公益海報設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：公益海報設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：公益海報；色彩心理；心理干預(yù)

公益海報作為一種現(xiàn)代宣傳常見的形式，在弘揚良好的社會風(fēng)尚，倡導(dǎo)正確的價值觀、道德觀，宣揚真、善、美的人性本質(zhì)中起著潛移默化的作用。公益海報在戶外展示、與受眾瞬間接觸的傳播方式，決定了它必須調(diào)動有效的色彩、圖像、文字等因素形成強烈的視覺效果。這三個主要元素中，色彩的瞬間感染力最強。人對色彩相當敏感，當人們初次接觸一件設(shè)計作品時，最先吸引其注意力的，就是作品的顏色，其次是圖像，最后才是文字。色彩給觀眾的印象特別強烈，它所呈現(xiàn)出的各種思想情感，具有鮮明的情緒感染力，在公益海報的傳播中起著舉足輕重的作用。色彩是設(shè)計師表達設(shè)計理念最直接的手段，通過色彩的直觀性吸引觀眾的注意力，從潛意識的角度影響觀眾的情緒，起到心理干預(yù)的作用。

一情緒與健康

世界衛(wèi)生組織指出：“健康不僅是沒有病和不虛弱，而且是身體、心理、社會三方面的完滿狀態(tài)?！睘榇嗣總€人要想身體健康，健康的情緒是必不可少的。

現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快。巨大的工作壓力，沉重的學(xué)習(xí)負擔(dān)，交往的困惑，婚戀的煩惱等，常常使人們陷入緊張、壓抑、苦惱和迷茫的情緒之中，如果不加疏導(dǎo)，久而久之，便會形成心理疾病。心理疾病由于其巨大的危害，越來越引起人們的關(guān)注。其實，心理疾病在形成之前，有一個比較漫長的形成期，在這期間如果加以適當?shù)母深A(yù)和調(diào)節(jié)，往往是可以預(yù)防的。但由于人們對其缺乏正確的認識，其前期的異常情緒往往得不到足夠的重視，最終導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。比如在當今的大學(xué)校園，學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力、就業(yè)競爭等形成巨大的心理負面情緒，得不到及時的疏導(dǎo)，最終形成心理疾病，對大學(xué)生身心造成巨大的危害。

二色彩心理

人們每天都會接觸到很多色彩，世間萬物因獨特的色彩而顯現(xiàn)出個性與魅力。而在人們生活中，不同的顏色與人們的情緒更是密切相關(guān)，人的情緒有時會隨著顏色的變化而變化，雖說色彩是客觀的，但卻能產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，對人情緒有明顯的影響。有一個例子在色彩心理的解讀中經(jīng)常被提及：在英國，過去常有人在倫敦的伯列費爾橋跳河自殺。從心理學(xué)的角度做研究表明，黑色顯得陰沉，使人痛苦和絕望的心情更加嚴重，對前來自殺的人有潛意識的推動作用。將黑色的橋身刷上了藍色的油漆之后，跳河自殺的人減少了一半。這是由于藍色給人的安詳、沉靜、放松的心理效應(yīng)，使人從絕望中掙扎出來，重新燃起生命之火。

色彩牽涉的學(xué)問很多，從心理學(xué)角度來說，每一種色彩都具有象征意義。當眼睛接受到某種色彩，大腦神經(jīng)便會根據(jù)色彩發(fā)送的訊號，即時產(chǎn)生聯(lián)想。例如紅色和火焰同色，象征熱情，于是看見紅色會令人心情振奮。藍色是天空、大海的顏色，象征寬廣、理智，便成了“心領(lǐng)鎮(zhèn)靜劑”。素雅整潔的房間，光線明亮、色彩柔和的環(huán)境，使人產(chǎn)生恬靜、舒暢的心情。相反，陰暗、狹窄、骯臟的環(huán)境，給人帶來憋氣和不快的情緒。擁擠、繁亂、嘈雜的環(huán)境會使人緊張心煩，陰森、陌生、孤寂的環(huán)境會使人驚恐不安，而優(yōu)美的田園風(fēng)光、湖光山色則令人神采飛揚。這是目前已知的外界環(huán)境的色彩會引起情緒的變化。

三公益海報設(shè)計與色彩心理

雖然色彩引起的心理情感會因人而異，但由于人類生理構(gòu)造和生活環(huán)境等方面存在共性，因此在色彩心理方面，可歸納出共同的規(guī)律。在海報設(shè)計中，根據(jù)不同的主題來選擇運用不同的色彩體系，可以強化海報的主題，起到引導(dǎo)受眾群體的作用。以下用公益海報設(shè)計的例子來闡述不同色彩體系對心理健康的作用。

1健康的藍綠色

現(xiàn)代人們常常背負著超負荷的工作壓力，很多都市白領(lǐng)被高強度的工作壓力所困，長期處于高度緊張的狀態(tài)下，且常常得不到及時的調(diào)理，久而久之便會產(chǎn)生焦慮不安、精神抑郁等癥狀，重則誘發(fā)心理障礙或精神疾病。健康的飲食，經(jīng)常進行運動和鍛煉可以幫助人們減輕壓力，獲得更加健康的生活狀態(tài)。在此類的公益廣告中，常用的色彩即是藍綠色調(diào)。

綠色和藍色是大自然中最廣博的色彩，綠色象征無限生機，藍色代表廣闊的天空和大海。人們都有這樣的體會，當心情煩躁不安時，若能到綠樹成蔭的公園，或是去海邊走走，心情會變得舒暢和平靜。這便是綠色和藍色對人情緒的調(diào)節(jié)作用。因此，綠色和藍色是大自然賦予我們心靈的鎮(zhèn)靜劑。另外，通過實際的測試表明，人處于藍綠色調(diào)的房間內(nèi)一段時間，可使皮膚的溫度降低1至2攝氏度，脈搏減少4至8次，并且可以降低血壓、減輕心臟負擔(dān)。

智利政府曾與聯(lián)合國糧食組織共同開展了一個名為“Elige.Vivir.Sano”的公益活動，旨在鼓勵人們改變不良的飲食習(xí)慣，讓運動進入生活。Lowe.Porta-Chile公司為智利政府設(shè)計的一系列公益海報中，就是以藍綠色作為主色調(diào)：蔬菜水果作為正義的化身將垃圾食品撲倒在地，運動鞋也卯足了勁對付懶惰的拖鞋，生動而充滿細節(jié)的手繪風(fēng)格再配上淺綠為底的鮮艷色彩，吸引著觀眾的眼球。

2關(guān)愛的黃與橙

目前，我國絕大部分老年人的物質(zhì)生活基本得以滿足，但他們的精神生活和心理需求卻未必盡如人意。老人晚年失愛已成為不容忽視的問題，這是引發(fā)老年人心理問題的重要誘因。老年人的生活需要溫暖和關(guān)懷，所以在關(guān)愛老人的海報中，適于使用黃、橙等溫暖的色調(diào)。

印度的HelpAgeIndia組織的宣傳海報，便采用了淺橙色為底色，一根棕黃色的手杖和一根深橙色的手杖相互靠攏組成一個心形，向大眾宣傳：“老年人同樣需要你們的愛”這樣的公益主題。

在此類公益海報中使用暖色調(diào)，是因為橙、黃色常常使人聯(lián)想到旭日東升、明媚陽光下的溫暖感。而且黃、橙色生機勃勃，是收獲的季節(jié)里特有的色彩。所以凡是帶橙、黃的色調(diào)都帶給人溫暖和充滿活力的感受。同時，黃橙色調(diào)明度高而鮮艷，具有明，可以使人心情愉悅。

3振奮的紅

2008年5月12日，汶川發(fā)生了特大地震災(zāi)害，損失慘重，就在大地顫抖的瞬間，無數(shù)生命逝去，全國人民陷入悲痛和救災(zāi)之中。此時涌現(xiàn)了大量和汶川地震相關(guān)的公益海報，其中大部分都采用了鮮艷的紅色系列。

紅色象征熱情、性感、權(quán)威、自信，是個能量充沛的色彩。紅色鮮艷強烈，能刺激和興奮神經(jīng)系統(tǒng)，增加腎上腺分泌和增強血液循環(huán)。這是一種較具刺激性的顏色，給人以大膽、強烈的情感，使人情緒奔放，產(chǎn)生熱烈、活潑的情緒。在公益海報中使用紅色系列意在鼓勵災(zāi)區(qū)幸存者在全國人們的幫助下，用愛的力量去創(chuàng)造奇跡，用愛的力量建起新的家園。

四結(jié)語

第2篇：公益海報設(shè)計范文

海報設(shè)計中的圖形創(chuàng)意能夠給人以抽象、簡潔、強大視覺沖擊力的直觀感受。圖形語言是通過人類視覺認知對客觀事物的總結(jié)、抽象、提煉、加工、整合、概括所獲得的視知覺語言形式。圖形語言本身濃縮著設(shè)計師對生活的理解和對設(shè)計主題的思維創(chuàng)造。在信息量巨大的現(xiàn)代生活中，圖形以其強大的視覺沖擊感、震撼的視覺形式和簡潔的造型語言受到海報設(shè)計師的追捧，適應(yīng)時展的圖形語言在海報創(chuàng)意設(shè)計中占據(jù)了重要的地位。海報設(shè)計中的圖形運用創(chuàng)意和視覺形式進行信息的傳達。圖形創(chuàng)意可以說是圖形設(shè)計的內(nèi)容，海報設(shè)計中的圖形創(chuàng)意能夠吸引受眾，使之從眾多信息中受到關(guān)注依靠的就是圖形的創(chuàng)意。好的創(chuàng)意思維能夠抓住受眾的視線，并讓受眾感受其設(shè)計主題和思想內(nèi)涵。圖形的視覺形式是與圖形創(chuàng)意內(nèi)容相對的設(shè)計形式，視覺形式的多樣化是海報設(shè)計的魅力所在。圖形設(shè)計的內(nèi)容和形式在信息傳達過程中互相協(xié)助，完善著海報設(shè)計的信息傳達功能。

1.圖形創(chuàng)意的信息表達

圖形創(chuàng)意是指以創(chuàng)造性思維完成的圖形創(chuàng)造行為，創(chuàng)造新的圖形以適應(yīng)設(shè)計主題的表達是圖形創(chuàng)意的根本目的。圖形創(chuàng)意是對圖形賦予新的內(nèi)涵的過程，是圖像設(shè)計最高級的表達方法。好的圖形創(chuàng)意是海報設(shè)計成功的關(guān)鍵。人類天生就擁有圖形的創(chuàng)造能力，人類無窮的想象力是圖形創(chuàng)意的不竭動力。在認識和改造世界的過程中，人類始終追求著改變和創(chuàng)新，只有突破和創(chuàng)新的事物才能夠引起人類視覺的關(guān)注。設(shè)計自誕生起就是為了解決一定的問題，“設(shè)計”一詞的根本含義就是“計劃”與“目的”的統(tǒng)一。作為設(shè)計的內(nèi)容，圖形創(chuàng)意需要準確快速地傳達信息。圖形創(chuàng)意在信息傳達的過程中不同于文字語言的表達，往往關(guān)系到人的經(jīng)歷、民族文化、知識背景等因素，因此，在信息表達的過程中要避免產(chǎn)生歧義，要恰當運用圖形的造型特征使受眾的視覺判斷匹配到設(shè)計師的設(shè)計主題當中。圖形創(chuàng)意更要增加可識別性，只有能夠被讀懂的圖形創(chuàng)意才能在海報中發(fā)揮其應(yīng)有的傳達功能。當受眾觀看到海報作品的同時就意味著信息傳達的開始，第一時間把握受眾的視線并借助圖形創(chuàng)意讓受眾一目了然，而不是含糊不清地表達，這成為圖形創(chuàng)意的設(shè)計原則。圖形創(chuàng)意的信息傳達原理還可以從視覺傳播學(xué)的理論中找到答案。傳播離不開媒介，媒介是視覺符號的載體，視覺符號既包括文字符號更包括圖形符號。圖形符號能夠成為信息傳達的載體，原因在于它能夠代表事物，能夠代表觀念中的視覺認知。圖形的這種能力是由設(shè)計師和受眾共同賦予和認可的，越來越多的圖形創(chuàng)意被創(chuàng)造被發(fā)展，越來越多的視覺意識被視為認知符號，可見圖形創(chuàng)意正得到廣泛的發(fā)展。

圖形創(chuàng)意也是海報設(shè)計的生命，在充斥著我們?nèi)祟惿畹暮Ａ繄D形中做到圖形的新穎、別出心裁是圖形創(chuàng)意存在的根本。無論是單形態(tài)圖形的創(chuàng)意還是復(fù)合圖形的創(chuàng)意，都是通過設(shè)計師的創(chuàng)意思維結(jié)合豐富的審美藝術(shù)感受所創(chuàng)造的。好的圖形創(chuàng)意為視覺語言營造了美的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，只有符合美的規(guī)律的圖形創(chuàng)意才能夠正確傳達信息。好的圖形創(chuàng)意本身會借助視覺語言說話，不需要配備文字也能夠準確表達設(shè)計內(nèi)涵；好的圖形創(chuàng)意具有的藝術(shù)性和形式美感對于信息傳達起到事半功倍的效果。德國的格式塔心理學(xué)家馬克思·威爾特海姆對于視覺認知和信息的傳播做過這樣的實驗，他認為人的眼睛只接受視覺刺激，并主動歸納獨立的視覺形象，而大腦負責(zé)將這些獨立的視覺形象整理成連續(xù)的形象，若沒有大腦的幫助就不會有知覺運動現(xiàn)象。這說明信息的傳達不是獨立的視覺總和，而是各種視覺符號加工的過程。海報創(chuàng)意設(shè)計中的圖形就是運用了格式塔心理學(xué)中的視覺重組規(guī)律，將設(shè)計師對于設(shè)計主題的表達傳遞給受眾，并由受眾再現(xiàn)視覺規(guī)律整合視覺信息，從而達到傳播信息的目的。結(jié)構(gòu)主義理論在格式塔心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上進一步認為，人的眼睛在觀察圖像時的運動狀態(tài)，是眼睛完整掃描某個視覺元素的過程。圖形創(chuàng)意可以通過結(jié)構(gòu)主義理論來理解如何引導(dǎo)受眾的視覺中心，從而把握主要信息的傳播并控制視覺認識的先后順序。圖形創(chuàng)意能夠正確使用這一原理使海報創(chuàng)意得以準確快速地傳達信息。任何認知理論家所研究的視覺傳播原理，都不否定大腦積極活動而達成的信息傳達結(jié)果。視覺和記憶讓海報創(chuàng)意的受眾從中得到形象認知，進而獲得信息的增長，并且利用大腦對新奇事物的積極認知體驗來拓展圖形創(chuàng)意的深刻含義。圖形傳達信息的理論認為在沒有文字閱讀過程的圖形創(chuàng)意中，大腦更需要活躍地運用其認知功能去解讀圖形。受眾不僅看到了圖形的創(chuàng)意，更會將大腦獲得的新奇圖形進行思考，強化印象，進而深刻地表達了圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的信息傳達。

2.圖形構(gòu)成形式的信息表達

每一類藝術(shù)作品除了藝術(shù)家表達的藝術(shù)主題之外，無不重視與內(nèi)容相適應(yīng)的藝術(shù)形式。內(nèi)容和形式從來都是辯證的關(guān)系，既統(tǒng)一又相對。圖形創(chuàng)意作為海報設(shè)計的重要設(shè)計內(nèi)容，恰當?shù)嘏浜吓c之相得益彰的視覺表達形式，能夠更準確地傳達設(shè)計主題和審美情感。

（1）漸變圖形

漸變圖形是由一個視覺形象推變?yōu)榱硪粋€視覺形象的圖形創(chuàng)意，這種圖形創(chuàng)意具有超自然的假象性，借助一定的圖形構(gòu)造手法，在一種視覺空間中表現(xiàn)出不同空間的視覺元素。漸變的思維方式符合自然規(guī)律和人類的視覺認知規(guī)律，受眾很容易通過視覺的感受與設(shè)計師的思維產(chǎn)生共鳴，進而吸引眼球強化記憶。在圖形創(chuàng)意中以漸變的形式表達視覺審美具有節(jié)奏感和韻律感，漸變圖形的始與終、大與小、數(shù)目比例、整體與局部都可以不受自然的束縛。受眾感受到圖形的漸變更容易得到審美情趣的滿足，這對于圖形的信息傳達是有效的。

（2）共生圖形

共生圖形是由“虛實相生”和“雙關(guān)輪廓”組合而成的圖形，以獨特的緊密關(guān)系組合成一個獨立的圖形整體。共生圖形利用形態(tài)與形態(tài)之間的邊緣相互連接重合這一方法來創(chuàng)造新的圖形。視覺心理的理論研究表明當受眾看到視覺圖形，便會減弱對周圍形態(tài)的注意和感知，而當轉(zhuǎn)移視線時另一個視覺的中心形成進而替換原有的視覺印象，共生圖形就是利用這樣的原理來傳達設(shè)計主題。

（3）替換圖形

替換圖形是以常規(guī)圖形為視覺元素，進而對其形態(tài)特征進行藝術(shù)加工創(chuàng)造新的圖形，替換圖形便是利用相似特征增加視覺沖擊力。替換圖形依靠想象力，“偷梁換柱”地改變原有視覺形態(tài)，給受眾驚訝的同時增加了視覺震撼力和思考余地。

（4）矛盾圖形

矛盾圖形由矛盾空間與矛盾透視派生而來，圖形創(chuàng)意中的矛盾圖形源自現(xiàn)實生活中稀奇古怪的視覺現(xiàn)象和玄妙的夢幻境界。這類視覺形式使人超越了現(xiàn)實的視覺經(jīng)驗，借用這一創(chuàng)造手法設(shè)計新的圖形讓人久久不能忘懷，能夠增加受眾的視覺印象，并擴展視覺空間。

二、海報創(chuàng)意中圖形的信息傳達手法

第3篇：公益海報設(shè)計范文

關(guān) 鍵 詞:公益海報;社會責(zé)任;現(xiàn)狀

中圖分類號:J524文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)15-0023-02

現(xiàn)代海報是工業(yè)革命的產(chǎn)物,伴隨商業(yè)經(jīng)濟的高度發(fā)展而產(chǎn)生。跟任何一種藝術(shù)形式相似,海報除了其本身所固有的廣泛傳播、引起注意等社會功能外,它還有其“從教化、促人倫”的教育作用,這一點在公益海報上得到很好的體現(xiàn)?！肮妗笔窍鄬Α吧虡I(yè)”而言的,公益海報是指不以通過設(shè)計張貼海報來獲取經(jīng)濟利益為直接目的的海報形式。有人曾說:“公益海報設(shè)計師的工作是為了讓世界有可能變得更美好、更和諧?！惫婧缶褪怯靡恍└挥幸曈X沖擊力的圖形、色彩和文字,充當解決不同社會問題的社會營銷工具,來達到社會教化的目的。

現(xiàn)代設(shè)計在很大程度上為商業(yè)服務(wù),但現(xiàn)在的設(shè)計師未必都是只關(guān)注商業(yè)或超然世外,他們強烈意識到為社會服務(wù)是設(shè)計師應(yīng)負的社會責(zé)任。富有責(zé)任感的設(shè)計師是社會的良心,他們以敏銳的洞察力和強烈的使命感自覺地肩負起社會責(zé)任,關(guān)注社會熱點和政治焦點,探求人類和諧與長期發(fā)展,倡導(dǎo)正確的價值觀、道德觀,弘揚良好的社會風(fēng)尚,建構(gòu)人性本質(zhì)的真、善、美。他們設(shè)計的那些帶有強烈社會責(zé)任、人文關(guān)懷和美學(xué)追求的公益海報成為發(fā)人深省的警世之鑒。

目前,相對于商業(yè)海報而言,國內(nèi)的公益海報在某種程度上說就是一種奢侈品,在滿大街的海報中,公益海報如鳳毛麟角。這現(xiàn)狀與公益海報的自有特性有關(guān),也與當下設(shè)計師沒有掌握話語權(quán)有關(guān)。首先是非盈利性,海報的終極目標是以警世的文字與圖形來促進社會的進步與發(fā)展,關(guān)注公眾利益,注重社會效益。其次是思想性,公益海報傳播的是精神形態(tài)的思想觀念,把富有深度的思想傳達給受眾,促使其關(guān)注、自身某些社會現(xiàn)象或政治問題。再次是利他性,公益海報的設(shè)計是出于強烈的社會責(zé)任感,費用由者自行承擔(dān)。

一、海報設(shè)計師的現(xiàn)狀

在人類現(xiàn)代文明的進程中,海報記錄了這個進程當中的許多章節(jié),商業(yè)海報記錄的是具體商品和無形服務(wù)的一章,公益海報記錄的是人類意識形態(tài)和思想觀念的進步,設(shè)計師就是這種進步的觀念的倡導(dǎo)者和進步的記錄者。在文明社會里,公益海報猶如文學(xué)范疇里起警世作用的雜文,而海報設(shè)計師就是持“匕首、投槍”的雜文家。一個設(shè)計師對公益海報設(shè)計的參與程度,從另一個方面反映了設(shè)計師的社會良知和思想深度。

在以經(jīng)濟建設(shè)為主導(dǎo)的社會,公益在很多時候要讓位于商業(yè)。所以,就目前我們中國來說,真正讓設(shè)計師參與設(shè)計公益海報并廣泛在社會上張貼傳播的機會并不多。但這并沒有削減設(shè)計師們對公益海報設(shè)計的熱情,對作為搞藝術(shù)出身的設(shè)計師來說,海報設(shè)計是他們藝術(shù)設(shè)計活動中非常重要的內(nèi)容,也是設(shè)計師的藝術(shù)品質(zhì)和社會良知的重要體現(xiàn)。海報,特別是公益海報成為設(shè)計師藝術(shù)追求、寄托理想的一個有效載體。如果說畫家們以繪畫語言來直抒心意的話,設(shè)計師則以獨有的設(shè)計語言表達自己對社會的認知與感受,宣揚自己的觀點。在創(chuàng)作公益海報時,設(shè)計師少了很多羈絆,有更大的藝術(shù)空間和自由度,會有心靈回歸的感覺。在公益海報的社會氛圍還不是非常濃厚的環(huán)境下,各種活躍的海報展覽活動成為一些地方藝術(shù)文化活動的重要內(nèi)容,成為設(shè)計師溝通交流的平臺。設(shè)計師把自己用接近純藝術(shù)形式創(chuàng)作出來的、反映個人鮮明藝術(shù)風(fēng)格和強烈社會責(zé)任感的公益海報來參加這些相關(guān)展覽和藝術(shù)社會活動。

對于鮮有機會參與商業(yè)設(shè)計的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大學(xué)生來說,參與公益海報的設(shè)計是他們真正走近設(shè)計、熟悉設(shè)計規(guī)律、運用視覺語匯最好的機會?，F(xiàn)在,國內(nèi)一些知名院校所舉辦的知名度和公信力都較高的海報設(shè)計大賽吸引大批未來設(shè)計精英們的廣泛參與,如DAF大學(xué)生海報設(shè)計大賽、中國美術(shù)學(xué)院舉辦的“白金創(chuàng)意”大賽以及湖北美術(shù)學(xué)院舉辦的“東+西國際大學(xué)生海報雙年展”等賽事,在設(shè)計專業(yè)大學(xué)生中影響很大。在各種學(xué)生參與的海報大賽中,指定的公益主題占了很重要的部分。這種近乎強制性的公益主題,迫使參賽的大學(xué)生不得不關(guān)注社會、關(guān)注自然、關(guān)注人文,從而用自己獨有的視覺語言表達自己感受、見解和觀點。這種強制,使得在一種無意識到有意識的轉(zhuǎn)變過程中,讓未來的設(shè)計師們開始習(xí)慣慢慢關(guān)注自身周圍的情況,關(guān)注社會的變化,關(guān)心身邊的人和事。從而,一種社會責(zé)任感和關(guān)心他人的意識便會在這些未來設(shè)計師的身上滋生和養(yǎng)成,他們再把這種責(zé)任感帶入社會,這將是一筆非常寶貴的經(jīng)省財富。所以,大學(xué)生參與公益海報大賽,既是一種設(shè)計能力的培養(yǎng),也是一種責(zé)任意識的養(yǎng)成,更是一種精神品格的塑造。

二、公益海報的主題現(xiàn)狀

人類在改造自然、推動社會進步的過程當中,在利益的占有和爭奪過程中,出現(xiàn)了很多矛盾,人與人、人與自然、人與社會之間都有許多進行調(diào)和的地方,都有許多需要的解決的問題。作為社會的良心,公益海報設(shè)計師以其強烈的責(zé)任感和敏銳的洞察力,及時發(fā)現(xiàn)這些問題,以海報特有的圖形、文字形式向廣大受眾傳達視覺信息,向大眾吶喊,以贏得更多的共鳴,來倡導(dǎo)矛盾的和解。

一些優(yōu)秀的公益海報作品在倡導(dǎo)正確的價值觀、道德觀,弘揚良好的社會風(fēng)尚,建構(gòu)人性本質(zhì)的真、善、美,建設(shè)人們美好精神家園的過程中,發(fā)揮了它們應(yīng)有的功能。目前,設(shè)計師們經(jīng)常涉及到的公益海報主題可以被概括為以下幾個方面。

(一)關(guān)注生存環(huán)境

人類社會整個發(fā)展過程就是不斷改造自然、征服自然的過程。進入工業(yè)文明以來,就更是在不斷地、大幅度地向地球索取資源。這種追求物質(zhì)生活高度發(fā)展的盲目,導(dǎo)致自己生存空間的惡化和后續(xù)資源的逐漸枯竭,為以后的可持續(xù)發(fā)展埋下隱患。對環(huán)境、資源的關(guān)注,成為公益海報發(fā)出的最重要的吶喊,保護自然、生態(tài)與環(huán)境,節(jié)約水、地、電和礦產(chǎn)資源,以及防止水和空氣等各種題材成為公益海報呼喚的主題,以傳達人類與大自然和諧共處的美好愿望。

(二)關(guān)愛生命健康

人是社會的主體,尊重生命、關(guān)愛健康,就是關(guān)心人類自己。對生命的珍惜、對健康的渴求是人的本能。人類群體的健康安危,涉及群體的延續(xù)發(fā)展,對影響人類群體健康的現(xiàn)象,設(shè)計師也通過海報揭示其嚴重后果。戰(zhàn)爭,是影響人類生命最嚴重的暴力形式,反戰(zhàn)海報一直是公益海報的重要組成部分,它是有正義感的設(shè)計師的最強有力的武器。其他涉及人類健康安危的題材,諸如防治艾滋病、遠離、禁止抽煙、勿酒后駕駛、防災(zāi)救災(zāi)以及衛(wèi)生防疫等,在這些題材的公益海報中,設(shè)計師或溫情提示或大聲疾呼,給人一種親和力和震撼力。

(三)倡導(dǎo)良好風(fēng)尚

“促人倫”一直是公益海報的主要功能,它喚起大眾的公德意識,建立公序良俗,倡導(dǎo)良好風(fēng)尚,這是時展的呼喚。這聲呼喚通過“社會和諧、家庭和睦、尊老愛幼、遵紀守法、反腐倡廉、無償獻血、保護婦女兒童、關(guān)注弱勢群體”等題材彰顯出來。在近幾年來發(fā)生的特大自然災(zāi)害面前,設(shè)計師為凝聚人心、號召人們捐款捐物充當了急先鋒的角色。在2003年抗擊非典、2008年汶川抗震救災(zāi)活動中,許多設(shè)計師都參與到公益海報的設(shè)計活動中,以他們急先鋒的實際行動喚起人們的大愛意識,從而使設(shè)計師自己的靈魂也得到凈化與升華。

(四)解讀國家政策

計劃生育和科教興國等都是我國的基本國策。怎樣使這些高屋建瓴的國家戰(zhàn)略能讓普通老百姓都知曉,設(shè)計師通過巧妙的構(gòu)思,易懂的圖形,朗朗上口的文字來對這些政策進行圖形化的解讀,把理論信息通過視覺語言傳達給普通老百姓。于是關(guān)于“控制人口、提高人口素質(zhì)、希望工程、捐資助學(xué)、保護知識產(chǎn)權(quán)、下崗再就業(yè)”等題材成為許多設(shè)計師所表現(xiàn)的主題。

(五)弘揚民族精神

民族精神是一個民族和國家屹立世界的支柱,民族文化是一個民族和國家能得以延續(xù)的根脈,是永遠的精神家園。弘揚民族精神、傳播民族文化是設(shè)計必須肩負的社會責(zé)任和歷史使命,一些關(guān)于民族團結(jié),國家統(tǒng)一、進步、發(fā)展、繁榮的題材也都是公益海報經(jīng)常要表現(xiàn)的主題。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護運動的開展,出現(xiàn)了許多保護民族民間藝術(shù)的海報。香港和時,設(shè)計師們飽含深情,激情創(chuàng)作。為期盼祖國統(tǒng)一,關(guān)于臺灣回歸祖國懷抱的主題也是經(jīng)常出現(xiàn)在設(shè)計師的海報創(chuàng)作領(lǐng)域中。

三、機構(gòu)現(xiàn)狀

公益海報發(fā)軔于現(xiàn)代工業(yè)文明起步較早的歐美國家?，F(xiàn)在,在這些發(fā)達國家中,公益海報已比較普及,大街上的海報立柱上經(jīng)常出現(xiàn)公益海報,一些盛大的海報展覽活動所參展的一些海報大多以公益為主題。相比國外而言,在中國這種氛圍就冷清了很多,商業(yè)海報倒是比比皆是。一些職業(yè)設(shè)計師雖然也非常關(guān)注當下的非常尖銳的社會問題,但他們設(shè)計的公益海報除了少量的參加一些展覽和比賽外,很多時候都是束之高閣,少有機會對社會。作為未來設(shè)計師的大學(xué)生們所設(shè)計的公益海報情況就更是這樣,只是設(shè)計的過程成了他們業(yè)務(wù)練兵和思想升華的過程。

盡管張貼公益海報的氛圍不是特別好,但還是有些機構(gòu)單位為了社會公益事業(yè)而出資邀請設(shè)計師設(shè)計再印刷張貼的。如共青團、婦聯(lián)、老齡辦、紅十字會等關(guān)注弱小群體的機構(gòu),環(huán)保、水務(wù)、礦產(chǎn)等關(guān)注資源環(huán)境的政府部門,公安、稅務(wù)、紀檢、消防等執(zhí)法部門,還有教育、醫(yī)療、計生、勞動等機構(gòu),以及其他相關(guān)政府機構(gòu)和民間組織都為各自的工作需要,張貼了大量的各種題材的公益海報,這些海報以“潤物細無聲”的方式影響著大眾,為民眾樹立正確的價值觀、道德觀及弘揚良好的社會風(fēng)尚,構(gòu)建和諧社會發(fā)揮了非常重要的作用。在以經(jīng)濟建設(shè)為主導(dǎo)的社會氛圍中,這些公益海報顯得尤為可貴。但也是這種氛圍,使得企業(yè)只關(guān)注自身利益,自己商品的商業(yè)海報得很多,而公益海報涉足較少。只有極少數(shù)大企業(yè),他們敏銳地意識到公益海報雖然不直接宣傳自身產(chǎn)品,但可以突出強調(diào)企業(yè)的社會責(zé)任意識和大愛精神,有助于企業(yè)樹立良好的社會形象,海報上附帶的企業(yè)標識也起到了宣傳自身的作用。這些公司將公益海報和商業(yè)意識完美結(jié)合,收到了物質(zhì)精神雙豐收效果。隨著企業(yè)社會責(zé)任意識的越來越強烈,以這種形式公益海報、強調(diào)功德意識的企業(yè)將會越來越多。

第4篇：公益海報設(shè)計范文

“海報設(shè)計”由誕生距今已有一百多年的歷史，起初在沒有電視手機的年代，人們的生活娛樂活動很多是靠劇目演出，而海報主要承擔(dān)了宣傳劇目演出的作用，經(jīng)過不斷的發(fā)展，隨著社會生活發(fā)現(xiàn)的變化，當代海報除了做為演出報告等文化活動的一種宣傳方式的同時更是承載著人類在各種公益或者商業(yè)活動中傳遞各種信息的作用。

海報設(shè)計新表現(xiàn)形式的成因

我們現(xiàn)在所處在“讀圖時代”，科技的日新月異一方面豐富了人們獲取信息的途徑和方式，另一方人們每天都被大量的信息包圍著，這些信息多數(shù)靠圖像進行著傳播，各種各樣的信息宣傳品塞滿了人們的視野，并開始讓人們的視覺感到麻木。因而現(xiàn)在人們對于設(shè)計作品的要求比以往要挑剔很多，否則很難引起人們的注目。所以，社會對設(shè)計師的要求也越來越高。因此，對海報設(shè)計的表現(xiàn)形式的研究就顯得尤為必要?；谛袠I(yè)需求和設(shè)計藝術(shù)自身發(fā)展的原因，海報設(shè)計表現(xiàn)形成層現(xiàn)出與傳統(tǒng)不同的新形式。

海報設(shè)計新表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)方式

1.輸出形式的“新”一傳統(tǒng)紙媒展示與LED屏幕展示

最原始的海報是直接手繪呈現(xiàn)的，后來開始用絲網(wǎng)版畫制作呈現(xiàn)過去很長一段時間里，拋開純手繪海報，我們所看到的海報都基于這樣一個流程產(chǎn)生的：首先，攝影出能夠表達主題的照片；然后，將照片輸入電腦用繪圖軟件處理好畫面后加入與主題相關(guān)的文字；最后打印或噴繪輸出。其中，這個攝影的照片也可以替換手繪出能夠表達主題的畫面后掃描的。而海報設(shè)計新表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)方式的“新”，則體現(xiàn)在輸出方式的改變上。當代的海報設(shè)計輸出形式已經(jīng)由過去的打印或噴繪在紙媒介上變成直接輸出至LED屏幕展示。輸出于LED幕屏或者受眾的手機、ipad等客戶端，不再進行打印輸出。受眾可以直接通過屏幕看到海報，這樣的一種新輸出方式從根本上改變了海報設(shè)計的表現(xiàn)形式，拓寬了海報設(shè)計的表現(xiàn)形式，使之能夠不拘泥于二維平面化的表達，呈現(xiàn)更為生動和多樣化的趨勢。

2.設(shè)計手段的“新”一傳統(tǒng)靜態(tài)海報與Gif動態(tài)海報

當代海報的輸出方式不拘泥于傳統(tǒng)紙媒，LED技術(shù)的運用產(chǎn)生了LED幕屏展示，基于這樣的呈現(xiàn)方式的改變，當代海報設(shè)計的設(shè)計手段有了更多的可能性。傳統(tǒng)紙媒由于局限于二維的平面展示，故而在制作中多用傳統(tǒng)平面設(shè)計軟件（Photoshop、Coreldraw、Illustrator）設(shè)計制作完成電子稿。當代海報則不同，由于輸出形式不拘泥于紙或者布的材質(zhì)，故而可以借助動畫制作軟件（Flash、AfterEffects）和傳統(tǒng)平面設(shè)計軟件相結(jié)合的設(shè)計手段，進而產(chǎn)生出具有海報意意味的動態(tài)Gif格式海報。

海報設(shè)計新表現(xiàn)形式的表現(xiàn)手段

1.手繪與電腦技術(shù)相結(jié)合

很多著名的海報設(shè)計師如日本的福田繁雄、田中一光、龜倉雄策等，他們的海報設(shè)計作品都有這樣一個共性，即充分運用純圖形表達形式（正負形、同形異構(gòu)、視錯覺等）。他們通過堅實的圖形學(xué)理論使通過圖形表達設(shè)計創(chuàng)意這設(shè)計能力到達登峰造極的程度。無獨有偶，美國的平面設(shè)計大師保羅?蘭德則運用拼貼這種簡單的手法使得海報設(shè)計的視覺效果令人驚嘆。令一方面，同樣是世界級大師的岡特?蘭堡則更多的運用攝影作品形成的獨特畫面來傳達設(shè)計意圖。這些平面設(shè)計大師們所運用的海報設(shè)計的表現(xiàn)形式，從二十世紀上半葉至今，任然在運用。但是，當代海報設(shè)計在他們的基礎(chǔ)上，也形成了新的表現(xiàn)形式。當代海報設(shè)計新表現(xiàn)形式中，最常見的就是將手繪的點、線、面或者圖形通過掃描加入到攝影作品中，形成畫面?；蛘咧苯舆\用手繪板進行繪制創(chuàng)作后加入電腦處理的攝影圖片，最終合成一個符合海報主題創(chuàng)意的效果。其中，攝影技術(shù)也得到了發(fā)展，與過去的蒙太奇或者雙重曝光等傳統(tǒng)手法相比，當代攝影更是利用延時攝影技術(shù)得到過往我們所沒有留意過的令人驚嘆的畫面。

2.材料參與畫面

在海報設(shè)計中，構(gòu)成畫面的方式有兩種：一是以圖片加文字的形式構(gòu)成，二是使文字圖形化后由純文字構(gòu)成。當代海報設(shè)計中，“材料”元素深入這兩種構(gòu)成方式中，產(chǎn)生了

些新的與以往不同的畫面效果。即直接用能夠表達設(shè)計意圖或者美感的“材料”組成畫面或文字后，用高清攝影相機拍照后得到海報的主要畫面。這個材料可以是樹葉、花瓣、蔬菜、水果、糖、茶葉、鐵釘?shù)壬钪谐Ｒ姷奈锲?。這些物品可以由設(shè)計師根據(jù)形式美的需要進行拆分和組合。例如美國著名的平面設(shè)計師施德明的作品，就常用這樣的手段進行海報設(shè)計的表達。施德明有著名呢？美國總統(tǒng)奧巴馬競選時曾經(jīng)邀請他為自己競選總統(tǒng)設(shè)計海報，卻是在他休假期間，為了不打破自己的原則，他拒絕了奧巴馬的邀請。

3.運用生成設(shè)計產(chǎn)生圖形

生成設(shè)計（Generative Design）一詞更多的是指建筑上的演算設(shè)計，當代不少跨界設(shè)計師將它應(yīng)用與平面設(shè)計領(lǐng)域。在動態(tài)海報設(shè)計中，運用可視化編程軟件對設(shè)計元素進行克隆生成，使設(shè)計元素（點、線、面、文字）隨機的擺動，從而產(chǎn)生圖形。

海報設(shè)計新表現(xiàn)形式的特點

1.科技與藝術(shù)相結(jié)合

科技的進步和設(shè)計師成員的多元化，當代海報設(shè)計的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出了科技與藝術(shù)結(jié)合的新特點。新的技術(shù)，如延時攝影，新的表達方式，如生成設(shè)計。無論是從吸引受眾觀看以達到宣傳效果的目的，還是從海報設(shè)計視覺實驗的目的，當代海報設(shè)計不可避免的走上了利用最新科技制造視覺，將視覺升華為藝術(shù)并最終通過海報設(shè)計傳達出來這樣條道路。

2.充分體現(xiàn)時代精神

全世界的國民素質(zhì)都在不斷提高，文化的交流逐漸廣泛而深遠的同時，勢必會帶來審美能力的提高，如果設(shè)計師只是在制造些視覺垃圾，那么終將會被時代所唾棄?；谶@樣的要求，各國的海報設(shè)計師們的設(shè)計出發(fā)點，除了表達設(shè)計意圖外，都不約而同的致力于體現(xiàn)時代精神上。并且海報設(shè)計在眾多的視覺設(shè)計門類中，因其數(shù)量大，從業(yè)人員多，受眾廣泛，所以應(yīng)該是最能體現(xiàn)個時代的精神的一種設(shè)計行為。

第5篇：公益海報設(shè)計范文

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，海報設(shè)計有了更多可能性手段。而在海報設(shè)計中，視覺所感受的沖擊力是最富有吸引力的方面。文章初步研究了視幻覺藝術(shù)中圖形構(gòu)成所帶來的視覺刺激，從而進一步的分析在海報設(shè)計中視幻覺藝術(shù)影響，認識到視幻覺藝術(shù)對海報設(shè)計的實用價值。

關(guān)鍵詞：

海報設(shè)計；視幻覺圖形；色彩

一、視幻覺發(fā)生原理

眾所周知，人獲得外界信息有80%是依靠視覺器官來收集的。視覺系統(tǒng)將這些信息傳輸給大腦內(nèi)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，從而形成不同的視覺感受。而視幻覺則是由于視覺器官受外界刺激干擾，日常積累視覺經(jīng)驗或思維推理和眼睛看到的事物之間產(chǎn)生了不同，讓人的思維與視覺所見之間產(chǎn)生不對等而引起一定刺激?？词且环N過程，視覺系統(tǒng)只是負責(zé)將觀測到的信息傳輸?shù)酱竽X，大腦負責(zé)將信息進行整合進一步的反饋給我們，所以類似“所見非實”的視錯覺相當普遍地存在于這個世界中，可能是出于病理現(xiàn)象引起的視覺幻想也很有可能是心理與生理對世界產(chǎn)生的普遍的視覺幻想。

二、海報設(shè)計中的視錯覺

在《藝術(shù)與錯覺》一書中貢布里希提到，“錯視很可能就是圖形發(fā)生歧義的一個根源”。在海報設(shè)計中視幻覺主要以兩種方式表達。

（一）形的視幻覺

1.矛盾空間

矛盾空間的形成通常是使用二維平面中轉(zhuǎn)換和交替的手法顯示了三維的立體形式，但在三維立體的形體中顯現(xiàn)出不同的視覺效果，導(dǎo)致空間的混亂，形成介于兩個維度之間的空間。矛盾空間具有多視角的特點，活潑有趣的新視覺語言給人更大的想象空間。在1999年日本設(shè)計大師福田繁雄為日本松屋百貨集團慶祝130周年慶典設(shè)計的海報，同一畫面中存在兩種不同角度的人物形象，不同視角形成了視覺悖論，帶來視覺樂趣。

2.圖底共融

一般我們講圖形的圖底，圖與底區(qū)別在于:圖是向前突出,可以造成深刻的印象的部分,背景并不成形而且似乎倒退。然而，圖底共融是圖與背景的相互交融,使圖與底都具有圖的特征和含義,它強調(diào)了圖與底并不孤立,而是相互交織和不可分割的,受到周圍環(huán)境、觀眾視角和感覺的影響。如WWF的公益招貼海報，將熊貓形象與背景相融合，使動物與自然界的相互融合，渾然一體。

3.形象同構(gòu)

形象同構(gòu)是將兩種甚至多種不同形象甚至毫無關(guān)聯(lián)的素材，通過各種手法嫁接拼湊轉(zhuǎn)換而成，某個共同的元素為多個元素所共用的現(xiàn)象。這種視覺表現(xiàn)手法給觀眾帶來了一定的刺激感與新鮮感，構(gòu)成的新圖形并非原圖形的簡單相加，而是一種超越或者突變，給觀眾帶來更加豐富的心理感受。如佛羅里達州橙汁廣告招貼，將橙汁與剝開的香蕉結(jié)合，同構(gòu)的圖形微妙的表達了，佛羅里達州的橙汁富含可媲美香蕉的鉀元素含量這一信息。觀眾被的圖形吸引的同時也感受到了商品的品質(zhì)。

4.空間交錯

這種視覺圖形的形成是通過遠近空間的交疊照應(yīng)而構(gòu)成的，設(shè)計師通過對圖形中各部分改變一定的圖形位置和形式，以遠近關(guān)系的排列組合，再加上線條的勾勒引導(dǎo)，給人一種新的立體感受。雖然設(shè)計師只是將平面圖形進行了一定的重組和改變，達到使觀者在不同位置角度觀看時卻產(chǎn)生不同的感受，觀者很可能被這種奇妙的視覺效果所吸引進而走上前去一探究竟，使得信息得到傳遞的同時，給觀眾帶來趣味性的回味。

（二）色的視幻覺

顏色是設(shè)計中不可或缺的，色彩視幻覺在平面設(shè)計中的應(yīng)用也有著不可替代的地位。

1.色彩本身引發(fā)

顏色有冷暖之分，有“冷暖”的感覺是將人的溫度感知與視覺領(lǐng)域的色彩感覺進行對應(yīng)。設(shè)計師把經(jīng)常利用色彩的冷暖而產(chǎn)生的色彩視錯覺進行設(shè)計創(chuàng)作，如飲食行業(yè)裝飾多為橙紅黃色調(diào)，代表了食物的溫暖與其帶來活力。此外，色彩還具有重量感，決定其重量感的主要原因是明度，感覺輕的色彩明度高，明度低的色彩感覺重。顏色之間的對比是色彩美學(xué)的核心。不同顏色間的對比能給觀眾不同的視知覺和心理效應(yīng)，當設(shè)計師進行配色設(shè)計時，應(yīng)考慮到視錯覺圖形的顏色，并做出適當?shù)奶幚恚谝暬糜X設(shè)計中，有效利用色彩對比對于設(shè)計效果有很大的幫助。

2.彩色在視幻圖形中

在視幻圖形中，彩色的應(yīng)用會使圖形中的色彩之間彼此影響。顏色對圖形的影響在某種程度上是加強或減弱了圖形的視幻覺效果。設(shè)計師可以使用單色來表現(xiàn)圖形的結(jié)構(gòu)形式關(guān)系。也可應(yīng)用色彩的原理，來改變圖形的形式秩序。色彩的漸變可以獲得推暈的視覺效果，同時加強視幻覺圖形空間上的變化。

三、小結(jié)

海報設(shè)計，其主要目的是用來傳達信息的，使觀者在短時間內(nèi)接收到最多的有效信息是極為重要的，而在藝術(shù)性質(zhì)海報方面，吸引受眾眼球是最主要訴求。而視幻覺類型的圖形設(shè)計，在海報設(shè)計中相對于傳統(tǒng)的圖形應(yīng)用，更加能引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗和情感共鳴。由此可見，在越來越發(fā)達的信息媒體環(huán)境下，無論是公益海報還是商業(yè)招貼，視幻覺圖形都會被越來越多的應(yīng)用，它的新奇、感染力、吸引力不僅僅是觀眾的心理訴求，更應(yīng)該是我們設(shè)計師的創(chuàng)意追求。

參考文獻：

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[2]肖勇編著.國際招貼設(shè)計[M].濟南：山東美術(shù)出版社，2001：45-49.

[3]（英）E.H.貢布里希著,楊成凱,李本正,范景中譯,邵宏校,廣西美術(shù)出版社，2015.5.

第6篇：公益海報設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：色彩；海報設(shè)計；簡約

一、現(xiàn)代海報設(shè)計的概況

海報設(shè)計是一種信息傳遞藝術(shù)形式，是一種面向大眾化的宣傳工具。海報又稱招貼畫，是貼在街頭墻上，掛在櫥窗里的大幅畫作，以其醒目的畫面吸引路人的注意，海報設(shè)計必須有相當?shù)奶栒倭εc藝術(shù)感染力，要調(diào)動形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強烈的視覺效果；它的畫面應(yīng)有較強的視覺中心，應(yīng)力求新穎、單純，還必須具有獨特地藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計特點。海報的特點：1.尺寸大；2.遠視強；3.藝術(shù)性高。

目前設(shè)計服務(wù)業(yè)是我國重點發(fā)展的服務(wù)業(yè)，已列入‘國家發(fā)展重點計劃’政府也已研擬出「設(shè)計服務(wù)業(yè)發(fā)展綱領(lǐng)及行動方案促進設(shè)計服務(wù)之輸出，擴大市場需求，中國現(xiàn)代平面設(shè)計真正的興起，是在20世紀80年代開始的。而近幾十年，用現(xiàn)代平面設(shè)計的理念和方法挖掘漢字所攜帶的中國文化要素的掀起了設(shè)計得熱潮。隨著中國平面設(shè)計的發(fā)展和成熟，中國平面設(shè)計師將更多關(guān)注的目光投向了中國傳統(tǒng)文化的挖掘上。中國平面設(shè)計的學(xué)習(xí)者和研究者，已經(jīng)在有意識或無意識的吸取漢字及其各種藝術(shù)形式的成分，并取得了一些成果。當代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)漢字和中國書法為，利用漢字和中國書法作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念，形成了以本土文化為中心的現(xiàn)代簡約風(fēng)格的招貼海報。

二、色彩的文化內(nèi)涵的詮釋

色彩的語言是豐富的，正是這些豐富多彩的色彩語言組建出精美的設(shè)計作品，色彩對于現(xiàn)代簡約風(fēng)格的海報設(shè)計是尤為重要的，是不可或缺的，也是其他藝術(shù)形式不可替代的。

人們對色彩的喜好與理解會因個體的差異而有所不同。在不同的地區(qū)、民族、國家、信仰、宗教等不同時，色彩被賦予的文化內(nèi)涵也會隨之而變。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同文化，色彩的進化與人類文明并駕齊驅(qū)，在人類有史以來的生產(chǎn)勞作實踐中，色彩由于其本身的審美特征與人類社會活動發(fā)生著特殊關(guān)系，其本身也由此被賦予了形形的文化含義。在了解色彩的文化背景后，對于設(shè)計師，做到有針對性的用色是很重要的，因為海報通常是多種多樣分門別類的，商品類海報、文化類海報、公益類海報等等，不同種類的海報的用色也是有較大區(qū)別的，做到用色準確，須針對不同類海報的主題來分配色彩。所以要合理的根據(jù)色彩表達的內(nèi)涵來詮釋海報的主題思想。如做公益類的海報就不能不著邊際的用色來吸引公眾的眼球，而是要讓人一眼看到這張海報的用色立刻就明確該物品的主題思想。

三、心理情感層面的體現(xiàn)

近些年心理學(xué)家提出了很多關(guān)于色彩心理的理論體系，指出每一種色彩都具有象征意義，當視覺接觸到某種顏色時，大腦神經(jīng)便會接受到色彩發(fā)送的訊號，即時產(chǎn)生相應(yīng)的感受與聯(lián)想?？梢?，色彩不僅能迅速給人以印象，還具有使人增加識別記憶的作用。對于色彩的心理感知研究，是一個非常重要的部分，也是非常復(fù)雜的，因為同樣一種的顏色在不同的環(huán)境、時間、心情下產(chǎn)生的感覺都是不同的。正確的運用色彩會達到事半功倍的效果。如：心理學(xué)研究認為，在設(shè)計食品海報時應(yīng)該多用、紫色，宜用橙色、桔紅色，這樣的暖色調(diào)，讓人心理上可以想到成熟豐收等。從而激發(fā)人們的食欲并促進購買行動。這里所說的心理情感是指視覺對色彩的反應(yīng)，視覺受色彩的影響。色彩視覺是物質(zhì)作用于人的視覺器官而產(chǎn)生的一種生理上的反應(yīng)，這種反應(yīng)作用于人的心理，產(chǎn)生了相應(yīng)的心理反應(yīng)。

而隨著社會消費進入感情消費時代的進入，消費者要求商品除了在使用功能方面能夠滿足自身的需求外，還更注重產(chǎn)品在使用時能獲得的視覺上的享受，以及心理上的滿足，也就是審美層面上的需求，這在某一種程度上成為了一種“愛美之心”支配下的審美行為。一般來講，消費者在選購產(chǎn)品是主要是憑視覺，在保證商品不存在質(zhì)量問題的前提下，首先對獲得的商品的色彩的信息作出喜愛或厭惡的判斷，然后對自己喜愛的色彩的商品產(chǎn)生購買的欲望，最終形成實際的消費行為。消費者在消費時，也將受到產(chǎn)品的語言的影響，利用色彩除了要留給消費者強烈的視覺印象外，還要運用色彩引起消費者的情感共鳴，達到最終的消費目的，也是一個必不可少點。成功的色彩設(shè)計應(yīng)把色彩的審美性、色彩的視覺心理緊密結(jié)合起來，以取得高度統(tǒng)一的效果。本來主體物是靜止的，但是設(shè)計師卻用動態(tài)的形式表達在色彩方面運用充滿活力激情的紅色，同時使公眾也感到這種食物帶給大家的感覺。

而運用的色彩是否能引起消費者的情感共鳴，這與消費者對色彩的理解，與其自身的年齡、職業(yè)、文化背景等多層因素有關(guān)。要分析調(diào)查所面對的消費群，緊緊圍繞其感情的訴求，有效利用色彩的獨特性營造一種情感氛圍，產(chǎn)生一種情感上的影響力。

四、極簡色彩的視覺傳達

藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，視覺審美就是主體與美的對象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過程。藝術(shù)有傳達感情的特征，“感人心者，莫先于情”；這句話已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來烘托主題，真實而生動地反映這種審美感情就能獲得以情動人，發(fā)揮藝術(shù)感染人的力量。在我們生活里，無處不在的色彩構(gòu)成了我們生活的一部分。我們對事物的認知就是從色彩與形狀開始的。

對于設(shè)計者來說，任何色彩情感的表達方式都是不容忽視的。合理的色彩搭配會讓平面設(shè)計作品更加的賞心悅目，也更能清晰直觀的表達出作品的思想內(nèi)容。設(shè)計色彩有很強的目的性，不但要突出創(chuàng)意，而且還要有良好的視覺美感。不但要體現(xiàn)出設(shè)計的個性，而且還要給人們帶來藝術(shù)享受。色彩既是一種變相的語言，就有它獨特的溝通能力，想通過色彩來表達海報主題就要靈活的對其應(yīng)用。圍繞設(shè)計中所要表達的中心思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者還是可以大膽的進行藝術(shù)創(chuàng)作，利用不同色彩間的碰撞，產(chǎn)生激昂的視覺效果。但是遵循規(guī)律并不代表固步自封。色彩總的應(yīng)用原則應(yīng)該是“總體協(xié)調(diào)，局部對比”。（作者單位：武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

參考文獻

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[3] 凱恩.費舍爾編著.邊緣設(shè)計.[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2001.

第7篇：公益海報設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：色彩；海報設(shè)計；對比色；關(guān)系；應(yīng)用

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）26-0025-02

色彩對于海報設(shè)計尤為重要，色彩影響著人們的生理和心理，因而在海報宣傳上，通過色彩傳遞給人的心理感知而達到宣傳的目的。在進行海報設(shè)計的過程中，在了解了海報設(shè)計的環(huán)境屬性之后，首先應(yīng)確定和把握基調(diào)色和主體色，在此基礎(chǔ)上運用豐富的陪襯色以對比或襯托，根據(jù)不同的功能，使用情況合理的運用，使色彩與海報設(shè)計的其他要素，像圖像、文字、版面、圖形相融合，在統(tǒng)一之中蘊含變化，在形式均衡美感中，達到宣傳的實際意義。

海報設(shè)計中使用對比色可以使海報信息傳播更快捷，更容易被觀眾注意，尤其在嘈雜的環(huán)境中，對比色更具有傳播的優(yōu)越性，能夠在紛亂的環(huán)境中凸顯出來。具體表現(xiàn)在：

1.調(diào)節(jié)海報的空間層次感，例如通過色彩色相與純度的差異對比，產(chǎn)生高低、遠近、深淺等等的畫面空間層次對比。冷暖色彩的對比能將海報的主題更好的凸顯出來。

2.體現(xiàn)海報風(fēng)格特點，許多海報風(fēng)格都是根據(jù)色彩對比來體現(xiàn)出來的，浪漫的、溫馨的、懷舊的、優(yōu)雅的、詭異的、現(xiàn)代的、明艷的等等，增加海報的時尚和生活氣息。每個海報都有自己的主題，每個主題可以運用不同色彩加以襯托，從而突出主題的獨特性。

一、海報中的對比色與目標受眾的關(guān)系

（一）對比色對目標受眾心理的影響

海報中的同一種色彩在不同的情景下產(chǎn)生不同的心理作用，因此，在對海報設(shè)計之前，應(yīng)該針對人群進行適用調(diào)查，充分了解海報宣傳的用途和性能，是商業(yè)盈利的目的還是公益的社會目的，考慮目標受眾的色彩心理學(xué)的影響，再合理的進行海報的色彩搭配。讓海報中的對比色從有益于人的心理層面出發(fā)，使目標受眾對海報的色彩不會產(chǎn)生反感情緒，從而實現(xiàn)海報存在的價值。

（二）海報中的對比色與對消費者的視覺尊重

不同的人對色彩的感知不一定完全相同，有的是根據(jù)色彩本身的象征屬性來對待的，例如一般的人都將黑色視為黑暗和沉穩(wěn)的代名詞，而女性則普遍喜愛粉紅色帶來的浪漫與溫馨，而有些色彩的感知是根據(jù)觀者的心理來變化的。這說明了色彩會對人的視覺產(chǎn)生影響，從而影響人的情感感知，而海報中對比色的運用同樣要遵循人的意愿，從文化差異、、地域風(fēng)俗、民族情感等等方面出發(fā)，給消費者視覺上的尊重，使海報中對比色的運用科學(xué)合理，滿足不同地區(qū)、不同民族、不同國家、不同、不同種族人的視覺感知，這樣的海報才能在人的情感層面取勝，達到宣傳的目的。

二、海報中的對比色的具體應(yīng)用形式

（一）色相的對比

色相對比是指色相環(huán)中的兩種以上包括兩種的顏色搭配在一起的時候，因為色相的強弱而產(chǎn)生的對比的差異，從而形成的對比現(xiàn)象，稱之為色相對比。色相對比時，如果色塊的面積比較大，明度越接近，則效果越明顯。在色彩對比中僅僅改變一下色相，就會使總色調(diào)改觀。這類調(diào)子和稍強的色相對比調(diào)子結(jié)合在一起時，則感到高雅、文靜，相反則感到單調(diào)、平淡而無力。色相對比分為：同類色相對比、臨近色相對比、對比色相對比、互補色相對比。

作為電影《加菲貓》宣傳海報，首先要在視覺上引起人的注意，得到觀眾的認同感，還要與宣傳的主體吻合，達到商業(yè)盈利性的目的?！都臃曝垺沸麄骱笾形覀兛梢钥吹?，一只深黃色的加菲貓慵懶的窩在白色的沙發(fā)中，除了純度較深的白色和黃色之外，周圍的環(huán)境及光線都被渲染成了深黃色、白色和深藍色都不是同一種色相，然后當它們運用在一起的時候，能夠給人以強烈的視覺刺激。加菲貓身上的深黃色雖然占的面積比例小，然后白色這樣的無彩色無疑為深黃色加深了視覺感染力，再加上周圍大面積深藍色的渲染，首先在色相的對比之中先突出了白色的沙發(fā)，而白色的沙發(fā)在和深黃色的加菲貓在強烈的色相對比中突出了雖然只是小面積的深黃色。深藍色又由于光線的攝入使得它有深有淺，亮色的光線淡化了藍色的背景，同時也使得背景變得虛化，在色彩的對比之中突出主題角色。除了藍色、黃色和白色三種色彩之外，電影的名字和宣傳的相關(guān)信息“GARFIELD”“THE MOVIE”等字樣由于加菲貓同色相的黃色抒寫出來，占的篇幅不多，但是在深藍色的虛化背景之下顯得格外的清晰。雖然加菲貓的四肢在畫面中只占極小的面積，卻形成絕對的視覺中心，色相的對比運用得十分巧妙，從而突出了加菲貓的銀幕形象。

（二）純度的對比

色的純度對比是指將色相相同的色彩放在一起，一個鮮艷的飽和的黃色和一個含雜質(zhì)灰黃色，因為鮮與濁而產(chǎn)生了差異，這種色彩在性質(zhì)上的對比稱為純度對比。在海報廣告的宣傳中，很多商業(yè)海報宣傳都會利用飽和色相的純度對比，來達到視覺上的沖擊，從而引起人們的購買欲望。

江蘇洋河酒廠推出的洋河藍色經(jīng)典之典型案例系列可以說在海報設(shè)計之中，在色彩的純度對比運用的十分合理。在海報設(shè)計之中，藍色和白色作為洋河藍色經(jīng)典的主體色彩，大面積的白色為基底色彩，表達了洋河藍色經(jīng)典對現(xiàn)代生活的優(yōu)雅和知性現(xiàn)代生活的向往，同時藍色作為主要色彩，與品牌的名字相呼應(yīng)，同樣都是藍色，更能鞏固公眾對品牌標準色的記憶。對于酒業(yè)品牌的海報設(shè)計來說，酒給人的感覺經(jīng)常和男性化和古典主義這些元素結(jié)合在一起，是中國古色古香的傳統(tǒng)代表以及男人雄渾豪爽的性格代表。在很多酒業(yè)品牌設(shè)計中，都選擇運用中國傳統(tǒng)的大紅來作為主體色，因為它象征著熱情豪爽的性格，喜慶富貴的傳統(tǒng)藝術(shù)特點，與消費者對高檔酒的印象不謀而合，而洋河酒廠推出的洋河藍色經(jīng)典在平面廣告設(shè)計中大膽采用藍色，卻很好地奪得了眼球，因為藍色代表了睿智的頭腦、優(yōu)雅的品位、純凈的心靈等等，將藍色的飽和色相處于海報的最，然后利用藍色的純度對比這一方式，將藍色的純度由外向內(nèi)漸漸降低，最后接近天藍色，與中心的白色云朵逐漸相融合，最后在白藍相加的偏中心的方向正式推出以純度較高出現(xiàn)的洋河藍色的瓶裝酒，在色相的對比中產(chǎn)生視覺上的沖擊，從而使觀者印象深刻，達到宣傳的目的

（三）明度的對比

明度對比是針對同一色相的色彩對比而言的，在同一種色相中可以利用明度的深淺變化來產(chǎn)生差異效果。

兒童食品海報首先就是要在色彩上取勝，利用色彩帶來的感官從而為兒童帶來新奇和美味的體驗，給兒童留下深刻的印象，而合理利用色彩中的明度無疑是為食品海報宣傳起到了重要的作用。明度可以簡單的說就是色彩給人的亮度的感知，黃色是所以色彩里面明度最高，就像這張宣傳海報中最醒目的咕咕鳥身上的鮮黃色，雖然鮮黃色占的面積比不上紫色和紅色，但是鮮黃色就是在色彩本質(zhì)上的明度上取勝。不同色相中的明度最低的是紫色，所以紫色的煙火作為鮮黃色的咕咕鳥的背景，更加襯托出咕咕鳥的可愛和喜慶。

海報設(shè)計中對比色的應(yīng)用是一個理性與感性相結(jié)合的過程，需要考慮到色彩本身的功效，色彩因為色相、純度和彩度的變化給人帶來的生理和心理方面的影響。海報中的對比色的運用要符合色彩心理學(xué)的一般規(guī)律，要尊重海報目標受眾的視覺感知，從消費者的社會背景、性格、性別、年齡、文化層次、、種族、國籍等等方面出發(fā)，盡可能的使海報用色符合目標受眾的審美標準，使海報信息得到良好的傳播，使海報實現(xiàn)自身的存在價值。

參考文獻：

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[3]杜森.現(xiàn)代海報設(shè)計中的色彩表現(xiàn)[D].中國藝術(shù)研究院，2009.

第8篇：公益海報設(shè)計范文

1.形。

《史記》有云：形者，生之具也，即物體在人們眼中所呈現(xiàn)出來的外形與結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)文化中關(guān)于“形”的元素不可謂不多，最起碼的古體漢字都頗具形態(tài)美。在現(xiàn)代海報應(yīng)用中，設(shè)計師可以根據(jù)海報所要表達的內(nèi)容與適合的人群，適當選擇“形”元素進行升華與應(yīng)用。如作品《關(guān)愛》是我將原有的“形”進行拆解、分化、切割、變異所創(chuàng)作的公益海報，然后結(jié)合海報的預(yù)定宣傳目的與時代文化特征，進行再次重新組合與適當應(yīng)用，這樣設(shè)計出來的海報不僅富有古典意境美，同時還帶有強烈的時代節(jié)奏感，既可以達到預(yù)期宣傳目的，同時還能彰顯文化內(nèi)涵。

2.情。

不論對于哪一種文字方式來說，沒有情的存在就沒有靈魂，海報作為現(xiàn)代的一種重要宣傳手段，透過文字與圖形所滲透出來的情更是必不可少。而在我們已經(jīng)流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化之中，情已然內(nèi)化成為文化的一部分，比如說中國的書法。書法是我們中華民族文化的一個標志，截止到目前為止各種風(fēng)格的書法讓人應(yīng)接不暇，設(shè)計師在設(shè)計時可利用這種多方式的文化，結(jié)合現(xiàn)代西方宣傳理念與宣傳手段進行合理的運用，在古與今之間找到一個平衡點與切入點，設(shè)計出一種既富有民族感又包含異域特征的海報。

3.意。

指的是海報中所蘊含的思想，一張足夠優(yōu)秀的海報應(yīng)該可以使人們“顧名思義”或者見“形”思意。傳統(tǒng)文化元素在海報中的應(yīng)用，并不是單純的為了給海報增加一些新花樣，更多的是在追求傳統(tǒng)文化元素背后所包含的意境。

二、海報設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素

1.中國書法元素

中國傳統(tǒng)書法歷經(jīng)千年而不腐，其中蘊涵的文化底蘊與意境美。由此可見，現(xiàn)代海報設(shè)計應(yīng)該對此加以合理利用。中國書法作為文化瑰寶，在有限的海報空間內(nèi)實現(xiàn)無限的活動主題宣揚，科學(xué)適度將傳統(tǒng)書法在海報中加以利用，借助書法背后所隱藏的獨特韻味與古典美，為海報增加內(nèi)涵、擴充形式，彰顯現(xiàn)代海報的獨特美。

2.中國剪紙元素

剪紙是中國最古老的民族藝術(shù)之一，大概可以追溯至公元六世紀，作為一門鏤空藝術(shù)，剪紙給予世人一種完全不同的視覺沖擊感，其內(nèi)容豐富、形式多樣，且寓意也是相當廣泛。發(fā)展至現(xiàn)在，剪紙并不僅是高高被束縛于歷史舞臺上的一門藝術(shù)，其結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展更加的豐富與多彩，比如中國2008年奧運會福娃剪紙等的出現(xiàn)。現(xiàn)代海報設(shè)計師應(yīng)該積極進行效仿與利用，在充分掌握、領(lǐng)會剪紙內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，結(jié)合活動主旨，賦予海報以新生。

3.中國傳統(tǒng)年畫元素

相較于書法與剪紙，中國傳統(tǒng)的年畫其外形美、意境美更趨于明顯，不需要過多沉思便可領(lǐng)會其中含義，中國年畫追求的是一種民族認同感與共同精神積淀性，毫不夸張地說中國年畫是中國傳統(tǒng)文化中的一個畫面標志。在對傳統(tǒng)年畫元素進行創(chuàng)作時，不能僅僅只流于表面，要注意挖掘年畫背后的意境，在追求形式的同時也要把握住年畫人物表情的動態(tài)特征，只有真正的領(lǐng)會、發(fā)掘年畫的文化底蘊，才能恰如其分地利用年畫元素展現(xiàn)自己的設(shè)計追求，讓觀眾領(lǐng)會到設(shè)計師的設(shè)計理念。

三、結(jié)語

第9篇：公益海報設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：異影圖形 矛盾關(guān)系 平面設(shè)計 運用

0 引言

隨著時代的進步，人們對傳統(tǒng)的視覺設(shè)計已經(jīng)失去興趣，設(shè)計不應(yīng)該只局限于對文字圖形的簡單排列組合，它應(yīng)該有著更深層面的表達。

異影圖形注重反映事物內(nèi)部矛盾關(guān)系，成為設(shè)計師們的寵兒。它的表現(xiàn)手法來源于生活，當物體被光照射時，投下的影子落在了扭曲的地面或是墻面時，影子就會變形，這就是原始的異影。而后設(shè)計師們通過置換的表現(xiàn)手法，將影子換成新的形象，充分體現(xiàn)了他們想要傳達的理念。早在超現(xiàn)實主義畫派盛行的時期，畫家們便已經(jīng)開始用影子來豐富藝術(shù)效果，可見影子的魅力是與生俱來的，深受人們喜愛。例如博大精深的中國成語“杯弓蛇影”，同樣也是對異影圖形的詮釋。

1 什么是異影圖形

所謂異影圖形，指的是人或物體在光的作用下，投射出的影子產(chǎn)生了異常的變化，從而呈現(xiàn)出與主體物不一樣的對應(yīng)物體，替代影子的可以是相似形態(tài)的物體或者有著某種內(nèi)在聯(lián)系的事物。設(shè)計師們往往會在影子上發(fā)揮想象，來豐富視覺語言，傳達出某種特定的信息，表達更深刻的含義，這便產(chǎn)生了異影圖形。

2 異影圖形的運用原則

異影圖形雖然廣泛的運用于平面設(shè)計的各個領(lǐng)域，但對于它的創(chuàng)作是要遵循一定原則的。

①準確的傳達性：設(shè)計師們要用影子語言來傳遞信息，通過異影圖形達到與受眾交流的效果。

②獨創(chuàng)性：有效利用異影圖形的不同視覺效果來吸引人們的眼球，展現(xiàn)異影圖形的獨特生命力。

③簡潔性：追求簡明扼要的表達方式，用簡單的圖形語言來表達最完整的含義。

④象征性：設(shè)計師們要從事物的本質(zhì)出發(fā)，明確其內(nèi)部矛盾關(guān)系，準確表達其象征意義，與主題緊緊相扣。

3 異影圖形在平面設(shè)計中的運用

隨著平面設(shè)計形式的日益多樣化，包裝、廣告、海報以及品牌形象等設(shè)計的日益專業(yè)化，異影圖形逐漸顯現(xiàn)出它的重要性。近些年來，異影圖形憑借著其特有的表現(xiàn)形式和視覺沖擊力，經(jīng)常出現(xiàn)在公益海報和廣告設(shè)計中。

公益海報具有特定的教育意義，它不以盈利為目的，體現(xiàn)著社會文化，潛移默化地影響著人們。在公益海報的設(shè)計中，異影圖形的運用能夠很好的展現(xiàn)公益海報所要傳達的意境，達到宣傳教育的目的。然而不同主題下的公益海報也有著不同異影圖形的運用，它們存在著最本質(zhì)的區(qū)別。物體和異影同時出現(xiàn)在畫面中，一個表現(xiàn)實一個表虛幻，一個表現(xiàn)在一個表過去或是將來，一個表表象一個表本質(zhì)，但它們兩者之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系，有著一定的因果關(guān)系。例如一幅以保護森林資源為主題的公益海報設(shè)計，設(shè)計師將一張揉成團的紙張為事物原型，投影則用一顆樹木的倒影來替換原本的影子，從側(cè)面呼吁大家節(jié)約用紙，保護樹木。又如一幅宣傳保護藏羚羊的公益海報中，作者以藏羚羊為主體物，投影卻變成了國寶熊貓的影子，運用這樣的異影圖形說明藏羚羊的數(shù)目正在一天天的減少，宣傳和呼吁人們保護動物。設(shè)計師們用置換的手法將影子換成另外一種形象，做到了一語雙關(guān)。一個好的公益海報取決于一個好的創(chuàng)意，創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂，它們在很大程度上決定著一個設(shè)計作品的影響力和生命力。諸如這樣優(yōu)秀的公益海報還有很多，它們都恰到好處地運用著異影圖形。

廣告設(shè)計是人們通過視覺形象或者媒體來傳達信息的方式，是用一種無聲或有聲的語言來進行交流和溝通的方式。如今讀圖時代盛行，廣告圖形的創(chuàng)意無疑是設(shè)計中的主流，創(chuàng)意讓廣告生動形象，異影圖形更是發(fā)揮著舉足輕重的作用。在廣告設(shè)計中，異影圖形不但準確的表達著廣告的主題，使人們在讀圖中領(lǐng)悟，而且還有效的利用了其非同凡響的視覺效果，吸引著大家的眼球，引起關(guān)注。它可以很好的把握受眾群的心理，在產(chǎn)生共鳴的同時起到了廣而告之的作用。例如一則眼鏡促銷的廣告，眼鏡的影子變成了一把剪刀的樣子，這里的剪刀象征著削價，剪刀的手柄與眼鏡形態(tài)的相似性讓人們很快的記住了這則促銷廣告，異影圖形的運用簡潔明了，直奔主題，很好的起到了宣傳的作用。在另一則提醒大家不要酒駕的公益廣告中，設(shè)計師很巧妙的將啤酒扳子和拐杖聯(lián)系在一起，把影子替換成拐杖，轉(zhuǎn)換的非常合理，也明確了主題，提醒大家不要酒后駕駛。

4 結(jié)語

雖然異影圖形在平面設(shè)計的各個領(lǐng)域都有所運用，展示著其魅力，但目前來看畢竟不是很普遍。隨著當今設(shè)計元素的日益多元化，設(shè)計師們的選擇越來越多，不同元素的優(yōu)勢和吸引力也不同程度的局限著異影圖形的運用。它雖有著種種優(yōu)點，但對于推廣運用卻還需要時機，或許在今后某一特定的時間背景下，它的潛力會被更多的設(shè)計師發(fā)現(xiàn)并挖掘。

參考文獻：

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