商業(yè)文化論文精選(九篇)

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第1篇：商業(yè)文化論文范文

高校既是先進(jìn)文化傳播的中心又是先進(jìn)思想的交流中心。大學(xué)生是我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的中堅(jiān)力量。目前，社會(huì)上假冒偽劣產(chǎn)品頻出、食品安全危機(jī)日益嚴(yán)重、社會(huì)責(zé)任感缺失等現(xiàn)象層出不窮，更需要具有道德和責(zé)任感的優(yōu)秀員工和有良知和底線的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才，而這種人才的培養(yǎng)，高等院校具有不可推卸的責(zé)任。大學(xué)生在校園里是學(xué)生，一旦進(jìn)入社會(huì)成為企業(yè)的員工，將成為企業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＥ囵B(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生需要大學(xué)在日常的生活管理中和專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中建立專(zhuān)門(mén)針對(duì)大學(xué)生的商業(yè)倫理道德教育體系，幫助學(xué)生建立職業(yè)道德思想，培養(yǎng)學(xué)生的正確擇業(yè)觀念，養(yǎng)成吃苦耐勞的工作作風(fēng)。

2商業(yè)文化倫理教育課程與實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)置

首先，在各門(mén)課程的教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)各種職業(yè)崗位需具備的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，使學(xué)生在感知實(shí)踐的過(guò)程中，將遵從市場(chǎng)規(guī)則變成一種文化自覺(jué)性。其次，要專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)文化倫理類(lèi)課程，如商業(yè)倫理、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德等課程，幫助學(xué)生理解和掌握未來(lái)相關(guān)崗位的職業(yè)道德要求。具體課程設(shè)置如下：

（1）通過(guò)開(kāi)發(fā)具有文化傳承功能的特色課程，如“商業(yè)文化倫理”，此類(lèi)課程應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校所處的地域特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境，通過(guò)編寫(xiě)配套教材，強(qiáng)化商業(yè)文化倫理教育，在課程中強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值觀和培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的素質(zhì)。所謂的優(yōu)良的素質(zhì)包括職業(yè)道德、科學(xué)知識(shí)、素質(zhì)、審美觀點(diǎn)、勞動(dòng)技能等方面。這些需要在大學(xué)生四年的學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響才能夠深入學(xué)生的思想中，進(jìn)而引導(dǎo)他們的行為。

（2）“商業(yè)文化倫理”課程還可以專(zhuān)題的形式進(jìn)行講授。專(zhuān)題的內(nèi)容包括：商業(yè)文化倫理的形成與演變，成功企業(yè)的文化倫理特點(diǎn)，產(chǎn)品因素中的倫理問(wèn)題、渠道競(jìng)爭(zhēng)中的倫理問(wèn)題，營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)中的倫理問(wèn)題，服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)中的倫理問(wèn)題等等。商業(yè)文化倫理所涉及的內(nèi)容應(yīng)該貫穿在營(yíng)銷(xiāo)研究的方方面面。在實(shí)際的企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)管理實(shí)踐中，有關(guān)于營(yíng)銷(xiāo)管理的環(huán)節(jié)確實(shí)需要高素質(zhì)、高品德的管理人員承擔(dān)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立榜樣，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。所以可以以專(zhuān)題的形式，將“商業(yè)文化倫理”研究的問(wèn)題融合到營(yíng)銷(xiāo)管理的方方面面，培養(yǎng)學(xué)生無(wú)論在任何情況之下，都要以道德為準(zhǔn)繩、以法律為準(zhǔn)則、保持道德底線、不弄虛作假，這種企業(yè)人才才能夠真正的給企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)和長(zhǎng)久的發(fā)展。

（3）針對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的需要，設(shè)立專(zhuān)門(mén)用于培養(yǎng)大學(xué)生的“抗壓能力”、“人際溝通能力”的特色課程。同時(shí)大力支持營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生參加營(yíng)銷(xiāo)技能訓(xùn)練、口才能力培養(yǎng)訓(xùn)練、挫折訓(xùn)練。對(duì)于企業(yè)針對(duì)大學(xué)生設(shè)立的各種技能評(píng)比和營(yíng)銷(xiāo)大賽更要積極參與，讓學(xué)生在大學(xué)階段就能夠具有自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作等各方面的綜合能力。在實(shí)際工作過(guò)程中，很多企業(yè)都反映招進(jìn)單位的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，但道德品質(zhì)欠缺，如離職后帶走客戶資源，甚至向競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)泄露企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)密；更有甚者，離職時(shí)帶走產(chǎn)品銷(xiāo)售貨款。從大學(xué)校園走出去的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生普遍存在適應(yīng)能力差、抗壓能力差、心理承受能力差、在于客戶打交道的過(guò)程中，遇到挫折后很容易放棄，不愿意再去嘗試的現(xiàn)象。而這些表現(xiàn)恰恰是企業(yè)最忌諱和反感的。所以要滿足企業(yè)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人才的要求，就必須在大學(xué)教育階段就開(kāi)始著重培養(yǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的心理素質(zhì)、抗壓能力、與人交往溝通能力和職業(yè)道德素質(zhì)等。這些能力的培養(yǎng)絕不能僅僅靠書(shū)面和課程的培養(yǎng)，而是需要將學(xué)生推向?qū)嵺`環(huán)節(jié)，多和社會(huì)接觸和企業(yè)接觸，通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)的競(jìng)賽活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的抗壓、抗挫折能力。

3商業(yè)文化倫理課程設(shè)置中可能存在的問(wèn)題

（1）“商業(yè)文化倫理”教育作為對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)教育的專(zhuān)門(mén)課程，教師在講授中需要具有較為全面的社會(huì)文化知識(shí)和透徹的問(wèn)題分析能力。大學(xué)生的大學(xué)生活是他們進(jìn)入社會(huì)的最后一道門(mén)檻，很多學(xué)生沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，又不愿意強(qiáng)硬接收老師的訓(xùn)誡。所以，在開(kāi)設(shè)此相關(guān)課程時(shí)，教師講授一定要生動(dòng)、有趣、具有說(shuō)服力，通過(guò)深入淺出的講解將案例和理論相結(jié)合，多舉案例，以真實(shí)企業(yè)的發(fā)展成功與失敗來(lái)告誡學(xué)生，只有員工具有職業(yè)道德，能夠勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的學(xué)生才能夠真正對(duì)企業(yè)有益。

（2）“商業(yè)文化倫理”相關(guān)課程的設(shè)置一定要與理論基礎(chǔ)課程相互結(jié)合，相互滲透，才能起到舉一反三的效果?，F(xiàn)今很多企業(yè)為了成功不擇手段，通過(guò)不道德手段操縱市場(chǎng)，獲得暴利，教師對(duì)這類(lèi)企業(yè)一定要有甄別能力，為學(xué)生選取的案例企業(yè)一定是具有良好社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)公德，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的企業(yè)。通過(guò)課程向?qū)W生介紹文化和倫理在企業(yè)的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中具有的重要作用和意義，提高學(xué)生對(duì)企業(yè)文化與論文問(wèn)題的認(rèn)知能力，并且掌握正確處理文化、道德與企業(yè)利潤(rùn)之間的關(guān)系，通過(guò)文化倫理的分析，深入剖析成功企業(yè)如何成長(zhǎng)與壯大的深層次原因。這些課程知識(shí)的講授對(duì)于未來(lái)都要進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常難得和寶貴的。

第2篇：商業(yè)文化論文范文

聰明的人看得清，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。越是高明的投資家，就越能高瞻遠(yuǎn)矚地看問(wèn)題，從不去拘泥于一些精打細(xì)算的小事情。因?yàn)樗麄冎?，市?chǎng)是最好的調(diào)查員，它可以通過(guò)一種特別的方式去告訴你什么最賺錢(qián)，應(yīng)該投資什么。自然界可以造化出數(shù)千萬(wàn)的物種，最后他們經(jīng)過(guò)優(yōu)勝劣汰的過(guò)程，形成了今天的世界。我們的商業(yè)活動(dòng)也是一樣，不斷的有新公司新企業(yè)產(chǎn)生，也同時(shí)有著老公司老企業(yè)消亡，與大自然的進(jìn)化如出一轍。我們能否從大自然中找到一些使企業(yè)興旺發(fā)展的佐證呢?這個(gè)問(wèn)題有著一定的復(fù)雜性，因?yàn)樽匀唤绲陌l(fā)展是純粹的自然選擇，而人的特殊性在于人能夠認(rèn)識(shí)自然并且改造自然。企業(yè)運(yùn)作的主體是人，認(rèn)識(shí)有理性的動(dòng)物。這樣，商業(yè)環(huán)境與自然環(huán)境相比，在這個(gè)層面上就多了一份理智與穩(wěn)定，少了一

二、商業(yè)管理視野中的進(jìn)化論

人類(lèi)始終堅(jiān)信能夠用知識(shí)來(lái)充實(shí)自身，以便協(xié)助人們更好地改變“自然發(fā)生的過(guò)程”。在達(dá)爾文的進(jìn)化論中就存在著這樣的道理:必須了解市場(chǎng)的定性規(guī)則，從而有了“物競(jìng)天擇，適者生存”結(jié)論的產(chǎn)生，我們都想要更優(yōu)秀、更聰明地在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里生存，就必須了解創(chuàng)新和差異化的力量，才能擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，取得勝利，另一方面，也可以為客戶提升出更多利益。達(dá)爾文適者生存的進(jìn)化論中，存在著這樣一個(gè)觀點(diǎn):物種必須自身具備“有利變異”這種能力，這種有利變異是順其自然發(fā)生的，可被稱(chēng)為自然選擇的階段。因?yàn)椋殡S無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力物種的滅絕，差異化應(yīng)有的創(chuàng)新才能繼承并有了發(fā)展，于是，最終有奇異以及專(zhuān)業(yè)技能的物種得以存留。于是，我們所看到的，變強(qiáng)，對(duì)抗，緊缺資源，進(jìn)化及追隨私人利益的表象，只發(fā)生在達(dá)爾文自然論中看到。對(duì)于商業(yè)管理，其升級(jí)是被提及頻率最高的。這一般意味著向更高層次的追求與過(guò)渡。然而，達(dá)爾文進(jìn)化論中，“存活越艱難的地方是進(jìn)化越迅速地方”向我們證明了對(duì)抗的壓力給與了我們升級(jí)的動(dòng)力。如今，又有一個(gè)重要的任務(wù)，那就是商業(yè)管理進(jìn)化也必須產(chǎn)生。因?yàn)椋?dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的愈演愈熱，商業(yè)管理方式的提升，新舊商業(yè)模式的更新?lián)Q代，都促使著我們更加進(jìn)步。四、商業(yè)管理得以進(jìn)化的要素開(kāi)放性:于當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)逐漸全球化進(jìn)行發(fā)展，區(qū)域以及全國(guó)、更甚全球的文化、經(jīng)濟(jì)及政治這些的發(fā)展，對(duì)于商業(yè)企業(yè)的未來(lái)發(fā)展而言，其即為機(jī)遇，或者為挑戰(zhàn)。這些全方位，多元化的競(jìng)爭(zhēng)方式對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的態(tài)勢(shì)，倘若那些企業(yè)仍只顧埋頭苦干、與時(shí)俱進(jìn)不了，沒(méi)有辦法跟隨市場(chǎng)發(fā)生進(jìn)化的行程，可能存在于市場(chǎng)進(jìn)化之中被淘汰的一種危險(xiǎn)。于是管理者應(yīng)于商業(yè)管理之中，積極進(jìn)行健全的市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)制的建立，大力重視市場(chǎng)變化，隨時(shí)研究市場(chǎng)之中的潛在危機(jī)，做出合理的預(yù)警，使企業(yè)的發(fā)展沒(méi)有障礙，才可抓住大好的發(fā)展機(jī)會(huì)。靈活性以及快速反應(yīng)能力:對(duì)于如今的市場(chǎng)，其為日新月異改變很快的一個(gè)市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈，進(jìn)化速率逐漸變快，基于如此態(tài)勢(shì)，靈活性以及快速反應(yīng)能力缺失的一些企業(yè)，一貫僅留下錯(cuò)失置于眼前的機(jī)會(huì)的某些遺憾，面對(duì)挑戰(zhàn)沒(méi)有辦法。于是，企業(yè)靈活性以及快速反應(yīng)能力的缺失，其較大程度地對(duì)市場(chǎng)跟蹤及預(yù)警機(jī)制于企業(yè)發(fā)展之中具體作用的發(fā)揮造成影響。所以，商業(yè)企業(yè)的管理者除了需保持組織體系上的靈活性，還需組織中的每個(gè)成員培養(yǎng)快速轉(zhuǎn)變思想觀念的能力，組員間通過(guò)積極的交流及合作，進(jìn)行協(xié)調(diào)及配合，最終有效地提升全部組織的靈活性以及快速反應(yīng)能力。創(chuàng)新能力:對(duì)于創(chuàng)新能力，其為商業(yè)企業(yè)靈活性以及快速反應(yīng)能力的一個(gè)影響因素，主要有管理模式以及產(chǎn)品的創(chuàng)新。創(chuàng)新能力欠缺的企業(yè)無(wú)論指引市場(chǎng)前進(jìn)方面，還是跟隨市場(chǎng)變動(dòng)方面，均有不同的問(wèn)題發(fā)生。在企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)者需求不相符之時(shí)，企業(yè)的全部

三、管理進(jìn)化的關(guān)鍵

第3篇：商業(yè)文化論文范文

開(kāi)行商業(yè)化改革后，雖然需要按照商業(yè)銀行要求進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，但在業(yè)務(wù)定位、客戶選擇上仍有所差別。開(kāi)行可進(jìn)一步加大開(kāi)發(fā)性金融特色優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展差異化競(jìng)爭(zhēng)，以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

1.繼續(xù)完善機(jī)制建設(shè)

開(kāi)行受機(jī)構(gòu)、人員限制，不能向商業(yè)銀行那樣通過(guò)大規(guī)模網(wǎng)點(diǎn)來(lái)開(kāi)展業(yè)務(wù)。因而在精細(xì)化管理的基礎(chǔ)上，通過(guò)與政府合作成立金融合作辦公室，以及城司、擔(dān)保公司、學(xué)生資助中心、社區(qū)小額貸款公司等各類(lèi)合作機(jī)構(gòu)，在區(qū)域內(nèi)開(kāi)展業(yè)務(wù)、完善市場(chǎng)機(jī)制，通過(guò)市場(chǎng)宣介等方式將開(kāi)行的業(yè)務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)管理理念透過(guò)合作機(jī)構(gòu)向市場(chǎng)發(fā)散，培育信用環(huán)境，并取得了一些效果。在商業(yè)化改革后，應(yīng)繼續(xù)完善機(jī)制建設(shè)，擴(kuò)大業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施差異化競(jìng)爭(zhēng)。

2.繼續(xù)加強(qiáng)與財(cái)政互動(dòng)機(jī)制

在當(dāng)前我國(guó)主要是發(fā)展、完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主要方法就是建立市場(chǎng)和充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制。在此方面開(kāi)發(fā)性金融與政府財(cái)政有著共同目標(biāo)，形成了雙方互動(dòng)的合作基礎(chǔ)。同時(shí)在市場(chǎng)缺失或市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮不充分的條件下，金融運(yùn)作風(fēng)險(xiǎn)較大，并有可能因?yàn)樾庞媚芰Σ蛔愣y以展開(kāi)相關(guān)活動(dòng)。因此，開(kāi)行在今后仍需要加強(qiáng)與政府財(cái)政的合作互動(dòng)機(jī)制，利用政府組織優(yōu)勢(shì)共同開(kāi)發(fā)市場(chǎng)、建設(shè)市場(chǎng)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，走差異化道路，降低開(kāi)行貸款風(fēng)險(xiǎn)。

3.培育項(xiàng)目商業(yè)價(jià)值

開(kāi)行目前進(jìn)入的業(yè)務(wù)領(lǐng)域貸款期限長(zhǎng)，貸款項(xiàng)目往往實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)意義大于商業(yè)意義、社會(huì)效益大于經(jīng)濟(jì)效益，短期內(nèi)難以體現(xiàn)項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值，雖然開(kāi)行設(shè)計(jì)了較為完善的信用結(jié)構(gòu)，但與商業(yè)銀行貸款項(xiàng)目相比，風(fēng)險(xiǎn)仍顯偏大。按照商業(yè)化運(yùn)作要求，開(kāi)行在項(xiàng)目選擇、評(píng)審中除了測(cè)算償債能力以外，還應(yīng)通過(guò)金融機(jī)制組合、市場(chǎng)培育等措施，對(duì)項(xiàng)目后續(xù)可能產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，保持科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.拓展業(yè)務(wù)深度，帶動(dòng)商業(yè)性金融

目前開(kāi)行的項(xiàng)目貸款和地區(qū)開(kāi)發(fā)常常成為商業(yè)銀行跟進(jìn)的先導(dǎo),體現(xiàn)了開(kāi)行的帶動(dòng)功能，但后續(xù)競(jìng)爭(zhēng)也隨之加劇。面對(duì)此種情況，開(kāi)行在成熟領(lǐng)域可與商業(yè)銀行開(kāi)展合作，有所區(qū)別而非正面競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)把開(kāi)行的開(kāi)發(fā)活動(dòng)向?qū)挾?、深度和厚度“三維”空間拓展，不斷創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)新的“藍(lán)?！?，形成開(kāi)發(fā)性金融與商業(yè)性金融的良性互動(dòng)，保證開(kāi)行科學(xué)發(fā)展以及領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

二、按照商業(yè)化要求，轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念

從政策性銀行轉(zhuǎn)向商業(yè)銀行后，開(kāi)行就要按照商業(yè)銀行的規(guī)則進(jìn)行運(yùn)作，在經(jīng)營(yíng)觀念上也要相應(yīng)調(diào)整，因勢(shì)而變。

1.從項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)向客戶優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變

在以前開(kāi)行主要經(jīng)營(yíng)中長(zhǎng)期項(xiàng)目貸款，因而在經(jīng)營(yíng)觀念、內(nèi)部流程上習(xí)慣于“以項(xiàng)目為中心”開(kāi)展業(yè)務(wù)，這種業(yè)務(wù)關(guān)系往往隨著貸款本息的償還完畢而終止，不利于銀行的持續(xù)發(fā)展。目前各商業(yè)銀行都執(zhí)行“以客戶為中心”的經(jīng)營(yíng)理念，開(kāi)行在此方面起步較晚；并且目前以政府及國(guó)家大型集團(tuán)等客戶為主，客戶開(kāi)發(fā)、關(guān)系維護(hù)等方面相比一般客戶難度較大，在商業(yè)化改革后這種客戶關(guān)系壓力將更加困難。因此開(kāi)行可利用現(xiàn)有的項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)，通過(guò)完善金融服務(wù)手段，切實(shí)以客戶需求為業(yè)務(wù)導(dǎo)向，適應(yīng)后期發(fā)展的要求。

2.平衡風(fēng)險(xiǎn)與收益關(guān)系，堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)控制與價(jià)值管理統(tǒng)一

從目前來(lái)看貸款業(yè)務(wù)仍是開(kāi)行最主要的收入來(lái)源，也是最主要的風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域。與市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)相比，貸款損失分布具有“厚尾性”（HeavyTail），即銀行貸款損益概率密度函數(shù)的尾部比一般正態(tài)分布的尾部更寬，貸款巨額損失或巨額收益的概率一般大于正態(tài)分布所計(jì)算的概率。

同時(shí)作為承擔(dān)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)特殊行業(yè)，銀行對(duì)授信風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度不應(yīng)該是消極的回避，也不應(yīng)該只是事后尋求化解，而應(yīng)該把風(fēng)險(xiǎn)看作一種資源，建立合理的創(chuàng)新機(jī)制，積極開(kāi)發(fā)可以利用的金融產(chǎn)品、機(jī)制來(lái)化解自己承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。

因此，開(kāi)行應(yīng)當(dāng)秉承風(fēng)險(xiǎn)管理和價(jià)值管理和諧統(tǒng)一的理念，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)管理，并為之創(chuàng)造適當(dāng)?shù)墓芾憝h(huán)境，不斷增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理和業(yè)務(wù)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。如是否給予客戶承諾，可根據(jù)總、分行風(fēng)險(xiǎn)承受水平，對(duì)比授信業(yè)務(wù)經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整后的綜合收益率，遵循“寧讓利不讓風(fēng)險(xiǎn)的原則”審慎做出授信決策；同時(shí)也要在既定的風(fēng)險(xiǎn)容忍度下，力爭(zhēng)獲取授信業(yè)務(wù)的最大回報(bào)，保證銀行風(fēng)險(xiǎn)取向能夠使股東偏好得到嚴(yán)格的貫徹執(zhí)行。

三、以中長(zhǎng)期業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)其他業(yè)務(wù)發(fā)展，完善業(yè)務(wù)功能

與其他銀行相比，開(kāi)行在中長(zhǎng)期業(yè)務(wù)具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；但開(kāi)行銀行產(chǎn)品相對(duì)較少，存在業(yè)務(wù)功能不完善等缺陷。開(kāi)行可抓住商業(yè)化改革帶來(lái)的機(jī)遇，繼續(xù)加大在中長(zhǎng)期貸款業(yè)務(wù)方面的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，同時(shí)帶動(dòng)國(guó)際業(yè)務(wù)、中間業(yè)務(wù)等其他業(yè)務(wù)發(fā)展，完善銀行功能，提升開(kāi)行綜合服務(wù)能力。

國(guó)際業(yè)務(wù)產(chǎn)品方面，應(yīng)建立業(yè)務(wù)國(guó)際化的發(fā)展思維。首先應(yīng)借鑒商業(yè)銀行現(xiàn)有產(chǎn)品，完善開(kāi)行自己的產(chǎn)品體系、人員隊(duì)伍;其次大力拓展跨境資金清算收付、信用證、國(guó)際保理、福費(fèi)廷、外匯交易、保函、備用信用證、跨境兼并收購(gòu)等國(guó)際業(yè)務(wù)品種。

中間業(yè)務(wù)是現(xiàn)代商業(yè)銀行業(yè)務(wù)發(fā)展的主流趨勢(shì)，也是商業(yè)銀行未來(lái)業(yè)務(wù)發(fā)展的重點(diǎn)。當(dāng)前，可圍繞投資銀行業(yè)務(wù)、綜合經(jīng)營(yíng)類(lèi)業(yè)務(wù)、金融衍生產(chǎn)品等三個(gè)方面重點(diǎn)發(fā)展。一是大力發(fā)展投行業(yè)務(wù)，在正確理解和把握有關(guān)投行業(yè)務(wù)的相關(guān)法律限制和政策支持范圍的前提下開(kāi)展這項(xiàng)業(yè)務(wù)，大力發(fā)展各類(lèi)債券承銷(xiāo)業(yè)務(wù)；為企業(yè)兼并收購(gòu)、資本運(yùn)作提供個(gè)性化的策劃方案；為企業(yè)提供資產(chǎn)管理、財(cái)務(wù)顧問(wèn)等新興業(yè)務(wù)。二是積極發(fā)展綜合經(jīng)營(yíng)類(lèi)業(yè)務(wù)，大力開(kāi)發(fā)資產(chǎn)證券化、銀證、銀保、銀證保等綜合型業(yè)務(wù)。三是重點(diǎn)發(fā)展利率、匯率等金融衍生產(chǎn)品業(yè)務(wù)。加快研制并適時(shí)推出利率、匯率的期貨、互換、掉期等新產(chǎn)品。

四、建立客戶關(guān)系管理系統(tǒng)，提升營(yíng)銷(xiāo)能力

客戶關(guān)系管理（CRM）是20世紀(jì)90年代國(guó)際上新興的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新形式下，幫助企業(yè)從顧客需求出發(fā)，打破了傳統(tǒng)的以“市場(chǎng)占有率”為導(dǎo)向的營(yíng)銷(xiāo)模式，建立起一種全新的以“顧客占有率”為導(dǎo)向的營(yíng)銷(xiāo)模式。定位于提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，建立長(zhǎng)期優(yōu)質(zhì)的客戶關(guān)系，不斷挖掘新的銷(xiāo)售機(jī)會(huì)，幫助企業(yè)規(guī)避經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和獲得穩(wěn)定利潤(rùn)。

開(kāi)行可圍繞“完善、整合、推廣”的思路，前期做好戰(zhàn)略客戶信息整合、系統(tǒng)建立推廣工作，重點(diǎn)整合大型集團(tuán)客戶信息，有針對(duì)性地了解、分析客戶，進(jìn)行客戶細(xì)分，為客戶提供個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能與營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)客戶的精細(xì)化和集約化管理。

在建立起CRM系統(tǒng)后，開(kāi)行可重新思考和完善現(xiàn)有業(yè)務(wù)流程，圍繞客戶需求建立更加方便和貼近客戶、對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)更敏捷、控制操作風(fēng)險(xiǎn)的新型業(yè)務(wù)流程，從而在成本控制、顧客滿意度等方面取得更好的效果。

銀行內(nèi)部各部門(mén)要密切合作，注重發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)進(jìn)行整體營(yíng)銷(xiāo)，對(duì)客戶的信用程度、交易習(xí)慣、交易特點(diǎn)做出多角度的分析和判斷，從最佳營(yíng)銷(xiāo)組合的需要出發(fā)，加大優(yōu)質(zhì)客戶的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)廣度和深度，實(shí)現(xiàn)銀行經(jīng)營(yíng)效益的最大化。

五、通過(guò)培訓(xùn)和編制產(chǎn)品手冊(cè)，適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要

第一，培訓(xùn)具有針對(duì)性。根據(jù)目前實(shí)際情況，可首先選取開(kāi)發(fā)性金融理論及案例的培訓(xùn)和客戶經(jīng)理綜合技能培訓(xùn)，一方面提高客戶經(jīng)理理論聯(lián)系實(shí)際的水平，一方面提高財(cái)務(wù)分析、營(yíng)銷(xiāo)、談判技巧等綜合技能，更好的彰顯開(kāi)行員工素質(zhì)。

第二，編制產(chǎn)品手冊(cè)。產(chǎn)品手冊(cè)在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中可以起到較強(qiáng)的直觀效果，也便于客戶經(jīng)理在客戶營(yíng)銷(xiāo)中直接使用。開(kāi)發(fā)銀行商業(yè)化改革后，產(chǎn)品線將得到較大擴(kuò)充，為便于客戶經(jīng)理學(xué)習(xí)、使用，有必要借鑒商業(yè)銀行做法，編制產(chǎn)品手冊(cè)，對(duì)產(chǎn)品介紹、適用范圍、產(chǎn)品特點(diǎn)、業(yè)務(wù)流程、產(chǎn)品定價(jià)、表格樣式等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品使用過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化的動(dòng)態(tài)控制。運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將產(chǎn)品手冊(cè)、產(chǎn)品數(shù)據(jù)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、營(yíng)銷(xiāo)案例、創(chuàng)新建議等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建統(tǒng)一的產(chǎn)品信息庫(kù)，并按要素自動(dòng)分解集中存放在數(shù)據(jù)庫(kù)中，使各種產(chǎn)品資源能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全行系統(tǒng)共享，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行人員培訓(xùn)，提高產(chǎn)品的使用效率。

第4篇：商業(yè)文化論文范文

現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)在包裝中運(yùn)用的可行性

因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)，信息傳遞的過(guò)程不再晦澀，文字也不再抽象，在這個(gè)物資富裕的時(shí)代，消費(fèi)者可以很輕松、直觀地接受紛繁的商品信息?，F(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)不拘一格，能按產(chǎn)品及所面對(duì)消費(fèi)者的特點(diǎn)，用不同風(fēng)格、不同形式的插畫(huà)來(lái)表現(xiàn)。它能夠運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，是因其具有以下特點(diǎn):

(一)在包裝設(shè)計(jì)中插畫(huà)的目的性和制約性明確?，F(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)是集藝術(shù)與商業(yè)于一身的一種圖像形式，它的主要功能是承載著有效的宣傳產(chǎn)品，具有準(zhǔn)確的目的和藝術(shù)的約束性，商業(yè)插畫(huà)所做的任何表現(xiàn)形式不再是純藝術(shù)的插畫(huà)，它是根據(jù)特定商品的特點(diǎn)及消費(fèi)對(duì)象而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，能夠恰如其分地迎合消費(fèi)者的審美情趣。

(二)在包裝設(shè)計(jì)中插畫(huà)的形象性和直觀性。在包裝設(shè)計(jì)中插畫(huà)的形象性特征，正是在讀圖時(shí)代呈現(xiàn)出巨大的圖像優(yōu)勢(shì)。真實(shí)產(chǎn)品形象化、幽默化表現(xiàn)的插畫(huà)，在眾多的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中能將其獨(dú)特的信息傳遞給消費(fèi)者。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商品市場(chǎng)中，或夸張或幽默或?qū)憣?shí)或抽象的插畫(huà)，直接牽引著消費(fèi)者的視覺(jué)和購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)。產(chǎn)品的種類(lèi)、特點(diǎn)及優(yōu)于其它產(chǎn)品的獨(dú)特本質(zhì)的直觀體現(xiàn)，是該產(chǎn)品能在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中占有一席之地的重要因素之一。

(三)在包裝設(shè)計(jì)中插畫(huà)的實(shí)用性和通俗性。插畫(huà)的藝術(shù)性是有目共睹的，當(dāng)應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中它的實(shí)用性和通俗性就尤為重要，它將最大程度地與文化、民族背景巧妙的融合。根據(jù)不同的消費(fèi)層次決定商業(yè)插畫(huà)的實(shí)用和通俗化的認(rèn)知水平，通過(guò)插畫(huà)將該產(chǎn)品所服務(wù)的對(duì)象吸引到最大范圍，達(dá)到設(shè)計(jì)該商品包裝的商業(yè)目的。

(四)在包裝設(shè)計(jì)中插畫(huà)的審美性和趣味性。當(dāng)今快節(jié)奏的生活現(xiàn)狀，插畫(huà)的高雅藝術(shù)審美和趣味性把人的精神狀態(tài)調(diào)節(jié)到慢拍的文化審美中，把心緒和情緒放慢節(jié)拍。正是這具有美感、幽默和趣味性的現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)，成為人們緩解矛盾與舒緩壓力的調(diào)劑品包裝是否受歡迎是判斷包裝是否成功和插畫(huà)商業(yè)價(jià)值所在的重要條件之一，有時(shí)一個(gè)成功的包裝，可能只要消費(fèi)者的一句簡(jiǎn)單的驚嘆或是一個(gè)笑聲，就能引發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲望。這也正是具有商業(yè)插畫(huà)的包裝讓消費(fèi)者的情緒出現(xiàn)波瀾，用輕松、愉悅、欣喜的心情，欣然接受產(chǎn)品。

(五)在包裝設(shè)計(jì)中插畫(huà)的創(chuàng)造性和藝術(shù)想象。商品藝術(shù)插畫(huà)的豐富多彩，產(chǎn)品獨(dú)特創(chuàng)意的卓越和藝術(shù)想象空間，是體現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)的靈魂與生命。在這個(gè)物資充裕的時(shí)代里，包裝的創(chuàng)意是否具有賣(mài)點(diǎn)，是否能夠牽動(dòng)動(dòng)消費(fèi)者的心，是驗(yàn)證這個(gè)商業(yè)插畫(huà)和包裝是否具有競(jìng)爭(zhēng)力、是否成功的另一個(gè)重要條件。

(六)在包裝設(shè)計(jì)中插畫(huà)的多樣化、多元化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，信息更新及傳遞的速度不斷加快，要求插畫(huà)師擁有更強(qiáng)烈的創(chuàng)新能力及一定的技術(shù)水平，尋求出更多的表現(xiàn)形式和不同載體，使現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)繼續(xù)保持多樣化和多元化，以滿足消費(fèi)者不斷增長(zhǎng)的精神文化需要。正是因?yàn)楝F(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)擁有這六大特征，從視覺(jué)到心理，在包裝設(shè)計(jì)和銷(xiāo)售中演繹著的重要角色，它為商品服務(wù)的功能，為舒緩社會(huì)壓力的慢生活，為網(wǎng)絡(luò)媒體傳輸?shù)亩嘣獌?yōu)勢(shì)，必然趨向于取得良好的宣傳銷(xiāo)售效果。由此，現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中附加值的提升、崇尚慢生活的精神體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)科技的可行性，就顯而易見(jiàn)的彰顯在我們面前。

現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)在包裝中的運(yùn)用

不論哪種形式的插畫(huà)運(yùn)用在包裝上，都是為了實(shí)現(xiàn)商品的銷(xiāo)售目的，將商業(yè)插畫(huà)運(yùn)用在包裝上，要擁有直觀傳達(dá)產(chǎn)品信息和夸張強(qiáng)化產(chǎn)品的特征、增強(qiáng)商品感染力的效果。由于包裝的分類(lèi)是多樣的，傳達(dá)的產(chǎn)品特點(diǎn)與品味各不相同，而商業(yè)插畫(huà)具備了滿足這些要求的條件，給消費(fèi)者帶來(lái)豐富的包裝視覺(jué)感受。

(一)漫畫(huà)繪本在包裝中的運(yùn)用。漫畫(huà)繪本，往往都有著深刻的寓意和特定的情節(jié)，運(yùn)用在包裝中能夠滿足特點(diǎn)產(chǎn)品的獨(dú)特個(gè)性。包裝上運(yùn)用了具有一定故事的漫畫(huà)繪本:臺(tái)灣繪本作家?guī)酌?，驚人的創(chuàng)作力和多變的敘事風(fēng)格，使他的作品富有創(chuàng)造性和藝術(shù)想象而風(fēng)靡全國(guó)，他的畫(huà)充滿了都市感，它以精美細(xì)膩的畫(huà)面，配上詩(shī)一樣的文字，描繪出了都市人的感慨、幻想與夢(mèng)，因此廣受歡迎。他的《向左走，向右走》用在心相印紙巾的包裝上恰當(dāng)?shù)亟栌昧诉@特點(diǎn)，助推著品牌的宣傳訴求，與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。

(二)抽象與新銳形式的插畫(huà)在包裝中的運(yùn)用。可口可樂(lè)之所以長(zhǎng)盛，其秘訣在于可口可樂(lè)公司一直保持著在不同階段推出新款包裝的包裝策略，來(lái)迎合市場(chǎng)的發(fā)展與變化以及消費(fèi)者的要求。在進(jìn)入中國(guó)的這幾十年里，一向以“經(jīng)典”為主的營(yíng)銷(xiāo)思路也漸漸加入了更多的“激情”成分。因?yàn)樯倭爽F(xiàn)實(shí)中客觀形象的繁雜而給人產(chǎn)生一種簡(jiǎn)潔輕松的感覺(jué)?？煽诳蓸?lè)包裝設(shè)計(jì)，運(yùn)用了簡(jiǎn)潔的流線型加之類(lèi)似汽水形象的重復(fù)的點(diǎn)組合，構(gòu)成冰爽的畫(huà)面，體現(xiàn)“要爽有自己”的主題，讓人一目了然地了解產(chǎn)品屬性并感受到它冰爽的。這一類(lèi)型的插畫(huà)側(cè)重于創(chuàng)造性和藝術(shù)的聯(lián)想。這樣的包裝呈現(xiàn)在消費(fèi)者眼前，足以讓動(dòng)感、活力的年輕人感染于畫(huà)面的氣氛中。

(三)裝飾風(fēng)格的插畫(huà)在包裝中的運(yùn)用。裝飾性的插畫(huà)種類(lèi)多樣，這里舉出兩個(gè)不同類(lèi)型的裝飾性商業(yè)插畫(huà)在包裝中運(yùn)用的效果。1．不同的民族都有各自民族特色的裝飾紋樣、吉祥圖案等裝飾性造型。各民族裝飾風(fēng)格的差異，體現(xiàn)其獨(dú)特的文化氣息。裝飾圖案承載了深厚的民族文化底蘊(yùn)，有強(qiáng)烈的民族色彩，運(yùn)用這類(lèi)裝飾風(fēng)格的插畫(huà)于包裝中，極具針對(duì)性，運(yùn)用具有對(duì)比鮮明的地方特色的裝飾圖案在其包裝上，個(gè)性明確、搶眼、特色，因此能夠濃烈的體現(xiàn)出純正的鄉(xiāng)土氣息，完美地揭示了商品的特性，并帶有一定的收藏意義。2．具有歐洲特色的裝飾圖案，顯得高貴奢華優(yōu)雅，中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾圖案般質(zhì)樸、強(qiáng)烈、鮮明。元素運(yùn)用拼貼、重復(fù)、組合等的方法進(jìn)行完善，進(jìn)而形成優(yōu)雅的、有疏密韻律的、有生命感的圖形，讓整個(gè)包裝給人產(chǎn)生純凈自然的生態(tài)印象，在這種意境中產(chǎn)生信賴感，以成功刺激了消費(fèi)。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)代產(chǎn)品跟產(chǎn)品之間的實(shí)用差距越來(lái)越小，且產(chǎn)品種類(lèi)日新月異，琳瑯滿目。但是消費(fèi)者對(duì)追求個(gè)性、選購(gòu)獨(dú)特產(chǎn)品的想法卻越來(lái)越強(qiáng)烈。為現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)在包裝中得以運(yùn)用提供了條件，表現(xiàn)手法多樣的商業(yè)插畫(huà)給包裝注入了個(gè)性和藝術(shù)廣闊的想象空間，震撼的視覺(jué)感受，滿足了消費(fèi)者對(duì)以商品獨(dú)特性來(lái)獲得情感滿足的要求，從而刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)和使用產(chǎn)品。

商業(yè)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的趨勢(shì)

現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變，已經(jīng)不像傳統(tǒng)插圖那樣，只是將圖畫(huà)切入到文字之中，對(duì)其文字進(jìn)行說(shuō)明，使其形象，提供一個(gè)聯(lián)想的空間，來(lái)加強(qiáng)文字的感染力的形式?，F(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)已擺脫以往一味的輔助、陪襯的地位，在某些領(lǐng)域中處在了主導(dǎo)地位?，F(xiàn)在，已經(jīng)有越來(lái)越多的生產(chǎn)商在考慮自己的產(chǎn)品包裝時(shí)，優(yōu)先選擇了極富個(gè)性的原創(chuàng)插畫(huà)，而運(yùn)用了現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)的包裝在市場(chǎng)上也得到了肯定，受到眾多的消費(fèi)者的歡迎，成為新的寵兒。

隨著現(xiàn)代科技與現(xiàn)在繪畫(huà)工具的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用的前景是非常廣闊而深遠(yuǎn)的，在這樣的局勢(shì)下，我國(guó)對(duì)現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)方面的人才需求也將大大增加?，F(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)已成為一個(gè)新興的行業(yè)，要想讓這種勢(shì)頭繼續(xù)延續(xù)，就需要大批出色的專(zhuān)業(yè)插畫(huà)家，靠他們來(lái)不斷推出有思想深度，有獨(dú)到創(chuàng)意且技法高超的包裝插畫(huà)作品，使這個(gè)新興的現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)在包裝領(lǐng)域發(fā)展成一個(gè)成熟完善的行業(yè)系統(tǒng)。

第5篇：商業(yè)文化論文范文

1.建立專(zhuān)業(yè)的審計(jì)行政管理體系建立專(zhuān)業(yè)化審計(jì)行政管理體系主要做到以下幾點(diǎn)：一是按照業(yè)務(wù)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行設(shè)立現(xiàn)場(chǎng)審計(jì)部。專(zhuān)業(yè)化現(xiàn)場(chǎng)審計(jì)部的設(shè)立和審計(jì)人員的配備，要和需要進(jìn)行的審計(jì)對(duì)象的業(yè)務(wù)相一致。二是按照專(zhuān)業(yè)組織開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)和審計(jì)監(jiān)督活動(dòng)。三是開(kāi)展專(zhuān)業(yè)審計(jì)研究，不斷探索和完善審計(jì)專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)手段，提高審計(jì)的效率。

2.建立產(chǎn)品審計(jì)專(zhuān)家制度體系產(chǎn)品審計(jì)專(zhuān)家制度研究的內(nèi)容和重點(diǎn)，主要包括商業(yè)銀行產(chǎn)品的的風(fēng)險(xiǎn)控制審計(jì)、合規(guī)性審計(jì)和效益審計(jì)。產(chǎn)品審計(jì)專(zhuān)家的基本職能主要包括三個(gè)方面：一是研究職能。產(chǎn)品審計(jì)專(zhuān)家需要全面熟悉和掌握商業(yè)銀行產(chǎn)品的業(yè)務(wù)合作系統(tǒng)、操作流程以及內(nèi)部管理制度。二是產(chǎn)品審計(jì)職能。產(chǎn)品審計(jì)專(zhuān)家要善于將產(chǎn)品審計(jì)研究的新成果用以促進(jìn)產(chǎn)品的穩(wěn)健發(fā)展。三是培訓(xùn)職能。產(chǎn)品審計(jì)專(zhuān)家要不斷總結(jié)和完善產(chǎn)品審計(jì)方法，及時(shí)做好產(chǎn)品審計(jì)培訓(xùn)工作。產(chǎn)品審計(jì)專(zhuān)家項(xiàng)目設(shè)立的基本原則是以審計(jì)人員職業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，以審計(jì)事業(yè)發(fā)展為目標(biāo)。在一定的程度上要明確產(chǎn)品審計(jì)專(zhuān)家任職資格，落實(shí)審計(jì)專(zhuān)家的考核評(píng)價(jià)等。

3.建立專(zhuān)業(yè)的審計(jì)監(jiān)督責(zé)任體系建立專(zhuān)業(yè)的審計(jì)監(jiān)督責(zé)任體系需要我們把審計(jì)監(jiān)督責(zé)任制落實(shí)到位，充分實(shí)現(xiàn)審計(jì)價(jià)值的最大化。實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)審計(jì)監(jiān)督責(zé)任體系的建立主要做到以下幾個(gè)方面：一是建立專(zhuān)業(yè)化審計(jì)監(jiān)督責(zé)任體制，需要建立審計(jì)責(zé)任文化支撐體系、審計(jì)責(zé)任文化建設(shè)平臺(tái)以及責(zé)任體制，仔細(xì)落實(shí)每個(gè)審計(jì)管理環(huán)節(jié)和個(gè)人。二是建立合理的審計(jì)責(zé)任鏈，主要是建立總行和分行審計(jì)部的審計(jì)監(jiān)督體制，建立轄區(qū)里的專(zhuān)業(yè)化審計(jì)監(jiān)督責(zé)任制以及建立現(xiàn)場(chǎng)的審計(jì)責(zé)任制。在進(jìn)行責(zé)任制的過(guò)程中，要仔細(xì)落實(shí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)審計(jì)監(jiān)督職能，組織開(kāi)展專(zhuān)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，做好對(duì)審計(jì)監(jiān)督責(zé)任制的完善工作。三是完善審計(jì)責(zé)任考核評(píng)價(jià)體系。要實(shí)現(xiàn)審計(jì)責(zé)任考核評(píng)價(jià)體系的完善需要我們完善審計(jì)責(zé)任追究制度和建立審議復(fù)議制度，確保審計(jì)監(jiān)督體系的質(zhì)量和效果的體現(xiàn)。

二、加強(qiáng)審計(jì)專(zhuān)業(yè)化管理的對(duì)策

1.落實(shí)風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)原則風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)原則主要針對(duì)的是審計(jì)環(huán)境的適應(yīng)性、審計(jì)目標(biāo)的變化以及彌補(bǔ)審計(jì)期望差距而提出的。商業(yè)銀行的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)主要包括財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向和合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向，風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)使監(jiān)督過(guò)程更加具有持續(xù)性和周期性的特點(diǎn)。

2.構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化的審計(jì)體系，實(shí)現(xiàn)信息審計(jì)專(zhuān)業(yè)化管理實(shí)現(xiàn)信息審計(jì)專(zhuān)業(yè)化管理是構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化審計(jì)體系的基礎(chǔ)。構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化的審計(jì)體系需要重點(diǎn)研究以下三個(gè)管理系統(tǒng)：第一，專(zhuān)業(yè)化審計(jì)信息管理系統(tǒng)。審計(jì)信息作為管理系統(tǒng)重要的審計(jì)資源，需要與審計(jì)信息數(shù)據(jù)庫(kù)有效的連接，并根據(jù)審計(jì)專(zhuān)業(yè)化管理的需要，建立審計(jì)信息庫(kù)，為審計(jì)專(zhuān)業(yè)化管理提供支撐；第二，專(zhuān)業(yè)化審計(jì)支撐系統(tǒng)。該系統(tǒng)作為重要的審計(jì)工具，具有強(qiáng)大的審計(jì)功能，運(yùn)用該系統(tǒng)能夠增加專(zhuān)業(yè)信息產(chǎn)品的審計(jì)量，并以此提升專(zhuān)業(yè)化的審計(jì)水平；第三，專(zhuān)業(yè)化審計(jì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)化的審計(jì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)建設(shè)是促進(jìn)審計(jì)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要舉措。通過(guò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的檢測(cè)以及相關(guān)審計(jì)專(zhuān)家的評(píng)價(jià)和理論研討，提高對(duì)專(zhuān)業(yè)化審計(jì)技術(shù)與質(zhì)量效果評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性，要組織審計(jì)人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，鼓勵(lì)審計(jì)人員研究專(zhuān)業(yè)的審計(jì)技術(shù)，以提高風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別和預(yù)測(cè)能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

第6篇：商業(yè)文化論文范文

【關(guān)鍵詞】 商業(yè)文化；高校；校園文化建設(shè)；文化交融與碰撞

于濱博士所著的《中國(guó)高校校園文化沖突研究》一書(shū)不僅探討了我國(guó)高校內(nèi)部不同群體之間的文化沖突，還深刻闡述了高校校園文化與外界文化之間的交融與碰撞，如商業(yè)文化。

商業(yè)文化是社會(huì)文化中一種非常重要的亞文化，它是指在商業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)程中的具有商業(yè)特征的各種文化要素的總和，主要分為商業(yè)物質(zhì)文化和精神文化兩大類(lèi)，主要包括：商品文化、銷(xiāo)售文化、商業(yè)倫理和環(huán)境文化等幾個(gè)方面，其中商業(yè)倫理文化居于核心地位。商業(yè)文化所包含的幾個(gè)方面都有其各自的特點(diǎn)，具有相對(duì)獨(dú)立性，同時(shí)也是有機(jī)聯(lián)系的。作為商業(yè)和文化的綜合有機(jī)體，商業(yè)文化是與商品經(jīng)濟(jì)和文化相伴而生并不斷變革、演變和發(fā)展起來(lái)的。商業(yè)文化與高校校園文化在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中相互碰撞與沖擊。

校園文化是一種高層次、復(fù)雜的群體文化。由于其獨(dú)特的學(xué)術(shù)性、自立性被譽(yù)為“象牙塔”，保持著質(zhì)樸、純凈的學(xué)術(shù)氛圍，很少受到外界的干擾和影響。然而，在愈演愈烈的社會(huì)商業(yè)化大潮席卷下，校園文化活動(dòng)的商業(yè)化傾向越來(lái)越明顯，已經(jīng)無(wú)法保持其自身的“清新、脫俗”，如今也浸染了喧囂和斑雜的商業(yè)氣息。在蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)大潮影響下，高校的教師和學(xué)生也被卷入其中。直到現(xiàn)在，上到學(xué)校，下到教師和學(xué)生，均把開(kāi)公司、做兼職作為實(shí)力的象征，也滿足了部分教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的夢(mèng)想。高校非常重視科學(xué)研究，科技成果在商業(yè)運(yùn)作中體現(xiàn)出了其商業(yè)價(jià)值。知識(shí)商品化是商業(yè)文化在高校發(fā)展的較高層次，這有利于知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。商家參與高校校園文化活動(dòng)，設(shè)置價(jià)格較高的獎(jiǎng)品，懸掛商家的宣傳條幅，或者要求冠名。商家介入高校校園文化活動(dòng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益，客觀上使得商業(yè)文化向高校滲透。在商品經(jīng)濟(jì)求利性原則的驅(qū)使下，商業(yè)活動(dòng)主體會(huì)竭力提高效率、降低成本，爭(zhēng)取最大的利潤(rùn)和效益。這種金錢(qián)至上和功利主義思想也不斷地影響著校園人，部分師生在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中也試圖以最小的努力獲得最大的收益。部分學(xué)生不談理想、信念，只求物質(zhì)回報(bào)和索取。知識(shí)、學(xué)術(shù)逐漸商品化必然滋生高校的學(xué)術(shù)腐敗的霉菌。有的教師為了評(píng)職稱(chēng)、做課題，盲目追求其經(jīng)濟(jì)價(jià)值而違背學(xué)術(shù)道德，剽竊他人成果。在行色匆匆的大學(xué)人群中更多的不是背著書(shū)包的學(xué)生，而是挎著輕便的背包和筆記本的準(zhǔn)職業(yè)者，他們匆匆往返于車(chē)站，充分利用時(shí)間兼職賺錢(qián)，而不是奔往圖書(shū)館或課室。

一、商業(yè)文化對(duì)高校校園文化造成影響的主要原因

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮席卷高校――客觀原因。作為社會(huì)整體文化的子系統(tǒng)之一的亞文化，高校校園文化具有與生俱來(lái)的時(shí)代敏銳性與開(kāi)拓性，與社會(huì)文化處于一種互動(dòng)狀態(tài)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響和制約著高校校園文化的發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和不斷完善的進(jìn)程中，商業(yè)意識(shí)中的功利主義和某些商業(yè)行為等等也不同程度地影響著和滲透到校園文化中。商家為了獲得最大的收益、甚至謀取暴利來(lái)逐漸壯大自己的產(chǎn)業(yè)將會(huì)竭盡全力去尋找任何有希望的商機(jī)。大學(xué)生是商品消費(fèi)重要而龐大的群體，早已成為他們所關(guān)注和青睞的對(duì)象。具有較強(qiáng)沖擊力的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流使得高校被濃厚的商業(yè)文化氛圍所包圍。

第二，部分高校校園人學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變――主^原因。隨著整個(gè)社會(huì)商業(yè)意識(shí)的不斷強(qiáng)化，加之當(dāng)前高校大力倡導(dǎo)應(yīng)用型、外向型、復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)，部分高校校園人不再滿足于以學(xué)習(xí)、研究為主的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。增強(qiáng)社會(huì)生存能力和社會(huì)交往能力成為校園人學(xué)習(xí)和工作的一種目標(biāo)追求。更有甚者將學(xué)習(xí)與社會(huì)化二者之間的傳統(tǒng)關(guān)系完全顛倒過(guò)來(lái)，完全注重培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生存能力，而忽視了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)為深入社會(huì)是學(xué)習(xí)的最主要、甚至是唯一的途徑。

總之，商家對(duì)于校園人的消費(fèi)預(yù)期與校園人對(duì)于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的日漸重視一拍即合，高校校園文化的商業(yè)化程度發(fā)展到今天也就實(shí)屬必然。

二、商業(yè)文化影響下的高校校園文化建設(shè)策略

當(dāng)前，商業(yè)文化對(duì)高校校園文化的影響是不可避免的，不能只是機(jī)械地完全肯定或者完全否定校園中的商業(yè)風(fēng)氣和行為，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，側(cè)重發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的有利作用，使其合理有效地為高校校園文化建設(shè)服務(wù)。

第一，引導(dǎo)校園商業(yè)文化并使其統(tǒng)一于校園主流文化。隨著商業(yè)文化在高校校園慢慢滲透，我們應(yīng)積極地有意識(shí)地加以引導(dǎo)。一旦片面壓制商業(yè)文化在高校的發(fā)展，就會(huì)影響校園文化的豐富性，就會(huì)使校園文化失去活力。如果忽視或放縱、任其在高校校園恣意蔓延，而不加以及時(shí)、積極的引導(dǎo)，就會(huì)失去高校的精神本質(zhì)所在。在校園文化建設(shè)中統(tǒng)籌考慮商業(yè)文化建設(shè)，將其納入到校園文化的整體規(guī)劃中，使其統(tǒng)一于校園主流文化。高校相應(yīng)的主管部門(mén)應(yīng)該對(duì)商家的運(yùn)營(yíng)定期、及時(shí)地核查。針對(duì)商家熱衷并想申請(qǐng)贊助或冠名的校園建筑或娛樂(lè)文化活動(dòng)，高校應(yīng)嚴(yán)把審批關(guān)，建立相應(yīng)的審批制度。堅(jiān)持校園文化優(yōu)先發(fā)展的前提下，適當(dāng)引人商業(yè)文化使商業(yè)文化為我所用，促進(jìn)校園文化的多元發(fā)展。培養(yǎng)校園人自覺(jué)抵制非理性文化傾向的意識(shí)，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)主旋律文化，引導(dǎo)校園文化健康發(fā)展。

第二，高校應(yīng)自發(fā)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。高校原本是最具文化底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)氛圍的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)之一。步入校園，首先感受到的應(yīng)該是其濃郁的學(xué)術(shù)風(fēng)氣與深厚的人文底蘊(yùn)。這也是評(píng)判一所高校優(yōu)劣的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)校應(yīng)通過(guò)學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造，潛移默化地影響校園人，真正地發(fā)揮校園文化熏陶人、感染人、塑造人的隱性作用。在豐富多彩的校園文化中，商業(yè)文化只是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特殊歷史條件下的一種調(diào)配色。商家可以參與校園文化活動(dòng)，但是不該忘記的是高校是人才培養(yǎng)、思想最為活躍、能夠?yàn)樯鐣?huì)提供精神動(dòng)力的重要文化組織。校園人應(yīng)找到商業(yè)行為與校園文化活動(dòng)間的平衡點(diǎn)，改變校園文化各種活動(dòng)的純粹商業(yè)化傾向。校園人日常需要的超市和便利店也應(yīng)該存在于高校本該具有的濃郁而厚重的文化氛圍中。積極引導(dǎo)校園人不該做崇尚物質(zhì)消費(fèi)的奴隸，而應(yīng)做知識(shí)的追求者，通過(guò)各種途徑營(yíng)造良好的教學(xué)育人和科研環(huán)境，形成尊重人才、崇尚知識(shí)的良好氛圍。

第三，高校應(yīng)處理好承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與保持獨(dú)立性的關(guān)系。在我國(guó)現(xiàn)階段，高校承擔(dān)著重要的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和引領(lǐng)文化的社會(huì)責(zé)任，當(dāng)前高等教育深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，高校中投入的大量科研經(jīng)費(fèi)與社會(huì)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)相結(jié)合所進(jìn)行的科技創(chuàng)新為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。高等學(xué)校在尋求自身發(fā)展的同時(shí)也依賴并影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。要想既能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任又能夠堅(jiān)持追求真理、勇于創(chuàng)新，高等學(xué)校就應(yīng)該保持清醒的文化獨(dú)立意識(shí)，保有自己的理想，與世俗社會(huì)保持一定的距離，勇于超越主宰現(xiàn)代社會(huì)的崇尚“工具”性的功利主義價(jià)值觀念，自覺(jué)發(fā)揮文化批判和創(chuàng)新的本質(zhì)功能，既保持自身自治、學(xué)術(shù)自由的獨(dú)立性，又堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)的社會(huì)責(zé)任。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 于濱.中國(guó)高校校園文化沖突[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016.2.

第7篇：商業(yè)文化論文范文

(一)會(huì)計(jì)核算風(fēng)險(xiǎn)

會(huì)計(jì)核算是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工作，精心組織會(huì)計(jì)核算是商業(yè)銀行會(huì)計(jì)的主要職責(zé)。對(duì)此，誘發(fā)商業(yè)銀行會(huì)計(jì)核算風(fēng)險(xiǎn)的因素是多方面的，既有會(huì)計(jì)決算風(fēng)險(xiǎn)，也有財(cái)務(wù)評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)。圖1：商業(yè)銀行會(huì)計(jì)核算風(fēng)險(xiǎn)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作風(fēng)險(xiǎn)。由于會(huì)計(jì)核算控制不到位，出現(xiàn)核算方法不科學(xué)、程序不規(guī)范等問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致會(huì)計(jì)工作失真，弱化了相關(guān)工作的職能；會(huì)計(jì)決算風(fēng)險(xiǎn)?！摆吚浴笔巧虡I(yè)銀行的天性。在利益的驅(qū)動(dòng)下，一些商業(yè)銀行通過(guò)各種手段，實(shí)現(xiàn)“利益”獲取的最大化。如，財(cái)務(wù)報(bào)告失真，與實(shí)際情況不符；不按規(guī)定的變相完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)指標(biāo)。財(cái)務(wù)評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)。在很多情況下，商業(yè)銀行對(duì)客戶財(cái)務(wù)報(bào)告的評(píng)估工作落實(shí)不到位，表現(xiàn)出“高評(píng)估、低認(rèn)識(shí)”，進(jìn)而導(dǎo)致銀行出現(xiàn)潛在風(fēng)險(xiǎn)。

(二)票據(jù)結(jié)算風(fēng)險(xiǎn)

現(xiàn)階段，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益頻繁，支付方式也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，逐步形成的票據(jù)結(jié)算體系就是演變中作為直接的表現(xiàn)。那么，新時(shí)期票據(jù)結(jié)算的風(fēng)險(xiǎn)主要有哪些呢？筆者看來(lái)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：金融詐騙風(fēng)險(xiǎn)。多元化的金融環(huán)境，滋生了金融詐騙，利用銀行匯票詐騙的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，而這對(duì)商業(yè)銀行的會(huì)計(jì)控制帶來(lái)了巨大的風(fēng)險(xiǎn)；信用卡透支風(fēng)。當(dāng)前，一些商業(yè)銀行在信用卡管理制度方面仍存在不足，這就為不法分子的惡意透支等行為創(chuàng)造了條件；票據(jù)識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)。票據(jù)造假是導(dǎo)致票據(jù)結(jié)算風(fēng)險(xiǎn)的重要因素。由于銀行票據(jù)識(shí)別水平不足、技術(shù)欠缺，進(jìn)而導(dǎo)致假票無(wú)法準(zhǔn)確識(shí)別的風(fēng)險(xiǎn)；人員職業(yè)操守及操作風(fēng)險(xiǎn)。很多情況下，銀行人員由于職業(yè)道德缺失，出現(xiàn)審核不嚴(yán)、無(wú)理退票等問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)銀行造成經(jīng)濟(jì)或信譽(yù)上的損失。

(三)會(huì)計(jì)內(nèi)控風(fēng)險(xiǎn)

近年來(lái)，銀行會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，這給我們強(qiáng)化會(huì)計(jì)內(nèi)控工作提出了新的警惕?，F(xiàn)階段，一些商業(yè)銀行在財(cái)務(wù)制度建設(shè)方面，仍存在一定的滯后性，無(wú)論是會(huì)計(jì)崗位設(shè)置，還是崗位監(jiān)督，都存在設(shè)置不合理、監(jiān)督不到位的問(wèn)題。于是乎，銀行內(nèi)部出現(xiàn)貪污挪用、違規(guī)違紀(jì)的現(xiàn)象也就不足為奇。此外，銀行工作人員違規(guī)操作、擅自主張等行為，讓銀行面臨巨大的行為風(fēng)險(xiǎn)。

二、新時(shí)期強(qiáng)化商業(yè)銀行會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的策略

在新的歷史時(shí)期，商業(yè)銀行會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形式是多樣化的，如何強(qiáng)化商業(yè)銀行會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)控制，在于有針對(duì)性的提出應(yīng)對(duì)措施，建立完善的會(huì)計(jì)規(guī)范體系、完善風(fēng)險(xiǎn)管理文化建設(shè)，全方位的強(qiáng)化商業(yè)銀行會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)控制，確保商業(yè)銀行又好又快發(fā)展。

(一)建立完善的會(huì)計(jì)規(guī)范體系

提高商業(yè)銀行的會(huì)計(jì)控制力度隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，商業(yè)銀行所面臨的的市場(chǎng)環(huán)境日益復(fù)雜。這就強(qiáng)調(diào)，商業(yè)銀行建立并完善會(huì)計(jì)規(guī)范體系的必要性與緊迫性。具體如圖2所示，是商業(yè)銀行會(huì)計(jì)規(guī)范體系的內(nèi)容。商業(yè)銀行會(huì)計(jì)體系的建立，不僅需要構(gòu)建完善的內(nèi)控制度，而且需要進(jìn)一步強(qiáng)化職業(yè)道德在其中的重要性，逐步形成制度與道德雙重約束下會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)控制。此外，面對(duì)多元化的市場(chǎng)環(huán)境，相關(guān)會(huì)計(jì)人員也應(yīng)提高相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)與法律觀念，規(guī)范操作行為。

(二)完善風(fēng)險(xiǎn)管理文化建設(shè)

構(gòu)建長(zhǎng)效的會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理安全性是商業(yè)銀行追求趨利性的首要前提。所以，商業(yè)銀行可持續(xù)發(fā)展的形成，在于如何構(gòu)建長(zhǎng)效的會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理，以提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。毋容置疑，內(nèi)控制度的不完善性，是導(dǎo)致商業(yè)銀行違法違規(guī)的重要因素，也是會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的萬(wàn)源之首。新的歷史時(shí)期，商業(yè)銀行間的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，而銀行保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、誠(chéng)信的風(fēng)貌，也是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力的元素。此外，及時(shí)對(duì)內(nèi)控制度存在的不足或漏洞進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)存在的不良行為及時(shí)糾正。只有這樣，才能形成良好的風(fēng)險(xiǎn)管理文化，提高商業(yè)銀行會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)控制的主觀能動(dòng)性。也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理的長(zhǎng)效性，在于風(fēng)險(xiǎn)管理文化的建設(shè)，并逐步滲透至各個(gè)方面，形成有形的、無(wú)形的會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理效力。

(三)健全會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警體系

提高會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范水平健全完善風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警體系，不僅是強(qiáng)化會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理的需求，也是新時(shí)期商業(yè)銀行自身發(fā)展的需求。完善的會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警體系，為商業(yè)銀行防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)提供了有力保障。此外，商業(yè)銀行要重視好會(huì)計(jì)工作，狠抓落實(shí)會(huì)計(jì)關(guān)，無(wú)論是專(zhuān)項(xiàng)檢查，還是定期抽查，都需要落實(shí)到位，做好總結(jié)與評(píng)價(jià)，切勿流于形式，從本質(zhì)上提高商業(yè)銀行會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的控制力。

三、結(jié)束語(yǔ)

第8篇：商業(yè)文化論文范文

[關(guān)鍵詞] 商業(yè)文化 精神文化 制度文化 營(yíng)銷(xiāo)文化 形象文化

所謂商業(yè)文化，是指在長(zhǎng)期的商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)商業(yè)部門(mén)主動(dòng)倡導(dǎo)和精心培育并為全體商業(yè)員工所認(rèn)同和遵守，具有商業(yè)行業(yè)特色的價(jià)值觀念、商業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、傳統(tǒng)習(xí)俗，以及蘊(yùn)含于商業(yè)形象、商業(yè)制度、商業(yè)環(huán)境之中的某些文化現(xiàn)象的總和。面對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)和激烈的商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)商業(yè)必須按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，借鑒西方商業(yè)文化模式并結(jié)合我國(guó)商業(yè)實(shí)情，建設(shè)具有中國(guó)特色的商業(yè)文化。為此，必須把握以下基本架構(gòu)和操作要義：

一、構(gòu)筑商業(yè)文化的靈魂――精神文化

商業(yè)精神文化是在商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，受一定社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而形成的一種精神成果和文化觀念，它包括商業(yè)哲學(xué)、商業(yè)價(jià)值觀、商業(yè)精神和商業(yè)倫理等內(nèi)容，是商業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。其中，商業(yè)哲學(xué)是商業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的世界觀和方法論，也是商業(yè)全部行為的指導(dǎo)思想，其根本問(wèn)題涉及商業(yè)中人與物、人與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的關(guān)系問(wèn)題；商業(yè)價(jià)值觀是商業(yè)成員所擁有的共同信念與判斷是非標(biāo)準(zhǔn)，以及調(diào)節(jié)行為和人際關(guān)系的導(dǎo)向系統(tǒng)；商業(yè)精神是在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中通過(guò)商業(yè)全體員工積極倡導(dǎo)和自覺(jué)實(shí)踐而形成的理想信念與目標(biāo)追求的一種團(tuán)體精神；商業(yè)倫理則是商業(yè)中依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持，以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)倫理原則、商業(yè)道德規(guī)范和商業(yè)活動(dòng)的總和。商業(yè)精神文化既是商業(yè)文化的內(nèi)核和靈魂，也是中國(guó)商業(yè)文化建設(shè)的基石。

培育商業(yè)精神文化，構(gòu)筑商業(yè)文化的靈魂。首先，必須堅(jiān)持社會(huì)主義商業(yè)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。中國(guó)商業(yè)文化建設(shè)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，根據(jù)商業(yè)固有的性質(zhì)和要求，來(lái)塑造符合中國(guó)實(shí)際的具有中國(guó)特色的商業(yè)文化。因而，商業(yè)精神文化要堅(jiān)持社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想，樹(shù)立忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、講求商業(yè)道德、為消費(fèi)者服務(wù)等商業(yè)理念和商業(yè)道德。其次，要積極培育改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所具備的新觀念，即公平的競(jìng)爭(zhēng)觀、優(yōu)化的經(jīng)營(yíng)觀、全心的服務(wù)觀、拓展的市場(chǎng)觀、開(kāi)發(fā)的人才觀、嚴(yán)明的法紀(jì)觀、創(chuàng)新的管理觀等。再次，要以商業(yè)發(fā)展目標(biāo)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)根本點(diǎn)為契機(jī)，不斷提煉商業(yè)經(jīng)營(yíng)宗旨、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)信條、經(jīng)營(yíng)方針等商業(yè)精神文化。此外，通過(guò)內(nèi)化商業(yè)價(jià)值觀，提高商業(yè)員工的思想境界。當(dāng)前要特別加強(qiáng)商業(yè)行業(yè)的思想工作，對(duì)全體員工進(jìn)行商業(yè)文化教育，自覺(jué)地將個(gè)人的目標(biāo)納入商業(yè)目標(biāo)的軌道，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值觀向商業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)化，引導(dǎo)員工調(diào)整視角，轉(zhuǎn)換觀念，振奮精神，迎接新挑戰(zhàn)，開(kāi)拓新局面。

二、強(qiáng)健商業(yè)文化的骨骼――制度文化

商業(yè)制度文化是在長(zhǎng)期的商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中產(chǎn)生的一種制度特征和文化現(xiàn)象，它既是為了保證實(shí)現(xiàn)商業(yè)目標(biāo)而形成的一種管理形式和方法的載體，又是在商業(yè)精神文化指導(dǎo)下而形成的一種制度和規(guī)則。商業(yè)制度文化不同于一般商業(yè)制度，商業(yè)制度是一種為了維持商業(yè)秩序而人為強(qiáng)制制定的程序化、標(biāo)準(zhǔn)化的行為模式和運(yùn)行方式；而商業(yè)制度文化則強(qiáng)調(diào)在商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中應(yīng)建立一種全體員工能夠自我管理、自我約束的制度機(jī)制。商業(yè)制度文化是商業(yè)精神文化與商業(yè)物質(zhì)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，其中主要包括商業(yè)財(cái)產(chǎn)制度文化、商業(yè)組織制度文化、商業(yè)人事制度文化、商業(yè)財(cái)會(huì)制度文化等，它是商業(yè)文化在商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中秩序方面的具體體現(xiàn)。商業(yè)制度文化既是商業(yè)文化的骨骼與標(biāo)志，也是中國(guó)商業(yè)文化建設(shè)的組織制度保證。

制定商業(yè)制度文化，強(qiáng)健商業(yè)文化的骨骼。首先，要樹(shù)立科學(xué)的商業(yè)制度理念。樹(shù)立科學(xué)的商業(yè)制度理念必須遵循“以人為本”，充分貫徹商業(yè)精神文化價(jià)值，辯證處理商業(yè)制度文化建設(shè)中激勵(lì)性因素與管束性因素的原則。其次，從全面修訂現(xiàn)行的商業(yè)管理制度入手，采用民主程序來(lái)制定商業(yè)制度，制度要體現(xiàn)員工權(quán)利與義務(wù)、企業(yè)利益與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，并具有系統(tǒng)性、統(tǒng)一性和可操作性。再次，要注重制度執(zhí)行中文化因素的引導(dǎo)與教育。制度一旦制定后，必須在商業(yè)精神文化價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行自覺(jué)意識(shí)教育，注重獎(jiǎng)懲過(guò)程中的文化引導(dǎo)和商業(yè)制度執(zhí)行中的各種輔助因素的作用。此外，要認(rèn)真進(jìn)行商業(yè)制度的文化評(píng)價(jià)。一方面要分析商業(yè)制度是否保證了商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的有效進(jìn)行和商業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高；另一方面，還要分析商業(yè)制度產(chǎn)生的文化效果，即是否達(dá)到了商業(yè)精神文化價(jià)值的導(dǎo)向功能、對(duì)全體員工的激勵(lì)與約束作用，以及對(duì)廣大消費(fèi)者的輻射作用。

三、充實(shí)商業(yè)文化的血肉――營(yíng)銷(xiāo)文化

商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化是指在執(zhí)行一系列商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)及策略基礎(chǔ)上而形成的具有商業(yè)自身獨(dú)特的價(jià)值觀念、行為方式等一種文化現(xiàn)象，它是一種高起點(diǎn)、智力型的競(jìng)爭(zhēng)手段，服務(wù)服從于商業(yè)文化的價(jià)值目標(biāo)，并滲透于供、產(chǎn)、銷(xiāo)整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)前，CS(Customer Satisfaction的縮寫(xiě))戰(zhàn)略作為全球工商界流行的一種新型的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化，正日益引起人們的關(guān)注。CS戰(zhàn)略，即“使顧客滿意的戰(zhàn)略”，是指商場(chǎng)為了使顧客能滿意其產(chǎn)品或服務(wù)，綜合、客觀地測(cè)定顧客的滿意程度，并根據(jù)調(diào)查分析的結(jié)果，使商場(chǎng)系統(tǒng)、全面地改善商品、服務(wù)及商業(yè)文化的一種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化。商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化既是商業(yè)文化的血肉與實(shí)體，也是中國(guó)商業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。

完善商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化，充實(shí)商業(yè)文化的血肉。首先，要確立“使顧客滿意”商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化的指導(dǎo)理念。商業(yè)整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)要以“使顧客滿意”為指針，要從顧客的角度，用顧客的觀點(diǎn)來(lái)分析消費(fèi)者的需求，通過(guò)提高顧客滿意度來(lái)建立顧客的信任和忠誠(chéng)度，并將其視為商業(yè)最重要的無(wú)形資產(chǎn)，以此來(lái)增強(qiáng)商業(yè)組織的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。其次，要將商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化理念外化為商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)行為。也就是說(shuō)，“使顧客滿意”的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化理念，只有外化為“使顧客滿意”的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)行為時(shí)，其商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化價(jià)值及其對(duì)商業(yè)成功的作用才能充分顯示出來(lái)。此外，“使顧客滿意”的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)行為還必須從個(gè)別倡導(dǎo)者的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)行為變?yōu)檎麄€(gè)商業(yè)行業(yè)全體員工的共同行為，從一時(shí)一事的具體行為升華為一種持久、非情景的行為方式和整個(gè)商業(yè)行業(yè)的行為規(guī)范與行為模式，這樣才符合商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。在全球商業(yè)文化建設(shè)不斷深入發(fā)展的21世紀(jì)，中國(guó)不少優(yōu)秀商業(yè)企業(yè)家已經(jīng)把目光投向CS這張現(xiàn)代商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化戰(zhàn)略的新王牌，可以預(yù)料，一場(chǎng)前所未有的CS管理革命將可能在中國(guó)爆發(fā)。

四、塑造商業(yè)文化的表層――形象文化

商業(yè)形象文化是指社會(huì)公眾對(duì)商業(yè)的風(fēng)貌、行為和各種活動(dòng)文化所給予的整體評(píng)價(jià)與一般認(rèn)定。商業(yè)形象文化主要包括商品形象、服務(wù)形象、員工形象、營(yíng)銷(xiāo)形象、公關(guān)形象、信譽(yù)形象等要素。塑造商業(yè)形象文化，就是運(yùn)用各種有效方法將商業(yè)形象的要素傳達(dá)給關(guān)系者，使其對(duì)商業(yè)主體產(chǎn)生認(rèn)同與好感。當(dāng)今世界，商場(chǎng)間的競(jìng)爭(zhēng)已從局部的商品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)等發(fā)展到整體性的商業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代中國(guó)商業(yè)必須在商業(yè)標(biāo)識(shí)、名稱(chēng)、品牌等方面，按照商業(yè)形象文化傳播等規(guī)劃，形成具有中國(guó)特色的商業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。這不僅符合國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。作為塑造現(xiàn)代商業(yè)形象最流行的技法―― CIS(CorporateIdentity的縮寫(xiě))戰(zhàn)略，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的運(yùn)作，把商業(yè)各種信息傳達(dá)給商業(yè)周?chē)年P(guān)系者，從全方位來(lái)完善商業(yè)形象。商業(yè)形象文化既是商業(yè)文化的表層和風(fēng)貌，也是中國(guó)商業(yè)文化建設(shè)的重要手段和有效方法。

塑造商業(yè)形象文化，美化商業(yè)形象的表層。首先，整合商業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)。商業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)是指商業(yè)價(jià)值觀、商業(yè)精神、商業(yè)使命、商業(yè)信條、商業(yè)品格、商業(yè)行為準(zhǔn)則、座右銘、商業(yè)發(fā)展目標(biāo)等精神方面的認(rèn)知和識(shí)別。要通過(guò)確立商業(yè)品牌目標(biāo)，設(shè)計(jì)商業(yè)共同愿景，開(kāi)發(fā)商業(yè)價(jià)值理念，以整合商業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)。其次，完善商業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)。商業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)是指在商業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)指導(dǎo)下商業(yè)全體員工的行為準(zhǔn)則與狀態(tài)表現(xiàn)，其中包括內(nèi)部員工的行為活動(dòng)和外部的行為活動(dòng)。要通過(guò)規(guī)范商業(yè)制度行為的目標(biāo)，制定商業(yè)行為規(guī)范的基本構(gòu)件，遵循制度行為規(guī)范的基本原則，以完善商業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)。最后，運(yùn)用視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)商業(yè)形象文化。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)是指為了實(shí)現(xiàn)商業(yè)形象視覺(jué)而設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性和標(biāo)準(zhǔn)化的符號(hào)，它是商業(yè)形象的靜態(tài)表現(xiàn)，也是具體化視覺(jué)化的傳達(dá)形式。商業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的內(nèi)容一般包括兩大部分，即基本要素和應(yīng)用要素?；疽匕ㄉ虡I(yè)企業(yè)名稱(chēng)、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色和商業(yè)造型等；應(yīng)用要素即將基本要素應(yīng)用于商業(yè)日常用具之中。在商業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中，要根據(jù)人對(duì)客體直觀形象符號(hào)的刺激感應(yīng)規(guī)律，對(duì)商業(yè)自身形象進(jìn)行個(gè)性化塑造，以突出自己的特色，從而展現(xiàn)世界一流商業(yè)的品牌形象。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：商業(yè)文化論文范文

[關(guān)鍵詞]明代；商業(yè)文化；核心價(jià)值

明代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)論士農(nóng)工商，社會(huì)的每一個(gè)階層，都不可避免的卷入了商品交換市場(chǎng)，不自覺(jué)的成為了商業(yè)文化的代言人，商業(yè)文化開(kāi)始形成了自身的價(jià)值觀念，并對(duì)整個(gè)社會(huì)生活和文化心理產(chǎn)生影響。

一、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀

（一）拜金主義思想

明代，商業(yè)的發(fā)展與繁榮直接導(dǎo)致了“錙銖必競(jìng)”的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)上下競(jìng)相逐利，到處為金錢(qián)奔忙，金錢(qián)在人們的思想觀念中成了崇拜的對(duì)象，開(kāi)始植被社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和人們的思想意識(shí)活動(dòng)。

商人們?yōu)榱俗分鸾疱X(qián)財(cái)物而拋棄了“夜寢蚤起，父子兄弟不忘其功，為而不倦”（1）的耕作辛勞，也拋棄了農(nóng)村世界的純樸、安定和田園牧歌式的歡樂(lè)，“人情徇其利而蹈其害，而猶不忘夫利也。故雖敝精勞形，日夜馳騖，猶自以為不足也。夫利者，人情所同欲也。……故曰：‘天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！保?）

商人趨利乃職業(yè)使然，而士大夫也是如此。金錢(qián)觀念膨脹的結(jié)果，導(dǎo)致商品交換原則深入到社會(huì)的每一個(gè)領(lǐng)域，從而使金錢(qián)勢(shì)力顯示出它巨大的力量。明人李詡就曾斷言“文士無(wú)不重財(cái)”，并舉一例佐證：“常熟桑思玄曾有人求文，托以親昵，無(wú)潤(rùn)筆。思玄謂曰：‘平生未嘗白作文字，最敗興，你可暫將銀一錠四五兩置吾前，發(fā)興后待作完，仍還汝可也?！保?）

在金錢(qián)魅力的誘惑與刺激下，從商的人漸漸多起來(lái)，各色人等沖破四民界限，上至皇帝王公貴族官僚，下至貧民百姓士兵書(shū)生，都被卷入經(jīng)商浪潮之中。經(jīng)商成為致富的捷徑，從正德末“商賈既多，土田不重”，到嘉隆間“末富既多，本富既少”（4），商人勢(shì)力的擴(kuò)張推動(dòng)了商業(yè)文化以金錢(qián)為中心的價(jià)值觀在社會(huì)普及，從傳統(tǒng)的“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”（5）轉(zhuǎn)向追逐功利，崇尚金錢(qián)。以至于時(shí)人感嘆道：“金令司天，錢(qián)神卓地”（6），“金錢(qián)之神莫甚于今之時(shí)”（7）。

（二）重消費(fèi)的觀念

節(jié)儉是中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫提倡的美德，這是由匱乏的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)所決定的。商業(yè)行為與農(nóng)業(yè)行為不同，他與社會(huì)的消費(fèi)水平有密切關(guān)系。如果全社會(huì)只滿足于生活的最低標(biāo)準(zhǔn)，商業(yè)經(jīng)濟(jì)就只能是少量生活必需品的交換，只有當(dāng)社會(huì)對(duì)“奢侈品”的需求增長(zhǎng)時(shí)，貿(mào)易才有可能突破必需性消費(fèi)的限制。只有在商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的時(shí)期，在商業(yè)活動(dòng)較為集中的地區(qū)，商業(yè)文化才能興起，重消費(fèi)的價(jià)值觀是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展，成為商業(yè)文化價(jià)值觀念的組成部分。

明清之際有文人揭示說(shuō)：“吳俗奢靡為天下之最，暴殄日甚而不知反?！枭贂r(shí)，見(jiàn)士人僅僅穿裘，今則里巷婦孺皆裘矣……團(tuán)龍立龍之飾，泥金剪金之衣，編戶僭之矣。飲饌，則席費(fèi)千錢(qián)而不為豐。”（8）傅衣凌先生指出，明代后期這種重消費(fèi)的風(fēng)氣是一種全國(guó)性的現(xiàn)象：“象這種社會(huì)風(fēng)氣從儉而奢的記載，封建上下秩序的顛倒，并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是十五、六世紀(jì)以后南北各地所普遍存在的”（9）。這種高消費(fèi)的風(fēng)尚必須有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為背景。重消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀就是建立在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的基礎(chǔ)之上的。明中葉松江府人陸楫在《蒹葭堂雜著》中大膽的對(duì)這種高消費(fèi)的生活方式給予全面肯定，“先富而后奢，先貧而后儉。奢儉之風(fēng)起于俗之貧富”。高消費(fèi)的生活并非是無(wú)本之木無(wú)源之水，“是有見(jiàn)于市易之利，而不知所以市易者正起于奢”。（10）奢侈并非浪費(fèi)，而是一種新的消費(fèi)理念，一種新的社會(huì)理念和經(jīng)濟(jì)理念。不僅僅是富人階層的觀念，反而日積月累，形成了一般民眾的集體意識(shí)，相沿成俗，人們手中一旦有了錢(qián)，往往是花掉而不是存儲(chǔ)。“家才儋石，已貿(mào)綺羅；積未錙銖，先營(yíng)珠翠”（11）

二、人生價(jià)值觀

（一）注重個(gè)人欲望

在士大夫群中，人們的欲望掩蓋在所謂仁義道德、忠孝節(jié)義的溫情脈脈的面紗之下，而市民社會(huì)則將它變成裸的公開(kāi)的利益追求。李贄曾以明白的語(yǔ)言揭示出了二者的差別：道學(xué)家們“種種日用，皆為自己身家計(jì)慮，無(wú)一厘為人謀者……反不如市井小民，身履是事，口便說(shuō)是事，作生意者但說(shuō)生意，力田作者但說(shuō)力田，鑿鑿有味，真有德之言”。（12）進(jìn)步思想家們對(duì)“存理滅欲”的說(shuō)教大張撻伐，宣傳理欲統(tǒng)一說(shuō)，充分肯定私欲的合理性，強(qiáng)調(diào)應(yīng)順應(yīng)和滿足人們現(xiàn)實(shí)生存的本能要求。晚明的袁宏道更喊出了“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之談”（13）的口號(hào)，認(rèn)為花大錢(qián)在著華服、嘗美食、耽聲色、游俠邪等消費(fèi)行為是人之常情，將感官的享樂(lè)視為當(dāng)然，以為符合人的天性，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一面。欲望合理化之后，人們自然會(huì)因?yàn)樾枨蠖呦蛳M(fèi)，而不再以節(jié)儉為出發(fā)點(diǎn)，個(gè)人價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)也悄然發(fā)生變化。

（二）個(gè)人價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的變異

中國(guó)傳統(tǒng)的人生價(jià)值觀以人的社會(huì)價(jià)值或者說(shuō)道德價(jià)值取代人的個(gè)體價(jià)值，使個(gè)人與社會(huì)嚴(yán)重分離，“天有十日，人有十等”，倫常身份的高下，是估量人的價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)；而隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，金錢(qián)日益成為主宰社會(huì)的力量和衡量人的價(jià)值的砝碼。明代中后期的社會(huì)價(jià)值觀念正處在由前者向后者轉(zhuǎn)化和過(guò)渡的階段。從追求功名到追求金錢(qián)，從迷戀科舉到迷戀財(cái)富，從建功立業(yè)報(bào)效國(guó)家到注重現(xiàn)實(shí)生活的享樂(lè)，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)成了金錢(qián)和地位。

“凡是商人歸家，外而宗族朋友，內(nèi)而妻妾家屬，只看你所得歸來(lái)的利息多少為重輕。得利多的，盡皆愛(ài)敬趨奉；得利少的，盡皆輕薄鄙笑。猶如讀書(shū)求名的中與不中歸來(lái)的光景一般”。（14）將掙錢(qián)的多少與封建社會(huì)最看重的博取功名相提并論，這是明代之前所從未有過(guò)的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。于是商人汪信之立下“不致千金，誓不還鄉(xiāng)”（15）的誓言，如同士子立下不取功名誓不還鄉(xiāng)的誓言一般。自正德年間開(kāi)始，社會(huì)地位的基礎(chǔ)已被一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所取代，人們用惹人矚目的消費(fèi)來(lái)宣告自己的財(cái)富和個(gè)人價(jià)值，從而抹去了上流社會(huì)文雅的光澤。“近數(shù)十年來(lái)，士習(xí)民心漸失其初，雖家詩(shī)書(shū)而戶禮樂(lè)，然趨富貴而厭貧賤。喜告訐，則借勢(shì)以逞，曲直至于不分；奢繁華，則曳縞而游，良賤幾于莫辨。禮逾于僭，皆無(wú)芒刺，服恣不衷，身忘災(zāi)逮?！保?6）某種意義上，這種價(jià)值觀念似乎是壓抑了太久的商人們急于躋身上層社會(huì)的矯枉過(guò)正。

三、審美價(jià)值觀

（一）文藝審美的通俗化

在商業(yè)文化的背景下，士大夫階層的審美主體地位讓位給了平民百姓，傳統(tǒng)的文藝形式不能滿足他們的文化要求，于是打破了傳統(tǒng)的新的文學(xué)形式——白話通俗小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。用生活中的語(yǔ)言講述生活中的故事，目的就是用普通人理解的生活樣式，給人以無(wú)需太多知識(shí)，也不必用心思考，濃艷通俗，娛耳目、娛身心的感官刺激。

人們的審美情趣不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，一些生活用品和日常娛樂(lè)上我們也可以看出人們審美價(jià)值觀的通俗化。明正統(tǒng)后期，民窯青花瓷上人物故事大量出現(xiàn)，三國(guó)故事成為主要題材之一。（17）明萬(wàn)歷時(shí)期，版畫(huà)進(jìn)入黃金時(shí)代，小說(shuō)、戲曲幾乎無(wú)不附插畫(huà)。即使讀者識(shí)字不多，也能根據(jù)圖畫(huà)意會(huì)故事情節(jié)。這也是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足讀者審美需求的表現(xiàn)。從宋元到明清一直長(zhǎng)盛不衰的說(shuō)書(shū)藝術(shù)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)文化的成熟不斷發(fā)展，吸收了明代通俗小說(shuō)的營(yíng)養(yǎng)而更受市民歡迎。張岱曾形容揚(yáng)州露天書(shū)場(chǎng)盛況：“是日，四方流寓及徽商西賈，曲中名妓，一切好事之徒，無(wú)不成集?！哒f(shuō)書(shū)，立者林林，蹲者蟄蟄”。（18）可見(jiàn)說(shuō)書(shū)這樣的通俗文藝是符合當(dāng)時(shí)人們的審美情趣的。

（二）文人品味的特殊化

明代前期的城市市場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)始出售有錢(qián)人所需的昂貴物品，如高檔家具，高級(jí)絲綢，昂貴首飾等等。這類(lèi)商品僅在少數(shù)地方生產(chǎn)，上層士紳則是這些高檔消費(fèi)品的熱切消費(fèi)者。對(duì)于這種關(guān)于高檔文化手工制品的消費(fèi)，還出現(xiàn)了一本消費(fèi)指南——《格古要論》。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古物、古玩經(jīng)過(guò)商品化后，只要有錢(qián)就可以購(gòu)買(mǎi)，收藏成為一種流行風(fēng)吹到了富人階層，他們也紛紛搶購(gòu)以附庸風(fēng)雅。擁有財(cái)富的人們通過(guò)各種炫耀性的消費(fèi)來(lái)展示自己的身份地位，并為時(shí)人認(rèn)同。他們模仿士人們的穿著、談吐，設(shè)書(shū)房，收藏古玩、字畫(huà)，士人們獨(dú)有的特殊消費(fèi)被商人甚至平民模仿。在明代中后期，這種特殊的消費(fèi)甚至成為一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。

士人們開(kāi)始將他們的審美情趣特殊化，用來(lái)區(qū)別高雅和平庸。大量體現(xiàn)文人審美標(biāo)準(zhǔn)和精品分類(lèi)的書(shū)籍出現(xiàn)，如屠隆的《考槃?dòng)嗍隆?、高濂的《遵生八箋》與文震亨的《長(zhǎng)物志》等，用特殊的審美品位來(lái)維護(hù)自己的身份地位。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)小小的香幾，文人們也有自己的選擇和審美品位：“今吳中制有朱色小幾，去倭差小，式如香案，更有紫檀花嵌，有假模倭制，有以石鑲，或大如倭，或小盈尺，更有五六寸者，用以塵烏思藏鏒金佛像、佛龕之類(lèi)，或陳精妙古銅，官、哥絕小爐瓶，焚香插花，或置三二寸高、天生秀巧山石小盆，以供清玩，甚快心目”（19）。

文化財(cái)產(chǎn)的占有和闡釋有助于強(qiáng)化上層士紳間的身份差別，而高層文化通過(guò)可獲得性物品識(shí)認(rèn)社會(huì)地位的特征決定了上層士人們別無(wú)選擇，只能和市場(chǎng)打交道。商業(yè)消費(fèi)的巨大能量最終戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)的身份地位標(biāo)準(zhǔn)。文人們特殊的審美情趣也只能是商業(yè)文化浪潮中的一個(gè)小小插曲。

（下轉(zhuǎn)第12頁(yè)）

（上接第9頁(yè)）

注釋?zhuān)?/p>

（1）趙守正.管子注釋[M].南寧：廣西人民出版社，1982：42。

（2）[明]張瀚.松窗夢(mèng)語(yǔ)[M].北京：中華書(shū)局，1985：80。

（3）[明]李詡.戒庵老人漫筆[M].北京：中華書(shū)局，1982：16。

（4）[明]張濤.歙縣志.轉(zhuǎn)引自[加]卜正民.縱樂(lè)的困惑——明代的商業(yè)與文化[M].生活·讀書(shū)·新知，三聯(lián)書(shū)店，2004：168。

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（6）[明]顧炎武.天下郡國(guó)利病書(shū)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1935：1405。

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（8）[清]龔煒.巢林筆談[M].北京：中華書(shū)局，1981：113。

（9）傅衣凌.明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷論[M].北京：人民出版社，1989：15。

（10）[明]陸楫.蒹葭堂雜著摘抄[M].北京：中華書(shū)局，1985：2-3。

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（12）[明]李贄.焚書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1974：82-83。

（13）[明]袁宏道，著.錢(qián)伯城，校.袁宏道集箋校[M].上海：上海古籍出版社，1981：205。

（14）[明]凌濛初.二刻拍案驚奇·卷37《疊居奇程客得助 三救厄海神顯靈》[M].北京：中華書(shū)局，2009：415。

（15）[明]馮夢(mèng)龍.喻世明言·卷39《汪信之一死救全家》[M]. 北京：中華書(shū)局，2009：376。

（16）[明]葉春及.惠安政書(shū).福州：福建人民出版社，1987：39-40。

（17）朱裕平.中國(guó)瓷器鑒定與欣賞[M].上海：上海古籍出版社，1993：26。