思想品德教學(xué)反思精選(九篇)

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第1篇：思想品德教學(xué)反思范文

1小學(xué)思想品德課程教學(xué)的問題

1．1老師自身的不足：

在小學(xué)生思想品德課程的教學(xué)過程里面，老師思想教育的水平與開闊見識(shí)對(duì)教育的本身有著很大作用?？墒且?yàn)樾W(xué)里面有經(jīng)驗(yàn)的老師非常有限，并且每一位老師的個(gè)人經(jīng)歷和成長環(huán)境不一樣，老師的思想品德觀念也就會(huì)不一樣，間接導(dǎo)致教學(xué)的質(zhì)量參差不齊。例如，地區(qū)小學(xué)里有的思想品德教學(xué)的老師會(huì)像一個(gè)權(quán)威家長一樣，教育學(xué)生什么是正確，什么是錯(cuò)誤。使得道德教育本身沒有生命力，限制小學(xué)生自身的思想和智慧。

1．2授課方式很傳統(tǒng)：

老師課堂的說教會(huì)占據(jù)課堂上面大多數(shù)時(shí)間，使得學(xué)生自身的思想被該種教學(xué)模式束縛。同時(shí)，老師和學(xué)生在課堂上面的交流非常少，使得課堂氣氛非常壓抑。老師作為整個(gè)課堂教學(xué)主導(dǎo)者，嚴(yán)重忽視學(xué)生在課堂上面主體的地位。在該種教學(xué)的環(huán)境里面，思想品德的教育距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離越來越遠(yuǎn)，但是大量枯燥思想品德的教育卻不斷充斥在學(xué)生的耳邊，學(xué)生不能夠?qū)⒗碚摵同F(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐相聯(lián)系，所以不能夠深入了解老師思想道德的教育內(nèi)容。除此之外，老師沒有主動(dòng)打破該種落后教學(xué)的模式，不能夠積極有效的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1．3教學(xué)內(nèi)容陳舊：

小學(xué)生思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容很陳舊是現(xiàn)在小學(xué)生思想品德教學(xué)中非常嚴(yán)重的一個(gè)問題。目前小學(xué)生思想品德課程的教材仍然是政治化的內(nèi)容，整個(gè)課堂的教學(xué)內(nèi)容非常枯燥單一，不能夠與現(xiàn)實(shí)生活貼近使得老師不能夠?qū)⒔虒W(xué)回歸現(xiàn)實(shí)的生活，只能夠像一位老人一樣單向給學(xué)生灌輸內(nèi)容。有一部分思想品德的教學(xué)內(nèi)容不能夠與生活結(jié)合起來，一味給學(xué)生灌輸許多大道理。可是小學(xué)生自身的閱歷非常少，不能夠深切體會(huì)到老師灌輸?shù)拇蟮览恚簿筒荒軌驅(qū)⒗蠋焸魇诘睦碚撝R(shí)與實(shí)際的生活聯(lián)系，導(dǎo)致小學(xué)生思想品德的課程教育很空洞，知識(shí)口號(hào)式的教學(xué)。

2解決小學(xué)思想品課程教學(xué)問題的措施

2．1豐富教學(xué)的內(nèi)容：

老師在進(jìn)行思想品德課程的講解時(shí)，不能夠知識(shí)局限在書本上面知識(shí)的講解，要按照書本的相關(guān)內(nèi)容，用多媒體給學(xué)生放一些道德教育類型的視頻來豐富課堂的內(nèi)容，同時(shí)將學(xué)生的課堂注意力提高，并且老師要能夠做到與生活實(shí)踐相結(jié)合，做到讓思想品德源于生活，最終也歸于生活的目的，對(duì)學(xué)生思想品德的教育進(jìn)行正確的引導(dǎo)。之前傳統(tǒng)教學(xué)的方式是老師一味給學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，但是現(xiàn)在教學(xué)的方式主要是老師積極引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)思考。老師課堂的教學(xué)應(yīng)該要采用多種立體教學(xué)的模式。所謂多維立體教學(xué)的模式是指老師對(duì)于學(xué)生和學(xué)生對(duì)于老師以及學(xué)生對(duì)于學(xué)生，這三者之間循環(huán)的交流，在整個(gè)課堂的教學(xué)里面打造輕松和愉快學(xué)習(xí)氛圍。例如，拿地區(qū)小學(xué)的教學(xué)舉例，老師在課堂上面提出問題之后，可以讓學(xué)生按照小組模式進(jìn)行自由探討和研討。討論結(jié)束之后讓每一個(gè)小組選擇一位代表來答題。小組之間的代表要相互比賽，給答題最好的一個(gè)小組加上分?jǐn)?shù)，最終小組分?jǐn)?shù)累積最多的是本節(jié)課冠軍，老師可以適當(dāng)給學(xué)生一點(diǎn)兒獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)也可以將學(xué)生在課堂上面優(yōu)秀的表現(xiàn)錄下來，課后發(fā)給學(xué)生的家長，讓家長與老師結(jié)合起來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

2．2提升老師的自身素質(zhì)：

老師要通過不斷的學(xué)習(xí)來對(duì)自我進(jìn)行完善，將自身在小學(xué)生思想品德的教學(xué)思想境界和技能提升。確保以身作則，將身教和言傳相結(jié)合，這樣才能夠發(fā)揮出自己在思想品德教學(xué)過程里面的重要作用。老師在現(xiàn)實(shí)生活里面要能夠保證言行一致，不一致的言行一般會(huì)帶給學(xué)生非常壞的影響。老師要求學(xué)生來學(xué)生知識(shí)，首先自己要精通知識(shí)；老師要求學(xué)生做正確的行為，首先自己要做正確的行為；老師要求學(xué)生改掉不好的行為，首先自己也要堅(jiān)決抵制不好的行為。因?yàn)樾W(xué)生正處于一生中最初成長的階段，各種各樣的人生觀和思想體系還沒有真正形成起來。小學(xué)生對(duì)于生活中的真善美和假丑惡還沒有正確辨別的能力。所以需要老師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行全面指導(dǎo)，老師是小學(xué)生的啟蒙者，自己的言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。只有老師自己對(duì)于人生有著積極向上的態(tài)度和思想才會(huì)給學(xué)生起到積極的影響作用?？偠灾谡麄€(gè)教學(xué)的過程里面老師要能夠真正體會(huì)教育靈魂，將自身的思想領(lǐng)悟提高，用自己高尚人格魅力將學(xué)生感化，發(fā)揮一定的教學(xué)技巧，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教育和引導(dǎo)。老師一直是保持權(quán)威形象，非常圣神。想要將學(xué)生對(duì)于老師這樣的看法改變，老師不能夠以說教者、訓(xùn)導(dǎo)者或者是長者的身份。老師要將自身的地位轉(zhuǎn)為輔導(dǎo)者，將學(xué)生地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。老師與學(xué)生之間關(guān)系變?yōu)榕笥?、合作和伙伴的關(guān)系，要讓學(xué)生在沒有壓力的氛圍里面進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)。

2．3將思想品德的虛幻概念轉(zhuǎn)化實(shí)際例子：

因?yàn)樾W(xué)生的年齡比較小，所以其形象思維還是占據(jù)小學(xué)生思維方式主要的部分，并且小學(xué)生抽象的思維不發(fā)達(dá)。但是數(shù)據(jù)和圖表對(duì)比是現(xiàn)在思想道德課程教學(xué)中主要表現(xiàn)的形式，小學(xué)生在進(jìn)行這樣教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的時(shí)候，一般會(huì)遇到很多的困難，此時(shí)需要老師將抽象思想品德的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為學(xué)生日常生活中具體事物。例如，老師給學(xué)生講述為國爭(zhēng)光內(nèi)容的時(shí)候，要與我們國家運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上面獲取金牌的例子結(jié)合起來，讓學(xué)生這些內(nèi)容有更加深刻的了解。

2．4完善小學(xué)思想道德教學(xué)的評(píng)估體系：

在整個(gè)思想道德的教育過程里面，以人為本的理論一定要充分運(yùn)用起來，將教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變，將傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式目標(biāo)改變，給學(xué)生樹立家長、學(xué)校和社會(huì)三者有機(jī)結(jié)合評(píng)價(jià)的體系。同時(shí)在日常的生活里面老師要不斷與學(xué)生的家長溝通，不僅僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)校里面的行為表現(xiàn)，也要關(guān)注學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)。并且還要注重學(xué)生和學(xué)生之間的性格差異，老師思想品德的教育也要有一定的差異性。除此之外，老師要注意學(xué)生進(jìn)步和變化，理性評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，不僅僅要注意教學(xué)的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)，更加要注重學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，考慮到學(xué)生自己真切的感受基礎(chǔ)之上，老師可以采取學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)，最終達(dá)到學(xué)生之間相互幫助、相互激勵(lì)的目的。

3結(jié)束語

第2篇：思想品德教學(xué)反思范文

一、通過教學(xué)反思,有利于更好地貫徹新課程改革中“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念

“檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)――實(shí)踐”。教學(xué)作為一種實(shí)踐行為,教師為教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是否達(dá)成,教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法是否合理,教學(xué)策略是否有效等,只有在課堂教學(xué)后自己才能知道。通過教學(xué)反思,我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)際效果與預(yù)設(shè)目標(biāo)的差距與是否貫徹新課程改革中“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念密切相關(guān)。這一理念貫徹得越好,教學(xué)效果也越好。這使我們認(rèn)識(shí)到思想品德課教學(xué)必須堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求,按照新課程理念強(qiáng)調(diào)的“立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需要,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中”的要求開展教學(xué)。教師要全面真實(shí)地了解學(xué)生,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)注意從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察視角出發(fā),綜合考慮其認(rèn)知能力和身心特點(diǎn),選擇合適的教學(xué)情境,通過啟發(fā)、討論等方法引導(dǎo)學(xué)生積極思維,培育學(xué)生運(yùn)用正確觀點(diǎn)分析說明現(xiàn)實(shí)問題的能力。在教學(xué)過程中,教師要充分尊重學(xué)生的主體地位,通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、案例分析、角色模仿、操作體驗(yàn)等活動(dòng)形式,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程,提高教學(xué)的有效性。

二、通過教學(xué)反思,有利于思想品德教師的自我教育

思想品德教師素質(zhì)的提高有賴于各種形式和途徑的教育,就其途徑和方式而言,大致包括兩大方面:一是外在影響,指對(duì)教師進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的培訓(xùn);二是教師內(nèi)在因素的影響,指教師的自我完善。他源于教師自我角色愿望、需要以及實(shí)踐和追求。在傳統(tǒng)的教師教育中,往往過分強(qiáng)調(diào)外在影響,習(xí)慣于把所謂的先進(jìn)教育觀念、教育方法和教育技巧通過專題講座的形式灌輸給教師,誤認(rèn)為教師一旦熟記了這些教育觀念、教育方法和教育技巧,教師的素質(zhì)就會(huì)大大提高。實(shí)踐證明,教師教育只重視外在影響,忽視教師內(nèi)在因素的影響;教師的素質(zhì)不可能得到根本性的提高。

然而,教學(xué)反思的實(shí)踐過程是教師以自己的教學(xué)過程為思考對(duì)象,對(duì)自己的教學(xué)行為、教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析,從而改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,這實(shí)際上是教師自我教育的過程。自我教育的過程是人的自我認(rèn)識(shí)、自我改造的過程,是實(shí)踐內(nèi)化為意識(shí)的過程。教師的自我教育隨著教師自我意識(shí)的發(fā)展而發(fā)展,教師自我意識(shí)的發(fā)展將會(huì)促使教師自覺性的教學(xué)行為的提高。

三、通過反思,有利于有效地落實(shí)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)

思想品德課的教學(xué)目標(biāo)包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀,能力和知識(shí)三個(gè)方面。情感、態(tài)度、價(jià)值觀是所有目標(biāo)中最為重要的、最為核心的目標(biāo),也是最容易產(chǎn)生異化和偏差的。它是難以考核,但卻是最為重要的,正因?yàn)殡y以考核,所以更容易被我們忽視。能力是直接影響教學(xué)活動(dòng)的效率,使教學(xué)活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征。而知識(shí)是“人類認(rèn)識(shí)的結(jié)果,是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的對(duì)客觀實(shí)際的反映”,它包括了心理健康、道德、法律和國情教育等四個(gè)方面的內(nèi)容。

教師依據(jù)思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程目標(biāo)的規(guī)定,會(huì)從知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)。但教師在教學(xué)的實(shí)施過程中卻可能因?yàn)榻虒W(xué)方式不當(dāng)?shù)仍蝾櫞耸П?不能將三維目標(biāo)有機(jī)融合。教師通過教學(xué)反思可以找到原因,有針對(duì)性地采取措施優(yōu)化課堂教學(xué)。比如:我在初次講述新教材思想品德九年級(jí)全一冊(cè)《依法享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)》課題時(shí),通過大家的討論和小結(jié),同學(xué)們很快地掌握了課本中有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí),訓(xùn)練效果良好,但課后通過和同學(xué)們個(gè)別交流,以及課后作業(yè)檢測(cè),發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)把財(cái)產(chǎn)當(dāng)作人生的全部?jī)?nèi)容,這讓我很震撼。雖然這一課同學(xué)們?cè)谥R(shí)、能力目標(biāo)達(dá)成方面很好,但在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn),于是在下一節(jié)課中,我告訴同學(xué)們,財(cái)產(chǎn)對(duì)于一個(gè)人來說很重要,但并不是人生的全部?jī)?nèi)容,廣大青少年要有崇高的理想和追求,依靠自己的努力奮斗,創(chuàng)造幸福生活,這樣有效地彌補(bǔ)了上一節(jié)課的不足。因此,反思可以促使教師重視研究三維教學(xué)目標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系,按照課程的教學(xué)要求突出重點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo),并注意將三維目標(biāo)整合成有機(jī)統(tǒng)一體,從而有效地落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。思想品德課作為中學(xué)德育教育的主渠道,在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有重要的作用。因此,教師在思想品德課教學(xué)中,要特別重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),要結(jié)合思想品德課的學(xué)習(xí)內(nèi)容加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神教育和生命教育。

四、通過教學(xué)反思,有利于教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”和學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,師生共同提高

教學(xué)反思研究的不僅僅是讓學(xué)生如何“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,即學(xué)習(xí)方式的改變,它更強(qiáng)調(diào)教師如何“學(xué)會(huì)教學(xué)”,即教學(xué)方式的改變,進(jìn)一步理解教師在新課程改革中角色及行為的轉(zhuǎn)變。而這兩者是統(tǒng)一的。因?yàn)榻虒W(xué)反思旨在幫助教師以審慎的方式教學(xué),在其職權(quán)范圍內(nèi),改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,變成更好、更有效率、更富有創(chuàng)見的行家,而一切都是為了更好地發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。

要達(dá)到“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的統(tǒng)一,教師的教學(xué)反思應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)際,才能找到反思教學(xué)創(chuàng)新的增長點(diǎn);回歸生活,才能找到反思創(chuàng)新的伸展點(diǎn)。教學(xué)是一種生命活動(dòng),思想品德課教學(xué)的外延和生活的外延相同。生活有多廣闊,教學(xué)的空間就應(yīng)該有多廣,教學(xué)反思應(yīng)該向社會(huì)生活延伸,可以通過一些與教材相關(guān)內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查訪談活動(dòng)等拓展學(xué)生的知識(shí)面。

五、通過教學(xué)反思,有利于提高教師應(yīng)對(duì)偶發(fā)事件的能力

第3篇：思想品德教學(xué)反思范文

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)

俗話說：興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。微軟公司總裁比爾·蓋茨成功的起點(diǎn)是他對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷；楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說：“成功的秘訣在于興趣”。從以上的實(shí)例可以發(fā)現(xiàn)，在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生可以發(fā)揮無窮的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使學(xué)生帶著愉悅的心情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，因此教師要通過各種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

教師要順應(yīng)課程改革的要求，科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置懸念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生去探索。這就需要教師從學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解著手，加強(qiáng)對(duì)素材的積累，通過利用一些寓言小故事以及奇聞趣事，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，組織學(xué)生進(jìn)行討論，從而引出新知識(shí)，做到水到渠成。

二、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)創(chuàng)造思維

“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課堂上巧妙地提出問題，有了疑問，學(xué)生就會(huì)積極思考，這時(shí)教師就承擔(dān)著授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先為學(xué)生呈現(xiàn)出問題，使學(xué)生感到疑惑，產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路”的感覺，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論和分析，在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生各抒己見，激烈討論，碰撞思想的火花，進(jìn)而達(dá)到“柳暗花明又一村”的目的。在這一過程中，學(xué)生不僅在相互交流和討論中培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的精神，同時(shí)還拓展了學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性。

因此，在政治課堂教材中，教師要立足學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，設(shè)置一定的問題，并鼓勵(lì)學(xué)生自己去質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑難問題，做到積極主動(dòng)。在對(duì)問題的主動(dòng)提問和積極思考中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了訓(xùn)練和提高，提高了學(xué)生的參與度并增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的效果。在思想品德課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)情況，通過質(zhì)疑來讓學(xué)生思考問題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，恰恰是這些問題反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，理解方法和學(xué)習(xí)需求，解決好這些問題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，理解能力，分析問題和解決問題能力的最佳教育點(diǎn)。因此，教師不僅要對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行解答，還要對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行分析，明確學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，進(jìn)而為課堂教學(xué)的開展提供重要的依據(jù)。

三、拓展課堂空間，激發(fā)求知欲和好奇心

外延性是思想品德課的一大特點(diǎn)，與其他學(xué)科有著明顯的不同，因此教師要把握這一學(xué)科特點(diǎn)，靈活地調(diào)節(jié)好學(xué)科教材與實(shí)際生活的結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，積極地參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。例如可以其農(nóng)村的社區(qū)、各類工程企業(yè)以及行政部門等社會(huì)大課堂，去探求知識(shí)的同時(shí)，去陶冶情操，開闊視野，提高對(duì)生活的感受，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在社會(huì)大背景下，學(xué)生要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去感受生活，同時(shí)又將對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識(shí)，使德育教育成為個(gè)人與社會(huì)相融的完整的德育，使教學(xué)課堂具有豐富的空間生命力和吸引力。

課程改革要求教學(xué)手段啊喲呈現(xiàn)多樣化和靈活性，因此教師要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，用于指導(dǎo)思想品德課教學(xué)。因此，在政治教學(xué)中，要利用多種教育形式，如開展談心得體會(huì)、演講報(bào)告、小品表演、講述身邊的故事等活動(dòng)，利用輕松歡快的教學(xué)形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的參與度，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的效果。

四、關(guān)注熱點(diǎn)，重視實(shí)踐

受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)形成了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)科學(xué)習(xí)沒有實(shí)際作用，之所以學(xué)習(xí)政治是為了應(yīng)付考試。這就需要教師對(duì)學(xué)生這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行糾正，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，使學(xué)生認(rèn)清形勢(shì)，向?qū)W生闡述與思想品德教材內(nèi)容有關(guān)的當(dāng)前國際國內(nèi)熱點(diǎn)問題，引進(jìn)黨的方針政策，引進(jìn)我國改革開放中出現(xiàn)的新材料、新觀點(diǎn)，新問題，引進(jìn)社會(huì)生活中的軼聞趣事，把握時(shí)代的脈搏，不斷擴(kuò)大學(xué)生的視野，用新知識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲。正像教育家贊可夫所說的，要把沸騰的生活“請(qǐng)進(jìn)”課堂來，讓“大社會(huì)”走進(jìn)“小課堂”。

第4篇：思想品德教學(xué)反思范文

一、案例分析

思想品德課教學(xué)一定要緊密聯(lián)系學(xué)生身邊的、鮮活的生活與思想，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生的品德行為，使其避免過于成人化和兒童化。例如，在思想品德課《學(xué)會(huì)自主選擇》教學(xué)中，教師提供的事例和情境主要是某交警大隊(duì)副隊(duì)長以身殉職、毛驢和甘草、小鱷魚的故事、蘇格拉底的故事，當(dāng)然也還有其他，如同齡人的心靈獨(dú)白等。我就覺得這種“選擇”的引導(dǎo)，明顯地脫離了學(xué)生真實(shí)的生活。因?yàn)橛械氖浅扇说纳睿械氖乔叭说纳?，有的是?dòng)物的“生活”。當(dāng)然，并非這些事例和情境本身不好，只是學(xué)生不能或不容易“進(jìn)入”其中。思想品德課教學(xué)就是要不斷地敲響學(xué)生的內(nèi)心世界這面“鼓”，以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)。當(dāng)然，教學(xué)回歸到學(xué)生的生活，應(yīng)該是盡可能回歸到一種有較高層次的好的生活。因?yàn)閷W(xué)生正在成長，而且也應(yīng)該盡可能回歸到學(xué)生新的生活，因?yàn)槌踔袑W(xué)生的生活范圍正在由學(xué)校、家庭向社會(huì)甚至公共生活擴(kuò)展，其交往也在由同學(xué)、玩伴，向朋友、伙伴甚至不相識(shí)的人發(fā)展。因此，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！?/p>

總之，要上好一堂初中的思想品德課，涉及到教師的理念和智慧，涉及到文本的內(nèi)容和質(zhì)量，涉及到學(xué)生的生活與學(xué)力，非常復(fù)雜，的確不易。學(xué)生要認(rèn)識(shí)到課程學(xué)習(xí)反思的重要性，不僅要聽教師在課堂上的教，更要發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)課堂上教師講授的內(nèi)容進(jìn)行反思，通過課后設(shè)置的問題及時(shí)去找到答案。初中思想品德教師要采取一些能夠讓學(xué)生思考的活動(dòng)，從課程教材教學(xué)走向生活實(shí)踐的教學(xué)，從理論教學(xué)走向與之相聯(lián)系的實(shí)踐的思考。初中思想品德的教學(xué)案例大部分是來自生活實(shí)踐，與生活息息相關(guān)，教師要積極地抓住這些亮點(diǎn)，讓學(xué)生能夠思考課程的內(nèi)容與自己生活的聯(lián)系，從中進(jìn)行感悟、啟發(fā)和思考。學(xué)生要學(xué)會(huì)探究問題、思考問題，才會(huì)提出自己的主觀想法，而不是一味地跟著教師的思維去思考問題，這樣培養(yǎng)出來都是一樣模式的學(xué)生，他們沒有自己的特色和主觀性，對(duì)將來社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)來說就是庸才，而不是人才。

二、反思教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用策略

根據(jù)以上課后反思案例的分析可知，課后反思要有效，必須及時(shí)記錄教學(xué)中的“得”與“失”，并且能從“得”中提升有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，從“失”中分析原因，找到策略。那么，如何及時(shí)寫好課后反思，促進(jìn)自己的教學(xué)研究呢？

1.明確課后反思的意義

不能把寫課后反思看成是應(yīng)付工作的一項(xiàng)差事。教師的教育智慧和駕馭課堂教學(xué)的能力除了來自于教育理論的指導(dǎo)外，更多地來自于對(duì)自身長期教學(xué)實(shí)踐的反思，在反思中慢慢積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在反思中形成教育智慧。“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師?！比A中師范大學(xué)葉瀾教授說的這句話充分點(diǎn)明了記錄課后反思的重要性。

2.掌握課后反思的基本原則

⑴及時(shí)性原則。這是寫課后反思的重要原則，每當(dāng)上完一節(jié)課，要及時(shí)記錄課堂中值得自己反思的方面；否則，隨著時(shí)間的推移，課堂教學(xué)的記憶會(huì)逐漸模糊，這樣寫下來的課后反思不夠恰當(dāng)。

⑵真實(shí)性原則。在教學(xué)研究中真實(shí)記錄自己的教學(xué)反思過程和教學(xué)效果，書寫可長可短，絕不寫空話、套話，更不能寫假話，否則其反思就無意義可談。

⑶針對(duì)性原則。教師最好有自己的課題研究，針對(duì)自己研究的問題進(jìn)行深刻反思，收集第一手資料，確定研究問題的策略。

課堂教學(xué)要有理論知識(shí)的支持和先進(jìn)教育理念的指導(dǎo)。教師要善于思考課堂教學(xué)過程，在思考中論證或修正某種理論，然后以這種理論去指導(dǎo)新的教學(xué)實(shí)踐，這樣循環(huán)往復(fù)以至無窮。善思考的習(xí)慣一旦形成，教師將逐漸走上專業(yè)化成長的道路。

如果能及時(shí)和同行或?qū)＜疫M(jìn)行交流，相信會(huì)全方位地提升教師的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代走進(jìn)教師的生活，其中教育博客成為我們交流、提升的平臺(tái)。思考的結(jié)果如果有漏洞，就會(huì)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，就會(huì)是不成熟的。剛剛發(fā)生的事情和思考的結(jié)果如果不及時(shí)形成文字，時(shí)間一久就會(huì)逐步遺忘，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，從而使反思成為一種空想。所以，教師應(yīng)該及時(shí)把課堂教學(xué)過程中值得思考的東西記錄下來，讓課后反思成為一種自覺行為。

第5篇：思想品德教學(xué)反思范文

一、案例教學(xué)的基本方法

1.案例講授法

教師運(yùn)用案例，通過講解來說明課程內(nèi)容，使案例與課程的基本理論融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的課程內(nèi)容體系。

2.案例討論法

案例討論法是指在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體對(duì)案例進(jìn)行討論、分析的一種方法。

3.案例模擬法

案例模擬法是指事先編好案例的“腳本”，由學(xué)生扮演案例中的角色，再現(xiàn)案例情境，如小品、模擬法庭等，給學(xué)生以真實(shí)、具體的情境感受，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)模擬的案例進(jìn)行評(píng)析。

4.案例練習(xí)法

在課上、課后和單元練習(xí)及考試時(shí)，引入典型案例，創(chuàng)設(shè)問題情境，以培養(yǎng)和檢測(cè)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。

二、案例教學(xué)中存在的問題

1.完全摒棄教材案例，苦苦搜尋其他案例

這需要耗費(fèi)教師大量的時(shí)間。有時(shí)候執(zhí)教者需要2周或者1個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備，節(jié)節(jié)這樣上課根本不可能。

2.自編案例的質(zhì)量難以保證

教師自己查找的案例由于各方面的原因限制，缺乏專業(yè)性的審查和研究，作為教學(xué)案例的價(jià)值不高。而把這樣的案例應(yīng)用于教學(xué)，很難保證它的科學(xué)性及與教材聯(lián)系的緊密性，很難達(dá)到教學(xué)的目的，甚至?xí)鸬较喾吹淖饔谩?/p>

三、思想品德教材中案例使用的策略

1.對(duì)教材中的案例資料要適當(dāng)?shù)剡x擇使用

教材中的案例資料既不能全部照搬，也不能完全放棄或忽略。一般情況下，要選擇性地使用教材中的案例資料，可以遵循以下幾個(gè)原則：

（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要來選擇使用

“教師要準(zhǔn)確、深刻地理解知識(shí)內(nèi)容的內(nèi)涵和相互關(guān)系。”在此基礎(chǔ)上，所選擇使用的教材案例才能更好地服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容。有些教材安排的案例與教學(xué)內(nèi)容并不十分契合，就要棄用這則案例資料；有些案例資料很好地體現(xiàn)了教材知識(shí)點(diǎn)，就要恰當(dāng)?shù)厥褂谩Ｔ谶x擇使用時(shí)，前提是教材中的案例資料是否符合教學(xué)內(nèi)容的需要，不論是“棄”還是“留”，都是為了使教學(xué)更具有指向性。

（2）根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要來選擇使用

注重教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系是新課程的基本理念之一。當(dāng)今社會(huì)是信息化的時(shí)代，所以我們所選擇的教材案例一定要與時(shí)俱進(jìn)。如九年級(jí)第七課《時(shí)代的選擇》，為了讓學(xué)生切身感受到科技是第一生產(chǎn)力，我們得把第78頁袁隆平雜交水稻20年增產(chǎn)3500多億公斤的例子替換為袁隆平超級(jí)稻畝產(chǎn)突破900公斤，每公頃增產(chǎn)2噸，能多養(yǎng)活四五億人，這一突破標(biāo)志著中國雜交稻種植技術(shù)遙遙領(lǐng)先于世界水平。這種適當(dāng)?shù)倪x擇、替代與補(bǔ)充既體現(xiàn)了思想品德學(xué)科時(shí)代性、社會(huì)化的特色，也有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，并學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)中提升自身的心理和道德品質(zhì)。

（3）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要來選擇使用

“思想品德的形成源于學(xué)生對(duì)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的感悟和認(rèn)知”，因此教材案例的使用必須符合學(xué)生的實(shí)際生活。

2.允許課堂上有不同的聲音

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是思想品德教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特與個(gè)性的理解和表達(dá)，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往是創(chuàng)造的開始。所以，教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生求異，讓學(xué)生知道沒有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、理論、教材、教師和學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、質(zhì)疑和創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

3.要勤于收集案例

第6篇：思想品德教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞：教育教學(xué)；教育科研

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0017-01

教學(xué)反思一直以來是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之?，F(xiàn)在很多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量，促成經(jīng)驗(yàn)積累和提升，推進(jìn)教師的專業(yè)成長。"教學(xué)反思"之所以引起一線教師的普遍關(guān)注，主要在于它帶來了不同于常規(guī)的教學(xué)新理念，體現(xiàn)出教師自主進(jìn)行思考和批判分析的態(tài)度和方法。從認(rèn)識(shí)心理學(xué)的角度說，反思是一種復(fù)雜的內(nèi)部認(rèn)知過程。從教學(xué)而言，教師對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制有可能帶來外顯教學(xué)行為的改進(jìn)，它已成為衡量?jī)?yōu)秀教師的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。教師進(jìn)行教學(xué)反思，要反思些什么呢？

1.反思教學(xué)的成功之處

將教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧粚哟吻宄?、條理分明的板書；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?，供以后教學(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新，達(dá)到光輝頂點(diǎn)。

2.反思教學(xué)中的遺憾

課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會(huì)經(jīng)歷的不同，總會(huì)留下許許多多的遺憾。教學(xué)，是遺憾的藝術(shù)，有創(chuàng)新，就會(huì)有遺憾，不重復(fù)自我，更會(huì)有遺憾，但如果抓住遺憾，并反思遺憾，一個(gè)新的教學(xué)靈感也許就在此時(shí)誕生。

3.反思學(xué)生的智慧火花

俗話說"是金子總會(huì)發(fā)光的"。同樣，在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有"智慧的火花"在閃爍，教師不僅要在課堂上充分肯定和表揚(yáng)學(xué)生這些獨(dú)特的見解，激勵(lì)學(xué)生的這種求異思維。同時(shí)在課后反思學(xué)生的這些"智慧的火花"，就能夠?qū)μ岣咦约旱慕虒W(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)起到互補(bǔ)的作用。

4.反思教學(xué)過程并對(duì)課堂教案再設(shè)計(jì)

第7篇：思想品德教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞：新課改；思想品德；教學(xué)反思

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-03-0079-01

一、教學(xué)反思的主要內(nèi)容

教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。通過教學(xué)反思，教師可以形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力；可以尋求教學(xué)規(guī)律，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗的教訓(xùn)，在今后的教學(xué)中引以為戒，不斷地改進(jìn)，不僅會(huì)在今后的教學(xué)中避免走彎路，而且會(huì)取得事半功倍的效果。對(duì)此教學(xué)反思可從以下幾個(gè)方面著手：

1.教學(xué)目標(biāo)是否以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)行為的前奏，也是教師反思的最重要的內(nèi)容之一，教學(xué)目標(biāo)明確往往是成功教學(xué)的基礎(chǔ)。不同的教師對(duì)具體的教學(xué)目標(biāo)有不同的理解，在新課程理念下，教學(xué)目標(biāo)的最終落腳點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而這個(gè)發(fā)展是全面的目標(biāo)，它包含了知識(shí)與技能、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀，決不能回到以知識(shí)為中心的老路上去。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理。教學(xué)設(shè)計(jì)反思不是一般的回顧教學(xué)設(shè)計(jì)情況，而是深究先前的教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問題，對(duì)不合理的行為和思維方式進(jìn)行變革，重新設(shè)計(jì)教學(xué)方案。由此可以做以下思考：如課前準(zhǔn)備是否充分，教學(xué)過程順利與否，師生合作情況如何，問題設(shè)計(jì)是否合理，作業(yè)設(shè)計(jì)有無突破，課堂氣氛創(chuàng)設(shè)怎樣，講與練的時(shí)間分配是否合理……對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行必要的修改、提煉，寫出“再教設(shè)計(jì)”，這樣取長補(bǔ)短，能夠精益求精，更上一個(gè)新的臺(tái)階。

3.課堂教學(xué)過程是否體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。新課程發(fā)展的核心理念是：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。這就要求教師在教學(xué)中，以尊重人、關(guān)心人和信任人為一切教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，以造就人、成全人和發(fā)展人為一切教學(xué)工作的落腳點(diǎn)。這樣，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。怎樣教才能促進(jìn)學(xué)？哪些是低效或低質(zhì)的？教學(xué)有沒有提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式？有沒有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力？這些都是教師應(yīng)該反思的。教師只有從過去知識(shí)傳授者這一角色中解放出來，才能真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”，使課堂充滿生機(jī)和活力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)是否能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，我們面對(duì)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)成長的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生？什么樣的評(píng)價(jià)觀才使每一位學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂？為了每一位學(xué)生的發(fā)展，要求教師以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。同時(shí)也關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程。結(jié)果和過程并重。許多問題都需要我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)中去反思、去探究、去實(shí)踐，最終通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、如何進(jìn)行教學(xué)反思

教學(xué)反思的方式方法多種多樣。從反思的主客體關(guān)系看，最佳的方式是教師既當(dāng)演員又當(dāng)戲劇評(píng)論家的雙重角色反思。教師要對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，既可以由自己反思，也可以借助同行或?qū)＜业脑u(píng)價(jià)、學(xué)生的反饋等多種形式來推進(jìn)自己的反思。教師在教學(xué)中可以通過以下幾條路徑進(jìn)行反思：

1.寫好教學(xué)反思日記。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)建議：“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄，這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉，是無價(jià)之寶?！睂懞媒虒W(xué)反思日記能為反思性的教學(xué)提供最真實(shí)和原始的材料。課后寫5-10分鐘的教學(xué)反思日記是一件非常有意義的事情。例如:教學(xué)中的得與失，教學(xué)機(jī)智與靈感，學(xué)生創(chuàng)新的見解，找出教學(xué)環(huán)節(jié)在具體實(shí)施過程中成功和不足的地方，思考和改進(jìn)優(yōu)化的途徑，為重新設(shè)計(jì)、組織這節(jié)課提供參考。

2.對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思。課堂教學(xué)中“追求的不是平談無奇的完美，追求的是有新亮點(diǎn)的遺憾”。再成功再理想的教學(xué)模式總有其不足之處，況且隨時(shí)間和空間的變化，課堂教學(xué)實(shí)踐也理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，需要更新、優(yōu)化和進(jìn)一步完美，教師在新形勢(shì)下，更要學(xué)會(huì)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)和自我評(píng)價(jià)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中要多反思一下，“學(xué)生對(duì)這一知識(shí)了解多少？”，“學(xué)生能理解嗎？”，“這一知識(shí)點(diǎn)是否有一些新提法、新表述？”，“學(xué)生在掌握這些內(nèi)容時(shí)會(huì)有哪些想法？”等等，我們?cè)谡n堂中面對(duì)的學(xué)生他們是不斷在變的，有時(shí)不少意外隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生，這就更需要我們馬上進(jìn)行反思：出現(xiàn)這些問題的原因是什么？怎樣適時(shí)地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，果斷采取有效的方法和對(duì)策，進(jìn)而順著學(xué)生的思想組織教學(xué)，保證教學(xué)過程順利進(jìn)行。

第8篇：思想品德教學(xué)反思范文

    一、課前三分鐘講演----讓主體在課堂上“活”起來的“興奮劑”

    傳統(tǒng)的重教輕學(xué)現(xiàn)象,加上《思想品德》課的學(xué)科性質(zhì)及特點(diǎn),導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)《思想品德》課不感興趣,不會(huì)學(xué)習(xí)。因此,我們認(rèn)為,七年級(jí)《思想品德》課教學(xué)最重要的不是急于向?qū)W生灌輸書本知識(shí),而是首先要解決學(xué)生對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)興趣問題和如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力問題。有鑒于此,我們嘗試實(shí)行課前三分鐘由學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)課文的內(nèi)容和體會(huì)進(jìn)行講演,讓學(xué)生參與教學(xué)過程。教學(xué)實(shí)踐證明,這樣做不僅增強(qiáng)了課文內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合的針對(duì)性,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的說話能力,加強(qiáng)了學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的思想溝通和情感交流,而且更重要的是變學(xué)生從“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。這是讓課堂教學(xué)“活”起來的“興奮劑”。

    二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀----讓主體在課堂上“活”起來的基礎(chǔ)

    聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一文中指出:“未來的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”傳統(tǒng)教學(xué)方法,教師“一言堂”一味地講,而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,其效果不言而喻。作為當(dāng)代教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到為人師不僅要“傳道授業(yè)”更要“授人以漁”,為此我們?cè)诘诹n課堂教學(xué)中,除了完成教學(xué)設(shè)計(jì)中的各項(xiàng)內(nèi)容外,還有意識(shí)地注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體而非學(xué)習(xí)的機(jī)器。具體的做法總結(jié)如下:

    1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課題、框題和目題----掌握全課知識(shí)框架

    課題是全課內(nèi)容的縮影和概括,閱讀課題,思其所云,初獲印象。框題和目題是本框和本目的概要,是課文的“骨架”。指導(dǎo)學(xué)生將課題、框題、目題聯(lián)系起來閱讀,既可理清各“題”之間的邏輯關(guān)系,又可明了全課的理論體系和知識(shí)網(wǎng)絡(luò),做到“一目了然”。

    2、指導(dǎo)學(xué)生粗讀教材----課前預(yù)習(xí)

    書最終是學(xué)生讀的,教師的主導(dǎo)作用最終是通過學(xué)生這個(gè)主體發(fā)揮出來的。剛開始時(shí)很多學(xué)生沒有預(yù)習(xí)習(xí)慣,有些學(xué)生預(yù)習(xí)流于形式。雖然教材的編排形式生動(dòng)活潑,可讀性強(qiáng),但學(xué)生自學(xué)閱讀時(shí)經(jīng)常面臨兩種困境:其一閱讀速度快,走馬觀花,看完不知所云。其二,閱讀時(shí)易被豐富有趣的材料所吸引,而忽視對(duì)基本知識(shí)的掌握,易犯“撿了芝麻丟了西瓜”的毛病。因此學(xué)生在進(jìn)行第六課的課前預(yù)習(xí)之前,我們就印發(fā)了導(dǎo)讀提綱供參考,讓學(xué)生能夠“有章可循”,從而提高了預(yù)習(xí)的效果。

    3、指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀教材----課堂閱讀

    在講授新課過程中,我們根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》確定的教學(xué)目標(biāo),對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)一步列出細(xì)目,讓學(xué)生帶著問題閱讀,圍繞框題,鉆研目題,了解正文、輔助文及相關(guān)鏈接,細(xì)讀、精讀教材,教師巡回指導(dǎo)學(xué)生的疑問,從而提高了閱讀實(shí)效。

    三、教師設(shè)疑導(dǎo)思----讓主體在課堂上“活”起來的關(guān)鍵

    無論古代學(xué)者還是現(xiàn)代教育家都認(rèn)為:思起于疑,無疑則無思。人的學(xué)習(xí)過程就是不斷地設(shè)疑和解疑的過程。有疑才能激發(fā)學(xué)生不斷地思索,產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,點(diǎn)燃思維的火花。

    在第六課的教學(xué)中,為了激“活”學(xué)生思維,我們適時(shí)選擇最佳時(shí)機(jī),誘導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)思維,為他們創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)而開啟知識(shí)寶庫大門。如:

    1、針對(duì)學(xué)情設(shè)疑導(dǎo)思

    針對(duì)“意志”、“堅(jiān)強(qiáng)意志”等七年級(jí)學(xué)生難于直接理解的內(nèi)容,在第一框教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中采用學(xué)生感興趣的《小品》設(shè)疑,引入課題,激發(fā)學(xué)生興趣,導(dǎo)出意志品質(zhì)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容;在第二框教學(xué)中,針對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)薄弱的學(xué)情,采取“自我測(cè)試問卷”及組織學(xué)生參與“意志銀行”活動(dòng)等設(shè)疑,導(dǎo)入“磨礪意志,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”的方法學(xué)習(xí)。

    2、電教手段設(shè)疑導(dǎo)思

    利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)參與教學(xué)是當(dāng)代教師必須具備的基本素質(zhì)之一,在課堂教學(xué)過程中恰當(dāng)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)手段,可以全面推進(jìn)素質(zhì)教育,加快課堂教學(xué)節(jié)奏,增大課堂知識(shí)密度,增強(qiáng)直觀效果,幫助學(xué)生理解抽象的理論知識(shí),使學(xué)生的有意注意和無意注意產(chǎn)生節(jié)奏性更替,從而激發(fā)興趣,活躍課堂,強(qiáng)化內(nèi)容,使教學(xué)產(chǎn)生良好效果,最終完成教學(xué)任務(wù)。在第六課的教學(xué)中,充分利用《黃河大合唱》等高亢激昂、優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲,《一屋不掃,能否掃天下》等寓意深刻的漫畫,《千手觀音》等回味深長的錄像,《袁隆平》、《體操教練》、《夏令營中的較量》等具有時(shí)代特征的典型材料設(shè)疑導(dǎo)思,都是通過現(xiàn)代教學(xué)手段在課堂上一一展現(xiàn)出來。實(shí)踐表明,達(dá)到了活躍學(xué)生思維,啟發(fā)學(xué)生思考的作用。

    四、課堂活動(dòng)與討論----讓主體在課堂上“活”起來的核心

第9篇：思想品德教學(xué)反思范文

一、教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法要與時(shí)代同步

時(shí)代迫切要求教師更新知識(shí)，并將這些新知識(shí)傳授給學(xué)生。要教給學(xué)生一滴水，教師得有新鮮水，這就需求思想品德教師視野開闊，思想敏捷，觀念更新，不能成為時(shí)代的落伍者。在我們的教育內(nèi)容、形式的方法上做到積極探索，敬業(yè)工作中尊重學(xué)生。進(jìn)而才會(huì)減少中學(xué)生的心理反感，削弱和消除逆反心理。

二、教師要掌握學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)

在教學(xué)中，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注重教材教法改革，增強(qiáng)思想教育的可接受性。

（一）教師在教學(xué)中要掌握學(xué)生的需求心理，有的放矢地進(jìn)行思想教育。如果思想品德教育沒有和學(xué)生思想實(shí)際掛上鉤，毫不考慮學(xué)生的需求心理，必然會(huì)產(chǎn)生你說你的我做我的。在講《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》這一框題時(shí)，由于此框題與學(xué)生密切相關(guān)，而且每個(gè)學(xué)生都是消費(fèi)者，每個(gè)學(xué)生都有著自己不同的想法，難于統(tǒng)一，最好能讓學(xué)生自己去想、去悟。星期天讓學(xué)生走出校門開展社會(huì)調(diào)查，然后讓他們到講臺(tái)上“現(xiàn)身說法”，讓學(xué)生自己說服學(xué)生。由于是同學(xué)們自己參與的調(diào)查，而且講述的語言也較“學(xué)生化”，交流很有親合力。

（二）開展科學(xué)的思想品德教育。要按照中學(xué)生思想品德形成發(fā)展的規(guī)律、身心發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的教育。針對(duì)法律常識(shí)教學(xué)中學(xué)生的逆反心理，教師應(yīng)收集一些青少年因做了法律法規(guī)禁止做的事情而受到法律制裁的影像資料，也可請(qǐng)少管所的工作人員作一些法律知識(shí)講座，有條件的話可請(qǐng)?jiān)?jīng)走過彎路的青少年現(xiàn)身說法。針對(duì)學(xué)生上營業(yè)性網(wǎng)吧這一情況，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)方案：課前了解哪些同學(xué)經(jīng)常上營業(yè)性網(wǎng)吧，在玩哪些東西，有什么感受，課堂上首先展示一些因經(jīng)常上網(wǎng)吧而導(dǎo)致學(xué)生自身身心受到嚴(yán)重傷害有的甚至因此走上違法犯罪道路的影像資料，然后請(qǐng)一些學(xué)生談?wù)勛约荷蠣I業(yè)性網(wǎng)吧的感受，最后讓他們談?wù)剬?duì)上營業(yè)性網(wǎng)吧的認(rèn)識(shí)，教師在課堂結(jié)束時(shí)作簡(jiǎn)要的小結(jié)。整節(jié)課中教師除了維持課堂紀(jì)律外不發(fā)表個(gè)人自己的觀點(diǎn)，學(xué)生通過教學(xué)情境及同學(xué)性的相互教育達(dá)到了非常理想的教學(xué)效果，如果課堂一開始就宣布學(xué)生不能上營業(yè)性網(wǎng)吧的校規(guī)及法規(guī)，學(xué)生的逆反心理一旦產(chǎn)生整個(gè)課堂不僅會(huì)非常沉悶而且達(dá)不到教學(xué)的效果。

（三）教師對(duì)教材內(nèi)容要用辯證的觀點(diǎn)分析處理。如講到我國走中國特色社會(huì)主義道路，許多同學(xué)認(rèn)為資本主義比社會(huì)主義強(qiáng)多了，世界上的發(fā)達(dá)國家都是資本主義國家。教師可指導(dǎo)學(xué)生去收集以下方面的信息：社會(huì)主義國家與資本主義國家的差距，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所收集信息進(jìn)行對(duì)比分析。通過對(duì)比，學(xué)生往往能認(rèn)識(shí)到資本主義國家是在掠奪、剝削其他國家人民的基礎(chǔ)上經(jīng)過三百多年的發(fā)展才有今天這樣的成效，而社會(huì)主義國家在建立前往往遭受到資本主義國家的掠奪和剝削，僅經(jīng)過五十多年的發(fā)展就已取得了這樣的成就。讓學(xué)生在對(duì)比中自覺地感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性。認(rèn)識(shí)到目前我國與發(fā)達(dá)資本主義國家存在的差距，從而意識(shí)到作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人應(yīng)該自覺承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，并形成科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。