給逝者的寄語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：給逝者的寄語(yǔ)范文

清明祭祀先人寄語(yǔ)【清明寄語(yǔ)1】清明時(shí)節(jié)到，細(xì)雨無(wú)聲飄。子規(guī)哀傷叫，風(fēng)聲也蕭蕭。松柏正豐茂，紙錢(qián)掛樹(shù)梢。焚香青煙繞，清酒墳前倒。只愿天國(guó)好，人間皆歡笑。

【清明寄語(yǔ)2】落雨山青秀，淚流情悲傷。此時(shí)清明節(jié)，雨淚難分辨。情悲愁斷腸，意切故人想。再世兒不孝，天國(guó)魂安息。清明節(jié)愿，兩界都安詳，世代幸福享!

【清明寄語(yǔ)3】風(fēng)涼雨綿綿，清明哀連連。青煙到天邊，涕淚泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲傷不能言，心中車(chē)輪轉(zhuǎn)。只愿永平安，生者福無(wú)限。

【清明寄語(yǔ)4】清明時(shí)節(jié)春意濃，梨花帶雨相思情，風(fēng)箏飛上青云天，人倚秋千笑心間，戶外踏春愜意游，發(fā)條短信問(wèn)你好，祝清明節(jié)合家愉快，事事如意。

【清明寄語(yǔ)5】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，最美人間四月天;春草新綠花苞開(kāi)，桃花一香好運(yùn)來(lái);朋友真情總常在，身體健康人人愛(ài);紅紅太陽(yáng)幸福在，快快樂(lè)樂(lè)曬一曬!清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)6】添一捧土，讓思念跟著;燒幾張紙，讓心愿隨著;放一束花，讓思緒飛著;送一句祝福，讓情誼傳著。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，愿你心在悸動(dòng)著，人生依舊快樂(lè)著!

【清明寄語(yǔ)7】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，黃花楊柳風(fēng)含悲;祭祀先人懷舊憶，相思一片起心底;緬懷時(shí)光流年逝，祝福朋友康樂(lè)福;珍惜眼前好時(shí)光，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)。清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)8】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，祭拜先祖關(guān)心親人。經(jīng)歷過(guò)生離死別的人，要更懂得愛(ài)與珍惜。我們活著的人，都要好好善待與人相處的日子，讓生命不再留下遺憾!

【清明寄語(yǔ)9】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，祭奠故人思先行;相攜蹣跚一二影，香蠟冷酒話情深;世事無(wú)常成泡影，古往今來(lái)代代承;人情冷暖今生有，重情重義重人生。清明多保重!

【清明寄語(yǔ)10】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，祭先祖關(guān)心親人，這個(gè)世界，愛(ài)情可同甘共苦，卻固守不了平淡;友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起苦難。唯有親情，兩者兼得，清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)11】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，今天想你欲斷魂，借問(wèn)思情何處訴，拇指一按即發(fā)送。窗外月明君有知，我的祝福遲不遲。今年清明復(fù)明年，愿你快樂(lè)到永遠(yuǎn)。

【清明寄語(yǔ)12】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，酒入愁腸思故人。塵世紛擾無(wú)窮盡，熙熙攘攘唯友真。憶昔依依離別意，折柳相贈(zèng)辟災(zāi)邪。望友踏上幸福路，奔向錦繡好前程。

【清明寄語(yǔ)13】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，哭聲拌著爆竹聲。試問(wèn)兒童去哪里?兒童說(shuō)去拜祖先。拜了祖公拜祖婆，不求天天發(fā)大財(cái)，只求老少保平安。清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)14】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，老板就是不加薪;借問(wèn)快樂(lè)何處有，朋友短信里面尋;雖然老板不加薪，快樂(lè)幸福不可分;心中祝愿永留存，愿你開(kāi)心每一分。清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)15】清明時(shí)節(jié)人紛紛，掃墓踏青要留神;燃紙焚香祭先人，逝者墳前寄思惦;冬去春來(lái)細(xì)雨灑，綠意萌動(dòng)柳枝發(fā);賞花看水有閑情，愿君快樂(lè)無(wú)煩憂。

【清明寄語(yǔ)16】清明時(shí)節(jié)日明媚，祭奠先祖須謹(jǐn)記;死者已永遠(yuǎn)逝去，生者須努力上進(jìn);學(xué)習(xí)科學(xué)與文化，爭(zhēng)做世紀(jì)接班人;先祖墳前誓立志，后繼有人永安息!

【清明寄語(yǔ)17】清明時(shí)節(jié)思紛紛，問(wèn)候短信情深深;工作忙碌別太累，身體健康記在心;丟掉煩惱不疲憊，朋友情誼別荒廢;福運(yùn)財(cái)運(yùn)都具備，開(kāi)開(kāi)心心生活美。清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)18】清明時(shí)節(jié)踏青好，假期來(lái)臨邀你游;拋開(kāi)工作的忙碌，緩解奔波的疲倦;散散步來(lái)心舒暢，輕松自在似神仙;放松心情來(lái)享受，愿你清明樂(lè)逍遙!

【清明寄語(yǔ)19】清明時(shí)節(jié)踏青好，綠草青青好春光，輕聲問(wèn)候來(lái)送上，工作勞累上班忙，莫忘休閑身心放，朋友時(shí)時(shí)掛心房，愿你清明時(shí)節(jié)心情暢!

【清明寄語(yǔ)20】清明時(shí)節(jié)踏青忙，賞花觀景心歡暢;小草青青空氣爽，桃花灼灼柳絲長(zhǎng)，溪水潺潺魚(yú)兒游，鳥(niǎo)聲嘰嘰風(fēng)箏揚(yáng)，享受空閑須盡歡，最是一年好時(shí)光!

清明節(jié)思親念友祝福短信【清明寄語(yǔ)1】清明時(shí)節(jié)踏踏青，親近自然觀美景，遍野芳草綠如茵，流水凌凌天瑩瑩，彩蝶紛飛聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，沐浴春風(fēng)好心情，一身憂愁跑無(wú)影。祝你健康快樂(lè)如影隨行。

【清明寄語(yǔ)2】清明時(shí)節(jié)心雨下，一蓬香火飄天上;美酒素花哀思祭，天堂親人正遠(yuǎn)離;愁情悲思托云寄，期盼親人夢(mèng)中聚;以慰永遠(yuǎn)的思念，以撫永遠(yuǎn)的傷痛。

【清明寄語(yǔ)3】清明時(shí)節(jié)楊柳飄，折柳贈(zèng)別已舊習(xí)。寒食禁火需五日，花信風(fēng)來(lái)敬為禮。暮至清風(fēng)搖月影，隔山越水談笑情。一條短信傳問(wèn)候，期盼早日再重逢。

【清明寄語(yǔ)4】清明時(shí)節(jié)楊柳依，路上行人傷凄凄;紛紛細(xì)雨識(shí)人意，暗送迎春*迷離;思親不在傷別離，綿綿幽情無(wú)處寄;人生短短幾十年，相互真情要珍惜。

【清明寄語(yǔ)5】清明時(shí)節(jié)要踏青，賞花觀景好心情。植樹(shù)成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力。寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景。清明節(jié)里放風(fēng)箏，趕走晦氣來(lái)好運(yùn)!清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)6】清明時(shí)節(jié)陰雨綿，飲食宜溫宜清淡，多吃蔬菜和水果，時(shí)令韭菜要推薦，白菜蘿卜多吃好，護(hù)肝養(yǎng)肺不可少，薺菜菠菜和山藥，多多攝入身體好。愿你健康!

【清明寄語(yǔ)7】清明時(shí)節(jié)又來(lái)到，防火防災(zāi)最重要;且把哀思藏心里，全家平安才是好;愛(ài)護(hù)環(huán)境當(dāng)記得，清明掃墓守規(guī)則;小心防火燒山林，莫做壞事把壽折。哈哈，清明節(jié)快樂(lè)哦!

【清明寄語(yǔ)8】清明時(shí)節(jié)雨，盎然春天里：一草一木描生機(jī)，一花一石繪春意。問(wèn)候，在春鳥(niǎo)的歌聲里，愿你喜悅聲聲入耳;祝福，在春天的彩卷里，愿你幸福片片入心。

【清明寄語(yǔ)9】清明時(shí)節(jié)雨紛飛，思念濃濃淚兒飛。煩惱憂愁在放飛，關(guān)懷問(wèn)候在亂飛。祝福話語(yǔ)要放飛，快樂(lè)好運(yùn)到處飛。精彩生活在騰飛，美好未來(lái)要起飛。清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)10】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，盎然春天里：一草一木描生機(jī)，一花一石繪春意。問(wèn)候，在春鳥(niǎo)的歌聲里，愿你喜悅聲聲入耳;祝福，在春天的彩卷里，愿你幸福片片入心。

【清明寄語(yǔ)11】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，不澆花不澆樹(shù)，心底思念暗生霧，世事萬(wàn)千看不足，塵歸塵土歸土，敞開(kāi)懷抱邁大步。真情相牽人生路，朋友心遙相訴，一聲問(wèn)候友情固。

【清明寄語(yǔ)12】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，兒時(shí)不知其中意。一路行來(lái)一路歌，親人已隨前人去。每年清明陰沉沉，一路步行去陵園。紀(jì)念烈士與先輩，篇篇紀(jì)文在靈臺(tái)。

【清明寄語(yǔ)13】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，懷念親人莫斷魂，逝者如斯夫，生者當(dāng)懷念，莫要大傷懷，傷懷傷身體，逝者也不安，清明掃墓忙，記住少悲傷。

【清明寄語(yǔ)14】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人傷凄凄。紛紛細(xì)雨懂人意，暗送迎春*迷離。思親不在傷別離，綿綿幽情無(wú)處寄。人生短短幾十年，相互真情要珍惜。

【清明寄語(yǔ)15】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂!借問(wèn)祝福那里有，短信問(wèn)候更溫馨!清明踏青憶故人，虔誠(chéng)祈禱萬(wàn)分情!共寄哀思以明月，萬(wàn)般祈福隨祥云!

【清明寄語(yǔ)16】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，夢(mèng)里想你欲斷魂;借問(wèn)思情何處訴?拇指一按即發(fā)送。窗外月明君有知，我的祝福遲不遲。今年清明復(fù)明年，愿你健康到永遠(yuǎn)!

【清明寄語(yǔ)17】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，莫要悲傷傷自身;心中惦念親人情，莫讓哀傷擾生活;送上祝愿愿珍重，身體健康要照顧;保持樂(lè)觀心態(tài)好，未來(lái)生活多精彩。

【清明寄語(yǔ)18】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，朋友祝福送進(jìn)心。掃去煩惱，掃去憂愁，掃去一身的霉運(yùn);掃來(lái)快樂(lè)，掃來(lái)幸福，掃來(lái)一生的朋友最真心。愿你清明依舊開(kāi)心。

【清明寄語(yǔ)19】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，飄揚(yáng)紛飛繞路人，漫天飛舞的雨絲，是對(duì)你思念的淚光。失去的，無(wú)法彌補(bǔ);失去的，要學(xué)會(huì)淡忘。生活，還得繼續(xù)。

【清明寄語(yǔ)20】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，青山處處見(jiàn)墳堆;寂寞楊柳隨風(fēng)吹，傷心路人眼含悲;故人西去已難歸，徒留一腔痛與悔;但使親朋仍健在，定要短信時(shí)時(shí)追。

清明節(jié)寄語(yǔ)短信祝?！厩迕骷恼Z(yǔ)1】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，掃墓祭祖思故人!英容笑貌永銘記，叮囑教誨難忘懷!先人栽樹(shù)后人蔭，憶古思今勵(lì)后人;如今美好新生活，共享歡樂(lè)共惜珍。

【清明寄語(yǔ)2】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，上班勞累欲斷魂;借問(wèn)何時(shí)給加薪，老板不語(yǔ)只皺眉!清明節(jié)將至，祝你的心情既“清”且“明”，快樂(lè)伴你行。工作愉快哦!

【清明寄語(yǔ)3】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，生活壓力讓人暈，借問(wèn)平價(jià)商品哪里有，路人答曰我也尋;想想地震的人們，生活壓力又算什么呢;祝你清除煩惱。

【清明寄語(yǔ)4】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，思念濃濃淚兒飛，煩惱憂愁在放飛，關(guān)懷問(wèn)候在亂飛;祝福話語(yǔ)要放飛，快樂(lè)好運(yùn)到處飛，精彩生活在騰飛，美好未來(lái)要起飛。祝幸福美滿!

【清明寄語(yǔ)5】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，思念親友情誼真;清明時(shí)節(jié)雨濛濛，行善他人福祿深;清明時(shí)節(jié)雨霏霏，金山銀河長(zhǎng)相隨;清明時(shí)節(jié)雨零零，人生一路好運(yùn)行。清明節(jié)好運(yùn)!

【清明寄語(yǔ)6】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，送你一把遮風(fēng)擋雨的傘。路上行人欲斷魂，送你一道消災(zāi)辟邪的符。借問(wèn)酒家何處有?送你一壺暖胃暖心的酒。領(lǐng)取地點(diǎn)：快樂(lè)的杏花村。

【清明寄語(yǔ)7】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，小小長(zhǎng)假愿珍重;身體健康是本錢(qián)，勤加鍛煉少偷懶;莫要憂傷與悲哀，心情快樂(lè)每一秒;時(shí)刻保持心態(tài)好，幸福生活樂(lè)陶陶!長(zhǎng)假快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)8】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，夜里想你欲斷魂。借問(wèn)思情何處訴，拇指一按即發(fā)送。窗外月明君有知，我的祝福遲不遲。今年清明復(fù)明年，愿你健康到永遠(yuǎn)。

【清明寄語(yǔ)9】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，值此節(jié)日，回鄉(xiāng)的人啊，不管上天在為誰(shuí)哭泣，我們也要安心的為已故親人送去祝福。希望每個(gè)人都過(guò)的幸福。

【清明寄語(yǔ)10】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，追悼先人淚漣漣。焚燒香紙煙蒙蒙，祭奠祖先情綿綿。陰陽(yáng)兩隔心惆悵，親人恩德重如山。盡義盡孝當(dāng)及時(shí)，莫待時(shí)過(guò)悔斷腸。

【清明寄語(yǔ)11】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，最美人間四月天;春草新綠花苞開(kāi)，桃花一香好運(yùn)來(lái);朋友真情總常在，身體健康人人愛(ài);紅紅太陽(yáng)幸福在，快快樂(lè)樂(lè)曬一曬!清明節(jié)快樂(lè)!

【清明寄語(yǔ)12】清明時(shí)節(jié)雨毛毛，燕子低飛樂(lè)陶陶。又是一年丟銅銅，忐忑踏青逢君君。君拎二斤二鍋頭，頭重腳輕到處游。游到牧童歌飛處，處女杏花送祝福。

【清明寄語(yǔ)13】清明時(shí)節(jié)雨水多，大地回春吐故納新。春曖花開(kāi)萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明春游踏青。清明前后種瓜種豆，耕作植樹(shù)掃墓祭奠，不忘先人盡興方歸。

【清明寄語(yǔ)14】清明時(shí)節(jié)雨水多，種啥啥的收成多。種下一粒希望豆，收獲成功大事業(yè);種下一棵好運(yùn)瓜，收獲甜美好生活。愿你種出錦繡前程，種出豐腴人生。假期愉快!

【清明寄語(yǔ)15】清明時(shí)節(jié)雨無(wú)數(shù)，不澆花兒不澆樹(shù)，心底思念暗生霧。世事萬(wàn)千看不足，塵歸塵兒土歸土，敞開(kāi)懷抱邁大步。真情相牽人生路，朋友心中遙相訴，一聲問(wèn)候友情固。

【清明寄語(yǔ)16】清明時(shí)節(jié)雨又落，春天氣息早來(lái)到;三五好友一起約，郊外散步好心情;周末正值天氣好，心情愉快出門(mén)走;適時(shí)放松勤鍛煉，生活美妙又健康。

【清明寄語(yǔ)17】清明時(shí)節(jié)語(yǔ)飛紛，問(wèn)候祝福最溫馨;沐浴春風(fēng)和喜雨，何處不是祈福聲?親愛(ài)的朋有，清明佳節(jié)，祭奠故人。愛(ài)護(hù)環(huán)境，文明過(guò)節(jié)，祝你節(jié)日愉快!

【清明寄語(yǔ)18】人間四月芳菲日，清明爽朗一片天!踏青賞花多自在，自在嬌鶯洽洽啼!飛燕楊柳弄碧柔，快樂(lè)從腳笑到頭!清明時(shí)節(jié)不飛雨，幸福健康送給你!

第2篇：給逝者的寄語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言藝術(shù) 生動(dòng)形象 排比句 文采 比喻句 引用

中圖分類(lèi)號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.14.079

語(yǔ)言是文章的外衣，光鮮與否，直接影響文章的魅力。古人云：言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。沒(méi)有嫻熟的語(yǔ)言技巧，如同沒(méi)有精良的手藝，難以把一塊用事實(shí)和思想凝聚的高級(jí)面料縫織成一件得體的、漂亮的外衣。只有生動(dòng)形象的語(yǔ)言才能感染讀者，達(dá)到情感的共鳴。

“兩句三言得，一吟雙淚流”是賈島錘煉語(yǔ)言的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”是杜甫對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。生動(dòng)形象的語(yǔ)言不僅指詞語(yǔ)華麗，意蕩心馳，而且還應(yīng)指一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的內(nèi)在意蘊(yùn)，一種“眉不畫(huà)而翠，唇不紅而紅”的境界。

詞句漂亮，行文華麗，固然是“有文采”，但更多的情況下，文采指內(nèi)含的一種韻味，一種氣派，一種光澤，它以自然流露為上。要想在語(yǔ)言上求突破，不妨掌握以下幾點(diǎn)。

1 運(yùn)用排比，韻味無(wú)窮

排比結(jié)構(gòu)整齊、語(yǔ)言協(xié)調(diào)，用于說(shuō)理，周密?chē)?yán)謹(jǐn)；用于論證，氣勢(shì)磅礴；用于列舉，言簡(jiǎn)意賅；用于抒情，情深意濃。

例如：

如果我是空中孤獨(dú)飛舞的水珠，我不會(huì)聽(tīng)信塵埃善意的勸言，附于飄渺的云端，與同伴們散落大地，我會(huì)毫無(wú)保留地蒸騰自己，來(lái)吸收陽(yáng)光折射出的七彩的虹，因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆?，因?yàn)槲蚁嘈抛约骸?/p>

如果我是河邊柔柔輕垂的柳絮，我不會(huì)聽(tīng)從大樹(shù)真摯的良言，安分無(wú)為地低頭，供人褻玩。我要隨風(fēng)飄逸，盡展嬌姿，在柳樹(shù)放棄我的一剎那，我也絕不嘆息，讓我的美麗永遠(yuǎn)凝固在粼波里。因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆罚驗(yàn)槲蚁嘈抛约骸?/p>

如果我是天際閃爍的一顆明星，我不會(huì)聽(tīng)取皎月的告誡，懸在漆黑而空明的原野上，俯視人間。我會(huì)竭盡全力地放縱自己，讓圣潔的光輝罩在周身，一瞬而過(guò)，劃破長(zhǎng)天。因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆?，因?yàn)槲蚁嘈抛约骸?/p>

……（《相信自己》）

這里摘選的是文章的開(kāi)頭三段，氣勢(shì)充沛，文情并茂，而且入題很快，全篇綴滿排比，給人以一種力抗千鈞、風(fēng)卷殘?jiān)浦?，讀來(lái)令人品味無(wú)限，滿口余香。

2 恰當(dāng)?shù)谋扔?，感染力?qiáng)

運(yùn)用比喻能使抽象的事物形象具體，增強(qiáng)文章魅力。例如：

什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)時(shí)的動(dòng)人笑靨；幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

這段文字，以四個(gè)比喻把農(nóng)民、學(xué)生、科學(xué)家、運(yùn)動(dòng)員的幸福時(shí)刻羅列出來(lái)，生動(dòng)形象，言簡(jiǎn)義豐。

3 引用詩(shī)詞名句，滿口余香

文章中引用詩(shī)詞，不僅使文章表達(dá)凝練，膾炙人口，而且可使文章意蘊(yùn)深厚，精致典雅。借用名句，包括有兩種情況：一是在首尾，揭示或深化主旨。

例如：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽?！瘪T友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山。尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的謹(jǐn)慎?！ā队肋h(yuǎn)的蔥郁，永遠(yuǎn)的中國(guó)》）

由飽含哲理的名句開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔地點(diǎn)明題意，為全文立下總綱，而且增強(qiáng)了議論文的理論色彩。引在文末的如：

如果可以重來(lái)，我愿意看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng)，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，“生死之交一杯酒……”（《忠誠(chéng)的交織――走進(jìn)宋江》）

文章對(duì)宋江矛盾性格的準(zhǔn)確分析之后，篇末又再次引用宋江的人生信條，“生死之交一杯酒”，寄語(yǔ)了自己對(duì)人物的期待。“青山遮不住，畢竟東流去?！彼谓艚o后人無(wú)盡的深思。

二是引作材料，滿篇生輝。例如：

老子有云：“上善若水?！?/p>

孔子有云：“逝者如斯。”

李白有詩(shī)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……”

李煜有詞：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

……

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，民生之多艱！”汨羅的水包含了屈子的嗟嘆與絕望，“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。洞庭的水包含了“左拾遺”憂國(guó)憂民的淚滴。

……

“青山橫北郭，白水繞東城?！?/p>

“三山半裸晴天外，一睡中分白鷺洲。”

……（《閱讀山水》）

文章如行云流水，展現(xiàn)出一片壯美的山水。在豐富的材料中展現(xiàn)作者的才情，在自然流暢、清麗飄逸的文筆中流露出飛揚(yáng)的文采。文章美輪美奐，結(jié)尾余味悠長(zhǎng)，掀起心靈的波瀾。

4 句式多樣，舒卷自如

或者整句散句連用，例如：

在狂風(fēng)暴雨中，我們搖擺了，動(dòng)搖了；在金錢(qián)名利前，我們迷失了，狂妄了；在靜默等待里，我們灰心了，絕望了；在漫長(zhǎng)守望中，我們哭泣了，放手了；生命里的花苞，本不是如此容易地孕育，這株快要開(kāi)花的鐵樹(shù)卻如一面明鏡，映照出了人性的焦躁、偽飾與空洞，浮夸、空虛與哀號(hào)。

這個(gè)片段以整句為主，兼用散句，在整齊中求變化，與對(duì)稱中顯錯(cuò)落，又自然活潑。

或者是長(zhǎng)句和短句的組合，例如：

再?zèng)]有被波閑水淡的時(shí)候?！吧耧h忽而無(wú)所著”。據(jù)說(shuō)西子終于傍大款陶朱公下海了，如今你濃妝艷抹，世俗紅綠，總不相宜。如將西子比喻為中國(guó)的斯芬克斯，我已是她謎中的三條腿的動(dòng)物，還是趕快躲開(kāi)，以免被難解的人生之謎吞噬。

我的西子是我記憶中一個(gè)人的風(fēng)景。

我愛(ài)淡妝。已非淡妝！

這段文字，前兩段用長(zhǎng)句，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，內(nèi)涵豐富，表意嚴(yán)密；后一段是兩個(gè)短句，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，表意明快，從意義看是對(duì)前兩段的概括與復(fù)指；從節(jié)奏上看，由舒緩轉(zhuǎn)為頓挫有力。

第3篇：給逝者的寄語(yǔ)范文

 

對(duì)于醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，我們從來(lái)就不缺少關(guān)注和實(shí)踐。特別是在醫(yī)療技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，醫(yī)患沖突越來(lái)越頻繁的當(dāng)下，我們已然認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)生的隱秘守護(hù)神。如果醫(yī)學(xué)生在校就具備了一名醫(yī)生所應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，那行醫(yī)時(shí)就能很好地避免和緩解一些危機(jī)。

 

醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是要通過(guò)某些載體傳授的，而醫(yī)學(xué)生本身課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，在教學(xué)計(jì)劃內(nèi)增設(shè)顯性人文課程是難以實(shí)現(xiàn)的。在新生教育周階段，通過(guò)隱性課程的方式開(kāi)展人文素質(zhì)教育既符合醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)實(shí)際，也符合剛?cè)胄Ｐ律碾[性需求。

 

一、醫(yī)學(xué)院校在新生教育周開(kāi)展人文素質(zhì)教育的重要性

 

1.醫(yī)學(xué)人文本質(zhì)的需要。醫(yī)學(xué)不同于其他自然科學(xué)，它服務(wù)研究的對(duì)象是人，人具有生物學(xué)特性的同時(shí)，還具有社會(huì)屬性。醫(yī)學(xué)與人的心理、社會(huì)特征、文化環(huán)境等因素息息相關(guān)，可以說(shuō)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)?！搬t(yī)學(xué)承載的對(duì)象是人的生命和健康。在治病救人，揭示生命、健康和疾病奧秘的同時(shí)，醫(yī)學(xué)必然包含著對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)患者的情感，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的責(zé)任等至關(guān)重要的人文態(tài)度?！盵1]熱愛(ài)生命是醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的核心，“救死扶傷”是醫(yī)學(xué)人道主義的目的，關(guān)愛(ài)生命和維護(hù)生命的健康是醫(yī)學(xué)人文精神和醫(yī)學(xué)人道主義的體現(xiàn)。在醫(yī)學(xué)新生的教育中，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)生命、關(guān)心病人苦難、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的醫(yī)學(xué)人文精神是十分重要的一環(huán)。

 

2.提高醫(yī)學(xué)新生人文素養(yǎng)的需要。大學(xué)生在高中階段課程緊湊，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，時(shí)間精力多放在追求分?jǐn)?shù)上，對(duì)人文知識(shí)涉獵不足。并且我國(guó)高中階段文理分科較早，導(dǎo)致理科生的人文素質(zhì)訓(xùn)練缺乏，由此造成了大學(xué)新生人文素養(yǎng)的先天不足。

 

大學(xué)是形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而新生教育周是一個(gè)關(guān)鍵過(guò)渡期，也是學(xué)生接受專(zhuān)業(yè)思想以及樹(shù)立人文精神理念的有利時(shí)期。這時(shí)加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，效果最佳。而作為醫(yī)學(xué)生，人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的內(nèi)容，良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)就要從醫(yī)學(xué)生入校抓起，從源頭上提供連續(xù)不斷的養(yǎng)分。

 

3.醫(yī)學(xué)生未來(lái)職業(yè)的需要。自從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)世界醫(yī)流以來(lái)，醫(yī)學(xué)技術(shù)的冷峻和客觀取代原本與醫(yī)學(xué)融為一體的親情和仁愛(ài)趨勢(shì)漸盛[2]，這對(duì)醫(yī)療環(huán)境產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。根據(jù)一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)調(diào)查表明，醫(yī)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、心理干預(yù)、協(xié)調(diào)溝通等能力層面相較于綜合性學(xué)科學(xué)生存在一定的差距，反映到醫(yī)療中，出現(xiàn)只見(jiàn)病情不見(jiàn)人、不能有效勝任工作需要和要求的現(xiàn)象。

 

[3]這些現(xiàn)象和趨勢(shì)給醫(yī)學(xué)生提出了更高的要求。這些未來(lái)的醫(yī)者能否承擔(dān)起為廣大患者解除病痛、樹(shù)立生活信念、營(yíng)造健康人生的崇高職責(zé)，不僅取決于他們?cè)谛ｉg儲(chǔ)備掌握的大量醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更主要取決于醫(yī)學(xué)生在校間確立起的人文關(guān)懷精神理念和價(jià)值取向。

 

而這種伴隨他們終身職業(yè)的道德精神，有賴于醫(yī)學(xué)院校以高尚的醫(yī)德作為人文素質(zhì)教育核心的培養(yǎng)目標(biāo)。醫(yī)學(xué)生只有盡早對(duì)自身職業(yè)有了清晰的認(rèn)知和感知，盡早領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)到人文精神的真諦，才能在走上社會(huì)后自覺(jué)弘揚(yáng)高尚的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，以醫(yī)患和諧為榮、以救死扶傷為榮，進(jìn)而促進(jìn)其自身發(fā)展乃至推動(dòng)社會(huì)整體的進(jìn)步和發(fā)展。

 

二、隱性課程是人文素質(zhì)教育的有力載體

 

人文素質(zhì)教育與一般傳授知識(shí)和技能的教育不同，它最大的特點(diǎn)就是養(yǎng)成教育，主要依靠醫(yī)學(xué)生的感悟和體會(huì)。隱性課程便是一種能使學(xué)生在潛移默化中無(wú)意識(shí)地習(xí)得知識(shí)的課程。在新生教育周實(shí)施人文素質(zhì)教育隱性課程，就是通過(guò)有意識(shí)的構(gòu)建讓學(xué)生無(wú)意識(shí)中獲得人文素質(zhì)的教育和熏陶。

 

1.隱性課程的傳授方式適合人文素質(zhì)教育的開(kāi)展。人文素質(zhì)教育僅僅通過(guò)純粹顯性課程教學(xué)是很難觸及學(xué)生靈魂的。首先，“顯性課程是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)在固定的場(chǎng)合里展開(kāi)學(xué)術(shù)性知識(shí)的傳授，實(shí)施目標(biāo)明確且可以量化”[4]。人文素質(zhì)教育的內(nèi)容是難以量化和直接傳授的，它最好通過(guò)間接的方式在潛移默化的過(guò)程中影響學(xué)生的發(fā)展。而隱性課程便是以一種相對(duì)靈活和隱性的方式——暗示、感染、模仿和認(rèn)同等對(duì)學(xué)生施加影響，并且在心理健康發(fā)展、提升實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)等多方面讓學(xué)生獲得發(fā)展[5]。

 

2.新生教育周隱性課程的內(nèi)容補(bǔ)充了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中人文素質(zhì)教育的不足。有研究表明：廣州地區(qū)醫(yī)學(xué)院校普遍意識(shí)到醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷教育的重要性并開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，但醫(yī)學(xué)生人文意識(shí)依舊較為薄弱，對(duì)人文關(guān)懷的認(rèn)知依然不足。究其原因，雖然高校廣泛開(kāi)展了相關(guān)人文課程，但參與度僅為62.6%，重視程度不足;其次，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的融合不足，約48.7%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為教師沒(méi)有或者很少介紹與課程相關(guān)的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的內(nèi)容[6]。

 

這種現(xiàn)狀和問(wèn)題在我國(guó)各地區(qū)醫(yī)學(xué)院校屢見(jiàn)不鮮。因此，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育不是通過(guò)獨(dú)立的幾門(mén)相關(guān)課程便能實(shí)現(xiàn)，而是需要建構(gòu)與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相融合，并具有系統(tǒng)性的醫(yī)學(xué)人文精神的教育。在醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)學(xué)殿堂的第一課，通過(guò)隱性課程教育的方式在全體醫(yī)學(xué)新生中開(kāi)展人文素質(zhì)教育，培育學(xué)生的人文精神顯得尤為必要，它很好地補(bǔ)充了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中人文素質(zhì)教育的不足。

 

3.隱性課程的實(shí)施是對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育系統(tǒng)整合的有益探索和實(shí)踐。醫(yī)學(xué)院校在傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育過(guò)程中，長(zhǎng)期偏重于顯性課程，而對(duì)人文素質(zhì)教育隱性課程開(kāi)發(fā)處于滯后狀態(tài)。顯性課程教育帶給學(xué)生更多的是知識(shí)和技能，而在主動(dòng)性、創(chuàng)造性、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和人際交流溝通能力形成方面則需要隱性課程的潛移默化作用來(lái)完成。從人文素質(zhì)教育系統(tǒng)的整體性來(lái)看，顯性課程和隱性課程同等重要，不能偏頗。所以說(shuō)隱性課程的實(shí)施是對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育系統(tǒng)整合的有益探索。隱性課程教育通過(guò)暗示、同化、激勵(lì)與心理協(xié)調(diào)改變大學(xué)生的情感、行為和生活方式，它可以使大學(xué)教育由“知識(shí)本位”、“能力本位”轉(zhuǎn)為“人格本位”。學(xué)生的性格會(huì)升華到一個(gè)更高的階段，他們會(huì)具有更多優(yōu)秀的品質(zhì)——助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)社會(huì)、有遠(yuǎn)大理想。

 

三、同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院新生教育周人文素質(zhì)教育隱性課程的實(shí)踐

 

同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院在新生教育周構(gòu)建實(shí)施的隱性課程包含四部分：物質(zhì)形態(tài)的隱性課程、精神形態(tài)的隱性課程、制度形態(tài)的隱性課程和顯性課程中隱含的隱性課程。

 

1.物質(zhì)形態(tài)隱性課程的實(shí)施。(1)參觀附屬醫(yī)院。同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院一直提倡學(xué)生“早接觸、早臨床、早實(shí)踐”。在新生入學(xué)一周內(nèi)安排學(xué)生參觀各家附屬醫(yī)院，使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)和職業(yè)有一個(gè)主觀直接的認(rèn)識(shí)和感受，為他們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和正式從事醫(yī)學(xué)活動(dòng)做好全方位準(zhǔn)備。安排學(xué)生觀看手術(shù)直播，讓學(xué)生走進(jìn)急診室、走進(jìn)病房觀察帶教老師與病患的實(shí)際接觸，切身感受病患之痛、體驗(yàn)病患所急、了解病患所想。這些接觸和直觀的目睹有利于醫(yī)學(xué)新生從一開(kāi)始就不斷鞭策自己著眼于“人”而非“疾病”，思考如何給予病人更多的人文關(guān)懷，并將其注入自己的靈魂深處。

 

當(dāng)他們走上工作崗位后，再把人文精神價(jià)值實(shí)踐在自己行醫(yī)過(guò)程中。(2)參觀解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室。醫(yī)學(xué)解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中的重要基礎(chǔ)課程，是每一位從事醫(yī)療工作者必修的一門(mén)課程。而面對(duì)遺體進(jìn)行的實(shí)踐操作是醫(yī)學(xué)生必經(jīng)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)。

 

因此，安排醫(yī)學(xué)新生參觀解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室是讓學(xué)生盡早接觸認(rèn)識(shí)人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)待人體標(biāo)本。參觀的同時(shí)配有專(zhuān)業(yè)老師的講解和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的解答，在參觀互動(dòng)過(guò)程中讓醫(yī)學(xué)生懂得尊重逝者。這是提高醫(yī)學(xué)生尊重生命、關(guān)愛(ài)患者與以人為本的醫(yī)療工作意識(shí)的重要基礎(chǔ)。

 

2.精神形態(tài)隱性課程的實(shí)施。(1)卓越醫(yī)學(xué)生事跡報(bào)告會(huì)。卓越醫(yī)學(xué)生事跡報(bào)告會(huì)通常會(huì)邀請(qǐng)?jiān)诳茖W(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐、出國(guó)交流、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等某個(gè)方面表現(xiàn)突出的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐與醫(yī)學(xué)新生分享自己的經(jīng)驗(yàn)和心得。卓越醫(yī)學(xué)生的分享不會(huì)局限于自己成功的結(jié)果，他們還會(huì)給予新生過(guò)程、方法、思想理念乃至做人交友方面的具體指導(dǎo)。因?yàn)樽吭结t(yī)學(xué)生與新生的年齡和經(jīng)歷相仿，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和優(yōu)異成績(jī)更容易得到新生的認(rèn)同和信任。新生從他們的交流分享中不僅能獲得努力的方向、可借鑒的操作路徑和清晰的目標(biāo)，更能從他們的言談舉止中感受到卓越醫(yī)學(xué)生所應(yīng)具備的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷。可以說(shuō)這種朋輩榜樣式的教育不失為一種有效的人文教育途徑。

 

(2)院史院情教育。醫(yī)學(xué)院院史對(duì)醫(yī)學(xué)新生有著非凡的意義，它能夠帶給人不同的心靈感受和啟發(fā)。醫(yī)學(xué)院悠久的發(fā)展歷程和輝煌成就展現(xiàn)了辦院之路的曲折與艱辛，彰顯了辦學(xué)精神;展示了傳承者開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為創(chuàng)造輝煌的足跡，凸顯了人文精神。從而激勵(lì)廣大醫(yī)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)“同心同德，濟(jì)人濟(jì)事”的優(yōu)良傳統(tǒng)，滿懷感恩之情，滿懷對(duì)未來(lái)美好的憧憬，更加奮發(fā)圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取，用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)醫(yī)學(xué)院、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為醫(yī)學(xué)院創(chuàng)造更多精彩和感動(dòng)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展做出自己應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

 

(3)授予白大衣儀式。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，白大衣具有重要的象征意義，是一種職業(yè)、一種使命的象征。舉行白大衣授予儀式是醫(yī)學(xué)生鄭重選擇醫(yī)學(xué)的開(kāi)端，是醫(yī)學(xué)生完成醫(yī)學(xué)身份轉(zhuǎn)換的象征。通常白大衣授予儀式包括導(dǎo)師授予白大衣、導(dǎo)師領(lǐng)讀宣誓醫(yī)學(xué)誓言和導(dǎo)師寄語(yǔ)等環(huán)節(jié)。醫(yī)學(xué)生誓言引用自希波克拉底誓詞，內(nèi)容包含從醫(yī)者必須具備的思想品質(zhì)、倫理道德和行為要求，誓言表達(dá)了醫(yī)學(xué)生獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的價(jià)值觀和事業(yè)信念。當(dāng)醫(yī)學(xué)新生身著白大衣莊嚴(yán)宣讀醫(yī)學(xué)生誓言時(shí)，儀式感會(huì)使學(xué)生不自覺(jué)地產(chǎn)生一種神圣感和莊嚴(yán)感，對(duì)于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)新生對(duì)醫(yī)生這一職業(yè)的認(rèn)同感有很大幫助。讓醫(yī)學(xué)生從穿上白大衣起，就牢記自身肩負(fù)的重任和使命，堅(jiān)守救死扶傷的信念。

 

(4)新生晚會(huì)。人文素質(zhì)實(shí)質(zhì)是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格，文化素質(zhì)包括文、史、哲和藝術(shù)等內(nèi)容。而新生晚會(huì)就是一臺(tái)由全體醫(yī)學(xué)新生自導(dǎo)自演，體現(xiàn)學(xué)生文化藝術(shù)涵養(yǎng)的盛會(huì)。醫(yī)學(xué)新生通過(guò)晚會(huì)的平臺(tái)展示個(gè)人才藝促進(jìn)相互間的交流與溝通，分享入學(xué)感受和對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)、醫(yī)生職業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他們還會(huì)借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等手段塑造醫(yī)者形象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)正確積極向上的價(jià)值取向。這種健康高雅的文化藝術(shù)活動(dòng)為學(xué)生們所熱愛(ài)，他們會(huì)在這種寓教于樂(lè)的活動(dòng)中獲得啟發(fā)，潛移默化地進(jìn)行正確的心理健康教育和良好的校園文化熏陶，形成一種積極向上的精神面貌。

 

3.制度形態(tài)隱性課程的實(shí)施——專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案等介紹。制度形態(tài)包括各種管理制度、管理方式、規(guī)章守則、保障措施、獎(jiǎng)懲制度等。學(xué)生只有在了解學(xué)習(xí)了學(xué)校管理培養(yǎng)制度基礎(chǔ)上，才能根據(jù)制度進(jìn)一步規(guī)范自己的行為，從而在良好的校園制度環(huán)境中養(yǎng)成優(yōu)良品德。

 

同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)——旨在培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、良好醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)，具有扎實(shí)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本的臨床專(zhuān)業(yè)技能，適應(yīng)國(guó)家衛(wèi)生發(fā)展和人民群眾醫(yī)學(xué)衛(wèi)生需要，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)學(xué)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展需要的高級(jí)臨床醫(yī)學(xué)人才。繁重的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，醫(yī)學(xué)生的行為準(zhǔn)則和獎(jiǎng)懲方式等會(huì)在新生教育周介紹給醫(yī)學(xué)新生。學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)制度的學(xué)習(xí)，讓其將客觀的制度約束內(nèi)化為自我約束，向成為一名有社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)操守的醫(yī)者的目標(biāo)努力。

 

4.顯性課程中隱含的隱性課程——新生教授研討課。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“固然，許多事情有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是，最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師的個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種力量，是無(wú)論靠教科書(shū)，靠道德說(shuō)教，靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的?！?/p>

 

教師的道德品質(zhì)、理想信念、思維方式、思想見(jiàn)解、人格榜樣都會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。我們的新生研討課邀請(qǐng)的是在各自專(zhuān)業(yè)有建樹(shù)且有良好道德風(fēng)范的一線專(zhuān)家前來(lái)為新生叩開(kāi)醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域的大門(mén)。他們良好的性格修養(yǎng)、淵博的知識(shí)積累和自身的人格魅力贏得學(xué)生的尊重，由此產(chǎn)生由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化的教育效果。他們的授課方式和內(nèi)容不同，看待分析問(wèn)題的視角也不盡相同。

 

有的以學(xué)生感興趣的醫(yī)學(xué)科學(xué)常識(shí)為切入點(diǎn)，有的從自身學(xué)醫(yī)行醫(yī)經(jīng)歷出發(fā)，有的以臨床科研中遇到的倫理和人性等問(wèn)題或是時(shí)事熱點(diǎn)話題為切入點(diǎn)。他們教會(huì)學(xué)生從醫(yī)學(xué)、道德、科學(xué)、政治等不同角度去思考問(wèn)題。而他們有一致的教育目標(biāo)：使學(xué)生不僅理解疾病和生命，而且理解生命的重要、醫(yī)生的價(jià)值，真正提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教會(huì)醫(yī)學(xué)生如何做人，如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系。

 

在新生教育周通過(guò)構(gòu)建隱性課程的方式對(duì)學(xué)生開(kāi)展人文素質(zhì)教育是同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院近年來(lái)的育人實(shí)踐。通過(guò)學(xué)生的反饋和教師的觀察，這一實(shí)踐對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了持續(xù)有益的影響。

 

醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期潛移默化的過(guò)程，不可一蹴而就的，它會(huì)隨著教育和環(huán)境熏陶的加強(qiáng)以及學(xué)生自身的努力而不斷提高。學(xué)生的主體作用在隱性課程信息傳遞的過(guò)程中顯得尤為重要，他們只有經(jīng)歷“反映—選擇—整合—內(nèi)化”的復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程，才能真正掌握隱性課程所傳遞的人文信號(hào)，才能充分實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。因此，在新生教育周構(gòu)建人文素質(zhì)教育隱性課程只是一個(gè)開(kāi)端，如何讓學(xué)生更快更有效更大量地接收到人文信號(hào)并內(nèi)化為人文精神還值得進(jìn)一步探索和實(shí)踐。