教師與學(xué)生關(guān)系論文精選(九篇)

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第1篇：教師與學(xué)生關(guān)系論文范文

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系情感尊重英語教學(xué)批評

良好的師生關(guān)系是教學(xué)成敗的一個重要因素。教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同活動的過程，是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教師在傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的同時，要有相互間的感情交流。師生之間的相互尊重、愛護與信任，以及教學(xué)中的密切合作，可以促進學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動因，誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知積極性。

古人云：“親其師而信其道?！彼@而易見地告訴我們師生之間良好的和諧的人際關(guān)系的重要性。和諧的師生關(guān)系有助于提高課堂教學(xué)效率，有助于發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，也有助于師生的身心健康。

成功的教學(xué)依賴于真誠的理解和彼此信任的師生關(guān)系，依賴于和諧的課堂氣氛(Rogers,1983)。教師和學(xué)生的情感對教學(xué)的成敗起著重要作用?！傲_森塔爾效應(yīng)”證明：教師的期待與厚愛，對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有著巨大的促進作用。如果師生間出現(xiàn)感情上的隔閡，則容易引起學(xué)生的逆反心理，從而影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議英語教師關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。學(xué)生只有對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績，消極的情感不僅會影響學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

可見，師生關(guān)系與英語教學(xué)相互制約、相互依賴。師生關(guān)系的好壞，對英語教學(xué)有著至關(guān)重要的影響。只有師生密切配合，才能彈奏出優(yōu)美的樂章，才能為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造良好條件，才能優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)如何保持和諧的師生關(guān)系，營造和諧的教學(xué)氛圍呢？筆者認(rèn)為可以從這幾方面努力。

一、嚴(yán)格與寬容相結(jié)合，彼此之間保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”。

課堂是師生關(guān)系得以體現(xiàn)的最佳舞臺。這個舞臺再也不是教師唱獨角戲的舞臺，而是師生互動、生生互動的精彩的舞臺。英語教師是很好的設(shè)計者、策劃者、組織者和指揮者，同時還擔(dān)任著多重角色，她既是嚴(yán)師又是朋友。傳授知識時英語教師應(yīng)以親切溫和的形象面對學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，走到學(xué)生中間與之平等對話，寬容他們在學(xué)習(xí)上的錯誤，給予一定的時間讓學(xué)生思考，以便讓學(xué)生感受尊重和平等的氣氛。譬如，預(yù)習(xí)Reading這個環(huán)節(jié),教師提幾個問題,10分鐘思考之后請回答,有的學(xué)生回答出現(xiàn)了錯誤,教師微笑著說:“Great!You’vetriedyourbest.”在這樣自由、寬松的環(huán)境下學(xué)生最大限度地釋放自己，敢于發(fā)表見解，勇于創(chuàng)新，拓展思維。對于違反紀(jì)律等不良現(xiàn)象，英語教師應(yīng)嚴(yán)格要求，就事論事，進行思想教育。教師不僅僅傳授知識同時也要教會學(xué)生如何做人，成人比成功更重要。英語測試會出現(xiàn)偷考現(xiàn)象，教師不能點名批評。要勸阻一件事，永遠(yuǎn)要躲開正面批評。教師應(yīng)裝作不知道，報成績時對進步的同學(xué)進行表揚，其中包括偷考的同學(xué)。課后找這位同學(xué)談心，仍然不點破，希望他在下次考試中取得更大的進步。這位同學(xué)很不好意思，但在以后的課堂上很認(rèn)真，考試也不作弊了。通過這個事例，我覺得教育學(xué)生要講究策略，對學(xué)生正面的批評會毀損了他的自重，剝奪了他的自尊，如果旁敲側(cè)擊，對方知道你用心良苦，就不但會欣然接受，而且會對你心存感激。稱贊和真誠的欣賞是批評最好的開始。這樣，學(xué)生更加喜歡你，喜歡你的棵，帶著積極的情感去學(xué)習(xí)英語，從而大大地提高了學(xué)習(xí)效率。

然而我們要摒棄一重見解：和諧的師生關(guān)系就是教師與學(xué)生打成一片，不分你我，“零距離”接觸，這種想法是錯的。我們經(jīng)?？吹剑豪蠋熍c學(xué)生越是親近，學(xué)生越是不怕你，課堂上越容易擾亂秩序。老師的出發(fā)點與結(jié)果往往背道而馳，這就如同父母的溺愛，過分地縱容卻害了自己。所以教師與學(xué)生之間有時需保持一定的“距離”。課堂上嚴(yán)而有格，寬而有度，把握好分寸，讓學(xué)生感覺到：老師對他們的學(xué)習(xí)很關(guān)心，學(xué)習(xí)上有困難時給與幫助，紀(jì)律上違反給與嚴(yán)厲教育。這樣有助于英語教學(xué)順利進行，提高英語教學(xué)效率。

二、賞識每位學(xué)生，尊重個體差異。

廣闊的天空收容每一片云彩，不論其美丑；雄偉的高山收容每一塊巖石，不論其大小；浩瀚的大海收容每一朵浪花，不論其清濁。作為“園丁”的老師精心地培育著每支“花朵”，“園丁”不論“花朵”美丑，用愛呵護著，使每朵花散發(fā)出各自的芳香和魅力。每個人都希望成功，希望得到賞識。無論是優(yōu)等生還是后進生，品嘗成功的喜悅可以令他們心情愉悅，積極進?。坏玫劫p識，可以讓他們充滿自信和動力。作為英語教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，課堂上讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)自我的機會，有施展才華的平臺，讓學(xué)生明白老師對他的器重，讓每位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅以及自身的價值。教師在教學(xué)中要及時地表揚學(xué)生的進步，學(xué)會用欣賞的眼光和鼓勵的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用心地去關(guān)注學(xué)生的點點滴滴。英語教師每次接新班時應(yīng)努力記住學(xué)生的名字，講課時叫學(xué)生的名字而不是學(xué)號或用手指。這雖然是件小事，卻是對學(xué)生的一份尊重、一份關(guān)注，學(xué)生從內(nèi)心里會對老師刮目相看。英語教師在課堂上應(yīng)把目光更多地投向后進生，用慈愛這把鑰匙去打開他們的心靈，從而走進他們的心靈。后進生之所以對英語缺乏興趣，很大程度上是老師造成的。老師把更多的情感偏向優(yōu)等生，而忽視了后進生的感受，課堂上沒有他們的天地，他們是被遺忘的群體，老師有時還瞧不起他們，那這些后進生怎能有興趣學(xué)習(xí)呢？

牛津英語教材注意培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，課堂上經(jīng)常進行會話表演。英語教應(yīng)抓住時機，讓每位學(xué)生參與進來。后進生在表演中難免出現(xiàn)這樣或那樣的知識錯誤，但老師要賞識他們的勇氣和膽量，幫助他們樹立自信，尊重他們的個性差異。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖?！睂Σ煌愋偷膶W(xué)生要采取不同的教育方法。美國著名作家愛墨生說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”只要教師尊重學(xué)生、相信學(xué)生，學(xué)生也會尊重、相信教師；只要教師向?qū)W生投之以桃，學(xué)生就會對教師報之以李。

三、利用教學(xué)中的情感資源，達到師生間情感共鳴。

教師應(yīng)巧妙地組織教學(xué)內(nèi)容，有效地利用教學(xué)內(nèi)容中的情感資源，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，營造和諧的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

筆者教牛津英語8AUnit5Reading:Zhalong----Aspacialplace這部分時,先讓學(xué)生思考和討論:

 1、Whyaremoreandmorebirdsindanger?

2、Whatshouldwedotoprotecttheseendangeredbirds?

經(jīng)過討論學(xué)生深深體會到保護鳥的重要性,同時讓學(xué)生擁有一顆愛護鳥的心,之后插播一首由甘萍唱的《一個真實的故事》，講述一個女孩為了尋找失蹤的丹頂鶴而獻出年輕的生命的故事。學(xué)生聽了非常感動,師生情緒高昂,情感相通,學(xué)生聽得很認(rèn)真,教師講得很投入。這節(jié)課激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，師生間情感達到了共鳴，給學(xué)生留下了深刻的印象。牛津英語8B4、5、6三單元重點圍繞Raisingmoneyforcharities而展開的一系列活動,這個話題教育學(xué)生有一份愛心來幫助貧困的人們,英語教師結(jié)合叢飛以及陳曉旭等人慷慨捐款的事例來啟發(fā)學(xué)生們:學(xué)生應(yīng)該做些什么來幫助弱勢群體,來為社會奉獻自己的微薄之力呢?

在英語教學(xué)中滲透情感教育,學(xué)生的心靈得到了凈化,情操得到了陶冶,學(xué)生上課更加專注,教師講課更加流暢和諧的師生關(guān)系大大提高了英語課堂45分鐘效率,教學(xué)效果也很明顯。

四、教師學(xué)會反思，敢于自我批評。

在教學(xué)過程中，師生關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系，這種關(guān)系本身就是一組矛盾，處理不好就會發(fā)生沖突。如有些學(xué)生上課不聽講，違反課堂紀(jì)律，不交作業(yè)，甚至做些影響集體榮譽的事，教師就要對其批評、指責(zé)。如果方法不當(dāng)，就會引起沖突，而解決師生關(guān)系沖突的關(guān)鍵是教師。教師應(yīng)冷靜處理，學(xué)會捫心自問，進行“心靈盤點”。這樣有益于及時知道近期的得與失，思考今后改進的策略。不妨問一問：為什么會發(fā)生這件事？我是否太沖動？采取的方法是否偏激、粗暴？找出師生沖突的癥結(jié)和自己思想方法與工作上的不足，并敢于進行自我批評，主動向?qū)W生道歉。但是教師不能為了解決師生沖突而放棄原則，屈從于學(xué)生的壓力。教師應(yīng)該在檢查自身問題的同時，取得學(xué)生的理解、支持和幫助，共同找出解決問題的辦法。

教師在知識的傳授上如出現(xiàn)誤差，要及時在課堂上糾正，不能因顧及面子而固執(zhí)己見，那樣會誤人子弟,承認(rèn)錯誤才能獲得學(xué)生的好感和信任。課堂上教師應(yīng)與學(xué)生經(jīng)常交流思想，溝通感情，教師就能有的放矢，對癥下藥；同時學(xué)生回感到老師很真誠、很親近，讓學(xué)生從心里真正地了解你，走近你，喜歡你，佩服你，從而喜歡你的課。

學(xué)生喜歡的老師一走進課堂，課堂氣氛就會顯得很活躍、很愉快，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會油然而生。反之，學(xué)生對某位老師產(chǎn)生了厭倦和恐懼，那么對他所教的課也不會產(chǎn)生興趣，甚至因人廢事，討厭這門課。教師要始終注意和學(xué)生保持融洽的關(guān)系，關(guān)心熱愛學(xué)生，尊重他們的人格。只有師愛生，學(xué)生才會愛老師，只有學(xué)生真正愛老師，才能迸發(fā)出高漲的熱情，進而進入快樂的學(xué)習(xí)，才能有成功的保證。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能使教學(xué)活動順利進行，才能獲得良好的教學(xué)效果。

參考文獻：

1、Rogers,C.1983.“Freedomtolearnforthe80s(2nd).Columbus:CharlesMerrill.

2、孟春國“英語課程改革中情感教學(xué)的實施”，《中小學(xué)外語教學(xué)》，2004年第7期。

第2篇：教師與學(xué)生關(guān)系論文范文

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 數(shù)學(xué)教學(xué) 構(gòu)建 和諧 人際關(guān)系

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是班集體生活中，學(xué)生間的關(guān)系總會出現(xiàn)緊張、沖突、矛盾等現(xiàn)象。近些年，小學(xué)生交往的不良行為日趨嚴(yán)重，針對小學(xué)生交往過程中存在的不良心理，下面我結(jié)合二十幾年的教學(xué)經(jīng)驗和在班級管理中的些許收獲，談?wù)勎覍πW(xué)生和諧人際關(guān)系的幾點看法。

一、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的班級氛圍

良好的班級氛圍為學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、身心健康發(fā)展提供了環(huán)境條件。學(xué)生之間相互幫助、相互信任、相互尊重，班級成員愿意為班集體承擔(dān)責(zé)任，而當(dāng)某位同學(xué)有困難時，其他成員能伸出援助之手，這樣的班級體必將處于欣欣向榮的狀態(tài)。如何創(chuàng)設(shè)良好的班級氛圍？我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手：

1、班級目標(biāo)要明確。班級成員統(tǒng)一的目標(biāo)是和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)，目標(biāo)統(tǒng)一才能保持學(xué)生行為上的一致。班主任制定班級目標(biāo)時要把社會的要求、學(xué)校的規(guī)定以及學(xué)生個人的需求結(jié)合起來，使班級目標(biāo)在個人的努力中得到實現(xiàn)，從而個人的行為又能在班級目標(biāo)中得到調(diào)節(jié)。

2、開展多樣的溝通方式。班級中的溝通方式，教師可通過課堂上師生的互動溝通，課后開展豐富多樣的課外活動，確保每位學(xué)生能在某些活動中充分地表現(xiàn)，從而加強師生、同學(xué)之間思想感情的交流，相互了解，達到整個班級氣氛活躍協(xié)調(diào)。

3、樹立正確的人際交往觀。正確的人際交往觀是學(xué)生進行良好交往的條件。某些學(xué)生甚至個別教師往往對人際交往的意義和作用不明確，認(rèn)為做好自己的事就行，沒必要和他人拉關(guān)系，其實這就是不正確的人際交往觀。要幫助學(xué)生樹立正確的交往觀，講清人際交往的好處與作用，提高學(xué)生的認(rèn)識。

二、提高師生間的理解

首先，教師要客觀公正地了解學(xué)生的情況，并對其作客觀的評價。教師在和學(xué)生的交往中自然要對學(xué)生的行為進行分析總結(jié)并在心中留下一種印象。在這個過程中，一定要避免認(rèn)知的偏差。由于教師的偏見帶來對學(xué)生不公平的評判，往往會引起師生間的矛盾，甚至導(dǎo)致學(xué)生間關(guān)系的緊張。因此，教師對學(xué)生的評價一定要客觀、準(zhǔn)確。

其次，教師要尊重和信任學(xué)生。小學(xué)生自我意識的發(fā)展對自尊、自愛等自我體驗方面的感覺已十分強烈，因此，如果教師滿足了他們的自尊需要他們就愿意接受教師提出的要求，相反則會產(chǎn)生抵觸心理。

三、善于營造快樂的課堂教學(xué)氛圍

和諧的師生關(guān)系是教學(xué)成功的關(guān)鍵因素之一，因此，教學(xué)中，教師要積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供生動活潑、主動發(fā)展的空間，以培養(yǎng)他們的主體意識、自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。首先，教師要尊重學(xué)生的人格；其次，教師要保護并滿足學(xué)生的好奇心；另外，教師要發(fā)展學(xué)生的自信心。教師要相信自己的教育理念，肯定自己的學(xué)生，以尊重、理解、信任和鼓勵的強大精神力量去感化學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生自我修正的時間，提高其自我進步的主動性。比如，根據(jù)小學(xué)生對新奇事物感興趣的特點，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生積極的思維活動，調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性；根據(jù)學(xué)生好動愛玩的特點，在課堂上組織一些有助于教學(xué)的游戲，讓學(xué)生在愉悅的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)學(xué)生活潑健康的個性、改善師生關(guān)系都很有幫助。 四、巧妙運用教師的評價功能

小學(xué)生的表現(xiàn)欲極強，非?？粗刈约涸诩w中的位置，重視周圍人對自己的評價，尤其是老師對自己的評價，這種評價在他們心目中有著舉足輕重的影響。作為教師，應(yīng)該巧妙地運用欣賞性、模糊性、鼓勵性、幽默性的評價，充分全面地評價每一個學(xué)生。要注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的個性特長，看到每一個孩子的閃光點，盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生各展其能、各顯其才，并且不要吝嗇贊美之詞，讓學(xué)生享受到成功的快樂，調(diào)動他們的積極性，使小學(xué)生快樂健康地成長。由于小學(xué)生處于成長期，難免會犯錯誤，對于犯了錯誤的學(xué)生，應(yīng)該注意保護他的自尊心，對他曉之以理、動之以情，用微笑與真誠、鼓勵與信任進行交流，形成師生間的心理共鳴和互動，這樣可收到事半功倍之效。

五、適時加強與學(xué)生家長的溝通交流

第3篇：教師與學(xué)生關(guān)系論文范文

課堂是教學(xué)的主陣地，如何在生物課堂上培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、自主解決生活中的問題的能力，既是適應(yīng)新課程改革的需要，也是體現(xiàn)以人為本、著重學(xué)生終身發(fā)展的需要?，F(xiàn)以“傳染病及其預(yù)防”一節(jié)課的課堂教學(xué)為例，談一下如何充分利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識解決生活中問題的能力。

本節(jié)課的一個重要任務(wù)是讓學(xué)生運用探究、比較的方法理解傳染病的相關(guān)知識。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過情境體驗、音樂欣賞、圖片觀察與分析、課外探究等活動，有效地培養(yǎng)了學(xué)生運用知識自主解決生活中的問題的能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

我首先播放《健康歌》來導(dǎo)入新課，為以下新課的開展創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。引出課題后，我并不急于往下進行，而是讓學(xué)生思考：看到這個課題，你想了解些什么呢？學(xué)生的積極性一下子就被調(diào)動起來了，紛紛提出了自己想知道的問題：“怎樣保護自己的健康？哪些病會傳染？怎樣預(yù)防傳染??？”

這樣由教師設(shè)疑轉(zhuǎn)到學(xué)生設(shè)疑，激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，并且將提問的機會也留給了學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生提出問題的能力，為學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)提供了動力。

二、觀察對比、表達交流、歸納概括，創(chuàng)設(shè)自主解決生活中的問題的空間

讓學(xué)生觀察對比幻燈片中狂犬病和近視眼的圖片，并說出二者病因有何不同、與健康人接觸后結(jié)果有什么不同，學(xué)生表達交流、歸納概括病原體和傳染病的概念。接著展示幾種病原體（包括細(xì)菌、病毒和寄生蟲）的圖片，增強學(xué)生的感性認(rèn)識，讓學(xué)生體會知識與生活的聯(lián)系。

三、分析資料，討論探究

學(xué)生了解了傳染病的概念之后，急切想知道傳染病是怎樣傳染的，我把學(xué)生分成小組，共同分析教材69頁有關(guān)流感、肝炎的資料來討論探究：傳染病流行時，從病原體到患者要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)？

這是本節(jié)課的重點內(nèi)容。在此要給學(xué)生留出足夠的討論分析時間，并深入到學(xué)生當(dāng)中與他們一起討論。為了使學(xué)生更形象、直觀地了解流感是如何傳染的，給學(xué)生播放動畫（課件），最后通過班級交流探究結(jié)果，由學(xué)生概括出傳染病流行的三個環(huán)節(jié)(傳染源、傳播途徑和易感人群)。學(xué)生在回答過程中，要給予適當(dāng)?shù)墓膭睢Ⅻc撥、補充。然后馬上播放動畫：你能分別說出流感、肝炎、艾滋病的傳染源、傳播途徑和易感人群嗎？幫助學(xué)生合理地搭上理論聯(lián)系實際、自主解決生活中的問題這條線。

接下來引導(dǎo)學(xué)生思考：缺少其中任何一個環(huán)節(jié)，傳染病還能夠在人群中流行嗎？如何針對這三個環(huán)節(jié)來預(yù)防傳染病呢？

讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，說一些常見的預(yù)防傳染病的方法，在老師的點撥提示下，歸納出傳染病的預(yù)防措施（即控制傳染源、切斷傳播途徑、保護易感人群）；并讓學(xué)生舉例說出一些常見傳染病的主要預(yù)防措施（如：麻疹、乙腦，要預(yù)防接種，以保護易感人群為主；肝炎、淋病應(yīng)以切斷傳播途徑為重點），使學(xué)生明白，預(yù)防傳染病，要做到綜合與重點措施相結(jié)合。

四、運用知識，關(guān)注社會

1、新流感：簡單介紹新流感（因近期流行，學(xué)生很熟悉），讓學(xué)生說出防治方法，然后再出示相關(guān)防治圖片。

2、“非典”：“非典”曾給人留下刻骨銘心的記憶，可讓學(xué)生運用所學(xué)知識，分析“非典”流行的三個環(huán)節(jié)以及預(yù)防措施。

3、艾滋?。喊滩∽鳛槭兰o(jì)頑癥，目前科學(xué)界對它也沒有好的治療方法，它對人類的危害極其嚴(yán)重。如何對待艾滋病患者引起了我國和世界的高度關(guān)注，因此給學(xué)生普及艾滋病的知識十分必要，這也是本節(jié)課的難點。

首先學(xué)生在歌曲《愛的奉獻》的熏陶下，交流課前查閱的資料。學(xué)生的回答可能不十分全面，接下來播放影視資料，包括艾滋病的病原體、傳播途徑、預(yù)防艾滋病的方法、艾滋病患者圖片、“紅絲帶”（防治艾滋病的國際性標(biāo)志）圖片，以此來激發(fā)學(xué)生正確地對待艾滋病人，關(guān)心他人的情感。同時也幫助學(xué)生解決了如何與艾滋病患者相處的問題。

五、暢談收獲，自我總結(jié)

學(xué)完本節(jié)課的內(nèi)容之后，讓學(xué)生自由發(fā)言。要關(guān)注不同層次的學(xué)生，讓他們都有表現(xiàn)自己的體會，嘗到成功的喜悅。接下來轉(zhuǎn)入鞏固練習(xí)，以一個具體病例分析不同的處理措施分別屬于預(yù)防傳染病的什么措施，再次幫助學(xué)生合理地搭上理論聯(lián)系實際、自主解決生活中的問題這條線。

六、課堂延伸，鞏固升華

課件展示：課外調(diào)查當(dāng)?shù)爻Ｒ姷膫魅静。咽占馁Y料進行整理，每個小組書寫一份調(diào)查報告。又一次幫助學(xué)生合理地搭上理論聯(lián)系實際、自主解決生活中的問題這條線。

第4篇：教師與學(xué)生關(guān)系論文范文

關(guān)鍵詞：初中;語文;語感

語文能力包括聽、說、讀、寫四大類，這四種能力相互影響，同時也相互促進。語感是這四種能力的聯(lián)系紐帶。閱讀中良好的語感能深刻理解文章的內(nèi)涵，能深入理解作者的真實情感。新課程目標(biāo)中明確指出，在閱讀教學(xué)能力培養(yǎng)中，要讓學(xué)生具有一定的語言感受力，語感是一種良好的心理傾向，它有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，對語文的學(xué)習(xí)有著極大的促進作用。

在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，是初中語文教師面臨的一個重要課題，隨著語文教學(xué)研究的不斷深入，這個問題越來越受到初中語文老師們的重視，下面就談一談我在教學(xué)中積累的幾點經(jīng)驗。

一、培養(yǎng)學(xué)生語感從對字詞的感受力入手

通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，初中生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，他們對字詞的理解有了一定的認(rèn)識。但要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語言感受力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以培養(yǎng)語感首先要從字詞積累著手。中學(xué)生已經(jīng)具有一定的語言感受力，他們積累詞語并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。這是由語言符號中的“共同性”和“個體性”決定的。

組成的完整的符號系統(tǒng)，其語詞和語義的關(guān)系是穩(wěn)定的、靜態(tài)的，即約定俗成的;言語是個別的，它是語言存在的形式，其語詞和語義的關(guān)系往往是變化的，是語言的使用，具有任意性。從語言的理解角度來說，根據(jù)一定的語法規(guī)則來理解所得的意義往往是明確、具體的，這就是“共同性”。但說話者、寫作者卻千方百計地掙脫語言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達的特殊意義、內(nèi)涵意義表達出來，而這往往是流動的、可變的，具有個人傾向性，稱之為“個性化”。這種“個性化”又往往是作家在傳情達意時有意為之。陸機提出“文外曲致”，劉勰主張“情在詞外”，鐘嶸倡言“文已盡而意有余”，司空圖贊賞“味在咸酸”之外，都主張寫作時，須有“言外之意”，也有的是作者無法表達的情感。中學(xué)生所面對的往往是這樣的“個性化”語言。

語文教師只要充分利用學(xué)生已有的一定數(shù)量的詞語積累作為語感訓(xùn)練的基礎(chǔ)，通過大量的閱讀訓(xùn)練，就可以使學(xué)生的語匯積累如滾雪球般增多。在課外閱讀中，中學(xué)生面對豐富多彩的新詞語，第一、第二次接觸時可能不懂，到十幾次甚至幾十次接觸到時，這個詞就比較熟悉了。由于反復(fù)接觸的這個詞不是孤立的，而是連同整個句子一起出現(xiàn)的，學(xué)生就記住了十幾句乃至幾十句具有這個詞的句子，掌握了該詞的使用規(guī)則，這時，對這個詞的意義從不懂，至開始有些懂，到完全懂了，這個詞在不同語境中的意義變化規(guī)律也可以掌握了。如此日積月累，又不易遺忘。

當(dāng)然，語言符號的“共同性”畢竟是基礎(chǔ)，對詞義的準(zhǔn)確理解，是詞匯積累的第一步。中學(xué)生頭腦中積存的語匯，往往是會用卻不會釋，在課堂教學(xué)中，向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)詞語的方法，顯然是十分必要的。課文中出現(xiàn)的常用詞、關(guān)鍵詞，也有必要加以點撥。

隨著閱讀量的增大，學(xué)生的詞匯量會不斷增加，語言感受力也就不斷得到提高。語感力的提高，又使詞匯積累更加容易，就這樣，形成了良性循環(huán)。

二、培養(yǎng)學(xué)生語感要注重學(xué)生的意象積累

語言作為一種特殊符號，都有著其特定的意義。古人對言和意的關(guān)系論述頗多。張裕釗說：“曰意、曰詞、曰氣、曰法，之?dāng)?shù)者，非判斷自為一事，常乘乎其機而混同以凝于一，惟其妙之一出于自然而已?！保ā杜c吳函父書》）他認(rèn)為“意”“詞”“氣”是有內(nèi)在聯(lián)系的有機整體：“意”是作者要表達的思想，“詞”是客觀存在的語言符號，而“氣”就是作者在創(chuàng)作時飽含情感色彩的意象活動。韓愈則特別強調(diào)“氣”對“言”的作用：“氣，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。”（《答李翊書》）氣（即意象活動）的重要性還在于它一直伴隨作者創(chuàng)作的全過程，并駕馭著作者。

既然意象活動也始終伴隨著創(chuàng)作過程和解讀過程，我們就有必要認(rèn)識意象的性質(zhì)、特征。從閱讀角度來說，在閱讀作品的過程中，意象形成的快與慢、完整與否，標(biāo)志著語言感受力的高下。語言符號是閱讀的客體，作為閱讀主體的讀者，只有頭腦中有豐富的意象積累，才能被作品的語詞迅速喚起，組合成相應(yīng)的準(zhǔn)確鮮明的新意象。

對中學(xué)生來說，這一點正是他們的局限。他們的生活閱歷有限，這大大限制了他們想象力的有效發(fā)揮，影響了意象組合的準(zhǔn)確性、完整性，即妨礙了語言感受力的發(fā)展。

要提高學(xué)生語感力，豐富學(xué)生頭腦的意象積累，最主要的途徑是進行大量的課外閱讀。另外，養(yǎng)成學(xué)生勤于觀察生活的好習(xí)慣，多欣賞有益的影視也是一種途徑。

此外，在課堂教學(xué)中我們應(yīng)提倡先“入”后“出”。高明的教師，總是以精采的開課，引導(dǎo)學(xué)生一頭扎入;聲情并茂的講述使學(xué)生完全沉浸于作品的境界，學(xué)生頭腦中的相似經(jīng)驗被充分喚起，迅速形成新的意象。然后再帶“出”，逐一琢磨，細(xì)細(xì)咀嚼，難詞、難句便會迎刃而解。

三、培養(yǎng)學(xué)生語感要強調(diào)誦讀

學(xué)生通過反復(fù)誦讀可以深刻體會作者寫作時的情感，對學(xué)生對文章的理解有著很大的幫助。清朝的桐城派，竭力提倡誦讀。劉大槐在《論文偶記》中寫道：“（讀古人書，）爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。”

第5篇：教師與學(xué)生關(guān)系論文范文

關(guān)鍵詞：公共事業(yè)管理；專業(yè)；教學(xué)體系

公共事業(yè)管理專業(yè)教學(xué)體系是指課堂教學(xué)、課外讀書、素質(zhì)拓展、觀看教學(xué)片、專家講座、職業(yè)技能培訓(xùn)和專業(yè)實習(xí)實踐有機結(jié)合、相輔相成的教學(xué)體系，是鑒于公共事業(yè)管理專業(yè)設(shè)置的背景與專業(yè)定位的基礎(chǔ)進行量身構(gòu)建。經(jīng)過四年多的運行，初見規(guī)模，成效顯著。

一、公共事業(yè)管理專業(yè)教學(xué)體系的運行模式

1、課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是對學(xué)生進行專業(yè)理論知識、能力、素質(zhì)、技能培養(yǎng)教育的主渠道、主陣地。我們主要抓了“一點二查三評四獎”工作：(1)監(jiān)控重點：主查內(nèi)容有教學(xué)文檔、課堂教學(xué)、考試考查、實習(xí)實踐、畢業(yè)論文。(2)教學(xué)檢查：包括期初檢查、期中檢查、期末檢查、日常督查。由教學(xué)辦統(tǒng)籌、各個系按教學(xué)常規(guī)按時落實。(3)教學(xué)評價：包括主管評價(例行評價、專項評價)、同行評價(隨堂聽課、互相評議)、學(xué)生評價(問卷評價、座談會評價)、委員會評價(公開課評價、專項評價)。(4)教學(xué)獎勵：包括優(yōu)秀教學(xué)成果、考試工作先進個人、畢業(yè)生最喜歡的教師、最受歡迎的政治理論課教師、最受歡迎的老師、優(yōu)秀課件；教學(xué)名師、實踐教學(xué)先進個人、畢業(yè)論文指導(dǎo)先進個人、最受歡迎的公共選修課老師、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀獎、優(yōu)秀教學(xué)文檔。

2、課外讀書

課外讀書有益于拓寬學(xué)生專業(yè)知識的廣度深度、鍛煉自學(xué)能力、豐富業(yè)余文化生活、陶冶情操、塑造品格、完善知識結(jié)構(gòu)。為此我們主要做了以下工作：(1)組織書源：將學(xué)院原有資料室圖書進行分類整理，以400余冊開始運作；向?qū)W校申請爭取經(jīng)費購置圖書，彌補學(xué)校文化藝術(shù)、修養(yǎng)勵志、史、詩、法、管方面圖書的不足；師生捐書。包括老師、客座教授、學(xué)生捐書約一千冊；定時開放學(xué)院圖書資料室。(2)指導(dǎo)交流：由專業(yè)課老師提供專業(yè)方向的推薦書目，學(xué)院讀書領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合年級、專業(yè)等制定出推薦書目，由學(xué)生會定期組織讀書交流會，讓學(xué)生在交流、探討中互相推薦好的書籍。(3)制度管理：成立了“讀書領(lǐng)導(dǎo)小組”，結(jié)合學(xué)校綜合素質(zhì)學(xué)分管理辦法，制定了“課外讀書管理辦法”，“讀書筆記審閱辦法”，“學(xué)生書庫管理辦法”。

3、素質(zhì)拓展

素質(zhì)拓展是以德育為核心，以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教學(xué)環(huán)節(jié)，主抓課程教學(xué)與實戰(zhàn)培訓(xùn)工作：(1)教學(xué)目的：素質(zhì)培訓(xùn)課以“了解專業(yè)、了解自己、知書達禮、能干能言”為目標(biāo)，通過每周一次培訓(xùn)課、每學(xué)年不同的培訓(xùn)計劃，拓寬專業(yè)深度和寬度，培養(yǎng)成功心態(tài)、儲備專業(yè)綜合知識、加強禮儀訓(xùn)練等。(2)培訓(xùn)方式：設(shè)置教學(xué)課程，建立模擬聽證會、辯論協(xié)會、單程車票等多個素質(zhì)培訓(xùn)項目，運作情況良好。(3)組織管理：組成素質(zhì)拓展證書管理小組，建立規(guī)范的管理制度，推行“大學(xué)生素質(zhì)拓展證書”，證書所列內(nèi)容共分六個欄目：思想政治與道德素養(yǎng)、社會實踐與志愿服務(wù)、學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文化藝術(shù)與身心發(fā)展、社團活動與社會工作、技能培訓(xùn)與其他。(4)考評體系：綜合素質(zhì)學(xué)分管理小組是在針對我?！毒C合素質(zhì)學(xué)分管理暫行辦法》所成立的組織機構(gòu)，以學(xué)分的方式對大學(xué)生的綜合素質(zhì)的拓展進行審核。

4、觀看教學(xué)片

觀看教學(xué)片是指將電視劇、電影、影視專題片、紀(jì)錄片、電視節(jié)目和教學(xué)專題片應(yīng)用于專業(yè)教育。這種教學(xué)形式形象生動，感染力強，印象深刻。我們設(shè)計了影視作品(節(jié)目)應(yīng)用于專業(yè)教育的教學(xué)方案、運行的模式與機制。(1)總體設(shè)想：根據(jù)不同專業(yè)的要求，確定影視作品(節(jié)目)應(yīng)用于專業(yè)教育的前期準(zhǔn)備、適用階段、教學(xué)目的、預(yù)期效果、指導(dǎo)方式，建立相應(yīng)的模式，進而通過試點運行、組織流程、總結(jié)評估、優(yōu)化循環(huán)，建立相應(yīng)的機制。(2)教學(xué)模式：確定影視作品(節(jié)目)遴選的范圍、渠道、基本前提、基本原則、標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)量和方式方法；探討遴選出的影視作品(節(jié)目)具體應(yīng)用于專業(yè)教育的前期準(zhǔn)備、階段、目的、預(yù)期效果和引導(dǎo)、指導(dǎo)的方式方法。(3)運行機制：建立了相應(yīng)的組織、人員體系，資料信息的獲取、分類、整理流程與管理體系；設(shè)備、場地等條件的保障措施；建立了經(jīng)費的籌措、使用與良性循環(huán)機制；建立了學(xué)生的動員、組織、管理機制；建立了影視作品(節(jié)目)的跟蹤遴選、匹配、優(yōu)化循環(huán)機制。

5、專家講座

專家講座結(jié)合專業(yè)教育，強調(diào)文理貫通，突出科學(xué)精神和人文精神，堅持理論聯(lián)系實際，重視做人做事做學(xué)問和就業(yè)擇業(yè)創(chuàng)業(yè)的專題教育。主要抓了課程教學(xué)與現(xiàn)場互動工作：(1)教學(xué)安排：聽取專家講座的對象以全體三年級學(xué)生為主，大部分講座直接排入課表(每學(xué)期不少于10次)，每次講座3小時。提前將講座主題和講座專家告知學(xué)生，要求學(xué)生記筆記和寫體會。(2)分工負(fù)責(zé)：專家講座由院長總負(fù)責(zé)，院長助理具體負(fù)責(zé)，一位老師協(xié)助組織。主要由院長負(fù)責(zé)確定講座選題，邀請專家，主持講座，參與和學(xué)生的互動，并進行總結(jié)。(3)組織管理：講座前注意了解學(xué)生意向，講座中注意專家和學(xué)生的互動，講座后注意收集學(xué)生的反映和建議。平時了解學(xué)生的出勤情況和聽講收獲，期末組織考核，可按限選課填報成績和計算學(xué)分。學(xué)生聽取專家講座的表現(xiàn)和收獲作為學(xué)生評優(yōu)評先的參考依據(jù)。

6、職業(yè)技能培訓(xùn)

職業(yè)技能培訓(xùn)是幫助學(xué)生進行初步職業(yè)選擇，確立職業(yè)目標(biāo)職業(yè)意向、分析職業(yè)素質(zhì)，制定職業(yè)計劃，參加相關(guān)職業(yè)培訓(xùn)，獲得相應(yīng)的職業(yè)資格證書，為就業(yè)打基礎(chǔ)。主要抓了理論培訓(xùn)與實踐培訓(xùn)工作：(1)辦班培訓(xùn)：制定了《過級獎勵辦法》，成立了專門的培訓(xùn)中心，聯(lián)合“鑫農(nóng)職業(yè)技能培訓(xùn)中心”，常年開設(shè)各種國家認(rèn)證資格考試項目，其中有秘書、策劃師以及人力資源管理、物業(yè)管理等資格認(rèn)證。(2)講座咨詢：舉辦營銷類、策劃類、成功學(xué)類、心理學(xué)、人際交際等講座，擴大職業(yè)視野。組織、提示收看有關(guān)人才招聘節(jié)目及專題片，參加招聘會。支持獎勵參加自考、英語四級考試、職業(yè)資格認(rèn)證等資格考試。(3)信息：大量收集社會職業(yè)需求信息，并通過網(wǎng)站、院報、就業(yè)小紙條、班級qq群等途徑進行傳播。(4)實踐培訓(xùn)：建立社會實踐基地20余家，聘請就業(yè)導(dǎo)師和就業(yè)指導(dǎo)老師27位，給廣大同學(xué)提供了職業(yè)技能指導(dǎo)、鍛煉和實踐的平臺。

7、專業(yè)實習(xí)實踐

構(gòu)建了專業(yè)實踐教學(xué)的新模式，形成了完整的實踐教學(xué)體系和運行機制。為專業(yè)建設(shè)高起點、高水平、超常規(guī)發(fā)展和后來居上而不懈努力。(1)總體思路：根據(jù)專業(yè)實踐教學(xué)的特點要求，結(jié)合課堂教學(xué)，配套確定實踐教學(xué)活動的運行階段、實踐目的、預(yù)期效果、指導(dǎo)方式、基地建設(shè)、組織流程、總結(jié)評估，建立配套的實踐教學(xué)管理模式和運行機制。(2)領(lǐng)導(dǎo)體系：

構(gòu)建院長牽頭、教學(xué)副院長統(tǒng)籌、系主任全面負(fù)責(zé)、指導(dǎo)教師跟蹤服務(wù)、教學(xué)辦、行政辦、學(xué)生辦協(xié)助的開放性、立體化、網(wǎng)絡(luò)式的領(lǐng)導(dǎo)體系。(3)管理制度：建立了“教學(xué)、管理、服務(wù)”三位一體的管理制度，實行系主任負(fù)責(zé)制，完成實習(xí)方案、制定制度、聯(lián)系實習(xí)單位、確定實習(xí)模塊、組織管理實習(xí)等一系列具體工作。(4)基地建設(shè)：與新疆房地產(chǎn)協(xié)會、新疆各類企業(yè)20多家保持合作關(guān)系，保證了專業(yè)實習(xí)工作進行。(5)評估機制：制定實習(xí)目標(biāo)、任務(wù)、要求、考核辦法；提交實習(xí)鑒定，由學(xué)生辦整理歸檔；進行個人總結(jié)、班級總結(jié)交流、學(xué)院總結(jié)、表彰、交流實踐經(jīng)驗，不斷完善實踐教學(xué)評估機制。

二、公共事業(yè)管理專業(yè)教學(xué)體系取得成效

公共事業(yè)管理專業(yè)教學(xué)體系――課堂教學(xué)、課外讀書、素質(zhì)拓展、觀看教學(xué)片、專家講座、職業(yè)技能培訓(xùn)和專業(yè)實習(xí)實踐，經(jīng)過近四年多的運行，成效顯著：

1、觀念領(lǐng)先。公共事業(yè)管理專業(yè)教學(xué)體系模式的構(gòu)建，是在觀念創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進行的。多年來我們凝練出的辦學(xué)宗旨――一切為了人才，為了一切人才，為了人才的一切。院訓(xùn)――對人感恩，對己克制，對事盡力，對物珍惜。道路充滿艱辛，更有無限機遇，我將全力以赴，創(chuàng)造人生奇跡。人際關(guān)系論――開放溝通，打成一片，團結(jié)互助，利人利己。在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)與途徑。觀念決定思路，思路決定出路，出路決定行動。

第6篇：教師與學(xué)生關(guān)系論文范文

    由此可見,地理思想是指人們對地理學(xué)科學(xué)理論與內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識,地理方法指某一地理活動過程的途徑、程序和手段。地理方法的靈魂是地理思想,思想是對方法的抽象認(rèn)識,方法是思想的具體化形式,二者具有統(tǒng)一性。筆者通過對近五年來《地理教學(xué)》《地理教育》《中學(xué)地理教學(xué)參考》《課程·教材·教法》等期刊和相關(guān)專著中收集的有關(guān)中學(xué)地理教學(xué)中地理思想與方法研究的相關(guān)論文進行綜合分析,探討在中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法研究和實施中所取得的成績與問題,并提出了相關(guān)建議,以期為地理課程改革的順利進行和地理教育的價值實現(xiàn)做出一份貢獻。

    一、中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法的研究現(xiàn)狀

    1.中學(xué)地理教學(xué)中的地理思想方法類型基本確定

    根據(jù)文獻分析,關(guān)于中學(xué)地理課程中地理思想與方法,主要有如下三種觀點。

    第一種觀點,《地理教育國際》中指出,地理學(xué)科圍繞研究對象,逐漸形成了關(guān)于位置和分布、地方、人與環(huán)境的關(guān)系、空間相互作用、區(qū)域等核心概念的基本觀念和法則,[1]包括:

    空間觀念。涵蓋區(qū)位論,區(qū)域差異,因地制宜等基本原理、觀點,蘊含著空間定位、空間相互作用與聯(lián)系、將世界組成不同區(qū)域加以認(rèn)識、地理環(huán)境差異與因地制宜等思想方法。

    系統(tǒng)綜合的觀念。涵蓋系統(tǒng)觀、全球觀等基本原理、觀點,蘊含地理環(huán)境整體性、人地關(guān)系等思想方法。

    動態(tài)觀念。涵蓋不同時間尺度和空間尺度的發(fā)展變化觀,蘊含地理過程、時空關(guān)聯(lián)等思想方法。

    可持續(xù)發(fā)展觀念。蘊含人地關(guān)系的思想方法,其中“人對地”的影響中包括環(huán)境觀、全球觀、資源觀、人口觀等一些觀點。

    第二種觀點,在《中學(xué)地理素養(yǎng)教育》一書中,袁孝亭教授從地理學(xué)家的倡導(dǎo)和地理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,以及國際地理教育發(fā)展趨勢的角度分析,認(rèn)為基礎(chǔ)地理教育階段包含的地理思想方法有:[2]基礎(chǔ)地理教育階段應(yīng)把人地協(xié)調(diào)觀點、可持續(xù)發(fā)展觀點、空間觀點、因地制宜觀點作為地理觀點教育的重點;中學(xué)地理教學(xué)中科學(xué)方法教育的基本內(nèi)容應(yīng)主要包括地理觀察、地理實驗、地理調(diào)查、地理比較、地理分析與綜合、地理歸納與演繹等方法。

    第三種觀點,《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中提出“地理課程引導(dǎo)學(xué)生從地理的視角思考問題”。“地理視角”即從地理學(xué)的角度看待問題和思考問題。[3]

    (1)在義務(wù)教育地理課程中,與“地理視角”有關(guān)的知識主要包括人與環(huán)境相互影響的觀念、因地制宜的觀念、初步的環(huán)境倫理觀念、可持續(xù)發(fā)展觀念、全球化觀念等。

    (2)義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)“過程與方法”目標(biāo)強調(diào)地理事物“形成”、地理特征“歸納”、地理成因“分析”、地理規(guī)律“理解”的過程與方法,其中包含著豐富的地理方法,例如歸納地理特征,包括運用地圖發(fā)現(xiàn)地理特征、運用比較法概括地理特征等。

    筆者認(rèn)為以上三種觀點基本上概括了中學(xué)地理教學(xué)中的主要地理思想方法,只是需要概括得再全面些,重點突出人地協(xié)調(diào)觀、可持續(xù)發(fā)展觀等地理思想,特別強調(diào)地圖法、野外考察法等傳統(tǒng)地理方法,增添GIS、GPS、RS等新技術(shù)新方法,同時新的地理課程改革也特別關(guān)注地理信息技術(shù)對地理課程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

    2.基于地理思想方法的教學(xué)研究初步展開

    (1)理論研究

    袁孝亭教授在《基于地理思想方法的地理課程與教學(xué)研究》一文中,指出真正意義上的地理課程與教學(xué)研究,應(yīng)當(dāng)是基于地理學(xué)科的、以地理思想方法為主要依據(jù)的研究。并從三個方面說明了如何基于地理思想方法進行地理課程與教學(xué)研究:首先是依據(jù)地理思想方法,提出具有基礎(chǔ)意義的地理課程與教學(xué)問題;其次是依據(jù)地理思想方法,探究地理課程與教學(xué)的基本教學(xué)策略;再次是提出給予地理思想方法開展地理課程與教學(xué)研究的“技術(shù)路線”。[4]筆者通過分析發(fā)現(xiàn),基于地理思想方法的地理課程與教學(xué)研究還處于起步階段,需要進一步的深入研究。

    (2)地理思想方法體現(xiàn)研究

    洪婷從目標(biāo)體系、地理教材、學(xué)習(xí)方式、形成性評價等方面論述了地理“過程與方法”目標(biāo)的體現(xiàn)策略。[5]陳啟洪提出高中地理教學(xué)要體現(xiàn)地理學(xué)思想,并把地理學(xué)思想劃分為可持續(xù)發(fā)展觀、人地關(guān)系、綜合性、地域性、系統(tǒng)性等。[6]崔準(zhǔn)依據(jù)地理學(xué)的基本思想,把中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容歸納為七個板塊(定位問題、圖像問題、區(qū)域分析方法、物質(zhì)運動和分布、整體性和差異性、區(qū)位論、人地關(guān)系論)。[7]龐艷輝深入系統(tǒng)地分析了人教版高中教材《地理1》的地理思想與方法,認(rèn)為《地理1》中體現(xiàn)了四類12種地理思想和三類13種地理方法。[8]分析教材中地理思想方法的體現(xiàn)情況,是一個新的研究視角,需要研究者的不斷努力。

    (3)基于地理思想方法的教學(xué)設(shè)計研究

    張素娟認(rèn)為“教師在進行教學(xué)設(shè)計時可以從觀念性知識——原理性——事實性知識‘自上而下’梳理和解析教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)時再‘自下而上’幫助學(xué)生在事實和材料基礎(chǔ)上提煉觀念性認(rèn)識,在具體知識和技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生提升概括,構(gòu)建學(xué)科觀念和學(xué)科思想方法”,并設(shè)計了基于地理思想方法的兩個案例:“高中地理必修模塊‘洋流’”“高中地理必修三人教版教材‘資源的跨區(qū)域調(diào)配——以我國的西氣東輸為例’”。[9]褚麗娟運用案例設(shè)計法,設(shè)計了地理科學(xué)方法培養(yǎng)的案例教學(xué)設(shè)計和地理觀點培養(yǎng)的案例教學(xué)設(shè)計。[10]基于地理思想方法的教學(xué)設(shè)計還處于起始階段,需要更多的人來參與。

    (4)基于地理思想方法的教學(xué)模式研究

    基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)必須改變以往學(xué)科教學(xué)中“部分—部分—整體”的知識組建和建構(gòu)方式,代之以“整體—部分—整體”的教學(xué)模式,首先是從整體上幫助學(xué)生感知和了解各冊教材的內(nèi)容,并以其中蘊含的學(xué)科思想方法作為核心歸納和概括各冊教材內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu),然后以學(xué)科教材的單元為基本單位實施整體性教學(xué)。[11]徐寶芳教授在“地理雙動兩案”教學(xué)模式中,也強調(diào)對學(xué)生進行地理思想方法的教育,培養(yǎng)學(xué)生的地理思維。[12]“地理雙動兩案”教學(xué)模式在教學(xué)方法思想中,強調(diào)地理思維方法,突出了地理學(xué)科思想與方法;從學(xué)案和教案的內(nèi)容和形式來看,無論兩案中的地圖,還是圖表、景觀等,都蘊含著豐富的地理思想方法。教學(xué)有模,教無定模,至于哪種教學(xué)模式才能促進有效教學(xué),需要廣大師生在實踐中繼續(xù)探索。

    (5)地理思想方法的培養(yǎng)途徑研究

    有關(guān)地理思維方面的文章較多,尤其以空間思維培養(yǎng)方面的最多。如袁孝亭主張在教學(xué)有關(guān)空間位置、空間分布等內(nèi)容時,可利用空間形狀、空間大小、距離等空間要素發(fā)展其地理空間思維;[13]代澤斌強調(diào)在區(qū)域地理復(fù)習(xí)中,應(yīng)通過區(qū)域[ lunwen.1KEJIAN.com]地圖訓(xùn)練、區(qū)域?qū)Ρ扔?xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的地理空間思維能力;[14]龔倩認(rèn)為“地理空間思維是地理學(xué)科獨特的思維方式之一,這就要求地理教學(xué)應(yīng)以建立地理空間概念為先導(dǎo),明確地理空間思維的內(nèi)涵、特征、組成及其影響因素,進而培養(yǎng)學(xué)生地理空間思維能力”[15]。筆者通過對文獻分析發(fā)現(xiàn):關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的地理方法的文章較少,缺少系統(tǒng)介紹培養(yǎng)學(xué)生地理思想方法的文章。

    二、中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法研究存在的主要問題

    1.中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法的研究還處于起步階段

    袁孝亭教授在《基于地理思想方法的地理課程與教學(xué)研究》一文中,指出非常有必要將地理思想方法作為地理教學(xué)理論研究對象的“基本單位”,并注重由地理思想方法推演開去,提出基于學(xué)科的重要研究課題,總結(jié)提煉有關(guān)地理課程與教學(xué)的策略、原理,以此構(gòu)建地理教學(xué)的理論體系。[4]但是這僅僅是一個起點,如何總結(jié)梳理地理思想方法的內(nèi)容;如何分析地理思想方法中所蘊含的地理教學(xué)原理;如何檢驗出地理教學(xué)原理的實際效果、運用策略等都需要進行深入的研究。

    2.中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法研究意識和力量薄弱

第7篇：教師與學(xué)生關(guān)系論文范文

地理學(xué)科公認(rèn)的特性有二：一是綜合性，二是區(qū)域性。通過地理課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識到地理學(xué)的研究對象是一個物質(zhì)系統(tǒng)，這個物質(zhì)系統(tǒng)是綜合的、多種多樣的、互相聯(lián)系、互相制約的，地理學(xué)就是研究這個物質(zhì)系統(tǒng)的全部組成要素及其內(nèi)在聯(lián)系以及人類活動與地理環(huán)境關(guān)系的一門學(xué)科；應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識到地理環(huán)境的功能也是綜合的，例如，一個資源豐富的流域，對人們生產(chǎn)、生活來說，它的功能是多方面的（旅游、水利、礦產(chǎn)、氣候、水產(chǎn)養(yǎng)殖等等）。這一流域環(huán)境的開發(fā)、利用，必須進行綜合研究，優(yōu)選出一個最佳方案；應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到全球的地理環(huán)境雖是一個整體，但因各個地區(qū)位置的不同，受內(nèi)、外力作用不均一等影響，又存在著地域分異。最后，還應(yīng)進一步讓學(xué)生明確任一區(qū)域內(nèi)環(huán)境要素是相互聯(lián)系的，在區(qū)域演變過程中，各個要素的變化是相互影響的，區(qū)域的開發(fā)、利用應(yīng)當(dāng)是綜合的，相關(guān)區(qū)域的發(fā)展也是彼此影響的。

學(xué)生認(rèn)識到地理學(xué)科的兩大特性之后，有助于理解“人地關(guān)系的對立、對抗”會帶來種種負(fù)面影響，不利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展；有助于學(xué)生理解“人、地關(guān)系的和諧、統(tǒng)一”，實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的正確的可持續(xù)發(fā)展觀。

人地關(guān)系是人類起源以來就存在的客觀關(guān)系。人地關(guān)系論的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。人類社會發(fā)展到現(xiàn)代，由于經(jīng)濟和社會的發(fā)展，對自然的開發(fā)、利用和改造的深度、廣度和速度日益發(fā)展。科學(xué)技術(shù)的進步，又加速改變著各地區(qū)的自然結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)的空間轉(zhuǎn)移。與此同時，地理環(huán)境對人類社會經(jīng)濟發(fā)展的影響和反作用也愈益強烈，導(dǎo)致了區(qū)域性甚至全球性人口、資源、環(huán)境、生態(tài)、國土、經(jīng)濟、社會關(guān)系的嚴(yán)重失調(diào)。當(dāng)今社會人地關(guān)系處于激烈的對抗之中。所以人地關(guān)系成為聯(lián)系高中地理教材各章的主線索，也就理所當(dāng)然了。可是，解決當(dāng)今社會人口、資源、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾，如何協(xié)調(diào)好人地關(guān)系呢？可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為我們提供了全新的思路。

地球是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@，可是我們的地球正在受到環(huán)境污染、臭氧層破壞、溫室效應(yīng)、沙漠化和毀林等等破壞，從而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡。所有這些危機的產(chǎn)生都跟人類在開發(fā)和利用能源和資源有關(guān)。可持續(xù)發(fā)展可以使人地關(guān)系向著和諧、統(tǒng)一的方向發(fā)展；可以使區(qū)域經(jīng)濟、環(huán)保、資源利用方式在生態(tài)上合理化；可以使高新技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的進程加速?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，對人類社會來說意義十分重大。而對學(xué)生進行“可持續(xù)發(fā)展”教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，加強其對社會的責(zé)任感。

綜上所述，地理學(xué)科的兩大特性、人地關(guān)系的內(nèi)容和可持續(xù)發(fā)展觀是中學(xué)地理教材的三大靈魂。在地理教學(xué)過程中，均不可偏廢，尤其要突出對學(xué)生進行“可持續(xù)發(fā)展觀”的教育。

2、培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展觀的途徑

2．1根據(jù)教材特點，在教學(xué)過程中，層層推進

由于高中地理上冊教材編排體系是按照地球的圈層構(gòu)造體系編排的，每個圈層又都順理成章地由內(nèi)部結(jié)構(gòu)、特點、物質(zhì)與能量的運動與轉(zhuǎn)換、現(xiàn)象與規(guī)律、形成與發(fā)展，成為一個個“小而全”的完整系統(tǒng)。每一圈層又包容了相關(guān)學(xué)科的大量基礎(chǔ)知識，反客為主地排斥了地理學(xué)科的人地關(guān)系內(nèi)容。這些特點，使地理教育工作者在教學(xué)過程中不利于滲透“可持續(xù)發(fā)展思想”。但是，可以根據(jù)“各層圈”內(nèi)部各要素相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，根據(jù)物質(zhì)與能量在系統(tǒng)內(nèi)的持續(xù)運動與轉(zhuǎn)換的過程，首先樹立學(xué)生的“持續(xù)”意識，為后期的“可持續(xù)發(fā)展觀”的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

例1教師在講授第一章第四節(jié)“地球的運動”之后可適當(dāng)小結(jié)：

以張家港市為例，從12月22日次年1月6月22日12月22日，正午太陽高度、晝夜長短、地球公轉(zhuǎn)速度的漸變情況。

然后再明確這是一個持續(xù)變化的運動過程?？蛇M一步指明這種持續(xù)變化具有同時性。例2在講授第二章第二節(jié)中“氣溫的日變化”的內(nèi)容時，可利用教材提供的曲線圖結(jié)合下表進行講授：

通過分析講授：太陽高度太陽輻射強度地面獲熱地面儲熱地面溫度地面輻射大氣獲熱大氣儲熱大氣溫度的變化。學(xué)生很容易明了這也是一個持續(xù)變化過程。例3在講授“全球氣溫水平分布規(guī)律及成因”時有關(guān)大陸上等溫線彎曲特點，通過圖文分析，可以得出：一月太陽直射點在南半球，全球大陸上等溫線向南彎曲；七月太陽直射點在北半球，全球大陸上等溫線向北彎曲。

可用“南南北北”四個字來概括這一特征。進一步分析后可小結(jié)為：

上述三例的綜合，不僅可使內(nèi)在聯(lián)系的知識活化，還強化了“持續(xù)”意識的培養(yǎng)。事實上，整個高中地理上冊這方面的例子很多：大氣環(huán)流的時空變化、海平面氣壓形勢的消長、降水的形成過程、水循環(huán)、地殼物質(zhì)的循環(huán)運動過程、內(nèi)外力作用過程、地殼運動、地?zé)岬姆e累與釋放、地殼的演化過程、物質(zhì)和能量在生態(tài)系統(tǒng)中的循環(huán)和單向流動、水熱條件的時空變化、自然帶內(nèi)一個要素的變化對其它各要素的影響等等。這些例子，只要教師精心組織，深入淺出地講解，都能無聲地培養(yǎng)學(xué)生的“持續(xù)”意識。

整個高中地理下冊是進行“可持續(xù)發(fā)展”教育的主陣地。下面依教材內(nèi)容滲透可持續(xù)發(fā)展思想進行分章論述。

在自然資源的開發(fā)利用上，必須選擇合理的方式，顧及自然生態(tài)的平衡和環(huán)境的、社會和經(jīng)濟的效益。不能“竭澤而漁”，損害自然資源的發(fā)展基礎(chǔ)。對于非可再生資源的開發(fā)、利用要節(jié)約和綜合利用；要研究利用新的替代品；要研究這些資源利用的閉合循環(huán)系統(tǒng)；要有利于使其向持續(xù)利用方式的方向轉(zhuǎn)變。對于可再生資源，要采取多種有效措施，以確保環(huán)境的生態(tài)平衡和維持生物的多樣性，使得各種可再生資源能夠循環(huán)再生，要充分利用太陽能、風(fēng)能、水能、地?zé)崮?、潮汐能、生物能等能源。同時，要結(jié)合中國國情，選擇合理的資源利用方式，走出一條中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路。教材中提到的土地資源的基本國策，“因地制宜，合理布局”的原則，北方半干旱地區(qū)的退耕還牧、南方丘陵山地的林業(yè)發(fā)展，我國森林覆蓋率的奮斗目標(biāo)、森林法的制訂實施；牧區(qū)的劃區(qū)管理、定期輪牧、輪流打草制度、規(guī)定載畜量、建人工草場等措施；建立自然保護區(qū)等等都是有利于區(qū)域經(jīng)濟、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的。在教學(xué)中要深入淺出，潤物無聲。

通過第六章的教學(xué)，學(xué)生協(xié)調(diào)人地關(guān)系的能力應(yīng)該有了一定的基礎(chǔ)，具備了一定的可持續(xù)發(fā)展觀。第七章的教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生積極參與“與能源有關(guān)的可持續(xù)發(fā)展”的大討論，以提高學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的“可持續(xù)發(fā)展”的觀念。教學(xué)過程中有以下一些問題可供學(xué)生討論：

1．哪些能源的利用會不利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展？哪些能源的利用會有利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展？為什么？

2．世界能源的產(chǎn)、供、銷與地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

3．我國能源的產(chǎn)、供、銷與我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

4．世界上相當(dāng)一些國家，可再生能源尚未成為常規(guī)能源，而非可再生能源又面臨貧化甚至枯竭的危險，為了維持本國或地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急要做的工作是什么？

5．生物質(zhì)能的利用方式與區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

6．能源消費構(gòu)成與可持續(xù)發(fā)展。

7．“能源危機”與區(qū)域經(jīng)濟、全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

8．美、日等國是耗能大國，美國年能耗達7億多噸；而世界上的一些貧困國家對環(huán)境的需求、消耗也很多，對資源的開采是掠奪式的。為了全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，美、日等國對世界上的貧困國家應(yīng)持何種態(tài)度？

可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能否可持續(xù)發(fā)展會影響到第二、三產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，會影響到城市的可持續(xù)發(fā)展和城市化水平的高低。在教學(xué)中要突出講授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展的途徑，例如要遵循生物再生產(chǎn)的自然規(guī)律；要充分利用自然條件。采取多種措施，因地制宜；對農(nóng)業(yè)的持續(xù)要重視氣候條件中的災(zāi)害性天氣的影響。此外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能否持續(xù)發(fā)展，還與科技投入和社會制度有關(guān)，與農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和地域結(jié)構(gòu)有關(guān)。對于我國這樣一個人口大國來說，農(nóng)業(yè)能否持續(xù)發(fā)展？影響更大，教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合我國國情，堅持兩個原則：“因地制宜，適當(dāng)集中，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢；決不放松糧食生產(chǎn)，積極開展多種經(jīng)營?！睉?yīng)結(jié)合本鄉(xiāng)本土，看到家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的成就，師生共同探討家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的新途徑。

工業(yè)是可持續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)力量。宜從“影響工業(yè)布局的因素、合理布局的意義、科學(xué)技術(shù)的水平、資源的利用方式、可再生能源的利用、工業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和地域結(jié)構(gòu)、輕重工業(yè)的發(fā)展速度”等方面層層展開。例如結(jié)合教材可提出：如何根據(jù)發(fā)達國家和國際大都市的產(chǎn)業(yè)的空間轉(zhuǎn)移，鄰近地區(qū)怎樣才能抓住“可持續(xù)發(fā)展”的機遇。從我國國情著手，著重探討農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通建設(shè)、能源建設(shè)、工業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、科教興國戰(zhàn)略、體制轉(zhuǎn)變等方面對我國工業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展的影響。

“消除工業(yè)三廢，搞好環(huán)境保護”的內(nèi)容，宜分三步講授：第一步，講清工業(yè)“三廢”的排放，對社會可持續(xù)發(fā)展的不利影響：第二步，消除工業(yè)“三廢”，有利于區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；第三步，舉例講解“消除工業(yè)三廢”，區(qū)域經(jīng)濟取得可持續(xù)發(fā)展的成功典范。人既是生產(chǎn)者，也是消費者，人口的發(fā)展要同社會經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)，同資源利用和環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。人口構(gòu)成、數(shù)量、素質(zhì)、增長、分布、遷移、流動，同“可持續(xù)發(fā)展”都有關(guān)聯(lián)。為了經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展要實行計劃生育，控制人口增長，提高人口素質(zhì)。教學(xué)過程中，除了說理之外，還可舉例講解，例如：移民是世界性難題。為了興建三峽工程而進行的移民方式，不僅對移民進行了經(jīng)濟補償，而且保證了移民的生活水平和生產(chǎn)條件，如在三峽大壩附近興辦水泥廠，既解決了移民的就業(yè)問題，也考慮了三峽工程的需要，并能節(jié)約運輸費用，降低工程投資。三峽工程的開發(fā)性移民（1985年—2008年，移民總數(shù)為113．2萬人），無疑是有利于區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

城市能否可持續(xù)發(fā)展，可以引用張家港市“城市現(xiàn)代化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化、城鄉(xiāng)一體化”過程的成功經(jīng)驗。

全書的最后一章，對前面各章內(nèi)容作了高度的概括，帶有總結(jié)和提高的雙重意義。教學(xué)過程中，宜從“高中地理知識結(jié)構(gòu)圖”著手，通過前面各章學(xué)過的知識，和已滲透的有關(guān)可持續(xù)發(fā)展思想，對資源利用方式、“三廢”排放、人口增長、規(guī)劃不當(dāng)和自然原因引發(fā)的各種環(huán)境問題對“可持續(xù)發(fā)展”的影響加以總結(jié)，進一步讓學(xué)生認(rèn)識到：只有控制人口增長、保護環(huán)境、協(xié)調(diào)好人地關(guān)系，才能促進社會的全面發(fā)展和進步；只有在經(jīng)濟增長中保護好環(huán)境，發(fā)展才能健康，才有后勁，才可持續(xù)。保護環(huán)境的實質(zhì)，就是保護生產(chǎn)力。環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。最后可聯(lián)系教學(xué)過程中講過的實例。駕輕就熟地歸納出實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的三大途徑。

2．2開展多種形式的第二課堂教育

第一，開展主題不同的講座，如《中國21世紀(jì)議程》、《地球的一天》、《中國沿海地區(qū)21世紀(jì)的持續(xù)發(fā)展》、《可持續(xù)發(fā)展的原則》、《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》等等。

第二，開展鄉(xiāng)土調(diào)查尋求區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的途徑。

第三，提供實例，撰寫小論文，完善學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展思想。

第8篇：教師與學(xué)生關(guān)系論文范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)原理； 思想政治教育； 研究回顧； 學(xué)科建設(shè)

中圖分類號： G410 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672－9749（2011）05－0040－05

原理，通常指某一領(lǐng)域、部門或科學(xué)中具有普遍意義的基本規(guī)律?；A(chǔ)理論是指在一門科學(xué)理論體系中起基礎(chǔ)性作用并具有穩(wěn)定性、根本性、普遍性特點的理論原理。一般來說，思想政治教育學(xué)原理就是體系化、科學(xué)化的基礎(chǔ)理論。《思想政治教育學(xué)原理》作為思想政治教育專業(yè)的一門主干課程的教材，反映著思想政治教育學(xué)的基本規(guī)律，是思想政治教育學(xué)的基礎(chǔ)理論或者說是本學(xué)科基本理論的集中體現(xiàn)。新世紀(jì)新階段，伴隨著現(xiàn)實實踐的深入發(fā)展，本學(xué)科專業(yè)人才的學(xué)習(xí)培養(yǎng)對基本原理的要求也越來越高。對思想政治教育學(xué)原理研究進行梳理回顧，以發(fā)展性、超越性和建構(gòu)性的眼光審視思想政治教育學(xué)原理，不斷推進思想政治教育學(xué)原理的創(chuàng)新與發(fā)展，既是思想政治教育科學(xué)化和現(xiàn)代化的必然趨勢，也是學(xué)科之所以成為學(xué)科的內(nèi)生要求。本文在對部分文獻進行初步分析的基礎(chǔ)上，對今后思想政治教育學(xué)原理的建構(gòu)、教材編撰，包括內(nèi)容框架設(shè)計等提出自己的一些拙見。

一、思想政治教育學(xué)原理研究的文獻概況

自1984年思想政治教育專業(yè)正式創(chuàng)立以來，學(xué)界對其基礎(chǔ)理論已經(jīng)進行了20多年的辛勤探索，出版的《思想政治教育學(xué)原理》教材也多達數(shù)十種。1986年第一本《思想政治教育學(xué)原理》正式教材的出版，標(biāo)志著本學(xué)科最帶有根本性的基礎(chǔ)理論的研究和本學(xué)科主干課程的建設(shè)拉開了新序幕。20多年來，思想政治教育學(xué)原理的研究與思想政治教育學(xué)科的發(fā)展自成一體，不可割離。

在中國國家圖書館網(wǎng)站以“思想政治教育學(xué)原理”為題名檢索專著，共有17條記錄，最早的專著出版時間是1986年（陸慶壬主編：《思想政治教育學(xué)原理》，復(fù)旦大學(xué)出版社）。同樣的檢索方式，以“思想政治教育學(xué)”為題名檢索即可得出75條記錄，最早的專著出版時間為1983年（曾德聰：《學(xué)校思想政治教育學(xué)概論》，福建教育出版社），這75條記錄除9條屬于學(xué)位論文外，其余66條全部為專著。這就表明，思想政治教育學(xué)原理的研究成果大部分是以教材、專著的形式呈現(xiàn)出來的。沈壯海教授曾做過統(tǒng)計：目前學(xué)界關(guān)于思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究成果中，有88%為思想政治教育原理研究的著作。其中，概論性著作80部，占此類著作59%；分論性著作39部，占29%。［1］從檢索得出的專著的出版年份數(shù)量來看，2010年4部，2009年4部，2008年4部，2007年4部，2006年7部，2004年5部，2000至2003年共9部，1990年到1999年共19部，從總的趨勢上看，這些數(shù)據(jù)的變化實質(zhì)上表明，經(jīng)過二十多年的探索，有關(guān)思想政治教育學(xué)原理的研究越來越形成了帶有普遍共識性的觀點和結(jié)論，這一過程本身正是思想政治教育學(xué)原理不斷凝練、總結(jié)、歸納、提升的過程。甚至于后續(xù)形成的大部分原理專著，無論是章節(jié)設(shè)計，還是具體內(nèi)容，包括主要概念、范疇，都是在1999年高教版《思想政治教育學(xué)原理》和2001年人民出版社版《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展而來的。

在CNKI中國知網(wǎng)中以“思想政治教育學(xué)原理”為題名進行跨庫檢索僅有17篇文獻。以“思想政治教育原理”為題名檢索僅有6篇期刊文獻（檢索時間為2011年10月4日）。檢索結(jié)果表明：學(xué)界很少以整體性或系統(tǒng)化的視角來研究思想政治教育學(xué)原理問題，而大多都是就原理本身所轄含的某一問題加以研究。這是目前學(xué)界開展思想政治教育學(xué)原理研究的一個典型特征。

思想政治教育學(xué)原理教材的編寫也有其特定的方式，而且經(jīng)歷了從國家教育部門統(tǒng)一組織編寫到各校自行編寫的發(fā)展過程，背后反映了本學(xué)科從設(shè)立之初的探索試辦試行到現(xiàn)階段學(xué)科建設(shè)發(fā)展自大大增強、博士和碩士學(xué)位點林立的發(fā)展歷程。邱柏生教授總結(jié)了思想政治教育學(xué)原理教材編寫的三種主要方式，即“由教育部有關(guān)職能部門統(tǒng)一組織編寫、同類型學(xué)校合作編寫、各校自行組織編寫。之后，編寫相關(guān)教材主要通過后兩種方式進行。這些年來，各地編撰了不少同類教材，總共算來也有幾十種之多，盡管稱謂不同，或稱‘思想政治教育學(xué)基本原理’，或稱‘思想政治教育學(xué)概論’，或稱‘思想政治教育學(xué)’，等等不一，但教材內(nèi)容大致相似”。［2］

從所檢索的專著的題名來看，書名有沒有“原理”兩字，實際上并不影響其作為思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論成果或者學(xué)科主干教材的屬性，但可以認(rèn)為，思想政治教育學(xué)原理的研究是以專業(yè)、學(xué)科建設(shè)（也內(nèi)含教材建設(shè)）為“原發(fā)動力”，專業(yè)、學(xué)科設(shè)置和發(fā)展訴求直接催生了原理的研究，這一來，其實當(dāng)時并沒用太多的理論積淀可供本學(xué)科創(chuàng)始人在編寫本專業(yè)教材的過程中參考利用，與思想政治教育最接近的，自然就只有教育學(xué)了。也就是說，最初把思想政治教育當(dāng)作教育的一種形態(tài)來理解，也是自然而然的。

近十年來，思想政治教育研究漸漸趨熱，特別是05年以來，研究成果很多，就原理而言，也有不少新成果，但幾乎都是原理的分論。以博士論文為例，從原理的整體結(jié)構(gòu)上來專門作系統(tǒng)研究的比較少，而大多數(shù)是對原理所涉及和包含的某些帶有基礎(chǔ)性的理論問題進行研究。主要集中在思想政治教育本質(zhì)理論（“元”理論）、思想政治教育環(huán)境理論、思想政治教育過程理論、思想政治教育機制理論、思想政治教育價值理論、思想政治教育管理理論、思想政治教育內(nèi)容理論，以及思想政治教育方法發(fā)展理論等。從目前思想政治教育學(xué)原理的主要構(gòu)成內(nèi)容上看，主要包括思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)與研究對象；思想政治教育學(xué)的學(xué)科理論繼承與借鑒；范疇；過程和規(guī)律；功能和地位；環(huán)境理論；對象群體分析；目標(biāo)與內(nèi)容；機制、原則和方法；評估；隊伍建設(shè)；領(lǐng)導(dǎo)管理等。當(dāng)然，對于當(dāng)中的某些具體問題，至今尚未形成較為一致看法或達成學(xué)術(shù)共識。這也是作為一門學(xué)科最為基礎(chǔ)和根本的理論內(nèi)核――原理的建構(gòu)、發(fā)展和完善必經(jīng)的一個過程，或者說階段。從這個意義上看，思想政治教育學(xué)原理尚存在這樣或那樣的問題與不足，這是客觀必然性的，應(yīng)該理解。

二、思想政治教育學(xué)原理的發(fā)展歷程及其整體框架結(jié)構(gòu)

盡管20多年來思想政治教育學(xué)原理研究成果頗豐，但學(xué)界很少系統(tǒng)回顧和梳理思想政治教育學(xué)原理發(fā)展的階段歷程，更多的是談?wù)搶W(xué)科的發(fā)展歷程。而學(xué)科發(fā)展內(nèi)在地包含著學(xué)科基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展，因此，實際上思想政治教育學(xué)原理研究也是有階段可以劃分的，目前以原理主干課程的教材為例進行分析，是考察思想政治教育學(xué)原理發(fā)展歷程的主要方式。

目前，初步檢索到的文獻中，鄧亞秋、羅洪鐵的觀點最具代表性，認(rèn)為：思想政治教育學(xué)原理理論體系發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：一是1995年到2001年；此階段思想政治教育學(xué)原理的主要代表作為《思想政治教育學(xué)原理》(1999年版)。該階段的思想政治教育理論體系基本確立了以范疇和過程規(guī)律為核心的本體論樣式，涉及內(nèi)容較為豐富，以思想政治教育過程的各環(huán)節(jié)、要素為視點組織體系的主要內(nèi)容，體系相對龐大，思想政治教育方法論分支學(xué)科的內(nèi)容還包含在思想政治教育學(xué)原理分支學(xué)科的體系內(nèi)。二是2001年到2006年；此階段思想政治教育學(xué)原理體系的主要代表作是2001年版的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》。三是2006年至今；此階段比較重要的代表作是2006年版的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》。［3］

羅洪鐵在《思想政治教育學(xué)理論體系的形成和發(fā)展》一文中總結(jié)到：“關(guān)于思想政治教育學(xué)理論體系的形成和發(fā)展過程的分期，理論界有不同的劃分法。有的學(xué)者認(rèn)為：第一階段應(yīng)為1921年建黨至1984年，這段時間思想政治教育有深刻豐富的理論，但尚未建立相應(yīng)的學(xué)科。第二階段為1984年至今，建立學(xué)科，思想政治教育學(xué)科理論初步系統(tǒng)化階段。有的學(xué)者認(rèn)為：第一階段為1978年至1986年，思想政治教育學(xué)的形成時期。第二階段為1987年至今，為思想政治教育學(xué)的發(fā)展時期”。同時該文提出以有代表性的專著為標(biāo)準(zhǔn)，可將思想政治教育學(xué)理論體系的形成與發(fā)展階段劃分為三個階段：思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的萌芽階段；思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的形成階段；思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的發(fā)展階段”。［4］

關(guān)于思想政治教育學(xué)原理的框架和內(nèi)容構(gòu)成，總體而言還是缺乏整體性的研究設(shè)計（亦可稱為“頂層設(shè)計”研究）。近十年來，形成了很多思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論的分論專論，它們都屬于思想政治教育學(xué)原理當(dāng)中的某一組成部分。針對思想政治教育學(xué)原理的框架結(jié)構(gòu)（內(nèi)容布局問題）的研究總體偏少，甚至于沒有涉及。事實上，如果作為具有高度總括概述特點的“原理”缺乏對其所包含的某一理論（分論）的整合能力，只能表明作為學(xué)科主干的原理教材的編寫和研究落后于其所轄的某一具體理論的研究，原理的內(nèi)容未能全面反映學(xué)科研究的最新成果和體現(xiàn)學(xué)科研究的最新動態(tài)，那么，我們整個原理的內(nèi)容在學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)當(dāng)中的地位和作用就會大打折扣。

思想政治教育學(xué)原理的整體框架，也就是對思想政治教育學(xué)原理構(gòu)成的探索。從現(xiàn)有原理教材的內(nèi)容組成來看，主要涉及了以下幾個大塊：思想政治教育學(xué)科論（主要是學(xué)科的形成與發(fā)展介紹、學(xué)科研究對象、學(xué)科特點、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科基礎(chǔ)理論）、本質(zhì)論、目的論、發(fā)展論、價值論、結(jié)構(gòu)論、主導(dǎo)論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環(huán)境論、機制論、管理論、方法論、評價論、藝術(shù)論、發(fā)展論等。圍繞原理所涉及的問題，近些年已經(jīng)分門別類地形成了以下多種專著：如思想政治教育范疇（徐志遠(yuǎn)《現(xiàn)代思想政治教育范疇研究》2009年）、思想政治教育中介（邵獻平《思想政治教育中介論》2007年）、思想政治教育本質(zhì)（李合亮《思想政治教育探本――關(guān)于其源起及本質(zhì)的研究》2007年、楊威《思想政治教育發(fā)生論》2010年等）、思想政治教育接受（王敏《思想政治教育規(guī)律論》2003年、張世欣《思想政治教育接受規(guī)律論》2005年等）、思想政治教育價值（項久雨、胡國義等的專著）、思想政治教育資源（陳華洲《思想政治教育資源論》2007年）、思想政治教育載體（陳萬柏、賀才樂等專著）、思想政治教育過程（劉燁《現(xiàn)代思想政治教育過程研究》2009年、另有博士學(xué)位論文3篇）、思想政治教育環(huán)境（李輝、沈國權(quán)、戴鋼書等的專著）、思想政治教育管理（秦在東《思想政治教育管理論》2003年、趙志軍《思想政治教育管理學(xué)》2009年等）、思想政治教育主導(dǎo)（石書臣《現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性研究》2004年）、思想政治教育方法（劉新庚《現(xiàn)代思想政治教育方法論》2005年、萬美容《思想政治教育方法發(fā)展研究》2009年）等等。

此外，近些年來許多屬于本學(xué)科基礎(chǔ)理論方面的研究成果也為積淀、形成、豐富和發(fā)展思想政治教育學(xué)原理提供了源源不斷的思想理論智慧。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究經(jīng)過新一輪的有意識的提煉、綜合，最終能夠轉(zhuǎn)化為思想政治教育學(xué)基本原理。例如，萬光俠的《思想政治教育的人學(xué)基礎(chǔ)》（2006年）、雷驥的《現(xiàn)代思想政治教育的人性基礎(chǔ)研究》（2008年）、馬萬賓的《現(xiàn)代思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向研究》（2009年）、伍揆祁的《思想政治教育人文關(guān)懷論》（2007年）、荊兆勛的《思想政治教育的學(xué)科定位及建設(shè)思路研究》（2011年）、田鵬穎的《思想政治教育哲學(xué)》（2010年）、王娟的《思想政治教育溝通研究》（2011年）、趙興宏的《思想政治教育應(yīng)用論》（2008年）、李憲倫的《思想政治教育新話語探析》（2007年）、李征的《馬克思恩格斯思想政治教育理論與實踐研究》2011年等，這些研究成果雖不直接屬于思想政治教育學(xué)原理，但其所涉及到的思想政治教育基礎(chǔ)理論內(nèi)容，從不同視角、不同論域?qū)λ枷胝谓逃龑W(xué)原理的豐富發(fā)展起到了推動借鑒作用，這些成果能夠為新的思想政治教育學(xué)原理的構(gòu)建提供智力支持。

總結(jié)起來，多年來思想政治教育學(xué)原理研究主要是以分論、專論研究為主，就思想政治教育學(xué)原理的整體框架加以深入探討并給出基本結(jié)論的文獻非常少。有些研究者雖然對進一步完善和優(yōu)化思想政治教育學(xué)原理的結(jié)構(gòu)設(shè)計有過一些設(shè)想，但缺乏深入、系統(tǒng)的提出論證，大多零散粗略地陳述于一些報刊文章當(dāng)中。

三、學(xué)界對研究思想政治教育學(xué)原理不同觀點及其評述

應(yīng)該敢言，20多年來，思想政治教育學(xué)原理的研究取了顯著的成績，學(xué)科發(fā)展日趨成熟，一些本學(xué)科特有的范疇體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益得到學(xué)界的認(rèn)同，學(xué)科的科學(xué)化水平得到了極大提升。作為今天我們思想政治教育學(xué)主干課程的“思想政治教育學(xué)原理”在框架設(shè)計、基礎(chǔ)理論、結(jié)構(gòu)安排、內(nèi)容體系、學(xué)術(shù)邏輯等等諸多方面都逐漸形成一定的風(fēng)格，不少問題只有在本學(xué)科的論域當(dāng)中才會得到深入的討論和闡釋。這些都是我們原理研究的驕人成績。當(dāng)然，客觀上也還存在不少問題，以下筆者整理了部分學(xué)者的觀點：

張耀燦教授提出“思想政治教育學(xué)科理論發(fā)展到今天，與進一步推進其發(fā)展創(chuàng)新要有新的思路是分不開的，即開展元理論研究，特別是要推進研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)向，在人學(xué)范式觀照下，重點對‘思想政治教育原理’重新審視，應(yīng)從理論體系的結(jié)構(gòu)和理論觀點的解釋力兩大方面探討八個基本理論問題”。［5］

邱柏生教授從原理課程教學(xué)的角度認(rèn)為“從該專業(yè)確立以來，思想政治教育學(xué)原理就被看作一門重中之重的核心課程，各校都投入了一定力量進行課程建設(shè)和師資梯隊建設(shè)。思想政治教育學(xué)原理是一門有相當(dāng)教學(xué)難度的課程，盡管其中有不少內(nèi)容屬于程式性教學(xué)，內(nèi)容比較直白，不需教師做多少解釋學(xué)生自能充分理解，但有不少內(nèi)容則給教師預(yù)留了極大的理論開拓空間”。［6］他結(jié)合原理教學(xué)，重點從思想政治教育學(xué)原理當(dāng)中的對象、過程和價值三個方面來重點分析當(dāng)中存在的難度問題，并就思想政治教育學(xué)原理背后遇到的挑戰(zhàn)作了分析。

沈壯海教授認(rèn)為，“目前已有的《思想政治教育學(xué)原理》，多是在微觀的視野中觀察、思考思想政治教育的理論與實踐，聚焦于探索人的思想政治素質(zhì)發(fā)展變化及其教育引導(dǎo)的規(guī)律，并以此為軸心展開對思想政治教育本質(zhì)、意義、要素、過程、規(guī)律、環(huán)境等問題的理論探索”。“應(yīng)構(gòu)建新形態(tài)的《思想政治教育學(xué)原理》，即應(yīng)當(dāng)以及其在當(dāng)代中國發(fā)展的新成果為理論指導(dǎo)，以當(dāng)代中國思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展為實踐依據(jù)，以對思想政治教育本體論、價值論、方法論的深入探索為邏輯主線，以對思想政治教育形態(tài)與本質(zhì)、目標(biāo)與價值、運行機制與過程、管理與創(chuàng)新等基本理論問題的準(zhǔn)確闡述為主要內(nèi)容，尤其應(yīng)當(dāng)以宏觀視野、原理定位、時代特色、中國屬性、教學(xué)邏輯、創(chuàng)新思維的有機統(tǒng)一為貫穿教材編撰全過程的基本原則”。［7］

秦在東教授沒有直接提及如何來設(shè)計思想政治教育學(xué)原理的結(jié)構(gòu)框架問題，但他從學(xué)科規(guī)范和概念的角度提了思想政治教育學(xué)原理當(dāng)中存在的對主要的、核心的概念研究不足的問題。他認(rèn)為：思想政治教育學(xué)科建設(shè)的規(guī)范化問題至今還沒有徹底解決，一個很重要的原因，就在于這個學(xué)科的原創(chuàng)性知識體系還沒有完全建立起來。一些思想政治教育學(xué)科限域內(nèi)不可為其他學(xué)科所替代的原理事實的研究整體上的仍然很薄弱。［8］

陳義平教授認(rèn)為：“學(xué)界對思想政治教育學(xué)原理理論體系的內(nèi)容框架設(shè)計，有一些共性的東西，但差異性仍較大，可以歸納出多個不同的框架體系?？傮w不足表現(xiàn)為：一是有的框架體系只能稱作‘思想政治教育原理理論體系’；二是有的框架體系雖試圖涉及對上述三個基本規(guī)律、三個基本研究領(lǐng)域的研究，但由于邏輯起點的不清晰、進而整個體系的內(nèi)在邏輯性不強，導(dǎo)致了體系的結(jié)構(gòu)混雜、內(nèi)容豐瘦不一，一個成熟的理論體系框架尚未搭建起來”。該文提出，“按照思想政治教育學(xué)科學(xué)理論體系的邏輯演繹過程，搭建起由思想政治教育關(guān)系論、體系論、行為論、過程論、發(fā)展論構(gòu)成的框架內(nèi)容”。［9］

高峰教授認(rèn)為，“我國思想政治教育學(xué)原理的研究，以往所依據(jù)的是我國建國以后自身思想政治教育的理論與實踐。如果說這種研究的依據(jù)基礎(chǔ)具有其歷史的合理性的話，那么在改革開放和全球化時代背景下的今天，其實踐依據(jù)與實踐基礎(chǔ)就已經(jīng)有了很大的局限性。作為探究思想政治教育最普遍和最一般規(guī)律的科學(xué)原理，今天就應(yīng)該立足于全球化的廣闊視野，奠基于世界各國思想政治教育的理論與實踐之上加以審視”。作者認(rèn)為“很多情況下仍然習(xí)慣于用我們自身‘思想政治教育’的概念與范疇去套用其他國家和地區(qū)的思想政治教育現(xiàn)象，因此，對國外思想政治教育的認(rèn)識與解讀存有不少誤區(qū)與偏見，這給思想政治教育學(xué)原理的研究造成了很大的局限性。”［10］

也還有研究者對思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育原理、思想政治教育學(xué)概論作了一定區(qū)分，提出了“思想政治教育原理的創(chuàng)生”這一命題，認(rèn)為：“之所以說思想政治教育原理的‘創(chuàng)生’而不是‘創(chuàng)新’，就在于此前還沒有思想政治教育原理。已有的以思想政治教育學(xué)原理命名的著述并非真正意義上的思想政治教育原理，也不是思想政治教育學(xué)原理，不過是思想政治教育(學(xué))概論(概論把學(xué)科建設(shè)成果幾乎全部囊括其中)而已”。［11］

就原理教材的編寫，邱柏生教授提出：“上世紀(jì)八、九十年代，思想政治教育學(xué)科的研究重心大部分放在編寫各種教材上面，也注意優(yōu)秀教材的不斷更新修訂。那時的不足是專門研究太少，學(xué)術(shù)專著太少。由于缺乏專門研究和專題深入的探究，缺乏廣泛深入扎實的學(xué)術(shù)積淀，于是在這種研究基礎(chǔ)上形成的一些教材都帶有泛泛而論、大而化之和雷同重復(fù)的毛病，從而時常遭受人們的批評，編寫教材的聲譽也受到很大影響”。［12］近年來，“教材編寫正受到冷落，不少教材的使用年份已久，不少內(nèi)容也已落后于形勢，更落后近年來一些研究成果之水平”。

筆者以為，現(xiàn)有的思想政治教育學(xué)原理存在兩個主要不足。這兩個不足，也常被其他一些從事哲學(xué)社會科學(xué)研究的人“品頭論足”。

一是思想政治教育學(xué)原理過度依賴于教育學(xué)、乃至教學(xué)論的理論支撐，原理的教育學(xué)痕跡太深，而且顯得十分淺顯，這也使得學(xué)科間的區(qū)分度不強，本學(xué)科的主要特色和本質(zhì)屬性體現(xiàn)得不明顯。思想政治教育專業(yè)創(chuàng)辦階段并沒有面臨今天如此復(fù)雜多樣的社會環(huán)境，改革開放剛剛拉開大幕不久，全球化趨勢的影響正隨著改革開放政策的發(fā)展而日漸表現(xiàn)出來，互聯(lián)網(wǎng)形成的如此深遠(yuǎn)的影響尚未呈現(xiàn)端倪，當(dāng)時設(shè)置思想政治教育專業(yè)的初衷主要出發(fā)點是提升廣大青年特別是青年大學(xué)生的思想政治意識，使之堅定理想信念，大學(xué)生思想政治教育也因而成為思想政治教育重點。思想政治教育實踐主要依托于學(xué)校，教育教學(xué)在思想政治教育實踐活動當(dāng)中居于主導(dǎo)地位。思想政治教育學(xué)原理也主要是以教育學(xué)，特別是教育教學(xué)過程中的各種關(guān)系為基準(zhǔn)來構(gòu)建。事實上，這顯然只是其中的一種“模式”。思想政治教育學(xué)原理建構(gòu)需要首先考慮思想政治教育活動究竟是“政治的教育”還是“教育的政治”的問題。如果思想政治教育的本質(zhì)在于其鮮明的意識形態(tài)性，那么僅憑教育，似乎很難實現(xiàn)這一本質(zhì)目的。因為人特定的政治觀念的形成和發(fā)展是一個復(fù)雜多變的過程，盡管教育活動發(fā)揮著積極作用，特別是在青年階段，人的可塑性強，這是很重要的前提。但政治關(guān)系、經(jīng)濟利益格局的調(diào)整乃至個人對社會發(fā)展進步的感受都對人們政治價值觀念的判斷認(rèn)同起著更為決定性的作用。就大學(xué)生思想政治教育而言，很多調(diào)研結(jié)果表明，社會環(huán)境是影響思想政治教育實際效果最主要的因素，思想政治教育有效性問題其實并不表現(xiàn)為一個教育教學(xué)問題，而是一個社會問題。思想政治教育學(xué)原理不應(yīng)當(dāng)停留在教育教學(xué)的窠臼里，而是應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，著眼于社會政治經(jīng)濟文化的發(fā)展變化對人的思想政治素質(zhì)、心理道德素質(zhì)等等的影響關(guān)系的研究，既反映影響人的價值觀念認(rèn)同的多種因素的從微觀到宏觀、從單一到多維的變化，又能體現(xiàn)自身的學(xué)科特色和屬性。因此，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)應(yīng)該是較為宏觀的“敘事”，國家主體與公民客體是其基本立論的關(guān)系，而不僅僅只是教育者與教育對象的關(guān)系。

二是在內(nèi)容編排敘述方式上過度注重獨立地分塊分論，使得內(nèi)容與內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系不甚密切。一直以來以主體論、本質(zhì)論、方法論、環(huán)境論、管理論、過程論、結(jié)構(gòu)論、載體論、價值論等等來敘述思想政治教育的基礎(chǔ)理論，一定程度上形成了“獨立化”、“平行化”、“并列式”的條塊性研究思維方式，而這本身帶來了對思想政治教育實際問題關(guān)注的減少或缺失。這種分門別類“塊狀”研究的成果或許作為本學(xué)科的基本原理敘事比較有效，換言之，作為一種教材化的體系展示比較適合，但是這本身不能成為思想政治教育研究的“主敘述模式”。而且作為學(xué)科的基礎(chǔ)理論，不應(yīng)該是一條一條的羅列排序，應(yīng)該加以整合使之成為一個整體。筆者以為，原理之所以成為原理，應(yīng)該具有高度的概括性、學(xué)理性（抽象性）和預(yù)見性，它是一個學(xué)科理論的基礎(chǔ)和核心。

因此，原理的內(nèi)容要能體現(xiàn)最新學(xué)科研究成果，反映國內(nèi)外思想政治教育實踐的最新動況和理論方法，對諸多不同觀點應(yīng)給予梳理、整合和評述，增強指導(dǎo)性。此外，就教材的行文而言，應(yīng)以避免冗長重復(fù)為“原則”，可以直白凝練，更加貼近人們生活實際特別是當(dāng)代青年群體的實際。

在本學(xué)科發(fā)展處于分化與整合、調(diào)整與創(chuàng)新提高的階段，如何進一步完善思想政治教育學(xué)原理的框架結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，建構(gòu)新的《思想政治教育學(xué)原理》教材，以適應(yīng)新的歷史條件下學(xué)科發(fā)展和專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，這是當(dāng)前乃至今后一段時間內(nèi)本學(xué)科專家學(xué)者的責(zé)任和使命所在。據(jù)了解，作為“青馬工程”系列重點教材之一《思想政治教育學(xué)原理》的編寫正在深入進行之中，其匯集了本學(xué)科著名的專家學(xué)者，最終形成的成果將會對推動本學(xué)科新一輪的發(fā)展起到重要作用。

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