關(guān)于大自然的文章精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于大自然的文章主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于大自然的文章范文

語文教育

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）

15―0087―01

現(xiàn)行初中語文教材大致可劃分為三大塊，即：人與自我、人與自然、人與社會，這些板塊涉及到的“自然”、“社會”都是人活動的大環(huán)境。在環(huán)境的范疇中，自然與社會環(huán)境是外在的，精神環(huán)境是內(nèi)在的，而外在的環(huán)境污染總是由內(nèi)在環(huán)境的“污染”造成的，所以要解決自然環(huán)境的污染就必須加強精神環(huán)境的教育?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在解釋“人文性”時說“我們所希望的人文境界是環(huán)境教育對人的文化塑造和人對環(huán)境文化的選擇與創(chuàng)造，兩者交互作用，和諧統(tǒng)一”。新課標(biāo)初中語文教材非常注重環(huán)境教育，在語文教材中多層次滲透環(huán)境意識，有意培養(yǎng)學(xué)生有環(huán)境保護意識的人文素養(yǎng)。

環(huán)境意識的滲透在初中語文教學(xué)中分為兩個過程：內(nèi)容整合和過程整合。在語文課文中讓學(xué)生了解有關(guān)環(huán)境的詞匯、知識，如廢氣、廢水、廢渣，水土流失，土地沙化，可持續(xù)發(fā)展等。這個過程是內(nèi)容的整合過程，另外還有過程整合，它是指在活動中達成課程目標(biāo)。如在語文學(xué)習(xí)中利用調(diào)查、演講、寫作等多種形式，來表達對環(huán)境問題的態(tài)度，語文新教材中的環(huán)境滲透就是從這兩方面著手的。

初中三年的語文教材與環(huán)境教育有關(guān)的課文有三大類，這些入選的課文，文體有別，內(nèi)容各異，表達方式也不同，但都滲透了環(huán)境意識，能給學(xué)生較為豐富的感受。第一類課文是歌詠自然山水的優(yōu)秀美文，它們都具有較高文學(xué)價值，如《春》《夏感》《三峽》《秋天》《濟南的冬天》等。這些課文描寫日月經(jīng)天、江河行地、春風(fēng)夏雨、秋霜冬雪，多姿多彩的大自然陶冶了學(xué)生愛美的心靈，鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，為我們展現(xiàn)了色彩斑斕的大自然。使學(xué)生產(chǎn)生了對自然母親的景仰之情，對祖國大好河山的熱愛之情，如此之美的自然風(fēng)光怎能讓它遭受破壞？第二類課文是介紹地球上日益嚴(yán)重的生態(tài)問題，這些課文讓學(xué)生關(guān)注自然，保護自然。如《敬畏自然》《羅布泊，消失的仙湖》《喂――出來》《那樹》等。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，但是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類已漸漸與自然疏離。這些課文用詳實的材料展示了人類對大自然觸目驚心的破壞和無盡的索取，地球這一人類美好的家園不堪重負(fù)。第三類課文是闡明科學(xué)知識的說明性文章，主要介紹大自然的秘密。如《看云識天氣》《旅鼠之謎》《大自然的語言》等。這些文章重在闡述科學(xué)道理，使學(xué)生了解大自然奧秘?zé)o窮的特點，豐富了學(xué)生的科學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，使學(xué)生能用所學(xué)知識去指導(dǎo)自己的生活，從而發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境問題，思考怎樣改變環(huán)境，在生活細(xì)節(jié)中，學(xué)生的環(huán)境保護意識油然而生，形成科學(xué)的環(huán)境價值觀。

教材在編排上為了增強直觀的視覺效果，讓學(xué)生更好地理解課文，教材還編排了許多圖片，這些圖片大致可歸納為三類，其中20多幅是表現(xiàn)自然風(fēng)光或動植物形貌的漂亮圖片，這些圖片使學(xué)生更直觀地感受自然的美，從而熱愛大自然。10多幅是大自然被破壞后的慘狀圖片，造成這些悲劇的是人類自己，圖片是人類瘋狂蹂躪大自然的有力證據(jù)。還有12組對比性的圖片，讓學(xué)生通過對比，感受人類的貪婪是如何破壞大自然的，破壞的程度又是多么嚴(yán)重。這些都是環(huán)境意識的滲透過程。

第2篇：關(guān)于大自然的文章范文

一、分析教材，挖掘環(huán)保素材。

初中語文課文多是編者從古今中外名家名篇中精心篩選出來的文質(zhì)兼?zhèn)涞纳铣思炎?，即使現(xiàn)在新增的科普類文章中也確有直接或者間接可以用來進行環(huán)保教育的好素材。綜合現(xiàn)在教材，其選文與環(huán)保教育密切相關(guān)的課文有這樣三類：一是具有顯性特征的普及自然科學(xué)知識的說明及科學(xué)小品文章，如《大自然的語言》、《奇妙的克隆》、《生物入侵者》、《看云識天氣》、《你一定會聽見的》、《月亮上的足跡》、《綠色蟈蟈》、《化石吟》及《山市》等，重在介紹科學(xué)知識、闡釋科學(xué)道理的同時，還能讓學(xué)生在了解大自然秘密的過程中體會到人類過度活動而造成環(huán)境污染的嚴(yán)峻現(xiàn)實，從而增強他們的環(huán)保潛意識。二是具有隱性特征的環(huán)保教材，如《春》、《濟南的冬天》、《從百草圓到三味書屋》、《小石潭記》、《望岳》、《登飛來峰》、《蘇州園林》、《紫藤蘿瀑布》、《海燕》等。教師在把握文章的文學(xué)性的同時，可通過探討試的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略大自然的美麗，感受自然賦予人類的豐富多彩，使他們產(chǎn)生對大自然母親的敬仰之情，激勵學(xué)生從身邊的小事做起，為環(huán)保事業(yè)貢獻力量的決心。教師只要認(rèn)真把握教材的時代脈搏，積極將以人為本、可持續(xù)發(fā)展的思想、自然環(huán)境和人文環(huán)境教育有機的與語文教學(xué)結(jié)合，我們的語文課堂、教材都可以成為培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境價值觀的良好載體。

二、利用教材輔助系統(tǒng)，進行環(huán)保教育。

初中語文教材中除在教學(xué)中應(yīng)該把握好進行環(huán)保教育的時機外，教材的助讀系統(tǒng)也是教學(xué)中應(yīng)該重點把握和運用的環(huán)保教育好載體。在現(xiàn)行初中語文教材中，編者為了幫助學(xué)生更好地理解課文，安排了很多幅表現(xiàn)自然風(fēng)光和動植物圖片，教師可以在教學(xué)中合理運用，在學(xué)生直觀的感受自然、了解自然、熱愛自然的同時將環(huán)保的主題滲透其中。如《月亮的足跡》一課后面的月球表面圖片，從那一圈圈班駁的痕跡中，讓學(xué)生在理解課文的同時，更能讓他們體會到大自然的脆弱；在課后的一些綜合性學(xué)習(xí)材料中也有對環(huán)保教育很有價值的內(nèi)容。如：《感受自然》后面根據(jù)提供的材料讓學(xué)生去接近大自然，并說出自己的感受；《敬畏生命》：搜集資料，出一期關(guān)于“人與宇宙之秘”的期刊等。

三、抓住課堂教學(xué)，滲透環(huán)保教育。

語文課堂教學(xué)是對學(xué)生進行環(huán)保教育的最重要的載體，特別是初中生更顯得極其重要，在他們正確世界觀形成的重要階段引導(dǎo)他們對人類奈以生存的環(huán)境的思考是我們教育工作者歷史的使命。

閱讀課。根據(jù)閱讀課的特點，我們語文教師在潛心提煉教材的同時要將環(huán)境教育有機的與語文教學(xué)相結(jié)合，避免機械的說教和與課堂教學(xué)脫離。如《大自然的語言》文中的第一、二自然段為我們展現(xiàn)了一幅幅生動的畫面：春天草木萌發(fā)，萬物蘇醒；夏天燕子翩然歸來，果實孕育；秋天果實成熟，落葉紛飛；冬天衰草連天，風(fēng)雪載途。一年四季，周而復(fù)始。教學(xué)時，就應(yīng)該抓住描寫引導(dǎo)學(xué)生思考：如果人們肆意踩踏草木，砍伐樹木，亂扔垃圾，會是一幅什么景象？這就很容易將學(xué)生的思維帶到環(huán)保主題上來；這樣無形之中就使學(xué)生走近了環(huán)保，提高了環(huán)保意識。

朗讀課。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生動情地朗讀教材中一些優(yōu)美的詩歌、散文，通過學(xué)生反復(fù)有表情地朗讀，與文章產(chǎn)生共鳴，喚起學(xué)生對大自然、對祖國的熱愛，進而激發(fā)他們保護好生態(tài)環(huán)境和自然資源的情感。如教學(xué)朱自清的散文《春》時，我們完全可以集審美教育與環(huán)境教育一體，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，美麗的畫面，入于眼，出于口，聞于耳，記于心，使文中的人、情、景躍然紙面，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，感受春帶給我們美，感受文中的“我”熱愛大自然的情懷；又如教學(xué)的詩詞《沁園春雪》，朗讀時，要讀出主席的豪情萬丈、居高臨下、意氣軒昂，表現(xiàn)出作者偉大的胸襟和堅定的信心，這樣才能領(lǐng)會作者選擇這些自然景觀的美處。還能收到良好的環(huán)保教育效果。

四、課外實踐，開展環(huán)保教育。

第3篇：關(guān)于大自然的文章范文

一、讀透課文，讀出語文味

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。這就要求我們重視和加強朗讀的訓(xùn)練，能指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀，不矯情做作，要讓語文課堂上的瑯瑯讀書聲洋溢著濃濃的語文味。朗讀，在科普小品文的學(xué)習(xí)中同樣扮演著重要的角色，實現(xiàn)著作者、文本和學(xué)生的內(nèi)在交流。

《大自然的文字》第六自然段用了三個連續(xù)的設(shè)問句和擬人化的手法來向我們介紹花崗石的神奇有趣。而學(xué)生在朗讀時往往不能將設(shè)問句讀好，也不能展現(xiàn)花崗石爬行時的有趣。怎樣才能使學(xué)生入情入境地感受花崗石的神奇有趣呢？在教學(xué)時我是這樣設(shè)計的：

第一層次：角色體驗讀悟“設(shè)問”的語言藝術(shù)

師：把這段話中的三個問句去掉讀一讀，體會一下好不好。

（生自由讀體會后，一致認(rèn)為“不好”。）

師：同學(xué)們，假如現(xiàn)在你就是作者，你知不知道這些花崗石是從哪里來的，怎樣來的呢？（生齊說：知道）

師：知道為什么還要明知故問？

（這樣能夠激起讀者繼續(xù)讀的興趣，通過這樣一連串的設(shè)問，這塊花崗石顯得更加神奇。）

師：現(xiàn)在假設(shè)你就是作者，能夠通過讀把自己的想法讀出來嗎？

第二層次：品讀關(guān)鍵詞句讀悟“有趣”

（1）激趣導(dǎo)讀：你還覺得這段話中哪些地方寫得有趣？哪些詞語用得妙？

（2）品讀“爬”字：

這個字可以換成什么字？（移）用在這兒行不行？為什么？這個字讓你想到哪些動物在地上爬——想象一下，冰川會在地上怎樣爬——從這一個“爬”字，你感受到冰川怎樣——讀出這種感受。

（3）品讀“帶”字：

生活中，你見過一般都是誰帶著誰——這里作者說是誰帶著誰——想象一下，冰川在緩慢的爬行中是怎樣帶著巨大的花崗石的——從這一個“帶”字，你感受到了什么——讀出感受。

在這個案例中，學(xué)生不僅僅在和文本對話，還和作者進行了心靈交流。當(dāng)學(xué)生沉浸在作者、文本所創(chuàng)設(shè)的情境中時，朗讀就有了情感的積淀，是簡單有效的。

二、感悟情趣，說出語文味

教學(xué)科普文時，課堂氣氛往往沉悶，學(xué)生學(xué)得沒勁，成為無聲的知識接收器。原因之一是，這類課文缺少情節(jié)，不生動，不能像故事文一樣可以和故事中的人物同呼吸、共命運。那么怎樣才能將課文上得有趣味，讓科普小品文煥發(fā)其獨有的魅力，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)科普文的樂趣呢？在學(xué)習(xí)《大自然的文字》“星”這一部分時，我是這樣設(shè)計的：

同桌分工，其中一個做有經(jīng)驗的水手，另一個做第一次出航的水手，進行對話。如：

小水手：啊呀，我們迷路了，又是夜晚，又沒有指南針，這可怎么辦？

老水手：不要緊，你看，這里有七顆星，連起來，像我們用的勺子，最亮的那顆星叫北極星，它所指的方向就是北方。根據(jù)這顆星，你能判斷出哪里是南面，哪里是東面和西面嗎？

小水手：能。北面的對面就是南面，這邊是東面，那邊是西面。

老水手：以后遇到這樣的情況，不要慌，大自然會告訴我們東南西北的。比如早上，太陽在哪個方向？傍晚，太陽又在哪個方向？

小水手：早上的太陽在東方，傍晚的太陽在西方。

……

“云”的教學(xué)，同樣可以讓同桌倆，一個做有經(jīng)驗的飛行員，一個做剛實習(xí)的新飛行員，進行說話訓(xùn)練?！笆沂焙汀盎◢徥钡慕虒W(xué)，可以讓同桌倆，一個做地質(zhì)考察學(xué)家，一個做跟隨地質(zhì)考察學(xué)家出來的小外甥。

改變學(xué)生學(xué)習(xí)中的角色，學(xué)生將文本語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，既理解了文本內(nèi)容，又訓(xùn)練了語言表達能力。這樣，課文中所包含的科普知識，在說的過程中更加明朗，學(xué)生能感受到一種“豁然洞開水底天”的樂趣。同時，課堂中充滿笑聲，課堂上就會呈現(xiàn)出語文的輕松和愉悅，課堂上就會閃射出語文的魅力和光芒。

三、學(xué)習(xí)寫法，寫出語文味

學(xué)習(xí)語言的終極目標(biāo)是學(xué)會運用語言。葉圣陶先生說過：“語文教材無非是例子，憑這個要使學(xué)生能夠舉一反三，閱讀和寫作的熟練技能。”例如《大自然的文字》采用總分總的構(gòu)段方法介紹了四種神奇有趣的文字，這四種文字分別是天書：星、云，地書：石灰石、花崗石。課文中還運用了一個過渡句將神奇的天書和有趣的地書緊緊聯(lián)系在了一起。作者介紹的每一種文字，都運用了不同的方法，可以讓學(xué)生在學(xué)完課文后，仿造文章的構(gòu)段方法，寫一種自己認(rèn)識的大自然的文字。例如，在教學(xué)“云”時，我是這樣處理的：

（1）快速瀏覽第三自然段，找出中心句。（云，也是天空這本大書上的文字。）

（2）開頭的第一句話就是本段的中心句，全段圍繞這句話展開敘述，這樣的構(gòu)段方式是——先總后分。

板書：先總后分

（3）仔細(xì)品讀第三自然段，本段運用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？

（4）交流。

（5）教師小結(jié)：課文運用了比喻的修辭手法闡述云是大自然的文字以及作用，語言文字生動形象，耐人尋味。

……

片段練寫

下面請同學(xué)們根據(jù)自己觀察到的、從書本中看到的或向別人請教到的大自然中的種種景象，也向大家介紹一種大自然的文字，仿照課文第三自然段的構(gòu)段方法：圍繞中心句展開描寫。

第4篇：關(guān)于大自然的文章范文

關(guān)鍵詞：生活；真實；快樂寫作

中圖分類號：G427文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）05-073-1

一、觀察生活，讓孩子積累多彩繽紛的寫作素材

1.擁抱自然，追尋習(xí)作的“根”。

大自然就是一本無字之書，無論是歲月的輪回，還是季節(jié)的更替，無時無刻都在發(fā)生著變化，因此，大自然就是我們習(xí)作的“根”。在季節(jié)更替變化的時候，筆者以老舍先生的《濟南的冬天》一文為范例，引導(dǎo)學(xué)生親近自然，表達自己對大自然的感受。同時，指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)老舍在描寫過程中融入的自我獨特感受，并勇敢地表達出來。通過這樣的引導(dǎo)，從實際的教學(xué)效果來看，學(xué)生用多樣的修辭手法，能表達自己的感受。在春暖花開之際，帶著學(xué)生走出課堂，在校園里走一走，領(lǐng)略春天的美景，尋找春天的色彩。并不時讓學(xué)生停下腳步，有側(cè)重點地作指導(dǎo)。有了見聞，學(xué)生的感受就非同一般，自然文章就會很精彩。

2.留意周邊，捕捉習(xí)作的“真”。

走在古樸優(yōu)雅的石板路上，腦海中就會呈現(xiàn)煙雨江南的如詩如畫；漫步整潔的大街小巷，就會想起清潔工的默默付出；看到春雨綿綿，日出日落，就會感受大自然的神奇魅力；看到奔跑的孩子，飛翔的蜻蜓，天空的風(fēng)箏……相信，一定又會勾起你無盡的思緒。記得有一回，正好是語文課，突然天空飄起了雪花，孩子們故作鎮(zhèn)定，實則心里樂開了花。隨后，筆者就放手讓學(xué)生觀察空中的雪花，也可以伸出手去抓一朵。與此同時，引導(dǎo)學(xué)生去觀察雪花飛翔的姿勢，落地后的變化等，也靜靜地聆聽一下下雪的聲音，看看天空中雪花漫天飛舞的樣子……一時間，孩子們把焦點都集中到觀察雪花上來了，寫的文章也更融入了自己的情感。只有帶著情感去觀察，流淌出的文字才會有生命力。像這樣，源自于觀察的文章不勝枚舉，《天氣突變的午后》《教室里飛來一只蝴蝶》《上學(xué)路上》……覺得風(fēng)景美，源于對大自然的愛；覺得動物可愛，源自于對生命的珍惜。總之，在觀察中，一定要引導(dǎo)學(xué)生自然而然地融入真情。

二、體驗生活，讓孩子拓寬無邊無際的寫作空間

1.走近主人公，夢著他的夢。

學(xué)生在一路閱讀的經(jīng)歷中，一定會透過書本認(rèn)識形形的主人公。對主人公的不同的遭遇，不同的人生經(jīng)歷，一定有著自己的獨特感悟。如：學(xué)習(xí)蘇教版五年級下冊《海倫?凱勒》一課，肯定都會佩服主人公海倫?凱勒那種百折不撓的學(xué)習(xí)精神。這樣的體驗需要感同身受，這樣的情感需要產(chǎn)生共鳴。因此，筆者布置了一個體驗性作業(yè)：體驗盲人生活，做一件小事。在這樣的獨特體驗中，學(xué)生的感受非常多，交流時，人人暢談，筆者就適時地鼓勵他們把自己的真實感受記錄下來。在學(xué)習(xí)蘇教版六年級下冊《理想的風(fēng)箏》一課時，學(xué)生們都能夠通過作者描繪的劉老師的幾個細(xì)節(jié)，體會到作者對老師的深深的思念之情。隨后，引導(dǎo)他們打開記憶的匣子，勾起往日的思緒，回憶自己的一位啟蒙老師。相信劉老師這樣的平凡人，一定會觸動孩子們對身邊平凡人的真切感受。只要適時地渲染，有觸動他們內(nèi)心情感的鮮活事例，他們就會敞開自己的心扉。

2.點擊課堂外，習(xí)作素材多。

作文教學(xué)不僅要提高學(xué)生的觀察興趣，還要交給他們一定的方法。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征。學(xué)校組織進行應(yīng)急疏散演練，在這之前，筆者就引導(dǎo)學(xué)生去思考：聽到警報聲時你第一個想法是什么？走下樓梯時你又在想什么？來到操場你的心情又是怎樣？經(jīng)過筆者的指點，學(xué)生在小練筆中，能表達自己的真是感受，認(rèn)識此類活動的重要性。以旁觀者、觀察員的角度是無法真正理解豐富多彩的生活的，讓孩子在實踐中觀察和體驗，他們獲得的東西會遠遠超出教師預(yù)計，因此，我們創(chuàng)造性地設(shè)置了各種活動，豐富學(xué)生的生活，拓寬學(xué)生觀察生活的視角。如：走街串巷找春聯(lián)，制作家譜，開辦愛心跳蚤書市，過一天辛苦的日子……在豐富的活動中，孩子們的積累就多了。我們必須要做孩子的摯友良師，自覺地守護每個孩子的精神世界，呵護著學(xué)生每一點閃光的筆觸和思想，關(guān)注著跳動在文字中的活潑的童心。

三、憧憬生活，讓孩子放飛美妙無窮的寫作思緒

語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出，“要鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想”。在低年級的寫話和中年級的習(xí)作教學(xué)中，都要求學(xué)生能寫想象中的事物，高年級則要求能寫簡單的想象作文。正確地實現(xiàn)上述規(guī)定，對于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、特別是提高表達能力、發(fā)展思維能力和創(chuàng)造精神，具有十分重要的意義。

第5篇：關(guān)于大自然的文章范文

一.注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力

小學(xué)生處在一個好奇心較強的年齡階段，結(jié)合其好動的特點，教師可以改變傳統(tǒng)教學(xué)中“老套”單一的灌輸教學(xué)方式，變課堂教學(xué)為學(xué)生自由探究天地。一切探究都源于質(zhì)疑，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師還可以有意地制造一些問題引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑，誘發(fā)其積極性，從而為尋求正確答案而進行主動探究。同時，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，針對有爭議的問題提出各自的意見和看法以及各自的分析過程，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度分析解決問題，從而實現(xiàn)對其思維創(chuàng)新能力上的鍛煉和培養(yǎng)。不過，在問題的提出上應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生認(rèn)知水平，內(nèi)容太容易起不到鍛煉和引發(fā)其思考的作用，而太難則無從開口。

以課文《大自然的文字》為例，這篇課文非常生動形象地對“大自然的文字”進行了介紹，并解釋了這些“文字”的含義，而其主旨則是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識大自然，培養(yǎng)起他們勇于探索大自然的興趣。所以，在學(xué)習(xí)完課文之后，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生實實在在地踏入大自然，并讓他們自己去探究大自然中還有哪些“文字”，而其含義又代表著什么。在對大自然好奇心的驅(qū)使下，以及這種“開放”的教學(xué)方式，他們自身便會在腦中產(chǎn)生一系列的疑問與質(zhì)疑，并經(jīng)過積極、自主的探究得出答案。

二.注重培養(yǎng)學(xué)生想象能力

小學(xué)生的大腦發(fā)育仍處于較快的階段，所以，在開展語文教學(xué)工作時，尤其應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生想象能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與激發(fā)。而語文就是一門具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，教材中包含了大量的資源，在語文教學(xué)過程中，將這種資源素材運用起來，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著非常重要的作用。

以課文《海洋――21世紀(jì)的希望》為例，老師可對海洋進行一番“科學(xué)”簡介后，或者讓學(xué)生自行收集關(guān)于海洋的科學(xué)資料后，讓他們提出我們該如何保護與利用海洋的途徑。此時，學(xué)生的想象必定是天馬行空，對于學(xué)生所提出的看法，老師不用過于的較真，就算對于一些過于“科幻”的想法老師也要給予積極的鼓勵，而且誰知道學(xué)生今日所提出的想法在明日不能成為現(xiàn)實？數(shù)百年前一部電話對于當(dāng)時的人們來說也是過于“科幻”與不現(xiàn)實的想法，但當(dāng)前卻成為了我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠匠５奈锲??？傊?，在這樣的教學(xué)策略下，學(xué)生的想象能力定能得到很大程度的提升。

三.注重培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀

要培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，首先要增強學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的主觀體驗，這可以通過“舞臺式情境教學(xué)”來實現(xiàn)。所謂的舞臺式情境創(chuàng)設(shè)，就是讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行舞臺表演，使學(xué)生最大限度去融入作者所描繪的世界中，展開與作者的思想對話。這是一種能夠充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主觀情感體驗的教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)方式，它可以讓學(xué)生在自導(dǎo)、自演中，自覺加深對文章的理解與掌握，并去盡力揣摩作者的情感意圖與道德價值觀導(dǎo)向，提升語文教學(xué)的有效性，促進學(xué)生綜合素質(zhì)能力發(fā)展。

比如《聶將軍與日本小姑娘》這篇文章就非常適合用于進行“舞臺表演”，老師可以與學(xué)生一起對文章進行擴展與改編，使這篇文章能夠更加適合“舞臺表演”，情感更加豐滿與突出，然后再由學(xué)生根據(jù)改編后的課文內(nèi)容進行表演。在對文章進行揣摩、改編，以及進行舞臺表演的過程當(dāng)中，學(xué)生對于課文的理解與認(rèn)識，會超出老師在講臺上進行一對多教學(xué)能起到的效果，因為此時他們的主觀體驗得到了增強，對于文章的一切認(rèn)識與感悟都來源于其內(nèi)在，且其道德觀也會得到正面的培養(yǎng)與鞏固。

四.注重培養(yǎng)學(xué)生合作能力

合作能力是小學(xué)生融入群體、融入社會所必須具備的一項能力素質(zhì)，這對于他們后期的發(fā)展非常重要，所以在小學(xué)語文的教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

第6篇：關(guān)于大自然的文章范文

愛的哲學(xué)

肖鳳

1919年的冬天，已經(jīng)發(fā)表了多部問題小說的十九歲的冰心，在一本雜志上，很偶然地看到了一個十分新鮮的名字——泰戈爾，當(dāng)她讀著那些關(guān)于上帝、神、生命、死亡和不朽的愛等等富于哲理的詞句的時候，心里充滿了虔誠的感動。也是在這一年的冬天，冰心學(xué)習(xí)了西方的“梵”學(xué)——《圣經(jīng)》。

泰戈爾的詩句和《圣經(jīng)》，都對著她歌唱上帝的愛、神的愛、大自然的愛、人類的愛、不朽的愛；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意義到底是什么？人在上面生存的世界到底是歡樂的還是煩悶的？年輕的女作家冰心，常常思考這樣的問題。她在1920年的八、九月間，連續(xù)寫了三篇思索性的散文。

最使冰心費神的是關(guān)于人生意義的思索?！热幻恳粋€人的生命，最終都要匆匆地歸結(jié)為死亡，既然世上所有的驚才、絕艷、豐功、偉業(yè)，一遇見死亡，就立即倒下，化為塵土，那么，“這樣的人生，有什么趣味？縱然抱著極大的愿力，又有什么用處？又有什么結(jié)果？到頭也不過是歸于虛空，不但我是虛空，萬物也是虛空?！?/p>

1921年年初，冰心在參加了文學(xué)研究會之后不久，發(fā)表了一系列的小說。其中《超人》引起強烈的反響，冰心想用母愛這一個無病不治的藥方來醫(yī)治像何彬這樣的患著憂郁癥的青年人。在《世界上有的是快樂……光明》中，想用童心這藥方來醫(yī)治凌瑜這樣的患有厭世癥的青年人。這是她的善良愿望。

冰心在為同時代人醫(yī)治時代病的時候，也把求援的手，伸向了美麗的大自然。冰心認(rèn)為大自然是燦爛莊嚴(yán)的，而寄居在大自然中的人類，卻有許多的煩惱，還人為地造出來了許多的什么貧富、智愚、勞逸、苦樂等等。這種人類社會與美麗的大自然不相和諧的思想，在短篇小說《月光》中得到了很好的表現(xiàn)。

既然母愛、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時代病，那么，煩悶的情緒大概就是永遠難以避免的了。每當(dāng)冰心這位年輕的女哲人想到這里的時候，她就用積極的態(tài)度來提醒著自己：“我的心啊！警醒著，不要卷在虛無的漩渦里！”

在冰心的作品里都充分地表現(xiàn)出了冰心“這一個”，那就是：有一種互相矛盾的心理，常常困擾著大學(xué)時代的冰心——使她在歌頌快樂的時候，也不曾忘記了憂愁；在歌唱幻想的時候，也不曾忘記了失望。這種互相矛盾的心理，逐漸地形成了冰心許多斷斷續(xù)續(xù)的思想和觀念，于是它們便像深深的流泉一樣，從冰心那顆聰慧的頭腦里，潺潺地流向她那清秀的筆端。

（選自《冰心傳》，有刪改）

1. 青年時期的冰心其思想主要受到哪些方面的影響？她對人生社會有哪些思考？

_________________________________________________________

_________________________________________________________

2. 根據(jù)文章的內(nèi)容，請簡要闡述愛的哲學(xué)在冰心小說作品里是怎樣得到體現(xiàn)的？

_________________________________________________________

_________________________________________________________

3. 在這篇傳記里，作者為什么對冰心的稱呼在不斷的變換，請舉三例說明。

_________________________________________________________

_________________________________________________________

第7篇：關(guān)于大自然的文章范文

關(guān)鍵詞：語文 教學(xué)中 滲透 環(huán)境 教育

環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)。當(dāng)前生態(tài)環(huán)境日趨惡劣，地震、海嘯、山體滑坡、水源枯竭、病毒變異、溫室效應(yīng)等屢次給人類敲響了警鐘。為了人類的生存，保護和改善環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標(biāo)，已成為當(dāng)今全球關(guān)注的熱點之一。作為一名基礎(chǔ)教育工作者，對小學(xué)生進行環(huán)保教育責(zé)無傍貸。如何對小學(xué)生進行環(huán)境保護教育？首先， 小學(xué)語文工具性和思想性相結(jié)合的學(xué)科特點，決定了語文學(xué)科在環(huán)境教育方面具有很大的潛力。因為語文是語言文學(xué)形式和思想感情內(nèi)容的整合。學(xué)生在學(xué)習(xí)或練習(xí)各種口語交際及書面語技能時，總不免接觸語言文字所反映的各種思想感情內(nèi)容，這些內(nèi)容可以是關(guān)于道德行為和修養(yǎng)方面的，也可以是關(guān)于環(huán)境知識或觀念的，從這個意義上講，為學(xué)生提供以環(huán)境教育主題為內(nèi)容的聽、說、讀、寫教材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文學(xué)知識，練習(xí)語言文學(xué)技能的同時接受環(huán)境知識和環(huán)境道德的感染和影響，這是在語文教學(xué)中滲透環(huán)境教育的一條重要途徑?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材中有相當(dāng)數(shù)量的課文，課后練習(xí)，以及單元訓(xùn)練等，都與環(huán)境教育主題有直接或間接的聯(lián)系。我就借助這些優(yōu)勢在語文教學(xué)中采取以下形式有機滲透環(huán)境教育。

一、已讀代講悟情體驗

語文教學(xué)中滲透環(huán)境教育，比較適宜的做法就是讓學(xué)生在閱讀過程中感受和欣賞大自然及人文景觀的壯麗和偉大，體驗人類與環(huán)境和諧相處的美好意境。這樣有助于學(xué)生在欣賞美好山水的同時，形成保護自然環(huán)境的觀念，然后付諸于行動，真正做到熱愛并保護我們賴以生存的家園。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對文章的語言文字進行分析、理解和品評，鼓勵學(xué)生圍繞課文詞句展開想象，使學(xué)生學(xué)會欣賞大自然和周圍環(huán)境的美，并對這種美產(chǎn)生保護心理，提高環(huán)境保護的主動性。張家界國家森林公園是大自然的迷宮，也是中國畫的原本，是向?qū)W生進行環(huán)境教育的絕好材料。在教學(xué)《張家界》一文我采用已讀代講的方式進行，初讀課文：引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考作者描寫了張家界的那些景物?文中每處景物的特點是什么？旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識張家界景物的特點，初步感受語言的優(yōu)美。深讀課文：引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會哪些句子寫得好，細(xì)細(xì)地品讀課文，讀出味道來，讀出自己獨特的感。最后指導(dǎo)朗讀：學(xué)生自由朗讀喜歡的句段，再次感受張家界的美。在這一系列的以讀代講過程中，使學(xué)生在欣賞感受張家界山水奇石等自然風(fēng)景的美的同時，喜愛上優(yōu)美的自然風(fēng)光和人文環(huán)境，這樣也讓學(xué)生自然而然地感受到這樣的自然環(huán)境一旦受到破壞將會是一件多么遺憾的事情，于是學(xué)生便自發(fā)地興起了保護自然環(huán)境的念頭，并在這種念頭的驅(qū)使下自覺形成了環(huán)境保護的觀念并付諸于行動。

二、對比體驗談感受

鮮明的對比容易激起人強烈的震撼，抓住采用對比手法描寫環(huán)境變化的文章對學(xué)生進行環(huán)境教育能收到事半功倍的效果。如《一個小山村的故事》課文一開始呈現(xiàn)的是一個森林茂密、鳥語花香、空氣清新、小河潺潺的美麗山村。細(xì)細(xì)品讀使人心曠神怡，仿佛置身于仙境一般，爽心極了！教學(xué)中我先讓學(xué)生品讀這部分內(nèi)容激起美感，再用媒體將精美的畫面淋淋盡致地再現(xiàn)給學(xué)生，將學(xué)生熱愛大自然的激情推向，讓他們對大自然的美有愛不釋手、流連忘返的感覺。此時讓學(xué)生用低沉的語調(diào)讀美麗的村莊消失的部分思考：村莊的消失的主要原因是什么？你此時的感受如何？要恢復(fù)小山莊需要做哪些工作?估計需要多少時間？通過激烈的討論大家明白不愛護自然代價是慘重的，要恢復(fù)原始自然那是美麗謊言。

從課文中將這些保護自然環(huán)境的觀念傳達給學(xué)生，讓他們明白一旦自然環(huán)境受到破壞就將無法彌補，因此我們必須行動起來，自覺保護大自然，保護我們生存的美好家園。

三、讀寫訓(xùn)練中有的放矢

第8篇：關(guān)于大自然的文章范文

挪威著名的音樂教育家布約克沃爾德認(rèn)為，兒童是獨特文化的擁有者，他們自身擁有一種非常獨特的文化。兒童世界具有不同于成人世界的特點，兒童文化自然也就有別于化，以一種特立獨行的方式存在于化之中。成人社會經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，不斷建構(gòu)著文化意義上的兒童。朱自強先生把兒童文化歸納為三個方面：一是“本能的繆斯”———兒童文化的藝術(shù)性，二是“兒童”：游戲者———兒童文化的游戲性，三是“天真的生物性”———兒童文化的生態(tài)性。下面，結(jié)合作品，認(rèn)識兒童文化。

（1）兒童的世界充滿了想象

兒童文學(xué)大觀園中想象意味最濃的文學(xué)體裁有：兒歌、兒童詩、神話傳說、童話、卡通動漫等，這些體裁作品所表現(xiàn)的內(nèi)容根植于現(xiàn)實但又超越現(xiàn)實，體現(xiàn)出強大的想象力，兒童讀者最能從中產(chǎn)生共鳴?？聨r的兒歌《坐火車》寫的正是兒童游戲的想象：“小板凳，擺一擺”就是火車，“我”坐上去手轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就是開火車，小朋友們坐板凳就是坐火車。謝采筏的幼兒詩《蘑菇》，描寫“撐傘的我”通過森林時，由于森林的魔力作用會使“撐傘的我”變成一朵蘑菇，真是個奇妙的想象。彭俐的幼兒詩《長頸鹿》中描寫小長頸鹿的脖子是因為不斷尋找媽媽的原因才變長的，這樣的想象令人忍俊不禁。還有大量關(guān)于天、地、人的神話傳說故事：《開天辟地》《女媧補天》《女媧造人》《嫦娥奔月》《牛郎織女》等等，無不充滿著神奇的魔力，它們撩撥著兒童的好奇心。童話中神秘的森林、可怕的咒語妖術(shù)、金燦燦的皇宮、美麗英俊的公主王子、丑陋歹毒的巫婆皇后、嬌小可愛的拇指姑娘、滑稽善良的小矮人、擁有魔法的仙女、戒指、打火匣、金魚……有驚無險的大團圓喜劇故事情節(jié)，惡有惡報、善有善報的生存法則，懲惡揚善的美好愿望等等，所有這些都令孩子們插上想象的翅膀，如癡如醉，如沐春風(fēng)般幸福不已?？ㄍ▌勇歉呖萍嫉漠a(chǎn)物，是孩子們的新寵。它從誕生至今，塑造了無數(shù)富有創(chuàng)意的卡通形象，不斷滿足著孩子們的視覺想象追求。其中知名度比較高的卡通形象有：孫悟空、豬八戒、哪吒、海綿寶寶、蠟筆小新、多拉A夢、機器貓、維尼熊、柯南、奧特曼、巴比娃娃、灰太郎、櫻桃小丸子、皮卡丘等等。這些經(jīng)典卡通形象是兒童成長路上的偶像榜樣，是精神家園的支柱。

（2）兒童的生活是游戲的生活

朱自強先生說：“游戲之于兒童，是其生活本身，游戲的意義即其生活的意義，游戲是純粹的生活?！碧岬接螒?，家長老師們大都談虎色變，立馬想到那該死的電腦，該死的網(wǎng)絡(luò)游戲。其實，很多充滿童真的游戲是有助于兒童健康成長的，如老鷹捉小雞、丟手絹、捉迷藏……這些游戲強調(diào)人與人之間的交流互動、團結(jié)協(xié)作、友愛互助，通過游戲可以培養(yǎng)兒童的交流合作能力，發(fā)展多種才能，教導(dǎo)兒童做人之道，還能愉悅兒童身心，養(yǎng)成活潑開朗的個性，是兒童生活的必需品。教育專家也強調(diào)，對孩子來說，最好的教育就是童真游戲，讓孩子的天性得以釋放。孩提時代的身心健康往往影響著長大成人后身體、人格的健全，所以，孩子的生活是離不開游戲的。游戲能培養(yǎng)兒童的語言交往能力；游戲能培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)問題，獨自解決問題的能力，培養(yǎng)兒童自主意識；游戲能增強兒童的自信心，滿足兒童的心理需要；游戲能培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力；游戲可以帶給孩子體驗：體驗生活，體驗情感等等?？傊螒蚴莾和钅芰Φ囊环N演習(xí)。

（3）兒童與大自然最親近

人類成長的過程就是由自然人慢慢成為社會人的過程。這其間，人類成長所付出的代價是遠離了自然。能與自然融為一體，天人合一，和諧相處的是人類的童年。在兒童的眼中，世界的萬物都是有生命力的，都是與人類一樣會思想，有感情的。所以兒童管太陽叫太陽公公，管月亮叫月亮阿姨或月亮姐姐；認(rèn)為星星和他們一樣淘氣調(diào)皮，喜歡眨眼睛；花兒會笑，草兒會點頭；兔子、羊是善良的，狐貍是狡猾的，大灰狼是兇殘的……金逸銘的《字典公公家里的爭吵》，寫了字典公公家里的成員：感嘆號、小問號、小逗號、頓號、省略號、句號也會像人一樣爭功勞爭地位，爭吵誰在文章里是第一重要的；鄭春華的兒歌《輕輕地》中，“小青草”是和人一樣會覺得疼痛的；朱麗蓉的兒童詩《瀑布》，描寫了一幅快樂的親子游畫面：快樂的小溪媽媽帶著淘氣的小水珠向著遠方游去。這些對于遠離了大自然的成年人來說似乎有些好笑，可是對于兒童來說這一切都是真實的，兒童會為了維護大自然的和諧而努力。如張繼樓的兒童詩《快住手》，詩中描寫了貓欺侮小鳥，打破了大自然的和諧，孩子不同意，跳出來為小鳥打抱不平。為了維護大自然的和諧，孩子提出解決方案：“我”讓奶油蛋糕給貓吃，由“我”陪貓玩游戲。兒童對大自然總是充滿了愛。其實，人類僅僅是大自然的一部分，人類應(yīng)該學(xué)會尊重大自然，愛護大自然并且懂得與大自然的其他生靈和平相處。可是，一些成年人自以為掌握了一些科學(xué)知識，就凌駕于大自然之上，儼然以萬物之主的身份不斷向大自然索取，不斷砍伐樹木，獵捕動物，態(tài)度傲慢野蠻，他們忘記了地球也是會哭泣傷悲的！從這一點來說，成年人應(yīng)該向兒童學(xué)習(xí)，回歸自然。

（4）兒童的心靈是天真無邪的

兒童的價值觀和成人的價值觀不一樣，在成人眼中，成功的人生應(yīng)該是名利雙收，功成名就的，而在兒童心目中，則是不然。日本作家古川千勝的散文《其實有錢人可能很窮》里，父親認(rèn)為擁有金錢和財富就是富有，而兒子認(rèn)為：真正富有的人應(yīng)該是擁有自然、天空、奉獻精神、勞動能力和友誼的人。兒童的價值觀顛覆了成人的價值觀。魯迅的《少年閏土》中，迅哥兒敬佩的不是處在高墻里的四角的天空下養(yǎng)尊處優(yōu)的小伙伴，而是西瓜地里，“手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去”的勇敢的少年閏土。少年閏土簡直就是英雄！他能捕鳥，知道五色的貝殼、魚兒也有青蛙似的兩只腳，了解西瓜的危險經(jīng)歷……總之，師范生對兒童的認(rèn)識不能僅停留在生理層面，應(yīng)該深入到文化層面，解密兒童世界，才能有的放矢地對兒童施加科學(xué)的教育影響，讓兒童自然地、健康地成長。

二、通過《兒童文學(xué)》的講授，喚醒師范生沉睡的童心

將心比心，讓教育多一些理解，多一些寬容人，是一種容易健忘的動物。每個人都經(jīng)歷過童年，可是，當(dāng)童年逝去，他就會忘卻當(dāng)初的希冀、快樂和悲傷。兒童教育的主角是兒童，應(yīng)該以“兒童為中心”?？墒牵F(xiàn)實中我們看到的更多是“以成人為中心”，這值得反思。師范生應(yīng)該通過《兒童文學(xué)》作品的學(xué)習(xí)，喚醒更多的童心，才能對教育對象多一些理解，多一些寬容，多一些真心的愛，才能更好地促進兒童成長成才。

三、結(jié)語

第9篇：關(guān)于大自然的文章范文

在生動有趣的活動中激發(fā)探求的興趣

活動在《美麗的秋天》圖片展示中拉開序幕。一張張美麗的秋天風(fēng)景照一出來，學(xué)生一陣陣的驚訝，“多么美麗的圖畫?。　薄鞍?，原來現(xiàn)在已經(jīng)是秋天了！”孩子們的驚叫聲還未停，頭戴花環(huán)、身穿漂亮花裙的“秋姑娘”隨著《野》的優(yōu)美音樂翩翩起舞。孩子們再也無法抑制內(nèi)心的興奮，紛紛鼓起掌來，教室里頓時響起熱烈的掌聲，伴隨著的是嘖嘖的稱贊聲。教室里彌漫著濃濃的秋色，孩子們陶醉了。這時，我不失時機地提問：“同學(xué)們，秋姑姑已經(jīng)來到了我們身邊，那么，你是從哪些事物中感覺到的？”學(xué)生一個個迫不及待地發(fā)言。有的說，是看到感覺到的；有的說，是看到樹葉黃了感覺到的。這時我提出:今天我們的任務(wù)是要從自己的身邊開始來找秋天。在散文朗誦《小公園的秋天》過后，我問學(xué)生：“我們可以從哪些地方去找秋天？”學(xué)生有的說公園，有的說花園，有的說校園，有的說山上，還有的說田野。我又問學(xué)生：“在公園里，在校園里，在山上，在田野里，你可以通過哪些事物來找到秋天的足跡？”學(xué)生紛紛暢所欲言。我小結(jié)，我們可以通過田野里的稻子、麥子、棉花，公園里的花、草、樹木，校園里的花壇、樹木、小朋友，天空中的大雁、燕子等來找到秋天的足跡。學(xué)生非常感興趣，好奇心被激發(fā)了，調(diào)查的欲望被調(diào)動起來。我又提問：“我們在找到秋天以后，怎樣把這些這些秋天的足跡記錄下來？”學(xué)生發(fā)言，可以用畫把美麗的秋色畫下來；用攝象機、照片把湖光山色拍下來；用錄音把動聽的鳥叫聲錄下來；用文章把美麗的景色寫下來；用歌聲把美麗的秋色唱出來；做樹葉標(biāo)本把秋色留下來?！俺艘陨险f的，我們還可以通過哪些辦法來找到秋天？”學(xué)生說，還可以收集一些描繪秋天風(fēng)光的圖畫，我啟發(fā)他們，除了圖畫，還可以收集郵票、火花、糖果紙及照片，甚至可以上網(wǎng)查尋有關(guān)資料。這時，學(xué)生個個躍躍欲試，急切地想投入到《找秋天》活動中去。學(xué)生在圖片展示、舞蹈激情、詩歌感染中激發(fā)了探求大自然的興趣，積極性被充分調(diào)動起來了，而且知道了怎樣去找秋天，這樣就為第二階段的觀察活動打下了基礎(chǔ)。

在親身實踐探索中體驗秋天的美麗

這次活動是學(xué)生第一次走出校門，走向大自然去實踐體驗，充滿了新奇和困難，況且我們的綜合實踐活動還處于探索階段，對于這次活動能否成功，我們很是擔(dān)憂，他們畢竟只有一年級??！為了保證這次活動圓滿成功，我趁開家長會的時機，特地要求家長配合學(xué)校的工作，利用休息時間，一定要帶著孩子出去，到公園去逛逛，到山上去走走，到田野上去看看，讓孩子親自去體驗，去感受，去獲得對秋天的一份真實的感性認(rèn)識。家長們都表示配合。我還要求學(xué)生一定要把自己所找到的秋天用自己喜歡的方式記下來。之后，我通過調(diào)查，了解到除了個別幾個學(xué)生因為父母忙，沒有出去，只觀察了校園、自己家的院子，絕大多數(shù)學(xué)生都在家長的陪同下進行了觀察實踐，大部分學(xué)生觀察了青龍山、北安廣場、定海公園等，還有的學(xué)生還觀察了田野，收獲很大，學(xué)生通過找秋天，感受到了秋天的美麗，也知道了秋天是一個成熟的季節(jié)，對秋天有了一個實實在在的認(rèn)識，活動基本上達到了預(yù)期的效果。

在匯報總結(jié)中體驗快樂和成功

《找秋天》觀察活動結(jié)束，我就組織了一次匯報總結(jié)課。學(xué)生把自己的觀察收獲一一向同學(xué)們展示。不少學(xué)生把自己看到的秋天景色用稚嫩的筆畫了下來，他們紛紛上臺，向同學(xué)們介紹自己眼里的秋天；也有不少學(xué)生用夾帶著拼音的文字記下了美麗的秋天，如竺立群小朋友寫道：“秋天，桂花、都開了，很美的色彩；秋天的風(fēng)是那樣的芳香；太陽出來了，還是那么的紅，那么的亮，但是火辣辣的光焰已被秋風(fēng)沖涼了；小道上的樹葉，從綠變黃、發(fā)紅，那是秋風(fēng)涂的色……秋天的景色真美?。　弊掷镄虚g，無不流露著對秋天的贊美之情，對大自然的無比熱愛之情；還有小朋友用照片拍下了草坪上的小草、山坡上的野花、公園里的。最有趣的是袁未緯小朋友，自己編了一段舞蹈來表現(xiàn)秋天的美景。雖然他們的文字還顯得那樣的稚嫩，他們的舞姿也談不上優(yōu)美，但是，一段文字，一個舞姿，一朵野花，一片小草，分明流露著他們心中的喜悅，流露著他們對大自然的無比熱愛之情，流露著他們體驗到的成功的快樂。

通過這次活動，學(xué)生親身投入到大自然的懷抱中，用眼看，用耳聽，用心去感受大自然美妙的秋色，親歷了感受和體驗的過程，體驗到了探索的成功與快樂，這是課堂教學(xué)無法給予的。通過這次實踐體驗，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真觀察、積極動腦的習(xí)慣，獨自開展調(diào)查的能力；培養(yǎng)了學(xué)生勤于動手、勇于探索、不怕困難、敢于實踐的精神，這些將對學(xué)生終身受益。

活動的總結(jié)和反思