大學(xué)教育精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)教育范文

摘要：教育的歷史和人類的歷史一樣長，大學(xué)的歷史不到1000年；教育學(xué)的歷史不到400年，高等教育學(xué)的歷史更短。教育學(xué)這個(gè)學(xué)科在中國大都設(shè)在師范院校，教育學(xué)應(yīng)該設(shè)在綜合大學(xué)里，而且教育學(xué)對綜合大學(xué)發(fā)展作用十分重要。教育學(xué)不能孤立地發(fā)展，孤立地發(fā)展不可能有高水平的教育學(xué)；教育學(xué)有兩個(gè)重要基礎(chǔ)，心理學(xué)和哲學(xué)，此外，教育學(xué)還與美學(xué)、生理學(xué)等多個(gè)學(xué)科密切相關(guān)，并以這些學(xué)科為依靠。另一方面，最高水平的大學(xué)都是最自由的大學(xué)，要辦出最自由的大學(xué)，校長必須對大學(xué)有正確的理解與把握，艾略特和對大學(xué)都有正確的理解與把握；這種理解與把握，是關(guān)于大學(xué)的學(xué)問，是高等教育學(xué)，是教育學(xué)，大學(xué)健康發(fā)展需要教育學(xué)。

關(guān)鍵詞：教育學(xué)；高等教育學(xué)；大學(xué)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1671-1610（2014）01-0060-03

收稿日期：2013-11-30

作者簡介：張楚廷（1937- ），男，湖北天門人，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事高等教育學(xué)、課程與教學(xué)論研究；長沙，410081。

首先說一下大學(xué)、教育和哲學(xué)的歷史。誰的歷史最長？哲學(xué)還是教育還是大學(xué)？

教育最早，跟人類歷史一樣早。人類文明史5000年，人類史382萬年。人類史是考古學(xué)證明的。有了文字以后肯定就是有了教育，事實(shí)上，在文字出現(xiàn)以前就有了教育，所以，教育的歷史最悠久。其次是大學(xué)還是哲學(xué)？當(dāng)然是哲學(xué)。哲學(xué)有好久了呢？

古希臘是一個(gè)神話世界，達(dá)到了智慧的高峰，到現(xiàn)在還很難超過。它的神話之一就是它的哲學(xué)，非常了不得！到現(xiàn)在為止，不僅是智慧的最高峰，而且還是繼續(xù)產(chǎn)生智慧的源泉。在西方大學(xué)，古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德的著作，今天仍然是必讀書；教育家用它們培育“人作為人和人作為公民的卓越性”［1］。哲學(xué)的歷史是以古希臘為標(biāo)志的。

大學(xué)有好久歷史了？大學(xué)以博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)的誕生為標(biāo)志。［2］最早是博洛尼亞大學(xué)，其次是巴黎大學(xué)，建立在大約900年前。書院有1000年以上的歷史，但是，書院不具有大學(xué)具備的特征，所以不被認(rèn)為是大學(xué)。中國大學(xué)是什么時(shí)候產(chǎn)生的呢？很晚很晚。中國大學(xué)以北洋學(xué)堂、南洋學(xué)堂的產(chǎn)生為標(biāo)志。這是1898年的事情了，到現(xiàn)在中國大學(xué)的歷史也就120年左右。

19世紀(jì)上半葉以前，中國曾經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá)的國家，但是，大學(xué)不首先產(chǎn)生在中國，反而產(chǎn)生在當(dāng)時(shí)相對落后的歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國，但是，大學(xué)恰好不產(chǎn)生在中國。為什么經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，大學(xué)卻不產(chǎn)生在你這里？這當(dāng)然是一個(gè)值得研究的事情。

再講講歷史。關(guān)于大學(xué)的學(xué)問叫高等教育學(xué)，關(guān)于教育的學(xué)問叫教育學(xué)。教育學(xué)、高等教育學(xué)、哲學(xué)，這三個(gè)學(xué)問的歷史，哪個(gè)最長？最早的學(xué)問是哪個(gè)？哲學(xué)，哲學(xué)有2500年吧。［3］教育學(xué)，世界上公認(rèn)的，是1632年，即17世紀(jì)以后才有教育學(xué)。［4］不是先有教育學(xué)再有哲學(xué)的，是先有哲學(xué)后有教育學(xué)，教育學(xué)產(chǎn)生得非常之晚。高等教育學(xué)還要晚，到19世紀(jì)中葉才有。

教育、大學(xué)與哲學(xué)的歷史是不一樣的。教育的歷史最悠久，其次是哲學(xué)，再次是大學(xué)。關(guān)于它們的學(xué)問產(chǎn)生的歷史也是不一樣的。

教育學(xué)這個(gè)學(xué)科在中國大都在師范院校。這是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。也有綜合大學(xué)設(shè)置教育學(xué)院的，比方說北大。高等教育學(xué)呢，最強(qiáng)的不在師范院校，最強(qiáng)的反而在綜合大學(xué)。高等教育研究中國主要在綜合大學(xué)里面進(jìn)行。

法國有一個(gè)很有名的學(xué)校叫做巴黎高等師范學(xué)校，它是水平非常高的法國的一流大學(xué)。法國的一流大學(xué)在世界上也就是一流，當(dāng)然也到了綜合大學(xué)的地步。

歐洲的古典大學(xué)里面，沒有教育學(xué)。古典大學(xué)，在12世紀(jì)，在中世紀(jì)早期，就是四大學(xué)院，文學(xué)院、法學(xué)院、神學(xué)院和醫(yī)學(xué)院。教育學(xué)實(shí)際上產(chǎn)生在17世紀(jì)，四院里面當(dāng)然就不包括教育學(xué)。

美國的高等教育很厲害，它的最強(qiáng)大的大學(xué)幾乎全是綜合大學(xué)。教育學(xué)也很強(qiáng)大，這有一個(gè)歷史的演變。美國綜合大學(xué)的前身，包括現(xiàn)在世界一流的美國大學(xué)，他們的前身很多就是師范院校，很多大學(xué)是從師范院校演變過來的。

教育學(xué)為什么擺在綜合大學(xué)里面？

芝加哥大學(xué)的教育學(xué)院就是很了不得的，很了不得是因?yàn)橛卸磐↗ohn Dewey）。這是英雄造時(shí)勢吧。因?yàn)橛辛硕磐?，芝加哥大學(xué)的教育學(xué)院特別有名。芝加哥大學(xué)是世界一流大學(xué)，絕對屬于世界一流了；多年來，它一直躋身于世界前列。

美國最古老的大學(xué)算是哪一所？1636年建立的哈佛大學(xué)，是最古老的。芝加哥大學(xué)卻晚在1891年才誕生。1891年意味著什么呢？我們北京大學(xué)是什么時(shí)候誕生的？1898年，就是說，芝加哥大學(xué)只比北京大學(xué)早了7年?？墒牵ゼ痈绱髮W(xué)，經(jīng)過30多年的建設(shè)以后就成為世界一流大學(xué)了，現(xiàn)在牢固地站在世界一流大學(xué)的行列。我們北京大學(xué)曾經(jīng)是亞洲絕對一流的，也是水平非常高的大學(xué)。但是現(xiàn)在不行了，現(xiàn)在離世界一流很遠(yuǎn)了，亞洲一流都有問題了。

民國時(shí)期，北大有一批優(yōu)秀校長。最著名的是，然后有傅斯年，有。很了不得的大師級人物做校長，那時(shí)北大是鼎盛時(shí)期。從此以后，北大人自己都講，我們再?zèng)]有出過那么好的校長了。張楚廷：教育學(xué)與大學(xué)

不是錢多就會(huì)世界一流的。

曾經(jīng)有日本、美國和俄國的業(yè)內(nèi)人物在一起議論說，美國人你們大學(xué)的水平怎么會(huì)很高，就因?yàn)槊绹擞绣X。美國人立即回答說，那你們錯(cuò)了。我們不是錢的問題，因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)是最自由的大學(xué)。最高水平的大學(xué)就是最自由的大學(xué)，最自由的大學(xué)是不是最高水平的呀？最自由的大學(xué)有可能是最高水平的大學(xué)。

19世紀(jì)末的時(shí)候，美國非常落后，它就學(xué)德國，正是哈佛大學(xué)的校長艾略特（Charles William Eliot）特別努力學(xué)習(xí)了德國。德國是一個(gè)國家主義的國家，但是很巧，它的大學(xué)卻是非常非常自由的。它的大學(xué)跟政府之間有一個(gè)默契，就是政府給錢給大學(xué)，然后不管大學(xué)，就是我給錢你，但是我不管你。大學(xué)則可以說，你給錢我，但你不能管我。今天美國的學(xué)校特別有錢，又特別自由，因此它有特別高的水平。美國大學(xué)成功的秘訣，就在這個(gè)地方。

先生留學(xué)德國，在任北大校長時(shí)，他也是學(xué)習(xí)德國的。

我做大學(xué)校長的時(shí)候，目標(biāo)之一是讓湖南師范大學(xué)成為最自由的大學(xué)。這就要知道最自由是最重要的；同時(shí)，要有辦法讓你的大學(xué)享受到自由，這個(gè)更不容易。

下面要回答兩個(gè)問題。一，為什么教育學(xué)最好是設(shè)在綜合大學(xué)里面？二，為什么教育學(xué)對大學(xué)是十分重要的？這是有聯(lián)系卻并不相同的兩個(gè)問題。

首先，為什么教育學(xué)院最好辦在綜合大學(xué)里面？教育學(xué)院要辦在綜合大學(xué)里，把湖南師范大學(xué)辦成綜合大學(xué)，這樣我們的教育學(xué)院不就也辦在綜合大學(xué)里面了嗎？為什么說教育學(xué)要放在綜合大學(xué)里面呢？因?yàn)榻逃龑W(xué)跟其他的學(xué)科密切相關(guān)，所以必須把學(xué)校辦成綜合大學(xué)。文、史、哲、數(shù)、理、化、醫(yī)、農(nóng)、管全搞，連醫(yī)學(xué)院都辦起來了。我把湖南醫(yī)專接過來就變成師大的醫(yī)學(xué)院了，在一個(gè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)上發(fā)展成工學(xué)院了。為什么要這樣做呢？一個(gè)是基于我對教育學(xué)本身的理解，第二是我對大學(xué)的理解。當(dāng)然，做老師在綜合大學(xué)里面做，才能體現(xiàn)出一個(gè)老師的真正水平。

對教育學(xué)怎么理解呢？就是因?yàn)榻逃龑W(xué)不能孤立地發(fā)展，孤立地發(fā)展不可能有高水平的教育學(xué)。這樣，就會(huì)想把自己的學(xué)校辦成高水平的大學(xué)，就會(huì)想將教育學(xué)跟其他學(xué)科關(guān)聯(lián)起來發(fā)展。

然后也取決于我對大學(xué)的理解。大學(xué)是什么呢？最好有100種不同的想法，它有很豐富的內(nèi)涵。若要研究高等教育學(xué)，要對大學(xué)是什么至少做出60、70種回答來，才能把大學(xué)基本上搞明白。

我認(rèn)為，必須把學(xué)校所有其他學(xué)科的水平都弄上去，否則教育學(xué)也不可能水平高。

對大學(xué)有很多的說法，其中一個(gè)特別妙的說法就是：“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”。［5］就是兩個(gè)意思，囊括大典和網(wǎng)羅眾家。什么叫囊括大典？就是學(xué)問包羅萬象。網(wǎng)羅眾家，就是把很多成了“家”的人聘到北大任教。對大學(xué)有極好的理解。

講教育學(xué)跟其他學(xué)科的關(guān)系，首先要說到心理學(xué)和哲學(xué)。教育學(xué)實(shí)際上最重要的基礎(chǔ)是兩個(gè)，一個(gè)是心理學(xué)，一個(gè)是哲學(xué)。古希臘時(shí)候，心理學(xué)和哲學(xué)是沒分開的。那時(shí)，心理學(xué)叫靈魂學(xué)，是哲學(xué)的一部分，都是哲學(xué)。教育學(xué)一定是以心理學(xué)為前提，以它為基礎(chǔ)的，所以一定要有高水平的心理學(xué)。我為把師大的心理學(xué)的水平搞上去做過很大的努力。哲學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系非常密切。杜威有兩句話講得非常好，第一句是哲學(xué)是在教育的壓迫下產(chǎn)生出來的，第二句話是教育是哲學(xué)的最重要的實(shí)驗(yàn)室。［6］你的哲學(xué)好不好，就拿到教育這里試一試，是真的哲學(xué)嗎？

教育學(xué)與美學(xué)的關(guān)系也非常密切，美學(xué)教育與教育美學(xué)這兩個(gè)詞有區(qū)別嗎？美學(xué)教育是把美學(xué)作為一個(gè)課程來教給學(xué)生，這是美學(xué)教育。教育美學(xué)呢，是把教育活動(dòng)本身的美構(gòu)成一個(gè)學(xué)問。是在中國第一位開設(shè)美學(xué)并在北大親自授美學(xué)的人。［7］美學(xué)以及美育在后來中國的命運(yùn)，這是大學(xué)所熟知的了。

教育學(xué)跟生理學(xué)關(guān)系密不密切呀？非常密切。有些人專門研究人的思維的過程，看人的神經(jīng)、腦細(xì)胞的生物化學(xué)反應(yīng)過程，從這個(gè)反應(yīng)過程中去研究思維的變化過程。這種研究就屬于生理學(xué)范疇了。既然教育學(xué)與生理學(xué)關(guān)系密切，所以大學(xué)的生命科學(xué)也要很強(qiáng)。

教育學(xué)真正要發(fā)展起來，還與很多很多學(xué)科都有關(guān)系。教育學(xué)是不可能孤立發(fā)展的。它有那么多的依靠，有那么多的相關(guān)學(xué)科。

對于師大的哲學(xué)的發(fā)展，我做了三件事情。哪三件呢？師大曾經(jīng)是沒有哲學(xué)系的，我建立了哲學(xué)系。原來哲學(xué)就是一個(gè)課程而已。原來沒有哲學(xué)專業(yè)的，我建立了哲學(xué)專業(yè)。第二件是，我從一些著名的大學(xué)里面聘來一批哲學(xué)博士，從北大，從復(fù)旦，從武大，從中山大學(xué)弄來一批哲學(xué)博士。第三件是，我把哲學(xué)定為全校學(xué)生的必修課。

哲學(xué)曾經(jīng)是德國繁榮的一個(gè)根子。為什么德國全面繁榮呀？它的哲學(xué)不是做樣子，不是裝飾品，不是附帶的，不是輔助物，哲學(xué)是個(gè)根本的東西。整個(gè)德國的全面繁榮是哲學(xué)帶起來的。有一個(gè)德國詩人叫海涅（Heinrich Heine），他說得非常好，他就贊賞康德（Immanuel Kant）。他說，自從出了康德以后，一批大思想家突然出現(xiàn)在德意志領(lǐng)土上，他們帶來了德國全面的繁榮。這個(gè)話也可以對杜威講，杜威確實(shí)對美國的近代繁榮做出了無可替代的貢獻(xiàn)，他的貢獻(xiàn)是什么？也是哲學(xué)。全世界稱得上“哲學(xué)家”的哲學(xué)家60%的在美國，全世界60%的哲學(xué)刊物在美國，這兩個(gè)數(shù)字足以說明美國是一個(gè)非常深思熟慮的國家，非常有遠(yuǎn)見卓識(shí)的國家，它不是膚淺的。

有一個(gè)爭論曾經(jīng)特別嚴(yán)重，就是爭論“師范性”與“學(xué)術(shù)性”的關(guān)系。我做教師的時(shí)候就不參與這種爭論。關(guān)于“師范性”與“學(xué)術(shù)性”的矛盾問題，我認(rèn)為是一個(gè)偽問題，它并不是一個(gè)問題。我甚至認(rèn)為這是庸人之爭，就是沒有本事的人庸人自擾。湖南大學(xué)是工科型高校，沒有爭論學(xué)術(shù)性與工科性的矛盾；湖南醫(yī)科大學(xué)沒有爭論學(xué)術(shù)性與醫(yī)科性的矛盾。就湖南師范大學(xué)爭論學(xué)術(shù)性與師范性的矛盾。這不是自擾嗎？不是自己跟自己過不去？

我歷來就不接受什么特色辦學(xué)這個(gè)說法，“特色”是什么意思？“特色”是個(gè)無奈的說法呢，搞不贏別人，就搞個(gè)“特色”。“特色”是什么意思呢？比方說，你臉上沒長疤吧，我臉上長了個(gè)疤，這是特色。“特色”就是回避，回避你的“落后”。

后來可得出進(jìn)一步結(jié)論，比如說，要把湖南師范大學(xué)辦好，別人的數(shù)學(xué)強(qiáng)，我們也要數(shù)學(xué)強(qiáng)，我們就比水平。哪有什么特色啊，哪有什么甲數(shù)學(xué)、乙數(shù)學(xué)呀？數(shù)學(xué)就是一個(gè)東西，就看誰的水平高。于是，我們就全面提高學(xué)校的學(xué)科水平，你搞我也搞，就看哪家水平高，所以我從不特色。

參考文獻(xiàn)

［1］Hutchins，R.M. The Great Conversation：The Substance of a Liberal Education ［M］. Chicago：Encyclopaedia Britannica，Inc.，1952：3.

［2］黃福濤.外國高等教育史［M］.上海：上海教育出版社.2008：40-42.

［3］杜威，J.哲學(xué)的改造［M］. ，唐擘黃，譯.2版.合肥：安徽教育出版社，2006：4-15.

［4］顧明遠(yuǎn)，葉瀾，楊小微.教育學(xué)原理［M］.北京：人民教育出版社，2007：8-12.

［5］.《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞［J］.北京大學(xué)月刊，1919（1）：1.

［6］杜威，J.杜威五大講演［M］.，譯.合肥：安徽教育出版社，2005：85-135.

第2篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵字：大學(xué)生 教育 素質(zhì)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1007-0745（2013）03-0211-01

大學(xué)生是社會(huì)的后備人才，是祖國的未來。大學(xué)生的思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)如何，都會(huì)對祖國的未來產(chǎn)生重大的影響。幫助大學(xué)生培養(yǎng)起良好的現(xiàn)代公民意識(shí)，理解素質(zhì)的深刻內(nèi)涵，真正認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)有的權(quán)利和所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而自覺地將黨和國家對大學(xué)生思想政治的要求內(nèi)化為自身的行動(dòng)，這是大學(xué)素質(zhì)教育與思想政治教育的共同目標(biāo)。因此，關(guān)于大學(xué)生的教育就顯得非常重要了，這關(guān)系到祖國以后發(fā)展的路徑。

結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，大學(xué)生正處在由未成年向成年的過度階段，精力旺盛，情感日益豐富。心理上辨證思維能力和創(chuàng)造思維能力正在發(fā)展和提高，獨(dú)立性顯著增強(qiáng)。但由于仍是學(xué)生涉世不深，閱歷淺薄，世界觀不成熟，雖富有理想，但又有一定的盲目性。雖情感豐富，但波動(dòng)性較大，雖成為社會(huì)獨(dú)立的消費(fèi)群體，但經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立。所以要從各個(gè)方面對其加以正確引導(dǎo)：

1、文化素質(zhì)

文化教育是我們從小學(xué)一年級到現(xiàn)在十幾年一直在做的事情，然而我們的文化知識(shí)大多是為“應(yīng)試”而學(xué)習(xí)的。大學(xué)經(jīng)過了小學(xué)初中高中，而在經(jīng)過高考的洗禮過后，很多同學(xué)都會(huì)懈怠下來，對生活盲目，此時(shí)培養(yǎng)一種正確的愛好必不可少。其實(shí)大千世界，除了課本上的知識(shí)，還有許許多多可以怡情怡性的東西等待我們?nèi)W(xué)習(xí)與體驗(yàn)。其無關(guān)應(yīng)試與學(xué)歷，旨在追求一種心靈上的愉悅，旨在尋找一門可以為我們一生所用一生所愛的課程，使我們在今后漫長的人生旅行中有所依憑有所消遣有所疏解，而非無所事事，渾渾噩噩。

學(xué)問是要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)卻也是應(yīng)經(jīng)過探索實(shí)踐的。沒有實(shí)踐只有理論，就像一張空頭支票永遠(yuǎn)無法找到與體現(xiàn)它的價(jià)值。那不是真正的學(xué)問，也不是真正做學(xué)問的人應(yīng)有的素質(zhì)。貝多芬的月光曲聞名于世，如果他只是在紙上譜寫，而沒有在鋼琴上的鍥而不舍的演繹與修改，哪里能得來這繞梁余音；齊白石的蝦躍然于紙，如果他只是在腦中空想蝦的形態(tài)畫法，而沒有揮灑于宣紙之上，想必永遠(yuǎn)也得不到這傳世名作。紙上得來終覺淺，紙上的是別人的，探索實(shí)踐過的才是自己的。只有將別人的東西化為己有、為己所用，才是能使自己真正的富有，不論是我們的專業(yè)課，還是其他的一些知識(shí)，道理都是相似的。

2、 身體素質(zhì)

老百姓有句俗語，沒嘛別沒錢，有嘛別有病。雖然話糙但理不糙。大學(xué)生是未來國家的建設(shè)者，青年強(qiáng)，則國強(qiáng)。大學(xué)生的身體素質(zhì)從一定程度上也將體現(xiàn)著一代人的身體素質(zhì)，關(guān)系著國家建設(shè)的未來，所以身體素質(zhì)的培養(yǎng)極為重要。中國是體育大國，卻不被稱之為體育強(qiáng)國，正是因?yàn)轶w育鍛煉在我國的普及率太低。校園生活豐富多彩，如果我們在大學(xué)四年的生活中能夠找到一兩種感興趣的運(yùn)動(dòng)方式，既可以得到身體的舒展，同時(shí)也可以獲得精神的愉悅與滿足，那也必定是我們一生受用不盡的財(cái)富。同時(shí)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持規(guī)律的作息，不熬夜，少食垃圾食品等，也將使青年有一個(gè)良好的體魄。

3、 心理素質(zhì)

健康的心理不是一朝一夕就能鑄就的，豁然開朗的世界觀也不是彈指間就能獲取的，是需要對她不間斷的澆水施肥給予陽光。保持一顆積極的生活態(tài)度，懷揣感恩，學(xué)會(huì)設(shè)身處地?fù)Q位思考，對人對己正確客觀的評價(jià)，不以物喜不以己悲，管控好自己的情緒，找到合理的宣泄途徑，不時(shí)可與兩三好友促膝長談，這都是健康的心理所需要的素質(zhì)。大學(xué)生已是成年人了，要培養(yǎng)起獨(dú)立的人格，有處變不驚的適應(yīng)能力，將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力的意志力，才能避免在茫然混沌苦惱時(shí)喪失自我，使自己的那棵小樹苗長成參天大樹。

4、 樹立正確的金錢觀消費(fèi)觀

第3篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育；油畫藝術(shù)；健康發(fā)展；審美教育

我國當(dāng)代大學(xué)油畫藝術(shù)教育經(jīng)過多年的發(fā)展，取得了一定的進(jìn)步，但當(dāng)前依然存在著一些弊端和不足。為了更加適應(yīng)新時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展要求，我國大學(xué)油畫藝術(shù)教育需要不斷尋求創(chuàng)新和優(yōu)化，以促進(jìn)油畫藝術(shù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展。

一、當(dāng)前大學(xué)油畫藝術(shù)教育存在的問題

油畫這一藝術(shù)種類源自西方，反映了西方獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。高等藝術(shù)教育在中國油畫的發(fā)展過程中起到了重要的推動(dòng)作用。當(dāng)下，我國大學(xué)油畫藝術(shù)教育取得了顯著的進(jìn)步，教育模式也趨于成熟，藝術(shù)教育進(jìn)入發(fā)展的新時(shí)期，這對大學(xué)油畫藝術(shù)教育也提出了更高的教育目標(biāo)和要求。如今，我國已有許多大學(xué)的美術(shù)學(xué)院開設(shè)了油畫藝術(shù)教育相關(guān)課程，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)人才。但大學(xué)油畫藝術(shù)教育也存在一些不足之處，包括過于注重油畫創(chuàng)作的技能訓(xùn)練而忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)；過于注重規(guī)范式的系統(tǒng)教學(xué)而忽視了對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)；等等。此外，一些高校采用單一的模式化教學(xué)方式，不利于學(xué)生創(chuàng)造力和藝術(shù)思維能力的培養(yǎng)。面對當(dāng)前大學(xué)油畫藝術(shù)教育存在的問題，各高校的美術(shù)教師需要不斷開拓教育思路，注重采用多元化的教育模式，以提升學(xué)生的全面素質(zhì)和綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)人才的創(chuàng)新培養(yǎng)。

二、大學(xué)油畫藝術(shù)教育的優(yōu)化發(fā)展方向

1.應(yīng)用多元化的教學(xué)理念，促進(jìn)大學(xué)油畫藝術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展藝術(shù)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而呈現(xiàn)出時(shí)代化的特征，在這個(gè)過程中，藝術(shù)觀念層面的創(chuàng)新往往起著促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的先鋒作用。我國大學(xué)油畫藝術(shù)教育的固有觀念偏重于油畫創(chuàng)作技法傳授，教學(xué)模式較為單一，且具有模式化的特點(diǎn)，過于注重油畫寫實(shí)風(fēng)格和色彩表現(xiàn)等，這種教學(xué)模式在一定程度上阻礙了大學(xué)油畫藝術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展。因此，在大學(xué)油畫藝術(shù)教育過程中，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教育觀念，應(yīng)用多元化的教學(xué)理念，設(shè)置更為合理的油畫課程，設(shè)計(jì)更為全面的課程內(nèi)容，包括油畫藝術(shù)造型表現(xiàn)、油畫藝術(shù)鑒賞以及油畫藝術(shù)綜合探索等多個(gè)層面的內(nèi)容，融合多樣化的文化元素，不斷豐富油畫藝術(shù)的內(nèi)涵。事實(shí)上，在西方油畫教育理念中，多樣化的異質(zhì)藝術(shù)元素都可以作為油畫創(chuàng)作的靈感來源，如法國的莫奈等畫家都曾應(yīng)用日本的和服等異質(zhì)文化元素作為油畫創(chuàng)作的素材。采用多元化教學(xué)理念正是基于藝術(shù)無國界、無界限的開放觀念，這可以為大學(xué)油畫藝術(shù)教育事業(yè)提供更多的生命力，豐富我國油畫藝術(shù)的視覺表現(xiàn)和人文內(nèi)涵。2.重視審美意識(shí)教育，提升大學(xué)油畫藝術(shù)教育的實(shí)效性藝術(shù)作品是自由表達(dá)意識(shí)感知和內(nèi)在情感的重要途徑，藝術(shù)鑒賞等美術(shù)活動(dòng)有助于加強(qiáng)人們的審美意識(shí)、鑒賞能力以及對美好事物和情感的感知能力。審美意識(shí)是建立在個(gè)體美術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備、基本認(rèn)知能力、情感傾向以及興趣偏向等基礎(chǔ)上的對于藝術(shù)作品的審美心理過程。加強(qiáng)審美意識(shí)的教育和培養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上是為了提升人們對于優(yōu)秀藝術(shù)作品的感知能力和領(lǐng)悟能力，幫助人們獲取更深層次的藝術(shù)熏陶，這也正是藝術(shù)的魅力所在。油畫作品便是通過極具視覺吸引力的圖案、色彩等造型元素傳達(dá)積極、美好的藝術(shù)情感，抒發(fā)不同的藝術(shù)思想。如，凡•高的油畫作品《向日葵》便是以基于實(shí)物的變形手法創(chuàng)作了更具視覺沖擊力的藝術(shù)造型，讓向日葵這一實(shí)物概念更加具有色彩感染力、藝術(shù)靈氣和張揚(yáng)的美麗，讓人們獲得獨(dú)特的審美享受。在大學(xué)油畫藝術(shù)教育過程中，教師要想強(qiáng)化對學(xué)生的審美意識(shí)教育，首先要改善大學(xué)藝術(shù)教育的環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造能全面感受藝術(shù)之美的良好氛圍，以有效提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。其次需要增加相應(yīng)的審美實(shí)踐課程，應(yīng)用經(jīng)典油畫作品鑒賞或?qū)W生自主練習(xí)創(chuàng)作等多樣化的途徑，將藝術(shù)理論與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，幫助學(xué)生構(gòu)建更為豐富的人文精神世界，促進(jìn)油畫技法與人文內(nèi)涵的統(tǒng)一。

結(jié)語

油畫藝術(shù)教育的發(fā)展是一個(gè)長期的過程，因此，探索適合我國大學(xué)油畫藝術(shù)教育的教學(xué)模式是十分必要的。為了更好地適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)油畫藝術(shù)教育需要向更加多元化的方向發(fā)展，從而更好地提升藝術(shù)教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]湯敏敏.試論傳統(tǒng)寫實(shí)油畫方法論對高校美術(shù)基礎(chǔ)教育的價(jià)值.湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

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[4]程俊禮.實(shí)踐性教學(xué)在油畫教育中的實(shí)施方案探究.美術(shù)教育研究，2012（23）.

第4篇：大學(xué)教育范文

教育的根本任務(wù)是育人，塑造人崇高的精神世界是高等教育的重要使命。提高閱讀水平對大學(xué)教育特別是人文教育有著深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前大學(xué)中的閱讀主要存在著偏愛休閑娛樂閱讀和功利性閱讀，忽視經(jīng)典閱讀的困境。大學(xué)教育應(yīng)致力于改善這些困境，提高大學(xué)生閱讀水平，可通過正確引導(dǎo)閱讀方向、利用高效圖書館對閱讀的輔助作用等方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)教育 閱讀

歷史已進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期，人類正面臨著物質(zhì)生活水平的提高所伴隨的精神貧困與危機(jī)。教育是培育人、創(chuàng)造人的廣闊天地，絕不是灌輸式教學(xué)和分?jǐn)?shù)排隊(duì)的狹隘方式所能涵蓋的。近年來，人文教育逐漸成為大學(xué)教育的熱點(diǎn)，在大學(xué)教育中受到廣泛重視。人文教育的本質(zhì)是讀書。書籍是人類的精神食糧，不管到什么時(shí)候，人類都不應(yīng)該放棄對知識(shí)、文明的渴求，不能讓自己的頭腦喪失思考的能力。用書香熏陶出學(xué)生的優(yōu)雅氣質(zhì)，用書香積淀學(xué)生的智慧，大學(xué)教育責(zé)無窮貸。

一、大學(xué)教育中閱讀的重要意義

大學(xué)是人生極其重要的一個(gè)階段，是人有足夠的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)知識(shí)、完善人格的階段。大學(xué)應(yīng)當(dāng)是與閱讀最為接近甚至是融為一體的地方。古時(shí)候的人稱上過學(xué)的人為“讀書人”，就是這個(gè)道理。這個(gè)稱謂代表著中華文化傳統(tǒng)中對社會(huì)精英人格的一種定位與期許。大學(xué)生作為讀書人如果不熱衷讀書，就好比農(nóng)民不喜耕種，工人不喜做工，是可以視作的。

二、當(dāng)前大學(xué)教育中閱讀的困境及其原因探析

當(dāng)今社會(huì)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息的傳播方式和途徑日新月異，影像、廣告等進(jìn)入了人們的視野，吸引著人們的注意力。人們對于那些曾經(jīng)帶給我們精神動(dòng)力和文化營養(yǎng)的經(jīng)典作品已漸漸不感興趣，轉(zhuǎn)而對那些充斥著流行和時(shí)尚元素，崇尚輕松化、功利性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和暢銷書等新的閱讀形態(tài)和閱讀文本趨之若鶩。通過筆者的綜合分析，當(dāng)前大學(xué)中的閱讀主要存在以下兩個(gè)方面的困境：其一，偏愛休閑娛樂閱讀，而忽視經(jīng)典著作?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，純文本閱讀已不能適應(yīng)時(shí)代的快節(jié)奏要求，娛樂休閑閱讀已經(jīng)逐漸成為一種趨勢。經(jīng)典作品陶冶了一代又一代人的精神，是人類文化的結(jié)晶，是青少年接受文化傳承文化的核心，閱讀經(jīng)典理所當(dāng)然。很多大學(xué)生也清楚閱讀經(jīng)典名著的意義所在，但不愿意閱讀。其二，功利性閱讀占絕對優(yōu)勢。在高校的圖書館、自修教室里，大學(xué)生們一摞摞堆著、捧著的大都是英語四六級、計(jì)算機(jī)等級考試類的書籍，考研者更是背著一大包英語、政治教輔資料。這樣的功利性閱讀占據(jù)了大學(xué)生書桌上最顯眼最重要的位置，除了考試、畢業(yè)論文臨近的那段時(shí)間外，圖書館、自習(xí)室很少見到人頭攢動(dòng)的場景。

三、對提高大學(xué)教育中閱讀水平的幾點(diǎn)建議

1.正確引導(dǎo)閱讀方向，改善閱讀困境。

古人言“開卷有益”，在此之上更應(yīng)“閱讀有方”，也就是閱讀要有正確的方向、適當(dāng)?shù)姆椒āＣ媾R大學(xué)教育中閱讀的困境，高校教育工作者的首要任務(wù)就是正確引導(dǎo)閱讀方向，改善閱讀困境，讓學(xué)生讀到好書、好好讀書，用瑯瑯書聲裝點(diǎn)起一個(gè)文明、和諧的大學(xué)校園。其一，引導(dǎo)大學(xué)閱讀從休閑娛樂閱讀、功利性閱讀轉(zhuǎn)移到經(jīng)典文化閱讀的軌道上來。在如今的高等學(xué)校，人文教育已逐漸成為熱點(diǎn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，忽視人文社會(huì)科學(xué)、忽視人的精神塑造的教育是不完全的教育。于是，挖掘經(jīng)典文化資源便成為了人文教育的重要依據(jù)。其二，引導(dǎo)大學(xué)生有效閱讀電子文本和電子文獻(xiàn)。電子閱讀已成為一種不可阻擋的新型閱讀方式，我們不可以簡單地排斥。以往有些學(xué)者認(rèn)為電子閱讀即是淺閱讀，或者電子閱讀容易造成淺閱讀?；ヂ?lián)網(wǎng)中的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫，各種局域網(wǎng)上的共享資源，都是及其珍貴而又容易獲得的閱讀資源。電子閱讀和書面閱讀各有自身的長處和短處，大學(xué)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短，將兩種閱讀形態(tài)合理組合，以使優(yōu)勢互補(bǔ)。

2.高度重視高校圖書館對閱讀的輔助作用。

在高校，有一種重要的圖書信息資源，就是高校圖書館。高校圖書館在培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)方面擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。圖書館是大學(xué)教育的第二課堂，為廣大學(xué)生提供了廣泛的圖書資料，是教學(xué)活動(dòng)中重要的輔助力量和導(dǎo)向力量。圖書館是學(xué)生閱讀的最佳場所，理應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)閱讀的重要責(zé)任。高校圖書館對大學(xué)教育、學(xué)生閱讀的輔助作用主要表現(xiàn)為：其一，滿足學(xué)生課內(nèi)閱讀的需要，保證高校教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。由于大學(xué)教育與中學(xué)教育在學(xué)習(xí)性質(zhì)和目標(biāo)上有了本質(zhì)的區(qū)別，因而大學(xué)生在學(xué)習(xí)中只學(xué)習(xí)課本知識(shí)、僅僅靠老師傳道授業(yè)解惑是不夠的。高校圖書館便是學(xué)生獲取這些資源的最便捷的途徑。其二，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，拓展知識(shí)廣度。圖書館中的各種學(xué)科藏書，貯存了豐富而系統(tǒng)的知識(shí)，通過學(xué)生的自學(xué)閱讀，可轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分，更可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立接受知識(shí)、研究問題的能力。圖書館是學(xué)生自我教育、自我成才的重要陣地。其三，給學(xué)生提供健康的文化娛樂方式。圖書館里不僅有各學(xué)科的專著資料，還有諸多文藝作品、科普讀物、日常生活讀物和各種期刊雜志。魯迅先生把這種“當(dāng)作消閑的讀書”比作游公園，隨便走走，興味盎然，是一種良好的休息和娛樂。在這一點(diǎn)上，高校圖書館對學(xué)生閱讀具有重要的導(dǎo)向作用，有利于大學(xué)生遠(yuǎn)離市場上那些充斥著流行和時(shí)尚元素，崇尚輕松化、功利性的閱讀形態(tài)和閱讀文本。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚迪昭.圖書館學(xué)概論[M].廣州:中山大學(xué)出版社,1996:44.

第5篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞 學(xué)校教育 教學(xué) 考核方式 誠信

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

對于整個(gè)教育，考核方式處在第一位，是由教育整體作用于所有受教育個(gè)體的實(shí)際情況決定的；對于教育的整體而言，所注重的是使接受教育每個(gè)個(gè)體都能提高自己的能力，從而提高整體的綜合能力水平。在學(xué)校教育階段，個(gè)人因素與外界環(huán)境對一個(gè)人的發(fā)展有同等重要的影響，處于學(xué)校階段的人，大都是中青年，他們有了一定的是非判斷力，但還處于可以改變階段，是人的一生中學(xué)習(xí)知識(shí)最重要的一段時(shí)間。

現(xiàn)階段，考試的誠信問題已相當(dāng)嚴(yán)重，雖然對于考試作弊的處罰力度越來越大，從批評教育到開除學(xué)籍等措施屢見不鮮，但是效果并不明顯，每年依然有很多在考試過程中作弊的。加大處罰力度，雖然在短時(shí)間內(nèi)可以起到明顯的效果，但治標(biāo)不治本，從事教育的目的是教書育人，而不是懲治作弊。每年都會(huì)抓出很多作弊的學(xué)生，這件事本身就說明了教育存在的問題，一個(gè)接受正規(guī)學(xué)校教育十幾年的人，竟然還會(huì)去作弊，這就說明，學(xué)校教育中存在著讓人去作弊的土壤，當(dāng)一個(gè)學(xué)生去作弊的時(shí)候，就宣布了自己的失敗，同時(shí)也宣布了學(xué)校教育的失敗。我們應(yīng)該徹底除去考試作弊賴以生存的土壤。

對于考試作弊的問題，可以從以下兩個(gè)方面來尋找原因：首先是試卷比較難，學(xué)生不會(huì)做，同時(shí)這次考試很重要，如果不及格，后續(xù)補(bǔ)救工作會(huì)很麻煩，甚至相當(dāng)困難，致使學(xué)生鋌而走險(xiǎn)，選擇了不該選擇的作弊。其次是外界環(huán)境對作弊行為有一定的放縱，對學(xué)生的誠信教育不夠重視，這也是很多學(xué)校容易忽視的一個(gè)問題。在現(xiàn)階段這種不太合適的考核方式下，學(xué)校教師過分重視考試卷面成績，個(gè)別同學(xué)就會(huì)為了考試取得高分而采取不正當(dāng)措施，如果這種現(xiàn)象不被及時(shí)制止，就會(huì)使一個(gè)個(gè)的個(gè)人隨機(jī)行為逐漸演變成一種風(fēng)氣。

對于考試作弊行為的應(yīng)對辦法，最重要的是抓好教學(xué)工作。教學(xué)過程中可以劃重點(diǎn)，而且是畫的越早越詳細(xì)越好，最好是開始講課畫一個(gè)大概的范圍，不需要太詳細(xì)，但要突出主次知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中可以有所側(cè)重；在課程學(xué)完要進(jìn)行期末復(fù)習(xí)的時(shí)候再畫一次，這一次要求比較詳細(xì)，要針對即將用于考試的試題劃重點(diǎn)，要讓學(xué)生對考核方式、試題難度、分值比例、考試重點(diǎn)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，以便在最后的復(fù)習(xí)過程中有重點(diǎn)突破。大學(xué)的學(xué)習(xí)本來就是有發(fā)展方向的，課本中的重要內(nèi)容或許對一個(gè)經(jīng)歷了十幾年的基礎(chǔ)教育的學(xué)生來說，是不難被發(fā)現(xiàn)的，但同一本教材，不同專業(yè)的學(xué)習(xí)都有不同的側(cè)重點(diǎn)，某些知識(shí)對這個(gè)專業(yè)要必須掌握，對另外一個(gè)專業(yè)卻有可能根本不需要了解，這就需要教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)方向進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

考試座位的安排是解決考試誠信問題在短時(shí)間內(nèi)最有效果的?，F(xiàn)在的大學(xué)考試座次，有些教師是按照學(xué)號牌的，大學(xué)四年有一半的考試是同一個(gè)座次，這就很容易造成考試作弊。座次固定不變，那些平時(shí)不努力的學(xué)生基本都有一套成熟的答案供給系統(tǒng)，平時(shí)不學(xué)習(xí)，考試時(shí)通過一些不正當(dāng)途徑，照樣能拿高分，這是非常不公平的。按照學(xué)習(xí)成績排考試座次將使抄襲失去意義，是一種行之有效的減少考試作弊的方法。在全校范圍內(nèi)按成績排考試座次除了一些公共基礎(chǔ)課外，由于各專業(yè)的要求不一樣，實(shí)現(xiàn)起來是不現(xiàn)實(shí)的，也是不科學(xué)的，但在本專業(yè)內(nèi)的幾個(gè)班中，還是會(huì)有比較好的效果的。

第6篇：大學(xué)教育范文

（一）教育行政管理部門對學(xué)生生命教育的認(rèn)識(shí)不足是根本原因

心理健康關(guān)乎學(xué)生的生命。從1994年8月31日以來，國家和教育部先后下發(fā)了10多個(gè)關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的文件，最近一次是2011年3月14日。看起來很重視大學(xué)生心理健康教育，但是，在筆者看來這是很不夠的，具體主要表現(xiàn)為三個(gè)方面，一是只發(fā)文件，從不檢查，以至于一些院校把國家、教育部的文件當(dāng)成了一張廢紙。二是沒有把大學(xué)生生命教育、心理健康教育課程列為大學(xué)生的必修課，而是任由各個(gè)學(xué)校自己決定，使我國相當(dāng)多的大學(xué)生在校期間沒有接受過心理健康教育。三是從2006年秋季開始，全國高校原《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》課程合并為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，原《思想道德修養(yǎng)》課本里有一章內(nèi)容是大學(xué)生心理健康教育，合并后這章內(nèi)容被取消了。表明教育行政管理部門對大學(xué)生心理健康的重要性認(rèn)識(shí)的不足。

（二）我國高等教育的價(jià)值取向存在嚴(yán)重偏頗是重要原因

國際21世紀(jì)教育委員會(huì)在1999年發(fā)表的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“教育不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)提供人才，它不是把人作為經(jīng)濟(jì)工具，而是作為發(fā)展的目的加以對待。”反觀中國高等教育，更多地表現(xiàn)出功利性教育，使人們看不到教育的根本價(jià)值。高校領(lǐng)導(dǎo)最重視的是學(xué)校的課程建設(shè)、產(chǎn)學(xué)研合作、就業(yè)問題等等，認(rèn)為學(xué)校課時(shí)緊張，不能安排大學(xué)生心理健康教育為必修課，學(xué)生多命案自然防不勝防。相當(dāng)多的高校領(lǐng)導(dǎo)根本認(rèn)識(shí)不到大學(xué)生心理健康教育關(guān)乎學(xué)生的生命，沒有把大學(xué)生這個(gè)人作為教育的目的，而是把大學(xué)生這個(gè)人作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，把學(xué)?？闯墒侨肆庸S，按物的生產(chǎn)原則來管理學(xué)校，這都是非人性的。這種教育，必然導(dǎo)致受教育者人格的殘缺。由于教育各級管理部門對大學(xué)生生命與心理健康教育重視程度不夠，隨之而來的就是高校領(lǐng)導(dǎo)更不重視，直接導(dǎo)致了學(xué)生心理健康教育工作得不到應(yīng)有的課時(shí)保證、資金支持，很多具體問題得不到解決，極大地?fù)p害了大學(xué)生的根本利益。

（三）高校心理健康教育體制機(jī)制存在嚴(yán)重缺陷是直接原因

所謂嚴(yán)重缺陷，就是學(xué)校心理危機(jī)干預(yù)機(jī)構(gòu)往往不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)心理危機(jī)學(xué)生。不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，談何及時(shí)干預(yù)。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生在自殺之前，都有種種表現(xiàn)，身邊的學(xué)生往往是聽到看到了，但都沒有重視，沒有報(bào)告給有關(guān)部門，結(jié)果釀成大禍。例如，2011年3月30日，湖南師大大三學(xué)生張某某自殺前給女友小丁發(fā)短信說：“我生不如死，永別了，如果有來生我們再見。”據(jù)同學(xué)透露，高中時(shí)張某某有過抑郁癥，大學(xué)時(shí)也有過抑郁情緒，事發(fā)前，曾半夜爬起來哭泣。如果學(xué)校心理咨詢中心得到這些信息立即啟動(dòng)干預(yù)機(jī)制，很可能避免自殺案件發(fā)生。我國大學(xué)教師與學(xué)生接觸不多，很多時(shí)候靠學(xué)生自己管理自己，如果不能調(diào)動(dòng)全體大學(xué)生積極參與到心理危機(jī)的預(yù)防與干預(yù)中來，要做好工作是不可能的。

二、對大學(xué)生進(jìn)行生命教育的有效途徑

（一）有針對性地科學(xué)編寫大學(xué)生生命教育教材

目前我國大學(xué)生心理素質(zhì)令人擔(dān)憂，存在不同程度心理問題的學(xué)生比較多。2013年10月，承德石油高等專科學(xué)校心理咨詢中心，對2013級3874名新生用UPI調(diào)查表，進(jìn)行心理健康狀況篩查。得出的基本情況。是70%的大學(xué)新生心理健康狀況是良好的，有30%的大學(xué)新生可能存在心理障礙或應(yīng)引起關(guān)注。對大學(xué)新生人格健康UPI調(diào)查表中部分重要問題的選擇情況。反映出新生中可能有37人想輕生，有141人悲觀失望，這就足以引起我們的關(guān)注，決不能置之不理，要進(jìn)行追蹤輔導(dǎo)?，F(xiàn)在心理健康教育的教材比較多，但直接進(jìn)行生命教育的教材很少。教育部應(yīng)組織在基層第一線工作的教師編寫具有針對性、實(shí)效性、受學(xué)生歡迎的好教材，其中包括怎樣處理大學(xué)生生活中的小矛盾、小摩擦，要寬以待人，與人為善，要珍惜、尊重自己與他人的生命等等問題，這些內(nèi)容在大學(xué)生人生觀教材里也應(yīng)該體現(xiàn)，使大學(xué)生普遍接受生命教育。

（二）教育部應(yīng)明確規(guī)定大學(xué)生生命教育課為必修課并進(jìn)行檢查

面對我國大學(xué)生心理素質(zhì)普遍較差，自殺等極端事件頻發(fā)的客觀現(xiàn)狀，教育部總是軟弱無力，一拖再拖。筆者認(rèn)為，大學(xué)生的生命是至高無上的，教育部應(yīng)果斷地、明確地規(guī)定大學(xué)生心理健康教育課為必修課而非任由學(xué)校自己安排。必修課與選修課有“天壤之別”，必修課是全體學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的，選修課是學(xué)生自己選擇要學(xué)習(xí)的，而且學(xué)校有選修課人數(shù)的限制。那些心理有不同程度問題的學(xué)生，往往不參加選修心理健康教育課，不去聽講座等，因?yàn)樗麄冏员?、敏感，生怕別人說自己精神有問題。為此，教育部應(yīng)排除任何干擾，嚴(yán)格規(guī)范大學(xué)生心理健康教育課為必修課，教育主管部門在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候必須進(jìn)行檢查、評估，以評促建，有力監(jiān)督高校大學(xué)生生命教育的實(shí)施，而不是象現(xiàn)在這樣從不檢查。

（三）高等教育是培養(yǎng)人的而不是培養(yǎng)“工具”的

現(xiàn)代文明社會(huì)尤其是社會(huì)主義社會(huì)，對高等教育提出的第一個(gè)要求就應(yīng)該是提高人性，高等教育的核心在于解決人的問題，關(guān)鍵是要培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。我國高等教育存在一些弊端，把學(xué)生看成經(jīng)濟(jì)工具或產(chǎn)品，把學(xué)校作為人力加工廠。因此，必須轉(zhuǎn)變高等教育對人性的偏見，進(jìn)一步加強(qiáng)對高等教育的內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律以及未來發(fā)展趨勢等研究。在德國與歐洲享有盛名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積”，“教育需要有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教育的技術(shù)而己。”高校教育“以人為本”，最重要的就是以學(xué)生的生命和健康為本，不能光說不做。高校領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)主管部門，決不應(yīng)以各種說詞排斥學(xué)生的生命教育。要牢固樹立生命教育、心理健康教育是高校教育第一要?jiǎng)?wù)的教育安全理念，通過多種途徑加強(qiáng)生命與心理健康教育，著力教育學(xué)生珍愛生命，尊重生命，懂得生命的價(jià)值，使大學(xué)生增強(qiáng)挫折承受夠能力，這是有效避免大學(xué)生極端事件發(fā)生的關(guān)鍵所在。

（四）在思想政治理論課程中突出生命教育

高校思想政治理論課，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人的神圣使命?！端枷氲赖屡c法律基礎(chǔ)》這門課程，就包含著極其豐富的生命教育資源，不過現(xiàn)在的教材沒有把這些內(nèi)容與人的生命聯(lián)系起來。例如，在講到人際關(guān)系時(shí)，沒有涉及生命問題。但是殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，大學(xué)生命案頻發(fā)不斷，往往就是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事沒有處理好而導(dǎo)致殺人與自殺。復(fù)旦研究生投毒案，云南大學(xué)馬加爵殺害同室四名同學(xué)的案，等等，都是因?yàn)闆]有正確處理好人際關(guān)系問題，深層原因是這些學(xué)生的人格不健康。這些案例告訴我們，要杜絕或減少此類事件的發(fā)生，必須教育學(xué)生學(xué)會(huì)與人溝通，與他人和平相處，善待他人、尊重生命。培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人、心中有愛的正確人生觀。教材的編寫者應(yīng)突出這樣的內(nèi)容，教材的講授這應(yīng)發(fā)掘這些內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)校思想政治理論課過程中，學(xué)會(huì)解決實(shí)際問題，并選擇樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。

（五）心理咨詢教師與大學(xué)生聯(lián)手對心理危機(jī)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防干預(yù)

第7篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育；大學(xué)新生教育

引言

大學(xué)新生教育可以理解為高等院校針對于大一新生而實(shí)行的教育。大學(xué)，對于經(jīng)歷高考之后即將步入大學(xué)殿堂的學(xué)生來說，它是神圣的、充滿著知識(shí)與智慧的地方。而大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)其理想，大學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，這些都需要大學(xué)對新生進(jìn)行全面教育，促使他們積極努力學(xué)習(xí)奮斗，為最終實(shí)現(xiàn)中國夢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、新生教育重要性的表現(xiàn)

（一）對學(xué)習(xí)生涯思想的指引

因很多新生在參加高考時(shí)就立志要去大學(xué)繼續(xù)深造，并堅(jiān)持在大學(xué)里也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，但這只是發(fā)生在極少數(shù)的大學(xué)新生身上。然而，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的學(xué)習(xí)生活并不是其所想象的，對于如何適應(yīng)新的大學(xué)生活環(huán)境，如何改變以前的學(xué)習(xí)方式而接收新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，如何確定合理的人生規(guī)劃等都給新生帶來很多困惑。為此，就需要大學(xué)進(jìn)行教育，特別是大一新生的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的指引。

相反，學(xué)校沒有給予新生學(xué)習(xí)生涯思想引導(dǎo)教育，他們就會(huì)制定錯(cuò)誤的大學(xué)目標(biāo)。有些學(xué)生認(rèn)為，自己在經(jīng)歷了高三魔鬼式訓(xùn)練及每天都在高壓緊張的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，而進(jìn)入到大學(xué)時(shí)就可以好好休息、玩耍，不再像以前那樣努力奮斗，只求六十分萬歲；并且認(rèn)為大學(xué)老師的監(jiān)督?jīng)]有在中學(xué)時(shí)嚴(yán)格，于是導(dǎo)致了很多同學(xué)虛度大一光陰、無所作為，其關(guān)鍵原因在于學(xué)校沒有給予新生思想指導(dǎo)與學(xué)習(xí)規(guī)劃。如同是沒有舵的一葉孤舟在茫茫大海之中漂泊。最終將無法駛向夢想的彼岸。因此，大學(xué)教育要重視其對大學(xué)新生學(xué)習(xí)生涯思想的指引。

（二）身心適應(yīng)能力的調(diào)節(jié)與促進(jìn)

大學(xué)新生如何學(xué)會(huì)適應(yīng)大學(xué)這個(gè)新學(xué)習(xí)環(huán)境，對其四年的學(xué)習(xí)生活和以后工作或是樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)產(chǎn)生重要影響。大學(xué)新生自身身理或心理的發(fā)展不同，則會(huì)對他們的大學(xué)生活的適應(yīng)能力產(chǎn)生不同作用。當(dāng)大學(xué)教育合理利用其新生教育的方式方法，對其適應(yīng)能力進(jìn)行調(diào)節(jié)和促進(jìn)就有利于他們正確認(rèn)識(shí)自己，積極地不斷發(fā)展和完善自我。為自己大學(xué)學(xué)習(xí)生涯打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

而新生教育如果沒有落實(shí)，以及對新生身心發(fā)展沒有進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié)并促進(jìn)，也就會(huì)進(jìn)一步削弱他們的適應(yīng)能力，帶來身體或心里的不適應(yīng)甚至導(dǎo)致厭學(xué)情緒。當(dāng)今高校，其大部分學(xué)生都是遠(yuǎn)離其家人、親人并獨(dú)自一人來到異地求學(xué)，其中一些學(xué)生都是第一次沒有父母在身邊而獨(dú)立生活的。致使一些學(xué)生無法適應(yīng)自己獨(dú)立生活與學(xué)習(xí)，如個(gè)人的生活料理出現(xiàn)困難和不能適應(yīng)寢室環(huán)境生活等，于是就產(chǎn)生了失落感和降低學(xué)習(xí)積極性為此，新生教育必須得對大學(xué)新生身心適應(yīng)力和發(fā)展進(jìn)行教育調(diào)節(jié)。

（三）持之以恒學(xué)習(xí)精神的監(jiān)督

大學(xué)不是學(xué)習(xí)的一個(gè)終點(diǎn)，而是進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)深造的一個(gè)全新起點(diǎn)。新生進(jìn)入大學(xué)并逐漸投入學(xué)習(xí)，他們對其自己的大學(xué)學(xué)習(xí)生活充滿希望，為了自己能學(xué)習(xí)更專業(yè)更深層次的知識(shí)，而此時(shí)新生教育的監(jiān)督性就顯得極為重要了，新生自主、獨(dú)立學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，不能很快就從自己以前接受的學(xué)習(xí)方式中轉(zhuǎn)到大學(xué)的方式，再?zèng)]有了嚴(yán)厲監(jiān)督的班主任，沒有了校園禁閉之規(guī)隨意出入校園，學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)就不能堅(jiān)持自己的初衷出現(xiàn)懶散情況。為此，只有加強(qiáng)新生教育，注重新生教育的監(jiān)管，適時(shí)督促學(xué)生學(xué)習(xí)從而使他們堅(jiān)持最初夢想獨(dú)立認(rèn)真地學(xué)習(xí)，為以后大學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、新生教育的落實(shí)

（一）校風(fēng)教育――規(guī)定師范、潛移默化

良好的校風(fēng)對大學(xué)新生實(shí)現(xiàn)理想有規(guī)范促進(jìn)作用。大學(xué)教育首先要制定新生教育相關(guān)的規(guī)章制度，其內(nèi)容會(huì)告知學(xué)生在大學(xué)期間該做什么、不該做什么，如制定《新生入校行為指南針》、《新生教育方針政策》等規(guī)則，開展新生入校思想教育和大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃講座等方式針對新生各方面進(jìn)行指導(dǎo)與教育。其次，大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍以及校風(fēng)對大一新生產(chǎn)生潛移默化的積極影響。良好的校園風(fēng)氣對大學(xué)新生具有很強(qiáng)的感染力。使其自身形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，既重視學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，也重視提高各方面能力與品行修養(yǎng)和鍛煉身體。

（二）教師教育――言傳身教、全面發(fā)展

大學(xué)教師在其專業(yè)領(lǐng)域和學(xué)科研究等方面都有很大建樹，并且其綜合素質(zhì)能力較強(qiáng)、學(xué)富五車、深厚的涵養(yǎng)。為此有些新生可能對大學(xué)教師認(rèn)識(shí)不全面，誤以為大學(xué)教師都是權(quán)威性的、學(xué)術(shù)型的就難以接觸，比較嚴(yán)肅、缺乏親和力。相反，大學(xué)教師就如同自己父母一樣，對每位大學(xué)生充滿著關(guān)心與愛護(hù)，它既教書又育人，對新生實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)起著重要影響。

對于新生來將教師教育至關(guān)重要，他們只有通過老師教育與指導(dǎo)，才能全新認(rèn)識(shí)自我，適應(yīng)于大學(xué)生活。其次，教師在向新生傳授系統(tǒng)的文化知識(shí)和培養(yǎng)其基本的技能技巧，發(fā)展學(xué)生智力與實(shí)踐能力和身心發(fā)展。教師只有通過言傳身教，啟發(fā)誘導(dǎo)促進(jìn)新生轉(zhuǎn)變思想，并在學(xué)習(xí)中不斷深化，是自己得到全面發(fā)展。

（三）自我教育――總體規(guī)劃、腳踏實(shí)地

首先，大一學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和面對大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。新生在大一階段有各種不適應(yīng)是很正常的，一方面需要學(xué)校教育給予教育指導(dǎo)，一方面則需要學(xué)生自我教育。他們在新生教育思想指導(dǎo)下，努力進(jìn)行自我改進(jìn)，以便自己能跟上大學(xué)學(xué)習(xí)生活步伐，盡快融入角色，讓自己能迅速適應(yīng)于全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，重塑自我。在大學(xué)里并不因誰成績優(yōu)秀就代表其各方面都很優(yōu)秀，大學(xué)是培養(yǎng)新生全面發(fā)展，綜合素質(zhì)強(qiáng)的地方。大學(xué)里有各種優(yōu)秀的同學(xué)，有的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力強(qiáng)，有的善于主持，有的科研創(chuàng)新能力強(qiáng)等等，于是導(dǎo)致新生產(chǎn)生迷茫、自卑感，全面否認(rèn)自我不能正確認(rèn)識(shí)自己；但是新生應(yīng)該充滿自信，重塑自我意識(shí)，在老師幫助下規(guī)劃好大學(xué)學(xué)習(xí)生涯和階段目標(biāo)。例如，大一除人認(rèn)真學(xué)習(xí)、完成各種等級資格考試之外，也可以積極參加學(xué)校組織的社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)從而鍛煉自己各方面能力。最后腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，日積月累，最終實(shí)現(xiàn)其既定目標(biāo)。

小結(jié)

綜上所述，在大學(xué)教育中，新生教育的必要性及其意義重大，為此高等院校不可忽視大學(xué)新生教育。各高等學(xué)府只有加強(qiáng)對新生進(jìn)行有針對性教育，才能促使新生有效地利用大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯，乘風(fēng)破浪，勇往直前，全面發(fā)展，最終共走向成功。

參考文獻(xiàn)

第8篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：綠色化學(xué)教育；大學(xué)化學(xué)教育；改革探析

隨著我國高等教育事業(yè)改革工作的不斷推進(jìn)，綠色化學(xué)教育理念在我國現(xiàn)代大學(xué)化學(xué)教育事業(yè)的開展過程中逐步獲取了充足的指導(dǎo)應(yīng)用空間，為我國大學(xué)化學(xué)教育改革工作的具體開展，創(chuàng)造和提供了基礎(chǔ)性指導(dǎo)條件。隨著綠色化學(xué)指導(dǎo)理念在新時(shí)期大學(xué)化學(xué)教學(xué)工作過程中的引入運(yùn)用，我國大學(xué)化學(xué)教學(xué)工作，在基礎(chǔ)教學(xué)理念、基本教學(xué)模式和教學(xué)和方法層次均發(fā)生了鮮明而深刻的變革，有效解決和突破了我國現(xiàn)有的大學(xué)化學(xué)教學(xué)模式在應(yīng)用和發(fā)展過程中所存在的問題和缺陷，為我國高等院?；瘜W(xué)教學(xué)事業(yè)的穩(wěn)定有序發(fā)展，做出了重要貢獻(xiàn)，有鑒于此，本文將會(huì)圍繞基于綠色化學(xué)教育下大學(xué)化學(xué)教育的改革問題展開簡要闡釋。

一、大學(xué)化學(xué)教育過程中開展綠色化學(xué)教育的必要性

第一，綠色化學(xué)教育理念的引入運(yùn)用，是開展新時(shí)期大學(xué)化學(xué)教育改革工作的基本指導(dǎo)理念。綠色和環(huán)保是當(dāng)代世界發(fā)展過程中的基本主題，也是全新時(shí)代背景之下我國大學(xué)化學(xué)教育事業(yè)發(fā)展過程中所面對的基本課題。與初中階段和高中階段相對照，大學(xué)化學(xué)在教學(xué)內(nèi)容方面具備著更加鮮明的系統(tǒng)性、專業(yè)性，以及廣泛性表現(xiàn)特征，直接導(dǎo)致大學(xué)化學(xué)學(xué)教學(xué)過程本身面對著鮮明的復(fù)雜性，亟需借由綠色化學(xué)教育理念的引入運(yùn)用，逐步提升大學(xué)階段化學(xué)學(xué)科教學(xué)工作的科學(xué)性和完備性。要積極在大學(xué)階段化學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)具體開展過程中，扎實(shí)倡導(dǎo)和踐行綠色化學(xué)的基本理念，為我國大學(xué)化學(xué)教育事業(yè)改革工作開展水平的不斷提升，創(chuàng)造和提供基礎(chǔ)性支持條件。要緊密關(guān)注節(jié)能環(huán)保材料研究與應(yīng)用，以及能源短缺問題的研究和解決，對我國現(xiàn)階段大學(xué)化學(xué)教育事業(yè)具體開展過程所造成的深刻影響，不斷提升我國大學(xué)化學(xué)事業(yè)的時(shí)展水平。第二，綠色化學(xué)教育理念的引入運(yùn)用，真切反映了新時(shí)期我國化學(xué)學(xué)科素質(zhì)教育工作的基本訴求。在具體培養(yǎng)和輸出素質(zhì)全面型人才的實(shí)踐過程中，教育工作者要重點(diǎn)關(guān)注素質(zhì)教育基本思想理念的踐行實(shí)踐力度，要在為大學(xué)生引入并宣講化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)性知識(shí)內(nèi)容要素基礎(chǔ)上，通過為大學(xué)生初步介紹綠色化學(xué)基本理論的相關(guān)內(nèi)容，切實(shí)促進(jìn)大學(xué)生群體初步實(shí)現(xiàn)對綠色化學(xué)思想理念的理解和認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，要采取針對性教學(xué)實(shí)踐措施，誘導(dǎo)大學(xué)生在逐步形成參與化學(xué)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)探究，以及化學(xué)相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐過程中社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，通過實(shí)際開展的大學(xué)化學(xué)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，逐步提升呢大學(xué)生群體的自身綜合素質(zhì)建構(gòu)發(fā)展水平，為大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)良好有序的成長發(fā)展，以及自身綜合素質(zhì)水平的不斷優(yōu)化提升，創(chuàng)造支持條件。

二、綠色化學(xué)理念下大學(xué)化學(xué)教育改革的具體思路

在具體應(yīng)用綠色化學(xué)理念指導(dǎo)開展大學(xué)階段化學(xué)學(xué)科教學(xué)改革工作過程中，要制定實(shí)施系統(tǒng)措施，促進(jìn)傳統(tǒng)大學(xué)化學(xué)教學(xué)工作逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，要通過有效轉(zhuǎn)變大學(xué)化學(xué)學(xué)科任課教師，以及大學(xué)學(xué)生群體對化學(xué)學(xué)科的觀念認(rèn)知狀態(tài)和基礎(chǔ)思維模式，逐步督導(dǎo)大學(xué)化學(xué)教師和大學(xué)生建構(gòu)形成基礎(chǔ)性綠色化學(xué)觀念認(rèn)知，逐步提升大學(xué)師生參與綠色化學(xué)教學(xué)活動(dòng)的主觀積極性。要切實(shí)逐步加強(qiáng)針對大學(xué)生群體的基礎(chǔ)思想觀念宣傳普及教學(xué)工作力度，逐步提升大學(xué)生群體對綠色化學(xué)基本理念的理解認(rèn)知水平，并在具體的化學(xué)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)呈現(xiàn)過程中，時(shí)刻關(guān)注綠色化學(xué)知識(shí)理念的引入和滲透。比如在講授有機(jī)化合物工業(yè)合成制備過程中，要基于綠色化學(xué)和節(jié)能環(huán)保的技術(shù)控制理念，重點(diǎn)關(guān)注有機(jī)化合物工業(yè)合成制備過程中副產(chǎn)物的毒性，及其對自然社會(huì)環(huán)境所造成的影響效應(yīng)，并針對性制定和應(yīng)用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)處置措施。鑒于綠色化學(xué)教育工作是大學(xué)階段基礎(chǔ)性化學(xué)教育工作，與人文素質(zhì)教育結(jié)合發(fā)展過程中的重要紐帶，直接要求大學(xué)教師在具體開展基礎(chǔ)化學(xué)教育改革實(shí)踐工作過程中，要時(shí)刻堅(jiān)持和保障綠色化學(xué)思想理念的指導(dǎo)地位和導(dǎo)向地位，逐步加強(qiáng)和深化化學(xué)教育基礎(chǔ)思想理念的改革調(diào)整力度。比如在講授無機(jī)有毒氣體的實(shí)驗(yàn)室制備知識(shí)內(nèi)容過程中，教師要秉持系統(tǒng)深入的人文關(guān)懷實(shí)踐理念，優(yōu)先為學(xué)生全面介紹分析無機(jī)有毒氣體物質(zhì)的理化性質(zhì)，督導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對無機(jī)有毒氣體物質(zhì)環(huán)境影響效應(yīng)的清晰認(rèn)識(shí)，繼而基于人文關(guān)懷的思想認(rèn)知視角，切實(shí)加強(qiáng)無機(jī)有毒氣體物質(zhì)實(shí)驗(yàn)室制備和工業(yè)制備過程中的綠色環(huán)保技術(shù)屬性狀態(tài)的優(yōu)化控制工作，確保大學(xué)基礎(chǔ)化學(xué)教育工作的人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)水平能夠?qū)崿F(xiàn)幅度顯著的改善提升。在具體應(yīng)用綠色化學(xué)思想理念指導(dǎo)大學(xué)階段基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)工作改革工作過程中，要切實(shí)針對現(xiàn)有的大學(xué)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成體系展開針對性的優(yōu)化改良，要結(jié)合綠色化學(xué)基本理念，針對現(xiàn)有大學(xué)基礎(chǔ)化學(xué)課程教材文本實(shí)施改革處理，在針對現(xiàn)有知識(shí)內(nèi)容章節(jié)展開基于綠色化學(xué)基本理念的改良優(yōu)化基礎(chǔ)上，增加編寫專門性的綠色化學(xué)知識(shí)內(nèi)容章節(jié)，確保綠色化學(xué)思想理念能夠在大學(xué)基礎(chǔ)化學(xué)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)普及過程中，實(shí)現(xiàn)充分的滲透推廣。要重點(diǎn)關(guān)注綠色化學(xué)思想理念與基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)相互融合過程中的自然性，促進(jìn)大學(xué)化學(xué)教學(xué)改革工作能夠順利獲取最佳的預(yù)期效果。

三、結(jié)語

針對基于綠色化學(xué)教育下大學(xué)化學(xué)教育的改革問題，本文具體選取大學(xué)化學(xué)教育過程中開展綠色化學(xué)教育的必要性，以及綠色化學(xué)理念下大學(xué)化學(xué)教育改革的具體思路兩個(gè)具體方面展開了簡要分析，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；閑暇教育；現(xiàn)狀；建議 中圖分類號：G645

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

自從1995年起我國實(shí)行5天工作制、2007年起實(shí)行新的節(jié)假日制度以來，國家法定節(jié)假日（含周末）全年共116天。這意味著一般工作人員有三分之一的時(shí)間在閑暇中度過。對于在校大學(xué)生而言，閑暇時(shí)間更為充裕，寒暑假、各種長假、雙休日加起來，每年有170天左右的時(shí)間處于休閑狀態(tài)，接近全年時(shí)間的二分之一。除此之外，大學(xué)生正常的教學(xué)活動(dòng)安排還隨著年級的增高而逐漸減少。因此，除了課堂教學(xué)與其他一些必要的活動(dòng)之外，大學(xué)生具有大量的閑暇時(shí)間，閑暇生活已經(jīng)成為大學(xué)生生活的重要組成部分。大學(xué)生在整個(gè)大學(xué)階段的品德塑造、知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)等諸方面的情況如何，在一定程度上取決于大學(xué)生的閑暇時(shí)間如何度過，取決于大學(xué)生的閑暇教育開展得如何。所謂閑暇教育，是指教會(huì)人們利用閑暇時(shí)間充實(shí)個(gè)人生活、發(fā)展個(gè)人興趣的本領(lǐng)以及如何有價(jià)值地、明智地利用閑暇時(shí)間發(fā)展個(gè)性的教育。為了深入了解大學(xué)生閑暇教育狀況，我們采用問卷調(diào)查的方法，對河南省四所普通本科院校（河南大學(xué)、洛陽理工學(xué)院、信陽師范學(xué)院、平頂山學(xué)院）學(xué)生的閑暇教育狀況進(jìn)行調(diào)查。

一、大學(xué)生閑暇教育的現(xiàn)狀

通過本次調(diào)查我們了解到，大學(xué)生盡管在生活中有比較充足的閑暇時(shí)間，對閑暇生活期望值也較高，但他們對閑暇生活的自我感受并不樂觀。由于他們對閑暇生活的片面認(rèn)識(shí)和理解，使得他們不能選擇積極、健康向上的閑暇生活內(nèi)容，這必將影響大學(xué)生的成才與發(fā)展。目前，在大學(xué)生的閑暇教育中主要存在以下幾個(gè)問題。

1．部分大學(xué)生對閑暇教育認(rèn)識(shí)不足，從而導(dǎo)致對自身的閑暇生活安排不當(dāng)

在對“學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育是否需要”的調(diào)查中，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行閑暇教育是必要的。他們主觀上希望學(xué)校能對他們進(jìn)行閑暇生活的管理與引導(dǎo)，從而提高自身的閑暇生活質(zhì)量。但是，仍有35%的學(xué)生對閑暇教育認(rèn)識(shí)不足，對自己的閑暇時(shí)間安排不當(dāng)，放任自流。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生的閑暇生活中存在以下幾個(gè)問題。第一，在被調(diào)查的大學(xué)生的閑暇活動(dòng)中，發(fā)展型的活動(dòng)少，消遣型的活動(dòng)多，尤其是上網(wǎng)成為大學(xué)生閑暇生活的首選內(nèi)容。這種以消遣娛樂為主的不合理的活動(dòng)結(jié)構(gòu)不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。第二，閑暇生活的層次偏低，空耗型的閑暇生活成為大學(xué)生的主要活動(dòng)。例如睡覺、與人閑聊、逛街購物等活動(dòng)在大學(xué)生閑暇生活中的地位僅次于上網(wǎng)、散步，成為他們休閑的主要方式，這種低檔次的活動(dòng)占據(jù)了他們大量的時(shí)間。這些純粹打發(fā)時(shí)光的行為，不僅不利于學(xué)生的身心健康，而且時(shí)間一長，會(huì)讓一些大學(xué)生倍感空虛和無聊，導(dǎo)致他們意志消沉，不求上進(jìn)。第三，大學(xué)生的閑暇活動(dòng)大多都是通過學(xué)生自由組合成伙伴或獨(dú)自一人方式進(jìn)行的。上網(wǎng)、散步、睡懶覺、與人閑聊、逛街是大學(xué)生最經(jīng)常從事的五項(xiàng)閑暇活動(dòng)。這些活動(dòng)更多的是與自我的交流，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，長期從事這些閑暇活動(dòng)，易造成很大一部分學(xué)生不喜歡參加社交活動(dòng)，并且易造成學(xué)生在人際交往過程中表現(xiàn)出膽小、害羞、孤僻、不善與人交談等癥狀。在對“應(yīng)如何合理安排自己的閑暇生活”的調(diào)查中，有9.2%的同學(xué)選擇“說不清”；在對“學(xué)校、家庭對閑暇生活的態(tài)度”的調(diào)查中，有14.1%的同學(xué)選擇“說不清”。這樣的回答在一定程度上反映出大學(xué)生對于閑暇生活的安排是不理智的和欠自覺的。

2．閑暇教育還沒有引起學(xué)校、社會(huì)和家庭的足夠重視

在調(diào)查中，18.2%的大學(xué)生認(rèn)為家庭對閑暇教育不重視，17.6%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對閑暇教育不重視。調(diào)查還顯示，目前一些學(xué)校的課外活動(dòng)內(nèi)容空洞、形式主義較為普遍，難以對大學(xué)生產(chǎn)生吸引力。在被調(diào)查的大學(xué)生中，只有22.1%的學(xué)生在閑暇時(shí)間參與學(xué)校組織的課外活動(dòng)；只有28.9%的學(xué)生從事勤工儉學(xué)。高校擴(kuò)招帶來的學(xué)生活動(dòng)設(shè)施、場所的短缺，以及設(shè)施和場所收費(fèi)不合理等問題是造成大學(xué)生感覺學(xué)校不重視閑暇教育的主要原因。調(diào)查表明，只有6%的大學(xué)生認(rèn)為自己的閑暇知識(shí)來源于學(xué)校教育，而認(rèn)為自己的閑暇知識(shí)來源于網(wǎng)絡(luò)、書籍、同齡人、社會(huì)的學(xué)生人數(shù)所占比例分別是：29.7%、26.0%、19.9%和18.4%。

3．大學(xué)生在閑暇生活中，自我教育作用不足，導(dǎo)致閑暇生活隨意化

閑暇時(shí)間的增多，必然帶來閑暇方式的多元化。大學(xué)生的閑暇欲望也隨著物質(zhì)生活的豐富而呈現(xiàn)不斷上升趨勢。但是，大學(xué)生的閑暇欲望想要順利實(shí)現(xiàn)，需要一定的閑暇知識(shí)和自我教育意識(shí)來保證，否則其結(jié)果必然是一方面內(nèi)心的欲望日趨多樣化、更富有進(jìn)取性，另一方面他們卻又不知該如何實(shí)現(xiàn)和滿足欲望，從而導(dǎo)致內(nèi)心的矛盾、困惑和焦慮。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在閑暇生活中，大學(xué)生如果自我教育意識(shí)不強(qiáng)、作用不足，易導(dǎo)致閑暇生活隨意化。

二、對大學(xué)生閑暇教育的建議

從對大學(xué)生閑暇生活總體狀況的調(diào)查結(jié)果的分析中，我們看到大學(xué)生的閑暇生活總體上是多姿多彩、積極向上的，但在閑暇生活的結(jié)構(gòu)、閑暇活動(dòng)內(nèi)容的層次、合理安排閑暇時(shí)間的自覺性等方面還存在著若干值得注意的問題。這些問題說明，雖然閑暇為大學(xué)生的全面發(fā)展提供了可能，但這種可能性要通過教育引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)。畢竟在現(xiàn)階段，閑暇仍是對應(yīng)于勞動(dòng)而存在的（大學(xué)生的閑暇是對應(yīng)于課業(yè)學(xué)習(xí)而存在的），人們（包括大學(xué)生）對閑暇的理解往往也不能超越休息放松、吃喝玩樂的傳統(tǒng)觀念。這就決定了對大學(xué)生閑暇生活的引導(dǎo)是一定歷史階段下實(shí)現(xiàn)閑暇價(jià)值、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要條件。而目前，在

我國高校中各種教育活動(dòng)對學(xué)生閑暇生活的影響是零散的，不能起到自覺、全面地引導(dǎo)學(xué)生閑暇生活的作用，因而有必要重視和加強(qiáng)閑暇教育，使閑暇教育成為大學(xué)教育的有機(jī)組成部分。

1．培養(yǎng)大學(xué)生正確的閑暇觀念

閑暇觀念和意識(shí)反映了人對閑暇的態(tài)度和看法，而態(tài)度和看法往往決定著人的行為方式和心理反應(yīng)。大學(xué)生閑暇生活中的許多問題都與他們沒有正確的閑暇意識(shí)和閑暇觀念有關(guān)。所以說，培養(yǎng)大學(xué)生正確的閑暇觀念和閑暇意識(shí)是幫助他們合理度過閑暇生活的基石，是對大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育的重要內(nèi)容之一。這就需要學(xué)校充分利用多種渠道，如課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)、校外文化活動(dòng)等潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的閑暇觀念，開展有意義的閑暇活動(dòng)。

2．學(xué)校、社會(huì)和家庭要互相配合，共同對大學(xué)生實(shí)施閑暇教育

首先，高校要成為大學(xué)生閑暇教育的主陣地。大學(xué)生的絕大多數(shù)時(shí)間都是在大學(xué)校園里度過的，他們接觸最多的也是學(xué)校里的管理者、教師、校園環(huán)境、文化氛圍以及大學(xué)課程。因而，高校作為大學(xué)生閑暇教育的主陣地，要充分發(fā)揮對大學(xué)生閑暇教育的引導(dǎo)作用，要充分利用學(xué)校資源對大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育。其次，學(xué)校要配合社會(huì)其他部門共同實(shí)施閑暇教育。當(dāng)今，大學(xué)生生活在信息社會(huì)的海洋中，毋庸置疑，他們的心理發(fā)展必然受到社會(huì)各種因素的影響。面對開放社會(huì)的各種消極誘惑，對大學(xué)生的閑暇教育僅僅依靠學(xué)校是不現(xiàn)實(shí)的，這就需要學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)關(guān)、社會(huì)教育組織、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)積極配合，動(dòng)員全社會(huì)的力量，根據(jù)學(xué)校及其所在地區(qū)的特定自然環(huán)境和人文環(huán)境因地制宜、多種方式、多種渠道地開發(fā)和利用閑暇教育資源，多股繩擰成一股勁，為學(xué)生的閑暇生活提供更為廣闊的智力背景和活動(dòng)空間。整個(gè)社會(huì)的文化氛圍對于每個(gè)人來說都有無聲的熏染作用，因此社會(huì)尤其是文化部門要用高雅、健康的精神產(chǎn)品去引導(dǎo)人們的審美觀，這一點(diǎn)尤其應(yīng)該得到人們的重視。

再次，要發(fā)揮家庭對大學(xué)生閑眼教育的主渠道作用。對于大部分大學(xué)生來說，每年的寒假和暑假是在家庭中度過的，這樣家長的閑暇意識(shí)、閑暇方式及家庭氛圍就會(huì)對他們的子女起到潛移默化的影響作用。因此，為了培養(yǎng)大學(xué)生的閑暇素質(zhì)，家長應(yīng)成為高校閑暇教育過程的合作者。家長要根據(jù)自己的家庭情況和自己的能力為大學(xué)生提供一個(gè)有利于其閑暇素質(zhì)得到良好培養(yǎng)的環(huán)境。一方面，家長要強(qiáng)化對大學(xué)生的閑暇意識(shí)和閑暇觀念教育，使其正確認(rèn)識(shí)“閑暇”與“工作”、“學(xué)習(xí)”的關(guān)系，幫助孩子樹立正確地對待閑暇的態(tài)度；要利用自身的教育優(yōu)勢，在生活中隨時(shí)隨地、不拘一格地和孩子進(jìn)行交流，開展豐富多彩的閑暇活動(dòng)，把閑暇和自由還給孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)和發(fā)展其興趣、愛好、特長等，從而為其進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件。另一方面，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭氛圍，要從語言、行為和道德等方面去弘揚(yáng)真正的美，抵制低級趣味的庸俗之美?？傊?，家長一定要以身作則，追求高品位、有情趣的閑暇生活；要以樂觀向上的精神風(fēng)貌、高雅脫俗的志趣愛好、積極健康的娛樂活動(dòng)來引導(dǎo)孩子們的閑暇觀念和閑暇活動(dòng)，使孩子在美好的家庭氛圍中得到熏陶。