有關(guān)長城的故事精選(九篇)

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第1篇：有關(guān)長城的故事范文

大家好，我是今天的導(dǎo)游，我姓薛，大家可以叫我薛導(dǎo)游，今天大家游覽的地方是長城，俗話說得好：“不到長城非好漢?！苯裉?，就讓我們登上長城做好漢吧!

北京長城如同一條條沉睡的金色的巨龍，靜臥在崇山峻嶺之間，保衛(wèi)著祖國偉大的，這天安門廣場，就像龍身上的一片片鱗甲;這一個一個巨大的堡壘，好像龍身上的麟，秦統(tǒng)一六國以后，秦始皇發(fā)動一百八十萬民工，將各個長城連接成了萬里長城。

中間還有一個故事：古時候是用泥和熱水來粘成的，現(xiàn)在我們面前的就是好漢坡了，登上了它們就是好漢了!我們扶好鉄扶手，我們向前吧!

第2篇：有關(guān)長城的故事范文

大家好！我是一位小小導(dǎo)游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)——長城。

X主席曾經(jīng)說過："不到長城非好漢。"今天，你們要登長城做好漢了！祝賀你們！你們知道嗎？長城被列入"世界"遺產(chǎn)的時間是1987年12月。長城是中國的像征，身為中華兒女的我們，又怎么能不驕傲呢？

大家記得古時候有一個傳說嗎？那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長城的丈夫，經(jīng)過許多艱難困苦，來到長城邊。當(dāng)她四處打聽，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長城哭了三天三夜。突然，只聽"轟隆"一聲，長城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見，萬里長城凝結(jié)了千萬人民的血汗，是中華人民智慧的結(jié)晶。

長城總長約6700千米，最有名的八達(dá)嶺長城隨山勢起伏，南北兩邊都有高峰聳立著。大家請跟我來?？?，長城主要由關(guān)隘、城墻和烽火臺三部分組成的。城墻是長城的主要工程，特別堅固，是用巨磚、石條等材料砌成的。關(guān)隘就是長城沿線的重要駐兵據(jù)點。大家請看看旁邊，城頂上有一個垛口，每個垛口上都有一個小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一個槍擊口。至于烽火臺，是有軍情時點燃烽火來傳遞信息的建筑?，F(xiàn)在，大家站在長城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見不著尾呢？

游客們，我先介紹到這里了，請大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護(hù)長城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。

介紹長城導(dǎo)游詞400字（二）

大家好！我是一位小導(dǎo)游，我姓張，如果在游覽過程中有什么問題，可以隨時問我。

今天，我要帶大家游覽世界文化遺產(chǎn)之一，中國偉大的古建筑——長城。長城建在山嶺的最高處，沿著山脊蜿蜒曲折，像一條奔騰飛躍的巨龍。從而成為中華名族的象征，身為中華兒女，我們?yōu)橹湴?。在萬里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口、成千上萬座敵臺、烽火臺。長城遍布在我國的十六個省市自治區(qū)，它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長共有一萬三千多里。北京的八達(dá)嶺長城最有名，保存也最完好，建筑得特別堅固，是觀賞長城的好地方。

現(xiàn)在我們就來到了八達(dá)嶺長城，它是用巨大的條石和城磚筑成的，非常堅固。在城墻頂上鋪著十分平整的方磚，像很寬的馬路，而且五六匹馬都能并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口。城墻頂上，每隔三百米就有一座方形的城臺，也叫烽火臺，是有軍情時點燃烽火來傳遞信息的建筑?，F(xiàn)在，大家站在長城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見不著尾呢？

有關(guān)長城的民間故事有很多，其中有一個最著名的故事叫孟姜女哭長城，大家也一定都知道，這個故事充分體現(xiàn)了古代建筑長城的勞動者的艱辛。

還有關(guān)于長城的諺語也很多，接下來我就給大家說幾個：不到長城非好漢、不到九門口，枉來長城走、萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔、筑就長城千夫苦，何止孟姜一人哭。

聽了我的介紹后，大家對長城已經(jīng)有了一個深刻的了解，那就趕快投入長城的懷抱，親自去感受長城的雄偉、壯觀，沿著歷史文化的足跡去游覽，仔細(xì)觀賞。在游覽時。請大家做一明文名游客，保護(hù)文物，愛護(hù)長城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。

介紹長城導(dǎo)游詞400字（三）

尊敬的游客朋友：

大家好！我姓竇，叫***,大家叫我小竇就好了。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家到長城游玩，希望大家玩得開心，玩的盡興玩，玩的滿足！

接下來，我給大家介紹一下長城的概況：

長城位于中國北部，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長約6700公里，通稱萬里長城。中國的長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭時代的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血海和智慧，是中華民主的象征和驕傲。

游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達(dá)嶺長城，你向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒山脊上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下看是：兩個洞和U字形的城墻緞怕讞甕城。

我們再往下看，在城墻東南側(cè)陳列著一門大炮，名為"這時威大將軍".這門大炮炮身長2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上又"敕賜神威大將"而得名。

為了尊重古代的勞動人民，我在此題幾點要求：

1、果皮等垃圾，不可以隨便亂扔。

2、不可以在城墻上亂寫亂畫。

3、不要破壞建筑物。

今天的觀光瀏覽就要結(jié)束了，在長城的這段時光希望成為你北京之旅中的永恒記憶。

介紹長城導(dǎo)游詞400字（四）

各位游客好！我姓林，叫我林導(dǎo)游，今天去的景點叫長城，希望大家會喜歡這個地方。 現(xiàn)在我給你們介紹一下長城，長城1987年12月被列為世界文化遺產(chǎn)，2007年7月7日成為世界新七大奇跡之一。長城從東邊的山海關(guān)到西邊的嘉峪關(guān)，共有一萬多千米，你們肯定走不到尾的。長城是用整齊的方磚和條石建筑而成的。城墻頂上鋪著方磚十分整齊，像寬闊的馬路，五六匹馬可以共行。城墻外沿有兩三米的成排垛子，垛子有方形的t望口和射口，提供t望和射擊用。城墻頂上，每一段距離就有一座方形的城臺，是屯兵的好幫手。

第3篇：有關(guān)長城的故事范文

關(guān)鍵詞：新課程改革；課堂閱讀；課堂教學(xué)

一、面對兒童，教師要深入淺出

盡管教師對文本的解讀可以非常深刻和獨特，但時刻不能忘記我們面對的是小學(xué)生，他們有自己認(rèn)識世界的方法。我們不能把成人的認(rèn)識強加給孩子，或牽引他們向前，而要從學(xué)生的角度去思考問題。

二、課堂閱讀要放松

首先正確、深入的文本解讀是上好一堂課基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有在正確解讀文本的基礎(chǔ)上才有好的教學(xué)設(shè)計，才有好的教學(xué)實施。那么如何正確深入地解讀文本呢？我國著名的美學(xué)家朱光潛說過這樣一句話：“人生是一道風(fēng)景，我們要慢慢地欣賞，慢慢地品味，讀書更是一道風(fēng)景，優(yōu)秀作品值得我們慢慢走，欣賞?。　边@種閱讀是文學(xué)作品教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

三、課堂教學(xué)要務(wù)實

新課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。課堂上教師要善待每一個學(xué)生，營造融洽、平等、民主的教與學(xué)的課堂教學(xué)氛圍，同時教師要通過課堂教學(xué)把知識性、人文性、審美性巧妙地融合起來。

四、課堂上必須有情感

一堂好的語文課，應(yīng)該是一堂能感動人的課，感動學(xué)生，感動自己，感動聽課者。充滿情感的語文課，更能激發(fā)學(xué)生的積極性，更能對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，使學(xué)生熱愛語文，喜歡語文，那么，如何使語文課充滿激情呢？

1.使學(xué)生在上課之初就要入情

這要求教師要準(zhǔn)備一個好的導(dǎo)語，好的導(dǎo)語是一節(jié)課上好的前提，有了好的導(dǎo)語就為課程的進(jìn)行打下了良好的基礎(chǔ)，從而使得學(xué)生在以后的課程中步步深入。例如：我在講授《長城》一課時，我先給同學(xué)們講授了有關(guān)長城的故事如：定城磚的傳說、孟姜女哭長城。學(xué)生聽完了，開始對學(xué)習(xí)這篇課文充滿了欲望。這也為上好這節(jié)課作好了準(zhǔn)備。

2.在感受課文描寫的形象中動情

學(xué)生是通過形象去認(rèn)識世界的，沒有形象的感受，就沒有情感的產(chǎn)生。這就要求教師在講解課文時候要通過不同的手段向?qū)W生展示課文中的形象。比如說可以通過音樂的形式，例如，我在教授《觀潮》一課時，我先通過播放相關(guān)的音頻，讓學(xué)生有了形象的感受，然后才開始展開教學(xué)。教師還可以通過圖畫的形式向?qū)W生展現(xiàn)課文中的形象，以及其他多種形式。

3.最重要的是讓學(xué)生“移情”

通過自己的感受來理解課文中蘊含的情?！耙魄椤币ㄟ^讀來實現(xiàn)，所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”就是這個道理。而“精讀”是必經(jīng)之途，所謂“精讀”即是讀課文精彩片斷、詞句，讀出其神韻。在教學(xué)中教師適時地融入自己的某些情感，有時更能激發(fā)學(xué)生的熱情。用自己的情感溶化學(xué)生、用自己的心喚醒學(xué)生的心。

第4篇：有關(guān)長城的故事范文

關(guān)鍵詞：歷史資源；文化視角；秦皇島市；旅游資源

一、秦皇島市發(fā)展歷史文化的必要性

在我國旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的今天，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不單單滿足于對自然風(fēng)光的欣賞和游覽，其已經(jīng)逐步向文化體驗方面轉(zhuǎn)型。通過將旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合可以進(jìn)一步豐富旅游產(chǎn)業(yè)的人文內(nèi)涵，也可以推動經(jīng)濟建設(shè)和社會人文發(fā)展相互結(jié)合，國家已經(jīng)對旅游文化產(chǎn)業(yè)出臺了相關(guān)的政策支持，越來越多的學(xué)者也將文化旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為了全新的研究對象，旅游文化產(chǎn)業(yè)在帶來經(jīng)濟利益的同時也拉動了更多相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已經(jīng)成為了我國旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)下發(fā)展的全新趨勢。

秦皇島作為環(huán)渤海城市圈中旅游業(yè)開發(fā)較早的城市，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了城市經(jīng)濟的重要組成部分，但是隨著旅游產(chǎn)業(yè)市場的區(qū)域飽和，秦皇島市的旅游市場開發(fā)也出現(xiàn)了一定的問題，主要表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品同質(zhì)化傾向嚴(yán)重，缺乏行業(yè)引導(dǎo)，同行業(yè)之間競爭激烈。秦皇島市旅游資源主要體現(xiàn)在豐富的歷史文化層面，山海關(guān)長城，孟姜女哭長城民間傳說，民間歷史文化等歷史文化資源是秦皇島歷史文化資源的重要組成部分，應(yīng)該在建設(shè)旅游產(chǎn)業(yè)的過程中堅持開發(fā)歷史文化資源。

所以對于秦皇島市來講，發(fā)展具有文化內(nèi)涵的文化旅游產(chǎn)品勢在必行。2011年11月，國務(wù)院批準(zhǔn)實施《河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，在這樣的政策支持的大背景下，秦皇島市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也就有了更加光明的未來，通過發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展，秦皇島市應(yīng)當(dāng)堅持通過“旅游立市”，發(fā)揮自身的歷史文化資源優(yōu)勢環(huán)境資源優(yōu)勢，同時以政策為導(dǎo)向，抓住大好的發(fā)展契機，從而確立秦皇島市的特色化文化品牌。

二、秦皇島市在歷史文化視角下的發(fā)展優(yōu)勢和前景

1.發(fā)展歷史文化旅游的優(yōu)勢

對于秦皇島市來講，其在旅游文化生態(tài)方面都具有得天獨厚的優(yōu)勢，而這種獨有的優(yōu)勢性，可以成為秦皇島市對外宣傳的標(biāo)簽。首先，秦皇島市作為國內(nèi)外著名的旅游城市已經(jīng)具備了完善的旅游服務(wù)體系。秦皇島市已經(jīng)作為全國著名的濱海休閑度假基地，除此之外，其還具有一定的文化資源優(yōu)勢。在這些優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，秦皇島市應(yīng)積極打造文化旅游品牌，同時將文化與生態(tài)建設(shè)納入大旅游范圍。也就是說，秦皇島市要完成旅游思想的建設(shè)和綜合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就應(yīng)把旅游作為途徑，文化作為目標(biāo)，生態(tài)作為基石去努力建造一個旅游文化生產(chǎn)融合發(fā)展的理想化休閑度假型旅游城市。秦皇島市可以將自己所擁有的文化資源作為基礎(chǔ)，用綠色和文化作為城市的包裝。

于此同時，秦皇島市還可以將旅游文化和生態(tài)整合發(fā)展，通過彼此之間的融合和推進(jìn)，完成對本土第三產(chǎn)業(yè)的造就。這種第三產(chǎn)業(yè)的形成，將使秦皇島市城市旅游的發(fā)展不單純依靠與旅游景點的建設(shè)，而是立足于城市整體旅游形象的推出，和向休閑度假型旅游城市方向的轉(zhuǎn)變。在人們當(dāng)前休閑度假生活方式發(fā)生巨大改變的條件基礎(chǔ)上，秦皇島市更應(yīng)該緊緊圍繞旅游業(yè)的快速發(fā)展，在自己擁有的環(huán)境條件優(yōu)勢下，在文化分享產(chǎn)業(yè)方面提供特色載體，從而完成在歷史文化視角下旅游資源產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。

2.秦皇島市文化旅游發(fā)展的目標(biāo)前景與要求

按照《河北省沿海地區(qū)總體規(guī)劃（2011～2020年）》要求，秦皇島發(fā)展定位除了“全國著名的濱海休閑度假基地”，還有“文化創(chuàng)意之城”和“國際知名的旅游目的地”等目標(biāo)。秦皇島市政府為秦皇島市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展制定了詳細(xì)的規(guī)劃內(nèi)容，也確立極為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為了實現(xiàn)這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo)，秦皇島市政府一定要堅持進(jìn)行旅游品牌建設(shè)，堅持走精品化路線，迅速在國內(nèi)地區(qū)乃至國際上打開品牌知名度。與此同時，秦皇島市政府要出資建設(shè)新的一批具有示范效應(yīng)的景區(qū)，利用這些示范景區(qū)帶動更多的景區(qū)走快速發(fā)展的道路。在進(jìn)行景區(qū)建設(shè)的同時，要加入更多的人文思考元素，利用“孤竹、碣石、長城”等文化內(nèi)涵元素豐富秦皇島旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。

三、秦皇島市文化旅游資源開發(fā)的對策思考

1.深度挖掘歷史文化內(nèi)涵

秦皇島市是我國河北省和東三省的鏈接的紐帶，是我國長城東段的起點，境內(nèi)的山海關(guān)長城具有極為寶貴的歷史文化研究價值，同時也圍繞長城衍生了很多民間傳說和民間習(xí)俗，因此發(fā)掘秦皇島市旅游文化產(chǎn)業(yè)就要緊緊圍繞長城展開。

（1）山海關(guān)作為兵家要塞方面

山海關(guān)，老龍頭作為明長城的中心，其天下第一關(guān)的地位是長城文化中永遠(yuǎn)不可替代的部分。從1644年清軍入關(guān)開始，再到民國時期隨著軍閥的沒落，山海關(guān)一直占據(jù)著不可忽視的位置。其不僅具有深遠(yuǎn)的歷史文化，對于精神文化來說也有著深遠(yuǎn)的意義。具體來講，以八國聯(lián)軍在山海關(guān)和老龍頭屯兵的歷史為例，這些都證明了山海關(guān)是自古兵家要塞之地。除此之外，這些也證明了老龍頭在我國抗擊外族侵略中，擁有無可替代的地位和獨特的歷史文化價值。除此之外，在日本對華侵略戰(zhàn)爭中，于1933年1月1日在榆關(guān)打響的戰(zhàn)爭在國際上產(chǎn)生了極大的反響。當(dāng)時美國媒體評論認(rèn)為，日軍奪取榆關(guān)可以看作是日本再次發(fā)動入侵中國的侵略戰(zhàn)爭的第一聲槍響。同時蘇聯(lián)有關(guān)媒體認(rèn)為，日本對山海關(guān)的入侵，是從另一方面實施田中計劃的標(biāo)志，而并非如日軍所講是偶然發(fā)生的地方性事件。從日本侵略榆關(guān)可以看出，當(dāng)時的日本帝國即有侵略華北及中國大部分平原的陰謀。所以說，從榆關(guān)便可看出未來歷史的發(fā)展大趨勢。榆關(guān)的重要性不言而喻。所以從兵家要塞的角度出發(fā)，更能夠深度的挖掘出山海關(guān)所具有的歷史文化內(nèi)涵。

（2）從激發(fā)民族恥辱感的角度

在918，榆關(guān)之后，日本帝國對我國的全面侵略，使我國人民感受到這是民族國家處于危機存亡的重要關(guān)頭，從而不斷奮起抵抗。這種面對國家受辱而奮起反抗的民族主義精神，是我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的根本。所以在時隔多年之后，挖掘這些文化有助于新生代的中國力量形成與其正確的歷史認(rèn)知的完善。并且通過對不忘民族恥辱的精神的建立，將激勵中國新生力量憑借其自身的努力完成社會主義民族主義榮辱觀的建設(shè)。在山海關(guān)所擁有的歷史文化背景上，山海關(guān)景區(qū)首先應(yīng)做的就是將歷史文化與現(xiàn)有精神的挖掘整合，使歷史的基本面貌完全展現(xiàn)。通過對中華民族抗擊外來侵略戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的民族精神的宣揚，來體現(xiàn)中華民族不屈的民族精神。

（3）民間文化所具有美學(xué)價值

山海關(guān)作為一道在地理歷史以及國人情感上的永久防線，在歷史變遷中已經(jīng)逐漸演變成為了民族精神和國民情感的底線。以孟姜女為代表的山海關(guān)精神，承載著一種中國傳統(tǒng)文化。以孟姜女的故事為例，她的故事經(jīng)過人們的口耳相傳，已經(jīng)在中國傳統(tǒng)文化上構(gòu)建了一個歷史性的豐碑，供人們?nèi)コ莺图赖臁Ｋ墓适麦w現(xiàn)了傳統(tǒng)文明中一種獨自守望的精神。在時間變遷中這種精神不斷傳承，最終成為中華民族文化中的一種底蘊，完成了就故事本身而言的升華和積淀。作為四大傳說之一的孟江女廟文化，它體現(xiàn)著中華女性傳統(tǒng)美德中的道德價值觀。而通過設(shè)廟祭拜的方式，山海關(guān)人民將這種道德價值觀與現(xiàn)有的美德傳播結(jié)合起來，通過這種方式完成了社會主義精神文明的建設(shè)。隨著時代的不斷發(fā)展，如何將歷史與現(xiàn)代文明整合是我們應(yīng)當(dāng)迫切考慮的問題。作為中華民族的一份子，我們應(yīng)當(dāng)有民族自豪感也應(yīng)當(dāng)有美學(xué)欣賞能力，還應(yīng)當(dāng)保留一顆充滿愛國主義情懷內(nèi)心。山海關(guān)文化景區(qū)的建設(shè)，能夠使游客留下余味悠長的歷史體會，感到歷史的滄桑之感和歷史的教育意義。這就是秦皇島歷史文化旅游景區(qū)建設(shè)的深刻內(nèi)涵。

（4）秦文化方面

作為春秋戰(zhàn)國歷史文化的一部分，位于山海關(guān)地區(qū)的秦文化也是值得挖掘的歷史文化之一。由于秦文化特定的歷史性，使得秦皇求仙入海等歷史事件濃縮了中國秦歷史時期的特定文化。這種特定文化保有中國傳統(tǒng)文化的特性。而這種人性化景區(qū)的建設(shè)能夠使游客感受到歷史的源遠(yuǎn)流長，體味古文化的博大精深。并且在游覽之余游客可以得到精神文化歷史方面的提升。所以說有關(guān)于山海關(guān)秦歷史文化方面的挖掘在今天仍有其特定的價值的及實際意義。

（5）文學(xué)歷史及其精神意義

北戴河鴿子窩名人文化，會讓我們在走進(jìn)歷史名人的豐功偉績中體會那個時代的精神歷史。依托秦皇島的歷史背景和文化資源，我們可以發(fā)掘出很多的精神文化內(nèi)涵。比如曹操的《觀滄?！愤@篇詩歌，描繪的就是秦皇島的海濱景色，在這樣的歷史名篇中，我們而已感受到三國時代的偉人情懷和壯志抱負(fù)，這樣的豪情壯志可以激發(fā)出我們的歷史滄桑感和歷史厚重感。這些歷史文化都是先人留給秦皇島市人民的寶貴財富，也是秦皇島市發(fā)展歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)的有利優(yōu)勢，我們不僅要發(fā)掘財富，還要堅持?jǐn)U大其影響力。

2.開發(fā)濱海休閑文化中心

客觀環(huán)境作為旅游成分中不可忽視的部分，在一定程度上影響著人們的審美情趣。所以說，自然環(huán)境對人的感知力有一定的影響。因此在開發(fā)旅游產(chǎn)品時就不能夠忽視所擁有的環(huán)境資源對人類的影響。

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知，秦皇島市早在2011年空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)為354天，達(dá)到全年的90%以上，以連續(xù)八年的排名全國城市空氣質(zhì)量前三，這樣的成績在全國各省市領(lǐng)跑。而在近幾年的發(fā)展中，秦皇島的優(yōu)良天數(shù)也保持了穩(wěn)定的局勢，屬于河北省空氣質(zhì)量較好的城市。這樣優(yōu)良的城市空氣質(zhì)量指數(shù)證明了秦皇島市對環(huán)保方面的重視，體現(xiàn)了其環(huán)境優(yōu)雅的特點。北戴河以其綠樹紅墻為代表，在世界上卓有聲譽，并且以其自然環(huán)境方面得天獨厚的優(yōu)勢成為了新的療養(yǎng)度假勝地。在為國內(nèi)外游客提供了優(yōu)美的旅游環(huán)境的前提下，北戴河的優(yōu)越地理位置，使北戴河的旅游成為了其強勁發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。

需要注意的是，近年來，隨著旅游行業(yè)的大力發(fā)展和沿海城市的迅速崛起，北戴河也成為了中國開發(fā)最早的濱海度假區(qū)之一。由南戴河和昌黎黃金海岸等濱海景區(qū)組成的長達(dá)162.7公里海岸線的秦皇島，成為了越來越受關(guān)注的休閑度假文化的勝地。在不斷的產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，北戴河的休閑旅游已經(jīng)組成了完整的產(chǎn)業(yè)運行鏈。老龍頭濱海區(qū)，樂島公園，秦皇島東山浴場，秦皇島亞運村海灘，翡翠島，黃金海岸等已經(jīng)成為了北戴河旅游的金字招牌。在這種環(huán)境氛圍下，衍生出具有特殊意義的海洋旅游文化資源，應(yīng)當(dāng)受到廣大民眾的關(guān)注，并在此過程中提高全民海洋保護(hù)意識。

在人類文明的歷史長河中，文化一直是起著傳承的重要作用，同樣，歷史文化旅游隨著時展有著不可磨滅的地位。所以在如今的發(fā)展潮流中如何將主觀文化與客觀條件相結(jié)合則是我們應(yīng)該迫切考慮的問題。以史為鑒，給后輩子孫以良好的精神教育作用，以地為憑，保證旅游品味的提高。我們應(yīng)該在突出歷史文化特點的過程中打造歷史文化精品，并且發(fā)揮出秦皇島市獨有的歷史文化特點，在精品文化旅游路線上，保證主體方向的發(fā)展，將所具有的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，而完成對秦皇島市綜合實力的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐德寬，馬波.秦皇島市區(qū)域旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的理論與實踐[J].商業(yè)研究，2012（12）.

[3]楊柏林.秦皇島市景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[N].中國旅游報，2002-08-28.

第5篇：有關(guān)長城的故事范文

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

著名教育家皮亞杰說過這樣一句話：“學(xué)生所有智力方面的活動都要依賴于興趣。”在傳統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)作業(yè)中，我們教師布置學(xué)生讀字詞，讀課文，字詞、課文的讀讓他們在學(xué)習(xí)文本之前就對文本乏味，學(xué)生雖然對文本熟悉了，但這是以扼殺學(xué)生的興趣為代價的，真是得不償失。我們思考有什么辦法既能讓學(xué)生達(dá)到預(yù)習(xí)的效果又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然是前置性作業(yè)的設(shè)計。一份優(yōu)秀的前置性作業(yè)的前提是能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能帶著快樂和熱情走進(jìn)課堂，在心理上對課堂充滿向往，在情感上為課堂做好準(zhǔn)備。在設(shè)計前置性作業(yè)的時候，我們首先要從學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們通過前置性作業(yè)對文本感興趣，對接下來的學(xué)習(xí)感興趣。例如《普羅米修斯盜火》是一個神話故事，很多同學(xué)都喜歡讀神話故事，在平時他們接觸了很多的神話故事，但是神話故事中很多的神都有那長長的、拗口的名字，很多學(xué)生一遍讀下來，誰是誰都難以搞清楚，這就影響了他們對閱讀的興趣，我就讓學(xué)生們在課前給西方的這些神列個家譜，學(xué)生們可感興趣了，把家譜列下來了，這樣就有利于學(xué)生對故事的理解，而且學(xué)生對神話更加感興趣，在簡單圖示的指引下，學(xué)生們消除了對文本的畏懼，對文本閱讀有了強烈的期待，從而為進(jìn)一步親近文本打下了基礎(chǔ)。好的前置性作業(yè)能讓學(xué)生們不再怕上語文課，畏懼做作業(yè)，而是對作業(yè)興趣增加，從作業(yè)中獲取一份好的心情。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

前置性作業(yè)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一個重要途徑。當(dāng)前的學(xué)生們受應(yīng)試教育的影響，自學(xué)能力較差，在課堂上總是習(xí)慣于被老師牽著鼻子走，老師講什么聽什么，從來都沒有自己的看法和見解，充當(dāng)著“奴性十足”的學(xué)習(xí)者。這樣的學(xué)習(xí)模式是不能適應(yīng)這個社會的發(fā)展的，這樣培養(yǎng)出來的人也是不能推動社會進(jìn)步的，而前置性作業(yè)有效地彌補了這一不足。在前置性作業(yè)中，我們根據(jù)文本的特點進(jìn)行設(shè)計，圍繞文本讓學(xué)生自主地去親近文本，學(xué)生們根據(jù)老師的要求，用自己的方式去感受文字，去捕捉字里行間蘊含的情感，培養(yǎng)主動發(fā)問的意識，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力起到了很大的作用。例如我為《臥薪嘗膽》一課設(shè)計了這樣的前置性作業(yè)：越王勾踐在吳國受到了哪些恥辱？他是怎樣提醒自己不忘兵敗會稽的恥辱的？找出自己感受最深的詞語和句子，在邊上寫上自己的想法。學(xué)生通過自主地、有目的地、充分地去閱讀文字，品出自己的感受，有了自己的感受，為課堂中的交流做好準(zhǔn)備。從這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生們學(xué)會了抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句去深入文本，捕捉文本內(nèi)涵?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語文學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。概括地講，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。前置性作業(yè)具有很強的目的性，它的操作過程就是要達(dá)到讓學(xué)生在課前能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行感受、進(jìn)行初步理解、自主尋求解決辦法等目的，它為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，為學(xué)生更自信，最大程度地投入課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

三、拓寬學(xué)生的視野

第6篇：有關(guān)長城的故事范文

第二學(xué)段說明文文體特征教學(xué)價值《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把課文文體分為，敘事性作品、詩歌、說明性文章、簡單的非連續(xù)性文本?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》只對第三學(xué)段提出閱讀說明性文章的目標(biāo)：能抓住要點，了解文章的基本說明方法。第一學(xué)段教材編排都是圍繞“發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)、學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，體會科學(xué)的樂趣，引發(fā)研究探索的欲望、發(fā)現(xiàn)科學(xué)的情趣”這些主題的故事、童話、兒歌，沒有說明文。第二學(xué)段已出現(xiàn)說明文，但課程沒有預(yù)定的目標(biāo)，該如何去實現(xiàn)說明文文體特征在這一學(xué)段所應(yīng)有的教學(xué)價值呢？

一、辨識說明文，建立文體意識

在人教版小學(xué)語文教學(xué)參考中，只明確提出《趙州橋》《太陽》《黃河是怎樣變化的》《蝙蝠和雷達(dá)》《大自然的啟示》是說明性的課文。教材的編排又以專題組織單元，沒有出現(xiàn)專門的說明文單元，因此辨識說明文也就成了第一要事。何謂說明文？說明文是以說明事物形狀、性質(zhì)、構(gòu)造、類別、成因、關(guān)系、功用，解釋事物的原理、含義、特點、演變等的文章，它以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事理而給人知識。關(guān)于科普的文章是不是都是說明文？寫景的文章是不是？狀物的文章有沒有？它們屬于哪個類型的說明文？反復(fù)學(xué)習(xí)說明文的文體特征，比較了借景抒情散文和寫景說明文及借物抒情散文和狀物說明文的異同，整理出了第二學(xué)段的說明文。

1.集中在“自然科技”專題單元里的

2.分散在其他專題單元里的

從分布來看，自然科技專題和其他專題的篇目差不多，它們在不同的單元里被賦予了不同的使命。從篇數(shù)來看，從三年級到四年級，說明文篇數(shù)增加了，這為第三學(xué)段學(xué)習(xí)說明好了鋪墊，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的過程。從內(nèi)容上看，有與自然科技有關(guān)的說明文，也有與寫景、狀物有關(guān)的說明文，各注重了理趣與情趣的結(jié)合，科學(xué)與文學(xué)的融合。從類別來看，事物說明文多于事理說明文，遵循了這一學(xué)段學(xué)生的年齡特點。

二、領(lǐng)會編者意圖，探尋文體特征

縱觀教材，結(jié)合編者的意圖，反映在第二學(xué)段的說明文的文體特征如下：

1.說明有順序

說明文常見的順序為時間順序、空間順序、邏輯順序?！睹利惖男∨d安嶺》按照春夏秋冬的時間順序，寫出了小興安嶺一年四季美麗的景色；《頤和園》按照空間順序，先寫了頤和園大門，來到長廊看到的景物；又寫來到萬壽山腳下，看到的亭臺樓閣；再寫登上萬壽山，站在佛香閣看到的湖光山色；最后寫在昆明湖看到的石橋、小島和十七孔橋；《花鐘》按照“歸納現(xiàn)象――揭示原因――實際運用”的邏輯順序說明不同的花在不同的時間開放及其原因等。其中按照空間順序?qū)懙摹峨娔X住宅》直接指出要求：引導(dǎo)學(xué)生閱讀說明性文字，體會按一定順序說明事物的方法。可見，說明要有順序已逐漸滲透在這一學(xué)段中。

2.說明結(jié)構(gòu)較為典型

說明文就主體部分而言，常見的結(jié)構(gòu)形式有：并列式、連貫式、遞進(jìn)式、總分式。在這一學(xué)段中，事物說明文的主體部分多為并列式或總分式，包括總分、分總、總分總，如《趙州橋》《太陽》《美麗的小興安嶺》《富饒的西沙群島》《長城》《秦兵馬俑》《電腦住宅》等，而事理說明文形式各為不同，《花鐘》為遞進(jìn)式，《飛向藍(lán)天的恐龍》為連貫式等。以總分式結(jié)構(gòu)占多數(shù)的的安排，較符合這一學(xué)段學(xué)生的年齡特點，能幫助學(xué)生初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。

3.說明方法以滲透為主

第二學(xué)段學(xué)習(xí)說明方法并不突出，僅有兩篇文章直接指出?！短枴?，初步學(xué)習(xí)閱讀說明文，體會說明事物的一些方法，如列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子等；《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，學(xué)習(xí)文章的說明方法，提高閱讀能力，如作比較、舉例子等。其他像《趙州橋》《雅魯藏布大峽谷》《長城》，簡單滲透列數(shù)字、作比較的說明方法。這一切都為第三學(xué)段的了解文章的基本說明方法做好準(zhǔn)備。

4.說明語言科學(xué)、準(zhǔn)確、生動

說明文的語言特別關(guān)注科學(xué)性、準(zhǔn)確性?！痘ㄧ姟芬晃?，“五點左右，它們開花的時間往往跟昆蟲活動的時間相吻合，你只要看看什么花剛剛開放，就知道大致是幾點鐘”，《飛向藍(lán)天的恐龍》一文，“恐龍的一支經(jīng)過漫長的演化，最終變成了凌空翱翔的鳥兒”之中的“左右、往往、大致、一支”，真切地反映了客觀現(xiàn)實。

像這樣科學(xué)準(zhǔn)確的語言在其他文章里還可以找到，但在這一學(xué)段更多展現(xiàn)的是語言的生動性。在這學(xué)段的說明文中，除了略讀課文外，只有《月球之謎》《蟋蟀的住宅》《長城》不要求背誦，只有《太陽》《飛向藍(lán)天的恐龍》《長城》不要求抄寫優(yōu)美生動的句子，足可見這一學(xué)段的說明文以文藝性說明文為主。

5.資料的搜集非常重視

從三年級下冊開始，每課都要求查找相關(guān)的資料，有些還要求寫下來。如《月球之謎》一文讓學(xué)生寫寫你還知道的哪些未解之謎；《長城》一文學(xué)讓生搜集有關(guān)長城的資料，把喜歡的內(nèi)容抄下來；《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》一文，請爸爸媽媽說說科技發(fā)展帶來的變化，再把他們說的寫下來，也可以把搜集到的相關(guān)資料摘錄下來。教材的編寫如此重視資料的搜集，一來加深對課文的理解，二來關(guān)注說明文的延伸拓展，以培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工資料的能力，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣。

三、根據(jù)年段特點，實現(xiàn)教學(xué)價值

不同文體的學(xué)習(xí)都有其最佳的學(xué)習(xí)方式，有其最佳的教學(xué)價值。教師要依據(jù)文本中的說明文體式選擇教學(xué)內(nèi)容，找到其最佳的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)把握說明性文章的主要內(nèi)容，了解說明方法及準(zhǔn)確運用語言文字的能力，提升語文素養(yǎng)。

1.理清順序結(jié)構(gòu)，把握文章主要內(nèi)容

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)有這么一項：能初步把握文章的主要內(nèi)容。了解說明文常見的三種順序可以幫助找到文章的寫作思路，迅速把握文章內(nèi)容。如《電腦住宅》一文是按照空間順序來寫的，主要寫了哪些方位？各方位的電腦有何功能？如何工作？可以讓學(xué)生按照課文的講述順序填寫表格，然后連起來說一說，以把握內(nèi)容。

了解本學(xué)段以總分為主的結(jié)構(gòu)，學(xué)生找出中心句，也可以幫助把握文章的主要內(nèi)容。如《趙州橋》一文：“趙州橋非常雄偉”是總起句，“這座橋不但堅固，而且美觀”是個過渡句，起著承上啟下的作用，找到這兩句，也就概括了趙州橋的特點。像《雅魯藏布大峽谷》《秦兵馬俑》等此類課文，都可以運用這種方法，達(dá)到到教一課、學(xué)一類的目標(biāo)。

有些文章的結(jié)構(gòu)不是總分式，也沒有關(guān)鍵句，如何把握主要內(nèi)容？可以引導(dǎo)學(xué)生借助關(guān)鍵詞來說說主要內(nèi)容。如《果園機器人》一文，果園機器人怎樣？請學(xué)生默讀思考，在交流時，幫助概括出關(guān)鍵詞：會干農(nóng)活，自己充電，不停工作，最后讓學(xué)生借助關(guān)鍵詞說說果園機器人的特點，把握文章主要內(nèi)容也就水到渠成了。

2.抓住語言特點，賞析遷移運用語言

第二學(xué)段的說明文，多為文藝性說明文，語言生動優(yōu)美。教師要抓住其語言特點，結(jié)合說明方法，引導(dǎo)學(xué)生背誦積累、玩味賞析語言文字，進(jìn)行仿寫遷移，凸顯語用。

（1）多讀多背多積累

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段課標(biāo)提出要積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段。教師要抓住文藝性說明文語言的特點，結(jié)合課后的要求，讓學(xué)生多讀多背多積累。還可以利用搜集的資料進(jìn)行交流整理，在抄寫喜歡的內(nèi)容時，積累課外閱讀和生活中獲得的語言材料，體味說明文的情趣。

（2）比較辨別賞詞句

第二學(xué)段側(cè)重考察通過重要詞句幫助理解文章，體會其表情達(dá)意的作用?！讹w向藍(lán)天的恐龍》一文，“恐龍的一支經(jīng)過漫長的演化，最終變成了凌空翱翔的鳥兒”中的“一支、漫長”體現(xiàn)了語言準(zhǔn)確是說明性文章最重要的特點，表明了變成鳥兒的恐龍只是其中的某一個分支，演變過程不是突如其來的，而是經(jīng)歷了長時間的過程。如何讓學(xué)生領(lǐng)會？

①讀一讀，比一比，這兩個句子哪個好？為什么？②從課文中找一找這樣的語句，讀一讀，談?wù)勛约旱捏w會。

③交流，討論。

經(jīng)過比較辨別，學(xué)生對說明文語言的科學(xué)準(zhǔn)確性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，也體會了詞句表情達(dá)意的作用。

（3）仿寫遷移多運用

崔巒老師說：要改進(jìn)“教”的法子，用好課文這個“例”，讓學(xué)生感受語言，熟悉語言，理解語言，借鑒語言。葉圣陶說說明文適合“仿寫”。仿寫句段，遷移運用說明文語言、說明方法，就是實現(xiàn)“例”的增值。

《花鐘》一文，運用多樣的句式寫出各種花的形態(tài)，語言生動具體。如何引導(dǎo)學(xué)生體會這種表達(dá)效果，體現(xiàn)文藝性說明文的語言特點？可以這樣做：

①讀第一自然段寫花的句子，你發(fā)現(xiàn)什么？（花開的樣子不同）

②完成課后第三題：課文用不同的說法來表達(dá)鮮花的開放，我們來填一填。

③讀句子，比較：把第一自然段描寫花開的句子全換成“什么花開了”，你喜歡嗎？為什么？

④邊賞圖片，邊讀課文，感受花各具形態(tài)的美。

⑤寫法拓展，選擇完成（二選一）。

學(xué)生以第一自然段為例，學(xué)習(xí)了舉例子的說明方法和比喻、擬人的生動寫法后，可以選擇利用總分段式的結(jié)構(gòu)，圍繞“春天，萬物蘇醒”來寫一段話，也可以選擇學(xué)習(xí)文中的例子――“什么時候，什么花怎樣開放”進(jìn)行仿寫，增強語言感悟能力，凸顯語用。

第二學(xué)段的學(xué)生不僅要仿寫句子，更要進(jìn)行段的仿寫遷移。如學(xué)了《趙州橋》，可以寫一寫家鄉(xiāng)的橋，學(xué)著圍繞一個意思把一段話寫具體。學(xué)習(xí)《頤和園》的寫法，可以記一次游覽活動，等等。

教師要準(zhǔn)確把握說明文的文體特征，加強對說明文文體文本功能定位的研究，進(jìn)行文體意識的語文教學(xué)，讓學(xué)生了解說明文文體的特點，在語文實踐與理解、體驗、感悟中提升語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京師范大學(xué)出版社，2012.

第7篇：有關(guān)長城的故事范文

關(guān)鍵詞　旅游節(jié)慶　河北　效應(yīng)　對策

中圖分類號：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

旅游節(jié)慶，即特定時間通過特定的主題內(nèi)容，在特定的區(qū)域地點內(nèi)，定期舉辦的一類可以調(diào)動本區(qū)域及外來游客共同參與的文化活動及節(jié)日慶典等。河北省作為擁有著豐富旅游資源的大省，在旅游行業(yè)推進(jìn)中，旅游節(jié)慶呈現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展勢頭，通過旅游節(jié)慶的發(fā)展在很大層次上助推了旅游業(yè)的擴充。

1　旅游節(jié)慶對河北旅游行業(yè)發(fā)展的助推作用分析

河北省旅游節(jié)慶所具有的旅游行業(yè)助推優(yōu)勢具體體現(xiàn)在以下三個方面。首先節(jié)慶舉辦能就客源結(jié)構(gòu)方面積極改善，獲得大量游客參與，充分展現(xiàn)河北省旅游特色。其次旅游節(jié)慶有效地縮小了省旅游季節(jié)方面的淡旺季之別。因為旅游節(jié)慶自身，具有著較強的人為組織變通特征。通過強化利用現(xiàn)有旅游資源，做好策劃創(chuàng)意，在淡季舉辦旅游節(jié)慶，達(dá)到淡季游客吸攬的目的，能夠有效縮小淡旺季之差，取得良好的經(jīng)濟效益。

2　旅游節(jié)慶存在的問題分析

2.1　規(guī)模過于局限　知名度推廣較低

河北省旅游行業(yè)所推旅游節(jié)慶，在數(shù)量方面雖呈現(xiàn)逐年增多趨勢，但因其發(fā)展歷史較短和舉辦規(guī)模次數(shù)偏少，再加之宣傳方面的各類因素限制。而使得諸節(jié)慶所獲得的知名度較低，吸引范圍也過于局限，很難比擬于國內(nèi)知名的旅游節(jié)慶，較為突出的旅游節(jié)慶除石家莊吳橋雜技文化節(jié)與承德國際旅游文化節(jié)等較為知名，其他節(jié)慶均存在著規(guī)模及社會影響力方面的不足，從而所引發(fā)的外向型經(jīng)濟與社會效益也相應(yīng)不高。

2.2　舉辦時間過于短暫　主題特征突出不足

河北省目前現(xiàn)有旅游節(jié)慶，在節(jié)期方面都過于短暫。例如石家莊市的知名旅游節(jié)慶第十三界吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)的活動時間僅有8天。而中國山海關(guān)長城文化暨體育健身旅游節(jié)更為短暫僅有3天，冀北滑雪節(jié)、保定敬老健身節(jié)等節(jié)慶的節(jié)期也普遍不長，同為期30天的上海旅游節(jié)及太湖文化旅游節(jié)54天的節(jié)期相比，時間方面無疑顯得太過短暫。

2.3　重視活動忽略產(chǎn)品開發(fā)　缺乏整體經(jīng)濟規(guī)劃

河北省現(xiàn)有旅游節(jié)慶，對于節(jié)慶活動組織安排力度，明顯高于利用節(jié)慶推出主打旅游產(chǎn)品資源的力度。這種表現(xiàn)體現(xiàn)在旅游節(jié)慶的開幕式十分隆重，招商展覽洽談會等文化活動卻寥寥無幾。且節(jié)慶舉辦的載體旅游景觀，缺乏規(guī)劃，零落分布，旅客可賞資源欠缺，由此而影響游客的持續(xù)觀賞性。

3　河北省旅游節(jié)慶的發(fā)展策略分析

（1）強化宣傳力度，增加宣傳途徑。在當(dāng)前河北旅游節(jié)慶的發(fā)展中，應(yīng)就其知名度宣傳力度加強，使宣傳對象自根本了解認(rèn)識所舉辦節(jié)慶的具體內(nèi)涵。節(jié)慶括動的宣傳形式除卻舉辦單位的新聞媒介信息外，還可利用歌曲、影視、宣傳冊、互聯(lián)網(wǎng)媒體等多種媒介宣傳形式，進(jìn)行宣傳影響與覆蓋面及文化含量的整體提升。其次還應(yīng)廣泛參與到國內(nèi)外的旅游交易會與各類旅游宣傳的活動中去，以此增強節(jié)慶宣傳的實效。

（2）創(chuàng)新旅游節(jié)慶開辦意識，延長開辦時間。若想吸引更多游客的目光，獲得理想的旅游效益，那么必須要就旅游節(jié)慶開辦樹立起良好的創(chuàng)新意識，保持節(jié)慶主題情況下，做好項目及內(nèi)容與形式方面的獨特創(chuàng)意。促使每年節(jié)慶活動內(nèi)容均具創(chuàng)新，形式多樣別處心裁，以此促進(jìn)旅游節(jié)慶的持續(xù)發(fā)展。其次就旅游節(jié)慶開辦的時間方面，各舉辦單位應(yīng)就自身實際綜合統(tǒng)籌各類因素前提下，適時延長舉辦時間，為節(jié)慶活動及產(chǎn)品營造更為充盈的推廣時間，同時為旅游者提供可以感知體驗與選擇的時間。

（3）轉(zhuǎn)變旅游節(jié)慶的舉辦方式。在河北省的旅游節(jié)慶的舉辦形式方面，應(yīng)當(dāng)做好統(tǒng)籌發(fā)展，改變原有的節(jié)慶舉辦方式，逐步將由政府舉辦形式向著由地方企業(yè)舉辦轉(zhuǎn)變。政府可以參與到節(jié)慶活動宣傳組織中去，為企業(yè)辦節(jié)提供相應(yīng)必要的組織保障，而具體的實際工作事務(wù)則由地方企業(yè)進(jìn)行完成，這樣能夠賦予企業(yè)足夠的空間，使其依據(jù)市場的規(guī)律進(jìn)行旅游節(jié)慶運作，達(dá)到進(jìn)一步的節(jié)慶深入優(yōu)化，達(dá)到節(jié)慶舉辦的持續(xù)發(fā)展。具體的實施能夠采取以民辦公助，政府助推，民間出資的形式，促進(jìn)河北旅游節(jié)慶的商業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型，或者采取以舉辦權(quán)、旅游節(jié)慶冠名權(quán)拍賣等形式進(jìn)行。

（4）統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)規(guī)劃，促進(jìn)產(chǎn)品開發(fā)。在旅游節(jié)慶舉辦初要做好對其項目的開展規(guī)劃，以經(jīng)濟眼光和市場意識，積極地做好旅游節(jié)慶的市場探索實踐工作。將旅游節(jié)慶發(fā)展和省內(nèi)其他的傳統(tǒng)旅游項目發(fā)展做到有機結(jié)合，將旅游節(jié)慶發(fā)展工作，劃歸到省旅游經(jīng)濟開發(fā)的統(tǒng)一發(fā)展規(guī)劃中，做到二者互促互補全面綜合發(fā)展。使旅游產(chǎn)品得到不斷的豐富優(yōu)化，以此推動省旅游業(yè)持續(xù)邁上新臺階。

（5）加強節(jié)慶與歷史文化內(nèi)涵的結(jié)合。對于我省旅游節(jié)慶的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)充分地結(jié)合我省獨具魅力的歷史文化，豐富其節(jié)慶文化內(nèi)涵，尤其是在各地區(qū)的新型旅游節(jié)慶策劃舉辦時，要充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化內(nèi)涵，做到與旅游節(jié)慶項目結(jié)合。具體可充分地利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的地方文化歷史、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)及宗教特色作為節(jié)慶背景，進(jìn)行重新策劃包裝，使之成為具有現(xiàn)代氣息和歷史文化氣息的旅游節(jié)慶文化。令旅游者感受到濃郁的文化氛圍，以持續(xù)參與到旅游節(jié)慶活動之中。香山紅葉節(jié)即在此方面做到了充分的完善。2001年香山公園進(jìn)行紅葉節(jié)慶的舉辦時，深入地就紅葉文化及內(nèi)涵作了挖掘，在整體的節(jié)慶氛圍及環(huán)境布局上，著重凸顯了紅葉文化，利用歷史上有關(guān)紅葉描寫的詩詞文化和相應(yīng)的紅葉配套設(shè)施如紅葉指示牌，紅葉彩門、楓林唱晚鐵藝及紅葉傳情民間故事與紅葉標(biāo)本等等渲染了現(xiàn)場濃郁的紅葉文化氣息。在整個環(huán)境布局上處處體現(xiàn)出了深厚的紅葉文化，成為促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新亮點。

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