作用極大地影響了宋元明清茶文化的走向,這種影響,甚至直至今天仍無法完全擺脫。

第4篇:文化地理論文范文

[關(guān)鍵詞]:地理信息系統(tǒng)配電網(wǎng)自動化應用

以實際地理位置為背景的電力設備分布圖,不僅能在設備管理上為用戶增加設備空間位置的信息,而且通過實時信息能準確地反映配電網(wǎng)的實時工作狀況。因此,GIS已成為配電網(wǎng)自動化不可缺少的組成部分。

一、數(shù)據(jù)組織

地理空間數(shù)據(jù)是指以空間位置為參考的數(shù)據(jù),地圖是空間數(shù)據(jù)的一種表達方式,空間位置通常是用空間實體與某中參數(shù)坐標系統(tǒng)的關(guān)系來表達。

各種地理空間實體,如居民區(qū)、街道、市政管線、電話亭、電力線路等,在計算機中的表達一般抽象為點、線、面這3種最基本的實體,任何空間實體都可以用點、線、面,再加上說明和記號來表示。

這種空間數(shù)據(jù)的組織能滿足配電網(wǎng)自動化的要求,根據(jù)實際地理位置布置設備、線路,展示配電網(wǎng)的實際分布,采用層的概念組織圖形和管理基礎數(shù)據(jù),自由分層,層次之間又可以靈活的自由組合。

與空間圖形數(shù)據(jù)對應的還有屬性數(shù)據(jù),既對圖形相關(guān)要素的描述信息,如配電線路的長度、電纜型號、線路編號、額定電流、配變型號、編號、名稱、安裝位置、投運時間、檢修情況和實驗報告等。

這些屬性數(shù)據(jù)的用途為結(jié)合圖形進行檔案資料的查詢提供具體信息。對已經(jīng)在管理信息系統(tǒng)(MIS)中錄入和使用的部分屬性數(shù)據(jù),可通過共享途徑直接獲取,末錄入的則必須在GIS中進行錄入和編輯。

屬性數(shù)據(jù)可存于任何關(guān)系型數(shù)據(jù)庫中,如:SQLSERVER,SYBASE,ORACLE等傳統(tǒng)的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫不能管理具有地理屬性的空間數(shù)據(jù),所以大多以文件形式存儲。從數(shù)據(jù)的多用戶、訪問安全性以及數(shù)據(jù)操作的高效性來講,這種儲存形式力不從心。各大GIS公司相繼推出這類產(chǎn)品。如:ESRI公司的SDE(空間數(shù)據(jù)庫引擎),通過SDE把地理空間數(shù)據(jù)加到商業(yè)關(guān)系型數(shù)據(jù)庫:MAPINFO公司的SPATIALWARE上,可以將地理數(shù)據(jù)存儲到RDBMS中,ORACLE81SPATIAL使得ORACLE81數(shù)據(jù)庫具有空間數(shù)據(jù)的管理能力。

二、配電網(wǎng)GIS的建立

目前開發(fā)配電網(wǎng)GIS有兩種趨勢,一種是把GIS作為整個配電網(wǎng)自動化的基礎平臺,另一種是把GIS作為其中的組成部分,與SCADA等其他系統(tǒng)共同完成整個配電網(wǎng)自動化的功能。筆者認為第二種方案比較可行。原因是目前大部分地區(qū)SCADA系統(tǒng)的功能已經(jīng)完成,并且投入運行,作為新增加的GIS只要通過數(shù)據(jù)庫的關(guān)聯(lián),就能實現(xiàn)信息的共享,而且又能保證各個子系統(tǒng)的獨立性,使整個系統(tǒng)的可維護性增強。同時減少了開發(fā)GIS子系統(tǒng)的工作量,免去了資金的重復投入。

三、配電網(wǎng)自動化中GIS實現(xiàn)的功能及其特點

GIS在配電網(wǎng)自動化中的應用可以分為離線和在線兩個方面。

3.1離線應用方面主要包括:

A.圖形的操作:在以地理圖為背景的配電網(wǎng)分布圖上,可以分層顯示變電站、線路、變壓器、開關(guān)到電桿以及到用戶的地理位置。由于這些圖形均為矢量圖,可完成無級放大、縮小和漫游,并且地理的比例尺及視野可以任意設定。

B:空間數(shù)據(jù)測量:測量兩點、多點之間的距離和任意定義區(qū)域的面積。通過鼠標定位,既可得出該點的坐標,可完成配電線長度的測量,也可以統(tǒng)計供電區(qū)域的面積。

C:設備檔案管理:管理所有的配電系統(tǒng)設備檔案和用戶檔案,根據(jù)要求進行各種查詢統(tǒng)計。主要根據(jù)屬性數(shù)據(jù)與空間數(shù)據(jù)關(guān)系,進行雙項查詢。條件查詢(從數(shù)據(jù)庫查詢圖形,按設備的屬性數(shù)據(jù)庫查找設備地理位置,對典型設備可以進行查詢、顯示、列表、統(tǒng)計)和空間查詢(從圖形查詢屬性數(shù)據(jù),在圖形上對任意設備進行定點查詢和多邊形小區(qū)查詢,并且顯示、列表和統(tǒng)計)

D:設備檢修管理:根據(jù)檢修管理指標,自動地進行校核,自動列出各項指標的完成情況,提醒工作人員安排設備檢修工作,并提出設備檢修計劃。

E:用戶報裝輔助決策:通過直接在地圖上部設報裝用戶位置,系統(tǒng)根據(jù)報裝容量,電流強度等自動的搜索設定范圍內(nèi)(范圍值可以在界面上靈活設置)滿足要求的變壓器,選擇不同的變壓器系統(tǒng)自動在圖上畫出最佳的架設路徑,并給出具體的長度。

F:開操作票:把開操作票的任務放在GIS界面上完成,直觀、簡單地在地圖上用鼠標電擊選取操作對象,就能把操作對象的名稱及其當前狀態(tài)填入相應的操作票表單中,再在標準動作庫及術(shù)語庫中選擇操作目標結(jié)果,就能方便、準確地開操作票。

G:模擬操作:可以做計劃內(nèi)停電檢修前的預演。分為拉開關(guān)、停線段、停饋線等不同方式,根據(jù)不同的操作自動搜尋停電范圍,預演操作結(jié)果,確認后打印停電通知單。

3.2在線應用

在線方面應用主要包括:

A:反映配電網(wǎng)的運行狀況:讀取SCADA系統(tǒng)實時狀態(tài)量,通過網(wǎng)絡拓撲著色,反映配電網(wǎng)實時運行狀況。對于模擬量,通過動態(tài)圖層進行數(shù)據(jù)的動態(tài)更新,確保數(shù)據(jù)的實時性。對于事故,推出報警畫面(含地理信息),顯示故障停電的線路及停電區(qū)域,做出事故記錄。

B:在線操作:在地理接線圖上可直接對開關(guān)進行遙控,對設備進行各種掛牌和解牌操作。

C:負荷管理:根據(jù)地圖上負荷控制點的位置,結(jié)合獨立運行的負荷監(jiān)控實時系統(tǒng),以用戶的負荷控制終端的基本數(shù)據(jù)為數(shù)據(jù),實現(xiàn)各種查詢和分析功能,用圖表方式顯示結(jié)果。根據(jù)負荷點的地理分布及其各種實測數(shù)據(jù),進行區(qū)域負荷密度分析,制定負荷專題圖,通過不同時期的對比,輔助電網(wǎng)規(guī)劃。

D:停電管理:他是配網(wǎng)自動化中管理系統(tǒng)的重要組成部分,利用打來的故障投訴電話彌補配電自動化信息采集的不足,根據(jù)用戶停電投訴電話中故障地點的數(shù)量和位置,進行故障定位,確定隔離程序;并且分析故障停電的范圍,排除可能的故障點順序。根據(jù)維修隊伍的當前位置,給出到達故障地點的最佳調(diào)度路徑,可以迅速、準確地找到并隔離故障點,恢復供電。

E:與用戶抄表與自動記費系統(tǒng)接口:遠方抄表與自動記費系統(tǒng)向GIS傳送用戶地址、用戶的名稱以及用電負荷等信息,GIS可以顯示抄表區(qū)域和區(qū)域的負荷情況,使數(shù)據(jù)更加直觀。

四、系統(tǒng)的開發(fā)

應根據(jù)GIS在配網(wǎng)自動化中的應用功能進行模塊劃分,由于GIS數(shù)據(jù)量大,維護工作比一般管理系統(tǒng)復雜,需要一定的專業(yè)知識,另一面,根據(jù)供電企業(yè)部門的職能劃分,對GIS也提出了不同的要求。因此對建立整個配網(wǎng)GIS來說,根據(jù)功能大致可分為3個自系統(tǒng)。

A:系統(tǒng)編輯,系統(tǒng)自維護,主要完成配電網(wǎng)圖形的編輯和數(shù)據(jù)庫的維護。

B:實時運行子系統(tǒng),能夠?qū)ε潆娫O備進行各種操作,并實時反映操作結(jié)果。

C:瀏覽,查詢子系統(tǒng),查看當前電網(wǎng)狀況,完成各種查詢、統(tǒng)計和分析。

隨著平臺及應用技術(shù)的不斷發(fā)展,GIS的應用越來越來深入,廣泛。

參考文獻:

第5篇:文化地理論文范文

資金計劃的事中控制就是在資金計劃的實施的過程中對資金支付狀況的監(jiān)督與管理,事中控制可以起到控制執(zhí)行結(jié)果、為查詢與決策提供數(shù)據(jù)支持、保障支付單據(jù)的安全完整、樹立計劃意識的作用。為充分發(fā)揮上述功能,我們采用了以下方法:

1、建立有序的控制流程。

(1)差異審核與處理:對于每筆資金支付申請,均須對應資金計劃,審核是否存在差異(包括超支、支付不足等情況),并對差異進行調(diào)查。當差異達到一定顯著性(該顯著性根據(jù)資金項目的特性從比例或絕對值上確定)的資金支付,均需找明原因,特別是計劃外的資金支付,除非情況特殊并經(jīng)領(lǐng)導研究批準,否則當期不予支付;(2)跟蹤記錄與多元報告:對于每筆已通過差異審核與處理環(huán)節(jié)的資金支付申請,均準確記錄每筆支付的內(nèi)容、金額、審核情況、差異金額、差異原因、處理結(jié)果、支付情況、資金來源等多項信息。在此基礎上,根據(jù)不同使用者、不同使用區(qū)間的多元信息要求,提取并報告相應數(shù)據(jù);(3)支付申請單據(jù)的傳遞,由于資金支付頻繁,支付申請單據(jù)繁多,傳遞環(huán)節(jié)較多,在支付單據(jù)傳遞的每個重要環(huán)節(jié)都辦理交接手續(xù),并根據(jù)審核支付進度跟蹤支付單據(jù)的位置并及時回收歸位。

2、選擇適當?shù)墓ぞ摺?/p>

為提高工作效率,我們充分挖掘辦公軟件功能,設計出與控制流程相配套的動態(tài)資金計劃管理表格體系,該體系以實時記錄資金的審核報送、計劃差異原因、支付情況、未支付原因等的資金計劃明細表為主體,并輔以多角度統(tǒng)計分析表、審核報送表、資金支付申請表等,形成表間聯(lián)動以及相互稽核,不僅保障了準確性而且可以隨時滿足各類使用者對資金計劃數(shù)據(jù)信息的多維需求。通過嚴格執(zhí)行事中控制措施,對資金支付過程加以調(diào)整和影響,進而有效地控制資金計劃的實際執(zhí)行情況,使之與計劃的差異控制在合理范圍之內(nèi);使各級管理人員可以方便快捷的獲取資金審核支付進度信息,做到心中有數(shù),有效進行決策并開展相關(guān)工作;使資金支付單據(jù)順利完成其在我公司內(nèi)部的整個“旅程”,保證了財務證據(jù)的安全完整;樹立并深化了公司各部門及各合作單位的計劃意識。

二、培養(yǎng)資金計劃意識

為充分發(fā)揮資金計劃管理作用,各部門、各合作單位等工作主體作為資金計劃管理系統(tǒng)工程中能動性最強的部分,應當轉(zhuǎn)變觀念、提高對資金計劃的重視,在資金計劃的各個環(huán)節(jié)都能夠明確自身應承擔的責任并積極執(zhí)行。資金計劃意識的樹立與強化可從下面兩點入手:

1、嚴格執(zhí)行差異審核與處理

實際執(zhí)行與資金計劃的差異在審核與處理環(huán)節(jié)需由責任單位進行原因說明。我們嚴格執(zhí)行這一規(guī)定,每一筆資金的支付都必須有經(jīng)批準的資金計劃,否則將被延長支付周期甚至面臨不予支付的境地;計劃內(nèi)資金的實際支付金額應與計劃支付金額接近,不應差異過大,否則將導致下期同類資金撥付金額被“打折”,資金需求不能得到充分滿足。通過這樣在資金計劃的執(zhí)行過程中潛移默化,使各責任單位逐步樹立并強化資金計劃意識,能夠在提報資金計劃時積極、認真、全面疏理和預計各項支付的金額與時間并提供詳實充分的依據(jù),在執(zhí)行過程中充分理解分公司的資金計劃事中控制措施并積極配合,進而達到優(yōu)化后期資金計劃的效果。

2、及時溝通與反饋

資金計劃管理信息的反饋與溝通可以使各相關(guān)單位在統(tǒng)一計劃、部署的原則下達到理解一致,并在及時掌握本單位相關(guān)信息的基礎上,充分發(fā)揮主觀能動性,進而樹立和強化計劃主體意識。計劃管理單位通過與責任單位、合作單位溝通其涉及的資金需求種類與特征、需求數(shù)據(jù)報送渠道、估計依據(jù)編制要求、執(zhí)行過程的工作流程及相關(guān)制度等,可以得到相關(guān)單位及人員的理解與配合;各責任單位通過與計劃管理單位溝通不易歸類的資金需求、資金計劃執(zhí)行過程中的特殊情況等,可以促進計劃管理部門對資金需求規(guī)律的進一步認識;計劃管理單位通過向各責任單位及時反饋資金計劃的審批進度、經(jīng)批準的資金計劃、各階段資金計劃的執(zhí)行情況,可以使各責任單位及時掌握本單位本期可支付的資金額度、已支付的數(shù)據(jù),結(jié)合業(yè)務活動的進度判斷資金的支付是否在按照預期有序進行,并采取措施解決影響資金計劃執(zhí)行的不利因素,進而充分發(fā)揮各責任單位的主觀能動性。因此資金計劃管理中注重溝通與反饋,可以避免資金計劃管理成為個別部門的“自娛自樂”,使公司內(nèi)部各業(yè)務部門、外部合作單位都能夠理解資金計劃管理的意義,配合并參與計劃管理工作,形成良好的互動,共同促進資金計劃管理的不斷完善和優(yōu)化。

三、總結(jié)

第6篇:文化地理論文范文

未來教育,唱主角的不再只是取決于教育信息和教育產(chǎn)品,而是人;未來的教育組織關(guān)系、教學關(guān)系也將與今天不同,將出現(xiàn)微組織化、個性化、特色化,甚至未來一多半的教育教學也將是多元化的。這些新型的教學組織關(guān)系需要人脈教學網(wǎng)絡將其“鏈接”。從課堂教學個性化、特色化角度看,教學信息永遠都是不對稱的,更何況現(xiàn)在是一個信息爆炸的時代?自媒體教學研修時代雖然已經(jīng)來臨,但它在網(wǎng)絡媒體方面內(nèi)容傳播的影響已經(jīng)成為話語權(quán)的一極。因此,在個性化的自媒體地理教學研修中,只有找到有用的教育信息,才能創(chuàng)造出價值。1.通過“在線學習”形式,形成多維立體的學習聲納原,可以不受時間、地點、人員的限制,只要有一臺電腦,并且能夠上網(wǎng),就可以開展泛意義性質(zhì)的網(wǎng)絡學習、交流,整理相關(guān)信息資源。2.通過多方信息整理、加工,融合自己的觀點、想法,將外部信息內(nèi)化為自己的思想,并發(fā)現(xiàn)教育自為的道路。3.廣泛的閱讀量以及實際操作經(jīng)驗沉淀后經(jīng)整理形成自己風格的內(nèi)容。自媒體教學個性化研修的發(fā)展是網(wǎng)絡教育的一個新高度,它高于網(wǎng)絡培訓機構(gòu)、高于普通的網(wǎng)絡教研會議等簡單形式,可以在研修者的親力親為中形成個性化的網(wǎng)絡自我研修教育和教學交流的旗艦。4.具有“自組織”“自學習”“自凈化”“自提升”的功能。即在評論、轉(zhuǎn)發(fā)教學資源或教學信息時,能夠更理性、更謹慎;或者是對網(wǎng)友的資源、觀點進行質(zhì)疑、辟謠,當然也包括對科學知識正確認識的事實澄清。自媒體個性化地理教學研修包括但不限于個人微博、個人日志、個人主頁等,其中最具有代表性的托管平臺是美國的Facebook和Twitter,中國的Qzone、新浪微博、騰訊微博和人人網(wǎng)、微信公眾平臺、皮皮精靈等。網(wǎng)上海量的資源、公開課,更是讓我們接觸到不一樣的課堂。常言道,要讓自己的地里不長雜草,那就要種上莊稼,并且勤加管理。我們每一個人都是生產(chǎn)力,再小的個體,也有自己的品牌。

二、自媒體個性化地理研修的形式與應用

教師教學自媒體研修的核心價值主要體現(xiàn)在:自媒體能提高教師教學實踐專業(yè)化發(fā)展的個性化品牌的認知度和教學品牌的信度與忠誠度,其終極目標是幫助教師建立自己的“教學粉絲”,并為目標學生提供特色化的教與學服務和優(yōu)質(zhì)化的教學產(chǎn)品,從而打造教師自身的核心教學競爭力。教師教學的自媒體研修拼的是教學品牌,是教學個性化教學品牌的信度和學生學習的忠誠度、美譽度。隨著新課程的進一步推廣和實施,一線教師對自己的課堂教學品牌的打造顯得加倍重視,因為隨著教學質(zhì)量化、均衡化、優(yōu)質(zhì)化、多樣化需求的逐漸滿足,教師課堂教學的個性化需求日益凸顯,通過教師個性化教學品牌溢價效應來滿足學生的個性化需求會使教師自己的從業(yè)口碑廣為傳播,從而在其教學品牌的信度和忠誠度上具備更多的話語權(quán)。質(zhì)量化是教學發(fā)展的必然和應然,教師要想高效拓展自己的課堂教學品牌渠道,必須擁有自己的教學“粉絲”,這就像“蘋果”之于“果粉”,“小米”之于“米粉”一樣,教師與自己的課堂學習粉絲“同呼吸共命運”時代,已經(jīng)成為教師教學創(chuàng)造個性化品牌的必由之路。

(一)自媒體地理教學思想研修當下,中學地理教師聚在一起開展教研活動時,主要交流的已不再是“我是怎樣教地理的”“今后應該如何改進地理教法”等內(nèi)容,取而代之的是“學生是怎樣學地理”的話題。因此,地理教師教學實踐專業(yè)化成長需要漸進式形成自己的地理教育教學思想,并把這種自媒體研修理念轉(zhuǎn)化到自己的教學行動中,融匯于自己的備課、說課、上課、作業(yè)設計、試題評析,以及地理課題研究、地理教科研活動中。教師是學??茖W發(fā)展的第一要素,是學校可持續(xù)發(fā)展的潛力和實力所在。盡管課堂教學的臉面應該是一件藝術(shù)品,但支撐課堂教學內(nèi)涵的仍然應該是大腦,也就是課堂教學的科學規(guī)律和教師的教學理性。以地理教師教學實踐專業(yè)化的自媒體研訓培育和個性化專業(yè)發(fā)展為本的現(xiàn)代教學理論學習研修,對于創(chuàng)造性地實施地理新課程,全面落實地理課程改革的目標,切實提高地理教育教學質(zhì)量,促進地理教師個性化專業(yè)成長和學生可持續(xù)發(fā)展,形成地理教師個性化、專業(yè)化、特質(zhì)化的教育教學特色具有重要的意義。教育教學理論是教學實踐的經(jīng)驗總結(jié)和積淀,是教學實踐的行動指南,是教師教學實踐專業(yè)化發(fā)展的基礎和根基。所謂的教學實踐專業(yè)化,就是指教師在教育教學工作的實踐過程之中,利用自己的個人品德、職業(yè)道德、學識學養(yǎng)、教學基本理論、教學實踐活動,以及學校的特色校園文化氛圍等來影響學生群體化、個性化、特色化成長的專業(yè)理念、態(tài)度和能力水平等。這里的教師教學實踐專業(yè)化,是從教學一線教師的個案研究中提煉出來的,是教師教學專業(yè)實踐工作的重要策略之一。有鑒于此,筆者除在新華書店購買《小組合作教學》《中小學有效教學導論》《課程文化》《課程管理》等新教學理論著作進行理論學習“充電”外,還憑借網(wǎng)絡電子書報的強大平臺,積極鏈接一些教育大家、名家的博客,如朱永新論新教育、李鎮(zhèn)西的博客等,實時學習新教育理論思想,并應用于自己的地理教學之中。在自媒體地理教學思想研修中,要積極開展自媒體自助式“五學”:“專家引領(lǐng)學”“課題研究學”“帶著問題學”“同伴互助學”“上網(wǎng)‘淘寶’學”。初步形成一套具有個性化研修特色的“理念研修——專家引領(lǐng)——聯(lián)合助學——行動實踐——同伴互動——研修反芻——成果彰顯——群體共振(進)”的地理教學思想研修運營機制;同時,形成地理教師特色化、個性化、優(yōu)質(zhì)化成長的“四個一”地理教學思想研修模式:一個好的成長定位,正確樹立自我研修進步的標桿;一個好的課題,用于個體研修的抓手,課題要對地理教育教學起到“能引領(lǐng)、有內(nèi)涵、成體系”的促進作用;一個好的自媒體地理教學理論研修成長網(wǎng)絡,為地理教師自媒體個性化研修、幸福成長助力;一個好的自媒體教學理論研修氛圍,以營造優(yōu)良的自媒體地理教學理論進步平臺,為有志于成“名”成“家”的青年地理教師助威鼓勁、搖旗吶喊。

(二)自媒體集群式(團隊式)研修自媒體集群式研修,也稱團隊式研修,即個人研修者依托一個或多個固定的地理網(wǎng)絡研修團隊的集體智慧力量,研修者參與其中,或網(wǎng)絡展示自己的地理教學課件,或集體研修某一個地理課題,或就大家共同感興趣的開學地理第一課進行磋商,或就一個具體的地圖教學問題展開研討等形式的研修。這種團隊式研修,可以讓研修者獲得自己需要的教學技能技巧。如星韻地理群中,江蘇常州一中李萬龍教授的“幸福地理”和電子白板技術(shù)、山東省淄博市臨淄中學李斌老師的“戶外活動與地理”、河南省鄭州市四十七中趙偉杰老師的“高中地理室外探究活動課”、江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)景城學校徐艷老師的“以礦石為載體的中學地理社團建設探索”、江蘇省溧陽教研室賀丹君老師的“基于學生差異的教學微設計”培訓等;四川鐘天平老師的“Word地理畫圖群”面向全國地理教師的Word制圖技術(shù)動畫模擬輔導;藍月亮YY頻道約請全國著名的地理現(xiàn)代教育技術(shù)教師對青年教師的課堂教學技術(shù)、技能培訓,全國高考地理試卷的“十大好題、十大差題”講座、交流并獲得全國中文核心期刊《中學地理教學參考》雜志的青睞刊載;同時YY頻道組織的2014高考試題風云榜“經(jīng)典、困惑”評選獲得教育部中國教師發(fā)展基金會主辦的《教學考試》的鼎力支持并刊載;中教網(wǎng)地理官方群以安徽淮南二中劉登宇老師為龍頭開展全國地理高考試卷的評析系列講座受到青年地理教師的熱愛;星韻地理學堂約請華東師范大學附中馮丹老師、華中師大一附中初中部陳麗娟老師、人教社編審丁堯清、湖北省特級教師程良安、福建省福鼎六中陳競宇、安徽省淮南五中孫峰等就學生社團、地理八年級教材解讀、微課視頻的分段播放技術(shù)、中學地理課堂游戲的開發(fā)與設計、地理與生活等進行有針對性的訪談節(jié)目,都有千余地理教師的積極參與、追隨、發(fā)問、交流和捧場,并且這種形式的培訓和訪談都有極強的地理教育教學“”“吸睛”磁力場作用,很受全國地理教師的喜歡。而這種培訓方式也在一定程度上彌補了教育行政培訓的空白。

(三)自媒體個性化(特色性)研修1.參加網(wǎng)絡在線學習課程如筆者參加的“江蘇在線學習”,就可以不受時間、地點、人員的限制,只要你有一臺電腦,且能上網(wǎng),你就可以隨時上網(wǎng)學習?!敖K學習在線”學習內(nèi)容新穎、豐富,有16000多門課程,包括工作、生活、修養(yǎng)等方面,你不妨去“江蘇學習在線”進行注冊,然后進行實名認證,嘗試看看,說不定你對它會感興趣?!叭私叹W(wǎng)地理”以其深厚的地理教育教學理念、豐富的教學資源和教學案例等,引領(lǐng)著全國中小學地理教師的教學實踐專業(yè)發(fā)展。網(wǎng)站里有面向教師的“同步教學資源、教材培訓、教學園地、高考專欄、個人專輯、專題探討和地理學會”欄目,內(nèi)容豐富,極大地補充了教材以外的地理信息,對教師課堂教學及課外活動的開展幫助斐然;有面向?qū)W生的“同步學習資源、自然地理、人文地理、區(qū)域地理、學生作品、地理人物、學習指導、解題指南、復習指導”欄目,可以引導學生在課外豐富學習內(nèi)容,提升地理科學素養(yǎng)。更值得一提的是,網(wǎng)站自辦的“高中地理E刊”“初中地理E刊”,匯聚了地理教師的教育教學實證案例、課件、動畫、教學感悟等,極大地豐富了地理教師課堂教學內(nèi)外的“案例式”自主研修的內(nèi)容,這種在線式的網(wǎng)絡研修,既有教師個性化教學成果的展示,又有教師共性教學的需求,圖文并茂,動態(tài)生成,深得廣大一線地理教師的喜愛,“E刊”鼓勵教師參與其中,積極分享自己的地理教學成果,并汲取他人的教學經(jīng)驗得失,“品味”地理教育教學“味道”。2.自媒體地理教學隨筆、散記撰寫梯度開發(fā)理論告訴我們,由于教學者的經(jīng)歷、受教育程度、對事物認識視角的不同等,人們所需要的知識階層亦有所差異。但是人們都有一種積極而旺盛的理論思想渴求,那就是希望獲得地理新教育理念的引導,并指導自己的地理教育教學實踐行動。于是,一部分地理教師就在網(wǎng)絡里開辟自己的博客、建立自己的網(wǎng)頁,把自己的地理教育教學實踐所做、所得、所思、所悟、所感等變成“網(wǎng)絡鉛字”分享給網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)上,我們的每一個教學研討賬號,都像一個小小的新媒體。我們就教育教學中的感悟、困惑等發(fā)帖子、轉(zhuǎn)微博、評新聞……我們的信息、觀點、態(tài)度便匯入了互聯(lián)網(wǎng)的比特之海。在教師教學研修中的自媒體——自我的小媒體,在全球數(shù)億網(wǎng)民、數(shù)億微博的努力之下,煥發(fā)出巨大能量。如王樹聲名師工作室、常州市李萬龍地理名教師工作室、靖江市嚴俠華名師工作室、蘇州市蔡明濕地文化研究、揚州市朱雪梅名師工作室、常熟名師大俠沈國明、南粵女俠馮丹、滬“大地之鷹”王亞東、寫在人生邊上的孫德勤、一支筆魯愛華、福建漣水陳立新博客、淮南朱慶龍、甘肅康慶琪、瓜山居士楊清、常熟一哥邵俊峰、龍城帥哥胡星榮、鎮(zhèn)江才俊田宏文、河南李新運、prezi壇主司林剛和陽兆衛(wèi)、風靡全國的“小蘋果、大中國”之四川羅春等,他們都是有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的中學地理教學大佬、新俊,他們是全國地理教師的楷模,他們以自己優(yōu)秀的地理人生行動和理念感悟引領(lǐng)著青年地理教師的教學實踐專業(yè)化成長。

(四)交互式濡染性(交叉式)研修在地理教學的新自媒體時代,我們?nèi)巳硕加宣溈孙L,人人都是教學者,人人都是科學知識的傳播者。這種媒介基礎憑借其交互性、自主性的特征,自由度顯著提高,教師的教學實踐專業(yè)化發(fā)展及教學傳媒生態(tài)發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)上有許多熱情的教師,他們寫博客、建群、開講座、做課堂等,做教育公益,指導一切愿意學習的教師。網(wǎng)絡既是學習平臺,又是展示平臺。記錄點滴感悟,和廣大網(wǎng)友進行思維碰撞。網(wǎng)絡,讓我們發(fā)現(xiàn)自己,發(fā)現(xiàn)同行者??鄲灒恢皇俏易约?;快樂,你有,我也有。自媒體個性化教學網(wǎng)絡研修,讓我看到前進的方向,走在前進的路上。它既有自己的主動選擇,又有團體的無言督促。如藍月亮中學地理教研YY頻道中的陳國祥老師就在與廣大青年地理教師的交流中用先進的地理教育教學理論、現(xiàn)代教育技術(shù)理念引導青年才俊們?nèi)ニ伎甲约旱膫湔n、上課、教學反思等;內(nèi)蒙古白絮飛教授以案例教學理論引導青年地理教師進行有效教學備課設計;吉林楊劍老師用先進的教學課件設計思想指引著青年地理教師的個性化自媒體研修方向;常州五中的胡星榮老師以其扎實的地理基本功競賽業(yè)績和理念與青年地理教師們交流競賽心得;四川王智勇老師用實例地圖融匯于自己的地理教學實踐等等。

(五)實戰(zhàn)性自媒體研修在自媒體個性化地理教師網(wǎng)絡研修活動中,在地理教師QQ群、博客群里,地理教師可以充分感受地理教師成長性教學研修的“新空氣”。大家以地理教科研論壇研修為互動平臺,盡情地在虛擬網(wǎng)絡世界里對地理教學,或者就一節(jié)地理課、一個地理觀點進行討論,發(fā)表充滿“地理味道”的個人見解,以弘揚“仁者見仁,智者見智”的“百花齊放,百家爭鳴”的良好網(wǎng)絡研修新風尚。網(wǎng)上集體備課時,共享無極化網(wǎng)絡資源。由于新教材需要教師對新課標有較深的理解力和吃透力,教師們對新教材的備課產(chǎn)生或多或少的疑惑。于是,這些地理教師依托自媒體網(wǎng)絡,本著相互學習、取長補短的精神,實行“主備人上傳個人備課案例,組內(nèi)同學科評議切磋,做到‘三統(tǒng)一’,即學單元‘主體’,學重難點,學進度,并最終形成電子個案共享”備課方法。大家在網(wǎng)絡集體備課時,就怎樣使地理教學更有“地理味道”制訂了各種不同形式的電子教案范例,并留出電子教案紙張的一部分作為其他教師個性化教案的補充,以適合自己的地理教學風格與學生的實際。網(wǎng)上論壇里,交流相互間的問題與思考。地理教師創(chuàng)設具有“地理味道”的網(wǎng)絡論壇活動時,大家分別在BBS里開設不同的網(wǎng)絡研修主題,采用回帖或跟帖的方式在網(wǎng)絡中進行對話和交流互動。研修活動分兩種形式開展:一種是對共性問題,每次由主研教師提出一個最近的研修專題,大家通過網(wǎng)絡課堂積極開展諸如“動態(tài)地理課堂問題生成研究”“二氧化碳的是是非非”“為什么在內(nèi)陸城市的夏季經(jīng)常可以‘看?!钡妊行藁顒?并通過網(wǎng)絡進行地理課堂“會診”;另一種是在“斑竹”的帶領(lǐng)下,大家在新浪、百度等網(wǎng)上注冊博客,實現(xiàn)智慧共享。同時共同自覺抵制和屏蔽網(wǎng)絡流言蜚語,凈化地理網(wǎng)絡教學研修空間。網(wǎng)絡平臺中,切磋教學課錄制成視頻,共同剖析著自己的“經(jīng)典”案例。在自媒體個性化地理教學研修中,通過語音視頻方式為自媒體個性化地理教學研修者用戶提供個性化“內(nèi)容流”服務,自覺過濾掉教學品牌渠道拓展中的冗余環(huán)節(jié),讓自媒體個性化地理教學研修的價值得到最大化發(fā)揮。如2014年7-8月間的“臺風為何扎堆來?”問題,大家經(jīng)過網(wǎng)絡檢索、研討后發(fā)現(xiàn),歷史上亞太地區(qū)10天內(nèi)3個臺風連續(xù)登陸的情況的確少見,但今年的七八月份是西北太平洋臺風生成的高峰期,所以也不算太奇怪。利用周末或假期,犧牲休息時間,有組織地參與QQ網(wǎng)聊,進行交流,碰撞思想。如2014年8月2-3日,筆者等眾多地理教師在星韻地理QQ空間中集體參與了由重慶市地理學會、星韻地理和重慶市楊家坪中學共同舉辦的“山城論道:2014年星韻地理年會”的互動,聆聽了王建力、楊華、李萬龍、馮丹等教授、名師的前沿講座,分享了“長江口口”等星韻網(wǎng)友的精彩視頻報告等。

第7篇:文化地理論文范文

1.1實訓基地的日常管理

高校設立了獨立的計算機教學樓,并在計算機樓里開設了開放計算機實驗室,在計算機教學樓里,配有專門的管理人員對計算機房進行管理,包括對設備使用、課程項目、上課人數(shù)、材料消耗等的統(tǒng)計與記錄。

1.2計算機設備的維護工作

由于計算機實驗室對學生實行開放管理,這就造成了上機學生人數(shù)的大量增加,學生的上課時間也增加了很多,這也造成了計算機實驗室里的計算機等設備使用過度,難免會使某些設備出現(xiàn)種種毛病,如卡機、死機、反應速度慢甚至設備癱瘓等,所以計算機實訓基地內(nèi)配備了專門的工作人員定期會對計算機實驗室的計算機設備檢查維修。

1.3計算機軟件的安裝與維護

目前,國內(nèi)各高校在硬件的投入逐年增加,但對于軟件方面的投入非常少,有些高校的計算機使用的系統(tǒng)和軟件甚至都是盜版軟件,經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣無法預料的問題,導致教學工作不能正常進行,所以實訓設備管理人員需要不定時地對計算機軟件進行維護或更新。

1.4重視對病毒的防治

由于計算機實驗室對學生實行開放管理加上一些學生的錯誤操作,造成計算機實驗室的計算機中毒,因此計算機實訓基地的管理層會安排相關(guān)人員定期對計算機實驗室內(nèi)的計算機進行殺毒和防毒工作,并在計算機上安裝相關(guān)殺毒軟件,及時做到殺毒軟件的升級和更新。

1.5實訓基地與骨干建設項目相結(jié)合研究

在高校對計算機實訓基地的管理同時,高校也對骨干的建設做出了很大的努力,并成立有關(guān)項目將計算機實訓基地的建設和骨干建設項目相結(jié)合,研究這兩者之間的聯(lián)系,并從中找到更好的建設和管理計算機實訓基地的辦法。

2高校計算機實訓基地管理模式中遇到的問題

當前大多數(shù)的計算機實訓基地的管理模式是采用各二級學院根據(jù)課程設置情況自主建立計算機實驗室的辦法,而實訓計算機實驗室的管理也由這些二級學院獨立成立的實訓部門自己進行管理。在這些二級學院的課程設計中,有的院系當前學期課程少,使得計算機房使用率低,利用率也低,而與此同時,有的院系的計算機實驗室無法滿足本學期的實訓課,這造成了計算機的教學無法正常進行。計算機實訓基地實訓室里的計算機使用時間過長,導致計算機的性能下降,不能夠滿足高校的計算機課程教學的要求,不能提供本應該提供的服務而造成教學質(zhì)量的下降。從創(chuàng)辦計算機實訓基地以來,高校的計算機教學主要以理論教學為主,不能達到實訓的目的,原本責任重大的計算機實訓室管理員往往扮演了一個計算機實訓室打掃衛(wèi)生、安裝課程所需軟件和設備檢修的角色,使得計算機實訓基地的管理能力沒能充分體現(xiàn),而且有的計算機實訓室管理人員由于其工作單一無趣,幾乎沒有向上提升的機會而離開了工作崗位或者轉(zhuǎn)崗,造成了計算機實訓室的人才流失,使得高校計算機實訓基地的管理不能正常進行。

3高校計算機實訓基地實行一體化管理模式

對于在高校計算機實訓基地管理中存在的問題,應該在現(xiàn)有的計算機實訓基地的建設基礎上,對高校的計算機實訓基地進行資源的整合,并對高校內(nèi)的所有二級學院的計算機實訓室進行統(tǒng)一規(guī)劃和安排,安排專業(yè)人員對其進行統(tǒng)一管理,而且在教學方面實現(xiàn)統(tǒng)一分配教學任務,進而為高校計算機實訓基地一體化管理做出貢獻。具體措施將在下面的內(nèi)容中提出并進行分析:

3.1創(chuàng)辦專門的計算機實訓中心

在當前的高校行政部門劃分的基礎上,在院級級別上創(chuàng)辦專門的計算機實訓中心,而計算機實訓中心的管理和相關(guān)責任由負責教學方面的副院長負責,并在下面設立計算機實訓中心主任一職來協(xié)助副院長來管理計算機實訓中心的教學工作和日常安排工作。對于計算機實訓中心來說,其應該獨立于各院系,而且高校內(nèi)所有的計算機實訓室都統(tǒng)一接受計算機實訓中心的安排和管理。計算機實訓中心應該具有對計算機實訓室進行性能評估的特點,而且需要根據(jù)每個院系專業(yè)課程量的多少以及上課時間的多少來進行計算機實訓室的劃分,做到專業(yè)計算機實訓室和公共基礎計算機實訓室都能滿足,但是要優(yōu)先安排各院系的專業(yè)課的計算機實訓課,在時間充裕的條件下,再安排全校性的計算機方面的實訓課,以此來組織和協(xié)調(diào)計算機實訓中心的計算機實訓室的利用,使得計算機實訓教學得到平衡的安排,并且使每個計算機實訓室得到充分合理利用,全面地指導高校的計算機實訓教學。

3.2實訓中心管理人員的工作專業(yè)化

對于高校計算機實訓中心內(nèi)的管理人員來說,每個管理人員的日常工作是不同的,只有分工合作,即每個人主要負責一個項目的工作,然后大家一起對整個計算機實訓中心的管理共同負責,來完成整個計算機實訓中心每個實訓室的管理工作。具體情況是:計算機實訓中心由主管教學副院長主持工作,計算機實訓中心主任負責計算機實訓中心的日常管理,包括對計算機網(wǎng)絡實訓室、軟件設計實訓室、會計電算化實訓室、工程制圖CAD實訓室、數(shù)字媒體實訓室、計算機通用實訓室等實驗實訓室的日常管理,并由相關(guān)方面的管理人員分別對各實驗室固定資產(chǎn)賬目、實訓中心耗材采購以及領(lǐng)用登記、實訓室軟件和硬件的維修記錄、各實訓室課程安排和協(xié)調(diào)等項目進行統(tǒng)一記錄和負責。最后,所有計算機實訓基地的管理人員共同負責實訓中心的工作管理,包括日常教學安排、所有實訓室門窗的開關(guān)是否按時到位、計算機實訓室內(nèi)的計算機及相關(guān)設備的維修和護理、整個計算機實訓基地的衛(wèi)生和安全管理等方面的問題。

3.3實訓基地一體化管理效率的提高

對于目前的高校計算機實訓基地一體化管理來說,其效率相對而言是很低的,所以對實訓基地一體化管理效率的提高也是當前高校實訓基地的重要任務。對于高校計算機實訓基地一體化管理的效率提高來說,應該從計算機實訓基地中心的管理系統(tǒng)出發(fā),創(chuàng)建計算機實訓基地中心智能管理系統(tǒng)。具體措施是:(1)通過對校園網(wǎng)服務器、高校教務管理系統(tǒng)以及學生檔案系統(tǒng)進行對接,將學生的檔案導入計算機實訓基地中心的學生賬戶,根據(jù)學生的專業(yè)、課程來安排課程教學;(2)構(gòu)建計算機實訓中心一體化管理的智能IC卡系統(tǒng),在原有計算機實訓室資源的基礎上,使系統(tǒng)內(nèi)部客戶機與服務器實現(xiàn)實時數(shù)據(jù)傳送功能。

4結(jié)語

第8篇:文化地理論文范文

設計思路:運營管理由人、流程和產(chǎn)品實現(xiàn)管理,通過系統(tǒng)的運作得到有效的評價。借鑒先進的運營管理模式。地產(chǎn)企業(yè)自身的情況進行運營管理體系的思路設計,設計方面主要由以下四點構(gòu)成:戰(zhàn)略管理、戰(zhàn)略管理體系、流程管理體系及績效評價體系。這四點體現(xiàn)的就是從哪管、管什么、如何管和效果如何。

二、地產(chǎn)運營管理體系優(yōu)化的戰(zhàn)略設計

運營管理體系構(gòu)建可以為企業(yè)提供戰(zhàn)略的組織保障,所以,進行運營管理體系優(yōu)化的戰(zhàn)略設計一定要明確。對企業(yè)優(yōu)熱和劣勢進行系統(tǒng)的分析,確定企業(yè)戰(zhàn)略目標。企業(yè)外部威脅:企業(yè)外部環(huán)境受到政策、經(jīng)濟和社會等多方面因素影響和威脅。政治上,房地產(chǎn)企業(yè)受到國家土地管理越來越嚴格的影響,導致土地成本不斷升高,地房開發(fā)資金不斷增加;經(jīng)濟上,受到銀行貸款政策日益嚴格,甚至可能改變政策的影響,使地產(chǎn)開發(fā)融資十分困難,造成資金的緊張,競爭激烈;在社會上,消費者的消費日趨理性化,要求企業(yè)專業(yè)性要不斷提高。企業(yè)外部機會:外部有威脅就有機會。在政治上,由于國家或地方政府都有一定的稅收減免政策,對房地產(chǎn)行業(yè)可以起到一定的支持;在經(jīng)濟上,城市圈的建設為地產(chǎn)行業(yè)帶來發(fā)展機遇,而且居民收入不斷增長,也影響了地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展。內(nèi)部劣勢:地產(chǎn)行業(yè)內(nèi)部也要進行優(yōu)劣勢的分析。劣勢為,地產(chǎn)行業(yè)眾多,如果地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的知名度不夠,品牌不強是很難獲得競爭的機會;如果地產(chǎn)企業(yè)規(guī)模不大,也很難獲得土地資源的開發(fā)權(quán),企業(yè)的發(fā)展就受到很大的約束;地產(chǎn)企業(yè)如果規(guī)模不大,管理上就會不科學,尤其是中層管理人員水平受到一定的限制;如果地產(chǎn)企業(yè)的資金和實力不夠強,很難實現(xiàn)融資。內(nèi)部優(yōu)勢:地產(chǎn)企業(yè)即便有一些劣勢,還有很多優(yōu)勢存在。地產(chǎn)企業(yè)如果是本土企業(yè)就會了解本地文化與消費習慣,可以了解消費者的實際需求,開發(fā)出真正適合本地區(qū)消費者需求的產(chǎn)品;地產(chǎn)企業(yè)如果規(guī)模小,就可以進行靈活的組織,可以通過不斷的創(chuàng)新,使企業(yè)獲得更大的發(fā)展空間。

三、地產(chǎn)運營管理體系優(yōu)化體系的組織設計

地產(chǎn)企業(yè)的運營管理要實現(xiàn)戰(zhàn)略目標,就要具備相應組織體系的保障,而地產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)行組織架構(gòu)基本上是可以滿足工程項目開發(fā)的實際需求的,不過,要將組織架構(gòu)進一步優(yōu)化,更利于地產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展需要。在組織靜態(tài)結(jié)構(gòu)上看,各部門的職責都定位在利于公司的發(fā)展和要求上,而靜態(tài)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化是對某些缺失職能的優(yōu)化,例如:成本的管理和定位、策劃等方面職能。在組織動態(tài)結(jié)構(gòu)上看,地產(chǎn)企業(yè)的組織體系責權(quán)并不清晰,使各部門的動態(tài)職責和各方面的配合、接口都不清晰,這種責任不明確和組織效率低的行為都會影響地產(chǎn)企業(yè)的正常發(fā)展。對組織動態(tài)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是建立起清晰權(quán)、責的組織體系,使各部門間更好的實現(xiàn)溝通和協(xié)調(diào),使領(lǐng)導可以更好的以事務性管理來解決問題。

四、地產(chǎn)運營管理體系優(yōu)化體系的業(yè)務流程設計

地產(chǎn)企業(yè)業(yè)務流程中還存在很多問題,最主要的問題是未按照系統(tǒng)方法實現(xiàn)流程的規(guī)劃,而業(yè)務流程可以分級和分類,通過規(guī)劃管理明確流程的管控體系,使地產(chǎn)企業(yè)的工作效率低下,十分繁瑣和復雜。地產(chǎn)企業(yè)結(jié)合自身組織的結(jié)構(gòu),以價值鏈完成業(yè)務流程的分級分類,然后進行規(guī)劃,建立起業(yè)務流程體系。以價值鏈的理論,地產(chǎn)企業(yè)的價值鏈以基本活動與輔助活動組成的。基本活動從開發(fā)的順序可以分成:環(huán)境調(diào)研、土地資源的開發(fā)、工程項目定位、營銷策劃及工程管理等方面內(nèi)容。

五、地產(chǎn)運營管理體系優(yōu)化體系的績效評價設計

地產(chǎn)企業(yè)的績效評價系統(tǒng)是以主要構(gòu)成要素來展開的,而績效評價系統(tǒng)有評價主體、客體、目標、指標、標準、方法及報告等內(nèi)容組成。通過對地產(chǎn)行業(yè)及施工企業(yè)經(jīng)營的特點進行綜合的分析發(fā)現(xiàn),結(jié)合了地產(chǎn)企業(yè)戰(zhàn)略和組織架構(gòu)、運營體系后,可以總結(jié)出影響地產(chǎn)行業(yè)績效的重要因素,借鑒了平衡積分卡,可以優(yōu)化地產(chǎn)企業(yè)運營績效評價的指標體系。

六、結(jié)束語

第9篇:文化地理論文范文

關(guān)鍵詞:園林綠地道路規(guī)劃

引言:園路是園林綠地中的重要組成部分,它像人體的脈胳一樣,貫穿于主園各景區(qū)的景點之間,它不僅導引人流,疏導交通,并且將園林綠地空間劃成了不同形狀,不同大小,不同功能的一系列空間。因此,園路的規(guī)劃,直接影響到園林綠地各功能空間劃分的合理與否,人流交通是否通暢,景觀組織是否合理,對園林綠地的整體規(guī)劃的合理性起著舉足輕重的作用。本文通過大量收集與查閱資料、文獻,從理論上詳細論證與探討園路在規(guī)劃中應遵循的原則,以及應注意的問題等,為園林綠地景觀的規(guī)劃提供可靠的理論依據(jù)。

1、園路的類型

園路的基本類型有:路塹型、路堤型、特殊型(包括步石、汀步、磴道、攀梯等),在園林綠地規(guī)劃中,按其性質(zhì)功能將園路分為:

①主要園路:聯(lián)系全園,是羅林內(nèi)大量游人所要行進的路線,必要時可通行少量管理用車,道路兩旁應充分綠化,寬度4-6m。

②次要園路:是主要園路的輔助道路,溝通各景點、建筑,寬度2-4m。

③游息小路:主要供散步休息,引導游人更深入地到達園林各個角落,雙人行走1.2-1.5m,單人0.6-1m,如山上、水邊、疏林中,多曲折自由布置。

④變態(tài)路:根據(jù)游賞功能的要求,還有很多變態(tài)的路,步石、訂步、休息島、礓、礤、踏級、磴道等。

2、功能與特點

2.1組織空間,引導游覽

在公園中常常是利用地形、建筑、植物或道路把全園分隔成各種不同功能的景區(qū),同時又通過道路,把各個景區(qū)聯(lián)系成一個整體。這其中瀏覽程序的安排,對中國園林來講,是十分重要的。它能將設計者的造景序列傳達給游客。中國園林不僅是“形”的創(chuàng)作,而且由“形”到“神”的一個轉(zhuǎn)化過程。園林不是設計一個個靜止的“境界”,而是創(chuàng)作一系列運動中的“境界”。游人所獲得的是連續(xù)印象所帶來的綜合效果,是由印象的積累,而在思想情感上所帶來的感染力。這正是中國園林的魅力所在。園路正是能擔負起這個組織園林的觀賞程序,自游客展示園林風景畫面的作用。它能通過自己的布局和路面鋪砌的圖案,引導游客按照設計者的意圖、路線和角度來游賞景物。從這個意義上來講,園路是游客的導游者。

2.2組織交通

園路對游客的集散、疏導,滿足園林綠化、建筑維修、養(yǎng)護、管理等工作的運輸工作,對安全、防火、職工電話、公共餐廳、小賣部等園務工作的運輸任務。對于小公園,這些任務可以綜合考慮,過于大型公園,由于園務工作交通量大,有時可以設置專門的路線和入口。

2.3構(gòu)成園景

園路優(yōu)美的曲線,豐富多彩的路面鋪裝,可與周圍山、水、建筑花草、樹木、石景等景物緊密結(jié)合,不僅是“因景設路”,而且是“因路保景”,所以園路可行可游,行游統(tǒng)一。

除以之外,園路還可為水電工程打下基礎和改善園林小氣候。

3、園路規(guī)劃原則

3.1園路在園林中的尺度與密度

園路的尺度、分布密度,應該是人流密度客觀、合理的反映?!奥肥亲叱鰜淼摹保瑥牧硪粋€方面說明,人多的地方(如游樂場、入口大門等)尺度和密度應該大一些;休閑散步區(qū)域相反要小一些,達不到這個要求,綠地就極易損壞。

此外,現(xiàn)代園林綠地中還應增加相應的活動場地。另園林過去多以參加游覽為主。游園的方式、注意自我感受,人們以思索、追溯領(lǐng)悟藝術(shù)中的哲理情感為主要欣賞方式,追求所謂“神游”。而現(xiàn)代人的旅游方式有一種要求與參與的趨勢。人們不僅要求環(huán)境優(yōu)美,而且要求在這樣的環(huán)境中從事文娛、體育活動,甚至進行某些學術(shù)活動,獲取知識,因此,還要理解相當數(shù)量的活動場地。

園路廣場的占地比例:在兒童公園、專賣公園、居住區(qū)公園一般可占10%-20%,在帶狀綠地,小游園可占10%-15%,其它專賣公園可占10%-15%。詳見下表

公園類別

園路廣場%

活動場%

古典園林

12-15

1.5-2

壇廟園林

10-20

1-2

綜合性公園

10-15

1.5-4

帶狀綜地及游園

21-30

1-1.5

住區(qū)公園

10-20

2-5

動物園

10-20

2.5-3

植物園

6-8

2.5-3

兒童公園

15-20

10-15

近效風景區(qū)

8-10

2-2.5

其它

10-20

2-2.5

3.2園路的布局

3.2.1平面成形布局

風景園林的道路系統(tǒng)不同于一般的城市道路系統(tǒng),它具有自己的布置形式和布局特點。自然式園林綠地常見的園路系統(tǒng)布局形成多為套環(huán)式、帶帶式和樹枝式三種。

在自然式園林綠地中,園路多表現(xiàn)為迂回曲折,流暢自然的曲線性,中國古典園林所講的峰回路轉(zhuǎn),曲折迂回,步移景異,即是如此。園路的自然曲折,可以使人們從不同角度去觀賞景觀,在私家園林中,由于所占面積有限,園路的曲折更使其小中見大,延長景深,擴大空間。

除了這些自由曲線的形式外,也有規(guī)劃的幾何形和混合形式,由此形成不同的園林風格。西歐的古典園林中(如凡爾賽宮)講究平面幾何形狀。當然采用一種形式為主,另一種形式補充的混合式布局方式,在現(xiàn)代園林綠地中也比較常見。

3.2.2立面成形布局

園路也可以根據(jù)功能需要收放寬度尺寸,采用變斷面的形式進行立面上的布局。例如:北京香山、沿蹬道攀登可以發(fā)現(xiàn),不同轉(zhuǎn)折處有不同的寬狹,而且在中途還沒有過路亭。另外在許多園中,設置坐登、椅子園路外延邊界,除此之外,還有園路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹木,曲直相濟,反倒使園路多變,生動起來,做到一條路上休閑、停留和人行,運動相結(jié)合,各得其所。

3.3園路路口規(guī)劃

園路路口的規(guī)劃是園路建設的重要組成部分。從規(guī)劃式園路系統(tǒng)和自然式園路系統(tǒng)的相互比較情況看來,自然式園路系統(tǒng)中則以三岔路口為主,而在規(guī)劃式園路系統(tǒng)中則以十安路口比較多,但從加強尋游性來考慮,路口設置也應少一些十字路口,多一點三岔路口。

道路相交時,除山地陟坡地形之外,一般場盡量保用正相交方式。斜相交時斜交角度如呈銳角,其角度也盡量不小于60°。銳角過小,車輛不易轉(zhuǎn)彎,人行要穿綠地。銳角部份還應采用足夠的轉(zhuǎn)彎半徑,設為園形的轉(zhuǎn)角。路口處形成的道路轉(zhuǎn)角,如屬于陰角,可保持直角狀態(tài),如屬于陽角,應設計為斜邊或改成圓角。

要有景點和特點。在三叉路口中央可設計花壇、花舌等,要注意各條道路都要以其中心線與花壇的軸心相對,不要與花壇邊線相切,路口的平面形狀,應與中心花壇的形狀相似或相適應,具有中央花壇的路口,都應按照規(guī)劃式的地形進行設計。

3.4園路與建筑

在園路與建筑物的交接處,常常能形成路口。從園路與建筑相互交接的實際情況來看,一般都是在建筑近旁設置一塊較小的緩沖場地,園路則通過這塊場地與建設交接。多數(shù)情裝飾品下都應這樣處理,但一些都過道作用的建筑,游廊等,也常常不設緩沖小場地,根據(jù)對園路和建筑相互關(guān)系的處理和實際工程設計中的經(jīng)驗,可以采用以下幾種方式來處理二者之間的交換關(guān)系。

能上能下就是我們常見的平行交接和正對交接,是指建筑物的長軸與園路中心線平行或垂直,還有一種側(cè)對交接,是指建筑長軸與園咱中心線相垂直,并從建筑正同的一側(cè)相交接;或者園路從建筑物的側(cè)面與其交接。

實際處理園路與建筑物的交接關(guān)系時,一般都避免斜路交接,特別是正對建筑某一角的斜角,沖突感很強。對不得不斜交的園路,要在交接處設一般短的直路作為過渡,或者將交接處形成的路角改成園角,應避免建筑與園路斜交。

3.4.2園路與水體

中國園林常常以水平為中心,則主干道環(huán)繞水面,聯(lián)系各景區(qū),是較理想的處理手法。當主路臨水面布置時,路不應該是始終與水面平行,這樣因缺少變化而顯得平淡乏味。較好的設計是根據(jù)地形的起伏,周圍的景色和功能景色,使主路和水面若即若離。落水面的道路可用橋,堤或汀步相接。

另外,還應注意濱河路的規(guī)劃。濱河路是城市中臨江、河、湖、海等水體的道路。濱河路在城市中往往是交通繁忙而景觀要求又較高的城市干道。因此臨近水面的步道的布置有一定的要求。游步寬度最好不小于5m,并盡量接近水面。如濱河路比較寬時,最好布置兩條游步道,一條臨近道路人行道,便于行人來往,而臨近水面的一條游步道要寬些,供游人漫步或駐足眺望。

3.4.3園路與山石

在園林中,經(jīng)常在園林兩側(cè)布置一些山石,組成夾景構(gòu)成景色,要有一種幽靜的氛圍。在園路的交叉路口,轉(zhuǎn)彎處也常設置假山,而能疏導交通,又有起到美觀的作用。

3.4.4園路與種植

最好的綠化效果,應該是林蔭夾道。郊區(qū)大面積綠化,行道樹可與兩旁綠化種植相結(jié)合在一起,自由進出,不按間距靈活種植實現(xiàn)路在林中走的意境。就是我們所說的夾景。一定距離在局部稍作濃密布置,形成阻隔,是障景。障點使人有“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的意境。

在園路的轉(zhuǎn)彎處,可以利用植物敘強調(diào),比如種植大量五顏六色的花卉,即有引導游人的功能,又極其美觀。

園路的交叉路口處,常常可以設置中心綠島,回車島,花缽,花樹壇等,同樣具有美觀和疏導游人的作用。

還應注意園路和綠地的高低關(guān)系,設計好的園路,常是淺理于綠地之內(nèi),隱藏于綠叢之中的,尤其山麓邊坡外,園路一經(jīng)暴露便會留下道道橫行痕跡,極不美觀,所以要求路比“綠”低,但一定是比“土”低。

4、園路規(guī)劃中應注意的問題

4.1現(xiàn)代園林中,由于設計師或某些個人主線,將本身很美的自然地形埋成一馬平川,使園路失去立面上的變化,或?qū)⑵皆诙殉伞皦灦选睆娪驳氖箞@路“三步一彎,五步一曲”。

4.2園路布局形成有自然式,規(guī)劃式和混和式三種,但不管采用什么園路形式,最忌諱的是斷頭路,回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。

4.3園林綠地規(guī)劃中園路所占面積,比例不適應,造成交通不便,造成人們行路擠占綠地現(xiàn)象。如:北京西單廣場是一個繁華的商業(yè)區(qū)中的廣場,每天人流都很多,但其中設計中綠地草坪戰(zhàn)坪占有很大的面積,園路穿插其中只占很小的比例,游人難免要踩踏草坪,影響景觀效果。相反,某些規(guī)劃設計中,又過多規(guī)劃園路,形如蜘蛛網(wǎng),不僅影響景觀效果,同時給建筑投資也加大了負擔,還于生態(tài)不利。

4.4某些園路交叉口設計不合理,夾角太小,未考慮轉(zhuǎn)彎半徑。人們?yōu)榱朔奖?,往往踩踏草坪。有些交叉口相交路?shù)量太多(如四、五條),造成人們在路叉處無所適從的現(xiàn)象。

4.5某些園路在與環(huán)境的處理上,不是很適宜。如與園形花壇相切,建筑物入口集散廣場處,相交路口偏重量一側(cè),道路與水體駁岸緊貼布置等。

5、結(jié)束語

5.1嚴格執(zhí)行規(guī)劃規(guī)范,合理布置園路所占面積,滿足園路功能要求。

5.2遵循道路規(guī)劃設計原則,協(xié)調(diào)道路規(guī)劃與周圍環(huán)境的關(guān)系。

5.3加強自身藝術(shù)素質(zhì)及業(yè)務素質(zhì),避免矯揉造作,使道路規(guī)劃設計真正體現(xiàn)功能美與藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一。

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