思念家鄉(xiāng)的文章精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的思念家鄉(xiāng)的文章主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

1．能正確流利地朗讀課文，了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

2.認(rèn)識(shí)“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字，會(huì)寫“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13個(gè)生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無(wú)親、衣食無(wú)憂、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語(yǔ)，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語(yǔ)。

3.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

教學(xué)準(zhǔn)備：

演示文稿

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字，會(huì)寫“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13個(gè)生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無(wú)親、衣食無(wú)憂、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語(yǔ)，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語(yǔ)。

2．能正確流利地朗讀課文。

3．了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．能正確流利地朗讀課文。

2．了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。

教學(xué)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

出示ppt(預(yù)習(xí)題)：

1．你認(rèn)為黃道婆是怎樣的一個(gè)人，舉例說(shuō)明。

2．全文寫了黃道婆的幾件事？

二、初讀課文，讀通讀順

1．自由讀書，把詞語(yǔ)讀正確，句子都通順。

2．檢查詞語(yǔ)

（1）聽寫

虐待漂泊思念傳授歌謠研究創(chuàng)造推動(dòng)認(rèn)真贏得

（2）訂正

3．默讀課文，從聽寫的詞語(yǔ)中選擇幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)文章講了什么事？

三、理清文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)概括主要內(nèi)容

1．讀課文，試著給文章分段，并說(shuō)說(shuō)每段的段意。

2．把段意連起來(lái)讀讀，這就是文章的主要內(nèi)容。

出示ppt：

黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們對(duì)她的功績(jī)的追念。

（1）讀讀這段話，有沒(méi)有問(wèn)題，想想怎樣修改，就簡(jiǎn)練通順了。

（2）學(xué)生分組討論修改主要內(nèi)容。

出示ppt(修改后的主要內(nèi)容)：

黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，隨后她回到家鄉(xiāng)，向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績(jī)。

（3）誰(shuí)能總結(jié)出連接段意歸納主要內(nèi)容的方法。

（重復(fù)的刪去，啰嗦的地方要用詞語(yǔ)概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）

3．本文主要寫誰(shuí)？她做了什么事情？

（黃道婆在崖州學(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，并回鄉(xiāng)教給家鄉(xiāng)的人民。）

4．討論一下，學(xué)會(huì)了幾種歸納主要內(nèi)容的方法？

5．討論結(jié)果

（1）連段意，歸納文章主要內(nèi)容。

（2）抓主要人物的主要事件歸納主要內(nèi)容。

四、交流有關(guān)黃道婆的資料

出示ppt:

黃道婆（約1254—？）又名黃婆。我國(guó)元代著名的棉紡織技術(shù)家。松江烏泥涇鎮(zhèn)（今上?？h華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，小時(shí)為童養(yǎng)媳，不堪虐待，逃離家鄉(xiāng)后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學(xué)得紡織技術(shù)。1295—1296年間，她返回家鄉(xiāng)，著手改革紡織生產(chǎn)工具，創(chuàng)造了軋花車、彈花弓、紡車，改革了織機(jī)，提高了生產(chǎn)效率。她熱心地把紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)人，促使松江一帶棉紡織業(yè)繁榮發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)植棉和紡織業(yè)起了推動(dòng)作用。至今她的家鄉(xiāng)仍建有黃母祠。北京的國(guó)家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。

五、布置作業(yè)

（1）正確流利地朗讀課文。

（2）寫生字。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

2.了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放：“民謠……”

1.聽了這段民謠，你知道了什么？

(黃婆婆能幫人織布，她是個(gè)織布能手。)

2.還想了解什么？

(黃婆婆為什么要叫這兒的人織布。兩只哨子，兩匹布是什么意思？黃道婆她自己織布的水平有多高……)

二、初讀課文，試著解疑

1.自由讀書，試著從文中找到答案。

2.初讀課文后，你可以回答哪些問(wèn)題？

生：她教的是自己的家鄉(xiāng)人。

生：她是在崖州學(xué)會(huì)了織布，并且生活得很好。

生：她從小受公婆、丈夫的虐待所以……

三、深入質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)

1.黃道婆好不容易從家鄉(xiāng)逃了出來(lái)，學(xué)習(xí)手藝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，可她又回到了家鄉(xiāng)，文章讀到這兒，你有什么新的疑問(wèn)？

（為什么她要放棄衣食無(wú)憂的生活回到那個(gè)讓她受苦的地方？）

2.讀讀文章，你能否找到答案。

3.學(xué)生讀句子

出示ppt:

雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。

（1）從這句話中你們讀懂了什么？批注在自己書的邊上。

（2）指名有感情地讀。

（3）出示ppt：

雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。

雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂，但是她思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。

對(duì)比讀讀這兩句話有什么新的感受。

（特別思念家鄉(xiāng)）

（4）是啊，在夜深人靜的時(shí)候，她想念.

在中秋佳節(jié)的時(shí)候，她想念。

（5）從中你覺(jué)得黃道婆是怎樣的一個(gè)人。（愛家鄉(xiāng)）

5.從文章中什么地方感受到黃道婆愛家鄉(xiāng)？

6.你認(rèn)為黃道婆是怎樣的人？

生：聰明，改進(jìn)了紡紗的工具

生：手藝高超，教大家織物上繪畫。

生：為家鄉(xiāng)做了很大的貢獻(xiàn)。

生：杰出的人才

7.資料補(bǔ)充

（1）找有關(guān)黃道婆推動(dòng)家鄉(xiāng)變化的內(nèi)容

（2）出示ppt：

各種各樣布的圖

松江布的圖

（3）看到這一切，如果作為黃道婆的家鄉(xiāng)人，你現(xiàn)在想對(duì)這位老婆婆說(shuō)些什么？

四、自主歸納

1．出示ppt：

黃道婆對(duì)家鄉(xiāng)的愛表現(xiàn)在______、______、_____、_____、_____等方面。

2．學(xué)生填中的小練習(xí)。

五、讀寫結(jié)合

1．出示ppt：

我對(duì)集體的愛表現(xiàn)在：

2．學(xué)生討論發(fā)言

第2篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

杜甫是我國(guó)偉大的詩(shī)人，在包含憂國(guó)憂民思想的詩(shī)作中，也有思念故土親人的思鄉(xiāng)情感?！霸率枪枢l(xiāng)明”一句出自杜甫的《月夜憶舍弟》，此句千古流傳，成為思念故土親人，憂國(guó)憂民的佳句?！霸率枪枢l(xiāng)明”作為蘇教版高中必修第一冊(cè)創(chuàng)新導(dǎo)練第三專題，體現(xiàn)著這一單元的整體思想傾向。

1.背景環(huán)境

安史之亂爆發(fā)后，全國(guó)陷入一片混亂之中，老百姓為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng)，四處奔逃，紛紛躲難，顛沛流離。當(dāng)時(shí)，杜甫為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)到秦州，雖然暫時(shí)能夠保住性命，但是心里仍然是滿懷國(guó)難家憂，想起國(guó)家危機(jī)，親人離散，頓時(shí)滿腔悲痛。在乾元二年（759年），杜甫寫下這首《月夜憶舍弟》，抒發(fā)了心頭難以排解的憂國(guó)憂民、牽掛親人的感情。

2.杜甫《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。 ――杜甫《月夜憶舍弟》

這首詩(shī)的點(diǎn)睛之處在于一句“月是故鄉(xiāng)明”。這句詩(shī)中雖然沒(méi)有一個(gè)“思”字，沒(méi)有一個(gè)“念”字，也沒(méi)有一個(gè)“懷”字，但卻充滿憂國(guó)思鄉(xiāng)的情懷。當(dāng)時(shí)，杜甫因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因，分散在了洛陽(yáng)、山東、河南這些戰(zhàn)亂的地方，而且通訊也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而被阻隔，杜甫與幾個(gè)兄弟的聯(lián)系完全被切斷。杜甫非常擔(dān)心兄弟們的生命安全，但卻苦于自己無(wú)計(jì)可施，舉手無(wú)措，非常懊惱。于是，只有通過(guò)回憶家鄉(xiāng)的明月，回想起兄弟手足家中賞月的情景，心里才有一絲安慰。

3.杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”的賞識(shí)

自古以來(lái)，月亮就是人們對(duì)故鄉(xiāng)懷念的寄托之物。古人喜歡看月亮、說(shuō)月亮、寫月亮，其實(shí)并非僅僅因?yàn)橄矏墼铝粒且驗(yàn)樵铝链碇枢l(xiāng)，而故鄉(xiāng)代表著親人，故鄉(xiāng)和親人是人的情感之根。在古代，通訊落后，交通不發(fā)達(dá)，古人一旦離開家鄉(xiāng)，有可能是與親人永遠(yuǎn)的別離，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的別離。但不管去到多遠(yuǎn)的地方，人對(duì)故鄉(xiāng)總是會(huì)有一種無(wú)法割舍的情懷。每當(dāng)月圓的時(shí)候，多愁善感的離家游子，就會(huì)仰望天空，通過(guò)詩(shī)歌描寫圓月，寄托自己無(wú)法得到釋懷的思念家鄉(xiāng)和思念親人之情。杜甫的《月夜憶舍弟》，通過(guò)“月是故鄉(xiāng)明”，表面是贊美故鄉(xiāng)的月亮，其實(shí)是表達(dá)自己擔(dān)心親人，牽掛故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈心情。自己不在故鄉(xiāng)，連看到的月亮都不是明亮的。這樣的明顯的不合常理的寫作手法，反襯了杜甫思念感情之深。

二、季羨林的望月追昔

表達(dá)思鄉(xiāng)之情，即便到了現(xiàn)代，仍然有非常多的代表作品。其中，季羨林的思鄉(xiāng)散文《月是故鄉(xiāng)明》，成為了現(xiàn)代思鄉(xiāng)散文的代表作。該散文以“月是故鄉(xiāng)明”為文題，成為現(xiàn)代充滿詩(shī)情畫意的望月思鄉(xiāng)作品的典范。

1.背景環(huán)境

季老通過(guò)《月是故鄉(xiāng)明》，寫出了很多童年的回憶趣事。之所以寫的是童年的回憶，原因是童年與故鄉(xiāng)總是融合在一起的。季老對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的描寫都非常細(xì)膩，即使已經(jīng)離家?guī)资炅?，仍然記憶猶新。這足以見得，季老對(duì)家鄉(xiāng)的懷念的感情是有多么的深刻。

2.季老《月是故鄉(xiāng)明》的分析

第一段，寫作者對(duì)“月是故鄉(xiāng)明”理解，認(rèn)為所有人都熱愛自己的故鄉(xiāng)，表達(dá)了一種大眾普遍的心理感受。第二至五段，季老用比較大的篇幅描寫了自己對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。即使在故鄉(xiāng)只是待了六年，離家已經(jīng)有好幾十年的光陰了，可是故鄉(xiāng)的一切至今依然是歷歷在目，難以忘懷。第六至八段，季老描寫了三十多個(gè)國(guó)家的月亮，可是全都沒(méi)有自己國(guó)家的月亮那么圓，那么亮，表達(dá)了“月是故鄉(xiāng)明”的強(qiáng)烈的思念家鄉(xiāng)感情。最后，通過(guò)“月是故鄉(xiāng)明，我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里”，首尾呼應(yīng)，點(diǎn)明主旨，在把全文推向的同時(shí)，戛然而止，余音繞梁，發(fā)人深思。

3.季老的《月是故鄉(xiāng)明》的思想賞析

季老的《月是故鄉(xiāng)明》中的最后一句，“月是故鄉(xiāng)明，我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里”成為了整篇文章的主旨?！霸率枪枢l(xiāng)明”，引用的是杜甫的《月夜憶舍弟》中千古名句，表達(dá)了自己與杜甫一樣的懷念家鄉(xiāng)、懷念親人的思想感情。《月是故鄉(xiāng)明》是他將近八九十歲的時(shí)候?qū)懙囊恍《位貞涗?，小時(shí)的種種玩耍印記，也是他日后思鄉(xiāng)的重要因素之一。“我悵望南天，心飛向故里”不僅僅是思念故鄉(xiāng)的感情，而且是懷念兒時(shí)童真的趣味生活的感情，對(duì)時(shí)間流逝、物是人非的萬(wàn)千感慨之情。

細(xì)細(xì)品味，其實(shí)可見這種思念并不局限于故鄉(xiāng)，真正思念的還是具體到某個(gè)人、某個(gè)回憶、某種在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)不復(fù)存在的情懷。艾青說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑圻@片土地愛得深沉。”可見思念來(lái)自內(nèi)心的愛，故鄉(xiāng)就是這愛的代名詞。

三、永恒的主題,變化的情懷

世界上沒(méi)有相同的兩片樹葉，杜甫的《月夜憶舍弟》與季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》，產(chǎn)生于不同年代，不同背景，表達(dá)的深層思想自然也不盡相同。

杜甫的《月夜憶舍弟》，寫在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻。杜甫一心想著國(guó)家安定，眼前民不聊生的場(chǎng)景讓他寢食難安。杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”除了表達(dá)了擔(dān)心兄弟，思念家鄉(xiāng)的情懷之外，還包括了憂國(guó)憂民的思想。月明，小至家庭和睦，家人平安；大至國(guó)家安定，繁榮昌盛。

季老的《月是故鄉(xiāng)明》寫作時(shí)間并非戰(zhàn)爭(zhēng)年代。季老的《月是故鄉(xiāng)明》的創(chuàng)作，既是建立在杜甫的《月夜憶舍弟》上，又是它的延伸?；貞浌释?，回憶親人，熱愛國(guó)家，是兩者共同具有的情感，是中華民族世世代代傳承的優(yōu)良品質(zhì)。季老的文章，透露著一種對(duì)時(shí)間飛逝的感慨與對(duì)世化卻無(wú)法保留某些東西的可惜之情。季老的故鄉(xiāng)是一個(gè)小山村，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在的小山村。即使尋遍全世界，都找不到小山村帶來(lái)的那種家的感覺(jué)；即使看遍全世界的月亮，也再也找不到像家鄉(xiāng)那兒的那么明亮的圓月了。心中的“故鄉(xiāng)”，已經(jīng)不再存在。從具體故鄉(xiāng)的描述，從而升華到現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。季老通過(guò)“月是故鄉(xiāng)明，我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里”，表明了對(duì)這種充滿愛的生活的向往，給社會(huì)上所有的人敲醒了一次愛的警鐘。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是杜甫的《月夜憶舍弟》、季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》，還是千千萬(wàn)萬(wàn)思鄉(xiāng)懷親的詩(shī)人作者，創(chuàng)作的作品都免不了一個(gè)主題：愛國(guó)、愛故土，熱愛返璞歸真、安寧祥和的生活。永恒的主題，變化的情懷，從愛國(guó)憂民到社會(huì)憂慮，即使是變化的情懷，依然是同一個(gè)熱愛祖國(guó)人民的主題。

第3篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

1、清瑟怨遙夜下句是繞弦風(fēng)雨哀。

2、清瑟怨遙夜是出自韋莊的《章臺(tái)夜思》。

3、《章臺(tái)夜思》是唐代詩(shī)人韋莊創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這是一首身在外地思念家鄉(xiāng)的詩(shī)。詩(shī)以“夜思”為題，開篇卻不寫思，而寫秋夜所聞所見，寫盡寄居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、悲涼。詩(shī)的后半，寫“思”的內(nèi)容：芳草已暮，韶華已逝，故人不來(lái)，鄉(xiāng)思難寄。最后點(diǎn)出時(shí)當(dāng)秋節(jié)，更令人愁思不斷。詩(shī)中表達(dá)了一種無(wú)可奈何的恨。全詩(shī)一氣呵成，感情真摯，幽怨清晰，感人至深。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

《寒食》唐孟云卿古詩(shī)的意思是二月的江南花開滿枝頭，在他鄉(xiāng)過(guò)寒食節(jié)足夠悲哀了。貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。

《寒食》是唐代詩(shī)人孟云卿在寒食節(jié)時(shí)候?qū)懙囊皇灼哐越^句。這首詩(shī)寫于他飄零貧困流落江南的時(shí)候。時(shí)值江南的繁花開滿枝頭的寒食節(jié)前夕，詩(shī)人思念家鄉(xiāng)親人，心情愈加悲傷。進(jìn)而寫到社會(huì)現(xiàn)實(shí)貧困人家沒(méi)有開火做飯，認(rèn)識(shí)到這不僅僅是因?yàn)楹彻?jié)的原因。該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在寒食節(jié)來(lái)臨之前的思鄉(xiāng)之情，以及同情百姓疾苦的思想感情。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

② 這種想念，實(shí)在不是什么輕松的事。想念一個(gè)人，是可以有所憑借的，所謂睹物思人，至少給思念留個(gè)出口；而且，還有現(xiàn)代通訊工具幫忙?？墒?，在喧囂的城市里想念村莊，就如籠中之鳥想念山林一般，找不到一草一木一石的依據(jù)，所有的想象，都會(huì)被金屬絲無(wú)情地阻隔，只剩下煩躁的心緒。我可以和家鄉(xiāng)的親人通電話，可是，村莊是一個(gè)集合概念，是一部完整的童年歷史。我的思念，又怎能通過(guò)一根電話線真正抵達(dá)村莊的內(nèi)心呢？

③ 坐在公共汽車上，各種建筑物撲面而來(lái)，馬路兩旁的景物快速移開。我知道，它們是不會(huì)徹底地給我的目光讓路的；我不會(huì)天真地以為，那些物體移開之后，我會(huì)看到我所熟悉的田野和牛羊，還有從屋瓦縫隙里鉆出的炊煙。

④ 我了解，城市在不停地討好我。它永無(wú)休止地制造著陌生的事物，不斷地變幻著色彩，讓各種車輛像池塘里的魚一樣游動(dòng)……這樣看起來(lái)它是多么鮮活，多么富于動(dòng)感。它所有的企圖，就是讓我忘掉村莊?？墒?，城市的表演，并不符合我的性情，它不斷離間著我和村莊的關(guān)系，這只能增加我對(duì)村莊更加深切的思念。

⑤ 每天，我在城市里坐車，在城市里漫步，看城市上空偶爾飛過(guò)的小鳥，打量城市馬路旁的樹木花草，試圖尋找關(guān)于村莊的蛛絲馬跡。因?yàn)槲沂冀K不肯相信，城市會(huì)將村莊徹底地掩埋，將村莊徹底地阻斷……

⑥ 忽然有一天，當(dāng)我的目光無(wú)意中停在一塊站牌上時(shí)，一下子驚呆了。我堅(jiān)信，我找到了村莊！確切地說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)了村莊的名字。那塊很不起眼的公共汽車站牌上，密密麻麻地寫滿了村莊的名字：上錢村，下錢村，吳家灣，馬家莊……雖然不是我的家鄉(xiāng)，但它們作為村莊，也意味著一群鄉(xiāng)人的遠(yuǎn)徙……我突然感到，那塊站牌，不就是消逝了的村莊的紀(jì)念碑嗎？而此時(shí)，汽車廣播里，正一遍遍地播報(bào)著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂。

⑦ 又豈止是那塊小小的站牌上寫著村莊的名字，每一塊站牌，每一條馬路，甚至每一個(gè)街巷，到處都是村莊的名字，人們每天都在念叨著村莊的名字……村莊消失了，村莊的名字頑強(qiáng)地生存下來(lái)了?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)村莊消失的時(shí)候，它把名字傳給了城市。如此說(shuō)來(lái)，城市不過(guò)是一個(gè)謊言。它生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的土地上，沿襲著村莊的名字，延續(xù)了鄉(xiāng)村的生命，但它在一天天地背叛著鄉(xiāng)村，制造著關(guān)于城市的謊言。

⑧ 當(dāng)我回到家，急切地打開城市地圖時(shí)，便會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們整座城市，我們引以為豪的繁華都市，它實(shí)際是由一個(gè)個(gè)小村莊連接而成的。地圖上，那些村莊的名字，星羅棋布，赫然在目；那些名字，靈動(dòng)鮮活，栩栩如生，即使歷經(jīng)千年，也不可能被鋼筋混凝土徹底掩埋。

⑨ 而我們所謂的城市，看起來(lái)則更像一座碩大無(wú)比的紀(jì)念碑，矗立在鄉(xiāng)村的土地上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祭奠著被它掩埋在地下的村莊。

本文表達(dá)了作者對(duì)村莊濃濃的思念之情，這份思念之中包含了對(duì)親人的思念，對(duì)童年生活情境的依戀。而如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，村莊逐漸變成了高樓林立的都市，往昔的田野小溪不復(fù)存在，城市雖由一座座村莊組成的，但城市儼然已成了村莊的紀(jì)念碑。

1. 文章開頭說(shuō)“那個(gè)炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得按時(shí)服用”，這句話的意思是什么？

2. 文章寫作者對(duì)村莊的思念，而在第②段還寫到“想念一個(gè)人”，這是為什么？

3. 文章第④段中說(shuō)“城市在不停地討好我”，表現(xiàn)在哪里？作者認(rèn)為城市討好“我”的目的是什么？

4. 作者在第⑦段中說(shuō)城市“在一天天地背叛著鄉(xiāng)村，制造著關(guān)于城市的謊言”。聯(lián)系全文談?wù)劄槭裁催@么說(shuō)。

5. 文章結(jié)尾說(shuō)：“而我們所謂的城市，看起來(lái)則更像一個(gè)碩大無(wú)朋的紀(jì)念碑?！甭?lián)系全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答作者這樣說(shuō)的理由。

參考答案：

1. 思念家鄉(xiāng)能平息城市喧囂帶來(lái)的煩躁心緒。

2. 通過(guò)與“想念一個(gè)人可以有所憑借”比較，突出了在城市里想念村莊找不到依據(jù)，沒(méi)有出口，因而感覺(jué)特別辛苦、不易。（“想念一個(gè)人可以有所憑借”與“在城市里想念村莊找不到依據(jù)，沒(méi)有出口”形成了鮮明的對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，突出了作者身處城市思念村莊的辛苦和不易。）

3. （1）表現(xiàn)：制造鮮活的陌生事物，不斷變幻動(dòng)感的色彩。（2）目的：不斷離間“我”和村莊的關(guān)系，想讓“我”忘掉村莊。

第6篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

文章開頭就是“這幾天心里頗不寧?kù)o”，不寧?kù)o的原因是什么，評(píng)論界的說(shuō)法莫衷一是。筆者認(rèn)為，與其猜測(cè)，不如不猜。且不管他為什么不寧?kù)o，對(duì)于文本的解讀應(yīng)該是從文字入手，政治環(huán)境和家庭環(huán)境等只是輔助手段。文章值得關(guān)注的一句話“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”，它讓作者感到愉快的不單是“荷香月色”，還有“獨(dú)處”，甚至可以說(shuō)，作者是因?yàn)椤蔼?dú)處”，才能更細(xì)膩地感受自然界的一切，才有后文細(xì)致的刻畫描寫。

不但如此，對(duì)于朱自清而言，獨(dú)處意味著自由。雖然他愛熱鬧愛群居，但也愛冷靜愛獨(dú)處，他希望忘卻白天的雜事、煩心事，獲得一個(gè)與平時(shí)不同的自我。他說(shuō)：“我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界”，“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人”，“白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理”。白天的世界就是現(xiàn)實(shí)世界，在這個(gè)世界里，是充滿違心的事和話的，而他分明是想要逃避現(xiàn)實(shí)世界，追求另一個(gè)清靜自由的個(gè)人世界。在這里，作者流露出的是濃重的避世思想，有眾人皆醉，獨(dú)善其身的意思；在這里，作者表現(xiàn)出的是不容于世俗的無(wú)奈和孤獨(dú)；在這里，他所要追求的是自由。

文章的第4、5、6三節(jié)，是敘寫荷塘景色的段落。這與其說(shuō)作者在寫荷塘的美，不如說(shuō)是在寫他的夢(mèng)。作者下筆是很輕柔的，充滿了夢(mèng)幻的色彩。出水的葉子如舞裙，含苞的花如星星、明珠，香味是隱隱約約，若有若無(wú)的，青霧是薄薄的，月光如籠著輕紗的夢(mèng)，這一切都是輕柔的，飄渺的。這些詞句變成了一種誤導(dǎo)，讓我們以為這是在形容荷塘的美，所以有人對(duì)“峭楞楞如鬼一般”提出質(zhì)疑，認(rèn)為這句話破壞了美感。但如果換一個(gè)角度思考，作者并不是要寫荷塘的美，他寫的只不過(guò)是荷塘給他帶來(lái)的感受而已。他所寫的是如同夢(mèng)一樣的荷塘，在夢(mèng)里，既有令人愉悅的景象，也有讓人心悸的場(chǎng)景。

“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”一句和“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”構(gòu)成了一入一出的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！拔仪沂苡谩币痪洌沁M(jìn)入荷塘的句子，也是進(jìn)入夢(mèng)境的句子，“我什么也沒(méi)有”是脫離荷塘的句子，也是脫離夢(mèng)境的句子?！笆苡谩焙汀皼](méi)有”特別值得品味。作者原以為在荷塘里可以獲得寧?kù)o，獲得安慰，獲得解脫。既然世俗和我不相容，但至少有荷塘可以親近片刻。但是，蟬聲和蛙聲驚醒了他的夢(mèng)，原來(lái)他“什么也沒(méi)有”，這一片天地并不是“我”的，而是“他們”的，“我”只是這一片天地之外的一個(gè)人，“我”原以為到了另一個(gè)世界，卻被這個(gè)世界拒之門外。于是他自然而然地想起家鄉(xiāng)來(lái)了。

朱自清戀鄉(xiāng)戀土的情結(jié)是十分濃重的。自其18歲離家去北京讀預(yù)科之后，一直在外奔波，能夠回家的時(shí)間極少。家道中落之后，朱自清家累頗重，輾轉(zhuǎn)于杭州、溫州、北京，有心顧家，卻無(wú)法回家。又加上老父日漸衰弱，南方政局不穩(wěn)，這種種情況讓他更加思念家鄉(xiāng)，思念兒時(shí)的那一片樂(lè)土。他在五月寫下“踟躕計(jì)行程，嘶驄何處行”的詞句（《和李白〈菩薩蠻〉》），之前在《一封信》、《我的南方》等散文和詩(shī)歌中也流露出對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，所以他寫到家鄉(xiāng)，除了都有以“蓮花”為聯(lián)想的線索外，還在尋求一種精神的懷抱和回歸。南朝采蓮的舊事是那么無(wú)拘無(wú)束，自然純樸?！把屡?，蕩舟心許”是自然純樸，而不是春心萌動(dòng)。朱自清在世俗中無(wú)法獲得自由，在自然中無(wú)法獲得自由，只能從對(duì)家鄉(xiāng)的回憶中去尋找。但是他的這份期望很快就落空了——可惜我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)福消受了。

“無(wú)福消受”暗合“受用”一詞，朱自清無(wú)法“受用”清華園的荷塘也無(wú)法“受用”家鄉(xiāng)的荷塘。既然如此，他心中又生出否定荷塘的想法，于是發(fā)出了“今晚若有采蓮的人，這里的蓮花也算是過(guò)人頭了。但是不見一些流水的影子是不行的”慨嘆。朱自清再一次回到了世俗之中，在他身上，無(wú)論是面對(duì)妻兒還是父親，他需要更多地?fù)?dān)負(fù)責(zé)任，同時(shí)渴望人生的自由。

第7篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

小盤谷位于江蘇省揚(yáng)州市丁家灣大樹巷內(nèi)，建于清光緒三十年（1904年），它最早的主人是兩淮鹽運(yùn)使徐文達(dá)。徐文達(dá)曾在家鄉(xiāng)南陵征聘蘇州、揚(yáng)州等地能工巧匠修建了巨大的住宅園林共99間，占地10000多平方米。當(dāng)調(diào)任兩淮鹽運(yùn)使時(shí)，思念家鄉(xiāng)，于是在揚(yáng)州大樹巷參照家鄉(xiāng)的宅園開始造園。園林的規(guī)模雖然沒(méi)有家鄉(xiāng)大，但卻取其精華。只是好景不長(zhǎng)，園子建好后，來(lái)不及享受，就因?yàn)閭鶆?wù)問(wèn)題不得不將其轉(zhuǎn)手。在光緒三十二年，小迎來(lái)了它的新主人——李鴻章的幕僚、的中堅(jiān)，兩江總督周馥。

中國(guó)向來(lái)有“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”之說(shuō)。無(wú)論是草堂還是斗室，只要出了名人必定成為名勝。在揚(yáng)州，同一時(shí)期的何園、個(gè)園，因?yàn)閳@主人黃氏和何氏而貴成為天下名園，而小主人周馥的名氣相較黃氏和何氏都有過(guò)之無(wú)不及，但其園林卻一直養(yǎng)在深閨人未識(shí)。不是小盤谷不濟(jì)，而是園主周馥有意而為之——周馥從未想把這里打造成庭院深深深幾許的深宅大院——“少年匹馬逐跳丸，白首蝸眠一室寬?！痹谫?gòu)得小盤谷時(shí)，周馥在這首名為《蝸居》的詩(shī)篇中寫下對(duì)小盤谷的定位。在為家國(guó)打拼了一輩子之后，周馥只想把這兒當(dāng)成一個(gè)頤養(yǎng)天年的隱居之所。

整個(gè)園林分為宅與園兩部分。其間用一道幽深的火巷隔開。

主人低調(diào)，讓園子變得內(nèi)斂。小盤谷曾因?yàn)檫^(guò)于低調(diào)而被世人忽略，成為了某單位的招待所，兩江總督用來(lái)歸隱的園林變成了南來(lái)北往客商的歇腳地，而園林部分則成為垃圾雜物堆積場(chǎng)。直到2010年被重修后，宅被改建成了高檔會(huì)所，園被開辟為公園，小盤谷在經(jīng)歷幾十年的蓬頭垢面后又重新恢復(fù)優(yōu)雅。

宅很小，按照“修舊如舊”的理念，只設(shè)計(jì)了5間套房。每個(gè)房間都有一個(gè)很雅致的中文名：樵歌、龍翔、山居、梅花、瀟湘——所有的房間名都來(lái)自是中國(guó)古琴譜。設(shè)計(jì)師陳衛(wèi)新說(shuō)：“這是為了營(yíng)造一種賓至如歸的理念，讓每個(gè)住在小盤谷的旅客感覺(jué)不是在住店，而是在奔赴一場(chǎng)‘非常好聲音’的雅集?！?/p>

第8篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

1.以《旅夜書懷》為例，探究總結(jié)羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)的鑒賞規(guī)律

2.學(xué)以致用，探究課外自讀篇目的賞析

二、鑒賞杜甫《旅夜書懷》

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休，飄飄何所似，天地一沙鷗。

【設(shè)題講解】

1.本詩(shī)前兩聯(lián)是如何借景抒情的？

2.如何理解“名豈文章著，官應(yīng)老病休”？

3.本詩(shī)最后一句用了什么手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人心情？結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。

【答案整理】

1.（1）意境的渲染烘托。夜幕降臨，微風(fēng)吹拂小草，詩(shī)人獨(dú)居孤舟，夜不能寐，遠(yuǎn)看天幕，星星低垂與原野盡頭相連，近看月光，隨波濤奔騰。作者連用細(xì)、微、孤、獨(dú)，準(zhǔn)確寫出了旅夜獨(dú)宿的孤獨(dú)凄涼，烘托了詩(shī)人孤寂悲涼之情。（2）動(dòng)靜結(jié)合、反襯。垂闊涌流四字，寫出了闊大的江上景象，反襯出自己的孤苦無(wú)依，羈旅漂泊之苦。（3）細(xì)節(jié)描寫。細(xì)草、微風(fēng)、星垂、月涌，細(xì)致入微地傳達(dá)出作者孤寂悲涼之情

2.這句話意思是：胸懷大志，不獨(dú)依賴文章出名，做官應(yīng)是體病身衰，自己離職。反映出作者現(xiàn)狀并非如此，而是有志不被任用，豈、虛二字反言之，更加深刻的表達(dá)了作者悲憤抑郁之情。

3.這句話運(yùn)用了比喻、反襯手法表現(xiàn)出作者孤寂悲憤的心情。作者面對(duì)遼闊的原野，想起自己痛苦的遭遇，深感孤苦無(wú)依，靜夜孤舟，飄然一身，不過(guò)像天地間無(wú)所依靠的一只沙鷗罷了。作者借景抒情，以沙鷗自喻，借天地之大反襯自己如沙鷗般渺小，深刻傳神的表達(dá)了自己孤寂悲憤的心情。

三、以《旅夜書懷》為例，總結(jié)羈旅抒懷詩(shī)的特點(diǎn)及鑒賞要點(diǎn)。

【定義】

古代文人或因在外做官，或因游學(xué)趕考，或因征戰(zhàn)在外等種種客觀原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)，加之交通、通信極其不便以及其他一些主客觀因素的影響，常常情不自禁地抒發(fā)自己的羈旅愁緒、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思來(lái)表達(dá)自己的孤獨(dú)寂寞或?qū)τH人的思念，我們統(tǒng)稱之為羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)。

【常見情感】

1.寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》

2.感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的摯愛與思念。如孟郊的《游子吟》。

3.征夫思鄉(xiāng)，抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。如徐蘭的《出關(guān)》

4.抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)不得重用，懷才不遇的孤獨(dú)憤慨之情。如杜甫《登高》

【常見意象】

月、子規(guī)、鷓鴣、鴻雁、除夕、寒食、元夕等

【常見手法】

此類詩(shī)歌經(jīng)常用到借景抒情、寓情于景、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比、襯托、想象、以景結(jié)情等手法。《旅夜書懷》中的手法就有，借景抒情、寓情于景、細(xì)節(jié)描寫、襯托、想象、以景結(jié)情，請(qǐng)仔細(xì)分析。

四、課外自讀的設(shè)題講解

詳細(xì)分析《旅夜書懷》后，課外自讀以講義的形式，設(shè)題練習(xí)；以處理講義的形式，講完一二單元中的羈旅抒懷詩(shī)。

次北固山下 王灣

客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

【O題】

1.本詩(shī)頷聯(lián)哪兩個(gè)字用的最好？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

2.前人評(píng)價(jià)頸聯(lián)“形容景物，妙絕千古”，你認(rèn)為妙在何處？結(jié)合詩(shī)句分析。

【答案展示】

1.頷聯(lián)中“闊”和“一”兩字用的最好?！伴煛笔菑V闊的意思，拓展出一個(gè)廣袤無(wú)垠的世界，寫出詩(shī)人正居于與岸齊平的大潮之上；“一”字寫出茫茫江面，只有作者一人，恰到好處的風(fēng)讓作者的小舟暢通無(wú)阻。兩岸遼闊，一帆高懸，形成反襯，點(diǎn)面結(jié)合的營(yíng)造了開闊孤寂的意境，表達(dá)了作者在外漂泊的孤獨(dú)寂寞之情。

2.（1）殘夜還未消退，紅日從海面升起，舊年未去，江上已有春意。時(shí)節(jié)交替，春天來(lái)臨，新的一年之中，作者依然漂泊在外，觸景傷情，抒發(fā)時(shí)光匆匆不可等待和漂泊在外的孤獨(dú)之感。

（2）光生于暗，新出于舊，寫景中蘊(yùn)含哲理，表達(dá)新事物將取代舊事物的辯證法。在景物之中既表達(dá)了感情又蘊(yùn)含了哲理，因此絕妙千古。

第9篇：思念家鄉(xiāng)的文章范文

關(guān)鍵詞：王昌齡；邊塞詩(shī)；理想；現(xiàn)實(shí)；壯志難酬

中圖分類號(hào)：I222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）08-0017-01

一、理想——熱血報(bào)國(guó)、建立功勛

王昌齡（約公元 690-756 年），字少伯，京兆萬(wàn)年人。王昌齡的一生，終生也沒(méi)有做過(guò)大官，都是些卑微的官職。這與詩(shī)人的才華顯然不符，王昌齡以七絕聞名，被人譽(yù)為“七絕圣手”、“詩(shī)家天子”。觀其早年的邊塞漫游，不難看出詩(shī)人心懷報(bào)效國(guó)家，建立功勛的夢(mèng)想。這在其詩(shī)歌中有很好的體現(xiàn)。

還有表現(xiàn)其英勇頑強(qiáng)一往無(wú)前，充滿英雄主義氣概的詩(shī)作。如《從軍行七首》其四：

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

其六：

胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。

這些詩(shī)歌表現(xiàn)出了一種豪氣沖天的氣概。我們不難看出，詩(shī)人將這塞外疆場(chǎng)看做是他施展自身才華和抱負(fù)的舞臺(tái)，要在這里有所作為，有所突破。心中的熱血和著塞外的雄風(fēng)在呼呼地飛揚(yáng)、沸騰，由此誕生了一首首昂揚(yáng)奮發(fā)、雄渾豪放的詩(shī)歌。

二、現(xiàn)實(shí)——環(huán)境惡劣、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷

詩(shī)人是懷著美好的理想來(lái)到塞外邊關(guān)，想要在這里大干一場(chǎng)，但惡劣的環(huán)境、軍中的黑暗與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使他深刻感觸到了現(xiàn)實(shí)的殘酷與無(wú)奈。

初來(lái)邊塞，最驚奇的莫過(guò)于塞外的自然風(fēng)貌，這里與關(guān)內(nèi)有著明顯的區(qū)別，“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi)，黯黯見臨洮?！保ā度虑氖住菲涠┯帧跋蛳εR大荒，朔風(fēng)軫歸慮。平沙萬(wàn)里余，飛鳥宿何處？”（《從軍行二首》其一）在這里河水冰冷，寒風(fēng)似刀，浩瀚的大漠一眼望不到邊際。初到之時(shí)，自是感覺(jué)別有一番風(fēng)味，視野開闊，心中澎湃，但不過(guò)數(shù)日，只覺(jué)滿目黃沙，不盡蒼涼。此時(shí)的詩(shī)人才是真正體驗(yàn)到了邊塞的生活，竟是這樣的艱難。

邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)也充滿了殘酷性，一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái)，“紛紛幾萬(wàn)人，去者無(wú)全生?！保ā度虑氖住菲淙?，令人觸目驚心。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)還給士兵們帶來(lái)了巨大的傷害，如《代扶風(fēng)主人答》：

十五役邊地，三回討樓蘭。連年不解甲，積日無(wú)所餐。將軍降匈奴，

國(guó)使沒(méi)桑乾。去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭癱。

鄉(xiāng)親悉零落，冢墓亦摧殘。仰攀青松枝，慟絕傷心肝。

從軍邊地的艱苦，行軍征戰(zhàn)的殘酷以及久役歸鄉(xiāng)的悲涼，在詩(shī)中通通被表現(xiàn)出來(lái)。這就是塞外戍邊軍士的真實(shí)生活寫照，充滿了痛苦、蒼涼和無(wú)奈。除卻軍旅行役的艱難和殘酷，詩(shī)人還看到了塞外邊疆的黑暗和不公，如《塞上曲》：

三、壯志難酬——理性反思、無(wú)奈歸去

由于以上理想和現(xiàn)實(shí)的巨大差距，詩(shī)人從以前的滿腔熱忱開始變得冷靜理性。他不由得思考自己當(dāng)初的選擇是不是錯(cuò)了：“百戰(zhàn)苦風(fēng)塵，十年履霜露。雖投定遠(yuǎn)筆，未坐將軍樹。早知行路難，悔不理章句?！保ā稄能娦小菲湟唬?shù)年的風(fēng)霜晨露，沙場(chǎng)征戰(zhàn)，卻沒(méi)有半點(diǎn)的建樹。這不禁使詩(shī)人懊惱抑郁，早知如此，還不如用心讀書，博取功名。

不僅如此，詩(shī)人還開始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思，“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”（《塞下曲·其二》）昔日的戰(zhàn)場(chǎng)，氣勢(shì)如虹，如今已被黃沙掩埋，只有暴露在蓬蒿中的幾具白骨還在提醒人們這里曾經(jīng)發(fā)生的一切。

仕途難登，抱負(fù)難展，冷靜下來(lái)的詩(shī)人更加同情邊地的士卒，更加思念家鄉(xiāng)和親人。《從軍行七首》其一：

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)奈金閨萬(wàn)里愁。

其二：

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

聽不盡的邊愁，剪不斷的思念，在秋月映照邊城的背景下，愈顯蒼涼和悲壯。詩(shī)人那顆燃燒的心，被不盡的阻難繚亂了，使得他更加思念那曾經(jīng)毅然離開的家鄉(xiāng)和親人。此時(shí)，也唯有這些才能撫慰詩(shī)人那顆充滿憂愁的心。

漫游邊塞數(shù)載，沒(méi)有大的建樹，一片忠心、滿腹才華卻無(wú)處施展。詩(shī)人王昌齡認(rèn)識(shí)到了理想和現(xiàn)實(shí)的巨大反差，默默離開了生活數(shù)載的邊塞，回到了家鄉(xiāng)，又開始了科舉應(yīng)試之路?？蓢@其后，只坐了秘書省校書郎和縣丞一類的小官，最后客死異鄉(xiāng)，終生壯志難酬。

參考文獻(xiàn)：