宋詞鑒賞精選(九篇)
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第1篇：宋詞鑒賞范文
關(guān)鍵詞： 唐詩宋詞 形象美 意境美
大漠孤煙，長河落日，折射出唐詩豐富熱烈的光彩；小橋流水，杏花春雨，透露出宋詞沁人心脾的韻味。走進(jìn)唐詩宋詞，猶如走進(jìn)了一座美的殿堂，鑒賞唐詩宋詞，是探尋美的歷程。我們要提高學(xué)生對(duì)唐詩宋詞的閱讀鑒賞品位，就要學(xué)會(huì)詩歌鑒賞的基本方法。2010年高考語文古代詩歌鑒賞要求：鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。其中形象包括主人公形象、詩人形象、景物形象、意象和意境。
一、鑒賞人物形象
人物形象包括詩人所描寫的主人公形象，也包括詩人“我”的形象，也就是抒情主人公的形象。分析詩歌中的人物形象，可把握詩人對(duì)人物形象所傾注的感情，進(jìn)而對(duì)詩歌進(jìn)行欣賞分析，提高審美情趣。其中主人公的形象即詩歌中描寫的人物形象，如溫庭筠的《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅褥，雙雙金鷓鴣?！痹缭撈鸫擦?，可女主人公嬌懶不起，眉山緊蹙，眉際的“額黃”似現(xiàn)；鬢發(fā)未梳，如卷云般微掩主人公雪白的面龐。懶起終是得起來，然后還是要梳妝。一個(gè)“弄”字見出她是非常認(rèn)真梳妝的。一個(gè)“遲”字和“懶”字相照應(yīng)，可能是心事重重吧，妝后做女紅看到一雙鷓鴣，反襯了內(nèi)心的寂寞孤獨(dú)。這首詩刻畫了一位深閨獨(dú)處、多愁善感的美麗女性形象，是按妝前、妝中、妝后三個(gè)層次來刻畫這個(gè)人物形象的。又如張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！笨坍嬃艘晃欢嗲榈娜?，抒發(fā)了懷念遠(yuǎn)人之情。而詩人“我”的形象，實(shí)際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。古代詩歌常見的藝術(shù)形象有：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象，如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；心憂天下、憂國憂民的形象，如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；寄情山水、歸隱田園的隱者形象，如“山翁酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡”；懷才不遇、壯志難酬的形象，如“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象，如“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”；思念故鄉(xiāng)，懷念故友的形象，如“故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”；獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象，如“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”；愛恨情長的形象，如“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。
二、鑒賞詩歌意象
所謂意象，就是在知覺基礎(chǔ)上形成的、滲透著詩人主觀感受的客觀事物的形象，這些客觀事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀事物，而且是含有詩人情感的事物形象，也就是詩人所寫之“景”，所詠之“物”，而詩人借這些“景”抒自己之“情”，詠這些“物”言自己之“志”。在鑒賞詩歌時(shí)，要感受、理解并分析詩中的這些事物形象和景物形象，進(jìn)而準(zhǔn)確概括其特點(diǎn)。如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹娭械木拔镄蜗笥忻髟?、青松、清泉、山石，我們可以想象到，在一個(gè)秋天的傍晚，空寂的山林一場(chǎng)新雨過后，空氣清新、天氣涼爽，月光穿過松林，泉水在山石上潺潺流動(dòng)，竹林因歸來的浣衣女子而喧鬧，荷葉因晚歸的漁舟而搖動(dòng)，仿佛身置一幅和諧的山居秋景圖中，氛圍靜謐、高雅，山民勤勞、快樂，環(huán)境美，心境更美，真可謂“詩中有畫，畫中有詩”。詩中的景物形象和人物形象，已不再是單純的、客觀的、自然的景和物，而是融入了詩人情感的景和物，詩人借這樣一幅山居秋景圖，表達(dá)了淡泊寧靜的人生態(tài)度，抒發(fā)了歸隱山林的強(qiáng)烈愿望。
三、多樣的意境
意境多種多樣，司空?qǐng)D的《二十四詩品》把詩歌分為二十四種風(fēng)格，有雄渾、沖淡、纖、沉著、高古、典雅、含蓄、自然等，他把這些詩歌的風(fēng)格看作詩歌的意境類型。詩歌所表現(xiàn)的情感、景象，最終都體現(xiàn)在“意境”上，王國維在《人間詞話》里寫道：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！庇终f：“境界有大小，然不以是而分高下?！?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜’，何遽不若‘落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭’。‘寶簾閑掛小銀鉤’，何遽不若‘霧失樓臺(tái)，月迷津渡’也?！彼f境界不以“大”與“小”來評(píng)境界的“高”與“下”，而是以是否能寫出“真景物、真感情”來作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為：詩人于郊外散步，見到細(xì)雨微風(fēng)當(dāng)中，魚兒、燕子快樂和諧的活動(dòng)場(chǎng)景，產(chǎn)生了羨慕之情，“物”與“我”已難以區(qū)別，此情此景，詩人仿佛也像魚兒、燕子一樣，自由自在地出沒飛翔。這境界雖不如塞外沙場(chǎng)、落日大旗、西風(fēng)馬鳴那樣壯闊，卻也寫出了真感受、真境界。境界就是意境，所謂“意境”就是詩人把他的思想感情熔鑄在所描繪的生活圖畫里，從而形成一種情景交融的境界。這種情景交融的境界，要求所描繪的社會(huì)生活或自然景色畫面鮮明、具體、逼真、傳神、文學(xué)語言自然本色、不假雕飾。怎樣捕捉和體味詩歌的意境呢？首先要從詩歌語言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和形象性三方面體味詩歌的遣詞。其次是抓住詩歌的意象，體味詩歌意象是理解意象不可缺少的一個(gè)方面。此外，就是詩歌的含蓄之美，司空?qǐng)D曾說：“不著一字，盡得風(fēng)流?！彼^“風(fēng)流”就是詩歌的情致韻味，也就是說不能把想說的都說出來，而要借助意象表現(xiàn)出來，給人回味無窮的感覺，這正是要我們體會(huì)的含蓄之美。
參考文獻(xiàn)：
［1］詩品集解.人民文學(xué)出版社.
第2篇：宋詞鑒賞范文
一、看器型。由于青白瓷的生產(chǎn)窯口眾多,歷時(shí)長久,因此其器型十分豐富,日用品、陳設(shè)品、禮器、明器等品種難以計(jì)數(shù),需要認(rèn)真掌握各個(gè)時(shí)期不同品種的基本造型以及衍變規(guī)律與特征。如碗、盤、大罐、大瓶、玉壺春瓶、高足杯、連座瓶、扁瓶、膽式瓶等,這些器型有的和北方磁州窯相近,有的和龍泉青瓷相近,有的和青花瓷相近。無論是什么器型,都要符合時(shí)代特點(diǎn)。
二、看釉色。在確定器物造型符合其時(shí)代特點(diǎn)的情況下,要特別關(guān)注表層釉色。宋元青白瓷是高鈣釉瓷器,釉中氧化鈣含量高達(dá)14%左右,在1300℃左右的高溫下燒成時(shí),釉的流動(dòng)性大,因此,在器物的刻劃印花、轉(zhuǎn)角、折彎等處聚釉較厚,釉色呈湖青色,有少許聚沫似的釉珠。釉薄的地方則顯白,透明清亮、晶瑩溫潤、光潤如鏡、溫潤如玉、肥如堆脂、光澤柔和,微見桔皮紋。釉上有黑斑現(xiàn)象。由于是手工拉坯,所以釉面有不平整和不對(duì)稱現(xiàn)象。釉上有鼓包、棕眼現(xiàn)象。有的釉面有開片現(xiàn)象,開片中的油亮沁色包漿明顯。有的青白瓷釉下氣泡大、小氣泡活躍,排列稀疏,小氣泡顯得濁暗不光亮;大氣泡明亮通透,大氣泡與小氣泡相比,大氣泡數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于小氣泡數(shù)。有的氣泡破裂、失透,留下氣泡圓點(diǎn)痕跡,有的有破泡后土銹深入其中成銹斑點(diǎn)的情況。由于瓷器釉料因構(gòu)成成分含量的不同和燒制過程中窯內(nèi)放的位置差異,所以燒出來的器物發(fā)色不一樣,氣泡不一樣。又由于是柴燒的特點(diǎn)所致,表層釉流淌痕跡明顯。而仿品大多為石灰堿釉,釉中氧化鈣含量低,在高溫下流動(dòng)性弱,少有明顯的聚釉特征,器物通體釉色比較均勻,且釉面失透。有的采取人為聚釉,即在刻劃印花、轉(zhuǎn)角、折彎等處多噴釉,使釉層增厚,釉色加深,但這種人為聚釉,釉中難以形成聚沫似的小釉珠,且聚釉看起來不自然,形似色塊。有的仿品玻璃質(zhì)感特強(qiáng),光亮刺眼,與古器“寶光”相去甚遠(yuǎn)。還有少數(shù)作坊采用酸蝕手段去光,結(jié)果輕者手感滯澀,重者釉面酸孔累累,只要稍加留意,不難察覺。
三、看胎料。宋青白瓷是由花崗巖風(fēng)化而成的純質(zhì)瓷土制成,含有大量的玻璃相基質(zhì)、云母殘骸和殘留石英。顏色不甚潔白,胎質(zhì)疏松,氣孔率高。尤其大器,胎體較厚,燒不透,瓷化度不強(qiáng)。胎質(zhì)不甚細(xì)致,胎土顆粒大,雜質(zhì)多,胎上大多有鐵褐色小點(diǎn)。元青白瓷原料上是二元配方(瓷石+麻倉土)。麻倉土和高嶺土土性一樣,但產(chǎn)地不一樣,麻倉土雜質(zhì)多,含鐵多。麻倉土與高嶺土成分含量不同,用麻倉土燒制的瓷器底部火石紅自然而明顯,有黑痣,燒出來的瓷器有鼓包現(xiàn)象,使釉面炸裂成豁口,出現(xiàn)棕眼。用高嶺土燒制的瓷器幾乎沒有以上現(xiàn)象。元代的粉碎、洗練技術(shù)簡單粗糙,所以,麻倉土和瓷石的顆粒都比較大而且氣孔大,白而不細(xì)。它的瓷胎特點(diǎn)是胎體重(麻倉土比高嶺土比重大,所以同樣大的器物元代要比明代的重),胎中氣孔大,砂眼多。胎土顆粒大是因麻倉土和瓷石的顆粒都比較大而且氣孔大,所以,用高倍放大鏡觀察時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)宋元青白瓷的底部像用糯米熬出來的稠稀粥一樣白白凈凈、黏黏糊糊,一顆顆晶瑩光亮的顆粒當(dāng)中夾雜著點(diǎn)點(diǎn)鐵礦砂和其他各種雜質(zhì)。麻倉土含鐵多,胎體內(nèi)麻倉土所含有的鐵礦砂經(jīng)過高溫?zé)珊?形成火石紅。
第3篇：宋詞鑒賞范文
[關(guān)鍵詞]?？?唐詩宋詞 選修課 教學(xué)定位 策略
[中圖分類號(hào)] G42 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）16-0134-03
唐詩宋詞是學(xué)術(shù)界研究的重鎮(zhèn)，也是各高校開設(shè)專修或公修的熱門課程。新時(shí)期以來，各種唐詩宋詞選本、教材大量涌現(xiàn)，層出不窮。如張明非主編的《唐詩宋詞專題》、《唐詩宋詞專題作品選》（高等教育出版社，2003年版），尚永亮主編的《唐宋詩分類選講》，王兆鵬主編的《唐宋詞分類選講》（高等教育出版社，2007年版）等，就是近年高校中較流行的教材。但學(xué)科常識(shí)告訴我們，即使同一門課程，由于專科和本科層次的教學(xué)定位不同，就會(huì)由此導(dǎo)致其教學(xué)策略的差異。筆者多年從事古代文學(xué)和唐詩宋詞選修課教學(xué)，對(duì)上述問題曾作過一些思考，愿拋磚引玉，向同行請(qǐng)教。
一、?？铺圃娝卧~的教學(xué)定位
教學(xué)定位，是指不同課程或同一課程不同層次在教學(xué)中最適合的位置。唐詩宋詞選修課，無論鑒賞或研究，都是文學(xué)接受中的一種精神活動(dòng)。但不同的是：“文學(xué)鑒賞，是指人們?cè)陂喿x文學(xué)作品的過程中，通過感知、情感、想象和理解等一系列心理活動(dòng)而形成的認(rèn)識(shí)、體味、玩賞的審美活動(dòng)”。[1]它包含著鑒別和欣賞兩個(gè)方面的內(nèi)容。而文學(xué)研究，則是以文學(xué)及相關(guān)內(nèi)容為對(duì)象，探索其性質(zhì)和規(guī)律的一門學(xué)科。正如段玉裁《說文解字注》中說：“研，摩也?！薄熬浚F也?！币虼?，鑒賞和研究雖然同屬接受者的精神活動(dòng)，但其對(duì)象和要求并不盡相同。鑒賞的對(duì)象主要是作品，而研究的對(duì)象除作品外，還涉及作家、流派、思潮、歷史、考證等。故無論從深度和廣度，研究都要比鑒賞活動(dòng)要求的程度更高更廣。鄭振鐸說：“鑒賞是隨意的批評(píng)與談話，心底的贊賞與直覺的批評(píng)，研究卻非有一種原原本本的仔仔細(xì)細(xì)的考察與觀照不可?！盵2]因此，鑒賞是研究的基礎(chǔ)，而研究則是鑒賞的提高深化，從這個(gè)角度來說，鑒賞是一種以審美為依歸的精神活動(dòng)，而研究則是一種超越鑒賞而具有豐富學(xué)術(shù)含量的科學(xué)活動(dòng)。
正因?yàn)檫@樣，唐詩宋詞的選修課在?？坪捅究茖哟紊系慕虒W(xué)定位是應(yīng)該有所區(qū)別的。專科學(xué)生起點(diǎn)較低，古代文學(xué)教學(xué)時(shí)間少，一般只有200學(xué)時(shí)左右，對(duì)整個(gè)中國古代文學(xué)歷史長河的把握不夠深透，學(xué)習(xí)的作品也偏少。就目前普遍使用于非主編的《中國古代文學(xué)作品選》（中冊(cè)）來看，唐宋詩共選119首，其中唐詩94首，宋詩25首，唐宋詞共選39首，其中唐五代詞11首，宋詞28首，詩詞合計(jì)才158首。同時(shí)，教師在實(shí)際操作中，由于受課時(shí)的限制，只能選擇其中小部分作品進(jìn)行分析。由于學(xué)習(xí)視野的淺窄，?？铺圃娝卧~選修課的教學(xué)要達(dá)到研究層次困難較大。但本科不同，學(xué)生起點(diǎn)比?？粕?。古代文學(xué)教學(xué)一般都在300學(xué)時(shí)以上，至少比?？贫喑?00個(gè)學(xué)時(shí)。而且本科作品選，無論是朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》，還是袁行霈主編的《中國文學(xué)作品選》，其所選的唐詩宋詞數(shù)量都要比于非的多得多。以朱東潤的為例，唐宋詩共選268首，其中唐詩190首，宋詩78首，唐宋詞共101首，其中唐五代詞18首，宋詞83首，詩詞合計(jì)369首。無論是唐詩或宋詞，其選篇目都比?？频亩喑鲆槐兑陨?。而且本科院校除了與?？圃盒Ｍ瑯娱_設(shè)《文學(xué)概論》以外，同時(shí)一般還開有《古代文論》、《西方文論》、《中西文論》、《馬列文論》、《美學(xué)》、《當(dāng)代美學(xué)》、《中國美學(xué)史》、《西方美學(xué)史》等必修或選修課程，這樣，就為唐詩宋詞的研究打下了比較堅(jiān)實(shí)的文本和理論研究基礎(chǔ)。而?？?，以上課程則往往付之闕如。因此，同樣是唐詩宋詞選修課，?？贫ㄎ辉阼b賞而本科定位在研究是比較合適的。目前不少?？圃盒ｉ_設(shè)的是《唐詩鑒賞》、《宋詞鑒賞》，而本科院校開設(shè)的是《唐詩研究》、《宋詞研究》等，循名責(zé)實(shí)，其稱呼本身就是對(duì)其課程定位的最好說明。當(dāng)然鑒賞和研究只是就其側(cè)重點(diǎn)而言。事實(shí)上，在鑒賞的過程中必定會(huì)包含一定程度的研究，而研究的部分內(nèi)容也必須以鑒賞為基礎(chǔ)，它們之間雖有比較明確的界限，卻沒有不可逾越的鴻溝。我國浩如煙海的詩話、詞話，則往往既包含著鑒賞，又包含著研究的內(nèi)容。從南朝鐘嶸的《詩品》到近代王國維的《人間詞話》莫不如此。斯為學(xué)界共識(shí)，茲不細(xì)述。因此在鑒賞與研究的問題上，不必僵死地劃定楚河漢界，而要根據(jù)學(xué)生和老師的實(shí)際情況而靈活掌握。在總體定位不變的情況下，其鑒賞、研究的尺度可以有所側(cè)重或位移。同時(shí)，如果是非中文專業(yè)的唐詩宋詞公選課，即使是本科，我們認(rèn)為，也還是把它定在鑒賞層次較為適宜。
當(dāng)然，唐詩宋詞選修課的開設(shè)，跟師資有莫大關(guān)系。有些老師根據(jù)自身研究特長，向?qū)W生開設(shè)“唐詩宋詞格律”、“唐詩宋詞創(chuàng)作比較研究”，甚至是李、杜詩或蘇、辛詞等的研究也是可以的，但這些無論是對(duì)?？苹虮究圃盒?，無論是對(duì)師范或非師范專業(yè)，都只是唐詩宋詞教學(xué)中的特色課程，缺乏普遍的可比較性。
二、?？铺圃娝卧~的教學(xué)策略
教學(xué)策略是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)定位目標(biāo)所制訂的方案。?？铺圃娝卧~教學(xué)既然定位在鑒賞上，那么其教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及方法都應(yīng)有自身相應(yīng)的要求。具體來說有以下三方面：
（一）在教學(xué)目標(biāo)上，以提高學(xué)生的審美水平和審美能力為旨?xì)w
鑒賞是在一定美學(xué)思想指導(dǎo)下的審美精神活動(dòng)?？档抡f，鑒賞判斷不是知識(shí)判斷，“從而不是邏輯的，而是審美的”。[3]（39）因此培育學(xué)生的審美水平，提高學(xué)生的審美能力就成了唐詩宋詞教學(xué)的核心目標(biāo)。
當(dāng)然，說鑒賞判斷不是知識(shí)判斷，并不等于說鑒賞不需要知識(shí)。事實(shí)上在唐詩宋詞教學(xué)中，文字訓(xùn)詁、歷史典故、詩詞格律這些基本常識(shí)是必備的，否則鑒賞就寸步難行。但僅有這些知識(shí)又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)?，疏通文義也并不等于鑒賞。鑒賞除了一般知識(shí)的體認(rèn)辨析之外，其根本落腳點(diǎn)在審美上。而且與其他文體相比，唐詩宋詞最富審美情韻，所以更要注意引導(dǎo)學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)詩詞的形質(zhì)之美。所謂形美，是指唐詩宋詞體現(xiàn)出來的技藝之美，包括語言、韻律、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等要素。所謂質(zhì)美，是指唐詩宋詞內(nèi)容中表現(xiàn)出來的美學(xué)價(jià)值，包括情美、象美、意美、境美等要素。因此，以知識(shí)為基礎(chǔ)，以審美為旨?xì)w，以形質(zhì)之美為中介，提高學(xué)生審美水平和審美能力，這是?？铺圃娝卧~教學(xué)的必由之路。
（二）在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)以名篇佳作為載體，最好以類相從
唐詩宋詞的教學(xué)目標(biāo)，既然是為了提高學(xué)生的審美水平和審美能力，那么選擇文質(zhì)兼美的作品來教學(xué)，這自然是情理中事。歌德說過：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成的?！盵4]（32）因此，只有選擇名篇鑒賞，取法乎上，樹立崇高的審美規(guī)范，才能有效地提高學(xué)生的審美鑒賞能力。
目前開設(shè)唐詩宋詞教學(xué)的高校，對(duì)教材內(nèi)容處理方式大體有二，一是按時(shí)代先后編排，以名家名篇為主。如中山大學(xué)彭玉平教授，從1995年面向全校開設(shè)“唐宋詞名家欣賞”公修課，先自編講義，于1999年出版《唐宋名家詞導(dǎo)讀》（廣東人民出版社版），從盛唐李白直到宋末張炎，共選唐宋詞45家，作品195首。另一種是以類相從。其中又可以細(xì)分為二，一是以類相從，史論結(jié)合，如武漢大學(xué)尚永亮教授主編的《唐宋詩分類選講》、王兆鵬教授主編的《唐宋詞分類選講》等。另一類是以類相從，以名篇為主，如劉懷榮教授等編著的《唐詩宋詞名篇導(dǎo)讀》（社會(huì)科學(xué)出版社 2007年版）。以時(shí)代先后名家名篇和以類相從兩種方式，各有利弊。前者有利于集中學(xué)習(xí)某一作者的作品，有利于點(diǎn)的深入探析，而不利于面上的展開，且古文唐宋段，如作家生平、創(chuàng)造概況等有不少內(nèi)容已學(xué)過，容易造成部分講授的重復(fù)。后者有利于在面上的展開，能更好地讓學(xué)生掌握某一類題材的特點(diǎn)，拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，但又不利于個(gè)體作家的集中深入探究。筆者從2003年就給?？茖W(xué)生開設(shè)“唐詩宋詞鑒賞”選修課，對(duì)以上兩種方式都先后做過嘗試，最后確定打破按時(shí)間先后選擇名篇的做法，自編講義，按題材將唐詩宋詞各分為13類，用宏取精，以名家名篇為主，由點(diǎn)線向條塊面上深化延伸，收到較好效果，并于2013年出版了《唐詩宋詞分類簡析集評(píng)》（汕頭大學(xué)出版社）。當(dāng)然，對(duì)教材的任何處理方式，都有其局限性，但作為?？七x修課，以名家名篇為主，應(yīng)該成為最我們的最佳選擇。
（三）在教學(xué)方法上，注重學(xué)生主體審美體驗(yàn)，循言、象、意縱橫比較，辨析深化
審美體驗(yàn)，是指學(xué)生在對(duì)作品動(dòng)情感受和深刻理解的基礎(chǔ)生成新的意義的生命活動(dòng)過程，是身之體之，心之驗(yàn)之。唐詩宋詞鑒賞說到底是要通過學(xué)生主體的審美體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有鑒賞。因此教師在教學(xué)的過程中，要將學(xué)生的審美體驗(yàn)融貫在教學(xué)的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、合作探究，從而把握各種作品異彩紛呈的美，真正做到“識(shí)深鑒奧”，“歡然內(nèi)懌”（劉勰《文心雕龍?知音》）。
語言是詩詞特殊的審美符號(hào)，教師在教學(xué)過程中，一定要緊緊抓住這一基本元素，披文入情，讓學(xué)生從容涵容，悉心體味，領(lǐng)會(huì)其美，在此基礎(chǔ)上由意象進(jìn)而把握意境。袁行霈指出：“只有抓住詩歌的意象，以及意象包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞中國古典詩歌?！盵5]（132）可見，鑒賞古典詩歌，最好的辦法就是從意象入手。對(duì)此，蔣寅先生從作者和讀者的關(guān)系做了進(jìn)一步分析：“詩人的審美經(jīng)驗(yàn)通過藝術(shù)思維完成意境營造的過程，實(shí)質(zhì)上就是將詩性經(jīng)驗(yàn)意象化的過程，所謂窺意象而運(yùn)斤是也；讀者鑒賞則相反，是通過個(gè)別意象的解悟逐步領(lǐng)會(huì)意境的完整構(gòu)成”。[6]（28）可見抓住語言，從意象入手，進(jìn)而把握意境，確是鑒賞唐詩宋詞的有效路徑。
同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生比較、深化。黑格爾說：“每一方只有它與另一方的聯(lián)系中才能獲得它自己的[本質(zhì)]規(guī)定?！盵7]（254）唐詩宋詞鑒賞亦復(fù)如此。這種比較，一方面是作品比較，另一方面是接受比較。作品比較可以是同時(shí)或異代。如同樣抒發(fā)懷才不遇的悲憤，鮑照《擬行路難》（其六）和李白《行路難》（其一），在意象處理上就有寫實(shí)遞進(jìn)和象征跳躍的不同。同樣是相會(huì)，李煜的《菩薩蠻》（花明月暗）和李清照的《點(diǎn)絳唇》（蹴罷秋千），在格調(diào)上就有低俗清雅之別?？傊?，“閱喬岳以形培，酌滄波以喻畎澮”。（劉勰《文心雕龍.知音》）通過比較，就能更好地凸現(xiàn)雙方的各自特點(diǎn)。同時(shí)，接受比較只是前人的理解，并不能代替學(xué)生的體驗(yàn)和感受，這是在教學(xué)中要特別注意的。
唐詩宋詞選修課的開設(shè)，是我國當(dāng)代大學(xué)生繼承中國古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、承傳中華文化精華的重要載體，是培養(yǎng)大學(xué)生審美水平、研究能力，優(yōu)化人文素養(yǎng)基礎(chǔ)的重要工程。在大力弘揚(yáng)國學(xué)教育的呼聲中，尤其是在加強(qiáng)教學(xué)和課程改革的背景下，探索唐詩宋詞選修課的教學(xué)定位，并由此確定其教學(xué)策略，不但具有一定的理論價(jià)值，更有重要的實(shí)踐意義。但是，任何的教學(xué)定位與策略都不是鐵板一塊，隨著時(shí)代變化和教改實(shí)踐的深化，其內(nèi)涵必然會(huì)有所更新發(fā)展。本文所談，只是教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴粗淺體會(huì)，希望得到同行專家的批評(píng)指正。
[ 注 釋 ]
[1] 魯樞元主編.文學(xué)理論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.
[2] 龍協(xié)濤編.鑒賞文存[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984.
[3] 康德，宗白華譯.判斷力批判[M].北京：商務(wù)印書館，1995.
[4] 愛德曼，朱光潛譯.歌德談話錄[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.
[5] 袁行霈.中國詩歌研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1987.
第4篇：宋詞鑒賞范文
關(guān)鍵詞：開展活動(dòng)；古典詩詞教學(xué)；興趣
粵教版選修1《唐詩宋詞元散曲選讀》一書，人教版選修1《中國古代詩歌散文欣賞》“詩歌之部”三個(gè)單元全都是中國古典詩詞篇目。唐詩宋詞就是我國文學(xué)上的瑰寶，選進(jìn)教材的都是極具藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作品，但即使再美的詩詞，在連續(xù)的為備考進(jìn)行的教學(xué)中學(xué)生不免也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，覺得乏味。而課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩歌“課程目標(biāo)”第一點(diǎn)就提到要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的濃厚興趣。該如何激發(fā)并保持學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的勃勃興致呢？本人在日常教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)為可以結(jié)合學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，在常態(tài)教學(xué)中設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)容豐富的詩詞綜合實(shí)踐活動(dòng)，多角度、多層面最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的濃厚興趣。下面以粵教版選修1《唐詩宋詞元散曲選讀》（下面簡稱“粵選1”）為例談?wù)劰诺湓娫~教學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)想與實(shí)施。
一、“命名取號(hào)”醞釀蓄趣
課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩歌“課程目標(biāo)”的闡述要求學(xué)生嘗試組織文學(xué)社團(tuán)，其實(shí)在班上也可組織成立縮微的“文學(xué)社團(tuán)”，如某個(gè)專題方面的學(xué)習(xí)小組等。所以，在正式進(jìn)入詩詞教學(xué)前可發(fā)動(dòng)組織學(xué)生成立“詩詞學(xué)習(xí)小組”。即在班級(jí)要求全體同學(xué)以4～6人組合成立一個(gè)詩詞學(xué)習(xí)小組，所有同學(xué)均要參加，組員盡量包含“各有專長”的同學(xué)，如語文綜合素養(yǎng)較高、會(huì)繪畫或唱歌、能制作課件等。選好組長，并取一個(gè)有詩意的組名。同時(shí)，建議每個(gè)組員各取一個(gè)有個(gè)性的字或號(hào)以顯“詩意人生”。在整個(gè)過程中，詩詞學(xué)習(xí)小組不能任意變換組員，以保證后續(xù)開展活動(dòng)時(shí)詩詞學(xué)習(xí)小組的整體合作及統(tǒng)一。
一般來說學(xué)生在分組后為小組取名的時(shí)候都很積極，許多小組成員常常為一個(gè)字展開激烈的討論，就怕自己組的名沒有其他組的有意蘊(yùn)。同學(xué)們最后定的組名，有些取自古詩詞名句，有些融進(jìn)組員的名字，有些結(jié)合組員的興趣愛好等，每次總能出現(xiàn)許多“出彩”的富有詩意的組名，如“疏星淡月”“鴻雁單秋”“夢(mèng)圓唐朝”等。而在給自己取字號(hào)的時(shí)候，如果出現(xiàn)不夠積極的情況我就借機(jī)滲透古代文化常識(shí)，借力激趣。我在簡單介紹古人取字與號(hào)的基本知識(shí)時(shí)，就特別向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：字，也叫“表字”，古時(shí)男子20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼。并非所有成年人都有字，是有一定學(xué)識(shí)、身份、地位的成年人才有的，隨著時(shí)代的變遷，普通的平民百姓不再有表字，表字成為地位的象征；號(hào)是人在名、字之外的尊稱或美稱，有號(hào)的人多是那些圣賢雅士。這個(gè)時(shí)候?qū)W生就積極起來了，全班出現(xiàn)一股勢(shì)不可擋的“查詞典，定雅字，取美號(hào)”的熱潮。
而@些都為接下來的詩詞學(xué)習(xí)鋪設(shè)道路，醞釀蓄趣，營造學(xué)習(xí)氛圍。
二、“古代詩歌我來講”自主鑒賞
課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩歌的“課程目標(biāo)”闡述中提到學(xué)生要能借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古詩文。還指出：選修課程應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展?！肮糯姼栉襾碇v”自主鑒賞活動(dòng)就是指在老師的示范講解下，學(xué)生自主鑒賞詩詞，然后選擇自己喜歡又感覺理解最透徹的詩作給同學(xué)們講授，學(xué)生每人都有一次走上講臺(tái)當(dāng)小老師的機(jī)會(huì)。
粵選1將唐詩宋詞元曲中大家們的作品編為基本閱讀課，其他名家的作品按題材內(nèi)容分類編排為拓展閱讀課，這樣的框架有利于突出重點(diǎn)。教師先把不同題材的作品與名家典型代表作列為自己示范重點(diǎn)講授的專題課與名家學(xué)習(xí)課。專題授課講明詩詞常識(shí)，讓學(xué)生初步掌握詩詞的分類鑒賞。名家學(xué)習(xí)課精講最能體現(xiàn)詩人風(fēng)格的詩篇。除了這些，其它的篇目則可讓學(xué)生進(jìn)行自主鑒賞。學(xué)生與教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度輪流穿行。如杜甫詩五首，都是以安史之亂為背景，體現(xiàn)詩人憂國憂民的精神和高度成熟的詩歌藝術(shù)技藝。教師可只講《月夜》，而其余四首詩讓學(xué)生自主鑒賞。
三、“尋覓收集”深入研究
新課標(biāo)指出，詩歌課程應(yīng)有較大的閱讀量，在此基礎(chǔ)上精選重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目，進(jìn)行作品鑒賞，即鑒賞研讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上的。要保證學(xué)生的閱讀量勢(shì)必要找到相應(yīng)的契機(jī)，給予相應(yīng)的閱讀任務(wù)，這樣學(xué)生才能自覺去閱讀鑒賞。
（一）收集意象典故活動(dòng)
在中國文學(xué)史的漫長發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了一些約定俗成的意象群，了解這些意象群無疑對(duì)鑒賞古代詩歌、準(zhǔn)確捕捉古人所表達(dá)的思想情感會(huì)起到事半功倍的效果。而用典也是詩歌的一種常用修辭手法，不知道詩歌中所用的典故，勢(shì)必也會(huì)影響學(xué)生對(duì)詩歌的理解把握。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生歸納掌握古詩詞中的常見意象或典故，可以讓學(xué)生構(gòu)建詩歌的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，積累較為豐富的鑒賞知識(shí)。布置學(xué)生搜集的時(shí)機(jī)應(yīng)以教學(xué)進(jìn)度為準(zhǔn)，搜集的內(nèi)容可以有四種：1.單個(gè)典型意象涵義的搜集。如第4課即景抒情詩四首中三首有“月”的意象，所以可布置學(xué)生搜集整理帶有“月”意象的詩句，探討這個(gè)意象的寓意。2相同題材意象典故的搜集整理。學(xué)了第1課王維的邊塞詩《觀獵》及第6課的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩之后，可以讓學(xué)生收集邊塞詩常見意象或典故的有關(guān)詩句，然后解說意象寓意和典故內(nèi)容及含義。3.表現(xiàn)相同思想內(nèi)容的意象典故的搜集整理。如學(xué)了第19課言情詞三首后讓學(xué)生搜集整理代表愛情的常用意象。4.名家常用的意象搜集整理。
學(xué)生自己搜集歸納比教師直接給資料會(huì)有更深印象，有時(shí)還會(huì)有意外的“收獲”。
（二）尋覓“唐詞宋詩”活動(dòng)
盡可能讓學(xué)生全面了解唐宋詩詞的風(fēng)貌，是《唐詩宋詞選讀》學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)目標(biāo)之一。在教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定量的唐詞和宋詩。教材中屬于唐代的詞人有溫庭筠，執(zhí)教唐詩最后一課詠史詩介紹溫庭筠時(shí)，我重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)溫庭筠是晚唐時(shí)期詩人、詞人，他被稱為“花間派”鼻祖，對(duì)五代以后詞的發(fā)展起了很重要的推動(dòng)作用。我抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生在驚詫于竟有“唐詞”時(shí)讓學(xué)生每人找一首唐詞和一首宋詩。一些學(xué)生搜集到蘇軾的很多膾炙人口的名句如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥”時(shí)，激動(dòng)地說“這出自蘇軾的詩，而不是詞！我可從來沒意識(shí)到這是宋詩！”“我?guī)缀跏怯煮@又喜了”。
通過發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生自主利用網(wǎng)絡(luò)等工具去查尋有點(diǎn)被教材“忽略”的唐詞、宋詩。學(xué)生在有點(diǎn)意外號(hào)晾喜中，增加了閱讀量，既有助于全面了解唐宋詩詞的全貌，也為后面宋詞的學(xué)習(xí)作了充分的準(zhǔn)備。
（三）“尋覓節(jié)日詩情”活動(dòng)
中國很多的傳統(tǒng)節(jié)日都和詩歌結(jié)下了不解之緣。如教材中李清照的《永遇樂?落日熔金》、辛棄疾的《青玉案?東風(fēng)夜放花千樹》等都是有關(guān)元宵節(jié)的詞。秦觀的《鵲橋仙?纖云弄巧》是寫七夕的。在學(xué)習(xí)這些篇目時(shí)教師可以指導(dǎo)學(xué)生搜集出現(xiàn)其它的中國傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞。查找內(nèi)容包括相關(guān)節(jié)日詩詞，節(jié)日詩詞相關(guān)的作家、年代以及背景等資料。學(xué)生通過自己制作課件匯報(bào)展示搜集結(jié)果。
學(xué)生在尋覓搜集有關(guān)節(jié)日詩歌的過程中，可以從不同角度感受到不同歷史時(shí)期強(qiáng)烈的時(shí)代特征，這些本身是很具吸引力的，同時(shí)又和我們今天的生活一脈相承，所以學(xué)生們的積極性很高。在廣泛閱讀的時(shí)候，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解和熱愛，閱讀鑒賞能力自然而然也得到了提升。
四、“嘗試創(chuàng)作”提升寫作能力
課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩歌的“課程目標(biāo)”要求學(xué)生嘗試進(jìn)行詩歌的創(chuàng)作。學(xué)生學(xué)了一定數(shù)量的唐詩與宋詞之后可以讓學(xué)生嘗試進(jìn)行創(chuàng)作，以期能深入理解詩歌?？刹扇∠铝卸喾N形式，如改寫詩詞：可在學(xué)過的古典詩詞中選擇一首詩或詞進(jìn)行改寫，可以把詩改為詞，也可以把詞改為詩；填詞：老師簡單介紹填詞的基本知識(shí)，然后要求每位同學(xué)試填一首詞?？梢越o定主題：如以“校園生活”“藝術(shù)節(jié)”“學(xué)語文”為話題。也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，自創(chuàng)詩詞。
創(chuàng)作活動(dòng)中最受學(xué)生歡迎的是寫歌詞：先讓每個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一首有關(guān)古典詩詞的民樂、歌曲讓同學(xué)們欣賞，之后要求學(xué)生以某一古典詩詞為原型，改寫成一首歌詞。老師可以先教給學(xué)生簡單的方法，如：挑選自己喜歡的一首詩、詞、曲，確定韻腳（與原韻可同也可不同）；靈活變換句式，選用原詩中的意象，自由打散重組，設(shè)置一個(gè)具有現(xiàn)代意味的場(chǎng)景或背景故事，抒發(fā)現(xiàn)代人的思想情感，從而構(gòu)成一首具有古典韻味又具有現(xiàn)代特色的詞作。對(duì)于學(xué)生的作品，可以整理出版班級(jí)詩集。學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行創(chuàng)作的風(fēng)氣不知不覺也滲透到平時(shí)的作文中去了。
五、“展演評(píng)比”提高鑒賞能力
課程目標(biāo)關(guān)于詩歌提到要讓學(xué)生“L試進(jìn)行詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會(huì)”。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩歌與散文的教學(xué)建議提到“提倡舉辦詩歌散文朗誦會(huì)”，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦文學(xué)刊物。以上活動(dòng)內(nèi)容學(xué)生本來就有興趣，如果再加上評(píng)比就更能激發(fā)學(xué)生的積極性了。
（一）筆記展評(píng)
在開始詩詞學(xué)習(xí)時(shí)即布置整理歸納筆記任務(wù)要求，同時(shí)預(yù)報(bào)在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行展示，學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，互相借鑒。最后以“內(nèi)容豐富，有助于詩詞鑒賞能力的提高，而且做到圖文并茂，令人讀來津津有味”為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選最受歡迎的筆記。例如一個(gè)同學(xué)在積累本上整理歸納歷史上一系列的壯志難酬的英雄、士大夫有關(guān)詩句時(shí)，旁邊畫了一個(gè)仰天長嘯的人并在旁邊用藝術(shù)字寫著“愛國忠君如是也”。在同學(xué)們整理出來的筆記中大都能包含“文學(xué)文化常識(shí)”“分類知識(shí)”“詩歌鑒賞術(shù)語例舉”“鑒賞步驟方法”“傳統(tǒng)意象集錦”這些內(nèi)容，而這正是鑒賞詩歌所必備的知識(shí)。同學(xué)們筆記的內(nèi)容各異，生動(dòng)形象又活潑有趣，使學(xué)生在輕松愉快中不知不覺學(xué)了不少的詩詞知識(shí)。
（二）專題朗誦表演
“專題朗誦表演”活動(dòng)流程大概為：把粵選1作為范圍，以學(xué)習(xí)小組為單位，共同探討并確定朗誦主題。按此專題搜集、整理相關(guān)詩歌，制作成課件，然后進(jìn)行專題朗誦表演。學(xué)生在欣賞同學(xué)們表演時(shí)要作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，小組同學(xué)人人參與，組與組同學(xué)互相觀摩，互相評(píng)議。
學(xué)生最后確定的專題通常有“遠(yuǎn)游懷人”“軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)”“愛國情懷”“登臨感悟”“愛的詩篇”“友誼如酒”“珍惜親情”等等。各專題涉及面很廣，準(zhǔn)備過程可以說已達(dá)到了初步全面復(fù)習(xí)的目的。另外，當(dāng)欣賞同學(xué)們的“傾情展演”時(shí)，也相當(dāng)于把全書的內(nèi)容分專題又復(fù)習(xí)了一遍，學(xué)生的分類鑒賞能力又得到一次長足的發(fā)展。
（三）手抄報(bào)、語文電子雜志評(píng)比
學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩詞中一路走來，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感悟與體驗(yàn)，進(jìn)步與提高，給他們一個(gè)平臺(tái)，讓他們發(fā)揮所長，展示學(xué)習(xí)成果，是水到渠成的事。展示方式主要有制作展示手抄報(bào)、編輯展演語文電子雜志活動(dòng)。
活動(dòng)還是以學(xué)習(xí)小組為單位，小組選擇展開對(duì)某一位作家或者某一題材、主題的詩歌進(jìn)行閱讀探究，每個(gè)學(xué)生把研究收獲、心得寫成文章。接著小組長組織有專長的組員把本組的文章整合制成“手抄報(bào)”或編輯成語文電子雜志。當(dāng)“手抄報(bào)”全部制作完成時(shí)就在班上張貼展示，編輯制作成的語文電子雜志則在網(wǎng)上讓同學(xué)們點(diǎn)擊觀看。
第5篇：宋詞鑒賞范文
尊敬的×××副檢察長、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位檢察官：
大家上午好！
首先請(qǐng)?jiān)试S我代表最高人民檢察院檢察理論研究所對(duì)中國政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地成立表示熱烈祝賀！
中國政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地的成立，是檢察機(jī)關(guān)與高等院校開展檢察理論研究合作的一個(gè)重要平臺(tái)，是在檢察機(jī)關(guān)職能調(diào)整、業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型和理念更新的背景下推動(dòng)檢察理論創(chuàng)新發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措，是新時(shí)代拓展檢察智庫建設(shè)空間的一次改革探索。該基地是張軍檢察長親自提議建立的，具有更加突出的地位。
今年8月30日，最高人民檢察院張軍檢察長親自授予中國政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地“公益訴訟檢察研究基地”的牌匾，確認(rèn)了該基地與最高檢的合作關(guān)系，確立了該基地作為國家級(jí)檢察智庫的地位。提請(qǐng)注意的是，這個(gè)牌子只是基地的一種榮譽(yù)稱號(hào)，不是實(shí)體，應(yīng)以“中國政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地”的名義從事學(xué)術(shù)活動(dòng)，而不要以“最高人民檢察院公益訴訟檢察研究基地”的名義從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。
最高人民檢察院檢察理論研究所作為最高檢的直屬事業(yè)單位，是專門從事檢察理論研究的科研機(jī)構(gòu)，是落實(shí)最高人民檢察院與中國政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地合作的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。在這個(gè)合作關(guān)系中，理論所的主要任務(wù)有三項(xiàng)：一是定期或者不定期地向基地提供最高檢領(lǐng)導(dǎo)講話、規(guī)范性文件、指導(dǎo)性案例、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)、檢答網(wǎng)問題匯編等研究資料；二是支持和組織基地開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，包括申報(bào)課題、舉辦學(xué)術(shù)研究討會(huì)、調(diào)查研究、撰寫著作和研究報(bào)告，向最高檢轉(zhuǎn)交基地的專題研究報(bào)告等；三是每年對(duì)基地的學(xué)術(shù)活動(dòng)和成果進(jìn)行考核評(píng)比。最高檢對(duì)基地的要求是一年三篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文和一次學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。
中國政法大學(xué)是國內(nèi)第一、世界一流的法科大學(xué)，擁有一批享譽(yù)國內(nèi)外的法學(xué)家和優(yōu)秀青年學(xué)者，在檢察公益訴訟理論方面以王燦發(fā)教授為核心、以劉藝教授等為骨干的科研團(tuán)隊(duì)具有雄厚的實(shí)力、豐碩的成果。同時(shí)，中國政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地與京津冀檢察機(jī)關(guān)開展合作，把理論優(yōu)勢(shì)與實(shí)踐優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合，占據(jù)了檢察公益訴訟理論研究的制高點(diǎn)。
我們相信也希望，中國政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地將以精深的研究成果、杰出的研究人才引領(lǐng)檢察公益訴訟理論的創(chuàng)新發(fā)展，為公益訴訟檢察工作提供強(qiáng)大的智力支持。
第6篇：宋詞鑒賞范文
古代詩歌鑒賞是高考語文科考試的重要項(xiàng)目，在高考試卷中它獨(dú)立為一個(gè)單獨(dú)的板塊。因?yàn)楣旁娫~本身體裁的多樣、題材的豐富、主題的廣泛以及靈活多變的創(chuàng)作技巧，這些都增加了廣大考生的備考難度，所以在最后幾十天的沖刺過程中掌握一些有效的備考策略很有必要。
這里所說的備考策略分兩個(gè)方面來講，一是知道怎么考你，做到“把握規(guī)律”，也就是要明確考綱要求和命題特點(diǎn)；二是明白如何下手，以至“滴水不漏”，也就是要掌握一定的答題方法和技巧。下面針對(duì)新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)的古代詩歌鑒賞談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
【命題特點(diǎn)】
新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)全國高考《考試大綱》及《考試說明》，對(duì)古代詩歌鑒賞的考查要求：一是鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧；二是鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和詩人的情感態(tài)度。近年新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)高考題在此要求上其命題呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
1.從命題思想、意圖上看，能夠根據(jù)考生的認(rèn)知水平，從考生的實(shí)際出發(fā)，把考生擺在了學(xué)生而不是學(xué)者的位置來看，定位更準(zhǔn)確；更加切合實(shí)際地對(duì)“鑒賞”一詞重新進(jìn)行定位，合理而準(zhǔn)確地解讀了“鑒賞”一詞的真正內(nèi)涵，把“鑒賞”定性為鑒定、確認(rèn)和欣賞、闡發(fā)。
2.從命題方向上看，更加理智、明確，意向更加清晰、明朗，突破了以往的做法，已由自由發(fā)散性的猜測(cè)鑒賞向收攏聚心性的規(guī)定鑒賞轉(zhuǎn)變，變空曠模糊性考查為論證指定性考查。
3.從選材上看，范圍繼續(xù)擴(kuò)大。2011年17套試卷中，共出現(xiàn)古代詩歌18首，其中唐詩4首，宋詩8首，宋詞2首，魏晉詩1首，明詩1首，清詩1首，清詞1首。從中我們可以看出，唐宋領(lǐng)，這與選修模塊開設(shè)《唐詩宋詞選讀》吻合。但從高考考查范圍來看，高考詩歌鑒賞由唐詩宋詞元曲占主導(dǎo)地位,到近兩年唐宋詩并駕齊驅(qū)，再到今年宋詩比重超過唐詩，并出現(xiàn)明詩、清詩、清詞，選材范圍繼續(xù)擴(kuò)大，名家名篇相對(duì)減少，中學(xué)生不熟悉的作品比重加大。
4.從考查題型側(cè)重點(diǎn)來看，以闡發(fā)思想感情、確認(rèn)表現(xiàn)手法、欣賞表達(dá)技巧為主，兼以鑒定意象與修辭、闡發(fā)用詞及標(biāo)題的作用；側(cè)重感性命題而不是理性命題，側(cè)重定向鑒賞而不是探究鑒賞。
5．從題目設(shè)置上來看，更加科學(xué)化，避開了以往開口過大、難于下手的設(shè)計(jì)，而采用了大處著眼小處切入的方式，恰當(dāng)?shù)皿w；同時(shí)在設(shè)置上，不再拐彎抹角、兜圈子、玩深沉，而采用了具體鮮明、直截了當(dāng)?shù)姆椒?；在答案的?guī)定上，不拘泥于唐宋詩詞鑒賞辭典上的說法，而是根據(jù)考生的認(rèn)知特點(diǎn)和能力，組織比較合理客觀的答案。
綜合近兩年新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)的高考試題，命題的這些變化，打消了考生懼怕恐慌、無所適從、不知所云、高不可攀的顧慮，讓考生能夠以親近的心理去接觸、了解、把握古代詩歌，給考生以極大的親和力和自信心?？梢?，2012年高考古代詩歌鑒賞題將會(huì)在選材的普遍性、考查的綜合性、命題的多樣性、設(shè)題的定向性、答案的淺易性方面有更多的體現(xiàn)。
【備考策略】
古代詩歌雖然含蓄邃遠(yuǎn)不易揣摩，但它來源于生活，反映的是作者的生活實(shí)感，有其自身的特點(diǎn)和規(guī)定性，因而備考時(shí)要有以下準(zhǔn)備：
1.要明確古代詩歌在表達(dá)上有描寫、敘事和抒情三種主要的方式，而且一般是先描寫、敘事，然后再抒情，或者將抒發(fā)的情感蘊(yùn)含在描寫和敘事中。
2.要緊緊抓住詩歌中的意象，透過特定意象的一般意義來把握詩歌的意境，分析揭示詩歌所表達(dá)的思想感情。
3.要明確古代詩歌的基本表現(xiàn)手法（情景交融、借景抒情、寓情于景、聯(lián)想想象）和常用的表現(xiàn)手法（托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生、比興等）。
4.要關(guān)注比喻、擬人、夸張、對(duì)比、借代、反語等修辭，關(guān)注渲染、襯托、象征、托物言志等手法在詩歌寫作中的運(yùn)用。
5.要了解各類題材詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)，清楚詩歌表達(dá)上的跳躍性以及聯(lián)想和想象的特性，從而準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的基本情感。
6.要熟悉古代詩歌鑒賞常用的格式和術(shù)語，使鑒賞符合其表述特點(diǎn)，準(zhǔn)確到位，切中要點(diǎn)，做到言簡意賅。
【幾點(diǎn)提醒】
鑒賞古代詩歌，就是要明確并理解詩人所表達(dá)的思想情感，然后再領(lǐng)會(huì)并探究詩人是如何表達(dá)這一情感的，欣賞并品味其運(yùn)用的語言藝術(shù)。解答高考詩歌鑒賞題，也需要從這些方面入手，并根據(jù)題目的要求準(zhǔn)確、合理地寫出規(guī)范的答案。提醒備考同學(xué)注意以下幾方面：
一、把握詩歌主旨的具體路徑。
1.關(guān)注詩題、注解，揣摩背景、意象。
2.抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確定位詩眼。
3.整體把握意境，注重詩詞尾句。
4.透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，注意隱含信息。
二、了解并掌握一定的表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)用術(shù)語鑒賞古代詩歌。
表達(dá)技巧，是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采用的特殊手段。它有三個(gè)層面的內(nèi)容，即修辭手法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、藝術(shù)手法）、篇章結(jié)構(gòu)等。
三、了解題目類型，規(guī)范答題的模式。
詩歌欣賞常見的通式的套路是：這首詩采用了（某種表達(dá)方式、或修辭手法、或表現(xiàn)手法）的技法，寫出了（某個(gè)意象）的（某種）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某種）思想、感情，起到了（某種）作用。針對(duì)具體類型，可分類給練習(xí)。
在最后的幾十天里，建議用提供常用術(shù)語供選擇的方法，聚焦學(xué)生的思維。
四、注意比較型的詩歌鑒賞。
所謂比較鑒賞就是將語言、內(nèi)容、形象、表現(xiàn)手法相近或相反的兩首詩歌放在一起進(jìn)行比較、鑒別、賞析。常見的比較點(diǎn)有：
1.比較表達(dá)技巧。
2.比較人物形象的特點(diǎn)與意象的內(nèi)涵。
3.比較遣詞煉句的技巧。
第7篇：宋詞鑒賞范文
經(jīng)過兩輪的《唐詩宋詞選讀》的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果并不理想。同時(shí)翻閱歷年各地的高考試卷，發(fā)現(xiàn)詩歌鑒賞的得分往往最不理想，老師們也常常感嘆詩詞教與不教的效果是一樣的，學(xué)生也常常感嘆看不懂詩歌到底在說什么，每次都是等著老師評(píng)講，然后恍然大悟，然后機(jī)械地抄答案訂正，下次遇到詩歌鑒賞的題目，仍然得分很低，偶爾一次高分，也談不上方法的積累，似乎是運(yùn)氣使然。針對(duì)這樣的情況，再次教學(xué)《唐詩宋詞選讀》時(shí)，我開始思考如何更有效利用教材，提高課堂效率，讓學(xué)生提高詩歌鑒賞的水平。
《唐詩宋詞選修》的編排旨在通過對(duì)不同時(shí)期的詩人、詞人及其代表作品的學(xué)習(xí)和鑒賞，感受作品的形象和意境，從而獲得情感上的體驗(yàn)和精神上的陶冶，在學(xué)習(xí)技巧和整體把握的基礎(chǔ)上，通過的對(duì)作品的賞析，領(lǐng)悟作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，從而獲得審美意識(shí)和審美情趣，拓展視野和空間。為了契合新課標(biāo)的目標(biāo)，提高學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的鑒賞能力，提高選修教材的范本作用，我努力嘗試把教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?，通過選修教材重新編排，給學(xué)生一把金鑰匙，讓他們提高詩詞閱讀的能力，從而提高了課堂效率。
葉圣陶先生說過：“語文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)硇枰x的同類書中舉出來的例子；其意是說你如果能夠了解語文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦?！睆倪@個(gè)角度來說，我們的選修課教材重組，是不是應(yīng)該突破教材的現(xiàn)有模式，從而多關(guān)照一點(diǎn)學(xué)生詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)，使之成為學(xué)習(xí)的例子，從而達(dá)到可以舉一反三、觸類旁通的效果。另外，根據(jù)教材編寫的目標(biāo)原則，即根據(jù)教學(xué)對(duì)象的需求，如學(xué)習(xí)者的文化背景、學(xué)習(xí)目的、現(xiàn)有基礎(chǔ)等，充分考慮學(xué)情，通過重新編排，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也符合教材編寫的趣味性原則。
還有，在重新編排教材時(shí)，如果我們考慮到作為學(xué)習(xí)者的中學(xué)生的心理特點(diǎn)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)完相關(guān)內(nèi)容后，都有掌握一定的方法的需求。我們就應(yīng)該讓學(xué)生不斷形成概念體系，就能把原本難以操控的詩歌教學(xué)變得有條理性和目的性。這樣一來，學(xué)生在感受詩歌的魅力的同時(shí)，更能學(xué)有所得，目標(biāo)清晰，學(xué)習(xí)的指向性也就更明確了。
我想以懷遠(yuǎn)詩為例，談?wù)劇短圃娝卧~選修》教學(xué)中合理編排教材，構(gòu)建高效課堂的想法。
《考試說明》要求我們要能閱讀淺易的古詩文，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情是我國古代詩詞曲中的一個(gè)經(jīng)久不衰的主題，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩包括：羈旅愁思、思念親友、征人思鄉(xiāng)、閨中懷人。在《唐詩宋詞選讀》選修課本中也選取了好幾首這樣的詩歌，我們可以把這類詩歌整合在一起，作為統(tǒng)一板塊讓學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)懷遠(yuǎn)詩的相關(guān)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)賞析這個(gè)類型的詩歌的過程與方法，找出解答這類詩歌的方法?！锻聭堰h(yuǎn)》《送魏萬之京》《與諸子登峴山》《旅夜書懷》《九月齊山登高》都是這類詩，我們可以把他們放在一個(gè)版塊學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，我們可以把教材文本作為范本，進(jìn)行類的拓展，讓學(xué)生感受一類詩歌，從而舉一反三，觸類旁通。學(xué)生學(xué)習(xí)同類型的詩歌，很容易找到內(nèi)容上的共性，能很快克服詩歌鑒賞中普遍存在的畏難情緒，立刻參與到主動(dòng)學(xué)習(xí)中來。建構(gòu)主義教學(xué)理論就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而老師就能從知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。
另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)《望月懷遠(yuǎn)》詩時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到“月”這個(gè)意象，以及由月引發(fā)的思親、思鄉(xiāng)之愁。之前的教材詩句中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明” “海上生明月，天涯共此時(shí)”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”中均有這個(gè)意象。為此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)過去詩句的回憶中體悟月這個(gè)意象表達(dá)的思鄉(xiāng)懷人的情感。
體悟“月”形象后，我們可以引發(fā)學(xué)生思考一類意象。鴻雁、杜鵑、楊柳等都是思鄉(xiāng)詩中常見意象。
鴻雁：候鳥，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁?！叭藲w落雁后，思發(fā)在花前”。秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。
杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”?？诮酋r紅，故有“杜娟啼血”之說。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)。如秦觀《踏莎行·霧失樓臺(tái)》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。
楊柳（或《折楊柳》曲）：古人有折柳送別的習(xí)俗，而《折楊柳》曲，聽后會(huì)激蕩起蘊(yùn)藏心中的鄉(xiāng)思。如李白的《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀?！?/p>
沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。如杜甫《旅夜書懷》：“飄飄何所似，天地一沙鷗?！?/p>
浮云：因漂移不定，喻在外漂泊的游子。
西樓、高樓、小樓、危樓、危欄、驛亭：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！?/p>
其他如暝色、日暮、黃昏、落日、夕陽、暮靄、煙波、寒山、宿鳥等。漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。
在邊關(guān)將士思鄉(xiāng)詩中，孤城、塞鴻、胡笳、羌笛等意象常與月亮、黃昏結(jié)合在一起，通過視聽雙重感受抒寫幽怨鄉(xiāng)愁，意境雄渾深遠(yuǎn)，情感深沉含蓄。
而這類詩歌的情感也是固定的，①羈旅愁思：敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。②思念親友：感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛與思念。 ③幽怨憤慨：抒發(fā)漂泊、貶謫他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國無門的幽怨憤慨之情。④征人思鄉(xiāng)：抒發(fā)征人思鄉(xiāng)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)之情。
學(xué)生通過積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，參與，思考，歸納。進(jìn)而很自然地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)《旅夜書懷》等這一類的其他詩歌，并且學(xué)會(huì)分別把詩中的意象和詩歌的情感進(jìn)行相應(yīng)的歸類。
回顧我們的高考試題，命題一般從分析思想情感、分析手法、品析煉字中考察思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩，比如今年的安徽卷的兩首詩：
《秋齋獨(dú)宿》
唐 韋應(yīng)物
山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨(dú)宿。
和韋蘇州《秋齋獨(dú)宿》
金 趙秉文
冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時(shí)一鳴，寒枝不成宿。
1.兩首詩中詩人的心境有何異同？請(qǐng)作簡要分析。（4分）
2.請(qǐng)分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。（4分）
這兩首詩，從內(nèi)容上，我們可以初步判定為思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩，月的意象，人的孤獨(dú)，鳥受驚時(shí)候的一聲叫，我們可以感受到孤獨(dú)之情。但是對(duì)月的描寫是不一樣的，“山月皎如燭”，運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動(dòng)地寫出了月亮的皎潔；“冷暈侵殘燭”，冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運(yùn)用擬人，寫出了環(huán)境的凄冷。所以韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動(dòng)靜中體現(xiàn)中恬淡自適的情懷。而趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現(xiàn)了自己內(nèi)心孤獨(dú)引發(fā)的清冷。
這樣，通過意象的分析和情感的體悟與具體的手法和對(duì)字的品味，可以讓學(xué)生體味到同一情感中的細(xì)微差別。
再如：2005年全國卷2《邯鄲冬至夜思家》（白居易）
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
（1）簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。
（2）作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點(diǎn)？
羈旅在外的人思念家人，是想象著家人在思念自己，想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。為此，通過意象營造出意境，表現(xiàn)出情感，我們可以總結(jié)出該類題目常用的表現(xiàn)手法有：借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，有時(shí)候也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。
同類型教材的學(xué)習(xí)以及與題目的比較，可以幫助學(xué)生更好的學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。使學(xué)生不僅得到精神陶冶和審美愉悅，而且在美的熏陶中提高語文能力和語文素養(yǎng)。
第8篇：宋詞鑒賞范文
流行歌曲歌詞成為學(xué)生素養(yǎng)的一部分，滲透到語文教育的每一個(gè)過程，在語文課程目標(biāo)的“知識(shí)與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度上，影響著語文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
流行音樂的存在和發(fā)展是必然的。流行歌曲影響力大，內(nèi)容包羅萬象，但質(zhì)量參差不齊。因此如何利用流行歌曲的影響力幫助學(xué)生學(xué)語文，如何利用流行歌曲的影響力來教語文是我們作為語文老師應(yīng)該探索的課題。語文教材本身也選用了大量的歌詞：詩經(jīng)、楚辭、漢樂府、北朝民歌、唐詩、宋詞、元曲，也有群眾歌曲、民歌歌詞等。這里向我們傳遞了一個(gè)信號(hào)，如果流行歌曲能運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑挘蜁?huì)對(duì)古典文學(xué)的教學(xué)起到優(yōu)化作用。對(duì)此我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
一、利用流行歌曲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)鑒賞古典文學(xué)的興趣
利用流行歌曲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)視課文類型而定，或激昂，或舒緩，或活潑，或古典，或現(xiàn)代……選擇合適的流行歌曲幫助學(xué)生理解體悟課文所描繪的意境。如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)可以播放王菲的同名歌曲，讓學(xué)生在王菲的天籟之音中去感受詞人對(duì)天上人間的向往和對(duì)親人的美好祝愿。
在這一過程中讓學(xué)生明白，古代的詩歌也都是極具音樂性的。如《詩經(jīng)》中的風(fēng)就是各地采集的民風(fēng)，雅是宮廷音樂，頌是祭祀時(shí)候用的音樂。樂府詩宋詞等也都是用來唱的。尤其是宋詞，還是根據(jù)曲調(diào)來填詞的。比如我們現(xiàn)在也可以聽到的《一剪梅》的調(diào)子，那首《月滿西樓》讓多少人為之嗟嘆。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，很多有價(jià)值的流行歌曲都可以在古典文學(xué)中找到源頭。比如學(xué)生都喜歡的周杰倫的《東風(fēng)破》，它的歌名就是一個(gè)詞牌名，內(nèi)容也很有古典的味道；《寂寞沙洲冷》靈感就來自蘇軾的《卜算子》：“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”；《濤聲依舊》源自張繼的《楓橋夜泊》；江凱文的《天上掉下個(gè)林妹妹》，后弦和小昔米的兩首《西廂 》等都從古典文學(xué)中汲取很多養(yǎng)分。
通過這樣的溝通，可以讓學(xué)生切身體會(huì)到古典文學(xué)和現(xiàn)代的流行歌曲不是對(duì)立關(guān)系而是繼承和發(fā)展的關(guān)系。只有在古典文學(xué)肥沃的土壤中，現(xiàn)代流行歌曲這顆青苗才能茁壯成長。也只有學(xué)好古典詩文，才能更好欣賞流行歌曲，唱好流行歌曲。明白這兩點(diǎn)學(xué)生就會(huì)對(duì)古典詩文產(chǎn)生崇拜，對(duì)其有更深的理解和情感，從而激發(fā)鑒賞古典文學(xué)的興趣。
二、開設(shè)流行歌曲鑒賞課，拓展語文教學(xué)鑒賞的深度
當(dāng)今中學(xué)生接受新事物快，酷愛“流行”，我們可以不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生鑒賞流行歌曲，如：“流行歌曲中的古詩詞”、“流行歌曲中的意境美”、“流行歌曲中的哲理”、“流行歌曲中歌詞的積極性及消極面”等等。
屠格涅夫說過：“有些情感是我們只能意會(huì)，卻不可言傳的?！币鈺?huì)作用于審美者的心靈接受機(jī)制，對(duì)一些問題的理解遠(yuǎn)比言傳來得深刻，因?yàn)橐鈺?huì)可以給審美者以豐富的想象空間。在語文課堂上，流行歌曲的巧妙穿插，能起到引導(dǎo)學(xué)生“意會(huì)”的作用。如方文山在《愛在西元前》的歌詞中寫到：
祭司 神殿 征戰(zhàn) 弓箭
是誰的從前
喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面
“祭祀、神殿、征戰(zhàn)、弓箭”這四個(gè)名詞沒有任何聯(lián)系，只是設(shè)置了一個(gè)給人充分聯(lián)想和想象的場(chǎng)景，仿佛把我們帶回了遠(yuǎn)古而神秘的古戰(zhàn)場(chǎng)，似乎親眼見證了一場(chǎng)遙遠(yuǎn)而古老的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一種我們?cè)谠姼柙~曲中才會(huì)見到的獨(dú)特手法，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中的“枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家”，六個(gè)詞就勾勒出了一幅蕭瑟、凄涼的景象。我們要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《天凈沙?秋思》的這種特殊的手法，就可以先鑒賞這首學(xué)生都熟悉、喜愛的歌曲。
第9篇：宋詞鑒賞范文
關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞 教學(xué)方法 改革創(chuàng)新
中圖分類號(hào)： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）04-0100-02
高中語文教學(xué)中，古典詩歌學(xué)習(xí)和鑒賞是重要的內(nèi)容之一。詩歌鑒賞一方面能提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力和思維能力，另一方面能增強(qiáng)學(xué)生的漢語水平，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。同時(shí)，詩歌鑒賞題目是高考語文常見的題型之一，經(jīng)過近十年的改革，江蘇高考詩歌鑒賞題固定在10分的分值，一般由2-3個(gè)小題構(gòu)成。因此，在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)新詩歌鑒賞教學(xué)方法有著重要意義。本文結(jié)合近十年來的高考及江蘇省一模的詩歌鑒賞題目討論詩歌鑒賞的教學(xué)方法。
1 歷年高考及一模詩歌鑒賞試題分析
1.1歷年高考詩歌鑒賞試題分析
現(xiàn)將2004年以來江蘇高考自主命題考試至今的詩歌鑒賞題如下：
從上表中可以看到：首先，詩歌鑒賞題涉及到的題材非常廣泛，有學(xué)生常見的送別、懷古詩、登高懷遠(yuǎn)詩，2012年更是考了花間鼻祖溫庭筠的一首思婦詩，可謂各方面都有所涉及；其次，從2004年到2012年，江蘇高考詩歌鑒賞題選材時(shí)涉及到的詩人，從2007年開始都是學(xué)生比較熟悉的，至少在知人論世這方面學(xué)生是有話可說的，這有助于學(xué)生答題，從而有效降低了答題的難度；第三，近十年來江蘇高考的詩歌鑒賞題目，內(nèi)容涉及詩歌的內(nèi)容、詩歌所表達(dá)的思想感情以及詩歌在表達(dá)思想感情時(shí)所用的手法三個(gè)方面，幾乎每年這三個(gè)方面均有涉及；第四，答案越來越精簡，從2004年的一長段話到2012年，三道題加起來的字?jǐn)?shù)在50個(gè)字左右，從某種方面來說也是有利于學(xué)生答題的。
1.2一模詩歌鑒賞試題分析
試題如下：
鷓鴣天?送葉夢(mèng)錫
陸 游
家住東吳近帝鄉(xiāng)， 平生豪舉少年場(chǎng)。十千沽酒青樓上， 百萬呼盧錦瑟傍。
身易老， 恨難忘， 尊前贏得是凄涼。君歸為報(bào)京華舊， 一事無成兩鬢霜。
[注]呼盧：古代一種博戲。錦瑟：琴之美稱，此處代指歌女。
（1）上闋中“十千”和“百萬”兩詞有何妙處？（2分）
（2）詞人說“恨難忘”，他有什么難忘之恨？（4分）
（3）這首詞最主要的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)簡要分析。（4分）
【答案】9.（1）“十千”“百萬”，語氣夸張（1分），寫出了詞人年輕時(shí)一擲千金（或“豪放不羈”“輕財(cái)恣意”等）的性格（1分）。
（2）一恨歲月匆匆，年華老去；二恨抗金不成，報(bào)國無門（或“功業(yè)未成”、“壯志難酬”等）。（每點(diǎn)2分）
（3）對(duì)比（2分，答“今昔對(duì)比”、“虛實(shí)對(duì)照”、“反襯”也可）。上闋描繪詞人豪放不羈、意氣風(fēng)發(fā)的少年形象（1分），與下闋年老衰頹、凄涼落寞、一事無成的詞人形象（1分），形成鮮明對(duì)比。
此次一模試題緊貼高考，作者和詞作內(nèi)容都是學(xué)生比較熟悉的。從題目看這是一首送別詩，但是細(xì)細(xì)品讀詩文會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首詩人借送別來寫自己近況及抒懷的一首詩，這是本首詩歌的難點(diǎn)所在，如果作文一首普通的送別詩去答，難免會(huì)造成答題的困惑?？疾閮?nèi)容涉及到內(nèi)容、思想、表現(xiàn)手法三方面，如以往高考一樣。答案精簡，每道題的得分點(diǎn)設(shè)置清晰，未對(duì)學(xué)生答題造成障礙。
在學(xué)生的試卷分析中，我們發(fā)現(xiàn)由于這首詩歌的內(nèi)容不是特別的難，加上學(xué)生對(duì)于陸游、南宋、愛國詩人這樣一些訊息點(diǎn)的設(shè)置，本詩歌在理解上未對(duì)學(xué)生產(chǎn)生太大的障礙，所以第二題，學(xué)生均可以從下闋中找到詩人“恨”的兩個(gè)內(nèi)容：年老和一事無成。但是由于個(gè)人經(jīng)歷和閱歷的問題，學(xué)生對(duì)于第一題中的“十千”和“百萬”了解不夠，或者不敢對(duì)詩人吃喝玩樂的生活下結(jié)論和判斷。第三道題中，由于學(xué)生在讀題時(shí)忽略了“這首詞”這個(gè)重要的訊息，所以部分學(xué)生斷章取義地對(duì)詩歌的某個(gè)部分進(jìn)行分析，所以得出的結(jié)論就與題目的要求相反。另外由于受題目《送葉夢(mèng)溪》的影響，部分學(xué)生機(jī)械的將這首詩作為一首送別詩來答，所以答非所問，這是由于對(duì)詩歌的不理解造成的。
2 試題分析對(duì)教學(xué)方法創(chuàng)新的啟示
2.1注重對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)
高二一學(xué)期的一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容是《唐詩宋詞（選讀）》，只有利用好課堂，讓學(xué)生對(duì)唐詩宋詞有基本的了解，對(duì)書中涉及到的較知名的作者，比如2012年江蘇試卷中選取的溫庭筠等有所了解，才可以從時(shí)代背景、詩人經(jīng)歷入手更好地去解讀詩歌，也就更容易去解答詩歌。
2.2注重對(duì)詩歌鑒賞方法的解讀
對(duì)于詩歌鑒賞，學(xué)生普遍失分較嚴(yán)重的一個(gè)重要原因是學(xué)生對(duì)于詩歌的理解力不夠，詩歌不同于文言文，學(xué)生僅有的文言知識(shí)化用在詩歌中，不能進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，所以學(xué)生容易將一首完整的詩歌解讀得七零八落，一首詩在學(xué)生的解讀中不是一個(gè)整體，而是片段性的出現(xiàn)，所以在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生從題目、作者、注釋、詩文、問題五個(gè)方面入手，一步步地解讀詩歌，并結(jié)合內(nèi)容和表達(dá)技巧對(duì)詩歌有一個(gè)整體性的了解。首先要了解詩歌的創(chuàng)作背景和作者獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷；其次要抓住關(guān)鍵詞，詩歌具有高度的概括性，在遣詞造句上非常注重字詞的選擇，因?yàn)橐龑?dǎo)學(xué)生自覺賞析關(guān)鍵字詞。第三，要帶領(lǐng)學(xué)生抓住主要意象。意象既包含詩歌描摹的外物之形態(tài)，又包含了作者投射于物象之中的情感意志。詩人用主觀情緒來解讀眼中物象，或賦予眼中所見的物象情感，從而構(gòu)成意境。最后，要抓住寫作特點(diǎn)，包括寫作風(fēng)格，謀篇布局和各類修辭手法。在教學(xué)環(huán)節(jié)，從各方面入手，不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，才能提高學(xué)生的鑒賞能力。
2.3加強(qiáng)詩歌積累、控制習(xí)題難度
從近年來高考試題分析中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩歌鑒賞考查的內(nèi)容是多方面的，所以教師在平時(shí)訓(xùn)練、習(xí)題及考試中，要從各種題材中選取詩歌，要讓學(xué)生從各方面了解到詩人，包括作者所處年代及其生活經(jīng)歷等等，選擇的時(shí)候不能有所偏頗，應(yīng)該在各方面均有所涉獵，內(nèi)容要廣而豐富，在難度方面，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)近幾年的題并不是很偏很深，所以難度要適中。如引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩詞創(chuàng)作的歷史背景，因?yàn)樵娙说纳罱?jīng)歷和遭遇對(duì)詩人的創(chuàng)作有著至關(guān)重要的影響，對(duì)其風(fēng)格的形成也起到?jīng)Q定作用，了解了作者的生平對(duì)深入分析其作品有很大的幫助。還要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞所反映的時(shí)代主題，只有理解清楚了詩歌的內(nèi)容，才能更好地理解作者透過作品所要表達(dá)的感情。如山水寄情詩多是融情入景或借景抒情，情景交融地表達(dá)作者的情感和思想。如詠史詩則多是借古人古事以抒發(fā)其感情，諷喻現(xiàn)實(shí)的詩歌，融合對(duì)社會(huì)事件、歷史人物的感嘆，表達(dá)作者的思考和感悟。在日常教學(xué)中，可以多向?qū)W生介紹各類歷史事件，也可以要求學(xué)生分小組的形式來討論對(duì)歷史人物及事件的理解，多方面的增加學(xué)生的閱讀面和知識(shí)點(diǎn)。
