平面形象設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞： 平面廣告設(shè)計(jì) 形象符號(hào)化 視覺符號(hào)

一、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的形象符號(hào)化

根據(jù)符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)，人類的意識(shí)過程就是一個(gè)將世界符號(hào)化的過程，思維就是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的過程。人是用符號(hào)來思維的，符號(hào)是思維的主體。

現(xiàn)代平面廣告在設(shè)計(jì)的過程中遵循著一定的規(guī)律，采取特定的視覺語言將能指與所指構(gòu)成統(tǒng)一體，將抽象意念具體形象化或?qū)⒕呦笫挛锍橄蠓?hào)化，以此不斷創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的符號(hào)語言并以此傳達(dá)廣告的內(nèi)容。但是廣告所創(chuàng)造的符號(hào)并不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描摹，而是一種具有表意功能的表達(dá)手段，而意義是人的主動(dòng)賦予。視覺符號(hào)作為銷售或消費(fèi)信息的載體，為了傳達(dá)復(fù)雜的潛在信息，激發(fā)受眾接受并賦予其意義，它就必須是一個(gè)可以被感知的刺激。因此，在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了大量的形象符號(hào)化的現(xiàn)象。著名的“絕對(duì)”伏特加正是形象符號(hào)化的最好實(shí)證。

圖1和圖2都是“絕對(duì)”伏特加的平面廣告作品，圖1中的伏特加酒的瓶型出現(xiàn)在京劇臉譜的正中間，圖2中的瓶型出現(xiàn)在掌紋中。這兩幅廣告秉承一貫的以那個(gè)著名的“絕對(duì)”伏特加所獨(dú)有的瓶型為中心，配以與視覺關(guān)聯(lián)的標(biāo)題措辭，將產(chǎn)品的意念與受眾心中的關(guān)心點(diǎn)或者是印象點(diǎn)融為一體，沒有常見的產(chǎn)品故事的鋪墊，一切既在意料之外，又在意料之中，產(chǎn)品的獨(dú)特性透過廣告的獨(dú)特性而得以準(zhǔn)確地表達(dá)?！敖^對(duì)”伏特加的廣告以“瓶子”為特定的視覺符號(hào)，從最初的具象的、顯性的“絕對(duì)”伏特加的瓶子造型到現(xiàn)在抽象的、隱性的瓶子，編制平面廣告的過程中暗藏玄機(jī)，讓受眾不斷的體驗(yàn)到破譯符號(hào)的樂趣，而在這里平面廣告也跳出了原有的商業(yè)的束縛，將廣告所創(chuàng)造的符號(hào)變得更藝術(shù)、更自由，讓受眾更加主動(dòng)地賦予其意義。

無獨(dú)有偶，意大利連鎖超市Esselunga的蔬菜創(chuàng)意系列也是采用的這種形象符號(hào)化的手法。例如將普通的蔥的根須和朋克式的發(fā)型同構(gòu)（圖3），將偶然性的形象用朋克這一潮流符號(hào)表現(xiàn)出來，其中又隱約暗含了一絲辛辣的意味，這樣的編制密碼和解碼的游戲更是幽默而詼諧。而另一幅卷心菜的廣告（圖4）卻是將蔬菜的形象與受眾最熟悉的冰激凌的形象作了同構(gòu)，將蔬菜的新鮮暗喻其中，手法干凈利落。

兩者都是從客觀事實(shí)出發(fā)，將形象符號(hào)化，通過符號(hào)A來傳達(dá)B的意義，并通過對(duì)受眾可以感知的刺激讓受眾來賦予和完善形象新的意義。在各種表面看來毫不相干的事物之間，通過想象思維提煉視覺符號(hào)，所傳達(dá)出來的視覺信息往往可以彌補(bǔ)文字語言和聲音語言傳達(dá)的缺陷，有著不可替代的傳達(dá)功能。

二、對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)中視覺符號(hào)提煉的再思考

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)由于其自身表現(xiàn)力很強(qiáng)的特性而成為現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)之中最重要部分之一。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的文化一體化的浪潮，以及讀圖時(shí)代的來臨，在對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)提出了更多問題的同時(shí)也為平面廣告設(shè)計(jì)中視覺符號(hào)的提煉提供了更多的發(fā)展空間。

1.個(gè)性化

將品牌個(gè)性化，然后在平面廣告中將其個(gè)性化提煉為一種視覺符號(hào)，可以給受眾以新的視覺體驗(yàn)，特別是在現(xiàn)代多層次交叉的信息環(huán)境中，更將有利于強(qiáng)化視覺沖擊力，達(dá)到出奇制勝的傳達(dá)效果。在當(dāng)下，這種手法也能吻合現(xiàn)代人的文化心理和視覺環(huán)境，更加適合于平面廣告的表現(xiàn)。

在這其中不僅僅是提煉品牌的個(gè)性，我認(rèn)為更多的還是提煉一種文化的氛圍，即一種文化性的延伸。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們陷入了各種信息的交叉包圍之中，在這樣的大環(huán)境中，大量的信息都會(huì)被淹沒。人們會(huì)更加渴望符合自己內(nèi)心渴求的文化性的注入，于是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民族化、單純化、個(gè)性化的呼聲日益強(qiáng)烈。一些帶有傳統(tǒng)觀念色彩的廣告設(shè)計(jì)，重新受到人們的關(guān)注和喜愛，古老的人文精神又被注入了新的活力，不斷從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，將傳統(tǒng)賦予現(xiàn)代人的思想意識(shí)，將其發(fā)揚(yáng)成為一種時(shí)尚。許多敏銳的設(shè)計(jì)者便將創(chuàng)意的目光投向了設(shè)計(jì)的深層――文化層面，由此，發(fā)掘民族文化的精華、反映時(shí)代的精神，已成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的基本追求和發(fā)展導(dǎo)向，相信它會(huì)成為在今后的一段時(shí)期內(nèi)提煉平面廣告設(shè)計(jì)視覺語言的基本發(fā)展趨向。

2.符號(hào)化

正如上文所提到的：“人是用符號(hào)來思維的，符號(hào)是思維的主體?！睂V告中的各種語言要素提煉為特定的視覺符號(hào)，如上文中提到的“絕對(duì)”品牌的平面廣告設(shè)計(jì)那樣將復(fù)雜的意念濃縮到單純的符號(hào)中去，剔除多余的、雜亂的視覺成分，并使其具備特有的時(shí)代的象征性，使人在瞬間感受到設(shè)計(jì)者的思想和意念，將能更好地傳達(dá)廣告的意圖。

3.本位化

唯物辯證法的理論告訴我們：主要矛盾和次要矛盾是密不可分，相輔相成的。所以在將來人們將更加重視對(duì)廣告最原始的初衷――推銷商品的關(guān)注，將其原本的目的性更加單一化、單純化，使得那些為銷售而作的廣告在具有美感和共鳴的同時(shí)更進(jìn)一步推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)的前進(jìn)。

三、結(jié)語

平面廣告設(shè)計(jì)最終是依賴于視覺符號(hào)來傳達(dá)意念的。而人們對(duì)于美的追求和對(duì)于心理共鳴的祈盼，對(duì)使得具有凝練的視覺語言的廣告作品能夠促使被傳達(dá)者愉快的接受所傳達(dá)的信息，更容易在心理上引起共鳴。視覺語言從最初的具象到現(xiàn)在的抽象，它對(duì)于現(xiàn)代人的相互交流、對(duì)話，有著極其深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于在平面廣告設(shè)計(jì)中的視覺符號(hào)提煉的再思考能夠?yàn)閷砥矫鎻V告設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來新的啟示。

參考文獻(xiàn)：

［1］徐恒醇.設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2008.

第2篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

易于產(chǎn)生聯(lián)想:動(dòng)物和人類，動(dòng)物形象深入人心，我們對(duì)他們有了相當(dāng)?shù)氖煜づc了解，看到某種動(dòng)物自然就有聯(lián)想到一些因素，如看見魚就有水的感覺、看到駱駝就有沙漠的印象，看到袋鼠就聯(lián)想到澳大利亞，看到獅子就有威武、雄健的聯(lián)想等。因此，動(dòng)物能很好地傳達(dá)人們印象中的世界。

1.1動(dòng)物有趣味性

動(dòng)物生動(dòng)有趣，令人喜愛，在作為廣告宣傳時(shí)容易引起消費(fèi)者的注意，并且不會(huì)產(chǎn)生反感的情緒，而令人產(chǎn)生喜歡、關(guān)愛、愉快的感覺，在人們注意到動(dòng)物的同時(shí)，也傳達(dá)出了品牌所要表現(xiàn)的訴求，是商家樂于選擇并且受眾樂于接受的表現(xiàn)形式，因此在我們的生活中廣泛運(yùn)用。

1.2符合環(huán)保的潮流

隨著全球變暖以及極端現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得人們更意識(shí)到保護(hù)我們生存的生態(tài)系統(tǒng)的重要性，以及對(duì)動(dòng)物及資源的保護(hù)。當(dāng)今各種產(chǎn)品及服務(wù)都會(huì)體現(xiàn)環(huán)保及有益身心健康的主題，最好最常用的表現(xiàn)手法也是使用動(dòng)物形象，如世界環(huán)保組織WWF的標(biāo)識(shí)就是中國的珍稀動(dòng)物大熊貓。又如在表現(xiàn)環(huán)保涂料的時(shí)候，往往會(huì)使用家中的寵物貓、狗或者鸚鵡等，來表現(xiàn)自然清新的感覺。

1.3迎合兒童喜好

動(dòng)物形象特別多的被運(yùn)用在兒童使用的產(chǎn)品及場所中，利用兒童對(duì)動(dòng)物的喜好及好奇的天性，來引導(dǎo)兒童的父母進(jìn)行消費(fèi)，有著非常明顯的效果。因?yàn)閮和瘎倢?duì)世界產(chǎn)生認(rèn)知，對(duì)抽象的事物不易理解及接受，而動(dòng)物非?？蓯奂皩?shí)實(shí)在在的形象會(huì)吸引兒童的注意力及產(chǎn)生探索、親近的欲望，因此動(dòng)物形象深受兒童的喜愛，也是父母為兒童挑選產(chǎn)品的首選。

2應(yīng)用的范圍

動(dòng)物形象可以運(yùn)用在設(shè)計(jì)的方方面面，如標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、封面設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)、公益廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等，所有我們能見得到的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。譬如作為吉祥物的設(shè)計(jì)，在各種會(huì)議及國際組織的吉祥物中很多運(yùn)用了動(dòng)物形象，人們通過動(dòng)物傳遞出人的思想和風(fēng)貌，用來表現(xiàn)會(huì)議及組織所代表的精神，并運(yùn)用了擬人、夸張或者抽象等手法，譬如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物“福娃”就是以動(dòng)物為原型，加上人類的肢體語言并融合了中國民俗剪紙的風(fēng)格創(chuàng)造出的極具代表性的中國奧運(yùn)吉祥物，而且這些動(dòng)物都是中國的珍稀保護(hù)動(dòng)物，這組設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了中國特色，又傳達(dá)了體育精神，深受世界人民的喜愛，是動(dòng)物為主題設(shè)計(jì)的佳作。

3設(shè)計(jì)方法

設(shè)計(jì)中我們看到動(dòng)物形象運(yùn)用最常見的設(shè)計(jì)手法有抽象化、卡通化和擬人化。

3.1抽象化

設(shè)計(jì)是來源于生活并且要高于生活，為了突出表現(xiàn)設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的理念，通常需要對(duì)重點(diǎn)表現(xiàn)的部分進(jìn)行強(qiáng)化，弱化不需要關(guān)注的點(diǎn)，才能更好地突出重點(diǎn)。為了使得畫面簡潔易于識(shí)別也需要對(duì)繁雜的信息進(jìn)行簡化。并且簡化是設(shè)計(jì)的趨勢和原則，正所謂少即是多。在動(dòng)物形象的設(shè)計(jì)中，首先要抓住所表現(xiàn)動(dòng)物的外形典型特設(shè)，抽象出最具典型意義的特征，予以夸大到能夠快速識(shí)別的程度，其他非關(guān)鍵元素可以略去。如表現(xiàn)兔子，只要突出兩個(gè)大長耳朵即可，表現(xiàn)大象重點(diǎn)在于突出長的鼻子等，其他可以簡略概括。抽象的風(fēng)格可以各異，但都有異曲同工的作用。

3.2卡通化

動(dòng)物作為設(shè)計(jì)形象，往往是為了迎合受眾，討消費(fèi)者喜愛的。因此，動(dòng)物都設(shè)計(jì)成非?？蓯鄣目ㄍㄐ蜗?，比實(shí)實(shí)在在的動(dòng)物形象更受喜愛，如夸大身體特征的比例，頭大，眼睛或大或小。顏色也可以非常鮮艷，并不一定是動(dòng)物本來的顏色，色彩豐富多彩，更容易贏得受眾的喜愛。

3.3擬人化

設(shè)計(jì)最終是要傳達(dá)給人看的，而使得接受者產(chǎn)生共情，很多時(shí)候都會(huì)把動(dòng)物形象擬人化，實(shí)際上是在表現(xiàn)人的想法和行為，使用動(dòng)物是一種表現(xiàn)手段，可以加深受眾的印象及產(chǎn)生偏好。因此，很多動(dòng)物都有人的五官、表情、姿勢和服裝，以動(dòng)物的形態(tài)表現(xiàn)人的活動(dòng)，來贏得受眾的喜愛，是常見的成功的表現(xiàn)方式。

4設(shè)計(jì)案列

中外品牌中有很多非常成功的動(dòng)物形象如:大白兔奶糖、北冰洋的北極熊、多樂士的狗、芝加哥公牛隊(duì)、米高梅的獅子、法拉利的馬、鱷魚服裝等。意大利跑車制造商蘭博基尼公司的標(biāo)志是一頭渾身充滿了力氣，正準(zhǔn)備向?qū)κ职l(fā)動(dòng)猛烈攻擊的公牛，因?yàn)樵摴旧a(chǎn)的跑車都是大功率、高速的運(yùn)動(dòng)型跑車，所以以公牛為標(biāo)志體現(xiàn)了蘭博基尼跑車不甘示弱、勇往直前的精神，并且蘭博基尼本人也是這種不甘示弱的牛脾氣。在標(biāo)志運(yùn)用中，車頭和車尾上的商標(biāo)省去了公司名，只剩下一頭犟牛。該標(biāo)志深入人心，看到它就給人一種運(yùn)動(dòng)的沖擊力，是一個(gè)非常成功的品牌設(shè)計(jì)。金魚洗滌靈在中國是家喻戶曉的民族品牌，以一條紅金魚的形象留給消費(fèi)者深刻的印象，暢銷全國五十多年。企業(yè)之所以選擇金魚作為品牌標(biāo)志有著特殊的寓意，金魚有＇水中花朵＇的美譽(yù)，是吉祥的象征。洗滌液跟水相關(guān)，而金魚正是生活在水中，所以也體現(xiàn)了產(chǎn)品的功能聯(lián)想。此外，金魚在水中暢游，充滿生機(jī)與活力，也象征企業(yè)蓬勃的生命力，是民族品牌的成功典范。譬如馬年，設(shè)計(jì)元素中很多用到馬的設(shè)計(jì)，馬在古代是重要的交通工作及作戰(zhàn)工具，跟馬相關(guān)的主題很容易聯(lián)想到馬到成功、龍馬精神、老馬識(shí)途等，馬有成功、進(jìn)取、積極向上的寓意，給人們以美好的祝愿，同時(shí)馬又有勤勞、忠誠、優(yōu)雅的品德以及奔跑速度快的特性，可以傳達(dá)出贊美的感情。在馬的運(yùn)用上有用到大家都熟悉的馬，如徐悲鴻先生畫的駿馬、八駿圖，即寫意又有中國傳統(tǒng)的韻味;也有設(shè)計(jì)者重新創(chuàng)作的馬。馬的設(shè)計(jì)可以運(yùn)用在節(jié)慶的各類廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、食品禮盒包裝、書籍封面、工藝禮品設(shè)計(jì)、日用品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修、店鋪設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域，能夠傳遞馬的美好寓意及祝福，深受消費(fèi)者喜愛又迎合中國人對(duì)馬年生肖年喜好，極大地促進(jìn)了產(chǎn)品及服務(wù)的銷售。但是，如果不了解一些國家的文化內(nèi)涵，而錯(cuò)誤的運(yùn)用了動(dòng)物形象也會(huì)起到適得其反的效果。如白象牌電池在出口到印度后市場狀況非常不好，后來廠家才知道，原來白象在印度是不能干活的，是用來供奉的，因此白象代表著沒有用的東西，白象的品牌也就自然無人問津了。

5結(jié)論

第3篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

一個(gè)藝術(shù)作品，不管是文學(xué)、書法還是繪畫，它直接呈現(xiàn)出的面貌(包括紙張材質(zhì)、文字的內(nèi)容、色彩、線條等)就是這個(gè)作品的“象”，它所反映的思想情感就是這個(gè)作品的“意”，任何一個(gè)藝術(shù)作品都不是以它直接呈現(xiàn)出的面貌為最終目的，而是以它表達(dá)的情感為最終目的。構(gòu)造“意象”就是用不同的審美形象表達(dá)出不同的審美情感，而意象說的這一特點(diǎn)與平面廣告設(shè)計(jì)的“傳達(dá)”本義(用不同的元素組合表達(dá)不同的設(shè)計(jì)觀念)有異曲同工之處，所以，基于平面廣告設(shè)計(jì)也是為了構(gòu)造某種“意象”這一特點(diǎn)，意象說的具體手法――“賦比興”同樣也能對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和構(gòu)成起到一定的作用。

意象說的具體手法：“賦比興”

“賦比興”是一個(gè)古老的美學(xué)研究課題，作為藝術(shù)表現(xiàn)手段的“賦比興”，歷來為文論家所重視。簡而言之，“賦比興”這組由戰(zhàn)國時(shí)代的學(xué)者總結(jié)《詩經(jīng)》的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)而提出的美學(xué)概念，就是用不同的“象”來表達(dá)不同的“意”的具體表現(xiàn)手法的問題。

“賦”：平鋪直敘，開門見山，就是把所要敘寫的事物加以直接敘述的一種表達(dá)方法?！氨取保罕扔?，是把所要敘寫的事物借比為另一事物來加以敘述的一種表達(dá)方法?！芭d”：起興，先言他物，借它物來引出所要描繪的事物的描寫，有感發(fā)興起之意。所以，“賦比興”手法，就是“鋪成”、“擬喻”、“感發(fā)”這三種手法，它們呈現(xiàn)出三種不同的形象，對(duì)應(yīng)著三種不同的情感，實(shí)質(zhì)上是對(duì)“意”和“象”之間的不同對(duì)應(yīng)關(guān)系的分析和概括，因此，“賦比興”是構(gòu)造“意象”的具體手法。

既然“賦比興”提供了三種不同的手法與不同的情感對(duì)應(yīng)，在文學(xué)和平面設(shè)計(jì)廣告中，所要表達(dá)的情感是大同小異的。因此，“賦比興”手法不局限于詩歌、文學(xué)，它也可能被引申到平面廣告設(shè)計(jì)中，成為平面廣告設(shè)計(jì)中構(gòu)造“意象”的具體手法。

意象說之“賦比興”對(duì)當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)的啟示

“賦”與平面廣告設(shè)計(jì)。“賦比興”中，“賦”是比較特別的一個(gè)，它在詩歌中是最不常用的一種創(chuàng)作方法，因?yàn)樵凇对娊?jīng)》之后的詩歌創(chuàng)作越來越注重“比興”的作用，它不僅僅存在于詩歌中，而是發(fā)展成了一個(gè)獨(dú)立的文體――賦文體。在漫長的發(fā)展過程中，這個(gè)文體走過先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋等多個(gè)各具風(fēng)貌、各有特色的發(fā)展階段，從而展現(xiàn)了在語言形式等方面廣泛的開放性與包容性。在這個(gè)發(fā)展過程中，“賦”也不再是直接敘述，它需要一種與現(xiàn)實(shí)拉開距離的、強(qiáng)調(diào)的、想象的極限，需要打開一重完全是嶄新生命的在世空間，“夸張”的出現(xiàn)，解決了這個(gè)問題。

為了表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，突出某種事物的本質(zhì)特征，運(yùn)用豐富的想象力，對(duì)事物的某些方面著意夸大或縮小，作藝術(shù)上的渲染，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法叫做夸張?？鋸埵歉鞣N門類的藝術(shù)創(chuàng)作中普遍采用的一種技法，或者說，任何一種藝術(shù)形式都離不開夸張，只是夸張的內(nèi)容、夸張的形式和夸張的程度，會(huì)存在各種差別?？鋸埍緦儆谡Z言學(xué)的范疇，是語言學(xué)中的一種修辭手法，是一種認(rèn)知性辭格，是靈光一現(xiàn)的產(chǎn)物?？鋸堃钥陀^現(xiàn)實(shí)世界為藍(lán)本，又超越現(xiàn)實(shí)理性世界，用變形的語言為人們建構(gòu)了客觀現(xiàn)實(shí)世界之外的另一個(gè)自由的情感世界，賦予了語言無限的藝術(shù)之美。

夸張，在平面廣告設(shè)計(jì)中不是一種新鮮的手法，幾乎每一本關(guān)于平面構(gòu)成和廣告設(shè)計(jì)的書籍上都會(huì)作簡單的介紹。“夸”的定義中說“它讓第一層獲得一種變形的形態(tài)”，就是對(duì)真實(shí)本體的變形，“夸”的定義中，還規(guī)定了“變形”的基本原則，即“并且以第一層次的名義出場”。就是說，變形不是為了讓人感覺不到原形，恰好相反，變形是為了讓人從中看出原型，既而明白變形后的情趣。這樣，變形就有了它的維度。不能是毫無顧忌的。這個(gè)維度的基準(zhǔn)點(diǎn)就是原型所具有的主要特征，對(duì)這些便于分辨出原型性質(zhì)的主要特征要保留，對(duì)其他在想象中需要強(qiáng)調(diào)的部分加以變形。而變形的方法除了對(duì)輪廓線進(jìn)行夸張以外，還可以對(duì)物象的細(xì)節(jié)進(jìn)行裝飾，具體表現(xiàn)方法有諸如“放大、拉伸、膨脹、借鑒自然形態(tài)”等。因?yàn)樵谄矫鎻V告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，簡單的原型“照搬遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了設(shè)計(jì)的需求，為了更好地表達(dá)設(shè)計(jì)的意圖和情感，對(duì)圖形的使用往往會(huì)采取一種變形和增飾，而且這種變形和增飾，是借助設(shè)計(jì)者的思維想象，對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過分夸大，以加深或擴(kuò)大對(duì)這些特征的認(rèn)識(shí)。

夸張通過虛構(gòu)把對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性中美的方面進(jìn)行夸大，賦予人們一種新奇與變化的情趣。按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類型，前者為表象性的處理品，后者則為含蓄性的情態(tài)處理品。通過夸張手法的運(yùn)用，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動(dòng)人。

“比興”與平面廣告設(shè)計(jì)。對(duì)于“比興”特征的揭示，在劉勰之前就已經(jīng)有人作了闡述。最先給比興下定義的，是注《詩經(jīng)》的漢儒，其中有兩種較有影響且富有代表性的解釋，一是鄭眾之說：“比者，比方于物也。興者，托事于物。”一是鄭玄之說：“比，見今之失，不敢斥言，取比類而言之。興，見今之美，嫌于媚談，取善事以喻勸之?！眱烧叨颊J(rèn)為比興的藝術(shù)手段必須借助某種具體物象，言及于此而義歸于彼。劉姆觀察了《詩經(jīng)》的創(chuàng)作實(shí)踐，分析了“比”和“興”這兩種反映現(xiàn)實(shí)的審美方法，認(rèn)為，“比者，附也；興者，起也。附理者，切類以起事，起情者，依微以擬議”，比是“寫物以附意”、“脆言以切事”的方法，興是詩人通過對(duì)觸發(fā)自己感情的事物的突出描寫寄托思想感情的方法?！皵M容取心”，即通過對(duì)物象的描摹來表現(xiàn)事物的情理。是比興的本質(zhì)特征。比較而言，“比顯而興隱”，“興”的作用優(yōu)于“比”。

“比”是用來表達(dá)甲與乙之間關(guān)系的手法，甲與乙之間隱晦的關(guān)系往往不能通過直觀地刻畫其外形而得到，所以就轉(zhuǎn)而借助其他形式，但這樣一種轉(zhuǎn)借，也是基于兩者在某方面所具有的一致性，或者相似性上。而根據(jù)與它所借用的事物之間關(guān)系的不同，“比”可以分為明喻、暗喻和借喻。

一是明喻與共用形。明喻是與所借用的事物具有形態(tài)上的相似性。而明喻的這種表現(xiàn)方法與平面廣告設(shè)計(jì)中的“共用

形”的造型方法很相似。共用形是平面廣告常用的一種表現(xiàn)手段，是指兩種或兩種以上圖形或者完全共用、或者共享于同一空間、或者同一邊緣共用，相互依存，構(gòu)成缺一不可的統(tǒng)一體圖形。既把甲物與乙物相似的地方移植到甲物或乙物的某個(gè)部分，或者取部分元素做到共融，關(guān)鍵是要保證畫面的和諧。

二是暗喻、借喻與象征。暗喻是與所借用的事物具有關(guān)系上的相似性。即甲與乙之間的關(guān)系不好直接說明，甲與乙之間的關(guān)系同丙與丁之間的關(guān)系具有相似性，從而借用丙與丁的形態(tài)說明甲與乙。這兩對(duì)事物可以同時(shí)出現(xiàn)在畫面上，成為一種遙相呼應(yīng)、有線索提示的暗喻。借喻是與所借用的事物具有情感上的相似性。人在與自然界交流的過程中，不但發(fā)現(xiàn)了與自然事物之間的關(guān)系的相似(如暗喻)，還因?yàn)檫@種聯(lián)系產(chǎn)生了聯(lián)想，比如，由梅蘭菊竹等在自然界中頑強(qiáng)生長的關(guān)系比喻文人，是暗喻，但是如果由它們的頹敗比喻人的心情，就是借喻。

暗喻、借喻的表現(xiàn)手法與平面廣告設(shè)計(jì)中象征的表現(xiàn)手法有異曲同工之妙。象征也是平面廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用到的一種具有高度藝術(shù)性的表現(xiàn)手法。象征，源自現(xiàn)象又超越了現(xiàn)象，表現(xiàn)事物的本質(zhì)又越過本質(zhì)去表達(dá)相關(guān)的更加豐富的想象。象征，是對(duì)事物原型的延伸，是超越性的存在。這種延伸通向了人們心靈的深處，是一種啟發(fā)，是人們精神世界超越時(shí)空的升華。

三是“興”與以情托物。藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，審美就是主體與美的對(duì)象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先乎情”，這句話已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來烘托主題，真實(shí)而生動(dòng)地反映這種審美感情就能以情動(dòng)人，發(fā)揮藝術(shù)感染人的力量。這是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的文學(xué)側(cè)重和美的意境與情趣的追求。而平面廣告設(shè)計(jì)中的這種以情托物法的設(shè)計(jì)方法就類同于“興”。

第4篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

平面藝術(shù)只有在設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)造型上不斷突破，才能增加平面作品的藝術(shù)效果與時(shí)代氣息，吸引人們的視線，這就需要平面設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展與變革，需要平面設(shè)計(jì)你不斷融入心的設(shè)計(jì)元素，而隨著復(fù)古潮流的興起，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的元素，已經(jīng)逐漸成為一種潮流與時(shí)尚。正是在這種情況下，象形文字以其獨(dú)特的地位與價(jià)值逐漸成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的寵兒。象形文字不僅從各方面適應(yīng)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)作思維，更是新時(shí)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種新的發(fā)展潮流。

2象形文字的發(fā)展與內(nèi)蘊(yùn)

簡單的說，象形文字就是古人記錄事物的原始方式，它是現(xiàn)代文字的雛形，更具形象意境之美。象形文字即是簡單的線條文字又是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事物形象，通過簡單的線條與筆畫的勾畫，單純的用圖形作為文字使用。象形文字作為古代人智慧的結(jié)晶，經(jīng)過歷史長河的洗滌與淬煉，不僅具有優(yōu)美的外表，更是具有完美的內(nèi)蘊(yùn)。隨著歷史的發(fā)展，這些由線條勾勒的圖畫的文字價(jià)值已逐漸弱化，同時(shí)它的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值也逐漸提高。由于自身形態(tài)的原因，象形文字更加符號(hào)化抽象化，它的書寫隨意自然卻又完全不受圖形本身的束縛，是一種完美的藝術(shù)形態(tài)。經(jīng)過數(shù)千年的傳承，象形文字早已不是簡簡單單的文字，它是一種文化與藝術(shù)的傳承，是一種精神的結(jié)晶與積淀，這不僅源于它的歷史價(jià)值，更源于它本身的藝術(shù)價(jià)值。象形文字即是一種文字的記載，更是一種文化的傳承，它不僅有著普通文字所具有的語言含義，更有著傳統(tǒng)文字所不具有的形態(tài)藝術(shù)與內(nèi)涵。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用這種獨(dú)特的造型形態(tài)，不僅完成了平面作品的基本需求，更能創(chuàng)造出一種形式美感。

3傳統(tǒng)象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)可以說是一種獨(dú)特的符號(hào)表達(dá)方式，它是一種對(duì)文化信息與情感的傳播方式。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的象形文字作為平面形象的重要組成部分，通過巧妙的設(shè)計(jì)和完美的組合將平面作品創(chuàng)造成一種文字圖形化的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中字體的設(shè)計(jì)與運(yùn)用不只是簡單的對(duì)文字的加工和美化。文字在平面設(shè)計(jì)中的作用并不單純的只是信息的傳遞與表達(dá)，更是情感意念的交流與傳遞。象形文字以自身文字含義為主體，通過靈活的形態(tài)表達(dá)，使平面設(shè)計(jì)作品更具活力與靈魂氣息。通常設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中的主要任務(wù)就是圍繞設(shè)計(jì)的主題與要求，突出設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，設(shè)計(jì)出與眾不同的平面作品。而象形文字的應(yīng)用不僅為平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)增添了更大的設(shè)計(jì)空間與創(chuàng)作思維，更能給人們別開生面的視覺沖擊。象形文字本身就不僅僅是一種文字，更是一個(gè)線條勾勒的完美圖形。經(jīng)過設(shè)計(jì)師的不斷探索，人們發(fā)現(xiàn)圖形和文字對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響是非常深遠(yuǎn)的，而一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品就是要把文字和圖形完美的結(jié)合起來，二者缺一不可。而象形文字正是圖形與文字的有機(jī)結(jié)合，在象形文字中圖形與文字相互融合卻又相互獨(dú)立。也正是由于象形文字的這種特質(zhì)使得其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中能夠靈活的運(yùn)用。象形文字不像普通文字那樣刻板單調(diào)，即使不加任何修飾他的自身形態(tài)也會(huì)給人強(qiáng)烈的詩句沖突與美的享受。文字是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素，象形文字作為歷史長河中記錄事件與情感的載體，經(jīng)過時(shí)間長河的積淀，早已不再是簡單的藝術(shù)元素。通過在平面設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用，象形文字將以一個(gè)具有完美藝術(shù)形態(tài)的文字藝術(shù)出現(xiàn)在人們的視野中。平面設(shè)計(jì)融合了我們生活的方方面面，對(duì)于象形文字的融入早已成為一種既定的事實(shí)。與單純的文字表現(xiàn)形式相比，象形文字有著更深層次的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。

4傳統(tǒng)象形文字對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的作用與影響

在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中文字與圖形元素就是它的基礎(chǔ)，文字元素更是占據(jù)著至關(guān)重要的地位。象形文字包含了形態(tài)與字體，在平面設(shè)計(jì)中不僅發(fā)揮著不可替代的語言表達(dá)作用，更是一種生動(dòng)活潑的圖形構(gòu)造。象形文字由于他形式構(gòu)造，往往在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中充滿了趣味，能夠吸引大部分人的視線。文字圖形化不僅能夠豐富設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，更是一種經(jīng)由外在設(shè)計(jì)而呈現(xiàn)的思想精髓。象形文字在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使信息傳播與形象展示方面實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。象形文字在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠增強(qiáng)設(shè)計(jì)的針對(duì)性與準(zhǔn)確度。象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更是一種影響民眾情感改變輿論傾向的合理方法。傳統(tǒng)的象形文字是一種智慧的結(jié)晶，其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值不止是藝術(shù)的表達(dá)，更是精神的表達(dá)與傳承。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中正是由于這種元素的存在，是平面設(shè)計(jì)作品充滿了活力與動(dòng)感。

5對(duì)象形文字在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展展望

象形文字的運(yùn)用不僅僅是一股平地而起的復(fù)古風(fēng)，它表達(dá)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承。而象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，更是對(duì)古人文化結(jié)晶的發(fā)揚(yáng)以及對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。隨著人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展，文字在平面設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為一種重要的設(shè)計(jì)元素。象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已不再是單純的記錄那么簡單，更是一種情感的傳遞，因此象形文字不僅會(huì)在現(xiàn)如今的復(fù)古潮流中得到飛速發(fā)展，更會(huì)在以后的平面設(shè)計(jì)等藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)一席之地。

6結(jié)語

第5篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞　國畫　平面設(shè)計(jì)　組合　設(shè)計(jì)　創(chuàng)意

1 現(xiàn)代中國平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

中國平面設(shè)計(jì)的誕生與20世紀(jì)80年代，并伴隨著國內(nèi)許多大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的建立在一步一步的完善，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為時(shí)下中國最為熱門和就業(yè)前景不錯(cuò)的專業(yè)和行業(yè)了。當(dāng)我們深入剖析我們國內(nèi)設(shè)計(jì)師們的作品時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)我們的設(shè)計(jì)作品缺乏的是民族特色和深厚的民族文化內(nèi)涵，這就是當(dāng)下我國平面設(shè)計(jì)根本落后于發(fā)達(dá)國家的根源。放眼當(dāng)今世界的設(shè)計(jì)理念和思潮，“民族的也是世界”的設(shè)計(jì)思潮已經(jīng)逐漸發(fā)展起來，而我國的設(shè)計(jì)者在學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的設(shè)計(jì)理念外，幾乎拋棄了我們的文化精神內(nèi)涵，在世界設(shè)計(jì)師都認(rèn)識(shí)到了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿臀幕枷霂淼臎_擊時(shí)，在國際上“中國制造”、“中國設(shè)計(jì)”蔚然成風(fēng)，而我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格卻離“中國風(fēng)”越來越遠(yuǎn)。

雖然近兩年我們?cè)O(shè)計(jì)師也意識(shí)到了平面設(shè)計(jì)中中國國畫元素的意境與平面組合的完美意境，也在創(chuàng)作中試圖去融合他們，但是我們的設(shè)計(jì)作品卻又出現(xiàn)了一個(gè)新的現(xiàn)象，那就是不加選擇地照搬國畫元素，以為只要設(shè)計(jì)中有中國風(fēng)，那就能體現(xiàn)民族性和文化性。這樣看來，在國內(nèi)目前的平面設(shè)計(jì)中，國畫元素和國畫意境計(jì)入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)還需要一個(gè)漫長的過程，因?yàn)槲覀儑嬙刂泻芏嘈蜗蠛鸵饩?、圖案不一定符合現(xiàn)代人的審美要求和時(shí)代的需要，這就需要我們的設(shè)計(jì)師們對(duì)中國國畫有一個(gè)理解、吸收、再創(chuàng)造的過程，才能在理解和吸收的基礎(chǔ)上更好的把國畫中元素精華融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中去，才能真正意義上在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出我們的文化特色和民族內(nèi)涵。以真正本土化和民族化的設(shè)計(jì)語言及理論體系屹立于世界設(shè)計(jì)之林，憑借中國深厚的文化魅力成為引領(lǐng)潮流的先驅(qū)。

2 國畫特點(diǎn)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國國畫是勤勞智慧的中國人民表達(dá)生活和情感寄托的產(chǎn)物，堪稱中國文化的精髓，在某種意義上講，國畫的表現(xiàn)形式也是一種形象化的書寫形式?，F(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中大量借用國畫藝術(shù)元素已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)者追求的目標(biāo)，分析其原因大致有兩點(diǎn)：一是多數(shù)的藝術(shù)家都想在自己的設(shè)計(jì)中突破創(chuàng)新；另一方面是許多的民族藝術(shù)家已經(jīng)在設(shè)計(jì)中開始反思傳統(tǒng)文化中的精髓和包含的深厚的民族感情。在中國畫的理論中，國畫對(duì)色彩的研究頗為精深，繪畫的表達(dá)和設(shè)計(jì)是使用抽象藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的過程。作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該對(duì)國畫藝術(shù)重新進(jìn)行解讀，在設(shè)計(jì)理念的表達(dá)和運(yùn)用上多參考當(dāng)代或者古代有名國畫大師的繪畫作品，要能從其中參悟到啟發(fā)和借鑒，并要在自己的設(shè)計(jì)中做到古為今用，推陳出新，將國畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式完美地融入到自己的設(shè)計(jì)理念之中，才能形成獨(dú)具本土特色的時(shí)尚設(shè)計(jì)作品。這里要特別強(qiáng)調(diào)國畫的構(gòu)圖風(fēng)格，國畫的創(chuàng)作富于中國哲學(xué)的深邃，講究的是經(jīng)營，國畫的構(gòu)思創(chuàng)意沒有一個(gè)固定的空間和時(shí)間的限制，創(chuàng)作過程中往往打破時(shí)間的限制，畫家的主觀思想才是創(chuàng)作的黃金法則，于是，風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫中。因此，在透視上它也不拘于焦點(diǎn)透視，而是采用多點(diǎn)或散點(diǎn)透視法，以上下或左右、前后移動(dòng)的方式，觀物取景，經(jīng)營構(gòu)圖，具有極大的自由度和靈活性。中國畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段，以點(diǎn)、線、面的形式描繪對(duì)象的形貌、骨法、質(zhì)地、光暗及情態(tài)神韻。

作為平面設(shè)計(jì)師，不僅要能熟練的使用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)軟件，還要努力從國畫意境和表現(xiàn)手法中去加以改造和創(chuàng)造，突破性的使自己的設(shè)計(jì)作品不僅具有實(shí)用性，還要具有美的性能。在設(shè)計(jì)時(shí)，要挖掘國畫內(nèi)涵本質(zhì)，要為設(shè)計(jì)所用，而不是一味的照搬或者截圖，這樣不僅有利于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在國際化中的商業(yè)推廣，而且更加有利于中國設(shè)計(jì)元素走向世界。

3 國畫吉祥圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

國畫中的吉祥圖案主要來源于民間藝術(shù)，它是廣大勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)生活中用智慧創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，這些吉祥圖案所傳達(dá)的就是人們對(duì)幸福生活的向往。吉祥圖案主要是利用抽象和寫意及諧音等表達(dá)手法，例如梅花鹿、蝙蝠、桃子就象征著“祿福壽”的含義。如果我們的設(shè)計(jì)者能將這些國畫中的圖案應(yīng)用到我們的平面設(shè)計(jì)中，加以再創(chuàng)造，就能夠創(chuàng)作出具有濃厚民族色彩的作品。在我國的設(shè)計(jì)當(dāng)中還應(yīng)該注意運(yùn)用抽象和寫意的中國化風(fēng)格，比如設(shè)計(jì)中可以糅合山水畫的黑白和暈色的深淺等。

4 國畫色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

國畫雖然注重色彩的搭配和渲染，但在實(shí)際的繪畫中表現(xiàn)的是“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”的哲理繪畫藝術(shù)。國畫在顏色的運(yùn)用上注重潤色和凝重，赤、青、黑、白、黃這五種顏色是國畫色彩的精髓，五種顏色代表著不同的意義，繪畫者用簡單的筆墨和色彩的表達(dá)，卻能表達(dá)出最為豐富的內(nèi)涵。國畫色彩運(yùn)用講求的是“簡”，“簡”被視為一種凝練升華的過程，他是以最簡單的色彩搭配組合表達(dá)最豐富完整的信息，追求的是畫者外在形式與內(nèi)心精神世界的完美結(jié)合?，F(xiàn)代的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)該追求色彩簡單，并且這也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)乃至以后發(fā)展的一個(gè)趨勢，特別是現(xiàn)代抽象藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中，“簡約”已經(jīng)被視為一種重要的表現(xiàn)手段和設(shè)計(jì)途徑。設(shè)計(jì)師應(yīng)該拋棄色彩的復(fù)雜結(jié)合和表現(xiàn)手法，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)該去繁就簡，使畫面的顏色集中為一點(diǎn)，才能彰顯設(shè)計(jì)師的主題和理念。

在平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該更多的把國畫中的色彩體系和理念組合到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，發(fā)掘國畫色彩文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，才能在設(shè)計(jì)時(shí)表達(dá)出最為豐富的帶有濃烈感彩的作品，才能讓人們?cè)谛蕾p現(xiàn)代作品的同時(shí)也感受到國畫的精髓，形成情感上的共鳴，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了實(shí)質(zhì)性的借鑒和啟迪。

第6篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué)；平面設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)影響來源

從先前的文化發(fā)展來看，一個(gè)民族的文化發(fā)展要想立于不敗之地，就需敢于繼承，善于吸收，縱觀現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，任何時(shí)代的設(shè)計(jì)都與當(dāng)時(shí)各國的文化發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，因此，為了促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，在平面設(shè)計(jì)中我們必須體現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)美學(xué)觀潛移默化的影響，還要反映當(dāng)代人內(nèi)在的精神追求，形成具有各民族特色的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。以下粗略地介紹了傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)影響先前設(shè)計(jì)作品包含美觀思想、各種藝術(shù)間的相互影響、美學(xué)的形式外在化的三個(gè)來源，分析這些因素并肯定它們，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要作用。

1.先前設(shè)計(jì)作品包含美觀思想

在我國歷史上，許多的詩人、畫家、設(shè)計(jì)家都具有美學(xué)思想，在他們留下的詩文理論、繪畫理論、書法理論中包含了豐富的美學(xué)思想，這些思想遺產(chǎn)豐富且涉及面廣，往往是美學(xué)思想中的精品之作。例如，平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品中表現(xiàn)的別致等格調(diào)，受到的是傳統(tǒng)儒家美學(xué)中“恬靜淡泊”的審美影響。

2.各種藝術(shù)間的相互影響

平面設(shè)計(jì)從另一方面來講也是一門藝術(shù)。各個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)如詩文、繪畫除了具備獨(dú)有的美感體系外，且不同藝術(shù)間的審美觀往往相互影響。如在繪畫中可以找到園林建筑藝術(shù)所賦予的美感，而園林建筑藝術(shù)也受到詩歌等的影響，使得它們具有詩情畫意。以上所說的特點(diǎn)讓現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師更加廣泛地接觸到了傳統(tǒng)美學(xué)觀念的實(shí)質(zhì)，除了日常所接觸到的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的范圍之外。

3.美學(xué)的形式外在化

古代所創(chuàng)造的大量的工藝品中，也表現(xiàn)出了豐富的美學(xué)觀念。先輩之所以能創(chuàng)造出具有藝術(shù)構(gòu)思與美學(xué)理念的高技巧的工藝品，是因?yàn)樗麄冏裱嗣赖囊?guī)律來進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師如此重視設(shè)計(jì)中透出的美感，是因?yàn)椤凹冀醯馈钡倪@種觀念，也是科學(xué)與藝術(shù)間的關(guān)系。當(dāng)代科技的高速發(fā)展為平面設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作提供了有利的條件，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師追求的新目標(biāo)是在作品中完美地展現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)間的美學(xué)感。

二、傳統(tǒng)美學(xué)在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師借鑒與參考了世界各國的優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)觀念，這在一定程度上有力地促進(jìn)我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。然而，在中國這個(gè)有著悠長歷史文化底蘊(yùn)的國家，中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀念也深深地影響了平面設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作方式與思維等。從中國平面設(shè)計(jì)的作品中不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的美學(xué)觀給平面設(shè)計(jì)師提供了豐富的營養(yǎng)，這對(duì)他們的作品風(fēng)格的形成，以及作品思想觀的確定有著巨大的影響。國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)師也逐漸重視傳統(tǒng)的美學(xué)觀在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，傳統(tǒng)美學(xué)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，將我國的文化表達(dá)得更加統(tǒng)一及和諧。傳統(tǒng)的美學(xué)觀在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)主要有形式方面的美感、巧妙的構(gòu)思與創(chuàng)意等。以下就這兩種形式做簡要的介紹。

1.形式方面的美感

無論何種藝術(shù)作品，首先最主要的是注意其形式的美感因素，尤其是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)取長補(bǔ)短的過程中，這是藝術(shù)作品追求力量美的前提。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)講究由力度帶來的速度感與運(yùn)動(dòng)感等，這強(qiáng)調(diào)的是視覺上的沖突，另一方面，力度感除了追求強(qiáng)烈的視覺沖突外，還必須要有形態(tài)對(duì)外力的反抗上所呈現(xiàn)的向上性與挺拔感，以及擴(kuò)張與爭取空間感。這些方面在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中所需的形式美感與傳統(tǒng)的美學(xué)趣味在很大程度都比較相近。

2.巧妙的構(gòu)思與創(chuàng)意

在現(xiàn)今這個(gè)多文化的語境下，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢是把傳統(tǒng)的美學(xué)表現(xiàn)手法同現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)緊密相結(jié)合，這具有很強(qiáng)的時(shí)代認(rèn)同感。創(chuàng)意是每個(gè)平面設(shè)計(jì)生命與靈魂延續(xù)所必須的因子，平面設(shè)計(jì)師為提高自己的設(shè)計(jì)水平，在設(shè)計(jì)上要想有所突破，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美學(xué)形式，并學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用，尋找傳統(tǒng)美學(xué)情趣與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的最好銜接點(diǎn)，這種創(chuàng)作理念得到越來越多設(shè)計(jì)師的認(rèn)可，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師門也正在努力發(fā)掘其中的平衡點(diǎn)。

三、傳統(tǒng)美學(xué)在設(shè)計(jì)中的影響方式

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中我們應(yīng)尋找自己民族傳統(tǒng)美學(xué)中其他民族所不具備的表現(xiàn)形式與思維優(yōu)勢，還必須結(jié)合現(xiàn)今設(shè)計(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，反映現(xiàn)代人內(nèi)在的精神追求。設(shè)計(jì)藝術(shù)看重內(nèi)在的延續(xù)，而一種設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)生與接納及延續(xù)必須重視它所在國家的歷史背景如民族的習(xí)俗、生活方式、審美觀念等，它們潛在地影響著人們的對(duì)設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)手法等的判定，調(diào)節(jié)著并制約著本族文化的發(fā)展與外來文化的進(jìn)入。因此探討傳統(tǒng)美學(xué)在設(shè)計(jì)中的美學(xué)的瞬間理念表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中、傳統(tǒng)美學(xué)中色彩觀念在設(shè)計(jì)中運(yùn)用等影響，有助于平面設(shè)計(jì)藝術(shù)向著更高的方向發(fā)展。

1.瞬間理念表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中

好的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品要做到讓人一目了然，并深深地感受到作品所傳達(dá)的信息，在有限的時(shí)空條件下被作品吸引，給人留下較深的印象，就應(yīng)有“一以當(dāng)十”的藝術(shù)效果，特別是在平面設(shè)計(jì)作品只能從生活的某一個(gè)角度來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，不能用全部展現(xiàn)生活時(shí)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中常用具有某些特征的東西來表現(xiàn)吸引人的意境，在意境中事物的核心部分得到了集中處理，達(dá)到能牽動(dòng)人的某種情感等。而傳統(tǒng)美學(xué)中強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，如動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，黑白對(duì)照等，符合了平面設(shè)計(jì)中的形式美的規(guī)律，也是設(shè)計(jì)中人們所追求的美學(xué)的瞬間理念在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式。

2.色彩觀念在設(shè)計(jì)中運(yùn)用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的繪畫藝術(shù)特征，決定了裝飾色彩在整體設(shè)計(jì)中的作用，平面設(shè)計(jì)中刻意追求的色彩的主觀性，說明了傳統(tǒng)美學(xué)觀中對(duì)色彩的主觀想象是必須的。另外，這種主觀想象不是臆造，它們來自于實(shí)際生活，也因人的不同性格與經(jīng)歷等，對(duì)觀察到的色彩會(huì)有所不同感受，這種不同也是傳統(tǒng)美學(xué)中運(yùn)用色彩象征性的前提，在平面設(shè)計(jì)中采用這種色彩，不僅在形式上不現(xiàn)其虛，在內(nèi)容上也因某些啟示與聯(lián)想顯得更充實(shí)。

總而言之，了解傳統(tǒng)的美學(xué)觀，并結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，科學(xué)地吸收傳統(tǒng)美學(xué)的觀念，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要意義。其次，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師很多豐富的美學(xué)思想來源于傳統(tǒng)的美學(xué)觀，這對(duì)平面設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新形式有著巨大作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]樓正國.傳統(tǒng)美學(xué)觀對(duì)現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)的影響[J].美與

時(shí)代.2003年11期

第7篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：圖形圖像軟件 平面廣告設(shè)計(jì) 計(jì)算機(jī) 運(yùn)用

中圖分類號(hào)：TP391.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）03（a）-0032-02

平面廣告是企業(yè)廣告宣傳的一種重要手段，計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富了廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，為設(shè)計(jì)師在廣告設(shè)計(jì)過程中提供了更為廣闊的空間，已經(jīng)成為廣告創(chuàng)意完美展現(xiàn)的關(guān)鍵性保障因素。

1 平面廣告設(shè)計(jì)原則

在平面廣告的設(shè)計(jì)過程中，為了設(shè)計(jì)出更好的廣告作品，對(duì)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意的目標(biāo)原則、規(guī)范原則、關(guān)注度原則、簡約原則、情感原則等要有更深入的了解。目標(biāo)原則的實(shí)質(zhì)是保持廣告創(chuàng)意與企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的統(tǒng)一，以樹立企業(yè)品牌，提升企業(yè)形象，增加經(jīng)濟(jì)效益為最終目的。規(guī)范原則指廣告創(chuàng)意符合國家法律法規(guī)的規(guī)定，遵循社會(huì)道德規(guī)范。

2 計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的利弊分析

2.1 計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的優(yōu)勢分析

隨著計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用越來越廣泛，其優(yōu)勢也越來越明顯。

首先，傳統(tǒng)平面廣告的創(chuàng)作方式主要以人工方式進(jìn)行，完成一幅作品往往需要大量時(shí)間，且作品完成后很難修改，而計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件則不同，軟件內(nèi)置了大量素材，在保障作品效果的前提下使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富，素材方便調(diào)用的同時(shí)也節(jié)省了大量創(chuàng)作時(shí)間，作品完成后根據(jù)客戶要求隨時(shí)進(jìn)行修改，與難以修改的手工創(chuàng)作相比，計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的優(yōu)勢十分明顯。

其次，采用傳統(tǒng)手工創(chuàng)作的平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)于創(chuàng)意難以盡善盡美的展現(xiàn)，計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件可以通過調(diào)整畫面色彩、色調(diào)等方式，有效增強(qiáng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性，最大限度地提升平面廣告的價(jià)值。

最后，計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用的工具簡單，設(shè)計(jì)的作品可以更好地保存在計(jì)算機(jī)里，節(jié)約空間，方便調(diào)閱和修改，提高效率。

2.2 計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的劣勢分析

雖然計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件功能強(qiáng)大，但也不是萬能的，每款軟件都有優(yōu)點(diǎn)和不足，例如photo shop，在處理圖片時(shí)最為常用，但對(duì)圖片像素的影響也相對(duì)較大，處理不當(dāng)很容易出現(xiàn)圖片失真的現(xiàn)象；illustrator軟件在處理矢量圖時(shí)清晰度較高，但在表現(xiàn)色彩層次方面則差強(qiáng)人意?？偟膩碚f，沒有完美的軟件，最重要的是選擇最適合的，同時(shí)學(xué)會(huì)軟件間的交互使用，取長補(bǔ)短，達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。

3 計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用

計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件以其在平面圖像合成、相片處理、包裝設(shè)計(jì)等方面強(qiáng)大的功能、突出的優(yōu)勢，能夠滿足不同客戶的不同需求。

3.1 用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力

廣告設(shè)計(jì)中，運(yùn)用多元化的色彩來表達(dá)情感，可以大大提升廣告的視覺效果，使平面廣告更具吸引力，這正是計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的優(yōu)勢所在。運(yùn)用顏色的變換突出設(shè)計(jì)意圖，在軟件選擇方面，photo shop當(dāng)仁不讓。photo shop在圖像的色彩處理方面進(jìn)行校色調(diào)色是其基本功能中最為突出的，無論是亮度、色彩的校正與調(diào)整，還是色相、純度、色階、對(duì)比度、曲線等的調(diào)節(jié)，與其他同類軟件相比都更為突出，按照不同需求對(duì)圖像、照片進(jìn)行合理、有效的裝飾、修改，例如校色調(diào)色、放大、縮小、漸變、層疊、加深、減淡等，不但可以對(duì)圖片進(jìn)行修補(bǔ)、磨皮、祛斑等多種不同的編輯，達(dá)到美化圖片的目的，還可以對(duì)破舊、損壞的圖片進(jìn)行修復(fù)、翻新，使平面廣告可以呈現(xiàn)更好的效果，例如在位圖的處理上，位圖由不同的像素、不同的色彩組成，可以根據(jù)設(shè)計(jì)需要對(duì)不同圖片做不同處理，選擇適合的分辨率，得到最佳的色彩效果。在矢量圖處理方面，illustrator軟件可以進(jìn)行文字版式處理，通過藝術(shù)加工，使畫面主題更加鮮明，使受眾直觀的了解廣告主題，加深對(duì)廣告內(nèi)容的記憶，illustrator軟件在平面廣告設(shè)計(jì)中可以依據(jù)具體情況對(duì)圖像進(jìn)行放大或縮小，從而使出現(xiàn)在頁面上的圖形合乎比例，在制作企業(yè)標(biāo)志時(shí)尤為常用。文字與圖像相互配合，彰顯設(shè)計(jì)主題意蘊(yùn)，給消費(fèi)者新穎審美感受的同時(shí)，達(dá)到企業(yè)宣傳、刺激消費(fèi)者購買欲望的目的，帶動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長。

3.2 運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性

圖形圖像是平面廣告最重要的組成部分，利用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件不但可以對(duì)圖片進(jìn)行修復(fù)、翻新、色彩上的調(diào)整，還可以通過文字和圖片的相互配合為廣告創(chuàng)意增加亮點(diǎn)，增強(qiáng)平面廣告的創(chuàng)意性。計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件憑借自身的強(qiáng)大功能，為設(shè)計(jì)者提供了展現(xiàn)自身創(chuàng)意性的平臺(tái)，使設(shè)計(jì)者能夠?qū)⒏嗟脑O(shè)計(jì)理念融入到平面廣告的設(shè)計(jì)之中，通過計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件既可以通過仿人工的畫筆、橡皮擦等工具勾勒出自己創(chuàng)意的圖形圖像，透過鮮明的設(shè)計(jì)內(nèi)容展現(xiàn)主題思想，還可以通過濾鏡、模式調(diào)整、焦點(diǎn)模糊等強(qiáng)大功能對(duì)畫面進(jìn)行藝術(shù)效果處理，使設(shè)計(jì)者自身的創(chuàng)意性進(jìn)一步展現(xiàn)。圖形圖像承載著設(shè)計(jì)者的情感，其表現(xiàn)力更為深邃，通過圖形圖像與文字的完美結(jié)合，吸引消費(fèi)者眼球的同時(shí)，使消費(fèi)者更深入的理解圖形圖像的內(nèi)涵，充分展現(xiàn)平面廣告創(chuàng)意性的價(jià)值。以圖1為例，其設(shè)計(jì)理念是通過外在形式美體現(xiàn)亞洲傳統(tǒng)服飾的內(nèi)在意蘊(yùn)，設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用畫筆工具勾勒出發(fā)型輪廓，運(yùn)用加深、減淡、模糊工具進(jìn)行后期處理，服飾部分的領(lǐng)口和圍巾則利用選擇工具在素材庫中選取，直接進(jìn)行拼接，圖片引領(lǐng)受眾感知傳統(tǒng)服飾的飄逸之美，體現(xiàn)了亞洲傳統(tǒng)服飾的深沉之美。

4 結(jié)語

平面廣告設(shè)計(jì)過程中，計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件經(jīng)過多年的發(fā)展磨合，在運(yùn)用過程中不斷完善，各軟件取長補(bǔ)短，使軟件自身的優(yōu)勢更好的發(fā)揮，通過改變形態(tài)、色彩質(zhì)感等方式，強(qiáng)化了畫面的視覺效果，不但增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力、更突出了平面廣告的創(chuàng)意性，對(duì)平面廣告行業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件已經(jīng)成為設(shè)計(jì)者不可或缺的專業(yè)技能。

參考文獻(xiàn)

第8篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法 平面設(shè)計(jì)專業(yè) 版式設(shè)計(jì) 課程教學(xué) 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）01C-0137-02

伴隨著我國高職院校的示范、骨干院校建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，課程開發(fā)與建設(shè)已得到了積極推進(jìn)，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在職業(yè)教育中得到了很好的應(yīng)用。但是，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用起步較晚，仍有較多需要完善的地方。本文擬以高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)的版式設(shè)計(jì)課程為例，對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

一、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法概述

（一）基本理論

20世紀(jì)80年代，行為導(dǎo)向教學(xué)法開始成為德國職業(yè)教育教學(xué)改革的主流，并廣受推崇。目前，我國職教界所提及的“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，可概述為：依據(jù)完成某工作任務(wù)所必須的行動(dòng)及行動(dòng)產(chǎn)生與維持所需的相關(guān)要素來構(gòu)建、實(shí)施和評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知，并經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐上升到理性認(rèn)知，最后在實(shí)際工作中融會(huì)貫通。它突出了“為了行動(dòng)而學(xué)習(xí)”和“通過行動(dòng)來學(xué)習(xí)”，也就是我們常說的“學(xué)中做，做中學(xué)”。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法有兩個(gè)基本理論：行動(dòng)理論和教育學(xué)理論。行動(dòng)理論突出的是學(xué)習(xí)者在主動(dòng)及自我修正的過程中完成既定學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自我控制的過程。教育學(xué)理論則強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是由簡單的傳授得來，而是把情境教學(xué)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、職業(yè)素養(yǎng)等作為要素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程以學(xué)生為中心。

（二）應(yīng)用特點(diǎn)

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)構(gòu)建了以“企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為核心，真實(shí)項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)”的課程體系，在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容方面采取了“以工作過程為導(dǎo)向”的“項(xiàng)目教學(xué)”，重在使學(xué)生融入真實(shí)的生產(chǎn)過程，依據(jù)項(xiàng)目開展教學(xué)；教學(xué)方法、手段方面采取的是自主教學(xué)法，學(xué)生自主思考和探尋解決問題的方法，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高；教學(xué)組織形式上學(xué)生已不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)生是主體，教師是抽象理論的講授者，也是導(dǎo)演、引導(dǎo)者；教學(xué)評(píng)價(jià)摒棄了傳統(tǒng)的單一評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過程。

二、版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)中行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的應(yīng)用

在版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)教學(xué)法，主要是有針對(duì)性地、系統(tǒng)化地組織學(xué)生在實(shí)際或虛擬的專業(yè)工作環(huán)境中，參與平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)、探討和解決教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，使學(xué)生體驗(yàn)并反思學(xué)習(xí)行動(dòng)的過程，最終獲得完成相關(guān)職業(yè)活動(dòng)所需要的知識(shí)和能力。

（一）在版式設(shè)計(jì)課程中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的必要性

版式設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，教師在授課過程中，應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)將版式設(shè)計(jì)知識(shí)和各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的具體案例相結(jié)合，使版式設(shè)計(jì)理論變得直觀和具體，同時(shí)在課業(yè)訓(xùn)練中遵循從簡單到復(fù)雜、循序漸進(jìn)的原則。它為即將進(jìn)入平面設(shè)計(jì)工作的學(xué)習(xí)者掌握特定專業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生通過實(shí)踐到認(rèn)知到再實(shí)踐再認(rèn)知，周而復(fù)返，達(dá)到“知行合一”。

高職院校的版式設(shè)計(jì)課程中采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，更能體現(xiàn)職業(yè)性，可以伴隨技術(shù)的發(fā)展、師生的發(fā)展而不斷改進(jìn)。因此，在該課程的教學(xué)中引入行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，對(duì)培養(yǎng)掌握崗位技能、有職業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合型高技能人才是必要的。

（二）應(yīng)用方法與步驟

版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容的基本要求是幫助學(xué)生掌握版式設(shè)計(jì)的基本概念和相關(guān)知識(shí)，通過真實(shí)案例的實(shí)踐訓(xùn)練提高學(xué)生的平面設(shè)計(jì)能力和審美修養(yǎng)，通過在版面上將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，個(gè)性化地展現(xiàn)理性思維，在傳達(dá)信息的同時(shí)也產(chǎn)生視覺上的美感。版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)中行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)總體步驟如下：赴企業(yè)調(diào)研崗位職業(yè)能力要求―論證、選定課程載體―教學(xué)中實(shí)際運(yùn)用―反饋、修改―三方共同評(píng)價(jià)―持續(xù)改進(jìn)。最終它所追求的是教學(xué)內(nèi)容與工作任務(wù)的高度統(tǒng)一。

1.崗位職業(yè)能力調(diào)研。根據(jù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)狀況來確定崗位職業(yè)能力。首先，分析本專業(yè)學(xué)生主要面向的廣告公司、輸出公司及需要平面設(shè)計(jì)人才的企事業(yè)單位分布特點(diǎn)，確定具有代表性的調(diào)研企業(yè)并展開調(diào)研；其次，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)的經(jīng)理、人力資源部門負(fù)責(zé)人、技術(shù)人員進(jìn)行座談，分析主要面向崗位及崗位任職要求（含職業(yè)素養(yǎng)）；再次，明確企業(yè)進(jìn)行版式設(shè)計(jì)的核心職業(yè)能力要求。

2.項(xiàng)目載體的設(shè)計(jì)。在前期對(duì)企業(yè)進(jìn)行的詳細(xì)調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，把學(xué)生在完成版式設(shè)計(jì)工作必須具有的核心能力細(xì)分為不同的能力模塊。在過程中，必須在前期充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，最終確定從事版式設(shè)計(jì)崗位的職業(yè)核心要求，選取典型工作任務(wù)。通過調(diào)研，可以發(fā)現(xiàn)這一職業(yè)人必須具備三個(gè)方面的職業(yè)能力要求，一是基本職業(yè)素養(yǎng)，包括與人溝通、合作及自我管理，它貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的起始；二是核心職業(yè)能力，包括問題解決、處理信息、創(chuàng)新思維，它的重要基礎(chǔ)是專業(yè)軟件的運(yùn)用及專業(yè)周延知識(shí)的掌握；三是職業(yè)生涯發(fā)展能力，包括宏觀規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)人與團(tuán)隊(duì)管理、禮儀等。因此，在版式設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目的載體選擇上，應(yīng)遵循崗位的職業(yè)核心要求。

在明確上述的職業(yè)能力要求后，選擇“某旅游畫冊(cè)”、“某樓盤銷售宣傳單頁”等典型工作任務(wù)作為課程內(nèi)容載體，實(shí)施行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)。整個(gè)教學(xué)內(nèi)容以項(xiàng)目的形式呈現(xiàn)，全程以分組的形式圍繞這些典型工作任務(wù)的設(shè)計(jì)制作及輸出來開展教學(xué)。教師模擬客戶，學(xué)生是實(shí)施項(xiàng)目的主體，以設(shè)計(jì)工作過程為依據(jù)結(jié)合職業(yè)能力要求按照行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理論，對(duì)載體進(jìn)行重排，以求完整地再現(xiàn)版式設(shè)計(jì)的全過程。每個(gè)項(xiàng)目由學(xué)生主導(dǎo)完成，教師的講授轉(zhuǎn)化為啟發(fā)，通過關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)講授的方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生以設(shè)計(jì)師的身份，在項(xiàng)目實(shí)施中體驗(yàn)完成一件作品的全過程，接觸到不同類型的典型任務(wù)。學(xué)生在分組討論中學(xué)到了合作、交流與溝通，職業(yè)素養(yǎng)得到鍛煉。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、運(yùn)用專業(yè)周延知識(shí)和方法能力、軟件操作能力等得到提高；在扮演角色和協(xié)作項(xiàng)目的過程中，學(xué)生有足夠多的時(shí)間練習(xí)技能，自始至終體現(xiàn)了以能力為本位、以項(xiàng)目實(shí)踐為主線、以項(xiàng)目載體為依托。

3.課程學(xué)習(xí)成績的評(píng)價(jià)。教學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)果并不是單一的考試成績或描述性術(shù)語，重要的是讓學(xué)生了解到，通過本門課程的學(xué)習(xí)學(xué)到了什么、提高了什么能力、取得了什么成效。目的是突出完成崗位工作任務(wù)的職業(yè)能力，突出學(xué)習(xí)者自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)、崗位能力、職業(yè)素質(zhì)的全方位協(xié)調(diào)發(fā)展。

教學(xué)成果離不開科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，它是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。評(píng)價(jià)的實(shí)施應(yīng)依照專業(yè)與行業(yè)、企業(yè)形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)、構(gòu)建基本職業(yè)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系上下工夫，著力加大課程建設(shè)力度，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)；依托產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、合作企業(yè)的參與，改變以教師單方考評(píng)為主的考評(píng)方式，改革考評(píng)模式，通過師資隊(duì)伍、校企合作的建設(shè)工作，實(shí)行教考分離，課程教師、企業(yè)師傅、實(shí)踐學(xué)生共同參與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)“三方共評(píng)”。

三、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法應(yīng)用中應(yīng)注意的問題

在高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)的版式設(shè)計(jì)課程中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，應(yīng)注意做好以下方面工作：

（一）加深校企融合程度

由于在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中采用的項(xiàng)目是真實(shí)的生產(chǎn)項(xiàng)目，這就要求專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)必須緊密地依托行業(yè)、企業(yè)，加強(qiáng)互動(dòng)，并依據(jù)企業(yè)對(duì)優(yōu)秀高端技能型專門人才的需求，校企共同開發(fā)課程，建立起校企“雙主體”參與的課程建設(shè)執(zhí)行小組和監(jiān)督保障小組，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量符合社會(huì)需求。應(yīng)構(gòu)建“校企深度融合、工學(xué)交替”人才培養(yǎng)模式及以項(xiàng)目為載體的課程體系，形成“行業(yè)協(xié)會(huì)為指導(dǎo)、校企共建、產(chǎn)學(xué)一體”的專業(yè)建設(shè)特色，實(shí)現(xiàn)專業(yè)建設(shè)與行業(yè)發(fā)展一體化、實(shí)踐基地與生產(chǎn)一體化、教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)項(xiàng)目一體化、教師隊(duì)伍與企業(yè)技術(shù)精英一體化、專業(yè)知識(shí)與技術(shù)進(jìn)步一體化。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

教學(xué)質(zhì)量的好壞，取決于師資隊(duì)伍的職業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平的高低，而教師隊(duì)伍的素質(zhì)關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍的培養(yǎng)?？刹扇∫⑴嗖⑴e的形式加強(qiáng)專任教師對(duì)伍建設(shè)，采取派青年骨干教師深入企業(yè)、建立兼職教師流動(dòng)站等措施，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，保障兼職教師的數(shù)量和質(zhì)量，建立健全激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的理念，掌握現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)手段，主動(dòng)參與教學(xué)改革。

（三）完善實(shí)踐條件

課程教學(xué)中，實(shí)踐環(huán)境必須貼近真實(shí)的工作環(huán)境，以期對(duì)學(xué)生發(fā)展職業(yè)能力、構(gòu)建職業(yè)知識(shí)有所幫助，這樣一來實(shí)踐環(huán)境建構(gòu)對(duì)完成教學(xué)提出了更高要求。對(duì)此，應(yīng)建立符合平面設(shè)計(jì)專業(yè)的“工作室制實(shí)訓(xùn)室”，這有利于教師將理論教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室按照崗位特點(diǎn)及工作流程，強(qiáng)化職業(yè)角色的仿真與模擬，增強(qiáng)學(xué)生的崗位職業(yè)動(dòng)手能力。校外實(shí)習(xí)基地要按專業(yè)與產(chǎn)業(yè)雙鏈對(duì)接的形式建設(shè)，重點(diǎn)拓展與業(yè)內(nèi)知名企業(yè)以及行業(yè)協(xié)會(huì)的深度合作，并在專業(yè)開發(fā)、課程開發(fā)、實(shí)踐教學(xué)模式開等方面進(jìn)行深度合作，為教學(xué)提供完善的實(shí)踐環(huán)境。

實(shí)踐證明，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用，有效地解決了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間脫節(jié)的問題，使教學(xué)內(nèi)容能夠貼近崗位工作內(nèi)容，增強(qiáng)了教師的課堂掌控能力，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、提升職業(yè)能力。高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)只有依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的重要性并充分利用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，才能真正培養(yǎng)出符合崗位任職要求的高端技能型專門人才。

【參考文獻(xiàn)】

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第9篇：平面形象設(shè)計(jì)范文

1 企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程教學(xué)中需要解決的問題

目前，我國高校相繼開設(shè)了視覺傳達(dá)專業(yè)，招生規(guī)模逐年擴(kuò)大。近兩年，我校視覺傳達(dá)專業(yè)的班級(jí)數(shù)量由兩個(gè)班增加到三個(gè)班，學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大加劇了學(xué)生的個(gè)體差異性問題，導(dǎo)致該課程授課普遍存在共性問題。第一，教學(xué)方法單一、陳舊。大多采用滿堂灌模式，重視理論而忽視實(shí)踐，教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)所需脫節(jié)，無法真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果不明顯。第二，課題設(shè)計(jì)缺乏實(shí)效性。由于不是根據(jù)企業(yè)的實(shí)際需要進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，學(xué)生沒有實(shí)踐考察的機(jī)會(huì)，無法考慮到目標(biāo)客戶、目標(biāo)市場、市場定位等因素，致使設(shè)計(jì)出來的方案往往只具有表面形式感，缺乏企業(yè)精神及內(nèi)涵，不能與企業(yè)緊密聯(lián)系，缺乏實(shí)踐性。第三，課程評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏科學(xué)性。傳統(tǒng)的課程以理論考核為主，評(píng)價(jià)機(jī)制也過于簡單。即使在實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生課題多數(shù)設(shè)置偏于盲目，課題的來源單一且缺乏目的性，過程中缺乏合理性與連貫性，只是單純地將最終的表面形式作為整個(gè)課程作業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)。這種考核方式導(dǎo)致學(xué)生不能真正地掌握知識(shí)，更無法將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用能力，忽視了課程的最終培養(yǎng)目標(biāo)。

2 企業(yè)形象設(shè)計(jì)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新

（1）改進(jìn)教學(xué)方法與手段，提高教學(xué)水平。由于課程的性質(zhì)，應(yīng)加大理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。教師在授課時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)的特點(diǎn)，將近期國內(nèi)外經(jīng)典的案例帶入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀案例分析，通過案例分析、小組討論等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，在分析過程中，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平。教師要及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)教學(xué)情況的反饋，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法，教師根據(jù)反饋內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改進(jìn)。

（2）實(shí)踐環(huán)節(jié)的變通。企業(yè)形象設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)的課程。設(shè)計(jì)離不開實(shí)踐，設(shè)計(jì)水平的提高也是從每個(gè)設(shè)計(jì)過程中不斷地觀察、思考與實(shí)踐積累而來。為了使課程教學(xué)能準(zhǔn)確反映學(xué)習(xí)中的內(nèi)容和目標(biāo)，在實(shí)踐學(xué)時(shí)中應(yīng)精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)情境，采用“任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法”或“項(xiàng)目教學(xué)法”。通過幾年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)學(xué)生選擇的設(shè)計(jì)題目主要集中在餐飲、服務(wù)等與生活貼近的行業(yè)，如棗、HM、米旗、迪奧等，反映了學(xué)生易從自身的生活體驗(yàn)入手，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)這種選題，從設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者雙向角度出發(fā)，易使學(xué)生拓寬了設(shè)計(jì)思維。教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)真實(shí)項(xiàng)目，以工作室為依托或通過賽事，進(jìn)行真實(shí)項(xiàng)目接單設(shè)計(jì)。要求學(xué)生以組為單位，并將項(xiàng)目細(xì)分成若干個(gè)環(huán)節(jié)，包括前期調(diào)研、創(chuàng)意開發(fā)（溝通階段）、完善提案（決策階段）、手冊(cè)制作（實(shí)施階段）、檢查評(píng)估等多個(gè)環(huán)節(jié)。以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行開展，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)由組長、調(diào)研員、總策劃、設(shè)計(jì)等多個(gè)角色組成，增加情境的真實(shí)性，同時(shí)提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在前期調(diào)研中，學(xué)生按照所在小組分工，制定工作計(jì)劃，并進(jìn)行目標(biāo)客戶的調(diào)研。通過小組討論，提出各自的創(chuàng)意，根據(jù)小組討論結(jié)果制定設(shè)計(jì)方案、草案繪制，此階段應(yīng)以學(xué)生為主體；完善提案階段，教師需對(duì)學(xué)生的提案進(jìn)行審核，學(xué)生聽取教師的反饋意見，對(duì)其修改并制定出終稿，此階段應(yīng)由教師與學(xué)生共同完成；手冊(cè)制作階段，學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)好的方案完成電腦效果圖繪制、展板設(shè)計(jì)、手冊(cè)排版及印刷制作，此階段以學(xué)生為主；檢查評(píng)估階段，以小組為單位展示作品，小組間互相打分、評(píng)價(jià)，找出設(shè)計(jì)中的不足，也可以從校企合作單位聘請(qǐng)相關(guān)人員，結(jié)合市場最新需求、企業(yè)精神與內(nèi)涵、目標(biāo)客戶等因素和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行交流，增加企業(yè)與學(xué)生間的交流與互動(dòng)。教師應(yīng)在結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)總結(jié)不足與改進(jìn)意見，完善其作品，此階段由教師、企業(yè)相關(guān)人員與學(xué)生共同完成。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，此種交互式的教學(xué)方式，從真實(shí)項(xiàng)目出發(fā)，以學(xué)生為核心，以教師、企業(yè)的建議為輔助，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增加團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提升學(xué)生關(guān)注市場動(dòng)向的洞察力和專業(yè)能力，為今后融入社會(huì)，快速適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。

（3）專業(yè)賽事的鍛煉與引領(lǐng)。專業(yè)賽事是檢驗(yàn)教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果最有效的途徑之一。因此，教師應(yīng)多鼓勵(lì)、組織學(xué)生積極參加國家級(jí)、省級(jí)及專業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的各類設(shè)計(jì)比賽，打破過去學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的瓶頸。我校多年來一直從各類賽事中提升學(xué)生的積極性以及與市場契合的專業(yè)能力。近期第六屆全國大學(xué)生廣告設(shè)計(jì)大賽中，由我校專業(yè)教師指導(dǎo)的視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)的OPPO手機(jī)、冰力克廣告等系列作品分獲平面類全國一等獎(jiǎng)、全國二等獎(jiǎng)和全國優(yōu)秀獎(jiǎng)。這類比賽對(duì)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性、開拓學(xué)生的專業(yè)視野、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，都具有非常重要的意義。

3 改革考核方式，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制

《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程重點(diǎn)應(yīng)考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，是否以知識(shí)為本位向能力為本位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)總成績占的比重多為平時(shí)成績占40%，期末成績占60%，考核形式較為單調(diào)，考試內(nèi)容過于呆板。筆者認(rèn)為，在《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程的評(píng)價(jià)機(jī)制上，第一，可以采取多元化的評(píng)價(jià)方式。除了教師評(píng)價(jià)學(xué)生，還可以采用學(xué)生自評(píng)和互評(píng)等方式，使評(píng)價(jià)更為真實(shí)客觀。第二，應(yīng)根據(jù)課程的性質(zhì)進(jìn)行量化和非量化，將平時(shí)成績、理論成績、實(shí)踐成績，各階段指標(biāo)在總成績中所占的比重細(xì)化，制定各階段的考評(píng)指標(biāo)和考核評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。例如，平時(shí)成績由課堂討論情況、平時(shí)作業(yè)完成情況、參加各類賽事的獲獎(jiǎng)情況構(gòu)成；理論成績由理論知識(shí)的考核和學(xué)生撰寫、等情況構(gòu)成；實(shí)踐成績由最終設(shè)計(jì)的作品和所在團(tuán)隊(duì)的分工完成情況等方面進(jìn)行考核。只有將本門課程的過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生掌握理論知識(shí)的同時(shí)，將其轉(zhuǎn)化為綜合性素質(zhì)和專業(yè)能力。