自我意識的價值精選(九篇)

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第1篇：自我意識的價值范文

關(guān)鍵詞：師范生；職業(yè)價值觀；自我同一性

作者簡介：仝音（1985-），女，河南安陽人，河南師范大學(xué)教育與教師發(fā)展學(xué)院碩士研究生。（河南 新鄉(xiāng) 453007）

基金項目：本文系河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“大學(xué)生主觀幸福感現(xiàn)狀分析及對思想政治教育的指導(dǎo)意義研究”（項目編號：SKL-2012-79）的研究成果。

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）04-0207-03

“自我同一性”（Ego Identity）是由艾里克森（E.H.Erikson）提出的重要概念。自我同一性本質(zhì)上是指人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感，是個體在特定環(huán)境中尋求內(nèi)在一致性和連續(xù)性的自我整合，也是個體探尋“我是誰”、“我將來的發(fā)展方向”以及“我如何適應(yīng)社會”等問題的堅定并且連貫的意識。大量研究表明，自我同一性的建立是大學(xué)生人格發(fā)展的中心主題，同一性的形成對于青少年成長的重要意義已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可。

對于大學(xué)生而言，他們必須獨立去面對許多新的抉擇，這些抉擇仍然圍繞著“自己想成為一個什么樣的人”，包括職業(yè)的選擇、異性朋友的選擇、生活方式的選擇等等，而職業(yè)發(fā)展是個體同一性形成過程中所面臨的一個核心挑戰(zhàn)。作為新時代背景下的大學(xué)生，更渴望實現(xiàn)自身價值，在職場中有所作為。但與此同時，社會就業(yè)現(xiàn)狀呈現(xiàn)出矛盾傾向：一方面畢業(yè)生人數(shù)迅猛增加，人才供給充足。另一方面絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生以發(fā)達(dá)地區(qū)和省會城市為主要求職意向，而這些地區(qū)吸收人才的能力是有限的，致使出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象。本文就大學(xué)生就業(yè)過程中職業(yè)選擇的影響因素、大學(xué)生的職業(yè)價值觀是否受到其自我同一性的影響、自我同一性是否對其職業(yè)價值觀有預(yù)測作用等問題進(jìn)行了研究。

一、研究方法

1.研究對象

本研究從河南師范大學(xué)選取樣本，發(fā)放問卷260份，回收問卷254份，其中有效問卷252份。被試采取分層取樣的方法隨機(jī)抽取，其中大一學(xué)生44人，大二學(xué)生69人，大三學(xué)生88人，大四學(xué)生51人；男生127人，女生125人。所有被試均身體健康，智力正常。

2.研究工具

（1）大學(xué)生職業(yè)價值觀測量。采用西南師范大學(xué)于海波的自編問卷《高師生職業(yè)選擇問卷》，該問卷經(jīng)由小樣本測試修定，前測和全國范圍的正式施測，具有良好的信效度指標(biāo)。[1]

（2）職業(yè)自我同一性測量。采用加藤厚1983年編制，經(jīng)張日昇教授1989年修訂的自我同一性測試量表。該量表共計12個測查項目，測查項目由現(xiàn)在的自我投入、過去的危機(jī)、將來自我投入的愿望三個量表尺度組成。該量表是測查職業(yè)自我同一性的常用量表，具有良好的內(nèi)容效度、結(jié)構(gòu)效度和效標(biāo)效度。[2]

（3）數(shù)據(jù)處理。回收問卷后剔除無效數(shù)據(jù)，將有效數(shù)據(jù)全部輸入計算機(jī)，采用SPSS12.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)處理分析。

二、結(jié)果分析

1.師范大學(xué)生職業(yè)價值觀的總體狀況

從表1可以看出，師范大學(xué)生職業(yè)價值觀由六個因素組成，其中在威望維度上的得分最高，而物質(zhì)生活維度上的得分最低。六個維度得分從高到低排序依次為：威望、人際關(guān)系、自我發(fā)展、家族、貢獻(xiàn)、物質(zhì)生活，其中人際關(guān)系維度和自我發(fā)展維度得分相同，并列第二。

依據(jù)研究假設(shè)，不同年級的學(xué)生職業(yè)價值觀應(yīng)存在差異，本研究結(jié)果也部分證實了這種假設(shè)。通過方差分析可知，在人際關(guān)系維度和威望維度方面存在顯著的年級差異，進(jìn)一步事后檢驗顯示，在人際關(guān)系維度上大一和大四、大二和大四學(xué)生職業(yè)價值觀存在顯著差異，相伴概率分別為.049和.016，小于顯著性水平；在威望維度上大一和大四、大二和大四學(xué)生職業(yè)價值觀存在顯著差異，相伴概率分別為.003和.016，小于顯著性水平（見表2）。但是其他維度上不存在顯著的年級差異，并且所有維度上都不存在顯著的性別差異。

2.師范大學(xué)生自我同一性的總體狀況

測試結(jié)果顯示，師范大學(xué)生在過去的危機(jī)、現(xiàn)在的自我投入和將來的自我投入愿望三個維度上得分依次逐漸增加，其中將來的自我投入愿望維度得分最高，過去的危機(jī)維度得分最低。

依據(jù)研究假設(shè)，不同年級的學(xué)生在自我同一性上應(yīng)存在差異，本研究結(jié)果也部分證實了這種假設(shè)。通過方差分析可知，在將來的自我投入愿望維度上存在著顯著的年級差異，進(jìn)一步的事后檢驗顯示，在將來的自我投入愿望維度上，大一和大三、大二和大三、大一和大四、大二和大四學(xué)生之間存在顯著差異，這充分說明在自我同一性上存在顯著的年級差異。

3.職業(yè)價值觀與自我同一性的相關(guān)分析

對職業(yè)價值觀的六個維度與自我同一性的三個維度相關(guān)分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自我同一性的過去危機(jī)維度與職業(yè)價值觀的六個維度均呈顯著正相關(guān)，自我同一性的現(xiàn)在的自我投入維度與職業(yè)價值觀的威望維度和物質(zhì)生活維度呈顯著正相關(guān)，自我同一性的將來的自我投入愿望維度與職業(yè)價值觀的人際關(guān)系維度、貢獻(xiàn)維度和自我發(fā)展維度呈顯著負(fù)相關(guān)。

以自我同一性的三個維度為自變量，以職業(yè)價值觀的六個維度為因變量，分別進(jìn)行多元回歸分析，結(jié)果顯示，自我同一性過去的危機(jī)維度對職業(yè)價值觀六個維度的因素均有顯著的預(yù)測作用，自我同一性現(xiàn)在的投入維度對職業(yè)價值觀的威望維度具有顯著的預(yù)測作用，自我同一性將來的投入愿望對職業(yè)價值觀的人際關(guān)系維度、貢獻(xiàn)維度和自我發(fā)展維度具有顯著的預(yù)測作用。

三、討論

1.師范學(xué)校大學(xué)生職業(yè)價值觀的基本特點

根據(jù)研究結(jié)果，師范生的職業(yè)價值觀由六個因素構(gòu)成，分別是：人際關(guān)系、貢獻(xiàn)、自我發(fā)展、物質(zhì)生活、威望和家族，這與以往有關(guān)大學(xué)生職業(yè)價值觀的研究結(jié)果一致。[3]說明師范大學(xué)生作為全國大學(xué)生群體的一部分，與大多數(shù)大學(xué)生相比具有基本相同的職業(yè)價值觀。但同時，也應(yīng)看到師范大學(xué)生的職業(yè)價值觀也有其自身特點。

首先，師范大學(xué)生職業(yè)價值觀各因素的受重視程度與以其他地區(qū)大學(xué)生群體為被試的研究結(jié)果不一致。本研究結(jié)果顯示師范大學(xué)生職業(yè)價值觀六個維度得分排序依次為：威望、人際關(guān)系、自我發(fā)展、家族、貢獻(xiàn)、物質(zhì)生活，其中人際關(guān)系維度和自我發(fā)展維度得分相同，并列第二；而張國兵等人以武漢地區(qū)大學(xué)生為被試做的研究顯示大學(xué)生職業(yè)價值觀六個維度得分排序依次為：自我發(fā)展、人際關(guān)系、貢獻(xiàn)、物質(zhì)生活、威望、家族；[4]同時，李強(qiáng)等人以天津、山西等地大學(xué)生為被試的研究則顯示大學(xué)生職業(yè)價值觀在價值維度上得分排序依次為：外在報酬、內(nèi)在價值、外在價值。[5]筆者認(rèn)為造成這種結(jié)果的原因主要在于兩個研究被試取樣的差異，本研究的被試全部為河南師范大學(xué)學(xué)生，而河南師范大學(xué)生源多數(shù)是省內(nèi)生源，河南歷史悠久、文化積淀深厚，思想較保守，因此社會地位、人際關(guān)系等因素在人們心目中地位較高；而武漢相對開放，氛圍相對寬松，因此人們自我意識相對較強(qiáng)，在職業(yè)價值觀上自我發(fā)展更受重視。

其次，本研究結(jié)果只表明職業(yè)價值觀的人際關(guān)系維度和威望維度存在顯著的年級差異，其他維度上不存在顯著的年級差異。而這與以往國內(nèi)學(xué)者研究非師范類大學(xué)生職業(yè)價值觀得出的結(jié)論不同，[6，7]但與一些學(xué)者研究師范類大學(xué)生職業(yè)價值觀得出的結(jié)論相同。[8]這驗證了最初所做的假設(shè)，充分反映出師范生職業(yè)價值觀獨有的特點。這樣的結(jié)果一方面說明師范生的精神需要強(qiáng)于物質(zhì)需要，反映了師范生積極向上的精神面貌，另一方面也反映出師范教育內(nèi)容和目的的特殊性對學(xué)生職業(yè)價值觀的影響。

此外，師范院校大學(xué)生職業(yè)價值觀的這種特點也與師范院校的管理特點有關(guān)。與普通高等院校相較而言，師范院校的管理更加嚴(yán)格。嚴(yán)格的管理一方面保證了高等教育質(zhì)量，保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，但另一方面也束縛了學(xué)生的交往，限制了學(xué)生與社會的接觸。另外，師范大學(xué)生職業(yè)價值觀不存在顯著的性別差異。在師范院校中，女生占絕大部分。依據(jù)心理學(xué)中的同化理論，一個群體中占少數(shù)部分的個體受占多數(shù)的個體的影響，進(jìn)而被同化，使自己原有的特性變得不明顯，而更多的顯示出與多數(shù)個體相似的特點。這一理論可以很好地解釋師范院校中男生與女生職業(yè)價值觀沒有顯著差別的現(xiàn)象。

2.師范大學(xué)生自我同一性的基本特點

研究結(jié)果顯示，師范大學(xué)生對自己的將來投入了更多的關(guān)注，更多地考慮自己要成為一個什么樣的人，將來能從事什么職業(yè)，而較少去考慮現(xiàn)在的投入和過去的危機(jī)。這說明當(dāng)今大學(xué)生由于在不連續(xù)的文化中成長，面對瞬息萬變的現(xiàn)代社會和日益嚴(yán)峻的社會競爭，在通往成年期的發(fā)展道路上，他們自然會產(chǎn)生現(xiàn)實性焦慮，會感到無所適從。同時，因為缺乏社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗、缺乏科學(xué)和系統(tǒng)的生涯發(fā)展教育，多數(shù)大學(xué)生盡管渴望成長、渴望成熟，對未來充滿了憧憬，但他們卻沒有在現(xiàn)實中付諸行動。

另外，本研究結(jié)果還發(fā)現(xiàn)在將來的自我投入愿望維度上低年級學(xué)生（大一、大二）與高年級學(xué)生（大三、大四）存在顯著差異，這與近期其他學(xué)者的研究一致。[9]之所以在過去的危機(jī)維度上不存在顯著的年級差異，或許也與師范院校的教學(xué)和管理特點有關(guān)，師范類學(xué)生均缺少社會實踐經(jīng)歷，因此高年級學(xué)生與低年級學(xué)生間不存在顯著的差異；而在現(xiàn)在的投入上也不存在顯著的年級差異，可能是由于本研究施測時間是下半學(xué)年，低年級學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷了剛?cè)雽W(xué)后對大學(xué)的生活充滿信心，并且想努力付出的過程，他們逐漸發(fā)現(xiàn)大學(xué)的生活和以前的生活很不相同，因此對現(xiàn)在生活的控制感下降，而控制感是人積極生活的一個重要因素，所以對現(xiàn)在的投入降低了。而高年級學(xué)生又面臨著找工作的危機(jī)，由于就業(yè)難等問題，大學(xué)生會認(rèn)為自己再怎么付出努力也沒法改變現(xiàn)狀，所以對現(xiàn)在的投入也比較低。

3.自我同一性發(fā)展與職業(yè)價值觀的關(guān)系

根據(jù)研究結(jié)果，自我同一性的過去危機(jī)維度與職業(yè)價值觀的六個維度均呈顯著正相關(guān)，這充分說明了過去生活經(jīng)歷對個體的影響，過去的生活經(jīng)歷影響著個體現(xiàn)在的職業(yè)價值觀的形成，這也提醒了教育者要加強(qiáng)對大學(xué)生的生活、生涯指導(dǎo)，幫助大學(xué)生解決成長過程中的問題，促進(jìn)其健康成長。另外，自我同一性的現(xiàn)在的自我投入維度與職業(yè)價值觀的威望維度呈顯著正相關(guān)，說明大學(xué)生現(xiàn)在付出的努力更傾向于將來能夠在工作中得到回報，滿足自己的愿望。而自我同一性的將來的自我投入愿望維度與職業(yè)價值觀人際關(guān)系維度、貢獻(xiàn)維度和自我發(fā)展維度呈顯著負(fù)相關(guān)，與人際關(guān)系維度呈負(fù)相關(guān)可能是因為大學(xué)生在大學(xué)這個小社會中并沒有完全適應(yīng)或是沒有學(xué)會一定的社交技巧，因此有回避的想法；與自我發(fā)展維度呈負(fù)相關(guān)可能是因為目前部分大學(xué)生還沒有形成終身學(xué)習(xí)的意識；而與貢獻(xiàn)維度呈負(fù)相關(guān)則是提醒教育工作者要加強(qiáng)大學(xué)生的思想建設(shè)、道德建設(shè)、職業(yè)操守教育等，從而提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，真正為國家培養(yǎng)出社會主義建設(shè)的建設(shè)者和接班人。

通過回歸分析，還得出自我同一性各維度對職業(yè)價值觀各維度有一定的預(yù)測作用。通過表6可以看出，自我同一性各維度對職業(yè)價值觀各維度幾乎都有預(yù)測作用，即從個體自我同一性發(fā)展?fàn)顩r可以在一定程度上預(yù)測個體的職業(yè)價值觀，這與其他學(xué)者的研究結(jié)果也是一致的。[10]

四、結(jié)論

自我同一性的過去危機(jī)維度與職業(yè)價值觀的六個維度均呈顯著正相關(guān)，自我同一性的現(xiàn)在的自我投入維度與職業(yè)價值觀威望維度和物質(zhì)生活維度呈顯著正相關(guān)，自我同一性的將來的自我投入愿望維度與職業(yè)價值觀人際關(guān)系維度、貢獻(xiàn)維度和自我發(fā)展維度均呈顯著負(fù)相關(guān)。

自我同一性的過去的危機(jī)維度對職業(yè)價值觀各維度均有不同程度的正向預(yù)測作用；自我同一性現(xiàn)在的自我投入維度只對職業(yè)價值觀的威望維度有顯著的正向預(yù)測作用，能夠解釋9.6%；自我同一性將來的自我投入愿望維度對職業(yè)價值觀的人際關(guān)系維度、自我發(fā)展維度有顯著的負(fù)向預(yù)測作用，分別能夠解釋15.4%、9.6%。

參考文獻(xiàn)：

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[6]凌文輇，方利洛，白利剛.我國大學(xué)生的職業(yè)價值觀研究[J].心理學(xué)報，1999，（3）：342-348.

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[8]賴建權(quán)，胡學(xué)華.四川省師范大學(xué)生職業(yè)價值觀研究[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，25（2）：69-72.

[9]徐娜.大學(xué)生自我同一性發(fā)展研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2008.

第2篇：自我意識的價值范文

“變”是自我認(rèn)知的過程

“‘變’并非我的追求，而是一個結(jié)果。藝術(shù)的本質(zhì)，不是制造符號，而是表達(dá)一種精神的維度，符號僅僅是載體而已。是否被接受，不取決于‘符號’而取決于‘精神’?！儭瘜τ谒囆g(shù)家而言，更是一種必然?！儭粌H僅是藝術(shù)家個人的問題，而是一個社會的問題，文化的問題。如何在這個時代中，更好的自我認(rèn)知?這才是亟待解決的問題?！睆垥詣偯鎸Α稗D(zhuǎn)型”如是說。

此次個展的參展作品有20余年的創(chuàng)作跨度，不論形式還是內(nèi)容都有著巨大的轉(zhuǎn)變。面對當(dāng)代藝術(shù)“符號化”的現(xiàn)象，大家庭系列無疑成為了張曉剛“符號化的代表”，更是學(xué)術(shù)界爭相研究的熱點和藝術(shù)市場天價的代名詞。然而，面對這個“符號”的空前成功，自2003年開始，張曉剛另辟蹊徑，“里和外”、“記憶與失憶”、“綠墻”等系列接連被推出。2008年未，簽下張曉剛的畫廊巨鱷佩斯，在金融危機(jī)的背景下依然高調(diào)為張曉剛在紐約舉辦個展，展出了以上幾個系列的“新作”。在展覽開幕的前一天，所有作品卻早已被藏家預(yù)訂?！半m然對我來講，賣的好壞關(guān)系不大，也不是我需要考慮的問題。但展覽之前有些緊張，因為是新作，與過去的人物不同，幾乎都是靜物、空房間、風(fēng)景。但是展覽一開幕，氣氛就不一樣了。”

實際上，張曉剛一直不把大家庭之后的改變稱為“轉(zhuǎn)型”，而大家庭系列才是他人生中最大也是最痛苦的轉(zhuǎn)變?！?993年，我開始創(chuàng)作大家庭，那是源于一種絕望。當(dāng)我抱著一種狂熱的膜拜，偷渡到荷蘭，看到美術(shù)館中梵高的原作時，我才發(fā)覺自己和他的大相徑庭。當(dāng)你真正了解西方的時候，會發(fā)覺文化和生存狀態(tài)的巨大差距?！币舱窃从谀欠N痛苦和絕望，大家庭的面世對中國當(dāng)代藝術(shù)的影響和震撼才會如此之深遠(yuǎn)。

藝術(shù)市場寒冬造就創(chuàng)作契機(jī)

第3篇：自我意識的價值范文

有一天，我突然想離開這個溫暖的家，去一個遙遠(yuǎn)的地方，我告別了小伙伴。我飛啊飛啊，飛到一個到處是樓房的地方，公路上“嗒~嗒~嗒”的聲音響個不停。我心想：“這個地方為什么這么鬧呢？這到底是什么地方呢？”當(dāng)我看見一個大牌子上寫著“城市”，“原來它的名字叫城市??！”我心想。

過后，我飛到了一個“動物園”，當(dāng)我看到這個牌子時，便很好奇，“這里面會不會也有許多小動物呢？”我飛了進(jìn)去，真的看到了許多動物，不過它們都被關(guān)在籠子里，失去了自由。它們注視著我，向我投出羨慕的眼光，可我又能幫它們什么呢？我傷心的飛走了……

飛啊飛啊，我飛到了一個充滿歡樂、刺激的地方，那里有許多小朋友。當(dāng)我看見那些危險的游戲時，心中不禁打了一個寒戰(zhàn)?？匆娔切┓潘傻挠螒驎r，我也跟著玩了起來?？墒怯幸惶?，我在與蝴蝶妹妹玩耍時，被人類堅固的網(wǎng)捉住了，他把我?guī)Щ亓思遥?，也失去了自由?/p>

當(dāng)我以為我一輩子都回不到那個溫暖的家的時候，一位小朋友過來看到正在哭泣的我時，走過來，把我從籠子里拿出來，放回了大自然，我飛啊飛啊，飛回了那個家，又和朋友們一起快樂的生活。

第4篇：自我意識的價值范文

【關(guān)鍵詞】 行政事業(yè)單位； 內(nèi)部控制； 自我評價報告

中圖分類號：F275 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-5937（2015）17-0081-02

一、引言

隨著近年來國家反腐力度的加大，暴露出行政事業(yè)單位管理上的很多問題，三公經(jīng)費居高不下，單位管理混亂，有制度卻不執(zhí)行。自2014年起，我國開始加強(qiáng)對行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制，要求行政事業(yè)單位出具內(nèi)部控制自我評價報告。自我評價報告對于行政事業(yè)單位來說屬于新生事物，必須根據(jù)行政事業(yè)單位的特點來編制，不能盲目套用企業(yè)的報告格式。我國對行政事業(yè)單位的自我評價報告格式尚無統(tǒng)一規(guī)定，行政事業(yè)單位目前只能根據(jù)從內(nèi)部控制的不同層面論述本單位內(nèi)部控制情況。本文則根據(jù)行政事業(yè)單位的特點制定統(tǒng)一格式的內(nèi)控自我評價報告，以規(guī)范單位的內(nèi)部控制。

行政事業(yè)單位與企業(yè)的異同點如表1所示。

二、編制內(nèi)部控制自我評價報告的必要性

內(nèi)部控制自我評價報告的編制對監(jiān)管行政事業(yè)單位具有重要的意義：

（一）有利于行政事業(yè)單位的健康運轉(zhuǎn)

內(nèi)部控制本身就是為了保證行政事業(yè)單位的健康運轉(zhuǎn)，而通過對內(nèi)部控制狀況進(jìn)行評價有利于完善單位的內(nèi)部控制，發(fā)現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象并進(jìn)行改正，保證了本單位的高效運轉(zhuǎn)。另外，內(nèi)部控制自我評價報告的公開還有利于單位管理者規(guī)范自身行為，減少腐敗行為的發(fā)生。

（二）有利于上級部門加強(qiáng)對下級單位的管控

上級部門通過查閱下級單位的內(nèi)控自我評價報告，可以更直觀地發(fā)現(xiàn)下級單位存在的問題，對下級單位的管理也更加具有針對性，減少了上級單位的工作量，提高工作效率。

（三）有利于行政事業(yè)單位工作的公開透明

內(nèi)控自我評價報告不應(yīng)僅僅向上級部門以及本單位管理人員公布，也應(yīng)該向社會公開。社會公眾可以根據(jù)行政事業(yè)單位的自我評價報告了解其工作，使行政事業(yè)單位的工作更加透明，在社會公眾的監(jiān)督下促進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。

（四）有利于提高審計工作的效率

在對行政事業(yè)單位進(jìn)行審計時，審計人員可以評估內(nèi)部控制自我評價報告的可靠性，通過閱讀真實準(zhǔn)確的內(nèi)部控制自我報告來評價被審計單位的內(nèi)部控制情況，進(jìn)行控制測試，從而減少了審計的工作量，降低了審計的成本，提高了審計的效率。

三、行政事業(yè)單位內(nèi)部控制自我評價報告概述

行政事業(yè)單位的內(nèi)控自我評價報告是將本單位內(nèi)部控制情況的評價以報告的形式呈現(xiàn)出來，供報告信息使用者查閱。內(nèi)部控制自我評價人員需要評價單位的風(fēng)險防范情況、單位層面的內(nèi)部控制情況和業(yè)務(wù)層面的內(nèi)部控制情況，評價本單位的內(nèi)部控制是否合規(guī)、資產(chǎn)管理是否安全完整、內(nèi)部控制的設(shè)計是否有利于防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生、通過內(nèi)部控制可否提高本單位公共服務(wù)的效率和效果。同時，內(nèi)部控制自我評價人員還應(yīng)將評價過程中發(fā)現(xiàn)的問題在自我評價中列示出來，有助于信息使用者加強(qiáng)對單位內(nèi)部控制情況的了解，在內(nèi)部控制自我評價報告中，如何解決自我評價過程中發(fā)現(xiàn)的問題，也是自我評價人員應(yīng)該報告的，也應(yīng)該在自我評價報告中體現(xiàn)。

要想加強(qiáng)對行政事業(yè)單位的管理，必須規(guī)范其業(yè)務(wù)流程。為了保證編制的行政事業(yè)單位內(nèi)部控制自我評價報告客觀、真實，單位的自我評價人員必須嚴(yán)格按照評價流程來實施自我評價。行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制自我評價工作流程主要分為三個階段。一是制定評價方案，這是自我評價工作的前提和基礎(chǔ)，自我評價人員必須制定完善的評價方案，確定評價的主體、客體、目標(biāo)及方法。二是實施自我評價，這是整個評價過程的重中之重，要求自我評價人員多角度地評價行政事業(yè)單位的內(nèi)控情況。三是編制自我評價報告，自我評價報告是根據(jù)自我評價評價實施階段的工作對本單位的內(nèi)控情況進(jìn)行總結(jié)，得出本單位內(nèi)控是否有效的結(jié)論，并提出改進(jìn)本單位內(nèi)控的建議。

四、行政事業(yè)單位內(nèi)部控制自我評價報告的主要內(nèi)容

本文根據(jù)行政事業(yè)單位的特點以及內(nèi)部控制工作的實際，編制的內(nèi)部控制自我評價報告主要包括以下幾個部分：

（一）評價本單位內(nèi)部控制狀況

內(nèi)部控制包括單位層面和業(yè)務(wù)層面，這一部分主要是對單位的內(nèi)部控制情況進(jìn)行詳細(xì)的論述，闡述單位有沒有按照規(guī)范的要求去實施內(nèi)部控制。行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制自我評價人員必須對本單位內(nèi)部控制的各個方面進(jìn)行了解，才能得出內(nèi)部控制評價結(jié)論，所以這部分是得出內(nèi)部控制自我評價結(jié)論的前提和基礎(chǔ)，是內(nèi)部控制自我評價報告中必不可少的組成部分。

1.評價單位層面內(nèi)部控制。對單位層面的內(nèi)部控制進(jìn)行自我評價主要從制度、機(jī)構(gòu)、人員、崗位以及信息系統(tǒng)建設(shè)五個方面。具體來說，內(nèi)部控制自我評價人員需要評價本單位施行的規(guī)章制度是否完善，是否存在有制度但不執(zhí)行的情況；評價本單位是否設(shè)置了內(nèi)部控制部門，部門間是否相互牽制，部門之間的配合是否完善；評價本單位內(nèi)部控制相關(guān)人員業(yè)務(wù)水平高低，是否具有風(fēng)險防范意識，有無越權(quán)行為，有無執(zhí)行回避規(guī)定；評價崗位設(shè)置是否合理，不相容崗位是否分離，決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)是否分離，有沒有設(shè)置獨立的風(fēng)險控制崗位以及自我評價崗位；評價本單位的信息化建設(shè)情況。

2.評價業(yè)務(wù)層面內(nèi)部控制。對業(yè)務(wù)層面的內(nèi)部控制進(jìn)行自我評價主要包括預(yù)算管理、收支管理、采購管理、資產(chǎn)管理、建設(shè)項目管理、合同管理六個與資金運動有關(guān)的過程，如表2所示。

第一，對預(yù)算管理的評價包括評價預(yù)算的編制過程是否合理，編制結(jié)果是否真實，是否結(jié)合本單位的實際，管理者對預(yù)算的批復(fù)是否違規(guī)，預(yù)算下達(dá)是否嚴(yán)格遵循程序，執(zhí)行過程有無嚴(yán)格按照預(yù)算，對執(zhí)行中出現(xiàn)的問題有無采取適當(dāng)措施，決算過程是否及時有效，是否將預(yù)算與決算結(jié)合起來綜合利用，是否對預(yù)算過程的績效進(jìn)行評價，對評價結(jié)果的利用是否恰當(dāng)。第二，對收支業(yè)務(wù)的評價包括對收入的登記是否真實、完整、合規(guī)，收入的過程是否規(guī)范，收入的來源及金額是否正當(dāng)，單位有無私設(shè)“小金庫”，對支出的評價是評價收支業(yè)務(wù)的重點，主要評價支出的去向、金額是否真實，支出的過程是否合規(guī)，有無嚴(yán)格按照程序進(jìn)行，支出項目是否經(jīng)過不同部門的確認(rèn)審批，是否存在虛假發(fā)票，票據(jù)使用是否合規(guī)，單位資金的使用是否高效，是否存在資金短缺無法償還債務(wù)的現(xiàn)象。第三，對采購管理的評價包括采購項目是否真實、合理，采購是否列入單位預(yù)算，有無采購計劃，采購計劃的審批是否獨立，采購程序是否公開透明，有無違規(guī)行為，采購是否進(jìn)行招標(biāo)，中標(biāo)單位的確立是否透明，有無關(guān)聯(lián)交易，采購的驗收過程是否嚴(yán)格，驗收是否合格，采購登記是否真實、完整。第四，對資產(chǎn)管理的評價包括評價貨幣資金、固定資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的管理三部分，評價貨幣資金的管理是否安全，管理崗位是否實現(xiàn)職權(quán)分離，銀行賬戶是否安全，對貨幣資金有無定期或不定期的清查，固定資產(chǎn)和無形資產(chǎn)在部門間的分配是否公平，資產(chǎn)登記是否完整，對外投資過程是否透明，投資項目是否安全，是否存在舞弊行為。第五，對建設(shè)項目管理的評價包括評價建設(shè)項目立項程序是否經(jīng)過審批，立項報告是否完整，審批過程是否嚴(yán)格，建設(shè)項目招標(biāo)是否透明，工程建設(shè)過程是否存在偷工減料現(xiàn)象，建設(shè)單位是否合格，項目預(yù)算、決算是否合規(guī)，項目驗收是否規(guī)范。第六，對合同管理的評價包括合同的訂立過程是否規(guī)范，合同的審批和簽署是否實現(xiàn)職能分離，對合同的談判過程是否記錄，單位對合同的履行是否進(jìn)行了監(jiān)管，以及合同履行是否及時，合同中涉及到的價款決算是否合規(guī)，對合同的登記是否及時、準(zhǔn)確、完整，是否存在合同糾紛以及存在糾紛時的處理是否符合規(guī)定。

對業(yè)務(wù)層面的內(nèi)部控制從上述六個方面進(jìn)行評價，這六個方面概括了所有的行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制活動，對于業(yè)務(wù)范圍比較小的行政事業(yè)單位而言，不可能全部涉及到這六個方面，行政事業(yè)單位可以根據(jù)自身的業(yè)務(wù)狀況對本單位涉及到的內(nèi)部業(yè)務(wù)進(jìn)行評價。這六類業(yè)務(wù)活動不是獨立開來的，資產(chǎn)的管理涉及到采購、支出等環(huán)節(jié)，合同的編制與采購、建設(shè)項目又息息相關(guān)，采購管理與建設(shè)項目管理都涉及到項目的招標(biāo)，這六個方面共同影響著資金的運動，六類業(yè)務(wù)活動相互聯(lián)系，共同組成了行政事業(yè)單位的業(yè)務(wù)活動。另外，業(yè)務(wù)層面的內(nèi)部控制也涉及到制度、崗位、人員等方面，由于已在評價單位層面內(nèi)部控制中闡述，本部分便不再贅述。

（二）內(nèi)部控制自我評價結(jié)論

通過對行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制的單位層面和業(yè)務(wù)層面進(jìn)行自我評價，自我評價人員需要得出本單位內(nèi)部控制是否有效的結(jié)論。自我評價不僅需要從整體上評價內(nèi)部控制是否有效，還需要評價每個層面的內(nèi)部控制是否有效。

（三）本單位內(nèi)部控制的漏洞

內(nèi)部控制的自我評價報告不應(yīng)該僅限于得出本單位內(nèi)部控制是否有效的結(jié)論，還應(yīng)該對自我評價過程中發(fā)現(xiàn)的問題予以披露。只有不斷發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制的不足并不斷改進(jìn)，才能提高單位內(nèi)部控制的水平，才能真正發(fā)揮自我評價報告的作用。在對本單位內(nèi)部控制情況進(jìn)行自我評價的過程中，自我評價人員會發(fā)現(xiàn)本單位在內(nèi)部控制上的漏洞，這一部分主要是對本單位內(nèi)部控制缺陷的闡述，內(nèi)部控制自我評價人員將內(nèi)部控制的漏洞在這一部分予以反映，單位的管理人員以及上級部門可以采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣韽浹a這些漏洞，也可以加強(qiáng)社會公眾對行政事業(yè)單位工作的監(jiān)督，保證工作的公開透明。

（四）對本單位加強(qiáng)內(nèi)部控制的建議

內(nèi)部控制自我評價人員可以針對發(fā)現(xiàn)的問題以及內(nèi)部控制的不足之處提出改進(jìn)建議。通過采納這些切實可行的建議，不僅可以加強(qiáng)行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制，減少腐敗行為的發(fā)生，也可以作為上級部門以及本單位的管理人員決策的依據(jù)，提高管理者的管理水平，從而保證我國行政事業(yè)單位的健康運轉(zhuǎn)，提高公共服務(wù)的水平。另外，在行政事業(yè)單位內(nèi)部控制自我評價報告中提出加強(qiáng)內(nèi)部控制的建議有利于增加社會公眾的認(rèn)同感，有利于社會穩(wěn)定。

五、結(jié)語

根據(jù)《行政事業(yè)單位內(nèi)部控制規(guī)范（試行）》，本文對如何編制行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制自我評價報告進(jìn)行研究，編制出適合所有行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制自我評價報告，對內(nèi)部控制自我評價報告的主要組成部分進(jìn)行闡述?！缎姓聵I(yè)單位內(nèi)部控制規(guī)范（試行）》實施時間較短，在實際管理工作中還會陸續(xù)出現(xiàn)很多問題，內(nèi)部控制評價報告也需要根據(jù)新出現(xiàn)的問題不斷進(jìn)行調(diào)整。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 財政部.行政事業(yè)單位內(nèi)部控制規(guī)范（試行）[S].2012.

[2] 劉永澤，唐大鵬.關(guān)于行政事業(yè)單位內(nèi)部控制的幾個問題[J].會計研究，2013（1）：57-62.

[3] 陳明紅.淺談基層行政事業(yè)單位內(nèi)部審計工作的問題和對策[J].中國內(nèi)部審計，2014（4）：71-72.

第5篇：自我意識的價值范文

關(guān)鍵詞 心理健康 社會文化 自我意識

中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

復(fù)旦投毒案尚未告破，大洋彼岸的象牙塔內(nèi)又驚聞槍聲。令人深思是什么原因讓接受高等教育的知識分子選擇非理性甚至是極端的方式去解決問題。在社會輿論廣泛探討高等院校心理健康教育出現(xiàn)的問題之時，大學(xué)生的自我意識也是悲劇的主要成因。本文結(jié)合時事事件，從現(xiàn)代心理健康的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，就社會文化（social culture）和自我意識（self-consciousness）兩個因素，闡述兩者對大學(xué)生心理健康的影響，以期為心理健康教育提供理論參考。

1 現(xiàn)代心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

心理健康（mental health）又稱心理衛(wèi)生。從國外研究看，精神分析理論認(rèn)為，心理健康就是“愛與工作的能力”，“勤勉地完成任務(wù)、做好工作”；社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，心理健康是個體在適宜的社會化過程中表現(xiàn)出來的與其自身特點相符合的結(jié)果；人本主義理論認(rèn)為，自我實現(xiàn)、自我接納是心理健康的基本元素。從國內(nèi)研究看，林崇德（2003）認(rèn)為心理健康是一種個人的主觀體驗，既包括積極的、消極的情緒情感，也包括個人生活的方方面面，其核心是自尊；姚本先（2010）認(rèn)為，心理健康是指個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。盡管，社會文化大相徑庭，但國內(nèi)外就心理健康的標(biāo)準(zhǔn)的核心思想是可比較的。參考相關(guān)文獻(xiàn)，現(xiàn)代心理健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為：智力水平正常、自我意識正確、人際關(guān)系和諧、生活平衡積極、社會適應(yīng)良好、情緒樂觀向上、意志行為健全、人格統(tǒng)一完整、心身特征一致。①

2 社會文化與心理健康

“文以化之天下”，文化本義就是通過社會性的規(guī)范對人的行為進(jìn)行約束。②它是社會里一群人共同遵循的特殊生活方式， 表現(xiàn)在其傳統(tǒng)思維、信仰、生活習(xí)俗、價值觀念等，經(jīng)由世代相傳而保留，也是群體人們所遵照的行為準(zhǔn)繩。③“人在本質(zhì)上是社會性動物，社會實際上是先于個體而存在的，不能在社會中生活的個體、或者因為自我滿足而無需參與社會生活的個體，不是野獸就是上帝”。④因此，人的行為深深的打上了社會文化的烙印，受社會文化的控制和影響，個體的心理健康也不例外。這種影響可分為三個方面，（1）對人的知覺、思想、情感以及行為方式的潛在影響；（2）價值觀的影響；（3）可觀察的外顯特征的影響，如語言、風(fēng)俗等。同時，社會文化通過兩個途徑，即規(guī)范化的社會文化教化和非規(guī)范化的社會文化滲透，對心理健康產(chǎn)生影響。⑤

價值觀是個體行為因素的主要動力。集體主義的價值觀表現(xiàn)為：個體與他人的合作；對集體尊崇，遵從公共規(guī)則，追求公共價值；與他人、集體利益矛盾沖突時的犧牲。⑥個體主義的價值觀表現(xiàn)為獨立性和自主意識，提倡實現(xiàn)個人的目標(biāo)和愿望， 反對任何外來的影響和壓力。⑦東西方文化的碰撞，是集體主義價值觀同個體主義價值觀的碰撞。高等院校作為傳播先進(jìn)文化和科學(xué)理念的陣地，價值觀沖突在所難免。由此引起的心理健康標(biāo)準(zhǔn)的變化使得個體面臨更多內(nèi)在的挑戰(zhàn)。社會輿論在此背景下，對校園悲劇的反思，將悲劇的形成看作是學(xué)校缺乏有效的心理健康教育，更多是從集體主義的價值觀進(jìn)行考量，認(rèn)為個體出現(xiàn)問題源于社會。

3 自我意識與心理健康

自我意識也稱自我（self），指個人的反身意識，即以自身為對象的意識。⑧與其將之看成一種概念，不如看成一種體系，包含功能、結(jié)構(gòu)和發(fā)展三部分。Burns（1982）認(rèn)為自我意識的功能是，保持內(nèi)在一致性、決定對經(jīng)驗的解釋、決定人的期望。⑨ Freud認(rèn)為自我包含在人格結(jié)構(gòu)中，可分為本我（id）、自我（ego）、超我（superego）。Rosenberg（1979）認(rèn)為自我概念結(jié)構(gòu)可劃分為：現(xiàn)在自我、期望自我與表現(xiàn)自我。⑩關(guān)于自我概念發(fā)展，其核心機(jī)制是不斷提高認(rèn)知能力及與他人的相互作用，Cooley（1992）稱其為“鏡像過程”形成“鏡像自我”，Mead（1934）稱其為“一般化他人”。豘總之，自我意識對個體的行為有著調(diào)節(jié)和定向的作用，體現(xiàn)著人的自主性。同時，自我意識同社會化緊密聯(lián)系，共同指引著個體的行為。

大學(xué)生是擁有自我意識的個體，一方面，可以自由支配個體的行為和自主思考，另一方面，也明晰社會規(guī)范對于個體的約束，接受教育對其社會化的改造。復(fù)旦投毒案中嫌疑人林某，高學(xué)歷，為人謙虛，因與室友發(fā)生口角，遂投毒謀殺，死者剛直博。從心理健康的標(biāo)準(zhǔn)看，與人的摩擦便產(chǎn)生如此極端行為，心理不可謂健康。同時，人際交往的挫折情境下，便動殺人念頭，其社會適應(yīng)能力較弱，親和性差。此外，死者黃洋的直博經(jīng)歷也成為悲劇的誘因。總之，人際交往挫折及“妒忌”心理折射出林某自我意識的不完善。

4 小結(jié)

人的行為導(dǎo)向機(jī)制有兩個方面，一是依賴于外部情境，如社會文化，二是在個體自我意識的發(fā)展下實現(xiàn)的自主性。校園悲劇的成因既是社會文化因素的影響，也是行為個體的自我選擇，甚至是毀滅。在現(xiàn)代心理健康的標(biāo)準(zhǔn)下，浮躁的社會氣息、成功學(xué)的泛濫以及成績動機(jī)（performance goals）的教育模式等社會文化因素與自我心理健康意識等自我意識的長期忽略的教訓(xùn)是深刻的。大學(xué)生心理健康教育不能空談，須從以上兩個角度深入。

注釋

① 姚本先.學(xué)校心理健康教育新論[M].北京：高等教育出版社，2010：6-9.

② 李平.中國文化概論[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2002.

③ 曾文星.華人的心理與治療[M].北京：北京醫(yī)科大學(xué)出版社，1997.

④ 埃利奧特·阿倫森.社會性動物[M].北京：新華出版社，2002.

⑤ 張向葵，叢曉波.社會文化因素對心理健康問題的影響[J].心理與行為研究，2005.3（3）：229-233.

⑥ 杜鴻林，趙壯道.集體主義與社會主義核心價值觀[J].理論與現(xiàn)代化，2011.4：53-57.

⑦ 李灝，翟石磊.基于集體主義與個體主義價值觀的中美思維模式的反思[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012.4：119-124.

⑧豘章志光，金盛華.社會心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2008.

第6篇：自我意識的價值范文

關(guān)鍵詞：初中生；自我意識；心理發(fā)展

中圖分類號：G444文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671―1580（2015）06―0001―04

一、引言

自我意識是個體對自身和對自身與周圍世界關(guān)系的意識，包括自我認(rèn)識、自我體驗和自我控制三種心理活動機(jī)能，是一個多層次心理功能系統(tǒng)。自我意識是人的個性特征的重要標(biāo)志之一，是學(xué)生進(jìn)行自我教育完成社會化進(jìn)程的基礎(chǔ)。自我意識的一個突出的表現(xiàn)就是能夠幫助個體很好地解決社會適應(yīng)問題，并且可以通過個人的自我意識水平來預(yù)測社會適應(yīng)行為，從而促進(jìn)個體生存和發(fā)展。[1]心理學(xué)研究表明，個體自我意識從發(fā)生、發(fā)展到相對穩(wěn)定和成熟，大約需要20多年的時間。個體自我意識發(fā)展有兩個飛躍期。第一飛躍期大約在1～3歲，是以兒童可以用代詞“我”來標(biāo)志自己為重要特點的。第二飛躍期是初中階段。[2]美國心理學(xué)家霍爾所說的“疾風(fēng)怒濤時期”、德國心理學(xué)家勒溫所說的“邊際人”、美國心理學(xué)家艾里克森所說的“自我同一性對角色混亂”的階段都指的是初中階段。[3]這個時期的少年是個矛盾體，一半幼稚一半成熟。

在20世紀(jì)初，瑞士認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰、美國教育家杜威、心理學(xué)家桑代克等學(xué)者都在不同方面論述、研究了認(rèn)知活動中的自我監(jiān)控與調(diào)節(jié)問題。他們在一定程度上都說明了自我意識過程，積極自我監(jiān)控行為和評價自我的能力在認(rèn)知活動、學(xué)習(xí)活動中的突出地位。奧爾波特、弗洛伊德、艾里克森、羅杰斯等人也都提出了自己的自我發(fā)展理論[4]，為自我意識研究奠定了理論基礎(chǔ)。

在我國，對于青少年“自我”的復(fù)雜性，近年來不斷有研究者嘗試去探索它的奧秘。這其中有致力于靜態(tài)描述的，如，鄭勇、黃希庭（1998）的《自我同一性狀態(tài)對時間透視體驗的結(jié)構(gòu)關(guān)系研究》[5]；也有側(cè)重于動態(tài)發(fā)展的研究，如，楊心德（1985）《關(guān)于初中生自我意識的研究》[6]等。

盡管目前學(xué)者們在自我意識方面有不少研究，但對于初中生而言，自我意識發(fā)展是否存在性別、年級差異仍有爭議，并且對“自我意識的發(fā)展水平如何影響他們的行為和活動”缺乏重視。因此，本研究以初中生為研究對象，研究初中生自我意識發(fā)展的整體特點以及初中生自我意識發(fā)展的差異比較。通過調(diào)查來了解當(dāng)今時代背景下的初中生自我意識發(fā)展的特點，在切實推進(jìn)初中生心理健康教育、促進(jìn)初中生自我意識健康全面發(fā)展、培養(yǎng)積極的人格品質(zhì)、推動素質(zhì)教育更好地實施等方面有重要的實踐意義和理論價值。同時，為一線教師發(fā)現(xiàn)并矯正初中生學(xué)習(xí)成長中存在的問題提供參考資料。

二、方法

1.研究對象

選取吉林省敦化市某中學(xué)七年級、八年級、九年級的學(xué)生，每個年級隨機(jī)抽取2個班級，研究對象為年齡范圍在12～16歲、沒有軀體和精神疾病、智能發(fā)育正常的學(xué)生。共發(fā)放問卷300份，收回295份，收回率98.3%。剔除無效問卷1份，得到有效問卷294份，有效率為98%。其中男生155 人，占總?cè)藬?shù)的52.7%；女生 139人，占總?cè)藬?shù)的47.3%。七年級94人，占總?cè)藬?shù)的32%；八年級 99人，占總?cè)藬?shù)的33.6%；九年級 101人，占總?cè)藬?shù)的34.4%。

2.研究工具

Piers-Harris兒童自我意識量表（PHSS）是美國心理學(xué)家Piers和Harris于1969年編制、1974年修訂的兒童自評量表。這個量表主要用于評價兒童自我意識的狀況。它分為6個分量表，分別為行為、智力與學(xué)校情況、軀體外貌與屬性、焦慮、合群、幸福與滿足。

本量表包含80項是非選擇題，適用于8～16歲兒童。量表題目答案都由“是”或“不是”兩個選項組成，采取正性計分方法，被試得分越高，說明其自我意識發(fā)展水平越高。量表規(guī)定，在第30百分位（相當(dāng)于粗分46）和第70百分位（相當(dāng)于粗分58）之間屬于正常范圍。

該量表在國外應(yīng)用廣泛。據(jù)心理測量年鑒第九版（MMY-9）統(tǒng)計1978～1986年收錄的引用文獻(xiàn)最多的50個測驗中，該量表排在第33位。該量表于1990年被湖南醫(yī)科大學(xué)附二院精神衛(wèi)生研究所蘇林雁引進(jìn)，并對其進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化。本量表具有較好的信度和效度，其重測信度間隔2周為0.81，間隔3周為0.74；Cronhach的a系數(shù)為0.61（合群）～0.75（行為），各因子內(nèi)部一致性較好。[7]

3.施測及數(shù)據(jù)處理

本研究以班級為單位進(jìn)行團(tuán)體施測。在主試讀完指導(dǎo)語之后，每位學(xué)生獨立完成問卷，并當(dāng)場收回。在施測過程中，盡量保持環(huán)境安靜，要求學(xué)生按照自己的主觀經(jīng)驗答題，同學(xué)之間不許進(jìn)行交流。遇到不懂的問題由主試統(tǒng)一回答。該問卷為不記名問卷，問卷收回后進(jìn)行逐一篩選，剔除無效問卷。

把原始問卷的分?jǐn)?shù)錄入到SPSS17.0中，再計算各個維度的因子分。所有數(shù)據(jù)均使用SPSS17.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行處理，主要使用的統(tǒng)計方法有：描述統(tǒng)計、獨立樣本t檢驗、單因素方差分析等。

三、結(jié)果

1.初中生自我意識發(fā)展的整體特點

在考察初中生自我意識發(fā)展的整體特點的研究中，我們使用描述統(tǒng)計的方法，具體結(jié)果如表1所示。

從數(shù)據(jù)分析結(jié)果來看，初中生自我意識的總體平均分?jǐn)?shù)為54.82，和國內(nèi)其他學(xué)校的平均分相近。初中生自我意識整體上呈現(xiàn)正常狀態(tài)。但在各個分量表中，自我意識與理論均值間存在差異。該量表每個維度的滿分值不同，理論均值也不同。如表1所示，在軀體外貌與屬性項目中，初中生自我意識分?jǐn)?shù)（M=7.33）低于理論均值7.8，即表明初中生對于自己外貌方面有較低的自我評價，對儀表有較多的關(guān)注。而在其他項目中，初中生自我意識平均分均高于理論均值，尤其在行為項目中，該學(xué)校的初中生自我意識分?jǐn)?shù)（M=11.84）偏高于理論均值9.6，說明該校學(xué)生認(rèn)為自己行為得當(dāng)。

2.初中生自我意識發(fā)展的性別差異比較

為了考察初中生自我意識發(fā)展的性別差異，我們對各個分量表進(jìn)行了獨立樣本t檢驗，結(jié)果如表2所示。

結(jié)果顯示，男生和女生在自我意識發(fā)展的總體水平上不存在顯著性差異（t=-0.778，p=0.828>0.05）。男生對自己的行為、合群的滿意度（M行=11.67，M合=8.39）略低于女生（M行=12.03，M合=9.02）。而在焦慮這個維度上，女生得分（M=8.86）略低于男生（M=9.14）。這一結(jié)果表明男生更注重人際關(guān)系方面，認(rèn)為自己的行為是否得當(dāng)，以及自己能否與他人融洽地交往是評定自己很重要的因素。男生的同伴關(guān)系決定著男生自我意識的發(fā)展。而對于女生而言，焦慮得分較低表明女生更容易出現(xiàn)緊張、煩惱等情緒上的心理問題。

3.初中生自我意識發(fā)展的年級差異比較

為了考察不同年級學(xué)生在自我意識發(fā)展水平及各維度是否存在顯著差異，我們進(jìn)行了單因素方差分析。結(jié)果如表3所示。

由于軀體外貌與屬性這一維度中各年級存在差異（F=6.373，P=0.002

我們進(jìn)一步對自我意識各因素分別進(jìn)行多重組間比較分析，結(jié)果表明，6個因素在八年級與九年級之間均無顯著性差異。而在軀體外貌與屬性這一維度中，七年級和其他兩個年級之間均存在顯著性差異（P七八=0.013

四、討論

1.初中生自我意識發(fā)展整體特點分析

本研究結(jié)果顯示，初中生自我意識發(fā)展整體上呈現(xiàn)正常狀態(tài)。但在軀體外貌與屬性這一維度中，初中生自我意識分?jǐn)?shù)低于理論均值，其他維度分?jǐn)?shù)均高于理論均值，尤其在行為這一維度中偏高。這與楊善堂的研究結(jié)果相一致，初中生自我意識是隨年級的增高而有序地非勻速地發(fā)展的。[8]

由于初中生身處青春期，是人生的過渡階段，心理素質(zhì)還不夠穩(wěn)定，屬于心理上的“斷乳期”，也是自我意識發(fā)展的加速期，即自我意識發(fā)展的第二個飛躍期，也是社會化人格的一個重要時期?！白晕乙庾R的發(fā)展究其本質(zhì)是人逐漸走向自主乃至自由的過程?！盵9]在這個階段的青少年開始將注意力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，指向自我的內(nèi)心，更多地在意他人對自己的看法，尤其是異性對自己的看法。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：獨立意識逐步增強(qiáng)；自尊心不斷提高；在人際交往中存在著封閉性與開放性。

2.初中生自我意識發(fā)展的性別特點分析

初中生自我意識發(fā)展在性別整體上沒有顯著性的差異。男生在行為和合群這兩個維度的得分低于女生，這表明男生更重視人際關(guān)系，女生比男生更合群一些。而女生在焦慮這一維度的得分低于男生，這表明女生的情緒問題較多。這與以往的研究基本一致，研究結(jié)果也符合心理學(xué)一般規(guī)律。

這一性別上的差異在一定程度上與男生和女生的本身的性格特點有關(guān)系。男生活潑好動，喜歡成群結(jié)隊，因此更重視自己的行為是否和集體中其他人相符合，更重視同伴關(guān)系，即用自己是否合群來評價自我。女生大多喜歡安靜，對于身體或者心理上的一些小變化，情感比較細(xì)膩、敏感，常會產(chǎn)生焦慮的情緒。女生更注重學(xué)習(xí)，而男生更喜歡用朋友來評定自己的價值。 本研究與張亞男的研究一致，表明男女生性格差異是產(chǎn)生初中生自我意識發(fā)展的性別特點的主要方面。[10]

3.初中生自我意識發(fā)展的年級特點分析

數(shù)據(jù)分析的結(jié)果表明，八年級與九年級學(xué)生自我意識發(fā)展不存在顯著性差異，七年級與九年級學(xué)生自我意識存在顯著性差異。而八年級是自我意識發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折點，是自我意識發(fā)展的重要時期。九年級學(xué)生在軀體外貌與屬性方面的關(guān)注度最高。隨著年齡的增長，進(jìn)入青春期的初中生更加關(guān)注形象的變化。隨著升學(xué)臨近，九年級學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與日俱增，學(xué)習(xí)競爭激烈及壓力增大，這些學(xué)生會產(chǎn)生一系列的情緒波動，影響自我評價。七年級學(xué)生與九年級學(xué)生有較多的焦慮。從小學(xué)跨越到初中，接觸到新的班集體，七年級學(xué)生更需要適應(yīng)新的環(huán)境，焦慮較多。而在幸福與滿足項目中，八年級學(xué)生平均分?jǐn)?shù)最高。因此，應(yīng)注意培養(yǎng)八年級這一特殊時期的自我意識，為更好地迎接中考做準(zhǔn)備。作為教師與家長，應(yīng)及時關(guān)注孩子的情緒變化，給予他們積極的暗示與肯定，從而使他們對自己有更深入的認(rèn)識，對自己的評價標(biāo)準(zhǔn)也逐步趨于客觀、全面，有更好的自我調(diào)節(jié)能力。

五、結(jié)論

本研究通過對敦化市某中學(xué)的300名初中生自我意識發(fā)展特點的調(diào)查研究得出以下結(jié)論：

1.本研究中的初中生自我意識發(fā)展水平與全國水平相當(dāng)。在軀體外貌與屬性這一維度中，初中生自我意識分?jǐn)?shù)略低于理論均值，即表明初中生對于自己外貌方面有較低的自我評價，對外貌有較多的關(guān)注。而在其他項目中，該學(xué)校的初中生自我意識分?jǐn)?shù)略高于理論均值。尤其是在行為項目中偏高，這表明，初中生對于行為問題較滿意，認(rèn)為自己行為得當(dāng)。

2.初中生自我意識發(fā)展沒有顯著的性別差異。男生在行為和合群兩個項目中自我意識分?jǐn)?shù)略低于女生。而女生在焦慮項目中自我意識分?jǐn)?shù)略低于男生。

3.初中生自我意識發(fā)展存在顯著的年級差異。八年級是初中生自我意識發(fā)展的關(guān)鍵期，也是加速期。各個年級的學(xué)生在不同的分量表中具有顯著性差異，具體表現(xiàn)在軀體外貌與屬性、焦慮兩個維度中。即在軀體外貌與屬性這一維度中，九年級得分高于七年級。在焦慮這一維度中，九年級得分低于七年級。這說明初中生自我意識發(fā)展隨著年級的升高呈現(xiàn)上升趨勢。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]肖曉瑪.初中生自我意識的發(fā)展及其與心理健康的關(guān)系[D].廣西師范大學(xué)，2002.

[3]林崇德主編.發(fā)展心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1995.

[4]黃志漢.初一學(xué)生自我意識發(fā)展?fàn)顩r及教學(xué)促進(jìn)策略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

[5]鄭涌，黃希庭.自我同一性狀態(tài)對時間透視體驗的結(jié)構(gòu)關(guān)系研究[J].心理科學(xué)，1998（03）.

[6]程樂華，曾細(xì)花.青少年學(xué)生自我意識發(fā)展的研究[J].心理發(fā)展與教育，2000（10）.

[7]蘇林雁，萬國斌，楊志偉等.Piers-Harris兒童自我意識量表在湖南的修訂[J].中國臨床心理學(xué)雜志，1994（01）.

[8]楊善堂，程功，符丕盛.初中學(xué)生自我意識發(fā)展特點的研究[J].心理發(fā)展與教育，1990（01）.

第7篇：自我意識的價值范文

關(guān)鍵詞：情緒 自我意識 自我意識情緒

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）07（a）-0110-01

情緒在人的整體心理活動中占有非常重要的位置。它可以影響著人的動機(jī)、認(rèn)知、適應(yīng)和關(guān)系。對于學(xué)生來說，積極良好的情緒會給成長帶來有利的影響。在學(xué)生情緒形成的過程中，往往伴隨著學(xué)生自我意識的發(fā)展?？梢哉f，學(xué)生的許多情緒都會受到自我意識發(fā)展的影響。它們就是自我意識情緒。

1 什么是自我意識情緒

在心理學(xué)里，情緒是人們對外界事物的態(tài)度體現(xiàn)，它表達(dá)了人內(nèi)心的感受，反映了人的主觀需要和客觀事物之間的關(guān)系。自我意識是對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，它代表了一個人的人格整體。包括了個人的軀體感覺、性格特點、價值觀、自尊、自我同一性等方面。

學(xué)生正處于社會化的過程中，產(chǎn)生的情緒會受到社會標(biāo)準(zhǔn)的影響。同時，學(xué)生的自我意識也是在不斷發(fā)展中，社會化情緒的產(chǎn)生必然會受到自我意識發(fā)展的折射。受到自我意識約束，在自我意識發(fā)展框架中產(chǎn)生的情緒稱為自我意識情緒。

學(xué)生的自我意識情緒和其他基本情緒，如快樂、痛苦等是不一樣的。自我意識情緒是復(fù)雜的復(fù)合情緒，每一種自我意識情緒都通過自我的認(rèn)知評價系統(tǒng)來產(chǎn)生和確定。自我就相當(dāng)于產(chǎn)生情緒的介質(zhì)體。它們沒有特定的表情可以檢測，當(dāng)某種誘因出現(xiàn)后，自我意識的認(rèn)知加工會誘發(fā)自我意識情緒，這時可以通過身體語言來對它進(jìn)行鑒別。

2 常見的學(xué)生自我意識情緒

（1）內(nèi)疚：當(dāng)學(xué)生在自我意識評價中認(rèn)為自身的行為是失敗的原因或傷害到了他人，就會產(chǎn)生內(nèi)疚這種自我意識情緒。

內(nèi)疚的感覺對于學(xué)生而言有時是必要的，它會提醒學(xué)生關(guān)注他人的感受、他人的權(quán)益，適時做出某些改變，去調(diào)整自己的人際關(guān)系，更好地適應(yīng)集體生活環(huán)境。

（2）羞恥：當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行自我評價中將失敗歸結(jié)于整個的自我時，羞恥感就會產(chǎn)生。它是一種可以引發(fā)強(qiáng)烈痛苦感的自我意識情緒。當(dāng)有學(xué)生有這種情緒體驗時，會自我懷疑、會沮喪、會自卑、會自我貶低，甚至?xí)^望。此時教師應(yīng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生通過改變或改善自己的行為來減少羞恥感。適當(dāng)?shù)男邜u感對學(xué)生來說可以成為完善自己的動機(jī)。

（3）嫉妒：嫉妒是一種不良的自我意識情緒。當(dāng)學(xué)生在自我意識評價體系中發(fā)現(xiàn)有人比自己強(qiáng)，但又不能接受時就會產(chǎn)生嫉妒的情緒。它有很強(qiáng)的針對性。學(xué)生的嫉妒情緒應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)，及時引導(dǎo)學(xué)生修正自我意識中不良認(rèn)知，克服嫉妒心理。

學(xué)生的自我意識情緒還有很多，如自滿、同情等等。

3 自我意識情緒與學(xué)生的認(rèn)知體系、自我評價、適應(yīng)能力及學(xué)習(xí)動機(jī)之間的關(guān)系及相互影響

自我意識情緒和學(xué)生成長的許多方面是相關(guān)聯(lián)的。在這其中，學(xué)生的認(rèn)知體系、自我評價、適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)動機(jī)尤其會受到自我意識情緒的影響。反過來，上述四方面也會對學(xué)生自我意識情緒的形成產(chǎn)生影響。

（1）自我意識情緒與學(xué)生的認(rèn)知體系。認(rèn)知是人對感覺到的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。在加工的過程中，不同的人會根據(jù)自己的特點給事物賦予不同的意義。在不同學(xué)生的自我意識中，判定行為的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則和目標(biāo)都不一樣，當(dāng)這些自我在信息加工的過程中起作用，對同一事物或事件就會產(chǎn)生不同的自我意識情緒。

因為自我意識情緒沒有具體的引發(fā)刺激，它近乎彌散式地作用于學(xué)生的心理，影響著認(rèn)知的加工過程。例如，學(xué)生若存在內(nèi)疚這種自我意識情緒，則遇到事情會在認(rèn)知上先從自己本身找原因。而健康的內(nèi)疚情緒就會引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行彌補和修正行為，從而發(fā)展出良好的人際關(guān)系，也會獲得較高的社會認(rèn)同。

（2）自我意識情緒與學(xué)生的自我評價。在學(xué)生對自身的行為、思想或情感進(jìn)行評價的時候，自我意識情緒會產(chǎn)生重要的作用。此時有兩方面的因素必須區(qū)分對待。一是內(nèi)在評價與外在評價。單純的外在的評價不足以產(chǎn)生自我意識情緒，情境的影響和學(xué)生個人本身的人格特點兩方面結(jié)合產(chǎn)生評價。二是判斷成功與失敗的決定因素究竟是什么？自我的綜合會起到?jīng)Q定性的作用。而來自外部環(huán)境中過高的獎勵或過于嚴(yán)厲的懲罰也會影響著評價的產(chǎn)生。另外，學(xué)生自身的要求過高或過低都會影響著自我評價。

（3）自我意識情緒與學(xué)生的適應(yīng)能力。學(xué)生在學(xué)校的生活是一個集體生活的過程。在其中，學(xué)生不僅僅是要面對學(xué)習(xí)的壓力，還要面對和老師、同學(xué)之間的人際關(guān)系問題。而如何能適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境對學(xué)生而言顯得非常重要。

會產(chǎn)生健康的羞恥感的學(xué)生會在面對錯誤時及時認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，從而給他人一種誠懇的態(tài)度；會產(chǎn)生自豪感的學(xué)生能更好的融入到班集體中，得到同學(xué)和老師們的認(rèn)可和贊許，讓自己的學(xué)校生活更融洽和取得更好的成績。

（4）自我意識情緒與學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。情緒作為一種動機(jī)系統(tǒng)，可以驅(qū)動學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)習(xí)效率。如果有健康的自我意識情緒，則更可以像放大鏡一樣，放大學(xué)習(xí)動機(jī)。例如，自豪這種自我意識情緒，會讓學(xué)生產(chǎn)生較高的成就動機(jī)，從而會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更努力更認(rèn)真，以取得優(yōu)異的成績。而當(dāng)優(yōu)異的成績?nèi)〉脮r，自足的狀態(tài)會讓學(xué)生產(chǎn)生良好的情緒體驗，更會將自身的注意力關(guān)注于引發(fā)這種良好體驗的具體行動，即學(xué)習(xí)本身上來。這樣的良性循環(huán)，會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)越來越積極正向。

當(dāng)然，如果學(xué)生出現(xiàn)自滿等不良的自我意識情緒時，會極大地影響到學(xué)習(xí)動機(jī)和最后的學(xué)習(xí)成果。此時應(yīng)及時糾正和引導(dǎo)。

自我意識情緒是學(xué)生成長過程中必然會產(chǎn)生的復(fù)合情緒，有些會促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有些不良的自我意識情緒會不利于學(xué)生的健康發(fā)展。作為教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些自我意識情緒，及時加以輔導(dǎo)，發(fā)展良好的自我意識情緒，更正不良的自我意識情緒，讓學(xué)生的成長發(fā)展更加順利和健康。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟昭蘭，主編.情緒心理學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

第8篇：自我意識的價值范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 自我意識 矛盾性 輕生行為

大學(xué)生心理素質(zhì)亟待加強(qiáng)

近幾年,大學(xué)生自殺事件呈現(xiàn)上升趨勢。在高校自殺率統(tǒng)計中,大學(xué)生高于一般青年,重點大學(xué)高于一般大學(xué),研究生高于本科生。盡管高校的自殺率低于社會自殺率,但由于大學(xué)生群體的特殊性,媒體公開的大學(xué)生自殺信息都引起了社會的高度關(guān)注。同時,大學(xué)生自殺的意念傾向現(xiàn)狀同樣不可忽視。盡管自殺意念并不一定導(dǎo)致自殺行為,但可以從一個側(cè)面反映出大學(xué)生心理健康狀況。2006年5月初,中國社會調(diào)查所對北京、上海、廣州、南京、武漢等地高校1000名大學(xué)生展開了一項針對“大學(xué)生心理”方面的問卷調(diào)查,結(jié)果顯示,超過25%的被訪者曾經(jīng)有過自殺念頭。大學(xué)生逐漸成為自殺的高危人群,成為社會學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家關(guān)注與研究的焦點。

自我意識的矛盾性是導(dǎo)致大學(xué)生輕生的重要原因

大學(xué)生自殺行為的產(chǎn)生是多方面因素相互交織的結(jié)果。心理障礙、生理疾患、學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力大、情感挫折、經(jīng)濟(jì)壓力、家庭變故、人際關(guān)系緊張等因素是大學(xué)生自殺的成因。外在的社會因素與內(nèi)在的個體因素對大學(xué)生自殺行為都具有重要的影響。大學(xué)生正處于自我意識發(fā)展的重要時期,自我意識中存在的矛盾是其心理發(fā)展的重要特征,當(dāng)矛盾張力超過自身能容忍的限度時,則會出現(xiàn)心理問題,甚至導(dǎo)致自殺。這種自我意識矛盾性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

理想的我與現(xiàn)實的我的矛盾。大學(xué)生在自我意識完善過程中形成了理想的我與現(xiàn)實的我。理想的我指向社會發(fā)展對人才的需求與自我全面發(fā)展的需要,它是大學(xué)生對自身能力與素質(zhì)的一種期望與定位?，F(xiàn)實的我指向當(dāng)前個體的心理、思想、能力、素質(zhì)等現(xiàn)狀,是一種實然狀態(tài)。大學(xué)生是國家人才培養(yǎng)的重點對象,社會、家庭對其成才寄予了高度的希望。大學(xué)生對自己也懷有較大的抱負(fù)與較高的成就期待,理想的我在外界與自我期望的作用下形成較高的定位。而面對當(dāng)前社會高校教育的大眾化、就業(yè)發(fā)展模式的多樣化、社會關(guān)系的復(fù)雜化,當(dāng)代大學(xué)生將自身的發(fā)展置身于現(xiàn)實環(huán)境中,形成對現(xiàn)實的我的客觀認(rèn)識。受各種因素的影響,理想的我與現(xiàn)實的我之間總是存在較大的偏差,差距的存在使大學(xué)生自我意識出現(xiàn)了矛盾。大學(xué)生在面對這一矛盾時,如能充分發(fā)揮主觀能動性,自覺主動地改變不足之處,實現(xiàn)理想的我的科學(xué)定位,并為縮小現(xiàn)實的我與理想的我的差距,達(dá)到二者的一致而奮發(fā)圖強(qiáng),則將促使此類矛盾的發(fā)展趨向于積極的統(tǒng)一。但需看到的是,在面對這一矛盾時,部分大學(xué)生缺乏自覺改變現(xiàn)實自我的勇氣,導(dǎo)致自我認(rèn)同感下降、自我評價失衡,處于“郁悶”狀態(tài)。這一消極的矛盾發(fā)展趨向使得矛盾沖突在大學(xué)生自我意識中長久壓抑,并最終產(chǎn)生自殺意念或是表現(xiàn)出自殺行為。

自尊心與自卑感的矛盾。自尊是個體在社會比較過程中獲得的對自我價值的積極的情感體驗。自卑相對自尊而言,則是個體消極的情感體驗。大學(xué)生擁有較強(qiáng)的自尊心,表現(xiàn)出好強(qiáng)、好勝、不甘落后的心理現(xiàn)象,比較認(rèn)可來自家長、老師、朋友和同學(xué)的贊譽,在取得成績與獲得肯定時會表現(xiàn)出積極的情緒,在遇到挫折或批評時候則表現(xiàn)出悲觀與痛苦的消極情緒。而大學(xué)生活是群體生活,大學(xué)生在學(xué)習(xí)與交往中,常常與身邊同學(xué)作比較,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己與周圍同學(xué)存在差距時,往往會產(chǎn)生懷疑自我、否定自我的自卑心理。在自卑心理的影響下,大學(xué)生往往表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)、對生活、對同學(xué)朋友之間人際交往的漠視,淡化成功心理與優(yōu)越感;在自尊心受挫時,會對自我的能力、品質(zhì)作出過低的評價,伴生消極的情感體驗,諸如害羞、不安、內(nèi)疚、憂郁、失望等。自卑感帶來的自我消沉,造成的內(nèi)心世界的困惑、不安、煩躁會導(dǎo)致大學(xué)生自我意識出現(xiàn)矛盾。此類矛盾的發(fā)展有兩類趨向。一是大學(xué)生以積極的態(tài)度進(jìn)行自我調(diào)節(jié),重新評價自己,在學(xué)習(xí)與生活中正確認(rèn)識挫折、批評和不足,并以自身的積極進(jìn)取與艱苦奮斗博得家長、老師、同學(xué)以及其他社會成員的認(rèn)可,實現(xiàn)自卑感向自尊心的跨越。二是不斷的懷疑自我、否定自我,以消極的生活態(tài)度、行為面對現(xiàn)實,造成自卑感的延續(xù),這種延續(xù)積累到一定程度就會成為他們選擇自殺行為的原因。

獨立意向與依附心理的矛盾。隨著社會的發(fā)展,大學(xué)生獨立意識日趨強(qiáng)烈,傾向于獨立自主地解決學(xué)習(xí)、生活上遇到的困難與問題、獨立自主地安排學(xué)習(xí)、生活時間,形成自己的習(xí)慣、興趣、愛好與交友范圍,不希望家長、老師給予過多的管理和約束,渴望在經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)等方面獲得獨立地位。但是,大學(xué)生身心發(fā)展沒有完全成熟,獨立人格沒有完全形成。在物質(zhì)基礎(chǔ)上需要家長的經(jīng)濟(jì)支持,在精神上需要父母、老師的關(guān)懷。同時,由于大學(xué)生的社會與實踐經(jīng)驗不足,導(dǎo)致認(rèn)識上容易人云亦云,缺乏主見;情緒情感上容易大起大落,缺乏穩(wěn)定性。面對復(fù)雜的社會與豐富的實踐,急需家長或老師的引導(dǎo)與幫助。這樣,就產(chǎn)生了大學(xué)生自我意識中的獨立傾向與依附心理之間的矛盾。家長與老師的真誠關(guān)懷與鼓勵、社會大環(huán)境給予的物質(zhì)與精神支持都將促使大學(xué)生既得到獨立發(fā)展的空間,又得到依附心理的滿足,使大學(xué)生自我意識中的獨立意向與依附心理走向積極的統(tǒng)一。但是,家長與老師的如果過度管教或?qū)Υ髮W(xué)生不聞不問,則將使大學(xué)生在自我認(rèn)識產(chǎn)生迷茫時感到孤獨、絕望,使其走上自殺之路。如有大學(xué)生就因為就業(yè)競爭壓力太大,暫時找不到工作而感覺到獨立自主的發(fā)展得不到施展的空間,覺得愧對自己和父母,導(dǎo)致精神負(fù)擔(dān)過重而選擇自殺。也有大學(xué)生因為父母離異而感到情感依托的消失,在生活學(xué)習(xí)遇到困難時,得不到父母及時的關(guān)心與幫助,最終選擇終結(jié)自己的生命。

塑造健全的自我意識,預(yù)防大學(xué)生輕生

通過培養(yǎng)大學(xué)生積極的自我教育態(tài)度、良好的自我教育能力、學(xué)校與家長全面的心理健康教育,塑造健全的自我意識,是促進(jìn)個體心理健康,預(yù)防大學(xué)生自殺的有效途徑。

培養(yǎng)大學(xué)生良好的自我教育能力。自我教育是大學(xué)生主體自我對客體自我的教育,以充分發(fā)揮主觀能動性為前提,在符合時展要求、社會進(jìn)步方向的現(xiàn)實基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我的發(fā)展。自我意識的矛盾性是激發(fā)大學(xué)生找出差距,改變現(xiàn)狀,實現(xiàn)自我教育的內(nèi)在動力。培養(yǎng)良好的自我教育能力,首先,需鼓勵大學(xué)生正確全面地認(rèn)識自我。引導(dǎo)大學(xué)生積極地在與他人的比較中認(rèn)識自我,在他人對自己的態(tài)度與評價中認(rèn)識自我,在反思自己言行的過程中認(rèn)識自我,在廣泛和深入的社會實踐中認(rèn)識自我,最終形成客觀合理且穩(wěn)定的自我認(rèn)識。其次,需培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)行自我體驗的調(diào)試能力,幫助他們學(xué)會調(diào)節(jié)情緒的方法,實現(xiàn)由消極情感體驗向積極情感體驗的轉(zhuǎn)換,增加愉快的生活體驗。再次,需鼓勵大學(xué)生進(jìn)行積極的自我調(diào)控,加強(qiáng)大學(xué)生自身的挫折教育,引導(dǎo)他們在挫折面前保持理智,培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神和百折不撓的毅力,強(qiáng)化他們對挫折的耐受力,提高自我控制能力。

全面開展心理健康教育。在大學(xué)生成長過程中,家庭和學(xué)校直接影響其自我意識的完善發(fā)展。在大學(xué)生自我意識發(fā)展完善與環(huán)境相協(xié)調(diào)、與個體行為相統(tǒng)一,且具有穩(wěn)定性的原則下,學(xué)校和家庭需協(xié)調(diào)互補地開展心理健康教育。

第9篇：自我意識的價值范文

一、自我意識發(fā)展的途徑

1.通過認(rèn)識別人，把別人與自己加以對照來認(rèn)識自己。個體往往把對他人的認(rèn)識遷移到自己身上，像認(rèn)識他人那樣來“客觀”地認(rèn)識自己。比如，當(dāng)看到別人對長者很有禮貌并受到大家稱贊時，就對照反思自己的言行，從而知道自己應(yīng)該如何對待長者。經(jīng)過多次對比，就會促進(jìn)個體對自我的認(rèn)識。

2.通過分析別人對自己的評價來認(rèn)識自己。一個人對自己的認(rèn)識在很大程度上受他人評價的影響，如同人對著鏡子來認(rèn)識自己的模樣一樣，兒童認(rèn)識自己是把別人對自己的評價當(dāng)成一面鏡子，不斷認(rèn)識自我，包括自己的優(yōu)點和缺點。由于人的活動范圍比較大，經(jīng)常從屬于不同的團(tuán)體，接觸不同的人，每個團(tuán)體、每個人對自己的評價就是一面鏡子，這樣就可以通過不同的鏡子照出多個自我。這樣，個體就能較全面地認(rèn)識自己，從而促進(jìn)自我意識的不斷發(fā)展。

3.通過考察自己的言行和活動的成效來認(rèn)識自己。自我意識是對個體實踐活動的反映。自己在實踐活動中的表現(xiàn)和取得的成果會成為一面鏡子，通過這面鏡子能反映出自己的體力、智能、情感、意志和品德等特性，從而成為自我認(rèn)識、評價的對象。比如，一名學(xué)生在學(xué)習(xí)上或一項競賽中取得了好成績，他會從中體驗到自信，對自己和自己的能力會有新的認(rèn)識。

4.通過自我監(jiān)督與自我教育來完善自己。個體通過以上幾方面的途徑，在不斷反省中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實自我與理想自我的差距，一方面通過自我監(jiān)督來克制、約束自我，服從既定目標(biāo)；另一方面通過自我教育，按社會要求對客體自我自覺實施教育，以實現(xiàn)現(xiàn)實自我與理想自我的積極統(tǒng)一。

二、培養(yǎng)自我意識的方法

1.遵循青少年自我意識趨于客觀化、復(fù)雜化的特點，積極引導(dǎo)他們正確認(rèn)識自己，增強(qiáng)自覺性。青少年的自我意識逐步趨于客觀化和復(fù)雜化，他們對于未來的“我”和現(xiàn)實中的“我”、外表的“我”和內(nèi)心的“我”，都開始向深層探索，并能給出自我判斷。教師要認(rèn)真掌握學(xué)生自我意識的特點，關(guān)注學(xué)生思想意識的變化，鼓勵他們正確認(rèn)識自己和評價自己，使他們克服弱點，走向進(jìn)步。

2.做好矛盾的轉(zhuǎn)化工作，引導(dǎo)青少年積極鍛煉自己，使現(xiàn)實的“我”向理想的“我”轉(zhuǎn)化。青少年的自我意識分化比較明顯，或者說比較普遍地存在著矛盾。學(xué)生往往由于某方面的欠缺產(chǎn)生自我矛盾，對自己的理想產(chǎn)生懷疑。要解決學(xué)生的自我懷疑、自我否定，就要引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)移目標(biāo)，這需要教師細(xì)心掌握學(xué)生自我意識分化的規(guī)律，引導(dǎo)他們認(rèn)識矛盾、承認(rèn)矛盾，進(jìn)而鼓足勇氣，堅定信心，從一個新的角度向目標(biāo)努力拼搏。我校有個女學(xué)生原來很有理想，可她父母離異后，母親離開家到很遠(yuǎn)的地方工作了，她常常認(rèn)為自己是個棄兒，苦悶消沉，學(xué)習(xí)成績下降得很明顯。她的老師針對她的情況，讓她代表班級參加數(shù)學(xué)競賽，經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備，她獲得第一名，為班級贏得了榮譽。從此，她大大增強(qiáng)了自信心。她在日記中說：“我突然發(fā)現(xiàn)自己有用了?！敝灰覀冋J(rèn)真把握青少年自我意識分化的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們向積極方面努力，就能防止他們向消極方面發(fā)展，提高他們的主觀能動作用，重塑自我。

3.重視青少年自我意識的發(fā)展，促進(jìn)他們理智地把握自己。一個人自我意識發(fā)展水平的高低，反映一個人心理成熟的程度。處于青春期的學(xué)生對自我有比較清晰的認(rèn)識，他們從內(nèi)心感悟到自己的存在也影響他人。他們希望在各種場合表現(xiàn)自己的能力，體驗自己對周圍的影響，搜索他人對自己的反饋信息，這說明他們的心理正處于迅速發(fā)展與成熟中。我們要研究學(xué)生的許多不成熟因素，注重引導(dǎo)他們理智地把握自己，使其成為推動自我意識發(fā)展的力量。