關(guān)于月的詩句古詩精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

最著名的當(dāng)數(shù)李白的《長(zhǎng)干行》中的詩句，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜”，由此還誕生了兩個(gè)象征真摯、純潔感情的成語“青梅竹馬”與“兩小無猜”，至今仍廣泛運(yùn)用。

古詩詞中也再現(xiàn)了許多兒童游戲場(chǎng)景，如釣魚、捕蝶、捉知了、放風(fēng)箏等。胡令能的詩句“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出了小兒垂釣時(shí)的情景。楊萬里的詩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中，盎然春意和孩童奔忙疾走的場(chǎng)面，相映成趣，讓人不由心生向往。袁枚的詩句“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，猶如一部簡(jiǎn)短電影，傳神而有趣地再現(xiàn)了牧童捉知了的情景。高鼎的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，刻畫出了孩子們的天真爛漫，也映襯出了春天的勃勃生機(jī)。

施肩吾的“才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學(xué)人拜新月”，崔道融的“籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)”，選取的都是兒童日常生活細(xì)節(jié)，使人讀了之后頓生憐愛之意。

第2篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn),有這樣的一個(gè)綜藝節(jié)目,叫做國(guó)學(xué)小名士,不知道大伙看過沒有。下面由小編來給大家分享國(guó)學(xué)小名士觀后心得，歡迎大家參閱。

國(guó)學(xué)小名士觀后心得1古典詩詞是我國(guó)文學(xué)寶庫的珍寶。四言詩經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩宋詞，構(gòu)成了詩歌國(guó)度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)?遨游詩海，美不勝收。

古詩是什么?要讓兒時(shí)的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級(jí)時(shí)，背古詩對(duì)我來說是最復(fù)雜不過的了，背個(gè)詩簡(jiǎn)直比登天還難吶!可當(dāng)我今天看了《國(guó)學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實(shí)在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財(cái)產(chǎn)，這一份份財(cái)產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對(duì)古詩熱愛的激情。

古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風(fēng)景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義?！笆⒛瓴恢貋?，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，時(shí)間是不會(huì)倒回來的。"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時(shí)候要努力，不然長(zhǎng)大了想后悔也來不及了……

古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動(dòng)人的畫面?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”伊人獨(dú)立花下，落英繽紛，一雙春燕在細(xì)雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自從有了電腦、手機(jī)這些高科技的東西后，人們有什么問題就會(huì)使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復(fù)。正是因?yàn)槿绱?，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會(huì)去在意故事詞了。

我通過看《國(guó)學(xué)小名士》對(duì)古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個(gè)中國(guó)人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。

中國(guó)，隨著時(shí)間的流逝，語言也發(fā)生了多次的變化，從古人說的文言文到現(xiàn)在說的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種，它們都被挖掘了新的價(jià)值，這種價(jià)值是無價(jià)的。

我對(duì)《國(guó)學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習(xí)，多積累古詩詞，多了解祖國(guó)文化，多看些好書，多儲(chǔ)存有用的知識(shí)。

同學(xué)們，讓我們向祖國(guó)的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進(jìn)吧!

國(guó)學(xué)小名士觀后心得2中國(guó)是文明古國(guó)，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財(cái)富，是我們的良師益友，領(lǐng)我們開啟國(guó)學(xué)的道路。

觀看《國(guó)學(xué)小名士》時(shí)，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發(fā)的青草般的細(xì)膩芳香，選手們機(jī)警應(yīng)對(duì)、學(xué)富五車的才藝更令我嘆為觀止。

第一輪是說“國(guó)”與“家”。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄與地球。我們只有事事關(guān)注我們的國(guó)家，把握住未來，學(xué)好每一堂課，未來才會(huì)發(fā)出光芒。

第二輪講述的是“親”與“情”，我國(guó)絕大多數(shù)的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進(jìn)步。陶冶了我們對(duì)親情的情操，更把它們表達(dá)的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。

看完后，我對(duì)國(guó)學(xué)誦讀有了更深的認(rèn)識(shí)，也懂了它的真諦。這個(gè)節(jié)目讓我更想了解中國(guó)燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國(guó)有無數(shù)的唐詩宋詞，它們都是我國(guó)綺麗的瑰寶，引領(lǐng)我們?nèi)パ?、認(rèn)識(shí)。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結(jié)晶，才能成為真正的“國(guó)學(xué)小名士”!

中國(guó)人一向是勤奮好學(xué)，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應(yīng)努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態(tài)迎接每一次的挑戰(zhàn)，爭(zhēng)取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。

我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應(yīng)該把美好的花樣年華好好地利用起來，學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國(guó)的花朵、棟梁，時(shí)代的接力棒要靠我們相傳，學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)塑造文明社會(huì)，為未來的良好基礎(chǔ)做好鋪墊。

在以后漫漫的求學(xué)之路上，我們應(yīng)當(dāng)把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識(shí)，豐富自己的內(nèi)涵修養(yǎng)，讓我們與文學(xué)詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識(shí)點(diǎn)綴祖國(guó)的萬里大花園，以高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)的目標(biāo)要求自己，領(lǐng)略中華蘊(yùn)含的文化奧秘!

國(guó)學(xué)小名士觀后心得3頓挫抑揚(yáng)的詩韻，優(yōu)美又帶有靈性的詩句，悠久而又璀璨的國(guó)學(xué)文化。這是讓我們后人為之感嘆，欽佩不已。

“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。”“兩岸青山相對(duì)出，,孤帆一片日邊來?！边@兩句詩分別出現(xiàn)了兩個(gè)重要的字——日，月。國(guó)學(xué)文化博大精深，里面記載了許多關(guān)于日和月的詩句和詞。古人們總是借皎皎月光來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，關(guān)于月亮的詩句總是透著悲傷，凄涼的情感。

我很喜歡描寫月亮的詩句，因?yàn)檫@樣的詩句會(huì)讓我身臨其境，去體會(huì)作者的心情。

《國(guó)學(xué)小名士》這個(gè)節(jié)目讓我懂得了許多知識(shí)，增長(zhǎng)了許多見識(shí)，還真正理解了古詩中的詩句所表現(xiàn)的意境。

其中有一項(xiàng)環(huán)節(jié)是“美德大考驗(yàn)”，我很喜歡，在我的理解中，即使沒有文化，也要有正能量。知識(shí)量再大也不能溫暖人心，可是，正能量多起來卻可以把冷卻的心溫暖的融化掉，這是一種多么神奇的力量啊!

在“美德大考驗(yàn)”里，有些選手沒有通過“美德大考驗(yàn)”，卻靠自己真心的懺悔和積累的國(guó)學(xué)知識(shí)， 以及口齒清晰的表達(dá)能力贏得了老師們的心?？捎幸恍┻x手通過了“美德大考驗(yàn)”卻因?yàn)楸磉_(dá)能力不好，而且又沒有使用一些國(guó)學(xué)知識(shí)，這個(gè)問題讓評(píng)委老師們起了爭(zhēng)議。

我感覺不管怎樣，只要做好自己，認(rèn)真回答問題，保持自然狀態(tài)就好，就像我們平常考試一樣。

以后，我們一定要做一個(gè)美德好少年，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中的知識(shí)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)璀璨耀眼的文化。

國(guó)學(xué)小名士觀后心得4由于沒有從一開始看《國(guó)學(xué)小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》，我便從網(wǎng)上搜找出來了，便開始看了起來。

首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級(jí)評(píng)審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個(gè)個(gè)登場(chǎng)：一號(hào)選手王夢(mèng)憶、二號(hào)選手孫榮憶、三號(hào)選手任家豪、四號(hào)選手周子靖、五號(hào)選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節(jié)。

進(jìn)行第一輪比賽：我愛記詩詞。規(guī)則為：根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩詞、名句。每次答題限時(shí)五秒，答錯(cuò)即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環(huán)節(jié)共兩回合。關(guān)鍵詞為“風(fēng)雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現(xiàn)在我眼前?？刹恍页霈F(xiàn)了，一號(hào)選手王夢(mèng)億因重復(fù)了而沒有及時(shí)作答，Out。緊接著，三號(hào)選手任家豪也因?yàn)檫@個(gè)原因Out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號(hào)選手暫時(shí)想不出來，也被out。只剩下2位選手了，二號(hào)選手差一點(diǎn)沒有答上，但還是作答了，但4號(hào)選手重復(fù)作答，out了。第一輪堅(jiān)持到最后的是——二號(hào)選手孫榮憶!

之后，石玲老師給五位選手解釋了“風(fēng)雨”的意思，評(píng)委董姝非常欣賞二號(hào)選手，因?yàn)樗诓钜稽c(diǎn)點(diǎn)就被Out的時(shí)刻中回答了，她的心理素質(zhì)不是一般的好。

下一組關(guān)鍵詞：江湖。先Out的是三號(hào)選手任家豪，然后是一號(hào)選手王夢(mèng)憶out，再然后是五號(hào)選手out，又剩下兩個(gè)人了。最后，四號(hào)選手失敗，二號(hào)選手獲勝。

第二輪：名家對(duì)對(duì)碰。

一號(hào)選手開始作答，然后答對(duì)了。接著，三號(hào)選手也答對(duì)了，可是五號(hào)選手卻不幸的out了，四、二號(hào)選手也不幸out。

第三輪：美德大考驗(yàn)。

“漢寶”哥哥介紹完之后，五名小選手與導(dǎo)演一塊吃飯，在這個(gè)房間里有不少“眼線”，究竟哪個(gè)小選手會(huì)禮讓出自己的那一份食物呢?

考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現(xiàn)出互相謙讓的舉動(dòng)。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動(dòng)給每一個(gè)同學(xué)倒上一杯水。大蝦端上來后，王夢(mèng)憶發(fā)現(xiàn)只有五只大蝦，而有六個(gè)人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個(gè)人開始謙讓，侯磊導(dǎo)演表揚(yáng)了他們。吃飯結(jié)束后，每個(gè)人的碗里都有剩菜。最終，大家總結(jié)了一下今天的表現(xiàn)，自己要努力去改正缺點(diǎn)。

《國(guó)學(xué)小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統(tǒng)美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)美德好少年!

國(guó)學(xué)小名士觀后心得5《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的，可對(duì)于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個(gè)節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!

國(guó)學(xué)小名士電視誦讀大賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，做到“知行合一、學(xué)以致用”?！督?jīng)典誦讀》是我們必須牢記的國(guó)學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴。

當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心倍受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。我要多看書讀報(bào)，來豐富我的知識(shí)?？赐旰笪矣辛松羁痰念I(lǐng)悟：應(yīng)未雨綢繆――我無論做何事都要先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國(guó)學(xué)文化須牢記。

第3篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

在浩如煙海的中華五千年文化中，古詩就像一顆璀璨的明珠，以其精湛的語言，凝練的意境流傳至今，傳承著華夏兒女的血脈精髓。小學(xué)低年級(jí)語文教材中編排的古詩大多篇幅短小、語言精練、工于音韻。2011版《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了低年級(jí)古詩教學(xué)的要求：誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。近幾年來，筆者嘗試著在小學(xué)低年級(jí)古詩教學(xué)中采用“品詩-評(píng)圖-配畫”法，發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方法很受孩子們的歡迎，尤其對(duì)于實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中古詩教學(xué)目標(biāo)“展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”有極大的幫助。

一、品讀古詩，其樂融融變身“美食家”

（1）找趁手碗筷――自主識(shí)字。古詩中的識(shí)字教學(xué)，先要從最基本的讀準(zhǔn)字音開始?？梢宰寣W(xué)生自己借助拼音自行解決，教師只需檢查反饋即可。接著便是識(shí)記字形了，讓學(xué)生說出自己的識(shí)字方法，教師相機(jī)指導(dǎo)。對(duì)于“我會(huì)寫”的字，也可以交給學(xué)生相互提醒――如何正確書寫。培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字，就像引導(dǎo)學(xué)生去找一套趁手的碗筷，為暢享美食打好基礎(chǔ)。

（2）飲餐前靚湯――熟悉詩人?！霸娪尚纳！泵渴坠旁姷男纬啥加刑囟ǖ臅r(shí)代背景，都是詩人心靈的映照。為學(xué)生介紹詩作的時(shí)代背景或詩人的生平，就像奉上一煲餐前老火靚湯。例如《回鄉(xiāng)偶書》，只有讓孩子們熟悉詩人寫作的背景，學(xué)生才會(huì)對(duì)“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”產(chǎn)生更深的體會(huì)。我這樣對(duì)孩子們說：“一千多年前，有一位叫作賀知章的大詩人，他很年輕的時(shí)候便離開了家鄉(xiāng)，到外地做官，到86歲才回到日思夜想的家鄉(xiāng)，卻被家鄉(xiāng)的孩子當(dāng)成了客人。他心有感觸，便提筆寫下了這首詩?！比绻麑W(xué)生不了解賀知章大半輩子離家在外打拼的艱辛，不明晰他在垂垂老矣的年齡才“落葉歸根”的背景，又怎能理解詩人被家鄉(xiāng)孩子當(dāng)客人的錯(cuò)愕、無奈和傷感呢？

（3）品美味佳肴――反復(fù)誦讀?！白x書百遍，其義自見?！狈磸?fù)誦讀的目的不是為了背誦，而是旨在通過吟誦把古詩中無聲的文字變成有聲的語言，使學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诙?，記于心，在誦讀中欣賞詩句，感悟詩意。我采用個(gè)別讀、小組讀、師生合作讀、配樂讀、情境引讀等多種誦讀形式，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀來加強(qiáng)語感訓(xùn)練，并嘗試著邊讀邊想象古詩畫面。豐富多彩的誦讀形式，就像色香味各異的菜肴，能讓“就餐者”保持讀的興趣，豐富讀的收獲。

二、評(píng)議插圖，論侃侃生成“評(píng)論家”

正因?yàn)榈湍昙?jí)學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，所以，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把注意力從詩文轉(zhuǎn)移到課文插圖上，通過畫面去對(duì)應(yīng)詩句，以圖悟文。如在引導(dǎo)學(xué)生評(píng)論《草》的插圖時(shí)，我充滿感情地啟發(fā)學(xué)生：“古詩只有短短四行，卻向我們展示了一片綠茵茵的草原?？床鍒D，你覺得文中的插圖什么地方畫得好？”學(xué)生開始了再一次的咀嚼詩句。有些學(xué)生說：“圖中的小草長(zhǎng)得很茂盛，讓我感受到了‘離離’的樣子。”有些學(xué)生說：“看了圖，我知道了‘榮’就是小草長(zhǎng)得特別有精神，有活力！”在此過程中，學(xué)生搖身一變成了評(píng)論家，他們通過插圖再一次不著痕跡地咀嚼了詩句，感受了古詩的意境。

三、配畫詩圖，才思綿綿成就“小畫家”

通過“品讀古詩”“評(píng)議插圖”這前兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生誦詩文，觀詩圖，古詩的意象在其心中越來越清晰，學(xué)生心中的詩情越來越濃烈，詩境越來越優(yōu)美。此時(shí)，我會(huì)趁勢(shì)讓學(xué)生自己來談?wù)剬?duì)圖畫的構(gòu)想，然后自行配畫。關(guān)于古詩《草》，有的學(xué)生把對(duì)古詩的配畫分成春夏秋冬四個(gè)季節(jié)四幅插圖，由每個(gè)季節(jié)小草不同的長(zhǎng)勢(shì)展示出“枯”“榮”的樣子，秋季的畫面上還出現(xiàn)了熊熊的“野火”……關(guān)于《村居》，除了婀娜的垂柳，青翠欲滴的小草，學(xué)生們配畫的詩圖上還出現(xiàn)了課文插圖中沒有的黃鶯。“草長(zhǎng)鶯飛二月天”，可愛的黃鶯和天空的紙鳶競(jìng)相飛翔，好一派動(dòng)人的春光……孩子們的畫充滿了自己的個(gè)性，彰顯著他們獨(dú)特的審美情趣。

第4篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

關(guān)鍵詞：古詩；由“景”生“理”；教學(xué)體會(huì)

古典詩歌中的很多寫景名句情景交融，意味雋永，至今傳誦不衰。一方面作者表達(dá)出了特定情形下的“眼中景”和“心中情”，同時(shí)在流傳過程中由于欣賞者主觀能動(dòng)性使一些寫景名句生發(fā)出了深刻的哲理，使之具有時(shí)代氣息，恒變恒新，句短意長(zhǎng)，耐人尋味。關(guān)于這一點(diǎn)教師一定要深入研究，深入挖掘，在課堂教學(xué)中啟發(fā)講解到位，使這些膾炙人口的寫景詩不僅給予學(xué)生美的享受，而且給予思想的啟迪。

一、詩詞教學(xué)中常見的寫景名句例釋

選入中學(xué)課本的寫景詩，是古典詩詞中璀璨的代表之作。曹操北征吾桓時(shí)寫下的《觀滄海》一詩氣勢(shì)恢宏、意境深遠(yuǎn)，是寫景的名篇。其中：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，是何等的雄偉、壯闊。唐代詩人許渾在傍晚登樓遠(yuǎn)眺秦苑漢宮，滿目荒涼，心中生起今盛昔衰的感慨，寫下《咸陽城東樓》一詩。詩中最為人稱道的是“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”一聯(lián)，云日風(fēng)雨、景物風(fēng)候之象格外清新。杜甫在漫游東岳秦山時(shí)，為其雄奇的氣勢(shì)所傾倒，寫出千古傳誦的名篇《望岳》。詩中最末兩句:“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。寫由望岳懸想登臨極頂俯視眾山的情景，令后人望塵莫及。盛唐詩人王之渙的寫景名詩《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笨烧f是家傳戶誦，膾炙人口，短短四句詩，僅僅二十個(gè)字，將登樓后美不勝收的景色寫得有聲有色，氣勢(shì)磅礴，盡收眼底。李白在由白帝城出川直下江陵時(shí)，乘船沿江而下，猶如乘奔御風(fēng)，因而寫下“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的抒寫江行景色的情景交融的名句。這些寫景名句，或因虛實(shí)相間、或因借景抒情，都有驚風(fēng)雨、泣鬼神的魅力。學(xué)生對(duì)作者在這些詩詞中所描繪的“眼中景”，所抒發(fā)的“心中情”，是比較容易品味出美的，關(guān)鍵是將蘊(yùn)涵在其中的哲理挖掘出來，這是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。

二、教師對(duì)寫景名句生發(fā)出哲理的挖掘

這些寫景的名句除給人以感情的陶冶、美的享受以外，更重要的是給人以想象的空間，使人回味無窮，懸想不絕。正如清末學(xué)者譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞錄序》所指出的：“作者之用心未必然，而讀者之用心何必然”。學(xué)生在欣賞這些寫景的詩句時(shí)，并在限于對(duì)原詩的體會(huì)和理解，還包含著欣賞過程中的再創(chuàng)造。而再創(chuàng)造的意境往往要超出作者所創(chuàng)造的境界。雖然上述這些詩句主要是寫景抒情，并不直接表現(xiàn)抽象的人生哲理，可是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行再創(chuàng)造，常常賦予上述古詩以新的哲理。這種創(chuàng)造不僅為古詩帶來了新的生命力，也使學(xué)生得到更高層次的享受，更深層次的教育。

曹操的寫景佳作《觀滄?！分小叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的詩句，把大海塑造成一個(gè)包容宇宙的博大宏偉的藝術(shù)形象。紅日似從海面躍出，明月猶如潛入海底，群星映輝其上，星移斗轉(zhuǎn)其里，寥寥數(shù)語，寫盡了浩浩瀚的滄海吞吐日月、釋納星辰的壯麗景色。作者用樸素的語言、白描的手法，抒發(fā)了自己吞吐萬象、志在統(tǒng)一的博襟。教師要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，有時(shí)人們可以從日月星辰和大海的關(guān)系聯(lián)想到個(gè)人和集體的關(guān)系，沒有集體的存在，就沒有個(gè)人的一切。有時(shí)可以從星漢之光和大海之聯(lián)想到自己的成績(jī)不能離開黨和國(guó)家的培養(yǎng)。一句話，人們從中看到了個(gè)人的渺小，世界的偉大，在大千世界里看到了小我，這樣學(xué)生的眼界就寬了。

第5篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

關(guān)鍵詞 信息技術(shù)；情境；運(yùn)用

一、利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，帶入意境

千古流暢的古詩文，用凝練的文字，描繪出特定的意境。聞一多先生曾把詩的意境美、建筑美、音韻美歸納為詩的三性，而意境美首當(dāng)其沖。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入并準(zhǔn)確理解、想象詩文的意境美，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的豐富的想象力，使其受到美的熏陶，還可以幫助體會(huì)詩文所表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)意境的感知十分重要。

《憶江南》這首詩生動(dòng)形象的描繪了江南水鄉(xiāng)花紅水碧的明媚春光，字面意思不難理解，但如何使學(xué)生進(jìn)入詩中的意境，這是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。信息技術(shù)的介入，解決了這一難題。課堂上教師打開計(jì)算機(jī)，播放早已準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起《春江花月夜》這首旋律優(yōu)美的樂曲。學(xué)生隨著樂曲誦讀，抒情、柔美的曲調(diào)把學(xué)生感情融進(jìn)江南水鄉(xiāng)的美景之中，隨之步入“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的美妙境界。

二、利用信息技術(shù)再現(xiàn)特定事物，釋疑解惑

在古詩文中，許多事和物，風(fēng)土人情，都是那個(gè)時(shí)代、地方特有的，現(xiàn)在的學(xué)生理解起來比較困難，教師也不易講清。教師就可以通教學(xué)軟件將古老的內(nèi)容形象的展示給學(xué)生，這樣學(xué)生理解起來，教師教學(xué)起來就容易多了。例如唐代詩人柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁”一句中的“蓑笠”，這種東西古代很常見，現(xiàn)在的學(xué)生卻難以理解。在教學(xué)時(shí)我通過CAI播放古人披蓑笠的畫面，讓學(xué)生觀察，自然而然就理解了詞的意思。同樣，古詩《詠柳》中“萬條垂下綠絲絳”中“絲絳”的解釋，只需一幅畫面，便可一目了然。再如《望洞庭》教學(xué)中，利用CAI課件，直接播放月夜的洞庭美景，讓學(xué)生直接感知，體會(huì)“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”詩句中作者想象的豐富和比喻的形象生動(dòng)。使教師的教學(xué)更加準(zhǔn)確，更加精當(dāng)。

三、利用信息技術(shù)點(diǎn)撥渲染，激起共鳴

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情”，劉勰的這句話，對(duì)情感在創(chuàng)作時(shí)和閱讀過程中的作用分析的可謂精辟，無論是因情動(dòng)而辭發(fā)的詩人，還是披文以入情的讀者，都需緊緊扣住一個(gè)“情”字。情感似一根無形的紐帶將千百年的歷史拉回現(xiàn)實(shí)，把遙遠(yuǎn)的邊塞風(fēng)光、閑適的田園小景，皆置于讀者面前，縮短了時(shí)空的界限，更縮短了讀者與詩人之間心靈的距離。為小學(xué)生的情感易與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，我通過電教手段來點(diǎn)撥渲染，造就一種特有的氛圍。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》描寫與友人惜別的場(chǎng)景，表達(dá)了與友人難舍難分的感情，詩中后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”意境深遠(yuǎn)，感情真摯。我讓學(xué)生看CAI：滔滔的江水滾滾向前，一片孤帆漸漸消失在水天相接的地方。邊看邊聽《送別》之旋律，一種與朋友分別后依依之情，茫然若失之感油然而生。此時(shí)，學(xué)會(huì)讀這首詩，已不是機(jī)械的模仿，而是真情的流露。同樣，《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢(shì)，可通過CAI，嘩嘩的流水聲，美妙的音樂聲及教師的講解來點(diǎn)撥渲染，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。

四、利用信息技術(shù)綜合運(yùn)用，融會(huì)貫通

古詩文教學(xué)一個(gè)重要的目標(biāo)就是讓學(xué)生熟讀成誦，終生受用。而要記牢這些詩詞，需反復(fù)詠誦、復(fù)習(xí)，不斷鞏固，避免遺忘。為此，我經(jīng)常將一段時(shí)間內(nèi)教學(xué)時(shí)用過的CAI課件集中、分類映示給學(xué)生，激活學(xué)生的記憶，背誦出有關(guān)詩文。有時(shí)，我還組織拍攝或選擇一段DV，讓學(xué)生根據(jù)圖片，朗誦出一組詩文。

第6篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

《古詩二首》是冀教版語文二年級(jí)下冊(cè)第28課的內(nèi)容，其中收錄了《村居》和《小兒垂釣》兩首古詩。這兩首詩淺顯易懂，充滿了詩情畫意和童真童趣，貼近孩子的生活，學(xué)生愛讀、易懂。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)生字、讀準(zhǔn)字音。

2.能讀、背兩首古詩，初步理解詩意，感受古詩的畫面美和童真童趣。

3.感受古詩的魅力，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多看、多背古詩，感受中國(guó)古典文學(xué)的博大精深。

三、教學(xué)過程：

（一）課前寄語，初嘗詩味

教師寄語：（出示幻燈片，教師誦讀并伴唱《新學(xué)堂歌》）

（1）“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！?孫洙)

（2）“腹有詩書氣自華?！?蘇軾)

（3）“多熟悉一些古詩詞，你將終生受益。多聽一聽為古詩詞譜寫的歌曲，你將會(huì)熟悉更多的古詩詞?！保ㄍ魢?guó)真）

師：《新學(xué)堂歌》已經(jīng)將20首優(yōu)秀的古詩譜成音符，供我們邊哼著曲調(diào)娛樂，邊輕松地背誦古詩。（大屏幕出示：愿每個(gè)孩子都能用詩文的語言，展示自己詩化的心靈！）

（二）誦讀感悟，讀準(zhǔn)背通

1.認(rèn)識(shí)詩人，了解背景

師：這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)第28課《古詩二首》（板書，仍伴唱《新學(xué)堂歌》）繼續(xù)用古詩來美化我們的心靈！

我們先來回顧一下預(yù)習(xí)作業(yè)（幻燈片）。

預(yù)習(xí)作業(yè)：（1）網(wǎng)上查找關(guān)于兩位詩人的信息及關(guān)于風(fēng)箏的信息。（2）讀這兩首古詩，盡量把字音讀準(zhǔn)，查找相關(guān)詞語的解釋。（3）有能力背誦的，就把這兩首古詩背下來。（4）試著用“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文或?qū)追N方法結(jié)合起來”的方法理解詩意。（5）想辦法弄清楚“鼎”和“垂”的書寫筆順。

師：老師要在學(xué)習(xí)這兩首古詩的過程中檢查預(yù)習(xí)作業(yè)的完成情況。我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)步驟是：讀――背――問――誦――唱 （幻燈片）。

師：誰能把古詩的題目和詩作者書寫到黑板上？（學(xué)生板書的同時(shí)，老師問:誰來介紹你掌握的詩人信息）。

2.讀準(zhǔn)詩句，讀出詩韻

（1）指名讀，教師指導(dǎo)，使其明白：會(huì)讀，不光要讀準(zhǔn)字音，還要有節(jié)奏、不唱讀，邊讀邊想象古詩描繪的畫面。（2）教師配樂范讀。（3）學(xué)生試讀。（4）學(xué)生配樂表演讀，教師評(píng)價(jià)。

3.循序漸進(jìn)，背誦詩文

進(jìn)入古詩學(xué)習(xí)的第二步――背。

（1）看著這些詞試著背誦：（課件出示）草、鶯、楊柳、春煙；兒童、紙鳶；蓬頭稚子、路人、魚……（2）分行背（看哪行背得又正確、又整齊、又有節(jié)奏）、（兩行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同學(xué)聲音洪亮、有節(jié)奏）、（老師指定詩題，一對(duì)一句背）。（4）指名背。

（三）問讀理解，融情于景

下面我們繼續(xù)古詩學(xué)習(xí)的第三步――問。

以《村居》為例。

一問：這首詩高鼎描繪的是江南春景，那么，你是從詩中的哪些地方知道春天的？說明理由。

二問：如果為《村居》這首詩題畫，你會(huì)畫些什么？怎樣表現(xiàn)“草長(zhǎng)”？（草尖上的新綠）說說你的理由。

師：江南的早春二月，小草、黃鶯、楊柳、兒童都精精神神的，誰來精神十足地讀出這種生機(jī)勃勃的景象？（一讀：生機(jī)勃勃）

三問：“醉”是什么意思?(沉迷，過分喜愛)高鼎“醉”了還是楊柳“醉”了？

師：這迷人的春景，誰人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“楊柳”看作了能傳情達(dá)意的人,并把這份“醉”的情緒賦予了楊柳。怎樣讀，才能把高鼎這份特別喜愛春天美景的情緒表達(dá)出來！（自己試試）（二讀：特別喜愛）

四問：“紙鳶”指什么？（風(fēng)箏）“鳶”是什么？（老鷹）關(guān)于風(fēng)箏，你知道哪些信息？

幻燈片出示風(fēng)箏簡(jiǎn)介。（略）

師：這該是多么熱鬧的場(chǎng)面呀，紙鳶天上飛，兒童地下跑；紙鳶天上唱，兒童地上喊。請(qǐng)把這種熱鬧、歡快的場(chǎng)面讀出來。(同桌互讀)（三讀：熱鬧、歡快）

五問：你們讀得很投入！歡快、熱鬧之后，老師要問個(gè)深?yuàn)W的問題，看看誰特別聰明！認(rèn)真聽：

草長(zhǎng)鶯飛、楊柳醉是一年四季中的春天；

其實(shí)人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放紙鳶的兒童就是人生的春天，你們也正處在人生的春天。

高鼎在詩中描寫兒童放風(fēng)箏，有什么用意？再欣賞這幅畫，再品味這首詩，思考一會(huì)兒。

老師引導(dǎo)：

兒童――人生的春天；這幅圖、這首詩描繪的是大自然的春天。

人生的春天融入了大自然的春天――

就更讓這幅迷人的春景圖，充滿了無限的（希望）、無限的（生機(jī)）、無限的（活力）！

帶著這份激情、這份希望，我們一起齊讀全詩?。ㄋ淖x：激昂、希望）

（四）誦讀感悟，體悟情境

下面我們進(jìn)入古詩學(xué)習(xí)的第四步――誦。

(1)自由“誦”

誦是“熟讀成誦”，誦是“背誦”；更重要的，誦是像“念”一樣的背，就像眼前有這首詩的文字；就像眼前有這首詩描繪的畫面（試著誦一誦）。

（2）指名“誦”

自然哼唱，享受古詩

猜猜下面我們?cè)撨M(jìn)入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小兒垂釣》、《村居》重復(fù)播放）學(xué)生自然跟唱。

（五）靈活選擇，樂在學(xué)中

1.推薦書目：《小學(xué)古詩詞70首》

2.作業(yè)：選擇自己想做的

畫：畫出你喜歡的詩句，并將這句詩寫在上面。

唱：自己配上熟悉的旋律演唱古詩或者學(xué)唱作曲家譜曲的古詩歌曲。

編：把這兩首詩編成小故事講給親人、朋友聽。

背：背誦這兩首古詩的同時(shí)，自己歸類查找其他的古詩背誦，如風(fēng)箏類、春景類、小兒生活類等等。

3.課件出示：溫馨提示：

人生的春天里，投入大自然的懷抱，可以去放風(fēng)箏，也可以去學(xué)垂釣；更要懷抱詩書潤(rùn)澤心靈，以高雅的氣質(zhì)提升人生!

第7篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古典詩詞；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-02-0190-01

古典詩詞中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，對(duì)于小學(xué)生來說，古典詩詞教學(xué)，不僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的思想和人格的重要途徑。在當(dāng)代，古詩詞也一直在語文教材中占有一席之地，但由于中小學(xué)語文教學(xué)大綱要求不明，其教學(xué)被邊緣化，教學(xué)研究也大多止于感性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其是小學(xué)階段，是為提升語文素養(yǎng)打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，深化這方面的研究對(duì)提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)有重要的意義。

一、引導(dǎo)講解，理解古詩詞的意義

為了押韻、平仄的需要，古詩的詞序與現(xiàn)代漢語有很大差異，甚至有時(shí)一味按字詞順序根本無法講通。而且古詩語言簡(jiǎn)練，以字作詞，隨著時(shí)代變遷許多詞意與現(xiàn)代漢語詞匯迥然不同，這些都給學(xué)生理解古詩造成了困難，教學(xué)中釋詞、順句、連篇，循序漸進(jìn)，才會(huì)漸入佳境，才能品其妙處。

1.釋詞。對(duì)于難以理解或查不到的意思的詞，教師可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《山行》一詩中，對(duì)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解?！昂笔恰袄洹?，那“寒山”是什么意思？教學(xué)這個(gè)詞時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從具體事物描寫中去感知：時(shí)值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風(fēng)瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時(shí)，草木枯黃的山”。

2.順句。詞意通了，然后由學(xué)生獨(dú)立思考，練習(xí)順句。在順句時(shí)，除提醒注意詞序外，對(duì)一些初次接觸的修辭手法的運(yùn)用也要提出來講，避免學(xué)生誤入歧途。如王昌齡《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，按字面意思當(dāng)為“秦朝時(shí)候的明月，漢朝時(shí)候的邊關(guān)”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關(guān)萬年不變，“秦漢”之說由何而來？若點(diǎn)明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的邊關(guān)”，疑問則迎刃而解，學(xué)生也會(huì)恍然大悟。

3.連篇。讓學(xué)生用一段話，把詩句意思完整的說一下。但要注意的是，古詩中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應(yīng)深入內(nèi)里，究其實(shí)質(zhì)。例如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》的最后兩句“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”，只按字面意思理解，學(xué)生很可能認(rèn)為詩中“兒童”天真好客，詩句表現(xiàn)了詩人對(duì)“兒童”的喜愛。而詩中要表達(dá)的，實(shí)際上是作者重踏故土，江山依舊、人事全非的蒼涼慨嘆，笑中有淚。

二、重視品讀古詩詞，在品讀中感悟魅力

詩歌是富于情感的，詩歌的語言美必須通過反復(fù)體味才能領(lǐng)略得到。朗誦是體味的基礎(chǔ)，也是它的具體表現(xiàn)之一，而讀詩又可分為三個(gè)步驟：初讀、細(xì)讀、精讀。下面以李白的《送孟浩然之廣陵》為例加以說明。

1.初讀。初讀要指導(dǎo)學(xué)生讀懂詩句，讀通全詩。首先要求學(xué)生借助工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，著重進(jìn)行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用作動(dòng)詞，相當(dāng)于“去”，學(xué)生不常見的古漢語單音詞要批，如“辭”，告別；盡，消失。地理名詞要講清：送別的地點(diǎn)——黃鶴樓在武漢，孟浩然要去的地方——廣陵，也即揚(yáng)州，前者在長(zhǎng)江上游，后者在下游，故有“下?lián)P州”。然后引導(dǎo)學(xué)生由字到詞，由詞到句進(jìn)行對(duì)譯，使學(xué)生了解兩位風(fēng)流瀟灑的詩人送別的情景：在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送詩人孟浩然遠(yuǎn)去，孤獨(dú)的帆影消失在碧空的盡頭，只看見滾滾的長(zhǎng)江水流向遠(yuǎn)方。

2.細(xì)讀。學(xué)生了解詩的大意后，要抓住色彩濃厚，形象鮮明的詩句，進(jìn)一步學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，體會(huì)詩的意蘊(yùn)。如詩的第二句“煙花三月下?lián)P州”，“煙花三月”是什么樣的季節(jié)？細(xì)究何為“煙花”？結(jié)合學(xué)生學(xué)過的詞語“煙雨”一詞，學(xué)生可理解為描寫的是那看不盡，也看不透的大片陽春美景。讀詩的最后兩句有一細(xì)節(jié)，李白送別友人的時(shí)間是很長(zhǎng)的，從目送孤帆到消失在碧空，又到“唯見長(zhǎng)江天際流”，正是李白“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”一往深情的表現(xiàn)。

3.精讀。古詩語文凝煉，煉句擇語，在文學(xué)長(zhǎng)河里達(dá)到了登峰造極的輝煌。教學(xué)中，要深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生分析作者對(duì)語言的表達(dá)方式。詩中“之廣陵”與“下?lián)P州”互換，詩句用韻反不合轍了，題目也口語化了，整首詩讀起來不順口。又如“煙花三月”中“三月”前用“煙花”一詞平中見奇，假如用“陽春”或“春花”代替“陽春三月”只點(diǎn)明了時(shí)間，“陽春三月”有一點(diǎn)色彩感，但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。

三、拓展延伸，在提升內(nèi)涵中融情

古詩詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，加之學(xué)生的閱歷又太淺，要準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，因此，教師要形成開放的語文教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三種：

1.課前收集：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不僅僅是通過教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。每個(gè)學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。

2.課堂交流：課堂交流是對(duì)信息的整合過程，也是認(rèn)識(shí)深化、情感深化的過程，教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)者的作用，在對(duì)話交流中導(dǎo)情。例如，某一老師在教學(xué)張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，圍繞“愁”字提問：你知道誰為愁做過什么？你還知道哪些關(guān)于愁的名句？這兩個(gè)問題實(shí)際上是老師對(duì)學(xué)生問題導(dǎo)向性的拓展延伸，是對(duì)愁文化的深層次認(rèn)識(shí)。

第8篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

[摘要] 小學(xué)詩歌教學(xué)要以興趣為導(dǎo)向，以直觀為手段，以理解為基礎(chǔ)，以說話為方式，以寫作為目的，以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)詩歌教學(xué) 想象 誦讀 情境

在壯麗的山河錦繡圖中，溶進(jìn)顆顆喜悅、自豪的心靈；把充滿哲理的教導(dǎo)寫進(jìn)生活的畫卷里；請(qǐng)枯燥的知識(shí)變成歌，牽著你的手走；讓平平淡淡的生活釋放光彩，猶如和著歌，邁著步，跳著舞，追著風(fēng)，這就是小學(xué)語文教材中的詩歌。它融思想性、藝術(shù)性、趣味性于一體，給孩子們以美的熏陶和啟迪，深受學(xué)生們喜愛。

可它雖美，卻是一枝帶刺的“玫瑰”：其一，古詩由于語言高度凝練，加之古今漢語的差異，給學(xué)生的理解造成障礙。至于體會(huì)意境，感受它的魅力也就更難了。其二，現(xiàn)代詩歌的內(nèi)容與詩句都具有一定的跳躍性，要把握詩歌的內(nèi)涵有一定難度。再者，詩歌教學(xué)不像其它閱讀教學(xué)，內(nèi)容相對(duì)單一，可挖掘的語言訓(xùn)練因素相對(duì)減少。每次上詩歌，我都覺得若有所失。

于是，我作了多次嘗試，確立了“125”體系，取得了比較好的教學(xué)效果。即一個(gè)中心：訓(xùn)練；兩個(gè)基本點(diǎn)：由說到寫，由讀到想；五個(gè)要素：以興趣為導(dǎo)向，以直觀為手段，以理解為基礎(chǔ)，以說話為方式，以寫作為目的,以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。

一、身臨其境，心領(lǐng)其意

古人云：?jiǎn)⑵涿啥淙?。興趣是求知的導(dǎo)向，情之所鐘，金石為開。根據(jù)小學(xué)生思維的特點(diǎn)——以形象思維為主，加強(qiáng)詩歌內(nèi)容的直觀性、可視性。通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，快速地理解詩歌，提高課堂教學(xué)效率。

1、趣從中來

“詩中有畫，畫中有詩”。教師要充分利用插圖、課件等媒體，配以與詩歌內(nèi)容相符的音樂渲染氣氛，把詩歌內(nèi)容的美展現(xiàn)給學(xué)生。（敘事性強(qiáng)的詩歌可編排成小品）運(yùn)用這種手段，使學(xué)生快速“入境”，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的契機(jī)。

鏡頭一：《快樂的足球賽》

我首先出示插圖，看圖說話，從圖中學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)，這圖中畫的是踢足球的場(chǎng)面，由此引出真正足球賽的種種規(guī)則的認(rèn)識(shí)。再又與圖中的足球賽進(jìn)行對(duì)比，此時(shí)，學(xué)生馬上觀察到這場(chǎng)足球賽與一般足球賽的不同：場(chǎng)中有只小花狗，人物中竟還有兩個(gè)圍著肚兜的小娃娃，但從人物的表情來看他們是相當(dāng)快樂的。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情景呢？學(xué)生的疑問產(chǎn)生了，學(xué)習(xí)課文的興趣也濃厚了。

鏡頭二：古詩：《春居》

這首詩用孩子們散學(xué)后放風(fēng)箏的情景渲染了明媚的、充滿勃勃生機(jī)的春光。對(duì)于放風(fēng)箏，學(xué)生們是很喜歡的，而且也是很熟悉的。因此，我就請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约悍棚L(fēng)箏的故事，此來激發(fā)他們相應(yīng)的情趣。在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合詩句和自己的經(jīng)歷，畫一幅《紙鳶迎春》圖。學(xué)生們興致頗為濃厚，紛紛動(dòng)筆想象創(chuàng)作。接下來，我請(qǐng)了幾位學(xué)生把作品投影在屏幕上，并簡(jiǎn)要說說自己的想法。聽了孩子們的敘述，我不禁被他們的天真、活潑所感動(dòng)了。有位學(xué)生畫了幾個(gè)放在草地上的書包，他說是因?yàn)楹⒆觽兗敝棚L(fēng)箏，所以連家也顧不得回了。這個(gè)想法簡(jiǎn)直妙不可言。還有幾位學(xué)生指出了讀本上插圖有不對(duì)的地方，例如柳條畫得不該那么斜，因?yàn)榇猴L(fēng)是如此的輕柔等。在想想、畫畫、說說的過程中，學(xué)生自然而然地進(jìn)入到詩歌渲染的情境中。

2、意從彼出

在有形的世界里，學(xué)生們用他們的心靈之窗去洞察，用自己獨(dú)特的方式去挖掘美。在詩歌優(yōu)美（有趣）的意象前，學(xué)生們不由自主地運(yùn)用了觀察，啟動(dòng)了大腦。教師不妨順?biāo)浦?，引?dǎo)學(xué)生觀察畫面中的事物，然后進(jìn)一步描繪所見事物的情態(tài)，同時(shí)出示相應(yīng)的詩句（詩節(jié)），這樣圖文對(duì)應(yīng)，學(xué)生對(duì)詩歌的內(nèi)容很快心領(lǐng)神會(huì)。通過看圖說話的形式，理解詩歌的意思。同時(shí)這也是對(duì)詩歌意境的提示。這種方式特別適用于古詩教學(xué)。

鏡頭一：古詩教學(xué)：《山行》

我首先出示課文插圖，讓學(xué)生找出圖中的景物。這比較容易，學(xué)生的積極性很高：樹林、人家、車、白云、石階、人……接著，擇其要，把與詩中相關(guān)的事物按順序板書：

石徑

白云 人家

車 楓林

葉

然后，指圖進(jìn)一步描繪：石徑是怎樣的？（彎彎曲曲，伸得很遠(yuǎn)，好像一直通向山頂。）把板書補(bǔ)一補(bǔ)，出現(xiàn)第一句詩句：遠(yuǎn)上寒山石徑斜。人家出現(xiàn)在什么地方？（白云繚繞的地方）出示第二句詩：白云生處有人家。車是停著的，從車上走下一個(gè)人，觀察他的動(dòng)作，想一想他在干什么？（觀賞楓樹林。）他為什么要來觀賞楓林呢？（因?yàn)樗矏蹢髁?。）出示第三句：停車坐愛楓林晚。你看，楓林里的楓葉怎么樣？（火紅火紅的，像一片彩霞，飄落的楓葉又像蝴蝶在飛舞。）那你知道楓葉是在什么季節(jié)變成紅色的？（秋天）出現(xiàn)第四句：霜葉紅于二月紅。按照這樣的步驟，當(dāng)整首詩出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生就能從剛才的觀察說話練習(xí)中大致明白其意義了。同時(shí)，這種方式又鍛煉了學(xué)生觀察、說話能力，可謂一舉兩得。

最后，教師在上述基礎(chǔ)上，作補(bǔ)充介紹：這首古詩就是唐代詩人杜牧寫的《山行》，幫助學(xué)生了解杜牧。之后，聽錄音朗讀，就詩中幾個(gè)特別的字詞再作強(qiáng)調(diào)：斜，彎彎曲曲；坐愛，因?yàn)橄矏郏挥?，比。這樣，這首古詩學(xué)習(xí)的基本任務(wù)就完成了。

從實(shí)踐效果來看，運(yùn)用這種方法，比傳統(tǒng)的逐字、逐詞、逐句理解速度更快，理解也更透徹。全班90%以上的學(xué)生能快速掌握古詩的意思，也為學(xué)生體會(huì)詩歌的意境作了鋪墊。

二、詩中漫步，文中求索

葉圣陶先生曾告誡我們，語文老師不是給學(xué)生講書，語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書看書的。所謂“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，可見在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，讀是多么重要。詩歌比較抽象，更需多讀多誦。讀是把抽象化為具體的重要途徑。通過朗讀，還可以使學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入意境，創(chuàng)造出比意境更美的意象。

1、情留讀中

誦讀之重要性已為現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)所佐證：視覺形象和美感之間只是構(gòu)成間接的情感呼應(yīng)關(guān)系，中間穿插著聯(lián)想和理解，而聽覺形象和美感之間，卻構(gòu)成了直接的情感對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以迅速地?fù)軇?dòng)閱讀主體感應(yīng)的心弦。而為葉圣陶先生所倡導(dǎo)的美讀，則是在有聲朗誦的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)者的所有情感積累，如所說的那樣“先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”，最終達(dá)到讀者與作者兩種角色之間的完全融合— — 此正所謂忘我而入境也。美讀的過程就是熱情洋溢、由內(nèi)而外的過程，目光、表情、體姿都應(yīng)予以恰當(dāng)調(diào)配，從而使整個(gè)身心沉醉其中、和諧外化。

古詩對(duì)仗工整，讀來瑯瑯上口，獨(dú)具韻律美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生的感情。而現(xiàn)代詩歌，在格律上雖不及古詩講究，但它仍具瑯瑯上口的韻味，加之內(nèi)容生動(dòng)豐富，同樣受到學(xué)生青睞。

古詩與現(xiàn)代詩 歌的朗讀指導(dǎo)略有不同。古詩朗讀可任由學(xué)生配上各種身體姿勢(shì)，完全由他們的興趣出發(fā)，抒發(fā)內(nèi)心的感受：或搖頭晃腦；或像古人作詩那樣拈須沉思；或擺出一副大詩人的模樣“引吭高歌”……在相應(yīng)的音樂氛圍中，邊讀邊再現(xiàn)之前出現(xiàn)的詩歌所描繪的圖景。

現(xiàn)代詩歌的朗讀，則可由教師范讀在先。通過教師的語氣、停頓、重音、動(dòng)作、表情，自然地感染學(xué)生，把要說的話轉(zhuǎn)化成音符輸入學(xué)生的大腦。聲情并茂的范讀，學(xué)生樂于模仿?！澳７聦?duì)于兒童，正如獨(dú)立創(chuàng)造對(duì)于成人那樣同等重要”。在模仿中，學(xué)生們也體會(huì)到了，教師所表達(dá)的情感，加上年齡特征的因素，他們體會(huì)到的更多，更生動(dòng)。通過讀，詩歌在他們腦中已不再模糊，以逐漸地變?yōu)閭€(gè)個(gè)血肉豐滿的形象，躍然紙上。

2、意在言外

在詩歌教學(xué)中，要感受形象的畫面，最好的方法是借助想象。想象的方法有“再造想象”和“擴(kuò)展想象”?！霸僭煜胂蟆?是再現(xiàn)作品中的生活圖景和藝術(shù)形象的一種想象。

鏡頭一：李白的《望天門山》

我們就可以通過想象再現(xiàn)天門山一帶宏偉壯麗的畫面：奇峰插天，綠樹成蔭，怒濤激蕩，浪花飛濺；雄偉的江面上，一片白帆乘風(fēng)破浪，疾駛而來；而一輪鮮紅的太陽，懸掛在青山綠水之上，萬道霞光，使山山水水涂上了一層迷人的金色， 天門山越發(fā)顯得壯美多姿。這樣的再造想象，按照作者的描述進(jìn)行表象組合，能更具體地感受各種物象所構(gòu)成的統(tǒng)一的、和諧的藝術(shù)整體形象。

“擴(kuò)展想象”，即是把作者創(chuàng)造的藝術(shù)畫面加以擴(kuò)展、補(bǔ)充的一種想象。這是因?yàn)樵谝饩车膭?chuàng)設(shè)中．作者有時(shí)會(huì)故意留有空白，而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去填補(bǔ)這些空白，以調(diào)動(dòng)閱讀者的創(chuàng)造性思維。通過擴(kuò)展想象，可以對(duì)作品的境界獲得獨(dú)特的審美感受。

鏡頭二：王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還” 的詩句。

詩中沒有具體描繪江南春天的美好景象，但我們可以抓住詩句中的一個(gè)“綠” 字，進(jìn)行擴(kuò)展想象。我們仿佛看到：在那陽光明媚的春天， “春風(fēng)”翩翩而至，她用一雙奇妙的手，裝點(diǎn)著江南大地，給大地披上了綠色新衣，使江南到處充滿了春意盎然的美好景象。這樣去想象，去擴(kuò)展、補(bǔ)充，我們便能獲得許多奇異的美好感受。

鏡頭三：《快樂的足球賽》

在體會(huì)“這場(chǎng)足球賽的快樂”過程中，我通過練習(xí)，激發(fā)學(xué)生去想象：傍晚，陽光（ ），暖風(fēng)（ ），垂柳姐姐（ ），小花妹妹（ ），小河邊野草（ ），小河發(fā)出了（ ）的歌聲。我們?cè)诓莸厣希?），玩夠了，比賽就開始了。在這樣優(yōu)美的環(huán)境中踢球，美哉，樂哉！賽前，還要高歌一曲《足球賽之歌》呢?。ā犊鞓返墓?jié)日》稍作修改，舊歌新唱：小鳥在前面帶路，風(fēng)啊吹向我們，我們向小鳥一樣，來到里野里，來到小河邊。鮮艷的紅領(lǐng)巾，美麗的衣裳，像許多花兒開放。跑啊跑啊跑啊，踢啊踢啊踢啊，快樂的足球隊(duì)員們，讓我們一起痛痛快快賽一場(chǎng)……）這樣，學(xué)生的情趣被激發(fā)了，詩歌的意象也逐漸豐富了。

三、方興未艾，言盡其衷

作文是閱讀的繼續(xù)和深化，讀寫結(jié)合是學(xué)用一致在語文教學(xué)中的體現(xiàn)。心理學(xué)家啊·尼·列昂捷夫又提出了“從動(dòng)機(jī)走向目的”的活動(dòng)心理學(xué)理論，指出作文是動(dòng)機(jī)支配的活動(dòng)。只有學(xué)生對(duì)作文有了興趣，真正進(jìn)入角色，才能寫出真正的作文。在詩歌教學(xué)中，看圖說話，引導(dǎo)想象，已為作文創(chuàng)下了基礎(chǔ)，只需將說話、想象活動(dòng)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成書面形式?？梢哉f，從詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)過渡到作文訓(xùn)練已“水到渠成”。他們對(duì)詩歌內(nèi)容的興趣就是他們引發(fā)寫作欲望最初、最好的動(dòng)機(jī)。

在《山行》學(xué)完之后，引導(dǎo)學(xué)生作文的思路：你喜歡哪個(gè)季節(jié)？為什么？每個(gè)學(xué)生都有自己的愛好，只要他喜歡，就能“言之有物”。在這里，便可以誕生許多關(guān)于秋天的“杰作”或“四季的贊歌”。有的學(xué)生寫道：“大詩人杜牧喜愛秋天的楓林，可我們這邊見不著，白的棉花，金黃的稻谷，碧綠的甘蔗，大片的桔林綴滿了‘小燈籠’，吃起來個(gè)個(gè)都甜津津的，河灘上牛羊成群……農(nóng)民伯伯匆忙的身影，豆大的汗珠和他們?nèi)叺男θ?，秋天多可愛呀！”“我喜歡春天，因?yàn)榇禾觳焕湟膊粺幔諝庥智逍?。陽光明媚，微風(fēng)輕拂的日子，老師還會(huì)帶我們?nèi)ヌご海棚L(fēng)箏，多有趣??！……”不管文筆如何，單憑著他們的興致，比任何一次作文訓(xùn)練的積極性都高，這種真實(shí)的情感是很可貴。

孩子們的生活是豐富多彩的，他們眼中的世界總是新奇的，他們的想象更絢麗多姿，如果能夠及時(shí)抓住想象的翅膀，他們的生活就成了詩。在他們接觸詩歌之后，讓他們嘗試寫詩，把看到的、想到的編織成文字，用上夸張的想象，有趣的比擬，他們也能寫詩：風(fēng)箏，你是一位郵差/送來春的消息/風(fēng)箏，你是一朵鮮花/帶在大地母親的發(fā)間/風(fēng)箏，你是一個(gè)貪玩的孩子/總想爬得高些，再高些/風(fēng)箏，帶我一起去飛吧！……雖然他們還顯的很稚嫩，但想象是可貴的，多練之后，詩的感覺就會(huì)產(chǎn)生，這也同樣促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高。

語文教學(xué)的魅力就在于它有常新的生命力，總能不斷挖掘出新的東西。在詩歌教學(xué)中，把語文教學(xué)的各種因素加以整合，創(chuàng)造出更能體現(xiàn)教材特點(diǎn)，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣的教學(xué)體系，這是共同追求的目標(biāo)。在詩歌的大舞臺(tái)中，不斷展現(xiàn)新的景致。在實(shí)踐過程中，不斷改革、試驗(yàn)，讓詩歌教學(xué)青春常駐！

參考文獻(xiàn)

[1]馮國(guó)太郝敬宏·詩歌意境教學(xué)之我見·中學(xué)語文教學(xué)，2000年4月

[2]李建祁·意境品味三部曲·語文教學(xué)與研究，1998年7月

[3]屠禮中·古詩鑒賞教學(xué)五環(huán)節(jié)，1998年7月

第9篇：關(guān)于月的詩句古詩范文

詩歌以其精練的語言、豐富的想象、真摯的情感成為我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，新課程下的詩歌教學(xué)如何進(jìn)行，運(yùn)用怎樣的教學(xué)方式，最大限度地挖掘詩歌的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的興趣及能力，是語文老師值得重視和思考的問題。六年級(jí)上冊(cè)第六單元中《輕叩詩歌的大門》這次語文詩歌綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)，首先在導(dǎo)語中提出學(xué)習(xí)任務(wù)――以“了解詩歌”為主題，開展搜集詩歌、欣賞詩歌、朗誦詩歌等活動(dòng)。提出活動(dòng)建議，也提供若干必讀材料，除了學(xué)習(xí)專題和必讀材料要予以落實(shí)以外，學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方式、方法，學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，等等，師生有相當(dāng)大的自，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力，特別是語文綜合運(yùn)用能力。學(xué)生通過小學(xué)六年的詩歌學(xué)習(xí)及本單元綜合性學(xué)習(xí)，在朗讀、欣賞古詩的同時(shí)，了解了更多關(guān)于詩歌的知識(shí)，知道了詩歌如何分類，知道了從古至今詩人輩出，還揣摩著如何欣賞名家詩篇。在大家的心目中，詩歌是那樣神奇，那樣美好，詩人是那么的了不起。學(xué)生通過對(duì)一首首古詩及現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)，也對(duì)詩歌產(chǎn)生了濃厚興趣，有了“蠢蠢欲動(dòng)”的創(chuàng)作欲望。

因此，在教學(xué)閱讀材料《給詩加“腰”》這篇文章時(shí)，我根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)的主題和學(xué)習(xí)目標(biāo)，一改往昔的教授方法，先講述賈島“推敲”的故事導(dǎo)入活動(dòng)，引出活動(dòng)主題：孩子們，可見古人寫詩用字非常講究，真正做到“語不驚人死不休”，詩句的中心字，讓詩句更優(yōu)美、更傳神，這就是詩中的“腰”?；叵胛覀儗W(xué)過的詩詞，你能舉出一些有關(guān)詩“腰”的例子嗎？緊接著學(xué)生列舉出了《春夜喜雨》和《泊船瓜洲》中的“好”、“綠”因一個(gè)字而出了名的古詩，學(xué)生了解到古詩背后還藏著不少故事，詩人常常為了用上一個(gè)合適的詞可謂絞盡腦汁。然后自然引入文本故事，我先讓學(xué)生比較了坡、黃山谷、蘇小妹三人給詩句“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”所加的“腰”，體會(huì)蘇小妹給詩加的“腰”好在哪里，當(dāng)最后我提出讓學(xué)生也來當(dāng)一回詩人，根據(jù)自己的理解，再給“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”之中各加一字（腰），說出詩眼時(shí)，學(xué)生頓時(shí)來了興趣，有的學(xué)生可是在那兒摩拳擦掌，未完課堂氣氛立刻活躍起來。大家你一字，我一言，七嘴八舌地議論起來，全班總共31人，參與給詩加“腰”的就有28人。討論中，我還允許學(xué)生對(duì)自己所加的“腰”進(jìn)行修改，達(dá)到自認(rèn)為的最佳答案。在“輕風(fēng)細(xì)柳”一句中，學(xué)生加入了“吻”、“撫”、“邀”、“喚”、“依”“挽”、“伴”、“托”等詞語，而在“淡月梅花”一句中，學(xué)生又加入了“藏”、“頌”、“賞”、“思”、“襯”、“戲”、“繡”、“俯”等詞語，這些擬人化的詩“腰”，賦予輕風(fēng)、細(xì)柳、淡月、梅花以人的靈性，使詩意更顯活力和深意。然后我又讓同學(xué)們共同評(píng)議，點(diǎn)評(píng)哪個(gè)用得好：“伴”很真實(shí)，“邀”很生動(dòng)，“吻”很自然，“戲”很個(gè)性，并評(píng)選出最佳答案，讓學(xué)生領(lǐng)略、體味著詩的魅力。

細(xì)細(xì)品味三位古人所加的詩“腰”，再將同學(xué)們自己所加的詩“腰”與之比較，就會(huì)讓人滋生一種有過之而無不及的后生可畏之感。緊接著，我乘勝追擊，對(duì)本教時(shí)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸，我又說出“美人（）珠簾，深坐（）蛾眉”，讓學(xué)生給這兩句中間各加一個(gè)字，作為詩的“腰”，組成五言聯(lián)句。在“美人珠簾”中，學(xué)生又加入了“掀”、“繞”、“舞”、“挑”、“攬”、“撥”等詞，在“深坐蛾眉”一句中加入了“皺”、“鎖”、“擰”等詞。同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)地站起來把自己對(duì)詩句的感受、理解完全融入詩中，寫出了不同的句子，道出了不同的意境。對(duì)學(xué)生的遣詞造句、審美、理解、聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)，真是水到渠成。整個(gè)過程中我以“腰”為點(diǎn)，舉一反三，不僅真正讓學(xué)生體驗(yàn)了一次詩歌創(chuàng)作的樂趣，活而不亂，動(dòng)而有序，學(xué)生有較大自，并寓教于樂、啟智于趣，而且營(yíng)造了輕松、和諧的課堂氛圍，達(dá)到了事半功倍、引人入勝的效果。