小學(xué)生德育精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生德育范文

記得一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：人們?cè)谕荒挲g對(duì)同一知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線。一個(gè)人如果在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，并不是件難事，但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難。所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來(lái)的社會(huì)多一份安定和諧。

一、教師――從我做起

法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督同學(xué)行為的同時(shí)，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、一絲不茍的精神、說(shuō)到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的書(shū)。

教師要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，自己犯錯(cuò)誤也能勇敢的承認(rèn)。記得由于新學(xué)期換教室，班級(jí)只有我一套鑰匙，開(kāi)學(xué)第一天，我便讓學(xué)生吃了閉門(mén)羹，當(dāng)我急匆匆的來(lái)到教室的時(shí)候，已經(jīng)有將近一半的同學(xué)在門(mén)口等著了，我有些歉疚，猶豫了好幾分鐘，我在晨會(huì)時(shí)間在全班同學(xué)面前道歉，同學(xué)們對(duì)我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，從同學(xué)的表情中，我讀到了大家對(duì)我的諒解，我想收獲不僅于此吧。

“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。老師一定要融入學(xué)生的生活，時(shí)而把自己當(dāng)老師，時(shí)而把自己當(dāng)學(xué)生，得到學(xué)生的信任，走到孩子們的內(nèi)心世界，去感受無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。

二、德育――時(shí)時(shí)處處

課堂中的德育。其實(shí)，所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合，每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)“I’m sorry！”一句話的時(shí)候要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谄綍r(shí)一定要使用禮貌用語(yǔ)，做個(gè)講文明的好孩子；在學(xué)習(xí)《》一課，要向?qū)W生滲透我們要熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜生活。體育課，我們可以學(xué)習(xí)奧運(yùn)健兒刻苦訓(xùn)練的拼搏精神，忍著傷痛為國(guó)爭(zhēng)光的偉大；學(xué)習(xí)自然課，我們要提升環(huán)保意識(shí)；軍訓(xùn)中讓學(xué)生體味集體的力量和集體榮譽(yù)感……

生活中的德育。在小學(xué)生中，真正有效的德育應(yīng)該為學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行為。為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì)，老師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致，潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。也不可忽視家庭對(duì)學(xué)生的影響，所以老師還應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)反饋信息，和家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，為學(xué)生營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)校組織的各種集體活動(dòng)也是德育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

三、懲罰――責(zé)任教育

知心姐姐盧琴教授在書(shū)中寫(xiě)到的對(duì)學(xué)生自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)給我留下了很深的印象，也對(duì)我的工作有了很大的幫助。對(duì)于我的學(xué)生，我不僅讓學(xué)生意識(shí)到：作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們義不容辭的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。剛剛在我們班級(jí)里發(fā)生一件很不愉快的事情，課堂上，由于一名同學(xué)身在課堂心卻不在，以至于老師叫他起來(lái)回答問(wèn)題的時(shí)候，三遍之后他才回過(guò)神來(lái)，老師批評(píng)了他幾句，他又頂撞了幾句。聽(tīng)了這個(gè)消息我非常驚訝，這個(gè)孩子在四年級(jí)還是個(gè)非常調(diào)皮的孩子，可是上了五年級(jí)用“痛改前非”一詞來(lái)形容一點(diǎn)都不為過(guò)，無(wú)論是道德品質(zhì)還是學(xué)習(xí)成績(jī)都有很大的進(jìn)步，班級(jí)的綜合進(jìn)步獎(jiǎng)剛剛花落他家，他還被學(xué)生推薦為小組長(zhǎng)，怎么會(huì)發(fā)生這樣的事情，我決定第二天找他談，先給他一天的時(shí)間去冷靜。第二天一早，當(dāng)我找到他時(shí)，他很快向我承認(rèn)了錯(cuò)誤，但我告訴他，事情并沒(méi)有發(fā)生在我們兩個(gè)人身上，你要向當(dāng)事老師道歉，他拒絕了。雖然生氣，我還是很平靜的告訴他：你已經(jīng)長(zhǎng)大了，你要對(duì)你自己的行為負(fù)責(zé)任，你要有膽量承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，這樣才是個(gè)好孩子。如果一個(gè)人連自己的過(guò)錯(cuò)都沒(méi)有勇氣面對(duì)，還能干什么？老師知道你是一時(shí)沖動(dòng)，你的本質(zhì)很好，我相信你能處理得很好。老師只能幫你分析問(wèn)題，解決問(wèn)題必須靠你自己。也許正是我對(duì)他的信任，和他自己意識(shí)到的責(zé)任，他主動(dòng)找那位老師道歉了，事后，我們只有一個(gè)會(huì)心的微笑，讓我打心里開(kāi)心。

第2篇：小學(xué)生德育范文

 

現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)德育教育工作仍然存在一些問(wèn)題，嚴(yán)重制約了學(xué)生健康發(fā)展。在這種情況下，如何科學(xué)規(guī)范的開(kāi)展德育教育工作，使小學(xué)生在人生的初級(jí)階段打下良好的基礎(chǔ)，成為了擺在廣大小學(xué)教師面前的重要課題。

 

一、現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

 

1.德育教育手段單一，教學(xué)成果不盡理想

 

傳統(tǒng)的小學(xué)德育課堂教學(xué)，教師像教授其他理論科目一樣，照本宣科的進(jìn)行教材內(nèi)容講解，品德課成了“說(shuō)教課”，教師在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有與學(xué)生進(jìn)行有效的信息交流和相互溝通，難以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的困難和問(wèn)題，也就不能有針對(duì)性的進(jìn)行思想教育。

 

在進(jìn)行典型事例講解時(shí)，過(guò)多的采用說(shuō)理教育法和道德評(píng)價(jià)法，對(duì)于感情陶冶法和品德實(shí)踐法應(yīng)用較少，使得課堂教學(xué)氣氛沉悶，不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一些學(xué)校雖然開(kāi)展了校園文化建設(shè)和德育教育實(shí)踐課程，但是存在缺乏有效組織管理、教師教育手段單一等問(wèn)題，導(dǎo)致德育教育很難取得預(yù)想中的效果。

 

2.德育教育環(huán)境較差，教育理念偏離實(shí)際

 

小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)、渴望求知和自制能力差的特點(diǎn)，在小學(xué)生的生活環(huán)境中，不可避免的會(huì)出現(xiàn)暴力現(xiàn)象、垃圾信息等危害性因素，在一定程度上歪曲了小學(xué)生的道德認(rèn)知。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，一方面在言行舉止中沒(méi)有做好示范作用，家長(zhǎng)吵架、語(yǔ)言不文明等現(xiàn)象深刻的影響著孩子的行為和認(rèn)知觀念。另一方面，部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，導(dǎo)致小學(xué)生以自我為中心，存在自私自利的心理，缺乏對(duì)其他同學(xué)和老師的尊重。除此之外，父母“望子成龍”的教育心理使得他們過(guò)分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于德育教育視而不見(jiàn)。

 

3.教師專(zhuān)業(yè)能力不足，師資力量相對(duì)缺乏

 

教師的道德素質(zhì)不高、缺乏德育的主動(dòng)性和自覺(jué)性、道德教育能力低下是教師進(jìn)行小學(xué)生思想道德教育的障礙，大多老師把教書(shū)與育人對(duì)立起來(lái)。有些教師不能正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的神圣使命，只管教書(shū)，不管育人。

 

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，部分小學(xué)錄用的應(yīng)屆畢業(yè)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女教獨(dú)生子女，在教學(xué)及管理班級(jí)方面存在著許多弊端，如：以自我為核心、自以為是、不樂(lè)于接受他人的意見(jiàn)等，除了教書(shū)，完成教學(xué)任務(wù)外，談不上與學(xué)生交朋友，做學(xué)生生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

 

二、加強(qiáng)小學(xué)德育教育的策略

 

1.強(qiáng)化德育教育途徑，寓德育于學(xué)校活動(dòng)

 

小學(xué)德育教育作為一門(mén)特殊的學(xué)科，其教育途徑并不單純的以課本內(nèi)容講解、理論知識(shí)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是需要通過(guò)對(duì)學(xué)生的日常生活以及校園學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合的強(qiáng)化教育。首先，以德育理論為基礎(chǔ)，進(jìn)行德育滲透。教師可以開(kāi)展多種形式的教學(xué)方法，例如“角色扮演”或“經(jīng)驗(yàn)分享”等方式。通過(guò)創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)行情境角色扮演，讓學(xué)生融入到活動(dòng)之中，讓學(xué)生在模擬情境中學(xué)會(huì)為人處事的方法，強(qiáng)化德育記憶。其次，把德育教育融入到校園活動(dòng)當(dāng)中，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的娛樂(lè)活動(dòng)、知識(shí)比賽等。讓學(xué)生在課堂之外的集體活動(dòng)中增強(qiáng)獨(dú)立能力和辨別能力，同時(shí)，教師要做好活動(dòng)監(jiān)督和引導(dǎo)工作，對(duì)于小學(xué)生在集體活動(dòng)中表現(xiàn)出不合道德規(guī)范的舉動(dòng)要進(jìn)行說(shuō)理教育，讓學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并通過(guò)學(xué)習(xí)教育掌握正確的活動(dòng)方法。

 

2.美化德育教育環(huán)境，創(chuàng)建文明德育校園

 

環(huán)境對(duì)于小學(xué)生的教育和個(gè)人成長(zhǎng)有重要影響，因此，教師要重視教學(xué)環(huán)境給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響，通過(guò)創(chuàng)建文明德育校園環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)刻感受到環(huán)境的熏陶，以此提升德育教學(xué)效果。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從思想上和行動(dòng)上切實(shí)為校園德育環(huán)境的創(chuàng)建提供支持，加大相關(guān)方面的資金投入力度，在校園內(nèi)部營(yíng)造出濃厚的德育環(huán)境。從教育內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，校園德育環(huán)境的創(chuàng)建分為兩大部分：文化環(huán)境的創(chuàng)建和自然環(huán)境的創(chuàng)建。就文化環(huán)境而言，可以通過(guò)開(kāi)展德育文化課堂教育、舉辦班級(jí)講座、開(kāi)展社會(huì)德育實(shí)踐等，為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)數(shù)量模范教育作用。

 

自然環(huán)境的創(chuàng)建離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師的共同努力，例如可以在校園張貼德育海報(bào)、宣傳標(biāo)語(yǔ)等。其次，除了重視校園德育環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響外，還要做到校園、社會(huì)、家庭等多個(gè)環(huán)境的融合教育。第一，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)要從自身做起，在日常生活中為學(xué)生樹(shù)立榜樣，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣做，為什么這樣做，讓學(xué)生從生活中學(xué)會(huì)基本的道德規(guī)范。第二，社會(huì)各界也要注重加強(qiáng)自身的道德行為，從不亂扔垃圾、不闖紅燈等基本的小事做起，為小學(xué)生學(xué)習(xí)正確的道德認(rèn)知，營(yíng)造出良好的社會(huì)環(huán)境。

 

3.發(fā)揮教師能動(dòng)作用，強(qiáng)化教師榜樣形象

 

在德育教學(xué)過(guò)程中，教師的一言一行都會(huì)受到學(xué)生的關(guān)注和模仿學(xué)習(xí)，因此，教師首先要具有豐富的德育教育經(jīng)驗(yàn)，能夠時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)變化，從學(xué)生的言行舉止、神情變化等細(xì)微方面，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教師德育教育的方式方法很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，所以在面對(duì)不斷變化的事物環(huán)境，教師要做到強(qiáng)化自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻保持為人師表的模范形象。

 

其次，要提高教師進(jìn)行德育的工作能力。教師不僅要為人師表，還應(yīng)具備科學(xué)育人的能力。為了使教師能夠掌握更加科學(xué)和有效的德育教學(xué)方法，各地教育部門(mén)應(yīng)定期開(kāi)展有針對(duì)性的德育教育培訓(xùn)工作，以此提高教師的教學(xué)水平，豐富教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)知識(shí)。再次，建立起完善的培訓(xùn)考核機(jī)制，對(duì)于接受培訓(xùn)的教師要進(jìn)行相關(guān)知識(shí)考核，并將考核結(jié)果與教師的績(jī)效薪資相掛鉤，激發(fā)教師的學(xué)習(xí)積極性，使培訓(xùn)工作真正起到應(yīng)有的作用。

 

三、結(jié)語(yǔ)

 

小學(xué)德育教學(xué)是一項(xiàng)基礎(chǔ)而又必須的教育工作，它對(duì)于學(xué)生德育觀念的培養(yǎng)和今后價(jià)值觀的樹(shù)立有重要影響。為了落實(shí)德育工作的有效開(kāi)展，同時(shí)也是為了學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)著想，學(xué)校、家庭和社會(huì)必須做到多方聯(lián)合，營(yíng)造優(yōu)良環(huán)境，為學(xué)生道德觀念的樹(shù)立和健康成長(zhǎng)提供必要的條件。

第3篇：小學(xué)生德育范文

關(guān)鍵詞：德育教育；價(jià)值；行為習(xí)慣；價(jià)值觀念

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）08-0070-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.08.044

一、德育教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要價(jià)值

在德育教育方面，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的年齡段特點(diǎn)和素質(zhì)教育要求，將德育教育內(nèi)容主要集中在基本道德和行為規(guī)范教育、政治素養(yǎng)教育以及“三觀”教育三個(gè)方面，這對(duì)于引導(dǎo)小學(xué)生形成健全人格和良好思想品質(zhì)有著重要意義，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）幫助學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣

在學(xué)校德育教育中，《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是學(xué)校組織德育教育實(shí)踐活動(dòng)必須依據(jù)的重要文件，這兩個(gè)文件均體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生基本道德和行為規(guī)范的教育要求。通過(guò)開(kāi)展德育教育活動(dòng)，能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生形成艱苦樸素、勤于勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)善良的良好品質(zhì)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛(ài)國(guó)主義情懷

大部分學(xué)校都將集體主義教育作為德育教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容，通過(guò)定期與不定期相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，再借助各種集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，借此讓學(xué)生明白自身榮辱與集體榮譽(yù)之間的關(guān)聯(lián)性，從而使小學(xué)生在集體活動(dòng)中逐步樹(shù)立起集體為先的責(zé)任感。由于現(xiàn)階段的小學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，所以對(duì)他們進(jìn)行這種集體主義教育是非常必要的。在開(kāi)展德育教育工作時(shí)，學(xué)校可將培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷作為立足點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，煥發(fā)學(xué)生的激昂斗志，使之樹(shù)立起與祖國(guó)共榮辱、同命運(yùn)的信念。

（三）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念

小學(xué)生思想單純且不成熟，易受不良思想的侵襲產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，對(duì)其日后成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。而開(kāi)展德育教育能夠幫助他們分辨是非黑白、分辨善惡美丑，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而以正確的視角看待社會(huì)現(xiàn)象，形成積極健康的心態(tài)。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展德育教育，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力，幫助學(xué)生形成堅(jiān)毅的意志品質(zhì)，努力克服學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難。

二、加強(qiáng)德育教育的有效策略

（一）構(gòu)建高效的德育課堂

對(duì)于教育教學(xué)而言，課堂無(wú)疑是最為重要的場(chǎng)所，因此教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂資源加以充分利用，通過(guò)對(duì)教材當(dāng)中的德育資源進(jìn)行深入挖掘開(kāi)展小學(xué)生德育教育工作。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)采取合理可行的方法及途徑，構(gòu)建起一個(gè)高效的德育課堂，將課堂作為德育教育工作的主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，發(fā)揮出語(yǔ)文、品德與社會(huì)等學(xué)科在德育教育中的優(yōu)勢(shì)，在與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，音、體、美等學(xué)科可結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行拼搏精神的教育，在磨練他們意志品|的過(guò)程中，促進(jìn)其愛(ài)國(guó)主義情感的形成。除了在各個(gè)學(xué)科中向?qū)W生滲透德育教育之外，教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)先進(jìn)的多媒體技術(shù)加以合理利用，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的直觀感受，讓學(xué)生能夠更為直接地獲取與思想品德有關(guān)的信息資料。如教師可以在課堂上通過(guò)多媒體課件，為學(xué)生播放具有教育意義的電影片段、Flas等，或是從網(wǎng)絡(luò)上下載一些有關(guān)資料讓學(xué)生學(xué)習(xí)。多媒體技術(shù)在小學(xué)生德育教育中的運(yùn)用，可以打破傳統(tǒng)說(shuō)教的局限性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，從而使德育教育變得更加生動(dòng)，這對(duì)于教育效果的提升具有重要作用。

（二）積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

僅憑說(shuō)教對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育很難達(dá)到理想的效果，為此，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)積極探尋提高德育教育成效的新方法和新途徑，通過(guò)各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)。受年齡的限制，小學(xué)生的日常生活環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，正因如此，使得他們卻比成年人更加憧憬豐富多彩的生活，幾乎所有的小學(xué)生都希望能夠與社會(huì)接觸。鑒于此，教師可以在確保學(xué)生安全的前提下，多為他們安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在滿足學(xué)生愿望的同時(shí)，將德育教育滲透到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。例如，教師可以定期帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望孤寡老人，并制作一些小禮物送給老人，由此不但可以給老人帶去溫暖，而且還能使學(xué)生的思想品德在這一過(guò)程中獲得提升。如果條件允許，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)田中進(jìn)行勞動(dòng)，讓他們體驗(yàn)豐收的喜悅，使其認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，從小培養(yǎng)不浪費(fèi)食物的好習(xí)慣。

（三）學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合

學(xué)校作為教書(shū)育人的場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的德育教育有著不可推卸的責(zé)任，而家長(zhǎng)的言行舉止，對(duì)其子女品德的形成具有重要的影響。為此，應(yīng)當(dāng)將學(xué)校教育與家庭教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，借此提升德育教育效果。教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通聯(lián)絡(luò)，讓家長(zhǎng)了解德育教育對(duì)其子女成長(zhǎng)的重要性，增強(qiáng)家長(zhǎng)的教育責(zé)任感。學(xué)校可以定期組織一些親子活動(dòng)，讓學(xué)生家長(zhǎng)與孩子一起參加，這樣既可以增進(jìn)雙方的感情，又能讓家長(zhǎng)從活動(dòng)中了解到孩子的不足之處，從而有側(cè)重點(diǎn)地對(duì)孩子進(jìn)行德育教育。此外，學(xué)校還可以向家長(zhǎng)貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和方針，使家長(zhǎng)吸取到學(xué)校教育制度的精髓，提高家庭教育效果。只有學(xué)校與家長(zhǎng)達(dá)成一致共識(shí)，并多進(jìn)行交流溝通，才能為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)良好的德育教育環(huán)境，也才能使學(xué)生的道德品質(zhì)得以逐步提升，從而為其健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，小學(xué)生年紀(jì)尚小、思想單純、辨別能力差，正處于德育教育的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校作為教書(shū)育人的重要陣地，必須擔(dān)負(fù)起小學(xué)生德育教育的重任，積極構(gòu)建起高效的德育教育課堂，組織多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并且還要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通交流，共同開(kāi)展德育教育活動(dòng)，幫助小學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，促進(jìn)身心的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：小學(xué)生德育范文

一、思想品德課是德育教育的主要途徑

思想品德課是我國(guó)小學(xué)德育的主要課程，比較適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。教師上好了品德課，不僅可以提高學(xué)生的道德認(rèn)知和道德判斷能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以指導(dǎo)他們的行為。我們要要將品德教育融入生活，將生活實(shí)際與書(shū)本結(jié)合在一起，用身邊人、身邊事教育學(xué)生，從正反兩面全面地展示現(xiàn)實(shí)生活、人情世故，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德價(jià)值判斷力，塑造完美的人格。

二、利用晨會(huì)、隊(duì)會(huì)開(kāi)展德育教育

晨會(huì)、隊(duì)會(huì)多以班級(jí)為單位，形式生動(dòng)活潑，針對(duì)性強(qiáng)，時(shí)間短，收效快，是小學(xué)進(jìn)行思想品德教育最常見(jiàn)的途徑。有經(jīng)驗(yàn)的老師便會(huì)抓住這一途徑，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，抓住教育的最佳時(shí)機(jī)，在最近、最短的時(shí)間內(nèi)解決最新的問(wèn)題、形成學(xué)生良好的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、在學(xué)科之間滲透德育教育

在教育教學(xué)的過(guò)程中，除思想品德課以外，其他學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)也具有非常重要的作用。德育不分學(xué)科，它貫穿于所有的學(xué)科當(dāng)中。例如，語(yǔ)文教學(xué)，可以充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；數(shù)學(xué)教學(xué)中也可以利用其學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度……各學(xué)科教材中許多內(nèi)容都可以用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。

四、在勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中落實(shí)德育教育

勞動(dòng)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。自我服務(wù)勞動(dòng)、手工勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)和值日生打掃衛(wèi)生、簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)都能激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能、形成勞動(dòng)習(xí)慣。

五、在豐富的主題活動(dòng)中強(qiáng)化德育教育

教師在選擇和設(shè)計(jì)德育活動(dòng)時(shí)，首先應(yīng)考慮到結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，把活動(dòng)組織的既淺顯易懂，又富有教育意義，使學(xué)生從中受到教育。如“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)”主題教育活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生“了解家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)山歌諺語(yǔ)、走訪家鄉(xiāng)歷史遺址、探尋家鄉(xiāng)文化名人、采訪家鄉(xiāng)英雄人物、說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)旅游景點(diǎn)和豐富特產(chǎn)、知曉家鄉(xiāng)近遠(yuǎn)景規(guī)劃”，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)的本土文化，對(duì)家鄉(xiāng)的文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，并在探究過(guò)程中繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新家鄉(xiāng)的本土文化，弘揚(yáng)民族精神。

六、在良好的育人環(huán)境中滲透德育教育

環(huán)境能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的影響。良好優(yōu)美的環(huán)境能夠凈化人，陶冶人的情操，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著積極的影響。加強(qiáng)環(huán)境教育是學(xué)校德育的重要渠道。優(yōu)美、整齊的校園環(huán)境、健康的文化活動(dòng)、和諧的師生關(guān)系、良好的校風(fēng)，都是無(wú)聲的教育。學(xué)校良好的風(fēng)氣和師生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，也是一種強(qiáng)大的感染人的力量，它是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

第5篇：小學(xué)生德育范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；德育；集體；目標(biāo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）22-163-01

小學(xué)生正處在人生的起步階段，在此階段要加強(qiáng)基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以后，再逐步提高理性認(rèn)識(shí)，以理論指導(dǎo)道德行為，并為人生觀和世界觀的形成打下基礎(chǔ)，這對(duì)他們的一生怎樣做人都有著決定性的影響，因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時(shí)機(jī)開(kāi)展小學(xué)生的德育工作，這是十分有必要的。 對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育工作，可以從以下幾方面入手：

一、利用學(xué)生集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

小學(xué)生對(duì)班集體的概念是隨著集體生活的擴(kuò)大與豐富的開(kāi)展逐步形成和發(fā)展的。從進(jìn)校開(kāi)始，通過(guò)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)班集體這個(gè)概念逐步明確，知道自己所在的班級(jí)是哪個(gè)，自己是班集體的一分子，通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展的活動(dòng)中，學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。

2、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

少先隊(duì)工作是學(xué)校工作的有機(jī)組成部分， 著重組織學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在少先隊(duì)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者，也是教育者，發(fā)揮他們的自主性，讓學(xué)生全身心地參與，在一次次的實(shí)踐中不斷體會(huì)，不斷感悟，不斷積累，從而把德育的要求化為自身的品質(zhì)。如：通過(guò)對(duì)集體生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)，通過(guò)對(duì)父母辛苦和家庭生活的體驗(yàn)，培育他們孝敬父母、熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，通過(guò)參加“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)的體驗(yàn)，培育他們開(kāi)發(fā)自身潛能、不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力，按照“五自”（自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律）的要求，將理想信念、道德修養(yǎng)等要求具體化為若干枚雛鷹獎(jiǎng)?wù)?，一次次?zhēng)章訓(xùn)練為學(xué)生提供了進(jìn)行德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

少先隊(duì)又是學(xué)生的群眾組織，面對(duì)全體學(xué)生，人人可為，天天可為，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。小學(xué)生的主要特點(diǎn)是以他律為主，他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)主要是以具體的、外部的行為表現(xiàn)為依據(jù)。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。

如對(duì)于年齡小的學(xué)生可以從生活中的小事入手，學(xué)生一比較，就明白了該怎么做。《西游記》是小學(xué)生百看不厭的文學(xué)作品，現(xiàn)在更是用動(dòng)畫(huà)片、精美的畫(huà)冊(cè)吸引了學(xué)生的注意，教師用豬八戒丟西瓜的故事就可以引發(fā)學(xué)生的討論，讓學(xué)生明白不能亂丟果皮紙屑的道理。

二、結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

1、在教學(xué)中開(kāi)展有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論

課堂也是進(jìn)行德育教育的主陣地。每一門(mén)學(xué)科都有其可挖掘的德育因素，如數(shù)學(xué)的計(jì)算教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算能力的同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣，體育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素等等。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，在教材中有許多含有行為習(xí)慣、以及思想品質(zhì)等德育素材的課文。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課堂教育對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透。目前，小學(xué)生所使用的語(yǔ)文教材為語(yǔ)文與思想品德合科教學(xué)，這就要求將語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育融為一體。在教學(xué)中，可以根據(jù)課文的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行德育教育，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)受到熏陶感染，讓學(xué)生充分地參與有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論，從而提高認(rèn)識(shí)。今天，我們有這樣好的學(xué)習(xí)條件，應(yīng)該怎樣呢？這樣啟發(fā)學(xué)生思考，從而教育學(xué)生從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。

2、結(jié)合自身進(jìn)行比較，提高小學(xué)生的德育意識(shí)

小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。小小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足小小學(xué)生交流的欲望，通過(guò)學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過(guò)縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。

第6篇：小學(xué)生德育范文

關(guān)鍵詞：新課改；德育；小學(xué)生；德育問(wèn)題

教育改革的話題一直貫穿于中國(guó)教育的發(fā)展，一輪又一輪的“課改”之風(fēng)也不斷的給學(xué)校教育發(fā)展帶來(lái)新的活力，其中關(guān)于德育問(wèn)題的探究也越來(lái)越受到重視。本文將以陜西省X縣某小學(xué)為例，針對(duì)小學(xué)教育中的德育現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，并分析其產(chǎn)生的原因。

一、新課改背景及發(fā)展概述

人才是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中必不可少的戰(zhàn)略資源，作為培養(yǎng)人才重要手段的基礎(chǔ)教育因此變的十分重要。建國(guó)50多年以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育為適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也先后開(kāi)展了多次大規(guī)模的改革。每一次的變革都在不同程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育水平的進(jìn)步，但同時(shí)也暴露出很多關(guān)于基礎(chǔ)教育發(fā)展的各種問(wèn)題。如：課堂上學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)較少，以老師講授為主；課程內(nèi)容多而雜，實(shí)用性較少；很多學(xué)生為考試而學(xué)習(xí)，忽略知識(shí)，一味的重視成績(jī)；對(duì)知識(shí)死記硬背、應(yīng)考采取題海戰(zhàn)術(shù)的情況極為普遍等問(wèn)題。

為了解決這些問(wèn)題，促進(jìn)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，黨和國(guó)家高度重視，高度強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育改革的重要性和必要性，將基礎(chǔ)教育改革提到戰(zhàn)略性位置。“2001年6月，國(guó)務(wù)院頒布了《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》，這項(xiàng)綱要的頒布全面啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育改革。”

二、德育的含義及其影響因素

德育具有廣義和狹義之分。狹義的德育指的是道德品德教育?，F(xiàn)如今各國(guó)都十分重視對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)的提升，從小校思想品德課的開(kāi)設(shè)到家庭社會(huì)中對(duì)學(xué)生日常行為的規(guī)范，這都體現(xiàn)著德育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要作用。廣義的德育包含政治思想教育的內(nèi)容，我們現(xiàn)在通常說(shuō)的德體全面發(fā)展的“德”便屬于廣義的德育①。在小學(xué)階段的道德教育，其實(shí)更多的是側(cè)重于其狹義的德育范疇，即對(duì)學(xué)生的道德品德教育。

德育教育是學(xué)校教育工作的重中之重，在新課改的背景下，小學(xué)的德育逐步受到重視。這也是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，思想道德觀念是以一定的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的，人文意識(shí)蘊(yùn)含著價(jià)值觀念內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高起著重要作用②。影響德育的因素有很多，在小學(xué)階段，家長(zhǎng)感染，學(xué)校導(dǎo)向，教師引導(dǎo)這三方面的作用不可忽視。

1.家長(zhǎng)的感染作用。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)十分關(guān)鍵。學(xué)生在學(xué)校的行為會(huì)由老師進(jìn)行糾正，培育其良好的素質(zhì)，而在家中，家長(zhǎng)的感染作用則顯得至關(guān)重要。對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)不單單應(yīng)該是學(xué)校的職責(zé)，家長(zhǎng)在家庭中耳濡目染的引導(dǎo)能切實(shí)具體的讓孩子學(xué)習(xí)到如何有禮貌的待人接物，家長(zhǎng)的言傳身教應(yīng)該是長(zhǎng)期踐行的方式方法，它對(duì)孩子自身道德素質(zhì)的提高起著不可忽視的作用。

2.學(xué)校的導(dǎo)向作用。學(xué)生的德育教育離不開(kāi)環(huán)境因素的影響，因此，在學(xué)校中學(xué)習(xí)的學(xué)生的道德素質(zhì)的培育更離不開(kāi)學(xué)校環(huán)境的導(dǎo)向作用。小學(xué)生由于年齡小，知識(shí)少，心理發(fā)育不健全，而且缺少必備的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此，學(xué)生很容易受到外界環(huán)境的影響。學(xué)校不能簡(jiǎn)單的由學(xué)生的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生而應(yīng)該用欣賞的態(tài)度去看待學(xué)生，成績(jī)只是學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的一方面體現(xiàn)，要把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與其道德素養(yǎng)等其他因素結(jié)合起來(lái)去評(píng)價(jià)學(xué)生的情況。要發(fā)揮學(xué)校大環(huán)境的導(dǎo)向作用，充分利用學(xué)校的展板、文化墻等載體培育學(xué)生的道德素養(yǎng)。

3.老師的引導(dǎo)作用?！袄蠋煵粌H是學(xué)生知識(shí)的傳播者、教授者，更是學(xué)生道德素養(yǎng)的示范者?！崩蠋煵坏⒅刈约旱赖缕犯竦奶嵘?，更要努力用自身的素質(zhì)去引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，塑造學(xué)生。“師者：傳道，授業(yè)，解惑也。”老師的第一位職責(zé)是“傳道”，培養(yǎng)學(xué)生的的道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，懂得愛(ài)，去愛(ài)自己，去愛(ài)周?chē)娜恕Ｖ挥薪虝?huì)學(xué)生怎么做人，才能夠讓學(xué)生在今后的成長(zhǎng)過(guò)程中真正成為一個(gè)有用的人。因此，老師在小學(xué)生的德育教育中起著必不可缺的引導(dǎo)作用。

三、X縣某小學(xué)新課改現(xiàn)狀及德育相關(guān)問(wèn)題

杜威認(rèn)為，“對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們天生的具有四種本能的需要：交談或交流的需要、探究或發(fā)現(xiàn)的需要、制作或建造的需要、藝術(shù)表現(xiàn)的需要，這四種本能的欲望或沖動(dòng)，是兒童行動(dòng)的自然源泉，兒童的生長(zhǎng)需要這些源泉③。”以正在推行縣域基礎(chǔ)教育改革的戶縣省東關(guān)小學(xué)為例，東關(guān)小學(xué)的課改最突出的特色體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，該學(xué)校強(qiáng)調(diào)孩子的興趣養(yǎng)成，注重學(xué)生知識(shí)的自主形成性，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主探究生成問(wèn)題，構(gòu)建知識(shí)機(jī)構(gòu)，通過(guò)興趣指引加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。其思路主要借鑒于安徽省銅陵縣銅都雙語(yǔ)學(xué)校的課堂改革④。

某小學(xué)借鑒安徽省銅陵縣銅都雙語(yǔ)學(xué)校的課改方案并結(jié)合自身實(shí)際情況，形成了獨(dú)具特色的課改模式。在其實(shí)施課改近一年的時(shí)間以來(lái)，課堂教學(xué)完成了從“滿堂灌”的單一式教學(xué)到老師“退出課堂”、學(xué)生“成為主人”的轉(zhuǎn)變。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段X縣某小學(xué)的課改取得了顯著的成效，學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力有所提高，學(xué)習(xí)熱情逐漸攀升，而且大多數(shù)人已不再害怕在課堂展示自己，出現(xiàn)了學(xué)生積極踴躍展示的局面。然而，小學(xué)課改在注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展之外，更應(yīng)當(dāng)注重德育教育改革，可謂做事先做人。在調(diào)研中，X縣某小學(xué)“五步三查”法課改主要針對(duì)的是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而或多或少忽略了對(duì)學(xué)生德育方面的教育。

現(xiàn)階段該小學(xué)的德育教育主要從三個(gè)方面開(kāi)展：第一，其主要通過(guò)校園內(nèi)宣傳板、文化墻及教師內(nèi)部宣傳畫(huà)等方式進(jìn)行德育宣傳；第二，通過(guò)設(shè)置專(zhuān)職人員如禮儀組長(zhǎng)等學(xué)生檢查學(xué)生禮貌禮儀情況等方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)的督促；第三，該學(xué)校也會(huì)通過(guò)定期舉辦主題活動(dòng)，如：雷鋒活動(dòng)月、感恩父母、做文明禮貌人話劇展演等活動(dòng)讓學(xué)生培育良好的道德素質(zhì)。

探究其本質(zhì)，X縣某小學(xué)在注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的過(guò)程中，并未將學(xué)生個(gè)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德素質(zhì)的發(fā)展落到實(shí)處，在德育內(nèi)容上有所缺失，具體表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。

1.目的上，學(xué)校重形式，輕內(nèi)容。越來(lái)越多的德育趨向于形式主義，流于形式。例如學(xué)校的德育工作開(kāi)展只是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)檢查。德育課雖然存在但是并不會(huì)真正開(kāi)設(shè)，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)培育借助于“雷鋒月”、“禮貌月”等形式主義活動(dòng)，缺乏真正的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的道德行為塑造未能起到真正的作用。

2.思想上，老師缺乏德育認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)階段學(xué)校的大部分任課老師開(kāi)來(lái)，學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)只是班主任或者思品老師的任務(wù)，任課老師的職責(zé)只是將課程內(nèi)容及知識(shí)重點(diǎn)講好教會(huì)學(xué)生即可。在思想上，學(xué)校全體老師缺乏應(yīng)有的重視程度，德育工作是每個(gè)老師教學(xué)工作重要組成部分，部分老師事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度讓人擔(dān)憂。

3.過(guò)程上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育灌輸。學(xué)校及老師不考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，缺乏實(shí)際經(jīng)營(yíng)，過(guò)多的一些價(jià)值觀念、道德習(xí)慣強(qiáng)加于學(xué)生。學(xué)生并未能充分接受這些灌輸時(shí)的道德教育，因此，德育工作雖然一直展開(kāi)卻未達(dá)到應(yīng)有的預(yù)期效果。如：老師只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生識(shí)記相關(guān)行為道德規(guī)范，并鼓勵(lì)學(xué)生紛紛效仿；學(xué)生犯了錯(cuò)，老師可能會(huì)懲罰教育孩子，與此同時(shí)，老師也將自己的價(jià)值觀、正誤觀強(qiáng)加灌輸于學(xué)生，老師并不會(huì)去了解學(xué)生當(dāng)時(shí)的接受能力。

四、德育教育問(wèn)題背后的支配因素

針對(duì)以上的德育現(xiàn)狀與提出的問(wèn)題，本部分將從社會(huì)、家庭以及學(xué)校三方面探討其產(chǎn)生的原因。概括起來(lái)，其原因主要由社會(huì)德育環(huán)境的越位、家庭德育引導(dǎo)的缺位、學(xué)校德育教育的錯(cuò)位三方面構(gòu)成。

1.社會(huì)德育環(huán)境的越位

現(xiàn)如今，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的背景下，社會(huì)環(huán)境對(duì)德育的影響也得到了極大的提升，同時(shí)社會(huì)對(duì)學(xué)校德育介入過(guò)多及錯(cuò)誤引導(dǎo)等情況也是造成學(xué)校德育問(wèn)題的重要原因，主要體現(xiàn)在以下方面。

（1）社會(huì)德育環(huán)境的空泛化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)物質(zhì)的極大豐富，社會(huì)公益事業(yè)等體現(xiàn)社會(huì)公德、公民道德的事業(yè)得到了更多物質(zhì)上的支持，在規(guī)模以及實(shí)際功效上都取得了許多進(jìn)展。同時(shí)由于大眾傳媒的發(fā)展，社會(huì)公益事業(yè)的公眾影響力也在不斷擴(kuò)展加深，越來(lái)越多的人加入到這個(gè)隊(duì)伍中來(lái)，在全社會(huì)形成了一個(gè)很好的公益氛圍，這個(gè)氛圍對(duì)于德育的影響在不斷加深。但氛圍、環(huán)境等對(duì)于德育的影響更多地體現(xiàn)在“超現(xiàn)實(shí)”層面，對(duì)于處在基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，影響缺乏具象化，使得他們對(duì)于道德感知停留在感性迷糊的層面⑤。

（2）社會(huì)道德觀念的模糊化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)的利益膨脹使得許多功利性觀念蔓延滋生，許多傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德觀念弱化。多種觀念的沖擊，使得社會(huì)道德越來(lái)越模糊化，這種缺乏明確指向性的現(xiàn)實(shí)也對(duì)基礎(chǔ)教育中的德育帶來(lái)許多挑戰(zhàn)。

總之，社會(huì)影響對(duì)德育的過(guò)多介入以及社會(huì)的不良示范都成為學(xué)校德育的制約因素。

2.家庭德育引導(dǎo)的缺位

來(lái)自家庭的德育影響也是不可忽視的一方面，然而，當(dāng)下家庭教育對(duì)孩子德育影響存在的缺位現(xiàn)象，也是造成學(xué)校德育問(wèn)題的重要原因。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（1）家長(zhǎng)對(duì)家庭德育缺乏關(guān)注度。對(duì)于孩子的教育從智育到德育全部退就于學(xué)校，沒(méi)有與學(xué)校的教育相互補(bǔ)充，或者缺乏對(duì)孩子的道德實(shí)踐督促，使得孩子在學(xué)校所學(xué)得不到很好的實(shí)踐。因此，家庭教育在德育方面的缺失也成為影響學(xué)校德育的以的重要因素。

（2）家庭德育缺乏系統(tǒng)性。家庭教育對(duì)孩子的影響是十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的，父母長(zhǎng)輩的言行往往成為影響孩子道德發(fā)展的重要因素，所謂言傳身教，更多的體現(xiàn)在家庭中。然而，家庭教育的差異性又十分明顯，大多數(shù)父母忙于工作，與孩子的接觸時(shí)間不多，對(duì)孩子的家庭教育缺乏系統(tǒng)化規(guī)劃。

3.學(xué)校德育教育的錯(cuò)位

學(xué)校一直是影響德育的關(guān)鍵因素。學(xué)生德育工作自身存在的德育活動(dòng)與德育目的不符，德育內(nèi)容缺失等問(wèn)題，成為德育現(xiàn)狀最重要的生發(fā)因素。具體來(lái)說(shuō)：

（1）學(xué)校德育缺乏原則性。從理論上說(shuō)，學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的育人機(jī)構(gòu)，育人是其核心職能，但在實(shí)踐中，學(xué)校目標(biāo)總是源于并受制于整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)，深受社會(huì)文化、教育觀念、教育傳統(tǒng)等的影響，然而學(xué)校迫于智育要求，功利主義滋長(zhǎng)等因素的壓力對(duì)德育的認(rèn)識(shí)與實(shí)施缺乏行之有效的辦法，沒(méi)用發(fā)揮學(xué)校規(guī)范化、系統(tǒng)化、強(qiáng)制化的特點(diǎn)，使學(xué)校德育陷入缺乏原則性的狀態(tài)中。

（2）學(xué)校德育缺失目的性。在小學(xué)教育中對(duì)于德育的宣傳過(guò)多停留在三觀塑造，人格養(yǎng)成等大而空的方面或有沒(méi)有佩戴紅領(lǐng)巾等細(xì)枝末節(jié)，德育更多的側(cè)重于形式，忽視了德育的真正內(nèi)涵及其作用。德育工作只重視結(jié)果，不在乎過(guò)程，德育目的性不強(qiáng)，工作不以提升學(xué)生素質(zhì)為目的，而更在乎應(yīng)付檢查，作表面文章，學(xué)校在德育中間的實(shí)際性方面存在缺失。

（3）學(xué)校德育缺少創(chuàng)新性。一些學(xué)校的德育工作缺乏行之有效的具體做法，德育工作只是流于形式，缺乏創(chuàng)新。學(xué)校借助于碎片化的形式外殼去包裝德育工作，缺乏具體可行的工作方法及措施，更缺乏創(chuàng)新性思維，使現(xiàn)階段的德育工作發(fā)展緩慢，這成為學(xué)校德育現(xiàn)狀不佳的另一個(gè)重要因素。

總而言之，就整體情況而言，學(xué)校德育在發(fā)展過(guò)程中還存在諸多問(wèn)題，影響和制約了學(xué)校德育育人功能的發(fā)揮，如何針對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展有針對(duì)性和科學(xué)化的整改是提高學(xué)校德育實(shí)效性的重要課題⑥。

結(jié)語(yǔ)

以上是對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)德育現(xiàn)狀、問(wèn)題的探討以及從社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面對(duì)其產(chǎn)生原因進(jìn)行的分析。小學(xué)生正處于性格塑造、人格塑造、三觀形成的重要時(shí)期，小學(xué)德育應(yīng)當(dāng)引起更多的基礎(chǔ)教育關(guān)注，讓課改真正做到全面的素質(zhì)教育改革。由此我們得出，應(yīng)從社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面著手對(duì)小學(xué)德育情況進(jìn)行改善，在牢記思想道德對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的重要作用的同時(shí)，學(xué)習(xí)并借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的德育教育成果，在關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的基礎(chǔ)上，不斷培育學(xué)生的德育素養(yǎng)，以促進(jìn)小學(xué)德育乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的德育的不斷發(fā)展進(jìn)步，為培養(yǎng)新時(shí)期所需的全面人才做好充足準(zhǔn)備。（作者單位：陜西師范大學(xué)文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]唐漢衛(wèi).生活：道德教育的根本途徑[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005（6）：172-176.

[2]許繼紅.中小學(xué)思想品德教育低效原因探析[J].教育與管理：理論版，2006（12）：36-37.

注解：

①劉海峰.略談德育的含義、效果與途徑[J].高等教育研究，1991，4（02）：69-70.

②宋讓平.新課改背景下小學(xué)生德育有效性的思考[J].中國(guó)校外教育，2011，11：71.

③杜威.學(xué)校與社會(huì)明日之學(xué)校[M].北京：人民教育出版社，1994.47-210.

④楊小敏.走進(jìn)課改“小崗村”的新課堂――安徽銅陵銅都雙語(yǔ)學(xué)校課改一瞥[J].中小學(xué)管理，2011，07：25-27.

第7篇：小學(xué)生德育范文

關(guān)鍵詞：生活 德育 藝術(shù)

德育工作作為一種特殊的事業(yè)，作為一種使人的品德、境界得到提高及自我超越的事業(yè)，回歸生活是其內(nèi)在的本質(zhì)。源于生活，反映生活，在生活實(shí)踐中發(fā)展，以服務(wù)生活為目的，這是新課標(biāo)的宗旨和特點(diǎn)。德育是生活化的故事，“生活化”已成為德育改革與發(fā)展的重要趨向，所以我們應(yīng)該從小事做起，從我做起，讓德育教育文明之花灑滿整個(gè)校園。

一、“生活化”的課堂藝術(shù)

課堂教學(xué)作為一種藝術(shù)，最終還要回歸生活。強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，德育價(jià)值要關(guān)注個(gè)體生命幸福，德育內(nèi)容要貼近生活，在課堂教學(xué)中要符合低年級(jí)學(xué)生年齡的特點(diǎn)。從進(jìn)入小學(xué)校園起，就有許多規(guī)矩和要求，但是要想讓一個(gè)剛上一年級(jí)的孩子記住這么多的規(guī)矩和要求是比較困難的。教師可以以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的兒歌、游戲、口令等方式將抽象、生硬的條款變得具體、形象、生動(dòng)，使學(xué)生在牢記各種規(guī)則的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的行為。如在課堂上，教師經(jīng)常采用對(duì)口令的形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的訓(xùn)練：“小眼睛——看黑板”、“小小手——放桌上”、“小耳朵——聽(tīng)聲音”、“小嘴巴——不說(shuō)話”……

在課堂教學(xué)中為了規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)航目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)。采用生活討論方式，就可以滿足低年級(jí)小學(xué)生交流的欲望，通過(guò)學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。比如今天是“三八”國(guó)際婦女節(jié)，課堂上就可以討論“今天我為媽媽做了什么”?！敖裉焓莻€(gè)特殊的日子，我應(yīng)該做點(diǎn)啥？”（“五一”勞動(dòng)節(jié)。）要以系列實(shí)際生活的話題改變以往那種“空洞說(shuō)教”、“強(qiáng)制執(zhí)行”的模式，會(huì)收到良好的德育教育效果，從而使課堂藝術(shù)達(dá)到德育教育的更高境界。

在低年級(jí)的課堂教學(xué)中，所接觸的德育素材一般是很簡(jiǎn)單的，例如上課專(zhuān)心聽(tīng)講、同學(xué)之間要友好等，都是與學(xué)生的生活十分貼近的。教師在教學(xué)中肯定做得好的學(xué)生，及時(shí)加以表?yè)P(yáng)、贊美，或許他就會(huì)從那一點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)變……因此，會(huì)贊美的老師一定會(huì)受到學(xué)生的歡迎。課堂藝術(shù)中充滿了生活的贊美，讓外部的評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力；同時(shí)也使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立地、帶有批判地評(píng)價(jià)自己和別人，從而使德育教育收到意想不到的效果。

二、教師準(zhǔn)備好了嗎

要走進(jìn)學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生快樂(lè)，師生之間以愛(ài)育愛(ài)、以愛(ài)促愛(ài)，成為一個(gè)幸?？鞓?lè)的班主任。這體現(xiàn)在淡定若水的日常教育行為過(guò)程中：親近學(xué)生，真心關(guān)切；賞識(shí)學(xué)生，積極表?yè)P(yáng)；激勵(lì)學(xué)生，永遠(yuǎn)自信；寬容學(xué)生，適當(dāng)理解；尊重學(xué)生，真誠(chéng)相待。平平常常的教育故事，卻闡述了任何一個(gè)從事教育工作的人都應(yīng)該具有一種崇高和美好的感情，應(yīng)該具有積極地促進(jìn)學(xué)生向真、向善、向美的本能。

教學(xué)生活中的學(xué)生和教師都應(yīng)是生活中本真的、真心真意的、有真情實(shí)感的人，我們必須擺脫傳統(tǒng)的思想束縛，正確認(rèn)識(shí)教師所應(yīng)充當(dāng)?shù)慕巧降鹊貙?duì)待學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該是學(xué)生的導(dǎo)師，對(duì)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用；而學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)的主體、發(fā)展的主體。在生活中，教師應(yīng)該是學(xué)生的朋友，可以談心、游戲；也是父母，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生的生活。這樣，我們的德育教育才能游刃有余、揮灑自如、聲情并茂地滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

不要吝嗇你的微笑，有了微笑，才能有師生心靈之間的溝通和交流，才能使課堂洋溢著生命的活力。教師的微笑是一種積極的生活態(tài)度，體現(xiàn)出的是一種正確的德育教育理念。保持微笑，是自信，是樂(lè)觀，是熱情，是對(duì)未來(lái)充滿著無(wú)限的希望。而這些，恰恰是對(duì)學(xué)生的一種潛移默化的德育教育。把愛(ài)灑向?qū)W生，也滋潤(rùn)著教師自己的心田；撫慰學(xué)生，也愉悅著教師自己的心田。

第8篇：小學(xué)生德育范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；德育教育；問(wèn)題；對(duì)策

小學(xué)德育教育的任務(wù)是培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，規(guī)范小學(xué)生的行為，幫助小學(xué)生形成正確的生活與學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。小學(xué)生尚處于思想意識(shí)和行為習(xí)慣的發(fā)展與養(yǎng)成時(shí)期，教師和家長(zhǎng)要重視對(duì)孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時(shí)期對(duì)學(xué)生有錯(cuò)誤的引導(dǎo)，很容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，影響其終身的發(fā)展。因此，小學(xué)階段德育教育的重要性不言而喻。

一、小學(xué)德育教育工作中存在的主要問(wèn)題

1．只重視成績(jī)，忽略德育教育

傳統(tǒng)教育在我國(guó)仍然占有主導(dǎo)地位，由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會(huì)長(zhǎng)時(shí)間存在，俗話說(shuō)“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時(shí)間內(nèi)得到根除。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)三方面將考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于學(xué)生的品德教育容易忽略，不重視。從學(xué)校方面來(lái)看，升學(xué)率是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)，影響著學(xué)校的聲譽(yù)與未來(lái)發(fā)展，學(xué)校對(duì)于學(xué)生成績(jī)的重視不用多說(shuō)。從教師方面來(lái)看，學(xué)校施加壓力，教師在無(wú)形當(dāng)中會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致德育教育逐漸淡化。從家長(zhǎng)方面來(lái)看，一些家長(zhǎng)的德育教育觀念淡薄，加上應(yīng)試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導(dǎo)上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。

2．德育教育內(nèi)容脫離實(shí)際生活

脫離現(xiàn)實(shí)生活是目前我國(guó)德育教育存在的重要問(wèn)題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學(xué)生的生活環(huán)境不符，與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)。例如，很多德育教育內(nèi)容仍然是“舍身堵?lián)屟郏嵘碚ǖ锉ぁ钡葢?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學(xué)生難以理解，使得德育教育失去了基礎(chǔ)的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動(dòng)的開(kāi)展與學(xué)生的實(shí)際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對(duì)學(xué)生具體行為的規(guī)范性指導(dǎo)，使得德育知識(shí)沒(méi)有深入小學(xué)生的內(nèi)心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。

3．教師缺乏與家長(zhǎng)的有效溝通

德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學(xué)校、教師和家長(zhǎng)三方面共同的積極配合。但很多家長(zhǎng)由于時(shí)間緊張忽略了對(duì)孩子的德育教育。也有一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校是教育學(xué)生的地方，有這個(gè)責(zé)任與義務(wù)把孩子培養(yǎng)好，這種意識(shí)忽略了家庭對(duì)于孩子個(gè)人行為的重要影響。另外，教師與家長(zhǎng)的及時(shí)溝通也是促進(jìn)德育教育的關(guān)鍵，如果教師與家長(zhǎng)缺乏有效溝通，學(xué)生德育發(fā)展中存在的問(wèn)題不能及時(shí)得到反饋，也會(huì)造成德育教育漏洞。

二、提高小學(xué)德育教育工作水平的主要策略

1．充分利用課堂教學(xué)資源

小學(xué)階段開(kāi)設(shè)了品德與社會(huì)這門(mén)課，這門(mén)課的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進(jìn)行德育教育的最佳途徑。教師應(yīng)該結(jié)合教材，根據(jù)教材的內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的方法，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時(shí)也要重視其他學(xué)科的教育效果，根據(jù)各個(gè)學(xué)科不同的教學(xué)特點(diǎn)，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學(xué)生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教育活動(dòng)的趣味性。Flas以其動(dòng)態(tài)性、夸張性和生動(dòng)性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動(dòng)畫(huà)效果非常理想，這款軟件通?？梢栽谙鄬?duì)短的時(shí)間內(nèi)，以良好的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)向?qū)W生傳授相對(duì)多的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)簡(jiǎn)單操作便可以完成動(dòng)畫(huà)演示過(guò)程，并且授課過(guò)程通常采取交互式。Flas的交互式功能，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更加積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學(xué)生理解和記憶。

2．學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

家庭教育對(duì)小學(xué)生性格培養(yǎng)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長(zhǎng)要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應(yīng)與家長(zhǎng)定期溝通交流，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校制定的德育教育目標(biāo)，規(guī)范家長(zhǎng)的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長(zhǎng)應(yīng)積極參加學(xué)校組織的德育教育活動(dòng)，在活動(dòng)中增進(jìn)孩子與家長(zhǎng)之間的情感交流，也能夠讓家長(zhǎng)更好的了解孩子成長(zhǎng)中存在的德育問(wèn)題。最終將學(xué)校教育與家庭教育充分結(jié)合，兩者互相促進(jìn)，從根本上將小學(xué)生的德育教育問(wèn)題落到實(shí)處。

3．加強(qiáng)德育教育與實(shí)際生活的融合

德育教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關(guān)，只有讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，才能夠真正意義上領(lǐng)會(huì)德育教育的真正含義。教師應(yīng)適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)定期組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，多與大自然接觸，走入社會(huì)，親自感受社會(huì)實(shí)踐的樂(lè)趣。例如，開(kāi)展夏令營(yíng)，在活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內(nèi)。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)，在假期可以組織學(xué)生去養(yǎng)老院，可以安排學(xué)生準(zhǔn)備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進(jìn)行表演，讓學(xué)生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識(shí)。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書(shū)本中，通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自身的思想品德意識(shí)。

參考文獻(xiàn):

第9篇：小學(xué)生德育范文

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；道德建設(shè)；特點(diǎn)；建議

人是群居動(dòng)物，不可能脫離社會(huì)這個(gè)大環(huán)境而獨(dú)立生存。一個(gè)人生活在不同的環(huán)境當(dāng)中，受不同的氛圍熏陶，個(gè)性品質(zhì)必然不同。一個(gè)生活在批評(píng)之中的人，往往遇事多用譴責(zé)；而一個(gè)生活在鼓勵(lì)之中的人，往往擁有自信；一個(gè)生活在諷刺之中的人，往往更加自卑；而一個(gè)生活在關(guān)懷之中的人，往往懂得感激；一個(gè)生活在恐懼之中的人，往往充滿憂慮；而一個(gè)生活在認(rèn)可之中的人，往往更加自愛(ài)。所以說(shuō)，成長(zhǎng)離不開(kāi)環(huán)境，同時(shí)，每個(gè)人的行為也會(huì)對(duì)他人及整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生或積極或消極的影響。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要。

作為一位中小學(xué)德育工作者，認(rèn)清和明確中小學(xué)德育工作面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題和新任務(wù)，遵循和把握中小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，掌握道德建設(shè)特點(diǎn)及重要性，才能有的放矢地實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程育人。

一、中小學(xué)生道德建設(shè)的特點(diǎn)

道德的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，它隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，亦將隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而永恒發(fā)展。道德與法律不同，它無(wú)法以某種標(biāo)準(zhǔn)為尺度，不能靠強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)行，它要求人們將一定的社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)中的某種信念來(lái)自發(fā)地支配其行為。也正是這些特征又使道德具有廣泛性的特點(diǎn)，許多法律無(wú)法觸及的領(lǐng)域卻歸屬于道德范疇，受社會(huì)道德規(guī)范的約束。

道德生活不同于政治生活和經(jīng)濟(jì)生活，其特點(diǎn)是不計(jì)成本，只講義務(wù)，不講權(quán)利，是以目標(biāo)的高尚與否作為衡量一個(gè)人道德水平的尺度。因此，道德有時(shí)看似是一種高于現(xiàn)實(shí)的理想，在人類(lèi)社會(huì)生活中起著種種示范作用，但它又由當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并受種種社會(huì)因素的制約和影響，因此，它往往是理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。

道德學(xué)習(xí)亦不同于知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，知識(shí)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)接受、理解和創(chuàng)造，技能學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練、熟練和應(yīng)用，道德學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)潛移默化、個(gè)體覺(jué)悟和生活踐履。因此，與之相適應(yīng)，道德教育也應(yīng)采取不同的教育策略。

道德不是靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，而是一種隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展而不斷變化的社會(huì)上層建筑，它在受社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)因素影響的同時(shí)也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生巨大的能動(dòng)作用。道德之行和道德之教往往有一種召喚、凈化的功能，使學(xué)生具有一種與世俗相抗衡的力量，使他們的心靈有所寄托，作為人的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。對(duì)于人類(lèi)生活來(lái)說(shuō)，這種召喚、凈化直指他們的內(nèi)心深處，是不同于外在約束力量的內(nèi)在約束力量，以一種不同于外在約束的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)制衡。

二、中小學(xué)生道德建設(shè)的幾點(diǎn)建議

教育歷來(lái)遵循循序漸進(jìn)、因材施教的原則。抓小學(xué)一、二年級(jí)德育教育工作，應(yīng)以學(xué)習(xí)目的性教育為主，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣；抓三、四年級(jí)德育教育工作，應(yīng)以建立“防分化，促轉(zhuǎn)化”的目標(biāo)管理為主，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造健康向上的發(fā)展機(jī)會(huì)和空間；而五、六年級(jí)是學(xué)生第一次面臨升學(xué)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，德育教育工作應(yīng)以人生觀教育和理想前途教育為主，讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備。中學(xué)生是個(gè)性逐步形成、逐步走向獨(dú)立的時(shí)期，德育教育工作應(yīng)以青春期心理健康教育為主，在孩子逆反心理形成初期，提前抓好孩子的心理健康教育，幫助孩子少走彎路。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，各年級(jí)各有重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和心理特點(diǎn)，堅(jiān)持“層次化”原則，既能保證教育的針對(duì)性和可接受性，又能使思想品德教育取得實(shí)效。

筆者根據(jù)多年的德育工作實(shí)踐，對(duì)如何從事中小學(xué)生德育建設(shè)有以下幾點(diǎn)建議：

1.優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)

教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，率先垂范。以德治教、以德育人是教師必備的行為品質(zhì)。中小學(xué)是孩子的啟蒙教育階段，學(xué)生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。學(xué)校應(yīng)定期組織全體教師進(jìn)行“正師德、鑄師魂、練師能”活動(dòng)，如：學(xué)習(xí)教師禮儀，中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范；看全國(guó)優(yōu)秀教師師德師風(fēng)電視電影片；聆聽(tīng)教育專(zhuān)家做師德師風(fēng)建設(shè)報(bào)告會(huì)；邀請(qǐng)專(zhuān)家同全校教師共同探討中華傳統(tǒng)文化孕育道德的精深與師德師風(fēng)的密切關(guān)系；在校內(nèi)組織德育骨干教師進(jìn)行交流演講；校領(lǐng)導(dǎo)與每位教師鑒定《師德師風(fēng)責(zé)任書(shū)》等。通過(guò)多種形式來(lái)提高教師的素養(yǎng)，優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)。

2.建立健全團(tuán)隊(duì)和相應(yīng)的組織

學(xué)校要規(guī)范地成立少年兒童工作委員會(huì)，成立團(tuán)委和少先隊(duì)組織，如果同年級(jí)在四個(gè)教學(xué)班以上，可按年級(jí)分別選拔、聘任年級(jí)大隊(duì)輔導(dǎo)員和團(tuán)支部，根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生，開(kāi)展分層教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞新的歷史條件下團(tuán)隊(duì)工作的根本任務(wù)和要求，切實(shí)把工作聚焦到對(duì)少年兒童的德育建設(shè)上來(lái)。

3.依托節(jié)日開(kāi)展德育教育實(shí)踐活動(dòng)

以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)民族情感，弘揚(yáng)民族精神，提高道德素養(yǎng)，提升民族精神和時(shí)代精神。

利用系列重大節(jié)慶紀(jì)念日，讓學(xué)生在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。如：“三八”節(jié)，可以開(kāi)展關(guān)愛(ài)母親、報(bào)答母愛(ài)活動(dòng)；清明組織學(xué)生緬懷革命烈士，珍惜生命活動(dòng)；“五四”組織學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)；“六一”開(kāi)展慶六一文藝演出、書(shū)畫(huà)科技展或運(yùn)動(dòng)會(huì)；“七一”利用校園板報(bào)、廣播、紅歌賽慶祝黨的生日；“八一”與社區(qū)聯(lián)合，進(jìn)行擁軍愛(ài)軍和國(guó)防教育；九月教師節(jié)各班利用主題班隊(duì)會(huì)進(jìn)行豐富多彩的感謝師恩教育；“十一”國(guó)慶節(jié)，有條件的學(xué)?？山M織學(xué)生參觀博物館，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；十一月利用消防安全宣傳周，學(xué)校與消防隊(duì)進(jìn)行“緊急消防疏散演習(xí)”，提高學(xué)生自護(hù)自救的技能；12月4日法制日，各班通過(guò)舉行法律講壇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。通過(guò)各種節(jié)日活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在活動(dòng)中受到教育。

4.重視班委、班級(jí)團(tuán)支部的選舉及培養(yǎng)

在學(xué)生眼里，班干部是好學(xué)生的象征，是孩子們奮斗的動(dòng)力，班干部的選舉、班委的成立都應(yīng)充分考慮全班同學(xué)的意見(jiàn)，最好采取不記名投票的選舉辦法，職責(zé)和權(quán)力應(yīng)落實(shí)到個(gè)人，充分調(diào)動(dòng)班委和團(tuán)支部的組織帶動(dòng)作用，明確班級(jí)工作計(jì)劃并確保其貫徹落實(shí)。

5.認(rèn)真開(kāi)好班會(huì)課

抓住每周班會(huì)課的機(jī)會(huì)，全面開(kāi)展文明禮儀教育，多開(kāi)展有關(guān)政治、時(shí)事理論及形勢(shì)教育、法制教育和理想信念教育等活動(dòng)。如：開(kāi)展時(shí)政辯論賽、時(shí)事有獎(jiǎng)競(jìng)答等來(lái)提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，保持清醒的頭腦及對(duì)祖國(guó)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，樹(shù)立正確崇高的理想和信念。

6.抓好“學(xué)生一日行為規(guī)范”的教育和落實(shí)

德育辦要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，制定出本校切實(shí)可行的“學(xué)生一日行為規(guī)范”評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，充分利用這一手段，嚴(yán)格執(zhí)行并定時(shí)進(jìn)行公布。以此促進(jìn)學(xué)生的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等各方面的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和主人翁責(zé)任感。同時(shí)，還要將“學(xué)生一日行為規(guī)范”作為入團(tuán)入隊(duì)、三好生選舉的標(biāo)準(zhǔn)之一。

7.重視正面宣傳作用

開(kāi)展形式多樣的德育宣傳教育活動(dòng)，如：利用紅領(lǐng)巾廣播站、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾記者站、校報(bào)等宣傳工具進(jìn)行思想品德教育。利用勤工儉學(xué)、公益勞動(dòng)、校園環(huán)保站、文學(xué)社、籃球協(xié)會(huì)、興趣制造小組等活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生思想品德形成。

8.重視學(xué)校德育文化建設(shè)的投入

讓校園的墻壁、石頭說(shuō)話，環(huán)境育人。如：可在學(xué)校的操場(chǎng)周邊圍墻上繪出經(jīng)典的成語(yǔ)典故，樓房的面墻上鑲嵌世界、中國(guó)、地區(qū)地圖。利用長(zhǎng)廊展出學(xué)生的手功與字畫(huà)，教室過(guò)道懸掛名人名言，教室內(nèi)布置團(tuán)隊(duì)陣地等形式，形成一樓一主題、一層一內(nèi)容的立體校園文化，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，為學(xué)生提供獲取成功的外部條件。

9.故事觸情

對(duì)于小學(xué)生，思想品德課的教學(xué)內(nèi)容可以以故事為主。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽(tīng)故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生樸素的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高理性認(rèn)識(shí)。

10.增強(qiáng)與同學(xué)的交流

作為老師，首先要愛(ài)護(hù)和關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生交朋友，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，以自己的人格魅力贏得學(xué)生的信賴和尊重。學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì)自然地將老師當(dāng)做最信賴的人，他們能一吐為快，相信老師能指點(diǎn)迷津。

11.辦好“家長(zhǎng)學(xué)?！?/p>

以“家長(zhǎng)學(xué)校”為載體，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教子觀、成才觀。建立家長(zhǎng)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，成立三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，定期開(kāi)展班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)。舉辦家教講座，交流家教經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)卷調(diào)查，表彰優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)員，特別加強(qiáng)對(duì)“留守兒童”的教育，組織開(kāi)放日活動(dòng)，通過(guò)多種渠道，暢通家校聯(lián)系，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相互溝通合作的網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提高學(xué)生的全面素質(zhì)。一是聘請(qǐng)校外的知名家教人士辦講座，二是開(kāi)展“教子有方”的經(jīng)驗(yàn)介紹，三是讓家長(zhǎng)與學(xué)生共同走上講臺(tái)，交流家庭教育問(wèn)題的得與失。學(xué)校教育離不開(kāi)家庭教育和社會(huì)教育，三者之間是互相依存、密不可分的，只有三位一體形成合力才能發(fā)揮教育的最大效果。學(xué)校還要充分利用“校訊通”網(wǎng)絡(luò)的作用，定期和不定期地與家長(zhǎng)進(jìn)行手機(jī)短信聯(lián)系與交流，充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源的作用。

12.將德育滲透到各個(gè)學(xué)科中，拓寬德育渠道

如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人做事。數(shù)學(xué)教師通過(guò)數(shù)學(xué)課向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題―質(zhì)疑―解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。英語(yǔ)老師要根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明融為一體，利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德

教育。

無(wú)論什么課，教師們都要努力挖掘教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照學(xué)科教學(xué)的自身規(guī)律，自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。