公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 生態(tài)設(shè)計論文范文

生態(tài)設(shè)計論文精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的生態(tài)設(shè)計論文主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

生態(tài)設(shè)計論文

第1篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

一、景觀生態(tài)學(xué)與景觀結(jié)構(gòu)

景觀生態(tài)學(xué)是現(xiàn)代地理和生態(tài)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,是一門連接自然科學(xué)和人類學(xué)的交叉性學(xué)科,屬于宏觀尺度空間研究范疇[1]。它注重景觀結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程的相互作用,強調(diào)生態(tài)整體性和空間異質(zhì)性,通過對旅游區(qū)的景觀結(jié)構(gòu)、功能和演化過程的研究,從而實現(xiàn)對景觀的優(yōu)化利用與管理。

描述景觀空間結(jié)構(gòu)的基本要素有斑塊、廊道、基質(zhì)和緣[2-3]。斑塊是景觀中與周圍在外貌和性質(zhì)上不同并具有一定內(nèi)部均勻性的空間單元,在旅游區(qū)內(nèi)是指以自然景觀為主的地域和服務(wù)網(wǎng)點;廊道是景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線性或帶狀結(jié)構(gòu),旅游區(qū)內(nèi)的廊道主要表現(xiàn)為河流、林帶、交通線及其兩側(cè)的帶狀樹木、草地;基質(zhì)是景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的景觀背景結(jié)構(gòu),對應(yīng)于旅游區(qū)內(nèi)的自然地理環(huán)境;緣則是指旅游區(qū)的保護帶或旅游斑的環(huán)境,作為緩沖區(qū),可避免自然環(huán)境與周圍社會環(huán)境直接接觸,有利于旅游區(qū)的生態(tài)保護。

二、丹霞地貌景觀生態(tài)設(shè)計

丹霞地貌風(fēng)景區(qū)以自然旅游資源為主體,不僅具有觀賞的功能,還具有維持區(qū)域生態(tài)環(huán)境,保護生物多樣性的功能。一旦遭到破壞,將難以恢復(fù)乃至無法恢復(fù),無論是對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境還是旅游業(yè)來說,這無疑是個致命的打擊。因此,對風(fēng)景區(qū)進行設(shè)計與開發(fā),應(yīng)從生態(tài)學(xué)角度出發(fā),以保護、優(yōu)化風(fēng)景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境,保證旅游資源的可持續(xù)利用為最終目標。

(一)景觀的結(jié)構(gòu)設(shè)計

1.斑塊的設(shè)計。景觀要素及其功能格局是控制旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況的關(guān)鍵。在自然風(fēng)景區(qū)內(nèi),按照景觀生態(tài)學(xué)理論,在斑塊設(shè)計方面應(yīng)以大型植被斑塊作為主要考慮對象,同時需要一定數(shù)量分散的小型斑塊作為補充。就丹霞地貌風(fēng)景區(qū)而言,它最具特色的景觀要素是赤壁丹崖,丹山、碧水、秀峰、奇石構(gòu)成了旅游區(qū)重要的旅游資源。因此,為保護旅游景點的整體性,應(yīng)以巨型的旅游斑為主要考慮對象。選擇具有典型意義的景點與周圍環(huán)境組成旅游斑,斑塊的構(gòu)成大體上是有一個近圓的核心區(qū),彎曲邊界和有利于物種傳播的邊緣指狀突出。對于斑內(nèi)脆弱的核心區(qū),為避免破壞地質(zhì)結(jié)構(gòu),應(yīng)禁止游客進入,可以考慮建立遠距離觀景平臺,配置觀景設(shè)施,為游客提供遠距離觀景服務(wù)。紅色巖系膠結(jié)和固結(jié)程度較差,巖石硬度小,易受風(fēng)化侵蝕,因此在旅游斑內(nèi)嚴禁砍伐樹木,禁止在崖壁上人工斧鑿和雕刻。旅游區(qū)內(nèi)自然植被斑塊對于維持生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性具有重要的意義:大型的植被斑塊可以起到涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、保護生物的作用;小型自然植被斑塊既可作為動物臨時棲息地和避難場所,有助于生物多樣性的保護,又可增加景觀異質(zhì)性,擴散干擾風(fēng)險,因此要注意保留、保護,加強實時監(jiān)測,及時養(yǎng)護管理。作為游客休憩、消費為主的小型人為斑塊,則要注意遠離巨型旅游斑塊,沿廊道分散安排,合理布局。

2.廊道的設(shè)計。在旅游區(qū)內(nèi),廊道的構(gòu)成主要是引導(dǎo)游客活動的旅游線路。丹霞地貌風(fēng)景區(qū)內(nèi)的廊道除了具有旅游線路引導(dǎo)功能外,還是聯(lián)系斑與斑、斑與種源之間的紐帶,因此,廊道的設(shè)計必須從多方面考慮,總的思路是保護、保持原有地形,其寬度、長度和位置的設(shè)計應(yīng)根據(jù)山體實際情況而定,綜合估計其利弊。根據(jù)丹霞地貌風(fēng)景區(qū)獨特的地質(zhì)條件,廊道的設(shè)計應(yīng)注意以下幾點:(1)為了保護地形,同時也為了控制游客數(shù)量,景區(qū)內(nèi)應(yīng)以步行道為主,不宜建造盤山公路,也不宜修建高空索道;(2)旅游區(qū)內(nèi)不同斑塊之間要有廊道相通,注意保持廊道和斑塊植被結(jié)構(gòu)的相似性,以保證斑塊之間的連通性,滿足內(nèi)部種在斑塊間運動的需要,保護景觀整體的生態(tài)功能;(3)在線路選擇時,最好利用現(xiàn)有自然通道,同時避開生態(tài)脆弱區(qū);(4)在道路施工時,盡量利用自然的無污染的材料,如木材,石板等;另外,對于某些自然廊道,如林帶、河流等,既是景觀中能流、物流的通道,同時本身也具有娛樂價值,因而要注意加以保護與管理,避免人為破壞。

3.基質(zhì)和緣的設(shè)計?;|(zhì)是景觀中的背景地域,在很大程度上決定著景觀的性質(zhì),對景觀的動態(tài)起主導(dǎo)作用。從生態(tài)學(xué)角度看,保持旅游區(qū)內(nèi)基質(zhì)的穩(wěn)定性對于實現(xiàn)景區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)平衡具有十分重要的意義;從生態(tài)規(guī)劃角度看,對基質(zhì)的全面調(diào)查與研究也是對旅游區(qū)進行功能分區(qū)、優(yōu)化景觀格局的基礎(chǔ)。由于丹霞地貌多發(fā)育在氣候濕潤地區(qū),流水對其影響極大,因此在開發(fā)時要注重流域的完整性;從景觀上來講要注意山水結(jié)合,突出“山體為主,水體映襯”,體現(xiàn)丹山碧水的特色。另外,在旅游區(qū)要規(guī)劃一定寬度的緩沖區(qū)。一方面,作為交通工具的停放地和旅游者住宿、購物區(qū),滿足游客生活需求;另一方面,將游覽以外的活動集中在緩沖區(qū),可減輕旅游區(qū)內(nèi)部環(huán)境壓力,保護生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性。

(二)優(yōu)化景觀格局

景觀格局是景觀組成單元的類型、數(shù)目以及空間分布與配置。景觀生態(tài)學(xué)強調(diào)空間格局對過程的影響,通過優(yōu)化景觀格局來改善景觀的功能、調(diào)整能流物流的輸入輸出,從時空尺度上來耦合生態(tài)與社會過程之間的聯(lián)系,管理景觀資源的利用[2]。目前,“集聚間有離析”的景觀格局被認為是生態(tài)學(xué)意義上最優(yōu)化的景觀格局(Forman,1995)。依此為規(guī)劃目標,注重風(fēng)景區(qū)內(nèi)質(zhì)地粗細結(jié)合,大小斑塊互為補充,斑、廊和緣的合理布局,最終實現(xiàn)土地利用的合理分類。如在廊道之間或沒有廊道的地方加設(shè)一行小的斑塊以增加調(diào)景觀連接度;在細質(zhì)地的景觀局部設(shè)置小型植被斑塊和廊道;設(shè)置邊界過度帶,作為服務(wù)區(qū),為游客提供休憩機會等。目的是使景觀要素之間達到穩(wěn)定的動態(tài)平衡狀態(tài),在優(yōu)化景觀格局的同時還豐富了視覺空間,最終形成以地貌景觀為依托,并融合當?shù)刈匀弧⑷宋木坝^于一體的景區(qū)整體風(fēng)格。

三、丹霞地貌景觀生態(tài)調(diào)控

(一)景觀生態(tài)管理

在生態(tài)系統(tǒng)進行動態(tài)監(jiān)控和實際調(diào)查的基礎(chǔ)上,利用生態(tài)學(xué)的原理和方法對旅游區(qū)進行管理,力求使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理,功能協(xié)調(diào),促進系統(tǒng)內(nèi)的互利共生與良性循環(huán)。這包括對景觀、基礎(chǔ)設(shè)施和人員的管理等幾個方面。

為了保護丹霞地貌風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi)的天然風(fēng)貌,保證視覺景觀的多樣性和獨特性,除了歷史遺留的文物古跡、樓臺廟宇外,在景區(qū)內(nèi)應(yīng)避免建造新的人工建筑物,必要的基礎(chǔ)設(shè)施要嚴格限制其規(guī)模和數(shù)量,設(shè)施的造型,色彩、質(zhì)地等也要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),不能破壞景觀視覺美感。由于自然或人為因素而遭到破壞的景點和基礎(chǔ)設(shè)施,需要及時修繕或替換,確保基礎(chǔ)設(shè)施的正常發(fā)揮。

加強游客管理,正確引導(dǎo)游客的旅游行為,一是通過計算景區(qū)環(huán)境容量來確定游客數(shù)量,防止因游客數(shù)量過多加重環(huán)境壓力;二是通過廣泛的宣傳,普及環(huán)保知識,增強游客的環(huán)保意識,提高游客保護自然地貌的自覺性;三是通過制訂相應(yīng)的規(guī)章制度來約束游客的某些不良行為(如攀爬、刻畫等)。

對于旅游區(qū)工作人員,要進行集中培訓(xùn),提高自身的文化素質(zhì)與服務(wù)水平,加強與旅游者的溝通。實踐證明,只有游客與管理人員相互合作,共同努力,才能促使旅游業(yè)的良性發(fā)展。

(二)景觀生態(tài)監(jiān)測

景觀生態(tài)監(jiān)測的任務(wù)是不斷監(jiān)視景區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的狀況,確定其改變的方向和速度,并查明人類活動對這些變化所起的作用,以便能快速、準確的制定出相應(yīng)對策。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代高新技術(shù)在景觀生態(tài)學(xué)的應(yīng)用,景觀生態(tài)監(jiān)測的水平不斷得到提高[4]。

1.3S系統(tǒng)的應(yīng)用

3S系統(tǒng)是對GIS、GPS和RS的總稱。三者各具特色又相互關(guān)聯(lián),在解決問題的功能上各自存在優(yōu)點和不足。只有把三者結(jié)合起來形成一個有機系統(tǒng),實現(xiàn)各種技術(shù)的綜合,才能完全實現(xiàn)監(jiān)測地表變化的功能,在資源、環(huán)境調(diào)查和區(qū)域管理中發(fā)揮巨大作用。隨著景觀生態(tài)規(guī)劃、研究尺度的擴展,3S技術(shù)逐漸成為景觀規(guī)劃不可缺少的方法和手段。目前,該項技術(shù)已被應(yīng)用于旅游區(qū)位置的確定,生物資源調(diào)查,地貌監(jiān)測等方面。由于丹霞地貌主要分布于長江流域以南區(qū)域,氣候濕熱,風(fēng)化強烈,加之其特殊的巖性特征,對于環(huán)境的變化極為敏感,因此,利用3S技術(shù)對丹霞風(fēng)景區(qū)內(nèi)的地形地貌實施監(jiān)控是十分必要的。

2.LEDESS空間明晰化模型

第2篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

我國的包裝設(shè)計就是原生態(tài)包裝的演變與發(fā)展,我國的包裝設(shè)計堅持使用自然淳樸的自然材質(zhì)、強調(diào)使用單純的民族色彩、飽滿大度的造型風(fēng)格,原生態(tài)包裝設(shè)計無不體現(xiàn)了我國博大精深、包容的民族文化和人文特色。紫砂酒瓶通過將民間的戲劇臉譜進行歸納濃縮,利用中國早有歷史的竹簡進行外盒的包裝,再配有民族蠟染技術(shù),不僅富有極強的民族特色和地域文化,還強有力的彰顯了我國特色的民族文化,因此紫砂酒瓶榮獲了“中國包裝設(shè)計金獎”“亞洲之星”與“世界之星”三項大獎。

二、原生態(tài)包裝結(jié)合藝術(shù)美、自然美

包裝的設(shè)計者在進行包裝設(shè)計時要結(jié)合產(chǎn)品本身有可能蘊涵的自然美和藝術(shù)價值。設(shè)計者在進行原生態(tài)包裝時一些新穎的設(shè)計理念都來自對我國傳統(tǒng)文化的形式的再現(xiàn)與總結(jié),通過將中國傳統(tǒng)文化加以歸納、總結(jié)、概括,在新的物質(zhì)載體上得到更加新穎的表現(xiàn)。設(shè)計者將傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵融入到原生態(tài)的包裝設(shè)計中不僅有利于擴展人們的文化視野,還有利于包裝行業(yè)的發(fā)展,設(shè)計師設(shè)計出來的產(chǎn)品更能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求,原生態(tài)包裝真正將藝術(shù)、美學(xué)融入到人們的生活中,實現(xiàn)健康綠色的發(fā)展。

三、原生態(tài)包裝要充分利用大自然材料

(一)自然材料選用時堅持的原則

1.堅持經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的平衡

原生態(tài)包裝設(shè)計不僅有利于可持續(xù)發(fā)展,還有利于協(xié)調(diào)在社會、人、自然三者之間的平衡發(fā)展關(guān)系。

2.堅持合理使用原則,減少材料浪費

消費者在進行消費時經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這種情況,購買的產(chǎn)品需要剝掉好幾層外殼之后才能看到產(chǎn)品的真面目,這種打著原生態(tài)、綠色包裝的名頭進行的過度包裝,不僅造成了資源的極大浪費,還讓大眾扭曲了對原生態(tài)包裝的理解,這種設(shè)計導(dǎo)致了現(xiàn)今過度和奢侈包裝形式愈演愈烈。

3.降低原生態(tài)包裝材料成本

設(shè)計者在進行包裝設(shè)計時不是不想使用原生態(tài)元素,而是人們的消費觀念存在著滯后性,因為原生態(tài)的包裝設(shè)計一般要高于其他的設(shè)計成本,因此人們在面對綠色環(huán)保和價格低廉的商品時,大部分消費者會選擇后者,因此為了更好的實現(xiàn)原生態(tài)包裝的發(fā)展,在進行原生態(tài)包裝設(shè)計時要降低其成本,讓更多的消費者愿意接受原生態(tài)包裝。

(二)常見的幾類包裝材料

1.紙類包裝

紙質(zhì)材料本身作為可再生資源成為承接包裝與自然生態(tài)的介質(zhì),以其可循環(huán)再生的植物纖維資源,創(chuàng)造無限的包裝使用價值,是當今包裝產(chǎn)業(yè)走向資源循環(huán)經(jīng)濟之路的首選承印物。紙質(zhì)材料很少直接用于產(chǎn)品的包裹,一般都會先制成相應(yīng)的紙質(zhì)容器,如紙盒、紙袋、紙罐等形狀各異的紙質(zhì)包裝容器造型,紙容器作為產(chǎn)品的銷售包裝造型設(shè)計,紙質(zhì)包裝在造型結(jié)構(gòu)方面意義重大,會起到保護產(chǎn)品和實現(xiàn)美觀的雙重作用。

2.竹類包裝

竹子可以說是原生態(tài)包裝中最便利的材料,從竹葉、竹皮到竹筒,運用編織、切削等裝飾和制作手段使之成器,也是極富魅力的生態(tài)包裝。今天在回歸自然的生態(tài)理念的影響下,設(shè)計師們孜孜不倦地追尋大自然,細細品味其中的韻味,設(shè)計出許多賞心悅目的作品。原生態(tài)包裝設(shè)計者選擇對天然材料——“竹”在容器包裝應(yīng)用中的結(jié)構(gòu)方式進行了研究探討,包裝設(shè)計者是站在“生態(tài)設(shè)計”的角度去重新審視傳統(tǒng)和自然,達到了“化腐朽為神奇”的有益嘗試。

3.陶瓷包裝

物品采用陶瓷這種材質(zhì)進行包裝的歷史由來已久,在現(xiàn)代的包裝中我們經(jīng)??梢钥匆娺@種陶瓷材質(zhì)的包裝,但是如何更能體現(xiàn)陶瓷的文化內(nèi)涵,而且充滿活力適應(yīng)消費者的需求,是設(shè)計者應(yīng)該著重考慮的問題,尤其是發(fā)展原生態(tài)包裝的設(shè)計者們。陶瓷的藝術(shù)精髓如果可以和原生態(tài)包裝設(shè)計這種理念相結(jié)合,可以豐富包裝行業(yè),同時也可以為消費者展現(xiàn)更具時代活力的包裝產(chǎn)品。陶瓷包裝藝術(shù)運用的比較好的就是“酒鬼”酒的陶瓷包裝設(shè)計,通過采用陶土瓶的設(shè)計,讓消費者體驗到粗獷、厚重、古樸的氣息,這種設(shè)計讓人們體會到大自然那種率真、自然、灑脫的氣質(zhì),并且將我國傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計融為一體,讓人們感受到原生態(tài)的美感。

4.布帛包裝

布帛本身就是具有歷史的原生態(tài)包裝材料,這種材質(zhì)可以進行重復(fù)利用,使用的周期長,不僅符合當今社會提倡的低碳設(shè)計理念,還可以將現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計理念加入到布帛設(shè)計中,通過引進新的元素不僅可以提高布帛包裝的藝術(shù)品味,還可以充分顯示出當?shù)氐奶厣?,例如當?shù)赜惺裁椽毺氐乃囆g(shù)文化都可以在布帛上顯示出來,將這種當?shù)氐奈幕M行傳播??傊瑹o論是使用以上哪種包裝材料,設(shè)計者都可以將當?shù)氐奶厣c文化賦予到包裝的設(shè)計中,此外,設(shè)計者還要多發(fā)現(xiàn)、研究出符合當今經(jīng)濟發(fā)展的需要、符合發(fā)展潮流的包裝材質(zhì),促進原生態(tài)包裝設(shè)計的發(fā)展。

四、原生態(tài)包裝設(shè)計的原則

(一)環(huán)境原則

原生態(tài)包裝設(shè)計觀是把包裝的更換納入整個自然的循環(huán)系統(tǒng)中,特別是在我國人均可利用資源極度匱乏的現(xiàn)實情況下,原生態(tài)包裝設(shè)計觀非常符合我國建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的和諧社會理念。在進行包裝的材料選擇時要堅持來源于自然,并且使用過后不能對自然造成二次的污染,之前使用的塑料材料的包裝逐步遭到淘汰,紙質(zhì)包裝、草類包裝、陶瓷包裝等等這種取之自然、回歸自然的材質(zhì)越來越得到包裝設(shè)計者的青睞,這類材料符合包裝的原生態(tài)、綠色設(shè)計原則。

(二)性能原則

隨著原生態(tài)元素在包裝設(shè)計中的使用頻率的提高,越來越多的設(shè)計者開始涉足原生態(tài)包裝設(shè)計,許多設(shè)計者設(shè)計出來的產(chǎn)品雖然符合環(huán)保原則,但是在產(chǎn)品性能使用上有所下降,這種設(shè)計就本末倒置,因此設(shè)計者除了潛心研究原生態(tài)包裝設(shè)計還要結(jié)合包裝的需要設(shè)計出兩者兼顧的產(chǎn)品。

(三)經(jīng)濟原則

第3篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

1.現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境與庫存產(chǎn)品形成的內(nèi)在關(guān)系。

在現(xiàn)代商業(yè)社會中,企業(yè)以更快的速度推出換代產(chǎn)品并以源源不絕的附帶更新外觀與功能的新產(chǎn)品誘導(dǎo)消費者購買產(chǎn)品,這樣的商業(yè)模式已經(jīng)成為當代商品社會的既定模式,這樣的商業(yè)模式在帶來更大商業(yè)利益與社會經(jīng)濟效益的同時也產(chǎn)生了巨大的社會問題。以手機行業(yè)為例,喬布斯時代的蘋果模式在全球得到推廣,企業(yè)在推出產(chǎn)品的同時著力培養(yǎng)品牌“粉絲”,品牌忠實度成為跨國巨頭們最為重視的領(lǐng)域,消費者們深陷其中,不斷購買更新的換代手機,同時老舊手機在還具備完整功能性時便遭棄置,同時過快的更新?lián)Q代更易導(dǎo)致庫存問題。在后喬布斯時代的全球手機領(lǐng)域,中國企業(yè)無疑成為最具特點的族群,現(xiàn)有聯(lián)想等大型產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)在手機領(lǐng)域異軍突起,再有以小米、魅族等民營企業(yè)的“逆襲”,再到以華為為代表的傳統(tǒng)通信的快速崛起,這些都是以快速推出換代產(chǎn)品的模式實現(xiàn)的,我們?yōu)閲a(chǎn)企業(yè)在手機領(lǐng)域取得巨大成功鼓掌叫好的同時,也發(fā)現(xiàn)這樣的成功背后暗含隱憂,那就是大量庫存產(chǎn)品的出現(xiàn)和過度消費帶來的環(huán)境問題。早在1995年,我國庫存及閑置物資總量就已經(jīng)超過3萬億元人民幣,且仍以每年3%~5%的幅度遞增,截止到2008年,庫存商品價值總額遠遠超過了十萬億元。產(chǎn)品過剩嚴重影響全球經(jīng)濟的增長,特別是像中國這樣正在高速發(fā)展的國家,庫存問題既造成極大的浪費也制約著企業(yè)的正常發(fā)展。由于全球金融危機的影響,造成許多企業(yè)的生產(chǎn)過剩,供過于求,庫存積壓,資金難以運轉(zhuǎn),成為影響企業(yè)生存和發(fā)展的負擔。如何積極推銷庫存,提高庫存的價值,成為企業(yè)亟需解決的難題。從社會價值角度來看,怎樣通過設(shè)計手段減少庫存產(chǎn)品,這也是基于可持續(xù)性設(shè)計的思想,在地球資源日益緊張的今天,研究庫存商品在生態(tài)產(chǎn)品中的運用顯得更有價值。

2.傳統(tǒng)生態(tài)產(chǎn)品的定義及新時代中再設(shè)計的意義。

“生態(tài)產(chǎn)品”是十報告提出的新概念,是生態(tài)文明建設(shè)的一個核心理念。傳統(tǒng)意義的生態(tài)產(chǎn)品指維系生態(tài)安全、保障生態(tài)調(diào)節(jié)功能、提供良好人居環(huán)境的自然要素,包括清新的空氣、清潔的水源和宜人的氣候等。在傳統(tǒng)概念中,生態(tài)產(chǎn)品又稱為綠色產(chǎn)品,其特點在于節(jié)約能源、無公害、可再生。生態(tài)產(chǎn)品的概念是一個新興的概念,又涉及到材料學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、環(huán)境學(xué)、生理學(xué)等多門學(xué)科領(lǐng)域,因此目前對生態(tài)產(chǎn)品的理解存在著不同,關(guān)于生態(tài)產(chǎn)品的定義也就不同。目前的生態(tài)產(chǎn)品的涉及領(lǐng)域更多在于與環(huán)境保護相關(guān)的學(xué)科與行業(yè),而生態(tài)產(chǎn)品的設(shè)計者們也將更多的目光聚焦于對環(huán)保產(chǎn)品的設(shè)計,這樣的研究領(lǐng)域與研究方式在今天看來過于狹隘,我們應(yīng)該從全新視角審視生態(tài)產(chǎn)品的概念,在注重環(huán)保領(lǐng)域產(chǎn)品設(shè)計的同時,我們也應(yīng)該重視現(xiàn)有資源的再利用與調(diào)配,即利用科學(xué)手段將庫存產(chǎn)品資源通過有效調(diào)配并通過再設(shè)計激發(fā)產(chǎn)品的新價值、新屬性,并將其再次投入市場流通,通過這種方式達到環(huán)保、生態(tài)的目的。要達到庫存產(chǎn)品重新上市流通的目的關(guān)鍵手段在于“再設(shè)計”,這里的再設(shè)計是以重新審視已經(jīng)存在的庫存商品為目的的設(shè)計,目的在于借各個優(yōu)秀的設(shè)計師之手來改良其原先的設(shè)計??v觀現(xiàn)有的庫存商品市場,最多的庫存商品是日常用品,而日常用品都是一些經(jīng)過時間的洗滌、千錘百煉而成的成熟產(chǎn)品。比如,最常見的塑料杯子,可能由于原先的設(shè)計款式不符合時代的審美趨勢而產(chǎn)生滯銷,造成庫存現(xiàn)象,這需要設(shè)計師針對杯子的現(xiàn)狀通過重新組合、修整等手段使原先的杯子成為一個全新款式、全新功能的產(chǎn)品,這一過程是最艱難的,因為杯子作為一個成熟產(chǎn)品在功能上已經(jīng)相當合理,怎樣利用杯子的現(xiàn)有結(jié)構(gòu)打造全新的產(chǎn)品,并使其成為符合當下審美情趣且具備市場需求的全新產(chǎn)品是一個特殊的設(shè)計過程。通過這樣的再設(shè)計使得老產(chǎn)品煥發(fā)“青春”,從而具有新的使用價值并可以再次流通。

二、庫存再設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用及全新網(wǎng)絡(luò)資源調(diào)配的重要性

1.再設(shè)計與手作的新流行趨勢為庫存商品再設(shè)計提供了良好的社會環(huán)境。

近年來,世界各地掀起了手作與再設(shè)計的風(fēng)潮,年輕設(shè)計師們與時尚人士對之趨之若鶩,實際上在設(shè)計界,手作與工業(yè)產(chǎn)品之爭從未停止。從工業(yè)革命時期的倫敦水晶宮博覽會引發(fā)的英國工藝美術(shù)運動到后現(xiàn)代主義在全球的盛行,從威廉威廉•莫里斯到安迪•沃霍爾,一代又一代的藝術(shù)家們始終堅信手工作品具有不可替代的價值,時至今日,當環(huán)境保護成為人類不可避免的社會問題時,人們更加認識到再設(shè)計與手作對于未來的價值。這樣的大趨勢無疑給了生態(tài)產(chǎn)品更大的歷史舞臺。

2.庫存商品再設(shè)計中的創(chuàng)意思維及目前的發(fā)展趨勢。

在目前我國的生態(tài)產(chǎn)品領(lǐng)域,企業(yè)與設(shè)計師們更多的把重點放置在與環(huán)境保護直接相關(guān)的領(lǐng)域,如綠色節(jié)能汽車、太陽能城市家具等等,然而卻很少關(guān)注現(xiàn)有資源的循環(huán)利用,這其中也包括很少關(guān)注庫存產(chǎn)品的再設(shè)計與再利用。其實,對于現(xiàn)有資源的有效調(diào)配與完美利用本身就是最具可持續(xù)發(fā)展眼光及具有生態(tài)價值的發(fā)展模式。我國對于庫存商品的再利用目前主要局限于庫存物料的再利用,尤其在紡織品領(lǐng)域及鋼鐵領(lǐng)域,企業(yè)將庫存物料回收重新“回爐加工”,并生產(chǎn)出新產(chǎn)品。這樣模式的再利用還處于初級階段,也僅僅局限于物料的再利用,而且重新回爐的工程也將產(chǎn)生不必要的資源浪費。與國內(nèi)對比較為明顯的是在發(fā)達國家,出現(xiàn)了大量藝術(shù)家、設(shè)計師甚至是普通人,他們利用庫存商品、廢舊產(chǎn)品甚至是建筑垃圾創(chuàng)作出精彩的雕塑作品、裝置作品與日用品。

3.網(wǎng)絡(luò)時代的資源調(diào)配的重要性及全新的商業(yè)銷售模式的探索。

目前我國已有多個專業(yè)庫存商品信息網(wǎng)站,但由于影響力及傳播渠道等問題并沒有及時有效的將庫存信息完美地展示出來,一方面庫存商品積壓嚴重,另一方面需求庫存商品的企業(yè)卻很難通過網(wǎng)絡(luò)渠道及時了解相關(guān)信息。在網(wǎng)絡(luò)信息化時代,我們需要更有效、更有創(chuàng)作性的網(wǎng)絡(luò)平臺將生產(chǎn)企業(yè)、銷售企業(yè)、設(shè)計單位及自由設(shè)計師有機聯(lián)系起來,讓設(shè)計單位或設(shè)計師能夠根據(jù)生產(chǎn)企業(yè)提供的現(xiàn)有庫存商品信息設(shè)計出全新產(chǎn)品,再通過網(wǎng)絡(luò)平臺和專業(yè)的銷售企業(yè)將全新產(chǎn)品信息并最終銷售出去,從而達到資源有效配置的目的并實現(xiàn)整套過程的生態(tài)價值。

三、庫存再設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中設(shè)計方法

1.功能變更。

功能變更是庫存再設(shè)計的最基本方法,設(shè)計師通過再設(shè)計,賦予原有商品不具備的全新功能,從而改變商品的實際使用模式及功能,這不同于傳統(tǒng)的物料再利用,紡織布再利用后還是“布”的功能,而這里的再設(shè)計卻具有全新的使用功能,這樣的模式賦予作品全新的面貌,給消費者耳目一新的感受。如圖一所示,設(shè)計師將庫存衣架作為設(shè)計原材料,通過衣架的排列組合與形態(tài)設(shè)計,最終形成了組合桌椅的功能。

2.剖切組合。

對于作為原材料的庫存商品,我們不僅可以改變功能,還能夠通過剖切、打散、解構(gòu)等方法,利用原商品的解構(gòu)部件的重新組合形成全新形態(tài)。實際上,經(jīng)解構(gòu)、剖切等方法精心處理的相互分離的局部與局部之間,往往存在著本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系和嚴密的整體關(guān)系,往往并非是無序的雜亂拼合,這些組合或者是為了整體形態(tài)的美觀,或者是為了實現(xiàn)某種特殊的功能性。如圖二所示,庫存衣架在通過解構(gòu)并重組后,形成了多個X形的組合,這樣的組合既美觀大方,又具有放置酒瓶的功能。

3.材料混搭。

混搭,實際在各領(lǐng)域都早已存在。比如,建筑設(shè)計上,自晚清就有所謂中西合璧的建筑,如海口的騎樓、北京的人民大會堂、民族文化宮等等,混搭看似漫不經(jīng)心,實則出奇制勝。雖然是多種元素共存,但不代表亂搭一氣,混搭是否成功,關(guān)鍵還是要確定一個“基調(diào)”,以這種風(fēng)格為主線,其他風(fēng)格做點綴,分出輕重,有主有次。不同材料的混搭能夠彌補單一材料的缺點,使作品細節(jié)豐富并充滿對比效果。

四、小結(jié)

第4篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

1.1生態(tài)建筑的含義

生態(tài)建筑是指運用生態(tài)學(xué)知識,結(jié)合建筑和環(huán)境,將人、自然、建筑有機地結(jié)合起來,科學(xué)地利用自然環(huán)境,尋找最適合人類生存、發(fā)展的生態(tài)建筑環(huán)境,使對人類有益的能源在建筑和環(huán)境中高效地循環(huán)運轉(zhuǎn),并將人、建筑、環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)來看待,從而創(chuàng)造一個最佳的建筑環(huán)境。

1.2生態(tài)建筑的特點

1.2.1生態(tài)建筑的設(shè)計特點

生態(tài)建筑作為一種新興的建筑方式,與傳統(tǒng)的建筑方式相比,有很多不同之處:①生態(tài)建筑的整體意識和系統(tǒng)觀念都非常強,強調(diào)整體帶來的實際意義;②生態(tài)建筑能夠有效利用能源,并且不會造成污染,與傳統(tǒng)的建筑相比,更符合可持續(xù)發(fā)展的理念;③生態(tài)建筑具有循環(huán)再生性,并非一次性的資源利用;④生態(tài)建筑對環(huán)境的適應(yīng)性非常強,適宜大面積發(fā)展、使用。

1.2.2生態(tài)建筑的自然特點

生態(tài)建筑,顧名思義,從生態(tài)而來,終究還要回歸生態(tài),降低了人類社會對自然環(huán)境的傷害,保持著生態(tài)的穩(wěn)定性。任何建筑在建造和使用的過程中都會消耗自然能量,并且產(chǎn)生建筑垃圾,從而對自然環(huán)境造成了一定程度的破壞。因此,生態(tài)建筑的設(shè)計就是通過與自然的關(guān)聯(lián)和運作,最大限度地利用自然資源,將對自然環(huán)境的破壞控制在最低限度,以達到最佳的利用效果。

1.2.3生態(tài)建筑的社會特點

生態(tài)建筑是一種新興的建筑模式,它與人們的意識形態(tài)有著極大的關(guān)聯(lián)——人們的價值觀念決定著生態(tài)建筑是否能夠發(fā)展并完善,管理制度決定著生態(tài)建筑的建設(shè)方向,政府法規(guī)從根本上保證了生態(tài)建筑的建設(shè)。人們正確的意識形態(tài)促使生態(tài)建筑向著良好的方向發(fā)展。

1.2.4生態(tài)建筑的人文特點

建筑的根本目的就是為人們的生產(chǎn)生活提供服務(wù),而生態(tài)建筑不僅為人們的生產(chǎn)生活提供了更好的服務(wù),而且關(guān)注更多的是人們的精神、心理和生理健康,創(chuàng)造讓人們身心都感到舒適的環(huán)境,這就是生態(tài)建筑的人文特點。生態(tài)建筑不僅僅是簡單的建筑,同時還涉及到自然、社會、經(jīng)濟、政治、人文等多方面的系統(tǒng)工程。

2生態(tài)建筑設(shè)計的原理和原則

2.1生態(tài)建筑設(shè)計的原理

2.1.1與自然環(huán)境的相融性

在建造生態(tài)建筑時可利用的自然資源有很多,為了保護建筑周邊的自然環(huán)境和生態(tài)平衡,要充分利用自然資源,并發(fā)揮其最大效用。在建筑設(shè)計時,要重點考慮周邊環(huán)境,比如光、風(fēng)能、水源等;綠化布置盡量與周邊的綠化體系形成系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系。此外,還可利用自然光線采光,利用水池等親水設(shè)備降低周圍環(huán)境的溫度,調(diào)節(jié)周邊的小氣候。

2.1.2能源的節(jié)約

在建造生態(tài)建筑時,要注意減少能源以及物質(zhì)資源的使用及浪費,盡量不作多余的設(shè)計,不特意追求建筑外表及裝修上的華麗、獨特。在必要的內(nèi)部設(shè)計中,應(yīng)盡量節(jié)約資源;在非必要性的設(shè)計中,應(yīng)根據(jù)其實用性作適當?shù)恼{(diào)整,盡可能地運用建筑本身具有的自然環(huán)境優(yōu)勢??傊?,生態(tài)建筑設(shè)計和建設(shè)都要遵循“節(jié)約能源”的原則。

2.1.3資源的循環(huán)利用

在設(shè)計生態(tài)建筑時,要充分考慮如何延長建筑的使用壽命。當建筑不能繼續(xù)使用時,需將其用料盡可能地回收再利用。好的建筑設(shè)計也可在建筑的內(nèi)部創(chuàng)造水、生物養(yǎng)分、能源資源的循環(huán)利用,比如地下水、中水、下水、凈化水的循環(huán)再利用,太陽能、電能、熱能、生物能的轉(zhuǎn)換利用,從而維持生態(tài)建筑使用上的長遠效益。

2.2生態(tài)建筑的設(shè)計原則

2.2.1整體原則

生態(tài)建筑的設(shè)計不僅要保證建筑本身的特性能夠滿足人們的基本需求,并在此基礎(chǔ)上還要將建筑與周圍的自然環(huán)境、社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境等和諧地統(tǒng)一起來,尊重當?shù)匚幕厣?,將建筑與人文相結(jié)合,達到和諧、統(tǒng)一的狀態(tài)。

2.2.2舒適原則

在生態(tài)建筑中,舒適度總與能源資源的消耗成反比關(guān)系,并且這個矛盾一直未能徹底解決。生態(tài)建筑在滿足舒適度要求的同時,還要盡量符合可持續(xù)發(fā)展的理念。只有有效運用科學(xué)技術(shù)手段,積累建筑經(jīng)驗,總結(jié)符合可持續(xù)發(fā)展理念的建筑建設(shè)技術(shù),才能堅持生態(tài)建筑的舒適原則。

2.2.3高效、環(huán)保原則

生態(tài)建筑要實現(xiàn)高效、環(huán)保的目標,就需要降低建筑物對能源資源的過度消耗和使用,提高能源的利用效率;要運用高新科技,比如新的建筑材料等,以降低建筑當中的能源消耗;同時還要避免使用帶有污染性或者危害人體健康的建筑材料,創(chuàng)造健康、舒適的自然環(huán)境。建筑作為人們生產(chǎn)生活中的重要依托,其建造、使用、維護和拆除均應(yīng)符合人與自然和諧相處的要求。

2.2.4經(jīng)濟原則生態(tài)建筑的建造、使用和維護是一個多元性的建筑系統(tǒng)問題,更是一個社會組織體系的問題。高投入和高技術(shù)的生態(tài)建筑雖然可以滿足人們高水平的生產(chǎn)生活需求,可以反映最新的科學(xué)技術(shù)水平,但是,并不是只有高投入的建設(shè)才能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)建筑的全部功能,適當?shù)募夹g(shù)、因地制宜的材料選取以及符合地域特色的建造風(fēng)格同樣可以引導(dǎo)生態(tài)建筑的發(fā)展。

3生態(tài)建筑的設(shè)計方法

3.1整體的設(shè)計方法

在生態(tài)建筑的設(shè)計方面,設(shè)計師必須從整體上來看待生態(tài)建筑中的每一個問題。生態(tài)建筑的整體設(shè)計主要遵循兩個原則,即建筑與自然環(huán)境的和諧和建筑與社會環(huán)境的和諧。在設(shè)計應(yīng)用型的生態(tài)建筑時,首先要選擇合適的建筑地段,使建筑處于生態(tài)環(huán)境良好的地區(qū)。建筑的建設(shè)要盡量減少對自然環(huán)境的破壞,還要通過即將建造的建筑來彌補已經(jīng)造成的社會環(huán)境的不平衡。除此之外,在生態(tài)建筑設(shè)計時還要注意尊重地形地勢、保護現(xiàn)有綠化植被、結(jié)合當?shù)厮奶卣鳌⒈Wo土壤等方面的問題。在生態(tài)建筑整體設(shè)計時,應(yīng)采用能夠使建筑與社會環(huán)境和諧、融洽的設(shè)計方法。妥善保存原有的建筑,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的建筑景觀;保護好具有地域特色的建筑,并積極創(chuàng)造新的建筑景觀;適度、合理地使用城市的交通和土地,盡量不改變居民原有的生活方式,保持城市恒久的活力和精神文化魅力。

3.2單體的設(shè)計方法

3.2.1自然通風(fēng)在生態(tài)建筑的通風(fēng)設(shè)計中,要充分利用小氣候自然通風(fēng),或者利用智能控制系統(tǒng)提升建筑物的通風(fēng)效果。

3.2.2采取降溫隔熱措施在進行生態(tài)建筑設(shè)計時,要充分分析、研究建筑所在地的區(qū)域環(huán)境和氣候特點數(shù)據(jù),引導(dǎo)生態(tài)建筑的設(shè)計和建設(shè)。利用窗簾、百葉窗、挑檐板等合理控制光線,以降低陽光對室內(nèi)溫度、濕度或小氣候的影響。

3.2.3自然采光

在生態(tài)建筑設(shè)計中,要使建筑能夠充分利用陽光采光,在設(shè)計中可通過加設(shè)玻璃墻、通窗、天窗等使室內(nèi)光線充足,以滿足建筑采光要求。同時,在生態(tài)建筑中通過安裝日光反射器、反射板等設(shè)備,并結(jié)合智能操作控制系統(tǒng),從而可更加充分地利用自然資源。

4結(jié)束語

第5篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

1.1設(shè)計內(nèi)容的不同

傳統(tǒng)公路設(shè)計中將行車安全作為設(shè)計重點,更加注重公路的構(gòu)造物和公路的幾何線性設(shè)計。而生態(tài)公路在設(shè)計過程中,將公路沿線的環(huán)境也考慮在設(shè)計范圍內(nèi),分析了每一個設(shè)計細節(jié)有可能對環(huán)境造成的影響,是一種以生態(tài)保護和生態(tài)恢復(fù)為基礎(chǔ)的設(shè)計。

1.2設(shè)計目標不同

傳統(tǒng)公路在設(shè)計中,更加注重公路設(shè)計的經(jīng)濟性、便利性和安全性,沒有考慮環(huán)境和公路之間的協(xié)調(diào)性。而生態(tài)公路設(shè)計是在考慮上功能的基礎(chǔ)上,要求環(huán)境和公路的統(tǒng)一性。降低公路施工對環(huán)境造成的影響,維護沿線生物的多樣性,實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

1.3設(shè)計方法不同

傳統(tǒng)公路設(shè)計時,主要使用模擬圖解的方式來測繪大比例地形圖,然后利用數(shù)字化設(shè)備對地形數(shù)據(jù)進行收集。而生態(tài)設(shè)計多使用CAD技術(shù)、3S技術(shù)等現(xiàn)代化技術(shù),可以有效提高公路設(shè)計的效率,為建立和諧公路、環(huán)境關(guān)系提供了一個良好的技術(shù)平臺。

2生態(tài)公路設(shè)計理念

2.1環(huán)境破壞最小化

按照我國當前的經(jīng)濟條件、施工水平,公路施工必然會對生態(tài)環(huán)境造成破壞。即便是將來技術(shù)水平、經(jīng)濟水平提高,想要在零破壞生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上完成公路建設(shè)也是非常困難的。因此,對于生態(tài)公路來說,其根本目的是盡可能降低對環(huán)境造成的破壞,并對破壞的環(huán)境進行最大限度的恢復(fù)。

2.2節(jié)約資源

在生態(tài)公路建設(shè)中,更加重視對物資和能源的利用,不隨意增加環(huán)境壓力,盡可能對資源進行循環(huán)利用,根據(jù)環(huán)境情況,充分發(fā)掘可以使用的資源。盡量少占用農(nóng)田、耕地、林地等價值比較高的土地資源,將公路工程的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益充分發(fā)揮出來。

2.3可持續(xù)發(fā)展理念

生態(tài)公路的建設(shè)要認真貫徹可持續(xù)發(fā)展的基本理念,要尊重自然,按照自然規(guī)律開展建設(shè)。不能以犧牲其他動植物的生存環(huán)境為代價。站在自然環(huán)境、道路、經(jīng)濟、社會整體性的角度進行全局考慮,從而實現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟和社會效益的最大化。

2.4重視公路景觀設(shè)計

一直以來,公路設(shè)計中都偏重于設(shè)計的安全性,沒有將公路景觀的設(shè)計理念考慮進來,不重視公路景觀設(shè)計。在生態(tài)公路設(shè)計、建設(shè)過程中,除了要將環(huán)境保護理念體現(xiàn)出來還要營造一個良好的公路景觀環(huán)境。在保證環(huán)境功能和交通功能協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,進一步美化公路景觀,為廣大出行者提供一個愉悅、舒適的行車環(huán)境。

3生態(tài)公路的實現(xiàn)

某公路建設(shè)項目屬于丘陵地區(qū),植被比較發(fā)育,地勢平坦。公路沿線經(jīng)河流、坡地、山嶺等地帶,風(fēng)景宜人。本生態(tài)公路設(shè)計的重點是將自然景觀和公路景觀有機的統(tǒng)一起來,降低公路施工對環(huán)境造成的負面影響。

3.1公路邊坡生態(tài)設(shè)計理念

傳統(tǒng)公路在設(shè)計建設(shè)過程中,為了節(jié)約土地使用量,一般將邊坡設(shè)計為陡邊坡,然后使用強防護措施來避免邊坡對人造成危害。由于邊坡防護多使用漿砌片石或混凝土護坡,對生態(tài)環(huán)境造成了一定程度的破壞,導(dǎo)致公路沿線的種群數(shù)量降低,物種嚴重退化。本生態(tài)公路設(shè)計過程中,根據(jù)生態(tài)公路的基本理念以及當?shù)氐膶嶋H環(huán)境,對坡率進行了合理的設(shè)計,并對生態(tài)邊坡進行了防護。

3.1.1設(shè)計邊坡坡率

本工程沿線主要呈圓型、半圓形和長月型,如果按照傳統(tǒng)的方法進行設(shè)計,公路景觀過于單調(diào),達不到和自然景觀和諧統(tǒng)一的效果。綜合分析后,本工程在設(shè)計時,按照沿線山體的填挖高度、山體坡度,靈活的對邊坡坡率進行確定。由于公路沿線的山體坡度多數(shù)都在15°以下,為了防止自然坡面和開挖坡面的坡度變化過于明顯,決定將挖方邊坡設(shè)計為緩坡。并且設(shè)計緩邊坡可以有效提升坡面植物的存活率,為沿線邊坡公路景觀的設(shè)計以及邊坡的防護提供更充足的空間。設(shè)計時,將路塹邊坡的路堤坡角和邊坡坡角的折角取消。使用弧線形設(shè)計來對邊坡進行橫向布置。使用圓弧過渡的方式和原地面線進行銜接。隨著自然坡度的變化將圓弧半徑設(shè)計為2~8m。在處理縱向邊坡時,將邊坡率逐漸從最大坡率過渡到自然山體坡率。從而使坡面可以更加接近地形的變化。通過使用緩坡比、漸變型的設(shè)計措施,使邊坡和山坡更加接近。自然坡面和開挖面之間的連接也更加的平順、圓滑,整個設(shè)計顯得更加的自然、和諧。

3.1.2邊坡防護設(shè)計

和傳統(tǒng)的設(shè)計方法不同,本公路工程在邊坡防護設(shè)計時,主要利用本地的植被來對人工施工的痕跡進行掩蓋,拋開了以往強防護的設(shè)計措施。主要設(shè)計方案如下:①對于有穩(wěn)定石質(zhì)的邊坡不予防護,可以在其頂部和底部用土覆蓋后種植攀藤、草皮等植被;②對于土質(zhì)相對穩(wěn)定的邊坡使用“植被+緩坡度防護措施,并在坡面8m的高度上設(shè)置了三維網(wǎng)。在使用以上防護措施后,使本公路邊坡和自然環(huán)境更好地融合在一起,增加了公路的景觀效果。

3.2排水系統(tǒng)的設(shè)計

本公路工程在設(shè)計排水系統(tǒng)時,主要按照綠、隱、淺、寬的基本原則來進行設(shè)計,使用了比較多的地下排水設(shè)施。

1)綠色截水溝和排水溝的設(shè)計。本公路項目沿線有很多地方都是水田,為了在達到生態(tài)設(shè)計的要求基礎(chǔ)上,節(jié)約耕地,對于無排罐要求的路段設(shè)計草溝作為排水溝,草溝的頂部寬度設(shè)計及為1.2m,兩側(cè)的坡度控制在1∶0.5~1∶1之間。對于有排灌需求的路段,修建漿砌矩形溝,并在排水溝的兩側(cè)種植灌木。

2)使用生態(tài)淺碟形邊溝。對于淺挖、低填路段,設(shè)計使用碟形邊溝,使用黏土將邊溝夯實后,為了避免雨水沖刷溝壁,使用椰纖維網(wǎng)種植草皮。通過使用碟形邊溝,使邊溝路側(cè)的安全凈寬在8m以上,安全性佳。并且平緩、寬闊、帶弧形的綠色水溝也增加了自然的美感,可以緩解駕駛員的疲勞,使公路和自然景觀更加和諧。

3.3公路兩側(cè)的綠化設(shè)計

1)為了對公路綠化設(shè)計中景觀單一的情況進行解決,在進行綠化設(shè)計時,主要按照“散叢結(jié)合、草灌結(jié)合”的基本原則,借鑒自然界植物群落的分布特征,在坡面上構(gòu)建出錯落有致、高低不平的景觀效果。

2)以往很多公路工程在綠化時,為了達到預(yù)期的綠化效果,會購買一些進口的花草進行種植,這類植物雖然有著比較快的生長速度,但是適應(yīng)能力差,存活率低。并且不能很好地和周圍的景觀相協(xié)調(diào)。所以,在對本公路綠化設(shè)計時,多選用當?shù)爻R姷闹参?,不僅保留了原有的生態(tài)景觀,而且也節(jié)約了綠化成本。

4結(jié)論

第6篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

西方關(guān)于生態(tài)文明的學(xué)術(shù)流別主要包括人類中心主義和非人類中心主義。人類中心主義強調(diào)人是世界的中心,改造和保護自然界的目的是為了維護人的利益;非人類中心主義主張自然界是世界的中心,人應(yīng)當服從和保護自然界。西方既不贊成人類中心主義,也不贊成非人類中心主義,主張人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。三是生態(tài)文明教育。國外生態(tài)文明教育主要包括兩大類:一是社會生態(tài)文明教育,主要通過生態(tài)運動,如綠色運動、環(huán)保運動等對全體公民進行生態(tài)文明教育。二是學(xué)校生態(tài)文明教育,主要通過開設(shè)生態(tài)文明課程對學(xué)生進行生態(tài)文明教育,除了生態(tài)科學(xué)、環(huán)境工程等專業(yè)課之外,開設(shè)生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)等選修課程。

2設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的選題意義和研究價值

(1)選題意義。在當代世界,設(shè)計藝術(shù)已滲透于社會生活的各個領(lǐng)域,建設(shè)生態(tài)文明,必須推行生態(tài)設(shè)計。設(shè)計藝術(shù)類大學(xué)生將承擔生態(tài)設(shè)計的歷史重任,他們的生態(tài)文明素質(zhì)如何,將直接影響生態(tài)設(shè)計乃至生態(tài)文明的發(fā)展。因此,該研究對于深化教育教學(xué)改革,全面提升設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì),推動生態(tài)設(shè)計發(fā)展和“兩型社會”建設(shè),實現(xiàn)建設(shè)“美麗中國”的目標,具有重要的現(xiàn)實意義。

(2)研究價值。推行生態(tài)設(shè)計,關(guān)鍵在于建設(shè)一支具有生態(tài)文明素質(zhì)的設(shè)計師隊伍。設(shè)計藝術(shù)類大學(xué)生是生態(tài)設(shè)計的生力軍和后備軍。開展該課題研究,可以明確設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的目標和內(nèi)涵,調(diào)查分析存在的問題及其原因,提出有效對策,建構(gòu)適應(yīng)于設(shè)計專業(yè)特點的大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)模式,不僅有利于豐富和創(chuàng)新大學(xué)生生態(tài)文明教育理論,而且有利于提高設(shè)計類大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì),從而推動生態(tài)設(shè)計乃至生態(tài)文明的發(fā)展。

3設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的目標與研究內(nèi)容

3.1研究目標及理論依據(jù)

(1)研究目標。構(gòu)建設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)模式,為提高設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)效果,推動生態(tài)設(shè)計乃至生態(tài)文明發(fā)展提供學(xué)理支撐和決策建議。

(2)理論依據(jù)。生態(tài)文明理論是本研究的理論基礎(chǔ);中國傳統(tǒng)生態(tài)文明思想是本研究的理論淵源;西方生態(tài)文明理論是本研究的理論借鑒。

3.2研究內(nèi)容

(1)研究設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)及其培養(yǎng)的內(nèi)涵和特點。設(shè)計類大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì),是指從事低碳設(shè)計、綠色設(shè)計和循環(huán)設(shè)計所必備的主觀條件,包括生態(tài)文明觀念、生態(tài)文明品質(zhì)、生態(tài)設(shè)計能力等三個方面。設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng),是指高校對設(shè)計類大學(xué)生進行生態(tài)文明觀念教育、生態(tài)文明品質(zhì)培育和生態(tài)設(shè)計能力培訓(xùn)的活動過程,具有實踐性、綜合性、時代性等特點。

(2)探討構(gòu)建設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)模式的重要性和緊迫性。一是從發(fā)展生態(tài)設(shè)計的客觀需要來探討其重要性和緊迫性;二是從塑造生態(tài)設(shè)計師的內(nèi)在要求來探討其重要性和緊迫性;三是從深化高校設(shè)計專業(yè)教育教學(xué)體制改革的必然趨勢探討其重要性和緊迫性。

(3)調(diào)查分析我國設(shè)計藝術(shù)類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀,特別是存在的問題及其原因。通過問卷調(diào)查和個別訪談,了解我國設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)取得的成效和存在的突出問題,并深入分析產(chǎn)生問題的原因。

(4)構(gòu)建設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)新模式。該培養(yǎng)模式擬分為三大模塊:一是生態(tài)文明觀念教育模塊。包括兩類課程:生態(tài)文明專業(yè)課程和選修課程。在生態(tài)文明專業(yè)課程方面,主要開設(shè)低碳設(shè)計、綠色設(shè)計、循環(huán)設(shè)計等課程;在生態(tài)文明選修課程方面,主要開設(shè)生態(tài)文明科學(xué)、生態(tài)文明哲學(xué)、生態(tài)文明倫理學(xué)、生態(tài)文明美學(xué)等課程。二是生態(tài)文明品質(zhì)養(yǎng)成模塊,包括兩個方面:生態(tài)文明的認知、情感、意志、信念等心理品質(zhì)的養(yǎng)成;生態(tài)文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三是生態(tài)文明能力培訓(xùn)模塊,包括兩類:專業(yè)實踐訓(xùn)練和社會實踐訓(xùn)練。并探討三大模塊之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,分析該培養(yǎng)模式的特點:即創(chuàng)新性、時代性和科學(xué)性等。

第7篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展與設(shè)計的重要組成部分,是一門獨立的藝術(shù)類型,對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展具有重要影響。生態(tài)文明觀下,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和室外環(huán)境設(shè)計兩個主要部分,因此,與人們的日常生活有著密切聯(lián)系。在實際設(shè)計中,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與社會發(fā)展和人們的環(huán)保意識聯(lián)系非常緊密,在受到社會發(fā)展影響的同時,還可能對人類觀念造成反作用,需要根據(jù)實際設(shè)計要求完成。我國現(xiàn)代化建設(shè)中,生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,具有較強的先進性和科學(xué)性,對于促進經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要影響。一般情況下,生態(tài)文明觀的涵義主要包括五個方面:

1.在人們的日常生活和經(jīng)濟發(fā)展中,必須盡可能的節(jié)約資源、能源

不斷提高資源、能源的有效利用率,注重資源的循環(huán)利用,并盡可能多的應(yīng)用可再生資源,以促進生態(tài)環(huán)境平衡發(fā)展,保證人們的生活質(zhì)量;

2.在生態(tài)文明觀的形成和實踐過程中,要高度重視環(huán)境污染問題,盡可能減少污染物的排放,嚴格控制能源耗量和污染物的排放量,以降低對水、氣、土壤等的破壞和污染,確保經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展;

3.在不斷發(fā)展經(jīng)濟的同時,注重采取有效防范措施

控制環(huán)境質(zhì)量,不斷采用先進技術(shù)、生態(tài)技術(shù)等方法,提高能源有效利用率,改善和修復(fù)已被污染的環(huán)境,以提高生態(tài)環(huán)境水平,促進生態(tài)環(huán)境文明發(fā)展;

4.國家與政府必須加強宏觀調(diào)控,加大生態(tài)文明和環(huán)保的宣傳力度

不斷增強人們的節(jié)能意識,實現(xiàn)人、經(jīng)濟與自然的和諧共處,杜絕破壞生態(tài)環(huán)境的相關(guān)情況出現(xiàn),使環(huán)境污染得到有效控制;

5.加強國際間的合作,提升環(huán)保意識

培養(yǎng)有效科研人才,不斷運用先進技術(shù),全面貫徹和樹立生態(tài)文明觀,使環(huán)保與節(jié)能政策得到真正落實,給生態(tài)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供可靠保障。

二、生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

在構(gòu)建生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代社會中,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)施,需要以生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展作為思想指導(dǎo),在環(huán)保和節(jié)能意識支配下,將人、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展融合在一起,從而實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。下面對生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的兩個主要部分進行分析:

(一)生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是重要組成部分,生態(tài)文明觀下,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注意以下幾個方面:

1.利用簡潔的造型、盡可能少的材料,構(gòu)造舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。

在改變傳統(tǒng)裝修觀念的同時,提高環(huán)保節(jié)能意識,提倡簡潔、人性化的設(shè)計理念,從而減少木材、金屬等資源的消耗量,使油漆、膠合板等材料的使用量得到有效控制,以滿足現(xiàn)代人的生活需求,達到提高室內(nèi)空氣質(zhì)量的目的。因此,現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,要以簡約、時尚和可持續(xù)發(fā)展為設(shè)計理念,注重室內(nèi)設(shè)計的簡單、大方、優(yōu)雅和得體,加入生態(tài)文明元素,避免審美疲勞情況出現(xiàn),從而構(gòu)造舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。

2.采用污染小、節(jié)能型材料進行裝修,確保健康的室內(nèi)空間環(huán)境。

早期室內(nèi)裝修經(jīng)常出現(xiàn)有害氣體超標、裝修材料質(zhì)量不合格等問題,給人們的身體健康造成極大威脅,使生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴重破壞?,F(xiàn)代化建設(shè)中,生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,要注重采用污染小、節(jié)能型材料進行裝修,例如:竹藤、玻璃等環(huán)保材料,以確保室內(nèi)裝修的空氣質(zhì)量。與此同時,進行裝修前,要對材料供應(yīng)商、材料的質(zhì)量以及環(huán)保系數(shù)進行嚴格檢測,以有效控制室內(nèi)環(huán)境污染程度,確保健康的室內(nèi)空間環(huán)境。

3.利用房屋建筑的構(gòu)造構(gòu)建合理的室內(nèi)空間環(huán)境系統(tǒng)。

房屋建筑的構(gòu)造是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要影響因素,為了保證良好的外部環(huán)境,房屋建筑的構(gòu)造必須以生態(tài)文明觀為指導(dǎo),以滿足社會發(fā)展需求,保證人們的生活質(zhì)量。因此,現(xiàn)代房屋建筑的構(gòu)造要使用非粘土磚進行墻體磚砌,以減少對土壤的破壞,從而減輕房屋建筑的自重,達到隔音、隔熱和保溫等目的。與此同時,利用雙層中空玻璃等材質(zhì)進行門窗的安裝,可以起到有效隔音和保溫的作用;利用太陽能、風(fēng)能等先進科技技術(shù)手段,可以實現(xiàn)能源的可再生有效利用和降解生活垃圾等,從而減少房屋裝修對環(huán)境的污染,給構(gòu)建合理的室內(nèi)空間環(huán)境系統(tǒng)提供有力支持。

4.充分運用自然元素構(gòu)建良好室內(nèi)空間環(huán)境體系。

在進行現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,充分運用自然光線、空氣和綠色植物等元素,可以有效改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量,從而構(gòu)建良好室內(nèi)空間環(huán)境體系。例如:利用房屋建筑自身的朝向和玻璃窗戶,引進自然光線,減少空調(diào)使用次數(shù),使室內(nèi)空氣保持暢通;利用綠色植物進行室內(nèi)裝飾,可以將空氣中的有害物質(zhì)吸收,從而凈化空氣,改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量等。

5.嚴格控制室內(nèi)裝修對環(huán)境造成的污染和破壞。

為了降低室內(nèi)裝修對室內(nèi)環(huán)境造成的影響,在進行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,首先要選擇大容量和簡易包裝的材料,避免包裝材料廢棄物給環(huán)境造成污染,盡可能選擇易降解的包裝材料;然后,盡量選擇本地材料供應(yīng)商,減少材料正在運輸過程對環(huán)境造成的污染和材料運輸過程的能源消耗;最后,在進行室內(nèi)裝修時,要盡量控制材料的使用量,提高材料的有效利用率,使室內(nèi)空間環(huán)境質(zhì)量得到有效控制。

6.提高能源、資源利用率,注重二次利用。

在進行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,秉承生態(tài)文明設(shè)計理念,必須提高能源、資源的有效利用率,注重材料、資源的二次利用,以達到保護環(huán)境的目的,實現(xiàn)人、自然和經(jīng)濟的和諧共處。例如:利用節(jié)水裝置,對生活用水進行二次利用,澆灌綠色植物,可以減少水資源浪費;充分運用風(fēng)能和太陽能等可再生資源,通過能量轉(zhuǎn)換供水、供電,從而改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量,實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

(二)生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

在生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是對生態(tài)文明觀念和思想意識的升華,以有效改善室外環(huán)境質(zhì)量,促進房屋建筑室外生態(tài)系統(tǒng)平衡發(fā)展。因此,室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注意以下四個方面:

1.尊重自然,有效利用自然景觀,盡可能保護自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源。

在進行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,必須尊重自然,有效利用現(xiàn)有的自然條件、地理優(yōu)勢等,盡可能減少室外裝修對環(huán)境的破壞,避免大規(guī)模改造,從而達到保護自然環(huán)境的目的。因此,在實際設(shè)計過程中,要根據(jù)房屋建筑的整體室外環(huán)境情況來進行設(shè)計,從維護和強化山水格局的連續(xù)性、保護濕地系統(tǒng)等方面進行考慮,使城市綠地系統(tǒng)得到不斷完善,給城市綠化建設(shè)提供有力支持。在保護自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源的同時,保留和利用現(xiàn)有的植被資源,維系原有的自然景觀,適當添加部分人工景觀,以提高室外環(huán)境質(zhì)量,實現(xiàn)室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

2.合理配置土地資源,設(shè)計具有較高價值的生態(tài)的、自然的景觀。

在整個城市的環(huán)境生態(tài)保護中,綠地發(fā)揮著重要作用,是促進自然生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)發(fā)展的關(guān)鍵影響因素,因此,室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須合理配置土地資源,保證室外環(huán)境的綠地面積,設(shè)計具有較高價值的生態(tài)自然景觀,從而確保城市生態(tài)環(huán)境長遠發(fā)展。例如:在房屋建筑的外部,設(shè)計一塊可供居民休憩的空閑綠地,使房屋建筑的邊角地帶和預(yù)留空間得到充分利用,從而有效改善室外環(huán)境生態(tài)平衡,給人們身體健康提供可靠保障。又如:利用房屋建筑外現(xiàn)有的山石、綠色植物和水系等,組成完整綠地系統(tǒng),使生態(tài)系統(tǒng)和室外環(huán)境完美結(jié)合在一起可以,滿足人們親近自然、享受田園風(fēng)光的渴望。

3.有效規(guī)劃景觀形式,嚴格控制景觀投入,營造舒適、優(yōu)雅室外環(huán)境。

現(xiàn)代化建設(shè)中,房屋建筑規(guī)模越來越大,導(dǎo)致房屋建筑的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要考慮的因素不斷增多,致使一些耗資巨大、占地面積過大的景觀出現(xiàn)在室外環(huán)境中,給室外生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞。因此,在進行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,要有效規(guī)劃景觀形式,嚴格控制景觀成本投入,提高室外景觀的實用價值,為人們營造一個舒適、優(yōu)雅的室外環(huán)境。例如:根據(jù)小區(qū)的水資源情況,合理設(shè)計噴泉、水池的規(guī)模和用水量,節(jié)約電能和水資源,以實現(xiàn)室外生態(tài)環(huán)境循環(huán)發(fā)展。

4.合理利用多種綠色植物,提高綠色植物的生態(tài)服務(wù)性能。

在室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,合理利用綠色植物,根據(jù)綠色植物的多樣性和本土化,提高室外環(huán)境質(zhì)量,改善室外生態(tài)環(huán)境,使室外環(huán)境景觀成本得到有效控制,從而促進生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。例如:運用爬山虎藤型綠色植物,增加室外環(huán)境的新意,可以使太陽光線得到充分利用,從而增加空氣濕度,使室外環(huán)境溫度保持在恒溫狀態(tài),達到改善室外環(huán)境空氣質(zhì)量的目的。

三、結(jié)束語

第8篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

由于工業(yè)文明給人類社會和生態(tài)環(huán)境帶來了前所未有的危機,人類的生存和發(fā)展面臨著嚴重的威脅,使得生態(tài)文明陷入極端的困境中,因此,為了響應(yīng)我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,生態(tài)文明觀便在這樣的條件下應(yīng)運而生,給人類文明帶來了曙光。生態(tài)文明觀要求全社會共同樹立生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的價值觀和發(fā)展觀,有效地將可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展提高到了社會文明的新高度,對構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分積極的作用。要做好生態(tài)文明建設(shè),首先要節(jié)約能源,提高資源利用率;其次要控制污染,在生產(chǎn)和發(fā)展中盡量避免對環(huán)境破壞;再次在社會不斷進步和發(fā)展過程中要通過技術(shù)手段改善生態(tài)環(huán)境;進而,國家要加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)的監(jiān)督力度;最后,生態(tài)環(huán)境建設(shè)需要全社會的共同參與,樹立全民生態(tài)文明觀,實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

2生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

2.1生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

2.1.1空間的合理規(guī)劃。

在進行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候要注意空間的合理規(guī)劃,在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下,根據(jù)建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計出舒適的室內(nèi)空間環(huán)境,這樣能夠使室內(nèi)裝修的內(nèi)容和過程得到簡化,并且能夠減少在進行室內(nèi)裝修的時候?qū)Νh(huán)境造成的污染。

2.1.2裝修材料的減省。

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中既要為人類活動營造一個適宜的環(huán)境,也要盡量減省裝修材料。這就需要室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者進行創(chuàng)新設(shè)計,多采用一些既能保證室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計質(zhì)量又能做到減省裝修材料的新造型,切實將生態(tài)文明觀落實到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中。

2.1.3使用安全無害的裝修材料。

環(huán)保系數(shù)差的裝修材料會對人類健康和環(huán)境造成不良的影響,因此,室內(nèi)裝修材料方面一定要選擇安全無害、對環(huán)境無污染的環(huán)保材料,例如竹、藤等天然材料。由于室內(nèi)環(huán)境裝修使用的人造板、漆等可能對人身體造成傷害的材料,因此,在選擇這類材料時必須要選擇達標的產(chǎn)品,最大程度地降低室內(nèi)環(huán)境污染系數(shù),為人類活動提供一個健康舒適的空間。

2.1.4注重裝修過程中的環(huán)境保護。

處理好室內(nèi)環(huán)境裝修中產(chǎn)生的廢棄物,避免這些廢棄物對環(huán)境造成污染,這是生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要要求。

2.2生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

2.2.1合理利用土地資源。

當前,我國城市土地資源十分緊張,因此,在進行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候要合理利用土地資源,對于設(shè)計中出現(xiàn)的空余邊角地帶進行充分利用,可以設(shè)計成花圃、小草坪等等,這樣既能有效地利用土地資源,又可以為我國城市綠化做貢獻。與此同時,要對環(huán)境進行合理規(guī)劃,利用植物、山石、噴泉等為人類營造一個自然化的生活環(huán)境。

2.2.2尊重設(shè)計環(huán)境中棲息動植物的自然屬性。

景觀設(shè)計是室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分,景觀設(shè)計過程中,要首先對環(huán)境進行一個大致的規(guī)劃,對于環(huán)境中棲息的動植物要充分尊重,盡量進行破壞,保持它們的自然屬性,把它們變成景觀設(shè)計中的一個特色,促進人類社會與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

2.2.3節(jié)約設(shè)計成本。

景觀設(shè)計一定要在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下進行,對于占地面積較大的景觀的設(shè)計、選址一定要科學(xué)合理,避免對建筑材料和土地造成浪費。對于這類型景觀的設(shè)計形式上要進行創(chuàng)新設(shè)計,有效地節(jié)約設(shè)計成本。

3結(jié)語

第9篇:生態(tài)設(shè)計論文范文

生態(tài)城市規(guī)劃是以提升城市核心競爭力為目標,以建設(shè)生態(tài)城市為基本要求,通過多學(xué)科的應(yīng)用,科學(xué)、系統(tǒng)的達到人、社會與自然和諧發(fā)展。通過科學(xué)手段對人工生態(tài)系統(tǒng)進行辨識以及模擬,從而確定最佳的生態(tài)位,同時能夠提出人與自然、自然與社會共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的方案。生態(tài)城市規(guī)劃需建立在眾多規(guī)劃的基礎(chǔ)上去實現(xiàn),對城市規(guī)劃、建筑規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃提出具體要求,根據(jù)政府制定的規(guī)劃綱要,對城市建設(shè)工作進行系統(tǒng)的規(guī)劃。另外,生態(tài)城市規(guī)劃是基于自然基礎(chǔ)之上的人類活動,必須符合自然規(guī)律,在滿足建設(shè)條件的情況下,實現(xiàn)城市社會經(jīng)濟、人文以及民生方面的進步,使生態(tài)城市的建設(shè)目標、發(fā)展方向更加符合城市的整體要求。同時,生態(tài)化城市體系強調(diào)的是本地區(qū)的各方面都能協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)化城市首先要解決的是城市發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾問題,對經(jīng)濟、人口規(guī)模以及自然資源進行調(diào)整,以期達到城市的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)城市規(guī)劃與其他規(guī)劃有著明顯的不同,但是也有著聯(lián)系。城市規(guī)劃強調(diào)的是對城市的空間以及時間進行統(tǒng)籌安排,實現(xiàn)城市資源的合理配置,城市功能的合理化與科學(xué)化,居民生活質(zhì)量的提高,同時對產(chǎn)業(yè)進行規(guī)劃布局,對單位平方內(nèi)的建筑密度進行優(yōu)化,另外,城市規(guī)劃對建筑設(shè)計也提出了很高的技術(shù)要求,使城市規(guī)劃與建筑設(shè)計能夠融為一體。城市生態(tài)規(guī)劃主要是對城市所在的自然環(huán)境進行恢復(fù)與調(diào)節(jié),使之能夠促進城市的發(fā)展,規(guī)劃的對象主要是水、土壤、空氣等自然物質(zhì)。這里面涉及到環(huán)境的保護與治理、水土的再生、水源的保護以及城市的綠化等等方面。生態(tài)城市建設(shè)的涉及面要比城市規(guī)劃更加廣泛,強調(diào)運用自然的手段進行協(xié)調(diào)與治理,根本目的是為了城市與自然能夠長期和諧與共存。

2生態(tài)化城市發(fā)展現(xiàn)狀

目前,不少城市都不同程度上受到了資源枯竭的預(yù)警,最嚴重的或許是水資源。但是由于我國自然資源分布極不均勻,加之人們對資源的浪費,使得資源的供需關(guān)系日益緊張。于是,國家提出了建設(shè)生態(tài)化城市的措施,而且生態(tài)化城市也是解決城市資源日益短缺的必要途徑。國內(nèi)很多城市都開始試行生態(tài)化城市建設(shè),很多現(xiàn)象都在表明,我國的生態(tài)化城市建設(shè)正在邁向新的臺階。但是,由于我國的城市生態(tài)化建設(shè)尚處于初級階段,相關(guān)的城市管理經(jīng)驗相對不足,使得我國的城市化進程遇到很多阻礙,制約了城市的進一步發(fā)展。城市生態(tài)化建設(shè)需要多個部門協(xié)調(diào)運作,但是對于生態(tài)理論方面的指導(dǎo),目前很多城市都很缺乏。雖然其他諸如環(huán)境保護、園林景觀、地理地質(zhì)等學(xué)科都與城市管理階層進行了合作,但是效果來看并不是很好,一個很重要的原因在于城市管理經(jīng)驗上的不足,缺乏有效使各機制協(xié)調(diào)運行的方法。特別是一些城市社會學(xué)家,在城市的管理中并未參與太多活動,無法充分發(fā)揮智囊團的作用。所以,面對生態(tài)化城市建設(shè)等多方面的問題,還需要在未來相當時期內(nèi)加以解決。

3生態(tài)化城市規(guī)劃要點分析

城市的管理者在進行城市的規(guī)劃時,要精心做好城市生態(tài)的方方面面。真正實現(xiàn)城市的生態(tài)化目標,需要對城市文化、城市形象以及城市的獨特風(fēng)格等多方面進行優(yōu)化設(shè)計。在生態(tài)城市規(guī)劃中主要有三種基本設(shè)計,分別是:城市住區(qū)設(shè)計、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計以及城市景觀設(shè)計。

3.1城市住區(qū)設(shè)計

生態(tài)化城市規(guī)劃方面城市住區(qū)的設(shè)計要包含四個基本原則,分別是:保障綠化率、提高生態(tài)技術(shù)應(yīng)用水平、節(jié)能環(huán)保、合理布局。

(1)保障綠化率。在城市規(guī)劃的實行過程中要注意保障綠化率,積極推廣綠色植被的栽植,同時,加大對人工湖的建設(shè)力度,在居住區(qū)增加綠地面積,對居住區(qū)的房頂與墻壁實習(xí)綠化。在居住區(qū)內(nèi)必須指定公共綠地的面積標準,敦促各單位堅決實行。

(2)提高生態(tài)技術(shù)應(yīng)用水平。政府應(yīng)鼓勵生態(tài)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造,對發(fā)明生態(tài)技術(shù)并有著良好效果的或者個人進行物質(zhì)上的獎勵,對相關(guān)科研單位進行補貼,加大對科研工作的資金投入。同時,在城市全面推廣生態(tài)技術(shù)的使用,對起模范帶頭作用的企業(yè)或者個人進行獎勵,建立相應(yīng)的獎勵制度。

(3)節(jié)能環(huán)保。對建筑材料的使用要嚴加規(guī)范,敦促建筑企業(yè)使用低耗材、無污染的建筑材料,堅決查處使用有毒建材。同時,應(yīng)避免使用能夠造成水污染、光污染以及化學(xué)污染的建筑材料,另外對放射性建材嚴加控制,避免在市場上進行流通。制定相應(yīng)的管理制度規(guī)范,對建筑企業(yè)嚴加管理。

(4)合理布局。居住區(qū)要充分考慮到居住區(qū)的地理環(huán)境,對區(qū)域內(nèi)的水資源、空氣等多方面進行詳細的調(diào)查研究,從長遠目標出發(fā),對住宅區(qū)的選擇要進行科學(xué)的選址,避免住宅區(qū)處于工業(yè)化污染地區(qū)。

3.2城市的景觀設(shè)計

城市的景觀設(shè)計要結(jié)合建筑與園林進行綜合設(shè)計。城市自然生態(tài)系統(tǒng)具有自然性與科學(xué)性的特點,進行城市景觀設(shè)計時,要充分考慮到景觀與建筑的有機結(jié)合。對空間天際輪廓進行詳細設(shè)計,這是建筑景觀設(shè)計的重要工作。在城市中進行街道景觀的設(shè)計工作,對于整個城市人文素質(zhì)的提高有著重要作用。高層建筑景觀設(shè)計工作同樣也非常重要,要進行應(yīng)地適宜的設(shè)計工作。對于底層建筑景觀要做好統(tǒng)一的規(guī)劃,與街道所在商戶進行協(xié)商解決。做好園林設(shè)計的重點在于是否具有符合城市特點的園林,充分利用好周圍的水源。對園林公園要充分尊重民意,了解民意,促進人工園林與環(huán)境的融合。將城市的歷史文化與現(xiàn)念充分結(jié)合,與園林融合共通,從而提升園林的藝術(shù)氛圍與生態(tài)效益。也必須注意,園林設(shè)計之外要進行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

3.3城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計

作為城市經(jīng)濟發(fā)展的發(fā)動機,產(chǎn)業(yè)的布局是否合理直接關(guān)系到城市的長遠發(fā)展。城市產(chǎn)業(yè)應(yīng)該建設(shè)成為具有先進生產(chǎn)力與先進生態(tài)文明的“排頭兵”。城市的管理者要充分認識到本城市的工業(yè)發(fā)展狀況,對本城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有著深刻的了解,同時著眼于全國的工業(yè)發(fā)展情況,對本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行統(tǒng)籌安排。在生態(tài)化城市建設(shè)中要以高科技、無污染、環(huán)保型企業(yè)的發(fā)展作為主力,支持與鼓勵服務(wù)型企業(yè)的發(fā)展,大力促進教育、旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時政府要對高污染企業(yè)進行治理,對于危害生態(tài)環(huán)境的企業(yè)要堅決進行關(guān)閉處理。

4結(jié)語