六一教育精選(九篇)

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第1篇：六一教育范文

職責(zé)、父母對(duì)子的教育和責(zé)任，以及防治外部因素對(duì)兒童的不良影響與大家展開討論。希望我們的這一節(jié)

目能贏得廣大朋友的滿意，下面請(qǐng)看這一內(nèi)容。

第一：保護(hù)孩子的合法權(quán)益是每一個(gè)做父母的責(zé)任。眾所周知，兒童的問題是全世界密切關(guān)心的

問題，因?yàn)樗麄儗⑹俏磥淼慕ㄔO(shè)者。塑造兒童是家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同責(zé)任。對(duì)兒童影響終生的是家庭

，這是由家庭教育的長期性和密切性決定的，而整個(gè)未成年期（即0~18歲）又是孩子成長的關(guān)鍵期，是在

父母的監(jiān)護(hù)下完成的。因此，父母對(duì)孩子的教育態(tài)度和教養(yǎng)方式尤為重要。一個(gè)人受到18天的教育可能關(guān)

系不大，受到18年持之以恒的教育則大不相同，一定會(huì)影響孩子一生的命運(yùn).

第二：應(yīng)明確孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)。所有的父母都應(yīng)該了解和懂得孩子們?cè)谏钪袘?yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，

以及所希望于孩子的是什么。為了達(dá)到這一目的，父母可以坐下來，把認(rèn)為孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及

對(duì)他們的祝愿和期望列出。

在長遠(yuǎn)的目標(biāo)中，父母撫養(yǎng)的孩子還應(yīng)該是在社會(huì)中能夠起很好作用的人。他們應(yīng)該和善，講道理，

體諒別人，能有效地解決問題，獨(dú)立，自給自足，善于與人合作，與人交往。

要知道，你所期望于孩子的越清楚，孩子們對(duì)他們的職責(zé)也就越清楚。一定要及早反復(fù)地和孩子交談

什么是你希望于他們的。有些父母的實(shí)際做法常常與他們所要求于孩子的不相符合。例如，他們期望孩子

長大一些有更多的自主權(quán)，但在實(shí)際做法上，又不允許他們有更多的自由，而且在并不需要的時(shí)候，還繼

續(xù)不斷地向他們提出忠告。

當(dāng)你把你的期望告訴孩子時(shí)，一定不要提高要求，使孩子面臨一個(gè)你提高了的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@種做法是

盡善盡美的追求，可能會(huì)使孩子感到泄氣和不安。如有的父母，當(dāng)孩子拿回家的成績單上都是A，只有一

個(gè)B，他們卻把所有的A都忽略了，而對(duì)一個(gè)B嚴(yán)肅地進(jìn)行批評(píng)。

要求盡善盡美的父母，通常是期望太多，批評(píng)太多，總挑毛病。他們往往忽略孩子較小且積極的行為

，而集中于他們的不足之處。

第三：父母應(yīng)掌握科學(xué)合理的教養(yǎng)方式。在家庭教育中，粗暴型與溺愛型最危險(xiǎn)。一位家長說：“我

的性格比較急躁。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤而又倔犟不認(rèn)錯(cuò)時(shí)，我會(huì)上火，甚至動(dòng)手打他，有時(shí)打得很重。事后看到

孩子委屈、痛苦的神情，心中又很不安。”性格粗暴的父母往往因一時(shí)心急氣盛，而造成難以收拾的后果

。在教育孩子的過程中，切記要冷靜、理智，要徹底摒棄“孩子不打不成器”的陳腐觀念。

溺愛則是殺人不見血的“家教安樂死”。被盲目的愛子之情所蒙蔽的父母，往往把孩子的“膿瘡”也

看得美如“桃花”，喪失了應(yīng)有的教育判斷力。

家庭教育的目的，在于調(diào)控孩子的思想和行為，使他們向父母預(yù)期的方向發(fā)展。這就是家教控制論的

基本思想。如果孩子的發(fā)展像天上的浮云一樣是不可控制的，那么家都理論的學(xué)習(xí)與研究就會(huì)失去應(yīng)有的

魅力。

當(dāng)然，家教控制應(yīng)該是說服引導(dǎo)式的控制，不應(yīng)該是壓迫式的控制。教子的方法和技術(shù)，背靠家教理

論，面對(duì)孩子實(shí)際，旁倚家庭關(guān)系，是家教研究中最引人入勝的部分。

父母對(duì)孩子的調(diào)控力產(chǎn)生于兩個(gè)方面。一是家庭生活部分給予孩子潛移默化影響，二是對(duì)孩子的訓(xùn)

練、管理和要求。后者也可以產(chǎn)生很大的調(diào)控力。父母每一項(xiàng)調(diào)控措施都應(yīng)該以孩子的自覺行為為目的，

以愉快接受為中介，力爭做到讓孩子心服口服。

言教在于先使孩子產(chǎn)生自我約束力。許多父母利用言教在先的方法，取得了較好的教育效果。例如給

孩子買玩具之前，要求孩子愛惜玩具，用完后收拾好等。這種事先的要求和約定，可以使孩子產(chǎn)生自律力

。偶有違犯，孩子自知輸理，一經(jīng)提醒也能改正。即使孩子因?yàn)椤氨承艞壛x”而受到父母的處罰，也會(huì)心

服口服。

言教在先和言而有信結(jié)合使用才能生效。言而有信是樹立父母威信的核心要求，它關(guān)系著家教的成敗

，古代“曾子殺豬取信”的著名故事就說明了這個(gè)道理。言而無信的父母不可能令孩子口服心服。不要輕

易向孩子許諾，一經(jīng)許諾，就要努力兌現(xiàn)，實(shí)在無法兌現(xiàn)的，也要說明原因，爭取孩子的諒解，并與孩子

協(xié)商，給予一定的補(bǔ)償。有布置，有檢查，獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)，說到做到，日久天長，孩子自然會(huì)感到父母言語的

力量，而重視父母的要求，使父母建立起必要的教育威信。

總之，要讓您的孩子健康活潑地全面發(fā)展，應(yīng)該尊重兒童，善待孩子。

第四：父母應(yīng)保障孩子身心健康發(fā)展。在孩子降生人世之際，作父母的，第一個(gè)值得重視的問題就

是營造一個(gè)能保障幼兒身心健康發(fā)展的“家”。家庭是幼兒成長發(fā)育的搖籃，幼兒是在與周圍環(huán)境頻繁的

相互作用中逐漸成長起來的。父母是孩子的第一任教師，也是終生老師。榜樣的力量是無窮的，孩子在家

長的言傳身教中“潛移默化”地形成自己的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)。

在家庭中，和諧的人際關(guān)系是形成幼兒良好性格的基礎(chǔ)，大文豪托爾斯泰曾經(jīng)說過：“夫妻間的和

睦關(guān)系是成功地教育孩子的首要條件。”

因?yàn)榉蚱揲g的互相關(guān)懷、互諒互敬常常和教育子女的過程、參加勞動(dòng)的過程交織在一起。幼兒正是

從父母之間的相互關(guān)系，從父母對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和行為方式中，開始他們認(rèn)識(shí)一切人際關(guān)系的起步。在和

諧幸福的家庭中，幼兒感到溫暖、快樂、有安全感，情緒穩(wěn)定，性格活潑開朗，易形成尊老愛幼、禮貌待

客、善良誠實(shí)等優(yōu)良品質(zhì)。相反，在夫妻感情不和、糾紛不斷的家庭中，幼兒就會(huì)感到不安、焦慮，缺乏

安全感，歸屬感，甚至產(chǎn)生羞愧感，往往變得性格孤僻、膽怯或暴躁，對(duì)人冷漠，受到刺激就會(huì)擔(dān)驚受怕

，心靈受到創(chuàng)傷。這樣會(huì)阻礙身心的正常發(fā)展，嚴(yán)重的會(huì)產(chǎn)生心理疾病和身體發(fā)育不良。

總之，為了孩子的健康成長，夫妻和家庭成員之間應(yīng)互敬互諒，注重溝通，合理分工，民主理財(cái)，

互勉互助，營造一個(gè)整潔，安全的家庭環(huán)境，幸福、和諧的情感氛圍，讓幼兒在溫馨的家庭沃土上健康成

長。

第五：父母應(yīng)成為孩子的榜樣。俗話說：“一日為師，終生為父?！痹诩彝ソ逃袆t是“一日為父，終

生為師”，每一位父母，都是孩子的第一任老師，也就是孩子的終生老師。不能因病換班，也不能指望告

老還鄉(xiāng)，這就是家庭教育的長期性。平日被大家掛在嘴邊的“身教重于言教”這句很有見地的話，下包含

著影響即教育的意思。無論什么人的性格形成都是一個(gè)漫長的過程，任何一項(xiàng)教育要求不管有多么正確，

總需要有足夠的時(shí)間才能鞏固。有效的教育離不開時(shí)間的慷慨支持，這是人所共知的道理。

父母教育孩子有時(shí)間上的充分保證，因此，家長可以在掌握教育規(guī)律后，從容不迫地建立合理的家

規(guī)家法以及父母與子女的教育默契，使幼兒的思想、情感、需要、習(xí)慣得到合理的引導(dǎo)和充分的發(fā)展，為

人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，由于父母必須要一面忙工作，累死累活地參與社會(huì)競爭；一方面為教育與哺

養(yǎng)孩子含辛茹苦，沒有一點(diǎn)犧牲精神是絕難辦到的，家庭的艱辛是不言而喻的。

第六：父母應(yīng)無條件且積極的撫愛孩子。撫愛對(duì)孩子的成長具有獨(dú)特價(jià)值。撫愛包含對(duì)孩子特性的了解和

懂得這些特性可貴之處。當(dāng)你撫愛孩子時(shí)，會(huì)對(duì)孩子發(fā)展著的“自我”感到驚奇。在他們奇跡般的生活中

，他們的個(gè)性有一種特殊的吸引力，盡心的撫育能促進(jìn)孩子個(gè)性的形成。撫愛也包括承認(rèn)孩子需要離開你

，成為獨(dú)立自主的人。如果父親或母親對(duì)此珍惜，這種獨(dú)立將比較容易出現(xiàn)。

第七：父母應(yīng)無條件的積極照顧孩子。照顧首先意味著對(duì)孩子的思想、感受、行為等每一件事，以及對(duì)

他發(fā)生的一切都感興趣。它還意味著給孩子的快樂，至少和你自己的快樂相等。孩子對(duì)待這種愛會(huì)產(chǎn)生一

種想法：父母對(duì)我照顧得如此好，我也應(yīng)當(dāng)照管好自己。當(dāng)孩子感到父母在關(guān)注他的快樂，他會(huì)更樂意接

受父母的規(guī)定和管教。

愛孩子不可溺愛、縱容、控制或者過分保護(hù)。你的愛，應(yīng)該是對(duì)孩子的行動(dòng)負(fù)責(zé)，而不要使孩子成為

你們的中心。從早期教育開始，就要使他們知道，不但不能夠得到他們需要的所有東西，而且不論他們想

做或不想做，都必須做規(guī)定的事情。父母的愛必須兼顧兩個(gè)方面，即要是無條件的（使孩子有安全感），

也要是堅(jiān)定的（努力教育孩子成為獨(dú)立的有責(zé)任感的人）。

人的兩種基本需要是，愛和被愛?？砂说绞畾q半的孩子，會(huì)開始?xì)w還你的愛。在為了別人的快樂這

一共同目標(biāo)下，人們彼此會(huì)出現(xiàn)一種相互愛的關(guān)系。在相互愛的關(guān)系中，把對(duì)方的需要，看得和自己的需

要一樣重要。給對(duì)方以愛和接受對(duì)方的愛同樣使人感到滿足。當(dāng)然，一個(gè)孩子完全脫離自我中心，并具有

成熟的愛，是需要很多年的。青春末期應(yīng)該顯示出他的愛，并能很好地處理好與他人親密的關(guān)系。的追求

，可能會(huì)使孩子感到泄氣和不安。

第八:父母應(yīng)注意外部環(huán)境，尤其是電視暴力影響孩子為人。不久前，由美國哥倫比亞大學(xué)研究行為

模式的精神病學(xué)家杰夫里·約翰遜教授領(lǐng)導(dǎo)的研究小組完成了一項(xiàng)長達(dá)17年之久的研究項(xiàng)目：對(duì)受試者看

電視的時(shí)間進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)。其研究成果發(fā)表在美國《科學(xué)》雜志上，可以說是迄今為止最具有說服力的

一份研究報(bào)告。研究發(fā)現(xiàn)，處于青春期的未成年人每天看電視的時(shí)間如果超過1小時(shí)，其成年后產(chǎn)生暴力

傾向的可能性將增加1倍。

杰夫里領(lǐng)導(dǎo)的研究小組對(duì)707名兒童(絕大部分是白人)進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。研究剛開始時(shí)，受試者還只

有1～10歲。在17年當(dāng)中，這些兒童一直在接受各種測(cè)試和調(diào)查。研究人員通過長期的跟蹤調(diào)查和詳細(xì)的

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，年齡在14歲左右的少年兒童如果平均每天看電視的時(shí)間在1小時(shí)以內(nèi)，當(dāng)他們長到16歲時(shí)，有

5.7%的人有過激行為；平均每天看電視時(shí)間在1～3小時(shí)的上升為28.8%。研究人員還對(duì)平均年齡為14歲左

右的男孩子和女孩分別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。對(duì)于男孩子來說，平均每天看電視不超過1小時(shí)的，成年后只有8.9%

的人會(huì)有過激行為；每天看電視在1～3小時(shí)的，成年后有32.5%的人會(huì)發(fā)生過激行為；而每天看電視3小時(shí)

以上的人發(fā)生過激行為者占45.2%。對(duì)于女孩子來說，發(fā)生過激行為的比例分別為2.3%、11.8%和12.7%。

此外，童年時(shí)期存在被忽視、家庭收入低、父母離異等問題的孩子，往往比正常的孩子更喜歡借助電視來

消除煩惱。所以，他們看電視的時(shí)間更長一些。

杰夫里指出，60%的電視節(jié)目都帶有暴力內(nèi)容。美國心理協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，美國平均每小時(shí)的電

視節(jié)目中就有3～5個(gè)暴力鏡頭，這對(duì)于男性和女性的影響有所區(qū)別，對(duì)于正處在青春期的未成年人影響尤

為明顯。

研究人員認(rèn)為，兒童長期在電視上看到大量的暴力場面會(huì)漸漸感到麻木，習(xí)以為常。不僅是電視的

暴力內(nèi)容會(huì)使青少年產(chǎn)生暴力傾向，長期沉迷于電視還會(huì)影響兒童的交往能力，以至于當(dāng)他們與別人發(fā)生

沖突的時(shí)候，不能妥善處理。他們不知道除了大打出手以外，還有什么別的方法。盡管我國的電視節(jié)目內(nèi)

容與美國不同，但是家長仍要設(shè)法把孩子每天看電視的時(shí)間限制在1小時(shí)以內(nèi)，同時(shí)對(duì)兒童看電視的內(nèi)容

第2篇：六一教育范文

龍女婚姻悲劇的典型意義

顯而易見，龍女婚姻的不幸，是由于她沒有自主選擇婚姻的權(quán)利。她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待娘家人來解救。從涇川返洞庭后，父母還打算讓她再嫁濯錦江（今四川成都浣花溪）龍君之子。即使是后來她已嫁人柳家，并為他生下一子，還說自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以托相生”，白頭偕老。

貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個(gè)行俠好義的柳毅，她的命運(yùn)還如此乖蹇多舛；而民間有多少孤弱無助的普通女子，是世世代代被侮辱、被踐踏、遭蹂躪；這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘，乃至莎士比亞筆下的朱麗葉，都能說明封建社會(huì)制度下的婚姻專制，是造成無數(shù)婦女人生悲劇的罪惡根源。

龍女形象分析

龍女是作品中著意描寫的另一個(gè)人物。作品寫龍女，著墨不多，但對(duì)她的性格特征，卻刻畫得還是很充分。這主要是由于作者善于抓住某些細(xì)節(jié)，對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫，使人物形象飽滿、生動(dòng)。

龍女是作品中一個(gè)敢于反抗壓迫、追求幸福的形象。她美麗、善良而又性格堅(jiān)強(qiáng)。父母的包辦，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈從于命運(yùn)，力求改變命運(yùn)。她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”。而面對(duì)丈夫公婆的迫害，她不是逆來順受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。當(dāng)她在荒野牧羊時(shí)，和柳毅相遇，雖然素昧平生，但看出柳毅正直可信，于是向柳毅傾訴了自己的不幸遭遇，并托柳毅傳書洞庭。龍女在涇川公婆家的遭遇，實(shí)際是封建制度下無數(shù)婦女命運(yùn)的寫照，她的反抗則表現(xiàn)了她們對(duì)婚姻自主的追求。這一形象歷來受到人們的喜愛，也給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。

本文刻畫人物的表現(xiàn)手法

1．對(duì)比、反襯等表現(xiàn)手法。如，把洞庭君、錢塘君、龍女和柳毅對(duì)比，將柳毅自身前后不同時(shí)期的行為作對(duì)比。以柳毅的落魄心境，反襯出他的正直高義；以其謙遜懦弱，襯托出他的大義凜然；以錢塘君的粗暴魯莽，反襯出柳毅的沉穩(wěn)謙恭。

2．正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法。例如柳毅看到錢塘君沖出宮去救人的那一段，通過柳毅的失色表現(xiàn)當(dāng)時(shí)驚心動(dòng)魄的情景。

3．肖像神態(tài)的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的一段情節(jié)。

4．人物對(duì)話非常生動(dòng)形象，極富表現(xiàn)力。如洞庭君問戰(zhàn)罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現(xiàn)得都很鮮明。

本文情節(jié)的特點(diǎn)

本文情節(jié)出奇，構(gòu)成曲折。故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現(xiàn)象奇特，似有征兆。然后，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺?！边@更使人滿腹狐疑。結(jié)果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟托凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進(jìn)了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。

行文起伏，盡其曲折，絕不平鋪，也產(chǎn)生了引人的力量。像柳毅入龍宮一般，始寫柳毅隨武士入水至宮門伺立，按理立即就可會(huì)見到龍君了，但“王久不至”，武夫甚至介紹起水火之理來。行文至此略微停頓，文氣下伏。但此時(shí)龍君走出宮門來，行文隨起，稍上揚(yáng)，敘龍君讀信后悲傷，“哀咤良久”，氣氛轉(zhuǎn)而低沉。但一個(gè)“驚”“謂”，文章的氣氛突然緊張，文氣又上揚(yáng)，直到赤龍騰躍，驚倒柳毅，上揚(yáng)到頂點(diǎn)。之后寫龍君勸慰柳毅，寫龍女回歸洞庭的悲喜場面，慢慢地松弛，遣散了那緊張的氣氛，又使文氣下伏。最后在錢塘君與柳毅的禮接中，在洞庭君與錢塘君的問答中小起小伏，微興波瀾，完成了故事的結(jié)尾。

本文在語言方面的特點(diǎn)

本文語言精練，極富表現(xiàn)力，文辭華艷，凝練生動(dòng)，語句在散行中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。

例如描寫龍宮“柱以白壁，砌以青玉，……不可殫言”一段，文辭華艷，而描寫龍女回宮的場面（“俄而祥風(fēng)慶云……入于宮中”），文辭尤為艷麗。

作品開頭寫龍公訴說不幸遭遇的情態(tài)，龍女“始楚而謝，終泣而對(duì)”，八個(gè)字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過程。龍女回宮，“自然蛾眉”云云，也以經(jīng)濟(jì)的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復(fù)雜心情。

句式上駢散結(jié)合，富于變化。駢句主要用于人物肖像神態(tài)的描寫和場景的鋪敘。抒發(fā)強(qiáng)烈的心靈感受。駢句的運(yùn)用還增強(qiáng)語言的節(jié)奏感和音樂美。句式運(yùn)用還服從于內(nèi)容的表達(dá)和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來與洞庭君的一段對(duì)話十分傳神。君曰：“所殺幾何？”曰：“六十萬”?！皞诤酰俊痹唬骸鞍税倮?。”“無情郎安在？”曰：“食之矣”。問得急促答得干脆。問者專注、急切，答者坦然、快意。這一連串短句在傳情達(dá)意上恰到好處。

富有藝術(shù)感染力的細(xì)節(jié)描寫

作者善于描寫人物的肖像。例如龍女剛出場時(shí)，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經(jīng)說明了她的凄楚心情，然而她并不感到絕望，而是在尋求援助；在被救回洞庭以后，生動(dòng)地表現(xiàn)了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現(xiàn)本相時(shí)，是一條“長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖；待到幻化為人形時(shí)，卻是“披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細(xì)節(jié)都在一定程度上反映了人物的性格特點(diǎn)。作者又善于描寫人物的語言和動(dòng)作，如龍女在回答柳毅的詢問時(shí)，“始楚而謝，終泣而對(duì)”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動(dòng)了她的思緒，各種痛苦一時(shí)涌上心頭的緣故。又如洞庭君覽書后的“以袖掩面而泣”，表現(xiàn)了一位慈父憐愛女兒的深情，他所說的“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害”，則是誠懇的自責(zé)，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細(xì)節(jié)也具有極大的藝術(shù)感染力。

第3篇：六一教育范文

在餐后散步活動(dòng)中，大三班圓圓小朋友排在隊(duì)伍的后面，因圓圓的鞋子比較大（大出6厘米左右），一不小心碰在了大型玩具的圓柱上，左眼上方磕破了。教師與保健老師立即帶幼兒去醫(yī)院進(jìn)行縫合，隨即通知家長，家長到醫(yī)院后反復(fù)詢問幼兒情況，幼兒說是自己不小心摔到的，可是家長仍然不依不饒，一口咬定說這樣的事情是在幼兒園發(fā)生的，一定要幼兒園承擔(dān)相關(guān)責(zé)任。面對(duì)這樣的家長，幼兒園及班級(jí)教師該如何妥善處理？如何與家長交流與溝通？

對(duì)策一：宜說明情況不宜推諉辯白

當(dāng)這樣的意外發(fā)生，首先我們要反省一下：我們的工作是否有疏漏的地方？是否哪里想得不周全？要學(xué)會(huì)換位思考，幼兒在園發(fā)生這樣的事情，家長心里一定很著急，無形之中心里有股怨氣。我們應(yīng)先把事情的經(jīng)過如實(shí)向家長說明，不推諉責(zé)任，實(shí)事求是，如果有監(jiān)控，可以調(diào)監(jiān)控讓家長了解事情的經(jīng)過，但講述時(shí)要注意方法、語氣等。如本案例中教師見到家長第一句就說：“你家圓圓的鞋子太大，絆到了?！奔议L一聽，火冒三丈：“孩子鞋子大，晨檢的時(shí)候你們老師為什么沒有提出來，現(xiàn)在發(fā)生了這樣的事情說我孩子鞋子大，那你們老師是干什么的，我們孩子到你們這里，你們負(fù)的什么責(zé)任？”教師如此責(zé)怪的口吻讓家長十分生氣，而首先應(yīng)向家長講述事情的經(jīng)過，但不要突出孩子的鞋子大，當(dāng)家長強(qiáng)調(diào)責(zé)任時(shí)再巧妙地避開家長的鋒芒，說明幼兒園、教師沒有過失。

對(duì)策二：宜互相尊重不宜吵鬧沖動(dòng)

我們與家長進(jìn)行交流要建立在彼此互相尊重的基礎(chǔ)上，如果家長吵吵嚷嚷，我們可以冷處理，不能家長吵，老師不服氣也與之對(duì)吵。圓圓爸好幾次都是氣沖沖地來到幼兒園，每次都說：“你們這個(gè)事情怎么解決？”教師耐心地回答：“不是正在處理嗎？孩子的傷口痊愈會(huì)有個(gè)過程，還沒到時(shí)間呢，您別太著急。”園長也真誠地解釋：“大家都要講個(gè)理，家長是講理的，幼兒園肯定也是講理的地方，您就是信任我們才把孩子送到我們幼兒園的。有理不在聲高，大家都要換位思考一下，你們家長辛苦，我們老師的工作也是辛苦的，誰也不想發(fā)生這樣的意外，現(xiàn)在需要的是我們大家理性對(duì)話與妥善處理，不沖動(dòng)不盲從，讓孩子傷口盡快好轉(zhuǎn)?！?/p>

對(duì)策三：宜依法處理不宜聽之任之

第4篇：六一教育范文

【關(guān)鍵詞】溝通 合作 交流 尊重 平等 教育合力

多年的班主任和政教處工作經(jīng)歷讓我注意到：能有效地與家長交流合作，對(duì)學(xué)生的教育起到事半功倍的效果。

著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)?！睂W(xué)生的健康成長是學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面共同教育影響的結(jié)果。為了使學(xué)校教育和家庭教育形成合力，教師尤其是班主任和家長間必須經(jīng)常溝通、通力合作，才能給學(xué)生最好的教育，才能共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長與發(fā)展。曾經(jīng)流行一時(shí)的“五加二等于零”的說法，形象地反映了學(xué)校教育與家庭教育的分歧所導(dǎo)致的教育效果抵消的后果。所以，作為一名班主任，要想成功的管理好一個(gè)班集體，就應(yīng)該重視與家長的交流，形成教育合力。

盡管教師與家長在教育時(shí)具有共同的教育目標(biāo)，但由于各自的社會(huì)角色不同，對(duì)教育理念、教育手段和教育方式有著不同的理解，而與學(xué)生的親密程度也存在差異，導(dǎo)致教師與家長在溝通方面產(chǎn)生了矛盾：

角色差異引起的矛盾。教師對(duì)學(xué)生及家長是一種公務(wù)關(guān)系，而家長對(duì)孩子是親子關(guān)系。作為教師，常采取的是“公事公辦”的態(tài)度，理智重于情感。而家長對(duì)孩子常是情感重于理智，更多的是骨肉之情。作為教師，應(yīng)該尊重和理解家長的這種感情，不輕易責(zé)怪家長，否則，矛盾就產(chǎn)生了。有時(shí)候家長心里一盆火似的詢問自己的孩子情況，班主任呢，氣不打一處來：“你們這孩子，太不像話了，我不愛提他，我班里要沒他就最好了，氣死人了……”結(jié)果家長從此斷絕和你溝通。

交往障礙也會(huì)引起矛盾。教師與家長自身素質(zhì)不同，從事的工作有差異，時(shí)間和空間上有距離，通訊渠道不暢等都會(huì)成為交往的障礙矛盾。

缺乏換位思考引起的矛盾。在教育實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)：有些家長對(duì)教師有依賴感和畏懼感，對(duì)學(xué)校教育期望值太高，而對(duì)部分教師可能會(huì)過多重視自己的工作，所以雙方都會(huì)忽視教師工作和家庭教育的復(fù)雜性與困難性，孩子出現(xiàn)問題時(shí)，彼此互相埋怨。

作為教師的我們應(yīng)當(dāng)明確的是：教師與家長之間是平等的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)相互尊重，相互配合。教師與家長間應(yīng)該是相互信任的教育者，是地位平等的對(duì)話者，是相互配合的分工者，是密切支持的合作者。所以我們必須與家長以同一目標(biāo)為中心，建立彼此理解、信任和支持基礎(chǔ)上的人際關(guān)系。我教學(xué)的班級(jí)里有位男生，七八年級(jí)時(shí)性格活潑開朗，成績優(yōu)異，各方面都表現(xiàn)很出色。然而九年級(jí)下學(xué)期，因?yàn)楦改傅碾x異導(dǎo)致他性格發(fā)生了巨大變化，學(xué)習(xí)成績急劇下降，并有自暴自棄的傾向。我了解到情況后，及時(shí)與家長取得聯(lián)系，與他們真誠溝通，希望通過共同努力去改變孩子的現(xiàn)狀。經(jīng)過與兩位家長的多次平等交流，取得了家長的信任，與他們達(dá)成對(duì)孩子的教育共識(shí)和約定。我還把家長和孩子約在一起，把彼此的想法，困難敞開交流，孩子也漸漸理解到家長的難處，尊重父母的抉擇。父母一如既往的關(guān)心他，鼓勵(lì)他，他逐漸恢復(fù)到以往的狀態(tài)，后來他如愿考上重點(diǎn)高中。如今，孩子畢業(yè)多年，他的父母每到教師節(jié)都會(huì)給我發(fā)來充滿祝福的短信，把孩子的進(jìn)步與我分享。

教師與家長交流應(yīng)堅(jiān)持“六要五不要”原則。一要坦誠相待，不要盛氣凌人。這樣家長才會(huì)敞開心扉，才能贏得家長和學(xué)生的尊重和信賴。二要實(shí)話實(shí)說，不要“添油加醋”，將“恨鐵不成鋼”的怨氣轉(zhuǎn)嫁給家長，而達(dá)到懲罰學(xué)生的目的是不可取的。三要一分為二，不要以點(diǎn)概面。“金無足赤，人無完人”，對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)要做到一分為二，不能以點(diǎn)概面。四要留有余地，不要把話說絕。孩子們正在成長，可塑性很強(qiáng)，要用發(fā)展的眼光看問題，學(xué)會(huì)用“只要……你的孩子就會(huì)”這樣的語言交流。五要褒獎(jiǎng)教師，不要推卸責(zé)任。教師之間應(yīng)該互相配合，樹立對(duì)方在家長心目中的美好形象，從而贏得家長的信任和尊重。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，就會(huì)最大程度地實(shí)現(xiàn)合作，取得教育的最好效果。六要“多報(bào)喜，巧報(bào)憂”。表揚(yáng)學(xué)生就像表揚(yáng)家長，批評(píng)學(xué)生就像在打家長的臉。

日常工作中教師與家長交流可采用多種形式，通過多種途徑進(jìn)行。

傳統(tǒng)的方式，如電話溝通，家長會(huì)，家訪，家長會(huì)開放日是我們常態(tài)化的工作方式。如今以手機(jī)短信、電子郵件、QQ群、博客圈等也在發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于我們這類寄宿制學(xué)校而言，最直接而有效地交流的方式就是電話溝通的形式。另外，我們要求住宿學(xué)校的學(xué)生家長盡可能給孩子找近學(xué)校的親戚，如叔伯、姑媽、姨媽等作為監(jiān)護(hù)人，加強(qiáng)對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)管理和教育。最后，加強(qiáng)與社區(qū)機(jī)構(gòu)，村級(jí)委員會(huì)的聯(lián)系，爭取他們的配合與協(xié)助。形成教育合力。我們要求班級(jí)日常開展的活動(dòng)盡可能創(chuàng)造條件與機(jī)會(huì)讓家長參與進(jìn)來，爭取家長的配合。在愉快的活動(dòng)中學(xué)生、家長和教師間更容易敞開心扉交流，而教師也可以適時(shí)的向家長滲透合理的教育理念，達(dá)到順利開展教育工作的目的。2009年學(xué)校讓我接手了一個(gè)學(xué)風(fēng)和班風(fēng)都比較差的九年級(jí)的班級(jí)。我采取多種方法改變班級(jí)現(xiàn)狀，如與學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)的班級(jí)文化活動(dòng)。其中一個(gè)活動(dòng)是一次戶外郊游，我要求學(xué)生邀請(qǐng)家長一起參加。對(duì)于部分平時(shí)比較頑劣的孩子的家長，我事先與他們溝通，說明我的活動(dòng)意圖，爭取他們的配合。這些孩子回到家與家長一說，家長都爽快答應(yīng)了，這讓他們頗感意外。不少家長還主動(dòng)提出給予幫助，孩子們覺得特有面子。在郊游地，我們還設(shè)計(jì)了孩子們與家長才能共同完成的活動(dòng)，愛玩是孩子們的天性，看到家長與自己開心的玩樂，一下就拉近彼此的距離，從中孩子們更感受到父母親對(duì)他們的尊重?；顒?dòng)結(jié)束后，家長反饋說孩子們懂事多了，更聽話了，教育的效果自然好了。

特級(jí)教師李鎮(zhèn)西曾說自己能夠在教育上取得一定成績的重要原因是以公正和尊重之心去關(guān)愛學(xué)生，以這樣作為基礎(chǔ)去處理師生的關(guān)系，那碰到的任何問題就可以更好解決了。

【參考文獻(xiàn)】

1.蘇霍姆林斯基：給家長的一百條建議。

2.孫立平：與家長溝通的技巧，《班主任之友》，2008.12.

第5篇：六一教育范文

一、語言交往的重要性

1、語言是人類特有的用來表情達(dá)意，溝通交流并達(dá)到相互了解的工具。語言是護(hù)士對(duì)病人實(shí)施護(hù)理的基本手段。在社區(qū)護(hù)理中，良好的語言能夠?qū)颊咂鸬椒e極的治療作用，而粗劣的語言則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

2、語言的交往藝術(shù)可以調(diào)動(dòng)病人的主觀能動(dòng)性。護(hù)士通過良好的語言藝術(shù)，有利于將病人消極的心理因素轉(zhuǎn)化為積極因素，從而增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心。

3、語言交往的藝術(shù)性可以反映護(hù)士的職業(yè)素質(zhì)。一個(gè)職業(yè)素質(zhì)優(yōu)良的護(hù)士，要能正確運(yùn)用語言交往藝術(shù)來幫助教育病人，從而使備受病痛折磨的病人，重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)身體盡快康復(fù)。

二、護(hù)患語言交往中應(yīng)注意的問題

1、強(qiáng)調(diào)語言的規(guī)范性護(hù)士在與病人進(jìn)行語言交流過程中，語言表達(dá)要準(zhǔn)確，盡量用醫(yī)學(xué)術(shù)語，并且要深入淺出，必要時(shí)作適當(dāng)解釋。使用規(guī)范的醫(yī)學(xué)術(shù)語不僅能給病人帶來安全感和信任感，而且使護(hù)理過程中體現(xiàn)了外在的形式美，能給病人心理上的滿足、精神上的享受。交流中要說普通話，使來自四面八方的病人都能聽得懂，并注意說話的語調(diào)。

2、提高語言交往中的道德水準(zhǔn)護(hù)患關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，護(hù)士每天都面對(duì)著不同需求的病人，要注意語言的道德要求。一個(gè)愛崗敬業(yè)的護(hù)士，面對(duì)病人的種種要求，都會(huì)耐心解釋，以誠相待。如:對(duì)于醫(yī)學(xué)知識(shí)較缺乏的患者，應(yīng)耐心聽取他們提出的問題，并作詳細(xì)解答，決不能怕麻煩、應(yīng)付了事，更不能譏笑他們。俗話說“言為心聲”。美好的語言是取得信任與支持的基礎(chǔ)，語言可作為治療手段達(dá)到治療目的。反之，惡語傷人，會(huì)造成糾紛。病人來社區(qū)就診，決不能加重其心理負(fù)擔(dān)，對(duì)病人要有同情心、愛心，要加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，善于控制、調(diào)節(jié)自己的言行和感情，做到任何情況下都不向病人發(fā)火，不以貌取人，不以權(quán)取人。常言道:“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。護(hù)士美好的語言，可使病人感到溫暖，增加戰(zhàn)勝疾病的信心和力量，使病人在社區(qū)護(hù)理中得到溫馨。

第6篇：六一教育范文

一、“海外優(yōu)秀留學(xué)人才”的界定

“海外優(yōu)秀留學(xué)人才”包括以下三個(gè)層次：

第一層次：著眼于吸引一批具有國際領(lǐng)先水平的學(xué)科帶頭人，形成一批優(yōu)秀創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

第二層次：著眼于吸引一大批學(xué)術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)、具有突出的創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和學(xué)科發(fā)展。

第三層次：著眼于吸引大量青年骨干教師和科研骨干人員，帶動(dòng)教師隊(duì)伍和科研隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。

二、編制海外優(yōu)秀留學(xué)人才需求目錄，建立和完善海外優(yōu)秀留學(xué)人才信息庫

我部根據(jù)教育發(fā)展、科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展等對(duì)人才的實(shí)際需要，建立對(duì)海外留學(xué)人才需求預(yù)測(cè)和需求信息制度，全面掌握國內(nèi)各類用人單位的人才需求信息，構(gòu)建和完善國內(nèi)用人單位對(duì)海外優(yōu)秀留學(xué)人才的需求信息庫，匯制國家和地方吸引留學(xué)人才的政策和措施信息庫，為海外優(yōu)秀留學(xué)人才回國工作提供方便、快捷、準(zhǔn)確、及時(shí)的國內(nèi)人才需求信息查詢和咨詢服務(wù)。

進(jìn)一步加強(qiáng)和完善我駐外使（領(lǐng)）館教育處（組）留學(xué)人員管理信息系統(tǒng)的建設(shè)，在此基礎(chǔ)上建立有回國意向海外優(yōu)秀留學(xué)人才信息庫，加強(qiáng)我駐外使（領(lǐng)）館教育處（組）對(duì)海外留學(xué)人員的管理和服務(wù)工作，了解、聯(lián)系、推薦國內(nèi)急需的學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干。

國內(nèi)用人單位根據(jù)本單位學(xué)科發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)劃，建立有針對(duì)性的人才引進(jìn)計(jì)劃，制定人才引進(jìn)的措施和管理辦法。

三、搭建海外優(yōu)秀留學(xué)人才雙向選擇平臺(tái)，為海外優(yōu)秀留學(xué)人才回國工作和創(chuàng)業(yè)服務(wù)

我部通過多種渠道和形式國內(nèi)引進(jìn)海外留學(xué)人才需求信息和有回國意向海外優(yōu)秀留學(xué)人員信息，搭建網(wǎng)上在線交流、洽談等雙向互動(dòng)平臺(tái)，推動(dòng)國內(nèi)用人單位與有回國意向海外優(yōu)秀留學(xué)人員的對(duì)接：

1、以我駐外使（領(lǐng)）館教育處（組）、中國留學(xué)網(wǎng)、國家留學(xué)網(wǎng)、神州學(xué)人等機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)搭建專門的網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)和遠(yuǎn)程視頻面試洽談系統(tǒng)，定期需求信息，為海外優(yōu)秀留學(xué)人才和用人單位提供雙向互動(dòng)交流和招聘洽談等服務(wù)。

2、加強(qiáng)對(duì)留學(xué)人員各類學(xué)術(shù)團(tuán)體和留學(xué)人員聯(lián)誼會(huì)的聯(lián)系和指導(dǎo)，充分發(fā)揮留學(xué)人員團(tuán)體的橋梁作用，通過留學(xué)人員團(tuán)體海外優(yōu)秀人才需求信息，為留學(xué)人員回國工作提供咨詢和服務(wù)。

3、我部每年5月、12月分別組織海外留學(xué)人員及國內(nèi)用人單位參加北京科技博覽會(huì)海外高層次人才招聘會(huì)和中國留學(xué)人員廣州科技交流會(huì)海外高層次人才招聘會(huì)，進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)接和雙向選擇。

4、有計(jì)劃、有步驟地組織引進(jìn)海外優(yōu)秀留學(xué)人才洽談工作團(tuán)組，組織國內(nèi)用人單位的人事負(fù)責(zé)人到留學(xué)人員集中的國家和地區(qū)進(jìn)行人才洽談工作，通過教育處(組)組織在外優(yōu)秀留學(xué)人員與國內(nèi)用人單位進(jìn)行交流洽談，鼓勵(lì)和引導(dǎo)海外優(yōu)秀留學(xué)人員回國到高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)等部門工作。

國內(nèi)用人單位可在我部的指導(dǎo)下自主組團(tuán)赴海外有針對(duì)性地進(jìn)行海外優(yōu)秀留學(xué)人才跟蹤、洽談，落實(shí)引進(jìn)海外優(yōu)秀留學(xué)人才工作。

四、充分利用國家科技、教育、人才資助項(xiàng)目，引導(dǎo)海外優(yōu)秀人才回國創(chuàng)業(yè)

1、實(shí)施“211工程”、“985工程”的高等學(xué)校和實(shí)施“百人計(jì)劃”的科研機(jī)構(gòu)應(yīng)將吸引優(yōu)秀留學(xué)人才回國工作作為工程建設(shè)的重要內(nèi)容，規(guī)劃專門經(jīng)費(fèi)支持和資助海外優(yōu)秀留學(xué)人才回國工作或以多種形式為國服務(wù)。

2、進(jìn)一步加大“長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”、“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”等項(xiàng)目對(duì)于優(yōu)秀留學(xué)人才回國工作的支持和獎(jiǎng)勵(lì)力度。

3、大力實(shí)施“高等學(xué)校學(xué)科創(chuàng)新引智計(jì)劃”（“111計(jì)劃”），采取團(tuán)隊(duì)引進(jìn)、核心人才帶動(dòng)等多種方式引進(jìn)海外優(yōu)秀人才，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)，推動(dòng)高水平研究型大學(xué)建設(shè)。

4、加大教育部“春暉計(jì)劃”支持海外優(yōu)秀留學(xué)人才短期回國服務(wù)的力度。鼓勵(lì)海外優(yōu)秀留學(xué)人才利用“春暉計(jì)劃”資助短期回國服務(wù)，通過合作促成軟著陸，最終實(shí)現(xiàn)部分優(yōu)秀留學(xué)人才長期回國工作。

利用教育部“春暉計(jì)劃”學(xué)術(shù)休假回國工作項(xiàng)目，鼓勵(lì)關(guān)鍵領(lǐng)域和若干學(xué)科前沿的海外優(yōu)秀留學(xué)人才利用學(xué)術(shù)休假時(shí)間回國在高校從事研究和講學(xué)工作，為國內(nèi)新興學(xué)科、前沿學(xué)科的建設(shè)及創(chuàng)建世界一流大學(xué)服務(wù)。

5、進(jìn)一步加大“留學(xué)回國人員科研啟動(dòng)基金”的資助力度，擴(kuò)大受資助人數(shù)，縮短“留學(xué)回國人員科研啟動(dòng)基金”的評(píng)審周期，為優(yōu)秀留學(xué)人才回國后盡快啟動(dòng)科研工作創(chuàng)造條件，促進(jìn)優(yōu)秀留學(xué)人才在國內(nèi)扎根和發(fā)展。

高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)等單位應(yīng)設(shè)立相應(yīng)的留學(xué)回國人員科研啟動(dòng)資助基金。

五、建立海外留學(xué)人才回國工作快速通道，切實(shí)解決海外優(yōu)秀留學(xué)人才回國創(chuàng)業(yè)的后顧之憂

進(jìn)一步完善駐外使（領(lǐng)）館教育處（組）、教育部留學(xué)服務(wù)中心在留學(xué)回國人員證明、檔案管理、留學(xué)學(xué)歷學(xué)位認(rèn)證、派遣落戶等方面的服務(wù)職能，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)效率。

我駐外教育處（組）要積極為國內(nèi)用人單位提供信息支持和服務(wù)。當(dāng)國內(nèi)用人單位在對(duì)擬引進(jìn)的人才需要協(xié)助聯(lián)系和確認(rèn)有關(guān)情況時(shí)，駐外教育處（組）應(yīng)及時(shí)提供有關(guān)信息咨詢。

我部協(xié)調(diào)有關(guān)部門為海外留學(xué)人員回國工作或?yàn)閲?wù)提供出入境和在華長期居留便利，簡化審批手續(xù)，提高服務(wù)質(zhì)量。

積極推動(dòng)海外留學(xué)人才回國后享有國民待遇具體措施的建立和實(shí)施，妥善解決他們回國后在住房、薪酬、戶籍、醫(yī)療、社會(huì)保險(xiǎn)、科研啟動(dòng)、投資創(chuàng)業(yè)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、子女入學(xué)、家屬就業(yè)等關(guān)系優(yōu)秀留學(xué)回國人才工作條件和切身利益方面的問題，創(chuàng)造有利于優(yōu)秀留學(xué)人才回國工作或?yàn)閲?wù)的工作環(huán)境和政策環(huán)境。

六、加強(qiáng)留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園、大學(xué)科技園、創(chuàng)業(yè)基地和服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)，大力實(shí)施“春暉杯”中國留學(xué)人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽

第7篇：六一教育范文

1流程設(shè)計(jì)與區(qū)域設(shè)計(jì)

室內(nèi)流程是室內(nèi)空間脈絡(luò)的連貫體。流程設(shè)計(jì)是從空間的入口到空間的延續(xù)到空間的主體空間及到它的配套空間的整個(gè)連貫的過程設(shè)計(jì)。通過人在空間中行進(jìn)的流程，把空間隨時(shí)間變換而變換的過程進(jìn)行連貫，形成設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的主題脈絡(luò)。區(qū)域設(shè)計(jì)是以人所需求的空間功能定位來劃分區(qū)域。以空間劃分來劃分不同的功能區(qū)域，以流程設(shè)計(jì)來連貫不同的功能區(qū)域，而流程本身直接影響人的行進(jìn)路程及人的活動(dòng)方向。所以流程設(shè)計(jì)貫穿于整個(gè)區(qū)域空間里。如果能把握好區(qū)域設(shè)計(jì)和流程設(shè)計(jì)這兩個(gè)方面的內(nèi)容，則室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)有一個(gè)非常完整的主線，在此基礎(chǔ)上再做附加的表面裝飾，如選材、顏色、照明、工藝等，以表面的附屬體即可烘托出所要表達(dá)的主線和主題脈絡(luò)。

2空間流程的設(shè)計(jì)方法

空間流程設(shè)計(jì)具體到表現(xiàn)形式，可以通過很多載體實(shí)現(xiàn)。室內(nèi)空間中可以直接用到的載體是進(jìn)行空間圍合的三大界面———立面、頂面和地載。立面指的是空間的圍合，即墻面、門、窗等立面界面，是非常重要的圍合載體，這種圍合載體恰恰是進(jìn)行空間區(qū)域劃分的重要組成要素，也是進(jìn)行室內(nèi)流程和室內(nèi)流線設(shè)計(jì)中貫穿的立面形式。頂面，在空間意義上被稱作“天覆”，即在一定的區(qū)域空間范圍內(nèi)在頂部加以限定，而這種限定有很多種，能強(qiáng)化、烘托區(qū)域的功能需求及環(huán)境氛圍。地載，即常規(guī)理解的地面，地面不同的表現(xiàn)形式可以通過地臺(tái)、高低錯(cuò)落、不同的色塊劃分、不同的材質(zhì)劃分進(jìn)行不同區(qū)域的地面圍合。頂、墻、地通過這三種不同的載體來進(jìn)行兩大需求的組合———區(qū)域組合和流程組合。將不同的元素組合在一起共同構(gòu)筑室內(nèi)設(shè)計(jì)空間，所以，很多設(shè)計(jì)手法、重點(diǎn)表現(xiàn)會(huì)體現(xiàn)在室內(nèi)空間的三大載體之上，即常規(guī)理解的室內(nèi)裝飾手法，很多都是直接表現(xiàn)在三大界面的表面材質(zhì)、色彩和工藝做法等上。但是，這樣的載體并不是空間所需求的一個(gè)最重要的要素，因?yàn)榭臻g設(shè)計(jì)重在空間功能設(shè)計(jì)，即通過三大界面圍合出來的空間“場”，才是空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。所以，在設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該盡量考慮空間中“場”的因素，用三大界面烘托出“場”的實(shí)用性，以增強(qiáng)空間的設(shè)計(jì)主題意義。

3室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)七步構(gòu)思流程

室內(nèi)設(shè)計(jì)是服務(wù)于人的設(shè)計(jì)行為，把設(shè)計(jì)所服務(wù)人群的需求作為整個(gè)設(shè)計(jì)的主體，實(shí)現(xiàn)“以人為本”，把設(shè)計(jì)對(duì)象的文化背景、喜好及所需求的功能定位作為整個(gè)設(shè)計(jì)主要的背景知識(shí)，這樣才能做出完整的、能夠滿足對(duì)象需求的室內(nèi)空間。因此，分析設(shè)計(jì)服務(wù)人群是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)思流程的首要工作。詳細(xì)研究分析建筑空間、建筑周邊環(huán)境、室內(nèi)空間格局，分析它的優(yōu)勢(shì)及不足來考慮如何進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)、優(yōu)化組合及合理的重新劃分，營造一種非常適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境所需求的室內(nèi)空間氛圍，這也是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)前期必須做的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在分析設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象和建筑整體環(huán)境之后，我們還要進(jìn)行主題的定位和創(chuàng)造；然后以此為主線進(jìn)行空間流程的脈絡(luò)設(shè)計(jì)，即如何引導(dǎo)人們?cè)诳臻g中按照時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行流動(dòng)，不同的流動(dòng)方式會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的環(huán)境氛圍的影響。作為流程設(shè)計(jì)，空間形式上不僅要考慮它的流動(dòng)過程中的形式表現(xiàn)、主題表現(xiàn)，還要考慮到在流動(dòng)過程中人流的合理組合，因?yàn)樵诤芏嗍覂?nèi)空間中有很多不同的人流在穿梭（如商場、車站中），合理劃分人流的流線是進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。避免流線間的沖撞、阻塞，使流線順暢、自然，這是進(jìn)行流程設(shè)計(jì)的重要方面。劃分區(qū)域?qū)嶋H是為人群的需求所服務(wù)的，但是劃分區(qū)域在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是非常重要的內(nèi)容，即如何為它所表現(xiàn)的主體空間進(jìn)行空間的更豐富的組合，因?yàn)橛泻芏嗫臻g在區(qū)域劃分上是有重復(fù)性的，所以在空間設(shè)計(jì)上要征求以有限的面積來實(shí)現(xiàn)具有更多內(nèi)涵和實(shí)用性的空間。流線、區(qū)域劃分完畢后，重點(diǎn)研究各界面、各載體的空間效果，包括空間材質(zhì)、表面顏色及工藝做法等。此部分是對(duì)前面空間的流線設(shè)計(jì)需求進(jìn)行陪襯的，這個(gè)也是目前人們比較關(guān)注的內(nèi)容，即選用何材料、色調(diào)、工藝才能體現(xiàn)所需求的環(huán)境。室內(nèi)裝飾手法處理完畢后，即進(jìn)行空間物理環(huán)境設(shè)計(jì)。此步要把程序化的、科技含量較高的元素合理有效地融入室內(nèi)空間和室內(nèi)裝飾中去，形成既好看又實(shí)用，且符合目前人居生活環(huán)境所需求的綜合性空間。最后環(huán)節(jié)，通過空間導(dǎo)示系統(tǒng)、空間標(biāo)識(shí)或色塊體系來增強(qiáng)空間各個(gè)區(qū)域內(nèi)的空間定位及流程順序來強(qiáng)化空間特性。遵循以上七步來進(jìn)行室內(nèi)空間環(huán)境的系統(tǒng)化分析，逐漸形成一個(gè)非常統(tǒng)一、主線明確的脈絡(luò)，將為室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)提供非常重要的輔的準(zhǔn)備工作。

4結(jié)語

第8篇：六一教育范文

【論文摘要】本文分析了我國外語跨文化教育中所存在的問題,指出跨文化交際中容易出現(xiàn)的文化失誤,跨文化交際意識(shí)及能力培養(yǎng)的必要性,指出外語教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)向語言教育和語言文化教育,以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

1跨文化交際意識(shí)及能力培養(yǎng)的必要性

近年來,對(duì)外交往日益頻繁,許多語言教師對(duì)跨文化交際表現(xiàn)出濃厚的興趣。研究這些跨文化交際中的故障問題。

對(duì)于英語教學(xué)確實(shí)有著重大的實(shí)際意義。這是因?yàn)橛⒄Z教學(xué)不僅是傳授語言知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,培養(yǎng)他們應(yīng)用英語進(jìn)行跨文化交際的能力。僅僅學(xué)會(huì)一門外語的語音、語法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著學(xué)會(huì)了這門外語能順利地進(jìn)行交際。在跨文化交際中,交際的雙方若不能進(jìn)入同一文化背景之中,就容易產(chǎn)生不解或誤解,從而使交際失敗。正如托馬斯(Thomas)指出:“語法錯(cuò)誤從表層上就能看出,受話者很容易發(fā)現(xiàn)這種錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤一旦發(fā)現(xiàn),受話者便會(huì)認(rèn)為說話者缺乏足夠的語言知識(shí),因此可以諒解。語用失誤卻不會(huì)被象語法失誤一樣看待。如果一個(gè)能說一口流利外語的人出現(xiàn)語用失誤,他很可能會(huì)被認(rèn)為缺乏禮貌或不友好。他在交際中的失誤便不會(huì)被歸咎于語言能力的缺乏,而會(huì)被歸咎于他的粗魯或敵意?！?/p>

“跨文化交際”的英語名稱是“inter-culturalcommunication”或“cross-culturalcommunication”。它指本族語者與非本族語者之間的交際,也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由于不同的民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì)及宗教等環(huán)境不同,因而各自的語言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等等諸語境因素。不同文化背景造成人們說話方式或習(xí)慣不盡相同。因此,在交流中,人們總喜歡用自己的說話方式來解釋對(duì)方的話語,這就可能對(duì)對(duì)方的話語做出不準(zhǔn)確的推論,從而產(chǎn)生沖突和障礙。這就要求廣大英語教師要把跨文化教育列入英語教學(xué)一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

2跨文化交際中出現(xiàn)的文化錯(cuò)誤

目前,經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展需要越來越多的具有扎實(shí)的專業(yè)功底并能直接與講英語的外國專家、投資者和管理人員等進(jìn)行交際的大學(xué)畢業(yè)生。有些畢業(yè)生即使會(huì)說一些,也往往會(huì)在對(duì)外交往中使用不得體,犯上了“文化錯(cuò)誤”。

北外語系的博導(dǎo)胡文仲(1994)調(diào)查指出,中國學(xué)生常犯的與語言有關(guān)的文化錯(cuò)誤有四類:1)從社會(huì)語言學(xué)的角度看是不適當(dāng)?shù)摹Ｈ缏酚鐾鈬藭r(shí),開始談話卻用“Excuseme,Whereareyoufrom?”;拒絕外國朋友的提議時(shí)卻用“I’llthinkitover.”等等。2)在文化習(xí)俗上不可接受。如邀請(qǐng)外國朋友參加社交活動(dòng)時(shí)不邀請(qǐng)其配偶,用沉默來回答外國老師的提問,在表達(dá)感激之情時(shí)要千恩萬謝地說上許多許多等等。3)不同價(jià)值體系的沖突。如與外國朋友久別重逢時(shí)說“You’vegotnochangeatall.”未經(jīng)允許翻看外籍老師的影集等等。4)過于簡單化或過于籠統(tǒng)化。如認(rèn)為所有的美國人都愛吃麥當(dāng)勞,所有的英國人都寡言少語等等。通過這項(xiàng)調(diào)查,胡文仲認(rèn)為文化錯(cuò)誤比語言錯(cuò)誤更嚴(yán)重,因?yàn)樗菀自斐赏鈬伺c中國人之間感情上的不愉快。因此,如何地道而得體地運(yùn)用語言不但與如何正確地使用語言同等重要,而且也是跨文化交際能力的一個(gè)組成部分。

3跨文化英語教學(xué)中出現(xiàn)的弊端

現(xiàn)代畢業(yè)生的跨文化交際能力之所以比較薄弱,部分原因是對(duì)語言運(yùn)用能力、對(duì)目的語文化教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要性沒有充分的認(rèn)識(shí)。從教學(xué)角度看,大多數(shù)的大專院校沒給非英語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)英語文化類的課程,即使英語專業(yè)的學(xué)生,開設(shè)了英語文化課,也涉及面不廣或沒得到足夠重視;教學(xué)中使用的大部分教材資料只重視語言形式而忽視了這種語言形式的意義,忽視語言在實(shí)際場合及語境中的運(yùn)用;課堂上,大多數(shù)教師只重視語言形式的正確性,很少會(huì)涉及到如何得體地運(yùn)用語言形式,英語文化知識(shí)的介紹更是少之又少,即使涉及到也是隨心所欲,缺乏系統(tǒng)性;測(cè)試中更是沒有涉及到語用能力及文化知識(shí)。從學(xué)生的角度看,非英語專業(yè)學(xué)生過于依賴英語教師,缺乏學(xué)習(xí)的自主性和目的性,只是學(xué)習(xí)基本的語言規(guī)則,不學(xué)習(xí)語用知識(shí),更談不上運(yùn)用語用知識(shí)了,這樣便認(rèn)識(shí)不到語言和文化知識(shí)的密切關(guān)系了,因而也不能在正式的外交場合用得體地道的英語進(jìn)行交際了。

4如何培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力

外語教學(xué)中,語言文化傳授的必要性已成為人們的共識(shí),因?yàn)榻浑H能力的培養(yǎng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:掌握語言規(guī)則和語言使用規(guī)則,即語言能力和語用能力。這里的語言能力指的是語音、詞匯和語法幾部分,即英語中的聽、說、讀、寫、譯五項(xiàng)基本技能。這里的語言使用規(guī)則指的就是所用語言是否得體的文化因素方面的規(guī)則。文化和語言有著密切的聯(lián)系,一定的語言文化背景知識(shí)有助于促進(jìn)語言應(yīng)用能力的提高。教學(xué)大綱對(duì)語言能力的三要素(語音、語法和詞匯)的教學(xué)已經(jīng)有了相當(dāng)完善的體系,然而對(duì)于跨文化教學(xué)應(yīng)該包含哪些要素還沒有明確的體系。下面就從教和學(xué)的視角及認(rèn)知來談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力。

4.1要從價(jià)值觀取向的視角來認(rèn)知漢英兩種文化。中國自古以來都是崇尚天人合一的觀念,即整體觀念比較強(qiáng),集體重于個(gè)體。而西方則更重視個(gè)體,講究個(gè)性,講究獨(dú)立奮斗。

4.2在課堂教學(xué)上,教師和學(xué)?？梢詮亩鄠€(gè)方面來建構(gòu)一種合理的跨文化教學(xué)體系,比如說,課堂教學(xué)畢竟是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的重要陣地,因此最為重要的還是要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和能力;把文化列為教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容,制定出分階段目標(biāo),這樣目標(biāo)明確,教師也便于操作;加強(qiáng)文化背景知識(shí)介紹,讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言的同時(shí)從多個(gè)視角了解其文化;利用直觀電教手段體驗(yàn)異國文化,教師可以多方面地尋找資料利用多媒體讓學(xué)生不僅了解西方文化更可以通過實(shí)際的語境(context)學(xué)會(huì)如何進(jìn)行這種語言的社會(huì)運(yùn)用;注重文化差異,加強(qiáng)文化對(duì)比,提高文化意識(shí),做好知識(shí)文化介紹,提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性;教師自修及教材、試題的再研究。要培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力也是對(duì)教師的一種較高的要求和革命,教師必須花較多的時(shí)間來搜集合適的資料。而且在教學(xué)時(shí)還得根據(jù)情況對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)刪減,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核成績時(shí)還需將語言文化的考核考慮進(jìn)去。

5結(jié)語

語言和文化是個(gè)統(tǒng)一體,語言的社會(huì)功能之一是傳播文化,且文化因素成為跨文化交際中的主要障礙之一。在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué),而必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入,重視語言文化差異及對(duì)語言的影響。只有這樣,才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語言。因此,我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中自覺、系統(tǒng)、更好地完善文化背景知識(shí)的介紹,并正確處理和擺正文化知識(shí)和其他訓(xùn)練項(xiàng)目的關(guān)系,在教學(xué)的各個(gè)階段和層次上利用各種方法培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),從而提高其跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)

[1]胡文仲.文化與交際.外語教學(xué)與研究出版社,1994.

[2]潘曉慧.試析跨文化交際能力.外語學(xué)刊,1996(2).

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[4]劉愛真.文化認(rèn)識(shí)與言語得體.外語界,2000(2).

第9篇：六一教育范文

民進(jìn)中央課題組在全國5省、12個(gè)區(qū)縣的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，校長教師交流輪崗政策實(shí)施效果尚未顯現(xiàn)，且在執(zhí)行中出現(xiàn)偏差。主要問題有：第一，配套措施缺位。部分區(qū)縣執(zhí)行政策僅停留在應(yīng)付上級(jí)檢查或宣傳層面，甚至抵制或架空政策。第二，部分城鎮(zhèn)學(xué)校選擇表現(xiàn)不佳或新任教師交流輪崗。93.4%的受訪者反映城鎮(zhèn)學(xué)校派出教師質(zhì)量不高，部分學(xué)校甚至將支教或交流作為懲罰手段，強(qiáng)制執(zhí)行，挫傷了教師的積極性。第三，流入學(xué)校對(duì)交流輪崗教師管理乏力。63.4%的交流輪崗教師工作態(tài)度消極，甚至存在利用社會(huì)關(guān)系不到崗現(xiàn)象，對(duì)學(xué)校工作帶來消極影響。第四，交流輪崗周期一般為一年，時(shí)間過短，使教師、學(xué)生難以適應(yīng)，且增加學(xué)校行政管理負(fù)擔(dān)。

為此，建議：

1.有效結(jié)合教師的初次配置與二次配置政策。優(yōu)先選派優(yōu)秀高校畢業(yè)生和志愿者到農(nóng)村學(xué)?；虮∪鯇W(xué)校任教，強(qiáng)調(diào)均衡，改善教師資源的初次配置。同時(shí)逐步推行教師資源的二次配置政策，即教師就職后，有機(jī)會(huì)到不同的學(xué)校交流輪崗、入職等。試行全員雙向交流制度，作為每個(gè)教師職業(yè)發(fā)展的基本要求，使農(nóng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校的教師有機(jī)會(huì)到城市學(xué)校和優(yōu)質(zhì)學(xué)校任教、學(xué)習(xí)、提高，有渠道、有序流動(dòng)到城市學(xué)校，有效避免區(qū)縣政府和學(xué)校存在的濫用權(quán)力行為。

2.將校長教師的交流輪崗與業(yè)績考核掛鉤。采用職業(yè)生涯考核“積分制”，把教師交流輪崗的過程換算為積分，累計(jì)到教師業(yè)務(wù)檔案中，與教師評(píng)職、晉級(jí)、獎(jiǎng)懲和工資收入等聯(lián)系起來。在實(shí)施“積分制”過程中，根據(jù)區(qū)域、城鄉(xiāng)和校際之間的工作條件，對(duì)學(xué)校分類劃片，合理賦值，程序公開透明，使教師根據(jù)自身職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，設(shè)計(jì)發(fā)展節(jié)奏，使“要我輪崗”成為“我要輪崗”。

3.注重交流輪崗評(píng)價(jià)，強(qiáng)化流入校管理權(quán)限。明確校長、教師交流期間的工作內(nèi)容、績效標(biāo)準(zhǔn)及流入校的評(píng)價(jià)和管理權(quán)，將流入校的評(píng)價(jià)結(jié)果作為其績效考核、農(nóng)村任教經(jīng)歷認(rèn)定的重要依據(jù)，杜絕交流輪崗期間的消極怠工現(xiàn)象。在有條件的地區(qū)試行交流輪崗教師與流入校簽訂聘用合同，明確聘期內(nèi)流入校的績效考核和管理主體地位，聘期結(jié)束后教師可選擇留任或返回原校。

4.依據(jù)教師層次、學(xué)科特點(diǎn)，豐富交流輪崗形式。首先，將交流輪崗教師分為兩類：一類為縣（區(qū)）級(jí)以上骨干教師，負(fù)責(zé)指導(dǎo)流入校教研、教學(xué)，充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)師資的輻射作用；一類為普通教師，主要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，彌補(bǔ)流入校教師數(shù)量的短缺。其次，試行、推廣“巡回走教”交流輪崗形式，即周課時(shí)少的科目的教師以及某些特殊專長的教師，由縣教育局統(tǒng)一管理，在縣區(qū)內(nèi)部若干學(xué)校流動(dòng)上課，同時(shí)建立健全“巡回走教”教師考核制度，使教師有集體歸屬感，合理評(píng)價(jià)教師的履職狀況。以此，有效解決學(xué)校編制少與教學(xué)科目多的矛盾，尤其是音、體、美等學(xué)科教師嚴(yán)重缺乏的問題，提高薄弱、農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量。