元素化學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：元素化學(xué)論文范文

多元文化的學(xué)習(xí)意義，在于融合各種文化和其他學(xué)科的知識，來拓展美術(shù)教育的文化性質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，構(gòu)建學(xué)生廣博的知識面，為學(xué)生提供更廣泛的文化知識素材和時空，為學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展構(gòu)建一個必要的基礎(chǔ)。在當(dāng)下研究和嘗試如何利用多元文化來提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)在教學(xué)改革中有著現(xiàn)實(shí)意義。

（一）根據(jù)美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行多元文化教育

課題組成員將根據(jù)初等美術(shù)教育專業(yè)的實(shí)際情況，繼續(xù)深入研究美術(shù)師范專業(yè)的特點(diǎn)，進(jìn)一步調(diào)整課程體系，強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科知識面廣、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧的學(xué)習(xí)提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生全面地了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等多方面的聯(lián)系，從而能更好地學(xué)習(xí)美術(shù)，提高學(xué)生對美術(shù)審美能力，美術(shù)鑒賞能力和美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造能力。

（二）掌握多種繪畫技巧，注重學(xué)科之間的相互融合，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的綜合創(chuàng)造能力

在教學(xué)中讓學(xué)生了解掌握中國畫和西洋畫差異，中國畫是用線描和色彩來描繪物體的精神面貌，西洋畫是用西洋的素描和色彩關(guān)系來塑造，通過多年的文化領(lǐng)域的探索發(fā)展，把中國畫和西洋畫都作了融合，通過中西畫的技術(shù)的融合相互借鑒，中國畫和西洋畫都得到了提高。所以學(xué)生不能單純的掌握一種繪畫技巧，要掌握各種繪畫技巧，跨越這些界線進(jìn)行綜合融合不同畫種、技術(shù)、創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。

二、相關(guān)概念

“多元文化”是當(dāng)代世界發(fā)展過程中的文化現(xiàn)象，指的是東方文化與西方文化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、精英文化與大眾之化等存在一定沖突的文化所構(gòu)成的一個多元系統(tǒng)。“藝術(shù)素養(yǎng)”是指人所具備的審美能力和審美理想的總和。審美素養(yǎng)即體現(xiàn)為對美的接收和欣賞能力，又轉(zhuǎn)化為對文化的鑒別能力和創(chuàng)造能力。

三、實(shí)施過程

（一）研究對象

以我校美術(shù)系美術(shù)師范專業(yè)的學(xué)生作為此次項(xiàng)目研究的對象。

（二）研究方法

1.課題組成員要搜集有關(guān)資料，了解國內(nèi)外有關(guān)多元文化與素質(zhì)教育已有的研究成果，作為課題研究的借鑒。2.調(diào)查跟蹤了解學(xué)生的各科學(xué)習(xí)狀況，各種繪畫技能的提高，建立學(xué)生檔案，逐一進(jìn)行分析找出差距總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。并針對存在的問題進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法。

（三）教學(xué)方法

1.提高對東方美術(shù)和西方美術(shù)的認(rèn)識能力，了解中國畫與西洋畫之間的差異。在錦州師專的美術(shù)系教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)師范專業(yè)綜合性強(qiáng)、知識面廣等特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，旨在培養(yǎng)掌握中國畫、油畫、工藝美術(shù)等多種繪畫技能和藝術(shù)史等理論知識的美術(shù)師范專業(yè)人才。在教學(xué)中采用繪畫示范、多媒體直觀教學(xué)等手段讓學(xué)生了解中國畫和西洋畫的表現(xiàn)方法，了解中國畫與西洋畫之間的差異，提高對東方美術(shù)和西方美術(shù)的認(rèn)識能力。了解中華民族的寶貴遺產(chǎn)中國畫和歐洲西洋繪畫，由于歷史淵源、地域、民族差異等諸多因素的影響，這兩種繪畫之間存在很大的差異。諸如：在美感追求上；在物體形象的塑造上；在繪畫色彩的表現(xiàn)上；在透視學(xué)和解剖學(xué)的應(yīng)用上；應(yīng)該認(rèn)識到采用的工具材料在東西方畫種之間的差別。在徹底了解他們之間的差異后，才能把他們相互融合借鑒在一起，使繪畫技巧得到提高。在教學(xué)中注重教學(xué)雙邊關(guān)系，通過師生互動，啟發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的積極性，讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，進(jìn)行探索性的課堂活動，才能提高了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，避免了陳舊的教學(xué)方法。2.重視中外美術(shù)史理論的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)學(xué)習(xí)中外美術(shù)史以及與美術(shù)史相關(guān)的其他多元文化知識，比如：文學(xué)、歷史、地理、宗教、民俗、政治等等，讓學(xué)生全面了解美術(shù)與社會多元文化的相互關(guān)系。使學(xué)生在廣泛的人文背景中深入解讀美術(shù)作品的內(nèi)涵，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。尤其對于達(dá)芬奇《最后的晚餐》和徐悲鴻《田橫五百士》等這類經(jīng)典作品，學(xué)生如果不了解其歷史文化背景，就很難理解作品所表達(dá)的思想主題和藝術(shù)特點(diǎn)。在教學(xué)中，采用課前讓學(xué)生翻閱相關(guān)資料、課上分組討論等形式，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，讓學(xué)生能夠在濃厚的學(xué)習(xí)氣氛中得到提高。3.跨越學(xué)科的界限，把音樂、詩歌等多元文化融合在各種類型的繪畫中。在繪畫創(chuàng)作教學(xué)可以把音樂、詩歌作為命題畫，例如以杜牧的《清明》一詩為例，用“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”為題，讓學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，從而提高學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力。4.積極展出學(xué)生美術(shù)作業(yè)，觀摩中外美術(shù)作品，有助于提高學(xué)生美術(shù)成績和欣賞評價藝術(shù)作品的能力。選取學(xué)生課內(nèi)外創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，在學(xué)校門廳、走廊、教室等場所經(jīng)常展出舉辦美術(shù)課堂作業(yè)展、美術(shù)創(chuàng)作和臨摹展。展覽的作業(yè)包括油畫、國畫、工藝美術(shù)等多種形式。5.在美術(shù)教學(xué)多元化的實(shí)施過程中，突破實(shí)踐和空間的限制，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。課堂教學(xué)的時間是有限的，在課堂之余充分利用學(xué)校和地區(qū)優(yōu)越的文化環(huán)境、社會資源組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等文化場所，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)、書籍、媒體、專題講座等途徑、拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。

四、實(shí)施效果

第2篇：元素化學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：劍文化 尚武精神 裝甲兵戰(zhàn)斗文化

鐵血，是裝甲兵“亮劍”的勇氣；“鐵血亮劍”是人民裝甲兵戰(zhàn)斗文化的形象體現(xiàn)，是裝甲兵鐵騎文化之要素。一個沒有尚武精神的軍隊(duì)勢必會被歷史的潮流所淹沒，一個沒有戰(zhàn)斗精神貫穿的脊梁必將被外力所折斷。人民裝甲兵要保持“陸戰(zhàn)之王”的歷史地位，需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的劍文化，培育戰(zhàn)斗精神。

一、劍文化溯源

古今中外，好劍之風(fēng)由來已久。古代中國，除了尚武、習(xí)武的社會環(huán)境外，還有一種與俠的萌芽有關(guān)的社會心態(tài)，那便是彌漫于全社會的經(jīng)久不衰的好劍之風(fēng)。遠(yuǎn)古時期，武器的設(shè)計(jì)和制造尚處于初始階段，正如《淮南子·汜論》所述：“古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，侑戟無刺?！睘槔谠谏降貐擦种斜架S和近戰(zhàn)，那時主要使用的是短兵器。在有限的短兵器中，劍輕便易使，運(yùn)用自如，構(gòu)造簡單，容易制造，所以為人們所普遍喜用。

夏商周三代以后，劍的實(shí)戰(zhàn)作用逐漸被其他武器所代替，但它作為源自遠(yuǎn)古時期的尚武精神的象征物，卻被貴族和平民所共同愛好。春秋時期滕國的國君就毫不掩飾地說“吾他日未嘗學(xué)問，好馳馬試劍”。趙惠文王也酷愛劍，他的身邊聚集三千多名“劍士”。在好劍之風(fēng)的浸染下，社會上形成不少與劍有關(guān)的習(xí)俗。佩劍是一個人身份和地位的標(biāo)志?！墩f苑·反質(zhì)》描繪富貴王侯“左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左”。古人還有“觀變而服劍”的說法，把劍與人事密切相聯(lián)的物與人合二為一。董仲舒在《春秋繁露·服制象》中談服飾制度時說：“劍之在左，青龍之象也。”劍與龍常常被認(rèn)為能互相化育、合為一體之物。這種劍崇拜的文化積淀著遠(yuǎn)祖對雄性生命力的信仰和崇拜。流傳至今的孔子畫像慈眉善目，氣度超凡脫俗，作為偉大的教育家，隨身佩劍。屈原在詩中描繪了一位“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬”的行吟澤畔、上下求索的愛國詩人形象?！墩f苑·善說》述楚國的王族襄成君“始封之日，衣翠玉、帶玉佩劍，履縞，立于流水之上”。古代朋友相互贈劍，體現(xiàn)一種深厚的友情。吳國賢公子季禮掛劍于知友徐國國君的墓旁，表示“吾心已許之”，傳為美談。

歷史上比較有名的是倚天劍。曹操所佩之劍即名“倚天”，傳為取宋玉的《大言賦》中的名句“拔長劍兮倚長天”命名，倚天劍后成為寶劍之代稱。詩仙李白對此仰慕不已，《臨江王節(jié)士歌》中就有“安得倚天劍，跨海斬長鯨”的詩句。倚天劍與青釭劍并稱為“絕世雙劍”，均為曹操所有。《三國志通俗演義》稱曹操用倚天劍鎮(zhèn)威，青釭劍殺人。其中，“倚天劍”為曹操的隨身佩劍，青釭劍則被曹操交于夏侯恩佩之。青釭劍被趙云所得，小說中有“趙云力戰(zhàn)四將，曹軍一齊擁至。云乃拔青釭劍亂砍，手起處，衣甲平過，血如涌泉”，可見其銳利。

漢、唐是中國歷史上最強(qiáng)盛的朝代。漢武帝幼年練習(xí)劍術(shù)，成帝后拿北方野蠻的匈奴人開刀，中國歷史上第一次向北方蠻族豎起了勝利之劍。漢武帝有一幫具有俠客氣質(zhì)的佩劍將領(lǐng)，如霍去病、衛(wèi)青、李廣等，戰(zhàn)功顯赫，威鎮(zhèn)四方。唐人的氣度，也多源于劍文化與尚武精神的弘揚(yáng)。詩人王昌齡、高適、岑參等都曾親身經(jīng)歷了衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他們用詩記錄了如火如荼的戰(zhàn)斗。王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；高適的“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”；岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”等詩句讀來蕩氣回腸，劍氣彌漫。

劍文化作為國人體現(xiàn)威武精神的寄托，佩劍的習(xí)尚一直延續(xù)到民國獨(dú)特的“軍人魂”佩劍教育。黃埔軍校學(xué)生畢業(yè)時，常舉行隆重的儀式，按國際慣例，佩劍由校長頒發(fā)，贈予每位學(xué)生一把佩劍，作為畢業(yè)紀(jì)念。這種“黃埔劍”成為黃埔軍校的文化標(biāo)志之一，進(jìn)而成為一種特殊的榮耀象征。此劍遂以“軍人魂”之名傳開。長期以來，“軍人魂”佩劍，被賦予了大量的傳說與猜想，既聞名遐邇，又云遮霧罩，是具有特殊使命的那段歷史文化的承載物。

以劍讀史，劍文化的價值，不僅在于研究其形制品類、流變過程、興衰歷史，還在于還原歷史，對研究古代到民國期間的社會、人文、美學(xué)、軍事、歷史，有著極其重要的意義。

二、劍文化是一種尚武精神的體現(xiàn)

尚武精神的原始含義，是指人類在武力沖突中戰(zhàn)勝敵人所需要的種種精神品質(zhì)。而今天所說的尚武精神，不是狹隘民族主義，是整個社會崇尚一種英雄主義。在和平年代，尚武精神是一種民族的尊嚴(yán)，一種奮發(fā)的激情。尚武精神意味著不畏對手的強(qiáng)勁，意味著不向任何強(qiáng)敵低頭，意味著自尊自強(qiáng)的民族氣節(jié)，意味著敢于戰(zhàn)勝敵人的英雄氣概。

尚武精神是中華民族的一種維護(hù)國家民族尊嚴(yán)的優(yōu)良品格。在中華民族五千年的歷史長河中，“損我王威、雖遠(yuǎn)必伐”的那種自信、成熟和健全的民族精神就是一種尚武精神。我國戰(zhàn)國時期是比較尚武的時期，幾乎所有的士大夫都要學(xué)習(xí)六藝，即禮樂御射書數(shù)。其中“御”是駕駛戰(zhàn)車，“射”是射箭，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，幾乎全部參戰(zhàn)，并且視戰(zhàn)死沙場為榮，被俘則是奇恥大辱。秦國自孝公任用商鞅勵精圖治，終于在戰(zhàn)國末年成為七雄中最強(qiáng)的國家，秦人尚武精神鑄造了一柄無堅(jiān)不摧、削鐵如泥的國之利器，促成了我國歷史上第一個“華夏一體”的大一統(tǒng)局面。在漢代，社會精英愿意從軍報國，建功立業(yè)，由此才有滅匈奴、破樓蘭、平羌人的輝煌漢史，班超的“投筆從戎”是文武結(jié)合的典型寫照。唐朝也是擁有強(qiáng)烈的尚武之風(fēng)，滅突厥，征高麗而建功于域外，耀中華國威以懾四夷。漢唐雄風(fēng)至今依然感召著熱血軍人就在于此。

縱觀史冊，民族的尚武精神，好比人的脊梁，如果一個民族的脊梁缺少這種精神，那就是這個民族步入了衰敗期，表面的浮華只不過轉(zhuǎn)瞬即逝。宋代的國恥、明代的滅亡、清朝的沒落，固然有各種各樣的原因，但缺乏尚武精神不能不是一個因素。中國歷史上絕大多數(shù)有所作為的帝王，遠(yuǎn)從秦、漢、唐、宋、元、明、清之始祖，近到康熙乾隆都具備正常的尚武精神。到了中國現(xiàn)代，最具尚武精神的人物無疑是一代偉人。認(rèn)為“槍桿子里面出政權(quán)”是真理。人民裝甲兵之所以從無到有、從弱到強(qiáng)、從小到大，一個重要因素，就在于繼承了這種優(yōu)良的尚武品格，拓展了戰(zhàn)斗文化馳騁的疆域，培養(yǎng)愛軍習(xí)武的精神，由此產(chǎn)生更強(qiáng)勁的凝聚力，凝聚成強(qiáng)大而穩(wěn)定的戰(zhàn)斗力，轉(zhuǎn)化為“鐵血亮劍”的戰(zhàn)斗精神，培育了一種“鐵血亮劍”的戰(zhàn)斗文化。

三、弘揚(yáng)劍文化與尚武精神旨在強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神

如果說“鐵血”寓意著弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良的尚武精神，那么“亮劍”就寓意著弘揚(yáng)劍文化的戰(zhàn)斗精神。文化指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和?！熬瘛敝傅氖侨说囊庾R、思維活動和一般心理狀態(tài)?！拌F血亮劍”的戰(zhàn)斗文化，離不開精神力量的支撐。

從戰(zhàn)斗精神的科學(xué)內(nèi)涵來看，它是由軍人的信念、情感、意志、行為等融合并升華的一種內(nèi)在力量，是直接支持軍人行為、奪取戰(zhàn)爭勝利的一種精神狀態(tài)。戰(zhàn)斗精神是軍人基于愛國熱情與民族感情，在戰(zhàn)爭中個人的意志品質(zhì)、必勝信心、戰(zhàn)斗作風(fēng)、心理素質(zhì)和紀(jì)律觀念等凝聚升華而成的一種內(nèi)在的力量和戰(zhàn)斗氣質(zhì)，集中地體現(xiàn)在戰(zhàn)爭中各階級或集團(tuán)為維護(hù)各自信念、達(dá)到自己的政治目的和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一種特殊的精神品質(zhì)。所以說，古今中外的軍事家都非?？粗厝说木褚蛩卦趹?zhàn)爭中的作用，有人還形象地把戰(zhàn)斗精神比作戰(zhàn)斗力的“催化劑”和“倍增器”。戰(zhàn)國時代尉繚子說“凡用兵之所以戰(zhàn)者，氣也；氣實(shí)則斗，氣虛則走”；法國軍事家拿破侖曾說“世界上只有‘精神’和‘利劍’兩種力量，而最終‘精神’必將戰(zhàn)勝‘利劍’?！边@里所說的“氣”和“精神”指的就是戰(zhàn)斗精神。古往今來的軍隊(duì)，都極為重視戰(zhàn)斗精神的培育，成敗皆有。古羅馬時代的“馬其頓方陣”讓人聞之變色；正因?yàn)椤霸兰臆姟逼綍r治軍嚴(yán)明，威如雷霆，才有“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆。而曾是精銳之師的滿清“八旗軍”，入關(guān)后養(yǎng)尊處優(yōu)，文恬武嬉，軍紀(jì)日廢，筋力日懈，最終成為不堪一擊的烏合之眾。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！比嗣裱b甲兵經(jīng)歷了抗美援朝戰(zhàn)爭、對越反擊戰(zhàn)等，之所以鐵甲雄師所向無敵，其中一個很重要的原因，就是弘揚(yáng)了聽黨指揮、敢打必勝的戰(zhàn)斗精神。在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)時指出：志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股子氣，美國不行，鋼多氣少。講的這個“鋼”就是武器裝備，而這個“氣”就是指戰(zhàn)斗精神。

第3篇：元素化學(xué)論文范文

一、深入發(fā)掘教材，豐富傳統(tǒng)文化素材

傳統(tǒng)文化教育在高中語文教學(xué)中的有效滲透，需要以教學(xué)素材的積累為前提。但是由于高中語文的授課時間相對有限，所以很難有足夠的空間讓語文教師開展廣泛的傳統(tǒng)文化教學(xué)。鑒于此，最好的辦法就是優(yōu)先從語文教材體系中發(fā)掘傳統(tǒng)文化教育素材，將教材教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。細(xì)心的教師會發(fā)現(xiàn)，教材中有很多與傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)和內(nèi)容相近的部分，加上每篇文章都是經(jīng)過精心選擇和編排的，所以教材內(nèi)容往往都是經(jīng)典作品，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價值和道德觀念也非常豐富，這就為教師在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育滲透墊定了良好的基礎(chǔ)。

如韓愈的《師說》和歐陽修的《醉翁亭記》等文言文課文本身就是傳統(tǒng)文化中的典范，代表了我國古代人民的傳統(tǒng)文化觀念和優(yōu)秀的道德文化價值觀。教師可以此為載體滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生切身感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深和傳承意義。這樣一方面可以促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

二、創(chuàng)新教學(xué)形式，營造傳統(tǒng)文化氛圍

在傳統(tǒng)文化教育的滲透中，語文教師僅僅具有相應(yīng)的教育意識和教育素材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須重視教學(xué)方法與教育形式的創(chuàng)新，以便在語文課堂上營造出良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，調(diào)動學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和熱情。由于傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的知識內(nèi)容，其中的典故、成語、歷史故事的趣味性比較強(qiáng)，而且經(jīng)過歷史的沉淀后，在當(dāng)今時代也具有很強(qiáng)的影響力。所以教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透時，完全可以多選擇那些有趣的教學(xué)內(nèi)容，或者在教學(xué)過程中引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，在吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的同時，將學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化的教育氛圍當(dāng)中，這樣會在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，并提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)和對于傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。

例如，在“父母與孩子之間的愛”的教學(xué)中，教師可能延伸到“子女盡孝”的話題上來，然后引用春秋時鄭子“鹿乳奉親”、春秋魯人曾參“嚙指痛心”、漢朝黃香“扇枕溫衾”、晉人王祥“臥冰求鯉”等成語典故，將學(xué)生置身于一個良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍當(dāng)中。如此一來，不僅會顯得傳統(tǒng)文化教育的滲透更加輕松、自然，體現(xiàn)語文教師的教學(xué)水平，而且可以更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生語文知識與德育素質(zhì)的同步培養(yǎng)。

三、進(jìn)行教學(xué)延伸，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

將語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合固然重要，但是語文教師還是不能忽視教學(xué)延伸的重要性，這是因?yàn)榻滩膬?nèi)容和課堂教學(xué)都有一定的局限性，而中國傳統(tǒng)文化博大精深，所以要想讓學(xué)生全方位感受和了解中國傳統(tǒng)文化的價值與魅力，就必須引導(dǎo)學(xué)生多涉獵課外的傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容，將課內(nèi)教學(xué)與課外延伸進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的自主性和主動性。

首先，語文教師要鼓勵學(xué)生多開展課外誦讀。尤其是一些經(jīng)典文學(xué)著作，可以進(jìn)行反復(fù)閱讀，如《論語》、《孟子》、《莊子》、四大名著等都可以作為課堂教學(xué)后的閱讀延伸，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

其次，語文教師可以將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，將傳統(tǒng)文化教育滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。如一些傳統(tǒng)的節(jié)日，通常都會有歷史淵源，并且都會大量的文學(xué)著作與之相關(guān)，語文教師可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化教育滲透的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國主義者屈原，七夕節(jié)是牛郎織女鵲橋相會等。這些節(jié)日不僅是本民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是本民族的一種信仰和精神。

再次，語文教師可以在課外組織一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)文化，運(yùn)用和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而拓展學(xué)生的知識面和文化視野。在《廉頗藺相如列傳》教學(xué)之后，教師可以鼓勵學(xué)生將其改編成情景劇、話劇等進(jìn)行表演，體驗(yàn)人物角色的角色特征和精神魅力，這也能起到很好的傳統(tǒng)文化教育效果。

第4篇：元素化學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；校園文化；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)

隨著醫(yī)學(xué)模式向生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)面臨著全新的挑戰(zhàn)。如何準(zhǔn)確把脈當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校校園文化的現(xiàn)實(shí)狀況，找到解決問題的方式方法，是醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的歷史使命。

一、校園文化建設(shè)對提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的重要作用

校園文化是一所學(xué)校在長期辦校育人過程中逐步形成并被廣大師生共同認(rèn)可的校園精神、校園制度、校園行為、文化氛圍以及承載這種精神、制度、行為、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)的總稱，其核心是大學(xué)精神。醫(yī)學(xué)院校的校園文化對塑造醫(yī)學(xué)生人格、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)起著十分重要的作用。

（一） 先進(jìn)的校園文化對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育有重要的導(dǎo)向作用

首先，醫(yī)學(xué)院校作為傳播社會主義文化的重要陣地，可以通過開展各種各樣的校園文化活動，對學(xué)生直接進(jìn)行馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系的宣傳教育，對他們進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育，從而培養(yǎng)他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。其次，先進(jìn)的校園文化有利于醫(yī)學(xué)生人文修養(yǎng)的提高。學(xué)校可以利用各種文化設(shè)施，開展各種人文活動來豐富醫(yī)學(xué)生的知識，開闊他們的視野，全面提高醫(yī)學(xué)生的人文修養(yǎng)。再次，校園文化有利于醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)的提高。醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是非常艱苦的，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和枯燥的實(shí)驗(yàn)操作讓學(xué)生們普遍感到心理壓力較大。開展校園文化活動可以舒緩學(xué)生的心理壓力，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)，增進(jìn)身心健康。

（二） 先進(jìn)的校園文化對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育有重要的熏陶作用

醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)在很大程度上靠養(yǎng)成，既需要規(guī)范化的教育來內(nèi)化學(xué)生的思想，也需要環(huán)境的熏陶，發(fā)揮其潛移默化、潤物細(xì)無聲的育人功能。醫(yī)學(xué)院校要通過營造積極向上、富有品位的校園文化，寓人文素質(zhì)教育于學(xué)校的環(huán)境建設(shè)之中，使學(xué)校校園環(huán)境處處體現(xiàn)出強(qiáng)烈的醫(yī)學(xué)文化意味，讓人一進(jìn)到校園里面就感受到強(qiáng)烈的醫(yī)學(xué)文化氛圍，使學(xué)生們在不知不覺中接受醫(yī)學(xué)文化的感染。

（三） 先進(jìn)的校園文化對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育有重要的激勵作用

校園文化的核心是要創(chuàng)造出共同的價值觀念。優(yōu)秀的校園文化就是要創(chuàng)造出一種人人受重視、人人受尊重的人文文化氛圍。這種人文氛圍對處于成長期的青年學(xué)生無疑是十分必要的。良好的人文文化氛圍，往往能產(chǎn)生一種激勵機(jī)制，使每個成員的進(jìn)步都能得到贊賞，每個成員作出的貢獻(xiàn)都能得到褒獎，由此激勵廣大學(xué)生為使自己成為國家和社會的有用人才而刻苦學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

（四） 先進(jìn)的校園文化對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育有重要的規(guī)范作用

高校的校園文化原本就具有全體校園人認(rèn)同的集體意識特點(diǎn)，因而對生活在其中的每一個校園人具有一定的規(guī)范約束作用。醫(yī)學(xué)院校的校園文化為每一個校園人在評定各自的道德品質(zhì)、行為方式和人格特征等方面提供了內(nèi)在的尺度，并用這種內(nèi)在的尺度規(guī)范每一個校園人的言行舉止。如醫(yī)學(xué)院校的校訓(xùn)、校風(fēng)以及各項(xiàng)校規(guī)校紀(jì)等制度文化和道德文化對全體校園人都具有一定的規(guī)范約束功能，每個校園人都必須遵守，從而促使他們形成良好的人文素質(zhì)[1]。

二、目前醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)存在的問題

醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變帶來人才培養(yǎng)模式的變革，要求校園文化提供與之相適應(yīng)的載體。從目前我國高等醫(yī)學(xué)院校的文化價值觀、人才培養(yǎng)、教育過程等來看,存著以下問題:

（一） 專業(yè)課程至上，人文素質(zhì)教育弱化

在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，功利化的思想，從各個方面對醫(yī)學(xué)人文精神教育形成強(qiáng)烈沖擊。醫(yī)學(xué)院校把辦學(xué)精力主要集中在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)技能上，存在著重視醫(yī)學(xué)專業(yè)教育，輕視人文素質(zhì)教育的傾向。學(xué)生也同樣存在著重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識學(xué)習(xí)、輕視人文課程學(xué)習(xí)的問題，認(rèn)為醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，有助于自己畢業(yè)后找到一份滿意的工作，而人文知識的多少、人文素養(yǎng)的高低似乎并不直接影響今后的就業(yè)，因此，放松了對人文素質(zhì)的追求。

（二）技能至上，思想道德素質(zhì)弱化

醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)不是把人塑造成知識的載體和工具，而是要培養(yǎng)健全的人格和創(chuàng)新的品質(zhì)。只懂專業(yè)技術(shù)而缺乏哲學(xué)思維和藝術(shù)氣質(zhì)的人，只能成為“工匠”而難以成為“大師”。 當(dāng)今社會以健康為中心的醫(yī)學(xué)需求日益廣泛，醫(yī)療技術(shù)不斷創(chuàng)新，醫(yī)學(xué)生必須從廣闊的社會文化背景下理解醫(yī)學(xué)，認(rèn)識醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，才能夠在未來的工作中為人類提供高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)服務(wù)。一個合格的高水平的醫(yī)生不僅要有豐富的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和精湛的醫(yī)療技術(shù)，而且要有高尚的情操、健全的人格、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和遠(yuǎn)大的世界眼光。而唯技能的人才觀扭曲了對醫(yī)學(xué)人才的全面認(rèn)識，以技能取代一切，使學(xué)校所培養(yǎng)的人才至多是一種功能不健全的“智能機(jī)器人”，而人的心理素質(zhì)、社會責(zé)任感及道德品質(zhì)日趨下降。

（三）效益至上，大學(xué)精神弱化

受社會大環(huán)境的影響，現(xiàn)今大學(xué)校園變得浮躁、媚俗、功利，表現(xiàn)在對社會文化的簡單適應(yīng)與單維趨從，表現(xiàn)出校園文化責(zé)任心及功能的缺失，并且高等醫(yī)學(xué)教育的功利性受到不適當(dāng)?shù)目浯?，而學(xué)術(shù)性和精神性受到人們的漠視，校園文化的主旋律已經(jīng)在一定程度向社會文化趨同。由于校園文化的主體性缺失，造成了校園文化的自我肯定意識的淡薄及自我功能意識的模糊，缺乏對大學(xué)自身應(yīng)有的獨(dú)立品格和價值的追求，難于創(chuàng)造出對社會文化具有指導(dǎo)意義的優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化，大學(xué)引領(lǐng)社會發(fā)展的功能日趨衰弱[2]。

三、建設(shè)高品味的校園文化，提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)

第5篇：元素化學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：高職教育 職業(yè)素質(zhì) 職業(yè)技能 校園文化

1.問題的提出

就業(yè)是民生之本。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)難是一個現(xiàn)實(shí)的社會問題。隨著全球化的發(fā)展與知識經(jīng)濟(jì)的沖擊，大學(xué)生初次與持續(xù)就業(yè)所需的能力門坎逐年提高，而現(xiàn)有高等教育包括高等職業(yè)教育常常缺乏清晰的就業(yè)市場需求導(dǎo)向，培養(yǎng)出來的大學(xué)生在知識和技能結(jié)構(gòu)上與人才市場的需求在一定程度上存在脫節(jié)現(xiàn)象，大學(xué)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出：一方面是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力日益增大，苦于找不到中意的單位和崗位；另一方面是用人單位頻繁奔走于各類招聘市場，苦于找不到中意的所需人才。人才供需雙方不對接的現(xiàn)狀已經(jīng)成為近年來大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力日益加大的突出問題之一。

能力是就業(yè)的基礎(chǔ)。高等職業(yè)技術(shù)教育是一種市場經(jīng)濟(jì)體制下的就業(yè)導(dǎo)向教育，大學(xué)生就業(yè)能力的強(qiáng)弱作為一項(xiàng)綜合性的考核指標(biāo)，基本上能夠反映出一個大學(xué)生的綜合職業(yè)能力的高低。

職業(yè)能力大體上可以分為通用能力和特殊能力兩個層面。通用能力是指一個人的職業(yè)態(tài)度、行為習(xí)慣、自我管理能力（自行安排吃穿住行）以及正確處理與周圍的人和工作環(huán)境的關(guān)系的能力，它是一個大學(xué)生無論從事何種職業(yè)都需要具備的能力。特殊能力是指從事某個職業(yè)、某個崗位所需的特殊技能，如會計(jì)必須能夠做賬、用賬，記者應(yīng)該知道如何采寫新聞，秘書應(yīng)該能夠從事辦公室事務(wù)管理，具有辦文、辦會、辦事能力等等。

目前高等職業(yè)教育所傳授的專業(yè)知識和進(jìn)行的技能訓(xùn)練，大都針對的是特殊能力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，通用能力也許更為重要。當(dāng)前大學(xué)生頻繁跳槽或失去工作，往往并不是因?yàn)椴痪邆涔ぷ魉枰奶厥饧寄埽侨狈νㄓ媚芰Γ夯蛘卟荒芘c同事、上司友好相處，或者經(jīng)常遲到，工作散漫，得過且過，等等。

高職教育以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為終極目標(biāo)，從知識本位轉(zhuǎn)向能力本位，是高等職業(yè)教育與普通高等教育在人才培養(yǎng)路徑上的最大不同。因此，充分發(fā)揮第二課堂的育人功能，把對學(xué)生非專業(yè)技能的培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，對于提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，具有現(xiàn)實(shí)意義。

2.職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)能力的內(nèi)涵分析

高等職業(yè)技術(shù)教育既然是一種就業(yè)導(dǎo)向教育，那么企業(yè)需要什么樣的員工，企業(yè)管理者對大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)、職場行為評價如何，怎樣縮短學(xué)校教育與就業(yè)需求之間的距離，是需要作為人才培養(yǎng)方的高職院校必須高度關(guān)注的問題。

《人力資源管理》雜志2008年第4期公布了一個針對大學(xué)畢業(yè)入職新員工職業(yè)素質(zhì)、職場行為評價分析的調(diào)查報告《企業(yè)需要什么樣的新員工——企業(yè)管理者對大學(xué)畢業(yè)入職新員工職業(yè)素質(zhì)、職場行為評價分析的調(diào)查研究》。該報告的調(diào)查結(jié)果顯示，企業(yè)管理者認(rèn)為大學(xué)生最重要的素質(zhì)和能力按照“非常重要”選擇比例排序（%）為：思想道德素質(zhì)、價值傾向（77.4）、勤懇踏實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神（70.8）、獲取知識的學(xué)習(xí)能力（61.9）、發(fā)現(xiàn)和解決問題的探索能力（61.7）、心理素質(zhì)（60.1）、創(chuàng)新意識和能力（55.3）、團(tuán)隊(duì)合作能力（52.0）、積極追求進(jìn)步的熱情（47.6）、動手操作能力（46.0）、文明禮貌，親和力強(qiáng)（39.9）、人際交往能力（37.3）、身體素質(zhì)（36.7）、基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識水平（35.3）、組織管理能力（27.1）。[1]

素質(zhì)是一個人的內(nèi)在因素而外化的適應(yīng)和滿足社會的質(zhì)量。企業(yè)管理者看重的員工素質(zhì)包括：文明禮貌、尊敬師長、謙虛自省、勤懇踏實(shí)，能夠經(jīng)受挫折和壓力，具有愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神、事業(yè)心和責(zé)任感，具有較強(qiáng)的親和力和積極追求進(jìn)步的熱情。企業(yè)希望并要求大學(xué)畢業(yè)生把選擇的“職業(yè)”當(dāng)作長期追求的“事業(yè)”，而不僅僅是賺錢謀生的“工作”和臨時落腳點(diǎn)；要求大學(xué)畢業(yè)生與企業(yè)同甘苦、共患難，反對隨意毀約、違背誠信，反對不求上進(jìn)、得過且過，反對急功近利、好高騖遠(yuǎn)。一個具有較高思想道德素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生，不能一味只關(guān)注企業(yè)能夠?yàn)樽约禾峁┦裁矗紤]自己能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來什么價值。

能力是一個人依靠自身的知識和技能去認(rèn)識和改造世界所表現(xiàn)出來的心身能量。企業(yè)管理者所看重的員工能力，依次是：獲取知識的持續(xù)學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的探索能力和操作能力、創(chuàng)新意識和能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、人際交往和溝通能力、適應(yīng)環(huán)境變化能力、口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力、組織管理能力。

麥可思公司的《高等職業(yè)院校2009屆畢業(yè)生就業(yè)狀況與就業(yè)能力分析報告》中有關(guān)高職院校學(xué)生就業(yè)能力分析表明：在35項(xiàng)基本工作能力中，積極聆聽和有效的口頭溝通這兩項(xiàng)能力對畢業(yè)生在求職過程中最有幫助；而畢業(yè)生認(rèn)為教學(xué)中最應(yīng)該改進(jìn)的地方為“實(shí)習(xí)或?qū)嵺`環(huán)節(jié)不夠”（41%），其次為“課程內(nèi)容不實(shí)用或陳舊”（15%）和“培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)能力不夠”（14%）。[2]

肖云等人對重慶市1618名大學(xué)生和272家用人單位進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：87.9%的用人單位要求大學(xué)生具備溝通協(xié)調(diào)能力，而大學(xué)生對自身的實(shí)踐能力評價不高，學(xué)生認(rèn)為最欠缺的是組織管理能力，其次是人際交往能力、表達(dá)能力和溝通協(xié)調(diào)能力；另外，61.5%的用人單位要求大學(xué)生應(yīng)具備一定的創(chuàng)新能力，而40.7%的大學(xué)生感到自己的創(chuàng)新能力很欠缺。他們建議學(xué)校應(yīng)組織形式多樣、層次不同的社會實(shí)踐活動，擴(kuò)充實(shí)踐內(nèi)容，增強(qiáng)實(shí)效性。[3]

上述調(diào)查比較全面地反映了一個合格大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)能力的內(nèi)涵。

3.職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)能力提升的基本路徑

校園文化是指校園活動的主體（師生員工）在校園內(nèi)所形成的特定生活方式以及所體現(xiàn)出來的精神狀態(tài)的總和。校園文化具有強(qiáng)烈的教育導(dǎo)向功能，它對于大學(xué)生價值取向、思想品德、情感信仰的形成以及生活方式的選擇和日常行為習(xí)慣的形成，具有巨大影響。

為深入了解當(dāng)代高職學(xué)生對校園文化活動的態(tài)度、參與度與滿意度，我們于2008年11月至12月對浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生開展了一次有關(guān)“對校園文化活動滿意度”的調(diào)查研究。結(jié)果表明，75.35%的學(xué)生認(rèn)為開展校園文化活動“很有必要”，61.51%的同學(xué)表示對參加校園文化活動“很感興趣”。在“最感興趣的校園文化活動”這一問題的回答上，所占比例從高到低依次排位是：社會實(shí)踐與志愿服務(wù)、科技學(xué)術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社團(tuán)活動與社會工作、文體藝術(shù)與身心發(fā)展、技能培訓(xùn)，顯示出當(dāng)代高職學(xué)生對實(shí)踐性、創(chuàng)新性、主動體驗(yàn)式的校園文化活動有所偏好。對于學(xué)生參與校園文化活動的收獲，67.42%的同學(xué)認(rèn)為最大收獲是“提高了綜合素質(zhì)”、“鍛煉了能力”，24.03%的同學(xué)認(rèn)為是“認(rèn)識了新朋友”，“學(xué)會了做人的道理”、“開闊了眼界”。

校園文化是高校實(shí)現(xiàn)傳授知識、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會功能的精神動力和思想保障，是維系全體師生員工歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感的精神力量，也是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、加強(qiáng)人際溝通、完善人格塑造的第二課堂。

第二課堂是指相對于第一課堂（即課堂教學(xué)）而言的具有素質(zhì)教育內(nèi)涵、學(xué)生自愿參加的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動。它以學(xué)生為主體，通過開展內(nèi)容豐富、形式多樣、富有特色的課余活動，為學(xué)生提供自由而廣闊的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高自主意識、樹立正確人生觀價值觀，使學(xué)生的素質(zhì)獲得充分的展示與鍛煉。

第一課堂與第二課堂的區(qū)分，是社會分工條件下學(xué)科專業(yè)市場化的必然結(jié)果。因此，以課堂教學(xué)為主要載體的專業(yè)教育始終是高校育人的主渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識、培養(yǎng)專業(yè)技能的主要途徑。但第二課堂在內(nèi)容的豐富性、時空的自由性、參與的主動性、方式的多樣性等方面具有第一課堂無法比擬的優(yōu)勢，對學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)與能力的培養(yǎng)具有顯而易見的重要作用，第二課堂活動中的科技創(chuàng)新、文藝體育、技能競賽、志愿服務(wù)以及社會實(shí)踐等等，都是第一課堂無法完全涵蓋的。這些活動所涉及到的知識與技能，很多與課堂中的專業(yè)學(xué)習(xí)沒有必然或直接的聯(lián)系，但是有助于學(xué)生促進(jìn)個性發(fā)展、豐富個人閱歷、增強(qiáng)組織能力、加強(qiáng)人際溝通、改善身心健康、完善人格塑造，這些綜合素質(zhì)是學(xué)生就業(yè)和日后發(fā)展所必需的。從這個意義上說，高職學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，既需要第一課堂的教育，也需要第二課堂的鍛煉。因此，必須以人才培養(yǎng)為核心，牢固樹立第二課堂也是課堂的思想觀念，明確校園文化建設(shè)在高校管理工作中的重要地位，明確校園文化活動的目標(biāo)、內(nèi)容和方式。

3.1把第二課堂的相關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃

大學(xué)作為社會的人才庫，教學(xué)、科研、社會服務(wù)是其三大功能。長期以來，以教學(xué)為中心，始終是高校辦學(xué)的指導(dǎo)思想。在這種思想指導(dǎo)下，教學(xué)工作被認(rèn)為是人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，在學(xué)校各項(xiàng)工作中始終處于不可動搖的中心地位。在這種思想指導(dǎo)下，課堂或?qū)嶒?yàn)室被當(dāng)作人才培養(yǎng)的唯一教學(xué)場所，專業(yè)知識的傳授與學(xué)習(xí)被當(dāng)作人才培養(yǎng)的唯一途徑，專業(yè)課程考試成績被當(dāng)作學(xué)生能力考核的最重要標(biāo)準(zhǔn)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師只把教學(xué)和科研作為自己的本分，而把參加學(xué)生的課余文化活動看作是份外之事。作為第二課堂重要載體的校園文化活動，僅僅被當(dāng)作學(xué)生的業(yè)余文化生活，缺乏科學(xué)規(guī)劃，缺乏專業(yè)指導(dǎo)。學(xué)生是否參加校園文化活動、參加什么樣的校園文化活動全憑自己的興趣，對學(xué)生素質(zhì)與技能的培養(yǎng)和提高收效甚微。

當(dāng)前，各高校制定的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，幾乎無一例外，都是傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃的翻版。人才培養(yǎng)目標(biāo)、知識能力分解、主干課程介紹、教學(xué)實(shí)踐安排、教學(xué)計(jì)劃進(jìn)度，成為人才培養(yǎng)方案必選內(nèi)容。而作為第二課堂的校園文化活動，沒有得到絲毫反映。這樣的人才培養(yǎng)方案，就是“以教學(xué)為中心”的思想觀念的必然產(chǎn)物。

我們認(rèn)為，高等院校特別是高職院校，必須把以教學(xué)為中心的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變到以人才培養(yǎng)為中心軌道上來。“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是高校的根本任務(wù)。以人才培養(yǎng)為中心，就是要彰顯“第二課堂”教育功能，把第二課堂作為與第一課堂并行的教學(xué)資源，把對學(xué)生非專業(yè)技能的培訓(xùn)作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，使學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會做人做事，學(xué)會生存生活，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，必須將第二課堂的相關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃和專業(yè)人才培養(yǎng)方案，明確大學(xué)生在校期間，應(yīng)該至少參加哪些校園文化活動和職業(yè)技能競賽活動，這些活動在何時進(jìn)行、怎樣進(jìn)行、由誰組織，如何評價，以保證第一課堂與第二課堂的合理銜接。

3.2建立激發(fā)教師參與學(xué)生校園文化活動熱情的激勵機(jī)制

在高校，教師的主要任務(wù)是教學(xué)和科研，很少或者從不參與學(xué)生的課外活動，已經(jīng)成為高校的普遍現(xiàn)象。在中國古代書院，教師既是學(xué)生的學(xué)業(yè)導(dǎo)師，也是學(xué)生的精神導(dǎo)師和行為導(dǎo)師，這個優(yōu)良傳統(tǒng)隨著現(xiàn)代科學(xué)知識體系的日益復(fù)雜化和精細(xì)化而早已被拋棄，教師的教學(xué)科研活動與學(xué)生的科技文化活動被嚴(yán)格地區(qū)分開來，教師對參與學(xué)生文化活動完全失去興趣與熱情。加之教師自身的課堂教學(xué)和科研任務(wù)相當(dāng)繁重，而第二課堂教學(xué)的工作量又存在難以確認(rèn)和量化問題，使得教師很難把指導(dǎo)學(xué)生參與第二課堂活動作為自己的主要工作內(nèi)容。

相對于本科院校來說，職業(yè)技術(shù)院校更應(yīng)該把第二課堂看作是第一課堂的自然延伸，因?yàn)閷?shí)踐能力的培養(yǎng)不能僅僅依靠課堂教學(xué)，而應(yīng)該在實(shí)踐活動包括校園文化活動中得到鍛煉，而這一切離不開專業(yè)教師的指導(dǎo)。因此，高校必須建立一種激勵機(jī)制，從制度層面激發(fā)教師參與學(xué)生文化活動的熱情，使教師把指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動作為自己教學(xué)科研的工作內(nèi)容之一。為此，必須保證教師對專業(yè)性學(xué)生社團(tuán)活動的指導(dǎo)能夠納入正常的教學(xué)工作量計(jì)算；必須保證教師對學(xué)生職業(yè)技能競賽的指導(dǎo)，等同于對學(xué)生畢業(yè)論文的指導(dǎo)，納入正常的教學(xué)工作量計(jì)算。

3.3改革學(xué)生學(xué)習(xí)成績考核體系

校園文化活動作為學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的第二課堂，在人格塑造和技能培養(yǎng)上具有不可替代性。但在我們所進(jìn)行的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的思想傾向和行為習(xí)慣令人擔(dān)憂。11.41%的學(xué)生在業(yè)余時間“無所事事，經(jīng)常在寢室睡覺或上網(wǎng)，覺得生活很無聊”，21.59%的學(xué)生的業(yè)余時間是在“談戀愛、娛樂、逛街”中度過的。對于參加校園文化活動，36.25%的同學(xué)表示“興趣一般”，2.23%的同學(xué)“沒有興趣”。在“你認(rèn)為校園文化活動的必要性”問題上，22.20%的學(xué)生認(rèn)為校園文化活動“可有可無”，甚至還有2.45%的學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”。即使在參加校園文化活動的學(xué)生中，也有相當(dāng)一部分人只是為了“打發(fā)時間”，還有少數(shù)人是為了交朋友或純粹跟風(fēng)。

造成這種狀況的根本原因，就在于各高校對學(xué)生的評價始終以學(xué)生的第一課堂學(xué)習(xí)成績?yōu)樽钪匾踔潦俏ㄒ坏臉?biāo)準(zhǔn)，學(xué)生參與第二課堂所取得的成績不能得到很好的評價與考核，導(dǎo)致第二課堂缺乏對學(xué)生的激勵機(jī)制。因此，改革學(xué)生的學(xué)習(xí)成績考核體系，使學(xué)生參與校園文化活動所取得的成績能夠得到很好的評價與考核，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)與技能的必由之路。

為提高學(xué)生參與校園文化活動的積極性與主動性，激勵學(xué)生全面發(fā)展，并為三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀畢業(yè)生以及獎學(xué)金的評定提供依據(jù)，有必要建立一套學(xué)生綜合素質(zhì)考評體系，把德育、智育和綜合素質(zhì)發(fā)展作為考核項(xiàng)，對學(xué)生的專業(yè)考試成績以及道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律性、集體主義觀念、分析和解決實(shí)際問題的能力以及其他活動等方面獲得的成績進(jìn)行全面的量化考核。

3.4全面實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃

2002年3月25日，、教育部、全國學(xué)聯(lián)聯(lián)合發(fā)文（中青聯(lián)發(fā)[2002]14號文件），提出實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”，其主要內(nèi)容就是開展“大學(xué)生素質(zhì)拓展證書”的認(rèn)證工作，以用于記載大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間在課堂教學(xué)成績之外的對提高自身綜合素質(zhì)產(chǎn)生積極作用的重要經(jīng)歷及取得的主要成績。

大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃具體包括六方面的內(nèi)容：“思想政治與道德素養(yǎng)”主要反映學(xué)生參加黨團(tuán)組織的重要活動及加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)方面的表現(xiàn)；“社會實(shí)踐與志愿服務(wù)”主要反映學(xué)生組織和參加的社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果；“學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”主要反映學(xué)生課外從事的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動以及在參加各級各類科技、創(chuàng)業(yè)等比賽中取得的成績；“文化藝術(shù)與身心發(fā)展”主要反映學(xué)生參與的文體藝術(shù)活動和取得的成績；“社團(tuán)活動與社會工作”主要反映學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動，所擔(dān)任的學(xué)生干部職務(wù)及在組織、管理能力方面的鍛煉；“技能培訓(xùn)及其它”主要反映學(xué)生參加各類技能培訓(xùn)及取得的成績。

素質(zhì)拓展計(jì)劃的重點(diǎn)是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會責(zé)任心，讓大學(xué)生在社會實(shí)踐中認(rèn)識社會、感受社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提高實(shí)踐能力，同時通過讓大學(xué)生在參加活動中營造出創(chuàng)新人才脫穎而出的氛圍來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

根據(jù)大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，對校園文化活動進(jìn)行梳理，明確每一項(xiàng)活動的目標(biāo)與類別，根據(jù)學(xué)生在不同階段職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力培養(yǎng)的不同需求，確定每屆學(xué)生在不同學(xué)期的工作重點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃并合理安排活動，讓每個學(xué)生在不同的學(xué)期有所側(cè)重地參與不同的校園文化活動，逐步提升綜合素質(zhì)，穩(wěn)固職業(yè)能力。

3.5積極開展創(chuàng)業(yè)教育

創(chuàng)業(yè)教育是一種以開發(fā)和增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為目的的教育。創(chuàng)業(yè)教育是職業(yè)教育和就業(yè)教育的高級形式，是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的拓展與深化。其基本的教育理念，就是對具有一定文化知識和專業(yè)技能的青年學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的開拓精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，使其最終走上創(chuàng)業(yè)之路。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系應(yīng)該由相互關(guān)聯(lián)的四個層次構(gòu)成：開設(shè)“創(chuàng)業(yè)論壇”以激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識，培育創(chuàng)業(yè)精神；開展“創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)”以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能，分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)；參加“創(chuàng)業(yè)競賽”以鼓勵創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，展示創(chuàng)業(yè)成果；設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金，完善學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園，積極幫助學(xué)生吸引風(fēng)險投資，適時推出比較成熟的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，完成學(xué)生創(chuàng)業(yè)從學(xué)校到社會的順利轉(zhuǎn)化。

4.結(jié)語

基于我們對校園文化活動在大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與職業(yè)技能延伸培育過程中的意義、途徑和方法的認(rèn)識與分析，我們得出的基本結(jié)論是：

第一，高等職業(yè)技術(shù)院校把應(yīng)用型高技術(shù)人才作為培育目標(biāo)，因此，相較于普通高等學(xué)校，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)人才的“實(shí)用價值”，更應(yīng)重視人才的實(shí)踐能力、應(yīng)用能力和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，而這些能力不可能完全依靠第一課堂來解決，它既需要第一課堂的教育，也需要第二課堂的培養(yǎng)。

第二，校園科技文化活動是高職院校提升學(xué)生職業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)高校育人功能的重要載體，是學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與職業(yè)技能培養(yǎng)的第二課堂。必須以人才培養(yǎng)為核心，牢固樹立第二課堂也是課堂的思想觀念，把第二課堂作為與第一課堂并行的教學(xué)資源，把對學(xué)生非專業(yè)技能的培訓(xùn)作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，為提升學(xué)生的職業(yè)能力和社會適應(yīng)能力服務(wù)。

第三，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與職業(yè)技能延伸培育的基本路徑，一是把第二課堂的相關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃，二是建立激發(fā)教師參與學(xué)生校園文化活動熱情的激勵機(jī)制，三是改革學(xué)生學(xué)習(xí)成績考核體系，四是全面實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，五是積極開展創(chuàng)業(yè)教育。

高校校園文化活動在人才培養(yǎng)中與課堂教學(xué)具有同等重要性。通過第一課堂與第二課堂的無縫銜接，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)技能，是高職院校人才培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的歷史使命，也是提高學(xué)生就業(yè)競爭力，使學(xué)生更好就業(yè)、更快成才的必由之路。

附注：

[1]http：///article/200804/200804290226.shtml。

[2]《麥可思研究》2010年9月下旬刊（第55期）

[3]《大學(xué)生就業(yè)能力與社會需求差異研究——基于對重慶市1618名大學(xué)生和272家用人單位的調(diào)查》，《高教探索》，2007年第6期

第6篇：元素化學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞: 城市環(huán)境; 地球化學(xué)調(diào)查; 生態(tài)評價; 污染指示物

自上世紀(jì)60 年代系列公害事件發(fā)生后, 環(huán)境問題已成為倍受各國關(guān)注的國際性的重大問題。作為人口高度密集的城市區(qū)域, 其環(huán)境狀況早已引起世界上許多國家的高度重視, 在過去的幾十年里, 一些地球化學(xué)研究相繼集中在城市區(qū)域。目前, 城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查已在世界各地展開, 如亞洲的香港[1]; 歐洲的倫敦[2]、柏林市[3], 非洲的哈博羅內(nèi)市[4]。調(diào)查的目的在于查明市區(qū)的污染水平及郊區(qū)的“背景值”, 區(qū)分鑒定不同的污染源, 評價城市環(huán)境的生態(tài)效應(yīng), 研究城市環(huán)境與人類健康的關(guān)系。

1 城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查的技術(shù)路線

1.1 采樣點(diǎn)布置方案

目前, 國外的城市環(huán)境調(diào)查一般在兩個區(qū)域進(jìn)行, 即郊區(qū)和城區(qū)。在郊區(qū)的調(diào)查一是為了確定城區(qū)的背景值,論文 二是獲得城- 郊地理變化區(qū)域內(nèi)元素分布的地球化學(xué)變化梯度。如lind等在瑞典的斯德哥爾摩市調(diào)查土壤重金屬的含量時, 以城市最繁華地帶為中心, 分帶布置樣點(diǎn), 帶距為0～3km, 3～9km 和>9km[5];birke 等在德國柏林市的調(diào)查中就包括大范圍的郊區(qū)區(qū)域[3]。通過對比城- 郊區(qū)的地球化學(xué)特征來揭示人類活動對城區(qū)地球化學(xué)環(huán)境狀況的影響程度。

為了調(diào)查城市不同區(qū)域內(nèi)的環(huán)境地球化學(xué)狀況,研究不同的用地類型對元素分布的影響, 分別在城市的不同功能區(qū)域分類取樣, 即: 郊區(qū)土壤、工業(yè)區(qū)土壤、居民區(qū)土壤、商業(yè)區(qū)土壤和農(nóng)業(yè)土壤[3- 5]。主要采集表層土壤(0～5cm)。在不同類型區(qū)域內(nèi)選擇代表性點(diǎn)位取垂向土壤剖面樣品。城區(qū)的土壤難以實(shí)現(xiàn)均勻的網(wǎng)格化取樣, 一般按公園和綠地的分布隨機(jī)布置取樣點(diǎn)。

1.2 采樣介質(zhì)

環(huán)境地球化學(xué)的采樣介質(zhì)包括土壤、大氣、水、水系沉積物、生物樣等。但目前城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查主要集中在土壤、大氣顆粒物(或氣溶膠)、大氣降塵等三種。其中較常用的是采集和分析城市淺層土壤樣和降塵樣。

在街道兩邊或高層建筑物頂部收集降塵并結(jié)合地面土壤是城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查的主要方法。如rasmussen等在渥太華市內(nèi)取居室內(nèi)灰塵、附近的街道降塵和公園土壤進(jìn)行比較來研究該市的環(huán)境質(zhì)量[6]。降塵和土壤對比調(diào)查, 即可查明元素在不同介質(zhì)中的污染水平, 還有助于分析污染物的來源。

2 城市環(huán)境地球化學(xué)的解釋與評價

2.1 城市環(huán)境的地球化學(xué)解釋

城市環(huán)境調(diào)查結(jié)果的地球化學(xué)解釋是指對城市環(huán)境中重金屬元素的分布特征、成因及其來源進(jìn)行解釋,畢業(yè)論文 研究元素地球化學(xué)分布模式、遷移轉(zhuǎn)化規(guī)律和機(jī)理, 建立城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查成果解釋體系。

2.1.1元素來源判別

對城市環(huán)境中污染物的來源及成因進(jìn)行分析判斷是城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查的重要內(nèi)容。多元統(tǒng)計(jì)方法在研究城市環(huán)境的物源判斷中具有廣泛的應(yīng)用, 并以聚類分析和因子分析為主[7- 9]。不同來源的元素在因子分析中常常進(jìn)入不同的主因子或表現(xiàn)為聚類分析中的不同元素組合, 根據(jù)元素的組合特征來區(qū)分元素的來源。如manta 等在意大利的城市土壤中發(fā)現(xiàn)了cu、pb、zn人為源的因子組合, 而v, ni, mn, co等元素作為自然源進(jìn)入另一因子, 并在聚類分析中組合在一起[8]。

城市環(huán)境物源判斷的另一重要方法是富集因子(ef)法, 它是一種能反映不同地質(zhì)環(huán)境的化學(xué)元素比率方法, 用代表陸地來源的元素(如al、ti、zr 和稀土元素等)和代表海洋源的元素(na)作為參考元素對樣品中的元素含量進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化, 以平抑自然差異對元素含量的影響, 在此情況下出現(xiàn)的較高的富集因子值即意味著人為源的存在, 這種方法在環(huán)境地球化學(xué)判斷

元素來源及富集程度中具有非常廣泛的應(yīng)用[10- 11], 特別是在大氣顆粒物或氣溶膠介質(zhì)中的應(yīng)用效果尤為顯著。其計(jì)算公式為[11]:

ef 海(x)=( x/na) 氣/( x/na) 海(1)

ef 殼(x)=( x/na) 氣/( x/na) 殼(2)

其中, 公式(1)為判斷海洋源的計(jì)算公式, 以na為參考元素; 公式(2)為陸地源的計(jì)算公式, 以al 為參考元素。(x/na)氣、(x/na)海、(x/na)殼分別代表元素x在大氣顆粒物、海水及地殼中的含量。

通常將ef>10 作為大氣顆粒物的人為源標(biāo)志。但在粒徑為2.5μm 的大氣顆粒物中, ef>5 即為人為源的標(biāo)志[12]。

2.1.2元素分布類型及成因

在世界范圍內(nèi)的城市土壤中重金屬元素含量普遍偏高, 但在不同的城市中變化很大, 這依賴于城市的歷史年代、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、碩士論文 不同的用地類型、汽油的添加濟(jì)成分、車輛元件的組成等, 在城市環(huán)境元素分布及成因的解釋中應(yīng)綜合分析以上各種因素。城市交通是產(chǎn)生重金屬元素的重要途徑之一, 如cu 通常是汽車劑的組分, 而pb 曾一度是汽油的防爆劑,可以作為閘墊材料。因此, 交通是城市中cu、pb、zn、sb 等元素的主要來源。romic 等發(fā)現(xiàn), 燃燒和道路交通, 尤其是輪胎的磨損和消耗是城市區(qū)域內(nèi)cd 的主要污染源[7];moller 等在大馬士革調(diào)查時認(rèn)為交通是表層土壤中cu、pb、zn 等重金屬元素富集的主要原因[9]。與歷史久遠(yuǎn)的工業(yè)化城市相比, 相對年輕的城市具有較低的重金屬含量, 如非洲的哈博羅內(nèi)市[4]比悠久的重工業(yè)城市倫敦[2]、柏林[3]的表層土壤的重金屬含量偏低[9], li 等發(fā)現(xiàn), 城市公園土壤中cu, pb和zn 的含量與公園的年齡之間具有明顯的相關(guān)性[1],即城市歷史越長, 重金屬含量越高。元素在表層土壤中的分布明顯依賴于城市用地及工業(yè)類型, 如birke 等[3]在柏林市調(diào)查中發(fā)現(xiàn), al,k, si, na, sc 和ti 主要是自然源, 即與母質(zhì)的組成有關(guān); 工業(yè)區(qū)域傾向于被cu, cd, zn, pb, hg 污染; 農(nóng)業(yè)區(qū)由于大量使用化肥和污泥, 富集cd, f, cr, hg, ni,zn 和p 元素。盡管非洲的哈博羅內(nèi)市比較年輕, 但它的不同區(qū)域仍然受cr, co, ni, cu, zn 和pb 等元素不同程度的污染。如城市中心和工業(yè)區(qū)的co, cu, pb,zn 等元素污染, 農(nóng)業(yè)土壤中的cr,ni 污染, 居民區(qū)及工業(yè)區(qū)的zn 污染[4]。

2.2 城市環(huán)境地球化學(xué)評價

2.2.1污染程度評價

將郊區(qū)土壤背景值與城市各功能區(qū)含量進(jìn)行比較是了解城市環(huán)境污染水平最常用、最直接的方法。如瑞典斯德哥你摩市hg 在市中心土壤中的含量是郊區(qū)背景值的20 倍, pb 和zn 在市區(qū)中的含量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于背景值[5]; 在柏林老工業(yè)區(qū), cu 的最大值是背景值的2050 倍, cd 是1638 倍, hg 是1780 倍[3]。通過同一城市不同功能區(qū)內(nèi)元素含量的對比以及不同城市之間的對比, 也常用來評價城市環(huán)境的污染水平。

農(nóng)業(yè)土壤與城區(qū)內(nèi)土壤不同, 除了農(nóng)用化學(xué)品外,大氣沉降、污水灌溉、垃圾填埋場等都會對農(nóng)田中的重金屬積累產(chǎn)生重要影響。對這部分的污染評價, 比較有效的評價方法是地質(zhì)積累指標(biāo)法(igeo)和富集因子法(ef)。對大氣污染物的評價, 富集因子法尤為有效。

2.2.2生態(tài)效應(yīng)評價

( 1) 氣溶膠的生態(tài)效應(yīng)評價。大氣固體懸浮物的粒徑大小具有來源特征, 粗粒源于陸地塵埃, 而細(xì)粒源于燃料的燃燒[13]。顆粒越細(xì), 危害越大, 極細(xì)的顆粒物可通過呼吸進(jìn)入人體, 粒徑小于10μm (pm10), 尤其是小于<2.5μm(pm2.5)的粒子, 會導(dǎo)致哮喘, 甚至死亡[14]。因此, 生物圈氣溶膠中的重金屬含量具有高度的生態(tài)風(fēng)險性。

( 2) 元素生物有效性評價。研究元素生態(tài)效應(yīng)的常規(guī)方法是連續(xù)偏提取法, 在城市環(huán)境調(diào)查中, 也有相關(guān)的研究實(shí)例, 如zhai等調(diào)查發(fā)現(xiàn), 醫(yī)學(xué)論文 由交通引起的人為源的pb主要以有機(jī)質(zhì)吸附和鐵- 錳氧化物態(tài)存在[4]; 香港和倫敦的路塵中, pb, zn主要以鐵錳氧化物相存在, cu主要以有機(jī)質(zhì)吸附態(tài)存在[15]。影響降塵中元素有效性的重要因素是降雨的ph值。一般情況下,在較低ph條件下元素易于溶解, alloway等報道其可溶性cd平均為總量( 降塵量) 的60%[16]; 這可能是由于人類活動輸入的硫和氮的氧化物使雨水酸化。因此,在易出現(xiàn)酸雨的城市區(qū)域具有較大的生態(tài)風(fēng)險性。

3 城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查應(yīng)解決的重點(diǎn)問題

3.1 開展城市環(huán)境的立體空間調(diào)查

目前城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查主要集中在土壤和大氣, 缺乏系統(tǒng)的地下水及地表水資料。在城市環(huán)境的地球化學(xué)元素循環(huán)過程中, 起源于自然地質(zhì)作用和人類活動的元素在土壤- 大氣- 水- 生物系統(tǒng)內(nèi)遷移轉(zhuǎn)化, 借風(fēng)力作用進(jìn)入大氣中的元素通過干濕沉降進(jìn)入土壤和水體。世界各國所進(jìn)行的城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查, 獲得了大量土壤和大氣顆粒物等方面的資料, 但結(jié)合水體和生物樣的調(diào)查不多。如果采樣介質(zhì)涵蓋環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)中的各個環(huán)境因子, 將有助于綜合分析重金屬元素在城市環(huán)境系統(tǒng)中的遷移轉(zhuǎn)化規(guī)律, 建立元素在城市環(huán)境系統(tǒng)中的循環(huán)演化模型。

3.2 確定城市環(huán)境調(diào)查的污染指示物

城市區(qū)域內(nèi)淺層土壤樣及農(nóng)業(yè)土壤深、淺層樣是目前國際上廣泛使用的城市環(huán)境調(diào)查指示物, 但是,以何種粒度的樣品作為指示物尚沒有統(tǒng)一。birke等在柏林市的土壤調(diào)查中分析了<2mm粒度樣品[3], 職稱論文 而有的作者用沉積物中<2μm的粘土組分進(jìn)行污染評價, 而用<63μm的泥粒作相態(tài)分析[17]。細(xì)粒組分含有更多的粘土礦物和有機(jī)質(zhì), 對重金屬元素的吸附力強(qiáng), 使重金屬元素傾向于在細(xì)粒組分中富集[1], 所以表層土壤的細(xì)粒組分, 如<63μm適于作為污染評價的指示物。

其次是大氣顆粒物或是氣溶膠。由工業(yè)排污、燃料燃燒、機(jī)動車交通等引起的污染物, 多以氣態(tài)、顆粒物或氣溶膠等形式存在[5]。一般情況下, 污染物含量依賴于粒徑大小, 顆粒越細(xì), 越具有毒性效應(yīng)[16], 因此fairley等認(rèn)為, pm2.5適于作為顆粒物質(zhì)引起的風(fēng)險評估[17]。

另外, 重金屬通過自然作用和人類活動進(jìn)入大氣圈, 它們主要以分子或顆粒物形式通過大氣圈進(jìn)行大規(guī)模的遷移[18]。在英國城市區(qū)域內(nèi)cd 的大氣沉降速率為3.9～29.6g/hm2·a, 郊區(qū)為2.6～19g/hm2·a[7]。所以,城市區(qū)域內(nèi)的表層土壤和路邊塵土是大氣沉降污染的有效指示物。

3.3 城市環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的建立

城市環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是城市環(huán)境污染評價、城市環(huán)境監(jiān)測、保證大眾身心健康的重要依據(jù), 環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的建立, 依賴于大量的調(diào)查資料、科學(xué)的工作方法和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。上已述及, 城市環(huán)境地球化學(xué)調(diào)查的指示物包括表土、降塵、大氣顆粒物等, 不同的指示物應(yīng)有各自的限度值。2000年, 世界衛(wèi)生組織制定了大氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn), 如pb, cd的大氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)分別為500, 5ng/m3(who, 2000)。作為城市環(huán)境污染重要指示物的塵埃及表土等介質(zhì)中的污染限度值還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

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第7篇：元素化學(xué)論文范文

論文摘要:附錄是教材的一個重要組成部分，涉及到高中化學(xué)中的基本概念與理論、化學(xué)計(jì)算、化學(xué)與生活和化學(xué)與技術(shù)等多個知識體系，蘊(yùn)含了豐富的教學(xué)資源，本文試從課堂教學(xué)、習(xí)題命制與研究性學(xué)習(xí)三個方面對其進(jìn)行了利用與開發(fā)的研究。

附錄是教材的一個重要組成部分，其內(nèi)容豐富，知識面廣，涉及高中化學(xué)的大部分知識體系。其作用主要體現(xiàn)在以下三個方面:(I)教材中零散內(nèi)容的歸納與總結(jié)，如“中英文名詞對照表”、“基本操作與氣體發(fā)生裝置”;(2)為某些抽象理論提供必要支持的科學(xué)原始數(shù)據(jù)，如“人體內(nèi)常量元素、微量元素的含量”、“難溶電解質(zhì)的溶度積常數(shù)”等;(3)課本某些內(nèi)容的補(bǔ)充、延伸，如“幾種常見塑料的外觀”，“常見合金的組成、主要性質(zhì)及用途”。在實(shí)際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的學(xué)生或教師對教材附表的使用僅停留在瀏覽、查詢的最初階段，而忽略了附表所蘊(yùn)含的豐富教學(xué)資源。本文試結(jié)合具體的操作，舉例說明此類資源合理開發(fā)的若干措施。

一、蘇教版化學(xué)教材附錄(或表)的統(tǒng)計(jì)與分類

I.統(tǒng)計(jì):本文共統(tǒng)計(jì)了我省正在使用的七套蘇教版教材，附錄共計(jì)32個。

2.分類:按知識體系大致可以分為以下幾類。

據(jù)上可知:附表中涵蓋了高中化學(xué)中基本概念與理論、化學(xué)計(jì)算、化學(xué)實(shí)驗(yàn)、化學(xué)與生活和化學(xué)與技術(shù)等多個模塊的知識體系，如此豐富的教學(xué)資源，注定它不應(yīng)該成為“被遺忘的角落”。

二、附表教學(xué)資源的利用與開發(fā)

(一)立足本位，讓附表成為課堂教學(xué)輔助資源

教學(xué)片段:

《化學(xué)與生活》專題2:“營養(yǎng)均衡與人體健康”中的“人體必需的元素”部分。

師:元素周期表中112種元素的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了一段相當(dāng)漫長的過程。隨著科技水平的提高，人們發(fā)現(xiàn)，人體本身就是一座蘊(yùn)含大量元素的寶庫，真有些獷夢里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺，人體中含有哪些元素呢?必需的元素有多少種?按照其在人體內(nèi)的含量，又是如何分類的呢?請查閱課本后附表4“人體內(nèi)常量元素與微量元素的含量”，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容討論后回答。

學(xué)生活動:查表，討論。

生:人體內(nèi)含有的元素有印種以上，人體必需的元素有27種。含量高于0.01%的有11種，稱為常量元素;含量低于0.01%的有16種，稱為微量元素。

師:缺乏必需元素會給人體健康帶來不利的影響，我們可以通過調(diào)節(jié)日常飲食來補(bǔ)充必需元素。許多常見的食物中富含各種元素，請結(jié)合課本附表5“一些食物中的營養(yǎng)素含量”，說說缺鈣、缺磷的患者可以多吃哪些食品。b_break]

生:缺鈣，豆腐等豆制品、牛乳等乳制品;缺磷，花生仁、卿魚、雞蛋等?！?/p>

點(diǎn)評:附表的存在，為學(xué)生在課堂上完成信息檢索提供了可能。師生之間通過一問一答形成了有效的互動，學(xué)生為尋找正確答案所做的查詢、比較、歸納等活動又使其主動性得到了充分發(fā)揮。這正是新課程所倡導(dǎo)的“過程與方法”教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程。

除了作為教材補(bǔ)充資料的可查詢、可檢索的基本功能，附表還有一定的規(guī)范指導(dǎo)功能，如實(shí)驗(yàn)室安全守則、實(shí)驗(yàn)室事故處理、基本操作與氣體發(fā)生裝置、誤差和有效數(shù)字運(yùn)算規(guī)則等。

(二)挖掘內(nèi)涵，讓附表成為“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的命題資源

例:以下表格摘自《化學(xué)反應(yīng)原理》教科書附表n、m.結(jié)合相關(guān)知識回答以下問題:

(I)在含相同物質(zhì)的量濃度的的溶液中，逐滴加人MgCl2稀溶液，剛開始生成沉淀的化學(xué)式是:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

考查要點(diǎn):沉淀的生成與轉(zhuǎn)化

(2)25℃時，AgCI， Agar， AgI三種鹽的溶解度由小到大的順序是: ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

考查要點(diǎn): 與溶解度的相關(guān)計(jì)算

(3) 在水溶液中不能大量共存的原因是: ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿;相應(yīng)的離子方程式是: ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

考查要點(diǎn):水解原理、離子反應(yīng)問題

點(diǎn)評:本題為信息題，涉及水解原理、離子反應(yīng)、沉淀溶解平衡等知識點(diǎn)，綜合考查了考生處理信息、運(yùn)用信息和整合信息與所學(xué)知識的能力。原本我們熟視無睹的教材附表在重新組合設(shè)計(jì)后，隱藏的知識點(diǎn)一一顯現(xiàn)。正所謂“源于教材，高于教材”，學(xué)生通過類似練習(xí)，可以逐漸養(yǎng)成鉆研教材的習(xí)慣，完成從“知其然”到“知其所以然”的能力飛躍。

(三)拓展外延，讓附表成為研究性學(xué)習(xí)資源

1.直接作為課題使用。

如:根據(jù)《化學(xué)與生活》附表6“常見的食品添加劑”，筆者與學(xué)生共同擬定的研究性課題為:食品添加劑的副作用調(diào)查。

第8篇：元素化學(xué)論文范文

論文摘要：本文主要從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度著手，進(jìn)而根據(jù)反應(yīng)類型，對氣相氧化催化劑的制備和組成的不同進(jìn)行論述。

氧化催化劑的制備方法，概括地說與一般固體催化劑制備方法沒有什么差異。從一些專利看到的工業(yè)催化劑的制備方法，其制備上藝相當(dāng)復(fù)雜，看起來，各種催化劑的制備方法極為雜亂，這是由于想要研制一個對某一反應(yīng)最為有利的催化劑而引起的。但其中還有很多通用部分?？雌饋碇苽浞椒ǚ倍啵墒窃陬愃魄胺磻?yīng)中，用類似的制備方法多數(shù)是有效的。然而也有未必完全如此。有一些實(shí)際情況可證明這一看法，較好的例子如：丙烯氧化制取丙烯醛所用的催化劑，其組成和方法基本上與異丁烯氧化制取甲基丙烯醛所用的催化劑通用，然而，用于丙烯醛氧化制取丙烯酸的催化劑，其組成和制備方法卻不能與甲基丙烯醛氧化制取甲基丙烯一樣，反之對甲基丙烯醛氧化有效的催化劑(甲基丙烯酸效率高)，將它的組成和制備方法用丁丙烯醛的氧化，沒有顯示出什么好的結(jié)果。如果查明原因，或許是本應(yīng)如此。

前多數(shù)情況是，催化劑的開發(fā)優(yōu)先于研究催化劑的作用機(jī)理，所以目前是類似的反應(yīng)采用類似的催化劑制備方法，而不同反應(yīng)則采取不同的制備方法，從這兩種觀點(diǎn)來進(jìn)行研究。

首先是氧化催化劑要采用什么元素，除了銀以及鉑外，這些元素部是以氧化態(tài)使用的，基本上不單獨(dú)使用，而是多與其他元素組配成二元或二元以上組分使用。氧化物中除了堿金屬明顯地不能作為催化劑之外，有20多種元素大體上都能制成這種氣氧化反應(yīng)催化劑。應(yīng)該省略出現(xiàn)頻率比較少鋅等這幾種元素，到目前為止在這種氧化反應(yīng)中未起重要作用。但不能說將來也不起作用。出現(xiàn)頻率最高的是釩，其次是鉬、鎢、鐵、鈷，鎳。鎢與鉬同屬于ⅥB族，性質(zhì)也相似，而鎢沒有象鉬那樣的升華性質(zhì)，所以多以鎢代替鉬。作為能形成陽離子的金屬召得最多的是第Ⅷ族第四周期的元素。

氧化催化劑雖有不用擔(dān)體的，但多數(shù)是擔(dān)載在擔(dān)體上使用。三趨催化劑的擔(dān)體幾乎都可以使用。只是與氧起反應(yīng)的物質(zhì)，例如活性炭，只能用于非常特珠低溫下的氧化反應(yīng)(據(jù)專塑對氧安定的石墨的例子)。使用的擔(dān)體主要有：硅膠、粘上、鋁礬上、氟鎂石、石棉、鋼鋁石，碳化硅、浮石、氧化秈寺等。擔(dān)體在工業(yè)上很重要，例如將氟鎂石擔(dān)體改為使用熔鈦時，其他條件不變。

催化劑制備方法的要點(diǎn)，在于將適用于該反應(yīng)的元素組合和硅定擔(dān)體，以及把元素和擔(dān)體制成實(shí)用的催化刑。文獻(xiàn)只簡單地提到怎樣在擔(dān)體上擔(dān)載金屬，如何成形為合適出顆粒，在空氣中于500℃焙燒等。而實(shí)際上要求在高溫下不刊層，還要具有相當(dāng)?shù)臋C(jī)械強(qiáng)度，不粉碎，而且作為催化劑，為了能最大限度地發(fā)揮其性能，要根據(jù)所用元素、擔(dān)體及反應(yīng)條件多方面考慮。還有在空氣中加500℃焙燒時，催化劑性能還不能到焙燒爐的形式、通入空氣的速度、從常溫升到500℃的升溫方式、在500℃的處理時間等所影響。這些方面難以統(tǒng)一論述，只能對各個催化劑分別討論。

以氧化釩為主體的氧化催化劑到目前為止基本上仍然有效地使用于所有的氧化反應(yīng)，可以說是個萬能催化劑。近來在烯烴氧化、氧化脫氫和氨氧化方面雖不常用，但在二氧化硫之類的無機(jī)化合物前氧化以及烷烴、芳香烴、醇、醛等的氧化反應(yīng)中廣為使用，而且最有成效。現(xiàn)將使用氧化釩系的有代表性的反應(yīng)飛所用的助催化劑、擔(dān)體,活化方法等匯總在一起二氧化硫,萘、鄰二甲苯以及丁烯的氧化時雪用氧化釩作主在組分，而不用氧化鉬，其它組分只不過用作助催化劑而已。芳烴化合物的氨氧化反應(yīng)也大體如此。笨氧化時，氧化鉬是作為準(zhǔn)主催化劑與氧化釩共用的，而在一醛氧化時，鉬與釩的比例倒過來，此時氧化釩量只相當(dāng)于氧化鉬。擔(dān)體使用一般的惰性物質(zhì)，但也有不用擔(dān)體的由熔融法制得出氧化釩催化劑。一般在氧化反應(yīng)中，細(xì)孔多的表面積大的催化活性高，伹選擇性低。與此相反，活性低的卻選擇性，所以應(yīng)當(dāng)選擇具有對該反應(yīng)孔分布適宜擔(dān)體，不用擔(dān)體的熔融催化劑表面積最小，只有0.5米2左右。制備方法大致相同，將偏釩酸銨或五氧化二釩溶于水，或是加熱熔，浸漬在擔(dān)體上。

當(dāng)以偏釩酸銨為原料時，可將它直接溶干水，將制成的水溶液加到擔(dān)體中。當(dāng)以五氧化二釩原料時，制成熔融的無擔(dān)體催化劑，或是溶附在擔(dān)體上。還有在硫酸中用二氧化硫氣體作成硫酸氧釩的溶液，與擔(dān)體和助催化劑相混合的方法。用這種方法制成催化劑最后一道工序是進(jìn)行活化。就氧化釩催化劑的活性和選擇性而言，與下面將要討論的氧化鉬催化劑相比，因活化時的空氣量、有無還原性物質(zhì)、升溫速度、焙燒時間等條件的影響，而導(dǎo)致非常大的變化，此時不僅對孔分布和表面積起決定作用，而且與附近有這么多出氧化狀態(tài)要保侍相對應(yīng)的結(jié)晶形態(tài)有關(guān)。氧化釩催化劑可分為如下三種：

1、主催化劑只是氧化釩，不含氧化鉬的催化劑。

2、含氧化鉬，但其含量較氧化釩少的催化劑。

3、含氧化鉬多于氧化釩的催化劉。-

氧化硫氧化用的氧化釩催化劑，為了使它具有充分穩(wěn)定的活性，必須進(jìn)行預(yù)處理，要在高溫下經(jīng)過幾小時，或在低溫下經(jīng)過幾小時處理。而且,在有機(jī)化合物氧化時，強(qiáng)化劑用還原性氣體在高溫下預(yù)處理也有活化效果。

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第9篇：元素化學(xué)論文范文

高中數(shù)學(xué)有代數(shù)運(yùn)算、平面幾何和立體幾何，其中函數(shù)的綜合應(yīng)用、平面幾何（圓與圓錐的方程）、立體幾何結(jié)合平面向量的計(jì)算比較難。

高中數(shù)學(xué)要記一些公式，暑假可以加深初中數(shù)學(xué)的公式。順便說一下，大學(xué)的高等數(shù)學(xué)與極限、導(dǎo)數(shù)、復(fù)數(shù)和概率的方面多一些。

2.語文：首先要背熟古文還有現(xiàn)代文中的一些詞語的拼音和成語的意思。高中語文會結(jié)合一些關(guān)于 古詩古文的常識，還有判斷語句的邏輯結(jié)構(gòu)是否有錯誤，需要較多的語文知識點(diǎn)。高中作文大多以議論文為主，暑假可以收集一些材料。

3.英語：高中英語完型填空和閱讀理解會增多，要加強(qiáng)語法。暑假可以鍛煉聽力、加深初中的語法知識還有加快閱讀速度。英語作文可以適當(dāng)?shù)乜匆恍┓段模恍┏Ｓ玫脑~組要記牢。

4.物理：與初中的物理有些關(guān)聯(lián)，暑假可以看看物理公式。高中的物理關(guān)于力方面的分析較難懂，并且占較大部分，還有關(guān)于電方面的學(xué)習(xí)，也結(jié)合了力的分析。要記住一些物理實(shí)驗(yàn)的知識點(diǎn)和結(jié)論。高中物理比較難學(xué)，要做好準(zhǔn)備。

5.化學(xué)：與初中化學(xué)有較大關(guān)聯(lián)，高中化學(xué)要被較多的知識點(diǎn)，還增加了有機(jī)物的學(xué)習(xí)，暑假可以看看一些反應(yīng)的公式。高中化學(xué)有物質(zhì)的組成性質(zhì)和分類、氧化還原反應(yīng)、離子反應(yīng)、物質(zhì)的量、化學(xué)反應(yīng)中的能量變化、溶液和膠體、原子結(jié)構(gòu)、元素周期律、化學(xué)鍵和晶體結(jié)構(gòu)、化學(xué)平衡、電離平衡、電化學(xué)、鹵素、氧族元素及環(huán)境保護(hù)、氮族元素、談族元素及無機(jī)非金屬材料、堿金屬、幾種重要的金屬、無機(jī)推斷（從鹵素開始都是對元素周期表的學(xué)習(xí)，要記住元素的周期規(guī)律），接下來就是有機(jī)物（烴、烴的衍生物、糖類、油脂、蛋白質(zhì)、合成材料、有機(jī)物的推斷與合成）。高中化學(xué)還要做好實(shí)驗(yàn)，有些考點(diǎn)會結(jié)合實(shí)驗(yàn)，暑假可以看看化學(xué)實(shí)驗(yàn)的一些基本操作和注意事項(xiàng)。