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滿林紅葉亂翩翩，醉盡秋霜錦樹殘[四]蒼苔靜拂題看。酒微溫石鼎寒[五]，瓦杯深洗盡愁煩，衣寬解，事不關[六]，直吃得老瓦盆干。
【注釋】
[一]雖題為田家，并非歌詠一般田家的生活，實乃作者自己歸隱田園后的情趣。
[二]浮生：虛浮不定之生活。李白《春夜宴桃李園序》：浮生若夢，為歡幾何？
[三]過盞：傳遞酒杯（給鄰翁）。
[四]醉盡秋霜句：紅葉滿林，已經凋殘了。
在法語中，“快樂”(bonheur)由“好”和“鐘點”兩個單詞組合而成，正好暗合著中國人“快活”總是太倏忽難留。人們在感嘆“歡愉嫌夜短”時，往往體會到快樂的難以長久。德語的沉悶(LangeweiIe)，直譯出來便是“長時間”的意思，對于“愁苦知更長”的體驗，仿佛提示我們“永恒”只蘊含于人世的痛苦中。錢鐘書在《論快樂》一文中直言：“永遠快樂‘這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立?？鞓返臎Q不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣的自相矛盾。
李白在《春夜宴桃李園序》寫道：“夫天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客。而浮生若夢為歡幾何?古人秉燭夜游，良以有也”。古人的秉燭夜游是為了抓緊有限的光陰及時行樂，而科技日新月異的現代人卻似乎在尷尬的改寫著古人的理想一我們有了燈光球場和夜場泳池，有了夜總會和midnight sh。pping，發(fā)自內心的“快樂”還是在這現代化的都市之中難覓芳蹤。物質的增加從來不是提升精神狀態(tài)的特效藥，有時候甚至變成了毒藥。
“那么究竟是誰動了現代人的快樂?”
還是錢鐘書，他繼續(xù)寫道：“發(fā)現了精神是一切快樂的根據，從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災百毒，有談笑自若的人。所以我們前面說，人生雖不快樂，而仍能樂觀?！?/p>
好一個仍能樂觀。原來快樂之源來自于精神狀態(tài)。那么一支名為“快樂”的網球球隊又有怎樣的魔術，讓這支球隊的隊員在緊張的大都市里都修煉出一套“精神煉金術”?而且，據我所知，好些隊員一開始對網球還是門外漢，可是在二十幾個小時的練習后，他就樂于每周都準時參加球隊的活動了。這與一般的網球俱樂部一定有著某種本質上的差異，懷著這樣的疑問，我們于一個周三下午來到他們的活動場地，親自感受了一次“快樂”的力量。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
典禮，原為制度與禮儀，后來引申指某種隆重的儀式，如軍事上的閱兵典禮，學校里的開學和畢業(yè)典禮，紀念性建筑的開工與落成典禮，等等。我借用這一名詞，逕行稱李白的《渡荊門送別》一詩是他一生的“壯游的典禮”，想他會欣然同意吧？
臺灣名詩人余光中在《尋李白》中說過：“至今成謎是你的籍貫/隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城/不如歸去歸哪個故鄉(xiāng)？”李白身世如謎，但現在一般認為其祖籍為隴西成紀（今甘肅秦安），先祖因故遷居中亞碎葉（今吉爾吉斯斯坦境內托克馬克城），李白于公元701年降生此處。5歲時隨父親李客遷居綿州昌?。ń袼拇ń褪校┣嗌忇l(xiāng)。在24歲之前，李白在蜀中讀書習劍，行游訪學，25歲始“仗劍去國，辭親遠游”。雖然終其一生寫了許多懷鄉(xiāng)之作，燙痛歷代許多讀者嘴唇的《靜夜思》即其中之一，但他卻不知何故始終沒有回過故鄉(xiāng)，這個謎團，現在也已無法請他解答了。
李白在《春夜宴諸從弟桃李園序》開篇就說，“夫天地者，萬物之逆旅（逆旅：旅舍）”，人生不滿百年，在某種意義上就是一次旅行，何況李白“一生好入名山游”，本來就是一位不遜于明代徐霞客的大旅行家，更何況他有志不伸、坎坷不遇，一輩子東漂西泊？他年輕時懷抱強烈的建功立業(yè)的愿望，對未來充滿早霞麗日般的美好憧憬，離開多山的蜀國，奔出層巒疊嶂的三峽，一望無垠的平野攤開在他的眼簾。故鄉(xiāng)在后面，他鄉(xiāng)在眼前，人生的征程與壯游于斯開始，于是，他筆舞墨歌，寫下《渡荊門送別》一詩，有如慶賀與紀念的典禮。
北魏酈道元《水經注》說：“江水束楚荊門、虎牙之間?！鼻G門山，在湖北宜都縣西北、長江之南，虎牙山在江北，隔水相峙。此地為楚國西南之門戶，也是楚蜀交界之處。全詩開篇即順勢破題，亦稱“開口咬題”，也就是從題目與題面寫起，“荊門”點明送別地點，“渡遠”交代舟行之來龍，“楚國游”則預示遠游之去脈。一出荊門，蜀地的莽莽群山便宣告集體失蹤，入眼的是浩闊的原野與浩蕩的江流，詩的頷聯正是寫舟行長江之上所見的盡景：一句詠“山”之有盡，一句嘆“江”之無窮，而“平野”與“大荒”之闊大景象，表現的也正是青年李白的壯志與豪情。南北朝時齊朝謝《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》有“大江流日夜”之句，但景仰他的李白之“江入大荒流”卻有出藍之美。杜甫《旅夜書懷》有“星垂平野闊，月涌大江流”之壯語，心儀李白的杜甫是否從他的“山隨平野盡，江入大荒流”取過經？李杜的佳句前后輝映，惹得后代許多詩評家雖想評點高下卻好不為難。
在頷聯描狀晝景之后，頸聯繼之抒寫了夜景。一寫水中之“月”，一繪天上之“云”。李白對“月”情有獨鐘，他現存之詩約有千首，將近40%的作品寫到月亮，是癡迷的“追月族”。此詩第五句將倒映水中的月輪喻為從九霄空降的“天鏡”，是他詩中500個左右對月的比喻中的一個。第六句則由下而上，由水中之月而天邊之云，云氣因為光線的折射而變幻成城市與樓臺。詩人在抒寫極目遠望中的景象之后，尾聯收束上面六句，并由遠而近，進一步點明題目中的“送別”。清代詩話家沈德潛在《唐詩別裁》中曾說：“詩中無送別意，題中二字可刪?！崩畎资窃妷捻敿饧墖郑趺磿牟粚︻}？或者說題目有“送別”二字而作品卻離題萬里，留下重大的失誤讓后生晚輩去“斧正”？在李白的心中，故鄉(xiāng)是中心藏之，何日忘之，尤其是初出蜀地，單槍匹馬出來闖世界，對故鄉(xiāng)更是頻頻回首，充滿眷眷之情。他移情于物地擬人，“憐”為“愛”之意，將可愛的“故鄉(xiāng)水”想象為可親的“送行人”。“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，水亦有情，“萬里”與首句的“遠”遙相呼應，其中的“送”字可謂詩眼，這不就既明白又含蓄地表現了“送別”的題旨嗎？
如果以武林喻詩壇，李白是超一流的武林高手，乃宗師級人物，十八般武藝無一不精，古體詩與絕句更是他的獨門絕技。相較而言，律詩似乎是他的弱項，他的性格喜歡更為自由的天馬行空的藝術，而不耐煩束縛頗多的規(guī)行矩步。然而，即使如此，他的七律也有《登金陵鳳凰臺》《鸚鵡洲》等超凡脫俗之作，五律的名章俊句則更多，如“狂風吹我心，西掛咸陽樹”之《金鄉(xiāng)送韋八之西京》，“浮云游子意，落日故人情”之《送友人》，“山從人面起，云傍馬頭生”之《送友人入蜀》，“雁引愁心去，山銜好月來”之《與夏十二登岳陽樓》，等等。上述這首《渡荊門送別》，不僅是李白壯游的典禮之作，也是他五律的代表之篇。我所收藏的唐詩宋詞演唱磁帶、碟片之中，就有歌唱家引吭高歌的這一首。每當樂聲乍起，歌韻初揚，我早就心醉神馳，仿佛已經穿越千年的時空隧道，和李白在荊門的長江上把臂同舟并游了。 L
春天風和日麗、綠草如茵，花香撲鼻，空氣清新、大地一切都顯得生機蓬勃，正是開展春游活動的大好時光。那么春游活動策劃方案應該怎么寫?以下是小編精心收集整理的春游活動策劃方案，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
春游活動策劃方案1設計意圖：
大地春回、萬物復蘇，鮮花也都競相綻放。告別了冬天的蕭瑟和冷清，父母帶著寶寶將和老師一起到戶外去享受溫暖的陽光、沐浴和煦的春風，春游不僅能開闊寶寶們的視野，增長知識，更能增進師生間的情感。和家人間的感情。親近自然、感受生活，讓寶寶在與大自然的接觸中感受人與自然的和諧，增強環(huán)保意識。
一、活動時間：20__年_月19日
二、活動地點：__國際大草坪
三、活動目標：
1、讓孩子走進自然，親近自然，感受春天的美景，激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感。
2、在幼兒、家長、老師的互動游戲活動中，獲得情感交流，體驗快樂。
3、我是環(huán)保小衛(wèi)士，教育幼兒愛衛(wèi)生，不隨便亂扔垃圾。
四、活動準備
1、場地布置：以班級為單位幼兒和家長分為幾個小組
2、著裝準備：穿輕便鞋子、適量的衣服、請家長為寶寶統一穿園服。
3、食品準備：少量零食、飲料、餐巾紙(水果削皮切塊，放進保鮮袋;有危險的小零食不要攜帶)
4、教師準備垃圾袋、紙巾、照相機等。
五、活動過程
1、主持人致詞宣布親子春游活動開始。
2、尋找，觀察春天的景色。
到達__國際大草坪后，孩子們先參觀草坪周圍的環(huán)境。
(1)摸一摸草地，感受春天嫩綠的草地。
(2)觀察柳樹的顏色，形態(tài)，柳樹像什么?
(3)找一找哪些花開了，說一說是什么顏色的。(這里是為了培養(yǎng)幼兒的觀察能力，讓孩子們對幾種菜花的形狀、顏色等進行對比，并感受春天的氣息，及時進行愛護花草的教育。)
3、家長與幼兒親子放風箏活動
4、親子游戲活動。
游戲名稱：《擊鼓傳花》
游戲玩法：以班級內小組為單位為元圈坐下，有一位家長帶領寶貝人背著大家或蒙眼擊鼓，鼓響傳花，鼓停花止。花在誰手中，就由哪位家長和寶貝一起表演節(jié)目。
5、分享食物
幼兒與家長分享食物，教育孩子不隨便亂扔瓜皮紙屑，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣。(可以讓幼兒進行食物的分享，培養(yǎng)他們的合群的能力，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，不隨地亂扔垃圾。)
6、活動結束，清理場地，整理幼兒物品，清點幼兒的人數。
六、注意事項
1、請媽媽穿上容易活動的輕便衣物，不要穿高跟鞋。
2、在游戲時請照看好自己的孩子，注意安全，并做到愛護公共環(huán)境，不隨地扔垃圾，給孩子一個良好的示范和榜樣作用。
3、游戲活動時，要做到井然有序，教育幼兒不擁擠、不追跑、不打鬧。
4、活動結束后請家長將自己所在區(qū)域的垃圾清理，愛護環(huán)境。
4、父母在來園、回家途中注意自身以及幼兒的安全。
春游活動策劃方案2活動目的：
開拓幼兒視野，增長知識，親近自然、感受生活，讓幼兒在與大自然的接觸中感受人與自然和諧的重要，增強環(huán)保意識。
活動時間：__年3月15日(星期四)
活動地點：到海底世界公園：參觀海洋館、觀看海豹、海獅表演，到科普天地、兒童樂園游戲
活動準備：
1、校車3臺：8：20從幼兒園出發(fā)
2、幼兒及教師午餐共190份：一小瓶礦泉水、香蕉一個，2塊方包、2個雞蛋、火腿一根。
3、返園后，請食堂協助準備綠豆汁。
安全保障措施：
1、加強管理和監(jiān)督措施。
保教主管對各個環(huán)節(jié)的安全防范措施做到層層落實，責任到人。班主任是班級安全工作的第一責任人，全面負責幼兒出游的安全工作，教師負責組織好幼兒活動，維持好紀律。保育員負責照顧好幼兒出游的護理工作。除此以外，各班級增配行政人員，保障出游的安全工作。
2、班級教師對幼兒進行春游活動安全教育，增強幼兒安全防范意識和自我保護能力。
3、保健醫(yī)生攜帶好急救用品。
以防幼兒突發(fā)事情。
4、春游活動期間一切行動聽指揮，準時出發(fā)，準時返校。
5、全體幼兒必須穿好校服，背好書包。
6、參觀
活動時要做到井然有序，教育幼兒不擁擠、不追跑、不打鬧。上、下車有序。在車上不能大聲暄嘩，不能將頭和手伸出窗外。
7、注意言行文明，愛護公物，不隨地亂扔垃圾。
8、班主任在每一次集合時一定要清點好幼兒人數，確保幼兒安全。
活動程序：
7：30——8：00幼兒早餐
8：00——8：20幼兒活動前準備
8：20——準時出發(fā)
9：20——10：30參觀海洋館，觀看表演
10：30——11：00幼兒午餐
11：10——返園準備工作，清點物品及人數
方案一主題：親親自然快樂成長地點：石家莊植物園
活動安排：
a、車上組織環(huán)保教育文娛活動。
b、環(huán)保宣誓，參觀石家莊植物園，互動游戲。
方案二主題：保護野生動物珍愛綠色家園地點：石家莊野生動物園
活動安排：
a、車上組織環(huán)保教育文娛活動。
b、參觀石家莊野生動物園，觀摩動物表演，感統訓練游戲。
方案三主題：賞自然美景學科普知識地點：珍奇瓜果園(或肖家營采摘園)、正定科技館
活動安排：
a、車上組織科普教育文娛活動。
b、參觀珍奇瓜果園、正定科技館，穿插互動游戲。
方案四主題：體驗民間風情(親子游)地點：采摘園(根據季節(jié)增減此項)、宮燈博物館。活動安排：
a、車上組織愛我家園文娛活動。
b、采蘑菇、摘西紅柿、草莓，參觀宮燈博物館，diy小宮燈，做個小小設計師。方案五主題：訪古城傳承歷史文明地點：井陘于家石頭村
活動安排：車上組織感恩教育文娛活動。感恩自白。
a、參觀中國民俗文化村——于家石頭村，一個奇特的石頭王國。
b、感統訓練游戲：1)、滾繡球2)、搖搖船3)、模仿秀4)、秋天的小樹葉
方案六主題：探尋人文始祖感受現代文明地點：新樂伏羲臺、正定科技館
春游活動策劃方案31、通過組織幼兒外出活動，真正讓幼兒走進大自然，開闊孩子們的眼界，增強孩子們的親子感情和團隊意識。
2、讓幼兒感受春天的變化以及春天的美。
二、活動地點：東坡公園
三、活動人物：七個班級教師、七個班級幼兒、家長陪同
四、活動時間：周五(4 月 13 日)8:45——11:00
五、家長配合：
1、每個家庭準備三根繩子，用于系氣球。
2、為孩子準備一些紙巾及濕巾，帶些水及少量的零食。
六、活動過程：
(一)8:45——8:50：家長帶領孩子在 “東坡公園”大門口集合，教師清點人數。
(二)8:50——9：20：沿途欣賞“東坡公園”的春天的樹木、花草，感受春天的美麗景色;了解園中歷史古跡和典故，增強愛家鄉(xiāng)的感情。
(三)9:20——9:50：點心時間：，要求孩子將吃完的垃圾裝入垃圾袋中，并投放在垃圾桶里，養(yǎng)成不隨意扔垃圾、講衛(wèi)生的好習慣。
(四)9:50——10:50游戲活動：
1.集體開場舞《大班早操》
2.分組秀才藝
兒歌串燒、歌曲表演每班表演三個節(jié)目
3.親子游戲活動：
(1)踩氣球
目標：通過四散跑踩氣球，體驗集體親子活動的樂趣。
玩法：每個家庭發(fā)三個氣球，分別綁在家長和孩子的腳上，游戲開始大家在一定范圍內奔跑，盡量想辦法踩破對方氣球，并保護好自己的氣球，最后留住氣球的家庭為勝利
(2)參觀牡丹花展
目標：通過參觀活動，讓幼兒觀察各種顏色、花型的牡丹，感受春天的多姿多彩。
4.攝影活動：留住春天好景色
家長、孩子自由結伴，參加班級攝影活動
1.觀賞尋找最美的春色進行拍攝，
2.尋找一對最燦爛的親子笑臉進行拍攝
11點 活動結束。
七、注意事項：
1.安全工作：提醒家長注意小河和廣場四圍的公路。
2.環(huán)境保護：提醒家長和孩子愛護花草樹木，垃圾扔到垃筒里。
春游活動策劃方案4一、活動目標：
1、讓孩子們親近自然，開闊眼界，發(fā)現春天的美景，感受人與自然的和諧。
2、在幼兒、家長、老師的互動游戲活動中，讓大家體驗快樂，讓師生情、親子情聯系更緊密，也增強孩子們的團隊意識。
3、給孩子表現自我的機會，培養(yǎng)孩子活潑、開朗的性格，促進孩子交往能力的發(fā)展。
二、活動準備：
1、活動方案給所有家長知曉活動內容;(周一發(fā)放紙質方案)
2、接受報名，盡量所有小朋友都能參加;(周三放學時接受現場登記)
3、由家委會成員負責組織活動籌劃及后勤準備工作;
三、活動安排：
1、活動時間：20__-3-28日上午(周六)
2、活動地點：__新城公園(后面附路線圖)
3、集中時間與地點：__幼兒園門口，08:30集中，拼車前行
4、活動策劃：__班家委
5、活動主持：劉__媽媽
協助人員：__班家委
6、參與人員：__班小朋友及家長(邀請園領導)
四、物品準備：
1、家長們給寶寶穿合適運動的衣服，準備更換的衣物，遮陽帽等防曬用品;
2、防蚊用品;跌打油、創(chuàng)口貼等防意外的用品，家委會適當準備，家里有的可以自己準備;
3、自帶飲用水、食物及水果;餐巾紙、濕紙巾和垃圾袋等;
4、寶寶的腳踏車、風箏、帳篷、吊床、野餐墊等，家里有的都可以帶上;
5、幼兒家長聯系電話通訊錄;
6、家長們有專業(yè)相機的可以帶上。
五、活動內容：
1、安全教育：
多次對孩子進行安全教育，指導孩子們聽從老師和家長的指揮，不隨意離開集體，避免去靠近河邊的地方，有不舒服及時報告老師和家長;
2、尋找，觀察春天的景色：
到達目的地后，給老師和孩子們派發(fā)印有“君蘭幼兒園”的小紅旗，帶領孩子們進行步行游園活動。
3、親子游戲：
(1)破冰游戲(讓大家迅速熟悉起來的游戲)：將所有人排成相對的兩個同心圓，邊唱歌邊走動轉圈，內外圈的旋轉方向相反，歌聲一停，面對面的兩人要相互握手，并向對方介紹自我，歌聲再起時，游戲繼續(xù)進行;
(2)找孩子：家長和孩子隔離一定距離站成兩行，家長蒙上眼睛，原地轉三圈后，走到對面找到自己的孩子再返回，用時少者勝利;
(3)老狼老狼幾點鐘
(4)彩虹傘
4、瘋狂趣味拍照：
(1)、請家長擔任專業(yè)攝影師，熱烈歡迎有興趣愛好的家長報名;
(2)、在游園的時候，親子們可以各種搞怪拍照;
(3)、捕捉精彩游戲瞬間，留下寶貴回憶;
(4)、親子游戲結束后，各種趣味造型拍照;
(5)、單人的照片上傳到Q群，自行下載;趣味集體照，將沖洗出來后派發(fā)給每一位參與的小朋友。
5、集體休息、品嘗分享食物，分享春游的感受，自發(fā)表演節(jié)目;
6、清理場地，整理幼兒物品，返程。
六、溫馨提示：
1、本次活動屬于非官方組織，自愿參與原則，請各位家長確保自身及孩子的人身財物安全;
2、盡量所有小朋友都能參加，每一位小朋友至少一名家長陪同;
3、小紅旗要回收，方便下次活動使用;
4、歡迎各位家長對春游方案提出寶貴建議和意見。
春游活動策劃方案5活動目的：
1.讓幼兒理解踏青的意義。
2.學會古詩《蘇堤清明即事》，并知道意思。
3.學會觀察和總結春天的景色。
4.知道節(jié)日的時間、來歷和風俗習慣，感受節(jié)日的氣氛。
5.體驗人們互相關心的美好情感。
活動準備：
幻燈機、幻燈片等。
活動過程：
借助幼燈，進行下列活動：
1.回憶春游的情景，讓幼兒自己總結初春的景色，并用“有……有……還有……”的句式來簡單描繪，如：春天里，有花、有草還有小鳥。
春天里，有小河流水、有小蝌蚪還有小蜜蜂采花蜜等。
2.給幼兒介紹今昔踏青、春游故事。
(1)杜甫踏青，吟詩“江邊踏青罷，回首見旌旗?！?/p>
(2)李白春游，吟詩《春夜宴桃李園序》。
(3)現代博興縣一帶吃巧巧飯。
每逢清明，一大早，姑娘們便三個一伙，五個一群，湊了掛面、雞蛋，帶上炊具來到村外，有的砌灶，有的拾柴，然后燒火煮面條。做好后，再往鍋里仍些用秫秸制作的女工用品、然后分碗用餐。在吃飯時，誰若吃到女工用品，誰就會心靈手巧，這就是吃“巧巧飯”。吃完“巧巧飯”，就去看柏樹開花，誰看了柏樹開花，誰就會交上好運氣。待旭日東升，她們就到麥田里“踏青”，據說：“清明踏了青，不患腳疼病。”
3.學習古詩《蘇堤清明即事》。
這首古詩是宋代詩人吳惟信描寫春天春游景象的：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯?！苯o幼兒講解古詩的意思，啟發(fā)幼兒想象古人春游時的熱鬧景象。
一、引導學生提出的問題必須積極向上，能引發(fā)正能量，引導學生去發(fā)現人間的真、善、美
世間本不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。所以筆者覺得，作為一名一線語文老師，在解道授業(yè)、解惑前，首先明確怎樣去傳道，此道不只是大家應該遵守什么道德范疇，而更應該明白真善美是人間大道，世間萬物之所以和睦相處，互生互長，正因為都遵照真善美的規(guī)則。只有明白了這個大道，才會逐漸擁有發(fā)現美的眼睛，讓學生在作品中尋找正能量，并用正能量來感染自己，如學到“心之所善兮，雖九死其猶未悔。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”時，可以讓學生在作品中去尋找屈原的忠君愛國精神。
二、老師對學生提出的問題要有預見性，讓同學們各抒己見的同時，又要做到收放自如
如筆者在教學《阿Q正傳》，分析阿Q的多重性格時，學生對阿Q欺軟怕硬中“調戲小尼姑”這個情節(jié)提出好多問題。筆者急忙轉移話題，“你們覺得造成阿Q這種性格的根源是什么”，學生才肯從問題中走出來，回歸到教學內容上，因此教師要做好學生提問、討論的引導。引導學生提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為提出問題需要有創(chuàng)造性的想像力，所以教師在語文教學中，既要充分利用教材，又要把重心轉向培養(yǎng)學生的能力，引導學生有效提問，打造高效課堂。
（一）找準切入點，點燃學生提問的熱情在語文教學中，教師要善于把握能吸引學生走進文本的切入點，若一堂課的切入點把握得當，學生提問的熱情就燃燒起來。如在講《春江花月夜》時，筆者首先播放由春江花月夜伴奏的視頻，優(yōu)美的音樂和畫面一下子吸引了學生的注意力，接著筆者就介紹這首詩曾被聞一多先生稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，還沒等筆者介紹完，立刻就有學生發(fā)問“這首詩美在哪里啊？”、“對，這個問題提得好，下面就讓我們一起去尋找美?！睂W生就沿著“美”這條主線和文本對話，在討論與思考中不斷地提出問題并且找到答案。
（二）為學生留出提問的時間，使學生想提問引導學生有效提問，要給學生留夠充足的時間，學生只有滲透文本才能生成問題，沒有時間的保證，學生的討論、提問活動都只能淪為形式。如講《蜀道難》這篇課文時，筆者給學生留下充足的時間誦讀及理解字詞，學生們在一次次討論和誦讀中縮短了與作者心靈上的距離，并情不自禁地提出了一些問題，如：“課文反復詠嘆蜀道難，其寫作目的是什么？”“李白為什么把蜀道寫得那么難呢？”學生的思維在提問中得以提升。所以，在語文教學過程中，我們教師要給學生充足的思考時間，讓學生先靜靜地思考，然后再小組相互討論。讓學生在獨立的思考和與同學的交流中提出有價值的問題。同時，教師在語文教學中要充分相信學生的理解力和創(chuàng)造力，給學生充足的思考時間，并適時地給予引導，就能點亮學生的心燈，擦燃學生智慧的火花。學生內在的學習動機就會被激發(fā)出來。
（三）為學生搭建好“腳手架”，使學生會提問中國古代大理學家朱熹說：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！迸囵B(yǎng)學生的質疑意識和提問能力一直是教育教學的主要任務之一。課堂上如果要讓學生有勇氣去提問并提出有價值的問題，就要為學生的提問做好引導。教師只有為學生搭建好腳手架，使學生站在一定的高度上，才能提出有深度的問題。
1.設置臺階，梯度上升如筆者在講李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》時，由詩酒導入作者李白并引導學生讀懂題目，接著告訴學生這和之前學過的《蘭亭集序》一樣，也是一次聚會，搭建好這些“腳手架”之后，學生立刻就提出了“李白為什么召集諸從弟子宴會??？”“大詩人們聚會做什么，和我們現代人聚會一樣嗎？”學生帶著問題聽課興致特別高，當然也收到不錯的教學效果。設置好提問的臺階，給予學生充分而逐層的思考空間，有利于學生通過自主探究來學習知識并提升能力。
2.大膽假設，具體論證語文教學中分析文章時可以帶著學生穿越一下，跨過時空隧道，交換身份，大膽假設，然后驗證其存在能否符合生活邏輯，這樣不僅讓學生獲得情感體驗，也可以拓展學生的思維。如在學習《山中與裴秀才迪書》的時，筆者引導學生和裴迪互換身份，有學生提出疑問：“既然是寫信，王維為什么花那么多筆墨介紹山中的景色？作者想告訴裴迪什么呢？”于是筆者就問學生：“如果你的好朋友告訴你哪里的景色非常美，目的是什么？”“有機會讓我也去欣賞”，再結合王維寫這篇文章的寫作背景，學生恍然大悟，“我覺得可以理解成是他對友人的召喚，以山水美景來呼喚他的朋友放棄對名利的熱衷追求，來同他一起游山玩水，共享快樂”……學生獨到的見解讓人欣喜。當學生不知道從哪里作為切入點提問時，大膽假設是個不錯的思路。
3.設置情景，有效提問“情以物遷，辭以情發(fā)”，語文教學中巧妙地創(chuàng)設情景，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生在愉悅的精神狀態(tài)下隨問而思，隨引而發(fā)。設置情景對引導學生有效提問至關重要，教師設置好情景，學生才能走進文本，在和文本的對話過程中，學生才能生成一些問題。如筆者在教學《氓》時，讓學生結合生活實際想象，一對熱戀中的情侶和一對感情破裂即將離婚夫妻，他們在不同時期對對方的稱呼一樣嗎？學生在筆者設置的這個情景下深入文本，并結合生活經驗，經過思考討論他們提出以下問題：（1）每一種稱呼的背后都代表哪種情感？（2）文中主要寫女子，為什么題目叫“氓”？根據文中情感的變化，女子的形象一下子豐滿起來。學生在教師設置情景的“腳手腳”上，一步步向上攀登。學生既體驗到提出問題的喜悅，又嘗試到解決問題的成就。學生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是一把需要被燃燒的火把，學生能有效地提出問題就是引燃點之一，所以我們教師要努力探索引導學生有效提問的技巧，教給學生有效提問的方法。學生質疑問難的積極性調動起來，就可喚起學生的想像和創(chuàng)新思維，學生智慧的火花迸發(fā)出來，語文教學便是知識的超市，生命的狂歡。美國學者布魯巴克說：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提出問題”，可見，引導學生有效提問不僅是打造高效課堂的關鍵，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必經之路。
參考文獻：
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[2]高慎英，劉良華.有效教學論[M].廣州：廣東教育出版社，2004，（5）.
一、思辨寫作的路徑選擇
思辨是磨礪思維的利器。溫儒敏說：“高考作文應該擁有更多思辨性，是獨立思考能力的最直接表現，是公民人格的核心內容。”優(yōu)秀的文章往往具有思辨性元素，它總是憑借優(yōu)秀的思維品質打動讀者，以其深刻性、批判性、敏銳性而贏得閱卷老師的青睞。下面就結合2015年學生高考作文，談談具體的路徑選擇。
1.防止過度，倡導適度。
任何議論的觀點都不是絕對的、孤立的，一味地吹捧或者一味地打壓，都會削弱說服力量。因此，在樹立一種觀點時，必須要防止該觀點走向極端、滑向過度，防止對事物的認知“一根筋”，應把它拉回到合理的平衡點。當二元或多元因素對立時，可能很難直接取舍，偏左或偏右的觀點都顯得思維單薄，牽強附會，也無法讓讀者獲得審美愉悅。若著眼于兩者或多者的綜合分析，倡導適度對待，思維會表現出和諧之美。
以2015年上海卷高考作文題為例。
材料中最為關鍵的詞語無疑是“柔軟”與“堅硬”，材料談論的主題是如何平衡“柔軟”與“堅硬”兩者之間的關系。這是一組對立的矛盾詞語，面對這組矛盾，我們不能輕易斷論誰是誰非。也就是說，要平衡兩者關系，造就和諧自我，就不可能完全偏頗一方。若是僅僅揭示“柔軟”或“堅硬”單方面的價值，從道理上是難以自圓其說的，無法挖掘這組矛盾背后的合理邏輯，也難以達到和諧人生的目的。下文是考場優(yōu)秀標桿作文的思路：
為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁……
人心之柔軟，是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖……
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡;心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生;剛柔并濟，兩番精彩！
開頭旗幟鮮明地主張“找到亦剛亦柔的最佳平衡點”，主體部分重點論述“堅硬”和“柔軟”的積極價值。最后回歸到一點：無論是“柔軟”，還是“堅硬”以適度為好，適度才能造就一種幸福、自適的人生。這樣的寫作思路無疑具有合理性，也具有思辨性。
2.厘清正面，幽探反面。
事物既有正面的，也有反面的;既有主流，也有支流;既有成績，也有問題;既有長處，也有短處。只有全面、客觀地認知寫作對象，一分為二地審視寫作對象，厘清它的正面，幽探它的反面，才能讓寫作思維更具嚴謹性，使寫作內容更具真實性，思維才會顯現理性之美。
以2015年廣東卷高考作文題為例。
不少考生呼吁要躬親走進大自然，若一味地強調親身走進大自然，觀點未免顯得穿鑿附會，思想也顯得狹隘。立意可以確定為“親身走進大自然”，但對此的議論是否能思辨思考呢？請欣賞下面考場優(yōu)秀作文的語段：
讓心去感知自然，用雙腳觸摸自然之美。古語道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！备兄匀唬偷糜H自躬行。我想擁有陶淵明“開荒南野際，守拙歸園田”的高尚情操，與大自然為鄰;我也想擁有“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的豁達情懷，與大自然齊飛。
在這個快節(jié)奏的時代里，喧囂、燈紅酒綠充斥著生活的每一個角落，更多人自駕“游”玩大自然，讓自己煩躁不安的心靈歇歇氣。然而，旅客誤吃毒蘑菇、森林迷路、被毒蛇咬傷等事件時時刺激著我們的神經，讓我們在浩瀚的大自然面前俯首深思，因為無知魯莽地走進大自然，便承擔了潛在的風險。
上文前面部分花了不少筆墨贊頌用腳觸摸自然之美，感知自然純真的氣質。但筆者并沒有就此停步，而是思辨性地揭示用腳走進大自然也有缺點弊端，對立意進行二元思辨思考，這樣一來，讓讀者對感知自然的方式有了更理性的思考。
3.撥探表象，洞徹本象。
當前，學生觀察客觀事物時只能觸及事物的表象，對一個問題的分析，往往只看到表面現象就斷然下結論，不去分析事物內部的因果聯系，只知道是什么，不知道為什么，使得所寫文章的立意停留在“是什么”上，忽視在“為什么”上深入開掘;只滿足于獲得感性認識，缺乏理性思維。這是不少高考作文的通病。而啟發(fā)學生觀察表象，指導學生通過現象看本象，可以提高學生的思想認識水平。在寫作中，要誘導學生養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維習慣，抓住問題的實質。這樣，通過思辨產生了頓悟，獲得科學而準確的認識，思維顯現深刻之美。
以2015年湖北卷高考作文為例。
本題闡釋泉水和噴泉的關系，現實生活中人們更多地關注氣貫如虹的噴泉，而對默默流淌的泉水鮮有關注。噴泉只是流水品質的外在表象，而泉水更能真正體現流水的品質，但也有思維敏銳的學生敢于揭示泉水的魅力。請欣賞下文對泉水的贊頌：
給自己一個堅持的習慣，給自己一個堅持的嗜好，就像地下默默匯集的泉水。正所謂“集腋成裘，聚沙成塔，水滴石穿”，一點一滴的堅持，就是給自己一點一滴地積累信心。不積跬步，不以至千里，持之以恒何懼夢想在千里之外、九天之上？我們常掛在嘴邊上的一句話就是“堅持就是勝利”。堅持讀一點書，堅持聽一點音樂，堅持踢一踢球，堅持寫一點文字，堅持畫一點畫，堅持做一點好事，堅持善待一點他人，堅持善待一點自己，堅持……
行之茍有恒，久久自芬芳。
文章的筆墨基本上在稱贊泉水的堅持和積累的品格，沒有流俗于對噴泉的贊歌，學生能撥探表象，洞徹本象，展現其對事物認識的深刻性。
2015年廣東卷高考作文題也很需要運用該思維技術，來挖掘感知自然的本質屬性，自然貌似近，其實遠;或者貌似遠，其實近。
4.移步換景，動態(tài)生景。
俗話說，“文章最忌隨人后”。寫文章最忌諱思維固化，而靈動敏捷的思維要求學生掙脫習慣性思維的束縛。要確立轉換角度思維的意識，把認知觀點放在不同時代背景、不同的客觀對象、不同的特定情景、不同的感知方式等等上進行立體的審視，欣賞到豐富的風景。寫作時，不要用一個鏡頭看到底，而要換個動態(tài)性鏡頭，移步換景，方能另辟蹊徑，寫出個性化的、搖曳多姿的文章，避免思維的僵硬單一，呈現出遞進、轉折、因果等思維范式，凸顯思維的靈動之美。
以2015年浙江卷高考作文為例。
文品如人品，寫文章就是抒寫自己的本性，這是很多人的共識，這樣的事例也屢見不鮮。但這種觀點絕非放之四海而皆準，可以對此進行動態(tài)思考。下文對“文品如人品”這一觀點進行了動態(tài)性思考：
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩史上一位舉足輕重的詩人。當革命的烈火蔓延至整個中華大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產物。毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許郭老的骨子里崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術的美感就消失殆盡了。曾歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
文章先認可寫文章是抒發(fā)人性的觀點，但并沒有局限于此觀點，而是通過郭沫若的事例，闡釋了寫文章會被拷上外界的枷鎖，不能真實地抒發(fā)自己的品性。這樣把觀點放在特定的時代背景下，看到了該觀點的另一面景致，思維明顯豐富、新穎。
上述四種路徑并非割裂的，寫作中可以綜合運用。要培養(yǎng)學生的思辨意識，就需要在日常課堂教學中有意融入思辨元素，實現教學突圍，提升學生的思維品質。
二、思辨路徑的教學突圍
1.立足質疑批判，培養(yǎng)辨析思維。
教師要在課堂上營造民主平等、寬松和諧的教學氛圍，善于發(fā)現和肯定學生獨特的思路和不同的見解，引導學生從新的角度去思考原結論和觀點的缺陷，質疑故事本身的合理性，鼓勵學生發(fā)現問題，大膽質疑文本甚至批判已有的觀點。李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》中的“浮生若夢，為歡幾何”，流露出幾分及時尋樂的消極思想，把漂浮不定的人生比作一場睡夢，號召人們要及時享樂。但這種思想卻與本文的格調和作者的情懷難以吻合。就此可以引導學生進行質疑，質疑李白的人生觀，形成一個針鋒相對的辯題，課前讓學生查閱相關資料。這樣會讓學生的思維越辯越清晰，越辯越靈敏。
2.立足冷觀靜思，培養(yǎng)理性思維。
引導學生分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面，避免認識的片面性和狹隘性。要對事物有合理的認知，需要用二維或多維視角冷靜觀察，強化全面說理意識。孔子說“學而不思則罔，思而不學則殆”，就很好地體現學與思的思辨性合理關系。魯迅的《拿來主義》，對文化遺產的態(tài)度是既要“占有”――繼承好的，又要“挑選”――剔除壞的;既不是無選擇地兼收并蓄，也不是盲目的全盤否定。在具體論述對“魚翅”“鴉片”“煙具和姨太太”的正確態(tài)度時，既反對極“左”，又反對過“右”，思辨性地闡述了“拿來主義”的正確觀點。
3.立足深入挖掘，培養(yǎng)深刻思維。
解讀文本時，不僅要洞察外在的表象，也要深入挖掘表象背后的實質內容，深入思考表象背后的真正推手，這樣，學生在看待問題時就不被表象迷惑，而是循徑探幽，從而培養(yǎng)學生的深刻思維。在卡夫卡的《變形記》中，善良、忠厚而又富有責任感的格里高爾最終被親人拋棄，突然一夜之間變成一只大甲蟲。但這只是文中敘述的表面的荒誕悲劇，而悲劇的背后是社會的丑陋、親情的異化，現代技術和文明帶給人們的是無形的、壓抑的苦悶，人無處逃脫，只能逃到一個堅硬的殼子中，自閉起來。這樣透析到了繁榮社會表象之下人的真實生活，從而辯證地看待現代社會。
4.立足背景分析，培養(yǎng)統整思維。
解讀文本時，要有全局整體意識，聯系上下文的背景，甚至結合全文的寫作背景來分析，不能只見樹木不見森林。例如在《雷雨》的教學中，對周樸園所說的“無錫是個好地方”進行背景分析。對當時的周樸園來說，三十年前在無錫曾經有過美好的愛情，有過風流倜儻的輝煌，而此后的婚姻不如意，家庭不和睦，同時，生意場上也很不順心，魯大海又帶著工人罷工，所以他的那句話是在不順心時懷念過去的美好時光，而非真正稱贊無錫。魯侍萍雖也跟著說“哦，好地方”，但這只是陌生人之間的禮貌性應和，而非真正認同，因為無錫給她帶來更多的是三十年的悲慘遭遇記憶。把社會、家庭、性格等因素結合起來，透過人物前后命運的背景分析，才能對這句話有更全面的審視。
我感慨他們生活得這樣嚴謹和細致，也不由得想到發(fā)生在國人身邊的一些憾事和令人心痛的事。就像下面兩樁真實的故事一樣。
遺產風波
陳偉豐
父親于3年前去世了。父親是位老工人。他只知道勤勤懇懇地工作，無怨無悔地養(yǎng)育兒女。而對于自己，從來都是不講究吃穿，只要兒女們平安幸福，他老人家就總是一副心滿意足的樣子。
父親83歲離世。許是受老輩子人做派的影響，父親在世時，是家中的“太上皇”，只要有他在，任何人別想做不合情理的事。
可父親一去世，他的威懾力也就隨之喪失。尤其在處理家庭遺產時，由于沒有父親的坐鎮(zhèn)，家中幾乎鬧翻了天。
按老輩子的傳統，在繼承遺產上是兒子優(yōu)先，女兒在后，甚至根本沒有女兒的份。而現在的法律規(guī)定的是兒女都一樣，都處在同一繼承人的位置上。雖說現在的許多老人也承認女兒比兒子孝敬，但到了真正分財產的時候，仍認為兒子是傳宗接代的根，好賴也是兒，當然兒子擺第一。
我的母親雖說已80多歲，是從老時代過來的人，但她的思想并不守舊，她總是說，兒女都一樣，我不會偏一個，向一個。
可我的大哥卻不這樣想。我不明白，他本是在新時代成長起來的,但老輩子的一些不正確的思想，他卻很自然地繼承下來了。他總是在家中說,我是長子,我的兒子是長孫,言外之意,除了父母之外,他最有發(fā)言權。其實,兄弟姐妹均已成家立業(yè),又各自單過,可以說是“井水不犯河水”,那他還要擁有什么樣的發(fā)言權呢?我心中琢磨,大哥還不是考慮到了老人的那一套住房。所以，每當大哥說起長子長孫的話，我就不客氣地回敬，都哪個年代了，現在的時代是男女都一樣，還是比比誰更孝敬老人吧！
父親去世后的第三天，母親就跟我聊起遺產的事。她對我說，你二哥的脾氣不好，你大哥的兒子又是個愣頭青，這爺倆將來別為我現在住的這套房子爭起來，甚至打起來，那我怎能放心地離開人世！其實，這也正是我和姐妹們擔心的事。姐妹們很想得開：只要他們不爭不鬧，我們什么也不要。可我不這么想，要說孝敬父母，女兒比兒子強，憑什么到分財產的時候就沒了女兒的份兒？盡管我也是兒子。于是，我給母親出主意：房子給我二哥；母親和我二哥各拿出1萬元錢，總共2萬元分給不要房子的兒女。
母親同意了?？纱蟾缰懒诉@個消息，整天悶悶不樂。于是，我跟大哥說，你的三間一套的樓房是父母給的；你的兒子已結了婚，而且已有了房子，為什么還非要母親的這個一間一套的房子呢？何況我二哥的兒子已經二十七八了，談對象談了好幾年，就是因為沒有房子結不了婚。我二哥的兒子也是你的親侄兒，你也該為你的親侄兒想想?。】纱蟾缛圆槐響B(tài)。于是，我急了，大聲對大哥說，你和二哥的房子都是父母給解決的，只有我這個兒子是自己解決的住房，如果兒子重要的話，我也是兒子，這房子應該給我，我才是最有資格的。何況現在的法律規(guī)定是兒女都一樣，女兒也有權繼承遺產。再說，如果這個問題不解決好，將來你的兒子和我二哥為房子鬧起來，甚至打起來，你的心就踏實了嗎？那樣的結果是過世的父親、年邁的母親盼望的嗎？
我的話也許使大哥的心受到了震動，他抬起頭，嘆息一聲說，我也難??！
大哥到底難在哪呢？我正琢磨著，大哥的兒子――我家的長孫來了。他喝得醉醺醺的。進了門，就一屁股坐在沙發(fā)上。
我叫著他的名字，對他說，今天是你奶奶讓召開的家庭會議，研究房子問題。有你奶奶在，有你父親和他的兄弟姐妹在，你就沒必要參加了。
他一聽就火了，大聲嚷道，我是這個家的長孫，我有資格參加這個家庭會議。再說了，我怕你們欺負我爸爸！
我對他說，你爸爸是你奶奶的兒子，也是我們的哥哥，我們怎么會欺負他呢？
他犯渾了，盡管他的爸爸一再讓他退出，他也不理不睬地大叫，不行，我非參加不可！
我的二哥插話說，要不今天的會別開了，以后再說。
我家的長孫眼睛一瞪，說，二叔，你要了房子，說話就輕松了。以后還能說什么？不行，就今天說！
我的妹妹見這個侄兒說話這么沒分寸，就訓了他幾句。沒想到，他突然火了起來，上去踹了我的妹妹――他的姑姑一腳。這下，我的二哥火了，上去就要打他。其實，面對親侄兒，他并下不了手?？晌业倪@個侄兒卻渾到了家，竟迎面給了他的二叔一拳。這下，我大哥的面子掛不住了，也急了眼，上去揍了兒子幾拳，連推帶搡地將兒子推出了門外。
我的母親這輩子也沒經歷過這樣的場面，她老淚橫流，讓我們看著心酸。只見她大聲吼道，我沒這個孫子！我還沒死，你們就打成了一鍋粥，我要是死了，你們還不鬧翻了天！
家庭會議看來是開不下去了。可讓人難以想象的是，我的母親――這位一生待人慈善的老人突然間變得堅強起來。她說：家庭會議繼續(xù)開，否則，我死不瞑目！
于是，在我的主持下，家庭會議終于有了結果：房子分給了我的二哥；其余的人每人4千元。我當即作出決定：我的這份錢不要了，給我大哥。姐妹們見我做出這樣的決定，紛紛從自己的那份錢中拿出1千元給了大哥，而且是自愿的，因為畢竟是親兄弟姐妹。
家庭會議的最后是擬定了家庭協議書，母親蓋了章，按了指紋。之后是我們當然也包括我的大哥都在上面簽了字。
家庭風波一晃過去了3年。至今，我大哥的兒子――我的侄兒也沒見過我一次。不知他是羞于見面，還是仍然記恨著我？而我，只是想了卻母親擔憂的一件心事，讓她老人家安度晚年！
李富的錢哪兒去了
陸綿之
李富老人前不久突然去世。他的老伴和兒女們在悲傷之余，猛地想起了一件大事。于是，他們翻箱倒柜地尋找了好幾天，也沒找到她們要找的東西。那么她們在找什么？請看下文――
李富是某機關衛(wèi)生處的工作人員，5年前退了休。60歲的他，身體還算硬朗。于是，他不甘寂寞，和幾個老兄弟一合計，組建了一個建筑包工隊，生意挺紅火。
李富起五更爬半夜，一顆心整天拴在工地上。他想趁著自己的腿腳還利落，多掙幾個錢，到老了動不了的時候，手中有了錢，老兩口的心中也就踏實了。
一晃，兩年過去了。有一天，李富的老伴劉花問他：“包工頭當了兩年了，收入怎么樣，跟我還保密？”李富瞪了老伴一眼，卻不交實底，只說了句不疼不癢的話：“有我花的就有你花的，瞎操什么心！”劉花不死心，又問了一句：“大概有個十萬八萬的吧？”“沒那么多，也少不了多少。”李富仍不交實底。聽了李富的話，劉花的心中又喜又憂，喜的是老頭子的錢沒少掙，憂的是這些錢放在哪兒了？存在哪家銀行了？是用老頭子的名字存的還是用我的名字存的？存折又放在哪了？存折加了密碼沒有？想到這，劉花忍不住了，又追問了一句：“讓我看看存折?！边@下子李富火了，大聲吼道：“我還沒死呢，就惦記上我的錢了，你這個老財迷！”
幾十年來，李富在家霸道慣了。見他火了，劉花不敢再言語，心想，老伴的身體還壯實，早晚也會告訴我的，就不再追根問底，悶頭干活去了。
日月真是如梭，一眨眼，又是三年過去了，算起來，李富退休已經五年了。劉花心中合計，老伴兩年就掙了十萬八萬的，那五年還不掙個二十萬？她左思右想，老伴的錢到底放在哪了呢？她想到了床底下，之后又想到了箱子里，再往后是墻頭屋角、鞋子里、襪筒中，但她尋了個遍，仍是不見分文。錢實在找不著，她便將心思放在了掙錢的“機器”――老伴李富的身上。她認為，老伴的身體還壯實，再活上個十年八年的沒問題，，一旦老伴感到身體不行了，那還不向老婆子交底，他還能捧個錢罐子走人？劉花這樣想，心中也踏實了些，就不再”偵察“老伴的血汗錢的去向了。
可萬沒想到，天有不測風云，人有旦夕禍福，看上去硬朗的李富，突然間死在工地上。經醫(yī)院檢查，是突發(fā)腦溢血，由于搶救不及時，這人說走就走了。
劉花率兒女們料理完老伴的后事，就和兒女們一起琢磨老伴的錢到底擱哪兒了？
大兒子說：“我爸也真是，跟我媽還保密。這倒好，他老人家一撒腿就走了，也不給我媽留個生活費！”
劉花聽了，心中有些不樂意，就接茬說：“你爸是心疼我的，他是沒想到說走就走了，要是想到了，錢放哪了，存折放哪了，都會告訴我的?！闭f到這，劉花瞥了大兒子一眼，說，“就是你爸沒留下錢，你們當兒女的就不管我了？”
大姑娘忙接話說：“我們哪能不管您。只是覺得我爸的血汗錢白掙了。要是他老人家明明白白地將錢留給您，您的日子過得多踏實！”聽了大姑娘的話，劉花也覺得納悶和委屈：這老頭子的錢到底放在哪了呢？于是，她又發(fā)動兒女在家中“大掃蕩”了一番，仍是不見錢和存折的蹤影?！暗礁浇你y行查詢一下吧?！贝髢鹤犹嵝颜f。到了這份兒上，看來也只有走這條路了，何況劉花還想起了老伴說過的一句話：連本帶利息，咱們的晚年不愁吃喝了！于是，劉花與大姑娘在家附近的建行、工行、農行開始了查詢。但遺憾的是，她們雖然說出了李富的姓名、地址，但銀行的查詢結果卻是“查無此人”。于是，劉花的女兒又托了銀行的熟人去查詢，但結果仍是以失望告終。這個熟人說，按銀行的規(guī)定，要查詢，必須提供存款人的姓名、帳號、存款日期、存款期限，否則，哪那么容易查詢？劉花和兒女們徹底失望了。劉花懊喪地嘆息一聲：“這個死老頭子，你掙的那些錢容易嗎？這下可好，一下子都充公了，為國家做貢獻了！”不過，她的話說得并不是很硬氣，也許李富的錢根本沒有存到銀行里，而是放在家中的某個角落里，年代久了，或者成為垃圾、廢紙，或者永遠“長眠”于地下。
于是，有人這樣想，夫妻倆的財富應由夫妻倆共同掌握，要知根知底，以防不測。也有人擔憂，如果夫妻倆走了一個，剩下的那個是否應將“錢倉糧庫”如實告訴兒女，以防自己突遭不幸，沒了錢財的繼承人?？烧l又知道自己哪天不行了呢？再說了，如果告訴了兒女，兒女們三天兩頭地來“搜刮”，老人的那點錢還不很快被“借”完了！到老人沒錢的時候，再跟兒女要，能要得那么容易嗎？
為“遠行”而減負
吳 咸
這種不幸之上又添煩惱的事，讀者朋友們肯定有所耳聞目睹，甚至親身經歷過。其實，人有生老病死，也可能遭遇旦夕禍福，這是客觀規(guī)律。如果每一個人都能夠現實一些和理智一些，或者看得遠一些，不是可以活得更無憂無慮些嗎？
時代越新，舊語言死亡率越高，比如這句“人死萬事休”。
秦先生近日身陷煩惱，他的岳父久病不治，辭世后留下一堆股票、房產之類。于是，平時本不和睦的子女間，引發(fā)了一場激烈的爭奪戰(zhàn)。結果官司打到法院，更傷和氣。我問道：老人家怎么不寫份遺囑哇？秦先生抱怨道：“遺囑早寫好了，但沒經公證，老爺子這不是明擺著埋雷嘛！”
遺囑流行的基礎是經濟富有。窮漢從不立遺囑，如果寫，也是寫些激勵后輩掙取財富的豪言壯語。現在，不要說那些個大款、中款和小款們，平民百姓誰家沒點兒積蓄，沒套住房？人的天性如此，財富進了門，不僅自己當回事兒，也招著別人惦記。為穩(wěn)妥起見，確實應該立份遺囑，也好讓各位盡可放心回家睡覺。但值得注意的是，對于逝者最后一次表達意愿、施展權力，我們僅僅表示尊重顯然不夠，還要加上社會輿論和法律的鎧甲衛(wèi)護。
事實上，遺囑已經踱進中國人的生活圈。據悉，北京辦理遺囑公證的老人成倍增長，目前已占民事公證的三分之一以上。即便家庭和睦，身體還很硬朗的老人也前來公證。而且此類公證不再限于財產分配，許多令人敬重的老者把捐獻遺體或器官移植也寫進遺囑。報紙由衷地表揚：“北京的老人對自己的身后事越來越坦然了”。其實，年輕人中也有擁護此道者。比如公司職員鄔先生，忙得整天在天上飛來飛去。每回出差前，他都不嫌麻煩，在抽屜里給妻兒留下一份遺書：“假如身遭不測，兒子好好念書，老婆趕緊嫁人?！币活^黑發(fā)的鄔先生爽快地說：人這一輩子都是個麻煩制造者，若想死后萬事休，立個遺囑，挺好。
縱覽遺囑文化，西方不僅走在前面，而且走在我們的左邊或右邊。歷史上含金量最高的遺囑當屬諾貝爾，他成功地用他的遺產塑造出一大批左右世界的學界精英；奇形怪狀的遺囑多誕生于美國佬中間，比如某個當爹的規(guī)定，子女若不定期通過測試，就不能繼承遺產；內容調皮的遺囑，我們聽說得太多啦，譬如，不久前英國一位女貴族去世，竟將6000萬英鎊遺產贈給她豢養(yǎng)的黑猩猩，而沒給夫君留下一個銅子兒。從這份幽默當中，不難檢測出這位女富翁的感情生活質量。而工于心計的日本人甚至創(chuàng)建了一家保存遺囑的專用網站，對每一位光臨網站的人點頭哈腰：“您辛苦啦?！?/p>
我們希望后代生活得更好，我們不希望留下麻煩和隱患，我們?yōu)橐淮尾粴w的遠行而減負。所以在春天的陽光照耀之下，我們心平氣和地書寫遺囑。
這是明智之舉
錢 工
唐代大詩人李白在《春夜宴桃李園序》一文中寫道：“夫天地者、萬物之逆旅。光陰者、百代之過客?！蹦贻p時讀這兩句話時，深為詩人瀟灑風塵之外的境界所折服；而年逾花甲后重讀這兩句話，卻從中悟出了許多深奧哲理。
逆旅、客舍也，也就是旅館。世間萬物包括人在內，都是這鋪地蓋天旅館的投宿者，實際上就是旅客，當然住旅館的手續(xù)幾乎人人皆知――進店后要登記，離店前要結算。
其實人的一生也真的和住旅館一樣，人生不過百年，就像一條正弦曲線，呱呱一聲落地就是入店的登記，從起點出發(fā)，不論經過多少輝煌燦爛的旅程，也將回到平靜的終點。從一無所有來到人間，在經過了寄宿百年之后，一般都不是毫無牽掛地離開人間，不論是膝下兒女，或是錢財房產，都是離開時的牽掛。形象地說，如果及時寫好遺囑作好安排，那就比如離店時已結算清楚，可以毫無牽掛地離開了。
中國人忌諱談死，對立遺囑更是諱之莫深，內心深處唯恐由于立了遺囑，會促使自己早點死。在這里我覺得有一位老人很值得學習，那就是曲藝前輩馬三立。我在報上看到過馬老站在自己的墓穴前拍的照片。墓碑上寫著：“馬三立之墓”，想想馬老連墓穴都為自己準備好了，妥善安排遺囑事宜自不待言。
我是贊成把遺囑辦好的，理由如下：
1.合乎情。老人們舍不得吃舍不得喝，一生努力苦干，攢點錢，置點房產，就是為了給兒女。這不單是錢的問題，更包含一份深厚的親情。如果明明白白寫好遺囑，將后事交代清楚，將自己對兒女的摯愛深情寄之于文字，這是多么美好的一件事。
2.合乎理。離開旅館要結算清賬，改換崗位要作交班手續(xù)，這是常理。辭世和這個一樣，道理并不深奧，如果結賬結不清楚，交班交不明白，讓后來人糊里糊涂，有時很是耽誤事。報上就曾說過，街頭收廢品處發(fā)現某些名人的珍貴藏書，就是因為某名人去世后，兒女們不懂其藏書之珍貴而潦草處理所致。如果他生前及早考慮將其指獻給圖書館，豈不更合乎本人心愿？
3.合乎法。私人財產的轉移和交接，在現實生活中，是個重要的法律問題。由于沒交代明白，老人留下了幾個錢，反而影響了兒女之間親情的事屢有發(fā)生。如果及早寫好遺囑，減少不必要的糾紛，那絕對是符合法律要求的。
所以我認為，年暮之人，如果自己手中存有一些財物，那么應該根據自己的健康情況、頭腦清醒程度，及早地把遺囑的事辦好。這是明智之舉，也是給自己的人生旅途畫上一個圓滿的句號。
誰不想將自己的一生劃上一個圓滿的句號？誰不想免去身后的麻煩和遺憾？看來，在適當的時候，準備一份遺囑，確實是一個明智的做法。
那么，怎樣才能使身后的財產能以你所希望的方式進行處理？遺囑都有哪些形式？怎樣才能完成一份合乎法律規(guī)范的遺囑呢？我請教了北京遠東律師事務所的于丹律師，請他逐一解答有關的法律問題。
怎樣立遺囑律師來解釋
主持人：在我國，有沒有一部與個人財產繼承有關的法律呢？
于律師：有，我國已于1985年10月1日正式實施了繼承法。公民死亡或宣布死亡后，可依照法律規(guī)定的程序，將其遺留的財產轉給他人。在我國的繼承法中，規(guī)定了兩種基本的繼承方式：法定繼承和遺囑繼承。其中，遺囑繼承是指被繼承人生前按照法律規(guī)定的方式立下遺囑，將個人財產指定一個或數人繼承。
主持人：那么，在我國，法律承認的遺囑有哪幾種類型呢？
于律師：如果有人想留遺囑，他（她）就一定要按照法律規(guī)定的嚴格方式去做，否則，遺囑無效。我國的繼承法對遺囑的方式有明確的規(guī)定，包括以下幾種：（一）公證遺囑。公證遺囑由遺囑人經公證機關辦理。（二）自書遺囑。自書遺囑是遺囑人生前自己書寫的遺囑。目前遺囑中大部分是自書遺囑，這種遺囑，遺囑人必須親筆書寫并簽名，注明年、月、日。（三）代書遺囑。代書遺囑是由他人代為書寫的遺囑。立這種遺囑必須有兩個以上見證人在場見證，由其中一人書寫，注明年、月、日，并由代書人、其他見證人和遺囑人簽名。（四）口授遺囑，是遺囑人在危急情況下口授寫成的。立這種遺囑，也應當有兩個以上的見證人在場。危急情況解除以后，遺囑人能夠用書面或錄音形式立遺囑的，口頭所立的遺囑就無效了。
主持人：看來，代書遺囑和口頭遺囑都要有證人在場才行，那么對證人有什么要求？什么樣的人不能做證人呢？
于律師：不是所有人都能成為合法證人，下面這些人就不能成為遺囑見證人：無行為能力的人和限制行為能力的人；繼承人和受繼承人；與繼承人和受繼承人有利害關系的人。
主持人：現在，我們知道了，遺囑并不一定要經過公證才能生效，只要符合法律程序和形式就有效。那么，寫遺囑有沒有固定的格式呢？
于律師：一般來說，遺囑是沒有固定格式的。如自書遺囑，公民在遺囑中涉及個人財產處理的內容，如確是死者的真實意思，有本人簽名并注明書寫的年月日，又沒有相反證據的，都可以按自書遺囑對待；而公證遺囑，無論自書、代書或口述，都應將遺囑繼承人、遺產內容、分配份額、附有義務、遺囑執(zhí)行人和立遺囑的時間、地點等書寫或口授明確，并簽名或蓋章，然后由公證員按照司法部規(guī)定或批準的格式制作公證文書和遺囑繼承公證文書。
主持人：我們談了許多關于遺囑的問題，事實上，許多人寫遺囑都是為了解決遺產問題，那么，遺產是指什么？
于律師：遺產是指公民死亡時遺留的個人合法財產，包括：（一）公民的收入；（二）公民的房屋、儲蓄和生活用品；（三）公民的林木、牲畜和家禽；（四）公民的文物和圖書資料；（五）法律允許公民所有的生產資料；（六）公民的著作權和專利權中的財產權利；（七）公民的其他合法財產。