舞蹈鑒賞結(jié)課論文精選(九篇)

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第1篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

論文摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,社會對人才的要求也越來越高,不僅僅需要大學(xué)生有豐富的知識,更需要他們具備各方面的綜合素質(zhì)。舞蹈教育對人的個(gè)性心理特征和品德的形成與培養(yǎng)具有重要作用,能促進(jìn)人格的態(tài)度特征、意志特征、情感特征和理智特征的形成與發(fā)展。因此,在高等教育中,在向?qū)W生傳授知識文化的同時(shí),通過一些措施培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)是很有必要的。 

 

素質(zhì)教育重視人才創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),注重人才個(gè)性的發(fā)展,重視人才綜合素質(zhì)全面提升。而藝術(shù)教育,尤其是舞蹈教育對培養(yǎng)高等院校綜合型人才的素質(zhì)教育能起重要作用,它能真正開啟人的身體和靈魂,培養(yǎng)人的形象思維能力和創(chuàng)造力。 

 

一、舞蹈教育的重要性 

 

舞蹈藝術(shù)是以人體為媒介、用人體動作表達(dá)思想感情的一種形象、直觀的藝術(shù)形式。而舞蹈是一種人體美的無聲語言,通過美的動作、美的姿態(tài)、美的造型來表達(dá)作品的思想感情。一部優(yōu)秀的舞蹈作品能使人在欣賞美、享受美的同時(shí),受到很好的思想教育,使人們在美的熏陶中感情得到提升。同時(shí),在對舞蹈藝術(shù)的審美過程中,人們可以提高審美情趣陶冶道德情操,從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀?？梢哉f,舞蹈在使學(xué)生在舞蹈動作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中逐漸培養(yǎng)美的概念、美的標(biāo)準(zhǔn),從而樹立正確的審美觀,并且具有感受美、鑒賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力,使之擁有矯健的形體、高尚的心靈、非凡的氣質(zhì)。舞蹈藝術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力和綜合素質(zhì)等等方面,所起到的重要作用是其他學(xué)科無法替代的。 

通過舞蹈教育所帶來的身體律動教育、美學(xué)教育、表演意識教育、心理素質(zhì)教育、思想道德教育等有助于塑造大學(xué)生的情感和靈魂,可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)氣質(zhì)、審美修養(yǎng)以及團(tuán)隊(duì)意識、集體主義精神,提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。 

此外,由于人們在學(xué)習(xí)和表演舞蹈的過程中,需要身、心、腦全方位的配合,如肢體對音樂節(jié)奏的感知,對藝術(shù)形象的反映,對空間意識適應(yīng)等外化現(xiàn)象,使肢體動作語言化、情感化,人腦在這種運(yùn)動中會得到全方位的鍛煉。對于大學(xué)生來說,當(dāng)他們的抽象思維與形象思維相互滲透時(shí),可以深入地理解所學(xué)習(xí)的知識,激發(fā)自己的創(chuàng)造力。 

 

二、如何使舞蹈教育提高大學(xué)生綜合素質(zhì) 

 

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念 

如今,很多人并沒有認(rèn)識到藝術(shù)教育的重要功能,大多普通高校沒有開設(shè)針對普通大學(xué)生的舞蹈教育。因此,必須首先轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生觀念,讓他們充分認(rèn)識到在校大學(xué)生通過藝術(shù)教育和藝術(shù)實(shí)踐,可以提高他們的藝術(shù)品位和審美鑒賞能力,擴(kuò)大知識面,深化人文知識結(jié)構(gòu),提高自己的綜合素質(zhì)與能力。普通高校的在校大學(xué)生本專業(yè)課較重,教師要讓他們認(rèn)識到,對他們進(jìn)行藝術(shù)教育的教學(xué)目的是為了提高其藝術(shù)審美鑒賞能力,提高其人文修養(yǎng)和對文化的思考能力,讓大學(xué)各個(gè)系科、不同專業(yè)的學(xué)生掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會正確欣賞中外不同舞蹈作品,了解不同舞蹈形態(tài)特征,了解不同民族舞蹈形式的生態(tài)環(huán)境,進(jìn)而提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的能力。 

2.采用豐富的教學(xué)形式 

舞蹈課程的設(shè)置應(yīng)以科學(xué)性、生動性、趣味性相結(jié)合為方針,以調(diào)動學(xué)生的積極性,使其主動參與教學(xué)活動為目的,并盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐。舞蹈教師可以采用一些新的教法,比如利用電化,多媒體輔助課堂教學(xué)。電視教材可以通過直觀、形象,生動的畫面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生獲得充分的感知,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,加深理解和記憶,這種教學(xué)方式可重復(fù)再現(xiàn)的功能優(yōu)勢,為學(xué)生提供了模仿動作和對照練習(xí)的有利條件。教師可以先讓學(xué)生隨意做幾拍動作,充分調(diào)動學(xué)生的聽覺和動覺,乃至全身心的投入。再引導(dǎo)學(xué)生用自己的舞蹈意識來加以美化,分析動作節(jié)奏的幾種可行性,進(jìn)行常規(guī)動作與反常規(guī)動作的體驗(yàn),打破一般的思維定勢,創(chuàng)造出不同的節(jié)奏型。另外,學(xué)校還可以通過組織開展舞蹈比賽、舞蹈知識講座等多種形式,使學(xué)生更多地參與,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu),如:“怎樣欣賞舞蹈”“民間舞蹈發(fā)展歷史”等。還可以鼓勵學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦舞蹈社團(tuán),由他們自身去推廣舞蹈,自己組織進(jìn)行舞蹈成品或舞蹈片段的排演,豐富大學(xué)校園文化生活,或組織到社區(qū)表演,讓他們更深刻地感受舞蹈的作用和意義。這些活動既能推動校園文化的開展,又能提高學(xué)生的藝術(shù)水平和綜合素質(zhì)。 

3.開設(shè)舞蹈鑒賞課 

對于非專業(yè)性的大學(xué)生而言,教師設(shè)置的舞蹈課應(yīng)偏重于賞析,即欣賞大量的舞蹈藝術(shù)作品,在學(xué)生欣賞與老師講解的情況下對舞蹈藝術(shù)進(jìn)行一定的分析和探討。通過對中外舞蹈作品的欣賞和講解,使學(xué)生在舞蹈的動作和情感中,產(chǎn)生一種“內(nèi)模仿”,這樣可以極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使其在情緒的帶動下去嘗試舞蹈帶來的身心愉悅,讓學(xué)生體會到舞蹈藝術(shù)的特殊表達(dá)方式,舞蹈真實(shí)、率真及油然而生的情感所帶來的巨大沖擊力,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和心靈的顫動。把舞蹈作品放在歷史和文化的大背景來欣賞,把舞蹈的源流文化結(jié)合起來,讓各方面內(nèi)容融為一體,調(diào)動大學(xué)生頭腦里的知識儲存,激活豐富的想象,使舞蹈的審美價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。 

4.重視形體訓(xùn)練 

氣質(zhì)是指一個(gè)人表現(xiàn)在心理活動、速度和靈活性方面典型的、穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)受個(gè)體生物組織制約,具有穩(wěn)定性,但又不是一成不變的。也就是說,一個(gè)人的氣質(zhì)是可以經(jīng)過教育而加以塑造的。在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練過程中,教師應(yīng)考慮到學(xué)生的實(shí)際情況, 根據(jù)大學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn),進(jìn)行一定的形體塑造訓(xùn)練,糾正不良的行為習(xí)慣(駝背、佝胸等),塑造學(xué)生昂首挺胸、充滿自信、朝氣挺拔的健康形象,通過舞蹈使學(xué)生的身形更加挺拔,身體的各個(gè)部分更加協(xié)調(diào)地發(fā)展。 

 

結(jié)語 

 

舞蹈藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分,是一種集體能、藝能、智能、氣質(zhì)于一體的綜合性藝術(shù)。高等學(xué)校的教育不僅僅是一種文化知識教育、智力教育和創(chuàng)造力教育,它更應(yīng)該是一種情感教育和人格教育。因此,普通高等學(xué)校應(yīng)該采取相應(yīng)的措施,加強(qiáng)藝術(shù)教育,使舞蹈教育在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力等方面得到其應(yīng)有的認(rèn)可,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 

 

參考資料: 

[1]林洪桐.表演藝術(shù)教程[m].北京廣播學(xué)院出版社,2002. 

[2]吳曉邦.新舞蹈藝術(shù)概論[m].中國戲劇出版社,1982. 

[3]王克芬,隆蔭培.中國近代舞蹈發(fā)展史[m].人民音樂出版社,1999. 

第2篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

論文摘要：文章首先分析了新課改下中學(xué)音樂教育存在的問題，進(jìn)而從與中學(xué)音樂教育密切相關(guān)的高師音樂教育提出改革的建議，以尋求可能的應(yīng)對策略。

當(dāng)前，隨著新課程改革的深入，人們越來越關(guān)注新課程改革的成效究竟如何？本文基于筆者帶學(xué)生實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對當(dāng)前的中學(xué)音樂教育問題作一再度審視，并據(jù)此從與中學(xué)音樂教育直接相關(guān)的高師音樂教育提出一些改革建議，以尋求可能的應(yīng)對策略。

一、新課改下的中學(xué)音樂教育存在問題

（一）不少教育行政部門和學(xué)校仍然對音樂教育的重視程度不夠

由于仍然受應(yīng)試教育的影響，音樂課被視為“副科”,有的學(xué)校不開音樂課。稍好一點(diǎn)的學(xué)校，音樂課程也開，但擠占現(xiàn)象嚴(yán)重。

（二）相當(dāng)一部分音樂教師的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力不高，教師資源匱乏

“我國初中音樂教師6.7萬人，學(xué)歷合格率為55％”，多數(shù)音樂教師的備課，確切地說就是抄寫教師參考用書的過程，整個(gè)教學(xué)過程缺乏創(chuàng)新性，上課不夠靈活，僅僅局限于書本知識。有許多學(xué)校沒有專職音樂教師，同時(shí)由于中學(xué)對音樂課的重視程度不夠、音樂教師待遇不好，而不愿意去做一位中學(xué)教師，這使得中學(xué)音樂教師人才匱乏。

（三）“一專多能式”綜合型音樂教師缺乏

一部分音樂教師所上的音樂課就是唱歌課，其伴奏都是單一的和弦伴奏，使曲目的風(fēng)格韻味一掃無余。自彈自唱也是薄弱環(huán)節(jié)，唱了就不能彈，彈了就唱錯(cuò)。這些音樂教師只能做些最基本的教唱和基本樂理的講授，至于音樂欣賞方面，自己對作品的理解尚不透徹，更無法給學(xué)生講授。相關(guān)問卷調(diào)查顯示，84％的學(xué)生認(rèn)為，他們希望老師在課堂上能唱歌、感情處理得好；74％的學(xué)生希望老師除能彈一手好鋼琴外，還能會一兩件其他樂器，能伴奏好，能自彈自唱，能指揮學(xué)生處理好歌曲，82％的學(xué)生能夠欣賞老師優(yōu)美的舞姿，并希望老師能為學(xué)生編排簡單舞蹈。而事實(shí)上，現(xiàn)在的音樂老師是不能滿足學(xué)生這些要求的，“一專多能式”綜合型音樂教師非常缺乏。

（四）教學(xué)方法和模式的不科學(xué)性

在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生的主體地位，“填鴨式”“、接受式”教育教學(xué)模式仍然嚴(yán)重。不能充分調(diào)動學(xué)生積極主動性和對音樂的興趣。有的教師甚至仍然以培養(yǎng)一兩個(gè)高考生而沾沾自喜。還有的一些教師甚至僅以能否參加地方文藝演出來衡量教師的水平。當(dāng)然，以上所談大多指農(nóng)村等落后地區(qū)的狀況。盡管是一些農(nóng)村地區(qū)，但仍然不容忽視，這與我國80％地區(qū)是農(nóng)村的特點(diǎn)決定的。只有解決了這些地區(qū)的問題，特別是看起來是最基本的問題，新課程改革才能說有進(jìn)展。

二、對策思考

不容否認(rèn)，有些問題不是我們一般研究者能解決的。如，一些領(lǐng)導(dǎo)不重視問題等。筆者僅就與培養(yǎng)中學(xué)音樂師資密切相關(guān)的高師音樂教育課程設(shè)置方面談一點(diǎn)看法，以便從一定層面間接地去改變中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。

導(dǎo)致以上現(xiàn)象的眾多原因中，高師音樂教育課程結(jié)構(gòu)不合理、與中學(xué)音樂教育脫節(jié)、與高師音樂教育培養(yǎng)目標(biāo)相脫節(jié)是主要原因。因此，應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)對高師音樂課程設(shè)置的改革。

高師音樂教育專業(yè)開設(shè)的課程內(nèi)容應(yīng)包括：

1.音樂感受與欣賞方面，開設(shè)如基本樂理、中外音樂史、民族民間音樂欣賞等課程。

2.基本技能技巧，表現(xiàn)方面，要開設(shè)視唱練耳課程，以使學(xué)生具有較好的識讀譜和聽辨能力。另外，學(xué)生在學(xué)好鋼琴、聲樂、即興伴奏、舞蹈、指揮的同時(shí)選修兩件以上的中外管弦樂器，在鋼琴必修2年基礎(chǔ)上加修手風(fēng)琴。有些學(xué)校條件不好，沒有鋼琴，有時(shí)演出排練鋼琴不如手風(fēng)琴攜帶方便，此時(shí)手風(fēng)琴的價(jià)值就體現(xiàn)出來了。同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)自彈自唱這項(xiàng)重要技能的訓(xùn)練。

3.在音樂創(chuàng)造方面，高師可開設(shè)諸如歌曲作法、復(fù)調(diào)、曲式、作品分析、配器等課程。

4.注意音樂與相關(guān)文化、相關(guān)學(xué)科的內(nèi)在和外在綜合。在中學(xué)音樂教育中，學(xué)校綜合性體現(xiàn)得越來越明顯，這要求高師的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容必須作相應(yīng)的改變，要求學(xué)生在掌握專業(yè)基本功的同時(shí)選修一些美術(shù)鑒賞、舞蹈鑒賞、戲劇戲曲鑒賞、影視文化鑒賞等課程，注意音樂與人文社會科學(xué)、歷史、社會、自然的綜合。加強(qiáng)“三字一話”的訓(xùn)練。

5.音樂教學(xué)法，“中學(xué)教材教法”、音樂教育學(xué)、音樂教學(xué)論等重要的應(yīng)用課程，是作為一名音樂教育者所必須掌握的。在當(dāng)前中學(xué)中，經(jīng)常有一些音樂教師鋼琴彈得水平很高了，但教起學(xué)生來卻不知從何教起，歌唱的不錯(cuò)，卻聽不出學(xué)生歌唱的毛病，聽出來了也不知道怎么糾正一些錯(cuò)誤。這就要求高師音樂教育專業(yè)開設(shè) “中學(xué)教材教法”、“鋼琴教學(xué)法”、“聲樂教學(xué)法”等等重要的應(yīng)用課程。加強(qiáng)對這些課程的重視程度，以中學(xué)音樂教材為內(nèi)容，使學(xué)生盡早熟悉中學(xué)音樂教材，開設(shè)一些“中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容”的講授課。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)教育實(shí)踐能力，課堂實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。

6.現(xiàn)代化多媒體教學(xué)也是高師學(xué)生所必備的基本技能：現(xiàn)代化多媒體教學(xué)能激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動其學(xué)習(xí)主觀能動性，使課堂變得更加生動形象而有趣。簡單的投影以及課件省去許多麻煩的板書，從而減輕教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，可以從互聯(lián)網(wǎng)上獲取很多學(xué)習(xí)資料和音像資源，從而節(jié)省教學(xué)資源用費(fèi)開資！

7.高師音樂教育專業(yè)對民族音樂教育、本土音樂文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高師音樂教育應(yīng)視弘揚(yáng)民族音樂文化，振興民族音樂教育，提高民族音樂、本土文化在高師音樂教學(xué)中的比重。要開設(shè)諸如中國民族民間音樂、民族音樂欣賞、中國音樂史、民族音樂理論、民族舞蹈、民族器樂等課程。

顯然，存在的問題不能掩蓋中國中學(xué)音樂教育所取得的成績。但是，我們確實(shí)也應(yīng)該清晰地看到在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，中學(xué)音樂教育在一些地區(qū)仍然存在的一些急需解決的基本問題。同時(shí)，在考慮高師音樂教育與中學(xué)音樂教育接規(guī)時(shí)，不能僅考慮與先進(jìn)地區(qū)接規(guī)，更多的要考慮如何如農(nóng)村地區(qū)音樂教育的接規(guī)問題。惟有這樣，才能使理論落到實(shí)處，政策走向基層。

參考文獻(xiàn)

第3篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育；創(chuàng)造表現(xiàn)能力；創(chuàng)新思維；音樂課程；音樂鑒賞；創(chuàng)造表現(xiàn)

中圖分類號：J60文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Fostering of Creative Power and Innovative Thinking in Music Teaching

LI Xiao-hui

面對科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，基礎(chǔ)教育中創(chuàng)造思維與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的不足已經(jīng)是阻礙我國科學(xué)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。、錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”發(fā)人深省。加強(qiáng)創(chuàng)造思維與創(chuàng)新能力培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教育界亟待研究解決的重大問題。

縱觀目前從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)公共選修的音樂課程，基本都是以音樂欣賞為主，少有在欣賞的基礎(chǔ)上，對創(chuàng)造表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。我們在幾年前提出了音樂教學(xué)中藝術(shù)思維與創(chuàng)造能力培養(yǎng)的研究課題，在高中音樂教學(xué)過程中，對研究性教和學(xué)、音樂鑒賞評價(jià)、創(chuàng)造表現(xiàn)、創(chuàng)新思維方式、創(chuàng)作思維能力培養(yǎng)等方面進(jìn)行了系列的探索，實(shí)踐證明產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。通過幾年來的研究探索和研究，初步形成新的教學(xué)觀念以及教學(xué)模式，并取得一批教學(xué)研究成果：典型教案與課件、撰寫發(fā)表的研究論文、學(xué)生論文、戲劇表演、音樂創(chuàng)作等作品。我們還特地收集整理了一批有關(guān)音樂教學(xué)中藝術(shù)思維的教育研究論文，應(yīng)該說，藝術(shù)思維和創(chuàng)造能力培養(yǎng)才是音樂教學(xué)研究的核心內(nèi)容。

1、為創(chuàng)造表現(xiàn)而聆聽，為模仿借鑒而鑒賞

我們認(rèn)為，在明確創(chuàng)造表現(xiàn)任務(wù)的前提下，通過聆聽作品感受音樂藝術(shù)之美，可以加強(qiáng)學(xué)生對音樂的情感體驗(yàn)和創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性人格，建立起音樂的創(chuàng)造表現(xiàn)所需要的情感與創(chuàng)造欲望。從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度進(jìn)行音樂藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)技術(shù)層面的分析與聆聽，通過模仿與借鑒，可以使學(xué)生從中獲得啟發(fā)與靈感，使學(xué)生最終成為真正的聆聽者、審美欣賞者和音樂藝術(shù)的創(chuàng)造者。從而使音樂的創(chuàng)造表現(xiàn)與音樂藝術(shù)的欣賞教學(xué)形成發(fā)展創(chuàng)造力的環(huán)境以及內(nèi)省外放的互動關(guān)系，這種互動式的教學(xué)活動可以根據(jù)教學(xué)的需要，在欣賞和表現(xiàn)、創(chuàng)作教學(xué)活動中靈活進(jìn)行。

2、體驗(yàn)與探究是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的思維與行為過程

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在過程與方法中是這樣描述“體驗(yàn)”的：“音樂教學(xué)過程應(yīng)是完整而充分地體驗(yàn)音樂作品的過程。要啟發(fā)學(xué)生在對音樂形態(tài)與音樂情感的積極體驗(yàn)中，充分展開聯(lián)想與想象，愛護(hù)和鼓勵學(xué)生在音樂體驗(yàn)中的獨(dú)立見解?！彼囆g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：要讓學(xué)生在完整的藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)過程中培養(yǎng)藝術(shù)思維能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。教學(xué)理論對“探究”的描述則是：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂探究與創(chuàng)造活動，倡導(dǎo)開放式和研究性的學(xué)習(xí)方法，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力?！币虼丝梢哉f體驗(yàn)和探究是一個(gè)因果關(guān)系，只有體驗(yàn)了才能去激發(fā)探究和創(chuàng)作的欲望。而帶著探究的目的去體驗(yàn)才能真正激發(fā)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

3、從創(chuàng)作表現(xiàn)角度來進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)作表現(xiàn)的角度來聆聽作品

在教學(xué)中，從作曲家、演奏家、多媒體音像創(chuàng)作編輯工作者的角度來欣賞音樂作品，帶著創(chuàng)作任務(wù)來聆聽作品，使學(xué)生從聆聽者轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作者來鑒賞作品，這樣的角色轉(zhuǎn)換帶來的是聆聽作品的思維目的質(zhì)的變化，能培養(yǎng)創(chuàng)造意識，從聆聽作品的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者，這樣的學(xué)習(xí)具有創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義。

通過欣賞和自己創(chuàng)作任務(wù)相似的經(jīng)典作品來學(xué)習(xí)創(chuàng)作，通過欣賞與模仿，從經(jīng)典作品中獲得啟發(fā)、頓悟，由此作品（被欣賞的作品）轉(zhuǎn)化遷移到彼作品（自己將要創(chuàng)作的音樂），這一過程實(shí)際上已經(jīng)成為創(chuàng)作學(xué)習(xí)的一個(gè)部分。培養(yǎng)學(xué)生時(shí)刻從創(chuàng)造角度，帶著任務(wù)進(jìn)行音樂欣賞能“增強(qiáng)創(chuàng)造意識”。培養(yǎng)創(chuàng)造意識是創(chuàng)造模塊教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容。創(chuàng)造意識是創(chuàng)造者的重要思維方式：聽某曲、看某景、思某事時(shí)，不斷揣度創(chuàng)作問題，藝術(shù)家可能一下子產(chǎn)生靈感（頓悟），找到解決問題的辦法。學(xué)生也是這樣。在教學(xué)過程中，哪怕是鑒賞教學(xué)，教師和學(xué)生只要具有創(chuàng)造意識，就有可能從藝術(shù)鑒賞過程中引發(fā)創(chuàng)造意念，引發(fā)藝術(shù)作品創(chuàng)作意念的產(chǎn)生，從而引發(fā)新作品的創(chuàng)作。時(shí)時(shí)從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度考慮問題，能夠培養(yǎng)創(chuàng)造意識。

4、在創(chuàng)作模塊教學(xué)中，“模仿與遷移”對創(chuàng)造力的形成和作品的產(chǎn)生具有重要意義

首先，模仿是學(xué)習(xí)的必然過程。在教學(xué)中，我們?yōu)榱藙?chuàng)作某一作品而選擇某類作品進(jìn)行針對性很強(qiáng)的欣賞與分析，其教學(xué)目的很明確，為了創(chuàng)作而分析聆聽作品。此時(shí)的聆聽具有很強(qiáng)的模仿“借鑒”目的，已經(jīng)成為創(chuàng)作學(xué)習(xí)的一個(gè)部分。但是有時(shí)對號入座式的聽賞并不能真正形成創(chuàng)造能力。還需要遷移與變遷的創(chuàng)造過程。單純的模仿創(chuàng)新含量較少，但是可以通過模仿學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂作品的表現(xiàn)手法。當(dāng)學(xué)生能夠較好地模仿出經(jīng)典作品時(shí)，藝術(shù)技能也就有了提高，音樂表現(xiàn)的能力也就逐步形成。

再者，培養(yǎng)學(xué)生成為高級欣賞者和評價(jià)者。聆聽分析評價(jià)作品非常重要。欣賞與評價(jià)對于創(chuàng)作很重要，通過鑒賞知道什么是真正好的藝術(shù)和藝術(shù)的各種風(fēng)格流派，是形成音樂感覺的最好途徑。成為高級的鑒賞者和評價(jià)者是藝術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的高層次，對于創(chuàng)造者來說，具有較高的藝術(shù)鑒賞能力，將會對創(chuàng)造產(chǎn)生很好作用。

然后模仿與借鑒。模仿――學(xué)師或他人的表現(xiàn)方式；借鑒――將大師或他人使用的某種方法帶入自己的作品，優(yōu)化自己的作品并在這樣的基礎(chǔ)上加入自己的想法使作品出現(xiàn)新意。

最后進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)。在欣賞他人作品時(shí)，學(xué)習(xí)該作品的優(yōu)點(diǎn)、開拓思路、借鑒方法，圍繞自己的創(chuàng)作任務(wù)，構(gòu)思自己作品的創(chuàng)作表現(xiàn)手法，最終形成全新的作品。

5、理論知識、技能訓(xùn)練與欣賞和創(chuàng)作表現(xiàn)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)

在創(chuàng)作模塊教學(xué)中，藝術(shù)感受、藝術(shù)感悟與技能技巧訓(xùn)練、完整的藝術(shù)創(chuàng)作行為是培養(yǎng)創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的重要途徑。將鑒賞課與創(chuàng)造表現(xiàn)課一體化，實(shí)現(xiàn)感受體驗(yàn)與創(chuàng)造表現(xiàn)的良性循環(huán)，進(jìn)行真正的音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造。只有在完整的創(chuàng)造行為中才能培養(yǎng)創(chuàng)造思維與創(chuàng)造能力。

將內(nèi)省與外放融和為互動循環(huán)的整體是形成創(chuàng)造教學(xué)的最佳途徑。例如：為了體驗(yàn)重復(fù)與變奏在音樂作品中的表情作用，可以將欣賞教學(xué)與表現(xiàn)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)結(jié)合起來進(jìn)行。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容（如音色、音量、樂句、段落與重復(fù)變奏在音樂表現(xiàn)中的作用），在引導(dǎo)學(xué)生深入聆聽作品，感受作品的情感表現(xiàn)與主題內(nèi)容的基礎(chǔ)上，嘗試在作品基本情緒內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有創(chuàng)意的有設(shè)計(jì)的，采用某些音樂方式對現(xiàn)成作品進(jìn)行模仿或改編。

6、重視即興創(chuàng)作可以提高學(xué)生音樂創(chuàng)作的能力與水平

即興創(chuàng)作是音樂教學(xué)在感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種經(jīng)常使用的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。這種創(chuàng)作表現(xiàn)形式往往在有意或無意之間，當(dāng)某種藝術(shù)感覺在某種聯(lián)想或引發(fā)（激發(fā)）因素突然降臨的時(shí)候，即興發(fā)揮的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式。在高中階段的藝術(shù)綜合課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，利用藝術(shù)綜合即興創(chuàng)作的方式進(jìn)行綜合藝術(shù)課的創(chuàng)作教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)思維具有重要意義。

重視小作品小片段的即興創(chuàng)作，不斷積累豐富的音樂語匯是增強(qiáng)音樂創(chuàng)造表現(xiàn)能力有效辦法。例如少數(shù)民族和民間音樂中存在大量即興創(chuàng)作、即興表現(xiàn)的音樂傳統(tǒng)，向少數(shù)民族學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行即興合唱、即興鼓樂、即興舞蹈的能力培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)向少數(shù)民族藝術(shù)家和民間音樂藝人學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)即興合唱、即興鼓樂、即興舞蹈的能力培養(yǎng)。即興創(chuàng)作教學(xué)法與任務(wù)教學(xué)法是音樂課程的重要教學(xué)方法。

即興創(chuàng)作是音樂教學(xué)在感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種經(jīng)常使用的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。這種創(chuàng)作表現(xiàn)形式往往在有意或無意之間，當(dāng)某種藝術(shù)感覺在某種聯(lián)想或引發(fā)（激發(fā)）因素突然降臨的時(shí)候，即興發(fā)揮的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式。在高中階段的藝術(shù)綜合課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，利用藝術(shù)綜合即興創(chuàng)作的方式進(jìn)行綜合藝術(shù)課的創(chuàng)作教學(xué)很有意義。

即興創(chuàng)作往往是教師與學(xué)生在受到藝術(shù)感染或在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候突然感受到某種藝術(shù)靈感而產(chǎn)生的創(chuàng)作表現(xiàn)沖動，這種沖動在受到教師實(shí)時(shí)激發(fā)和點(diǎn)撥后往往會演變?yōu)橐环N真正的藝術(shù)創(chuàng)作激情甚至?xí)_(dá)到意想不到的藝術(shù)創(chuàng)作效果。這種瞬間產(chǎn)生的靈感往往受到某種刺激物的激發(fā)甚至是某種高度強(qiáng)壓之下而產(chǎn)生的。當(dāng)然這種即興的創(chuàng)作更是長期思索和練習(xí)之后的突然爆發(fā)――量變質(zhì)變的現(xiàn)象。在良好的意境中受到某種激發(fā)物的刺激也會產(chǎn)生靈感。因此教師應(yīng)該在課程設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、有趣性、異樣性、情景性，通過暗示和語言啟發(fā)，往往可以激發(fā)出平常難以獲得的創(chuàng)作靈感。

7、以某種重要的創(chuàng)作任務(wù)為激發(fā)物或刺激物也是進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)教學(xué)的好方法

任務(wù)教學(xué)法來自國外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以一個(gè)富于挑戰(zhàn)性的任務(wù)激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)欲望和完成任務(wù)的積極性。對于任務(wù)本身，教師應(yīng)該認(rèn)真設(shè)計(jì)，適量適度地交給學(xué)生，同時(shí)應(yīng)該有前期的準(zhǔn)備和適時(shí)的現(xiàn)場指導(dǎo)。在綜合藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中，任務(wù)教學(xué)法是一種能力的挑戰(zhàn)，對于激發(fā)青年學(xué)生的好勝心積極性、對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力很有效果，也很受學(xué)生歡迎。我們應(yīng)當(dāng)特別重視創(chuàng)設(shè)異樣的、特別的、有趣的、充滿激情有十分有趣的創(chuàng)作任務(wù)或題目，引導(dǎo)學(xué)生在完整或即興的創(chuàng)造表現(xiàn)過程中，逐漸積累豐富的音樂語匯的感受表現(xiàn)能力。

8、引導(dǎo)學(xué)生從被動欣賞的角色轉(zhuǎn)換為主動創(chuàng)造表現(xiàn)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造能力的關(guān)鍵步驟

學(xué)生從被動欣賞的角色轉(zhuǎn)換為主動創(chuàng)造表現(xiàn)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)創(chuàng)造能力的關(guān)鍵步驟，其思維方式出現(xiàn)了質(zhì)的變化。前者考慮的是模仿、接受、理解。后者考慮的是變異、改變、創(chuàng)新、產(chǎn)生、運(yùn)用。只有在完整的藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)活動中才能培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

創(chuàng)造性角色的思維方式是創(chuàng)新性的和表現(xiàn)性的，這和接受性、感受性、體驗(yàn)性思維是不同的。創(chuàng)造者的思維必須樹立創(chuàng)造目標(biāo)，這種目標(biāo)并不一定清晰明確，大多時(shí)候只是一個(gè)初步模糊初步設(shè)想。當(dāng)進(jìn)入創(chuàng)造步驟時(shí)，學(xué)生就必須考慮選擇采用何種手法圍繞創(chuàng)造表現(xiàn)題目進(jìn)行表現(xiàn)。創(chuàng)造表現(xiàn)手法在藝術(shù)表現(xiàn)過程中往往具有多樣性多邊性。好的創(chuàng)造思路、好的創(chuàng)造方案、好的創(chuàng)造手法需要反復(fù)推敲琢磨。需要大量的思維積累。經(jīng)常從創(chuàng)造表現(xiàn)者的角度來思考問題可以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。只有在實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)造過程中才能培養(yǎng)創(chuàng)造思維。引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，從審美者變?yōu)橐粋€(gè)創(chuàng)造表現(xiàn)者，此時(shí)的藝術(shù)欣賞的過程也就轉(zhuǎn)換為創(chuàng)造性表現(xiàn)思維了。學(xué)生與教師的思維由于創(chuàng)造表現(xiàn)任務(wù)的緣故，考慮問題的角度就完全不一樣。他們要共同考慮怎樣進(jìn)行表現(xiàn)，怎樣使自己的作品非同一般別具特色，怎樣是使自己的音樂美術(shù)作品或者是戲劇小品、人物角色的語言語氣身體與手勢和作品的表現(xiàn)統(tǒng)一。怎樣使自己選擇的音樂為自己的戲劇表演渲染氣氛等等。改變學(xué)生在課堂中或者活動中角色的傳統(tǒng)定位是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)創(chuàng)造能力的關(guān)鍵步驟。例如：以往我們的藝術(shù)鑒賞課同學(xué)們以學(xué)生角色進(jìn)入課堂。欣賞美術(shù)音樂作品、體驗(yàn)美術(shù)音樂、評價(jià)美術(shù)音樂。是審美體驗(yàn)者。教師教學(xué)生學(xué)。改變角色后：學(xué)生是設(shè)計(jì)師、音像編輯、作曲家、畫家、表演音樂創(chuàng)作美術(shù)作品的藝術(shù)家、小導(dǎo)演、創(chuàng)作劇本的編劇、是一個(gè)音樂美術(shù)作品的研究者、探索者。所進(jìn)行的教學(xué)活動是創(chuàng)造與表現(xiàn)。在這樣的教學(xué)平臺上，教師的身份也出現(xiàn)了變化：教師從知識的傳授者、講解作品的教師轉(zhuǎn)變?yōu)槭撬囆g(shù)作品創(chuàng)作表現(xiàn)指導(dǎo)、導(dǎo)演、設(shè)計(jì)工作室的專家、畫家、音樂表演專家。所進(jìn)行的不但是審美體驗(yàn)的指導(dǎo)工作，更主要的工作是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)，具有藝術(shù)家音樂家戲劇電影導(dǎo)演的工作性質(zhì)?？紤]的創(chuàng)造表現(xiàn)，考慮的是怎樣指導(dǎo)全體學(xué)生進(jìn)行積極地創(chuàng)作工作。而學(xué)生也從被動欣賞的角色轉(zhuǎn)換為主動創(chuàng)造表現(xiàn)的主人，從模仿、接受、理解到變異、運(yùn)用、創(chuàng)新，發(fā)生了質(zhì)的變化。

因此，音樂教育不能以審美為核心，而是以創(chuàng)造表現(xiàn)為目標(biāo)，將藝術(shù)思維和創(chuàng)造能力培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，才是積極培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要手段。只有這樣，我們的基礎(chǔ)教育才能跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才打下良好的根基。

（上接第387頁）三連音是為了將旋律表現(xiàn)得更為自由寬廣，顯然并不適合用于繞口令似的詠嘆調(diào)《快給忙人讓路》以及《讓謠言四處傳播》里?？坍嬋宋镄蜗?、揣摩人物情緒是羅西尼用不規(guī)則旋律創(chuàng)作詠嘆調(diào)的目的。無論羅西尼在各個(gè)詠嘆調(diào)中是否采用這些不規(guī)則旋律的寫作手法，都是為了表現(xiàn)人物、發(fā)展劇情。如同級+跳躍這種旋律進(jìn)行就并不適合在巴西里奧的詠嘆調(diào)《讓謠言四處傳播》使用，巴西里奧表現(xiàn)得陰險(xiǎn)和謹(jǐn)慎，不該有過激的情緒變化，級進(jìn)進(jìn)行是最好的表現(xiàn)方式。

羅西尼善于控制節(jié)奏變化，使用不規(guī)則節(jié)奏和富有藝術(shù)內(nèi)涵的旋律進(jìn)行，創(chuàng)作出的符合人物形象、心理的詠嘆調(diào)，使這部歌劇獲得成功，使詠嘆調(diào)廣為流傳，使聽眾賞心悅目。

四、結(jié)語

羅西尼賦予喜歌劇《塞維利亞理發(fā)師》的不僅僅是音樂，而且是靈魂。有人說，一部歌劇是否成功，取決于其中的詠嘆調(diào)有多高的知名度。這話雖然太過于絕對，但是也從側(cè)面表現(xiàn)出詠嘆調(diào)在一部歌劇中所存在的地位。詠嘆調(diào)是演唱者與觀眾的交流，相比樂隊(duì)演奏的序曲，更多了語言這一優(yōu)勢，也就更容易被聽眾所接受。作曲家既要顧及到這個(gè)交流方式的親民性，還要注重詠嘆調(diào)創(chuàng)作的技巧內(nèi)涵，以及如何通過他的創(chuàng)作將聽眾的情緒帶入歌劇之中。作曲家是音樂情緒的塑造者，他所創(chuàng)作的一個(gè)個(gè)小小的音符組成的旋律，并不是像譜面上那樣靜止不動的，其內(nèi)在構(gòu)成具有相當(dāng)巨大的情緒能量，影響每一位表演者，抑或是欣賞者，而羅西尼，就是這樣一位作曲家，他的喜歌劇創(chuàng)作既受到古典主義時(shí)期莫扎特的影響，又結(jié)合了浪漫主義時(shí)期的音樂個(gè)性大于共性的特點(diǎn)，理性感性并存，創(chuàng)作出經(jīng)典的令人回味無窮的詠嘆調(diào)，將《塞維利亞理發(fā)師》這部他最有代表性的喜歌劇推向世界，傳承萬世。

①楊立青《真誠高雅純摯――梅西安的音樂語言》,福建教育出版社，1996年版。

②福爾克爾•舍爾里斯著，張世勝譯《羅西尼》，人民音樂出版社,2006年版，第51頁。

參考文獻(xiàn)：

Gioacchino Rossini,The Barber of Seville in Full Score,Dover,1989

第4篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

關(guān)鍵詞：多元；全面；興趣

一、課題的提出

時(shí)下課程改革正向廣度和深度推進(jìn)，但在新課程理念的轉(zhuǎn)變以及具體操作的方式方法上，傳統(tǒng)固有的不良影響還清晰可見，極大地影響課程改革的深入。這種影響在高中音樂課程評價(jià)方面尤為明顯，體現(xiàn)為評價(jià)技能化專業(yè)化、評價(jià)方式單一化等。這種片面的、單一而機(jī)械的評價(jià)行為背離了課程改革的初衷。為此我在高一年級開展了音樂鑒賞課學(xué)業(yè)評價(jià)方式方法實(shí)踐，構(gòu)建多元、全面和有效的學(xué)業(yè)評價(jià)體系，探索一條落實(shí)課程改革的有效途徑。

二、理論依據(jù)

1.“不僅關(guān)注結(jié)果，更注重學(xué)生成長發(fā)展的過程，有機(jī)地將終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)結(jié)合起來；給予多次評價(jià)機(jī)會，其目的在于促進(jìn)評價(jià)對象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展；鼓勵將評價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，使評價(jià)實(shí)施日?；⑼ㄋ谆?。”

2.“對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識與技能的目標(biāo)，還應(yīng)考查學(xué)習(xí)過程與方法的有效性。如：對音樂的興趣愛好及情感反應(yīng)；音樂實(shí)踐活動中的參與態(tài)度、參與程度及合作能力；音樂的感受體驗(yàn)?zāi)芰?、表現(xiàn)能力、評價(jià)能力、探究能力與創(chuàng)編能力；對音樂與相關(guān)文化的理解以及審美情趣的形成等?！?/p>

三、實(shí)驗(yàn)假設(shè)

在一個(gè)學(xué)年的教學(xué)中采用觀察法、問卷法、論文法、測驗(yàn)法、創(chuàng)作法、表演法等方法，對學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行全面而立體的評價(jià)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的處境與需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，學(xué)生將會在這個(gè)輕松、平等和富有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)入音樂審美狀態(tài)，產(chǎn)生深層次的情感共鳴，激發(fā)創(chuàng)造美的愿望，最終有效地落實(shí)課程目標(biāo)。

四、實(shí)驗(yàn)變量

1.自變量

采用觀察、談話、問卷、提問、討論、唱（奏）等方式將學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)過程，以及其他相關(guān)記錄和資料加以記載、匯集，結(jié)合音樂創(chuàng)作、音樂表演、研究性學(xué)習(xí)、測驗(yàn)等方法，構(gòu)建全面的學(xué)業(yè)評價(jià)體系。

2.因變量

學(xué)生參與音樂鑒賞學(xué)習(xí)的態(tài)度、程度和學(xué)習(xí)效果。包括對音樂藝術(shù)持久而穩(wěn)定的興趣和愛好、探究性學(xué)習(xí)能力、音樂鑒賞能力。

五、實(shí)驗(yàn)原則

1.形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合

結(jié)合教材內(nèi)容，采用觀察、談話、提問、討論、表演、習(xí)作展示等方式作為形成性評價(jià)，學(xué)期末測試作為終結(jié)性評價(jià)。

2.定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合

學(xué)生在教學(xué)過程中的各方面表現(xiàn)，如興趣愛好、情感反應(yīng)、參與杰度、合作精神、探究性學(xué)習(xí)能力等，是定性評價(jià)的主要內(nèi)容，要用較為準(zhǔn)確、形象的文字進(jìn)行評價(jià)，對學(xué)生在演唱、演奏、創(chuàng)作、舞蹈和戲劇等方面的藝術(shù)表現(xiàn)力、知識與技能的掌握程度、曲目的難易程度和數(shù)量等進(jìn)行定量評價(jià)。

3.自評、互評及他評相結(jié)合

主要以班級音樂會、現(xiàn)場或撰寫音樂評論、演出照片和錄像錄音的展示等方式體現(xiàn)。

六、實(shí)驗(yàn)過程

1.實(shí)驗(yàn)對象：實(shí)驗(yàn)班、對照班兩個(gè)班。

2.實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：音樂鑒賞課上、下兩個(gè)學(xué)期的學(xué)業(yè)評價(jià)方式方法。

3.實(shí)驗(yàn)方法：實(shí)驗(yàn)班采用全面、多元評價(jià)方法與對照班進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)。

4.實(shí)驗(yàn)步驟

（1）準(zhǔn)備階段：制訂實(shí)驗(yàn)方案和計(jì)劃，制作各種評價(jià)表格和問卷等相關(guān)資料。

（2）實(shí)施階段：第一學(xué)期為試驗(yàn)段；第二學(xué)期為實(shí)驗(yàn)段。

（3）總結(jié)階段：一個(gè)學(xué)期。

七、實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

1.學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣發(fā)生了明顯的變化

學(xué)生們大多喜歡音樂，但不一定喜歡音樂課。原因有二：其一，通俗音樂大多個(gè)性時(shí)尚、通俗易懂、接近生活，很能打動年輕人的心；其二，傳統(tǒng)的音樂課大多以傳授知識為主，重教輕學(xué)，對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價(jià)也主要集中于音樂知識和技能方面。以音樂欣賞為例：考試內(nèi)容大多是知識性內(nèi)容的考查，甚至干脆是單純的技能考查。這不僅考非所學(xué)，更重要的是學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦心理，甚至對音樂失去了原有的興趣，逐漸遠(yuǎn)離了曾經(jīng)喜愛的音樂。

本次實(shí)驗(yàn)前半期學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就發(fā)生了明顯的變化，對照班情況依舊，實(shí)驗(yàn)班則是另一番場景：聽課認(rèn)真了，參與多了，同學(xué)之間的交流也多了。相當(dāng)多的學(xué)生課余主動和教師談起了他們的欣賞趣味，和教師一起分享自己精彩的音樂博文……從以往的被動和冷漠，到實(shí)驗(yàn)班的熱火朝天，關(guān)鍵就是學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。傳統(tǒng)課堂單一、機(jī)械、封閉的課堂組織和評價(jià)方式，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)驗(yàn)班注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)懷，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如愛因斯坦所說的“熱愛，是最好的老師”這句名言，興趣既是音樂學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和基本動力，也是學(xué)生在音樂上持續(xù)發(fā)展、終生熱愛、學(xué)習(xí)音樂的根本保證。

2.探究性學(xué)習(xí)挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能

實(shí)驗(yàn)班幾乎每節(jié)課都設(shè)計(jì)了大小不一的探究性環(huán)節(jié)，如“古琴在中國傳統(tǒng)文化中的地位”“假如你是莫扎特的后半生”“當(dāng)下流行音樂體現(xiàn)個(gè)性了嗎”等。結(jié)果出乎意料：從以往局限在課堂教學(xué)，向家庭、網(wǎng)絡(luò)和社會的延伸，學(xué)生通過各種途徑收集和整理資料，進(jìn)行深入鑒賞和分析，得出課題結(jié)論，繼而把自己的學(xué)習(xí)心得寫成評論：或制作成圖文并茂的網(wǎng)頁和多媒體課件。學(xué)習(xí)期間有的研究小組根據(jù)自己的興趣或責(zé)任感，開發(fā)出“粵劇的再認(rèn)識和發(fā)展”“搶救民族音樂文化”“廣東咸水歌的現(xiàn)狀”等極具現(xiàn)實(shí)意義的課題；有的用自導(dǎo)自演的DV錄像、廣播劇、舞臺劇等喜聞樂見的方式體現(xiàn)出來……當(dāng)自己的探究成果在課堂上展示的時(shí)候，學(xué)生們感受到的是成功的喜悅和無比的成就感。當(dāng)我們總在抱怨音樂課不好上時(shí)是否會想到我們的教學(xué)行為習(xí)經(jīng)忽視、限制甚至扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能呢？在實(shí)驗(yàn)班同學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)的自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力、分析能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力不正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)并追求的目標(biāo)嗎？

3.體現(xiàn)了“以審美為核心”的核心理念，同時(shí)兼顧了知識與技能教學(xué)

課程改革全面展開后，出現(xiàn)了諸如不識譜、很少歌唱、不懂樂理等問題，于是出現(xiàn)了“以審美為核心”還是回歸“以知識技能為重心”的爭論。傳統(tǒng)音樂教學(xué)以知識與技能為主的教學(xué)模式，已經(jīng)被證明不適應(yīng)學(xué)生的音樂認(rèn)知規(guī)律以及當(dāng)今教育教學(xué)的發(fā)展潮流，但是“以審美為核心”并不意味著放棄知識與技能的教學(xué)，它們都是音樂鑒賞教學(xué)三維目標(biāo)的重要組成部分。實(shí)驗(yàn)班在組織過程性評價(jià)中，非常強(qiáng)調(diào)音樂鑒賞時(shí)聆聽體驗(yàn)環(huán)節(jié)的評價(jià)和創(chuàng)編表現(xiàn)評價(jià)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過反復(fù)地聆聽和體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，最后用自己的語言、歌唱、演奏、舞蹈律動、創(chuàng)編表演等展現(xiàn)音樂。這個(gè)過程既有自己的理解，也有老師和同學(xué)們的評價(jià)鼓勵。學(xué)生在這里經(jīng)歷的就是一個(gè)完整而全面的音樂審美過程。在興趣的牽引下學(xué)生有別以往地樂于接觸各種音樂知識與技能，因?yàn)檫@是理解、編創(chuàng)、表現(xiàn)音樂的需要。結(jié)果便是音樂審美和音樂知識技能緊密地聯(lián)系在了一起，相輔相成，相得益彰。

總之，在整個(gè)實(shí)驗(yàn)期間學(xué)生的精神面貌、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面確實(shí)發(fā)生了可喜的變化，這種全面、多元的評價(jià)方式能具體體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，值得進(jìn)一步實(shí)踐和應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉，崔允淳，張華，為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀，上海：華東師范大學(xué)出版社。2001—08

第5篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

論文關(guān)鍵詞：審美教育；民族體育；融合；可行性

論文摘要：渝東南民族體育文化具有的新、奇、美的審美特點(diǎn)，具有獨(dú)特的審美特征，符合青少年兒童的身心規(guī)律，符合符合“以人為本”和“健康第一”的指導(dǎo)思想與新課程標(biāo)準(zhǔn)“課程內(nèi)容資源的開發(fā)”的重點(diǎn)要求。通過對渝東南學(xué)校體育審美教育引入民族體育文化的必要性與可行性分析，找到教學(xué)策略，從而促進(jìn)民族體育的長足發(fā)展有著極其重要的作用，也是當(dāng)代體育教育改革的一種必然趨勢。

渝東南民族體育是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)之一，是該地區(qū)民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)，具有鮮明的地域性。它特有的審美特征符合青少年兒童的身心規(guī)律，符合素質(zhì)教育對學(xué)校體育教學(xué)改革的要求，符合“以人為本”和“健康第一”的指導(dǎo)思想。也是新課程標(biāo)準(zhǔn)“課程內(nèi)容資源的開發(fā)”的重點(diǎn)要求。也是新課程標(biāo)準(zhǔn)“課程內(nèi)容資源的開發(fā)”的重點(diǎn)要求。因此在學(xué)校體育教學(xué)中注意培養(yǎng)他們的體育審美意識，提高學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情懷，自覺地參加體育鍛煉，以充沛地精力學(xué)好專業(yè)課，對提高全民族的素質(zhì)，推動社會物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)有著重要的意義。

1渝東南學(xué)校體育審美教育引入民族體育文化的必要性

1.1民族意識和民族精神的審美需要

在渝東南學(xué)校體育中引入民族體育文化，通過開展與學(xué)生身體素質(zhì)、心理感受、民族情感相吻合的活動，使學(xué)生在活動中感悟到同一種源源流傳的思想、意識、精神，潛意識中的民族認(rèn)同感和歸屬感不斷得到加強(qiáng)，民族意識和民族精神從而得以傳承，同時(shí)也對推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目起到積極的作用。

1.2動作美、音樂美、精神美的需要

渝東南民族體育具有動作美、音樂美、精神美。渝東南民族體育是按照美的規(guī)律塑造自身體態(tài)，同時(shí)按照美的規(guī)律來創(chuàng)造動作，它不僅符合美的本質(zhì)特征和美的要求，其運(yùn)動過程更是一種美的展現(xiàn)。她展現(xiàn)出該地區(qū)人體昂揚(yáng)挺秀、朝氣蓬勃、優(yōu)美的體形，自由靈活的動作，和諧舒展的造型。使學(xué)生在民族體育運(yùn)動中得到美的享受、美的感染和美的熏陶，使人的心靈得到一種樂感，對美產(chǎn)生一種追求和向往。

1.3價(jià)值的審美需要

將渝東南群眾喜聞樂見的民族傳統(tǒng)體育活動諸如“竹鈴球”、“擺手舞”、“苗嶺球”、“天地球”“秀山花燈”等引入校園，讓學(xué)生們陶醉于民族傳統(tǒng)體育活動之中，回味與重溫父輩曾經(jīng)玩過的“把戲”，少了些規(guī)矩，多了些想象，少了些束縛，多了些自由，必然引燃學(xué)生學(xué)習(xí)、鍛煉及愉快的激情與熱情，既豐富了體育教學(xué)內(nèi)容，又使學(xué)校正規(guī)教育與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，有效的對接，教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。

基金項(xiàng)目：重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：103201）

重慶市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：10-GJ-1401） 作者簡介：吳勝濤（1972-），男，重慶豐都人，講師，研究方向民族體育與人文社會學(xué)。

2學(xué)校體育審美教育引入民族體育文化的可行性分析

2.1開發(fā)民族體育資源培育民族精神，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力

渝東南民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有濃郁的民族氣息和濃厚的趣味性，它即有利于青少年兒童身心健康發(fā)展，又簡單易行，特別受孩子們的喜愛。我們合理利用這種健康向上，具有濃郁民族意蘊(yùn)的體育形式，引導(dǎo)學(xué)生感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，培育民族精神，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，促使學(xué)生各方面素質(zhì)全面發(fā)展，使學(xué)校體育文化更加豐富多彩，具有十分重要的意義。同時(shí)，渝東南民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來源于生產(chǎn)生活，大多以游戲娛樂形式開展，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，有很強(qiáng)的趣味性、觀賞性和地方特色。它既有很高的娛樂價(jià)值，又有很高的文化價(jià)值，并能逐步與現(xiàn)代體育相結(jié)合。渝東南民族體育不僅給教學(xué)增添了活力，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且使學(xué)生在愉悅的氛圍中達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的，有效地提高了體育課的教學(xué)質(zhì)量和效果，并能使少數(shù)民族體育得到系統(tǒng)的傳承與進(jìn)一步的規(guī)范發(fā)展。 轉(zhuǎn)貼于 　2.2國家的政策支持為民族傳統(tǒng)體育審美教育提供了機(jī)遇

近年來，隨著我國體育教學(xué)課程改革的深入，對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在體育教學(xué)中的應(yīng)用研究也越來越受到教育相關(guān)部門的重視。渝東南民族傳統(tǒng)體育作具有鮮明的地方特色，游戲娛樂性強(qiáng)，動作發(fā)展全面，內(nèi)容豐富、學(xué)生易學(xué)喜玩，而且能因陋就簡，就地取材，易于普及。同時(shí)，家長也會指導(dǎo)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)及社會基礎(chǔ)，有利于游戲的持久開展。游戲的組織形式也是靈活多樣，可以放手讓學(xué)生自由結(jié)伴游戲，不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)、人數(shù)的限制，彌補(bǔ)了體育器材不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的缺陷。

3在學(xué)校體育審美教育中引入民族體育文化的教學(xué)策略

3.1培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，提高學(xué)生對美認(rèn)識

3.1.1用情感引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識美、感受美。

渝東南民族體育運(yùn)動在激發(fā)人的情感中有重要作用，教師利用民族體育舞蹈的韻律和音樂感染學(xué)生，用美的形象提高學(xué)生對美的認(rèn)識和熱情，使學(xué)生在民族體育舞蹈運(yùn)動的同時(shí)認(rèn)識美的存在，在感受學(xué)生的同時(shí)去創(chuàng)造美。

3.1.2．利用民族體育的音樂節(jié)奏和旋律，陶冶學(xué)生美的情感

渝東南民族體育的音樂節(jié)奏、音樂風(fēng)格的豐富變換和不斷創(chuàng)新，使動作更具有美的色彩，使學(xué)生在優(yōu)美、纏綿、熱情、快樂的環(huán)境中進(jìn)行自我鍛煉，使學(xué)生在形體、氣質(zhì)、儀表方面產(chǎn)生美的變化和感受，在變化中陶冶美的情感，從而培養(yǎng)了學(xué)生的審美價(jià)值和良好體態(tài)及氣質(zhì)。

3.2培養(yǎng)學(xué)生評價(jià)美的意識，提高鑒賞美的能力

渝東南民族體育講究動作造型美，其動作要求青春、健美、朝氣蓬勃，固有時(shí)代氣息，尤其是眼神與四肢動作的配合是和諧一致的。在教學(xué)中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、欣賞、感受民族體育運(yùn)動美的同時(shí)，學(xué)會評價(jià)美、鑒賞美。在學(xué)校體育教學(xué)中，注重動作美、造型美、示范美、以美的魅力引導(dǎo)學(xué)生的審美意識傾向，從而培養(yǎng)學(xué)生正確評價(jià)美，激發(fā)學(xué)生對事業(yè)、生活中美的追求，提高學(xué)生鑒賞美的能力。

3.3培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)美的能力

由于渝東南民族體育對身體姿勢及動作表現(xiàn)技巧有特殊的美的要求。在練習(xí)中用自信心帶動情緒和表情、抒發(fā)內(nèi)心情感，真正的將情感投入其中，才能理解民族體育的風(fēng)格內(nèi)涵，進(jìn)入美的境界，把動作所表現(xiàn)的美發(fā)揮得淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)

第6篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

論文摘要：高職舞蹈教育是一種新興事業(yè)，開設(shè)形體舞蹈課程是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效手段，對全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和加快人才培養(yǎng)有著不可取代的作用。因此，在高職院校中開設(shè)形體舞蹈課是必要可行的。

舞蹈教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行美育教育，陶冶美的情操一種理想方式，也是普及舞蹈文化傳播美的真諦的有效途徑之一，同時(shí)也是我國提高全民素質(zhì)的重要方法之一。形體舞蹈既能塑造學(xué)生的外形美，也能塑造學(xué)生的內(nèi)在美，高職院校開設(shè)形體舞蹈課，對全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，加快人才培養(yǎng)有著不可取代的作用。

一、開設(shè)形體舞蹈課的功能

通過形體舞蹈教育，目的在于讓學(xué)生初步掌握形體舞蹈的基本知識、基本技能、基本理論，通過訓(xùn)練使學(xué)生掌握正確的身體形態(tài)，熟悉常用的舞蹈語匯，明確選型與表現(xiàn)的統(tǒng)一，培養(yǎng)時(shí)間節(jié)奏感，發(fā)展空間運(yùn)動感。增強(qiáng)表現(xiàn)能力及審美能力。

(一)提高身體機(jī)能，改善身體結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代科學(xué)研究證明，人的體型與遺傳變異有很大的關(guān)系，但通過形體訓(xùn)練可以加以改善。長期堅(jiān)持科學(xué)的形體訓(xùn)練，對人的肌肉、骨骼、體型會產(chǎn)生良好的影響，在運(yùn)動中塑造自己完美、和諧、健康的形體，使人體自然美充分地展現(xiàn)出來，從而獲得勻稱的體型，優(yōu)美的姿態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)的骨骼，發(fā)達(dá)的肌肉，秀麗的皮膚和健康的氣色，使年輕學(xué)生的體格塑造的更加健美。

(二)形成健康心理，建立健康人生

對現(xiàn)代大學(xué)生來說，她們所追求的美應(yīng)該是健康的美而絕非是病態(tài)的美。應(yīng)該體現(xiàn)健康是第一位，美麗是第二位的，心理健康是身體健康的重要保證。形體舞蹈通過學(xué)生對音樂的理解，結(jié)合生活，情感體驗(yàn)，用自己的肢體作為語言來抒感，宣泄情緒。在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中充滿限制、緊張的情緒得到宣泄的一個(gè)時(shí)機(jī)，減緩壓抑情緒，是學(xué)生心理健康的“特效劑”。使其逐步形成完美的個(gè)性，健全的人格，健康的心理。

(三)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高文化修養(yǎng)

通過學(xué)校的校園主題活動等擴(kuò)展為學(xué)校群體藝術(shù)活動，給校園增添文化藝術(shù)氣息，激發(fā)廣大學(xué)生奮發(fā)向上的精神面貌，使課堂教學(xué)與課外活動結(jié)合起來，相輔相成，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在舞蹈創(chuàng)編活動中學(xué)生通過對音樂的理解和感受，用肢體語言表現(xiàn)、體現(xiàn)學(xué)生生活。通過認(rèn)識，理解選擇適應(yīng)時(shí)代特征，充分體現(xiàn)他們智慧、情感和才能，激發(fā)學(xué)生審美的創(chuàng)造興趣及熱情，提高學(xué)生審美素質(zhì)和文化素質(zhì)。

二、開設(shè)形體舞蹈課的必要性

(一) 形體舞蹈受到學(xué)生的廣泛歡迎。

以我院為例，從每年紅五月和迎新生晚會各系選送的節(jié)目可以看出，各種類型的舞蹈占所有節(jié)目的比例在2/ 3 以上。從節(jié)目演出過程中受到歡迎的程度看，同學(xué)們對自編自演的舞蹈更喜歡?？梢哉f舞蹈是深受學(xué)生喜愛的一種展示自己的表演形式，形體舞蹈課受絕大多數(shù)學(xué)生的歡迎，希望學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生占大多數(shù)，尤其受女學(xué)生的青睞。

(二) 形體舞蹈訓(xùn)練能建立學(xué)生的自信，提高自我表現(xiàn)力，提高交際能力

大學(xué)時(shí)期是交友的高峰期，是一生中參與群體活動的鼎盛期，如何引導(dǎo)高職學(xué)生正確的交往是非常重要的。開設(shè)形體舞蹈課可幫助培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，建立學(xué)生的自信心。學(xué)生對追求健美的體格、優(yōu)美端莊的姿態(tài)、勻稱和諧的形體、舉止瀟灑的風(fēng)度非常重視。集形體美、音樂美于一體的形體舞蹈可以使學(xué)生在運(yùn)動的同時(shí)產(chǎn)生出各種審美的心理效應(yīng)，從而得到精神的凈化、情操的陶冶、心靈的愉悅和情感的升華。而參與形體舞蹈訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生衣著整齊、舉止大方，能養(yǎng)成文明禮貌的風(fēng)氣和習(xí)慣。 轉(zhuǎn)貼于

(三)形體舞蹈能增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力

我國歷代思想家都認(rèn)為，一個(gè)人如果心慌意亂，心胸偏狹，眼光短淺，那么他將難以在事業(yè)上有所成就。心理學(xué)的研究表明，對于成功的人來說，情商比智商更重要。大學(xué)生應(yīng)該德智體美全面發(fā)展，應(yīng)該受到藝術(shù)熏陶。愛因斯坦說:“我相信直覺和靈感”，“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！蔽璧附o人以潛移默化，使人獲得寬闊、平和的胸襟和廣闊的眼界，成為明事理，有作為的人。舞蹈能提高舞蹈著的社會適應(yīng)能力，能增進(jìn)人際交流，增加人對社會的融入性和介入性，從而提高學(xué)生的職業(yè)能力。由此看來舞蹈教育對于培養(yǎng)創(chuàng)造性人才具有重要作用，即使對科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，也要重視美育，也要注意培養(yǎng)他們的藝術(shù)觀點(diǎn)和美的鑒賞能力，注意培養(yǎng)他們的形象思維、想象力和直覺判斷能力。

三、高職院校形體舞蹈課面臨的問題

(一)教材不足

由于此門課程在高職院校來說是一門新興課程， 雖可借鑒高等院校和專業(yè)院校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但不能直接照搬照抄，應(yīng)該要走出高職形體舞蹈教育自己的特色。市場上雖有形體舞蹈的資料，但鳳毛麟角，就更不用談高職院校的形體舞蹈資料了。另外，學(xué)生的個(gè)體水平也各有差異，如何根據(jù)學(xué)生的具體情況來合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度也是值得老師們研究的問題。

(二)部分院校教學(xué)條件相對簡陋

形體舞蹈課需要一個(gè)美的環(huán)境。寬敞明亮、清潔整齊的形體舞蹈房，師生服飾規(guī)范，習(xí)慣良好， 靜、“快、齊”的集合要求和嚴(yán)格的訓(xùn)練要求，都會使學(xué)生得到意識美的培養(yǎng)。但據(jù)本人了解，我省除設(shè)置了音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)類專業(yè)的高職院校擁有專業(yè)的舞蹈房之外，其它高職院校配備舞蹈房的比率非常小。即使有，與標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈房條件相差甚遠(yuǎn)(如沒有配備木地板、墊子、把桿、鏡子等)，或設(shè)置得不規(guī)范(如放錄設(shè)備很簡陋，老師上課常常就只是一臺錄音機(jī));有的學(xué)校在上課時(shí)，教師沒有對學(xué)生的服裝提出要求，有的學(xué)生穿著連衣裙、牛仔褲、皮鞋就進(jìn)教室上課;課堂上教師的教學(xué)目的不明確，教學(xué)內(nèi)容含混不清，學(xué)生上完課學(xué)不到東西，使得形體舞蹈課成為虛設(shè)。從某種意義上說，學(xué)生們在訓(xùn)練上受到了這樣那樣的限制，從而使他們對形體舞蹈的向往與憧憬，在現(xiàn)實(shí)中受到消極的影響。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 沈藝. 關(guān)于舞蹈藝術(shù)形體訓(xùn)練的研究與思考[J]. 樂府新聲，2004 (3) .

第7篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

關(guān)鍵詞: 中國醫(yī)科大學(xué) 體育舞蹈課程 教學(xué)現(xiàn)狀 發(fā)展對策

體育舞蹈也稱“國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”,其起源于古代土風(fēng)舞,歷經(jīng)對舞、圈舞、行列舞、集體舞等演變過程,最后與歐洲貴族在宮廷舉行的交誼舞會結(jié)合,成為流傳廣泛的社交舞[1]。

體育舞蹈是集“體育”與“藝術(shù)”為一體的體育運(yùn)動,其鍛煉健身價(jià)值和娛樂交際功能較強(qiáng),因而成為高校體育課中所選人數(shù)最多的運(yùn)動項(xiàng)目之一,但這也給高校體育舞蹈課程教學(xué)帶來一定困難,如體育舞蹈課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、場地器材,以及體育舞蹈師資力量的配備和體育舞蹈意識培養(yǎng)等方面的問題,都有待深入探究。所以,我對中國藥科大學(xué)的體育舞蹈課程的開設(shè)情況、體育舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀等進(jìn)行了調(diào)查和分析。

1.研究對象與方法

1.1研究對象

全校本?？粕x修體育舞蹈的學(xué)生800人,其中女生727人,男生73人。體育部體育舞蹈老師4人。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法。

根據(jù)研究需要,搜集和查閱關(guān)于體育舞蹈課程和教學(xué)等的相關(guān)論文、書籍作為本文的參考資料。

1.2.2問卷調(diào)查法。

針對體育舞蹈課程和教學(xué)中存在的一些問題針對性地設(shè)計(jì)了調(diào)查表,共發(fā)出調(diào)查表800份,回收790份,回收率98.75%。

1.2.3訪談法。

對部分學(xué)生進(jìn)行訪談:是否喜歡這項(xiàng)課程,課程中存在些什么不足,等等。

2.結(jié)果與分析

2.1大學(xué)生對體育舞蹈認(rèn)識和態(tài)度的調(diào)查

體育舞蹈在我校開展多年,一直受到學(xué)生的青睞,在選修體育舞蹈的學(xué)生中有775人是因?yàn)楦信d趣而自愿參加的,占到98.1%;2.03%的學(xué)生表示選什么課都無所謂;1.01%的學(xué)生是因?yàn)閯e的課選滿了才選體育舞蹈的。這表明了現(xiàn)代的大學(xué)生越來越注重社交能力的培養(yǎng)、自身素質(zhì)和形象的提高。學(xué)生通過體育舞蹈的教學(xué)既能豐富業(yè)余生活,完善自身,又能為以后工作上社交奠定基礎(chǔ)。

2.2大學(xué)生對體育舞蹈課的目的的認(rèn)識

在自愿參加體育舞蹈課的學(xué)生當(dāng)中,在選擇參加的原因時(shí),有87.97%的學(xué)生認(rèn)為可以提高社交能力;70.00%的學(xué)生認(rèn)為在優(yōu)美的音樂中跳體育舞蹈可以調(diào)節(jié)心理陶冶情操;有44.94%的學(xué)生認(rèn)為可以提高氣質(zhì);30.00%的學(xué)生是為了強(qiáng)身健體;29.11%的學(xué)生選擇了掌握一項(xiàng)體育技能;18.99%的學(xué)生是為了有利于以后工作。體育舞蹈所具備的社交性、娛樂性、修身性等多種功能對大學(xué)生產(chǎn)生了不可抗拒的誘惑。

2.3體育舞蹈課程設(shè)置的情況

2.3.1教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)。

我校體育舞蹈課的教學(xué)內(nèi)容以拉丁舞的倫巴、恰恰恰為主,牛仔、桑巴為輔。拉丁舞以銅牌和銀牌規(guī)定動作為基本內(nèi)容,金牌為介紹內(nèi)容;交誼舞的華爾茲和探戈主要以自編動作為教學(xué)內(nèi)容。動作難度根據(jù)年級高低而有所增減,一到三年級均可選修體育舞蹈課程。一到二年級每學(xué)期32個(gè)學(xué)時(shí),其中有4個(gè)學(xué)時(shí)為理論課,主要給學(xué)生介紹體育舞蹈的基本知識,如體育舞蹈的起源發(fā)展,編排規(guī)則,裁判知識,等等。三年級的選修課為16學(xué)時(shí),以提高為主。

2.3.2教學(xué)大綱、教材。

教學(xué)大綱與教材是完成教學(xué)任務(wù)的重要指導(dǎo)文件,但是我校目前沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的體育舞蹈教材,教學(xué)大綱是老師根據(jù)相關(guān)資料和自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況自己編寫的。體育舞蹈是直觀性很強(qiáng)的項(xiàng)目,如果沒有完整的教材與大綱,學(xué)生要想課后練習(xí),只靠自己的記憶是完全不行的。

2.4師資情況

2.4.1師資配備和場地條件。

目前我校共有體育舞蹈老師4名,副教授2人,助教2人,年齡結(jié)構(gòu)有利于課程建設(shè),但是教師的原始專業(yè)分布不合理,有的是從體操等項(xiàng)目轉(zhuǎn)過來的,有的是經(jīng)過短期培訓(xùn),缺乏專業(yè)的體育舞蹈教師。教學(xué)場地是在空地上,音樂用錄音機(jī)播放,所以硬件還有待提高。

2.4.2學(xué)生對老師的評價(jià)與建議。

一名合格的體育舞蹈教師除了具備一般體育教師的條件外,還必須掌握自身的專業(yè)知識和藝術(shù)修養(yǎng),以及傳授知識的教學(xué)方法。只有這樣,才能使學(xué)生學(xué)到更多的知識,更好地掌握所學(xué)的內(nèi)容,在舞蹈中體會到美的感受,煥發(fā)出新的活力。我從教師的教學(xué)方法、技術(shù)水平和教學(xué)態(tài)度三個(gè)方面調(diào)查了學(xué)生對教師的評價(jià),結(jié)果如下。(見表1)

2.5學(xué)生對體育舞蹈課程的滿意度調(diào)查

自體育舞蹈課程開設(shè)以來,一直備受學(xué)生的歡迎。我從教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的效果、教學(xué)硬件三個(gè)方面調(diào)查了學(xué)生的客觀評價(jià),具體如下。(見表2)

3.發(fā)展對策

3.1提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,增強(qiáng)教學(xué)效果?？梢圆捎谩罢堖M(jìn)來”或者“走出去”的方法提高老師的業(yè)務(wù)水平,加強(qiáng)學(xué)校之間的教學(xué)交流。

3.2教學(xué)場地等硬件的缺乏是制約我校體育舞蹈發(fā)展的瓶頸。教師職稱分布合理,但專業(yè)結(jié)構(gòu)差,沒有體育舞蹈專業(yè)教師。建議設(shè)置專業(yè)的體育舞蹈教室并配備音響,引并專業(yè)的體育舞蹈教師。

3.3增加教學(xué)的時(shí)間,豐富課堂的內(nèi)容。建議在原有的基礎(chǔ)上增加國際舞的華爾茲和探戈,拉丁舞在規(guī)定動作的基礎(chǔ)上也可以增加些簡單且觀賞性強(qiáng)的動作和套路。

3.4組織教師與專家進(jìn)行調(diào)研,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來編寫操作性強(qiáng)的教學(xué)大綱和教材,供平時(shí)教學(xué)所用。

參考文獻(xiàn):

[1]江玲等.舞蹈鑒賞[M].上海:上海教育出版社,2009.

第8篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

作者：童江梅 張?jiān)?單位：北京石油化工學(xué)院 教育部社會科學(xué)發(fā)展研究中心

藝術(shù)教育法規(guī)建設(shè)取得的成效

幾十年來，教育部每次的藝術(shù)教育法規(guī)出臺后，各地省市以體衛(wèi)藝處行政管理部門為主，對高校進(jìn)行了傳達(dá)，各高校也紛紛根據(jù)自己學(xué)校的情況，進(jìn)行了具體的實(shí)施。可以說，在我國普通高校藝術(shù)教育法規(guī)的指導(dǎo)下，普通高校的藝術(shù)教育在管理、教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)等方面都取得了很大的進(jìn)步與發(fā)展，我國的藝術(shù)教育邁上了一個(gè)新臺階。1．明確了普通高校藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想，藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的定位，發(fā)展的目標(biāo)和主要任務(wù)。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，是全面提高學(xué)生文化素質(zhì)、促進(jìn)高校校園精神文明建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。普通高校藝術(shù)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確、高尚的審美觀和藝術(shù)觀;培養(yǎng)大學(xué)生健康的情感和良好的道德風(fēng)尚;提高他們對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力;增強(qiáng)愛國主義精神和民族自尊心、自信心;開闊視野、拓展思維，使其身心獲得全面、和諧的發(fā)展。2．建立完善了公共藝術(shù)課程的體系。根據(jù)《意見》和《課程指導(dǎo)方案》，各高校結(jié)合實(shí)際情況，開設(shè)了“大學(xué)音樂鑒賞”、“大學(xué)美術(shù)鑒賞”等課程。課程分為限選、任選兩個(gè)類別，并做了選修要求和課時(shí)、學(xué)分的規(guī)定，每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少應(yīng)修完藝術(shù)必選課中的一門藝術(shù)課程。從教學(xué)實(shí)踐證明，藝術(shù)課程設(shè)置作為藝術(shù)素質(zhì)教育的主要渠道，保證了藝術(shù)素質(zhì)教育任務(wù)的落實(shí)。同時(shí)由于課程設(shè)置的科學(xué)性、系統(tǒng)性和講求實(shí)效性，取得了良好的效果。有的課程被評為省級、國家級精品課程，如上海交通大學(xué)的“交響音樂鑒賞”課，2004年被評為國家級精品課程。3．師資隊(duì)伍建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)立逐漸完善，設(shè)備、器材和經(jīng)費(fèi)的投入不斷加強(qiáng)。各高校按照《意見》“現(xiàn)階段專職藝術(shù)教師的配備參考比例以占在校學(xué)生總?cè)藬?shù)0．15%～0．2%為宜”的要求，配備了專業(yè)藝術(shù)教師，師資力量不斷壯大。同時(shí)，為了使藝術(shù)教育能得以正常進(jìn)行，各高校結(jié)合自己實(shí)際情況，投資建立了藝術(shù)教育中心或藝術(shù)教研室等機(jī)構(gòu)，如清華大學(xué)(1978年恢復(fù)音樂室)、上海交通大學(xué)(1979年成立文學(xué)藝術(shù)部，1981年成立音樂研究室，后改為音樂教研室)、華北水利電力學(xué)院(1980)、沈陽航空學(xué)院(1981)等。隨后，同濟(jì)大學(xué)(1982)、北京大學(xué)(1984)、浙江大學(xué)(1984)、中國人民大學(xué)(1984)、北京航空航天大學(xué)(1986)等高校成立了藝術(shù)教研室［3］。配備了藝術(shù)教育教學(xué)所需的音響、投影等聲像設(shè)備和教學(xué)設(shè)備，設(shè)置專用教室及活動場地，改善了教學(xué)條件。4．積極探索藝術(shù)素質(zhì)教育的有效方式，開設(shè)藝術(shù)教育第二課堂。學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是堅(jiān)持長期校園藝術(shù)活動的支柱，也是影響、吸引廣大學(xué)生積極參與藝術(shù)活動的主要力量。許多高校以藝術(shù)團(tuán)為核心，成立了合唱團(tuán)、器樂團(tuán)、戲劇團(tuán)、舞蹈團(tuán)等文藝社團(tuán)，如到1998年為止北京大學(xué)僅注冊的就有四十多個(gè)文藝社團(tuán)(各系的社團(tuán)沒有記入)［4］。每年藝術(shù)團(tuán)都舉辦藝術(shù)專場活動，豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，拓寬了藝術(shù)教育的工作渠道。5．教師藝術(shù)教育科研水平不斷提高，科學(xué)研究取得一定成效。在藝術(shù)教育中，藝術(shù)教師理論聯(lián)系實(shí)際，從調(diào)查研究入手開展多種形式的藝術(shù)教育教改實(shí)驗(yàn)，探討藝術(shù)教育的規(guī)律、目的及教學(xué)方法，充分發(fā)揮理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，加強(qiáng)了對美育和高校藝術(shù)教育基本理論的研究。有的教師把研究成果總結(jié)發(fā)表為論文和撰寫了有特色的教材和專著，有的教師還主持和參加了省部級以上的研究課題，對促進(jìn)高校公共藝術(shù)教育學(xué)科的改革和發(fā)展起到了重要的作用。

藝術(shù)教育法規(guī)建設(shè)存在的不足及完善建議

1．應(yīng)積極推進(jìn)藝術(shù)教育法規(guī)立法，以更好地保障藝術(shù)教育依法施教和科學(xué)管理。從而進(jìn)一步促進(jìn)高校藝術(shù)教育的規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，提高高校藝術(shù)教育的實(shí)效性和科學(xué)性，使高校的藝術(shù)教育得到長足的進(jìn)步和發(fā)展。2．從藝術(shù)教育學(xué)科的學(xué)科規(guī)律出發(fā)，緊密聯(lián)系實(shí)際，制定能體現(xiàn)時(shí)代要求的、符合中國國情、中國特色的藝術(shù)教育法規(guī)。目前，中國社會正在走向文明與和諧，人們對藝術(shù)的體驗(yàn)和要求有了極大的提升，人們對藝術(shù)的需求呈現(xiàn)出多樣性、靈活性、變化性等特點(diǎn)。為了滿足人民的藝術(shù)文化需求，在藝術(shù)教育法規(guī)制定方面，應(yīng)高度重視各種藝術(shù)教育體系的建設(shè)，在法規(guī)中能體現(xiàn)出實(shí)效性、多元性和包容性，使藝術(shù)教育廣泛分布于各種藝術(shù)演出、藝術(shù)培訓(xùn)、藝術(shù)比賽等形式中，打造出有特色、富有活力的藝術(shù)文化教育，使所有的人都能平等享受到藝術(shù)教育的滋養(yǎng)。3．在普通高校藝術(shù)教育法規(guī)內(nèi)容中體現(xiàn)藝術(shù)哲學(xué)思維內(nèi)涵，真正體現(xiàn)藝術(shù)素質(zhì)教育的本質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生在藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中已不滿足于僅停留在藝術(shù)技能和基礎(chǔ)知識的層面，對藝術(shù)哲學(xué)理論有更強(qiáng)的求知欲和思考力。只有在教學(xué)中突出藝術(shù)哲學(xué)思維，才能滿足學(xué)生的審美要求，藝術(shù)教育也才能真正實(shí)現(xiàn)美育的目標(biāo)。所以應(yīng)在法規(guī)上體現(xiàn)藝術(shù)哲學(xué)思維的規(guī)律，通過藝術(shù)法規(guī)實(shí)施，使大學(xué)生真正感受到藝術(shù)的真諦和美育的關(guān)懷。如在普通高校要真正實(shí)現(xiàn)美育的目標(biāo)，提升大學(xué)生的音樂審美能力，必須在音樂教育中自覺接受音樂美學(xué)理論的指導(dǎo)，使音樂素質(zhì)教育科學(xué)規(guī)范地發(fā)展，達(dá)到潛移默化地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高的目的。

第9篇：舞蹈鑒賞結(jié)課論文范文

論文摘要：隨著我國社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，對于新社會的人才要求也提出了高的要求，教育部門也隨之創(chuàng)新了教學(xué)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為培育人才的教師來說，這是一次挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)新適合新時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法是目前教學(xué)們最為關(guān)注的問題，尤其是音樂教學(xué)直接關(guān)系著學(xué)生審美觀念的認(rèn)識和形成，因此，音樂教師應(yīng)抓住機(jī)遇，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，創(chuàng)建適合學(xué)生接受和學(xué)習(xí)的音樂教學(xué)模式，從而提高學(xué)生音樂審美素質(zhì)。 

現(xiàn)在高校領(lǐng)導(dǎo)越來越重視和認(rèn)同公共音樂教育，是因?yàn)楣惨魳方逃亲鳛樗刭|(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，公共音樂教育也是素質(zhì)教育基礎(chǔ)化的一大基礎(chǔ)學(xué)科，是發(fā)展大眾化音樂的必須開設(shè)的基本課程之一。［1］開設(shè)公共音樂教育課程就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂情操，并不是要讓大家都成為一個(gè)音樂人，而是具有一定的音樂素養(yǎng)，一定的藝術(shù)情操，能夠有美的音符去感受這個(gè)世界這個(gè)社會。開設(shè)這個(gè)課程，還是對課程節(jié)奏的一個(gè)調(diào)節(jié)，對學(xué)生狀態(tài)的一個(gè)調(diào)節(jié)，在數(shù)理化學(xué)習(xí)疲憊的狀態(tài)下，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行音樂教育，是對心靈的放松，也是響應(yīng)培養(yǎng)綜合性人才的要求。從更高層面來講，是完善人格的必然要求。

一、 音樂教育的內(nèi)涵和作用

1內(nèi)涵:顧名思義，音樂是一種藝術(shù)，是用有組織的樂音來表達(dá)人們的內(nèi)在思想感情，是反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的一種方式。它由兩個(gè)最基本的要素構(gòu)成：節(jié)奏和旋律，又分為兩大部分：聲樂和器樂。音樂教師向?qū)W生傳授基本的樂理知識為音樂教育，它包括音樂的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、音色、音程、和聲、調(diào)式和曲式等，以及歌曲、器樂曲的演唱、演奏技能以及樂曲的欣賞分析的教學(xué)過程。［2］應(yīng)約教育具備的特點(diǎn)是它具有十分豐富的人文內(nèi)涵，不僅僅是開展音樂文化素質(zhì)教育為目的，而是將人類跨越式的音樂文化精髓，通過各種不同的音樂學(xué)習(xí)形式的傳授，以及良好的音樂環(huán)境的熏陶作用，使受教育者具備強(qiáng)烈的民族文化精神、、正確的文化價(jià)值取向，高尚的道德情操和藝術(shù)審美能力。

2作用：從人的全面發(fā)展來看，音樂教育對人有著獨(dú)特的功能。首先，音樂教育優(yōu)點(diǎn)是可以陶冶人的情操，凈化人的靈魂，也是其他教育方式難以替代音樂的作用。音樂是一種藝術(shù)，它是崇高而深刻的，它具有強(qiáng)烈的感人魅力，通過獨(dú)特的聲音表達(dá)思想、此種意境容易進(jìn)入人的內(nèi)心世界，激活人們內(nèi)在的心理需求，實(shí)現(xiàn)結(jié)合作者、表演者及欣賞者的情感共鳴，音樂中所體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)、道德精神等在不知不覺中，讓人們接受逐漸轉(zhuǎn)化為人格精神的其中一部分。

其次，大學(xué)生的智力素質(zhì)和文化素質(zhì)在音樂教育的幫助下逐漸增加和提高。音樂教育需要創(chuàng)造教育、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，是一種新時(shí)展的重要學(xué)科。學(xué)科在學(xué)習(xí)音樂的過程中，需要展開豐富的想象力和聯(lián)想力。再次，音樂教育的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美品格，提高大學(xué)生的審美素質(zhì)。音符的流動，產(chǎn)生不同形式的內(nèi)容、不同形式的樂曲，給人在不同的情感下產(chǎn)生不同的效果。

因此在教學(xué)中，音樂教師主要的目標(biāo)是如何幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，同時(shí)提高學(xué)生的感受美、鑒賞美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美品格和素質(zhì)。

二、現(xiàn)時(shí)期高等教育公共音樂教育現(xiàn)狀

在很多高校，對于公共音樂教育的問題并沒有引起校領(lǐng)導(dǎo)的重視，也沒用引起學(xué)生的重視，不是作為必修課程開設(shè)的，僅僅是一門選修課程，而更為嚴(yán)重的是即使是選修課程，到課率也是非常低的。學(xué)校并沒有相應(yīng)地機(jī)制去保證這么課程的實(shí)施，也沒有單獨(dú)的經(jīng)費(fèi)去落實(shí)這門課程。沒有設(shè)立相應(yīng)地管理機(jī)構(gòu)與監(jiān)督機(jī)構(gòu)。使得這門課程是一種可有可無的狀態(tài)下發(fā)展的了。盡管，很多音樂選修課是根據(jù)音樂學(xué)院的專業(yè)教授和老師所代教的。導(dǎo)致大多數(shù)同學(xué)心甘情愿上課，從課堂上學(xué)習(xí)到一些音樂基礎(chǔ)知識，但并不是有教授就行的，主要還是學(xué)生并沒有相應(yīng)地基礎(chǔ)，對這門課程沒有理論作為支撐，缺乏對音樂的理解，從而使這門課程的效率很低；其次就是學(xué)生很少參與有關(guān)音樂的活動，大學(xué)生普遍對高雅的音樂不感興趣。［3］所以，高校并沒有重視公共音樂教育的長期發(fā)展，這樣一來，就不利于學(xué)生對音樂的理解，不利于學(xué)生的全面綜合發(fā)展。很多大學(xué)生對于音樂教育的興趣和積極性不夠高漲基于我國基礎(chǔ)教育階段的音樂情況不如樂觀，很多剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生對音樂知識十分不夠了解，所以在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，教師需要提高他們的音樂素養(yǎng)，完善他們的知識結(jié)構(gòu)。但是很多大學(xué)生面對社會的激烈的競爭壓力，只重視了專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)音樂不感興趣，沒有了動力和積極性?，F(xiàn)在值得一個(gè)研究的問題就是大學(xué)生不懂得去欣賞音樂。

和一些西方國家相比，我國目前的大學(xué)生對音樂知識相對缺乏，絕大多數(shù)學(xué)生對五線譜這些基礎(chǔ)知識不懂，不知道一些古典音樂、沒有聽過《命運(yùn)》等一些舞曲；由于缺乏對學(xué)生的有效引導(dǎo)，一些大學(xué)生對音樂的品味不高，喜歡沒有價(jià)值內(nèi)涵的垃圾音樂，而忽視了對高雅音樂的欣賞，甚至無法區(qū)分什么是高雅的音樂什么是低俗的音樂，不是一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

荀子這樣說過：“故人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能不亂?！睂τ谲髯拥倪@段話明顯的指出了沒有正確的引導(dǎo)會導(dǎo)致一些不良的后果。因此現(xiàn)在所涉及的問題是既然開設(shè)了這門課程，既然面對的是沒有音樂理論基礎(chǔ)的學(xué)生，那么久應(yīng)該考慮怎么樣去彌補(bǔ)他們的缺陷，怎么樣使他們理解音樂，使他們能夠適應(yīng)這門課程的客觀要求，使提高課堂效率。大學(xué)音樂教育離不開音樂的性質(zhì)和方法，內(nèi)容和形式，音樂的構(gòu)成要素，題材和風(fēng)格以歷史、世界音樂知識等內(nèi)容都是息息相關(guān)。這就從基本層面上要求高校音樂教師要有較深厚的功底，對音樂知識要有比較全面的了解和研究。但目前高校的音樂教師缺乏，而且整體音樂素質(zhì)也很低。另外，缺乏統(tǒng)一的教材。目前，許多高校都是模仿專業(yè)學(xué)生的教材，沒有適合的學(xué)生教材和方法，對學(xué)生的音樂教育嚴(yán)重歪曲。

三、 加強(qiáng)高校音樂教育的必須進(jìn)行一定的改革，否則難以適應(yīng)這門課程的發(fā)展

在當(dāng)今物欲橫飛的世界，提高大學(xué)生的審美情操，是一件十分有意義的事情。對大學(xué)費(fèi)音樂專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行一定的音樂系統(tǒng)教育，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀、利益觀都有很好的現(xiàn)實(shí)意義。對于這一改革，核心在于經(jīng)費(fèi)支持，并成立相應(yīng)地機(jī)構(gòu)，將這一課程的發(fā)展納入到有規(guī)劃、有方針的軌道中來，并對大學(xué)生自身基礎(chǔ)進(jìn)行一系列改革。

1更加注重學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)

大學(xué)培養(yǎng)的目的不是簡單地注重學(xué)生會什么，不會什么，而是發(fā)展他們的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們自學(xué)的能力，自我辨知的技能，又具有很好的審美情操，為今后音樂人才的發(fā)展提供一個(gè)自我發(fā)展的舞臺。對于音樂的鑒賞，不僅是音樂本身，更應(yīng)該注重對音樂家的背景進(jìn)行講解，了解他們那個(gè)環(huán)境，他們的心情，他們的心理特征，他們的價(jià)值追求，掌握他們演繹的基本手法，還能夠透過音樂聯(lián)想到各個(gè)歷史時(shí)期不同的時(shí)代背景，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、地理、民族學(xué)、人類學(xué)等各個(gè)學(xué)科的知識。這些知識將拓寬大學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們對各個(gè)領(lǐng)域的了解，促進(jìn)發(fā)展大學(xué)生的智力開發(fā)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，進(jìn)而陶冶內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。注重學(xué)生理論知識與實(shí)踐能力的綜合培養(yǎng)，在音樂實(shí)踐中，能夠?qū)⒁魳繁澈蟮臅r(shí)代背景、人物情懷在表演中表現(xiàn)出來。注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，一方面是通過平時(shí)的教育，注重課程的設(shè)置，通過向?qū)W生傳授多方面的知識引導(dǎo)學(xué)生；另一方面是對學(xué)生的考核，不應(yīng)該單純地注重理論或者實(shí)踐的考核，應(yīng)該把兩者放在同樣重要的位置，或者對二者進(jìn)行綜合來考核，迫使學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。［4］（p57）

2完善高校公共音樂教育制度和法規(guī)

高校公共音樂教育的制度是高校公共藝術(shù)教育事業(yè)不可缺少的整體之一，也是完善機(jī)構(gòu)建設(shè)的有力保證。學(xué)校要像發(fā)展體育事業(yè)那樣發(fā)展音樂，要有學(xué)校音樂培養(yǎng)委員會，要有校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，要每年舉行音樂鑒賞財(cái)政計(jì)劃中，必須要有專項(xiàng)資金保證這一事業(yè)的發(fā)展。要制定相關(guān)機(jī)構(gòu)，要在機(jī)構(gòu)上、人事上落實(shí)到位，對音樂教育的重視程度要納入到學(xué)校發(fā)展計(jì)劃中來。對學(xué)生還可以制定學(xué)年學(xué)分，此制度在于為各種各樣的選修課程奠定基礎(chǔ)，從而約束學(xué)生行為。必須課和選修課相結(jié)合，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面，發(fā)展學(xué)生的思維空間，不斷的提高和豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系。誘導(dǎo)學(xué)生主動去學(xué)習(xí)，達(dá)到提高學(xué)生音樂全面知識和綜合素質(zhì)的目的。重視公共音樂教學(xué)課程的規(guī)劃，必須尊重學(xué)科發(fā)展規(guī)律，不得違背科學(xué)規(guī)律而行事。首先，教材的選擇，應(yīng)該選擇什么樣的教材，應(yīng)該切實(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合老師的實(shí)際，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際。其次，對于老師的配備，應(yīng)該采取科學(xué)的原則，老師與學(xué)生的比例應(yīng)該是多少，應(yīng)該由哪些老師指導(dǎo)這門課程，多必須有科學(xué)的一句。最后，對于這課程的考核，應(yīng)該采取什么樣的方式進(jìn)行，難度多大等等，都必須有理有據(jù)，否則只會打擊學(xué)生的參與熱情。學(xué)生選課可逐漸向上的原則，先選基礎(chǔ)類，后選鑒賞類，也可選音樂藝術(shù)實(shí)踐類，如開設(shè)《合唱基礎(chǔ)》《聲樂基礎(chǔ)》等課程，相互結(jié)合往往能收到事半功倍的效果。

3加強(qiáng)學(xué)生的音樂藝術(shù)實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力

音樂課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高是音樂教育的關(guān)鍵。教師可以在音樂教學(xué)的實(shí)踐過程中鼓勵學(xué)生親自動手創(chuàng)作歌曲，參與配樂朗誦、舞臺設(shè)計(jì)等，發(fā)掘?qū)W生的思維力、想象力和創(chuàng)造力；還可以組織學(xué)生成立校園合唱團(tuán)、樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)等，參與各種演出和演唱比賽；還可以組織文藝演出小分隊(duì)參加每年的“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動等，從而為廣大學(xué)生提供和創(chuàng)造展示自身音樂藝術(shù)素養(yǎng)和才能的機(jī)會?？傊?，社會實(shí)踐活動可以增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感，鞏固和拓寬學(xué)生的專業(yè)知識，提高學(xué)生的實(shí)踐動手能力，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才。

4優(yōu)化音樂教學(xué)過程

現(xiàn)代音樂教育必須借助一定的手段，否則會顯得單一化、枯燥化。比如如何利用多媒體，如何利用網(wǎng)絡(luò)等手段進(jìn)行音樂教學(xué)。在整個(gè)音樂教學(xué)過程中，必須重視兩個(gè)方面的問題，一是如何激發(fā)學(xué)生的興趣，而不是逼迫學(xué)生學(xué)，是讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望，讓他們喜歡上這門課程。二是怎樣提高課堂的效率，讓學(xué)生能夠通過課堂的學(xué)習(xí)確實(shí)學(xué)到有用的東西，并最終能夠成為自己的知識并加以運(yùn)用。［5］因此，新的教學(xué)方法不是單純傳授教學(xué)方式，也不是簡單地運(yùn)用新技術(shù)向?qū)W生傳授各種知識，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。公共音樂課不僅是能夠培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，更能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)探究的科學(xué)思維，研究方法，學(xué)生能夠通過這個(gè)方法去鑒賞其他的音樂作品才是最成功的。運(yùn)用現(xiàn)代化的手段，使學(xué)生感受到多媒體帶來的樂趣，讓課堂更加生動，給學(xué)生營造一種良好的氛圍。使學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂的、生動逼真的教學(xué)環(huán)境、豐富多彩的教學(xué)資源，營造色彩繽紛、聲像同步的教學(xué)情景，從而提高學(xué)生的興趣愛好，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺等相結(jié)合感性認(rèn)識，讓學(xué)生能夠欣賞美、感受美、理解美，把音樂課堂上升成一種審美能力的培養(yǎng)平臺，有力的提高大學(xué)生的音樂審美能力。

5營造良好的校園音樂文化

校園文化是對學(xué)生潛移默化的重要途徑之一，兩者相互影響，相互促進(jìn)。一方面，學(xué)生可以從音樂的知識經(jīng)驗(yàn)中投身于校園文化建設(shè)服務(wù)，活躍校園文化生活；另一方面，多樣豐富的校園文化又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的廣泛興趣，陶冶學(xué)生的自身的良好思想情操。所以，各高?？萍冀Y(jié)合學(xué)生的思想教育工作，組織學(xué)生更多的參與各種健康的文藝活動，將高雅文化帶進(jìn)校園，為音樂環(huán)境教育營造出一個(gè)良好的環(huán)境。筆者認(rèn)為，可以在學(xué)校舉辦一些校園歌手大賽、音樂會、音樂論壇等活動，讓學(xué)生參與進(jìn)來，調(diào)動他們的積極性，在全校范圍內(nèi)營造一種濃厚的校園音樂氣氛。［6］（p124-125）

四、結(jié)束語

音樂教育是一門非常重要的課程，從學(xué)科分類的角度來講，它所處的領(lǐng)域也很重要，對于學(xué)生審美傾向的培養(yǎng)，對于學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美的培養(yǎng)都是十分重要的。音樂教學(xué)改革對學(xué)生的自身發(fā)展祈禱非常重要的作用。目前，高校公共音樂教育還沒有受到足夠的重視，這也是一個(gè)很重要的現(xiàn)象，隨著人們對精神追求的不斷發(fā)展，就需要音樂去彌補(bǔ)，需要音樂這門學(xué)科去完善教育發(fā)展的不足之處。作為高校工作者，特別是音樂教育工作者，更有責(zé)任有義務(wù)去宣傳音樂教育開展的必要性與緊迫性，為在高校開設(shè)音樂公共教育貢獻(xiàn)自己的力量。

［參考文獻(xiàn)］

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［4］郭麗娜.論音樂審美與素質(zhì)教育［j］.華章，2010,（21）.