師德師風(fēng)建設(shè)精選(九篇)
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第1篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
【關(guān)鍵詞】師風(fēng)師德建設(shè)；內(nèi)涵；重要性
教育家先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，比現(xiàn)有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的與人之路。
師德師風(fēng)不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地體現(xiàn)出來(lái)。那究竟什么是師德師風(fēng)呢？《詩(shī)經(jīng)·小雅》曰：“德，既飽以德，又善教也”，也就是說(shuō)，師德是教師的涵養(yǎng)、德行及善于教書(shū)育人。風(fēng)就是良好的習(xí)慣、遺風(fēng)；師風(fēng)，就是教師在本職工作中的特有氣質(zhì)、行為準(zhǔn)則、風(fēng)尚及行業(yè)風(fēng)氣等。筆者認(rèn)為師德師風(fēng)，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。其內(nèi)涵具體可以概括為：正確的政治觀念；強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)；嚴(yán)格的言行自律；團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。
俗話說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活！”這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。
國(guó)家興衰，系于教育；教育興衰，系于教師。教師是立校之本，作為人民教師，要做到為人師表，首先，必須樹(shù)立良好的師德師風(fēng)形象。所謂“師德”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即教師的職業(yè)道德，“師風(fēng)”即教師的工作作風(fēng)，良好的師德師風(fēng)是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德師風(fēng)高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周?chē)蛟S會(huì)聽(tīng)到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事；學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板。雖然說(shuō)這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂(yōu)患意識(shí)。
師德師風(fēng)是一定社會(huì)或一定階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求，是教師在從事教育過(guò)程中形成的較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。教師的師德是履行自己崇高的社會(huì)職責(zé)的重要保證，很難設(shè)想一個(gè)不安心教育工作，看見(jiàn)學(xué)生就心煩的人，會(huì)教出怎樣的學(xué)生。所以，加強(qiáng)教師獻(xiàn)身于教育的理想的培養(yǎng)，有助于其正確對(duì)待學(xué)生，從而使學(xué)生能夠更好地成長(zhǎng)。另外，師德的核心是熱愛(ài)學(xué)生?？梢赃@么說(shuō)，一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)生的教師決不是一個(gè)合格的教師。在教育活動(dòng)中，如果師生之間的感情沒(méi)有融洽地交流，即教師沒(méi)有把自己的愛(ài)全心全意地貫注給學(xué)生，那么整個(gè)教育活動(dòng)就會(huì)死氣騰騰，沒(méi)有生氣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就調(diào)動(dòng)不起來(lái)，教育的質(zhì)量肯定也不容樂(lè)觀。但是，如果教師能夠充分尊重和信任學(xué)生，毫無(wú)保留地為學(xué)生奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，學(xué)生在這種洋溢著互相尊重和友愛(ài)的教育氛圍下，就很容易“親其師，信其道”，并且積極展現(xiàn)自己的個(gè)性和才華，使教師能夠根據(jù)其展現(xiàn)的特點(diǎn)因才施教，從而使教育達(dá)到了目的。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服，從而效仿，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。
教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)應(yīng)與眾不同，它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)，可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
我們說(shuō)，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，一流的師德師風(fēng)必將反映著學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。每一位人民教師懷著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]王炳杰.關(guān)于高校師德師風(fēng)建設(shè)的思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2010（1）
第2篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：高校；師德師風(fēng)；
師生關(guān)系教師是立校之本，師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”。要達(dá)到高素質(zhì)的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?jiàn)，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。
一研究的意義
教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛(ài)形象、具備高超的知識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。有道是：“致天下之治在人才，成天下之才在教化，行教化之業(yè)在教師”?？梢?jiàn)教師這個(gè)職業(yè)的重要性、對(duì)學(xué)生影響的嚴(yán)重性。陶行知先生師德修養(yǎng)的精華在于“為一大事來(lái)，做一大事去”的崇高理想；“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神；“千教萬(wàn)教、教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人”的育人目標(biāo)和治學(xué)做人標(biāo)準(zhǔn)；“以教人者教己”的言傳身教思想；熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，“愛(ài)滿(mǎn)天下”的思想以及他的教學(xué)創(chuàng)新理念。教師曾被比喻為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“人類(lèi)靈魂的工程師”，教師以自己的知識(shí)和人格力量培養(yǎng)著學(xué)生，既傳授知識(shí)，又教會(huì)學(xué)生做人的道理。現(xiàn)代教育家夏丐尊曾說(shuō)過(guò)：“教師不能沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘不能沒(méi)有水?！苯處熡米约旱撵`魂塑造學(xué)生的靈魂，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。建設(shè)高素質(zhì)的教育，必有高質(zhì)量的教師，而青年教師又是支撐教育的主體。因此，新形勢(shì)下加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)關(guān)系到教育工作全局和涉及社會(huì)各方面的系統(tǒng)工程，對(duì)此需要有整體性的思考。
二研究的背景
昆明理工大學(xué)作為綜合性的理工科院校，教師涉及到的專(zhuān)業(yè)非常廣泛，因?qū)W科不同導(dǎo)致的教師講授方式的不同，使得對(duì)師德師風(fēng)的要求沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，除了常規(guī)的督導(dǎo)組聽(tīng)課、同行聽(tīng)課、學(xué)生評(píng)教之外，再無(wú)任何標(biāo)準(zhǔn)的要求，因此，擬通過(guò)本學(xué)院黨建項(xiàng)目的啟動(dòng)、通過(guò)調(diào)查師生的需求、得到反饋信息，喚醒高校教師的主體意識(shí)，完成“以身體之、以心驗(yàn)之”的自我內(nèi)在生長(zhǎng)，把師德師風(fēng)建設(shè)根植教師內(nèi)心，讓教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)出新的生命力，同時(shí)，也對(duì)高校師德師范建設(shè)提供一點(diǎn)意見(jiàn)和建議。
三研究的理論支撐
《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出實(shí)施“跨世紀(jì)園丁工程”，大力提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)。這些原則要求，可以分解為七個(gè)方面的指標(biāo)要素，即：一是職業(yè)理想；二是職業(yè)態(tài)度；三是職業(yè)責(zé)任；四是職業(yè)技能；五是職業(yè)紀(jì)律；六是職業(yè)良心；七是職業(yè)榮譽(yù)。這七個(gè)方面的指標(biāo)要素，相互聯(lián)系，相互依從，是一個(gè)有機(jī)的整體，其根本出發(fā)點(diǎn)是“全心全意為人民服務(wù)”，以最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的需要作為自己所從事職業(yè)的目的，使職業(yè)利益服從于學(xué)生的利益。這七個(gè)方面，只是對(duì)指標(biāo)要素的大致歸類(lèi)，至于它們的實(shí)際內(nèi)容，應(yīng)依據(jù)青年教師的不同類(lèi)型不同崗位，加以具體化。在當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)踐中，存在一個(gè)突出的問(wèn)題是，從表面上看我們對(duì)青年教師的道德要求很高，但在實(shí)行過(guò)程中，卻缺乏基本、具體的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，道德總是具體的，不同時(shí)代的道德有不同的具體要求。師德師風(fēng)屬于職業(yè)道德的范疇，切實(shí)的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)青年教師在社會(huì)生活中的地位及職業(yè)特點(diǎn)，設(shè)定規(guī)范性的具體指標(biāo)要素。
四研究成果分析
為了得到更全面的信息，黨建項(xiàng)目研究組通過(guò)兩種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研，一是組織具有代表性的學(xué)生的座談會(huì)，深入了解學(xué)生的心理，二是通過(guò)對(duì)比篩選制作問(wèn)卷。通過(guò)座談會(huì)和問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題如下：
（一）學(xué)生方面
大多數(shù)學(xué)生對(duì)我院的師德師風(fēng)建設(shè)表示認(rèn)可和支持，對(duì)教師的授課方式表示認(rèn)可，有個(gè)別學(xué)生覺(jué)得教師授課方式有些古板，過(guò)于遵照課本，與社會(huì)動(dòng)態(tài)及發(fā)展方向有些脫節(jié)。學(xué)生反映，有個(gè)別教師留作業(yè)但是不改作業(yè)，對(duì)學(xué)生起不到督促的作用。學(xué)生普遍對(duì)課間和課后教師的耐心解答表示滿(mǎn)意。
（二）教師方面
教師普遍反映學(xué)風(fēng)急需整治，有很多學(xué)生在課堂上有睡覺(jué)、玩手機(jī)、看課外書(shū)等現(xiàn)象，還有個(gè)別學(xué)生課堂上不請(qǐng)假直接離開(kāi)教室，不夠尊重教師。考試中經(jīng)常有抄襲現(xiàn)象發(fā)生，需要嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，另外需要進(jìn)行尊師重教教育，提高教師在學(xué)校中的地位，不能只看就業(yè)率而忽視最基本的知識(shí)教育和素質(zhì)教育。
五幾點(diǎn)思考
目前社會(huì)上普遍認(rèn)為的師德師風(fēng)整體素質(zhì)的下降是不科學(xué)的，教師授業(yè)情況跟學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)息息相關(guān)。
（一）尊師重教思想的日益淡化
隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生獲得信息的途徑越來(lái)越多，對(duì)教師的崇拜感日益下降，教師在學(xué)生中能獲得的尊重也日益減少，尤其是表現(xiàn)在課堂的出席率、課堂的表現(xiàn)上，很多同學(xué)為了睡懶覺(jué)就缺課，課堂上玩手機(jī)、看小說(shuō)、聊天等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。這使得授課教師的積極性大打折扣。甚至有的同學(xué)在課堂上不請(qǐng)假、不示意就擅自離開(kāi)教室。
（二）實(shí)行學(xué)分制后出現(xiàn)的負(fù)面影響
隨著國(guó)家減負(fù)的號(hào)召，大學(xué)生也開(kāi)始受益，尤其是大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)成績(jī)不與學(xué)位證掛鉤之后，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情極大降低，同時(shí)，實(shí)行學(xué)分制的優(yōu)勢(shì)很明顯，同時(shí)也帶來(lái)了一些弊端：比如學(xué)分修不夠就留級(jí)，任課教師面對(duì)來(lái)自各個(gè)學(xué)院各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不可能都認(rèn)識(shí)，大課人數(shù)過(guò)多不能每次上課都點(diǎn)名，給一些學(xué)生偷懶的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生出勤率極低甚至一個(gè)學(xué)期都不去上課的現(xiàn)象出現(xiàn)。同時(shí)，各專(zhuān)業(yè)學(xué)生水平不一，只能按照中等水平講授，會(huì)有一些學(xué)生跟不上老師的進(jìn)度，更加不愿意上課或者不專(zhuān)心聽(tīng)講。
（三）過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益導(dǎo)致的學(xué)風(fēng)下降
各高校把就業(yè)率作為考核指標(biāo)，使得專(zhuān)業(yè)分化嚴(yán)重，近年來(lái)熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性極大降低，成績(jī)一直沒(méi)有起色，認(rèn)為只要能找到工作就可以了，成績(jī)影響不大。個(gè)別就業(yè)偏冷的專(zhuān)業(yè)學(xué)生因就業(yè)形勢(shì)不好，灰心喪氣而熱衷于考各種證書(shū)忽略了學(xué)業(yè)。另外，把師德師風(fēng)的下降歸結(jié)于學(xué)生的素質(zhì)逐年下降這個(gè)說(shuō)法也是不科學(xué)的。
1.個(gè)別教師的職業(yè)操守有待提高。
各高校實(shí)行績(jī)效考核以來(lái)，很多教師因?yàn)榭?jī)效點(diǎn)的壓力而把更多的精力花在了做科研和拉項(xiàng)目上，而且，教學(xué)的績(jī)效點(diǎn)不高，導(dǎo)致對(duì)待教學(xué)有應(yīng)付的心理，難免會(huì)在課堂的授課中體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，其中不乏很多兢兢業(yè)業(yè)的教師，教學(xué)的不同效果導(dǎo)致分化嚴(yán)重，學(xué)生的上課熱情也會(huì)隨著老師的不同而有所不同。
2.學(xué)校評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致教師不愿意過(guò)多約束學(xué)生。
每個(gè)學(xué)期末學(xué)生都要在網(wǎng)上評(píng)教，有一些嚴(yán)格的老師，每次課都打考勤，使得個(gè)別學(xué)生心生不滿(mǎn)，故意打低分，有的老師作業(yè)較多、課堂提問(wèn)較多，都增加了學(xué)生的反感度，使得很多老師只好采取寬松的方法對(duì)待學(xué)生，不能?chē)?yán)格約束，也是助長(zhǎng)了不良學(xué)風(fēng)的士氣。
3.教師收入的提高與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不相協(xié)調(diào)也是影響因素。
目前，我國(guó)在教育上的投資還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師除了社會(huì)地位的逐年下降之外，也面臨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的生活壓力的增加這個(gè)難題，教師工資收入整體偏低是共識(shí)，導(dǎo)致很多教師為了生活要涉及一些副業(yè)，用在教學(xué)上的精力就減少了。
六結(jié)論
第3篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
一、第一階段活動(dòng)開(kāi)展情況
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各地各校高度重視師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)的開(kāi)展，全市動(dòng)員大會(huì)后，三縣教委立即向縣委縣政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了匯報(bào)，比照市里的構(gòu)架，成立了縣師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。4月10日三縣同時(shí)召開(kāi)了縣級(jí)動(dòng)員大會(huì)，三縣教委主任分別與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)教辦室主任、直屬學(xué)校校長(zhǎng)簽訂了責(zé)任書(shū)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)迅速行動(dòng)，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，把市、縣兩級(jí)會(huì)議精神盡快傳達(dá)到每一位教師。從縣到鄉(xiāng)到校，各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，校長(zhǎng)為本校師德師風(fēng)建設(shè)第一責(zé)任人，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)。
2、制定實(shí)施方案。各地各校按照市里的實(shí)施方案，結(jié)合自身實(shí)際，制定了具體的整體實(shí)施方案和階段工作計(jì)劃?？h里制定了全縣的方案，鄉(xiāng)鎮(zhèn)制定了具體方案，每個(gè)學(xué)校都有自己的方案和計(jì)劃。在xx縣xx鄉(xiāng)我們查看了兩所學(xué)校，兩所學(xué)校組織機(jī)構(gòu)健全，實(shí)施方案和計(jì)劃完備，學(xué)習(xí)資料和筆記齊全。特別是正午中學(xué)，資料建設(shè)齊全規(guī)范，第一階段資料整理得井井有條，其他階段資料也進(jìn)行分類(lèi)歸檔準(zhǔn)備，一個(gè)階段一個(gè)資料盒，井然有序、一目了然。他們對(duì)教師第一階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合安排，學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容安排得清清楚楚，學(xué)習(xí)要求明確，學(xué)習(xí)檢查及時(shí)，學(xué)習(xí)結(jié)束有測(cè)驗(yàn)，有考評(píng)。
3、廣泛宣傳動(dòng)員。各地各校緊緊抓住第一階段工作的中心環(huán)節(jié)，在宣傳造勢(shì)方面做了大量的工作并取得了相應(yīng)的成績(jī)。從縣到鄉(xiāng)到校，層層召開(kāi)動(dòng)員會(huì)、報(bào)告會(huì)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)親自出席，大造聲勢(shì)，營(yíng)造氛圍。學(xué)校通過(guò)課堂向?qū)W生宣傳，通過(guò)學(xué)生向家長(zhǎng)宣傳。市縣鄉(xiāng)還通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、電臺(tái)、板報(bào)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)等各種媒體和手段向社會(huì)和家長(zhǎng)廣泛宣傳，真正做到了辦人民滿(mǎn)意的教育，必須以人民群眾贊成不贊成、高興不高興、同意不同意為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，必須自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督。通過(guò)廣泛的宣傳，社會(huì)的認(rèn)知率大大提高，人民群眾對(duì)開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)非常滿(mǎn)意，非常支持，拍手稱(chēng)贊，也為我們進(jìn)一步搞好這項(xiàng)活動(dòng)提供了動(dòng)力和壓力。
第4篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：以德律己；以德示人；以德感人；德才兼?zhèn)?/p>
中圖分類(lèi)號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）34-0022-02
我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！币幻麅?yōu)秀的教師除了應(yīng)當(dāng)擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，更應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)的提高，能做到以德律己，以德示人，以德感人。近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)型人才需求的不斷加大，我國(guó)教育呈現(xiàn)出不均衡發(fā)展趨勢(shì)，出現(xiàn)了過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)成績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生品德教育的現(xiàn)象。教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了浮躁心態(tài)，整體師德師風(fēng)水平下降，究其原因，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
1.教師缺乏對(duì)工作的熱情。一個(gè)人的精力是有限的，能夠全心全意把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去做需要擁有對(duì)這份工作的無(wú)限熱忱。只有真正付出感情，才能真正投入身心，也才能真正以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生，讓他們明白“干一行愛(ài)一行”在一個(gè)人的職業(yè)生涯中是多么的重要，進(jìn)而樹(shù)立起正確的職業(yè)道德觀。 如果教師自身不能做到熱愛(ài)本職工作，不能認(rèn)識(shí)到教育的重要性，只是把教書(shū)當(dāng)作是一種謀生的手段，日復(fù)一日，簡(jiǎn)單重復(fù)，缺乏激情和創(chuàng)新，那么他自然談不上熱愛(ài)自己的學(xué)生，更無(wú)從談起為學(xué)生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的榜樣，以自己良好的職業(yè)道德去影響他們了。
2.教師缺乏教育學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。很多學(xué)校片面看重教師的專(zhuān)業(yè)水平，認(rèn)為“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，而完全忘記了，教育，是一個(gè)包含了專(zhuān)業(yè)技能傳授和其他很多相關(guān)因素在內(nèi)的綜合概念。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授只是教育范疇的一個(gè)方面，專(zhuān)業(yè)上的高手可以是專(zhuān)家，卻不一定能成為一名好的教師。大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就是一個(gè)很好的例子，這位在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域取得無(wú)數(shù)驕人成果的世界級(jí)大師，卻在北京四中任教時(shí)因口齒不清被拒絕上講臺(tái)授課，是一個(gè)不受歡迎的教師。教育是一門(mén)藝術(shù)，教師僅有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是不夠的，還要懂教育學(xué)，心理學(xué)，演講學(xué)等一些與教育有關(guān)的知識(shí)，只有對(duì)這些知識(shí)做到綜合運(yùn)用，才能進(jìn)行有效成功的教學(xué)。很多人認(rèn)為教師的任務(wù)是把知識(shí)傳授給學(xué)生，而筆者認(rèn)為，教師的任務(wù)是“引導(dǎo)”，學(xué)業(yè)和道德上兩方面的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，如何讓學(xué)生掌握方法，自覺(jué)規(guī)范言行，教師的“身教”有時(shí)比“言傳”更具有影響力，而這一切，都和教師自身除了專(zhuān)業(yè)以外的其他教育綜合素質(zhì)分不開(kāi)。
3.教育產(chǎn)業(yè)化下教師急功近利的心態(tài)。教育本應(yīng)該是一項(xiàng)以學(xué)生為本的公共服務(wù)性事業(yè)，而如今，尤其是在中小學(xué)，學(xué)校把學(xué)生的好成績(jī)以及高升學(xué)率看作為學(xué)校制造“品牌效應(yīng)”的籌碼，創(chuàng)名校，抬高入學(xué)門(mén)檻，高收費(fèi)，人為的將教育作為產(chǎn)業(yè)進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，為了提高升學(xué)率，學(xué)校將教師的個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益和學(xué)生成績(jī)直接掛鉤，致使教師的目光只停留在如何提高學(xué)生的成績(jī)上，占用所有時(shí)間補(bǔ)課，無(wú)暇顧及品德教育。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在有些學(xué)校已經(jīng)把教育的意義嚴(yán)重歪曲，教育可以產(chǎn)業(yè)化，但決不能商業(yè)化，在商業(yè)化的教育運(yùn)作模式下，學(xué)生被“拔苗助長(zhǎng)”，過(guò)分注重成績(jī)，這樣即使取得一時(shí)的“成功”，最終也會(huì)因德育方面的缺失而形成畸形的世界觀、價(jià)值觀，成為現(xiàn)代教育的犧牲品，而教師更是會(huì)淪為學(xué)校創(chuàng)造利潤(rùn)的“工具”，形成急功近利的心態(tài)，無(wú)法靜心品味教育的真諦，片面認(rèn)為成績(jī)就是一切，學(xué)生的好成績(jī)可以為自己“創(chuàng)收”，可以為自己“揚(yáng)名”，卻完全把提高自身道德素質(zhì)，為學(xué)生在道德上起示范帶頭作用這一責(zé)任拋在了腦后。
4.一心多用，無(wú)法專(zhuān)注于教育。俗語(yǔ)說(shuō)：“品質(zhì)來(lái)源于專(zhuān)注”，當(dāng)我們專(zhuān)注于某件事情，一心一意去做時(shí)，這件事就一定會(huì)被完成得盡善盡美。如果說(shuō)教育事業(yè)是一顆鉆石的話，教師，就是打磨這顆“鉆石”的“工匠”，需要時(shí)間和精力去專(zhuān)注于創(chuàng)造它的美麗，而現(xiàn)實(shí)中，教師肩負(fù)了太多除了教育之外的工作，時(shí)間和精力被完全占用，無(wú)暇專(zhuān)注于教育，使得教育失去了原本的意義，僅僅成為了“授課”的代名詞。比如說(shuō)，有些學(xué)校要求教師在課堂教學(xué)之余承擔(dān)行政工作，讓教師“教學(xué)”、“行政”兩頭跑，哪邊都不能用心，最后連自己都搞不清自己在做什么工作，更談不上專(zhuān)注于教育了，還有的學(xué)校要求一個(gè)教師帶很多門(mén)課，這樣，教師每天把大量的時(shí)間花費(fèi)在準(zhǔn)備新的課程上，忙著應(yīng)付上課，自然也就無(wú)從談起對(duì)教育的專(zhuān)注程度。此外，筆者認(rèn)為，大學(xué)教師的科研成果雖然代表了教師本人的學(xué)術(shù)水平，并與其教學(xué)活動(dòng)相得益彰，但過(guò)量的硬性指標(biāo)反而會(huì)成為教師的負(fù)擔(dān)，影響教師對(duì)教育的關(guān)注，現(xiàn)在有些教師，為了評(píng)職稱(chēng)，把大量的時(shí)間和心思花在寫(xiě)文章，發(fā)文章上，對(duì)于講課像應(yīng)付差事一樣，完成工作量即可，對(duì)于學(xué)生的道德成長(zhǎng)不聞不問(wèn)，更不可能去認(rèn)真提高自身素質(zhì)，注意規(guī)范自身行為，為學(xué)生樹(shù)立道德榜樣。
以上幾點(diǎn)，是造成近年來(lái)我國(guó)教育行業(yè)中有些教師師德師風(fēng)敗壞的根本原因。筆者認(rèn)為，其解決辦法如下：
首先，工作態(tài)度問(wèn)題是教師個(gè)人思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，取決于教師對(duì)教育行業(yè)的理解，對(duì)教育崗位的熱愛(ài)，學(xué)校可以通過(guò)組織各種形式的活動(dòng)宣傳“愛(ài)崗敬業(yè)”思想，幫助教師提高職業(yè)覺(jué)悟，而對(duì)于確實(shí)不稱(chēng)職的教師也應(yīng)及時(shí)嚴(yán)肅清除出教師隊(duì)伍。
其次，雖然學(xué)校不能保證每一位教師都是專(zhuān)業(yè)師范教育出身，但是在工作生活中，學(xué)校可以聘請(qǐng)專(zhuān)家定期為教職工進(jìn)行與教育相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，讓教師在工作中得到成長(zhǎng)，同時(shí)，也可以外派本校教師到專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行深造，或者經(jīng)常組織教師和學(xué)生在一起交流，使教師既能從學(xué)生的視角看到自己的不足，又能通過(guò)交流增進(jìn)和學(xué)生的感情。
再次，教師急功近利的心態(tài)，反映了整個(gè)教育制度的問(wèn)題，教育，是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的特殊事業(yè)，是育人的工程，不容草率待之，政府應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對(duì)教育的重視程度，加大對(duì)教育的財(cái)政扶持，制止并打擊將教育作為盈利手段的行為，提高教育者的管理水平，思考新的管理模式和利益分配方式，使教師能夠克服浮躁心理，真正把教育做成有利于學(xué)生發(fā)展的社會(huì)公益性事業(yè)。
最后，為教師提供盡可能寬松、愉快的外部環(huán)境，盡量不給教師安排與教學(xué)無(wú)關(guān)的工作，減少教師教學(xué)工作量，適當(dāng)降低科研方面的硬性指標(biāo)，為教師“減壓”，讓教師有時(shí)間、有精力做到專(zhuān)注于教育事業(yè)，無(wú)論在學(xué)業(yè)上還是在道德引導(dǎo)上都能為學(xué)生負(fù)責(zé)。
第5篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
自己選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。 “為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象
到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢？我認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好 kt250.com 地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。
第6篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
當(dāng)前，青年教師正逐步成為了高校教師的主力軍，其師德師風(fēng)不僅決定著教學(xué)的質(zhì)量，還影響著學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成，因此加強(qiáng)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文將從師德師風(fēng)的內(nèi)涵為切入點(diǎn)，深入分析高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要性與必要性，并對(duì)加強(qiáng)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的策略進(jìn)行探討，旨在為促進(jìn)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)、提高高校教書(shū)育人的質(zhì)量貢獻(xiàn)綿薄之力。
關(guān)鍵詞：
高校青年教師；師德師風(fēng)建設(shè)；思考
一、師德師風(fēng)的內(nèi)涵
師德師風(fēng)即教師的職業(yè)道德與行業(yè)風(fēng)范，指的是教師在教學(xué)管理過(guò)程中所形成的較為穩(wěn)定的道德觀念與行為規(guī)范，是到的修養(yǎng)的重要組成部分。其包括了教師的文化素質(zhì)、道德意識(shí)、道德素質(zhì)以及道德活動(dòng)等內(nèi)容。師德師風(fēng)不僅是教師所應(yīng)遵循的教學(xué)行為準(zhǔn)則，更是社會(huì)對(duì)教師的基本要求。中國(guó)有著數(shù)千年的文化底蘊(yùn)，其中尊師重教、弘揚(yáng)師德的優(yōu)秀文化一直保持至今，雖然不同時(shí)代的師德內(nèi)容各不相同，但尊師重教、弘揚(yáng)師德一直處于我國(guó)教育文化與理論中的核心地位。其中，師德的本質(zhì)內(nèi)容與核心內(nèi)容是師愛(ài)，這也是新時(shí)期下教師應(yīng)具備的核心內(nèi)容--師愛(ài)。具體表現(xiàn)為熱愛(ài)學(xué)生、理解與尊重學(xué)生、樂(lè)于奉獻(xiàn)、有著強(qiáng)烈的責(zé)任感等。
二、加強(qiáng)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要性與必要性
首先，在我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》中明確指出：“要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。”再者，在黨的十六大報(bào)告明確提出：“要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批技術(shù)創(chuàng)新人才，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。”因此，加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)是貫徹國(guó)家重要文件精神的需要。其次，教師是素質(zhì)教育的主力軍，是貫徹國(guó)家以德治國(guó)方略的實(shí)施者，是精神文明的建設(shè)者與傳播者，是學(xué)生成長(zhǎng)、成才的引路者，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，加強(qiáng)教師師德師風(fēng)的建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育工作、落實(shí)以德治國(guó)方略的需要。
三、加強(qiáng)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的策略
1.加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)的教育
師德師風(fēng)是教師思想認(rèn)識(shí)的直接體現(xiàn)，因此加強(qiáng)教師師德師風(fēng)的教育，提高其思想認(rèn)識(shí)，有助于青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)。首先，青年教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《教育法》以及《教師法》等思想道德理論的學(xué)習(xí)。以樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，積極提升自己的師德素養(yǎng)與水平。其次，加強(qiáng)青年教師職業(yè)道德與職業(yè)理想的教育，幫助其樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo)與工作目標(biāo)。在新時(shí)期下，青年教師應(yīng)將科學(xué)的人才觀、教育觀以及發(fā)展觀滲透到自身的日常教學(xué)工作當(dāng)中，以切實(shí)履行教師育人的職責(zé)，為學(xué)校培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。再者，青年教師應(yīng)緊跟時(shí)展的步伐，不斷完善自身的知識(shí)素養(yǎng)，構(gòu)建自己的知識(shí)體系，以提升自身的教學(xué)質(zhì)量。
2.完善教師師德師風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制
加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)，不僅要提高青年教師的思想認(rèn)識(shí)，還應(yīng)監(jiān)理完善的考核、監(jiān)督、激勵(lì)與評(píng)價(jià)機(jī)制，以確保師德師風(fēng)朝著科學(xué)、正確的方向發(fā)展。首先，建立科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制，以增強(qiáng)教師行為規(guī)范與道德規(guī)范的自覺(jué)性。學(xué)校應(yīng)形成校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各單位各部門(mén)齊抓共管、教師與學(xué)生共同監(jiān)督的有效工作格局，具體可從下兩方面著手：①設(shè)置教師師德監(jiān)督與反饋的意見(jiàn)箱，讓人人都能參與到教師師德師風(fēng)的監(jiān)督工作當(dāng)中，對(duì)出現(xiàn)違背師德師風(fēng)的行為應(yīng)進(jìn)行檢舉或投訴，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)有違師德師風(fēng)的教師進(jìn)行教育與整改，及時(shí)轉(zhuǎn)變教師的不良行為，提升其思想覺(jué)悟。②設(shè)置教師師德師風(fēng)監(jiān)督崗位，由學(xué)校團(tuán)委組織或者學(xué)生會(huì)等組織對(duì)有違規(guī)違紀(jì)行為的教師進(jìn)行檢舉與揭發(fā)，以避免不良風(fēng)氣的蔓延。其次，建立完善的考核、激勵(lì)以及評(píng)價(jià)制度。將《教師法》、《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)規(guī)章制度作為依據(jù)，建立一種完善的、公平公正的考核與評(píng)價(jià)機(jī)制，重點(diǎn)對(duì)教師的教學(xué)成果、職業(yè)道德情況以及教學(xué)態(tài)度進(jìn)行考核，并將其與教師的工資薪金、績(jī)效獎(jiǎng)金、福利津貼以及聘用、晉職等實(shí)際利益相掛鉤，以全面調(diào)動(dòng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的主觀能動(dòng)性。
3.提高青年教師的自我修養(yǎng)
師德是教師的核心素質(zhì)，青年教師只有深刻理解師德的內(nèi)涵，提高自我的修養(yǎng)，才能有效將“他律”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;自律”。首先，青年教師應(yīng)樹(shù)立樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，并將其融入到日常的教學(xué)工作當(dāng)中，以潛移默化的感染學(xué)生。其次，青年教師還應(yīng)注意自己的穿著打扮與言行舉止，真正做到為人師表、言傳身教。通過(guò)青年教師日常的言行舉止來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，并發(fā)揮良好榜樣的作用。再者，青年教師應(yīng)增加自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，做教學(xué)過(guò)程中切實(shí)的幫學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，真正做到有問(wèn)必答。青年教師只有不斷提高自我的修養(yǎng)，才能做到以德服人，從而讓學(xué)生真正的心理認(rèn)可、尊重教師，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。
4.注重校園文化的建設(shè)
良好的校園文化對(duì)高校青年師德師風(fēng)的建設(shè)有著積極地作用。首先，學(xué)?？稍趫D書(shū)室、教學(xué)樓、辦公樓、展覽窗、會(huì)議廳等地方掛設(shè)含有師德師風(fēng)內(nèi)容的橫幅與標(biāo)語(yǔ)，以營(yíng)造良好的師德師風(fēng)氛圍，時(shí)刻提醒教師樹(shù)立規(guī)范的職業(yè)道德、提升自身的師德修養(yǎng)；其次，學(xué)校還可以利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、校園廣播、視頻影像、校園報(bào)刊等渠道來(lái)大力宣傳優(yōu)秀的教師典范以及先進(jìn)的教師事跡，以榜樣的李陽(yáng)來(lái)促進(jìn)學(xué)校教師師德師風(fēng)的建設(shè)。再者，學(xué)校應(yīng)倡導(dǎo)“傳、幫、帶”的活動(dòng)，通過(guò)資質(zhì)較長(zhǎng)，具有教學(xué)典范的教師來(lái)影響與感化青年教師，讓青年教師能更好的學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的教學(xué)技能以及優(yōu)良的師德風(fēng)范。最后，學(xué)?？砷_(kāi)展“三育人”、“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀教師”等評(píng)選活動(dòng)，并在全校范圍內(nèi)進(jìn)行表彰與宣傳，以促進(jìn)學(xué)校教師師德師風(fēng)的建設(shè)。
5.拓寬青年教師的知識(shí)視野
現(xiàn)階段，我國(guó)大多數(shù)青年教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)稍顯不足，缺乏足夠的文化沉淀，這在一定程度上導(dǎo)致了這些青年教師的思想不成熟，無(wú)法以最好的狀態(tài)投入到教學(xué)與科研工作當(dāng)中。因此，有必要拓寬青年教師的知識(shí)視野，成熟其思想意識(shí)。第一，對(duì)于剛?cè)胄５那嗄杲處?，可讓其學(xué)習(xí)一門(mén)或一門(mén)以上的與其本專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的科目，并做好詳細(xì)的課堂筆記以及評(píng)價(jià)報(bào)告，以達(dá)到充實(shí)其思想，拓寬其知識(shí)視野的目的。與此同時(shí)，還應(yīng)讓青年教師講自身專(zhuān)業(yè)與教學(xué)內(nèi)容重合結(jié)合，多下基層鍛煉，以提高其教學(xué)的實(shí)效性。除此之外，學(xué)校專(zhuān)業(yè)評(píng)審團(tuán)應(yīng)對(duì)青年教師申請(qǐng)的課題報(bào)告進(jìn)行反復(fù)研究、探討與修改，讓青年教師更深入的理解自己本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)內(nèi)容。第二，高校還應(yīng)加強(qiáng)青年教師的教學(xué)培訓(xùn)工作，讓青年教師全面了解上課的方法技巧以及注意事項(xiàng)，正確處理師生間的管理。第三，高校還可以不定期的組織青年教師去觀摩優(yōu)秀講師授課的過(guò)程，也組織有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師聽(tīng)青年教師的授課，增進(jìn)新老教師間的溝通與交流，以助于青年教師快速的進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)。只有不斷提高青年教師的專(zhuān)業(yè)水平，拓寬其教學(xué)視野，提高其綜合素質(zhì)，青年教師的師風(fēng)師德才會(huì)得到進(jìn)步一完善。
6.合理提升青年教師的薪酬待遇
公平、科學(xué)、合理的薪酬待遇，可以有效激勵(lì)青年教師的工作積極性，促使其不斷進(jìn)取，為學(xué)校多做貢獻(xiàn)。因此，高校在增強(qiáng)學(xué)校實(shí)力，加快學(xué)校發(fā)展的同時(shí)，也要結(jié)合自身實(shí)際情況，建立科學(xué)、完善的教師薪酬體系，制定公平的職工工資增長(zhǎng)機(jī)制與分配機(jī)制，切實(shí)的改善教師的物質(zhì)待遇與經(jīng)濟(jì)地位，以充分調(diào)動(dòng)青年教師教育教學(xué)工作的積極性。此外，高校還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注青年教師的薪酬現(xiàn)狀，力求在學(xué)歷、教齡、職稱(chēng)、薪酬等方面尋求平衡點(diǎn)，讓青年教師能全身心的投入到教學(xué)、管理與科研工作當(dāng)中。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，高校青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程。在高校教師的群體中，不同教育背景、不同領(lǐng)域以及不同專(zhuān)業(yè)決定了高校青年教師在教學(xué)思想上的差異。因此，加強(qiáng)高校青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)離不開(kāi)高校各個(gè)部門(mén)、全體師生的共同配合、共同努力。
作者：范宏宇 單位：南通大學(xué)
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第7篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
一、以德立身，強(qiáng)師之本
19世紀(jì)俄國(guó)教育家康斯坦丁·德米特里耶維奇·烏申斯基（1824—1871）曾說(shuō)：“如果我們把我們的健康信托給醫(yī)學(xué)家，那么我們就要把我們的子女的道德和心智信托給教育者，把子女的靈魂，同時(shí)也把我們祖國(guó)的未來(lái)信托給他們?！笨梢?jiàn)教師在教育過(guò)程中承擔(dān)的不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)于孩子們靈魂的塑造，即烏申斯基之所謂“道德和心智”，而且教師對(duì)于孩子靈魂塑造的成敗，直接關(guān)系到“祖國(guó)的未來(lái)”。既如此，教師本身的道德修養(yǎng)水平就必定對(duì)他們的工作成效產(chǎn)生決定性的作用。很難想象，一個(gè)本身道德不夠完美的人能夠培養(yǎng)出道德完美的學(xué)生。陶行知就說(shuō)過(guò)：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你（教師）有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德，學(xué)問(wèn)本領(lǐng)愈大，為非作歹愈大?！笨梢?jiàn)，從教育培養(yǎng)“人”的角度去看，建設(shè)一支師德高尚、作風(fēng)優(yōu)良的師資隊(duì)伍是辦好教育的最重要的基礎(chǔ)。
何謂師德？簡(jiǎn)言之，就是為師之德，是教育工作者必須遵循的行為準(zhǔn)則，是其對(duì)教育理念的理解在本職崗位上自覺(jué)的行為選擇，以及在此基礎(chǔ)上形成的一種良好的育人環(huán)境和氛圍。師德的核心是教師的人格魅力與道德修養(yǎng)，包括教師豐富淵博的學(xué)識(shí)、平和寬容的心境、誠(chéng)實(shí)守信的品格、遵紀(jì)守法的公民素養(yǎng)和堅(jiān)守社會(huì)公德的自覺(jué)意識(shí)。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽覀儽仨氃谡_理解師德的內(nèi)涵和師德教育的目標(biāo)基礎(chǔ)上，結(jié)合教師工作的實(shí)踐，不斷促進(jìn)教師人格魅力和道德修養(yǎng)水平的提升，從而打造出一支具有示范意義的教師隊(duì)伍，使其不僅在學(xué)校里對(duì)學(xué)生有榜樣作用，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)同樣具有榜樣示范的意義。唯有真正理解了師德的內(nèi)涵，我們才能開(kāi)展真正意義上的師德教育，才能理解和認(rèn)同社會(huì)對(duì)教師的高要求。
二、正視現(xiàn)狀，任重道遠(yuǎn)
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)的教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，社會(huì)美譽(yù)度和群眾認(rèn)可度有了明顯提升，也涌現(xiàn)出了一批師德高尚的典型，這與廣大教師的辛勤勞動(dòng)和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。但是在新的社會(huì)形勢(shì)下，師德建設(shè)也面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。這主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是師德師風(fēng)現(xiàn)狀存在種種令人遺憾之處；二是師德建設(shè)中存在諸多誤區(qū)。
前不久網(wǎng)上爆出的浙江溫嶺市幼兒園教師虐童事件是當(dāng)前師德師風(fēng)尚存缺陷的一個(gè)顯證。當(dāng)然，這僅僅是個(gè)例，但這一事件折射出來(lái)的背后的師德缺陷則是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)前，師德問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾種情況。一是部分教師愛(ài)崗敬業(yè)精神不夠，使命感、責(zé)任感淡薄。由此導(dǎo)致他們事業(yè)心不強(qiáng)，對(duì)教學(xué)工作缺少熱情，上課也缺乏激情，更奢談開(kāi)拓和創(chuàng)新精神。二是部分教師缺乏愛(ài)心，育人意識(shí)淡薄。片面追求個(gè)人教學(xué)成績(jī)而忽視學(xué)生身心健康，甚至出現(xiàn)體罰或者變相體罰的行為。三是部分教師自身素質(zhì)不高，給學(xué)生造成了不良影響。有的教師沉迷于賭博；有的教師在課堂上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論；有的行為散漫，酒后進(jìn)課堂，或者在課堂上打電話；等等。這些現(xiàn)象雖然只是少數(shù)，但會(huì)嚴(yán)重?fù)p害教師的群體形象，嚴(yán)重影響教師在群眾心目中的地位。教育管理部門(mén)必須正視這種現(xiàn)實(shí)，及時(shí)解決問(wèn)題，維護(hù)教育工作的正常開(kāi)展。
同時(shí)，在師德教育的過(guò)程中也存在著諸多問(wèn)題。其中突出的是師德教育存在著方向性的誤區(qū)。在以往的師德教育中，我們往往把它簡(jiǎn)單地等同于思想政治教育、遵紀(jì)守法教育，或者把師德教育的重點(diǎn)定位在轉(zhuǎn)變教師的教育觀念等。這些都是片面的，必須予以糾正。在具體的師德教育方法上，我們往往以政治學(xué)習(xí)代替師德教育，以訓(xùn)誡教師來(lái)代替師德教育，或者以少數(shù)簡(jiǎn)單的師德教育活動(dòng)來(lái)代替完整、系統(tǒng)的師德教育。在師德考核中，也往往以教學(xué)實(shí)績(jī)來(lái)考核教師的師德水平。這些做法都是因?yàn)槲覀儗?duì)師德的內(nèi)涵理解不夠準(zhǔn)確全面，或者是對(duì)師德教育本身的重視程度不夠所導(dǎo)致的。十報(bào)告中提出：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！边@就要求我們不斷深入思考開(kāi)展師德教育的有效方法，摸索師德師風(fēng)建設(shè)的有效途徑，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，為教育事業(yè)取得更大輝煌用心用力。
三、精謀良策，確保長(zhǎng)效
有問(wèn)題不可怕，我們需要的是直面問(wèn)題的勇氣和解決問(wèn)題的良策。針對(duì)當(dāng)前師德師風(fēng)方面的種種問(wèn)題，筆者以為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
（一）把握好一個(gè)核心
所謂把握好一個(gè)核心就是全面把握師德建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵。在不同的時(shí)代背景下，師德內(nèi)涵的側(cè)重會(huì)有所不同。韓愈有言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”在他那個(gè)時(shí)代，師德的核心就是傳道，即傳播儒家之道。在當(dāng)今這個(gè)偉大變革的時(shí)代里，師德的內(nèi)涵除了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之外，更重要的是要做到“為人師表”，高舉起奉獻(xiàn)的旗幟，以自身豐富淵博的學(xué)識(shí)、平和寬容的心境、誠(chéng)實(shí)守信的品格、遵紀(jì)守法的公民素養(yǎng)和堅(jiān)守社會(huì)公德的自覺(jué)意識(shí)來(lái)給學(xué)生做出表率，給全體公民做出榜樣。陶行知之所謂“（教師）一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”，“日三省吾身”，以達(dá)到心靈深處的高尚，就是今天師德的時(shí)代內(nèi)涵。這種內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)的就是教師的愛(ài)與責(zé)任，是教師的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力。只有準(zhǔn)確把握了教師的時(shí)代內(nèi)涵，我們的師德建設(shè)才會(huì)有明確的方向。
（二）大力倡導(dǎo)兩種精神
我們應(yīng)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神。教育是事業(yè)，其要義在于奉獻(xiàn)；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。教育是要講奉獻(xiàn)的，因?yàn)檫@是一項(xiàng)塑造靈魂的工作，這項(xiàng)工作很難量化，它的業(yè)績(jī)很難用報(bào)酬的多少來(lái)衡量。當(dāng)然，單一地以教學(xué)成績(jī)來(lái)衡量教師的教育水平那也是極端錯(cuò)誤的。因?yàn)榻處熒砩铣袚?dān)著培育下一代的責(zé)任，這就要求教師必須為之付出自己的全部心血，要防止任何形式和數(shù)量的誤人子弟的情況出現(xiàn)。我們不能把教師完全當(dāng)作一種職業(yè)，而應(yīng)該在職業(yè)的基礎(chǔ)上有所拔高，自覺(jué)地為下一代的茁壯成長(zhǎng)而奉獻(xiàn)自己的全部熱情。在教育工作中，我們的對(duì)象是人，人是世界上最復(fù)雜的動(dòng)物，這就決定了教育工作的復(fù)雜性，這也就要求教師在開(kāi)展教育工作的過(guò)程中不斷開(kāi)動(dòng)腦筋，以最合理的方式開(kāi)展工作。面對(duì)不同的情況，我們總要找到最合適的方法，這個(gè)過(guò)程就是創(chuàng)新的過(guò)程。教育工作尤其需要?jiǎng)?chuàng)新精神，特別是當(dāng)前知識(shí)爆炸，社會(huì)情況復(fù)雜多變，學(xué)生接受的信息龐雜而良莠不齊，在這樣的背景下更需要教師充分發(fā)揮創(chuàng)造力，以最佳的教育方法去教育各種不同的學(xué)生。必須強(qiáng)調(diào)的是，教育的創(chuàng)新并非在課堂上想一個(gè)新點(diǎn)子那么簡(jiǎn)單，它必須是一個(gè)綜合考量種種社會(huì)因素的復(fù)雜的工程。它以教師的奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)，只有愛(ài)之深，才能拿出最好的教育辦法。同樣，教師只要誠(chéng)心誠(chéng)意地想要教好學(xué)生，是一定可以找出適合的教育方法的。
（三）要樹(shù)立三個(gè)理念
一是要樹(shù)立依法執(zhí)教的理念。依法執(zhí)教，弘揚(yáng)師德，兩者相互配合才能相得益彰。依法執(zhí)教是師德的底線。二是要樹(shù)立以德為本的理念。在師德建設(shè)的過(guò)程中，我們必須牢牢抓住道德教育這個(gè)根本。中華民族的傳統(tǒng)道德是師德教育的重要內(nèi)容?？鬃铀岢龅摹皽?、良、恭、儉、讓”在新時(shí)代里仍然有著重要的意義，教師首先必須是道德的典范。我們應(yīng)該以教師良好的道德規(guī)范來(lái)營(yíng)造良好的學(xué)校氛圍，并以此感染學(xué)生，從而推動(dòng)整個(gè)校園文化建設(shè)。教師唯有以德修身，才能以德育人。三是要樹(shù)立以人為本的理念。以人為本可以從兩個(gè)層面來(lái)理解。一是師德建設(shè)的目標(biāo)是促使所有的教師在教育過(guò)程中始終以學(xué)生為上，本著為學(xué)生的發(fā)展用心、用情地工作；二是要始終本著尊重教師的原則，既要有總體要求，又要尊重個(gè)人喜好。陶行知先生說(shuō)：“把自己的私德健全起來(lái)，建筑起‘人格長(zhǎng)城’來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。”教育管理部門(mén)應(yīng)該追求百花齊放的局面，只要人人都做到了個(gè)人修養(yǎng)的提高，則隊(duì)伍的整體素質(zhì)必定會(huì)得到很好的發(fā)展。
（四）堅(jiān)持四個(gè)原則
一是要堅(jiān)持以正面教育、自我教育為主的原則。師德建設(shè)是一項(xiàng)思想工程，關(guān)鍵在于個(gè)體的自覺(jué)和內(nèi)化。因此，在創(chuàng)設(shè)師德建設(shè)良好氛圍的同時(shí)，更要注重團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的設(shè)定，堅(jiān)持用先進(jìn)的理論武裝人、用先進(jìn)的制度引導(dǎo)人、用先進(jìn)典型激勵(lì)人、用先進(jìn)事跡感召人，啟發(fā)廣大教師的自覺(jué)性，促使他們不斷進(jìn)行自我改進(jìn)、自我提高，把法規(guī)、準(zhǔn)則內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。二是要堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)相結(jié)合的原則。以學(xué)習(xí)十精神為契機(jī)，在黨員教師中召開(kāi)民主生活會(huì)，或召開(kāi)全體教師會(huì)議，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，正視存在的問(wèn)題和不足。三是要堅(jiān)持關(guān)注民生、多辦實(shí)事的原則。一方面是學(xué)校要在力所能及的范圍內(nèi)，積極幫助廣大教師解決實(shí)際困難，切實(shí)解決教師的后顧之憂(yōu)，為教師全身心投入教育教學(xué)工作創(chuàng)造良好條件。另一方面是要積極動(dòng)員和鼓勵(lì)教師多辦善事，真心實(shí)意地幫扶一些家庭困難、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，以愛(ài)心和責(zé)任心來(lái)感染學(xué)生，影響和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。四是要堅(jiān)持治標(biāo)與治本相結(jié)合的原則。解決師德問(wèn)題，不但要治標(biāo)，更要治本。當(dāng)前有些師德問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，我們要敢于承認(rèn)，引起足夠的重視，如有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等問(wèn)題。我們必須深入研究造成這些現(xiàn)象的深層次原因，看準(zhǔn)病因，對(duì)癥下藥。只有這樣，我們才能藥到病除，重建教師的社會(huì)威望。
（五）要落實(shí)五項(xiàng)工作措施
第8篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
【關(guān)鍵詞】師德師風(fēng)；建設(shè)活動(dòng)；師生關(guān)系
【中圖分類(lèi)號(hào)】G451.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
為進(jìn)一步加強(qiáng)我市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提升教師的政策法紀(jì)和職業(yè)道德觀念，決定在全市開(kāi)展“師德師風(fēng)”建設(shè)活動(dòng)。目的是形成教育系統(tǒng)以身垂范、以德施教、講求誠(chéng)信的教風(fēng)，提高全市教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，推進(jìn)依法治教、依法執(zhí)教進(jìn)程，全面促進(jìn)我市教育教學(xué)質(zhì)量的提高。本人就對(duì)師德師風(fēng)手冊(cè)的學(xué)習(xí)，談一下個(gè)人認(rèn)識(shí)。
一、師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的意義
時(shí)代需要更多的忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的教師，人民教師應(yīng)該把自己的整個(gè)生命同黨領(lǐng)導(dǎo)的人民教育事業(yè)聯(lián)系在一起。市教育局適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，開(kāi)展師德建設(shè)活動(dòng)，使教師更加堅(jiān)定自己崇高的“熱愛(ài)人民教育事業(yè)，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)”的師德信念。
開(kāi)展了以樹(shù)教育形象、創(chuàng)文明教育為目標(biāo)的師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，這是有必要的。加強(qiáng)師德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺(jué)地獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)，是培養(yǎng)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍的必要環(huán)節(jié)。
二、正確看待師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中師生關(guān)系
首先，教師的高尚師德，首先體現(xiàn)在為人師表，模范地遵守國(guó)家的法律、紀(jì)律和社會(huì)公德上。教師的道德、性格、意志、情操深深地影響著學(xué)生。正如孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”葉圣陶指出 “教師必須講究師德，處處以身作則，為人師表?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》第71頁(yè)教育科學(xué)出版社 ）
學(xué)生的模仿性和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中力量是巨大的，是“任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。”（《烏申斯基文集》第1卷第525-526頁(yè)）。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到；要求學(xué)生不做的，自己首先不做。確確實(shí)實(shí)成為學(xué)生的表率?！吧斫讨赜谘越獭保處煈?yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一致，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣會(huì)對(duì)學(xué)生心靈產(chǎn)生極壞的影響。因此，每個(gè)優(yōu)秀的人民教師都要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，在各個(gè)方面成為學(xué)生的楷模，嚴(yán)格要求自己，率先垂范。
其次， 師德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。教師工作的對(duì)象是學(xué)生，“教過(guò)”不等于“教好” “教會(huì)”。按時(shí)上課，照本宣科，按規(guī)定布置作業(yè)，機(jī)械地批改作業(yè)，不能算有師德。教師不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和思想的進(jìn)步，還要關(guān)心學(xué)生性格、習(xí)慣與興趣的養(yǎng)成，這才是有師德。
《中國(guó)教育報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道過(guò)上海市虹口區(qū)第三中心小學(xué)優(yōu)秀教師毛蓓蕾熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的事跡。她面對(duì)一個(gè)表情呆板，求知欲不強(qiáng)，被人稱(chēng)為“木太太”的女生，不歧視、不放任，滿(mǎn)腔熱忱，悉心教誨。毛老師通過(guò)談心、家訪，了解這個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，幫助她樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，給她創(chuàng)設(shè)了有利學(xué)習(xí)的環(huán)境，終于使這個(gè)學(xué)生有了起色，升入了中學(xué)，健康成長(zhǎng)?！豆饷魅?qǐng)?bào)》曾刊登某地一位教師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生沒(méi)有及時(shí)做好作業(yè)，作為教師不是耐心進(jìn)行教育，而是橫加諷刺挖苦，把他趕出校門(mén)，結(jié)果造成這位學(xué)生自縊身亡。
這些可以說(shuō)明，教師具有師德，才會(huì)真正去愛(ài)學(xué)生，幫助學(xué)生，使之能健康成長(zhǎng)。否則，對(duì)學(xué)生造成的傷害也是無(wú)以復(fù)加的。
再次，熱愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求是一致的。有的教師認(rèn)為，開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，“這個(gè)不準(zhǔn)，那個(gè)不準(zhǔn)，教師也不能管學(xué)生了，只好放任自流?！?“火車(chē)跑得快，出軌快；跑得慢，出軌慢；不跑不出軌?！边@其實(shí)是對(duì)這次活動(dòng)認(rèn)識(shí)得不深刻，是對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的曲解。俗話說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”、“教不嚴(yán)，師之惰”這些話是有道理的，但是嚴(yán)格要求不等于體罰。教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)有度有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而有愛(ài)，而不是敬而遠(yuǎn)之。
熱愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格要求的統(tǒng)一，是教育教學(xué)工作的基本規(guī)律，愛(ài)和嚴(yán)是辯證統(tǒng)一的，愛(ài)之愈深，理應(yīng)求之愈嚴(yán)， 嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，才能取得最好的教育效果。
最后，熱愛(ài)學(xué)生，就應(yīng)該尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)班級(jí)民主。教師能把學(xué)生看作是與自己地位完全平等的人，看作班級(jí)的主人，決不包辦代替，那么學(xué)生參與的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生切實(shí)感受到自己是班級(jí)的主人，對(duì)這個(gè)集體負(fù)有義不容辭的責(zé)任，他們會(huì)想方設(shè)法把這個(gè)集體弄好。如果教師不這樣做，總是自以為是，獨(dú)斷獨(dú)行，聽(tīng)不得學(xué)生一點(diǎn)意見(jiàn)，一切都是自己說(shuō)了算，缺少民主作風(fēng)。那么，在這種環(huán)境下，學(xué)生很難體會(huì)到作為集體一分子的責(zé)任感。
如我所帶的班級(jí)，七年級(jí)時(shí)，在鎮(zhèn)綜合評(píng)比中，沒(méi)有取得較好的成績(jī)，我不批評(píng)而是鼓勵(lì)。充分尊重他們，改變老師說(shuō)了算的固有做法，健全班級(jí)組織，發(fā)揚(yáng)班級(jí)民主，根據(jù)他們不同興趣安設(shè)了以下機(jī)構(gòu)：
這些措施不僅提高了他們的管理能力和自身素質(zhì)，更促進(jìn)了老師和學(xué)生的關(guān)系，班級(jí)面貌大有改觀，并且在第二年的鎮(zhèn)綜合評(píng)比中獲得了好成績(jī)。
第9篇：師德師風(fēng)建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：高校師德師風(fēng) 建設(shè) 必要性
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）11（c）-0252-01
高等學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本要求。新時(shí)期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，師德師風(fēng)在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下也發(fā)生了重大的變化，這對(duì)高校自身的可持續(xù)發(fā)展形成了挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè)，已成為高校建設(shè)的一項(xiàng)重要和必要任務(wù)。
1 高校師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵和重要性
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師風(fēng)即教師的行為作風(fēng)，其核心內(nèi)容是愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表。教師職業(yè)的特殊性決定了教師自身必須具備更高的道德境界。高尚的情操、豐富的學(xué)識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的人格力量應(yīng)該是良好的師德師風(fēng)之所在?！耙匀藶楸尽笔切聲r(shí)期教育理念的重要突破，是師德師風(fēng)內(nèi)涵的重要提升，也是高校師德師風(fēng)建設(shè)的核心理論。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到高校德育工作狀況和大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。所以，加強(qiáng)高等學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)已成為一項(xiàng)十分迫切的任務(wù)。
2 當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題
當(dāng)前高校師德師風(fēng)的主流是好的，涌現(xiàn)出了許許多多深受學(xué)生喜愛(ài)的名師。但也有部分高校教師缺乏高尚的師德修養(yǎng)，在政治教育、工作作風(fēng)和言談舉止等方面不但有損教師形象，更難以為學(xué)生做出表率。其突出表現(xiàn)為以下方面。
（1）政治思想淡化。有的教師思想政治觀念比較淡薄，對(duì)黨的教育路線和基本方針政策學(xué)習(xí)不夠，對(duì)學(xué)生的思想道德?tīng)顩r了解不深入，批評(píng)教育學(xué)生不夠理性、育人意識(shí)淡薄。有個(gè)別教師受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，觀點(diǎn)片面，過(guò)分渲染社會(huì)的陰暗面，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起不到積極的引導(dǎo)作用。
（2）敬業(yè)精神不強(qiáng)。有的教師工作責(zé)任心淡薄，敬業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)教學(xué)、科研、管理工作精力投入不足，不能盡心盡職的完成本職工作。還有的教師缺乏進(jìn)取精神，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，不注重獲取新知識(shí)，不鉆研業(yè)務(wù)，不求上進(jìn)，滿(mǎn)足于一般性的工作。有的教師上課不備課，得過(guò)且過(guò)或照本宣科，講課內(nèi)容空洞，教學(xué)方法單調(diào)，缺乏與學(xué)生交流。知識(shí)性和趣味性滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求。
（3）法律意識(shí)淡薄。有的教師學(xué)術(shù)作風(fēng)浮躁，科研缺少創(chuàng)新，剽竊他人學(xué)術(shù)成果；甚至有個(gè)別老師受社會(huì)大環(huán)境的影響，視基本的道德不顧，違法亂紀(jì)，做出有損教師形象的事，有的甚至觸犯法律。
3 高校師德師風(fēng)問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因
高校師德師風(fēng)問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有宏觀因素的影響，也有微觀因素的作用；既有主觀原因，也有客觀原因。
（1）社會(huì)環(huán)境消極因素的影響。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，由于與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的道德體系尚未完全確立，因而出現(xiàn)社會(huì)秩序混亂，道德行為不規(guī)范等現(xiàn)象。這嚴(yán)重影響了高校的師德師風(fēng)建設(shè)。
首先，我國(guó)目前實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，受這種經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，很多人容產(chǎn)生“功利主義”。部分高校教師也出現(xiàn)了道德行為的偏差。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則，也無(wú)形中影響到了高校教師。致使少數(shù)教師產(chǎn)生多給錢(qián)多干活，少給錢(qián)少干活，不給錢(qián)不干活的信條。再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使部分教師產(chǎn)生了重競(jìng)爭(zhēng)，輕協(xié)作的意識(shí)，甚至有的教師出現(xiàn)了不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，影響了他們的集體主義精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
（2）高校師德師風(fēng)建設(shè)工作力度不夠。雖然國(guó)家教育行政主管部門(mén)制訂了很多有關(guān)師德方面的法律、法規(guī)，但部分高校沒(méi)有真正將其納入高校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃中，而是把更多的精力投入到教學(xué)科研、學(xué)科建設(shè)等硬指標(biāo)上，放松了師德的軟指標(biāo)建設(shè)。高校師德考評(píng)制度也不盡完善。從教師的選拔錄用到教育教學(xué)的考核；從職稱(chēng)評(píng)聘到教師的進(jìn)修、考研、考博等，都把學(xué)歷學(xué)位、科研成果、論文數(shù)量、所發(fā)表刊物等級(jí)等作為硬性條件和主要標(biāo)準(zhǔn)。使得師德師風(fēng)成為可有可無(wú)的軟要求。
（3）教師自身師德意識(shí)淡薄。受當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境的影響，少數(shù)教師不注重自身修養(yǎng)，不甘“安貧樂(lè)道”，極力追求票子、車(chē)子、房子等物質(zhì)利益。認(rèn)為自己博學(xué)多才就夠了，什么師德師風(fēng)給自己沒(méi)多大關(guān)系。有的教師為評(píng)教所束縛，為了獲得較高的學(xué)生評(píng)教分?jǐn)?shù)，一味迎合學(xué)生的口味，視基本的道德于不顧，反而成為師德師風(fēng)建設(shè)的反作用力。這些都直接造成了當(dāng)今高校一些教師道德行為不良的現(xiàn)象。
4 加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè)的必要措施
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是新時(shí)期中國(guó)高等教育一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一位高校教師長(zhǎng)期為之奮斗的艱巨任務(wù)。
（1）優(yōu)化高校師德成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。高校師德水平和社會(huì)整體道德水平的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該是一致的。并且受整體道德水平的影響和制約。首先，必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)高校教師的愛(ài)校意識(shí)，激發(fā)他們的責(zé)任感和使命感。其次，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。高校在發(fā)展過(guò)程中所形成的校園文化能對(duì)高校教師產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力和凝聚力。一所具有良好校園文化的高校，能有效減少外界不良因素對(duì)學(xué)校內(nèi)部的侵蝕。增強(qiáng)教師的“免疫力”。具體說(shuō)來(lái)，一是要培育具有時(shí)代特征的校園精神；二是要?jiǎng)?chuàng)造富有學(xué)校特色的校園文化環(huán)境；三是要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。通過(guò)各種各樣的校園文化活動(dòng)，使教師在活動(dòng)中受到教育，在實(shí)踐中提升道德境界。
（2）加強(qiáng)高校師德制度建設(shè)。①加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力度，把師德建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展總體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌部署。②健全師德考評(píng)制度。有效的師德考評(píng)制度能極大地強(qiáng)化師德方面的政策導(dǎo)向作用。師德考評(píng)制度是提高師德水平的重要環(huán)節(jié)，是師德建設(shè)的重要內(nèi)容和手段。為此，要做好以下幾方面的工作：建立完善的師德考評(píng)指標(biāo)體系；確立科學(xué)合理的師德考評(píng)制度；注重考評(píng)結(jié)果的應(yīng)用和反饋。使其起到實(shí)實(shí)在在的激勵(lì)作用。
（3）強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制包括兩個(gè)方面，一是物質(zhì)激勵(lì)；二是精神激勵(lì)。對(duì)于貫徹師德師風(fēng)要求，履行師德師風(fēng)要求，具有一定的突出貢獻(xiàn)的高校教師，可以通過(guò)先進(jìn)人物評(píng)選、樹(shù)立先進(jìn)典型等精神激勵(lì)措施，宣揚(yáng)他們教書(shū)育人的先進(jìn)事跡，另外，還可以給其物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)：比如崗位津貼、課時(shí)薪酬、福利保障、職務(wù)晉升等。
（4）引導(dǎo)高校教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)。加強(qiáng)師德修養(yǎng)提升師德水平，首先應(yīng)該引導(dǎo)教師堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)道德認(rèn)知。其次要加強(qiáng)道德實(shí)踐，在實(shí)踐中踐行師德規(guī)范，提高師德水平。最后，高校教師要嚴(yán)格要求自己，善于了解自己，時(shí)刻反省自己，樂(lè)于接受別人的意見(jiàn)，自覺(jué)抵御不良傾向的侵襲，加強(qiáng)抗挫折的能力，磨練克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。
總之，高校師德師風(fēng)對(duì)高校學(xué)生的潛移默化作用是直接的、持續(xù)的，甚至是終生的。加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè)必將為高等教育事業(yè)的發(fā)展和國(guó)家建設(shè)人才培養(yǎng)質(zhì)量注入強(qiáng)大的動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)