周國平人生哲思錄精選(九篇)

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第1篇：周國平人生哲思錄范文

一、相約周五，分事閱讀交流

從作為零星的課外活動開始，到今天形成了一套較為系統(tǒng)的教學(xué)模式。講臺成為學(xué)生展示的平臺，交流是社會百科的傳遞。這個平臺以指引閱讀、開拓視野為主，以文史明智、提升素養(yǎng)為旨。

閱讀交流課連續(xù)六年開設(shè)，由課外引導(dǎo)進入課堂教學(xué)，由教師包辦變成師生互動、生生互動，由純文學(xué)作品發(fā)展為人物傳記專題交流、社會新聞評論閱讀交流，由日常行為的教室走向公開課的舞臺，由隨意的教學(xué)行為變成有目的的課題引導(dǎo)，其間挑燈夜讀來備課，見仁見智共交流，可謂趣味無窮，挑戰(zhàn)無限。我堅信，身為語文教師，引領(lǐng)學(xué)生閱讀是我肩負的責任。

二、回歸本真，教師訓(xùn)練有序

語文教學(xué)就是由閱讀和寫作兩大塊構(gòu)成。美國學(xué)者就閱讀和寫作進行了大量實驗。一個是閱讀班，一個是寫作班，閱讀班就讓學(xué)生大量讀書，作文布置得較少；寫作班教師不斷地講授寫作技巧，大量練筆。實驗測試結(jié)果是兩個班寫作能力相當，閱讀班里寫作能力普遍更強。寫作技巧不完全是教師教出來的，而是建立于學(xué)生閱讀積累。所以抓住根本，應(yīng)該是閱讀。

閱讀了李希貴老師《36天我的美國教育之旅》中寫到《閱讀不等于看書》，令我沉思良久，深受啟發(fā)。他在對美國各所中學(xué)做了訪問考察后寫下此文，令我驚嘆國外的中學(xué)母語教師對閱讀重視程度之深，而在閱讀引導(dǎo)上所下的功夫真是細微具體，令人敬佩。閱讀不等于看書，閱讀要質(zhì)疑，要思考，甚至可以猜測、假想，然后才能有感悟、體驗，這樣的效果，僅僅靠“看書”是無法達到的。

當孩子開始閱讀的時候，教師可不能坐視旁觀，必須通過問題探究來引導(dǎo)閱讀。特別要注意加強與學(xué)生之間的情感交流，通過詢問、指導(dǎo)、解答、鼓勵等方式，走進孩子們的閱讀世界。李希貴老師介紹的教學(xué)流程就是分三個程序由淺入深地閱讀，讓學(xué)生帶著問題去讀。分成閱讀小組，共同討論、分享各自的閱讀體驗，交流不同的想法。教師要幫助學(xué)生挑選合適的圖書，并鼓勵學(xué)生寫好閱讀記錄。這些具體可行的做法值得我借鑒，由此我也開始了閱讀交流課的實踐探索。

蘭、興趣為題，強化閱讀監(jiān)督

閱讀需要引導(dǎo)。而不是一句命令。愛你就要了解你，在親近和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上才能引導(dǎo)學(xué)生。如果你和兒童談?wù)摗断惭笱蠛突姨恰?，他一定和你有說不完的話；如果你和半數(shù)高中生談?wù)撍沟俜夷荨っ窢柕摹赌汗庵恰?，她一定視你為朋友；如果你遇到了一個“韓寒”迷，最好先讀讀韓寒的作品再做發(fā)言。

閱讀首先需要教師引領(lǐng)。教師可以率先為學(xué)生開設(shè)閱讀交流課，再放手讓學(xué)生主持并組織閱讀交流。課堂內(nèi)容多以學(xué)生關(guān)注的話題展開，話題有名人傳記的影響、以“夢想與現(xiàn)實”為內(nèi)容談閱讀體會、探討斯蒂芬妮·梅爾《暮光之城》流行的原因、周國平作品探討、電影文學(xué)的藝術(shù)魅力、如何看待青春文學(xué)，等等。

其次要有閱讀監(jiān)督體系，通過學(xué)生撰寫讀書感想、總結(jié)閱讀課的反思、設(shè)計閱讀問題、定期開展讀書問卷調(diào)查等手段來督促學(xué)生。在對實驗學(xué)生所做的調(diào)查是，在教師引導(dǎo)下每學(xué)期學(xué)生平均可閱讀10本書，最多的學(xué)生可達到30多本，最少的學(xué)生也能達到6本。如今學(xué)生寫作言之有物，視野也變得越發(fā)開闊。最可貴的一點是，學(xué)生在這種開放鮮活的課堂里，能力得到了充分鍛煉，表達流暢生動，態(tài)度自信大方，思想漸趨理性。

教師在教學(xué)實踐中不斷嘗試閱讀交流課的教法，不斷總結(jié)反思得失。這樣的教學(xué)方式，首先要求教師自身有較大的閱讀量，教師引領(lǐng)起著重要的作用，讀書就成了備課的一項任務(wù)。教師先談自己的閱讀感受，和學(xué)生交流閱讀周國平哲理散文《人生哲思錄》、《人文講演錄》、愛默生的《愛默生人生十論》、米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》、《生活在別處》、馬克·奧勒留的《沉思錄》、喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》、曾子墨的《墨跡》以及畢淑敏的散文作品，學(xué)生紛紛買書效仿閱讀。

作為一名語文老師，僅僅閱讀文學(xué)作品是遠遠不夠的，我在網(wǎng)上郵購了朱光潛的《文藝心理學(xué)》、《美學(xué)原理》等一套美學(xué)著作、“百家講壇”系列書籍、傳統(tǒng)文化研究著作等；教育學(xué)與心理學(xué)是密不可分的，仔細閱讀了高校心理學(xué)專業(yè)書籍《心理學(xué)與生活》。讀書交流課構(gòu)成了師生互動、生生互動的氛圍。開設(shè)這樣的課，對教師自身始終是一種挑戰(zhàn)，你不知道互動時將會出現(xiàn)什么觀點，教師是主持人，是引導(dǎo)者，是雜家，需要游刃有余地控制課堂，需要快速應(yīng)變的教學(xué)智慧。

四、方法引領(lǐng)。指導(dǎo)有章有法

閱讀交流課的開設(shè)帶來了一系列良性效應(yīng)，學(xué)生寫作水平有了質(zhì)的飛躍，閱讀理解水平也有很大提升。面對著一群閱讀瘋狂的學(xué)生，我一次次感到青春的激情。

學(xué)生以此為榜樣，廣泛閱讀書籍，閱讀教學(xué)模式還將會進一步完善，引導(dǎo)更多的老師和學(xué)生進行讀書實踐。我的閱讀教學(xué)也逐漸形成了清晰的三步驟：高一是瘋狂閱讀，形成頭腦風暴，廣泛閱讀；高二是理性閱讀，形成思辨能力，方法引導(dǎo)；高三是鑒賞閱讀，形成鑒賞能力，專題對話。

我逐步完善了閱讀交流課的結(jié)構(gòu)。分成閱讀小組，鼓勵學(xué)生之間分享各自的閱讀體驗，交流不同的想法。對可能有閱讀障礙的學(xué)生進行單獨輔導(dǎo)。要在小組合作中閱讀，共同討論、分享收獲。特別是對大家遇到的不同問題，必須提出來，以求得解決。形成了如下閱讀課交流過程：首先敘述書的來歷，交代閱讀原因；其次概述書的內(nèi)容，提及作家影響；再次鑒賞文學(xué)價值，分析表現(xiàn)技巧；最后暢談個人感受，點明思想啟迪。

敘述書中的內(nèi)容，盡可能用自己的話講述出來。接下來設(shè)計一些問題。最后要求學(xué)生打開閱讀記錄本，寫下時間，然后思考；你今天學(xué)到了上次沒學(xué)到的什么？你今天真正感受到的樂趣是什么？

五、閱讀回音，追求終身發(fā)展

提升學(xué)生閱讀能力需要教師不懈堅持，沉下心來，和學(xué)生一起不斷提升素養(yǎng)，修煉自身的鑒賞能力。閱讀交流課受到了家長學(xué)生的歡迎，鼓勵的話語成為了我繼續(xù)探索的動力。一位家長打來電話，“孩子上高中愛上讀書，性情變得沉靜了，不象原先那么躁動。都快期末考試了，孩子還看課外書看到一兩點，端著周圍平的書直叫好，老師能不能勸勸孩子別再看了。”已畢業(yè)的學(xué)生留言，“老師，每次閱讀交流課后，你推薦的書就在班里普及。家里書柜上有三分之一的書都是老師推薦的。就要說再見了，很多都已淡忘了，永遠忘不了的是老師帶領(lǐng)我們閱讀了那么多的好書。您讓我懂得文學(xué)，語文課給予我享受。您用最柔軟的心教我成長，用深邃的思想引領(lǐng)我成熟?！痹谌懈咧姓Z文教學(xué)研討會上，同行們紛紛予以肯定與贊許。

第2篇：周國平人生哲思錄范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 生命教育 高校

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）14-0054-03

在我國，隨著大學(xué)生隊伍的不斷擴大，社會競爭壓力的不斷增強，大學(xué)生在學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感、家庭等方面的問題日益突出。雖然大部分學(xué)生可以游刃有余的按照自己的計劃來規(guī)劃自己的人生，努力奮斗，實現(xiàn)自己的目標，但還有一部分學(xué)生不能很好地進行學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃，沒有采取合理的方法來釋放各方面的壓力，他們往往會陷入各種困境中不能自拔。據(jù)《中國青年報》的一份調(diào)查結(jié)果顯示，14%的大學(xué)生出現(xiàn)抑郁癥狀，17%的大學(xué)生出現(xiàn)焦慮癥狀，12%的大學(xué)生存在敵對情緒。[1]“郁悶”一詞已經(jīng)成為大學(xué)生經(jīng)常掛在嘴邊的字眼，心理方面的疾病已悄悄入侵校園，并有愈演愈烈的傾向。面對這一難題，作為培養(yǎng)人才的搖籃――高校，生命教育顯得無比重要。

美國學(xué)者杰?唐納?華特士在1968年最早提出生命教育的思想，這主要是針對吸毒、艾滋病、自殺及暴力事件等侵害生命而開展的教育。[2]這一教育思想的提出，讓生命教育在世界范圍內(nèi)逐漸得到廣泛關(guān)注。在國外，許多國家都開展了生命教育，如美國、日本、英國、新西蘭等。在中國，香港和臺灣是生命教育發(fā)展相對較早的地區(qū)，而大陸地區(qū)大概是從20世紀80年代才開始對生命教育開始研究，因此，發(fā)展也相對緩慢。[3]

一、大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵

鄭曉江認為，生命教育就是要讓受教育者從認識人的生命入手，進一步認識人的社會生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會的關(guān)系；還要使受教育者通過豐富的精神生活，提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。[4]他還提出了生命教育的內(nèi)容主要包含三點：重建生命的神圣感、培養(yǎng)社會責任感、協(xié)調(diào)好生命與生活的關(guān)系和正確處理現(xiàn)實中的問題。大學(xué)生生命教育是什么？也許大多數(shù)學(xué)生及教師都會認為，生命教育即是對“自然生命”的教育，其實并非如此。生命教育中的“生命”不僅僅只包含“自然生命”，它更多的應(yīng)該是指“人文社會生命”。如果你追求的僅僅是“自然生命”，那和動物的追求就沒有差別了?！叭恕敝詾椤叭恕保嗟氖窃谟谖覀兛梢酝ㄟ^自身的努力奮斗，學(xué)習(xí)各方面的知識，陶冶情操，進而根據(jù)自己所學(xué)的知識來認識世界和改造世界，為自己、為家人、為社會、為人類創(chuàng)造更好的環(huán)境。所以，生命教育除了是對“自然生命”的教育，它更加注重“人文社會生命”的教育?，F(xiàn)代大學(xué)生的生命教育，更多地應(yīng)該是為大學(xué)生們構(gòu)建一個有意義的世界，讓他們能有更多的價值追求，探討生命的意義，塑造健全的人格，實現(xiàn)生命的價值，珍愛生命，達到學(xué)校、家庭及社會的和諧。

二、大學(xué)生命教育的目標

2013年4月，復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究生的投毒案；2013年6月，復(fù)旦大學(xué)本科生跳樓自殺身亡，以及2004年轟動全國的“馬加爵事件”，這些事件均對社會產(chǎn)生了極其惡劣的影響。這些血的事件令我們不得不重新思考“生命的意義”是什么？在近代歷史上，出現(xiàn)了為中國人民正義事業(yè)而獻身的夏明翰同志，我們在小學(xué)課本中就學(xué)習(xí)了這種“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的豪邁氣魄。在21世紀的今天，被譽為“最美女孩”的廣西壯族自治區(qū)何小同學(xué)，在她生命的最后時刻里，她還想著別人――捐獻一肝二腎，挽救了3名年輕人的生命?！靶叛鍪莾?nèi)心的光，他照亮了一個人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行走，不辨方向，沒有目標，隨波逐流，一輩子渾渾噩噩”。[5]趙春霞談到了生命教育對大學(xué)生重要的意義，如生命教育可以塑造健全人格；培養(yǎng)仁愛精神；增強責任感，激發(fā)自我實現(xiàn)欲和提高抗挫折的能力[6]。所以，大學(xué)生命教育的目標，是讓學(xué)生樹立健康、積極向上的信仰，樹立正確的生命價值觀及情感觀，制訂好切合實際的職業(yè)生涯規(guī)劃，拼搏進取、艱苦奮斗，不斷讓自己的人生在社會上發(fā)光發(fā)亮。

三、大學(xué)生生命教育的實踐措施與建議

生命教育關(guān)乎一個人成長的方方面面，本文建議高校主要從以下幾方面入手，做好大學(xué)生生命教育，使得大學(xué)生樹立正確的生命價值觀。

（一）個人方面

唯物辯證法認為，事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是事物自身運動的源泉和動力，是事物發(fā)展的根本原因。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。使一個人幸福的主要是他的性格，而非外在的生活條件。所以，應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生好的性格。同樣，一個人能否健康成長與學(xué)校、家庭、社會密切相關(guān)，但最終起作用的是他自己。不要為自己的行為找借口，因為這歸根結(jié)底還是自己的選擇，自己決定自己。

1.提高對生命教育的認識，理解生命教育的真諦

目前，大學(xué)生對生命教育的認識往往比較淺顯，更多的是停留在應(yīng)急安全教育及“自然生命”教育的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)在的大學(xué)生群體基本上都是90后，很大一部分都是獨生子女，他們生活依賴性強，人際關(guān)系處理能力不強，抗壓能力比較弱。就業(yè)競爭的壓力和各種社會壓力猶如一座座大山壓在大學(xué)生的肩上，當某些學(xué)生遭受到困難而又無法解決時，他很有可能就會步入歧途。為此，作為一名合格的21世紀的大學(xué)生，我們要以十精神為契機，在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、生命價值觀，制訂切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃；在學(xué)習(xí)上，除了要加強專業(yè)學(xué)習(xí)外，還要志存高遠、努力拼搏、奮勇向前，不斷給自己充電，充實自己各方面的知識；在工作及人際關(guān)系處理上，要加強合作，公平競爭，和諧相處；在情感上，學(xué)習(xí)正確的性知識，樹立健康的性道德觀。

2.加強學(xué)習(xí)，不斷提升自身的能力

俗話說，“機遇偏愛有準備的人”。當看到別人獲得鮮花和掌聲時，有些學(xué)生時常會感嘆道：“老天怎么這么不公平，怎么我就得不到，成功不了呢？”如果你只是一味地故步自封、不思進取，即使機遇來到你身邊，你還是抓不住。作為社會主義建設(shè)的接班人，在面對各方面的壓力時，應(yīng)該艱苦奮斗，加強學(xué)習(xí)，這樣才可以在激烈的競爭中立于不敗之地，才可以在面對困難與挫折時，不輕言放棄。

（二）學(xué)校方面

作為高校來說，應(yīng)該從以下幾個方面出發(fā)，開展生命教育。

1.領(lǐng)導(dǎo)重視，加大宣傳，提升教師對生命教育的認識

眾所周知，目前有不少學(xué)生和教師的心理健康狀況不容樂觀，由于不健康的心理所導(dǎo)致的一些問題時有發(fā)生，良好的心理健康是生命質(zhì)量好的保證。作為高校，應(yīng)該始終堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以服務(wù)師生為宗旨，加大宣傳，解放思想，實事求是，求真務(wù)實，維護學(xué)校正常的教育、教學(xué)秩序，確保師生生命財產(chǎn)安全，營造安全、文明、健康的育人環(huán)境。同時，教師本身要具有積極健康的生命意識，用自己的青春蓬勃的朝氣去感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到生活的真諦，珍愛生命，實現(xiàn)人生的價值。

2.開設(shè)生命教育課程，樹立“以人為本”的思想

針對當代大學(xué)生存在的問題，高校應(yīng)在堅持“以人為本”思想基礎(chǔ)上，開設(shè)生命教育選修課。在教學(xué)目的上，要讓學(xué)生掌握生命教育的意義，樹立正確生命價值觀，尊重生命，愛惜生命，不能因為一時找不到問題的解決方法而選擇放棄，也不能一味的追求某種價值而不顧自己或他人的生命。同時，也可以通過在講授專業(yè)課的時候適時滲透生命教育，例如在上專業(yè)課時，就可以插入一些生命教育知識，在課外實踐活動中，可以帶領(lǐng)學(xué)生參加一些社區(qū)服務(wù)，讓學(xué)生更進一步認識生命的真諦。[7]此外，還應(yīng)該以德育為中心，將生命教育滲透到智育、體育、美育、勞育等相關(guān)教學(xué)活動中。如12月1日是“世界艾滋病日”，作為本科生班導(dǎo)師，筆者召集全班學(xué)生集體學(xué)習(xí)有關(guān)艾滋病的基礎(chǔ)知識（如艾滋病的發(fā)生、傳播途徑及防治措施等），培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛艾滋病病人的思想品德，培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識。

3.提升教師內(nèi)涵修養(yǎng)，提高教師生命教育素質(zhì)

教師素質(zhì)問題是一個關(guān)乎生命教育成敗的關(guān)鍵問題。學(xué)生作為成長中的個體，其健康成長目標的達成需要教師的引導(dǎo)。缺少了教師的引導(dǎo)，學(xué)生的成長就缺少了一個重要的生發(fā)點。因此，教師生命教育素質(zhì)的高低，很大程度上決定著學(xué)生接受生命教育的水平，進而決定著生命教育的成敗。杜威說：“所有其他的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革?！鄙頌楦咝＝處煟瑧?yīng)該具有發(fā)現(xiàn)生命美的意識，具有感受生命美的心靈和引導(dǎo)學(xué)生追求生命美的能力，我們應(yīng)該珍愛每一位學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自身潛能，引導(dǎo)學(xué)生追求生命和諧之善，幫助學(xué)生實現(xiàn)幸福的人生。[8]

4.加強對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，健全學(xué)生的人格品質(zhì)

大學(xué)生在面對考試壓力、畢業(yè)壓力、就業(yè)壓力、情感壓力、家庭壓力等問題時，往往會出現(xiàn)“厭學(xué)”、“不自信”、“不知所措”等負面情緒。這時，作為一名教師，應(yīng)該給予學(xué)生更多的關(guān)懷和愛護，通過談心，了解學(xué)生們遇到的問題及困難，根據(jù)平時所樹立起來的情感關(guān)系，開導(dǎo)學(xué)生，為其提供心靈救助，幫助其從危機中看到希望，用的辯證方法來看待喜怒哀樂。

（三）家庭方面

作為一名合格的家長，除了要供養(yǎng)子女吃穿外，更要注重子女的教育問題。在現(xiàn)代大學(xué)生的家庭中，隨著家庭離婚率的不斷上升父母因工作忙而無暇顧及子女教育等問題頻頻發(fā)生，這些都會在無形當中給子女帶來傷害，導(dǎo)致他們會形成一種非常消極的情感理念。高校是一個供學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、生活的地方，需要鍛煉學(xué)生的動手、自主學(xué)習(xí)的能力及情感控制能力等。如若他們在學(xué)校中遇到一些生活、學(xué)習(xí)或情感上的問題，這時他們會顯得束手無策，進而產(chǎn)生一些憤世嫉俗的思想，做出一些偏激的行為。因此，家庭環(huán)境的好壞，對學(xué)生的生命教育至關(guān)重要，父母應(yīng)該為子女營造和諧、幸福的家庭氛圍，樹立正確的價值觀，不應(yīng)該以忙為借口，忽略子女的教育問題。俗話說，“近朱者赤，近墨者黑”。只有通過每個家庭的共同努力，才能形成良好的社會風氣，進而為大學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境及生活環(huán)境。

[ 注 釋 ]

[1] 張懷民，萬小華.當代大學(xué)生心理健康教育的問題及對策分析[J].湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008（1）：7-9.

[2] 龐秋月.大學(xué)生的生命教育與課程設(shè)計探索[J].福建論壇（社科教育版），2008（4）：47-49.

[3] 肖凱，張杏.當代大學(xué)生生命觀調(diào)查研究[J].學(xué)理論，2013（8）：98-99.

[4] 鄭曉江.生命教育的概念、內(nèi)容和原則[J].中國德育，2007（3）：30-32.

[5] 周國平.人生哲思錄[M].上海：上海辭書出版社，2005.

[6] 趙春霞.生命教育：21世紀大學(xué)教育的重要課題[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2007（12）：132-134.