古代歷史故事精選(九篇)

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第1篇：古代歷史故事范文

古代歷史成語故事大全·利令智昏

戰(zhàn)國時期，秦國派大將白起帶領(lǐng)人馬攻伐韓國。不幾天，秦國便攻占了韓國的野王(今河南泌陽縣)，斷絕了上黨(今山西長治市北)的交通。這樣一來，上黨城孤立無援，眼看就要失守。上黨守將馮亭看到野王已經(jīng)失守，認(rèn)為上黨也會保不住的，與其讓秦國占了上黨，還不如親手把它轉(zhuǎn)交給趙國，韓國就可以和趙國聯(lián)合起來共同抵抗秦國的侵略。

當(dāng)馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時，趙王左右為難，他不知該怎么辦，于是召集大臣們商議，其中有一個叫趙豹的大臣勸趙王不要接受，因?yàn)闊o端地接受別人送來的東西，就會引起禍患，韓國之所以把上黨獻(xiàn)給趙國，目的是想讓秦國把矛頭指向趙國?？墒勤w王并不同意他的意見，于是又和平原君趙勝商議，平原君認(rèn)為即使發(fā)兵百萬，一年半載也不一定能攻下一座城池，現(xiàn)在卻不費(fèi)一兵一卒，就可得到上黨的土地，決不能坐失良機(jī)。

趙王聽了平原君的話，非常高興，于是派平原君到上黨去接受土地，并封馮亭為華陽君。

然而，沒過多久，趙國就大禍降臨了。這是因?yàn)榍貒吹郊磳⒌绞值耐恋貐s被趙國占領(lǐng)了，便又派白起去攻打趙國，趙國派出了只會紙上談兵的趙括(詳見“紙上談兵”小節(jié))去應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果吃了敗仗，秦國在長平之戰(zhàn)中消滅趙國士卒40多萬。后來，差一點(diǎn)兒還打進(jìn)趙國的都城邯鄲呢。

——《史記·平原君虞卿列傳》

【求解驛站】形容因貪圖私利，使人頭腦發(fā)昏，甚至失去理智，不辨是非。利，利益、私利;令，使;智，理智;昏，昏亂，神志不清楚。

【活學(xué)活用】他見錢眼開，～，如今被繩之于法，實(shí)在是大快人心。

【妙語點(diǎn)撥】司馬遷在評價這件事時，認(rèn)為平原君是一個行為高出一般世俗弟子的公子，但卻不明白“利令智昏”的道理，利這個東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理智。平原君貪圖馮亭的利誘，以致趙國在長平損失了40多萬人，幾乎連趙國的都城邯鄲也快失去了。后來，人們用“利令智昏”來形容因貪利而失去了理智。

【近義】見利忘義、利欲熏心

古代歷史成語故事大全·投筆從戎

東漢初年，有一位非常杰出的政治家和外交家，此人名叫班超。年輕的時候，班超家里很窮，靠幫官府抄寫公文勉強(qiáng)過日子。

抄寫工作十分辛苦，而且抄寫的東西還非常多，經(jīng)常要工作到半夜才能睡覺。官府對于抄寫的要求也非常嚴(yán)格，抄錯一個字，就要責(zé)罵，還要扣工錢，甚至開除。因此，班超工作時特別小心翼翼，每天都累得腰酸背痛，眼睛直冒金星。除了累以外，抄寫工作還特別枯燥。一份同樣的公文常常要抄好幾遍，有時甚至多達(dá)幾十遍，這使得班超非常煩躁。

有一天，他正在抄寫公文的時候，寫著寫著，突然間站起來，狠狠地將筆扔到地上，非常憤怒地說：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中白白地消耗一生呢!”傅介子和張騫兩個人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無數(shù)功勞。因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國家的外交事業(yè)做出偉大的貢獻(xiàn)。

從那以后，班超就扔掉了手中的筆參了軍。

永平十六年(公元73年)，奉車都尉竇固出兵攻打匈奴，班超隨從北征，在軍中任假司馬(司馬)之職。假司馬官很小，但它是班超文墨生涯轉(zhuǎn)向軍旅生活的第一步。班超一到軍旅之中，就顯示了與眾不同的才能。他率兵進(jìn)擊伊吾(今新疆哈密西四堡)，戰(zhàn)于蒲類海(今新疆巴里昆湖)，小試牛刀，斬俘很多敵人。竇固很賞識他的軍事才干。

由于他作戰(zhàn)非常勇敢，立下許多戰(zhàn)功，很快就被封了官。

后來，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機(jī)。

班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚(yáng)了漢朝的國威，后被封為定遠(yuǎn)侯。后來，人們把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，用來比喻棄文從武，有志報國。

——《后漢書·班超傳》

【求解驛站】扔掉筆去參軍。指讀書人放棄文化工作參軍入伍。投，扔掉;戎，軍隊(duì)。

【活學(xué)活用】爆發(fā)后，革命青年紛紛～，奔赴抗日的前方。

【妙語點(diǎn)撥】班超四十歲投筆從戎，棄文就武，體現(xiàn)了他的雄心壯志。我們應(yīng)像班超學(xué)習(xí)，從小就樹立遠(yuǎn)大的志向，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。成為一個棟梁之材，報效祖國。我們要意識到，國家利益高于一切，國尚不能國，何及家與個人?武能定國，文能安邦，不管投筆從戎也好，棄武從文也罷，都只有一個目的，為國雄于地球而貢獻(xiàn)出自己所有的力量。

【近義】棄文就武

古代歷史成語故事大全·改過自新

漢朝初年，有個名醫(yī)叫淳于意，作過齊國都城管理糧倉的長官，又稱太倉公，從小就喜歡鉆研醫(yī)術(shù)。漢高后八年(公元前180年)，向同郡元里的公乘陽慶拜師學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。這時陽慶已七十多歲，就把自己掌握的秘方全給了他，并傳授給他黃帝、扁鵲的脈書，和觀察面部不同顏色來診病的方法，使他預(yù)先知道病人的生死，決斷疑難病癥。學(xué)了三年之后，為人治病，預(yù)斷死生，多能應(yīng)驗(yàn)。他診治疾病和決斷生死的能力深受患者好評。

有一次，一個大商人的妻子生了病，請淳于意醫(yī)治。病人吃了藥，病沒見好轉(zhuǎn)，過幾天死了。大商人仗勢向官府狀告淳于意醫(yī)錯了病。當(dāng)?shù)氐墓倮襞兴叭庑獭?漢文帝初期的刑罰，刺面削鼻，剜膝砍腳)。

根據(jù)刑律罪狀，要押解到長安去受刑。淳于意有五個女兒，她們都跟在后面哭泣。淳于意又急又惱，大聲罵道：“生孩子不生男孩，到緊要關(guān)頭就沒有可用的人!”最小的女兒緹縈聽了父親的話很感傷。她提出要陪父親一起去長安，家里人再三勸阻也沒有用。

緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。當(dāng)朝皇帝是開創(chuàng)了歷史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恒。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著：

“我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這會兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢;割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機(jī)會?！?/p>

漢文帝看了奏章，十分同情這個小姑娘，又覺得她說得有道理，就召集大臣們，對大臣說：“犯了罪該受罰，這是沒有話說的。可是受了罰，也該讓他重新做人才是?，F(xiàn)在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧!”

大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板子;原來判割鼻子的改為打三百板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈救了她父親。

——《史記·吳王濞列傳》

【求解驛站】勇于改正自己的過失或者錯誤，重新做人。

【活學(xué)活用】原本以為他從監(jiān)獄出來后，能夠～，沒想到又犯事了，真是不可救藥。

【妙語點(diǎn)撥】緹縈舍身救父的事跡令人欽佩，后被編入中國古代著名的“二十四孝”的故事里，萬代流傳。漢文帝廢除肉刑，看起來是件好事。但是實(shí)際執(zhí)行起來，卻是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就給打死了，這樣一來，反而加重了刑罰。后來到了他的兒子漢景帝手里，才又把打板子的刑罰減輕。

第2篇：古代歷史故事范文

資料與方法

一般資料：本組136例，男92例，女44例；年齡17～71歲，平均38歲；左側(cè)61例，右側(cè)75例。本組病例骨折均有移，位。其中橫斷性骨折73例，粉碎性骨折63例。

手術(shù)方法：硬膜外或腰麻，大腿上段上氣囊止血帶，取髕前橫弧行切口，向上下剝離皮瓣，顯露整個髕骨，清除積血，清理骨斷端，直視下整復(fù)骨折并用巾鉗固定，依骨折情況用2-4枚直徑2mm的克氏針垂直于骨折線穿過骨折塊，克氏針的深度為髕骨的中后1／3，其中要有2枚克氏針保持平行，用直徑1mm雙股鋼絲繞過克氏針兩端后在髕骨前方做“8”字形交叉擰緊形成張力帶固定，將克氏針上端折彎，扭向后側(cè)，檢查髕骨關(guān)節(jié)面平整后修補(bǔ)髕旁腱膜及髕前軟組織，沖洗后皮下放置引流條，關(guān)閉切口。術(shù)后常規(guī)使用抗生素，行抗凝、擴(kuò)血管藥物治療，以防深靜脈血栓形成。

結(jié)果

本組病例經(jīng)過1年以上隨訪，療效按陸裕樸的標(biāo)準(zhǔn)：①優(yōu)：膝關(guān)節(jié)功能正常，無疼痛，無肌萎縮，行動自如，屈伸及下蹲無困難；②良：膝關(guān)節(jié)功能接近正常，無疼痛，輕度肌萎縮，行走自如，下蹲稍差；③可：有時疼痛，有肌萎縮，屈膝受限，但大于90度，平地行走無跛行，上下樓梯及下蹲不便；④差：疼痛，有肌萎縮，屈伸受限不足90度，跛行，上下樓梯及下蹲困難。本組中優(yōu)103例，良28例，可4例，差1例。

討論

髕骨骨折為常見的關(guān)節(jié)內(nèi)骨折，好發(fā)于青壯年，治療方法較多，克氏針張力帶鋼絲內(nèi)固定是以髕股關(guān)節(jié)的運(yùn)動特點(diǎn)為依據(jù)設(shè)計的，療效已被公認(rèn)，優(yōu)點(diǎn)突出。當(dāng)髕骨關(guān)節(jié)面不平整程度超過2～3mm時?？蓪?dǎo)致創(chuàng)傷性髕股關(guān)節(jié)炎的發(fā)生。內(nèi)固定手術(shù)要求骨折達(dá)到解剖復(fù)位，固定牢靠，術(shù)后能早期進(jìn)行膝關(guān)節(jié)功能鍛煉，才能發(fā)揮髕股關(guān)節(jié)的滑移和自旋活動。

第3篇：古代歷史故事范文

縱觀中國企業(yè)，由于企業(yè)家缺乏風(fēng)險意識，造成了許多戰(zhàn)略決策上的失誤，給企業(yè)帶來了巨大損失，有的企業(yè)甚至因此破了產(chǎn)。造成這種局面的原因不僅因?yàn)槠髽I(yè)家缺乏風(fēng)險管理意識，更主要的是我們的企業(yè)家由于過去的成功和處在權(quán)力的頂峰，長期以來聽?wèi)T了利益相關(guān)者及部下的阿諛奉承，久而久之，以為自己智力超群，才華橫溢，能力非凡，決策力和判斷力超越于別人，所以聽不進(jìn)別人的意見和建議。在企業(yè)重大決策時，往往一個人說了算，不對戰(zhàn)略做任何調(diào)查研究，一個大腦代替了所有的大腦，只憑個人的情感、價值傾向和主觀臆斷就強(qiáng)權(quán)決策。這樣在戰(zhàn)略產(chǎn)生的過程中就已蘊(yùn)含了戰(zhàn)略失敗的危機(jī)，這種因個人主觀臆斷造成的戰(zhàn)略失誤的案例比比皆是，就連歷史上大名鼎鼎的一些管理大師也犯這樣的錯誤。

福特汽車的創(chuàng)始人老福特，通過他自己的研究發(fā)明了一種結(jié)構(gòu)簡單、造價低廉的黑色T型汽車。他的福特汽車公司由此獲得了很大的成功，他對自己創(chuàng)造的這一產(chǎn)品產(chǎn)生了深厚的情感，后來市場發(fā)生了很大的變化，人們的消費(fèi)水平提高了，不再滿足于這樣一種產(chǎn)品，而追求檔次高、有一定個性化的產(chǎn)品。但他無視這種變化，固執(zhí)地仍只生產(chǎn)自己的黑色T型汽車。他的兒子把握住市場變化趨勢，組織人力、物力研發(fā)出適應(yīng)市場變化的新產(chǎn)品。但由于對黑色T型汽車的特殊情感，老福特看不到市場的變化，也拒絕適應(yīng)這種變化。他武斷地否定了他兒子的努力，公開砸毀了由他兒子主持研發(fā)出來的新產(chǎn)品。他的企業(yè)也為這一決策付出了慘重的代價，永久性地敗給了通用汽車，從此遠(yuǎn)離了汽車行業(yè)的龍頭地位。

從福特汽車的案例中我們不難看出，一個企業(yè)家在制定企業(yè)戰(zhàn)略時一定不能憑自己的慣性思維和過去經(jīng)驗(yàn)獨(dú)斷專行，應(yīng)該三思而后行，應(yīng)該集思廣益，聽取各方的意見和建議，不要讓一個人的大腦駕馭所有人的大腦，即使自己是管理大師，也要虛心聽取別人的勸告。因?yàn)楣芾泶髱燇w現(xiàn)的是管理能力，而戰(zhàn)略更多的是體現(xiàn)企業(yè)家的預(yù)見能力，這兩者有本質(zhì)的區(qū)別。企業(yè)家在制定戰(zhàn)略時，預(yù)測和推理往往是感性的，不能從事物的客觀規(guī)律出發(fā)，不能理性的聽取別人的意見，所以制定的戰(zhàn)略肯定是片面的。中國歷史上著名的“鄒忌比美”的故事就很形象的說明了這個道理。（更多中國化管理觀點(diǎn)，可以參見段俊平先生《老子的人生三寶與企業(yè)管理》）

《戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫》上說，鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？” 城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”這段話大意是：戰(zhàn)國時，齊國人鄒忌，長得身材魁梧，容貌俊美。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，正在照鏡子的時候，忽然想起人們都說城北的徐公長得漂亮。于是，他問妻子：“我和城北徐公比，誰長得好看？”妻子說：“你好看多了，徐公怎么能比得上你呢？”鄒忌有點(diǎn)不相信，又問他的小老婆：“我和城北徐公比，誰長得好看？”小老婆說：“徐公怎么能比得上你呢？”白天，來了個客人。在談話中，鄒忌又問客人：“我和城北徐公比，誰長得好看？”客人說：“徐公不如你漂亮?！?/p>

第二天，徐公來拜訪鄒忌。鄒忌仔細(xì)地看徐公的相貌，覺得自己不如徐公；再照鏡子，更覺得比徐公差得遠(yuǎn)。于是鄒忌想，我明明不如徐公美，為什么這些人都要說我美呢？妻子說我美，是因?yàn)樗龕畚?，有偏見；小老婆說我美，是因?yàn)樗挛遥桓艺f真話；客人說我美，是因?yàn)樗星笥谖?，所以揀好聽的說。 “鄒忌比美”這一典故很好的詮釋了要想正確把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律一定要對這個事物加以分析，不要盲目自信，不要感性的去主觀臆斷，要很理性的對這個事物做全面的調(diào)查研究，這樣才會避免因不了解事物的發(fā)展方向而造成不科學(xué)的決策。（更多中國化管理觀點(diǎn)，可以參見段俊平先生《孔子的“不在其位，不謀其政“與企業(yè)管理》） 一個企業(yè)的戰(zhàn)略決策不應(yīng)該由企業(yè)家一個人來制定，因?yàn)槠髽I(yè)家的價值偏好和情感因素等諸多方面都有片面性，企業(yè)在制定戰(zhàn)略時，企業(yè)家一定象鄒忌學(xué)習(xí)，多多分析思考，多照鏡子，多做理性推理，多聽來自部下的意見，多做調(diào)查研究，一定擯棄過去的慣性思維，真正把握事物的發(fā)展規(guī)律，這樣才能避免戰(zhàn)略決策的失誤。 作者：段俊平，愛維龍媒董事長，著名國學(xué)專家，書法家，管理學(xué)者，聯(lián)系電話：（010）57723522；聯(lián)系郵件：nicktoleo@163.com

第4篇：古代歷史故事范文

關(guān)鍵詞：改良克氏針張力帶鋼絲；髕骨骨折；復(fù)位

髕骨骨折是常見的骨折，占全部骨折損傷的10%左右，大部分由直接暴力及間接暴力聯(lián)合所致。手術(shù)治療的目的是解剖復(fù)位關(guān)節(jié)面，可靠的內(nèi)固定，恢復(fù)膝關(guān)節(jié)的正常功能，避免創(chuàng)傷性關(guān)節(jié)炎等并發(fā)癥發(fā)生。我們根據(jù)克氏針張力帶鋼絲固定原理，對其改良后治療橫斷型髕骨骨折。本文對2010年5月～2014年5月應(yīng)用改良克氏針張力帶法治療髕骨骨折24例進(jìn)行回顧性研究。

1 資料與方法

1.1一般資料 本組24例中，男13例，女11例，年齡26～67歲，平均39歲。本組骨折均為外傷所致，其中間接暴力19例，直接暴力5例；開放性骨折3例，閉合性骨折21例；橫行骨折18例，橫斜形骨折6例。

病例納入標(biāo)準(zhǔn)：橫行或斜行髕骨骨折移位超過2～3mm，關(guān)節(jié)面不平整超過2mm。病例排除標(biāo)準(zhǔn)：粉碎性髕骨骨折。

1.2方法 持續(xù)硬膜外麻醉或腰麻下患肢伸直位取髕骨橫弧形切口，顯露骨折斷端，由斷端兩側(cè)髕韌帶擴(kuò)張部作1.5cm切口進(jìn)入關(guān)節(jié)腔，清除骨折端及關(guān)節(jié)腔積血，剝離骨折塊斷端的皮質(zhì)緣骨膜約2mm，直視下復(fù)位，手指伸進(jìn)關(guān)節(jié)腔確認(rèn)髕骨面平整后巾鉗臨時固定，予髕骨下極髕韌帶內(nèi)外側(cè)從下向上縱行鉆入兩根直徑2.0mm克氏針固定，克氏針尖端剛過髕骨上極皮質(zhì)即可。再于髕骨近端骨折段靠近上極處用直徑2.0克氏針橫行鉆孔，孔道盡量經(jīng)兩枚縱行克氏針與髕骨軟骨面之間，孔道內(nèi)穿入直徑1.0mm鋼絲備用。髕骨下極緊貼骨面經(jīng)兩枚縱行克氏針下方穿入導(dǎo)針，鋼絲經(jīng)導(dǎo)針穿過髕骨下極形成8字捆扎，鋼絲結(jié)尾端纏繞收緊后透視確認(rèn)骨折斷端對位對線良好?？耸厢樜捕苏蹚澓蠹舳搪袢牍敲?，鋼絲結(jié)亦折彎后剪短埋入骨面。確認(rèn)屈伸膝關(guān)節(jié)無明顯受限，并且骨折斷端無分離后縫合髕前腱膜及髕韌帶擴(kuò)張部，逐層縫合切口，切口內(nèi)常規(guī)置入皮片引流。

1.3術(shù)后處理 術(shù)后均不予石膏等外固定，術(shù)后第2d即可進(jìn)行股四頭肌等長收縮鍛煉，1w后可適當(dāng)拄拐下地行走，3w后逐步增加負(fù)重，4w后可行膝關(guān)節(jié)主動及被動屈伸活動，甚至在CPM機(jī)輔助下進(jìn)行膝關(guān)節(jié)屈曲功能鍛煉。

2 結(jié)果

全部24例患者均得到隨訪，隨訪時間4個月～4年（平均6個月）。骨折愈合時間8～14w，平均10w，無內(nèi)固定失效、骨折不愈合及創(chuàng)傷性關(guān)節(jié)炎等并發(fā)癥發(fā)生。膝關(guān)節(jié)活動范圍評價采用胥少汀式髕骨張力帶固定術(shù)后評價標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)：141°～150°；良：121°～140°；中91°～120°；差：小于90°。本組患者膝關(guān)節(jié)活動度評價均為優(yōu)良，其中優(yōu)21例，良3例。膝關(guān)節(jié)功能評價同樣采用胥少汀式髕骨張力帶固定術(shù)后評價標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)：無痛，勞動能力正常；良：偶痛，勞動能力影響輕微；中：經(jīng)常輕度疼痛，勞動能力中度受限；差：嚴(yán)重持續(xù)性疼痛，喪失勞動能力。本組患者優(yōu)23例，良1例，評定結(jié)果均為優(yōu)良。

3 典型病例

患者男，33歲，因不慎跌傷致右髕骨橫斷型骨折，于我院行切開復(fù)位改良克氏針張力帶鋼絲內(nèi)固定術(shù)（圖1、2），術(shù)后3個月攝片復(fù)查提示髕骨骨折線模糊（圖3、4），患者患側(cè)膝關(guān)節(jié)活動度正常，無明顯膝關(guān)節(jié)疼痛不適癥狀。

4 討論

第5篇：古代歷史故事范文

描寫童趣最著名的詩句當(dāng)數(shù)李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！北憩F(xiàn)一起嬉戲、天真無邪的場景，讓讀者一下子聯(lián)想到自己小時候過家家等游戲情景，也由此誕生了沿用千年的兩個成語，即“青梅竹馬”和“兩小無猜”，使人體會那種最真摯、最純凈的美好情感。

南宋豪放派詞人辛棄疾，以寫愛國詩詞最為專長，但他那首著名的《清平樂?村居》，卻屬于農(nóng)村田園風(fēng)格，其中描寫兒童的詞句，廖廖數(shù)字，童真便躍然紙上：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！贝髢汉投海荚诿钪?，小兒橫臥在溪頭草叢，剝著剛剛采下的蓮蓬。讀罷這句，一個頑皮淘氣的孩童，就會浮現(xiàn)腦中。

童趣詩寫得最為著名的，當(dāng)屬南宋詩人楊萬里了。他多以兒童日常生活的瞬間為切入點(diǎn)，描繪出一幅幅浸潤著童趣美的畫面?！盎h落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！边@首詩，真是一幅活潑明朗、意趣天然的水墨畫?！叭臻L睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！蔽缢?，窗前的孩子們在柳樹下嬉鬧玩樂，讓生活多了一份樂趣和生機(jī)?！爸勺咏鹋杳摃员式z穿取當(dāng)銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻碎地聲?！倍?，調(diào)皮的頑童將一塊冰穿上彩線，當(dāng)鑼敲打，聲音清越嘹亮，于是頑童越發(fā)用力，忽然冰塊被敲碎，散落在地。這份稚氣的樂趣和余景的玩味，讓我們忘記了背景中冬季的嚴(yán)寒和冰冷。

劉克莊的詩作《鳥石山》，也是描寫兒童的：“兒童逃學(xué)頻來此，一一重尋盡有蹤。因漉戲魚群下水，緣敲響石斗登峰?！焙⒆觽兊目駝艃?、野勁兒、瘋勁兒，在這首詩里得到淋漓盡致的表現(xiàn)。

詩人范成大在組詩《四時田園雜興》中寫道：“雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛?！痹娙税褍和蛲髅拇汗獾臍g躍情態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。

兒時，都做過偷瓜摸棗的事兒，按常理，大多數(shù)孩子都會挨大人的責(zé)罵，可是在白居易眼中，偷蓮的孩子卻是這樣的：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！比姏]有批評和責(zé)怪，只有溫馨的描繪，活潑可愛、天真無邪的小娃，趁大人不注意的時候，偷采白蓮，回來時卻不知隱藏自己的蹤跡，浮萍中竟有一條道在船尾閃現(xiàn)。這真是一幅充滿童趣的畫面。

第6篇：古代歷史故事范文

關(guān)鍵詞：文學(xué)；作家；時代

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）20-0023-01

從上個世紀(jì)90年代末至今，關(guān)于“文學(xué)已死”的論調(diào)一直不斷。這樣的說法建立在純文學(xué)陣地被市場被不斷擠壓甚至拋棄的殘酷現(xiàn)實(shí)上。相對于亞文學(xué)的繁榮和內(nèi)掛外聯(lián)而言，純文學(xué)領(lǐng)域越來越像一座孤城，城里住著純文學(xué)的守夜人。孤城將盛世的擾攘與喧囂隔開，獨(dú)享一份保存與提升文學(xué)審美力和創(chuàng)造力的清醒與清涼。當(dāng)50、60年代作家的創(chuàng)作進(jìn)入大后期，70年代作家就成為了堅(jiān)守孤城的主力。事實(shí)上，他們很自覺的堅(jiān)持并享受著這樣一種身份與責(zé)任的定位。

今年年初，十家核心文學(xué)刊物編輯，包括《作家》、《人民文學(xué)》、《十月》的王小王、徐則臣和宗永平等人，聯(lián)手推出“新實(shí)力華語作家作品十年選”系列作品，包括愛情卷《水妖的聲音》、城市卷《看不到盡頭》、農(nóng)村卷《掌心里的風(fēng)》和自我卷《殺死柏拉圖》。此系列已由時代文藝出版社出版，并在各大門戶網(wǎng)站強(qiáng)勢展出。作品以70年代作家為主要甄選對象，將他們進(jìn)入本世紀(jì)十年來的文學(xué)收獲作了一個集體展示。

這次編選活動是編輯們文學(xué)理想的一次嘗試。他們將70年代作家定位為“新實(shí)力”，意圖在于破除人們關(guān)于這代作家作品的荒蕪想象，而將當(dāng)代由70年代作家扛鼎的純文學(xué)的真態(tài)揭示給對文學(xué)抱有各種想象、持有各種評價的人看。關(guān)于評論界對于70年代作家與他們的作品的評價，“美女作家”、“身體寫作”之類讓人耳熟能詳。身處50、60年代作家與80年代作家的夾縫中，70年代作家顯得異常尷尬。他們年輕時，正值純文學(xué)的巔峰盛世，但這時的文學(xué)時代屬于50、60年代作家。當(dāng)他們懷著一腔關(guān)乎文學(xué)與人類的光榮夢想一頭扎進(jìn)文壇時，文學(xué)的黃金時代已經(jīng)過去，商業(yè)熱潮異峰突起，像盛宴之后的酒闌人散，凄清寂寞得讓人難以忍受。未幾，80年代作家又帶著一臉的調(diào)侃表情橫空出世。這批新生作家們應(yīng)時而生的調(diào)調(diào)迎合著消費(fèi)時代的眼球與口味需要。于是，輕松的寫作與閱讀在新世紀(jì)合作得越來越默契。光榮夢碎而又深陷夾縫的70年代作家一邊承受著內(nèi)心的緊張與撕扯，一邊應(yīng)對著評論界的猛烈批評：他們與純文學(xué)的輝煌和實(shí)力無關(guān)，卻與消費(fèi)文學(xué)的浮躁和淺表有染。這樣的批評從上世紀(jì)90年代持續(xù)至今。日新月異的時代，文學(xué)如暗流，在地底奔涌不止。諷刺的是，我們的批評卻十年如一日，一成不變，人云亦云。因此，此次70年代作家作品的集體亮相包含著編輯們?yōu)?0年代作家“祛蔽”的初衷：文學(xué)未死，70年代作家已具有為新世紀(jì)文學(xué)擔(dān)綱的實(shí)力。

這樣的實(shí)力首先體現(xiàn)在70年代作家所依恃的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)上。有后繼力的文學(xué)寫作要依靠豐富的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與廣闊的人類生活記憶。評論界認(rèn)為70年代作家既沒有前輩作家沉重的歷史與生活記憶，也沒有后輩作家對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的輕松和狂歡化體驗(yàn)，屬于所謂的“兩頭不靠”。他們的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)都被認(rèn)定為是貧瘠而荒蕪的。這種“遮蔽”其實(shí)是被大眾媒體操縱的評論界與圖書市場共同努力的結(jié)果。與50、60年代的作家相比，70年代作家或許缺乏前者的歷史沉重感與縱深感，但他們擁有豐富的外國文學(xué)資源以及轉(zhuǎn)型時期細(xì)致而復(fù)雜的生活體驗(yàn)，這不是缺點(diǎn)，而是另一文學(xué)時代的特色。70年代作家作為文學(xué)盛世的最后一批見證者，文學(xué)曾在他們心中埋下光榮而單純的夢想。80年代，國外的文學(xué)理論與作品被大量引進(jìn)，催生了一場異彩紛呈的文學(xué)革新活動，但這個文學(xué)時代的主角仍然不是后起的70年代作家們。他們雖然沒有直接參與這場文學(xué)盛世，卻也受益匪淺。視域的開闊與經(jīng)驗(yàn)的成熟和積累使他們成為了中國文學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展的真正后繼力量。

上個世紀(jì)80年代，文學(xué)思潮經(jīng)過眾聲喧嘩式的興起之后，終于在中后期迎來了它的不應(yīng)期。此時70年代作家異軍突起，終于引來時代的關(guān)注。但這種關(guān)注有些變味。比如被強(qiáng)行概括與命名的“美女作家”和“身體寫作”。70年代的作家們大多很反感這種定位，但媒體炒作的需要對他們進(jìn)行了強(qiáng)行的歸類與有選擇的遮蔽與突出。大眾消費(fèi)的窺私與獵奇心理得到滿足后，這代人對宏大政治敘事的徹底顛覆、對人及人性的發(fā)現(xiàn)、對身體的新鮮經(jīng)驗(yàn)、對身處轉(zhuǎn)型期的迷惘與痛苦的描述、對文學(xué)形式、文學(xué)敘述方式的創(chuàng)新，都被評論界與市場有預(yù)謀的忽略了。而這卻是70年代作家經(jīng)過中外豐富的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和切身的生活體驗(yàn)雙重洗禮之后，對文學(xué)的殷切貢獻(xiàn)。經(jīng)過這種有預(yù)謀的誤導(dǎo)與忽略，大眾投向純文學(xué)的視線至此也被折射到了輕松而多聲色的亞文學(xué)領(lǐng)域。純文學(xué)開始走入被人遺忘的寂寞孤城。

除了文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)之外，70年代作家的實(shí)力還體現(xiàn)在豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)收獲上。此次入選的作家都是一直堅(jiān)守在純文學(xué)領(lǐng)域，并已取得一定影響力的文學(xué)中堅(jiān)力量，如《人民文學(xué)》雜志編輯徐則臣和他入選2006年中國小說學(xué)會年度小說排行榜的中篇小說《跑步穿過中關(guān)村》；榮獲過《十月》“新銳人物”獎的王棵和他的《看不到盡頭》；“魯迅文學(xué)獎”獲得者李浩和他的《失敗之書》……除此之外，還有生于80年代，卻與70年代作家的寫作有莫大關(guān)系，獲得“華語傳媒大獎”最具潛力新人獎的笛安和她的《莉莉》，以及被評價為“最有才情女作家”的張悅?cè)缓退摹都Z的跳馬》……不同于亞文學(xué)的輕松與追求聲色刺激，這些當(dāng)下文壇的中堅(jiān)力量關(guān)注的更多是時代轉(zhuǎn)型給個人留下的記憶以及個人對于現(xiàn)代生活以及情感的私密體驗(yàn)。也有披著“新歷史寫作”外衣的作家，其旨?xì)w也無不在當(dāng)下的生活、情感體驗(yàn)。

不同于上個世紀(jì)80年代作家對外國文學(xué)技巧的生搬硬套，經(jīng)過時間與實(shí)踐的累積與沉淀，70年代作家已將文學(xué)技巧自然的融合進(jìn)文本間，渾然一體。時至今日，70年代作家已經(jīng)將文學(xué)創(chuàng)作拉進(jìn)到并不單純追求形式與手法的創(chuàng)新，而關(guān)注文學(xué)的人文旨?xì)w時代，這是他們區(qū)別于前輩與后輩作家的創(chuàng)新點(diǎn)，也是他們調(diào)整文學(xué)態(tài)度的嘗試與努力。

將70年代作家與50、60年代作家和80年代作家相比，我們可以看到一個明顯的區(qū)別：前后兩代作家都能夠大體歸入某個思潮與流派，而唯獨(dú)中間的70年代作家難以分門別類，每個作家關(guān)注與書寫的角度、技巧與目的都不相同，他們眾聲喧嘩而又眾口難調(diào)。面對他們的時候，你不能偷懶地概而論之。一旦你這么做了，“遮蔽”也就隨之產(chǎn)生。如果說前后兩個時代的作家所致力的是編織一匹精美錦緞的話，那么70年代作家追求的卻不是這種完美的“合作”，而是各自按照心中的美麗圖樣，孤獨(dú)而又寂寞的剪裁、勾挑、刺繡。他們不在乎最終的成果是否能縫制成一件華裳，這些碎錦就是他們的平生所想。

第7篇：古代歷史故事范文

被學(xué)術(shù)界普遍公認(rèn)的大學(xué)出現(xiàn)在歐洲，被認(rèn)為是11世紀(jì)。當(dāng)時處于中世紀(jì)，“大學(xué)”是用得很普遍的一個詞，它可以用來指任何具有共同利益和享有獨(dú)立合法地位的團(tuán)體組織，既可以是一個手工業(yè)行會，也可以是一個市政團(tuán)體。在歐洲，大學(xué)的出現(xiàn)源于街頭演講。那個時候，有學(xué)問的人常常愿意在街頭發(fā)表演講，進(jìn)行知識和學(xué)問的傳播。演講者和聽眾都比較隨意自由，愿意聽的人站在街頭就聽，沒人收費(fèi)；不愿意聽，聳聳肩轉(zhuǎn)身就走，沒人責(zé)怪。由于有的人講的好，聽眾踴躍，連續(xù)數(shù)日，盛況不減，這種活動就堅(jiān)持下去。有時趕上陰天下雨，于是演講者和聽眾轉(zhuǎn)移至某一室內(nèi)或者是一間地下室或者是某人家中，從此演講有了固定地址，這樣一所大學(xué)就開始誕生了。開始屬于民間性質(zhì)，和孔子私塾差不多，后來得到官方的認(rèn)可。

意大利于1158年認(rèn)可博洛尼亞大學(xué)；英國于1168年認(rèn)可牛津大學(xué)；法國于1180年認(rèn)可巴黎大學(xué)。到14世紀(jì)上半葉，西歐共創(chuàng)辦40多所大學(xué)。

德語世界的大學(xué)的興建在西歐來說，要略晚一些。1348年建立布拉格大學(xué)，1365年建立維也納大學(xué)，1385年建立海德堡大學(xué)，1409年建立萊比錫大學(xué)。

美國最早的大學(xué)建成于歐洲向美洲移民以后，第一所大學(xué)是哈佛學(xué)院，建立于1636年，只有12名學(xué)生和1名教師，是利用一間木屋當(dāng)校舍。在漫長的殖民地時期，美國只成立了9所規(guī)模很小的私立學(xué)院，多數(shù)學(xué)院的學(xué)生只有幾十名。

我國早期具有大學(xué)性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，除孔子傳下來的私學(xué)如歷代的書院外，更多的和更有規(guī)模的是官府辦學(xué)，如太學(xué)、國子監(jiān)之類。這類機(jī)構(gòu)既是衙門又是學(xué)校，由皇帝直接派人掌管，其官名如國子監(jiān)祭酒之類。在19世紀(jì)60年代，我國開始建立洋務(wù)學(xué)堂。當(dāng)時最有規(guī)模的是京師大學(xué)堂，即現(xiàn)在的北京大學(xué)，建于1898年，同時兼有衙門性質(zhì)，擁有對地方學(xué)堂的管理權(quán)力。北大如今已有一百多年的歷史，在世界的大學(xué)之林中，只能是個小弟弟。

第8篇：古代歷史故事范文

中國古代廉吏如海,留下了頗多自律詩。所謂自律詩,其實(shí)就是詩化的座右銘。這些作品,或擺放案頭,或書于墻壁、床帳,自勉、自責(zé)、自誡、自儆,起到警鐘常鳴的作用。這些自律詩的內(nèi)容大致可分為五類：

1．防微杜漸宋代鄉(xiāng)貢杜浚之為了防貪保廉以《書警》一詩自警、自勵。詩中說：“靜看如山禍，差之一念間?！薄鞍倌晷薏蛔?一朝容易殘?！庇小靶≈熳印?指朱熹)之稱的清代進(jìn)士王懋，官至上書房行走。他在《書座右二章》中寫道:“長堤潰蟻穴，君子慎其微。生平操持力，不敵一念非?！痹娋渖钊霚\出地說明了一穴潰一堤、一念毀一生的哲理。清代另有一名叫朱經(jīng)的，書有《責(zé)己》一詩，“勿謂一絲微,既緇難再白”，指出了既成黑難復(fù)白的道理。

2．自省自責(zé)清代進(jìn)士錢陳群，雍正間任右通政，督順天學(xué)府。他在視學(xué)時主動要求接待從簡，并在臥室床帳上書《題帳》一詩自警：“不宿常如枕有警，屏私直似鏡無塵?！彼未塾恨o官隱居蘇門山，作有《仁者吟》一詩，詩中道：“與其病后能服藥,不若病前能自防?！鼻謇糁旖?jīng)在《責(zé)己》中分析了責(zé)己難于責(zé)人的現(xiàn)象：“責(zé)人不肯恕，責(zé)己每自匿?！彼嵝炎约阂獓?yán)于律己，經(jīng)常檢討缺點(diǎn)、過失。更難能可貴的，唐代大詩人白居易在任杭州刺史的三年中，曾于天竺山取得兩塊山石賞玩。為此,詩人寫詩自責(zé)：“三年為刺史，飲冰復(fù)食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白?！?/p>

3．誡貪淡名唐代有個叫子蘭的，昭宗間曾任文章供奉，所寫《誡貪》一詩，是他終生的明鑒。詩中寫出了貪得無厭必自亡的道理：“多求待心足，未足旋傾覆?！鼻迥﹦⒚蠐P(yáng)先后任河北磁縣、永年等三縣知事，任內(nèi)兩袖清風(fēng)，頗有政聲。他作有一首《戒貪銘》，此詩明白如話，直抒胸臆，表現(xiàn)了作者居官為民、淡泊名利的可貴精神：“財富人所羨，但須問來源。來源果正當(dāng)，雖多不為貪。來源不正當(dāng)，清夜當(dāng)自慚。人皆笑我癡，雖癡亦自適。不癡何所得，癡又何所失。居官本為民，貪求非吾志。錢多終非福，人格足矜持。富貴等浮云，虛榮難幾日？人生數(shù)十年，所爭在沒世?！?/p>

（4、5見下期）

第9篇：古代歷史故事范文

宣州謝眺樓餞別校書叔云

（唐）李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

離情別緒，抒發(fā)李白的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，棄我之者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?，F(xiàn)實(shí)生活是那么煩躁，有太多的擔(dān)心與擔(dān)憂，全詩沉著，穩(wěn)定，但有著李白真正體會生活以后吐露出的心聲。棄我之者，昨日今日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。李白用“今日”，“昨日”時間段的推進(jìn)，表示自己在心中的地位十分高，但日子過得很單調(diào)，沒有情趣。詩中簡單介紹了李白在少年時的虛度，想要抱國卻沒有機(jī)會，埋在心底的苦悶之情。

風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓，我看見風(fēng)一路迎送著秋雁歸去，而我坐在高樓上暢飲，望著秋雁遠(yuǎn)去的背影，它們的生活多么充實(shí)又有條理，而自己迷迷糊糊喝喝逛逛，沒有安排。

通過對蓬萊文章，建安風(fēng)骨，豪情逸興的贊美，在歷史的見解上畫上了圓滿的弧線，一個理想性的典范，更加激起了舉杯消愁愁更愁的憂愁，無法解決的感情，反感現(xiàn)狀，不滿意現(xiàn)在過的日子，有著豐富的情感表達(dá)色彩，而有著理想也是一場空。李白宣城辦事，共睹高樓，寫下了這首詩：宣州謝眺樓餞別校書叔云。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，有著一個理想，想截斷，而就像那抽刀斷水一樣，無法斷了我的這個念頭。舉杯暢飲，而無法消去心中堆積的憂愁，和了就想起現(xiàn)在，想起以前，一切盡是朦朧。只有舉著酒杯對著天空長嘆一聲，卻越想越愁，人生只有短短的幾天呀！