孫權(quán)勸學(xué)原文及翻譯精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的孫權(quán)勸學(xué)原文及翻譯主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：孫權(quán)勸學(xué)原文及翻譯范文

古文中有些表示地名、人名、物名、朝代、國(guó)號(hào)、帝名、官職等專(zhuān)用詞語(yǔ)及所引用的詩(shī)詞名句，一般都不需要翻譯，也不必翻譯，可以直接從原文中拿下來(lái)。如《湖心亭賞雪》，“崇禎五年十二月，余住西湖”，可譯為“崇禎五年十二月，我住在西湖”。又如，《三峽》“故漁者歌曰‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳’”，可譯為“所以打漁的人唱道：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳’”。

二、詞語(yǔ)替換法

文言文中，有些詞語(yǔ)比較難理解，在翻譯時(shí)，最好選用現(xiàn)代漢語(yǔ)中能與之對(duì)等的詞語(yǔ)來(lái)替換，也可以在單音節(jié)的詞的前面或后面加上字，使它成為雙音節(jié)的詞或短語(yǔ)，這樣就解決了譯文上的難度。

如《傷仲永》中“其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意……”，其中“收”可解釋為“聚”，這就可以用“團(tuán)結(jié)”一詞來(lái)替代；“養(yǎng)”加上“贍”字，組成雙音節(jié)詞“贍養(yǎng)”就比較通俗易解了。

三、詞義解釋法

在理解古詩(shī)文名句中，要把握關(guān)鍵性詞語(yǔ)予以解釋。如《觀潮》中“浙江之潮，天下之偉觀也”，《岳陽(yáng)樓記》中“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“觀”字，就可以結(jié)合原文中解釋為“景象”，可翻譯為“錢(qián)塘江的漲潮，是天下壯偉的景象”、“這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象”。這種詞語(yǔ)，如不解其意，翻譯就無(wú)法進(jìn)行。

四、省略添補(bǔ)法

文言文中，句子或短語(yǔ)中的某些成分及介詞常常省略，數(shù)詞后面不帶量詞的現(xiàn)象也普遍存在。為了使翻譯的句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的規(guī)范，在翻譯時(shí)，一般應(yīng)根據(jù)添補(bǔ)完全之后的內(nèi)容來(lái)翻譯，即凡是省略的詞、成分，都要添補(bǔ)上去。

如《桃花源記》中“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上“桃花源中的人”和“漁人”。再如《口技》中“一桌，一椅，一扇，一撫尺而已”，譯時(shí)要補(bǔ)上被省略的量詞，譯為“一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了”。

五、句式調(diào)序法

在文言句式中，一些特殊句式往往與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式結(jié)構(gòu)不同，如：狀語(yǔ)后置及賓語(yǔ)前置等倒裝句式，在學(xué)習(xí)翻譯這類(lèi)特殊句式時(shí)，要根據(jù)現(xiàn)代表述的習(xí)慣，處理好句式中的語(yǔ)序關(guān)系。如《記承天寺夜游》中“相與步于中庭”，動(dòng)詞的限制成份“于中庭”在翻譯時(shí)應(yīng)從動(dòng)詞后面調(diào)整到動(dòng)詞前面，譯為：(我們便)一起在庭院中散步。再如《陋室銘》的結(jié)句“何陋之有”，譯時(shí)就要將賓語(yǔ)“何陋”調(diào)到謂語(yǔ)“有”的后面，這才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。

六、刪除虛詞法

文言語(yǔ)句中，有些表示語(yǔ)氣停頓和湊足音節(jié)的虛詞，如助詞“之”在作賓語(yǔ)提前的標(biāo)志時(shí)(如“何陋之有”)，或作為取消句子的獨(dú)立性的標(biāo)志時(shí)(如“雖我之死，有子存焉”)無(wú)意義，翻譯時(shí)就可以刪略不譯。

七、詞語(yǔ)瞄準(zhǔn)法

文言文中有些語(yǔ)句的翻譯，只要根據(jù)上下文仔細(xì)推敲，瞄準(zhǔn)句中的重要詞，重點(diǎn)突破，就基本上能保證句子翻譯的準(zhǔn)確性。如《孫權(quán)勸學(xué)》中“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下何蒙”，此句中的“及”只有理解為“到……的時(shí)候”才算正確。

八、“互文”理解法

古詩(shī)文中，常常會(huì)運(yùn)用互文見(jiàn)義的手法，在翻譯這類(lèi)詩(shī)句時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)文中的“互文”現(xiàn)象，充分感悟其上下句的內(nèi)容互相滲透交錯(cuò)、互為補(bǔ)充的特點(diǎn)。

如《木蘭詩(shī)》中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，就不能翻譯為“將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無(wú)幾，壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來(lái)”，而應(yīng)翻譯成“征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多次的戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)”，這樣，就會(huì)避免對(duì)古文內(nèi)容產(chǎn)生誤解的現(xiàn)象。

又如《岳陽(yáng)樓記》中的“不以物喜，不以己悲?！比缱g成“不因外物(好壞)或喜，不因?yàn)樽约旱?得失)或悲”，就曲解其意了，應(yīng)譯為“不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲”才符合文意。

再如《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”詩(shī)句，只有理解為“連將軍和都護(hù)都拉不開(kāi)角弓，都覺(jué)得鐵衣太冷，難以穿上身”，否則，就無(wú)法理解。

九、繁句簡(jiǎn)縮法

古詩(shī)文中有些語(yǔ)句較繁瑣，翻譯時(shí)可以用簡(jiǎn)筆譯出。