守株待兔文言文精選(九篇)

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第1篇：守株待兔文言文范文

一、 文白對應(yīng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

將課外的文言讀本與語文教材中的課文相結(jié)合，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣?！缎W(xué)生小古文一百課》（以下簡稱《一百課》）一書中有許多文章可以在人教版語文教材中找到它的白話文版本。為了拉近小古文與學(xué)生之間的距離，筆者決定讓四年級的學(xué)生對照以前學(xué)過的八冊人教版教材，來找一找和《一百課》中的文言文相對應(yīng)的課文，學(xué)生的熱情非常高漲，共找到了19篇。如四年級上冊中的《觀潮》對應(yīng)《一百課》上冊第十一組的《浙江之潮》，四年級下冊《語文園地七》中的《鵬程萬里》對應(yīng)《一百課》下冊第四組第67課《北冥有魚》，四年級下冊中的《紀(jì)昌學(xué)射》對應(yīng)《一百課》下冊《學(xué)習(xí)這件事》；三年級下冊中的《夸父追日》對應(yīng)《一百課》上冊第七組《夸父逐日》，等等。通過這樣文白對照的朗讀和學(xué)習(xí)，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)了很多有趣的語言現(xiàn)象，首先解決了小古文難讀難懂的問題，加深了對文言文的理解，從中感受到漢語言的優(yōu)雅和精妙。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生因為有了自己文白對照后的發(fā)現(xiàn)和理解，背誦這幾篇小古文就不成問題了。

另外也可將《小學(xué)語文知識大全》中的文言寓言小故事，如《畫蛇添足》《買櫝還珠》《濫竽充數(shù)》《守株待兔》《揠苗助長》等，同教材中學(xué)到的寓言故事進(jìn)行對應(yīng)學(xué)習(xí)，這樣既降低了學(xué)生理解文言的難度，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣。

通過課外閱讀材料和語文教材的對比教學(xué)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)文言的興趣更高了，他們會通過各種渠道去發(fā)現(xiàn)一些適合自己閱讀的文言材料，不管能否讀懂或只是一知半解，他們都會拿到班里來嘗試閱讀，如《古文觀止》《增廣賢文》《從古到今》以及文言笑話、教材中的成語故事等。由此可見，學(xué)生對待文言的態(tài)度不再像以前那樣避而遠(yuǎn)之了，而是帶著一種積極探索的熱情主動地去接近它，感受它了。

二、邊學(xué)邊玩，點(diǎn)燃學(xué)生熱愛文言文的熱情

好玩、愛動是每一位小學(xué)生的天性。因此，快樂的情景表演更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在情感、能力、知識等方面獲得全面發(fā)展。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生更希望通過表演的形式來學(xué)習(xí)小古文。于是筆者嘗試把《守株待兔》的課本劇表演搬上舞臺，惟妙惟肖的演出讓學(xué)生對小古文更增添了幾分親切感。

再看看我校一位教師教學(xué)《活見鬼》（北師大版五年級下冊）片段。

教師出示關(guān)鍵句：“以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。”啟發(fā)學(xué)生思考：哪位同學(xué)愿意扮演這個撐傘者，并表演這一連串動作？

當(dāng)有學(xué)生上前表演動作后教師給予鼓勵并隨機(jī)問道：你能告訴我你當(dāng)時在想些什么嗎？“以足撩之”時你在想――“奮力擠之橋下”時你在想――“趨”時你在想――把這種感受放進(jìn)去，你來讀讀這句話。

……

課始的表演充分滿足了學(xué)生好奇、好動的心理，通過表演還幫助學(xué)生理解了這幾句文言的含義，之后教師一連串的三個“你在想……”不但幫助學(xué)生解讀了這幾句文言的意思，還使得短短幾句精練的文言短句變得有血有肉，充滿了生動有趣的情感色彩，這樣的教學(xué)，讓學(xué)生原本害怕小古文的心理煙消云散。

又如在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村》這篇小古文時，除了讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中感受小古文帶來的古代鄉(xiāng)村美景外，還可讓學(xué)生用畫筆再現(xiàn)古代鄉(xiāng)村的美景，在展現(xiàn)畫面的同時，要求學(xué)生邊畫邊背誦，學(xué)生不僅很快記住了這篇小古文，而且在情感與能力方面都得到了很大的提升。

在這樣的課堂中，學(xué)生恍然大悟：原來學(xué)習(xí)小古文還可以這樣好玩。

三、嘗試仿寫，促發(fā)學(xué)生熱愛文言文的激情

小學(xué)生善于模仿，模仿讀，模仿寫?！皩懳难浴钡某晒?，對“讀文言”是一種極大的鼓舞。在經(jīng)過一段時間的小古文誦讀積累后，可嘗試讓學(xué)生進(jìn)行小古文的仿寫。如在教學(xué)《貓斗》一課后，筆者讓學(xué)生觀察其他動物的爭斗，也照樣子改寫成文言，字?jǐn)?shù)不限。請看兩位學(xué)生仿寫的文言片段。

白棕二狗，斗于庭院，汪汪大叫，齜牙咧嘴，四目對射，不分上下，久之，白棕二狗遍體鱗傷，兩敗俱傷。

――張琪曼《狗斗》

黃黑二雞，斗于院中，喔喔而鳴，聳毛拍翅，四目對視，兩不相下。久之，黃雞稍退縮，黑雞奮起逐之，黃雞走入室，不敢復(fù)出。

――童羿博《雞斗》

又如，在學(xué)習(xí)了《菊》一課后，有學(xué)生這樣仿寫：

滴水觀音，翠流。其葉，如毯，如掌。其形或抑，或垂，其色或綠，或碧，或黃。種類獨(dú)一。性頑強(qiáng)，折枝既可栽，栽后與前一致。春日萌芽，夏日繁茂，秋日生枝，冬日傲霜斗雪，一年四季，唯其不枯。

――李凡《滴水觀音》

秋菊盛，清香四溢。其瓣似針。其種類繁多，色彩豐富：白如雪，赤似火，黃勝金……其性耐寒，嚴(yán)霜降時，草木皆枯，百花皆凋零，唯菊獨(dú)盛。遠(yuǎn)望，如詩如畫；近看，美中之美也！

――王樂陽《秋菊》

……

等到小古文學(xué)習(xí)達(dá)到一定程度，學(xué)生有了不同類型篇目的積累，筆者讓學(xué)生把課外的小作文題材統(tǒng)一為小古文的仿寫，類型自己選定，只要是自己喜歡的篇目或自己想寫的對象都可以。結(jié)果全班同學(xué)都作了嘗試，寫的題材豐富多樣，有寫水果的，有寫景的，有寫植物的，等等，尤有特色的如：

古今中外，茶乃上好飲品，茶中，又以西湖龍井為佳。夏飲消暑解渴，冬飲明目而健脾。置少許茶葉入壺，以沸水沖之，候些許時辰，開壺，清香四溢，入口，驚呼美也。

――陳魯秋月《論茶》

夏日如火，母買一瓜，怕吾貪吃，藏于床下。不料被吾找至，口流饞水，急剖之，立光。母撞見，笑曰：“小饞貓，要撐破肚子耳！”吾羞而走。

第2篇：守株待兔文言文范文

就成語學(xué)習(xí)來說，高中教材給予了足夠的重視：在新課標(biāo)人教版必修教材2“梳理探究”板塊中，就選入了《成語──中華文化的縮微景觀》一文，意在讓我們通過學(xué)習(xí)此文，明確成語的來源，了解成語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)積累成語的方法，梳理學(xué)習(xí)過的成語，做到能正確理解、使用所學(xué)的常用成語；還在新課標(biāo)人教版選修教材《語言文字應(yīng)用》中，選入有《中華文化智慧之花――成語》的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是讓學(xué)生進(jìn)一步感受豐富多彩的成語世界，在積累的基礎(chǔ)上學(xué)會正確的辨析成語，最終能正確使用成語。

就成語考試來說，在高考《考試說明》中明確要求：“正確使用詞語（包括熟語）。”能力層級為D，著重考查成語運(yùn)用。對正確使用成語的考查，實際也是對考生文化積淀的考查。

因此，我們在實際教學(xué)中必須重視成語學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解成語蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，領(lǐng)略中華文化的無窮魅力，進(jìn)而主動學(xué)習(xí)、恰當(dāng)應(yīng)用成語。

一、成語里濃縮著中華的泱泱歷史

成語是在漫長的歷史發(fā)展中逐漸沉淀下來的，了解一個成語，就等于了解了一個歷史故事或一段精彩的歷史。成語大多有出處，很多來源于歷史故事、古典文學(xué)作品。像“指鹿為馬、毛遂自薦、完璧歸趙、臥薪嘗膽”是與歷史事件有關(guān)；“老馬識途、守株待兔、鷸蚌相爭、愚公移山”是與寓言故事有關(guān)。學(xué)習(xí)成語就要了解成語，譬如對“四面楚歌”“三顧茅廬”“夜郎自大”的含義領(lǐng)會，了解歷史事件能更明確理解成語的意思；又譬如“買櫝還珠”表示舍本逐末，“濫竽充數(shù)”表現(xiàn)沒有真才實學(xué)，“一枕黃粱”比喻好事成空，了解了寓言典故更能理解這類成語的意思。再譬如“一塵不染”，表面意思好像只是形容干凈整潔，其實“塵”原是佛教用語，指外界的種種影響，整個成語的意思是潛心修行，排除奢欲，保持心地純潔?！昂古３錀潯?，從字面意義看不容易懂，實際是用來形容書籍極多，搬家的時候使牛累得出汗，把房屋都塞滿了。了解了成語的文獻(xiàn)典故和歷史事件便能更準(zhǔn)確使用成語。我們學(xué)習(xí)成語和運(yùn)用成語，就是要知曉詞語蘊(yùn)含的悠久歷史文化。

二、成語里承載著先民的生存經(jīng)驗

成語里承載著前人長期探索總結(jié)的道理，是人們在社會生活中積累下來的經(jīng)驗教訓(xùn)，用最簡潔的文字形式呈現(xiàn)出來。中華成語包含了中國古代的教育制度、宗教文化、政治制度、古代哲學(xué)、傳統(tǒng)倫理等諸多方面，它能教導(dǎo)我們做人做事應(yīng)遵循的道理。成語飽含著豐富的生活哲理，其中的蘊(yùn)含的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

就從教育教學(xué)來說，古代無數(shù)著名的教育家探索流傳下來的許多先進(jìn)的教育理念和教育方法凝結(jié)在成語中，譬如“因材施教”說的是依照受教育者的不同情況，而采取不同的教育方法。“溫故知新”說的是學(xué)習(xí)本身就是不斷實踐的過程，反復(fù)實踐才能對所學(xué)知識牢固掌握。學(xué)習(xí)是一個“循序漸漸”的過程，逐步達(dá)到“舉一反三”“融會貫通”的境界，而不能“一曝十寒”，這些成語所體現(xiàn)出的先進(jìn)的教育理念，至今仍具有指導(dǎo)實踐的作用。

三、成語里保留著字詞的基本含義

在成語里保留著漢語言字詞的基本含義，是我們學(xué)習(xí)文言文的好助手。從某種意義上說，成語是古漢語特殊語法的“活化石”，古文言用法和字義很多都原汁原味地保留在成語中。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時不易掌握和判定的文言詞類活用現(xiàn)象，在成語中是比比皆是。譬如“能文能武、門可羅雀，花容月貌、土崩瓦解、草菅人命、幕天席地”等，可以用來輔助理解名詞活用現(xiàn)象。“飛沙走石、破釜沉舟、沉魚落雁、興風(fēng)作浪”等，可以用來輔助理解動詞活用現(xiàn)象。“厚古薄今、精兵簡政，兵貴神速、安貧樂道”等，可以用來輔助理解形容詞活用現(xiàn)象。我們在學(xué)習(xí)文言文時借助成語來觸類旁通，鞏固字詞學(xué)習(xí)的成果，提高駕馭語言文字的能力，不失為一種以簡馭繁、以熟帶生的好方法。

四、成語詞約義豐的內(nèi)容表達(dá)

成語的詞約義豐能使表達(dá)言簡意賅。隨手拈來、按圖索驥、邯鄲學(xué)步、葉公好龍、掩耳盜鈴、自相矛盾、水滴石穿、愚公移山、熟能生巧等成語準(zhǔn)確靈活的運(yùn)用，不僅能豐富自己的語言，為語言增添文采，而且還能取得形象生動的藝術(shù)效果。

成語的內(nèi)容表達(dá)具有成語意義的雙層性的特點(diǎn)，例如成語“胸有成竹”比喻有主見有準(zhǔn)備，“風(fēng)聲鶴唳”形容驚慌和恐懼，“甕中捉鱉”表示十拿九穩(wěn)，“紙上談兵”意思是缺乏實際經(jīng)驗：這些都不能只看字面的意義或組合的意義。成語意義的雙層性是成語也是諺語、歇后語和慣用語等熟語的一個共同特點(diǎn)，正因為它們具有這種雙層性以及其他特征，使我們對固定語的認(rèn)識更加深入和精密，也便于我們規(guī)范地使用固定語，形成漢語言文字獨(dú)特的語義內(nèi)涵和表現(xiàn)方法的呈現(xiàn)。

五、成語因時而化的時代特征

第3篇：守株待兔文言文范文

一周一首古詩

每個孩子們2歲后都會在各位家長的輔導(dǎo)下，背誦起古詩來，特別是長輩們，孩子那時候的大腦發(fā)育基本上是背什么會什么，但是都是短暫記憶。如果不持續(xù)重復(fù)的話，很快就會忘掉。到了幼兒園或者小學(xué)又會在教學(xué)目標(biāo)的刺激中被喚起。

我女兒在中班時候，幼兒園開始帶孩子們背古詩，能把完整的《古朗月行》都背下來。我都不會呢，閨女因此嘲笑我一通。我就痛下苦功，每天念叨念叨，給拿下。兒子看到我念念有詞，也不甘落后，找到有這首詩的《小學(xué)生必背古詩》，讀了幾天也可以背誦了。一不做二不休，我讓妻子也背下這首。一周以內(nèi)，我們四人互相提醒，互相考核，全都把這首詩給記住了。感覺記憶還挺深刻的，過了好長時間了依舊能記住。

由此，我們家開始了一周一詩的“小儀式”，大家輪流選自己知道、自己喜歡、自己愿意背的古詩，作為本周詩歌。一般由我來解讀原詩，由大家輪流在紙上寫下詩文，釘在門口的記事板（家居市場有售）上，吃飯時、出門時、無所事事時，大家都來說一說、背一背。

我選的詩多為孩子們即將在語文課本中要學(xué)到的古詩。這是一個預(yù)習(xí)，也是將兒子學(xué)習(xí)的壓力分?jǐn)偟綗o形中，分?jǐn)偟狡匠r日。

有時候，我會發(fā)揮綜合學(xué)習(xí)的功效，比如妻子提出了超長的《木蘭辭》，我們就安排先看動畫片《花木蘭》，孩子們都喜歡，再推出《木蘭辭》。因為整體故事孩子們都有所體會，讀和背誦起來更加容易理解和記憶。再比如，旅游時，遇到有古人以此地為背景做的名詩，就找出來，讀一讀，解一解，背一背。例如：剛剛自駕參觀了湖北黃岡的東坡赤壁后，和孩子們賞景懷古之余，聊一聊這里為什么叫文赤壁，坡為什么會錯把此地當(dāng)作三國古戰(zhàn)場赤壁了，和孩子一起品讀坡在此地寫的《赤壁賦》及《赤壁懷古》。在前往武赤壁的車上，我先解讀《赤壁懷古》，再聽名家朗誦版錄音，然后大家玩《赤壁懷古》接龍，誰記住哪句就接哪句，接了幾遍后，我們夫妻先背誦出來，接著孩子們也爭先恐后背誦出來，乘勝追擊，又來個《赤壁懷古》詩朗誦大會，爸爸演繹了老學(xué)究版，媽媽演繹了播音員版，哥哥表演了小品版，妹妹表演了可愛版。談笑間，一首詞搞定！

一周一個成語

我們的閱讀實踐很多，孩子的閱讀習(xí)慣都不錯，立足于此，我們再做些拓展，比如發(fā)現(xiàn)是成語就互相說出來，然后可以由我來講解，由會查字典的哥哥去查一查成語詞典。我也會有意識地在故事時間里講一講成語故事。

我很少會講刻舟求劍、守株待兔、畫龍點(diǎn)睛、杯弓蛇影這些離孩子生活太遠(yuǎn)的成語，也沒什么趣味性。

我會選平常用的成語說給孩子聽，比如車水馬龍、一毛不拔、力大無窮、眼疾手快……偶爾他們遇到類似的生活情境一下子就能應(yīng)用。比如，我們要停車的時候，閨女總是提出比賽：看誰能眼疾手快地找到停車位。

成語積淀還可以通過詞語接龍游戲來進(jìn)行。除了收尾相接外，我們特別喜歡一些專題性成語“接龍”，比如說出帶數(shù)字的成語，說出有動物的成語。趣味性更強(qiáng)，而且也在幫孩子培養(yǎng)歸納總結(jié)的意識。

一周一個典故

很多成語有典故出處，我會找到出處，讀出古文原文。慢慢讓孩子們知道文言文的存在，打消他們的陌生和抵觸心理。

后來發(fā)展成選擇有趣的故事性特別強(qiáng)的典故講讀給他們聽。我是從“一葉障目不見泰山”開始的，有趣的故事讓大家忍俊不禁，說完故事再讀一次古文，他們雖然還不怎么去深究，但不抵觸就是勝利。

我們看了好多青銅器中有很多大鼎，就開講“一言九鼎”，這可是源出《史記?平原君虞卿列傳》的小故事，但是九鼎得從夏禹定天下鑄九鼎說起。還有“一人得道，雞犬升天”“一鼓作氣”等，都可以從有趣的故事引到古文的聽讀上，讓他們知道古籍的存在。

兒子曾經(jīng)問過我屈原的事，我了解到他是從端午節(jié)故事中記住這個人物的。當(dāng)時就用我記憶中的“偉大的愛國主義詩人屈原”的一些知識打發(fā)了他。沒過多久，兒子又問我唐詩、漢樂府之前的詩歌，還問我屈原到底寫了啥詩？看樣子不能再去應(yīng)付孩子了，我就找來家里提到屈原的書，自己也百度了下更多的知識，重新梳理了對屈原的認(rèn)識和理解，另外找個時間給他介紹了一番。

由此，我開始跟兒子聊聊古人。

當(dāng)然，我們從孩子知道和學(xué)到的古人談起，比如李白、孔子、李世明、門神秦叔寶和尉遲恭（正值新年前后，我們買了門神，當(dāng)時還聽評書《隋唐演義》）、三曹、三蘇、夏啟等。

第4篇：守株待兔文言文范文

關(guān)鍵詞：初中語文 成語教學(xué) 策略

一、要教會學(xué)生一些解釋成語的辦法

第一，首先要重視古漢語的學(xué)習(xí)，尤其是課內(nèi)文言文的實詞解釋的學(xué)習(xí)

學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中，教師在平時的教學(xué)中，都要重視對古漢語的學(xué)習(xí)，古漢語里有許多優(yōu)秀的詩歌和文章，它們是中華民族的精髓，有許多實詞是有生命力的，這些有生命力的實詞解釋和成語的解釋往往是一致的。

如：“安之若素”的“素”怎么解釋呢？其實我們曾在初中語文課文《活板》中學(xué)過：“有奇字素?zé)o備者”的“素”解釋為“平素，平時”，與“安然若素”的“素”同義。又如：“置若罔聞”的“罔”作何解釋呢？古文學(xué)得扎實的學(xué)生一看就知道，《核舟記》中有一句話“罔不因勢象形”的“罔”解釋為“無，沒有”，兩者意思一樣。還有，《出師表》中的“陟罰臧否”中的“否”和“否極泰來”的“否”同義，都解釋為“壞﹑惡”。

第二：要重視形聲字的結(jié)構(gòu)，分清形旁和聲旁

在古漢語和現(xiàn)代漢語中，大部分的字都是形聲字，形聲字分為兩部分：形旁和聲旁，形旁表示字的意義，聲旁表示字的讀音。掌握了形聲字的知識概念，可以使我們正確解釋字的意思，從而避免很多錯別字，能正確使用成語。

如：“病入膏肓”的“肓”，學(xué)生往往會寫成“盲”，為何？就因為不懂形聲字的結(jié)構(gòu)，“肓”的結(jié)構(gòu)是“上聲下形”，大凡和人體有關(guān)的字都是“月”字旁，由此可知，“肓”與人體有關(guān)，是指心臟與隔膜之間的部分，即藥力達(dá)不到的地方，而“盲”的形旁是“目”，與眼睛有關(guān)。

第三：重視音形相近，意義不同的字的對比

對成語的掌握，要求很高，學(xué)生往往不理解成語的解釋而寫錯別字，所以對于一些容易搞混的字，特別是音形相近的字進(jìn)行對比區(qū)別，顯得十分重要。

如：學(xué)生常常把“好高騖遠(yuǎn)”的“騖”和“趨之若鶩”的“鶩”搞錯，為什么呢？因為學(xué)生不理解這兩個字的解釋，“騖”的本義是“馬快跑”，引申為“追求”；而“鶩”解釋為“野鴨子”，經(jīng)過對比，學(xué)生才能真正懂得這兩個字的意思，“心無旁騖”也不會寫錯了。

二，在成語教學(xué)的過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

1.教成語釋義時，培養(yǎng)學(xué)生的敏覺力。人們在使用成語時，大多用其比喻義或引申義，而少用本義。但我們在成語釋義教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生把注意力集中到成語的字義、來源上，從而引導(dǎo)學(xué)生敏銳地覺察到其中蘊(yùn)含著許多古代語言文化知識。

2.用成語聯(lián)想法，培養(yǎng)學(xué)生的流暢力。聯(lián)想是一種活躍的發(fā)散思想，用成語聯(lián)想去教學(xué)，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的流暢力。

3.對成語進(jìn)行歸類教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的變通力。從成語的內(nèi)容上歸類，可以采取將相近的類放在一起進(jìn)行教學(xué)的策略，讓學(xué)生區(qū)別他們不同的意義重心，培養(yǎng)其變通力。

4.設(shè)計成語作文練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)力。作文教學(xué)容易落入俗套，特別是命題作文，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，即使是材料作文，也有很多限制，而設(shè)計一些富有創(chuàng)造性的成語作文技巧練習(xí)，就能構(gòu)成變化萬千的新穎作文，從而能大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

三、成語教學(xué)要與時俱進(jìn)，符合時展要求

第一要把握好成語的朗讀停頓。

成語絕大多數(shù)十四字的，在朗讀時一般都是兩個字做一次停頓，如：迥然/不同、平分/秋色、披肝/瀝膽等。但并非所有的成語都是這樣停頓的，我們教材中沒有列出的少部分少于或多于四字的成語，如：莫須有、快刀斬亂麻、樹欲靜而風(fēng)不止等，在朗讀這些成語時則要根據(jù)它們的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的意思選擇停頓。

第二要整體把握教材中的成語，融會貫通

教材中中的成語不但和本單元的課文有千絲萬縷的聯(lián)系，而且成語和成語之間也有著一定的關(guān)聯(lián)，那么教者在教學(xué)時應(yīng)能及時地復(fù)習(xí)、鞏固，從而達(dá)到融會貫通的目的。例如，在教授河大版七年級上冊第四單元時，就應(yīng)該把整個初中教材中關(guān)于四季的成語整合起來，集中進(jìn)行理解，掌握。

第三要把握成語之間的聯(lián)系，適當(dāng)補(bǔ)充

教材中有些不同的成語表達(dá)著相同或相近的主題，這就給教者一個很好的切入口。如十二個出自寓言的成語：刻舟求劍、守株待兔、魚目混珠、濫竽充數(shù)、多此一舉、畫蛇添足、東施效顰、邯鄲學(xué)步、掩耳盜鈴、買櫝還珠、螳臂當(dāng)車、蚍蜉撼樹。在教學(xué)時，我先讓學(xué)生自由認(rèn)讀，再想一想十二個成語有什么共同的地方，先讓他們從整體上感知這十二個成語都是從寓言中得來的成語。接著，我再逐一講解，配合每個成語的小故事，在學(xué)生的腦中留下了直觀的形象，從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。接著，我問學(xué)生：你們還知道哪些從寓言中得來的成語？學(xué)生們根據(jù)自己的課外知識，積極回答：“百步穿楊”、“杞人憂天”、“自相矛盾”……同時，我又補(bǔ)充學(xué)習(xí)了“愚公移山”、“指鹿為馬”、“驚弓之鳥”“井底之蛙”等詞語，在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的詞匯量。成語教學(xué)似輕實重、似易實難，它重在運(yùn)用和積累。然而，這僅有的成語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們還應(yīng)要求學(xué)生在課外多看課外書籍，查閱資料，了解中國的成語文化，并融之在自己的寫作中。這樣，中國的成語文化才得以流傳。

四、成語教學(xué)時要注重浸潤其中的儒家思想