民生新聞?wù)撐木x(九篇)
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民生新聞帶動(dòng)新聞?lì)惞?jié)目整體發(fā)展
在各類新聞?lì)}材中，深圳本土電視選擇了獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的民生新聞作為重點(diǎn)發(fā)展目標(biāo)，確立了以《第一現(xiàn)場(chǎng)》為核心的民生新聞欄目群。
電視民生新聞的崛起決非偶然，民生新聞?dòng)衅渥陨淼膬?yōu)勢(shì)和獨(dú)特之處。從價(jià)值觀念上來看，民生新聞?wù)降匕研侣剝r(jià)值定位于普通市民百姓的需求上，讓新聞本質(zhì)回歸到“廣大群眾欲知、未知、應(yīng)知的事實(shí)報(bào)道”上。從傳播觀念來看，民生新聞確立了從以傳播者為中心向以受眾為中心轉(zhuǎn)變的全新理念，更加注重將話語權(quán)交給廣大的觀眾。從傳播過程來看，民生新聞不斷增強(qiáng)開放性、參與性和互動(dòng)性。民生新聞與社會(huì)新聞的顯著區(qū)別之一，就體現(xiàn)在它的民生的視野、民生的態(tài)度、民生的情懷。民生新聞采用平民化視角，關(guān)注老百姓的生活和瑣事，市民的冷暖痛癢、喜怒哀樂、酸甜苦辣是民生新聞報(bào)道的重點(diǎn)，反映市民的意愿、要求和呼聲是民生新聞的宗旨。①
城市電視民生新聞還具有中央臺(tái)和省級(jí)臺(tái)所不具有的優(yōu)勢(shì)：一是能夠“零距離”地貼近本地民眾，成為具有地緣特色和平民化色彩的公共表達(dá)空間。二是在內(nèi)容方面具有優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)㈢R頭直接對(duì)準(zhǔn)本地百姓日常生活領(lǐng)域，通過報(bào)道本地老百姓的日常生活，讓本地民生新聞變得既好看管用又具有生活所賦予的厚度。三是具有地域優(yōu)勢(shì)，民生新聞具有濃郁的地域特色，能夠通過對(duì)區(qū)域性地理文化資源的充分開掘與利用激發(fā)區(qū)域性受眾的價(jià)值認(rèn)同。四是播報(bào)形式能滿足本地觀眾需求，更有親切感。②《第一現(xiàn)場(chǎng)》正是以平民視角、民生內(nèi)容、民本取向彰顯出自己的個(gè)性與品質(zhì)，從定位、內(nèi)容提供、品牌營(yíng)銷等多方面塑造差異點(diǎn)形成與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相區(qū)別的、并為受眾所接受的獨(dú)特性，切中了普通百姓關(guān)心身邊事和娛樂化的收視心理，在與傳統(tǒng)新聞理念的博弈中確立自我的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)立于不敗之地。
三、深圳本土電視在打造源于自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力方面取得重要進(jìn)步
以《第一現(xiàn)場(chǎng)》為代表的自辦欄目構(gòu)筑的本土電視核心競(jìng)爭(zhēng)力顛覆原有節(jié)目收視格局。在經(jīng)過兩年重點(diǎn)培養(yǎng)之后，2005年，整體劃歸都市頻道的《第一現(xiàn)場(chǎng)》在將內(nèi)容進(jìn)一步調(diào)整為民生新聞定位后發(fā)展更加迅猛。2005年下半年，《第一現(xiàn)場(chǎng)》收視率超過翡翠臺(tái)的《六點(diǎn)半新聞》，獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，得到了深圳觀眾的普遍認(rèn)可，深圳本土民生新聞品牌逐步建立起來。2005年11月，《第一現(xiàn)場(chǎng)》節(jié)目長(zhǎng)度由半個(gè)小時(shí)延長(zhǎng)為一個(gè)小時(shí)，播出方式由錄播改為直播。擴(kuò)版后收視率和市場(chǎng)份額繼續(xù)穩(wěn)步提升，月平均收視率和市場(chǎng)份額分別比10月增長(zhǎng)15.6%和13.3%。首播的《第一現(xiàn)場(chǎng)》改版前對(duì)頻道黃金時(shí)段的貢獻(xiàn)率是1/12,改版后的貢獻(xiàn)率提高到了1/6，欄目對(duì)頻道整體收視的影響變得俞發(fā)舉足輕重。由于受擴(kuò)版后《第一現(xiàn)場(chǎng)》收視率增長(zhǎng)的支撐，都市頻道2005年11月份的總體收視業(yè)績(jī)也實(shí)現(xiàn)了較大增長(zhǎng)。
2006年，深圳電視臺(tái)在人財(cái)物等方面繼續(xù)向《第一現(xiàn)場(chǎng)》傾斜，進(jìn)一步加大了對(duì)欄目的支持力度；都市頻道及欄目組人員在節(jié)目的民生化、貼近性、權(quán)威性以及思想力度等方面苦下功夫，使得欄目的市場(chǎng)份額屢創(chuàng)新高，單日最高達(dá)到31.58%。從2006年3月份起，《第一現(xiàn)場(chǎng)》月平均收視率超越翡翠臺(tái)的電視劇，成為深圳市常態(tài)性電視節(jié)目的收視冠軍，廣告創(chuàng)收也突破了億元大關(guān)，進(jìn)入了良性發(fā)展的軌道。
《第一現(xiàn)場(chǎng)》收視業(yè)績(jī)的穩(wěn)步提升，使其不僅撐起了一個(gè)本土頻道，而且也成為拉動(dòng)本土電視整體向前發(fā)展的重要力量。當(dāng)本土電視收視業(yè)績(jī)提高時(shí)，《第一現(xiàn)場(chǎng)》能夠進(jìn)一步放大收視成績(jī)；在本土電視收視業(yè)績(jī)下降時(shí)，它又能構(gòu)筑一個(gè)較高的底部，抑制下跌的幅度?！兜谝滑F(xiàn)場(chǎng)》已經(jīng)成為2006年影響深圳市收視格局的重要力量。
2006年，深圳本土電視將近6個(gè)百分點(diǎn)的市場(chǎng)占有率增量，與往年情況比，并非來自傳統(tǒng)的收視強(qiáng)項(xiàng)電視劇，而是來自新的節(jié)目收視增長(zhǎng)點(diǎn)，主要是民生新聞和電影。這其中主要的是以都市頻道《第一現(xiàn)場(chǎng)》為代表的新聞時(shí)事節(jié)目，成為推動(dòng)深圳本土電視快速成長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Α?/p>
深圳公共頻道的《新聞廣場(chǎng)》和《十八點(diǎn)新聞》、深圳衛(wèi)視的《直播港澳臺(tái)》的表現(xiàn)也值得稱道，《新聞廣場(chǎng)》與2005年相比競(jìng)爭(zhēng)力得到顯著提高；創(chuàng)辦于2006年的《十八點(diǎn)新聞》和《直播港澳臺(tái)》市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，超過了本地區(qū)的許多老牌新聞欄目，都進(jìn)入了深圳地區(qū)新聞節(jié)目前20強(qiáng)，而且還在進(jìn)一步成長(zhǎng)過程中（見表二）。
表二為2006年度深圳地區(qū)所有頻道晚間各新聞節(jié)目收視排名。深圳電視臺(tái)都市頻道《第一現(xiàn)場(chǎng)》欄目穩(wěn)坐市場(chǎng)收視榜首，與榜眼中央臺(tái)綜合頻道的《新聞聯(lián)播》拉開了較大的距離。深圳公共頻道的《十八點(diǎn)新聞》和《新聞廣場(chǎng)》也進(jìn)入了前20位。一批新聞節(jié)目收視成績(jī)的穩(wěn)步上升是深圳本土電視業(yè)績(jī)走強(qiáng)的重要支柱。在《第一現(xiàn)場(chǎng)》以及《十八點(diǎn)新聞》、《新聞廣場(chǎng)》、《深視新聞》和《直播港澳臺(tái)》的帶動(dòng)下，深圳都市頻道、公共頻道、深圳衛(wèi)視成為2006年深圳市成長(zhǎng)最快的幾個(gè)頻道（見表三）。
2005年，翡翠臺(tái)的市場(chǎng)份額為16.47%，深圳都市頻道與其之間的差距為9.99%；2006年，翡翠臺(tái)的市場(chǎng)份額為11.95%，深圳都市頻道與其之間的差距已大幅度地縮小到1.99%，具備了與之抗衡的能力?，F(xiàn)在前者處在下降通道當(dāng)中，而后者正處在上升通道中，深圳市場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)頻道的格局被改寫為時(shí)不遠(yuǎn)。
四、深圳本土電視突破的借鑒意義
深圳本土電視在找到了自己的突破點(diǎn)后，抓住不放，繼續(xù)擴(kuò)大領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)一步提升以《第一現(xiàn)場(chǎng)》為首的一批新聞節(jié)目的收視空間、拓展欄目衍生品牌建設(shè)的同時(shí)，逐步向周邊擴(kuò)展，建立更多的源于自身的核心競(jìng)爭(zhēng)品牌，這是深圳本土電視要實(shí)現(xiàn)新一輪擴(kuò)張的基礎(chǔ)。
深圳本土電視的突破說明，找準(zhǔn)自己的差異化優(yōu)勢(shì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中一樣可以有所作為。而新聞節(jié)目，尤其是民生新聞是眾多城市電視臺(tái)的首選，一是節(jié)目資源豐富，取材便利；二是制作成本相對(duì)較低，城市電視臺(tái)都可以承受。三是可以深度挖掘，形成獨(dú)特視角。③對(duì)眾多城市電視臺(tái)來說，雖然自身的力量有限，但如果將力量集中于一個(gè)拳頭，選對(duì)出拳的方向，堅(jiān)決地打出去，是誰都不敢輕視的。
注釋
①沈全梅：《民生新聞解讀》，《新聞大學(xué)》2003年夏季版。
②路璐：《解析電視民生新聞的資源優(yōu)勢(shì)》，《傳媒觀察》，2004年第6
期。
③楊莉：《電視新聞的差異化策略》，人民網(wǎng)，2005年6月19日。
第2篇：民生新聞?wù)撐姆段?/h2>
關(guān)鍵詞：民生新聞；新聞改革 受者本位
一、民生新聞產(chǎn)生的興起
民生新聞一詞在我國的出現(xiàn)，最早可以追溯到臺(tái)灣。1978年在臺(tái)灣創(chuàng)刊的《民生報(bào)》最先提出了“民生新聞”之說，但是在當(dāng)時(shí)民生新聞還主要局限在消費(fèi)新聞的層面上。隨后，在二十世紀(jì)八十年代中期，上海市的《消費(fèi)報(bào)》開始大量刊載民生新聞，而由深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)于2001年3月1日創(chuàng)刊的一份都市報(bào)《晶報(bào)》，首次使用了民生新聞一詞。除此之外，上海的《新聞晨報(bào)》、《武漢晚報(bào)》、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙也都開辟了民生新聞版。
然而，民生新聞?wù)嬲晃覈鴱V大受眾所熟悉與接收是因?yàn)殡娨暶襟w的影響。1995年北京電視臺(tái)開播的《點(diǎn)點(diǎn)工作室》，后于1998年更名為《元元說話》，最終又于1999年更名為《第七日》、1997年同是北京電視臺(tái)推出的《北京特快》以及1999年成都電視臺(tái)播出的《今晚800》等欄目都已經(jīng)初具了民生新聞的特性與性質(zhì)。2002年1月1日，由江蘇電視臺(tái)城市頻道推出的新聞資訊類節(jié)目《南京零距離》，則正式把民生新聞推上了我國電視新聞的歷史舞臺(tái)，節(jié)目中民生新聞的理念一經(jīng)推出，就迅速在全國范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈的反響與響應(yīng)，形成一股“民生潮”并一直持續(xù)至今。因此《南京零距離》被視為打開了我國大時(shí)段城市民生電視新聞?lì)惞?jié)目的先河。
二．民生新聞產(chǎn)生的歷史原因
民生新聞的蓬勃發(fā)展，對(duì)我國的電視新聞事業(yè)產(chǎn)生了重大的影響。民生新聞雖然在學(xué)界與業(yè)界都受到了極大的關(guān)注，但是對(duì)其的界定至今為止還并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法?？傮w來講，民生新聞的定義可以概括為，用平民角度和大眾喜聞樂見的方式去關(guān)注人民大眾的社會(huì)生活、生存狀態(tài)以及心理狀態(tài)。民生新聞更突出地體現(xiàn)了新聞的貼近性和時(shí)效性，從本質(zhì)上來看，民生新聞是新聞從傳者本位向受眾本位回歸的體現(xiàn)。
究其民生新聞在我國可以異軍突起的原因，主要是政治、經(jīng)濟(jì)、文化共同的導(dǎo)向作用。在我國，政治意識(shí)形態(tài)一直都是影響新聞傳播的主要因素，因此黨和政府在政策上的大力支持，是民生新聞迅速崛起的重要原因。中央提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，為我國新聞傳播設(shè)定了總路線，同時(shí)“群眾利益無小事”的提出則為我國新聞傳播提供了指導(dǎo)思想，突出了親民愛民的執(zhí)政理念，而貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾這一“三貼近”原則的提出，對(duì)我國新聞傳播做出了正確的具體導(dǎo)向，是中央進(jìn)行推進(jìn)和深化新聞改革的突破口。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面上，我國正在處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，自改革開放以來，不斷地從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，報(bào)紙與電臺(tái)也隨之轉(zhuǎn)變了原有的經(jīng)營(yíng)體制和營(yíng)銷策略，新聞傳播業(yè)開始自負(fù)盈虧，新聞市場(chǎng)化已經(jīng)是歷史的必然趨勢(shì)。在這種經(jīng)濟(jì)體制的壓力下，傳播主體就不得不把受眾的需求擺放到第一位，主動(dòng)去迎合受眾的口味，用大眾喜愛的方式去爭(zhēng)取受眾，而民生新聞不僅受到廣大受眾的喜歡，還是可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的新報(bào)道方式，因此，民生新聞也快速的成為了電視臺(tái)和受眾的新寵。
隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，我國也逐漸形成了一種多元化文化。這種多元化文化不但體現(xiàn)在主流文化與非主流文化的碰撞中，更因?yàn)槲覈默F(xiàn)實(shí)情況所致，那就是城鄉(xiāng)文化的結(jié)合。社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的雙重發(fā)展，使得我國大量農(nóng)村人口向城市涌進(jìn)，并且逐步脫離傳統(tǒng)的體制束縛，開始追求公平、獨(dú)立與自我，形成新的社會(huì)生活方式與思維方式，他們需要大量有關(guān)日常生活的信息，渴望從擁有知情權(quán)變?yōu)椤爸槿恕保@部分群體就成為了民生新聞一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，使得民生新聞的生存空間大幅度提升。
三、民生新聞的意義與作用
民生新聞的繁榮已經(jīng)成為了我國新聞事業(yè)發(fā)展中一道靚麗別致的風(fēng)景線。其發(fā)展對(duì)我國的新聞事業(yè)也起到了一定的影響與作用，其中最主要的就是民生新聞凸顯了受者本位新聞理念的回歸。民生新聞是把鏡頭鎖定在了社會(huì)生活中普通人的身上，關(guān)注的是老百姓最基本的衣食住行，用市民的角度去報(bào)道新聞事件、去評(píng)說新聞事件，同時(shí)通過熱線電話、現(xiàn)場(chǎng)連線、話題討論等方式，使得普通受眾也可以參與到新聞評(píng)論中，這就是將話語權(quán)重新交還給受眾的體現(xiàn)。在民生新聞的興起中，受眾可以看到我國新聞傳播從傳者本位向受者本位的轉(zhuǎn)變，這可以說是中國當(dāng)代政治環(huán)境與社會(huì)生活與心理的共同產(chǎn)物。民生新聞是以“民本”思想為價(jià)值取向，更加顯現(xiàn)了新聞的本質(zhì)內(nèi)涵。
在民生新聞中，新聞內(nèi)容重要性的壟斷地位被打破，同樣是評(píng)價(jià)新聞標(biāo)準(zhǔn)的貼近性與趣味性得到了重視。新聞的貼近性不但是與受眾空間距離上的縮進(jìn)，更是心理距離上的縮短。只有零距離地為老百姓說話辦事，才能做到反映民情、贏得民心的最終目的。要注重報(bào)道觀眾身邊的新聞事件，才會(huì)引起受眾的關(guān)注、認(rèn)同與共鳴。趣味性則是要打破媒體即是“工具”與“喉舌”的理論，尊重百姓的意愿，強(qiáng)化新聞內(nèi)容的故事性，情節(jié)性，符合老百姓的欣賞口味，讓老百姓做新聞的真正主角。
此外，在注重受眾本位、新聞內(nèi)容的貼近性與趣味性的同時(shí)，民生新聞還讓傳播者意識(shí)到了開放性、參與性與互動(dòng)性的作用。觀眾對(duì)于電視節(jié)目的參與不僅使電視節(jié)目獲得廣泛的受眾基礎(chǔ)，還可以加強(qiáng)媒體與受眾之間的交流與溝通，對(duì)于信息的傳達(dá)與理解起到了有利的影響，同時(shí)，還為電視節(jié)目開辟了一個(gè)全新信息來源。
四、民生新聞的缺陷
民生新聞是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的新聞市場(chǎng)化環(huán)境中產(chǎn)生的，隨著它的快速發(fā)展，一些弊端也逐漸開始浮現(xiàn)出來。對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益上的追逐是民生新聞現(xiàn)在面臨的最大問題。我國電視商業(yè)化的負(fù)面影響就是各電臺(tái)都以節(jié)目的收視率作為衡量節(jié)目好壞的最終標(biāo)準(zhǔn)。在利益的驅(qū)使下，電臺(tái)就會(huì)去尋找一些可以成功推銷給受眾的“賣點(diǎn)”以吸引受眾，在這種形勢(shì)下，新、奇、特、星、腥、性就成為了他們的殺手锏，為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，傳播者就會(huì)特意去追求這六個(gè)字，從而使新聞失去了原有的價(jià)值意義取向，違背新聞的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，新聞的真實(shí)性與準(zhǔn)確性就會(huì)受到踐踏與挑戰(zhàn)。
只把電視節(jié)目的收視率作為評(píng)價(jià)節(jié)目好壞唯一標(biāo)準(zhǔn)的最終結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致電視節(jié)目的同質(zhì)化、娛樂化以及庸俗化。一個(gè)民生欄目的高收視率會(huì)引起其他多個(gè)電臺(tái)的盲目模仿和跟風(fēng)，從而使得很多同類電視節(jié)目在形式與內(nèi)容上都大相近庭，甚至幾乎雷同，這種現(xiàn)象在我國也是屢見不鮮，這會(huì)導(dǎo)致電視節(jié)目風(fēng)格缺乏創(chuàng)新，失去了節(jié)目自身應(yīng)有的個(gè)性與特色。為了抓住受眾的注意力，滿足受眾追求新鮮、刺激的欲望，很多電臺(tái)在播報(bào)新聞時(shí)，會(huì)夸大其詞，突出新聞中的矛盾，用煽情的方式和戲劇性的場(chǎng)面來達(dá)到尋求感官刺激的目的，這樣就會(huì)使我國的民生新聞逐漸被套上了新聞娛樂化的外包裝，如果傳播者對(duì)這種新聞娛樂化的泛濫現(xiàn)象不予重視與整治，只一味的迎合觀眾的獵奇心理，那么，也必會(huì)導(dǎo)致民生新聞走向低俗化。
第3篇：民生新聞?wù)撐姆段?/h2>
【關(guān)鍵詞】民生新聞；貼近性；真實(shí)；人文情懷；互動(dòng)交流
民生，顧名詞義，指的就是人民的生計(jì)。小到柴米油鹽、衣食住行，大到政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都屬于民生范疇。而民生新聞則是堅(jiān)持以人為本，用平民視角和真實(shí)理性的態(tài)度來關(guān)注普通百姓生產(chǎn)生活的一種新聞表現(xiàn)形式。對(duì)一個(gè)廣播新聞工作者來說，要想做好民生新聞，就要始終保持人文主義的情懷，關(guān)注老百姓的喜怒哀樂，衣食冷暖，并始終站在老百姓的角度去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題。具體說來，廣播民生新聞的核心要素應(yīng)當(dāng)包括以下幾點(diǎn)：
一，深入基層，增強(qiáng)貼近性。民生新聞，其內(nèi)容大多和群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)。如果民生新聞脫離群眾生活，即使新聞作品寫的再好，也會(huì)讓人覺得“曲高和寡”。因此，抓民生新聞，首先要考慮貼近性。群眾所關(guān)心的，就是新聞從業(yè)者應(yīng)該關(guān)注的。這就要求我們深入到群眾生活中，站在群眾的角度，從日常生活入手尋找民生新聞的切入點(diǎn)，使民生新聞報(bào)道具有普遍性和代表性。
民生工作的民意在基層，民生工作的方法和智慧在基層，民生工作的成效標(biāo)準(zhǔn)在基層。和傳統(tǒng)新聞傳播上情下達(dá)的方式不同，民生新聞傳播主要是下情上傳，讓老百姓的聲音盡可能的得到擴(kuò)散，讓老百姓的問題引起全社會(huì)的關(guān)注。這就要求我們深入基層，寫出有貼近性的民生新聞作品。當(dāng)然，我們這里所說的基層，并不一定指的就是農(nóng)村。我認(rèn)為，民生新聞工作者工作的基層，應(yīng)該存在于每一個(gè)社會(huì)角色的工作生活中，比如醫(yī)生的手術(shù)室，農(nóng)民的田間地頭，教育工作者的講臺(tái)上等。真正的融入角色，才是站在基層，深切的感知角色，才是立于基層。對(duì)廣播民生新聞而言，只有努力實(shí)踐“三貼近”原則，接好地氣，養(yǎng)成深入民眾、體恤民情的作風(fēng)，才能讓民生新聞的亮點(diǎn)閃光。
二，堅(jiān)守真實(shí)，塑造媒體的公信力。真實(shí)是新聞的生命，也是媒體形成公信力、影響力和權(quán)威性的基礎(chǔ)。作為一個(gè)民生新聞?dòng)浾?，更?yīng)該恪守新聞的真實(shí)性原則。我們知道，民生新聞大多著眼于社區(qū)、街道話題，講述老百姓自己的新聞，并多以故事化，情節(jié)化為其節(jié)目形式，其特點(diǎn)主要是本土性、貼近性、平民性和低視角。民生新聞的這些特點(diǎn)使它更加便于受眾接受，也由此表現(xiàn)出了高度的真實(shí)性。對(duì)普通民眾而言，他們想盡可能了解原生態(tài)的新聞事實(shí)，以便從中獲得信息幫助，而民生新聞的特點(diǎn)恰恰滿足了受眾的這種需求。如果民生新聞失去了真實(shí)性，受眾會(huì)失望，會(huì)逐漸對(duì)媒體失去信任感，媒體也將因此失去公信力。所以，如果為了片面追求受眾關(guān)注而夸大其詞、任由“新聞失實(shí)”的情況發(fā)展，就會(huì)徹底失去廣大受眾，新聞媒體也將失去黨和人民群眾的“耳目”功能。因此，作為廣播電臺(tái)的新聞?dòng)浾咭欢ㄒ钊雽?shí)際、深入生活、深入群眾，始終把人民群眾作為報(bào)道主體和服務(wù)對(duì)象，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，做好新聞宣傳報(bào)道工作，提升媒體的公信力。
三，保持人文情懷，塑造有溫度的新聞作品。隨著社會(huì)節(jié)奏日益加快，來自工作、生活等方方面面的壓力也隨之增加，所以，希望生活變得更溫暖、更安全已經(jīng)成為更多人心理方面的一種需求。而關(guān)照受眾心理，和受眾相知，給予受眾朋友般的關(guān)愛與溫暖也成為民生新聞必須具備的潛質(zhì)。一名優(yōu)秀的廣播民生新聞?dòng)浾?，在具備了新聞敏感、好文筆等業(yè)務(wù)技能之外，內(nèi)心深處必須始終蕩漾著一種 “情懷”。
民生新聞?dòng)浾呤切侣勈录挠涗浾?，也是引領(lǐng)受眾進(jìn)入新聞事件的情感體驗(yàn)者。比如，在報(bào)道一些弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)時(shí)，有情懷、有溫度的記者在塑造新聞作品時(shí)總能做到以情動(dòng)人，以情感人，從而讓受眾產(chǎn)生共鳴，并使受眾在這種情感的驅(qū)使下，從一個(gè)普通的旁觀者自然而然的變成一個(gè)積極的參與者，介人到新聞事件中去，為那些弱勢(shì)群體提供一些力所能及的幫助，由此還可能會(huì)引發(fā)一連串的后續(xù)效應(yīng)與跟蹤報(bào)道。由于記者自身的這種“情懷”，使普通的民生新聞?dòng)辛饲楦泻蜏囟?，從而引發(fā)了受眾的共鳴，讓他們積極參與進(jìn)來。這種由記者的個(gè)人情懷引發(fā)的群體行為，由媒體關(guān)注引發(fā)的大眾關(guān)懷，讓民生新聞脫離了淺層次的家長(zhǎng)里短、柴米油鹽，繼而深入到廣大群眾的內(nèi)心世界，使人們結(jié)成了一個(gè)情感共同體，促進(jìn)了社會(huì)和諧。所以，一個(gè)有情懷的記者總能關(guān)注到那些被普通記者忽略的最為民生的切入點(diǎn)，并通過自己的感悟，對(duì)新聞作出最至情至性的報(bào)道。記者只有具備了這種“情懷”，才能寫出真正貼近民心、民意、民情的民生新聞作品。
四，互動(dòng)交流，搭建傾訴的平臺(tái)。近兩年，民生新聞通過大膽探索，加大了與受眾交流的力度。在這種互動(dòng)交流中，每一位市民都有可能作為新聞事件的當(dāng)事人參與節(jié)目，從而提高了群眾直接走進(jìn)民生新聞的幾率。另外，現(xiàn)在，也有很多民生新聞節(jié)目開通了新聞熱線。在這類節(jié)目中，群眾可以就某一事件發(fā)表看法，也可以提出自己的訴求，在節(jié)目中尋求解答。如赤峰市廣播電視臺(tái)的《行風(fēng)熱線》欄目，每期節(jié)目都設(shè)有熱線互動(dòng)環(huán)節(jié)，并且每一個(gè)來電都有記錄、每一個(gè)問題都有答復(fù)。通過搭建這樣一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，受眾的傾訴愿望可以從中得到最大的滿足，從而使他們更為信賴和喜愛民生新聞節(jié)目?？梢哉f，作為一個(gè)話語平臺(tái)，民生新聞節(jié)目在人文關(guān)懷的背后，也引導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)去尊重群眾的話語權(quán)。通過這種方式，媒體把話語權(quán)從黨政官員手中轉(zhuǎn)移到普通市民手中，從而推動(dòng)民眾的意見上升為政府的意志，最大程度地實(shí)現(xiàn)民意的公共價(jià)值。
總之，廣播新聞工作者只有始終堅(jiān)守真實(shí)，堅(jiān)持以人為本的核心價(jià)值理念，以平民視角關(guān)注百姓生產(chǎn)生活，才能寫出有溫度有影響力的民生新聞作品。
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第4篇：民生新聞?wù)撐姆段?/h2>
關(guān)鍵詞：新聞傳播學(xué)；民生新聞；和諧社會(huì)；辯證關(guān)系；注意并解決問題
1 報(bào)道民生新聞與構(gòu)建和諧社會(huì)的辯證關(guān)系
構(gòu)建和諧社會(huì)與報(bào)道民生新聞，二者聯(lián)系有機(jī)而緊密，是一種辯證關(guān)系。
聯(lián)系和發(fā)展是唯物主義辯證法規(guī)律的總綱，表現(xiàn)在報(bào)道民生新聞與構(gòu)建和諧社會(huì)的辯證關(guān)系上，也就是二者緊密關(guān)聯(lián)，相互促進(jìn)其對(duì)方的發(fā)展。
構(gòu)建和諧社會(huì)，要解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境代價(jià)太大的矛盾，力倡對(duì)自然資源的合理開發(fā)和科學(xué)利用，力保環(huán)境不受污染、生態(tài)不被破壞。一句話：人與自然共在，人與自然和諧。而報(bào)道民生新聞，則要力避以人為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中心，卻忽視或甚至忘記了人賴以為生的自然資源環(huán)境之以往一般新聞的報(bào)道習(xí)慣，它將更加監(jiān)測(cè)著人與自然共生、人對(duì)資源的合理開發(fā)和科學(xué)取用以及人的生活環(huán)境、生存環(huán)境狀況。尤其是在經(jīng)濟(jì)衰退或者嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)候，報(bào)道民生新聞只顧及一端“民眾生活‘富’”，卻沒有顧及另一端“不遠(yuǎn)的將來資源環(huán)境‘窮’”，采取“頭痛醫(yī)頭(頭痛就報(bào)道說“頭痛”)、腳痛醫(yī)腳(腳痛就報(bào)道說“腳痛”)”而不是聯(lián)系起來看問題，采取中、西醫(yī)結(jié)合的辯證施治診療方法雖然可能會(huì)一時(shí)奏效，甚至?xí)苡修Z動(dòng)效應(yīng)，但對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，那種“殺雞取蛋”的方法、弄得本枯末萎，只見眼前的生命，而未來人們卻無法生存。就是說，以民生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，注重資源與環(huán)境，不可耗損太大，報(bào)道中要以這樣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來保民生。
構(gòu)建和諧社會(huì)，就要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，協(xié)調(diào)區(qū)域，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本平衡。而報(bào)道民生新聞，則正如目光宏闊而遼遠(yuǎn)的“瞭望哨”那樣，對(duì)其中的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)、發(fā)展中的不那么平衡，與以往一般新聞的報(bào)道不同，多關(guān)注于未能統(tǒng)籌兼顧的另一方，沒有協(xié)調(diào)一致的另一區(qū)域，或城或鄉(xiāng)，或東南沿?；蛭鞅鄙綆n，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡中的失衡方面，作出其見微知著、扶斜補(bǔ)正的特殊貢獻(xiàn)，此可謂是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”報(bào)道民生新聞，這方面要“目光遠(yuǎn)大”，絕不可以專于一點(diǎn)而不及其余，還要眼觀六路、耳聽八方，注意平衡，這地區(qū)與那地區(qū)，城市與鄉(xiāng)村，黨委和政府在怎樣抓、怎樣做。有個(gè)統(tǒng)攬全局、保持基本平衡的問題，不能揪住一點(diǎn)民生問題，本來是再協(xié)調(diào)發(fā)展下去就能解決的，但是新聞報(bào)道者卻沒看遠(yuǎn)，舉起關(guān)注民生新聞的旗幟，結(jié)果是幫了倒忙，新的更難克服的“不平衡”問題。
構(gòu)建和諧社會(huì)，關(guān)鍵在人，主要在于組成社會(huì)的全體成員之素質(zhì)提高和作風(fēng)純正。因而，促進(jìn)社會(huì)和諧，其關(guān)鍵點(diǎn)還在于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，普惠社會(huì)美德。要培植勤政為民的意識(shí)，提高執(zhí)政為民的能力。而報(bào)道民生新聞，從一開始就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的移風(fēng)易俗作用，真可謂報(bào)道民聲新聞，其“生”也逢時(shí)，“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨。”不可忘記了：思想道德、精神意識(shí)的高尚與否，直接影響社會(huì)風(fēng)氣，而社會(huì)風(fēng)氣的好壞，間接地影響著民眾生活，卻直接地影響倫理道德、精神生產(chǎn)。把人民群眾希不希望、滿不滿意、期不期待、相不相信，作為純凈社會(huì)風(fēng)氣、強(qiáng)化黨員干部作風(fēng)建設(shè)的唯一標(biāo)尺，對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)秩序、加強(qiáng)社會(huì)文明建設(shè)和提振人民群眾信心，應(yīng)對(duì)危機(jī)，共克時(shí)間，將有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。這方面的報(bào)道，將從更深內(nèi)容的層次上通過正確導(dǎo)向和輿論監(jiān)督以進(jìn)一步地促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
以上從內(nèi)容上將“報(bào)道民生新聞”與“構(gòu)建和諧社會(huì)”這二者進(jìn)行了既綜合而又略加歸類的分析，便可以從中看出其兩者是互為前提、互為因果、相輔相成的?！皹?gòu)建和諧社會(huì)”方面是報(bào)道對(duì)象、報(bào)道內(nèi)容，而“報(bào)道民生新聞”方面則是輿論向?qū)?、輿論助力。這兩者將會(huì)在并肩行進(jìn)中相互作用、相互滲透和相互影響，這也將極大地促進(jìn)社會(huì)和諧，極力地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。
2 在構(gòu)建和諧社會(huì)中報(bào)道民生新聞所值得關(guān)注的問題
說到在構(gòu)建和諧社會(huì)中報(bào)道民生新聞所值得關(guān)注的問題，輕松一點(diǎn)說就是需要提醒的問題，嚴(yán)格一點(diǎn)說就是必須注意的問題。這里僅僅是就報(bào)道民生新聞與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系而言，因?yàn)閳?bào)道民生新聞的活動(dòng)顯然是在構(gòu)建和諧社會(huì)的建設(shè)歷程之中，或者還只能說是其中的一個(gè)部分，而且這個(gè)部分還不是社會(huì)物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的硬性部分，卻恰好只是相對(duì)于物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的精神生產(chǎn)方面之軟性部分，屬于“軟實(shí)力”，也屬于“巧實(shí)力”，但它也必然是構(gòu)建和諧社會(huì)中的必須部分，不是可有可無，而是萬萬不可或缺!這里所主要列舉的是在構(gòu)建和諧社會(huì)中報(bào)道民生新聞的主要問題，主要是指既屬報(bào)道民生新聞方面的問題，又緊密聯(lián)系著構(gòu)建和諧社會(huì)方面。至于民生新聞還所能報(bào)道的其它方面卻并不涉及，雖對(duì)報(bào)道民生新聞來說并非全面，但在此特別說明，尚希讀者明察。
在構(gòu)建和諧社會(huì)中值得報(bào)道民生新聞關(guān)注的問題之一，就是所要報(bào)道的民生新聞之時(shí)新性的提升。民生新聞既然是民眾的日常生活之事實(shí)的報(bào)道，終歸是屬于“新聞”一族，必須具有時(shí)新性，更不可僅只涉及民眾生存日常生活瑣事，并打著“平民”的旗號(hào)，來裝飾報(bào)刊版面、或點(diǎn)綴廣電節(jié)目、甚或擺設(shè)網(wǎng)址頁面等。這就是把此類報(bào)道的時(shí)新性改為平淡化了，也便遠(yuǎn)離了新聞報(bào)道的正鵠。尤其在今天金融危機(jī)而嚴(yán)峻地沖擊實(shí)體產(chǎn)業(yè)從而嚴(yán)重地影響到新聞媒介組織的經(jīng)濟(jì)收入支柱之一——產(chǎn)品廣告宣傳時(shí)，適當(dāng)?shù)貓?bào)道民生新聞也還是要有新聞競(jìng)爭(zhēng)的觀念意識(shí)：應(yīng)該盡可能地于“第一時(shí)間”做“即時(shí)報(bào)道”。
第5篇：民生新聞?wù)撐姆段?/h2>
關(guān)鍵詞：教育新聞；民生路線
中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005—5312（2012）27—0262—01
一、報(bào)道語言要通俗化
語言的通俗化可從兩個(gè)方面來實(shí)施：
1、盡量采用群眾口語中新鮮活撥的語言，但不亂用方言；對(duì)于專業(yè)必須，技術(shù)性很強(qiáng)的語言，要盡量做些通俗的解釋、說明，不要硬塞進(jìn)新聞中；盡量用百姓熟悉的詞語表達(dá)，不用或少用百姓生疏的詞語。
2、通過借用修辭格、多從傳統(tǒng)文化寶庫中汲取有益營(yíng)養(yǎng)、注意使用對(duì)比、背景分析材料等都將有助于報(bào)道語言通俗化。
二、報(bào)道內(nèi)容為百姓所關(guān)注
在現(xiàn)實(shí)生活中，每家都有孩子，因此每家事關(guān)教育，教育問題也就成了百姓離不開的問題。具體到不同的家庭，無外乎嬰幼兒入托、入園；中小學(xué)教育；中考和高考；子女的就業(yè)問題。那么每個(gè)教育階段家長(zhǎng)所關(guān)心的問題不同，具體可從以下幾個(gè)方面改進(jìn)報(bào)道，讓內(nèi)容為百姓關(guān)注；
（一）及時(shí)報(bào)道百姓身邊發(fā)生的事情，求貼近性
在2012年高考報(bào)道中，《高考標(biāo)準(zhǔn)考試文具配發(fā)工作已經(jīng)準(zhǔn)備就緒》、《肇源縣教育局嚴(yán)肅處理高考違紀(jì)考生》、《2012年高中招生考試科目 形式 分值確定》，以及有關(guān)中高考進(jìn)行時(shí)的報(bào)道，都取得了較高的收視。在義務(wù)教育階段，家長(zhǎng)關(guān)心的最為敏感的話題就是，義務(wù)教育收費(fèi)、師德師風(fēng)等問題，而隨著孩子受教育階段的改變，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)改變，如何讓孩子上一個(gè)好的高中，進(jìn)而考一個(gè)好的大學(xué)成為了家長(zhǎng)不惜一切代價(jià)謀求的事情。因而有關(guān)高中招生的相關(guān)話題都會(huì)成為家長(zhǎng)關(guān)心的事，高考的每一個(gè)信息都牽動(dòng)家長(zhǎng)的心。但目前存在的問題是，報(bào)道浮于表面，常規(guī)報(bào)道思維和報(bào)道內(nèi)容主宰記者和編輯的思維，沒能發(fā)現(xiàn)中高考中新的報(bào)道亮點(diǎn)，
（二）搜索全國的教育大事小情，求借鑒性
今年的5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢、骨盆粉碎性骨折，另有4名學(xué)生受傷。其實(shí)，她可以選擇不動(dòng)，后退。那樣，客車會(huì)從她身邊滑過，可她選擇了向前。那樣的毫不遲疑，那樣的義無反顧。她用自己的雙腿挽救了兩名她深愛的學(xué)生，這一刻，所有人被她感動(dòng)，她感動(dòng)了整座城市，感動(dòng)了龍江，感動(dòng)了中國。此時(shí)此刻，作為大慶市的市民更關(guān)注的是，這樣一位優(yōu)秀教師，和我們這座城市有著怎樣的關(guān)系，當(dāng)我們報(bào)道出張麗莉原來就是大慶師范學(xué)院的畢業(yè)生時(shí)，這樣的新聞百姓更關(guān)注，這樣的事情令百姓更感動(dòng)，師者也可以如此美麗。作為教育新聞欄目我們陸續(xù)報(bào)道了我市社會(huì)各界學(xué)習(xí)、關(guān)心張麗莉的消息，如《市慈善會(huì)到哈醫(yī)大一院看望"最美教師"張麗莉》、《大慶師范學(xué)院舉行向張麗莉?qū)W習(xí)師德座談會(huì)》、《最美教師舍身救人感動(dòng)母校學(xué)生》、《市教育局決定深入開展向張麗莉?qū)W習(xí)活動(dòng)》等系列新聞報(bào)道，取得良好的社會(huì)反響和收視效果。
（三）解決百姓關(guān)心關(guān)注的問題，求實(shí)用性
每人都會(huì)為人父母，每家都有孩子，望子成龍、望女成鳳是普天下父母的共同心愿，所以，事關(guān)孩子升學(xué)、考學(xué)、就業(yè)與發(fā)展的中高考及相關(guān)政策的報(bào)道，就是百姓最為關(guān)心的話題。如何在這方面做深做實(shí)是我們最需要思考的問題。作為教育新聞，中考錄取結(jié)果的報(bào)道，雖然是每年的常規(guī)報(bào)道，但從報(bào)道結(jié)果上看，都受到了較高的關(guān)注度，沒有花哨的包裝，沒有精彩的畫面，只是將考生的基本錄取情況以字幕等方式播送出去，就反響不同。作為百姓的普遍心理，對(duì)中高考極度重視，相信媒體的權(quán)威性，即使有時(shí)知道自己的孩子被錄取了，但是還是希望從媒體上看到具體的報(bào)道，這就是媒體的力量。
三、報(bào)道角度從百姓視角出發(fā)
報(bào)道角度是指記者發(fā)現(xiàn)事實(shí)、挖掘事實(shí)、表現(xiàn)事實(shí)的著眼點(diǎn)或入手。角度不同，新聞價(jià)值可能不同，表達(dá)的思想意義也不同。當(dāng)今在新聞時(shí)效性的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，通過時(shí)間差獲取獨(dú)家新聞已經(jīng)變得越來越困難，在不同媒體、不同欄目的報(bào)道中受眾更多關(guān)注的是誰的新聞更好看，誰的新聞更具有吸引力，也就是新聞的獨(dú)家性。作為教育新聞，如何能站在身邊百姓的角度報(bào)道新聞事件，也就成了吸引觀眾的地方。
第6篇：民生新聞?wù)撐姆段?/h2>
一、強(qiáng)化政治責(zé)任是民生新聞肩負(fù)的天職
強(qiáng)化政治責(zé)任,就是要求民生新聞必須在堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的前提下,堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、正面宣傳為主，圍繞弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)中心,始終堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，決不忽視民生新聞在電視宣傳中的引導(dǎo)輿論重要作用。首先，民生新聞要把地方黨委、政府的工作和群眾利益統(tǒng)一起來。民生新聞以“民生”為新聞特質(zhì)，用平民視角關(guān)注百姓現(xiàn)實(shí)的生活需求，在內(nèi)容上與百姓生活息息相關(guān)，對(duì)百姓生活產(chǎn)生影響。尋找黨委、政府工作中那些與百姓生活直接產(chǎn)生影響的部分，黨委、政府的工作就可以通過民生新聞?dòng)妹裆暯侨ソ庾x。此外，民生新聞提高了傳媒人期待已久的公眾參與度，不僅以快捷的速度把民生的內(nèi)容傳遞給普通民眾，還能把百姓建設(shè)性的呼聲傳遞給黨委、政府，轉(zhuǎn)化成督促政府有關(guān)部門解決百姓所求所盼的行動(dòng)。實(shí)踐證明，承德廣播電視臺(tái)民生新聞在本市發(fā)揮的最大效用是把體現(xiàn)黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一了起來，把正面宣傳為主與加強(qiáng)和改進(jìn)輿論監(jiān)督統(tǒng)一了起來。其次，民生新聞要在把握全局、關(guān)注公共利益上做好文章。公共事件關(guān)系著群眾利益。因此，重大突發(fā)事件、公共安全事件、公共經(jīng)濟(jì)事件等越來越多地成為民生新聞報(bào)道的重要內(nèi)容。在這些公共事件中，我臺(tái)民生新聞在遵守黨委、政府宣傳紀(jì)律的前提下，充分尊重群眾的知情權(quán)，力求報(bào)道快速、準(zhǔn)確、權(quán)威和鮮活，做出了大量有影響力的報(bào)道。由于節(jié)目長(zhǎng)期對(duì)“三貼近”的堅(jiān)持，這些報(bào)道在傳遞黨委、政府的聲音時(shí)，愈發(fā)能夠取得群眾的信任、理解和支持。正是基于對(duì)相關(guān)指示精神和政策的把握，這些報(bào)道受到了廣泛關(guān)注。通過民生新聞這個(gè)窗口，也起到了化解矛盾、加強(qiáng)黨和政府與群眾的溝通、引導(dǎo)公眾積極參與公共事務(wù)的積極作用，做到了“幫忙不添亂”。再次，民生新聞要在關(guān)注群眾身邊小事上體現(xiàn)出政治責(zé)任。在關(guān)注這些小事上我臺(tái)明確了一個(gè)基本原則，不對(duì)小事進(jìn)行放大炒作，切忌由個(gè)體小事引發(fā)成，盡量做到百姓和政府部門雙滿意。目前，承德本地的不少部門和單位都指定專人每天監(jiān)看、錄制民生新聞的節(jié)目，查遺補(bǔ)漏，解決問題，改進(jìn)自己的工作，更多地與群眾溝通，更好地為群眾服務(wù)。
二、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任是民生新聞應(yīng)有的定位
擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,就是地方電視臺(tái)以提升收視率、贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)為初衷的民生新聞，不能為了片面追求收視率而忽視宣傳導(dǎo)向,放棄社會(huì)責(zé)任,不能一味追求經(jīng)濟(jì)效益而犧牲社會(huì)效益。實(shí)踐證明,真正反映人民根本利益訴求,及時(shí)報(bào)道人民群眾關(guān)注的話題和他們的生存狀態(tài)，是民生新聞的節(jié)目定位，貫穿這個(gè)定位的一條主線就是媒體對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。一要用責(zé)任意識(shí)搞策劃。能在媒體傳播的民生新聞不是日常零散新聞的簡(jiǎn)單堆砌，而是一個(gè)媒體從事民生節(jié)目人員策劃的集中展現(xiàn)，既能反映出集體智慧的高低，也能檢驗(yàn)出責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱。有強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)的策劃，才有負(fù)責(zé)任的民生新聞播出。比如我臺(tái)《每日關(guān)注》、《民聲直達(dá)》兩個(gè)民生節(jié)目，正是通過強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)的策劃而獲得了有別于其他民生節(jié)目的品牌內(nèi)涵。如對(duì)突發(fā)公共事件的報(bào)道，一切策劃的出發(fā)點(diǎn)都以團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、正面宣傳為主的角度切入，這些民生新聞報(bào)道后均為化解危機(jī)、安撫民眾、解決矛盾發(fā)揮了作用。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)現(xiàn)在已經(jīng)形成了全臺(tái)采、編、播人員的普遍共識(shí)。二要用責(zé)任意識(shí)來取舍。隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，發(fā)生在百姓身邊的新聞越來越多，作為電視主流媒體哪些可以報(bào)道，哪些不應(yīng)該報(bào)道，都有甄別后的取舍過程。如對(duì)社會(huì)矛盾的爆發(fā)，那些跳樓自殺、報(bào)復(fù)相殘等，通過媒體的報(bào)道容易引來效仿者。雖然這樣的新聞會(huì)引起關(guān)注和轟動(dòng)效應(yīng)，但其社會(huì)影響是消極的。鑒于此，我臺(tái)對(duì)這類民生新聞一律不報(bào)。相反，針對(duì)不同時(shí)期公德意識(shí)下滑，價(jià)值取向偏離等社會(huì)問題，我臺(tái)以專欄的形式持續(xù)進(jìn)行集中輿論引導(dǎo)，幾年來開辦的欄目有《公德大考驗(yàn)》、《走進(jìn)文明》、《城市拍客》、《城市陋習(xí)暴光臺(tái)》、《城市文明大家談》等，這些富有社會(huì)責(zé)任感的民生新聞報(bào)道，有效塑造了電視民生節(jié)目的品格和形象。本土社會(huì)對(duì)我臺(tái)民生節(jié)目形成了這樣一種認(rèn)同：在關(guān)鍵的時(shí)候總有電視民生節(jié)目的身影，電視民生節(jié)目真正成為了城市精神中積極向上、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊徊糠?。三要用?zé)任意識(shí)去追蹤。民生新聞立足民生，應(yīng)注重問題最終解決和為廣大群眾排憂解難。有些人認(rèn)為，對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象進(jìn)行曝光就是民生新聞，這種認(rèn)識(shí)有失偏頗。民生新聞的實(shí)踐讓我們知道，它不僅反映社會(huì)問題，還應(yīng)報(bào)道如何解決問題，要起到鼓勁的作用。我臺(tái)在接到有些問題反映后，編輯、記者及時(shí)與相關(guān)職能部門取得聯(lián)系，連續(xù)追蹤，直到問題最終解決，問題解決后及時(shí)在節(jié)目中做回復(fù)，力圖做到件件有結(jié)果，期期有回音，盡量盡到我們的責(zé)任。這樣大大提高了媒體的信任度，提高了政府的公信力，較好地體現(xiàn)了新聞媒體的監(jiān)督和服務(wù)職能。
三、負(fù)起文化責(zé)任是民生新聞創(chuàng)新的資本
負(fù)起文化責(zé)任，就是要求民生新聞堅(jiān)持以人為本,準(zhǔn)確把握人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，從文化角度對(duì)民生新聞加以審視和解讀,克服庸俗化、低俗化、瑣聞化等弊病，努力融入先進(jìn)文化內(nèi)涵和元素，向觀眾傳遞積極向上的價(jià)值取向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的不斷創(chuàng)新，保持民生新聞的生機(jī)和活力，獲得可持續(xù)發(fā)展的能量和空間。一是融入文化內(nèi)涵，提高民生新聞的節(jié)目品質(zhì)?？v觀電視新聞的發(fā)展歷程，民生新聞主要源自于社會(huì)新聞在新時(shí)期“三貼近”語境下的一種演繹，這種歷史背景注定了民生新聞是零散、瑣碎的。將橫向時(shí)間毫不相關(guān)的新聞?wù)澈显谝黄?，并保持新聞在縱向時(shí)間內(nèi)承前啟后的連續(xù)性，其中文化內(nèi)涵發(fā)揮的作用是不可替代的。因?yàn)?，融入文化?nèi)涵才能促使民生新聞?dòng)蓚€(gè)體孤立的事件變成公眾關(guān)注和參與的話題。在民生新聞中，多設(shè)置公眾話題，將政府和百姓連接起來并引導(dǎo)觀眾來參與，能形成這樣的態(tài)勢(shì)，是民生新聞中文化水平的主要體現(xiàn)。尤其是將那些公眾關(guān)心、政府關(guān)注且有條件或有可能解決的事情納入公眾話題。在這樣的話題設(shè)置中，百姓不再是旁觀者，而是從參與的角度與新聞事件一起構(gòu)成新聞互動(dòng)，形成輿論聲勢(shì)，引起政府相關(guān)部門的重視，最終促使問題的解決。這樣，百姓由關(guān)心自己事、身邊事，到關(guān)注大家事、周圍事，為大多數(shù)人的利益著想，這是一個(gè)觀眾最基本的意識(shí)體現(xiàn)。通過公眾問題的一個(gè)個(gè)解決，融洽媒體、政府、受眾的關(guān)系，培養(yǎng)觀眾公共意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)問題解決，提高傳媒影響力、公信力。這種民生新聞的改變和報(bào)道讓民眾意見最終上升為政府意志，最大程度地實(shí)現(xiàn)民意的公共價(jià)值，從而使民生新聞突破就事說事的層面，并賦予其新的文化內(nèi)涵和深刻的社會(huì)意義。實(shí)踐中我們有很多這樣的報(bào)道案例。例如，2011年有市民給我臺(tái)民生節(jié)目反映桃李街銀領(lǐng)花園小區(qū)與翠橋向陽小區(qū)之間有一堵大約2.5米高的隔墻，很多學(xué)生為了減少繞行，經(jīng)常在那里翻墻上下學(xué)，存在的安全隱患非常大。根據(jù)這條新聞線索，我臺(tái)從學(xué)生為什么翻墻，有多少學(xué)生翻墻，翻墻能為學(xué)生節(jié)省多少時(shí)間等進(jìn)行連續(xù)報(bào)道。隨后在觀眾中展開話題討論，到今年年初形成了拆墻疏堵的輿論氛圍，不僅引起了市領(lǐng)導(dǎo)的重視，并影響規(guī)劃部門改變了規(guī)劃，使相關(guān)單位做出了讓步。近日，那堵隔墻已拆除，消除了安全隱患，為行人開出了一條方便的通道。二是植入文化元素，增加民生新聞的看點(diǎn)。民生新聞的特質(zhì)賦予了多樣的表現(xiàn)形式，它可以在各環(huán)節(jié)中植入不同的文化元素，使用獨(dú)特的表達(dá)方式，創(chuàng)新報(bào)道手法,成為媒體間“合而不同，各美其美”的重要手段。歸納有：1、標(biāo)題表現(xiàn)的文化元素。民生新聞播出的新聞事件都應(yīng)該有一個(gè)洽當(dāng)?shù)拿?，吸引觀眾注意力，給人以親切感，給民生新聞增添文化成分。2、講述表達(dá)的文化元素。民生新聞主要講述發(fā)生在百姓身邊的家長(zhǎng)里短，內(nèi)容上的貼近深得民心，文化元素的運(yùn)用是抓住眼球的有效手段。3、編排體現(xiàn)的文化元素。在節(jié)目的編排方面，我們也嘗試了很多文化元素的注入,比如節(jié)目中制作的很多精美片花，為一些特定的新聞配上特效音樂和圖片，讓觀眾在獲得信息的同時(shí)獲得審美享受。4、主持人展現(xiàn)的個(gè)性文化元素。在新聞同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的情況下，民生新聞都紛紛把“賭注”押在主持人身上，希望借助主持人的“人際性”傳播為節(jié)目開辟新天地。我臺(tái)民生節(jié)目不管是《每日關(guān)注》還是《民聲直達(dá)》，到現(xiàn)在都形成了自己的節(jié)目品質(zhì)和文化符號(hào)。三是開展“走、轉(zhuǎn)、改”活動(dòng)，增添民生新聞文化活力。民生新聞植根于基層，“走基層”為報(bào)道民生新聞創(chuàng)造了條件；“轉(zhuǎn)作風(fēng)”激發(fā)了媒體人報(bào)道民生新聞的動(dòng)力和激情；“改文風(fēng)”促進(jìn)了民生新聞報(bào)道形式的創(chuàng)新，催化了文化元素的呈現(xiàn)。在“走、轉(zhuǎn)、改”活動(dòng)中，我臺(tái)報(bào)道的一些有文化含量的民生新聞成為觀眾津津樂道的佳作。
第7篇：民生新聞?wù)撐姆段?/h2>
關(guān)鍵詞 電視；民生新聞；受眾；社會(huì)認(rèn)知
中圖分類號(hào)G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2013）108-0013-02
1社會(huì)認(rèn)知的概念以及獲取的途徑
關(guān)于“社會(huì)認(rèn)知”的概念解析。我們?cè)谌粘５纳钪锌倳?huì)遇到形形的人和物，對(duì)這些都會(huì)有一定的分析和見解以及思考，進(jìn)而有一定知覺形成。在此基礎(chǔ)上，就會(huì)形成一定的記憶和思維，最終形成一些列的心理反應(yīng)。這樣，認(rèn)知就會(huì)形成。目前，關(guān)于社會(huì)認(rèn)知的解讀很多，可以說不同的人從不同的角度都進(jìn)行了研究，因此各種各樣的理論也形成了。筆者就對(duì)這些理論進(jìn)行介紹，比如：結(jié)構(gòu)主義的研究學(xué)者認(rèn)為社會(huì)認(rèn)知的構(gòu)建過程是一個(gè)積極的過程，也是一個(gè)主動(dòng)的過程，也就是構(gòu)建者會(huì)從自己的記憶的碎片以及一些數(shù)據(jù)片段來對(duì)知覺片段進(jìn)行構(gòu)建。而模式識(shí)別理論則認(rèn)為，人們的大腦中本身存在一些知識(shí)結(jié)構(gòu)，而這些知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)和客觀的事實(shí)、人物進(jìn)行聯(lián)系和匹配，因此這些刺激的信息和人們大腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重疊，進(jìn)而形成認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。而在現(xiàn)代的研究范疇中，社會(huì)認(rèn)知是一個(gè)反應(yīng)的過程，也就是說我們會(huì)在現(xiàn)實(shí)的生活中遇到各種的人和事物，之后對(duì)這些外界的刺激進(jìn)行一系列的反應(yīng)，這個(gè)過程包括：感知、判斷、評(píng)價(jià)以及推斷和理解。
公眾社會(huì)認(rèn)知的主要途徑。公眾獲取信息資源的方式很多，來源也是四面八方。但是，這些來源無外乎兩種，即：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。前者的主要來源是通過其他人的語言、談吐、神態(tài)以及行為和習(xí)慣。后者則是各種各樣的社會(huì)傳播活動(dòng)，比如：社會(huì)傳播。當(dāng)今，間接經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為公眾獲取社會(huì)認(rèn)知的主要的方法。
2當(dāng)下電視民生新聞研究的特征
電視民生新聞最近這些年收到大家的追捧和關(guān)注，尤其是在新聞傳播業(yè)界和學(xué)界中引起的反響更大?！赌暇┝憔嚯x》就是這方面很好的例子，該節(jié)目自2002年1月開播以來得到廣大觀眾以及業(yè)界的一致好評(píng)，可以說是好評(píng)如潮，收視率可以說創(chuàng)下了新高。自此之后，許多的電視節(jié)目以《南京零距離》為榜樣，紛紛學(xué)習(xí)和取經(jīng)，并且在自己的節(jié)目中加以運(yùn)用。因此，關(guān)于電視民生的節(jié)目越來越多，如雨后春筍一樣涌出。可見，《南京零距離》不再是一個(gè)孤例，而是一個(gè)電視代表。由此節(jié)目衍生出來一個(gè)新的名詞――民生新聞。這一專業(yè)詞語很快獲得大家的關(guān)注，業(yè)界和學(xué)界紛紛關(guān)注。因此，關(guān)于其的研究很多，有的學(xué)術(shù)刊物專門騰出專欄來對(duì)這一新聞術(shù)語和新聞現(xiàn)象進(jìn)行介紹，比如《現(xiàn)代傳播》。盡管民生新聞已經(jīng)風(fēng)靡全國，但是關(guān)于其成熟的概念還沒有形成。筆者在“民生新聞”前面加上“電視”是為了確定研究的范圍，也就是說本文的研究對(duì)象是在電視傳播范圍之內(nèi)，也是一種基本的電視新聞形式。
關(guān)于電視新聞的研究數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。但是，通過對(duì)這些研究進(jìn)行分析之后，筆者發(fā)現(xiàn)這些研究的出發(fā)點(diǎn)大都是以下幾個(gè)方面，比如：新聞價(jià)值、新聞理念、題材的意義、傳播的策略、節(jié)目的特點(diǎn)、生存的語境以及社會(huì)關(guān)懷視角等方面。這些出發(fā)點(diǎn)一個(gè)共同的特征是從電視傳播者的角度出發(fā)，主要是對(duì)電視新聞現(xiàn)象進(jìn)行提煉和總結(jié)，有的甚至是唱贊歌。而從受眾角度進(jìn)行的分析則少之又少，比如從受眾的角度來分析電視民生新聞的社會(huì)影響以及傳播的效果。要對(duì)大眾傳媒的新聞效果以及社會(huì)影響進(jìn)行全面的分析和把握，既要從商業(yè)特征來衡量，比如：收視率，又需要從受眾對(duì)媒介內(nèi)容的評(píng)價(jià)出發(fā)。此外，還包括受眾對(duì)民生電視新聞中的人物以及事件持有的觀點(diǎn)和態(tài)度。目前，傳媒的商業(yè)特征越來越明顯，許多電視節(jié)目都是從收視率出發(fā)，因此有時(shí)會(huì)對(duì)傳播的社會(huì)效果進(jìn)行忽視。有的電視民生新聞盡管在收視率方面做得很好，因此帶來了巨大的廣告收益和超高的收視率，但是視點(diǎn)下沉往往也會(huì)伴隨著出現(xiàn)，而這一點(diǎn)恰恰許多的電視媒體所忽視的。下面，筆者從社會(huì)認(rèn)知的角度對(duì)電視民生新聞與受眾社會(huì)認(rèn)知之間的關(guān)系和影響進(jìn)行討論。
3電視民生新聞與受眾社會(huì)認(rèn)知之間的關(guān)系
社會(huì)心理學(xué)中有一個(gè)重要的概念就是社會(huì)認(rèn)知，其是人們對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象和人物持有態(tài)度的基礎(chǔ)，也是一定社會(huì)行為的根基。我們既可以通過客觀現(xiàn)實(shí)的直接經(jīng)驗(yàn)來獲得社會(huì)認(rèn)知，也可以通過一些間接的經(jīng)驗(yàn)。而當(dāng)下人們獲得社會(huì)認(rèn)知的一個(gè)重要的來源就是媒介。一般來說，大眾傳播效果主要有以下三個(gè)方面：情感、認(rèn)知以及意愿，這是著名學(xué)者沃納?賽弗森提出的觀點(diǎn)。顯然，傳播效果的初始環(huán)節(jié)就是受眾的認(rèn)知，而受眾的社會(huì)認(rèn)知在很大程度上和傳媒的影響力有著很大的關(guān)系。
受眾的社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和電視民生新聞的傳播效果有著密切的聯(lián)系，前者直接影響后者。電視傳播活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過程，該過程中既有客觀的現(xiàn)實(shí)，又有電視現(xiàn)實(shí)，之后還包括受眾的心理現(xiàn)實(shí)。也就是說受眾會(huì)對(duì)新聞信息進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)、接受、編碼以及分析和評(píng)價(jià)，而這些活動(dòng)的基礎(chǔ)和其的社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)有著直接的關(guān)系。該過程可以說是受眾對(duì)電視民生新聞進(jìn)行重新的組建以及轉(zhuǎn)化的過程。我們毫不否認(rèn)，電視民生新聞的客觀性很強(qiáng)，其是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活以及民眾人生的一個(gè)重要的反應(yīng)，因此具有“原生態(tài)”性。但是，無論是在節(jié)目的播出之前，還是在節(jié)目的播出之后，都有人們的社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)滲透其中，比如：編輯、采訪、選題以及分析和評(píng)論。因此，電視民生新聞絕不是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是有選擇的折射。選材是會(huì)有自己的選擇，而受眾在接受的過程中會(huì)使用自己的一套密碼來科學(xué)解讀。
4結(jié)論
電視民生新聞是眼下的一個(gè)焦點(diǎn)話題，為了研究其與受眾社會(huì)認(rèn)知的關(guān)系，筆者從社會(huì)認(rèn)知的概念以及獲取的途徑、當(dāng)下電視民生新聞研究的特征出發(fā)，最終對(duì)這一關(guān)系進(jìn)行了探討，希望電視民生節(jié)目越辦越好。
參考文獻(xiàn)
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第8篇：民生新聞?wù)撐姆段?/h2>
關(guān)鍵詞民族文化創(chuàng)新能力效果
前言創(chuàng)新是一個(gè)民族生存與發(fā)展所必需的重要品質(zhì)．這已為越來越多的人十所認(rèn)知?！罢l掌握了面向2I世紀(jì)的教育，誰就能在2l世紀(jì)中處于戰(zhàn)略領(lǐng)先地位”、“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林”。同志在全國科技火會(huì)上的講話，成為國內(nèi)高等院校學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的動(dòng)力。
機(jī)械設(shè)計(jì)是理工院校機(jī)械類專業(yè)的一¨重要的技術(shù)基礎(chǔ)課，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性和實(shí)踐性，凝聚了從認(rèn)知機(jī)械到設(shè)計(jì)機(jī)械的創(chuàng)造性思維過程。目前，我國許多院校對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)教學(xué)開展了多種形式的教學(xué)改革，從課程內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)手段、實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)、考試方法等方面進(jìn)行了有效的嘗試，取得可喜的成績(jī)，有力地推動(dòng)了教育改革的發(fā)展。
但是．創(chuàng)新能力不是先天的，而是在一定的社會(huì)環(huán)境影響F．通過教育培養(yǎng)、制度促進(jìn)、實(shí)踐鍛煉以及個(gè)人和群體的勤奮努力等形成的。而在教育培養(yǎng)因素中，民族文化是不可忽視的重要岡索之一。筆者曾在日本山形人學(xué)學(xué)習(xí)工作過幾年，有一點(diǎn)淺顯的體會(huì)，想與各位前輩同行討論。
一、民族文化的差異對(duì)學(xué)生能力的影響
(1)教育模式對(duì)學(xué)生畿力的影響我國從古至今都非常重視考試，_人學(xué)生在進(jìn)入高等學(xué)校之前，基本上是以應(yīng)試教育為主。著名學(xué)者楊振寧將中世方教育模式概括成一句話：“中國教育給了我嚴(yán)謹(jǐn)，美國教育給了我創(chuàng)新?！边@句話概括了兩種教育模式的特點(diǎn)，反映了一定的實(shí)際，中國教育比較嚴(yán)謹(jǐn)，比較按部就班：兩方的教育可能比較自由，自由就是說不像我們教學(xué)那樣死，可能比較鼓勵(lì)學(xué)生敢說、敢想?？荚嚨拇_能反映山學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的程度。經(jīng)過火大小小若干次考場(chǎng)的檢驗(yàn)，造就了學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和很強(qiáng)的運(yùn)算能力，但是，考試反映的只是分?jǐn)?shù)，并不代表J二程實(shí)踐能力。從某種程度來說，以考試為中心的教育模式，使學(xué)生在實(shí)踐性環(huán)節(jié)上的投入相對(duì)減少，在青少年時(shí)期的許多興趣與愛好難以發(fā)揮出來。日本實(shí)行以素質(zhì)教育為主的全面綜合教育，在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)階段同樣要考試．但考試的壓力遠(yuǎn)不及我國學(xué)生大，而且。學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造了大量的接觸實(shí)踐的條件和機(jī)會(huì)，因此，在進(jìn)入大學(xué)時(shí)，日本學(xué)生的實(shí)踐能力已經(jīng)與我國學(xué)生有所不同。
(2)生活方式對(duì)學(xué)生能力的影響日本人向來阻蝴頭工作、細(xì)致整潔、做事弗井有條而聞名，從小注重孩子獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)，日本學(xué)生上課紀(jì)律非常好，在公眾場(chǎng)合安靜、沉默，學(xué)生對(duì)家庭的依賴心理較輕，學(xué)校只負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)，日常生活由學(xué)生自己安排。學(xué)生對(duì)于布置的作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)埋頭鉆研，特別是對(duì)一些細(xì)節(jié)問題處理得細(xì)致周到。相對(duì)而言，我國學(xué)生思想活躍，計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力強(qiáng)，易于接受新知識(shí)，似乎自立能力顯現(xiàn)得晚一些。
一定的活動(dòng)方式與創(chuàng)新習(xí)慣的養(yǎng)成也存在著密切的關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，在堅(jiān)持繼承良好傳統(tǒng)與創(chuàng)新精神相結(jié)合的基礎(chǔ)上，注意綜合運(yùn)不同的教育方式爿∈培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展不同的心理需求利活動(dòng)樣式，可能更有利于培養(yǎng)學(xué)生的刨新質(zhì)。
(3)學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生能力的影響創(chuàng)新能力的形成，需要一定的外部條件，也要有一定的內(nèi)在因素。外在條什主要有良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境、適宜的群體心理氛圍、有效的激勵(lì)措施等。創(chuàng)新能力的形成，最主要的條件是有一種寬松的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。這種環(huán)境是指已有學(xué)者所認(rèn)為的那種“心理安全”與“心理自由”的寬松境況。在這種社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生的精神可以經(jīng)常處在“不逾矩”的狀況中。
寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境符合以人為本的理念，即以學(xué)生為中心。以學(xué)生為中心不是老的概念，世界上優(yōu)秀的學(xué)校一直把它作為非常重要的一條來考慮的?！皩W(xué)生的頭腦不是一個(gè)用來填充知識(shí)的容器，而是一個(gè)待點(diǎn)燃的火種”每個(gè)人的火種是不一樣的，需要靠同學(xué)的力量、靠家長(zhǎng)的力量、靠教師的力量一起把不同的火種點(diǎn)燃。“學(xué)校的任務(wù)就是發(fā)揮學(xué)生的天才”。就學(xué)籍管理而言，日本的高校的政策相當(dāng)寬松，工科類學(xué)制為四年，不能按時(shí)畢業(yè)還可以繼續(xù)讀。作者所在的研究室有一個(gè)八年生，雖然他?|5讀得馬虎，汽車聯(lián)軸器卻研究得很好．老師就發(fā)揮他的氏處，對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)，并不因此限制他。一個(gè)學(xué)生八年投有畢業(yè)還能繼續(xù)保留學(xué)籍，令人難以想象，這就是環(huán)境給他的寬容1不僅如此。山形大學(xué)在實(shí)踐環(huán)節(jié)的管理上也非常寬松，學(xué)校沒有為某門課程設(shè)專用的實(shí)驗(yàn)室，課程的實(shí)驗(yàn)基本上在教授的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行。但有一個(gè)專用的機(jī)械工廠，工廠實(shí)行開放式管理，學(xué)生在工廠的實(shí)習(xí)自主性很強(qiáng)，在約定的時(shí)聞內(nèi)進(jìn)入工廠后幾乎無人指導(dǎo)。工廠的設(shè)備可隨意使用，材料任學(xué)生選用，測(cè)試工具非常齊備。這種寬松的實(shí)習(xí)環(huán)境為學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了很大方便。
(4)課程設(shè)置為能力培養(yǎng)所創(chuàng)造的條件日本的機(jī)械類專業(yè)學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的機(jī)械設(shè)計(jì)類課稗有機(jī)構(gòu)學(xué)、機(jī)械運(yùn)動(dòng)論、機(jī)械設(shè)計(jì)學(xué)等。機(jī)構(gòu)學(xué)主要講常用機(jī)構(gòu)如連桿機(jī)構(gòu)、凸輪機(jī)構(gòu)、齒輪機(jī)構(gòu)和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)等的基本知識(shí)，類似丁國內(nèi)的機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，但內(nèi)容較淺，方法基本上采用解析法，周學(xué)時(shí)1．5，總學(xué)時(shí)30～40左右。機(jī)械運(yùn)動(dòng)論主要講平面連桿機(jī)構(gòu)和空間連桿機(jī)構(gòu)的分析與綜合。機(jī)械設(shè)計(jì)學(xué)主要講齒輪機(jī)構(gòu)的嚙合原理、加r方法等內(nèi)容。但課程內(nèi)容也與授課教授有關(guān)，教授們往往結(jié)合自己的科研課題來上課?？偟母杏X是國內(nèi)的課程內(nèi)容多而廣，而日本的機(jī)械運(yùn)動(dòng)論和機(jī)械設(shè)計(jì)學(xué)課程內(nèi)容少而細(xì)，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較輕。課后有更多的自主時(shí)間。我校的“機(jī)電創(chuàng)新訓(xùn)練”分集中進(jìn)行和分散進(jìn)行兩種形式，學(xué)生們對(duì)此訓(xùn)練很感興趣，但由于學(xué)習(xí)任務(wù)較重．用在訓(xùn)I練上的時(shí)間有限，所以，還沒有達(dá)到預(yù)想的效果。這正是我們目前急待改進(jìn)的問題。
(5)高校內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)結(jié)果的影響高校的內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異導(dǎo)致了學(xué)生培養(yǎng)方法上的根本不同。任何高等院校的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是縱橫交錯(cuò)的，縱的方向是本科教學(xué)，橫的方向是科學(xué)研究。不同的學(xué)校其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是不一樣的。國外的研究型大學(xué)縱向簡(jiǎn)潔。橫向豐富；但一流的高等職業(yè)學(xué)校縱向豐富．而橫向簡(jiǎn)潔。我國的高校卻趨丁二雷同。我國的高中生考入高校，往往被分入幾十個(gè)不同的系、院。世界上一流的研究型大學(xué)，都把廣博教育放在培養(yǎng)本科生的首位，把專業(yè)培訓(xùn)放在次要位置。日本學(xué)生入學(xué)厲，第一年都要學(xué)文化、邏輯、修辭、幾何、天文、數(shù)學(xué)、音樂等課程，而學(xué)生分專業(yè)是_人學(xué)二年級(jí)之后的事情。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，就可以具各思考的能力、清晰溝通思想的能力、明確的判斷能力以及能夠識(shí)別普遍性價(jià)值的認(rèn)知能力，這種寬基礎(chǔ)、寬專業(yè)的培養(yǎng)方式帶來了與專業(yè)分得太細(xì)的培養(yǎng)方式全然不同的結(jié)果?？上驳乜吹絿鴥?nèi)有些學(xué)校已開始試行，部分新生入校不分專業(yè)，進(jìn)入“元培計(jì)劃班”，獲得寬口徑、厚基礎(chǔ)的培養(yǎng)，在一年半后再選擇專業(yè)。這無疑是一個(gè)好腔開端。
(6)師資素質(zhì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的導(dǎo)向作用我國高校的師資大多是學(xué)術(shù)型的，從學(xué)校到學(xué)校，不少是在同一學(xué)校里從助教做到教授。具有工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師比例較少。國外一流大學(xué)的教授很少“近親繁殖”。日本高校的教師有一部分是從企業(yè)或其他部門來的，他們豐富的經(jīng)歷、與社會(huì)各界廣泛的聯(lián)系，為大學(xué)的教學(xué)、科研帶來了非常珍貴的資源。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教師是關(guān)鍵的因素之一。在創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐中，教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)。而且要作為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實(shí)踐的顧問。因此，要做好創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，首先要提高教師對(duì)創(chuàng)新教育工作的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新教育從理念到方法都是新的，每個(gè)人都有一個(gè)重新學(xué)習(xí)的問題，教師應(yīng)不斷更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)，這是創(chuàng)新教育對(duì)教師的期待。
第9篇：民生新聞?wù)撐姆段?/h2>
關(guān)鍵詞：徐州民間故事；地域特色；價(jià)值判斷
中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）14-0166-01
民間故事是指在人們的日常勞動(dòng)中所形成的能夠體現(xiàn)濃郁地域特色和人們對(duì)于世界認(rèn)知的一種以口耳相傳為傳播方式的一種特殊的文化現(xiàn)象。對(duì)于民間故事的研究，不僅能夠改善文化研究過程中“重高雅，輕民俗”的觀念，也對(duì)宣傳地域文化和風(fēng)俗民情起到了很大的作用。
一、徐州民間故事中的地域文化特色
徐州是中國重要的交通樞紐城市，它處于四省交界，是江蘇省第二大城市，也是江蘇最早出現(xiàn)的城邑。徐州又名彭城，堯帝之時(shí)，彭祖建大彭士國，彭城因此而得名。早在6000多年前，人們就生活在這片土地上，創(chuàng)造了極為豐富的民間文化。尤其是以彭祖為代表的民間故事，通過口耳相傳，直到今天依然影響著人們的文化生活。
詼諧通俗的民俗故事往往會(huì)帶有一定的地域色彩，在徐州民間故事中，往往會(huì)有一些具有地方特色的詞語出現(xiàn)，雖然在后期整理時(shí)，采用書面語居多，不過民間故事的語言地域性總是會(huì)在故事情節(jié)的敘述當(dāng)中不經(jīng)意地流露出來，如在銅山縣民間故事《三尾雞救駕》中因?yàn)閳虻鄣牟?，“把大家愁得直沒法兒”。兒化音的運(yùn)用代表了北方人活潑爽朗的性格，“直”字是詞的詞性根據(jù)環(huán)境發(fā)生了變化。體現(xiàn)了鮮明的地域特點(diǎn)。除此之外，徐州民間故事的語言通俗易懂，有時(shí)甚至?xí)褂靡恍┍容^粗的俗語進(jìn)行描述，如：《彭祖井》的傳說中，有段對(duì)于彭祖初到徐州看到景象的描述：“此處是茅草叢生，兔子不拉屎的地方”，一般情況下，文本中優(yōu)美的語言更符合讀者的閱讀習(xí)慣，而民間故事中對(duì)于俗語的運(yùn)用恰恰讓故事顯得更加的生動(dòng)和極具代表性，對(duì)于這些產(chǎn)生于民間的作品，往往我們會(huì)追求他的趣味性和文化性多于文學(xué)性。
民間故事中還有一個(gè)特點(diǎn)就是關(guān)于地方特色小吃傳說?？梢哉f，在中國廣袤的土地上，各地區(qū)的特色小吃對(duì)提升城市印象具有不可忽視的作用。徐州歷史悠久，特色小吃更是不勝枚舉，地鍋雞、烙饃、辣湯、沛縣狗肉等小吃味道獨(dú)特，深受外地人的喜愛。而在品味小吃的同時(shí)，聆聽精彩的民間故事，咀嚼可口的極品特產(chǎn)，那才是一種美味的享受！
二、傳統(tǒng)價(jià)值觀念在民間故事中的體現(xiàn)
民間故事產(chǎn)生于生活中，其中包含的內(nèi)容與下層民眾的思想和文化內(nèi)容最為貼近，在一個(gè)個(gè)短小生動(dòng)的小故事中，往往呈現(xiàn)了人們對(duì)于生活的態(tài)度，也是民眾價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。
在徐州民間故事當(dāng)中，塑造了一個(gè)非常重要的英雄人物――彭祖。據(jù)傳，他一共活了八百八十多歲，這一說法如果用科學(xué)的角度進(jìn)行解讀，未免會(huì)有一些荒謬。不過，如果從另一個(gè)比較感性的角度來看，因?yàn)楣艜r(shí)醫(yī)學(xué)條件不發(fā)達(dá)，求生益壽成為人們對(duì)于生命意義實(shí)現(xiàn)的渴望，而且對(duì)于中國人來說，“八”是一個(gè)吉利的數(shù)字，這恰恰又符合彭祖作為一個(gè)正面人物在人們心中的神圣不可動(dòng)搖的印象。在一些故事中，彭祖帶領(lǐng)勞動(dòng)人民通過辛勤努力創(chuàng)造幸福生活的舉動(dòng)，如：開荒挖井、抗洪求雨，還有將下雨改為下白面的舉動(dòng)，這些都符合中國傳統(tǒng)文化中對(duì)神和英雄人物的塑造習(xí)慣，比如開天辟地、女媧補(bǔ)天等故事對(duì)于神的描寫。在淳樸的勞動(dòng)人民心中，他們渴望一種安逸和舒適的生活，因?yàn)樯a(chǎn)技術(shù)有限，對(duì)他們來說，實(shí)現(xiàn)這一愿望也無比困難。于是，在人們心中，一個(gè)具有超自然力量的英雄人物形象就誕生了，這是人們心中最單純的對(duì)美的追求，代表了勞動(dòng)人民積極的生活態(tài)度。另外，民間故事中，彭祖的形象也代表了人們對(duì)于善惡、美丑的判斷，也就是古代人民的價(jià)值判斷。在新沂市民間故事《禍害拜壽》中，通過一個(gè)一千歲的為彭祖拜壽的老頭引出“好人不長(zhǎng)壽，禍害活千年”的主旨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比直接對(duì)這句話進(jìn)行說明，強(qiáng)化思想要有用的多。
在各階層的人們心中，有不同的文化接受和傳播方式，民間故事蘊(yùn)含了下層民眾對(duì)文化的極強(qiáng)的再造和接受方式，而這些具有趣味性的小故事也讓文化綻放奪目的光彩。
徐州民間故事不光向我們呈現(xiàn)了地域特色中樸實(shí)卻不失魅力的一面，同時(shí)，作為中國地域文化的一部分，也有助于我們對(duì)于當(dāng)?shù)孛袼缀腿藗兊乃枷胗懈鼮樯羁痰恼J(rèn)識(shí)。它就像一張具有文化特色的地圖，以形象的語言將代表地域文化精神的種子向遠(yuǎn)方播撒。
本文為2012年校級(jí)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目課題，名稱《徐州民間故事的人文情懷研究》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：X1029012185
參考文獻(xiàn)：
