大學(xué)語文教材精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)語文教材范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)語文 人文素養(yǎng) 愛的理念 教材建設(shè)

一、“大學(xué)語文”教材建設(shè)的現(xiàn)狀

目前的“大學(xué)語文”教材編寫體例各異,歸總起來有以下幾種類型:以文學(xué)史為綱,即按照文學(xué)史的脈絡(luò),精選各個歷史時期重要作家的代表性作品,如武漢大學(xué)出版社2001年出版,徐紹建主編的《大學(xué)語文》;按文學(xué)體裁來編排,如武漢大學(xué)出版社2010年出版,王顯槐、王曉霞主編的《大學(xué)語文》及合肥工業(yè)大學(xué)出版社2006年出版,方銘主編的《新大學(xué)語文》;有的教材雜糅了前兩種教材的體例,即先以文學(xué)史劃分單元,在各個單元下再以文學(xué)體裁來選取文學(xué)作品,如南開大學(xué)出版社2010年出版,鄭忠孝、王馨主編的《大學(xué)語文》;有的教材將應(yīng)用文寫作、普通話訓(xùn)練等內(nèi)容加入到大學(xué)語文教材當(dāng)中,突顯其工具性、應(yīng)用,如南開大學(xué)出版社2011年出版,牟巖、王瑾娟主編的《實用語文》。

以往大學(xué)語文教材比較注重大學(xué)語文課程的文學(xué)性與工具性,然而,大學(xué)語文作為人文基礎(chǔ)學(xué)科,是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神、提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要課程。因此,大學(xué)語文的人文日益被人們所呼喚,而由北京大學(xué)2012年2月出版,贛南師范學(xué)院教材出版基金資助項目,程箐、劉漢波主編的新版《大學(xué)語文》便應(yīng)運而生。

二、愛的理念是貫穿程箐、劉漢波版《大學(xué)語文》的隱性線索

新版《大學(xué)語文》打破了以往大學(xué)語文教材的編寫體例,它更注重人文性。正如陳平原先生所說,大學(xué)生要“了解社會,了解人類,學(xué)點文學(xué),學(xué)點歷史,陶冶情操,養(yǎng)成人格” ,從而做一個有情趣、有思想的人。愛作為一種普世價值,對個人、對社會、對世界都極其重要。席勒說:“愛能使偉大的靈魂變得更偉大?！迸砩癄栒f:“愛別人,也被別人愛,這就是一切,這就是宇宙的法則。為了愛,我們才存在,有愛慰藉的人,無懼于任何事物,任何人?！睈鄣牧α渴莻ゴ蟮?每個人都應(yīng)心存愛心。因此新版《大學(xué)語文》以愛的理念為隱性線索,旨在讓大學(xué)生們從經(jīng)典詩文和現(xiàn)代人文中汲取營養(yǎng),“滋潤自己的心田,豐厚自己的精神,堅定自己的理想,塑造堅實的文化心靈,健全自身的人格”。

(一)珍愛自己,關(guān)注自我的內(nèi)心世界

第一講“成長,痛并快樂著”和第二講“生命是單程的旅行”著眼于珍愛自己。第一講點明人的成長是痛苦與快樂并存,我們要認(rèn)同成長;第二講告訴我們生命是唯一的、脆弱的、也是神圣的,我們唯有珍惜生命,呵護(hù)生命,才能實現(xiàn)生命的價值。林語堂先生在《塵世是唯一的天堂》一文中說,我們的塵世人生只有一個,我們要好好珍惜擁有的生命,好好把握現(xiàn)在的生活,趁人生還未消逝的時候,盡情地把它享受。唐人李華在《吊古戰(zhàn)場文》中也表現(xiàn)出愛惜人民和珍愛生命的感情:“蒼蒼蒸民,誰無父母?提攜捧負(fù),畏其不壽。誰無兄弟?如足如手。誰無夫婦?如賓如友。生也何恩,殺之何咎?其存其沒,家莫聞之?！笔持傅摹稛釔凵穭t是一曲頑強(qiáng)的生命之歌,它讓我們懂得人生并不是一帆風(fēng)順,坎坷、險阻在所難免。但我們必須堅強(qiáng),必須勇敢地活著,要“相信未來,熱愛生命”。

(二)關(guān)愛他人,關(guān)注千姿百態(tài)的世事人情

第三講“愛,是不能忘記的”告訴大學(xué)生親情、友情、師生情、愛情都是我們應(yīng)當(dāng)珍視的。每個人的生命都來自父母?！对娊?jīng)·蓼莪》中,詩人深情地回憶起父母對自己的養(yǎng)育之恩,而自己卻未能報答于萬一,深深地流露出“子欲養(yǎng)而親不待”的沉痛與悲愴。這提醒青年學(xué)子要及時行孝,當(dāng)父母健在的時候一定要給予關(guān)愛,不要等到失去了而追悔莫及。杜甫的《又呈吳郎》則倡導(dǎo)我們要有一顆泛愛之心,不僅要愛親人,還應(yīng)當(dāng)將愛推廣至那些也許非親非故卻需要我們幫助的人。

“愛情”是一個古老而永恒的話題,正處于青春期的學(xué)子們對它充滿了期冀,并賦予它許多浪漫的色彩。史鐵生在《愛情問題》中告訴我們的學(xué)生要懂得“愛情的建立是有基礎(chǔ)的”,“必須維護(hù)愛情的神圣與純潔”?！堕L恨歌》帶給我們的則是極盡享受愛情后留下的無盡的遺憾。這些篇目的選擇,對大學(xué)生樹立正確的愛情觀,正確處理愛情中遇到的問題,如愛情與性的問題等能夠起到積極的作用。

(三)情系家園,關(guān)注生我養(yǎng)我的土地

大學(xué)生是祖國的未來,只有心系故土,胸懷祖國,才能真正承擔(dān)起對民族國家的責(zé)任。第六講“我愛這土地”充分體現(xiàn)了人們對故土對祖國的拳拳赤子之心。季羨林只在故鄉(xiāng)待了六年,“見月思鄉(xiāng)”,不管他離開故鄉(xiāng)多少萬里,外面廣闊世界的“大月亮”永遠(yuǎn)比不上故鄉(xiāng)那心愛的“小月亮”。余光中與祖國一水相望,他在《聽聽那冷雨》中聆聽到的不僅是離愁,還有遠(yuǎn)方故土傳來呼喚游子歸來的呢喃。文章字里行間流溢著一個天涯游子對故土的深深眷戀之情。

(四)愛護(hù)自然,關(guān)注賴以生存的環(huán)境

第八講“敬畏自然”告訴我們,其實愛自然,就是愛我們自己,作為現(xiàn)代社會的文明人,應(yīng)當(dāng)要有敬畏自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然的生態(tài)道德。張若虛的《春江花月夜》融詩情、畫意、哲理于一體,描繪了一幅煙波浩渺、透明純凈的春江遠(yuǎn)景圖,作者對天人關(guān)系的思考,超越了前人,個人生命短暫意識,人類的生存卻世代相傳,作者在禮贊自然的同時也在禮贊生命,體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)精神。周國平則告誡我們要敬畏自然:“人是自然之子,在總體上只能順應(yīng)自然,不能征服和支配自然,無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明,自然永遠(yuǎn)比人類偉大?！?/p>

(五)熱愛生活,關(guān)注詩意的理想世界

我們要熱愛生活,做一個有生活情趣的人。第九講“詩意地棲居”強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)滿足于世俗的世界,還應(yīng)該同時擁有雙重世界,即現(xiàn)實的功利世界與超越的理想世界。第十講至十二講則具體討論我們詩意棲居的方式與載體:愛母語、愛文學(xué)、愛藝術(shù)。

三、愛的理念對“大學(xué)語文”的重要作用

(一)突顯愛的理念是對人文精神傳統(tǒng)的一種繼承

在中外的人文精神傳統(tǒng)中,愛都是其根源與基礎(chǔ)?！皭邸笔鞘澜绺髅褡鍌鹘y(tǒng)文化中的核心主題。自古以來,人們對于“愛”有無數(shù)美好的描述,“愛”是生命追求的目標(biāo),是生命的價值所在。中西方對于“愛”的理解方式不盡相同,于是也產(chǎn)生了對愛的不同表達(dá)與實現(xiàn)方式。我們從三個向度來考察愛的人文傳統(tǒng)。

1.儒家——仁愛思想

仁,是孔子儒家思想的核心內(nèi)容,是道德的最高標(biāo)準(zhǔn),是貫穿一切的總的精神?？鬃訉Α叭省庇卸喾N解釋:“仁者,愛人”;“己所不欲,勿施于人”;“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”;“推己及人,仁愛待人”。這種仁愛思想包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等。其中孝、悌是根本,“孝弟也者,其為仁之本與”?？鬃又鲝堃孕槌霭l(fā)點,從對自己父母、子女、兄弟的愛,由己及人,推廣到對他人的愛,對廣大民眾的愛,乃至愛社會,愛國家,愛天下。

2.墨家——兼愛思想

“兼愛”思想是墨子提出的十大思想主張中的核心思想。“兼”有兼顧、無差等的意思,也有相對、相互的意思,“兼愛”便是沒有等級差別的一種互相的、普遍的愛。如果說儒家的“仁愛”是一種有差等的愛,是推己及人,由親及疏,由近及遠(yuǎn)的愛,墨子則反對儒家的“愛有差等”說,強(qiáng)調(diào)愛無差別等級,主張不分遠(yuǎn)近親疏厚薄的平等的愛——兼愛。墨子的“兼愛”思想提倡“愛人若愛其身”,體現(xiàn)了很高的道德境界,包含了實行人類“大同”的崇高理想。

3.西方——博愛思想

西方的“博愛”思想主要來源于基督教神學(xué)思想。博愛,即廣泛地去愛一切人與生命,包括三個方面:(1)上帝對人之愛。上帝是造物主,創(chuàng)造了人類,因此上帝對人的愛是創(chuàng)造性的、自我犧牲的愛。(2)人對上帝的愛。上帝愛人類,人類需要回報,這種回報便是愛上帝。(3)人對同類之愛。人同為上帝之造物,同為上帝之兒女,上帝愛人,人自當(dāng)彼此相愛。此外,這種“博愛”還包括對仇敵的愛?！恶R太福音》說:“不管朋友也好,敵人也好,都是上帝的兒子,對仇敵也不能恨,也要愛他們?！边@種愛便超越了善惡,沒有仇恨,是一種神圣之愛。

不論是儒家以孝悌為根本的 “仁愛”,還是墨家超越差等的“兼愛”,還是西方超越善惡、超越仇恨的“博愛”,它們的出發(fā)點都是相通的,即都強(qiáng)調(diào)人要有愛心,人應(yīng)當(dāng)廣泛地去愛別人,而不是一己私愛,都體現(xiàn)愛的普遍性與廣泛性。新版《大學(xué)語文》所選篇目包括講到愛自己、愛他人、愛土地、愛自然、愛母語、愛生活等等,這正體現(xiàn)了儒家推己及人、由親及疏、由人及物的“仁愛”思想,墨家愛人如己的“兼愛”思想以及西方廣泛地愛一切人與生命的“博愛”思想。新版《大學(xué)語文》以愛的理念為隱性線索正是對這一人文傳統(tǒng)的回望與繼承,學(xué)生通過對這些選文的閱讀、理解、鑒賞與思考,受到潛移默化的熏陶,愛的理念必將植根于他們的心田,對其人生追求和價值標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生一定影響。

(二)社會需要我們在當(dāng)下傳承愛的理念

20世紀(jì)90年代以來,各種社會問題頻發(fā),人們的人生觀、價值觀呈現(xiàn)混亂的狀況,道德滑坡、是非不明、人情淡漠等現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。愛的理念讓學(xué)生樹立人文關(guān)懷意識,打開心扉,在關(guān)注自我的同時關(guān)注社會、關(guān)注歷史、關(guān)注自然、關(guān)注世界,培養(yǎng)起高度的社會責(zé)任感。

新版《大學(xué)語文》以愛的理念貫穿始終,從愛自己、愛親人擴(kuò)展到愛他人、愛社會以及愛一切生命,意在使大學(xué)生在物欲橫流的社會里心存一片凈土,心存一片愛心,敞開胸懷,對人生、對社會、對世界多一分關(guān)愛,多一分責(zé)任,相信它對大學(xué)生的人文素質(zhì)和精神境界會產(chǎn)生一定的影響。希望愛的理念能扎根于大學(xué)生的心田,從而培養(yǎng)起堅實的心靈,健全的人格,讓人文精神在青年一代中永放光輝。

參考文獻(xiàn)

[1]陳平原.中文學(xué)科誕生百年·有效介入國家思想文化建設(shè)[N].新京報電子報,2010-10-9.

第2篇：大學(xué)語文教材范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 大學(xué)語文教育 創(chuàng)新型外語人才

引言

大學(xué)語文教育對于創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)來說，主要從兩個方面起作用：一方面大學(xué)語文教育作為所有專業(yè)學(xué)生的母語訓(xùn)練課程，其對包括外語專業(yè)在內(nèi)的所有專業(yè)學(xué)生都存在基礎(chǔ)性的培養(yǎng)作用，主要包括母語能力的培養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而作為創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)，這兩方面素質(zhì)的提高同樣具有非常重要的意義。另一方面大學(xué)語文教育和外語教育兩者同樣作為語言教育存在的共性，大學(xué)語文教育能夠?qū)ν庹Z教育起到一定的促進(jìn)作用，進(jìn)而對創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)也能起到相應(yīng)的作用。[1]

一、大學(xué)語文教育對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的具體作用

大學(xué)語文教育因為其對母語能力的訓(xùn)練以及人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)培養(yǎng)作用，對創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)同樣有著不可忽視的促進(jìn)作用，這些作用主要表現(xiàn)為以下幾方面。

（一）對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作用

對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的前提是使外語專業(yè)的學(xué)生具有相應(yīng)的創(chuàng)新精神。缺乏創(chuàng)新精神而奢談創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)，無異于緣木求魚。但是，無數(shù)的事實不停地告訴人們，作為前人沒有或者很少涉足的創(chuàng)新事業(yè)，因為缺乏足夠的經(jīng)驗可資借鑒，其面臨的風(fēng)險可想而知。因此，對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的第一步，是要培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生敢于而且能夠想前人之所未想，做前人之所未做的創(chuàng)新精神。從本質(zhì)上來講，外語專業(yè)人才的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)屬于高校教育中的人文素質(zhì)培養(yǎng)的范疇，而人文素質(zhì)的培養(yǎng)正好是大學(xué)語文教育的主要任務(wù)之一。大學(xué)語文教學(xué)依托于精選的古今中外各個時期的文學(xué)家所創(chuàng)作的經(jīng)典作品，這些文學(xué)家往往也是偉大的思想家，他們通過嫻熟的語言技巧將相應(yīng)的思想傳遞給人們，而這些思想之所以能在長時間內(nèi)得到廣泛的流傳，往往都是前所未有的創(chuàng)新表達(dá)。通過對這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，實際上也是對外語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行某種意義上的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（二）對堅忍不拔的奮斗精神的培養(yǎng)作用

要進(jìn)行某種程度的創(chuàng)新，不僅需要相應(yīng)的創(chuàng)新精神，想前人之所未想，做前人之所未做，更需要堅忍不拔的精神和毅力將這些創(chuàng)新的想法和做法堅持下去。正是因為創(chuàng)新的最大特點之一就是缺乏前人經(jīng)驗的借鑒，因此必然意味著其存在很大的不成熟或者失敗的風(fēng)險。這些風(fēng)險不僅意味著在創(chuàng)新的途中可能前功盡棄，更意味著有很大可能產(chǎn)生根本不會有任何回報的投入。在高昂的成本以及失敗的風(fēng)險的雙重壓力下，要想將創(chuàng)新進(jìn)行到底，就必須具有相應(yīng)的堅忍不拔的奮斗精神。這種精神同樣屬于大學(xué)語文教學(xué)擅長培養(yǎng)的人文精神的范疇，在大學(xué)語文的文學(xué)素材中關(guān)于堅忍不拔直至成才的作品不勝枚舉，其中最典型的是著名的西漢史學(xué)家司馬遷所寫的《報任安書》，在這篇文章中，司馬遷為了解釋自己之所以能在遭受非人的腐刑之后還能堅持完成《史記》這一前無古人的偉大創(chuàng)新，是依靠了堅忍不拔的精神，他還在文中羅列了眾多依靠堅忍不拔的毅力完成自己事業(yè)的偉大人物。對這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，自然能使外語專業(yè)的學(xué)生逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新性人才必備的堅忍不拔的奮斗精神。

（三）對外語表達(dá)能力的促進(jìn)作用

大學(xué)語文教學(xué)雖然較中小學(xué)語文教學(xué)更加偏重于上述的各種人文精神的培養(yǎng)，但對語言運用能力和技巧的訓(xùn)練仍然是其的基本任務(wù)。大學(xué)語文所訓(xùn)練的對象漢語與其他外語同樣屬于人類用來交流的語言工具，因此兩者之間毫無疑問存在共性。正是因為這種共性的廣泛存在，盡管很多人認(rèn)為大學(xué)語文訓(xùn)練的母語思維會對外語的學(xué)習(xí)造成相應(yīng)的干擾，但是其同樣對外語的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用。一般來說，不同的語言在表達(dá)的技巧上有著很大的相通之處，這也是由某種語言形成的偉大文學(xué)作品往往能為世界上絕大多數(shù)國家的人們通過不同的語言進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞的主要原因。而大學(xué)語文教學(xué)對外語專業(yè)的學(xué)生在母語運用技巧方面的訓(xùn)練，某種程度上也能促進(jìn)外語專業(yè)學(xué)生外語表達(dá)能力的提高，從而為創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)打下扎實的語言功底。

（四）有助于培養(yǎng)在兩種語言之間轉(zhuǎn)換的能力

對于外語專業(yè)的學(xué)生來說，其所學(xué)習(xí)的外語知識幾乎不可能在今后的工作和生活中的某種比較純粹的外語環(huán)境中使用，其最大的作用是作為漢語環(huán)境和某種外語環(huán)境之間進(jìn)行溝通的工具。而創(chuàng)新型的外語人才的培養(yǎng)也必然會側(cè)重于對其在漢語環(huán)境和外語環(huán)境之間進(jìn)行溝通的能力的培養(yǎng)。而要想在漢語和外語兩種甚至兩種以上的語言中自由轉(zhuǎn)換，對漢語的精通是實現(xiàn)這一切的基礎(chǔ)。因此，針對外語專業(yè)學(xué)生的漢語運用能力和技巧進(jìn)行訓(xùn)練的大學(xué)語文教育，對培養(yǎng)創(chuàng)新型外語人才在兩種語言之間轉(zhuǎn)換的能力有著特殊而重要的基礎(chǔ)作用。

二、大學(xué)語文教育促進(jìn)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的具體措施

大學(xué)語文教育雖然對創(chuàng)新型外語人才有著上述的培養(yǎng)作用，但這些作用的實現(xiàn)還需通過高校采取的一些具體措施，這些措施主要包括如下方面。

（一）加大對大學(xué)語文教育的投入

大學(xué)語文教育對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用，必須通過具體的大學(xué)語文課程加以實現(xiàn)。要想使大學(xué)語文教育的這一促進(jìn)作用真正落到實處，就必須加大對大學(xué)語文教育的投入。這些投入具體包括將大學(xué)語文規(guī)定為外語專業(yè)學(xué)生的必修課，適當(dāng)增加大學(xué)語文課程的課時以及相應(yīng)的學(xué)分，適當(dāng)擴(kuò)大大學(xué)語文師資隊伍的規(guī)模并提高大學(xué)語文師資隊伍的素質(zhì)，以及增加相應(yīng)的大學(xué)語文教學(xué)設(shè)施的投入等。[2]加大對大學(xué)語文教育的投入，使外語專業(yè)學(xué)生可以通過大學(xué)語文教育扎實提高其作為創(chuàng)新型外語人才必備的創(chuàng)新和堅忍不拔的精神等人文素質(zhì)，以及外語表達(dá)能力和兩種語言之間轉(zhuǎn)換的能力等語言方面的專業(yè)能力，為大學(xué)語文教育促進(jìn)創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）對外語專業(yè)學(xué)生加大大學(xué)語文教育重要性的宣傳和教育

外語專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)語文教育方面比較欠缺，沒有意識到大學(xué)語文教育對于其成為創(chuàng)新型外語人才的重要意義，是影響其不能成為創(chuàng)新型外語人才的根本原因之一。很多外語專業(yè)的學(xué)生認(rèn)為其成為創(chuàng)新型外語人才最重要的是學(xué)好本專業(yè)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新就可以了，因此成為創(chuàng)新型外語人才最關(guān)鍵的還是對自己的外語專業(yè)知識的學(xué)習(xí)再加上敢想敢干。但正如之前所述，大學(xué)語文教育不僅可以增強(qiáng)外語專業(yè)學(xué)生在外語專業(yè)上的語言能力，而且能夠鼓勵并使其堅持創(chuàng)新所必需的敢想敢干的精神。因此，大學(xué)語文教育與其所認(rèn)為的學(xué)好外語專業(yè)知識以及敢想敢干的精神的養(yǎng)成不僅沒有任何矛盾，反而有著相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。因此高校必須對外語專業(yè)學(xué)生加大大學(xué)語文教育對其成為創(chuàng)新型外語人才重要性的教育，只有外語專業(yè)學(xué)生對大學(xué)語文教育真正重視，大學(xué)語文教育的促進(jìn)作用才能真正得到實現(xiàn)。

（三）選取能促進(jìn)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的大學(xué)語文教材內(nèi)容

大學(xué)語文教育發(fā)揮其對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用，歸根結(jié)底還必須依托于其所選取的文學(xué)作品，而這些文學(xué)作品一般來說作為大學(xué)語文的教材內(nèi)容而存在于大學(xué)語文課本之中。因此，要充分發(fā)揮大學(xué)語文教育對創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)作用，還必須注意選取能在這方面起到相應(yīng)作用的大學(xué)語文教材內(nèi)容。比如應(yīng)當(dāng)盡量選取如上述司馬遷所寫的《報任安書》這類既能提高外語專業(yè)學(xué)生的語言技巧，又能培養(yǎng)其堅忍不拔的創(chuàng)新精神的作品，而盡量少選取那些雖然在語言技巧上有較高成就，但在創(chuàng)新精神培養(yǎng)方面作用不大甚至有負(fù)面作用的文學(xué)作品，如北宋詞人柳永的《雨霖鈴》，其“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的意境美則美矣，但是對培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力實在是乏善可陳，因此應(yīng)盡量壓縮其在大學(xué)語文課本中的比例，只需有一兩篇代表作即可。[3]

（四）教學(xué)過程中重視創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的內(nèi)容

對以外語專業(yè)學(xué)生為授課對象的大學(xué)語文課程來說，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)有意識地重視與創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容。因為大學(xué)語文教學(xué)的基本功能之一是對語言基本能力的培養(yǎng)，很多教師經(jīng)常習(xí)慣性地將其講成純粹的文學(xué)鑒賞課。雖然這種對語言能力的培養(yǎng)在某種程度上也能通過提高外語專業(yè)學(xué)生通用的語言技能而對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)起到一定的促進(jìn)作用，但大學(xué)語文教育對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的更重要的作用是培養(yǎng)其堅忍不拔的創(chuàng)新精神。因此，大學(xué)語文教師在以外語專業(yè)學(xué)生為授課對象的大學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)創(chuàng)新型外語人才作為教學(xué)的基本任務(wù)之一，對其給予足夠的重視，在授課內(nèi)容上適當(dāng)進(jìn)行傾斜，以充分發(fā)揮大學(xué)語文教育的這一促進(jìn)作用。

結(jié)語

大學(xué)語文教育對創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)作用主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是其對外語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新和堅忍不拔的精神的培養(yǎng)，另一方面是其對外語專業(yè)學(xué)生的外語語言能力以及在兩種語言之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換能力的培養(yǎng)。要保證這些作用的實現(xiàn)，必須加大對大學(xué)語文教育的投入，對外語專業(yè)學(xué)生加大大學(xué)語文教育重要性的宣傳和教育，選取能促進(jìn)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的大學(xué)語文教材內(nèi)容以及教學(xué)過程中重視創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的內(nèi)容等措施對大學(xué)語文教育進(jìn)行相應(yīng)的改革。

參考文獻(xiàn)

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[2]高磊.創(chuàng)新教育在高職大學(xué)語文教學(xué)中的實踐探索[J].時代教育（教育教學(xué)版），2012（21）.

第3篇：大學(xué)語文教材范文

一　“高職大學(xué)語文教材”和“高職校本教材”的涵義

“高職大學(xué)語文教材”就是根據(jù)高職語文教學(xué)大綱和語文教學(xué)實際需要，為高職師生應(yīng)用而編選的語文材料。廣義的高職大學(xué)語文教材泛指一切可以教和學(xué)的語文材料，包括語文教科書、語文教學(xué)指導(dǎo)書、參考書、課外閱讀書目、投影片、磁帶、光盤等。狹義的高職大學(xué)語文教材專指高職語文課堂教學(xué)的范本，即語文教科書。本文“教材”取廣義。

“高職校本教材”是區(qū)別于國家統(tǒng)編教材和省編地方性的教材，是學(xué)校結(jié)合自己的實際，內(nèi)部開發(fā)使用的教材。高職院校校本教材就是以高職院校為主體，以高職生為對象，以教材為關(guān)鍵，實現(xiàn)高職院校的辦學(xué)宗旨，體現(xiàn)高職辦學(xué)特色，從而向高職生提供最迫切的有可操作性的教育和指導(dǎo)。

二　當(dāng)前高職院校語文教材使用情況分析

目前，高職教育主要以高中畢業(yè)為起點，分別開設(shè)有必修課、選修課或講座課，其課程名稱也呈現(xiàn)多樣化，大學(xué)語文、中國文學(xué)、文學(xué)欣賞、美學(xué)、應(yīng)用文寫作等課程開設(shè)得比較集中。據(jù)了解，全國共有50多種不同類型的大學(xué)語文教材，其共同特點是以古文為主、偏重文學(xué)作品、突出思想教化、忽視能力訓(xùn)練、針對大學(xué)本科編寫的等等，并不完全適合高職院校使用。另外，一些自編教材，由于面對生源不同、人才培養(yǎng)目標(biāo)不同，教材內(nèi)容也不同，不具普遍適用性。從各高職院校開課情況來看，各高職院校在人文素質(zhì)教育課程的開設(shè)上存在很大差異，所顯示的重視程度也存在很大的差異。從某種角度上說，在高技能人才培養(yǎng)過程中有重技能輕人文素質(zhì)的傾向。這對于高職教育目標(biāo)的實現(xiàn)來說不能不說是一種有意或無奈的缺省。

三　目前高職院校使用大學(xué)語文教材出現(xiàn)的問題

(一)教材雜亂，沒有權(quán)威教材

我國出版了幾種全國通的用高職語文教材，如徐中玉等主編的《大學(xué)語文》，但由于這些教材本身存在一些問題，因而實際上缺乏真正的權(quán)威性。于是，許多省、自治區(qū)或高職院校都另行編寫《大學(xué)語文》教材，現(xiàn)在全國已經(jīng)編寫出來的大學(xué)語文教材不下幾十種，而這些教材無論在體例上還是在內(nèi)容上，都存在比較大的差異。所以，讓人感覺大學(xué)語文因校而異，教材紛繁雜亂。

(二)教材內(nèi)容與現(xiàn)實脫節(jié)，所選作品與中學(xué)、中專雷同

第一，目前所編的高職大學(xué)語文教材，有些版本教材篇目大部分是古文，學(xué)生學(xué)起來覺得深奧難懂，讀都讀不通，更別說感興趣；而覺得較有意思的現(xiàn)當(dāng)代文章又非常有限，尤其是與我們現(xiàn)實生活息息相關(guān)的基本上沒有見到。雖然美學(xué)上說距離產(chǎn)生美感，但母語是我們每天需要運用的，若老是采用一種只能遠(yuǎn)觀的心態(tài)去審視的話，這種語言在現(xiàn)實生活中就會失去生命力。

第二，高職大學(xué)語文教材在所選作品上，常常與中學(xué)、中專語文雷同。據(jù)有關(guān)專家對比，將華東師范大學(xué)出版社1996年版全日制高校通用教材《大學(xué)語文》與該屆學(xué)生中學(xué)時使用的《語文》教材作比較，結(jié)果《大學(xué)語文》所選的67篇作品中，與中學(xué)《語文》教材出處一致的有60篇，占89.6％；與中學(xué)不一樣的僅7篇，而這7篇在中學(xué)教材中還不難找到同類型的作品。讓學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)他們高中時就已經(jīng)學(xué)過的作品，學(xué)生不但不感興趣，甚至感到厭煩，也使得學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語文與高中語文沒有什么差別，從而影響到他們對課程的認(rèn)識。在課本的編寫體例上，也明顯帶有中學(xué)、中專語文的痕跡，大學(xué)語文教材基本上還是沿用選取作品編寫的方式，作品前后加上提示，以及一些詞語的注釋，這樣的體例與中學(xué)語文教材處于同一個層次上，沒有體現(xiàn)出高職院校的特色。

(三)沒有適合高職院校的專門教材

由于各類學(xué)校的生源不同、人才培養(yǎng)目標(biāo)不同，高職院校學(xué)生與普通大學(xué)本科生和專科生是有其不同特點的。但是，目前大學(xué)語文教材基本上是由一些重點大學(xué)的教師組織編寫出來的，其適應(yīng)對象是大學(xué)本科學(xué)生，從教育規(guī)律來說，這樣的教材并不完全適合高職院校使用。

(四)教材本身不符合高職教育特色

很多高職院校認(rèn)為語文不是專業(yè)課程，在選用語文教材這一環(huán)節(jié)上表現(xiàn)出很大的隨意性，不同的專業(yè)基本上都沿用一套通用的高職語文教材。有些高職院校為了圖省事，甚至就拿本科大學(xué)語文教材來敷衍，這些做法與高職教育本身的特點，與職業(yè)教育專業(yè)的方向、課程目標(biāo)背道而馳，嚴(yán)重阻礙著高職語文課程目標(biāo)的達(dá)成，不利于高職生母語能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。

因此，應(yīng)當(dāng)組織專家編寫適用于高職院校的大學(xué)語文教材，要注重從培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)角度去安排教學(xué)內(nèi)容，突破以語言和文學(xué)知識為主的模式，廣泛地涉及民族文化的各個方面，尤其是從人生觀、價值觀、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面給學(xué)生以人文教育，把人文教育放在首位。

四　立足本校特色，重視高職語文校本教材的開發(fā)建設(shè)

校本教材的編寫應(yīng)綜合考慮職業(yè)教育課程體系中的學(xué)科的功能、學(xué)科的特點以及學(xué)生身心發(fā)展水平，建構(gòu)教材的特色，開發(fā)多種資源，即可有望實現(xiàn)課程的目標(biāo)和功能。針對現(xiàn)行教材建設(shè)存在的問題，利用教材建設(shè)的成果推進(jìn)語文教材建設(shè)的思路是：

1　編寫體例強(qiáng)調(diào)讀、寫并重。體例設(shè)計是對教材內(nèi)容的總體構(gòu)想和把握，體現(xiàn)了編寫者的指導(dǎo)思想和教育理念。一方面要建立相對完整的基礎(chǔ)知識體系，另一方面要提供具體的方法和技巧，重點強(qiáng)調(diào)挖掘內(nèi)在聯(lián)系并揭示其與綜合素質(zhì)教育的關(guān)系。形成“以讀助寫，以寫助讀”的指導(dǎo)框架，使教材在體例上成為有機(jī)統(tǒng)一的整體。

2　內(nèi)容選擇凸顯人文精神和時代精神。語文課有很強(qiáng)的人文性特點，它在提高修養(yǎng)、陶冶情操、樹立正確的價值觀念、弘揚人文精神、塑造健全人格等方面都有重要作用。因而選文時須兼顧經(jīng)典性與時代性、思想性與知識性、藝術(shù)性與科學(xué)性、實用性與可讀性。

3　強(qiáng)化能力訓(xùn)練彰顯實用特色。高職高專教育主要是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才，注重提高學(xué)生的基本技能和應(yīng)用能力。針對高職高專教育的這一特點，教材建設(shè)中必須加大實際訓(xùn)練(包括基礎(chǔ)知識和基本能力)的內(nèi)容，使教材具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和可操作性。

4　開發(fā)教學(xué)資源，建設(shè)立體化教材。立體化教材是近幾年著力建設(shè)并已在教學(xué)實踐中成功運作的一種教材建設(shè)的新形式。它充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將紙介質(zhì)出版物與音像制品、電子、網(wǎng)絡(luò)出版物等結(jié)合起來形成多介質(zhì)、多種手段有機(jī)配套的綜合形式，為高職院校教學(xué)提供一種教學(xué)資源的整體解決方案。這一形式可以大大優(yōu)化教育資源配置，使優(yōu)秀教育資源充分共享，切實促進(jìn)和提高教育質(zhì)量。同時，也可以使傳統(tǒng)的語文教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢。

五　加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定計劃

1　成立專業(yè)高職語文校本教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組。由承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的教師和第―線專業(yè)人員參加教材編寫組，加強(qiáng)對校本教材建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。要立足于長遠(yuǎn)發(fā)展，從培養(yǎng)高素質(zhì)的高職人才目標(biāo)要求出發(fā)，制定校本教材的整體規(guī)劃。為了更好地落實教材編寫計劃，保證編寫質(zhì)量，對于專業(yè)教材的編寫要在編寫教材之前，對主編和參編人員進(jìn)行培訓(xùn)，統(tǒng)一對高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)、業(yè)務(wù)規(guī)格、知識結(jié)構(gòu)、能力要求、綜合素質(zhì)等方面的認(rèn)識，明確每一本校本教材在本系列教材中的地位和特色。

2　把高職語文教材建設(shè)列入學(xué)校教學(xué)研究課題項目。領(lǐng)導(dǎo)小組應(yīng)積極爭取將系列教材列入學(xué)院內(nèi)規(guī)劃教材建設(shè)項目，給予專項經(jīng)費資助，建立獎勵機(jī)制，鼓勵教師積極編寫校本教材。

3　應(yīng)建立教材編寫核準(zhǔn)制度。對教材編寫的資格和條件、教材編寫的立項和核準(zhǔn)做出明確的規(guī)定。應(yīng)由行業(yè)、專業(yè)出版社出版，這樣，就能把好編審兩道關(guān)，就能把握行業(yè)的最新發(fā)展動向以及教材各類知識的比例結(jié)構(gòu)，從而保證教材的質(zhì)量。

4　針對高等職業(yè)教育的特點。校本教材內(nèi)容的編排應(yīng)該由易到難，循序漸進(jìn)并注重教材的連貫性、銜接性。理論知識精簡不宜太多，這樣才能使理論與實踐相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息、分析和解決問題的能力。

六　制定高職語文教材選用與評價標(biāo)準(zhǔn)

校本教材有其明顯的行業(yè)特征和時代性、應(yīng)用性、先進(jìn)性。因此，高職院校有必要主動邀請相關(guān)行業(yè)的學(xué)者專家，制定教材的選用與評價標(biāo)準(zhǔn)，作為選用及審定教材的依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

1　劉荊龍，韓洪恩當(dāng)前高職院?！按髮W(xué)語文”存在的幾個問題，成都教育學(xué)院學(xué)報，2005(8)

第4篇：大學(xué)語文教材范文

（1）注重專業(yè)，輕視語文基礎(chǔ)

高職院校的學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，就想著畢業(yè)之后能夠憑著自己的專業(yè)技能生存，因此就將所有的經(jīng)歷都投入到了專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，認(rèn)為公共的基礎(chǔ)課程其實學(xué)不學(xué)習(xí)都可以，其實這種思想是錯誤的，這樣會造成學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的時候，文化素養(yǎng)不足，語文學(xué)習(xí)是專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以說一定要先學(xué)好語文課程，這有這樣才能夠更好地促進(jìn)其他專業(yè)技能的提升，語文教學(xué)在今后教學(xué)中的優(yōu)勢將會越來越明顯。

（2）教材毫無特性

在高職院校的語文教學(xué)中，比較顯著的就是語文教材，從使用的情況來看，語文教材和其他高校的大學(xué)語文教材都是一樣的，也就是說教材的模式都是統(tǒng)一的，這種語文教材在高職院校中其實是沒有任何特色的，而且由于高職院校和普通院校專業(yè)的不同，使得語文教材和專業(yè)學(xué)習(xí)的知識出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象，使得語文教材當(dāng)中的內(nèi)容沒有了什么真正的價值，再加上高職院校中語文教學(xué)的課程大多數(shù)都是被設(shè)置成了公共基礎(chǔ)課，因此有很多的學(xué)生并不會去學(xué)習(xí)語文課程，這樣也使得學(xué)生的專業(yè)發(fā)展會受到影響。

2高職院校語文教學(xué)模式的探討

（1）教學(xué)模塊的選擇

大學(xué)語文屬于高職院校公共課程中的內(nèi)容，但是不要小瞧大學(xué)語文，它是提升學(xué)生文化素養(yǎng)非常關(guān)鍵的一部分，所以我們要根據(jù)大學(xué)語文的功能，按照實用性的特征來選擇相關(guān)的語文教材，語文教學(xué)的模塊分為人文性模塊和實用性模塊，人文性教學(xué)模塊主要體現(xiàn)的是學(xué)生對感情的探討和分析，而實用性的教學(xué)模塊則是以學(xué)生的接受程度和專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)作為主要的出發(fā)點，全面的創(chuàng)新教學(xué)知識，改變語文課程在學(xué)生心中的形象，逐漸的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

（2）選擇學(xué)生接受范圍內(nèi)的教材

高職院校的學(xué)生一般情況下文化方面的素養(yǎng)都是相對偏低一點，甚至很多學(xué)生的語文水平還只是停留在初中語文的水平，這對于專業(yè)提高是沒有好處的，如果此時你讓學(xué)生去學(xué)習(xí)文言文、古詩詞，學(xué)生會有很強(qiáng)的抵觸情緒，所以在告知院校語文教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的實際需要以及學(xué)生的興趣來編制出適合語文程度不高的學(xué)生學(xué)習(xí)的語文教材，可以選擇一些篇幅較短的，學(xué)生容易看懂的文章，在語文教材當(dāng)中逐漸的融入榮辱觀、人生觀、價值觀等相關(guān)的內(nèi)容。

（3）改變語文教學(xué)的方法

高職院校培養(yǎng)學(xué)生的是自身的職業(yè)技能，所以說高職院校的教學(xué)目的是以職業(yè)為主的，所以說高職院校中的語文教學(xué)就要擺脫傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。根據(jù)學(xué)生的實際素質(zhì)情況將課堂的教學(xué)和社會的生活有效的結(jié)合在一起，讓學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的理解升華為自身人格魅力的進(jìn)步，這樣才能夠全面的提升高職學(xué)生的語文能力和素質(zhì)，所以所高職語文教學(xué)一定要在提高學(xué)生自身素質(zhì)的前提下進(jìn)行，不斷的改革教學(xué)的方法，一次來滿足教學(xué)的需求，高職的語文教學(xué)主要是以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的，不斷的加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的交流，此外根據(jù)高職院校的實際需求，可以采用問題教學(xué)的模式來對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，鼓勵學(xué)生提問，教師在學(xué)生解決問題的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

3高職院校大學(xué)語文自主學(xué)習(xí)模式

第5篇：大學(xué)語文教材范文

一

知識性教材一般以文選為主，兼顧一些漢語、文學(xué)理論、文選、寫作等知識。認(rèn)同此類教材的人聲稱，大學(xué)語文首要目的是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，為就業(yè)服務(wù)。有兩個原因：一是隨著現(xiàn)代社會變革的漸趨加劇，科技是第一生產(chǎn)力，大學(xué)生只有學(xué)到在社會中能迅速轉(zhuǎn)化為技術(shù)手段的知識，才能在行業(yè)激烈競爭中立于不敗之地；二是1999年高考擴(kuò)招以來，大學(xué)生的整體素質(zhì)有所下降，學(xué)生不會表達(dá)，不知道一些應(yīng)用文體的寫作，不知道如何進(jìn)行畢業(yè)論文設(shè)計。如果大學(xué)語文還講授些大而無當(dāng)、玄而又玄的內(nèi)容，不僅學(xué)生沒有興趣學(xué)，這門課也就沒有存在的必要。基于此，他們的觀點是大學(xué)語文教材編寫與課程教學(xué)要對學(xué)生起到指導(dǎo)作用，具有可操作性：學(xué)習(xí)了語言與表達(dá)、語言與交際、語言與文化方面的知識，有助于提高他們的言說能力；學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作，也就掌握了幾種應(yīng)用性文體的寫作技巧。因此，選擇知識性教材及與其相適應(yīng)的教學(xué)方法，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，也能提高他們對社會與生活的應(yīng)對能力，在社會中成長為招之能來、來之能用的人才。

韋勒克認(rèn)為，文學(xué)作品包含著價值，甚至作品本身就是價值的大廈。價值性教材從文學(xué)走向文化，倡導(dǎo)具有普范性的價值。推崇此類教材的人以為，對學(xué)生進(jìn)行語文技能培訓(xùn)是中學(xué)階段業(yè)已完成的任務(wù)，大學(xué)語文不是高四語文。反倒是許多學(xué)生對中國文學(xué)與文化了解不多，文化品位、人文精神下降，缺少社會責(zé)任感和民族自信心，這是大學(xué)語文亟待解決的問題。大學(xué)語文能夠豐富學(xué)生的情感，凈化他們的心靈，提高他們的人文素質(zhì)，在實用主義充斥的大學(xué)教育中堅守一點美與善，不至成為物質(zhì)化、功利化、無根性的木偶或機(jī)器。因此，“那些最契合當(dāng)代學(xué)子的青春景況，或曰最能為其‘精神成人’提供類似‘文化人格激素’那樣的篇章（且又文辭優(yōu)美、文氣豐沛、文體別致，能在情感、情懷或情操某方面，令讀者不讀則已，一讀驚喜），才有望進(jìn)入教材”。（夏中義《大學(xué)新語文?序言》）

從表面上看，雙方各執(zhí)己見：前者認(rèn)為后者理想色彩過于濃厚，不符合當(dāng)下社會現(xiàn)實，也不能有效解決大學(xué)生就業(yè)的問題，尤其是課時有限，人文熏染收效微乎其微，有些烏托邦傾向。只有走技術(shù)路線，才能體現(xiàn)“以生為本”的教學(xué)理念，才能使大學(xué)教育不致于與社會發(fā)展脫節(jié)；后者認(rèn)為前者是主流意識形態(tài)的產(chǎn)物，是物質(zhì)性對人精神性的異化，惟市場的路線只能導(dǎo)致大學(xué)生“心靈的根失去了”。只有擯棄大學(xué)語文知識性、工具性的教學(xué)規(guī)范，倡導(dǎo)價值性教育，才能讓大學(xué)生在精神上成長。其實，細(xì)究一下可知，雙方的想法都有些局限。前者方便教學(xué)，能讓學(xué)生迅速掌握一定的操作技巧，但過于理性化，忽略了人的精神性建構(gòu)，實質(zhì)是西方科技主義至上觀在國內(nèi)的一種延伸。后者考慮到大學(xué)生成人的因素，凸顯了人文性，但忽視了人的社會屬性和現(xiàn)實情境，實質(zhì)是人文主義與民族主義的一種混合。倘若長期糾結(jié)于此，是不能改變當(dāng)下大學(xué)語文教學(xué)失范的問題。筆者認(rèn)為，要解決這個問題，需要厘清大學(xué)語文課程的本質(zhì)與本源，并據(jù)此總結(jié)出契合現(xiàn)狀的教學(xué)范式。

二

大學(xué)語文課程的定位，也就是解決是什么、姓什么的問題。對這個問題的回答，直接關(guān)系到大學(xué)語文教材改革的方向與教學(xué)范式的確立。其實，學(xué)界探究這個問題之時，往往在 “大”與“語文”之間糾纏不清。究竟是“語文的大”還是“大學(xué)的語文”，它代表了不同的思考進(jìn)路與價值判斷。筆者以為，大學(xué)語文的定性應(yīng)為“語文的大”，而非“大學(xué)的語文”。

大學(xué)語文的表層指向是課程的工具性。我們的學(xué)生自出生一直生活在漢語環(huán)境中，用母語交際，用母語思維，用母語求知。但對當(dāng)下大學(xué)生來說，這種語言慣性并沒帶來語言運用上的優(yōu)勢，反而在英語霸權(quán)的語境下出現(xiàn)了母語智障：不會用母語說話，不會用母語寫作。哈佛大學(xué)前任校長查爾斯?艾略特曾說過，我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國的語言。大學(xué)語文的開設(shè)，第一個任務(wù)就是提高大學(xué)生的語言文字的理解和表達(dá)能力，這是基礎(chǔ)，沒有語言這門工具，大學(xué)語文其它的賦值也是奢談。所以，“”后復(fù)設(shè)大學(xué)語文時，匡亞明先生就指出：“大學(xué)里開設(shè)語文課，意義重大。馬克思曾經(jīng)說過，掌握一門語言，就等于掌握一項武器?，F(xiàn)在很多大學(xué)生，語文水平較低。試問，連祖國語文這一基本武器都不能掌握，如何能正確理解科學(xué)知識和完整地表達(dá)科研成果？”因此，大學(xué)語文需要從母語教育入手，充分展現(xiàn)漢語的無窮魅力，提高大學(xué)生語言運用與表達(dá)的能力，憑借漢語這一媒介感知社會中人事物的美，感受大自然的美，接受人文精神的滋養(yǎng)。

大學(xué)語文的中層指向為課程的審美性。大學(xué)語文教材的主體部分是文學(xué)。首先，文學(xué)是作家依據(jù)自我審美眼光、審美方式與審美理想個性化的產(chǎn)物，其中滲透了作家對自然、社會與人類的情感傾向，真善美的人事物得到彰顯，假惡丑的人事物得到鞭撻。大學(xué)生閱讀作品，能夠認(rèn)清社會人生與心靈的本質(zhì)，感悟世間的人性之美。其次，文學(xué)作品能夠給我們提供一種詩意、一種情趣、一種夢想、一種意境。詩意讓我們的生活多了一份悠閑，情趣使我們顯現(xiàn)出非同一般的氣質(zhì)，夢想能夠使我們忽略現(xiàn)實的殘酷轉(zhuǎn)而探索存在的多元，意境使我們有了區(qū)別于動物的情調(diào)氛圍，從而對高度濃縮的工業(yè)化環(huán)境和商業(yè)語境構(gòu)成了突圍，人也不會成為機(jī)器的傀儡，成為缺乏審美情趣的單向度的人。再次，文藝作品是人類的想象構(gòu)成。文學(xué)的感性思維性有助于我們突破科學(xué)邏輯思維的拘泥，有利于創(chuàng)新的實現(xiàn)。文藝活動發(fā)達(dá)的民族，一定是想象力豐富的民族；想象力豐富的民族，一定是一個富于創(chuàng)造的民族。所以，我們就要借助文學(xué)的魅力，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，在涵詠美人、美事、美味、美德中提升學(xué)生審美能力。

大學(xué)語文的深層指向為課程的民族性。大學(xué)語文通過母語媒介擔(dān)當(dāng)傳承民族文化、塑造民族性格、張揚民族精神的重任。沒有民族的，也就沒有世界的，撇開民族性去談?wù)撟呦蚴澜缰荒苁翘撏，F(xiàn)實中，恰恰有些人沒有自我精神、缺失國家與民族觀念、遺忘民族文化，尤其是長著 “西方眼睛”，數(shù)典忘祖地“師夷長技”和“拿來”。大學(xué)語文要培養(yǎng)大學(xué)生對民族文化的親近感與認(rèn)同感，增強(qiáng)愛國意識?！白x中國的經(jīng)典文學(xué)作品，把漢語的這種特色，這種韻致體味出來了，就會有‘我的中國心’了，這顆心會不朽的。”（王蒙《李商隱的挑戰(zhàn)》）一方面建構(gòu)大學(xué)生對民族文化與民族精神的認(rèn)識，一方面以其作為安身立命的文化根源，建立一個精神家園，可以詩意地棲居。

大學(xué)語文的核心指向是課程的人文性。當(dāng)下，人們正在享受科學(xué)發(fā)展的豐碩果實，殊不知我們是僅僅從物質(zhì)的角度去理解科學(xué)，這必然導(dǎo)致科學(xué)本身產(chǎn)生物質(zhì)性與精神性的裂變。國人忽視科學(xué)精神和內(nèi)在之美，單純追求物質(zhì)利益最大化。大學(xué)語文就要將中國文化中富含人文精神的東西傳達(dá)出來：大學(xué)語文有責(zé)任培育大學(xué)生的人文情懷、對現(xiàn)實人生的關(guān)懷及對未來美好的探索；要培育他們美好的靈魂，仁義禮智信并舉，有尊嚴(yán)、有理想地生活；要培養(yǎng)他們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，有?zé)任感，有使命感，自覺地把自我的命運與他人的命運、社會的命運以及國家與民族的命運聯(lián)系起來，拒絕純粹的工具性和市場庸俗化，呼喚崇高，呼喚使命感，呼喚人性的正常態(tài)，倡導(dǎo)“和諧”成才。

大學(xué)語文在高校中有著其它公共課不可替代的地位與作用。它的存在不僅是大學(xué)生發(fā)展的需要，更是民族進(jìn)步與社會和諧的需要。所以，大學(xué)語文教材的編寫及教學(xué)范式的確立都應(yīng)該圍繞著大學(xué)語文的本質(zhì)與本源進(jìn)行，充分考慮其功能價值，既要擯棄個體的經(jīng)濟(jì)私欲，又要繞開西方中心主義意識形態(tài)的同化，最大限度地利用本土的語言資源、思想資源與美學(xué)資源，以東方視角去吸納西方有益的人文滋養(yǎng)，引導(dǎo)更多的人去關(guān)注大學(xué)生素質(zhì)教育，促使他們“感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧。”（席勒語）

第6篇：大學(xué)語文教材范文

當(dāng)前，我國很多教育學(xué)者提倡人文關(guān)懷教育融入課程教學(xué)，對大學(xué)生的人文教育日漸受到教育部門的重視，而其中承擔(dān)教育作用的大學(xué)語文就顯得格外重要。雖然我國的大學(xué)語文教育實行的時間很早，但是在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出不少的問題和不足，大學(xué)語文在我國學(xué)科教育改革取得重大突破的同時卻逐步走向困境。本文依托目前大學(xué)語文的現(xiàn)狀來提出相應(yīng)的對策，希望對解決大學(xué)語文困境有一定的幫助。

關(guān)鍵詞:

大學(xué)語文;困境;策略

在分析大學(xué)語文怎樣走出困境前，先來談?wù)勎覈壳皩嵤┑恼Z文教育模式。在九年義務(wù)教育階段，語文教學(xué)一直是以培養(yǎng)語言與文字為重點，高中階段，進(jìn)一步系統(tǒng)和深化學(xué)習(xí)語言和文字，直到大學(xué)后，語文培養(yǎng)思維和目標(biāo)才得以提升?！洞髮W(xué)語文》逐漸被邊緣化，這是一個無法回避的社會問題。如何扭轉(zhuǎn)這個趨勢考驗著我們教育工作者，特別是大學(xué)語文教師的工作能力。對此，我淺談一下本人對大學(xué)語文教育的認(rèn)識。

一、大學(xué)語文所面臨的現(xiàn)狀與困境

(一)大學(xué)語文日趨邊緣化

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)語文逐漸被邊緣化，語文不再受到國民的熱捧，淪為一門存在感很弱的學(xué)科。我國當(dāng)前處于一個崇尚實用的社會階段，人們對技能追求高于素質(zhì)追求，社會如此，大學(xué)生也不例外，因而大學(xué)語文的待遇可想而知。作為一名大學(xué)語文老師，我深知大學(xué)生對語文的模式程度、語文教學(xué)何等僵化;同時，娛樂文化、“快餐化”讀物的出版，由此產(chǎn)生的“無厘頭文化”熱潮進(jìn)一步壓縮了國學(xué)的影響力，從而造成整個社會對語文認(rèn)知的誤差，從此以往培養(yǎng)出來的學(xué)生，在走出大學(xué)校園后，將理論實踐到實際中的過程中會存在很多不適應(yīng)的問題。導(dǎo)致這些問題的原因一方面是現(xiàn)行教育制度壓抑了學(xué)生健全人格的建立及阻礙創(chuàng)新思維的發(fā)展，另一方面是知識結(jié)構(gòu)的不合理以及缺乏實用性。

(二)教材資源繁多，教學(xué)內(nèi)容混亂

據(jù)統(tǒng)計，截止目前，大學(xué)語文教材版本多達(dá)50多種，以一般的思維，如此多的教材資源應(yīng)該是增大了教學(xué)內(nèi)容的選擇空間，可惜的是每版教材的內(nèi)容大相徑庭，有的偏向于文學(xué)體裁的閱讀欣賞，而有的偏重于寫作技巧，由此產(chǎn)生的教材多樣化必然導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的混亂。據(jù)統(tǒng)計，對教材的不滿意主要有如下幾點:文言文篇幅過多;不同文體選文比例差異大;作者介紹存在片面;文學(xué)觀點不符合時代潮流;點評不透徹;嚴(yán)重缺乏音像資料等。

(三)大學(xué)語文教學(xué)改革缺乏理論支持和外在推力

大學(xué)語文課雖然是大多數(shù)高校開展的一門的公共必修課，但是和小、初、高時期相比，其地位明顯下降了很多，中小教育還是十分注重語文教學(xué)的，語文成績很大程度上影響學(xué)生本人的升學(xué)質(zhì)量。但是到了大學(xué)，由于受到專業(yè)化的限制，大學(xué)生似乎對語文學(xué)習(xí)的成績不在乎，他們大部分的人覺得把專業(yè)知識學(xué)好才是大學(xué)的基本要求，忽視了人文教育中大學(xué)語文所起的作用。由于大學(xué)生思想上不重視語文，因而大大增大了教學(xué)的負(fù)擔(dān)，所以這對大學(xué)語文老師教學(xué)能力提出了更大要求，要最大可能調(diào)動學(xué)生的積極性。而且高校教育主管部門在設(shè)置語文教學(xué)時沒有凸顯出語文的重要地位，造成語文課程開設(shè)隨意、考核不嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)一步加大了大學(xué)語文教學(xué)的困境。

二、針對大學(xué)語文的現(xiàn)狀提出的對策

(一)堅持以學(xué)生為本

堅持一切為了學(xué)生成才為原則，語文教學(xué)方式和宗旨要以學(xué)生專業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展為本，教學(xué)內(nèi)容要和學(xué)生專業(yè)內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生體會到大學(xué)語文的重要性和對其專業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的影響。但反觀當(dāng)今的大學(xué)語文教學(xué)，很多內(nèi)容和宗旨和學(xué)生專業(yè)脫節(jié)，甚至淪為學(xué)生平時嘩眾取寵的消遣方式，這些都是整個大環(huán)境影響的結(jié)果，但究其主要原因還是語文教學(xué)更不上時代的發(fā)展步伐。我建議在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時，多結(jié)合時事，像英語等世界通用語言那樣來舉一反三地的采用多種形式進(jìn)行教學(xué)，還可以通過舉辦文學(xué)賽、文學(xué)沙龍、文藝座談以及特色方言學(xué)習(xí)會等等形式來開放式學(xué)習(xí)。

(二)創(chuàng)建建大學(xué)語文公共學(xué)院

根據(jù)筆者調(diào)查，目前的大學(xué)語文大多隸屬在文學(xué)院或中文系，并不是一個獨立的教育系統(tǒng)，但是大學(xué)語文教學(xué)目的和培養(yǎng)方案和中文系、文學(xué)院的教學(xué)存在較大差異，行政上僅僅隸屬于某一個院系，而沒有獨立的教學(xué)機(jī)構(gòu)，本質(zhì)上地位連一個學(xué)院里的研究室都不如，如此待遇怎么能夠希望它做好整個大學(xué)語文的教育工作呢?更有甚者，部分高校連隸屬的單位也沒有，因而沒有辦法開展大學(xué)語文教學(xué)的工作。借此，教育部應(yīng)該將高校語文教學(xué)效果作為一個重要指標(biāo)，督促高校認(rèn)真辦好大學(xué)語文教學(xué)，這樣不乏是解決大學(xué)語文困境的措施之一。

(三)改善大學(xué)語文課程設(shè)置體系

教育主管部門針對大學(xué)語文教學(xué)工作制定的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》，是高校開展語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件，也是創(chuàng)編大學(xué)語文教材和培養(yǎng)方案的主要依據(jù)。目前，大多數(shù)高校采用國家統(tǒng)一的教學(xué)大綱，但是這樣忽略了各地文化差異的特點，統(tǒng)一的大綱并不能滿足大多數(shù)學(xué)生的需求，從而導(dǎo)致語文教材和教學(xué)計劃不能做到因地適宜。教學(xué)計劃是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)，它包括培養(yǎng)目的、學(xué)科設(shè)置、教學(xué)課時和考核方式。在編制大學(xué)教學(xué)計劃時，應(yīng)該最先考慮到它的實用性，而且教學(xué)計劃不能一勞永逸，應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而及時做出相應(yīng)的調(diào)整，使它適應(yīng)社會的潮流。

(四)推行漢語能力等級考試

雖然近些年有關(guān)人們對大學(xué)英語四、六級考試眾說紛紜，也有一部分人呼吁取消該考試，但是英語四六級考試實行多年而累積的經(jīng)驗對漢語教學(xué)有一定的啟發(fā)作用。如果漢語能夠像英語那樣，達(dá)到全國學(xué)習(xí)熱，漢語能力等級考試就顯得可有可無，但是現(xiàn)實是大學(xué)語文逐漸遇冷，國民對漢語的認(rèn)知普遍降低。我們必須通過強(qiáng)制手段來提高全民對漢語的重視度。

結(jié)語

總之，大學(xué)語文教學(xué)作為大學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的重要方式，也是老師提升個人綜合能力的平臺，以及作為學(xué)校檢驗教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，不僅僅影響著個人和集體，更加關(guān)乎國家的國民漢語素質(zhì)以及對傳統(tǒng)文化的傳承。

作者：韓晴 單位：遼寧省葫蘆島市渤海船舶職業(yè)學(xué)院

第7篇：大學(xué)語文教材范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；教學(xué)；問題；解決辦法

一、令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀

語文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科, 本來應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門課, 而大學(xué)語文卻走到了另一個極端, 成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該反思的問題。因此，就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語文教學(xué)中存在哪些問題：

1、教學(xué)定位低。由于過多地強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè), 作為公共課的大學(xué)語文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地, 定位偏低, 許多教師教學(xué)積極性不高, 不愿意從事大學(xué)語文教學(xué)工作。其次, 在教育界的評價體系導(dǎo)向上也存在一定問題, 社會對大學(xué)評價的一個重要指標(biāo)體系之一是專業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量, 致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對中文專業(yè)教師來說, 如果不發(fā)表專業(yè)論文, 大學(xué)語文教學(xué)水平再高, 也難以晉升職稱。因而, 很多教師就不會專心致力在大學(xué)語文的教學(xué)上，而花費更多的精力去從事科研工作。當(dāng)下, 許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要, 除了專業(yè)課和要求必選的英語、“ 兩課”, 多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強(qiáng)的課程, 如“ 演講與口才”、 “ 公關(guān)禮儀”, 等。如果大學(xué)語文不屬于必修科，許多學(xué)生是不會有興趣的。

2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前, 縱觀大多數(shù)大學(xué)語文教材, 也或多或少存在弊端。首先, 教材內(nèi)容沒有跳出純文選的框子, 選文偏重于文學(xué)名篇, 尤其偏重于中國古代優(yōu)秀的詩歌與散文, 對當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少; 其次, 在許多大學(xué)語文教材中, 體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹, 結(jié)尾做個閱讀提示, 然后就是問答題, 這與中學(xué)語文教材并無多大區(qū)別, 大學(xué)語文因而被稱之為“ 高四語文”。

3、師資隊伍建設(shè)嚴(yán)重缺位?？萍嫉娘w速發(fā)展使得專業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視, 專業(yè)課的教師隊伍也隨之壯大。從事專業(yè)課教學(xué), 評碩、博導(dǎo)比較容易, 其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué), 都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué), 剛剛從事語文教學(xué)的教師又沒有太多駕馭大學(xué)語文課堂的經(jīng)驗。要達(dá)到大學(xué)語文教學(xué)高質(zhì)量, 就很難了。

4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語文課程要實現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo), 必須將課堂教學(xué)輻射到課外, 把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會之中。針對以上的問題若要激發(fā)學(xué)生興趣, 進(jìn)一步提高教學(xué)效果, 應(yīng)采取以下對策：

二、積極應(yīng)對的策略

1、進(jìn)一步提高對大學(xué)語文教學(xué)重要性的認(rèn)識。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學(xué)生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識及時傳達(dá)給我們的大學(xué)生，我們應(yīng)該把我們的語文教育，特別是“大學(xué)語文”教育從中學(xué)語文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識層面來操作。

2、組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，具體組織長期從事大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強(qiáng)而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列，為未來的大學(xué)語文教學(xué)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、大力加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語文教師必須學(xué)者化。此外，還應(yīng)加強(qiáng)個人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。

4、改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段。 (1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點，然后在教學(xué)中突出重點和難點，讓學(xué)生對必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講，多回答，允許和鼓勵有不同的觀點，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。(2)、運用多媒體教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)手段。一方面，要及時更新教學(xué)設(shè)備，要有滿足正常教學(xué)的多媒體教室，一套齊全的多媒體設(shè)備，大量的教學(xué)光盤和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面，教師根據(jù)實際需要自制課件，以便突出重點，分散難點，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。(3)、重視方法教育，教育學(xué)生把新老知識融會貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運用音韻學(xué)及詩詞格律知識，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結(jié)句，根據(jù)目錄學(xué)知識，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。(4)、重視寫作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點，與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感，讓學(xué)生有許多練筆的機(jī)會。大學(xué)語文教學(xué)一定要有計劃、有目的、有組織地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］徐鳳云.關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)的幾點思考.[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報. 2007.(3):33.

第8篇：大學(xué)語文教材范文

隨著市場競爭的日趨激烈，市場對人才的需求越來越高，就促成企業(yè)與高校的融合，高職院校作為技能型人才培養(yǎng)的搖籃，企業(yè)自然會非常關(guān)注，這就使得企業(yè)與高職院校的聯(lián)系越來越緊密，如何在校企合作的形勢下，探討高職院校課程的改革。高職語文教材建設(shè)是高職語文課程改革的一項極其重要的內(nèi)容，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職語文教材很難適應(yīng)高職發(fā)展的需要，嚴(yán)重制約著高職語文的教學(xué)改革效果，也嚴(yán)重制約著高職教育事業(yè)的發(fā)展，因此，高職語文教材建設(shè)也就成為當(dāng)前高職院校研究的重要課題，具有很好的研究價值。

一、高職語文教材的現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容陳舊。當(dāng)前高職語文教材內(nèi)容陳舊，大都沿用中學(xué)模式或大學(xué)本科院校的語文教材，勢必導(dǎo)致高職院校語文教學(xué)長期不能滿足高職院校的要求，這與職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)實際之間存在著明顯的斷層和脫節(jié)現(xiàn)象。

（二）針對性弱。高職院校學(xué)生素質(zhì)參差不齊，不同的學(xué)生對語文教學(xué)的內(nèi)容及要求不同，不同學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力不同，特別是高職學(xué)生語文水平普遍不高，盡管教師對語文教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了不同程度的刪減，但它還是很難適應(yīng)不同專業(yè)、不同基礎(chǔ)的同學(xué)要求。

（三）實用性差。高職院校學(xué)生自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱，主要以培養(yǎng)技能型人才作為主要教學(xué)目標(biāo)，但高職語文教學(xué)就很少考慮方面的問題，高職語文教材與職業(yè)教育結(jié)合不緊密，沒有體現(xiàn)高職院校教育的特色，實用性很差，盡管在前幾年的教學(xué)改革中，取得了一定的成績，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

二、高職語文教材建設(shè)探索

高職語文教學(xué)改革腳步從未停止，“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！保ń逃扛呓趟尽洞髮W(xué)語文大綱》），以此為依據(jù)，高職語文課程的改革既要強(qiáng)調(diào)人文性、工具性、基礎(chǔ)性，也要培養(yǎng)為生產(chǎn)和服務(wù)第一線培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級實用型人才，才能真正體現(xiàn)高職教育的目標(biāo)。因此，高職語文教材開發(fā)應(yīng)該包含4個模塊，即常識模板、專業(yè)模塊、實踐模塊、拓展模塊。

（一）常識模塊。隨著科技進(jìn)步，計算機(jī)已經(jīng)遍及人們生活的各個角落，使得大家的生活變得更加的方便和快捷，因此，只要能用計算機(jī)解決的問題，都不會自己動手，事實上，方便的同時，也會出現(xiàn)一些問題，比如長時間使用電腦使得人們對漢字的拼寫也就越來越陌生，因為很少有人會用筆去寫，都是用鍵盤寫，沒有太多學(xué)習(xí)上壓力的高職學(xué)生自然更會如此，因此高職語文教材必須要加強(qiáng)學(xué)生常識方面的補充，也就是要加強(qiáng)語言基礎(chǔ)等方面的內(nèi)容。

（二）專業(yè)模塊。高職院校強(qiáng)調(diào)的技能培養(yǎng)，區(qū)別于本科院校學(xué)生知識系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，所以高職語文教材也應(yīng)該在考慮好語文通常性的教學(xué)內(nèi)容之外，應(yīng)該要 考慮高職院校學(xué)生、專業(yè)的特殊性合理編制教材內(nèi)容。比如藝術(shù)類專業(yè)可以開發(fā)《中外文學(xué)鑒賞》；醫(yī)學(xué)類專業(yè)可以開發(fā)《醫(yī)古文》；營銷類專業(yè)可以開發(fā)《演講與口才》；工科類專業(yè)可以開發(fā)《常用應(yīng)用文寫作》；文秘類專業(yè)可以開發(fā)《公文寫作》等。

（三）實踐模塊。該模板的教材主要是根據(jù)職業(yè)教育的特點，以理論聯(lián)系實踐相結(jié)合的原則，在學(xué)生定崗實習(xí)、實訓(xùn)、社會實踐活動中安排語文體驗式教學(xué)內(nèi)容，通過實踐教學(xué)，讓學(xué)生真實體會大學(xué)語文的工具性及分工協(xié)作的人文精神，讓學(xué)生產(chǎn)生提高人文素養(yǎng)的自覺性。

第9篇：大學(xué)語文教材范文

和英語的至關(guān)重要性相比,這些年來,母語的地位一直是無關(guān)緊要,很多高校只是在文科院校部分專業(yè)設(shè)有語文課,而眾多理工院校和專業(yè),根本沒有“語文”的影子。

這一現(xiàn)狀有望改變。日前,教育部建議高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課,得到了多家高校的響應(yīng),把語文課列為全校必修的高校已經(jīng)達(dá)到40所。這意味著,學(xué)生的語文成績?nèi)舨贿_(dá)標(biāo),將無法拿到畢業(yè)證書。

現(xiàn)狀:大學(xué)語文邊緣化

漢語是中國人的母語,但漢語教學(xué)近年來卻呈現(xiàn)“外熱內(nèi)冷”的態(tài)勢。一方面,全球非漢語國家及地區(qū)學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已經(jīng)超過三千萬人,已有100多個國家和地區(qū)的2500余所大學(xué)開設(shè)了漢語課程;另一方面,國內(nèi)高校語文課程卻逐漸被“邊緣化”。中科院院士鄭時齡提到,“我注意到一個很奇怪的現(xiàn)象,小學(xué)語文課的課時是外語的一倍多,初中語文的課時和外語一樣多,高中外語課時要超過語文,到大學(xué)后,學(xué)生基本只學(xué)外語不學(xué)國語了?！?/p>

作為社會上的高文化群體,一些大學(xué)生寫出來的文章邏輯混亂、詞不達(dá)意,有的甚至連請假條、便條都不會寫。一些理工科的學(xué)生因為缺乏語文知識,畢業(yè)論文成為他們最頭疼的事情。去年復(fù)旦大學(xué)舉辦了一次漢語言大賽,冠軍居然被外國留學(xué)生奪走。對此,南開大學(xué)語言文字研究中心主任周志強(qiáng)說:“以前國內(nèi)沒有一所高校的大學(xué)語文是學(xué)校公共必修課。許多理科院校雖然開設(shè)了大學(xué)語文課,但因受師資和教材的限制,都將大學(xué)語文設(shè)置為選修課,大學(xué)語文基本上處于邊緣地位。”

北京大學(xué)中文系主任溫儒敏則說,大學(xué)語文恐怕連“邊緣”也說不上,許多大學(xué)已經(jīng)取消或者根本就沒有開過大學(xué)語文。不重視的原因很簡單,現(xiàn)在做什么都要考英語,而對中國語文能力則缺少硬性要求,后者難免被擠掉。沒有人說可以不重視母語教育和傳統(tǒng)文化的傳承,可是因為體制上沒有保證,也缺少切實的措施,加上現(xiàn)實利益總是驅(qū)動人們優(yōu)先考慮比較實際的問題,像大學(xué)語文這樣要求比較“軟性”的課程,就變得越來越無關(guān)緊要了。

大學(xué)語文不可或缺

對于開設(shè)大學(xué)語文課程的重要性,全國大學(xué)語文研究會名譽會長徐中玉指出:“實現(xiàn)通才教育都有公認(rèn)的基礎(chǔ),即首先必須要求一個大學(xué)生對本國語言文學(xué)有相當(dāng)廣博的知識,具有熟練地至少明白清楚地用本國文字進(jìn)行表達(dá)的能力,如果連本國語文都不能運用得好,怎么能談得上是一個通才呢?”

華中科技大學(xué)中國語文課教師李軍鈞認(rèn)為,一個人是需要理性思維和感性思維并重的,理工為主的高校長期以來偏重理性思維的鍛煉,某種程度上理工科教育會忽視人文素質(zhì)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),在基本的語言表達(dá)、交流與辨識方面存在缺陷。而中國語文課恰能幫助學(xué)生在發(fā)展理性思維的同時,發(fā)展感性思維,使其思維方式更加完善。

周志強(qiáng)認(rèn)為,近幾年來,隨著全球化進(jìn)程的加快,我國很多人也意識到要保存自身的本土文化、發(fā)揚自己的傳統(tǒng),但在此過程中,卻出現(xiàn)了母語危機(jī)。很多學(xué)生在學(xué)英語的同時,卻沒有漢語的認(rèn)知能力,特別是現(xiàn)在出現(xiàn)的新的媒介形式,如鍵盤、手機(jī)等,對我們漢語的美的形態(tài)也是一個考驗。實際上,整個亞洲很多國家都面臨這個問題。日本、韓國都感受到隨著英語的泛濫,母語的陣地在不斷縮小。去年韓國教育人士曾經(jīng)這樣呼吁:不要像中國人一樣,重視英語超過了重視自己的母語。

周志強(qiáng)因此稱:“我們需要一場‘漢語保衛(wèi)戰(zhàn)’,需要保護(hù)國家語言!”

大學(xué)語文進(jìn)入必修課行列

教育部的建議正在得到高校的響應(yīng)。據(jù)了解,今年以來,不少高校將大學(xué)語文列為必修課。

北京大學(xué)設(shè)置了“素質(zhì)教育通選課”,要求所有學(xué)生,包括理工科學(xué)生,都要選擇一兩門語言文字類的課程。學(xué)校安排名師來給學(xué)生們上這些基礎(chǔ)課,比如漢語專家陸儉明開設(shè)《漢語和漢語研究》、蔣紹愚教授開設(shè)《大學(xué)語文》等。北京大學(xué)教務(wù)部負(fù)責(zé)人說,“英語不過不能畢業(yè),現(xiàn)在漢語不過也不能畢業(yè)!”

清華大學(xué)對本科一年級新生實行新的教學(xué)方案,要求所有理工科學(xué)生必須要學(xué)習(xí)語言、文學(xué)等方面的兩門“文化素質(zhì)教育核心課程”。而北京航空航天大學(xué)和南開大學(xué)等高校更是把“大學(xué)語文”列在全校所有本科生的必修課表上。南開大學(xué)今年還設(shè)置了“語文高等教育”博士學(xué)位授權(quán)點,這在全國高校還是首家。

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)也在全校本、專科學(xué)生中開設(shè)了大學(xué)語文公共必修課,課程分為48個學(xué)時,共3個學(xué)分,屬于校級一類課程。學(xué)生若該門課程考試不過關(guān),將拿不到畢業(yè)證書。

華中科技大學(xué)也已決定面向所有本科生開設(shè)“中國語文”必修課程。此前,“中國語文”在華中科大僅是一個考試項目,校方并未設(shè)立相應(yīng)課程。江西理工大學(xué)近日規(guī)定,全校理工科學(xué)生必須選修“大學(xué)語文”課程才能獲準(zhǔn)畢業(yè)。此前,該校只將語文列為理科生的任選科目,而對學(xué)生是否選修不作硬性規(guī)定。此外，在全校本科生中開設(shè)了大學(xué)語文相關(guān)課程的還有云南大學(xué),語文課在該校共2-4個學(xué)分,學(xué)生若得不到該門課程的學(xué)分,則會影響畢業(yè)。目前該校正在積極進(jìn)行大學(xué)語文的“模塊分層教學(xué)”的研究和探討。

師資不穩(wěn)教材無序

隨著大學(xué)語文在高校的“復(fù)興”,圍繞這一課程的許多問題也浮出水面。

在教育部建議之前,一些學(xué)校的大學(xué)語文早已經(jīng)處于沒落階段,有的學(xué)校從原有的一學(xué)年100多節(jié)課縮減到停開此課程,有的學(xué)校師資隊伍嚴(yán)重萎縮,從20多人縮減到不足5人。教師隊伍的不穩(wěn)定成為首先要解決的難題。

全國大學(xué)語文研究會會長齊森華表示,一些高校從事大學(xué)語文教學(xué)的教師,由教學(xué)課時不夠的教師擔(dān)任,這樣的師資安排,不但不能保障師資隊伍的穩(wěn)定性,還勢必對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不良影響。有的學(xué)校雖然有固定的大學(xué)語文教研室,教師隊伍也比較穩(wěn)定,但是進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)的教師在搞科研、方面都有困難,教師們心理負(fù)擔(dān)較大,積極性不高。

有的學(xué)校沒有專門的大學(xué)語文教師,就由新引進(jìn)的青年教師進(jìn)行教學(xué),甚至有的學(xué)校全部由研究生上課,這些教師也只是把大學(xué)語文作為過渡,根本無法保證授課質(zhì)量。還有一個比較突出的問題是大學(xué)語文教師的學(xué)術(shù)交往活動非常少。很少有會議、科研活動的安排,的機(jī)會也少,也很少有進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會。

此外,大學(xué)語文教材呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài)。從上個世紀(jì)80年代以來,我國館藏大學(xué)語文教材達(dá)到1402種,用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在100種以上。但許多教材內(nèi)容與中學(xué)語文課本有相當(dāng)程度的重復(fù)(有的比例高達(dá)70%以上),內(nèi)容結(jié)構(gòu)大同小異,無非是選收古今一些文學(xué)性的范文,加上一點注釋和簡要導(dǎo)讀。常見的教學(xué)方式則是以老師串講為主,跟中學(xué)語文的教學(xué)方法其實沒有什么區(qū)別,難怪這門課引不起學(xué)生的興趣,甚至被譏笑為“高四語文”。

教育部全國高校中文教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員、南開大學(xué)常務(wù)副校長陳洪指出,教材建設(shè)的一個典型問題是,在某些地區(qū)和單位存在著“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。一些教師出于職稱評定等因素的考慮,自編教材給學(xué)生使用,還有少數(shù)學(xué)校關(guān)起門來使用自編的教材,這些教材普遍水平較低,有的甚至是“搬”別人的材料。沒有高水平的教材,很難讓學(xué)生接受大學(xué)語文。

周志強(qiáng)表示,就全國的情況來看,教材林林總總、編寫水平參差不齊,有的學(xué)校甚至以文學(xué)課、思想課代替大學(xué)語文,要么過分重視文學(xué)教育,要么過分重視思想啟蒙、政治啟蒙等,大學(xué)語文存在著比較嚴(yán)重的道德訓(xùn)誡色彩。

只有改革才能贏得尊重

在陳洪看來,大學(xué)語文課程只有改革,才能贏得尊重。改革的首要問題是統(tǒng)一認(rèn)識,“中國語文應(yīng)兼具兩種功能,提升學(xué)生的人文素質(zhì)和審美能力、提升學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力,這兩條基本思想應(yīng)得到貫徹。在教材的編寫上,首先是文本本位,以優(yōu)秀范文引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),而不是概論式的。同時要貼近青年人,兼具時尚性,產(chǎn)生親近感;其次是語文本位,有別于思想品德教育課程。”

周志強(qiáng)認(rèn)為,大學(xué)語文課在教學(xué)方法和教學(xué)理念上應(yīng)與高中語文區(qū)分開來。大學(xué)之前的語文教育屬于漢語基礎(chǔ)知識教育,而大學(xué)的語文教育應(yīng)成為漢語魅力的“感染教育”。在大學(xué)語文課上,老師應(yīng)該著重讓學(xué)生體會文章的審美內(nèi)涵,感受語言文字的魅力。大學(xué)語文課應(yīng)成為“個性教育” ,不同的老師由于本人思想修養(yǎng)、理論和學(xué)術(shù)背景不同,教學(xué)效果也會不一樣。因此,這對大學(xué)語文教師的素質(zhì)要求會很高。

溫儒敏表達(dá)了這樣的觀點:大學(xué)語文教學(xué)一般只有半年或一年的時間,一個重要原則就是要把學(xué)生被應(yīng)試教育“敗壞”了的語文胃口給重新調(diào)試過來,然后,讓他們用更多的時間去自學(xué)。既不能完全順著中學(xué)語文的路子來學(xué)學(xué)語文,必須要有提升;也不能完全放開,不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課程。