統(tǒng)計(jì)學(xué)語(yǔ)言論文精選(九篇)

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第1篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)語(yǔ)言論文范文

圖書(shū)館是人類社會(huì)文明進(jìn)步與智慧的結(jié)晶，盡可能滿足圖書(shū)館用戶對(duì)文獻(xiàn)的需求是圖書(shū)館建設(shè)始終不變的追求。隨著文獻(xiàn)資源的多樣化發(fā)展和讀者對(duì)文獻(xiàn)資源多元化需求，圖書(shū)館需要更快捷、準(zhǔn)確、有效的圖書(shū)情報(bào)信息來(lái)指導(dǎo)其館藏建設(shè)工作。大學(xué)圖書(shū)館中研究生是重要的讀者群，他們是高級(jí)研究人員的后備軍，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，參閱了大量的中外文獻(xiàn)資料，對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域的最新研究課題進(jìn)行了潛心研究，逐年積累了一批科研成果一學(xué)位論文。學(xué)位論文作為情報(bào)文獻(xiàn)中一個(gè)重要組成部分不僅反映了研究生的理論學(xué)術(shù)水平，其后所附的引文也反映了研究生的文獻(xiàn)需求和他們吸收文獻(xiàn)信息的能力，從中可以了解他們利用文獻(xiàn)的規(guī)律和對(duì)專業(yè)文獻(xiàn)資源的需求特點(diǎn)目前許多大學(xué)圖書(shū)館都面臨著采購(gòu)經(jīng)費(fèi)不足與各種文獻(xiàn)價(jià)格持續(xù)攀升之間的矛盾因此對(duì)研究生學(xué)位論文引文進(jìn)行定量統(tǒng)計(jì)分析為圖書(shū)館提高文獻(xiàn)采集質(zhì)量，提高文獻(xiàn)滿足率提供了必要的參考資料。

引文分析法是一種應(yīng)用于圖書(shū)館文獻(xiàn)采集的有效工具，引文分析法需要建立在全面的引證數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，由于對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、統(tǒng)計(jì)、分析，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，所以在手工方式下使其發(fā)展在一定程度上受到了限制。當(dāng)今，信息處理技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展為引文分析法提供了技術(shù)支持，本文介紹了研究生學(xué)位論文引文分析系統(tǒng)作為一種在計(jì)算機(jī)輔助下實(shí)現(xiàn)快捷、方便、準(zhǔn)確的引文分析的方法。

2.引文分析方法

圖書(shū)館的館藏建設(shè)是由規(guī)劃、選擇、收集、整理、組織、保管等環(huán)節(jié)構(gòu)成的系統(tǒng)工程，圖書(shū)館的館藏建設(shè)水平可通過(guò)館藏評(píng)價(jià)來(lái)衡量。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)是一種廣泛應(yīng)用于圖書(shū)館館藏建設(shè)的科學(xué)、定量的評(píng)價(jià)方法，它是借助文獻(xiàn)的各種特征的數(shù)量，采用數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，對(duì)各類文獻(xiàn)的諸計(jì)量特征進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，進(jìn)而揭示和研究文獻(xiàn)情報(bào)規(guī)律、文獻(xiàn)情報(bào)科學(xué)管理以及學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的一門(mén)科學(xué)在文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究中，以引用數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的計(jì)量技術(shù)作為重要的研究手段已被廣泛接受，其中引文分析法是文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法中最為重要的技術(shù)之一。

所謂引文分析就是用數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)方法對(duì)期刊、論文、專著等研究對(duì)象的引證和被引證現(xiàn)象及規(guī)律進(jìn)行分析，以揭示出它們所蘊(yùn)含的研究對(duì)象所具有的特征或?qū)ο笾g的關(guān)系的一種研究方法。引文分析法被廣泛應(yīng)用于核心期刊的測(cè)定，文獻(xiàn)規(guī)律的研究，情報(bào)檢索系統(tǒng)，情報(bào)預(yù)測(cè)研究，對(duì)文獻(xiàn)的評(píng)價(jià)，館藏分析及圖書(shū)采集中，其內(nèi)容包括引文量、引文時(shí)間、引文類型、引文語(yǔ)種、引文作者等的被引規(guī)律分析，自引規(guī)律分析等。

2.1被引規(guī)律分析

被引文獻(xiàn)具有一些基本要素，如文獻(xiàn)類型、學(xué)科內(nèi)容、語(yǔ)種、年代、引文出處等。依照不同要素和指標(biāo)，可以將被引文獻(xiàn)分為以下一些類型：被引文量按頻數(shù)分布；被引文按年代分布；被引文按學(xué)科或主題分布；被引文按文獻(xiàn)類型分布；被引文按語(yǔ)種分布；被引文按國(guó)別分布；被引文按著者分布；被引文按期刊分布。被引文量指某一主體對(duì)象(論文、期刊、學(xué)科、著者等）含有的參考文獻(xiàn)數(shù)量。通過(guò)被引文量的頻數(shù)分布分析，可以揭示作者吸收和消化情報(bào)的途徑和能力及作者使用情報(bào)源的習(xí)慣和方式特點(diǎn)【51。被引文年代分布是從時(shí)間的角度對(duì)引證分布規(guī)律進(jìn)行分析，可以反映被引文的出版、傳播和利用情況，常用于文獻(xiàn)老化和科學(xué)史的研究。通過(guò)對(duì)被引文年代分布曲線的分析可大致確定被引文獻(xiàn)投入使用的周期，中、夕卜文被引文獻(xiàn)從出版到被利用的平均時(shí)間差及科學(xué)文獻(xiàn)被引用的最佳年限。被引文獻(xiàn)類型分布即各種類型的文獻(xiàn)（如圖書(shū)期刊、特種文獻(xiàn))在參考文獻(xiàn)中f例，研究被引文類型的分布可以相對(duì)顯示出各類文獻(xiàn)的情報(bào)價(jià)值。被引文按文獻(xiàn)語(yǔ)種分布對(duì)圖書(shū)情報(bào)部門(mén)有計(jì)劃地引進(jìn)外文文獻(xiàn)、譯文選擇、外語(yǔ)教育等都頗有參考價(jià)值。

2.2自引規(guī)律分析

被引文獻(xiàn)是自己以前所發(fā)表的文獻(xiàn)（或者說(shuō)作者引用自己以前發(fā)表的文獻(xiàn)）的文獻(xiàn)引用現(xiàn)象叫做“自引”。在全部引用文獻(xiàn)中，自引文獻(xiàn)大約占有1030%。自引是一種特殊的科學(xué)文獻(xiàn)引用形式，它所包含的特殊規(guī)律性對(duì)揭示作者、機(jī)構(gòu)、期刊和學(xué)科等科學(xué)主體之間的內(nèi)在關(guān)系十分有用。自引統(tǒng)計(jì)是對(duì)科學(xué)主體的文獻(xiàn)自引關(guān)系進(jìn)行定量描述（測(cè)度)，為自引分析提供定量依據(jù)。文獻(xiàn)自引的測(cè)度指標(biāo)包括自引量、被自引量、自引率和被自引率。自引量代表主體的文獻(xiàn)自引絕對(duì)強(qiáng)度，自引量大，說(shuō)明主體的研究方向較為穩(wěn)定，其研究課題、研究方法、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有連貫性、系統(tǒng)性，較少受外來(lái)因素的影響。自引率代表某主體對(duì)其自身的依賴性程度（簡(jiǎn)稱自依賴性)。自引率高，則自依賴性強(qiáng)，說(shuō)明作者較強(qiáng)地依賴于自己的前期研究，反之則表示可能其研究課題之間關(guān)聯(lián)不大，或是作者注意吸收他人的研究成果。

3.學(xué)位論文引文分析系統(tǒng)

研究生學(xué)位論文引文分析系統(tǒng)基于引文分析理論及C6模式，運(yùn)用PowerBuilder作為開(kāi)發(fā)工具，進(jìn)行系統(tǒng)的前臺(tái)窗口對(duì)話界面設(shè)計(jì)，后臺(tái)采用可靠性、安全性高的數(shù)據(jù)庫(kù)管理工具Sql2000,從數(shù)據(jù)錄入和信息統(tǒng)計(jì)兩大部分出發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)位論文引文量統(tǒng)計(jì)（包括每篇論文引用的文獻(xiàn)量、論文引用文獻(xiàn)量最大最小值、頻數(shù)分布、專業(yè)/學(xué)科平均引用文獻(xiàn)量)，按語(yǔ)種分布統(tǒng)計(jì)引用文獻(xiàn)量及其相對(duì)數(shù)，按引用文獻(xiàn)類型統(tǒng)計(jì)引用次數(shù)及其相對(duì)數(shù)，按年代統(tǒng)計(jì)某一年或某一時(shí)間段內(nèi)引用文獻(xiàn)數(shù)量，常用期刊文獻(xiàn)按中外文分類統(tǒng)計(jì)引用量，常用圖書(shū)文獻(xiàn)按中外文分類統(tǒng)計(jì)引用量，計(jì)算館藏文獻(xiàn)收藏率，自引及引自導(dǎo)師文獻(xiàn)人數(shù)及引文量統(tǒng)計(jì)等功能。

3.1流程設(shè)計(jì)

研究生學(xué)位論文引文分析系統(tǒng)為大學(xué)圖書(shū)館的館藏建設(shè)提供了有力的工具，能有效地幫助圖書(shū)管s購(gòu)圖書(shū)°系統(tǒng)流程，如圖1所示：首先，用戶登錄，如果登錄失敗則結(jié)束，否則成功則轉(zhuǎn)入下一步。其次，用戶可以進(jìn)行基本參數(shù)定義或進(jìn)入引文信息管理錄入或?qū)胝撐男畔⒓罢撐牡囊男畔?，引文信息輸入成功后轉(zhuǎn)入下一步設(shè)定引文分析的抽樣參數(shù)。選擇論文年代范圍及論文級(jí)別等抽樣參數(shù)后則可直接轉(zhuǎn)入下一步，對(duì)設(shè)定范圍內(nèi)的論文應(yīng)用引文分析方法對(duì)引文信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果可導(dǎo)出報(bào)表。

3.2系統(tǒng)功能設(shè)計(jì)

基于科學(xué)性與使用性相結(jié)合的原則，對(duì)學(xué)位論文引文分析系統(tǒng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)進(jìn)行構(gòu)思，其設(shè)計(jì)功能涵蓋了基本參數(shù)設(shè)置、引文信息管理、引文統(tǒng)計(jì)管理和系統(tǒng)維護(hù)與管理四部分，基礎(chǔ)數(shù)據(jù)管理是系統(tǒng)的基礎(chǔ)，用以添加、刪除或修改引文分析時(shí)所需要的基本參數(shù)，包括文獻(xiàn)類型目錄、文獻(xiàn)語(yǔ)種目錄、學(xué)科/專業(yè)目錄以及抽樣參數(shù)；引文信息管理是對(duì)研究生學(xué)位論文及引文數(shù)據(jù)的管理，主要實(shí)現(xiàn)對(duì)引文數(shù)據(jù)的錄入、編輯、刪除及導(dǎo)入等功能；引文統(tǒng)計(jì)管理是用戶最為關(guān)注的功能，主要實(shí)現(xiàn)引文分布統(tǒng)計(jì)、特殊引證統(tǒng)計(jì)、常用文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)、引文量統(tǒng)計(jì)等。系統(tǒng)維護(hù)與管理主要實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)日常維護(hù)與管理，包括用戶賬號(hào)管理、用戶權(quán)限設(shè)置、更改口令及在線幫助等，圖2所示為引文分析系統(tǒng)軟件結(jié)構(gòu)。

系統(tǒng)的主要目標(biāo)是將高校研究生學(xué)位論文的基本信息及論文的引文數(shù)據(jù)通過(guò)客戶端準(zhǔn)確的輸入到計(jì)算機(jī)，利用本系統(tǒng)的功能對(duì)這些信息進(jìn)行提取和加工，以產(chǎn)生圖書(shū)館管理人員所需的各種統(tǒng)計(jì)信息。引文分析系統(tǒng)是個(gè)典型的分析型處理系統(tǒng)引文信息統(tǒng)計(jì)是本系統(tǒng)的核心功能。該功能建立在引文分析法的理論上，并發(fā)展了其原有內(nèi)容。在引文分布統(tǒng)計(jì)中，不但包括被引文量按頻數(shù)分布、被引文年代分布、被引文按文獻(xiàn)類型分布、被引文按語(yǔ)種分布，還包括了對(duì)引文語(yǔ)種、類型、年代的聯(lián)合分布；在特殊引證統(tǒng)計(jì)中，除了自引統(tǒng)計(jì)，還針對(duì)研究生學(xué)位論文的特點(diǎn)，增加了對(duì)引自導(dǎo)師情況的統(tǒng)計(jì)功能。在常用文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)模塊中增加了對(duì)常用圖書(shū)及其他文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)，從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果不僅可以看出哪些是研究生所需要的書(shū)籍，而且還可以反映學(xué)術(shù)界的較受歡迎的書(shū)籍和網(wǎng)站。圖3給出了常用文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)界面。

3.3系統(tǒng)應(yīng)用

為具體說(shuō)明本引文分析系統(tǒng)的實(shí)施效果，現(xiàn)選取西北工業(yè)大學(xué)2001年共24部博士學(xué)位論文為分析對(duì)象，列舉了引文分析系統(tǒng)在引文數(shù)量、語(yǔ)種、類型統(tǒng)計(jì)等方面的具體應(yīng)用（文中的數(shù)據(jù)表均來(lái)自于系統(tǒng)導(dǎo)出的Excel表格）。由論文引文數(shù)量表及被引文量的頻數(shù)分布可以看出該校博士生的文獻(xiàn)需求量較大，并具有較強(qiáng)的吸收和消化文獻(xiàn)信息的能力。以篇均引文量133篇為中心，形成了中間高，兩極低的正態(tài)分布，如圖4所示，基本符合被引文量的規(guī)律。

4.結(jié)術(shù)語(yǔ)

第2篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)語(yǔ)言論文范文

論文關(guān)鍵詞：團(tuán)隊(duì)認(rèn)同，知識(shí)生產(chǎn)，管理

序言

《易》曰“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮”。團(tuán)隊(duì)中的團(tuán)隊(duì)成員不僅在專業(yè)技能上存在差異，而且在思想觀念、信心勇氣、品格意志、傳統(tǒng)習(xí)慣等個(gè)性上存在著差異。要提高協(xié)作的效能，加強(qiáng)認(rèn)同管理至關(guān)重要。

1團(tuán)隊(duì)認(rèn)同

“認(rèn)同”一詞譯自英文identity，起源于拉丁文idem。“認(rèn)同”一詞有兩個(gè)含義：一是“同一性”；二是“獨(dú)特性”,即時(shí)間跨度中的一致性和連貫性。自我認(rèn)同本質(zhì)上是人對(duì)自我身份同一性的執(zhí)著尋求,是自我人格確當(dāng)性的艱難求證,是人對(duì)作為一個(gè)社會(huì)性存在之人性整全性、健全性理想的永恒的理解、追求和合理表達(dá)。自我認(rèn)同實(shí)際上是自我不斷重新確認(rèn)自己的過(guò)程,是把握自己、把握世界的方式,也是我們獲得生存理由和生存意義的方式。尋找認(rèn)同的過(guò)程,就不只是一個(gè)心理的過(guò)程,而是一個(gè)直接參與政治、法律、道德、審美和其他社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程。人接受社會(huì)文化的過(guò)程,同時(shí)也就是認(rèn)同的形成和定型的過(guò)程。自我認(rèn)同使人有了一個(gè)本體的支點(diǎn)，它是人對(duì)自己以及與他人關(guān)系的定位，是對(duì)自己在社會(huì)中的某種地位、形象和角色以及與他人關(guān)系的性質(zhì)的接受程度。當(dāng)代著名社會(huì)政治哲學(xué)家,加拿大的查爾斯·泰勒教授認(rèn)為，自我認(rèn)同是由承諾和自我確認(rèn)所規(guī)定的,這些承諾和自我確認(rèn)提供了一種框架和視界、立場(chǎng),使自己能夠在各種情境中嘗試決定什么是善的,或有價(jià)值的,或應(yīng)當(dāng)做的,或者我支持的或反對(duì)的；一旦失去這種承諾和自我確認(rèn),人們就會(huì)感到不知所措,無(wú)法判斷事物對(duì)他們的意義[1]。安冬尼·吉登斯認(rèn)為管理學(xué)論文，如果沒(méi)有相應(yīng)水平的潛在情感承諾，意義的認(rèn)知框架就不會(huì)創(chuàng)造出一種信念，而信任、希望和勇氣都與這種承諾相關(guān)聯(lián)；創(chuàng)造性意味著在涉及預(yù)先確定的活動(dòng)模式時(shí)，能夠創(chuàng)新地行動(dòng)或思考的能力，它與基本的信任認(rèn)同緊密相關(guān)[2]。

團(tuán)隊(duì)認(rèn)同就是當(dāng)個(gè)體對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信仰達(dá)到自我參考和自我定義的時(shí)候。Trail&Anderson(2002)檢驗(yàn)了八種動(dòng)機(jī)(替代成就、獲得知識(shí)、審美、社會(huì)交易、戲劇/興奮，逃避、家庭、和運(yùn)動(dòng)員物理技能評(píng)價(jià))對(duì)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)同變異的解釋力，經(jīng)過(guò)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)“動(dòng)機(jī)解釋了認(rèn)同超過(guò)59%的變異”論文服務(wù)。

人們認(rèn)同團(tuán)隊(duì)可以在一定程度上提高他們的自我概念和效能感。一個(gè)人如果其自我概念部分基于團(tuán)隊(duì)的、職業(yè)的，或組織的認(rèn)同，那么他或她參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)帶來(lái)的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同將會(huì)闡明并肯定他或她的自我概念?？傊藗儗?duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同越多，他們?cè)接锌赡芙?jīng)歷特定的心理回報(bào)，比如高度授權(quán)的感覺(jué)。如果團(tuán)隊(duì)內(nèi)缺少了很強(qiáng)的共享認(rèn)同，團(tuán)隊(duì)成員很可能消極地評(píng)價(jià)其他團(tuán)隊(duì)成員的行為，當(dāng)問(wèn)題或錯(cuò)誤表達(dá)發(fā)生時(shí)很可能假定是競(jìng)爭(zhēng)情形而不是合作情形。如果團(tuán)隊(duì)認(rèn)同很顯著，團(tuán)隊(duì)成員往往傾向于更忠誠(chéng)、更信賴，更可能就出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行談話管理學(xué)論文，可以減少誤解，并可能潛在地促使信息流動(dòng)，致力于維系的團(tuán)隊(duì)聯(lián)系并促進(jìn)團(tuán)隊(duì)福利。

2知識(shí)生產(chǎn)的新趨勢(shì)

知識(shí)生產(chǎn)就是知識(shí)的生產(chǎn)。2000年國(guó)際經(jīng)合組織（OECD）將其定義為個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或組織成功地生產(chǎn)新知識(shí)和實(shí)踐的境況。20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)社會(huì)化、高等教育大眾化和研究商業(yè)化的發(fā)展，傳統(tǒng)的知識(shí)生產(chǎn)模式正在發(fā)生革命性的變化。

根據(jù)吉本斯(Gibbons)等人的研究,當(dāng)下的知識(shí)生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的知識(shí)生產(chǎn)方式相比,有以下新的特點(diǎn)：

一、知識(shí)生產(chǎn)更多地置身于應(yīng)用的語(yǔ)境中。傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)是在專業(yè)學(xué)術(shù)背景下進(jìn)行的，而新知識(shí)生產(chǎn)是在應(yīng)用語(yǔ)境下進(jìn)行的。

二、知識(shí)生產(chǎn)由于更多地源于實(shí)際問(wèn)題（如項(xiàng)目建設(shè)、事務(wù)管理等）解決的需要，因此具有天然的跨學(xué)科性質(zhì)。

三、知識(shí)生產(chǎn)的場(chǎng)所和從業(yè)者呈現(xiàn)出“社會(huì)彌散”和“異質(zhì)性”的特征，不同背景的知識(shí)工作者如學(xué)者、研發(fā)設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)工程師、熟練技工和社會(huì)科學(xué)家參與了知識(shí)的生產(chǎn)，如網(wǎng)絡(luò)公司就是知識(shí)生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)往往是異質(zhì)性很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。

四、知識(shí)的生產(chǎn)直接關(guān)系到公眾的利益，社會(huì)問(wèn)責(zé)已經(jīng)滲透到知識(shí)生產(chǎn)的整個(gè)進(jìn)程之中。

五、對(duì)知識(shí)質(zhì)量的關(guān)注已經(jīng)不限于知識(shí)、學(xué)術(shù)本身規(guī)范的要求，同時(shí)要兼顧智力、社會(huì)、商業(yè)和政治利益等各種因素。

吉本斯把傳統(tǒng)的以學(xué)科和大學(xué)為中心的知識(shí)生產(chǎn)模式稱為模式I，而把新出現(xiàn)的知識(shí)生產(chǎn)模式稱為模式II。知識(shí)生產(chǎn)的應(yīng)用語(yǔ)境、知識(shí)生產(chǎn)的“超學(xué)科性”、.知識(shí)生產(chǎn)主體和場(chǎng)地的多樣性、知識(shí)生產(chǎn)的反思性和質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)的多樣性為知識(shí)生產(chǎn)模式II的顯著特征[3]。

知識(shí)是通過(guò)群體合作被創(chuàng)造和應(yīng)用的，因而知識(shí)最終與人和人之間的關(guān)系有關(guān)，但是這一事實(shí)卻長(zhǎng)久以來(lái)被視而不見(jiàn)。知識(shí)生產(chǎn)要充分考慮了知識(shí)操作對(duì)組織及社會(huì)背景的強(qiáng)依賴，尤其強(qiáng)調(diào)人際互動(dòng)以及社會(huì)資本的作用，把焦點(diǎn)放在更關(guān)注行為并將其置于實(shí)體性社會(huì)關(guān)系之上管理學(xué)論文，由此將知識(shí)生產(chǎn)統(tǒng)一在網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)踐共同體之中來(lái)進(jìn)行討論，從而自然消除了傳統(tǒng)的組織學(xué)習(xí)研究當(dāng)中人為設(shè)置的藩籬。網(wǎng)絡(luò)化實(shí)踐共同體涉及多個(gè)社會(huì)共同體間的協(xié)作，它們有各不同的規(guī)范、文化價(jià)值觀、認(rèn)知偏好等，因而知識(shí)生產(chǎn)只有在至少能共享一種意義系統(tǒng)的人員之間才可能進(jìn)行，這恰恰反映了知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)建構(gòu)屬性。因?yàn)橹R(shí)只有在導(dǎo)致行為產(chǎn)生的情況下才會(huì)體現(xiàn)價(jià)值，知識(shí)的意義和價(jià)值只有在它處于被知道的背景中才能理解到。行動(dòng)、理解和溝通間的相互關(guān)系是知識(shí)生產(chǎn)的關(guān)鍵，參與互動(dòng)的方式則居于知識(shí)生產(chǎn)的核心地位。創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人價(jià)值感并因此也是心理健康的基本支撐。如果個(gè)體不能創(chuàng)造性地生活，那么無(wú)論是因?yàn)樗麄儽粡?qiáng)迫重演故伎慣例，還是因?yàn)樗麄儾荒艹浞钟行У嘏c周圍的個(gè)人和客體形成緊密的聯(lián)系，“公民冷淡”和“犬儒主義”就可能發(fā)生。知識(shí)生產(chǎn)包含了知識(shí)應(yīng)用和知識(shí)創(chuàng)新等內(nèi)容，其中知識(shí)創(chuàng)新又包括知識(shí)創(chuàng)造和知識(shí)傳播，知識(shí)創(chuàng)造認(rèn)為新知識(shí)的產(chǎn)生得自于知識(shí)的連續(xù)轉(zhuǎn)換—即以社會(huì)化、外部化、組合化和內(nèi)部化所組成的一個(gè)無(wú)終點(diǎn)的知識(shí)螺旋之中。

3知識(shí)生產(chǎn)新形勢(shì)對(duì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)同管理的啟示

在以時(shí)空分離（跨越時(shí)間與空間領(lǐng)域的社會(huì)關(guān)系的聯(lián)合）、抽離化機(jī)制（驅(qū)使社會(huì)生活脫離固有的規(guī)則或?qū)嵺`的控制）、制度反思性（多數(shù)社會(huì)活動(dòng)以及人與自然的現(xiàn)實(shí)關(guān)系依據(jù)新的知識(shí)信息對(duì)之作出階段性修正的敏感性）為特征的現(xiàn)代性背景下，彼得·什托姆卡在《信任》中指出，當(dāng)代在進(jìn)行著兩種社會(huì)學(xué)范式的轉(zhuǎn)變：從對(duì)行動(dòng)“硬的”、功利的、工具性的、實(shí)證主義的想像（以行為主義、交換理論、博弈論、理性選擇理論為例）向行動(dòng)“軟的”、人文主義的、有意義的想像（以符號(hào)互動(dòng)論、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、文化研究為例）的轉(zhuǎn)變；從把行動(dòng)看成完全理性的、始終算計(jì)的、一貫最大化收益和最小化花費(fèi)（“經(jīng)濟(jì)人”）的想像向?qū)θ说母S富的圖畫(huà)——包括情感的、傳統(tǒng)的、合乎規(guī)范的以及文化元素：價(jià)值趨向、社會(huì)聯(lián)系、依戀、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、認(rèn)同——的轉(zhuǎn)變[4]。面對(duì)以知識(shí)生產(chǎn)模式Ⅱ?yàn)闃?biāo)志的新的知識(shí)生產(chǎn)組織——成員背景、身份、專業(yè)、文化差異性很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)的出現(xiàn)，同樣需要我們加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的概念、內(nèi)涵、前因、結(jié)果和測(cè)量評(píng)價(jià)方法的系統(tǒng)理論研究，進(jìn)一步反思團(tuán)隊(duì)管理的行為與藝術(shù)?？傮w來(lái)說(shuō)管理學(xué)論文，我們要從團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)、團(tuán)隊(duì)的溝通、沖突的管理、團(tuán)隊(duì)的決策、團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)的文化作系統(tǒng)的思考，以激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的熱情、提高團(tuán)隊(duì)成員的認(rèn)同感和合作意識(shí)，以達(dá)到1+1＞2的管理績(jī)效[5]。具體而言,我們應(yīng)該做好以下幾方面的努力:

一、愿景、目標(biāo)激勵(lì)。美國(guó)學(xué)者沃倫本尼斯指出：“偉大的集體是充滿活力的烏托幫，是人們的期望所在”論文服務(wù)。要達(dá)到這樣一個(gè)目標(biāo)的最關(guān)鍵因素，就是為自己所從事的事業(yè)尋找意義。使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員感到他們所從事的工作就如同尋找圣杯那樣偉大。所以對(duì)團(tuán)隊(duì)愿景、目標(biāo)進(jìn)行合理的定位，使團(tuán)隊(duì)成員具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，接受團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同。

二、制定團(tuán)隊(duì)合作規(guī)則。即團(tuán)隊(duì)成員在工作中與他人相處時(shí)必須遵守的標(biāo)準(zhǔn)。如支持規(guī)則、溝通規(guī)則、協(xié)調(diào)規(guī)則、反饋規(guī)則、監(jiān)控規(guī)則、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)則、團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向規(guī)則等。團(tuán)隊(duì)成員熟悉這些規(guī)則，可使團(tuán)隊(duì)內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)暢通、關(guān)系融洽更加容易。

三、提高組織聲譽(yù)。中國(guó)人尤其看重面子,高聲譽(yù)的團(tuán)隊(duì)會(huì)使團(tuán)隊(duì)成員覺(jué)得很有面子,進(jìn)而滿足受尊重的需要。致力于提升團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù),通過(guò)滿足員工的高層次心理需要,增進(jìn)員工對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感。

四、提升管理者素質(zhì)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)對(duì)人與人之間關(guān)系的重視,員工對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同更多地體現(xiàn)在對(duì)團(tuán)隊(duì)管理層的認(rèn)同。因而加強(qiáng)管理者的思想道德教育和技能培訓(xùn),提升管理者的整體素質(zhì)將會(huì)極大地促進(jìn)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同。

五、打造學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)文化。通過(guò)打造平等民主、協(xié)作創(chuàng)新、學(xué)習(xí)融合為特質(zhì)的團(tuán)隊(duì)文化，提高團(tuán)隊(duì)成員的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力、溝通分享能力、系統(tǒng)思考能力，進(jìn)而提高團(tuán)隊(duì)管理績(jī)效。

參考文獻(xiàn)：

［1］：查爾斯·泰勒著韓震等譯.自我的根源.譯林出版社，2008（5）

［2］：安冬尼·吉登斯著.生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1998（5）

［3］：MICHAELGIBBONS.The new production of knowledge-the dynamics of science and research incontemporary societies[ M]. London: SAGE Publications,1994.

［4］：[波蘭]彼得·什托姆卡著程勝利譯.信任.中華書(shū)局，2005（4）：1-22

［5］：姚裕群等.團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理.首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2006（4）