敬畏生命精選(九篇)

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第1篇：敬畏生命范文

不知道我們這個(gè)社會(huì)，在文明發(fā)展進(jìn)程的重要關(guān)頭，為什么總會(huì)有許多逆道義和民心的事件發(fā)生？我苦苦思索尋找答案。答案寫在烏黑的夜空，因而使我們無法看清天象嗎？答案寫在渾濁的河流，因而讓我們目睹渾噩噩的漩渦嗎？

仰望夜空的時(shí)候，雖然看不清事物的本像，但是我可以洞穿本質(zhì)；俯視河流的時(shí)候，雖然有污穢的尤物，我卻能夠?qū)彾劝盗飨碌纳铩?/p>

行善的結(jié)局，換取的往往是惡；崇尚人格的尊嚴(yán)，得到的往往是踐踏?？鬃佑巫呤送?，莊子游走江湖，仁德和道德各取其義，我只取敬畏的那一部分――生命！

佛說慈悲的時(shí)候，我們?cè)谧髂?；真主說恩惠的時(shí)候，我們?cè)诒I竊；上帝說友愛的時(shí)候，我們?cè)邗遘k！人性的力量戰(zhàn)勝不了魔性的張狂，真理是善惡雙方高揚(yáng)的旗幟。

二、生命意愿

我想起了德國(guó)學(xué)者史懷哲，一個(gè)面對(duì)生命懷著虔誠(chéng)心靈的人道主義戰(zhàn)士。我們這個(gè)社會(huì)，很少宣傳史懷哲，源于中國(guó)人自古不懂慈善和悲憫的真諦，故此任何朝代都沒有產(chǎn)生過慈善家。中國(guó)人發(fā)家了，就收購?fù)恋?，把主人趕到很遠(yuǎn)的地方；中國(guó)人暴富了，就大肆修建墳?zāi)?，尊崇死人比尊崇活人更加賣力。

史懷哲一生獲取了哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)、音樂4種博士學(xué)位，卻不去享受這些榮譽(yù)的光環(huán)，只身深入非洲，以一顆“無緣大慈”和“同體大悲”之心，救贖那些卑賤悲慘的生命。黑非洲為此放出光明。

平等尊嚴(yán)地面對(duì)一切生命是史懷哲身體力行的座右銘！他說：“我是一個(gè)生命，生命的意愿是生存！

我的周遭圍繞著同樣的生命意識(shí)，無論她在我面前表達(dá)自己還是保持沉默。如果我是一個(gè)有思維的生命，我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命?！?/p>

三、生命道義

我想起了南非記者凱文?卡特，一個(gè)把痛苦裝在靈魂深處的博愛勇士。博愛是所有信仰的主旨，但并不為所有信仰者所尊奉。我們這個(gè)社會(huì)，缺少博愛精神，缺少人文關(guān)懷，在物欲橫溢的利益驅(qū)使中，人倫墮落、人性傾覆，是社會(huì)肌體中另一種更加可怖的腐敗形態(tài)。

卡特用他生命的激情和對(duì)人類生靈的關(guān)注，給我們展示了整個(gè)非洲大陸的貧困和絕望。他的悲憫之心在流淚的鏡頭中得到極度的升華。一個(gè)攝影藝術(shù)家，用震撼人心的獨(dú)特視覺傳達(dá)了他痛苦的思想和善良的意識(shí)，他告訴了全世界，人類必須拯救人類！

那幅《禿鷲與小女孩》成為生命道義的標(biāo)識(shí)！卡特獲得了世界新聞攝影大獎(jiǎng)，他的成功意味著他的死亡！死亡是因?yàn)樗懒x的不可承受之重！自我的痛苦算得了什么？當(dāng)整個(gè)人類還在自我踐踏的時(shí)候，其深刻的悲劇本質(zhì)可以殺死任何堅(jiān)強(qiáng)意志軟弱情感的仁人志士。

四、信仰生命

慈愛和博愛，永遠(yuǎn)橫亙?cè)谖覀兇嗳醯纳鐣?huì)細(xì)胞之外。

佛祖聲稱，眾生平等！立地成佛！與樂為悲，拔苦為悲。耶穌聲稱，寬恕與拯救，是人類的天職。人，不要去做自己同胞的裁判者！聲稱，要把所有的靈魂集中起來，每個(gè)人都將秉公裁判而不受誣陷。

我們不是神，固然達(dá)不到那高貴的境界。但我們至少應(yīng)該能夠理解“平等”、“寬恕”和“秉公”的意義吧？然而我們做不到，那是因?yàn)槲覀兊难褐腥鄙俅葠酆筒鄣幕?。神能做到嗎？我想能夠，佛祖是涅的生命，耶穌是復(fù)活的生命，是無形的生命。我們無法涅，我們不能復(fù)活，我們不可無形，但是我們有信仰――未必信仰宗教，但是必須信仰平等和公正的原則，這樣的原則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出法律的框架和主義的束縛。

慈愛和博愛，是生命的信仰坐標(biāo)。

第2篇：敬畏生命范文

生命　生命

克倫?沃森

有一年夏天的下午，我在山上一連割了幾小時(shí)柴草，最后決定坐下來吃點(diǎn)東西。我坐在一根圓木上，拿出一塊三明治，一邊吃一邊眺望那美麗的山野和清澈的湖水。

要不是一只圍著我嗡嗡轉(zhuǎn)的蜜蜂，我的閑暇心情是不會(huì)被打擾的。那是一只普普通通的、卻能使野餐者感到厭煩的蜜蜂。不用說，我立刻將它趕走了。

蜜蜂一點(diǎn)兒也沒有被嚇住，它很快飛了回來，又圍著我嗡嗡直叫。喲，這下我可失去了耐心。我一下將它拍打在地，隨后一腳踩入沙土里。

沒過多久，那一堆沙土鼓了起來。我不由得吃了一驚，這個(gè)受到我報(bào)復(fù)的小東西頑強(qiáng)地抖著翅膀出現(xiàn)了。我毫不猶豫地站立起來，又一次把它踩入沙土中。

我再一次坐下來吃晚餐。幾分鐘以后，我發(fā)現(xiàn)腳邊的那堆沙土又動(dòng)了起來。一只受了傷但還沒有死去的蜜蜂艱難地從沙土里鉆了出來。

重新出現(xiàn)的蜜蜂引起了我的內(nèi)疚。我彎下身去察看它的傷勢(shì)。它右翅還比較完整，但左翅卻皺折得像一團(tuán)紙。然而，它仍然慢慢地一上一下抖動(dòng)著翅膀，仿佛在估計(jì)自己的傷勢(shì)。它也開始梳理那沾滿沙土的胸部和腹部。

這只蜜蜂很快把掙扎的力量集中在皺折的左翅上。它伸出腿來，飛快地捋著翅膀。每捋一次，它就拍打幾下翅膀，似乎在估量自己的飛翔能力。哦，這可憐的小東西以為自己還能飛得起來!

我垂下雙手，跪在地上，以便清晰地觀察它那注定是徒勞的努力。我湊近看了看，心中想，這蜜蜂完了。作為一個(gè)飛行員，我對(duì)翅膀太了解了。

然而，蜜蜂毫不理會(huì)我對(duì)它的判斷。它繼續(xù)整理著翅膀，似乎慢慢恢復(fù)了力量。它捋翅的速度加快了，那因皺折而不靈活的薄紗似的翅膀現(xiàn)在幾乎已被撫平。

蜜蜂終于感到自己已恢復(fù)了力量，可以試著飛一飛了。隨著一聲嗡嗡的聲響，它從沙地上飛了起來，但沒能飛三英寸遠(yuǎn)。這小生靈摔得那么可憐，它在地上掙扎著。然而，接下來的是更有力地捋翅和撲翅。

蜜蜂再一次飛起來，這一次飛出了六英寸遠(yuǎn)，最后撞在一個(gè)小土堆上。很顯然，這只蜜蜂已經(jīng)能夠起飛，但還沒有恢復(fù)控制方向的能力。正如一個(gè)飛行員在摸索一架陌生飛機(jī)的特性，它遭受了一次又一次的失敗，每一次墜落后，它都努力去糾正新的失誤。

蜜蜂又飛起來了。這一次它飛過了幾個(gè)沙堆，筆直地向一棵樹飛去。它仔細(xì)地避開樹身，控制著飛行，然后慢慢飛向那明鏡似的湖面，仿佛去欣賞自己的英姿。當(dāng)這只蜜蜂消失后，我才發(fā)現(xiàn)，自己還跪在地上，已跪了好久好久。

【我讀我做】

1.讀了這篇文章，我知道作者克倫?沃森的職業(yè)是______我可以用“________”畫出有關(guān)的語句。

2.作者第一次跪在地上是為了________；當(dāng)蜜蜂消失后，才發(fā)現(xiàn)自己還跪在地上，并且跪了很久很久，這是因?yàn)開______。

3.有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛我們?nèi)祟愖约?。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻；他認(rèn)為這不僅僅是因?yàn)樾『⒆討?yīng)有憐憫之心，更是怕小孩子的那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍之心以后擴(kuò)大開來，以至于駕著飛機(jī)、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。請(qǐng)結(jié)合這篇文章和豐子愷對(duì)孩子的勸告，把你的感受寫下來。

山茶花

席慕容

山茶花又開了，那樣潔白而又美麗的花朵，開滿了樹。

每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤(rùn)的花朵，從青綠的小芽?jī)洪_始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放；從半圓，到將圓，到滿圓?；ㄩ_的時(shí)候，你如果肯仔細(xì)地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)過一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯(cuò)了的。它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。

所以，我每次走過每一棵開花的樹，都不得不驚訝于屏息生命的美麗。

【我讀我做】

1.山茶花在席慕容眼里是_________，在你的眼里是_____。

2.山茶花開放的過程是怎樣的?

_______________

3.談?wù)勀銓?duì)畫橫線句子的理解。

吾家有女初長(zhǎng)成(節(jié)選)

程乃珊

從來不在文章中寫自己的女兒，不為別的，只覺得她既非才華出眾，也不屬天生麗質(zhì)，甚至連大學(xué)都沒上――一句話，典型性不夠。

曾幾何時(shí)，女兒在報(bào)上竟也發(fā)表了幾篇文章，這倒出乎我的意料。我是在女兒寄給我剪報(bào)時(shí)才發(fā)現(xiàn)她發(fā)表文章的。

“你怎么不早告訴我?”我問她。

“早告訴你，你一定要拿去修改，早晚會(huì)被你弄得面目全非，就不再是我的文章了。”她說。女兒的文章其實(shí)很稚拙。如果一定說有什么長(zhǎng)處，那就是本色，如同她的為人。因?yàn)槟贻p，尚不懂作假。坦白地說，我一度對(duì)女兒很失望。

理想中的女兒應(yīng)該是個(gè)淑女，懂音樂、愛好文學(xué)、彈得一手好鋼琴……而我的女兒，給她買來全套《安徒生童話》，她只翻了幾頁就不要看，還大言不慚地說：“我只記得一句爛布片?！敝卑盐覛獾冒胨馈Ｋ?歲開始上鋼琴課，卻終因每次練琴她哭我吼而放棄。最令我七竅生煙的是，有次她的作文竟然不及格。她卻振振有詞：“又是《一件難忘的事》，這篇作文我從小學(xué)三年級(jí)作到高中三年級(jí)，少說也有三四次。我總共才多大，有多少難忘。的事?”

女兒經(jīng)受不起閑話：“人若犯我，我必犯人?！辈欢冒?/p>

“你怎么一點(diǎn)不像我!”我不由得抱怨。

“那當(dāng)然啦，你是你，我是我?！彼卮鹬?/p>

她看我寫的《女兒經(jīng)》，看完了把嘴一嘟，說：“沒勁。要我來寫這部《女兒經(jīng)》，保證那三個(gè)女兒將家里搞得天花板都掀了，把媽媽弄得發(fā)神經(jīng)病為止?！闭f著，她就繪聲繪色地開始把構(gòu)思講給我聽。

生命，是無法定制和預(yù)先設(shè)計(jì)的，只要生命是健康又向上的，就是美的；可憐天下父母心，為何要像做盆景般來設(shè)計(jì)你子女的形象呢?

【我讀我做】

1.程乃珊是一名優(yōu)秀的作家，但她從來不在文章中寫自己的女兒，是因?yàn)開______ 。

第3篇：敬畏生命范文

在德國(guó)，喜歡吃魚的家庭中，長(zhǎng)年備著一種藥丸，這種藥丸是專門為魚制造的，其功用就是在魚服之后，魚能很快進(jìn)入昏迷狀態(tài)。德國(guó)人在殺魚做菜之前，就會(huì)把這種藥丸給魚喂下，待魚昏迷以后，再對(duì)它進(jìn)行宰殺。他們之所以這樣做，其目的是為了使魚在死亡的時(shí)候感覺不到痛苦。

在荷蘭北部城市呂伐登的一個(gè)展覽廳，人們正在擺放400多萬張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀(jì)錄。一只麻雀突然闖進(jìn)了大廳，并碰倒了其中一張，導(dǎo)致數(shù)以千計(jì)的多米諾骨牌順勢(shì)倒下?？粗呀?jīng)完成的工作被破壞，氣憤的人們開槍打死了這只麻雀。這下惹了麻煩了，因?yàn)槁槿冈诤商m屬于保護(hù)動(dòng)物。主辦者的行為引起了動(dòng)物保護(hù)者的強(qiáng)烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討還公道。在強(qiáng)大的壓力下，主辦方作出了一個(gè)選擇，為這只麻雀舉行哀悼?jī)x式，并向全國(guó)進(jìn)行電視直播，以此來求得人們對(duì)他們所犯錯(cuò)誤的諒解。主辦方恩德莫爾公司發(fā)言人說：“我們知道，我們對(duì)全國(guó)很多人的不滿情緒負(fù)有責(zé)任。我們認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)生命造成的傷害，因此以今天這種形式表達(dá)我們的哀悼和懺悔。”

在斯里蘭卡的熱帶森林里，一群野象穿過一條鐵路，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去。此時(shí)一列客車開來，小象被撞到了路基下，其他的象便發(fā)火了，一起朝火車沖去，它們用長(zhǎng)長(zhǎng)的牙去撬鐵軌和枕木。一會(huì)工夫，鐵軌和枕木就亂七八糟地躺在了那里。第二天，許多工人在警察的保護(hù)下開始修鐵路，但修到離野象50米遠(yuǎn)的地方時(shí)，站在那里的象群開始沖向人群，人們連忙逃進(jìn)了火車?yán)?。象群就把剛剛修好的鐵軌又搗毀了。

第三天，當(dāng)局派來了兩個(gè)排的軍隊(duì)，用“空包彈”嚇唬象群。然而，這個(gè)辦法也沒能奏效，野象視死如歸，表現(xiàn)出了大義凜然的英雄主義氣概。于是，就在這一天，政府作出了一個(gè)明智的決定：停止“戰(zhàn)斗”，繞過撞死小象的地方另修一段新鐵路，而且要沿整個(gè)鐵路線為野象和其他叢林動(dòng)物修一些專門的通道。這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”最終以人類妥協(xié)而告終。我在心里為這樣的妥協(xié)叫好。

法國(guó)學(xué)者史懷澤說：“當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人?！闭軐W(xué)家海德格爾認(rèn)為：“人不是自然和大地的主宰者，只是它們的維護(hù)者，人應(yīng)該和動(dòng)物、植物平等相處?！?/p>

第4篇：敬畏生命范文

生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會(huì)走回頭，你一旦明白和接受這一點(diǎn)。人生就簡(jiǎn)單多了。——題記

玫瑰，以花大瓣繁者為美，單瓣則不足以表現(xiàn)其富麗堂皇之態(tài)；水仙，則以色潔單瓣為上，多瓣則不足以表現(xiàn)其優(yōu)雅高階之姿。由此不難看出，繁多是美，簡(jiǎn)單也是美！花卉如此，生命亦如此！無數(shù)生命的構(gòu)成形成自然界中無窮無盡的啟迪，因此，我們要用一生去品讀這本書，去認(rèn)識(shí)它！生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黃的細(xì)沙，一點(diǎn)也不起眼；生命又是偉大的，就像一顆顆璀璨的明珠，非常的珍貴無比！因此，我們更要敬畏這偉大的生命！更要讓為我們擁有這簡(jiǎn)單的生命而自豪！

又是一個(gè)艷陽高照的天氣，午后我一路攜著飽飽的肚子，徒步向?qū)W校走去，再次路過小公園，小風(fēng)一吹，樹葉落下，頓然愜意了許多，反正離上課的時(shí)候見還早得很，于是，決定在此處小息片刻……忽然，我發(fā)現(xiàn)在雜草叢生的草叢里有幾朵凋零的花兒引起了我的注意。我用手扒開一層層草看，一朵鈴鐺似的花展現(xiàn)在我面前。幾朵花瓣早已凋零，但它依然昂首挺胸的在哪聳立著，衣服頑強(qiáng)不屈的樣子……過了幾天，我又來到那個(gè)草叢，看到這一幕，我不禁被花強(qiáng)大的生命力給震撼了：從一朵變成一簇，整齊的地排列在葉子旁，像一排剛?cè)胛榈牡男∈勘频?。此時(shí)此刻，我完全被它的生命力所佩服，我第一次發(fā)現(xiàn)竟是這樣的強(qiáng)盛，我感到自己在這頑強(qiáng)的生命面前，自己是多么渺小、脆弱。

生命如此簡(jiǎn)單、敬畏！

福建省廈門市金雞亭中學(xué)初一二班林媛潔初一:林媛潔

第5篇：敬畏生命范文

李彥榮

清晨醒來，發(fā)現(xiàn)屋墻外的電表盒上，竟落下了一只燕子！按時(shí)節(jié)，正是“早鶯爭(zhēng)暖樹，新燕啄春泥”的時(shí)候，但在這被高樓圍抱的城中村小樓里看到燕子，還是讓人生出幾分驚喜和意外。

面對(duì)它，竟如他鄉(xiāng)遇故知，滿心的親切。再聽它脆脆地啼鳴兩聲，清新如斯，靈動(dòng)如斯，攜著大自然最親切最生動(dòng)的問候撲面而來，瞬間讓喧囂塵上的生活鼓蕩出一股清涼的生機(jī)。

那一刻，我迫切地渴望它能長(zhǎng)久地住下來，想著每夜在它的呢喃中入眠，清晨在它的啼鳴里夢(mèng)醒，那樣的生活，該是詩意浪漫的吧！但它，終歸是過客吧。它的家，在鄉(xiāng)村，在農(nóng)家屋檐下，而不是在城市，不是在鋼筋叢林里;它定是被黑夜隔斷，才不得不?？吭陔姳砗猩蠒核?。清晨到了，該又一次起程，對(duì)了，離開之前，先啼囀幾聲，算是對(duì)主人的致謝吧。

但出乎我意料，這只燕子并未離去，而是選擇在那電表盒上棲居。我卻并未感覺到絲毫的詩意和浪漫，相反更充滿了不適與困惑：不是說“片片仙云來渡水，雙雙燕子共銜泥”嗎？不是說“翩翩雙飛燕，頡頏舞春風(fēng)”嗎？怎么不見銜泥銜草的奔勞，卻只是閑居在電表盒上？怎么不見比翼雙飛的翩躚，卻只有形單影只的孤飛？它，有一個(gè)怎樣的來處？又遭遇了一個(gè)怎樣的歸處？

或許，它是在南方的某個(gè)院落屋舍出生的新燕吧，這次遠(yuǎn)道而來，要尋找伴侶，要安家落戶，要生兒育女，要把生命里最重要的事情完成，然而，到來后卻發(fā)現(xiàn)，竟是無檐可遮、無梁可依。又或者，它是去年在這里某家檐下出生的小燕吧，長(zhǎng)大后隨父母去了南方，遭遇了無家可寄的困窘，在忍受一個(gè)漫長(zhǎng)的煎熬后，它懷著雙宿雙飛、生兒育女的美好憧憬，飛躍千山萬水，來到曾經(jīng)出生的地方，然而到來后卻遭逢了更殘酷的現(xiàn)實(shí)――那處城中村的家，不見了，曾經(jīng)的平舍，被自建小樓取代，椽梁架構(gòu)也變成了鋼筋水泥，密不透風(fēng)、毫無間隙的居室，全然沒有了自己棲身的空間。

此情此景，莫說是“誰家新燕啄春泥”了，早無“誰家”可寄;莫再問“舊家燕子傍誰飛”了，“舊家”已然傾頹。最無情，更是“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”了！那一刻，面對(duì)著被拆遷掉的舊址，心念著不復(fù)存在的故園，燕子一定也感到茫然彷徨吧？

無可奈何中，在低空盤旋一陣，撒幾行血淚，只得另尋他處筑新居了！然而任憑城市高樓林立，廣廈萬間，卻沒有哪棟樓能讓燕子停駐。因?yàn)殇摻钏嗨鶚?gòu)筑的高樓大廈，結(jié)構(gòu)是封閉的，不像過去的院落平舍，以一份包容、仁慈之心，慷慨地延伸出一方屋檐，大方地讓渡出幾寸梁棟，而且椽頭、磚瓦之間還有罅隙，這樣的屋子，不只人住，還給燕子、麻雀之流提供了棲身的空間。如今的建筑卻只給人住，幽閉、冷漠，沒有屋檐給燕子遮風(fēng)擋雨，沒有梁棟讓燕子搭窩筑巢。

其實(shí)鳥族中，與人類關(guān)系最密的要屬燕，尤其是家燕。喃語繞梁，人燕同居，可以說是人與自然和諧相處的鮮活教材，更是天人合一的經(jīng)典注解。“翩翩新來燕，雙雙入我廬。”“棲息數(shù)年情已厚，營(yíng)巢爭(zhēng)肯傍他檐?！薄白韵参伵Ｉ?，兼容燕子巢?！睅浊昀铮嘧右贼孳]姿態(tài)給人以審美愉悅;以戀舊重情給人以道德啟示;以不慕富貴、貧家亦落給人以安貧樂道、安居樂業(yè)的慰藉;“以梁上君子的落落大方，證明了市井的慷慨與溫情;用近在咫尺的依依親昵，證明了人間原來并不可怕。

而如今，市井卻難見慷慨和溫情，人間更變得可怕。不久前一則報(bào)道稱，在某地一處河邊的沙崖上，因?yàn)椴紳M了大大小小的洞，便有沙燕在其中生兒育女，然而人類為了回填挖沙后在河道留下的深坑，為了施工方便，就近從崖上取沙，于是在推土機(jī)的轟鳴中，燕子窩也被推得七零八落，打碎的卵，雛燕的尸體，或狼藉橫陳，或半掩在沙土中，慘不忍睹;成年的沙燕有的在亂沙堆中尋找兒女，有的在低飛徘徊，啾啾哀鳴，聲聲斷天，那該是家園傾覆、兒女罹難的哭號(hào)吧？

半月了，那只燕子還是孤單一只。城市的冷硬無情地剝奪了燕子的愛情，了燕子生育的權(quán)利，讓它只能孤獨(dú)地度過一個(gè)夏天。而對(duì)燕子來說，又能有幾個(gè)這樣的夏天呢？今天，在故園頹廢、棟梁無蹤的時(shí)候，幸好還有屋墻上的電表盒可以救急，讓燕子暫時(shí)有了一個(gè)歇腳處。而明天呢？明天燕子又將面臨怎樣一個(gè)無可奈何的歸處？

（選自“樂讀網(wǎng)”，有刪節(jié)）

【技法賞析】品讀本文，不禁為這只孤燕悲嘆，同時(shí)被作者的愛心深深打動(dòng)。該文在寫作手法上給我們的啟示是：

立意高遠(yuǎn)，催人警醒。文章由一只燕子的遭遇，通過今昔對(duì)比，突出了人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，從而引發(fā)對(duì)“人與自然”關(guān)系的深切思考，增加了文章主題的深刻性。尤其是結(jié)尾發(fā)出的質(zhì)問之聲，振聾發(fā)聵，點(diǎn)明了“人與自然和諧共處”的深刻內(nèi)涵，升華了文章主題，起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用，使讀者深受啟發(fā)：生命是平等的，我們要尊重和善待地球上的一切生命。

與自然團(tuán)聚

薛涌

我住在波士頓遠(yuǎn)郊。這兩年，院子里出現(xiàn)的一切都讓我心醉：鹿、火雞、烏龜、蛇、松鼠、老鷹以及各種鳥類，簡(jiǎn)直無奇不有。

前幾天，看到一只滿身通紅羽毛的鳥，在草坪上輕快地跳躍，絢麗奪目。我急忙喊女兒拿相機(jī)來，可惜相機(jī)才到手，那紅衣天使就展翅而飛了。女兒告訴我：那鳥叫紅衣主教，很稀有，導(dǎo)致稀有的一個(gè)重要原因就是那通紅的羽毛，在綠色的草坪上、樹木中非常招眼，容易被天敵鎖定。

這兩年的遠(yuǎn)郊生活，給我留下了一個(gè)深刻的印象，那就是：所謂瀕臨絕種的珍禽異獸，如今已經(jīng)變得越來越不新鮮了。那種紅衣主教鳥，我在院子里和家周圍已經(jīng)見到好幾次。

河貍則是另一個(gè)例子。當(dāng)年歐洲人紛紛登陸新英格蘭，一大動(dòng)力就是和印第安人做河貍的生意，因?yàn)楹迂偲ぴ跉W洲很昂貴。沒有多久，這種貿(mào)易就使河貍瀕臨滅絕。所以，現(xiàn)在美國(guó)的地方法律對(duì)河貍嚴(yán)加保護(hù)。

我對(duì)門的鄰居，院子里面有個(gè)小湖，房子坐落在小湖出口的微型瀑布邊上。他抱怨最近河貍成災(zāi)，讓他一籌莫展。

河貍號(hào)稱自然工程師，所到之處要伐木筑壩攔河，以提高其活動(dòng)區(qū)域的水位，其主要手段是用尖銳的牙齒啃斷樹根，使大樹橫向臥倒在河口。我這位鄰居湖口的瀑布不幸被附近的河貍們看上了，而一旦大樹被啃斷，他的房子就不保。萬般無奈，他只好用電子裝置把那一地域圍起來，河貍一接近就會(huì)遭到輕度電擊，這才保住了房子。但是，他絕不敢碰河貍一個(gè)手指頭。我們到周圍的自然保護(hù)區(qū)巡視，發(fā)現(xiàn)每個(gè)湖口河口，都有河貍工程的痕跡。

當(dāng)然，道聽途說以及從新聞里看到的故事就更多了。不久前，附近的康州發(fā)現(xiàn)一只早已絕跡的山豹，鄰鎮(zhèn)則發(fā)現(xiàn)了久違的黑熊，波士頓市中心發(fā)現(xiàn)郊狼……動(dòng)物難道在向人類發(fā)動(dòng)反攻嗎？這些事情單獨(dú)看都非常細(xì)瑣，但加在一起就構(gòu)成了大趨勢(shì)。為什么會(huì)如此？還是人們的環(huán)保意識(shí)提高了，慢慢學(xué)會(huì)了和自然相處？

人和動(dòng)物的這種新關(guān)系，也正在影響著西方的城市理論。過去幾十年，所謂的新都市主義興起，主張城市的集約化發(fā)展，其簡(jiǎn)單的口號(hào)是：如果你愛自然，就離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

看來，人類行為的改變，確實(shí)會(huì)挑戰(zhàn)一些城市發(fā)展的基本預(yù)設(shè)。人與自然，已經(jīng)不像過去那樣水火不容了，這讓我們看到了未來的希望。

（摘自《新聞晨報(bào)》，有刪節(jié)）

【思考練習(xí)】

1.你怎么理解題目中“團(tuán)聚”的含義？這樣擬題好在哪里？

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2.遠(yuǎn)郊生活給“我”留下的最深刻的印象是什么？文中主要通過哪些例子來證明的呢？

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3.仔細(xì)品讀全文，談?wù)勀銓?duì)“如果你愛自然，就離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”一句的理解。

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4.讀了本文，你受到了什么啟發(fā)？你準(zhǔn)備要為生活在你周圍的動(dòng)物們做些什么呢？

第6篇：敬畏生命范文

關(guān)鍵詞:動(dòng)物小說 鳥奴 形象分析

短短的20多年,沈石溪的動(dòng)物小說獲得了幾十項(xiàng)兒童文學(xué)獎(jiǎng)和其他各種榮譽(yù),被稱為“中國(guó)動(dòng)物小說之王”。他以敏銳的感悟力,帶著西雙版納原始森林的靈氣和厚重的生活積淀,借助藝術(shù)化了的動(dòng)物形象,詩意盎然地展開了人與自然、動(dòng)物世界的精神對(duì)話,給大自然動(dòng)物王國(guó)中的蕓蕓眾生賦予了社會(huì)學(xué)、美學(xué)的意義。沈石溪以極為生動(dòng)的筆觸描繪了廣袤的叢林里動(dòng)物們的情愛和生存奮斗史,盡顯了千姿百態(tài)的動(dòng)物在“物競(jìng)天擇,適者生存”的叢林社會(huì)的種種境遇,以一種立于蒼穹之上的高度俯瞰的視角,思考生命、觀照生命、體味生命的本質(zhì)內(nèi)涵。本文就以沈石溪的《鳥奴》為例,試圖通過“鷯哥形象”的分析,來探討沈石溪?jiǎng)游镄≌f深受讀者喜愛的原因。

沈石溪總是選擇那些勇猛、強(qiáng)悍、兇狠甚至殘忍的狼、豹、熊、雕、野豬等動(dòng)物作為刻畫對(duì)象,通過這些充滿野性的動(dòng)物形象,展現(xiàn)了動(dòng)物界的生存狀態(tài)和新陳代謝,演繹著汰劣留良的自然法則。他眾多的作品都著眼于對(duì)強(qiáng)者的頌揚(yáng),對(duì)力與勇的謳歌,弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的英雄主義精神?！独峭鯄?mèng)》中的主人公母狼紫嵐為了實(shí)現(xiàn)自己要從子女中培養(yǎng)出一個(gè)家族狼王的夢(mèng)想而嘔心瀝血、赴湯蹈火;《云豹布哈依》中的主人公布哈依為了救自己的妻子,冒著生命危險(xiǎn),把狂怒的象群引離自己的洞口;就連《瘋羊血頂兒》的主人公血頂兒也具有非凡的性格,它勤練格斗,改變羊角形狀,直面狼的威脅,用它那直直的羊角挑死了狼。沈石溪?jiǎng)游镄≌f的這些主角都有一股硬漢精神,都有一種英雄本色。它們?cè)跉埧釤o情的命運(yùn)面前,毫不畏懼,以英雄氣概戰(zhàn)勝了困境逆境,在人們心目中留下了不可磨滅的印象。

然而,我們?cè)凇而B奴》中看到,作家把關(guān)注的目光投在了一對(duì)弱小的鷯哥夫婦身上。鷯哥既沒有豺狼虎豹的強(qiáng)壯身軀,也沒有鷹雕的兇猛,在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界天生就是一個(gè)弱者。這對(duì)鷯哥夫婦的卵總是被蛇吃掉,為了躲避蛇的襲擊,它們來到了蛇的天敵――兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢,主動(dòng)要求給蛇雕當(dāng)奴隸。鷯哥夫婦每天起早貪黑、畢恭畢敬、鞠躬盡瘁地照顧幼雕,清理雕巢。但是,四只小鷯哥卻先后死于它們的主子的利爪之下。而這對(duì)鷯哥夫婦最終也被主子們冷酷無情地逐出了巢穴。

但這對(duì)鷯哥夫婦雖弱小卻偉大!在它們?nèi)跣〉纳碥|下隱藏著巨大的精神能量,帶給人們強(qiáng)烈的心靈震撼,使人不由得產(chǎn)生一股敬畏之情。這種精神力量來源于它們對(duì)子女的強(qiáng)烈而深沉的愛。動(dòng)物是奉生存為第一原則的,在鷯哥夫婦眼中,血脈相連的子女就是自己生命的一部分,就是自己生命的延續(xù),為了保住自己生命的延續(xù),哪怕“賣身為奴”,也在所不惜。為了子女的安全成長(zhǎng),哪怕“累死累活”也愿意。正是心懷對(duì)子女的深深的愛,才會(huì)有失子的切膚之痛。在失子的悲痛打擊下,雌鷯哥精神失常,不停地向空巢做喂食動(dòng)作;不停地啄自己的伴侶,發(fā)泄自己的苦悶。正因?yàn)橛袗?雄鷯哥才任由老伴發(fā)泄,直到被啄得“雙翅耷拉,站立不穩(wěn),蹲了下來”;回過神來后,鷯哥夫婦相對(duì)飲泣,“交頸相擁,你一聲我一聲,發(fā)出如泣如訴的聲音”。這一幕真是感動(dòng)天地!自詡比動(dòng)物高尚得多、偉大得多的人類的愛卻在失落或變質(zhì),甚至賣嬰、棄嬰事件也屢見不鮮。鷯哥夫婦就像一面明鏡,照出人性的沉淪,促使人類深深反省自己人性的泯滅。

另外,這種精神力量還來源于鷯哥夫婦的“抗?fàn)幘瘛薄１M管弱小,但鷯哥夫婦絕不輕易向命運(yùn)屈服,而是在為生存而竭盡全力地“抗?fàn)帯敝?。鷯哥夫婦由于先天不足,無法保全卵躲過蛇的攻擊而完成繁衍后代的使命,它們就調(diào)整“生存抗?fàn)帯辈呗?轉(zhuǎn)向借助它們天敵的天敵的力量,尋求延續(xù)生命的機(jī)會(huì)。即使美夢(mèng)再次破裂了,但鷯哥夫婦依然沒有被殘酷的現(xiàn)實(shí)打倒,它們?cè)俅握{(diào)整“生存抗?fàn)帯辈呗?投靠更有力量的觀察者……也許它們還得繼續(xù)努力,直到探索出一條活路來。鷯哥夫婦雖然“屢戰(zhàn)屢敗”,但絕不言敗,而是“屢敗屢戰(zhàn)”,這是多么令人敬畏的抗?fàn)幷?

也許有人會(huì)罵鷯哥夫婦有一股奴性,但這恰恰是鷯哥夫婦智慧的表現(xiàn)?！斑m者生存”,強(qiáng)者們可以憑借尖牙利爪在與天敵的PK中贏得生存的機(jī)會(huì),在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界中更好地生存下去。但弱者們由于生理上的先天不足,狼式的生存方式,直面天敵,然后一決高下的生存策略肯定是行不通的。鷯哥夫婦的愛子水晶球年輕氣盛,忍受不了小蛇雕的欺辱,奮起反抗,雖英雄了一把,但最終也只落得個(gè)命喪雕爪的命運(yùn)。這種結(jié)局再次證明了這種硬拼的抗?fàn)幉呗钥隙ú皇侨跽叩睦碇沁x擇,并且充滿危險(xiǎn)的大自然怎么能容許動(dòng)物丟棄生存第一的要素,去進(jìn)行這種慷慨卻毫無意義的把戲呢?這種策略只能逞一時(shí)之勇,無疑等于自殺,會(huì)使物種走上滅絕的道路。種族延續(xù)才是森林第一法則,弱者只能用智慧來與強(qiáng)者周旋,用自己的智慧和勤勞在強(qiáng)者的夾縫中尋找生存機(jī)會(huì)。這是弱者無奈的選擇,哪怕“賣身為奴”,也是弱者務(wù)實(shí)選擇,是無奈而最優(yōu)的生存策略。這就是叢林中的殘酷生存現(xiàn)實(shí)。鷯哥夫婦正是在運(yùn)用它們的智慧,四處尋找能使生命得以延續(xù)的機(jī)會(huì)。

在這篇作品中,沈石溪依然采用動(dòng)物而非人類視角來審視鷯哥的生存狀況。寫鷯哥夫婦的愛其實(shí)也是寫生存競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)榧ぐl(fā)愛的就是生存競(jìng)爭(zhēng)。作為強(qiáng)者尚且需要“生死搏斗”去贏得生存機(jī)會(huì),就更不用說作為弱者的鷯哥夫婦了,它們對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)有更為深刻的體驗(yàn),最能體會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的酷烈和頻繁。作者通過鷯哥夫婦這一藝術(shù)形象,展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界中弱者的生存競(jìng)爭(zhēng),與強(qiáng)者的生存競(jìng)爭(zhēng)一起構(gòu)成了動(dòng)物世界完整的生存景觀。

總之,鷯哥夫婦是弱小但絕不向命運(yùn)低頭的抗?fàn)幷咝蜗?鷯哥夫婦就像我們?nèi)祟惙驄D一樣,竭盡全力地生活著、奮斗著,直到走完自己的一生。這一形象與沈石溪過去那種精明、勇猛、強(qiáng)悍、激昂的動(dòng)物形象相比,有獨(dú)具一格的美學(xué)價(jià)值和震懾人心的藝術(shù)力量。

作品中鷯哥夫婦的形象還有著極強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。這篇?jiǎng)游镄≌f同作者的其他動(dòng)物小說一樣 ,融進(jìn)了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解和感悟。沈石溪的動(dòng)物小說在很大程度上并不是單純地以物寫人,而是“從生命本質(zhì)意義的角度加以詮釋,考察生命的存在、發(fā)展,生命的現(xiàn)實(shí)、未來,個(gè)體生命的死亡和物種繁衍的使命”。從生命的本質(zhì)意義角度來看,所有的生命都值得敬畏,弱者也是活生生的生命,弱者的生命同樣值得敬畏。這樣,就更不用說人類同類中的弱勢(shì)群體,他們還是活生生的高貴的人的生命,他們的生存現(xiàn)狀就更應(yīng)該受到人類社會(huì)關(guān)注。人類社會(huì)似乎充滿著公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),但弱勢(shì)群體由于先天不足或其他各種原因,致使生活舉步維艱,如果人類社會(huì)也像動(dòng)物世界那樣,任由他們“自生自滅”,那人類高貴的地方在哪兒?與禽獸何異!

沈石溪在《鳥奴》中站在上帝的視角,懷著對(duì)動(dòng)物的深深敬畏之情來描寫動(dòng)物,沒有把鷯哥的生活世界跟人類社會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的擬人對(duì)照,而是有意識(shí)地對(duì)鷯哥生活的方方面面進(jìn)行了多層次、多角度活靈活現(xiàn)的描繪,通過述說它們的骨肉親情、喜怒哀樂,展示了鷯哥這類弱小野生動(dòng)物嚴(yán)峻艱辛的生活景觀,滲透著作者對(duì)生命偉大而平凡的理性思考。作品寫的是“生活本身”,作品本身并不直接訓(xùn)誨什么,而是讓動(dòng)物們置身不同的場(chǎng)景,上演一幕又一幕“生存抗?fàn)帯?讓讀者用自己的心靈去領(lǐng)悟、去感受。把作者對(duì)生活的入骨的認(rèn)識(shí)和感受通過筆端汩汩地流淌出來,融動(dòng)物性、社會(huì)性、人性于一體,富于思維性、藝術(shù)性、哲理性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

參考文獻(xiàn):

1.王金禾:《扼住生命的咽喉 做命運(yùn)的主人》,《湖北社會(huì)科學(xué)》,2002(10)。

2.張玉玲:《敬畏生命――沈石溪的動(dòng)物小說研究綜述》,《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》, 2009(1)。

3.沈石溪:《鳥奴》,上海:上海文藝出版社, 2003年版。

4.徐萍:《略論沈石溪的動(dòng)物小說》,《學(xué)術(shù)探索》,2003(12)。

5.施文青:《沈石溪?jiǎng)游镄≌f的審美價(jià)值》,《語文學(xué)刊》,2001(6)。

6.馬亮靜:《論沈石溪?jiǎng)游镄≌f中野性的呼喚》,《龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)》,2005(4)。

7.馬亮靜:《試析沈石溪筆下狼形象的母愛》,《龍巖師專學(xué)報(bào)》,2005(2)。

8.馬亮靜:《照出人類的靈魂――沈石溪筆下狼形象的象征意蘊(yùn)探析》,《漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》,2007(4)。

第7篇：敬畏生命范文

【關(guān)鍵詞】安全；生產(chǎn)；意識(shí)；管理；規(guī)劃；隱患；道路

2013年6月6日，主席在大洋彼岸的美國(guó)針對(duì)國(guó)內(nèi)接連發(fā)生的安全事故做出重要指示：發(fā)展決不能以生命作為代價(jià)這必須作為一條不可逾越的紅線。對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，完善制度，強(qiáng)化責(zé)任，加強(qiáng)管理，嚴(yán)格監(jiān)管，把安全生產(chǎn)責(zé)任制度落到實(shí)處，切實(shí)防范重特大安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。為交通安全生產(chǎn)指明了方向。

隨著科技的逐步發(fā)展，交通運(yùn)輸日益發(fā)達(dá)，近年來，人們的生活水平有了較大提高，人們的出行方式也日趨多元化。然而，現(xiàn)代交通的發(fā)達(dá)在給人們帶來了無盡的便利的同時(shí)，卻也帶來了一個(gè)不容忽視的重大問題——交通安全問題。

近10年來，我國(guó)的交通事故死亡人數(shù)始終是位于世界第一位的，全國(guó)平均每年發(fā)生道路交通事故60萬起，死亡近10萬人，每天全國(guó)有約300人葬送于車下，有19個(gè)青春少年永遠(yuǎn)離開自己的媽媽。交通事故已成為當(dāng)今世界的第一殺手。面對(duì)如此慘痛癥結(jié)筆者認(rèn)為應(yīng)作好以下交通安全工作，打造路、車、人和諧美好、陽光燦爛、一路暢通的升級(jí)版交通文化，共筑“中國(guó)夢(mèng)”。

一、培養(yǎng)公民交通安全意識(shí)。機(jī)動(dòng)車交通違法違規(guī)行為仍很突出，自行車、行人遵守交通規(guī)則意識(shí)淡薄。近年來因機(jī)動(dòng)車未禮讓行人導(dǎo)致事故致死人數(shù)年均增長(zhǎng)5%。交通安全宣傳教育的責(zé)任和義務(wù)還沒有得到很好地落實(shí)，尚未形成全社會(huì)交通安全宣傳教育工作格局，特別是公益宣傳相對(duì)較少。因此，要大力加強(qiáng)交通安全宣傳教育工作，各級(jí)政府和職能部門、各企事業(yè)單位、社會(huì)各界都必須廣泛開展交通安全宣傳教育活動(dòng)，盡快建立交通安全宣傳教育社會(huì)化機(jī)制，全面提高全體公民的交通法制觀念和交通安全意識(shí)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。

我國(guó)《道路交通安全法》第6條規(guī)定：1、各級(jí)人民政府承擔(dān)綜合性、全面性的教育職責(zé)；2、公安機(jī)關(guān)交通管理部門及其交通警察執(zhí)行職務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)加強(qiáng)道路交通安全法律、法規(guī)的宣傳教育職業(yè)職責(zé)；3、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及其他組織承擔(dān)本單位人員的教育職責(zé)；4、教育行政部門、學(xué)校承擔(dān)學(xué)生的教育職責(zé)；5、新聞、出版、廣播、電視等有關(guān)單位承擔(dān)社會(huì)媒體輿論性的教育職責(zé)。由此可見，各級(jí)人民政府、各職能部門、各單位、各行業(yè)、社會(huì)團(tuán)體及其他組織都肩負(fù)著法定的進(jìn)行交通安全宣傳教育的責(zé)任和義務(wù)，只有這種責(zé)任和義務(wù)得到真正的履行，才能逐步建立交通安全宣傳教育社會(huì)化機(jī)制，從而提高全社會(huì)公民的道路交通安全意識(shí)。

在現(xiàn)代社會(huì)里人人都要參與交通，無論是兒童、學(xué)生、駕駛?cè)诉€是老人都要出行，而交通安全宣傳教育的對(duì)象是所有的道路交通參與者，這就決定了交通安全宣傳教育具有廣泛性，也就是說社會(huì)上所有的人都需要接受交通安全宣傳教育。因此，交通安全宣傳教育就要體現(xiàn)全民性，就必須通過建立交通安全宣傳教育社會(huì)化機(jī)制來實(shí)現(xiàn)全民性的交通安全宣傳教育，培養(yǎng)全民通安全意識(shí)。

當(dāng)前，交通安全宣傳教育的主體是以交通管理者為始終的，以政府模式化的行政手段進(jìn)行宣傳教育，模式單一，工作被動(dòng)，交通安全宣傳教育工作始終是公安交通管理部門在單打獨(dú)斗、孤軍奮戰(zhàn)，且公安交通管理部門從事交通安全宣傳教育的人員嚴(yán)重不足，加之當(dāng)前道路交通管理任務(wù)又比較繁重，投入到交通安全宣傳教育的時(shí)間和精力又不多，而各級(jí)人民政府及相關(guān)職能部門很少直接參與，在這種現(xiàn)狀下，勢(shì)必會(huì)造成交通安全宣傳教育工作做得不夠全面和徹底，存在著宣傳教育的“空白點(diǎn)”就不可避免，也就很難實(shí)現(xiàn)全民性的交通安全宣傳教育，可見，當(dāng)前這種交通安全宣傳教育機(jī)制已不適應(yīng)現(xiàn)代道路交通快速發(fā)展的要求，也體現(xiàn)不出交通安全宣傳教育廣泛性的特點(diǎn)。所以，為了普及全民性的交通安全宣傳教育，必須盡快轉(zhuǎn)變機(jī)制，爭(zhēng)取各級(jí)人民政府的重視與支持，通過政府的領(lǐng)導(dǎo)、組織和協(xié)調(diào)，職能部門各司其職，全社會(huì)的力量齊抓共管，形成多層次、多渠道、多方位的宣傳教育模式，從而建立交通安全宣傳教育社會(huì)化機(jī)制，不斷提高全體公民的交通安全意識(shí)。

二、提高管理水平和執(zhí)法能力。道路交通科學(xué)管理的理念、機(jī)制、手段、方法，以及管理人員的素質(zhì)、能力還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，交警警力不足的問題比較突出，特別是農(nóng)村和高速公路警力不足問題更加嚴(yán)重。到2009年底，全國(guó)農(nóng)村公路達(dá)333.6萬公里，但管理農(nóng)村公路的警力只有2.1萬人，人均管理近160公里；有的新建高速公路雖已開通，但交警警力配備沒有同步跟上。這是我國(guó)當(dāng)前交通管理與執(zhí)法的現(xiàn)狀，如何面對(duì)實(shí)際提高管理水平和執(zhí)法能力，筆者認(rèn)為應(yīng)做好以下工作：1、加強(qiáng)隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，在充實(shí)交警警力隊(duì)伍時(shí)要注意隊(duì)伍的整體素質(zhì)的塑造，從隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)理論素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等多方面提升隊(duì)伍管理水平和執(zhí)法能力；2、從實(shí)際出發(fā)重點(diǎn)提升交通秩序管理，對(duì)事故多發(fā)點(diǎn)和熱點(diǎn)路段進(jìn)行研討找出突破口帶動(dòng)整體管理水平和執(zhí)法能力的提高；3、注入科技內(nèi)涵提升執(zhí)法能力；4、樹立人本理念服務(wù)于民，要注重策略、講究方法、以法為據(jù)、以理服人、以情感人、在群眾“盼”上得人心，在群眾“急”上下功夫，在群眾“怨”上改作風(fēng)，堅(jiān)持理性、平和、文明、規(guī)范執(zhí)法。

三、加強(qiáng)道路交通科學(xué)規(guī)劃與立法工作。由于歷史等各方面原因，一些城市缺乏科學(xué)規(guī)劃，道路建設(shè)滯后，公交分擔(dān)率低，道路、停車供需矛盾突出。一些地方注重短期建設(shè)，忽視長(zhǎng)期影響，新建、改建、擴(kuò)建工程不進(jìn)行交通影響評(píng)價(jià)，無視“三同時(shí)”與“五同時(shí)”原則，造成一些道路交通擁堵“瓶頸”和安全隱患路段。道路通行安全條件沒有根本改變，安全技術(shù)水平還較低。40%以上的人員傷亡事故均發(fā)生在無任何交通控制設(shè)施的道路上；有信號(hào)燈并且有交警指揮的路面造成的傷亡人員不到5%。人員傷亡情況顯著低于無交通控制和僅有交通標(biāo)識(shí)的道路。據(jù)公安部門的統(tǒng)計(jì)，違法行為引發(fā)的交通事故，占近年來道路交通事故總量的90%以上。

試看發(fā)達(dá)國(guó)家的道路交通安全法，無論從體系上還是從內(nèi)容上都比較完善，基本上都有《道路交通安全法》龍頭法典，對(duì)于人、車、路、環(huán)境等相關(guān)因素的規(guī)定比較健全，特別是針對(duì)弱勢(shì)人群的交通安全需求，交通安全法中都有專項(xiàng)內(nèi)容，使得道路交通安全法中的因素比較齊備。同時(shí)，針對(duì)道路交通安全中出現(xiàn)的新問題，法規(guī)中都能及時(shí)地體現(xiàn)出來，并調(diào)整過時(shí)的內(nèi)容。美國(guó)主要的道路交通安全法規(guī)有：道路交通法；交通法庭組織法；交通警察服務(wù)守則；駕駛員教育規(guī)定；行人安全教育規(guī)定；汽車駕駛執(zhí)照規(guī)定；學(xué)生安全駕駛規(guī)章；緊急醫(yī)療服務(wù)制度；機(jī)動(dòng)車輛注冊(cè)法；機(jī)動(dòng)車輛定期檢驗(yàn)法；摩托車安全行駛規(guī)定；公路設(shè)計(jì)、修建與維修制度；交通工程服務(wù)規(guī)定；交通資料記錄法；交通事故調(diào)查與報(bào)告規(guī)定；交通事故地點(diǎn)的鑒別與監(jiān)護(hù)；飲酒與交通安全關(guān)系法；汽車廢氣與廢渣的控制與清除規(guī)定等。發(fā)達(dá)國(guó)家的道路交通安全法的立法體系和執(zhí)法體系相分離是其一大特色。立法一般由道路交通安全主管部門（同時(shí)也是道路主管部門）統(tǒng)一負(fù)責(zé)起草，法規(guī)的制定者不僅考慮道路的通行能力，還要綜合考慮人、車、路和交通環(huán)境的交通特性，極大地保證了法規(guī)的完整性和科學(xué)性；而交通警察部門只負(fù)責(zé)執(zhí)行交通安全法規(guī)，指揮交通秩序和交通事故的現(xiàn)場(chǎng)勘察；交通事故的責(zé)任認(rèn)定和追究另由司法部門負(fù)責(zé)，從體制上保證了交通安全立法的科學(xué)性和執(zhí)法。因此，加強(qiáng)道路交通科學(xué)規(guī)劃與立法工作刻不容緩。

四、消除交通安全隱患。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近幾年來，有的載貨汽車側(cè)后防護(hù)裝置被非法改裝，強(qiáng)度大大減弱；汽車安全氣囊尚沒有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)；“大噸小標(biāo)”現(xiàn)象雖有所遏制，但依然存在。一些臨水、鄰崖、坡陡、彎急路段，事故多發(fā)。一些交通運(yùn)輸企業(yè)掛靠經(jīng)營(yíng)問題突出，不履行對(duì)駕駛?cè)说陌踩芾砗徒逃氊?zé)，駕駛?cè)似赣冒殃P(guān)不嚴(yán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在一次死亡10人以上重特大道路交通事故中，80%是由營(yíng)運(yùn)車輛及其駕駛?cè)私煌ㄟ`法行為導(dǎo)致的。要消除交通安全隱患一定要根據(jù)各地實(shí)際情況、突出問題、對(duì)癥下藥、切忌“一刀切”。

第8篇：敬畏生命范文

唐國(guó)民

在荷蘭北部城市呂伐登的一個(gè)展覽廳，人們正在擺放400多萬張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀(jì)錄。一只麻雀突然闖進(jìn)了大廳，并碰倒了一張多米諾骨牌，導(dǎo)致數(shù)以千計(jì)的多米諾骨牌順勢(shì)倒下?？粗呀?jīng)完成的工作被這只麻雀破壞，氣憤的人們開槍將它打死了。

這下可惹了麻煩，因?yàn)槁槿冈诤商m屬于被保護(hù)動(dòng)物，主辦者的這種行為引起動(dòng)物保護(hù)者的強(qiáng)烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討還公道。

在強(qiáng)大的壓力下，主辦方作出了一個(gè)選擇，為這只麻雀舉行哀悼?jī)x式，并向全國(guó)進(jìn)行電視直播，以此來求得人們對(duì)他們的諒解。主辦這次多米諾骨牌世界紀(jì)錄挑戰(zhàn)活動(dòng)的恩德莫爾公司發(fā)言人說：“我們知道，我們對(duì)全國(guó)很多人的不滿情緒負(fù)有責(zé)任。我們認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)生命造成的傷害，因此以今天這種形式表達(dá)我們的哀悼和懺悔。”

在斯里蘭卡的熱帶森林里，一群野象穿過一條鐵路，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去，此時(shí)一列客車開來，小象被撞到了路基下，其他的象便發(fā)火了，一起朝火車沖去，它們用長(zhǎng)長(zhǎng)的牙去撬鐵軌和枕木，一會(huì)工夫，鐵軌和枕木就亂七八糟地躺在了那里。第二天，許多工人在警察的保護(hù)下開始修鐵路，但修到離野象50米遠(yuǎn)的地方時(shí)，站在那里的象群開始沖向人群，人們連忙逃進(jìn)了火車?yán)铮笕壕桶褎倓傂藓玫蔫F軌又搗毀了。第三天，當(dāng)局派來了兩個(gè)排的軍隊(duì)，士兵們一下汽車就擺好了陣形，端著槍慢慢地往前走，槍響了，密集的子彈射向了象群，但不是真子彈，而是用來嚇唬野象的“空包彈”。他們想把野象嚇進(jìn)森林。

第9篇：敬畏生命范文

養(yǎng)蠶首先要解決的是吃的問題。蠶很挑食，可選的食物不多，幸運(yùn)的是樓下花園就有好幾棵桑樹。領(lǐng)養(yǎng)了蠶寶寶后，每天清晨在小區(qū)跑完步，我和小古都會(huì)采摘一些新鮮的桑葉來喂蠶。從最開始的每天兩片桑葉，到后來每天的二十多片桑葉，蠶寶寶們?cè)谏Ｈ~的滋養(yǎng)下每一天都有不同的變化。

一個(gè)星期過去了，原來大小差不多的44條蠶寶寶，吃著同樣的桑葉，卻有了驚人的分化，最大的蠶寶寶看起來比最小的足足大了三倍。我和小古都非常好奇，為什么同一喂養(yǎng)方式下蠶寶寶之間會(huì)有如此大的差距？我們仔細(xì)觀察和研究了一番發(fā)現(xiàn)，新鮮的桑葉一放下去，有的蠶寶寶能夠迅速察覺，并馬上爬到新鮮的嫩葉上沙沙地大吃大嚼起來，吃得又快又多，這些蠶寶寶就是長(zhǎng)得又快又胖的；有的蠶寶寶還是緊緊抱著舊桑葉慢慢地嚼著剩下的部分，等到它們發(fā)覺有新鮮嫩葉的時(shí)候，新鮮嫩葉也所剩無幾了，它們還是不急不躁地爬上剩下的嫩葉，慢慢地撕咬，這些蠶寶寶都是生長(zhǎng)比較緩慢的。我和小古商量后，決定增加新鮮桑葉的量，以免大蠶寶寶把嫩葉都吃光了，小蠶寶寶連一點(diǎn)新鮮的嫩葉都吃不上。鮮嫩的桑葉足夠多了，我們卻發(fā)現(xiàn)小蠶寶寶還是不急不慢地按著自己的節(jié)奏去吃，去生長(zhǎng)，絲毫不在意大蠶寶寶長(zhǎng)得又快又胖，也絲毫不理會(huì)我和小古的心急如焚，我們只能無奈地任由小蠶寶寶按著自己的節(jié)奏去吃，去生長(zhǎng)……隨著桑葉數(shù)量的增加，我們發(fā)現(xiàn)有很多桑葉層層疊疊在一起，蠶寶寶一方面不夠吃，另一方面根本就吃不到底層的桑葉。我和小古想了個(gè)辦法，隔上一段時(shí)間就去翻動(dòng)一下桑葉。想不到效果出奇地好，蠶寶寶不僅能把桑葉吃得更徹底，同時(shí)我們的翻動(dòng)讓一些懶懶的小蠶寶寶有了危機(jī)感，逐漸比原來活躍多了。10天過去了，無論是大蠶寶寶還是小蠶寶寶都先后迎來了成長(zhǎng)中的第一次蛻變。15天過去了，20天過去了，25天過去了，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，大蠶寶寶和小蠶寶寶之間的差距經(jīng)過一次又一次蛻變后縮小了很多，我們都分不清哪些是大蠶寶寶哪些是小蠶寶寶了。

喂養(yǎng)了28天左右，有一些蠶寶寶不吃不喝了，找了一個(gè)角落開始吐絲結(jié)繭。蠶箱里慢慢地沒有了不停蠕動(dòng)的胖胖的身影，沒有了沙沙啃食桑葉的聲音，成熟的蠶寶寶們都結(jié)起了白白的繭。遺憾的是不管多么精心喂養(yǎng)，還是有4條蠶寶寶沒有結(jié)繭，而是在結(jié)繭前死去了。蠶箱里一片潔白，一切突然都沉寂了下來，這不禁讓我想起了“死亡谷”的故事。死亡谷位于美國(guó)最熱最干旱的地帶，那里沒有任何生物可以生存，因?yàn)槟抢飶膩聿幌掠辏员环Q為死亡谷。2004年冬天，死亡谷卻下起了雨，短時(shí)間內(nèi)降雨量高達(dá)兩百毫米。2005年春天，那里出現(xiàn)了這樣一種景色，整個(gè)死亡谷鋪滿了鮮花，并持續(xù)了一段時(shí)間。這證明了一點(diǎn)，死亡谷并非沒有生命，它只是在休眠，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，地表下潛伏著的種子待條件成熟便伺機(jī)而發(fā)，生命的出現(xiàn)不可避免。果然，經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，一天午后，一只繭輕輕晃了一下。過了一會(huì)兒，又晃了一下，一下又一下，慢慢地露出了一個(gè)小口，飛蛾破繭而出，實(shí)現(xiàn)了最后一次蛻變，化蛹成蛾。一個(gè)又一個(gè)蠶寶寶化蛹成蛾，蠶箱內(nèi)又恢復(fù)了一派生機(jī)盎然的景象。

當(dāng)一個(gè)又一個(gè)蠶寶寶化蛹成蛾的時(shí)候，我恍然大悟：為什么44個(gè)孩子，同樣的教師，同樣的課堂教學(xué)，卻有著天壤之別的效果。44個(gè)孩子就是44個(gè)獨(dú)一無二的生命體，他們都有著自己的生長(zhǎng)節(jié)奏，我卻期望用同一片“桑葉”在他們生命的某個(gè)階段“喂養(yǎng)”出一樣的效果。想起自己曾經(jīng)在課堂上質(zhì)問“小蠶寶寶”們 “為什么同樣的教師，同樣的課堂教學(xué)，別人考九十多，你卻是別人的零頭”，我萬分羞愧。曾經(jīng)的我沒有全力關(guān)注44個(gè)孩子是不是全部都獲得足夠的“桑葉”，同時(shí)有沒有不斷地改進(jìn)方法和手段，促進(jìn)“蠶寶寶”們對(duì)“桑葉”的進(jìn)食，更沒有考慮是不是44個(gè)孩子都喜歡“桑葉”。也許有的孩子他本來就不是“蠶寶寶”，所以他根本不喜歡“桑葉”，而是喜歡其他“食物”。