課代表辭職信精選(九篇)

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第1篇：課代表辭職信范文

該如何正確定位我的人生目標(biāo)呢去年12月中旬的時(shí)候就開(kāi)始研究這個(gè)問(wèn)題了，隨著時(shí)間的推移，問(wèn)題迎刃而解。首先是家人的支持，其次是兄弟姐妹們的鼓勵(lì)。以下是為大家整理的企業(yè)個(gè)人離職信材料資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

企業(yè)個(gè)人離職信材料一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

很抱歉這么早就讓您你收到了這樣的一份申請(qǐng)，對(duì)此，我也感到萬(wàn)分的慚愧。

這些天來(lái)，真的非常感謝您在工作中的教導(dǎo)和培養(yǎng)，您對(duì)我的教導(dǎo)，讓我進(jìn)一步的了解了這一職業(yè)，認(rèn)識(shí)了這個(gè)崗位，這是我的榮幸，是我難得的一次成長(zhǎng)!這些天來(lái)，我也一直很努力的在您的教導(dǎo)和指點(diǎn)下完成工作，但也許是我在之前實(shí)在是小看了___崗位的原因，面對(duì)如今在工作中的要求，我實(shí)在無(wú)法很好的完成。在這些天里，我的工作情況也確實(shí)給自己和您都帶來(lái)了不少的麻煩，對(duì)此，我很遺憾，也很慚愧。您已經(jīng)這么努力的教導(dǎo)我了，但我卻因?yàn)樽陨淼那闆r無(wú)法回應(yīng)您的期待。我很抱歉。

作為一名試用期的員工，我很遺憾經(jīng)過(guò)自我的考慮，我不能選擇在___公司留下來(lái)。這一問(wèn)題也許是我在之前考慮自己今后方向和崗位上太過(guò)粗心和散漫所導(dǎo)致的結(jié)果。我沒(méi)有認(rèn)真的分析過(guò)這一崗位，甚至都沒(méi)有重點(diǎn)了解過(guò)這一行業(yè)，但卻因?yàn)樽约阂粫r(shí)興起就來(lái)到了這里。盡管起初的時(shí)候興致昂揚(yáng)，甚至有幸被您看中，我真的很幸運(yùn)。但在真正的了解了崗位的情況后，我反思了自身的預(yù)想和情況，我認(rèn)為自己是不能接受。

這次的試用期，給我好好的上了一課，我也很抱歉給您添了麻煩。但是，經(jīng)歷了這次的成長(zhǎng)，我也有了很多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。并且對(duì)工作和社會(huì)都有了深刻的了解，這是我非常感謝的。盡管我不能在這里繼續(xù)工作下去，但我這次的努力卻沒(méi)有白費(fèi)，這一經(jīng)驗(yàn)，相信也會(huì)對(duì)我今后對(duì)工作的選擇，甚至人生都造成極大的影響。謝謝您!

回顧這段時(shí)間，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，但也不算太短。在這里，我通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)了___這一行業(yè)，更了解了___這個(gè)崗位。此外，我還人認(rèn)識(shí)了___公司的許多同事們，他們都是優(yōu)秀的工作者，而且不像我，他們對(duì)___崗位的工作都有著很高的熱情和積極性，他們能嚴(yán)格仔細(xì)的做好自己的工作，但我卻無(wú)法找到那種狀態(tài)。但我在這段時(shí)間里還是從他們的身上學(xué)到了很多，關(guān)于工作，關(guān)于社會(huì)環(huán)境，以及生活中的種種知識(shí)，我也很感謝這些前輩們，他們也教會(huì)了我很多。

此次離開(kāi)后，我想會(huì)會(huì)在工作的選擇上更加的嚴(yán)謹(jǐn)和仔細(xì)，再不會(huì)犯下這樣錯(cuò)誤，還望您能諒解。

此致

敬禮!

辭職申請(qǐng)人：___

20__年_月_日

企業(yè)個(gè)人離職信材料二

尊敬的__臺(tái)長(zhǎng)，__副臺(tái)長(zhǎng)，__責(zé)編，以及各位兄弟姐妹們：

感激您閱讀我的辭職信!

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的慎重研究，和內(nèi)心的掙扎.我決定上交這封無(wú)奈的辭職信，重新定位我的生活狀態(tài)。

首先要感激的是這2年多工作以及來(lái)培養(yǎng)我、幫忙我，支持我的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟姐妹們，這份感情是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。

20_年9月9日，我又一次為了夢(mèng)想闖進(jìn)了夢(mèng)寐以求的電視臺(tái)大門(mén)。經(jīng)過(guò)2年多工作的磨練，這段完美的歡樂(lè)時(shí)光深深地印入了我的心里，暫且不談成敗得失，起碼和兄弟姐妹們相處是真誠(chéng)的，沒(méi)有任何戒心的。

記憶猶新的是20_年年底在新聞中心開(kāi)會(huì)的時(shí)候，會(huì)議資料是讓大伙談?wù)剬?duì)社會(huì)新聞的看法，并隨即對(duì)開(kāi)播《新聞趕擺場(chǎng)》表態(tài)，很多老同志由于種種原因表示反對(duì)，并且還有老記者煽然淚下，用自我的事例反對(duì)開(kāi)播新欄目。當(dāng)時(shí)我唯一的感受是無(wú)助、無(wú)奈、無(wú)聊，甚至已經(jīng)絕望，可回頭想想確實(shí)不然，大伙都是肉長(zhǎng)的，誰(shuí)有膽兒拿自我的前途開(kāi)玩笑呢!值得慶幸的是，在領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持下，《新聞趕擺場(chǎng)》最終還是誕生了。

再者，感激各位領(lǐng)導(dǎo)讓我發(fā)揮了自我的優(yōu)勢(shì)，幾部能夠稱為我的“實(shí)驗(yàn)”片的短紀(jì)錄片隨之誕生并上演。這些東西都是我短短20幾年的思想經(jīng)驗(yàn)，雖然幼稚、極端，但卻是我的人生態(tài)度的體現(xiàn)。擁有這樣的機(jī)會(huì)是不可多得的，甚至是得了一次少一次，我十分珍惜它，在此，再一次感激各位領(lǐng)導(dǎo)的支持。

我是個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的人，雖然學(xué)得淺顯，但隨時(shí)隨地都在問(wèn)自我這樣的問(wèn)題：你為什么活著你活著有意思嗎這也許就是我的人生態(tài)度：雖不盡如人意，但求無(wú)愧于我心。

往復(fù)循環(huán)的日子，同樣的工作、同樣的工作資料、同樣的采訪對(duì)象、同樣的選題、同樣的為人處世原則、同樣的商業(yè)性質(zhì)、同樣的用酒精揮發(fā)著自我的假面、同樣的處理無(wú)端、無(wú)聊的事情、同樣的沒(méi)有時(shí)間去捫心自問(wèn)：“你為什么活著你活著有意思嗎”

或許可笑、或許可悲，或許無(wú)知、或許無(wú)聊，但這是我作出辭職的依據(jù)。

該如何正確定位我的人生目標(biāo)呢去年12月中旬的時(shí)候就開(kāi)始研究這個(gè)問(wèn)題了，隨著時(shí)間的推移，問(wèn)題迎刃而解。首先是家人的支持，其次是兄弟姐妹們的鼓勵(lì)，仔細(xì)想想，此刻是該我離開(kāi)的時(shí)候了。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹年輕是需要付出代價(jià)的，年輕是有期望的，年輕是銳氣的，期望當(dāng)我老的時(shí)候還能笑看這一切!

感激所有培養(yǎng)我的人，支持我的人，感激所有愛(ài)我、恨我的人!請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)理解并給予批準(zhǔn)!

此致

敬禮!

辭職人：___

日期：20_年__月__日

企業(yè)個(gè)人離職信材料三

尊敬的單位領(lǐng)導(dǎo)：

很抱歉，我遺憾地寫(xiě)下這份辭職報(bào)告，為自己、也為曾經(jīng)服務(wù)的單位!今提前三十日提請(qǐng)報(bào)告，敬請(qǐng)諒解!

我來(lái)單位快一年了，隨著時(shí)間的推移，我與單位的同事們相處很愉快，工作的磨合也有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。尤其是近來(lái)，我切實(shí)地感受到了單位在管理及企業(yè)文化方面的巨大進(jìn)步和發(fā)展。從上到下都有了一種凝聚人心的共識(shí)。這既有單位各位員工的努力，更有單位各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的英明和睿智。我深感欣慰!

我決定辭職基于以下兩方面的原因。

首先是我個(gè)人職業(yè)發(fā)展問(wèn)題。去年，我沒(méi)有任何條件的來(lái)單位上班，原本是沖著投行業(yè)務(wù)的，結(jié)果我被分到了戰(zhàn)略中心。我決定留下來(lái)是由于“戰(zhàn)略中心”這樣一個(gè)名稱下所涵蓋的職能和才干。在此期間，我得到各位同事的關(guān)照，尤其是主任的適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)，我真的收益匪淺，同時(shí)，我也把自己的全部熱情和激情投入到工作中，然而，半年多下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己并不勝任這里的工作。一方面我所學(xué)的知識(shí)沒(méi)能充分利用，另一方面，戰(zhàn)略中心所要求的素質(zhì)和理念與我發(fā)展的初衷沒(méi)能很好的吻合，以致經(jīng)過(guò)了這半年，我在工作能力上并沒(méi)有質(zhì)的提高。

其次是單位的問(wèn)題，單位在發(fā)展上有很好的外部資源，然而并沒(méi)有得到充分有效的利用。或者換句話說(shuō)資源極大的閑置，進(jìn)而浪費(fèi)，這在整個(gè)單位內(nèi)部都形成一種懈怠、不急不緊迫的精神狀態(tài)，幾乎所有的人都那么本位，那么安逸，滿足于現(xiàn)狀。這樣的懈怠在現(xiàn)今這樣正飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈甚至讓人覺(jué)得時(shí)刻在奔跑的時(shí)代里顯得過(guò)于安樂(lè)。(也有一些人很忙碌，然而，僅僅是形式上的)

惟領(lǐng)導(dǎo)命是從。缺少自我的獨(dú)立和開(kāi)創(chuàng)精神。在這樣的環(huán)境里，我的工作熱情漸漸被銷蝕。我一度認(rèn)為單位每一位員工都有責(zé)任對(duì)單位的發(fā)展決策提出建議和意見(jiàn)，這些又是基于對(duì)單位發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在規(guī)定性的科學(xué)、真實(shí)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。領(lǐng)導(dǎo)的命令也好，員工的建議也好，我們所需要的，不是某種特殊的形式，而是希望通過(guò)合適的形式，實(shí)現(xiàn)單位資本使用價(jià)值的增加，特別是更大幅度、更大數(shù)量與質(zhì)量的增加。在這一點(diǎn)上，單位和我發(fā)生了根本的分歧。一度，我完成兩種性質(zhì)的任務(wù)：一種是主任下達(dá)的任務(wù)，另一種是我們產(chǎn)生分歧時(shí)我的意見(jiàn)，也許這對(duì)于我自己是一種還算有益的鍛煉，而對(duì)于單位就是浪費(fèi)。

另外，我還有一些工作中的感受和建議，希望對(duì)單位今后的發(fā)展有益。

首先是企業(yè)文化方面。

中國(guó)人的劣根性之一就是面子，面子讓人們變得虛偽，面子可以讓人們不眨眼的歪曲事實(shí)。而現(xiàn)今這樣的時(shí)代，也許，在企業(yè)外部，面子可以在一定程度上維護(hù)企業(yè)的形象，而在我們的內(nèi)部，真正的面子該是對(duì)事實(shí)的尊重和用于面對(duì)事實(shí)的果敢和氣魄。諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者阿爾貝特·史懷澤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有精神的重塑，任何變革都將只有表面的作用。不錯(cuò)，單位是由國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型而來(lái)，根深蒂固的老國(guó)有企業(yè)的管理理念，甚至體制并沒(méi)有得到根本的改變。但這并不能成為我們一味堅(jiān)持虛偽的理由。我的這種叛逆感覺(jué)也并不代表可以不尊重領(lǐng)導(dǎo)、否定領(lǐng)導(dǎo)的一切決策，相反，我們需要的是更深層次的相互尊重和肯定，更新層次的開(kāi)拓和創(chuàng)造。記得從哪里看得過(guò)這么兩句話：

同樣一塊鐵，可以銹蝕消損，也可以百煉成鋼，何也?或風(fēng)吹雨打，或爐火熊熊，置放環(huán)境不同。

第2篇：課代表辭職信范文

摘 要：由多年前學(xué)生寫(xiě)的信，引發(fā)了對(duì)于數(shù)學(xué)概念是否該略講。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；概念；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）04-350-01

概念是數(shù)學(xué)知識(shí)的重要組成部分，學(xué)好數(shù)學(xué)概念是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提和基礎(chǔ)。如何讓學(xué)生正確理解數(shù)學(xué)概念是數(shù)學(xué)教育重要的目的之一，也是教師的主要教學(xué)任務(wù)之一。那么，數(shù)學(xué)概念該如何教呢？

前不久整理自己以前的東西，在日記本的夾層里發(fā)現(xiàn)了一封信，一封參加工作第一年，學(xué)生寫(xiě)給我的信，不翻出來(lái)，早就忘記了還有這樣一個(gè)東西的存在，但是當(dāng)時(shí)把他夾在日記本里，看來(lái)還是相當(dāng)重視的。重溫了一下，思緒依稀襲來(lái)，那是一個(gè)很高冷的那種男孩子，很聰明，數(shù)學(xué)成績(jī)不錯(cuò)，是我的數(shù)學(xué)課代表，這是他的辭職信，重點(diǎn)是它里面的幾句話，“你多數(shù)時(shí)間盡講些沒(méi)用的東西，浪費(fèi)時(shí)間，如概念，這是最沒(méi)用的東西，要我說(shuō)，這只是提一下的東西，一帶而過(guò)。從小學(xué)到現(xiàn)在，您是第一個(gè)把數(shù)學(xué)概念看的如此重的老師。與其這樣，不如多講一道例題，同一類的可以多出幾道，講習(xí)題也可，要記住，這是數(shù)學(xué)，不是語(yǔ)文”現(xiàn)在想來(lái)對(duì)于剛踏上講臺(tái)的我來(lái)說(shuō)，這封信對(duì)我的教學(xué)方式真的是極大的質(zhì)疑和沖擊。不過(guò)很慶幸，我還是我，我還是那個(gè)注重概念教學(xué)的我。

我不知道這個(gè)學(xué)生最后去了什么樣的學(xué)校，我也忘記了當(dāng)時(shí)的處理方法，但是現(xiàn)在看到這封信，我還是會(huì)有很多的感觸，也為了給自己一個(gè)說(shuō)法，所以這段時(shí)間，我整理了有關(guān)數(shù)學(xué)概念的一些理論，結(jié)合自己的概念教學(xué)實(shí)踐探索后，在這里和大家一起探討一下。

新課改以來(lái)，學(xué)生的課程增多了不少。數(shù)學(xué)課時(shí)也減少了不少，對(duì)于很多的概念，由于課時(shí)原因，學(xué)生的接受能力，或是其他的種種原因，在數(shù)學(xué)概念教學(xué)過(guò)程中，有的時(shí)候直接把定義告訴學(xué)生，并讓他們熟記；有的時(shí)候通過(guò)告訴學(xué)生盡可能多的正面的例子來(lái)幫助學(xué)生把握概念。課堂時(shí)間有限，有個(gè)教師急于講例題，根本顧不上講透概念，只能寄希望于練習(xí)，企圖以練代講，這恐怕就是數(shù)學(xué)概念講不透的主要原因。“數(shù)學(xué)是做題練出來(lái)的”這句話是很多人的理念?，F(xiàn)在許多教師仍然存在著“重解題技巧的教學(xué)， 輕數(shù)學(xué)概念的教學(xué)”的傾向， 有的教師還是刻意的追求概念教學(xué)的最小化和習(xí)題教學(xué)的最大化， 并譽(yù)名“快節(jié)奏、大容量”。其實(shí)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式一般是重解題輕概念， 而在新課標(biāo)的要求下，高中數(shù)學(xué)概念課的教學(xué)， 要堅(jiān)持以人為本的教育理念， 尊重學(xué)生的主體性， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)概念的興趣； 讓學(xué)生體會(huì)概念產(chǎn)生的源頭， 親歷概念形成的過(guò)程； 自主抽象概括形成概念， 自覺(jué)應(yīng)用概念去解決問(wèn)題。

概念是數(shù)學(xué)知識(shí)的重要組成部分，學(xué)好數(shù)學(xué)概念是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)概念是客觀對(duì)象的數(shù)量關(guān)系和空間形式的本質(zhì)屬性的反映，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論和構(gòu)建數(shù)學(xué)框架的奠基石。在概念學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中，應(yīng)該注意借助表象這個(gè)直觀的思維媒介，減輕思想負(fù)擔(dān)。然而在實(shí)際教學(xué)中，教師往往非常強(qiáng)調(diào)概念定義，在課堂上要學(xué)生念定義、背定義，考試也時(shí)?？级x，似乎利用這些手段可以促進(jìn)學(xué)生理解，解決概念的運(yùn)用問(wèn)題。學(xué)生對(duì)基本概念只是死記硬背， 沒(méi)有透徹理解， 只是機(jī)械、零碎的認(rèn)識(shí)。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生在沒(méi)能正確理解數(shù)學(xué)概念， 無(wú)法形成能力的情況下匆忙去解題， 使得學(xué)生只會(huì)模仿老師解決某些典型的題和掌握某類特定的解法，一旦遇到新的背景、新的題目就束手無(wú)策， 進(jìn)一步導(dǎo)致教師和學(xué)生為了提高成績(jī)陷入無(wú)底的題海之中。 每次考試過(guò)后，總有學(xué)生由于數(shù)學(xué)概念把握不準(zhǔn)確，思路混亂，而導(dǎo)致解題的失誤。 而教師對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤也表示出乎意料，深感最基本的概念問(wèn)題是必得分問(wèn)題，怎么可能丟分？

其實(shí)自己也在想，可能是自己當(dāng)時(shí)是個(gè)新教師，沒(méi)有處理好處理好講與練的關(guān)系，也可能是當(dāng)時(shí)在定義講解過(guò)于講究嚴(yán)格性，專業(yè)術(shù)語(yǔ)使用過(guò)多，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從根本上認(rèn)識(shí)概念。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)數(shù)學(xué)概念來(lái)源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)引入概念，使得抽象的數(shù)學(xué)概念貼近生活，使學(xué)生易于接受，還可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念的實(shí)際意義，增強(qiáng)數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。例如可從教室內(nèi)墻面與地面相交，且二面角是直角的實(shí)際問(wèn)題引入“兩個(gè)平面互相垂直”的概念。數(shù)學(xué)概念的得出往往是從具體的實(shí)際問(wèn)題中抽象出來(lái)，因而更具高度的概括性和抽象性，學(xué)生不但較難理解與把握，而且會(huì)因此顧此失彼。實(shí)際生活中，許多概念并不是通過(guò)定義學(xué)到的，而是接觸了大量實(shí)例，經(jīng)反復(fù)觀察、對(duì)比體會(huì)后歸納出來(lái)的。

數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，各部分知識(shí)聯(lián)系緊密，新知識(shí)往往是舊知識(shí)的深化和發(fā)展。所以在新概念教學(xué)中，要抓住新舊知識(shí)的聯(lián)系，這樣才能提高課堂教學(xué)效果。在引入新概念時(shí)，把相關(guān)的舊概念聯(lián)系起來(lái)，確立信任學(xué)生的觀念，大膽放手讓學(xué)生把某種情境用數(shù)學(xué)方法加以表征；在形成概念時(shí)，留給學(xué)生充足的思維空間，多角度、全方位地提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生思考；指導(dǎo)學(xué)生自主地建構(gòu)新概念。在辨識(shí)概念時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。從學(xué)生的角度看，學(xué)貴有疑是學(xué)習(xí)進(jìn)步的標(biāo)志，也是創(chuàng)新的開(kāi)始。波利亞指出“學(xué)習(xí)最好的途徑是自己去發(fā)現(xiàn)”。因此在概念形成過(guò)程中， 要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)具體事物的感知，自主觀察分析、抽象概括， 自覺(jué)獲取事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律， 從而形成新的概念。這樣學(xué)生在獲得概念的同時(shí)， 還培養(yǎng)了抽象概括能力和創(chuàng)新精神， 同時(shí)也使學(xué)生從被動(dòng)地“聽(tīng)”發(fā)展成為主動(dòng)地獲取和體驗(yàn)數(shù)學(xué)概念， 自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。這樣才能充分體現(xiàn)以學(xué)生為本， 尊重學(xué)生主體地位的教學(xué)理念， 同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化。

我始終認(rèn)為學(xué)好數(shù)學(xué)概念是理解數(shù)學(xué)思想，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，掌握基本技能，提高數(shù)學(xué)能力的前提。其實(shí)高中知識(shí)容量大，時(shí)間緊。如果不理解、不會(huì)分析問(wèn)題，單憑記憶是不能從根本上掌握解題方法的。所以我們數(shù)學(xué)教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，這就需要在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)一定要有所依據(jù)――基本概念。把教學(xué)重點(diǎn)放在基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)上，使學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，涉及概念的地方，一定要高度重視，由淺入深，“步步為營(yíng)”，積極啟迪學(xué)生思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生牢固地掌握概念的實(shí)質(zhì)及概念間的聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生能夠順利地掌握好概念，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張奠宙.等.《數(shù)學(xué)教育學(xué)》南昌：江西教育出版社1991年

[2] 劉安君等：《數(shù)學(xué)教育學(xué)》.山東大學(xué)出版社.1997年12月

第3篇：課代表辭職信范文

關(guān)鍵詞企業(yè)管理古典理論理論回歸

自美國(guó)管理學(xué)家哈羅德·孔茨(HaroldKootz)1961年發(fā)表《管理理論叢林》一文，把管理理論稱作叢林以來(lái)，管理理論的發(fā)展加速了自己的進(jìn)程。此后，安索夫(Ansoff)《公司戰(zhàn)略》(1965)一書(shū)的問(wèn)世,“戰(zhàn)略”開(kāi)始引入管理界，邁克爾·波特(M.E.Porter)的《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》，在20世紀(jì)80年代把戰(zhàn)略管理的理論推向了高峰。1993年邁克爾·海默(M.Hammer)博士與詹姆斯·昌佩(J.Champy)合著的《再造企業(yè)——管理革命的宣言書(shū)》,完成了企業(yè)再造理論的最終構(gòu)架，在世界范圍內(nèi)吹響了所謂的“第二次管理革命”號(hào)角。同一時(shí)期,彼德·圣吉(P.M.Senge)出版了《第五項(xiàng)修煉》，在全球范圍內(nèi)引起轟動(dòng)，學(xué)習(xí)型組織成為全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代組織管理革命的重要標(biāo)志。然而，在現(xiàn)代管理理論日新月異的今天，在我國(guó)管理學(xué)界，古典管理理論卻受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，有研究者甚至提出古典管理理論回歸的論斷。呼喚古典管理理論回歸，有的是來(lái)自對(duì)中小企業(yè)管理的考察，有的是來(lái)自對(duì)管理職業(yè)化的理性分析，也有的是來(lái)自對(duì)古典管理理論自身的評(píng)判。一種觀點(diǎn)的形成絕不是空穴來(lái)風(fēng)，必然有其深刻的原因和背景，分析這些原因，回望并深思作為現(xiàn)代管理理論繁榮基礎(chǔ)的古典管理理論，對(duì)推進(jìn)管理理論中國(guó)化，促進(jìn)企業(yè)管理科學(xué)化，具有一定的理論價(jià)值和較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1古典管理理論具有自身的科學(xué)性及較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值

古典管理理論是人類歷史上第一次用科學(xué)方法探討管理問(wèn)題所取得的豐碩成果，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。古典管理理論作為一個(gè)完整的體系，集管理理念、管理技術(shù)和管理方法于一體，對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐有著強(qiáng)大的指導(dǎo)意義。它猶如一只有形的手，科學(xué)有效地調(diào)動(dòng)和配置企業(yè)的各種資源，在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的同時(shí)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。一般認(rèn)為，泰勒、法約爾和韋伯是古典管理理論的三位先驅(qū)，古典管理理論的科學(xué)性首先在于它的實(shí)踐性，它是從企業(yè)管理實(shí)踐中概括出來(lái)的理論。作為古典管理理論代表人物的泰勒和法約爾，有著豐富的企業(yè)工作經(jīng)歷。泰勒就是在生產(chǎn)一線發(fā)現(xiàn)并注意到“磨洋工”現(xiàn)象的，對(duì)這一現(xiàn)象的仔細(xì)觀察，使他找到了工人“磨洋工”原因。他認(rèn)為工人“磨洋工”有三個(gè)原因，即：工人們害怕不斷增長(zhǎng)的生產(chǎn)帶來(lái)失業(yè)；失敗的薪金制度不鼓勵(lì)工人高效率的工作；工廠沒(méi)有給工人提供科學(xué)的工作方法。這些觀察和分析，成為科學(xué)管理理論構(gòu)建的起點(diǎn)。雖然法約爾與泰勒有著完全不同的人生經(jīng)歷，但他也一直處在企業(yè)管理的中、高層，漫長(zhǎng)而成績(jī)卓著的經(jīng)營(yíng)管理生涯使他對(duì)企業(yè)管理有更加寬闊的視野和更高層次的認(rèn)識(shí)。

古典管理理論的科學(xué)性還在于管理理念的先進(jìn)性。泰羅認(rèn)為，科學(xué)的工作方法是管理中的“思想革命”，“思想革命”最重要的內(nèi)容就是需要雇傭雙方把視線從分享利潤(rùn)這塊蛋糕轉(zhuǎn)移開(kāi)，共同想辦法把“蛋糕做大”。他說(shuō)：“管理的主要目的應(yīng)該是使顧主實(shí)現(xiàn)最大限度的富裕，也聯(lián)系著使每個(gè)雇員實(shí)現(xiàn)最大限度的富裕?！辈⑶艺J(rèn)為，對(duì)雇主來(lái)說(shuō)，“最大利益”不僅代表著短期內(nèi)有較大的利潤(rùn)，也包括為達(dá)到公司的長(zhǎng)期繁榮而全方位地發(fā)展。對(duì)雇員來(lái)說(shuō)，最大利益則不僅代表著高工資，還有他們自身職業(yè)生涯的發(fā)展，使他們?cè)谀芰Ψ秶鷥?nèi)做到最高等級(jí)的工作。在他看來(lái)，管理的真正目的是使勞資雙方都得到最大限度的富裕。這一思想直到今天仍然閃耀著真理的光輝，以至于王義昌先生在《一封辭職信——成就組織和個(gè)人發(fā)展的第六項(xiàng)修煉》后記中，還要遺憾：這么多年過(guò)去了，讓雇主和雇員關(guān)系和諧共同發(fā)展，卻至今依然是我們企業(yè)管理實(shí)踐者和理論者的重大任務(wù)。作為一般管理理論的構(gòu)建者，法約爾認(rèn)為，管理是一種可應(yīng)用于一切機(jī)構(gòu)的獨(dú)立的活動(dòng)；一個(gè)人在某機(jī)構(gòu)內(nèi)地位愈高，管理活動(dòng)愈加重要；管理是可以教授的。正是這種對(duì)一般管理的認(rèn)識(shí)，使管理理論作為一種普適工具在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域得到了運(yùn)用。由于韋伯是一個(gè)置身企業(yè)管理之外的“旁觀者”，站在更加超脫的立場(chǎng)冷靜分析企業(yè)管理的基本問(wèn)題，他的管理理念更顯深邃。他指出一套支配行為的特殊規(guī)則的存在，是組織概念的本質(zhì)所在。沒(méi)有它們，將無(wú)從判斷組織。這些規(guī)則對(duì)行政人員的作用是雙重的：一方面他們自己的行為受其制約，另一方面他們有責(zé)任監(jiān)督其它成員服從于這些規(guī)則。韋伯理論的主要?jiǎng)?chuàng)新之處導(dǎo)源于他對(duì)有關(guān)官僚制效率爭(zhēng)論的忽略，而把目光投向其準(zhǔn)確性、連續(xù)性、紀(jì)律性、嚴(yán)整性與可靠性。韋伯這種強(qiáng)調(diào)規(guī)則、強(qiáng)調(diào)能力、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的行政組織理論為社會(huì)發(fā)展提供了一種高效率、合乎理性的管理體制。直到今天，在組織中普遍采用的高、中、低三層次管理就是源于他的理論。

古典管理理論具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。泰勒所提出的科學(xué)管理的四個(gè)原理：即對(duì)工人操作的每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，用以代替舊的、單憑經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)操作；科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng)，以代替允許工人憑自己的愛(ài)好選擇工作的作法；管理人員與工人之間親密協(xié)作，以保證一切工作都按建立起來(lái)的規(guī)章制度去辦；管理人員和工人在工作和職責(zé)上要分工，各自承擔(dān)最適合的工作，以代替所有的工作和大部分責(zé)任都推卸給工人的辦法。這些原理，對(duì)于夯實(shí)企業(yè)的管理基礎(chǔ)是非常重要的。法約爾提出的14條管理原則，以及他對(duì)管理過(guò)程計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等五個(gè)要素進(jìn)行的詳細(xì)分析，則是企業(yè)管理過(guò)程科學(xué)化必不可少的。韋伯要求理想的行政組織體系所具有的八個(gè)特征，即實(shí)現(xiàn)明確的分工、實(shí)行等級(jí)原則、實(shí)行考核和訓(xùn)練制度、所有公職的擔(dān)任者都是任命的而不是選出的、行政管理人員領(lǐng)取固定的薪金、行政管理人員不是他所管理的那個(gè)單位的所有者、組織是根據(jù)明文規(guī)定的法規(guī)規(guī)章組成的、組織中人員之間的關(guān)系完全以理性準(zhǔn)則為指導(dǎo)，正是企業(yè)形成完整、有序和高效組織體系必須遵循的基本原則。

2古典管理理論是現(xiàn)代管理理論的邏輯前提和應(yīng)用基礎(chǔ)

古典管理理論從創(chuàng)建到現(xiàn)在已經(jīng)整整100年，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，正是這些變化推動(dòng)著管理理論向前不斷發(fā)展，形成流派紛呈的格局。但是，站在21世紀(jì)回望古典管理理論，我們看到的不僅是它們的真理光輝，也清晰可見(jiàn)它們與現(xiàn)代管理理論千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為邏輯前提，古典管理理論不僅在理論上是現(xiàn)代管理理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而且本身也是現(xiàn)代管理理論的構(gòu)成內(nèi)容，同時(shí)還是現(xiàn)代管理理論在實(shí)踐中應(yīng)用的基礎(chǔ)。

古典管理理論先驅(qū)們所試圖解決的問(wèn)題，是管理學(xué)面臨的兩個(gè)根本問(wèn)題，即效率和組織問(wèn)題。它們是任何管理理論都不可回避的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代管理理論都是在古典管理理論的啟發(fā)下或指導(dǎo)下，在古典管理理論已經(jīng)搭建的平臺(tái)上的創(chuàng)新，而且可以肯定地說(shuō)這種創(chuàng)新會(huì)一直持續(xù)下去。古典管理理論所研究的問(wèn)題仍然是現(xiàn)代管理學(xué)所要研究的問(wèn)題，比如對(duì)計(jì)劃和策略的研究、對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略的研究、對(duì)組織形式的研究、對(duì)管理工作環(huán)境的研究，等等，都是對(duì)古典管理理論的繼承和發(fā)展。就是在彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》里，通過(guò)系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，所要解決的也是泰勒在百年前所關(guān)注的雇主和雇員關(guān)系和諧及共同發(fā)展問(wèn)題古典管理理論不僅為現(xiàn)代管理理論搭建了創(chuàng)新的平臺(tái)，經(jīng)過(guò)發(fā)展和完善的古典管理理論已經(jīng)成為現(xiàn)代管理理論的構(gòu)成內(nèi)容之一。在現(xiàn)代管理理論叢林的九大管理學(xué)派中，管理過(guò)程學(xué)派和經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派就是古典管理理論的現(xiàn)代版本。管理過(guò)程學(xué)派也叫管理職能學(xué)派、經(jīng)營(yíng)管理學(xué)派，其開(kāi)山鼻祖正是古典管理理論的創(chuàng)始人之——法約爾。這一學(xué)派因美國(guó)管理學(xué)家哈羅德孔茨等人的發(fā)揚(yáng)光大，成為現(xiàn)代管理理論叢林中的主要學(xué)派，在現(xiàn)代管理理論中占有十分重要的地位。經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派也被稱為經(jīng)理主義學(xué)派，他們以向大企業(yè)的經(jīng)理提供管理企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法為目標(biāo)。他們認(rèn)為，有關(guān)企業(yè)管理的理論應(yīng)該從企業(yè)管理的實(shí)際出發(fā)，特別是以大企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)為主要研究對(duì)象，加以抽象和概括，然后傳授給管理人員，向經(jīng)理提出建議。經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派中的許多代表人物深受古典管理理論影響，而且其中的多數(shù)人長(zhǎng)期擔(dān)任大公司的顧問(wèn)或直接在大公司高層供職。經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派走的是與泰勒、法約爾一樣的研究道路，把實(shí)踐放在第一位，以適用為主要目的。雖然，由于時(shí)代的變遷和實(shí)踐對(duì)象的不同，經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派所概括出來(lái)的理論并不是古典管理理論的翻版，但是他們的出發(fā)點(diǎn)和思想方法是完全一致的。但是，由于現(xiàn)代管理理論抓住了管理中效率與人性這一被古典管理理論忽略的矛盾，所提出的一些觀點(diǎn)，對(duì)于處理好管理中人與人、人與組織、組織與組織、人及組織與環(huán)境的關(guān)系，從而保持組織的平衡和諧狀態(tài)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。用現(xiàn)代管理理論指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)管理，是無(wú)庸置疑的。然而，當(dāng)現(xiàn)代管理理論在實(shí)踐中應(yīng)用的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它離不開(kāi)古典管理理論所構(gòu)建的組織體系的基礎(chǔ)性支持。現(xiàn)代管理理論為企業(yè)管理提供了許多工具，比如管理方格、決策模型、激勵(lì)手段，等等，都要放在按照古典管理理論構(gòu)建起來(lái)的、能完整地履行計(jì)劃、組織、指揮、控制、監(jiān)督職能的組織體系中，才能發(fā)揮其作用。

3古典管理理論的應(yīng)用是我國(guó)當(dāng)前企業(yè)管理實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要

管理理論不是“屠龍術(shù)”，它必須見(jiàn)諸于實(shí)踐，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。一切不能為實(shí)踐所用的理論都是灰色的。管理理論的實(shí)踐價(jià)值并不在于管理理論本身，而在于它的指導(dǎo)對(duì)象，在于它與指導(dǎo)對(duì)象的吻合性。因此，管理理論應(yīng)用是有邊界約束條件的，在發(fā)達(dá)國(guó)家有用的理論，在發(fā)展中國(guó)家未必有用；在大企業(yè)奏效的理論，在小企業(yè)未必奏效。我們不能說(shuō)哪一種理論更好，更不能說(shuō)時(shí)髦的理論就是最好的理論。

3.1現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件為古典管理理論回歸提供了適宜的土壤

古典管理理論誕生于20世紀(jì)初期的美國(guó)，是與美國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)的。按照美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)五階段論，人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了傳統(tǒng)階段、起飛前階段、起飛階段、成熟階段和高消費(fèi)階段。古典管理理論形成的時(shí)代正是美國(guó)處于起飛階段時(shí)期。在這一時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)持續(xù)的增長(zhǎng)，在主要成長(zhǎng)部門(mén)有可能通過(guò)革新創(chuàng)造或者通過(guò)利用新的資源，從而形成很高的成長(zhǎng)率，并帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的其他方面擴(kuò)充能量。由于經(jīng)濟(jì)起飛時(shí)期，幾乎整個(gè)經(jīng)濟(jì)都在快速地增長(zhǎng)，從而使具有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化觀念的人戰(zhàn)勝堅(jiān)持傳統(tǒng)社會(huì)觀念的人，在社會(huì)、政治和文化等方面取得勝利。起飛階段所迸發(fā)出來(lái)的強(qiáng)大刺激力量，既可以表現(xiàn)為政治革命的形式，也可能是技術(shù)革新的形式，還可能是管理方式改變的形式。當(dāng)年，正是因應(yīng)起飛階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，古典管理理論破土而出。

從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，一般來(lái)講,人均GDP400美元以下為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的起步階段，人均GDP400～2000美元為經(jīng)濟(jì)起飛階段，人均GDP2000～10000美元為加速成長(zhǎng)階段，人均GDP10000美元以上為穩(wěn)定增長(zhǎng)階段。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的資料，2003年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）相當(dāng)于1.4萬(wàn)多億美元，人均1090美元。這是我人均GDP首次突破1000美元。這表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段處于起飛階段的關(guān)鍵時(shí)期。我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，與上個(gè)世紀(jì)初的美國(guó)有很強(qiáng)的相似性。這種相似性表明，古典管理理論回歸在我國(guó)有比較適宜的土壤。所以，有人認(rèn)為，“考慮我國(guó)企業(yè)的發(fā)展階段，反省我們走過(guò)的路程，我們提出‘回歸古典管理’，補(bǔ)上科學(xué)管理這一課，并試圖以此作為我國(guó)企業(yè)邁向職業(yè)化的理論指導(dǎo)。”

3.2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段人們所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平是古典管理理論回歸的重要人文環(huán)境

我國(guó)直到1994年才提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，至今僅僅10年時(shí)間，從政府到民間對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)都十分有限。我國(guó)從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段到成熟階段，還有比較長(zhǎng)的路需要走。處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的企業(yè)，傳統(tǒng)體制的慣性，制約著人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)水平的提高，因而，對(duì)在成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中孕育出來(lái)的現(xiàn)代管理理論，多少有些消化不良。

企業(yè)管理說(shuō)到底是人對(duì)人的管理，管理者和被管理者所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平，是制約管理理論應(yīng)用的重要約束條件。從企業(yè)管理者來(lái)看，由于我國(guó)缺乏優(yōu)秀企業(yè)家誕生和正常發(fā)育的社會(huì)土壤和社會(huì)氛圍，社會(huì)體制方面也存在壓抑優(yōu)秀企業(yè)家成長(zhǎng)的弊病，現(xiàn)階段堪稱真正企業(yè)家的廠長(zhǎng)、經(jīng)理為數(shù)其實(shí)并不多，甚至一些功成名就的企業(yè)管理者，往往并不是因?yàn)樗麄円呀?jīng)擁有了嫻熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)駕御技巧，而是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)改革浪潮中抓住了某一個(gè)機(jī)遇。在成功的或失敗的企業(yè)管理者口中，我們都不難聽(tīng)到成串的、最時(shí)尚的管理學(xué)詞匯，但是在他所管理的企業(yè)里卻很難看到這些詞匯所代表的管理理念、管理機(jī)制和管理制度。至于，在改革大潮中大量涌現(xiàn)出來(lái)的家族企業(yè)，管理者的狀況更不容樂(lè)觀。

3.3大量存在的中、小型企業(yè)為古典管理理論回歸提供了廣闊的空間

根據(jù)2004年中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒，我國(guó)擁有國(guó)有及規(guī)模以上非國(guó)有工業(yè)企業(yè)單位196222個(gè)，其中大型企業(yè)僅為1984個(gè)，占1%；中型企業(yè)為21647個(gè)，占11%；小型企業(yè)為172591個(gè)，占88%。在工業(yè)總產(chǎn)值上，三類企業(yè)各占1/3。大量存在的中、小型企業(yè)，管理水平普遍比較低下。

有人對(duì)浙江民營(yíng)中小企業(yè)做過(guò)調(diào)查分析，在那里企業(yè)管理存在四個(gè)具有共性的問(wèn)題，即制度不科學(xué)，缺乏連續(xù)性；忽視基礎(chǔ)，管理方法運(yùn)用不當(dāng)；未發(fā)揮組織職能，團(tuán)隊(duì)效率低；脫離實(shí)際，曲解“企業(yè)文化”。調(diào)查者認(rèn)為，民營(yíng)中小企業(yè)的管理整體上還處于十分原始的階段，甚至還遠(yuǎn)未達(dá)到以“科學(xué)管理”和“一般管理”為代表的“古典管理”階段的水平。浙江省是我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r最好的省份，情況尚且如此，其他地區(qū)的情況可想而知。

解決我國(guó)中小企業(yè)的管理問(wèn)題，更切實(shí)可行的辦法是普及古典管理理論知識(shí)，幫助企業(yè)加強(qiáng)管理的基礎(chǔ)，比如應(yīng)用“科學(xué)管理”理論，提高計(jì)劃水平，增強(qiáng)管理控制能力。通過(guò)貫徹和運(yùn)用“工作定額”、“能力與工作相適應(yīng)”、“標(biāo)準(zhǔn)化”、“差別計(jì)件付酬制”及“計(jì)劃和執(zhí)行相分離”等原則和方法，來(lái)提高企業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃、組織與控制能力，從而實(shí)現(xiàn)管理效率的提高；應(yīng)用“行政組織”理論，促進(jìn)組織優(yōu)化。在韋伯理想的行政組織體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，建立起以制度為中心運(yùn)轉(zhuǎn)的、等級(jí)化、專業(yè)化的金字塔型的組織，為企業(yè)準(zhǔn)確、迅速、有效地工作奠定基礎(chǔ)。

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