中專思想品德總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：中專思想品德總結(jié)范文

據(jù)悉，小學全科教師培養(yǎng)院校、中專、中技、普通高中和職業(yè)高中招生仍使用同一套試卷。初中畢業(yè)生升學考試可根據(jù)各學科課程特點，既有閉卷形式，也有開卷形式。

據(jù)了解，畢業(yè)考試科目包括語文、數(shù)學、外語(會話測試占40%，筆試部分占60%)、物理(含實驗操作)、化學(含實驗操作)、生物(含實驗操作)、思想品德(含民族團結(jié)教育)、歷史、地理、體育。物理、化學、生物的實驗操作成績應占到總分的30%左右；生物、地理學科的畢業(yè)考試成績按本課程內(nèi)容全部結(jié)束時的考試成績計算。畢業(yè)考試的命題、考試由學校組織實施。各科考試成績的呈現(xiàn)可以采用百分制，也可以采用等級制。畢業(yè)考試在2019年5月15日以后進行。

升學考試科目為6科，包括語文、數(shù)學、外語、理科綜合(包括物理、化學兩門學科)、文科綜合(包括思想品德、歷史兩門學科)、體育，總分630分。

體育考試滿分30分，考試辦法按照《河北省教育廳關(guān)于印發(fā)河北省2014年初中畢業(yè)與升學考試和普通高中招生制度改革意見的通知》中的附件10進行。全省初中畢業(yè)生升學體育考試于2019年5月底前進行。

升學考試文化課考試總分600分：

(1)考試科目及分值。語文120分，數(shù)學120分，外語120分(聽力測試30分，筆試部分90分)，理科綜合120分(物理55分、化學35分，綜合題30分)，文科綜合120分〔思想品德45分(其中民族團結(jié)教育占7分)、歷史45分，綜合題30分〕。在文科綜合科目中，思想品德學科的命題范圍是義務教育《思想品德課程標準(2011年版)》中規(guī)定的法律、國情教育兩個模塊教學內(nèi)容和2018年4月至2019年3月間的國內(nèi)外重大時事政治，以及全國統(tǒng)編民族團結(jié)教育教材《民族常識(試行)》(初中版，人民出版社出版)中的教學內(nèi)容。

(2)考試形式。初中畢業(yè)生升學考試要多樣化，可根據(jù)各學科課程特點，既有閉卷形式，也有開卷形式；除紙筆測試外，還安排外語聽力考試。具體安排意見是：語文、數(shù)學、外語、理科綜合為全閉卷形式；文科綜合為全開卷考試。除語文外，其余四科試卷均采用分卷形式印制，即每科試卷分卷Ⅰ和卷Ⅱ兩部分，其中，卷Ⅰ為選擇題，要求考生用2B鉛筆將答案填涂在答題卡上，采用機器閱卷；卷Ⅱ為非選擇題，要求考生將答案直接書寫在試卷上，由人工閱卷。

河北省2019年初中畢業(yè)生升學文化課考試時間安排為：

高中公助生招生指標適當向薄弱、農(nóng)村初中傾斜

據(jù)了解，2019年，河北繼續(xù)推行將公辦省級示范性高中公助生招生指標按照不低于80%的比例合理分配到區(qū)域內(nèi)初中學校的招生改革，并適當向薄弱初中、農(nóng)村初中傾斜。

為每個學生建立成長檔案。

在實施綜合素質(zhì)評價過程中，各地基礎教育行政部門和初中學校要為每個學生建立成長檔案，并充分利用信息技術(shù)手段，及時做好相關(guān)資料整理、數(shù)據(jù)分析、案例收集和經(jīng)驗總結(jié)工作，嚴禁任何部門和學校借綜合素質(zhì)評價為名向?qū)W生收取評價費用或向?qū)W生推銷評價手冊(圖書)等。

保障進城務工人隨遷子女平等考試升學

進城務工人員及其他非本地戶籍就業(yè)人員隨遷子女在我省參加升學考試享受與當?shù)爻Ｗ艏丝谧优却?，具體報名、審核、錄取辦法及條件由各市根據(jù)本地實際制定。

第2篇：中專思想品德總結(jié)范文

在學習上，強抓本專業(yè)，使我能熟悉各種網(wǎng)絡和辦公軟件，曾獲過二等獎。平時我還涉獵的很多網(wǎng)絡編程。網(wǎng)絡管理與維護，網(wǎng)頁設計等知識。

有句俗話是這樣說的;不謀全局者，不足以謀一刻，所以我不斷的尋找機會鍛煉自己，領導者的能力是能觀察入微的，成為學生干部，我是從低做起的，當時很不甘心，可現(xiàn)在回想起來，卻是十分感激那是的經(jīng)驗，在低處做起，一步一步往上爬，而作為干部，感覺就像在自己的生命上添上了精彩的一幕，成為了另一種無形的力量在鼓勵我讓我在修養(yǎng)方面能夠有品德優(yōu)良，正直誠懇，在性格方面為人謙虛有親和力，能有很好處理人際交往的能力。在工作方面能踏實，任勞任怨，責任心強。具有良好的組織交際能力。配合部長出色得完成了校團委的宣傳活動和內(nèi)部的各項宣傳活動。

我結(jié)合自身的特長，曾在校團委舉辦的手工制作大賽獲獎，由于工作積極努力，成績突出，被評為?！皟?yōu)秀共青團員”。得到老師和同學們的一致好評。無論工作多累，多繁瑣，都不在是一種疲憊，而是一種滿足和快樂。

最大的收獲是心理的成熟，三百多個日子里曾悲傷過，失落過，苦惱過。委屈過。而現(xiàn)在懂得擦干眼淚，站起來繼續(xù)往前走，前面的荊棘算不了什么，

路上的阻礙，我每攀越跨越過一次，便離云端更近了一步。使自己的知識水平，思想品德，工作能力等方面都踏上了一個新的臺階。中專生活不但教會了我知識，讓我知道為人處事的方式，更磨練的我的意志和必勝的信心，，在這即將揮手告別美好的中專生活，踏上社會旅途的時候，我將以飽滿的熱情，鑒定的信心，高度的責任感去迎接新的挑戰(zhàn)，跨越新的高峰。

中專畢業(yè)自我鑒定總結(jié)模板(二)我自認為無愧于中專三年，剛?cè)雽W時，我曾為身為中專生而懊喪過。但很快，我選擇了坦然面對。因為我深信，是金子在任何地方都會發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。

通過這三年的學習使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個道理，人生不可能存在一帆風順的事，只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站。當然，三年中的我，曾也悲傷過、失落過、苦惱過，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗，是不能跌倒的。中專生的我們應該善用于揚長避短的方法來促進自己，提高自己的綜合水平能力。

這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗積累，對于邁向社會遠遠不夠的。因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對現(xiàn)在，我努力拼搏;面對將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個機遇，相信自己一定會演繹出精彩的一幕。三年的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強的適應力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學習積累和技能的培養(yǎng)。

我自認為無愧于中專三年，剛?cè)雽W時，我曾為身為中專生而懊喪過。但很快，我選擇了坦然面對。因為我深信，是金子在任何地方都會發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。

第3篇：中專思想品德總結(jié)范文

上世紀90年代后期以來，流動農(nóng)民中的兒童數(shù)量急劇增加。兒童問題的突出使得流動從根本上超越了“勞動力流動”的意義，兒童是農(nóng)民工中的一個特殊部分。解決農(nóng)民工子女受教育問題，不僅呼喚義務教育的體制調(diào)整，而且呼喚多方面的制度創(chuàng)新。

民工從農(nóng)村進入城市，依靠替雇主工作為謀生手段，但不具備非農(nóng)業(yè)戶口的社會群體。由于中國大陸至今未廢止的戶籍制度的存在，直至XX年，這一群體基本上沒有工會組織、幾乎沒有任何權(quán)益保障，更不能享受因為城市經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會福利，“農(nóng)民工”成為這一制度之下特殊群體，也是城市被雇傭者中勞動條件最差、工作環(huán)境最苦、收入最低的群體；同時也是中國產(chǎn)業(yè)工人中人數(shù)最大的群體，據(jù)估計XX年有1.5億人。

我國農(nóng)民工現(xiàn)象的產(chǎn)生主要根源：我國農(nóng)村人多地少和農(nóng)業(yè)收益低。目前我國大陸耕地的總面積不到20億畝，人均耕地約為1.4畝，而且在最近十幾年中，由于工業(yè)，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展，耕地在以每年約1000萬畝的速度銳減。如果不考慮農(nóng)民的兼業(yè)問題，農(nóng)村中的剩余勞動力約在三分之二左右，這些剩余勞動力必然要向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，而大部分人向大，中城市轉(zhuǎn)移。在這一轉(zhuǎn)移過程中，農(nóng)民工問題逐漸顯現(xiàn)出來，逐步引起人民的重視，并成為社會的熱點和焦點問題。

綜上所述我們可以看到農(nóng)民工是一個很大的弱勢群體，而且大部分農(nóng)民工是舉家進城打工的,由此子女上學便成了一個難題.城市農(nóng)民工是處在社會底線的人,他們也都希望自己的子女受到良好的教育，將來可以有個好的前景，然而農(nóng)民工子女并不能就近上學.XX年9月，國務院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部、中央編辦、公安部、發(fā)展改革委、財政部、勞動保障部《關(guān)于進一步做好進城務工就業(yè)農(nóng)民子女義務教育工作的意見》。意見把占流動兒童少年的絕大多數(shù)、處于弱勢地位的“進城務工就業(yè)農(nóng)民子女”，從“流動兒童少年”群體中單獨提出，突出強調(diào)。當然要考慮解決農(nóng)民工子女的受教育問題，必須考慮城市的接納力，考慮它現(xiàn)實的和可以的接納力。

農(nóng)村勞動力流動持續(xù)到現(xiàn)在，農(nóng)民工子女即第二代移民問題已經(jīng)浮出水面。相對于流動的勞動力來說，這是一個派生的部分。但是，這個群體有著一種獨特的成長性，在他們身上，體現(xiàn)著更深遠的社會變遷意義。生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗，使他們在生活上和思想上都無法安于現(xiàn)存的城鄉(xiāng)體制，也使他們有著強烈地改變自己命運的憧憬與沖動，而他們在城市里看到了什么，感受到了什么，將決定他們努力的方向。農(nóng)民工子女的義務教育問題使城鄉(xiāng)分割舊體制的弊端暴露得越加清晰。近兩年，農(nóng)民工子女的義務教育問題引起黨和國家的高度重視以及社會各界的廣泛關(guān)注。

二、活動主題

“同樣的藍天、同樣的笑臉——關(guān)愛農(nóng)民工子弟”。有這樣一類群體，他們用自己粗糙的雙手，在嚴寒酷暑中讓一座座嶄新的建筑拔地而起，他們的愿望不過是希望在城市中有著自己生存的一個角落，希望自己的子女能像城里的孩子那樣穿著整潔的校服，背著書包有說有笑地走進校門，他們淳樸、善良、踏實，這就是農(nóng)民工。他們是弱勢群體的代表，他們以及他們的子女需要我們的理解和幫助。

三、活動目的

在理論上：通過此次社會調(diào)研，對農(nóng)民工子女的教育現(xiàn)狀有個較為全面的了解，在整體把握現(xiàn)狀的基礎上，針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，從現(xiàn)象中找出普遍性的規(guī)律，并探究可行性的對策，以供相關(guān)決策部門參考，并提供理論依據(jù)。

在實踐上：一個城市農(nóng)民工子女的整體素質(zhì)就是這個城市市民文明素質(zhì)的組成部分，解決好農(nóng)民工子女的義務教育問題，不僅是教育問題，而且是推動城市建設和發(fā)展，推進農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移，維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)社會公平的迫切需要。通過本課的研究，便于教師在教育教學問題上因材施教，更好地使這些“第二代移民”能夠健康地成長，促進當?shù)亟逃虒W質(zhì)量的進一步提高。

四、活動主要思路

本研究從農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤、思想品德現(xiàn)狀、學習成績現(xiàn)狀歸因以及有關(guān)與農(nóng)民工子女教育有關(guān)的一些政策、規(guī)定和做法等角度，全面深入地了解這個特殊群體的教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在問題的癥結(jié)，找出解決問題的對策，以便在教育教學實踐中能夠找準教育最佳時機，因人施教，同時，期望能為有關(guān)部門提供一些決策的依據(jù)，使這些游走于城市邊緣的“流動兒童”能夠和城里的孩子一樣，享受公正、平等的教育。

五、活動形式

（1）調(diào)查方式

本研究采用問卷調(diào)查方式，所用資料均來源于實地調(diào)查結(jié)果。資料收集包括兩方面：一是通過學生自填問卷收集定量資料，二是通過個案訪談、文獻研究方法獲得定性資料。其中以定量資料的收集為主。

（2）收集資料的方法

開展本課題研究主要采用了問卷調(diào)查法、訪談法、文獻研究法、經(jīng)驗總給法、教育問題研究法、行動研究法。

（3） 資料分析方法

全部問卷資料均輸入計算機，并運用excel軟件進行數(shù)據(jù)處理分析。根據(jù)本研究目的和要求，采用列圖表形式來對有關(guān)變量間的關(guān)系進行分析。

六、活動流程

第一階段（6月-7月）：策劃、準備、啟動階段

1確定主要調(diào)查的地區(qū)

2活動宣傳及隊員選拔

3 提前了解各車次的時間情況

4調(diào)查問卷的問題設置及印制

5 隊旗制作及必要的工作工具的購置

6隊員安全教育及前期培訓

7開展兩次宣講會一次講座

8、完成團隊內(nèi)部條例、制度修訂工作。

9、完成實施部分的協(xié)議制定，并對實施步驟進行詳細推演。

第二階段（7月－8月）：開展階段

（1）7月5日—7月15日：主要是農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。成果：調(diào)查問卷設計、試調(diào)查、修改問卷，正式調(diào)查、數(shù)據(jù)整理。

a、7月5日在赤峰市巴林左旗進行試調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束后，修改我們的問卷，并最終完成問卷。

b、7月6日在赤峰市喀喇沁旗開始進行正式調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

c、7月7日在赤峰市寧城縣進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

d、7月8日在赤峰市克什克騰旗進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

e、7月9日在赤峰市松山區(qū)進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

f、7月10日在赤峰市敖漢旗進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

g、7月11日在赤峰市元寶山區(qū)進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

h、7月12日在赤峰市翁牛特旗進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學習成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

（2）7月16日-7月20月：對調(diào)查結(jié)果進行分析，歸因。成果：反思，階段性論文

a、7月16—17日，我們將所有數(shù)據(jù)進行匯總，整理分析。

b、7月18—20日，我們將完成階段性論文。

（3）7月21日—7月25日：研究已有的政策、規(guī)定和做法，嘗試找到解決問題的對策 成果：對策研究論文

a、7月21日—22日，我們將搜集當?shù)噩F(xiàn)有的關(guān)于農(nóng)民工子女的受教育情況的政策、規(guī)定和做法，并整合在一起。

b、7月23—25日，我們會對前幾天的所搜集到的資料進行研究分析，找出其中的問題，集合當?shù)噩F(xiàn)狀，嘗試找到解決問題的對策。完成對策研究論文。

（4）7月25日—7月30日：總結(jié)階段，整合研究成果；形成調(diào)研研究總結(jié)報告；成果：研究報告

在此期間，所有隊員分工合作，將之前的所有成果進行匯總，整和在一起，進行研究。最終形成研究報告。

七、研究成果形式

1項目預期成果

總結(jié)性研究報告：此次社會實踐結(jié)束之后，我們會針對當?shù)氐霓r(nóng)民工子女受教育的現(xiàn)狀，進行研究，最終完成總結(jié)性研究報告。

階段性論文;在實踐過程之中我們會完成數(shù)據(jù)處理完成之后的階段性論文；在研究當?shù)噩F(xiàn)有的關(guān)于農(nóng)民工子女的受教育情況的政策、規(guī)定和做法之后，我們會完成對策研究論文。

典型案例:我們會對其中一些具有代表性的農(nóng)民工子女情況進行具體分析，其中包括

（1）成長經(jīng)歷追蹤（來自何方，何時來赤峰，家庭經(jīng)濟現(xiàn)狀、父母受教育程度、小學時在哪上學等）。通過對他們成長經(jīng)歷的分析，尋找他們現(xiàn)在日常行為表現(xiàn)的原因和源頭；

（2）思想品德現(xiàn)狀調(diào)查（通過問卷調(diào)查，了解他們的日常行為表現(xiàn)及德育現(xiàn)狀，并分析他們的心理及成因，以期對他們的品德進行客觀評價，有助于采取有針對性的德育措施，開展活動，更好地提高德育效果）；

（3）學習成績現(xiàn)狀歸因（通過走訪、問卷、觀察，開展行動研究，對這些學生的學習動機和興趣、學習情況和學習上存在的困難有較全面的了解，以期能幫助他們樹立正確的學習目標，找到適合他們自身特點的學習方法，讓他們真正成長為一個對社會有益的全面發(fā)展的人才）；

（4）研究與農(nóng)民工子女教育有關(guān)的一些政策、規(guī)定和做法，借鑒他人在研究農(nóng)民工子女教育問題上的一些成功經(jīng)驗和一些省、市、區(qū)以及學校在解決農(nóng)民工子女就讀、學習上存在的困難所采取的一些做法，結(jié)合本市、本區(qū)自身特點，以期能夠找到解決目前農(nóng)民工子女教育中存在的難題的對策。

最終完成典型案例分析，并匯總成冊。

八、管理及相關(guān)制度

團隊不實行固定制，當出現(xiàn)本部門30%以上人員對某一人或者本人對自身工作能力質(zhì)疑情況時，可召開部門內(nèi)部會議，對人員做出調(diào)整。

1、安全條例：

（1）、注意保管個人用品，遺失本人負責；把防暑等一系列醫(yī)療保障工作做到位。

（2）、當團隊陷入危險情況，由安保專員負責處理。

2、組織條例：

（1）、制作t恤與遮陽帽。

（2）、重大團隊決定由全體隊員投票表決，特殊情況由隊長決定。

（3）、團隊人員地位平等，尊重隊員個人意見。

（4）、個人服從團隊決定，以大局為重，禁止脫離隊伍單獨行動。

3、紀律條例：

隊員外出須向安保專員請假并按時歸隊，有特定任務期間不得請假外出，因病或特殊情況者，由本人遞交書面申請，經(jīng)批準后方可外出。請假的隊員歸隊時必須銷假，否則一律做未歸隊處理。

4、財務條例：

公用資金存入銀行卡并由項目財務專員保管，動用公用資金時經(jīng)手人應保管好相應憑證，每天由財務專員負責統(tǒng)一記錄。

九、注意事項

1團隊人員要求是平時生活作風表現(xiàn)良好、文明禮貌、服從集體、熱情陽光

2注意加強活動宣傳，展示山東大學大學生風采

3注意活動照片、數(shù)據(jù)資料、論文的收集、整理和匯總

附頁：

調(diào)查問卷

1、您的性別：( )

a男

b 女

2、您的年齡：( )

a20-30

b30-40

c40-50

d50-60

3、您的文化程度：( )

a 小學

b初中

c高中或中專

d大專及以上

4、您曾經(jīng)及現(xiàn)在的工作行業(yè)及工種: ( )

a服務員（餐館、飯店、保潔）

b技術(shù)工人（建筑工、木工、電工、修理工）

c 居民服務人員（送貨工、送奶工、送水員、搬運工等）

d 商務服務人員（打字、排版、話務員、快遞員等）

e家政服務人員（保姆、小時工、護工）小攤小販 其它

5、您每月收入是多少：( )

a800以下

b800—1200

c1200—1600 d1600—XX

e XX—2400 f2400—2800

g2800—3200

h3200以上

6、您的子女也在您工作的城市上學嗎 : ( )

a 是

b不是

7、您子女的受教育程度:( )

a大學

b 高中

c初中

d小學

8、您的子女現(xiàn)在就讀于怎樣的學校: ( )

a公辦學校

b民辦學校

c民工學校

d輟學

9、您對您孩子目前的受教育程度滿意嗎: ( )

a非常滿意

b比較滿意一般

c不滿意

d非常不滿意

10、您是否負擔得起您孩子的學費？( )

a很輕松

b輕松 一般

c困難

d很困難

11、如果有一天您的收入不再承擔得起孩子上學，您會怎么辦:( )

a 說什么也要讓孩子上學

b 盡量讓孩子上學

c不再讓孩子

d繼續(xù)上學

12、您覺得對于現(xiàn)在所受的教育方式孩子: ( )

a完全能適應

b基本適應

c很難適應

d完全不適應

13、您多長時間會與孩子有一次較為深刻的交流 :( )

a較頻繁

b很少

第4篇：中專思想品德總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】計算機教學；素質(zhì)教育；創(chuàng)造性思維；自主學習能力

【中圖分類號】G4 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-5158（2012）09-0338-01

中專的計算機教學是對學生的一項基礎文化教育，在計算機教學中不但要教會學生一些基本技能，還要培養(yǎng)學生的自主學習能力并開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，爭取通過計算機的教學來使得學生的素質(zhì)和能力得到全面的發(fā)展，推進素質(zhì)教育。那么在中專計算機教學中怎樣推進素質(zhì)教育呢？

一、抓好思想品德教育

教學不是單純的技能教學，在教學過程中應該始終貫穿思想品德教育。培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度，養(yǎng)成愛護計算機和遵守機房規(guī)定的良好習慣，具備團結(jié)協(xié)作和互謙互讓的人際交往能力，為學生樹立正確的世界觀、人生觀打下堅實的基礎。

1、良好的學習態(tài)度

入門階段，大部分學生認為計算機很神秘，很難學會，容易知難而退。針對這種現(xiàn)象，筆者改變常規(guī)的教學方法，先讓學生先在輕松的環(huán)境下看到計算機、觸到計算機、聽到計算機，通過慢慢的引導使學生對它的畏懼感逐漸消失，再讓他們進入正常的學習當中。此時，筆者會嚴格要求每位學生，在克服種種困難的實踐中，磨練學生的意志力。

2、良好習慣的養(yǎng)成

一個不好的習慣，可以影響人一生；一個好的習慣，可以受益一生。現(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女，他們?nèi)狈α己玫纳盍晳T和衛(wèi)生習慣。我們通過計算機實踐課，培養(yǎng)其良好的工作習慣。例如，換鞋進入機房，找到自己對應的計算機后，先把顯示器和桌面擦一下，然后開機進行實踐。在實踐過程中不能隨意敲打主機箱、鍵盤等物品，遵守機房的各項規(guī)章制度。實踐結(jié)束后按正確的方法關(guān)機，自覺地把鍵盤推回電腦桌里，最后把自己所坐的電腦椅放回原位。這一整套的行為，雖然看起來都是一些小事，可把這些小事都自覺做好了也就是一個好習慣的養(yǎng)成。

3、良好的人際交往能力

教師要善于利用課堂教學的各個環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生的集體意識，讓他們能夠在學習、生活方面互相團結(jié)、互相幫助、互相謙讓。在“網(wǎng)頁設計”這節(jié)課里，筆者先讓學生單獨做一個網(wǎng)頁，做出來的網(wǎng)頁效果不理想。此時換一種方法，讓學生幾個人組成一個小組重新設計網(wǎng)頁。小組成員先共同探討，之后分工，每位學生負責網(wǎng)頁中的一個模塊，最后把模塊組合起來，一個效果很好的網(wǎng)頁就做出來了。在整個過程中個人能力和集體力量完美的結(jié)合，讓學生感受到個人的成功離不開集體的力量。

二、深化課堂教學改革，培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)

素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)以“思維能力”為核心的智力素質(zhì)，而思維能力在個體身上的表現(xiàn)就是思維品質(zhì)。計算機教學不僅能使學生掌握新的計算機知識和技能.更重要的是讓學生形成良好的思維品質(zhì)，因此教師要深化計算機課堂教學改革.提高學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。

1、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維最顯著的特點是能夠提供新穎獨創(chuàng)而又存價值的思維成果在以往的教學中教師常常以大量灌輸知識性的內(nèi)容為主，而忽略了對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。目前中等職業(yè)學校的計算機教材常采用將一些抽象的知識具體化的實例教學，操作步驟講解的詳細而規(guī)范，這樣的教材雖然可以讓學生一目了然.卻嚴重扼殺了學生的想象力與創(chuàng)新能力，學生在操作的過程中只需根據(jù)教師的要求，將教材上的步驟稍加修改。不用做太多的思考就可以完成任務。在計算機教學中，教師更應該遵從“以學生為主體，教師為主導，實踐為主線”的教學原則，以“任務驅(qū)動”方式設計教學內(nèi)容，注重精講多練，善于激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生積極思考，大膽質(zhì)疑，發(fā)表不同的看法，盡可能地給學生提供自己學、自己動腦、自己動手的機會，使學生在學習的過程中有足夠的思維空間和操作時間，充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，而不是單一地受現(xiàn)成的結(jié)論，這樣才能使學生的創(chuàng)造性思維始終處于活躍狀態(tài)。

2、發(fā)展學生的抽象性思維

抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。以抽象思維為主要特征的學習方法核心就是思考。它能讓學生在已有的知識經(jīng)驗的基礎上，通過分析、綜合、概括、抽象、比較等一系列過程，實現(xiàn)對感性知識的加工并使之轉(zhuǎn)化為理性的認識，培養(yǎng)學生思考問題的能力。計算機語言具有抽象性、系統(tǒng)性和邏輯性，理解這些知識和概念，對學生的思考方式將產(chǎn)生潛移默化的影響。比如課堂上要解決一個程序設計問題時，教師首先驀讓學生考慮適當?shù)乃惴ㄍㄟ^對問題的分析研究，用流程圖形象地歸納出程序的一般性規(guī)律，然后再用計算機語言描述出來，編制出完整的計算機程序。這就是一個高度抽象的信息處理過程。通過這樣的教學學生學會了如何思考、推理，如何用語句實現(xiàn)算法，從而培養(yǎng)了學生的抽象思維能力。

3、提高學生的靈活性思維

思維的靈活性指思維活動的靈活程度，指善于根據(jù)事物的發(fā)展變化，結(jié)合已有的經(jīng)驗.及時地用新的觀點看待客觀世界中時刻變化的問題，并提出符合實際的解決問題的新設想和新方法。學生解題的思路廣、方法多、解法好就是思維靈活性的良好表現(xiàn)。計算機教學中“一法多用”、“一題多解”是訓練、培養(yǎng)學生思維靈活性的有效途徑。比如：

教師在講解某一軟件中新建文件的方法時，就可以利用已學過的知識來引導學生思考.學生在教師的提示下給出如下方法：法一，用“文件”菜單中的“新建”命令；法二，用常用工具欄中的“新建”按鈕；法三，用快捷鍵Ctrl+N。學生再通過上機實踐總結(jié)出能夠通用的方法。這樣“一法多用”或“一題多解”的訓練不僅能溝通知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，還能提高學生的靈活性忍維，讓學生能夠利用所學的基礎知識與基本技能解決實際問題，逐步培養(yǎng)他們舉一反三的本領。

第5篇：中專思想品德總結(jié)范文

20xx中專生學年自我評價優(yōu)秀范例1

三年的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強的適應力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學習積累和技能的培養(yǎng)。

我自認為無愧于中專三年，剛?cè)雽W時，我曾為身為中專生而懊喪過。但很快，我選擇了坦然面對。因為我深信，是金子在任何地方都會發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。

通過這三年的學習使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個道理，人生不可能存在一帆風順的事，只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站。當然，三年中的我，曾也悲傷過、失落過、苦惱過，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗，是不能跌倒的。中專生的我們應該善用于揚長避短的方法來促進自己，提高自己的綜合水平能力。

這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗積累，對于邁向社會遠遠不夠的。因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對現(xiàn)在，我努力拼搏;面對將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個機遇，相信自己一定會演繹出精彩的一幕。三年的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強的適應力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學習積累和技能的培養(yǎng)。

我自認為無愧于中專三年，剛?cè)雽W時，我曾為身為中專生而懊喪過。但很快，我選擇了坦然面對。因為我深信，是金子在任何地方都會發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。

通過這三年的學習使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個道理，人生不可能存在一帆風順的事，只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站。當然，三年中的我，曾也悲傷過、失落過、苦惱過，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗，是不能跌倒的。中專生的我們應該善用于揚長避短的方法來促進自己，提高自己的綜合水平能力。

這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗積累，對于邁向社會遠遠不夠的。因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對現(xiàn)在，我努力拼搏;面對將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個機遇，相信自己一定會演繹出精彩的一幕。

20xx中專生學年自我評價優(yōu)秀范例2

我于20xx年考入了xx鐵路司機學校，這一年的中專生活給我的人生留下了重要的軌跡，是我人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，無論從哪方面都發(fā)生了顯著的改變，使我由一個初中生成長為一名在各方面都有長足發(fā)展的合格的技術(shù)人員。

首先是在思想品德上，一個人的政治思想決定著他的人生觀，也就決定著他對學習、工作、生活的態(tài)度。初中時我就已經(jīng)成為一名團員，進入中專后和老師同學相處極為融洽，也得到了老師和同學的關(guān)心幫助，使我感受到大家庭的溫暖，更使我有了堅定的政治方向，熱愛生活，熱愛集體，得到別人幫助的同時熱心幫助別人，為此我還參加了青年志愿者行動，利用課余時間去做些能力所及之事，去幫助那些真正需要幫助的人。課余積極踴躍參加學校班級組織的各項活動，能夠在學習生活中能夠尊敬師長，幫助老師和同學做些力所能及的事，和大家和諧相處。這些培養(yǎng)了我較強的集體榮譽感和團隊精神，使我在學習生活中受益匪淺，不只在思想覺悟上取得了很大進步，也使我對自己、對未來充滿了信心和希望。

思想認識提高必會帶動學習上的進步，因此在學習上我的成績也很突出。在學習態(tài)度上我深刻理解學習的重要性，現(xiàn)代社會是一個競爭型社會，更是一個學習型的社會，沒有知識、沒有技能是沒有出路的，所以三年的學習中我認真學好每一門課程，無論基礎課還是專業(yè)課都是認真完成老師的教學要求，并注重理論聯(lián)系實際，不拘泥于課堂內(nèi)容，課余時間積極查閱有關(guān)課程資料，上網(wǎng)查詢相關(guān)知識，使我的知識面更廣泛。中專的學習已經(jīng)不象中學時那樣有老師天天看著學習，學習成為考驗一個人自主性的好渠道，由于我端正了學習態(tài)度，理解學習的重要性，這幾年下來養(yǎng)成了良好的獨立自學能力，同時也幫助周圍成績不是很好的學生，使我和同學結(jié)成了深厚的友誼，我們共同學習，共同進步。也正因為如此我的學習成績也很出色，幾年來成績一直是班級的前10名，并多次被評為三好學生，多次獲得學校的獎學金，不在于數(shù)目的多少，卻是對我學習成果的一種肯定。這些榮譽使我確信我有足夠的學習能力，也一定會在其他方面取得更好的成績。

生活中我遵循簡樸大方、嚴以律已、寬以待人的原則，不與同學比吃穿，而是比學習、比進步程度。對自己在學習生活中嚴格要求，遇到問題決不退縮，向老師、家長和同學虛心請教，知難而上，遇到錯誤不姑息遷就，分析錯誤原因，做到知錯就改，能夠遵守校紀校規(guī)，認真履行學生職責，做好每一件小事，熱愛勞動，講究衛(wèi)生。我所在學校距離家鄉(xiāng)路途遙遠，我時常給家里打電話、寫信，匯報學習生活情況，有什么思想問題也及時和父母溝通，使父母時刻感受到女兒的牽掛，也使我時刻感受著來自家庭的溫暖，更多的是鼓勵和支持。

一年的校園生活和社會活動中，我不斷地挑戰(zhàn)自我，充實自己，為實現(xiàn)自己的人生價值打下了堅實的基礎，在學習成績優(yōu)秀的同時積極參與社會活動，最終以優(yōu)異成績順利考取了鉗工證和數(shù)控機床證。我深知學習的路還很長，即使畢業(yè)了也還要繼續(xù)學習，活到老學到老，在將來無論從事什么工作都要繼續(xù)努力，向書本學習、向他人學習、向?qū)W習。

我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用.急功近利，喜歡一口氣學許多東西，但是貪多嚼不爛，所謂，貴在精而不在廣.如果我一段時期內(nèi)專注于一種學問，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識.自從我發(fā)現(xiàn)自己有這個缺點和問題后，我常常告戒自己，步入社會后也不能一心兩用.

對于未來，我相信我能做到幾點：

一是學習精神，知識型社會已不再是過去學一技而用終生的時代，必須時時處處學習，時時更新自己的知識體系，為此我經(jīng)常上網(wǎng)查閱各方面信息，拓寬視野的同時也增加了信息量和知識量，養(yǎng)成獨立思考、分辯事非的思維能力，越是學習，越是有信心，越是有希望，在以后的工作中能夠發(fā)揮重要作用。

二是團隊精神，不管畢業(yè)之后從事什么工作，要想實現(xiàn)自己的人生價值，認真努力工作是必須要做到的，而個人的力量總是有限的，群體的力量是無窮的，更是智慧和力量的源泉，因此團隊精神很是重要，在學校期間我就積極參加各項活動，和老師同學密切配合完成各項任務，這種團體精神會一直繼續(xù)下去。

三是不怕吃苦精神，做任何事沒有吃苦的精神是不會成功的，在學習中是這樣，遇到難題就放棄不會獲得知識，在生活中也一樣，遇到挫折就退縮不會有進步，在以后的工作中也一樣，只有抱定不怕苦的精神才能在工作中取得更大的成績，才能真正實現(xiàn)自己的人生夢想。

通過一年的中專生活，學到了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力.思想變成熟了許多，性格更堅毅了.認識了許多同學和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質(zhì)，認清了自身的一些短處并盡力改正.社會能力也有很大提高，為將來走向社會奠定基礎.

一年的中專生活是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一小段，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用，對于未來我充滿信心與夢想，相信這三年的學習生活給了我未來生活的鋪墊，相信我會走得更好，走得更踏實，我會實現(xiàn)自己的人生價值!

20xx中專生學年自我評價優(yōu)秀范例3

隨著時間的流逝，我已經(jīng)在學校生活了一年了?；厥走@一年中專校園生活生涯和社會實踐生活，有渴望、有追求、有成功、有失敗，有甜蜜的，但也有苦澀的。而我孜孜不倦，不斷地挑戰(zhàn)自我，充實自己，為自己實現(xiàn)人生的價值打下堅實的基礎，將來為社會做出更多的貢獻。 在思想品德上，我有著良好的道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向，我積極地想團組織靠攏，使我對我們團組織有了更為深刻的認識。參加了學校組織的各種共青團活動。本人遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)。關(guān)心和幫助他人，并以務實求實的精神熱心參加各種公益宣傳和愛國活動。

在學習上，我熱愛自己的專業(yè)，經(jīng)常利用課余時間練習所學的軟件，使得我對所學的軟件深刻的了解，能夠熟悉的操作軟件。除了上課老師布置的作業(yè)外，在平常還會做一些有關(guān)專業(yè)的的一些作品，了解這方面的知識，以便更快的提高我的能力。

在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人，勇敢挑戰(zhàn)自我。時間觀念，有著良好的生活習慣和正派作風，由于我平易待人友好，所以一直與人先出融洽。

在工作上，對工作熱情，任勞任怨，責任新強，這都是我的優(yōu)點，具有良好的組織交際能力，和同學團結(jié)一致，經(jīng)常配合同學們完成各項工作，得到了大家的一致好平。

這一年的中專生活，使得我自己的知識水平思想境界，工作能力等方面的邁上可一個新的臺階，在這即將揮手告別的美好地中專生活，踏上社會征途的時候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情，堅定的自信，高度的責任感投入到新的生活環(huán)境中，去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。

20xx中專生學年自我評價優(yōu)秀范例4

在中專第一年里，我一直使自己保持著積極向上的心態(tài)，這使我能在快樂中學習，我相信付出總有回報，對新環(huán)境的適應能力較強，中專的學習生活奠定了我扎實的專業(yè)理論，良好的組織能力，團隊協(xié)作精神，務實的工作作風，回顧已經(jīng)過去的的一年多，在學校、老師和同學們的幫助下我覺得自己過得很快樂，也很充實，除了努力學習基礎課程和掌握本專業(yè)的理論知識外，我還積極參加各種社會實踐活動，在這一年多里我明顯感覺到自己在學習成績、工作能力、思想覺悟等方面比起剛來中專的時候有了很大的提高。在剛進入中專的時候，我并沒有被陌生的學習環(huán)境和生活環(huán)境所嚇倒，很快地克服了種種不適應，成功地完成一個由初中生到中技生的轉(zhuǎn)型期的過渡。

在學習上，不斷的改進自己的學習方法，在學習方面，除了認真學習理論知識外，我還很重視理論與實踐的結(jié)合，從中一開始我就積極地參與各種社會實踐活動，暑假自己也找了份兼職，終于也感受到了步入社會的艱難，通過這些社會實踐，我不但鞏固了課堂上所學的專業(yè)知識，還提高了我的實際動手能(并通過了全國計算機二級和省計算機二級考試)。

在生活方面，也許是受家人的影響，我向來崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習慣和正派的作風，雖然家里經(jīng)濟條件很拮據(jù)，但是學校的獎勵以及老師的幫助和同學們的關(guān)心讓我感受了學校這個大家庭的溫暖，使得我并沒有為生活上的問題而操太多的心思，同時我還積極參加學校、系和班級組織的各項體育活動，以提高自己的身體素質(zhì)。對于一名中專即將畢業(yè)的學生，踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這三年多的總結(jié)，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的第一步。

20xx中專生學年自我評價優(yōu)秀范例5

我于20xx年考入了xx職業(yè)技術(shù)學校，這x年的中專生活給我的人生留下了重要的軌跡，是我人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，無論從哪方面都發(fā)生了顯著的改變，使我由一個初中生成長為一名在各方面都有長足發(fā)展的合格的技術(shù)人員。

首先是在思想品德上，一個人的政治思想決定著他的人生觀，也就決定著他對學習、工作、生活的態(tài)度。進入中專后和老師同學相處極為融洽，也得到了老師和同學的關(guān)心幫助，使我感受到大家庭的溫暖，更使我有了堅定的政治方向，熱愛生活，熱愛集體，得到別人幫助的同時熱心幫助別人，為此我還參加了青年志愿者行動，利用課余時間去做些能力所及之事，去幫助那些真正需要幫助的人。課余積極踴躍參加學校班級組織的各項活動，能夠在學習生活中能夠尊敬師長，幫助老師和同學做些力所能及的事，和大家和諧相處。這些培養(yǎng)了我較強的集體榮譽感和團隊精神，使我在學習生活中受益匪淺，不只在思想覺悟上取得了很大進步，也使我對自己、對未來充滿了信心和希望。

思想認識提高必會帶動學習上的進步，因此在學習上我的成績也很突出。在學習態(tài)度上我深刻理解學習的重要性，現(xiàn)代社會是一個競爭型社會，更是一個學習型的社會，沒有知識、沒有技能是沒有出路的，所以x年的學習中我認真學好每一門課程，無論基礎課還是專業(yè)課都是認真完成老師的教學要求，并注重理論聯(lián)系實際，不拘泥于課堂內(nèi)容，課余時間積極查閱有關(guān)課程資料，上網(wǎng)查詢相關(guān)知識，使我的知識面更廣泛。中專的學習已經(jīng)不象中學時那樣有老師天天看著學習，學習成為考驗一個人自主性的好渠道，由于我端正了學習態(tài)度，理解學習的重要性，這幾年下來養(yǎng)成了良好的獨立自學能力，同時也幫助周圍成績不是很好的學生，使我和同學結(jié)成了深厚的友誼，我們共同學習，共同進步。也正因為如此我的學習成績也很出色，幾年來成績一直是班級的前xx名，并多次被評為三好學生，多次獲得學校的獎學金，不在于數(shù)目的多少，卻是對我學習成果的一種肯定。這些榮譽使我確信我有足夠的學習能力，也一定會在其他方面取得更好的成績。

x年的中專校園生活和社會實踐活動中，我不斷地挑戰(zhàn)自我，充實自己，為實現(xiàn)自己的人生價值打下了堅實的基礎，在學習成績優(yōu)秀的同時積極參與社會實踐活動，最終以優(yōu)異成績順利考取了鉗工證和數(shù)控機床證。我深知學習的路還很長，即使畢業(yè)了也還要繼續(xù)學習，活到老學到老，在將來無論從事什么工作都要繼續(xù)努力，向書本學習、向他人學習、向?qū)嵺`學習。

我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學許多東西，但是貪多嚼不爛，所謂，貴在精而不在廣。如果我一段時期內(nèi)專注于一種學問，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識。自從我發(fā)現(xiàn)自己有這個缺點和問題后，我常常告戒自己，步入社會后也不能一心兩用。

對于未來，我相信我能做到幾點：

一是學習精神，知識型社會已不再是過去學一技而用終生的時代，必須時時處處學習，時時更新自己的知識體系，為此我經(jīng)常上網(wǎng)查閱各方面信息，拓寬視野的同時也增加了信息量和知識量，養(yǎng)成獨立思考、分辯事非的思維能力，越是學習，越是有信心，越是有希望，在以后的工作中能夠發(fā)揮重要作用。

二是團隊精神，不管畢業(yè)之后從事什么工作，要想實現(xiàn)自己的人生價值，認真努力工作是必須要做到的，而個人的力量總是有限的，群體的力量是無窮的，更是智慧和力量的源泉，因此團隊精神很是重要，在學校期間我就積極參加各項活動，和老師同學密切配合完成各項任務，這種團體精神會一直繼續(xù)下去。

三是不怕吃苦精神，做任何事沒有吃苦的精神是不會成功的，在學習中是這樣，遇到難題就放棄不會獲得知識，在生活中也一樣，遇到挫折就退縮不會有進步，在以后的工作中也一樣，只有抱定不怕苦的精神才能在工作中取得更大的成績，才能真正實現(xiàn)自己的人生夢想。

通過x年的中專生活，學到了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。思想變成熟了許多，性格更堅毅了。認識了許多同學和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質(zhì)，認清了自身的一些短處并盡力改正。社會實踐能力也有很大提高，為將來走向社會奠定基礎。

第6篇：中專思想品德總結(jié)范文

一、職業(yè)中專教育數(shù)學課程現(xiàn)狀分析

1、職業(yè)中專數(shù)學教材的現(xiàn)狀。現(xiàn)行職業(yè)中專數(shù)學教材內(nèi)容大都偏重數(shù)學理論的系統(tǒng)完整性和論證的邏輯嚴密性。像我校目前使用的數(shù)學教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，基本都是在高中數(shù)學教材的框架下進行一些降低難度的處理，基本與高中階段的數(shù)學教學內(nèi)容相當，沒有充分體現(xiàn)中專數(shù)學教材的自身特點，對應用數(shù)學知識解決實際問題重視不夠，而且是不分專業(yè)材，導致教學內(nèi)容和專業(yè)應用相脫節(jié)，缺乏實用性、趣味性，顯得枯燥難懂，教學內(nèi)容沒有充分體現(xiàn)“以應用為目的，以夠用為尺度，少而精”的原則。

2、職業(yè)中專課時計劃的現(xiàn)狀。隨著職業(yè)中專學?！耙跃蜆I(yè)為導向”的辦學方針的確立，培養(yǎng)學生的專業(yè)技能、解決職業(yè)問題的能力成為學校的主要目標，這就必然會加重專業(yè)學習時間，相應地減少文化課的學時。以我校為例，每個專業(yè)數(shù)學課程的教學周課時也就兩課時，那么數(shù)學教材就必然要調(diào)整，更好地與專業(yè)結(jié)合，為專業(yè)學習服務。

3、職業(yè)中專學生學習數(shù)學的現(xiàn)狀。從現(xiàn)在的國家教育體制來看，當前以及今后相當長的一段時間內(nèi)，職業(yè)中專學校的學生大部分是中考分流而來，學習的習慣、信心、能力等方面都存在著許多問題，很多學生初中階段的數(shù)學知識本身就掌握得很不好，絕大部分學生進職業(yè)中專學校就是為了學習一技之長，掌握生存的本領，在他們看來數(shù)學對專業(yè)學習影響不大，致使他們對數(shù)學學習沒有興趣，厭學情緒嚴重。這就逐漸陷入了老師教得很辛苦、學生聽不懂或不愿學的惡性循環(huán)，形成教師難教、學生難學直至不學的課堂教學現(xiàn)狀。

二、對職業(yè)中專數(shù)學教材改革的思考

首先，數(shù)學課需要重新定位。數(shù)學在職業(yè)中專學校作為一門文化基礎課，具有很強的基礎性和工具性，應具有鮮明的職業(yè)特色。它的教學內(nèi)容，要求的難度和廣度應該與專業(yè)緊密結(jié)合，為學生的專業(yè)學習和專業(yè)技能的提高服務。

其次，要實現(xiàn)數(shù)學教材與專業(yè)的融合。職業(yè)中專學生畢業(yè)后直接走上工作崗位，將面臨不同行業(yè)的不同要求，但他們都需要在職業(yè)中專階段為他們的這種不同需要打下一個適應他們未來的基礎。

最后，教材編制要體現(xiàn)專業(yè)特色。職業(yè)中專學校現(xiàn)有的教材與學生的專業(yè)、學生的就業(yè)相脫節(jié)。我們必須打破傳統(tǒng)教材結(jié)構(gòu)，可以考慮采用“基礎教學模塊+專業(yè)教學模塊”進行教學。其中“基礎教學模塊”的內(nèi)容涵蓋職業(yè)中專各專業(yè)都必須掌握的數(shù)學知識、技能，有些內(nèi)容甚至可以對初中階段的數(shù)學知識再進行加強，使學生獲得最基本、最基礎的數(shù)學知識。

三、職業(yè)中專數(shù)學教學方法改革的思路

1、情境設計消除學生對數(shù)學的畏懼。中專學生從小學到初中，接觸數(shù)學已經(jīng)有九年了，數(shù)學的高度抽象性，抽去萬紫千紅的客觀具體事物，只剩下一堆灰色的數(shù)字、符號，盡是這些數(shù)字和符號在打架，已使人覺得枯燥無味了。加上部分學生原來數(shù)學水準較差，甚至在考試中屢屢失手，使學生對數(shù)學學習缺乏信心和勇氣，一接觸數(shù)學就心存畏懼。怎樣消除學生對數(shù)學學習的恐懼和抗拒心理呢？怎么能讓學生感受到數(shù)學是有趣的呢？教師授課時要創(chuàng)設學生們熟悉的情境，注意從身邊的現(xiàn)象中提煉出數(shù)學問題。如在講“等比數(shù)列求和”問題前引入一個借錢還賬的故事：張三向李四借錢100萬元，李四要張三按他說的方式還錢，第一天還1元，第二天還2元，第三天還4元……以此類推20天還完。請同學們猜一下李四這樣做有利可圖嗎？通過創(chuàng)設情境，使學生主動思維，激發(fā)了興趣。

2、盡可能讓每個學生體驗成功。大部分職業(yè)中專學生在數(shù)學學習中缺乏成功的體驗，這直接影響到了他們學習數(shù)學的積極性、主動性。我在中專數(shù)學教學中，為了使學生獲得成功體驗，針對不同學生的程度差異，在課堂中讓他們解決不同程度的問題，同時，平時作業(yè)也鼓勵學生進行共同探討、共同完成，有時還會采用小組作業(yè)的方式等，這樣，就使學生能在自己的知識水平基礎上盡可能獲得更多的成功體驗。

3、多媒體輔助教學改變數(shù)學教學的抽象性。將多媒體輔助教學技術(shù)應用于數(shù)學教學中，可以有效地改善數(shù)學教學的結(jié)構(gòu)與組織形式，收到事半功倍的效果。利用多媒體課件，能夠呈現(xiàn)事物的時間順序、空間結(jié)構(gòu)和運動過程的特點，簡化學生對事物的認知過程。多媒體課件的使用，可使教學內(nèi)容生動化、形象化，有助于學生對抽象概念的理解。

四、改變職業(yè)中專數(shù)學課考試考核方法的探討

長期以來，我們職業(yè)中專數(shù)學考核的唯一形式是閉卷考試，題型基本上是例題的翻版，大多屬于純粹的數(shù)學題。顯然，這種考核形式并不能真正檢查學生對知識的理解和掌握的程度?，F(xiàn)在很多專業(yè)課都采取了開卷形式或操作形式的考核，那么數(shù)學考試能不能也借鑒專業(yè)課采取分階段開卷考試的形式呢？基礎部分的題目可以采取以小試卷分章節(jié)檢查的形式，期末考核的試卷可以多一些應用類的題目，學生既可以看書，也可以獨立完成，還可以幾個同學合作完成。以這種寬松、愉悅的考核氛圍，能夠消除學生對數(shù)學學習的緊張情緒，抑制學習中的不良心理因素，促進學生的數(shù)學學習，哪怕學生能獨立或合作解決出一個問題，對學生的數(shù)學學習都會產(chǎn)生積極的影響。

五、對職業(yè)中專數(shù)學教師素質(zhì)提高的看法

第7篇：中專思想品德總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：中專；數(shù)學；教學質(zhì)量

中圖分類號：G718 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）12-0237-01

中專數(shù)學課是一門基礎學科，它的系統(tǒng)性很強，新舊知識聯(lián)系密切，所涉及的概念多，公式多，習題多，學生往往因為舊知識缺漏較多，聽課做題較困難，以致喪失了學習信心，直接影響教學效果和質(zhì)量。經(jīng)過多年的教學探索和經(jīng)驗總結(jié)，我認為，要想提高數(shù)學課的教學質(zhì)量，教師不但要對教材理解吃透，還要對學生的情況了如指掌，另外還要狠抓教學環(huán)節(jié)。下面就如何提高數(shù)學課的教學質(zhì)量，談一下我個人的幾點建議和認識。

1.創(chuàng)建積極課堂，打消對課程的陌生感

1.1 一些學生從初中起就塒數(shù)學課產(chǎn)生了厭惡感和畏懼感，文化課水平不高，對學習沒有興趣，如果老師還是一味沿襲傳統(tǒng)初中數(shù)學教學方法，是無法讓學生在數(shù)學課上進步的，這就要求老師需要創(chuàng)新教學方法，激發(fā)學生潛在的學習興趣和動力，打消學生學習過程中的恐懼感，真心地接受數(shù)學這門課程。這樣才有可能讓學生有所接受、有所進步。

學習效率不高的主要原因是由于學生上課注意力不集中，思想沒有跟著老師的思路走，因此要提起學生的精神注意力最重要的一點是利用其感興趣的事物吸引其對課堂的凝聚力。如在課堂上教材結(jié)合一些有趣的事物和提出問題，可以帶動學生發(fā)言情緒，在爭先恐后的發(fā)言中，可以使學生更深刻地認識教材內(nèi)容，也享受到了發(fā)言過程中的興奮和喜悅。

例如，在二次函數(shù)教學中，為更好地創(chuàng)設課堂教學情境，首先根據(jù)學情，結(jié)合生活、社會、自然等多種現(xiàn)象，將禮花、彈道、各種球的拋物線等通過計算機多媒體呈現(xiàn)出來，給學生以視覺影響，提供第一印象。再通過計算機程序給出二次函數(shù)的理論分析和數(shù)據(jù)對比，然后教師結(jié)合有關(guān)數(shù)學內(nèi)容進行講解、剖析。這樣，學生接受自然，知識寬度大，思維活動敏捷，個性學習動力得到擴展，既推動課堂教學改革，又注重人的內(nèi)在動力，不失為一種好的教學方法。類似于這樣的教學內(nèi)容，在中專數(shù)學中還有很多很多，像三角形的邊角關(guān)系、內(nèi)角和定理、弦、正反函數(shù)、區(qū)間等，都可以用此方法，達到不同的教學效果。

2.優(yōu)化課堂問題與課堂教學結(jié)構(gòu)方面的設計，提高數(shù)學課堂教學質(zhì)量

首先，我們從優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)層面上來看，一般來講，數(shù)學課堂結(jié)構(gòu)大致包含預習--引人--教學傳授--知識深化--課堂小結(jié)--知識反饋這幾個重要環(huán)節(jié)，對于這一具有高度整合性與連貫性的教學系統(tǒng)，老師必須做到對每個環(huán)節(jié)都要層層入深與環(huán)環(huán)相扣，在這個環(huán)節(jié)當中，教師可以學會怎樣處理數(shù)學內(nèi)容'，學生則可學會怎樣掌握課堂所學，與此同時，在這每一個環(huán)節(jié)當中，都要發(fā)揮學生的主體性，讓學生可以傘而參到教學的過程當巾來。其次，作為教帥來講，還必須不斷創(chuàng)新與優(yōu)化課堂提問過程，增設情景教學模式。讓學生自己發(fā)現(xiàn)存在的問題，并在此基礎上尋找問題的答案或是解決途徑，只有讓學生自身與實際卡H融合，他們才能不斷解決與發(fā)現(xiàn)問題，也方能不斷培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與主動動腦的能力。

3.增強數(shù)學教學機智。提高思維品質(zhì)的優(yōu)化率

課堂教學中，要引導學生對知識由理解到掌握，進而能靈活應用，轉(zhuǎn)化為能力，最大限度地發(fā)揮學生的思維才智，以求得最佳教學效果，這就要求在教學中充分發(fā)揮教學機智。數(shù)學教學機智主要有啟發(fā)聯(lián)想、構(gòu)思多解、運用反例、及時調(diào)節(jié)、滲透數(shù)學思想與方法，等等。啟發(fā)聯(lián)想，構(gòu)思多解，是常用的數(shù)學教學機智。在課堂教學中.對一些問題可啟發(fā)學生仔細觀察其特征.聯(lián)想所學過的知識，類比以前掌握的解題方法去估計、推想、探求，將"陌生"的問題轉(zhuǎn)化為"熟知"的問題，從而迅速合理地解決它。有時還可通過多解，開闊學生的視野，培養(yǎng)學生思維的敏捷性與發(fā)散性。巧妙使用反例，注重逆向變通，培養(yǎng)思維的批判性與變通性，是數(shù)學教學機智極為重要的內(nèi)容。數(shù)學是一門嚴謹?shù)目茖W.稍有疏忽大意就可能導致錯誤。有些數(shù)學題從正面不好理解不易闡述，教師在教學中如能恰當?shù)厥褂煤喢魃鷦印糁幸Φ姆蠢?或抓住同學解題中出現(xiàn)的典型錯誤而給予簡練、深刻的評析，這將會大大增強同學的理解能力與解題能力，使學生茅塞頓開，思維產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

4.樹立教師為主導、學生為主體的新思想

現(xiàn)代教育思想認為，在教學過程中，教師是主導，學生是主體，二者是既對立又統(tǒng)一相互制約的關(guān)系。以學生為主體，就是要讓學生做學習的主人，把學習的主動權(quán)交給學生，使學生積極、主動、自覺地參與教學，通過自己的努力，去感知、理解、評價、應用所學的新知識。要以教師為主導，就是教師在教學時要通過啟發(fā)、點撥、引導、講解、提問、評點、分析、概括、歸納等調(diào)動學生學習的主動性、積極性，教給讀書、學習的方法，培養(yǎng)自學的能力與習慣。轉(zhuǎn)變只注重教學生學會的舊觀念，樹立教學生會學、培養(yǎng)自學能力和習慣的新思想。要讓學生學會學習，教師在教學的過程中既要授之以"魚"，更要授之以"漁"，即既傳授知識，又教給學生獲取知識的方法，培養(yǎng)自學的能力和習慣。具體說來，就是要求教師把著眼點放在科學方法論、教育方法、推理方法、搜集資料的方法、從事實中做結(jié)論的方法以及分析綜合事實的能力培養(yǎng)上面；要減少教師講授的內(nèi)容和時間，增加學生自學的內(nèi)容和時間；在自學的基礎上組織學生討論，通過研討，促進學生對規(guī)律性知識的掌握。在這個過程中，教師要啟發(fā)、點撥、誘導，使學生的學習積極性能夠得到最充分的發(fā)揮。

自二十世紀中期開始，國內(nèi)外教育界掀起了一場風起云涌改革浪潮。隨著我國改革開放的不斷推行，教育作為我國發(fā)展當中的重要環(huán)節(jié)之一，改革也正如火如荼全面進行著，從傳統(tǒng)的應試教育發(fā)展到當前大力推行的素質(zhì)教育，從課程標準、教學內(nèi)容至教學方式與方法等等層面之上都產(chǎn)生了深刻變革。在這一波改革浪潮當中，中專數(shù)學教學也有一定改變，在今后的工作當中，廣大中專教師也要不斷同學生現(xiàn)狀與國家政策相結(jié)合，適時做出相應調(diào)整，唯有如此，才能確保在高校進一步擴招的情況之下，中專院校在強手如林的競爭狀態(tài)當中得以生存與提高。

第8篇：中專思想品德總結(jié)范文

1職中生的特點

職業(yè)中專學校的學生是一個特殊的群體，他們在初中時期，大部分成績不是很好，甚至有的學生還被教師忽略遺忘，因此他們具有和其他同齡人不一樣的特點。

（1）自尊心強，容易沖動。中職生年齡大多在15歲到18歲之間。他們大都是獨生子女，普遍比較任性，而且正處于青春期，因此，自尊心極強，喜歡表現(xiàn)自己，遇事容易沖動，偏激，走極端。

（2）自卑心理嚴重，容易出現(xiàn)逆反行為。中職生學習成績大都不好，經(jīng)常受到老師的批評，同學們的嘲笑，常常有低人一等的心理，自卑心理嚴重。感情比較脆弱敏感，容易出現(xiàn)逆反行為。

（3）自我認知存在偏差，盲目講英雄主義、哥們兒義氣。中職生還未形成正確的價值觀和人生觀，無法控制自己的思想和行為，喜歡在公眾場合表現(xiàn)自己，盲目講英雄主義，哥們義氣。

（4）紀律差，思想活躍。中職生不喜歡循規(guī)蹈矩，經(jīng)常違反紀律，但他們思想活躍，喜歡新鮮事物，和社會接觸比較多，社交能力強，但也很容易受社會上不良習氣的影響，染上不良習慣。

2運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生進行德育滲透的目標構(gòu)建

（1）培育天下興亡、匹夫有責的愛國主義精神。從古至今，每一位中華兒女都深深地愛著自己的國家，孟子“以天下為己任”，屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，東林書院的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”等等，都集中體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀兒女的愛國主義精神。深入挖掘這一資源，可以讓中職生以這些前人為榜樣，也能自覺地熱愛自己的國家，自己的民族和人民。

（2）培育仁愛共濟、立己達人的互助關(guān)愛情懷?？鬃又鲝堃浴叭省敝翁煜?，孟子提倡“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我國古代著名的思想家，學者都主張仁愛，主張人與人之間要相互關(guān)愛，相互寬容，相互理解，“己所不欲，勿施于人”，尊重對方的選擇，善待對方，這些都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，挖掘這一資源，對于培養(yǎng)中職生良好的道德品質(zhì)，學會如何與人相處，和諧人際關(guān)系具有十分重要的作用。

（3）培育正心篤志、崇德弘毅的修身向善理念。我國古人非常重視對自身道德的培養(yǎng)，即：修身。“修身、齊家、治國、平天下”，修身被放在了首要的位置上。修身立志就是要“正其心，修其身，明其志，厚其德，以至至善”?！吨芤?#8226;乾卦》中提出“天行健，君子以自強不息”；孔子強調(diào)“士不可以不弘毅，任重而道遠”；孟子主張“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”?？偨Y(jié)這些古代先哲對修身的認識，就是要心方正，立下遠大志向，有美德，要自強不息，不能醉心于富貴，貧賤時也不能改變志向，武力也不能使自己屈服，這些都體現(xiàn)了中華民族自尊自立、積極進取、堅守氣節(jié)的精神，以此來教育中職生，讓他們也繼承古代先哲優(yōu)秀的品質(zhì)和氣節(jié)。

3中職德育教育中滲透中國傳統(tǒng)文化的途徑

（1）使中職學生重視并相信中國傳統(tǒng)文化。要學習傳統(tǒng)文化，從中吸取古圣先賢的思想和智慧，必須建立在相信和重視的基礎之上。只有這樣，才能產(chǎn)生學習的動力，才能深刻理解古代文化的義趣，并把古代先賢的教誨落實在實際行動中去。從到，中國傳統(tǒng)文化曾經(jīng)飽受摧殘，甚至出現(xiàn)了文化斷層，人們長期認為傳統(tǒng)文化屬于封建主義，懷疑古代圣賢，認為古人不懂科學，古人不如今人。再加上改革開放后，中國向西方學習先進的技術(shù)和文化，又出現(xiàn)了崇拜西方的文化和價值觀，拋棄中國傳統(tǒng)文化的思潮。這種不健康的心態(tài)將成為學習中國傳統(tǒng)文化的極大障礙。因此首先讓中職生相信傳統(tǒng)文化并重視對它的學習。要讓中職生認識到，中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年，積淀下來的都是中華民族偉大先哲的智慧，而且這種文化已經(jīng)深入到我們民族的學血洗中去，是中華門民族屹立于世界民族之林的獨特的身份標志。學習中國傳統(tǒng)文化，能繼承先賢的智慧和美德，讓自己變得更加優(yōu)秀，使社會更加和諧。

（2）認真開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，不斷豐富德育內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，其中包含有極為豐富的德育資源，需要我們認真去挖掘，去其糟粕，取其精華。要根據(jù)教學實際和學生的心理特點、認知水平、行為方式，以及現(xiàn)代社會的實際情況，有選擇性的吸收。比如，“仁義禮智信”的道德準則，“仁者愛人”、“和為貴”的處世哲學，“義以上為”、“先義后利”“與人為善”的做人原則；孝順父母，尊敬長輩，親愛兄妹的家庭倫理觀念都可以成為中職學生德育學習的內(nèi)容。另外，古代先哲對宇宙，對生命的認識，對人與人，人與自然的關(guān)系等都有深刻的認識，只有充分了解了這些內(nèi)容，才能真正地熱愛大自然，熱愛周圍的每一個人，才能真正地去做一個有愛心的，對社會有用的人。只有每一個人都能這樣去做，社會才會安定和諧，人與自然才能和諧相處。

（3）在實踐活動中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。課外活動和社會實踐是對課堂教學的重要補充。有時候?qū)嵺`活動對于中職生的品德教育遠遠優(yōu)于課堂教學。比如成語接龍比賽，謎語大會，漢字聽寫大賽等，比賽內(nèi)容以中職教材為主，比賽形式可以以學生個人為主，也可以以班級為單位進行，這種形式很受學生歡迎，一有空就翻字典，背字詞，一方面?zhèn)鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)文化，另一方面也培養(yǎng)了學生的團結(jié)協(xié)作能力和集體榮譽感。另外還可以在一些重大節(jié)日，開展朗誦、演講、征文、知識競賽等多種主題教育活動，把中國傳統(tǒng)文化中的美德滲入其中。另外，還可以組織中職學生到敬老院開展活動，幫助老人清理衛(wèi)生，陪老人散步聊天，給老人表演節(jié)目等，通過這些活動，讓學生在實踐中學會尊敬老人，并推及到自己的父母親朋，讓中職生在活動中感受到自己的責任，以及自己對他人的重要性，培養(yǎng)他們的同情心。同學之間如果出現(xiàn)矛盾，教師也可以借助化解矛盾的時機對學生進行為人處世的教育，總之，社會實踐是豐富的大課堂，教師可以隨時使用，把中華傳統(tǒng)文化孕育到德育教育中。

（4）利用現(xiàn)代化的教學手段，增強教學的感染力。現(xiàn)代社會是一個信息的社會，手機、電腦，網(wǎng)絡的普及大大擴展了信息傳送的渠道，我們甚至可以說學生從網(wǎng)絡、從電視上獲得的知識要遠比課堂獲得的知識多得多，因此，教師可以充分利用這些現(xiàn)代化的資源，引導中職生從這些渠道學習中國的傳統(tǒng)文化。目前電視上有很多講傳統(tǒng)文化的講壇，比如《百家講壇》《中國記憶》《子午書簡》《杏林講壇》等等，還有網(wǎng)絡上一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的網(wǎng)頁、論壇、扣扣群等，這些都是學習和接受古德圣賢教育的平臺，教師要充分運用這些資源，使傳統(tǒng)文化的教學能夠在一個高層次和高水平的基礎上發(fā)展。根據(jù)教學內(nèi)容和教學目標進行有選擇性地學習。其次，對于這些林林總總的教學資源，要緊密聯(lián)系教學實際，根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容進行選擇，要去其糟粕，留其精華，選擇那些和中職生生活聯(lián)系緊密的，中職生比較感興趣的，發(fā)人深思，啟迪學生智慧的網(wǎng)絡資源。在教學中，教師要多運用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體等現(xiàn)代化的教學手段組織教學。因為，中職生文化基礎薄弱，不喜歡學習，但思想活躍，活潑好動，注意力容易不集中，運用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體等現(xiàn)代化的教學手段進行教學不僅可以節(jié)約時間，增加課堂密度，還可以吸引學生的注意，擴展學生的知識面，增強教學的直觀性，使學生理解起來更加容易。

4結(jié)論

第9篇：中專思想品德總結(jié)范文

所謂德育學與心理學之相關(guān)性，是指德育學、心理學作為兩門獨立的科學在一定程度上又是相互關(guān)聯(lián)的，彼此之間你中有我，我中有你。下面分別從德育學和心理學兩個角度來考察二者的相關(guān)性。

（一）

首先從德育學的角度來考察。

德育學是研究德育過程中一般規(guī)律的科學。德育作為教育的一個重要部分，歷來受到人們的重視。德育思想理論的產(chǎn)生和發(fā)展與整個教育思想理論是同步的，有著悠久的歷史傳統(tǒng)，但是作為一門獨立的科學，它則晚于教育學產(chǎn)生在近代?，F(xiàn)代的德育學理論是傳統(tǒng)德育思想理論合乎邏輯的發(fā)展成果。無論是傳統(tǒng)的德育思想理論，還是近現(xiàn)代的德育學，從來都是重視研究德育客體的心理現(xiàn)象，注意吸收心理學的有關(guān)研究成果的。

就我國而言，由于古代德育一直居于教育的核心地位，因此德育思想異常豐富，構(gòu)成了一幅以儒家為主干的各種德育思想交互作用的漫長畫面。我國古代思想家在對德育問題進行研究時，很早就已不自覺地涉足心理學問題。比如我國古代儒家的經(jīng)典之作《大學》在論及如何進行個人修養(yǎng)這樣一個德育問題時，提出：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！边@段文字說明：古人已經(jīng)認識到修養(yǎng)不是外在的修身而是內(nèi)在的修心；提出“正心”、“誠意”的修養(yǎng)方法，而這些用現(xiàn)代的科學術(shù)語來說，就是調(diào)整自身的心理狀態(tài)。又比如，貫穿我國古代德育思想始終的人性論問題實際又是個心理學問題。德育要培養(yǎng)人，要教人怎么做人，必然要解決什么是人這樣一個理論問題，因此早在先秦的思想家們就對人性的起源，人性的善惡進行思考，進而又對人性的構(gòu)成加以分析，直到宋代產(chǎn)生較完備的心性學說，這是為深化德育思想所作的理論工作，同時它又開辟了心理學思想的理論道路。

如果說在我國古代，德育思想和心理學思想還處于彼此交融的狀態(tài)，二者的相關(guān)性還更多地為融合性所遮掩的話，那么到近現(xiàn)代，當?shù)掠龑W和心理學都已發(fā)展成為獨立的科學以后，二者的相關(guān)性就更為明顯了。下面仍然從德育學的角度來論述。近十年來，我國出版了不少德育學方面的著作，這里列舉幾部以說明這個問題。早在1986年全國六所院校教育系編寫的《德育學》（陜西人民教育出版社出版）一書中就指出：“心理學是研究人的心理的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的科學。這對于德育學研究人的品德的心理基礎，為德育提供心理依據(jù)，提高德育功能是不可少的。所以德育學要吸取心理學研究成果，為我所用?！保ǖ?頁）在1990年上海楊德廣著《大學德育論》（上海交通大學出版社出版）一書中又明確提出：“大德育的概念，……包括政治品德、思想品德、倫理道德、個性心理品質(zhì)等四方面的內(nèi)容?！保ǖ?頁）該書還專門列出一章，應用心理學理論來論述現(xiàn)代大學生的心理特點。在1993年南京大學張錫生著《高校德育導論》（東南大學出版社出版）中又提出：“隨著高校德育理論和實踐的發(fā)展，人們越來越認識到，大學生中反映出的許多問題，往往不是思想品德問題，而是心理健康問題?！保ǖ?00頁）該書還提出在德育塑造的方法上要吸收科學心理學的研究成果。又比如，我國臺灣七十年代由龔寶善編著的《德育原理》（國立編譯館出版）中也談到了德育理論要吸收心理學的研究成果（第40頁）。

再就外國而言，德育學也一直注意心理問題。比如德國著名哲學家康德在其所著《教育學》中專列了一章論述“心理的訓育”，闡述如何在德育過程中進行認識、感覺、想象、記憶、注意等的培育。當代美國德育學是西方德育學的集大成者，它也繼承了西方德育中注意心理因素的傳統(tǒng)，當前美國大學德育實踐中廣泛地開展心理咨詢和治療服務，正說明了這個問題。又比如，和我國有類似文化傳統(tǒng)的日本，其德育學同樣注意心理問題，在日本所列的中學16條德目中，有兩條是與心理有關(guān)的（見崔新錄《德育新探》，光明日報出版社1987年出版）。

（二）

其次，從心理學的角度考察。

無論是在外國還是在我國心理學史上，品德的產(chǎn)生和發(fā)展問題一直為思想家們所關(guān)注。近代科學心理學誕生以后，特別是教育心理學出現(xiàn)之后，更有許多心理學家專門致力于品德發(fā)展的研究，從而使心理學與德育學緊密關(guān)聯(lián)。

早在1894年，英國的巴恩斯、美國的夏倫勃格就分別在英國的《教育論叢》雜志上發(fā)表《兒童心目中的懲罰》和《兒童的公正觀念》兩篇論文，標志著心理學家開始涉足德育學領域。進入本世紀二十年代后期，這方面的研究規(guī)模日益擴大，涌現(xiàn)出一批知名的心理學家，在英國有麥考萊和瓦金斯，在美國有哈茲霍恩和梅，特別引人注目的是瑞士著名兒童心理學家皮亞杰。1930年皮亞杰出版了《兒童的道德判斷》一書，對以后西方兒童品德發(fā)展研究具有重大啟發(fā)意義。二次大戰(zhàn)以后，又有一批兒童品德發(fā)展研究的專門心理學家，在美國有哈維豪斯特和泰伯，英國有斯溫森，這期間比較突出而且對現(xiàn)今仍有影響的是美國哈佛大學兒童道德發(fā)展和教育研究中心以柯爾柏格為首的一批心理學者。

以上簡單的歷史回顧表明，在整個西方心理學發(fā)展史上，心理學家們從來都是關(guān)心德育學問題的，而且這方面的研究正隨著心理學本身的發(fā)展而不斷深入。八十年代以后，在我國出現(xiàn)了教育心理學的一個年輕分支德育心理學（遼寧師大韓進之、王憲清1986年編著出版了《德育心理學概論》一書），這標志著心理學和德育學的相關(guān)性已在心理學領域結(jié)出累累碩果，從而以科學的力量證明了心理學和德育學兩門獨立科學你中有我，我中有你的歷史規(guī)律。

（三）

上文從學理上論證了德育學和心理學之相關(guān)性，綜合地看，二者的相關(guān)性主要表現(xiàn)在：第一，德育過程中德育客體的品德和心理發(fā)展是二者共同關(guān)心或研究的課題；第二，德育學吸收和借鑒心理學的有關(guān)研究成果。既然德育學和心理學在理論上存在這么一種特殊的相關(guān)性，那么我們提出在高校德育中開展心理素質(zhì)的培育也就是情理中的事了。那種認為心理素質(zhì)培育與德育關(guān)系不大的論調(diào)顯然是沒有道理的?，F(xiàn)在的問題是，事實上對德育客體的品德和心理發(fā)展規(guī)律的研究，心理學要比德育學深入得多，為什么要將心理素質(zhì)培育納入到德育的體系中來呢？我以為至少有以下兩點理由：

第一，理論和實踐畢竟是兩個不同層面的東西，應當加以適當區(qū)分。心理素質(zhì)培育，落腳點是“育”字，顯然它直接是個德育實踐問題，雖然對于德育客體品德心理發(fā)展規(guī)律的研究，德育學比心理學要遜色得多，但心理素質(zhì)培育的實踐本質(zhì)是無可置疑的，所以將它納入到德育體系中更順乎道理。