關于描寫雪的詩句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關于描寫雪的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關于描寫雪的詩句范文

2、歲尾年初，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳，氣勢如虹。元代詩人趙孟鈐凇端暝隆分興擔?“柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻?！?/p>

3、任天高地遠，隔不斷對你深深的思念;任時光變遷，擋不住對你真摯的情感;歲月可以令你我生華發(fā)、變?nèi)蓊?，深厚情誼永不變，依舊停留在心間。

4、時空的遙遠并沒改變心的距離。今天，我會為你點亮蠟燭，烘干一季潮濕的往事。我會給你送一個不同平日的祝福，因為有四字一年只說一次：

5、如果一句“元旦快樂”不足以表達我深深的祝福，我打算再送一個省略號給你，內(nèi)含所有字面不能表達的意思，一切盡在不言中。

6、描寫春節(jié)喜慶氣氛者，王安石可算寫到極致，他的《元日》一詩“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”膾炙人口。

7、辭舊迎新的詩句，這篇文章介紹了新年來了之際，有關于辭舊迎新的詩句，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是歷代詩人著力描寫的重要內(nèi)容。在這些詩章中，有記錄各種傳統(tǒng)習俗的，有抒發(fā)個人情懷的，有描寫喜慶氣象的，可謂五彩紛呈。

8、日月有情迎元旦，山川無阻慶新年;雪里梅花霜里雪，夢中思念話中行;一束快樂隨冬雪，十分好運沾春雨，百般成功遂你意，萬種幸福由你享。

9、在新年的這一天，讓我的祝福像雪花飄送，讓我的問候像綿綿春雨，片片花香，默默祝福，句句心語，聲聲關懷，連綴著滿心愉快，將快樂的音符送給你!

第2篇：關于描寫雪的詩句范文

教學重點：①指導學生體會欣賞描寫月光的句子。②通過誦讀詩句，體會意境。

教學過程：

一、激趣導入，創(chuàng)設情境

①播放歌曲《水調(diào)歌頭》，并同時出示圖片。今天我們學習的是由現(xiàn)代作家趙麗宏先生所寫的散文《望月》，我們和他一起去望月，好嗎？②齊讀課題。③指導讀課題。（要讀得輕一些，讓學生了解不同的月亮的不同讀法，讀得洪亮感受明亮，讀得舒緩感受朦朧。）【設計意圖】開始上課時，通過美麗的圖片和優(yōu)美的音樂創(chuàng)設情境，喚起學生對月亮的美好情感，為學習課文打下情感基礎。

二、整體感知，理清脈絡

1.讀了課題，你會想到什么問題嗎？（學生回答，教師板書：人？看？做？）

2.學生帶著問題讀課文，要求讀通課文，讀準字音；思考：誰在望月？他們看到了什么？他們做了什么？①出示生字詞，檢查學習情況：閃爍、船艙、沐浴、瞳仁、比喻、云絮、封鎖、呵欠、外甥。②學生回答，教師總結。（課文描寫了作者與小外甥在江輪的甲板一起望月時看見的景色，產(chǎn)生的聯(lián)想和進行的對詩比賽。）

三、欣賞月下景色，感受美景

課文的內(nèi)容我們理清楚了，下面我們和作者一道，去江輪的甲板上欣賞那迷人的美景。請同學們用心聽，你從中仿佛看到什么，有怎樣的感受，都記在腦海里。

1.教師配樂范讀第二段，同時利用多媒體展示月夜景色。

2.學生初讀第二段，感受月色的美麗，思考：月光的美是怎樣的美？①你認為用哪些詞能說出這時江上景色的特點？（柔和、安詳、寧靜、靜謐）；②你還能用哪些學過的詞語形容月光下的景色？（月光似水靜影沉璧）；③假如用一個詞來形容今晚這江上的月色，你會用上哪一個詞？

3.默讀第二段，邊讀邊思考，文中的哪些詞語或句子讓你感受到月色的美？①月色寧靜美。（出示）“月亮出來了，安詳?shù)赝聻⒅那遢x?！雹谠律`動美。（出示）“月光灑落在長江里，江面被照亮了，流動的江水中，有千點萬點晶瑩閃爍的光斑在跳動?！雹墼律鼥V美。A.“隱隱約約”說明兩岸的黑色剪影看不清楚，有一種朦朧美。B.指導朗讀這句話，突出“隱隱約約、伸展、起伏”幾個詞語，感受朦朧美。C.理解“鍍”字。將“鍍”換成“染”比較，體會用“鍍”更顯得有光澤。D.朗讀這兩句話，體會江兩岸景色的美。

4.學生配樂朗讀第二段，交流朗讀心得。

5.齊讀第二段，把對月夜景色的感受融入其中。

6.如此美麗的月色，這樣的夜深人靜，你能從其他地方找一個詞形容這時的環(huán)境和我們的心情嗎？（強調(diào)環(huán)境和心情）①學生回答時適時解釋“清幽曠遠”。（聯(lián)系圖畫，幽靜、寬闊、遼遠）②適時解釋“沉醉”。你有過沉醉的感覺嗎，什么情況下你會沉醉？（指導用“沉醉”說話）

7.讀3-5自然段，思考：①哪些地方寫出了我和小外甥沉醉在優(yōu)美的月色中？②我們?yōu)槭裁磿磷?？（多媒體出示“月光，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠的氣氛中”。）【設計意圖】本環(huán)節(jié)通過“教師范讀——學生試讀”的形式，強化了朗讀訓練，并在朗讀過程中進行配樂，創(chuàng)設了月下江景的情境，讓學生體會到了月色的靜謐美好，激發(fā)了朗讀熱情。

四、吟誦月之詩句，體會詩情

皓月當空，古往今來那些文人墨客們?nèi)绻鎸@樣的良辰美景，他們有的會吟詩作畫，有的會飲酒助興，甚至有的會輕歌曼舞，那文中的小外甥想到什么呢？那我們也來試一試，好不好？

1.投影出示小外甥和作者背誦的古詩。

2.分角色朗讀。①男女聲分角色讀。②教師和全班學生分角色讀。（師讀舅舅）

3.看到后面有什么號？表示什么？那哪位聰明的小外甥接下去？（學生對詩）

4.月光下，我們盡情地對著詩。此時此刻，（課件出示）“詩，和月光一起，沐浴看我們，使我們沉醉在清幽曠遠的氣氛中?！保▽W生齊讀）

5.寫月亮的詩句非常多，老師也搜集了一組關于月亮的詩句。大家一起讀（同時多媒體出示詩句）：明月出天山，蒼茫云海間?！畎住蛾P山月》；海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?；大漠沙如雪，燕山月似鉤。——李賀《馬詩》。

6.月亮還是那個月亮，在詩人眼里，卻有著不同的情思，有時月亮天真、童趣，有時孤獨、惆悵，有時化作一片美麗的鄉(xiāng)愁，有時發(fā)出詩人郁郁不得志的聲聲嘆息，自讀詩句，從詩句中，你能找到怎樣的月亮。

7.寫月亮的詩真是又多又美，不過也有許多描寫月亮的歌曲也很美喲，你們誰知道，唱一下：①指名唱寫描寫月亮的歌曲。②描寫月亮的歌曲非常多，同學們請聽。播放歌曲片斷：《明月幾時有》、《靜夜思》、《月亮之上（鳳凰傳奇）》

8.這些美妙的詩，這些美妙的月光，此時此刻已經(jīng)融入了我們的心里。請讀：“詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠的氣氛中?！?/p>

總結：這些優(yōu)美的詩句，不僅使旅途之夜變得其樂無窮，而且使文章豐富多彩，今后我們在寫文章的時候，我們也可以適當引用一些詩句、格言，可以使文章更有魅力、有品位。

【設計意圖】為使學生體會到詩與月的交融，本環(huán)節(jié)緊緊抓住了“詩，和月光一起，沐浴看我們，使我們沉醉在清幽曠遠的氣氛中”這句點睛之筆。第一次在學生對詩后，第二次在體會作者的感情和聽完歌曲后，使學生進一步感受到了詩中月，月中詩。

五、觀察月亮圖片，啟發(fā)想象

過渡：當我還沉醉于詩的意境和月的清輝之時，聰明的小外甥卻已經(jīng)在想月亮像什么呢？

1.觀察一組月亮的圖片，展開想象，把你心中的月亮寫下來，下節(jié)課與小外甥和同學們一起分享。

第3篇：關于描寫雪的詩句范文

關鍵詞： 《枕草子》 白居易詩歌 中宮定子 清少納言

一、緒論

在日本平安時代，由于受到當時中國文學的影響，王朝女流文學獲得空前繁榮，《枕草子》即為其中的代表作品之一?！墩聿葑印肥乔迳偌{言根據(jù)自己在宮中的供職經(jīng)歷而創(chuàng)作的隨筆作品，它由三百余個章段組成，從內(nèi)容上大致可分三塊：隨感隨錄章段、類纂性章段和日記性章段。其中，從作品章段數(shù)量及其文字篇幅上看，記錄作者宮中生活片段的日記內(nèi)容最多。作品的第二百八十段「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて（即“香爐峰雪”段）就是日記性章段中最為有名的章段之一，而且其內(nèi)容與白居易的詩歌存在密不可分的關系。關于這一章段中的白詩受容問題，中日學者已進行過一定程度的研究，本稿擬在此基礎上，嘗試從另一角度探析“香爐峰雪”段的一些內(nèi)在特質(zhì)。

二、“香爐峰雪”段中隱含的白詩

《枕草子》中引用了很多漢籍作品，其中白居易文學帶給該作品的影響最大。據(jù)統(tǒng)計，在《枕草子》中引用白居易的詩歌共計二十九處，被引用的白詩也達到十九首之多。作者清少納言在引用過程中，既有原封不動的搬用，又有根據(jù)不同場合對白詩進行的加工創(chuàng)新。此外，還有一個突出的特點，就是通過引用白詩顯示了作者的聰慧與素養(yǎng)，這方面最有代表性和說服力的當屬第二百八十段「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて。由于這一章段跟白居易的詩歌關系密切，因而它又被人們習慣地稱為“香爐峰雪”段。這一章段的文字不多，為方便論述，現(xiàn)將其內(nèi)容引用如下：

雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて、炭櫃に火おこして、物語などしてあつまりさぶらふに、「少納言よ。香爐峰の雪いかならむと仰せらるれば、御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば、笑はせたまふ。人々も「さる事は知り、歌などにさへうたへど、思ひこそよらざりつれ。なほこの宮の人にはさべきなめりと言ふ。

（大雪下得很深，與平時不同，將格子窗放下，火爐生起炭火，女官們聚在一起閑談話，在中宮駕前伺候。中宮說：“少納言：‘香爐峰雪’如何呀？”我將格子窗吊起，再將御簾高高卷起。中宮笑了。其他女官都說：“大家都知道這首詩，甚至也都吟詠過，可就是不曾想起。畢竟侍候中宮，少納言是最佳人選啰！”）

這一章段敘述了中宮定子測試身邊女官教養(yǎng)的一個場面，我們從文中的「この宮の人にはさべきなめり（這是宮中之人應該具備的常識）這句話即可判斷。面對中宮定子的提問「香爐峰の雪いかならむ（香爐峰上的雪下得怎樣了），清少納言巧妙作答并順利通過測試。而且她的回答方式令人叫絕：清少納言面對提問，盡管自己知道答案，但并沒有直接用所熟知的詩句作答，而是通過「御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば（把格子窗打開，并高高地掀起御簾）這一具體的行動，利索地將答案表達了出來。也就是說，清少納言受到白居易詩句“香爐峰雪撥簾看”的啟發(fā)，便通過“把簾子撩開看看窗外的雪景吧”這一行動來暗示答案。看到此情此景，中宮定子很滿意地笑了，其他女官也附和著盛贊清少納言，說她是侍候中宮的最佳人選。就這樣，清少納言利用白詩充分地表達了自己作為一個女官的機靈與智慧。

毫無疑問，清少納言和中宮定子之間的“問答”，其出典就是白居易的詩句“香爐峰雪撥簾看”。該詩文出自白居易的“香爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁”，這是由五首詩歌組成的七言律詩，其中的第四首全文是：

日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。

遺愛寺鐘欹枕聽，香爐峰雪撥簾看。

匡魯便是逃命地，司馬仍為送老官。

心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安。

這首詩歌也被輯錄入平安時代編撰的漢籍大典《千載佳句》和《和漢朗泳集》中，所以在當時的日本相當有名。另外，這句詩中出現(xiàn)有“雪”、“簾”等詞，正好成為極佳的繪畫元素，因而自古以來人們就喜歡將該詩句作為創(chuàng)作畫卷或作品插圖的題材。那么，這首詩歌是在什么背景下寫就的？《枕草子》中的“香爐峰雪”段與這部作品又存在怎樣的內(nèi)在關聯(lián)呢？

三、“香爐峰雪”段的內(nèi)在特質(zhì)

白居易早年就發(fā)揮了創(chuàng)作詩歌的才能，他二十九歲時考取進士，成為校書郎，其后赴陜西周至縣任縣尉地方官，三十六歲時輔佐皇帝并歷任翰林學士和左拾遺。其間，白居易作為諫官多次上奏天子，并創(chuàng)作了大量的諷喻詩，由此招致朝廷執(zhí)政者的反感，最后于元和十年（815）在自己四十四歲時被貶為江州司馬，這是他就任朝廷官職以來第一次被左遷為地方官。他來到距離京城遙遠的南方，并在江州的香爐峰下，占卜山居、新建草堂，在東壁留下了千古詩篇“香爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁”。中宮定子和清少納言“一問一答”所隱含的詩歌即為后來所作的“重題”。這里值得留意的是，詩歌的后四句表明該作品為白居易左遷江州時所創(chuàng)作的。

顯然，“香爐峰雪”這一章段的主仆對話，就是源于上述詩歌的第四句而展開的。其實，在該段“引用”這首詩歌的背后，隱藏著中宮定子難言的孤獨與不幸，她在不經(jīng)意之間將家人的處境比照當年被流放江州時的白居易。為什么這么說呢？讓我們先來分析一下當時的歷史背景。

正歷元年（990）七月，藤原道隆繼任攝政和關白后，采取各種措施以鞏固政權。他先把長女藤原定子作為皇妃安排入宮，然后立其為中宮（相當于皇后）。后又相繼將次男藤原伊周和四男藤原隆家分別提拔為內(nèi)大臣和權中納言。清少納言入宮伺候中宮定子之際，正是中宮定子家族處于繁盛之時。但是，好景不長，長德元年（995）四月，中關白藤原道隆突然因病辭世。藤原道隆在離世之前，希望讓兒子藤原伊周接替自己的職位，但其兩個胞弟即藤原道兼和藤原道長卻對此心存不滿，并伺機奪權。在這關鍵時刻，一條天皇做出決斷，讓藤原道兼繼任關白。不幸的是，藤原道兼上任不及十日，便溘然而逝，于是其后的政權瞬間變成藤原伊周與藤原道長倆叔侄之間的爭奪。

由于藤原伊周有勇無謀、急于求成，導致后來發(fā)生一系列對其不利的事件。有一次，藤原伊周與藤原道長發(fā)生爭執(zhí)而引發(fā)藤原隆家的隨從與藤原道長的隨從發(fā)生斗毆，并導致后者出現(xiàn)傷亡。與此同時，藤原伊周的外祖父高階成忠指使陰陽師對藤原道長進行大肆詛咒。更為嚴重的是，長德二年（996）初春的一天，藤原伊周誤認為花山上皇跟自己的戀人有往來，就讓藤原隆家去警告對方，結果藤原隆家的手下不慎以箭射中花山上皇的衣袖。而且，有人傳言藤原伊周膽敢違抗朝廷命令，肆無忌憚地對皇太后藤原詮子舉行詛咒活動。這些所謂的“大不敬”行為，終于招致藤原伊周和藤原隆家分別被貶出京城，流放外地。至此，中關白家族意外步入沒落之途。

中關白家族的衰落，無疑也株連中宮定子，其胞兄藤原伊周等被驅(qū)離京城后，陷入絕望的中宮定子被迫搬出皇宮，輾轉寄身他處。淪落后的中宮定子不能自由出入皇宮，也不再得到天皇的恩寵。加上胞兄被貶他鄉(xiāng)，以至于她不僅感到孤寞，還飽受凄涼。中宮定子一家的這一悲慘境遇，跟白居易當年的境況如出一轍。

再回顧“香爐峰雪”這一章段，開頭處描寫了「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて的場面：因為下很大的雪，所以屋子里面的“火爐生起炭火”、并“將格子窗放下”。這種情境的確跟平時有所不同，我們一般這樣來解讀這一段的意思。但是，如果考慮中宮定子當時的際遇，不禁讓人聯(lián)想到：專門放下格子窗意味著中宮定子其時已被禁閉，或者表示她因家庭原因有意躲避外界視線的這一事實。屋外大雪紛飛的情形，無疑隱喻著中宮定子一家所遭受的無情與冷酷，此時的中宮定子很自然地想起白居易“香爐峰雪”的詩句，并且不經(jīng)意地將彼時白居易被左遷的情形跟胞兄藤原伊周等的境遇相互比照。另外，一直見證著中關白家族的衰落、獻身于中宮定子的清少納言，作為中宮定子最信任的身邊女官，自然被其指名回答「香爐峰の雪いかならむ的提問。而心有靈犀的清少納言，也踹度出當時中宮定子的孤寂，所以并沒有直接以白詩作答，而是通過「御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば這一行動，完美地給出讓中宮定子感到滿意的解答。對此，中宮定子不僅贊賞清少納言的機智，更為她能同情和理解自己的境遇而感到由衷的慰藉。

四、結語

通過分析可知，《枕草子》引用白居易的詩歌，不僅形式多彩紛呈，而且呈現(xiàn)出一定的特質(zhì)。作者在引用白詩的過程中，并沒有停留在直接套用原詩文的水平上，而是根據(jù)場合將白詩升華為自己的機靈與智慧，巧妙地暗喻作品主人公的孤獨與寂寞，同時也反映了主仆之間的相互默契。換而言之，作者在創(chuàng)作中并不是單純地描寫周邊的自然景物，而是通過白詩的聯(lián)想暗示中宮定子及其一家的悲運，這一點可以說是《枕草子》這部隨筆作品的一個重要特質(zhì)。

順便補充一點的是，根據(jù)日本學者萩谷樸的考證，“香爐峰雪”這一章段大概為正歷五年（994）冬天所創(chuàng)作的。但是，如果從上面的論述進行分析，我們可以認為這一章段的寫作時間應該是中關白家衰落以后的長德二年（996）的冬天，這一推斷或許更為靠譜。

參考文獻：

[1]松尾聰，永井和子.枕草子新編古典文學全集18[M].日本：小學館，1997.

[2]于雷.枕草子[M].石家莊：河北教育出版社，2003.

[3]藤本宗利.枕草子研究[M].日本：風間書房，2002.

[4]枕草子研究會.枕草子大事典[M].日本：勉誠出版，2001.

第4篇：關于描寫雪的詩句范文

關鍵詞：詩詞教學 興趣 詩詞氛圍 詩詞鑒賞

教師應從高中生的角度出發(fā)，根據(jù)其特點制定合理的講解方式與教學策略，使晦澀難懂的詩詞教學充滿挑戰(zhàn)性與趣味性，在提高高中生學習詩詞興趣的基礎上培養(yǎng)其主動探究、主動思考的能力，讓高中生將古詩詞學習作為高中階段難能可貴的回憶。

一、激發(fā)高中生對學習詩詞的興趣

興趣是最好的老師，無論是小學生還是高中生只要有興趣，就會在學習上取得事半功倍的效果。因此高中語文教師在進行詩詞教學時要從高中生的興趣出發(fā)，結合高中生的認知發(fā)展特點，把具體的詩詞和高中生的實際生活相聯(lián)系，激發(fā)高中生對學習詩詞的興趣，從而愛上古詩詞。我們不能否認隨著時代的發(fā)展，高中生接受的都是處在時代最前沿的新潮事物，高中生早已對古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語文教師首先要做的就是要改變這一現(xiàn)狀，把先賢名句和時展潮流相結合，賦予古詩詞時代的氣息充分展現(xiàn)古詩詞的魅力從而激發(fā)高中生對古詩詞的興趣。教師可以講解古詩詞中男子對女子愛慕的詩句，讓學生品味和現(xiàn)代社會男子愛慕女子不一樣的表達方式。例如，在《詩經(jīng)》中的“窈窕淑女，君子好逑?！边@一句表達了君子對窈窕女子的愛慕之心，從而使感情更加細膩，娓娓道來。同時高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導致女子婚姻悲劇的四言古體詩，教師可以對這首詩進行講解在教學過程中適當?shù)囊霅矍榈脑掝}，從而增加詩詞教學的興趣。因為感情二字是高中生活中相對比較敏感的詞，在一般的教學過程中是很少涉及的，但是高中生有著極強的好奇心，以及懵懂的心態(tài)從而會對感情產(chǎn)生一種異樣的感覺。教師可以借助教學活動滲透有關感情方面的教導，從而引導學生選擇正確的學習態(tài)度和生活態(tài)度，避免學生走入歧途，影響學業(yè)。語文教師把感情問題穿插到詩詞教學過程中不但能夠幫助學生欣賞詩詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養(yǎng)他們良好的學習習慣。除此之外，語文教師需要為學生提供展示自己詩詞風采的平臺，讓一些對古詩詞感興趣的同學有充分展示自己的平臺。教師借助這種方式也為其他同學學習知識開通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對詩詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語文教師需要格外注意在興趣的基礎上培養(yǎng)高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的詩詞鑒賞效率，也推動高中詩詞教學的進程。

二、營造利于詩詞教學的良好氛圍

古詩詞中蘊含的文化、描寫的詩詞背景、所寫的故事情節(jié)都不是三言兩語或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫面也是高中生在短時間內(nèi)不能完全的接受和理解的。學生通過一字一字的讀、背誦不但不會有很高的學習效率，長此下去學生無法進入詩詞描繪的具體意境，從而降低學習詩詞的興趣，嚴重影響學習效果。因此語文教師需要在教學過程中營造具體的詩詞氛圍，利用信息技術渲染課堂氛圍，從而變學生被動學習到主動學習。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮雨細雨過松江?！比姷牡谝痪渲饕鑼懥耸捝镲L吹打著江中即將遠行的小舟的景象，并且交代了送別的季節(jié)和地點。語文教師可以借助幻燈片為學生播放具體的詩句情境，教師為學生提供具體的畫面可以把學生帶入具體的古詩氛圍中，從而幫助學生更好的理解古詩的具體含義。教師還可以借助音樂營造古詩氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達思念家鄉(xiāng)的古詩中教師可以借助古色古調(diào)的《思鄉(xiāng)曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉(xiāng)曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達離家游子渴望回歸家中的那種思鄉(xiāng)之情。在詩詞教學過程中語文教師還要展現(xiàn)與其他教學活動不同的語言風格，顯現(xiàn)詩詞教學課堂的不同，從而營造良好的教學氛圍。教師可以選擇用更加具有詩意抒情的語言或者是華麗壯美的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，從而為詩詞教學課堂奠定具體的基調(diào)。例如，在《村行》的頸聯(lián)中教師可以借助照片對學生們說：“同學們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經(jīng)紛紛的飄落，呈現(xiàn)胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開慢山野，細細感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香?！苯處熗ㄟ^這種方式可以首先為學生營造具體的學習環(huán)境，從而為學生理解詩句打下良好的基礎，提高高中生的學習效率。

三、開展豐富多彩的詩詞鑒賞活動

實踐是檢驗真理的唯一標準，所有的知識都需要經(jīng)過實踐的檢驗。因此語文教師需要開展一些豐富多彩的詩詞鑒賞活動，提升高中生的詩詞鑒賞能力，培養(yǎng)高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的學習效率。教師可以舉辦小型的詩詞朗誦會，通過同學間的互相交流，和朗誦后的互相評點，帶動學生欣賞詩詞的熱情，從而讓高中生通過詩詞鑒賞活動調(diào)動自身潛在的“詩人”情懷，并且主動嘗試著自己寫詩詞。在學習詩歌《泥土》中就有關于仿照《泥土》創(chuàng)作一首詩的課后要求，所以教師需要借助具體的詩詞欣賞活動讓學生嘗試著寫，用發(fā)現(xiàn)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中平常事物蘊含的大道理，寫出普通但是卻不平凡的詩詞，獲得寫作能力的提升。另一方面，教師還可以舉辦小型的辯論賽，讓學生結成兩組對某一古詩中蘊含的思想感情進行主題辯論，從中總結歸納出該詩中詩人表達的具體思想感情和次要的思想感情，借此活動提升自身對詩詞的鑒賞能力。

總而言之，古詩文化博大精深，需要我們細細品味，細細斟酌。高中語文詩詞教學需要以時展作為教學的大背景，結合高中生的學習情況，并從調(diào)動高中生學習興趣的基礎出發(fā)，營造良好的詩詞教學氛圍，舉辦詩詞鑒賞活動提高高中詩詞教學的效率。

參考文獻：

第5篇：關于描寫雪的詩句范文

1激發(fā)高中生對學習詩詞的興趣

興趣是最好的老師，無論是小學生還是高中生只要有興趣，就會在學習上取得事半功倍的效果。因此高中語文教師在進行詩詞教學時要從高中生的興趣出發(fā)，結合高中生的認知發(fā)展特點，把具體的詩詞和高中生的實際生活相聯(lián)系，激發(fā)高中生對學習詩詞的興趣，從而愛上古詩詞。我們不能否認隨著時代的發(fā)展，高中生接受的都是處在時代最前沿的新潮事物，高中生早已對古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語文教師首先要做的就是要改變這一現(xiàn)狀，把先賢名句和時展潮流相結合，賦予古詩詞時代的氣息充分展現(xiàn)古詩詞的魅力從而激發(fā)高中生對古詩詞的興趣。教師可以講解古詩詞中男子對女子愛慕的詩句，讓學生品味和現(xiàn)代社會男子愛慕女子不一樣的表達方式。例如，在《詩經(jīng)》中的“窈窕淑女，君子好逑?！边@一句表達了君子對窈窕女子的愛慕之心，從而使感情更加細膩，娓娓道來。同時高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導致女子婚姻悲劇的四言古體詩，教師可以對這首詩進行講解在教學過程中適當?shù)囊霅矍榈脑掝}，從而增加詩詞教學的興趣。因為感情二字是高中生活中相對比較敏感的詞，在一般的教學過程中是很少涉及的，但是高中生有著極強的好奇心，以及懵懂的心態(tài)從而會對感情產(chǎn)生一種異樣的感覺。教師可以借助教學活動滲透有關感情方面的教導，從而引導學生選擇正確的學習態(tài)度和生活態(tài)度，避免學生走入歧途，影響學業(yè)。語文教師把感情問題穿插到詩詞教學過程中不但能夠幫助學生欣賞詩詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養(yǎng)他們良好的學習習慣。除此之外，語文教師需要為學生提供展示自己詩詞風采的平臺，讓一些對古詩詞感興趣的同學有充分展示自己的平臺。教師借助這種方式也為其他同學學習知識開通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對詩詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語文教師需要格外注意在興趣的基礎上培養(yǎng)高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的詩詞鑒賞效率，也推動高中詩詞教學的進程。

2營造利于詩詞教學的良好氛圍

古詩詞中蘊含的文化、描寫的詩詞背景、所寫的故事情節(jié)都不是三言兩語或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫面也是高中生在短時間內(nèi)不能完全的接受和理解的。學生通過一字一字的讀、背誦不但不會有很高的學習效率，長此下去學生無法進入詩詞描繪的具體意境，從而降低學習詩詞的興趣，嚴重影響學習效果。因此語文教師需要在教學過程中營造具體的詩詞氛圍，利用信息技術渲染課堂氛圍，從而變學生被動學習到主動學習。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮雨細雨過松江?！比姷牡谝痪渲饕鑼懥耸捝镲L吹打著江中即將遠行的小舟的景象，并且交代了送別的季節(jié)和地點。語文教師可以借助幻燈片為學生播放具體的詩句情境，教師為學生提供具體的畫面可以把學生帶入具體的古詩氛圍中，從而幫助學生更好的理解古詩的具體含義。教師還可以借助音樂營造古詩氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達思念家鄉(xiāng)的古詩中教師可以借助古色古調(diào)的《思鄉(xiāng)曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉(xiāng)曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達離家游子渴望回歸家中的那種思鄉(xiāng)之情。在詩詞教學過程中語文教師還要展現(xiàn)與其他教學活動不同的語言風格，顯現(xiàn)詩詞教學課堂的不同，從而營造良好的教學氛圍。教師可以選擇用更加具有詩意抒情的語言或者是華麗壯美的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，從而為詩詞教學課堂奠定具體的基調(diào)。例如，在《村行》的頸聯(lián)中教師可以借助照片對學生們說：“同學們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經(jīng)紛紛的飄落，呈現(xiàn)胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開慢山野，細細感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。'’教師通過這種方式可以首先為學生營造具體的學習環(huán)境，從而為學生理解詩句打下良好的基礎，提高高中生的學習效率。

3開展豐富多彩的詩詞鑒賞活動

第6篇：關于描寫雪的詩句范文

晉·陶淵明《和郭主簿》

芳菊開林耀，

青松冠巖列。

懷此貞秀姿，

卓為霜下杰。

唐·黃巢《不第后賦菊》

待到秋來九月八，

我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，

滿城盡帶黃金甲。

唐·太宗《賦得殘菊》

階蘭凝暑霜，

岸菊照晨光。

露濃希曉笑，

風勁淺殘香。

細葉抽輕翠，

圓花簇嫩黃。

還持今歲色，

復結后年芳。

唐·杜甫《云安九日》

寒花開已盡，

菊蕊獨盈枝。

舊摘人頻異，

輕香酒暫隨。

唐·白居易《詠菊》

一夜新霜著瓦輕，

芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊，

金粟初開曉更清。

唐·元稹《》

秋叢繞舍似陶家，

遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，

此花開盡更無花。

唐.劉禹錫《》

家家菊盡黃，梁園獨如霜。

瑩靜真琪樹，分明對玉堂。

仙人披雪氅，素女不紅裝。

粉蝶來難見，麻衣拂更香。

向風搖羽扇，含露滴瓊漿。

高艷遮銀井，繁枝覆象床。

桂叢慚并發(fā)，梅蕊妒先芳。

一人瑤華詠，從此播樂章。

唐·吳履壘《》

粲粲黃金裙，

亭亭白玉膚。

極知時好異，

似與歲寒俱。

墮地良不忍，

抱技寧自枯。

唐·李商隱《》

暗暗淡淡紫，

融融冶冶黃。

陶令籬邊色，

羅含宅里香。

幾時禁重露，

實是怯殘陽。

愿泛金鸚鵡，

升君白玉堂。

唐·黃巢《題》

颯颯西風滿院栽，

蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，

報與桃花一處開。

宋·蘇軾《趙昌寒菊》

輕肌弱骨散幽葩，

更將金蕊泛流霞。

欲知卻老延齡藥，

百草摧時始起花。

宋·范成大《重陽后》

寂寞東籬濕露華，

依前金屋照泥沙。

世情幾女無高韻，

只看重陽一日花。

宋·陸游《九月十二日折菊》

黃花芬芬絕世奇，

重陽錯把配萸技。

開遲愈見凌霜操，

堪笑兒童道過時。

宋·梅堯臣《殘菊》

零落黃金蕊，

雖枯不改香。

深叢隱孤芳，

猶得車清觴。

宋·朱淑貞《》

土花能白又能紅，

晚節(jié)猶能愛此工。

寧可抱香枝頭老，

不隨黃葉舞秋風。

宋·朱淑貞《》

如志士，

過時有余香。

第7篇：關于描寫雪的詩句范文

關鍵詞 皎然 《詩式》 謝靈運 詩學

唐代詩僧皎然《詩式》是唐代著名的詩學著作，也是繼《文心雕龍》和《詩品》之后分量較重的詩學批評著作。在對詩人、詩作的批評中，皎然對南朝詩人謝靈運的詩歌極為推崇，“且如‘池塘生春草’，情在言外，‘明月照積雪’旨冥句中。風力雖齊，取興各別。”（《詩式?卷二》），表現(xiàn)出皎然“真于性情，尚于作用”獨立的詩學觀念和詩學立場。

一、真于情性皎然主張“為文真于情性”，主要表現(xiàn)為評價謝靈運的山水詩。謝靈運對山水的吟詠較之同時代的玄言詩，少了空談玄理、證道載體的意味，多了發(fā)于真性情的歌詠。在他的詩句：“邁深心于鼎湖，送高情于汾陽。嗟文成之卻粒，愿追松以遠游”（《山居賦》），表現(xiàn)出詩人怡情養(yǎng)性于鼎湖、汾陽，遠離世事紛擾，從赤松子遠游，絕塵去世的思想傾向，并以此來化解內(nèi)心的苦悶與矛盾。在他的《自注》寫道：“經(jīng)歷名山、遇余巖室，披露其情性，且獲長生?！笨芍?，謝靈運是把游歷山水看作是一種披情展性，獲得長生的途徑。唐代詩人白居易也曾評價謝靈運山水詩：“謝公才廓落，與世不相遇。壯士郁不用，須有所泄處。泄為山水詩，途韻諧奇趣?！别ㄈ弧盀槲恼嬗谇樾浴钡脑娗閷徝雷非笳c謝詩心與物融，心與道契，這就是皎然之所重謝詩，“為文真于情性”審美極至追求的表現(xiàn)。謝靈運這種表達內(nèi)心真情，避開空談玄理的山水詩，不僅為當時詩歌寫作豐富了題材，而且為南朝詩歌風貌開了另一扇窗。

二、錘煉佳句皎然認為錘煉佳句是詩人追求獨特的藝術個性的表現(xiàn)，也就是他所說的“尚于作用”。他把佳句的追求與風格的崇尚都納入了意境神往、心與道融的創(chuàng)作至境。在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只占從屬的地位。同為山水詩人的陶淵明，其寫作風格主要是寫意，表達那種“采菊東籬下，悠然見南山”物我一體的審美體驗。謝靈運則不同，山姿水態(tài)在他的詩中占據(jù)了主要的地位，“極貌以寫物”（劉勰《文心雕龍?明詩》）和“尚巧似”（鍾嶸《詩品》上）成為其主要的藝術追求。他盡量捕捉山水景物的客觀美，不肯放過寓目的每一個細節(jié)，并不遺馀力地勾勒描繪，力圖把它們一一真實地再現(xiàn)出來。從皎然的《支公詩》：“道家諸子論自然，此公惟許逍遙篇。山陰詩友宣四座，佳句縱橫不廢禪?！笨煽闯鏊彦N煉佳句也提高到參禪悟佛的高度?！妒鲎娴沦浐现T觀》：“我祖文章有盛名，千年海內(nèi)重嘉聲。雪風梁苑操奇賦，春發(fā)池塘得佳句。世業(yè)相承及我身，風流自謂過時人。”他認為自己繼承十世祖謝靈運的文學才能，在文學作品中能寫出那些體現(xiàn)情興相圓融，妙用無體的佳句。皎然評價謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）就是一首表達真性情，用詞修飾不著痕跡的典型例子。詩人開始時對“潛虬”“飛鴻”的描繪，表達自己所處的困境，接著自“衾枕”以下八句，寫登樓所見滿目春色，“池塘”“園柳”兩句，轉為近景的具體描繪，這種景象中是冥含著詩人的牢愁之旨的，皎然認為這就是“旨冥句中”。

三、文外之旨皎然認為，謝詩是最富有“文外之旨”的審美特征的，并且指出這是受了佛教思想的影響，“康樂公早歲能文，性穎神徹，及通內(nèi)典，心地更精，故能作詩，發(fā)皆造極，得空忘之道助邪？”集高僧、詩人、詩論家于一身的皎然，對同是佛學家、詩人的謝靈運，論詩自然別具慧眼。禪宗始終是皎然思想的主導，他對南宗和北宗都有所接受?！娥ㄈ粋鳌贩Q他：“及中年謁諸禪主，了心地法門?！倍U宗是以“不立文字”“見性成佛”為特征的。而禪宗特別是南宗禪的哲理，則深受魏晉玄學的影響。魏晉玄學，又是佛教思想與道家思想的融合。皎然在《詩式序》中說：“至如天真挺拔之句，與造化爭衡，可以意冥，難以言狀，非作者不能知也?！彼^“意冥”，就是難用語言來描繪，只是內(nèi)心默默領會。也就是說，好的詩句，天真自然，特立秀拔，能與自然爭高低，其中的意蘊，難以指陳，只可意會不可言傳，所以他極力提倡詩歌必須達到“但見性情，不睹文字，蓋詩道之極也”的高度。皎然談到對謝詩“池塘”、“明月”二句的鑒賞時，《詩式》卷二：“‘池塘生春草’，情在言外”。又云：“情者如‘池塘生春草’是也，抑由情在言外，故其辭似淡而無味。”關于此句的妙處前文已有所論述，不在贅述，可見皎然的審美思想追求在謝詩中找到閃光點，所以對謝詩推崇倍至。

四、意境之美皎然在《詩式》中評謝靈運的《登池上樓》為“意也”?！对佄禾印贰哆^始寧墅》也為“意也”；《從游京口北固應詔》為“高也”。以“高”“意”標舉謝詩，體現(xiàn)出謝靈運詩歌經(jīng)營畫鏡創(chuàng)造詩境美的特點。追求詩境之美正是皎然詩論的核心，同時也是其創(chuàng)作所追求的。皎然“偶來中峰宿，閑坐見真境?！保ā端奚剿录睦钪胸┖椤罚霸虏噬幈?，亦君禪中境。”（《答俞校書冬夜》）“釋印及秋夜，身閑境亦清”（《酬烏程楊明府華將赴渭北對月見懷》），只有心悟道妙，才能象忘神遇，心與神道契，達到妙用無體，自然美的創(chuàng)作至境，表現(xiàn)為自然自在的宇宙本體與自由自在的精神主體的和語言文本與所描寫的物象高度圓融契合的境界。自稱是謝靈運的十世孫的唐代詩僧皎然，曾把自己這位祖先的詩句比作“詩中之日月”（《詩式?卷一?章宗旨》）盡管皎然一再強調(diào)“夫文章乃天下之公器，安敢私焉”（《詩式?卷一?章宗旨》），但實際上，他對乃祖推崇備至。他對盧藏用評陳子昂非常不滿，其中最重要的原因是，盧藏用“道喪五百年而有陳君乎”的說法對陳子昂揄揚過當，最要緊的是“上掩曹劉下遺康樂”（《詩式?卷三?論盧藏用陳子昂集序），遺漏了謝靈運在皎然看來當然是不合適的。謝靈運善于把自然山水納入到審美視野中，靜心開掘山水之奇蘊，匠心獨運，別開境界，在中國山水詩創(chuàng)作中，確為一大宗派。他的山水詩的主要特點是能把自己的感情貫注其中，錘煉佳句，善于經(jīng)營畫境創(chuàng)造意境美，達到“真于情性”的審美效果。謝靈運詩充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。藝術審美理想的一致，成為皎然推崇謝靈運的重要原因，謝靈運的詩意境新奇，辭章絢麗，影響深遠。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物、柳宗元諸大家，都曾取法于謝靈運。

參考文獻：

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[2]王利器.文境秘府論校注.北京：中國社會科學院出版社，1983.

[3]李運富.謝靈運集.湖南：岳麓書社，1999.

第8篇：關于描寫雪的詩句范文

關鍵詞：楊柳 折楊柳 意境 離別 思鄉(xiāng) 傷懷

由于楊柳所含意蘊獨特，故常常被引用于傳統(tǒng)文化當中，或言志，或抒情，頗受文人墨客的青睞。但由于文化背景、政治立場、客觀環(huán)境等諸多因素的影響，楊柳之所指也不斷發(fā)生著變化。這種文化意蘊的多義性，在歷朝歷代的典籍之中都有不同程度的體現(xiàn)。楊柳是中國古代文學中重要的意象和題材，有著較為悠久的歷史，《四庫全書》子部中的類書對歷代古籍中的楊柳進行了較為系統(tǒng)的列舉。

楊柳根據(jù)所指不同，可分為兩大類，第一類中，楊柳并無特殊意義，只是作為季節(jié)指示或者單純的景物描寫;第二類中，楊柳被作為情感的寄托，用來象征思鄉(xiāng)之情和離別之苦;第三類中，楊柳被賦予人格化的特征，用來指代淑女或者君子;第四類強調(diào)的是楊柳的實際功用。下面分類舉例介紹。

一.楊柳作為季節(jié)指示或單純的景物描寫

1.楊柳作為時令季節(jié)的指示

楊柳的生長期較長，經(jīng)歷春、夏、秋三季，楊柳枝葉色彩的變化標志著季節(jié)的更替。初春時節(jié)，楊柳為鵝黃嫩綠，暮春初夏則為翠綠，夏天變?yōu)樯罹G，秋天漸趨枯黃，冬天枝葉凋零。楊柳色彩由淺入深的變化，標志著從春天到秋天的季節(jié)變更。魏晉時期，對于楊柳在春天的審美形象多有關注。隋唐以來，不僅對春柳關注有加，而且還進一步開拓了楊柳在夏、秋、冬三季的獨特美感，特別是秋柳的蕭瑟和清疏之美，為楊柳形象的自然美增添了新的審美視角。

類書《藝文類聚》卷二中記載，梁吳均的《詠雪詩》中寫道：“微風搖庭樹，細雪下廉隙，熒空如霧轉，凝階似花積，不見楊柳春，徒看桂枝白。”如該詩題目所示，此詩中的楊柳只是作為白雪的陪襯出現(xiàn)，但“楊柳春”幾個字，從側面體現(xiàn)出“楊柳”與“春天”的關聯(lián)性。

《古今事文類聚》前集卷八中記載了志南的詩句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！蓖瑯邮菍竟?jié)的暗示，“楊柳風”并不寒冷，杏花雨也不會令人感到不適，此處彰顯出暖暖的春意?！队涀霚Y海》卷二中梁簡文帝“春風本自奇，楊柳最相宜”的描述，也是暗示出“楊柳”與“春天”的關系。從以上引言中可以看到，此處的楊柳與意象無關，只是作為季節(jié)與氣候的指示詞。

2.楊柳代表盎然春意，勃勃生機

先秦到唐宋以來，人們對楊柳形象美的認識經(jīng)歷了從整體到局部、由“求形”到“求神”逐步深入的過程，楊柳的形象也由挺拔茂盛轉變?yōu)槿崛跻姿ァ?/p>

先秦時期，由于生產(chǎn)力水平低下，人們側重于從整體上關注楊柳生命力強的特征，還沒有注意到楊柳的枝、干、葉、花等局部特征，楊柳此時是一個生機勃勃、枝繁葉茂的樹木形象。

漢魏時期，楊柳在時人心目中仍然是一個生機勃勃的早春芳樹形象，不僅楊柳樹受到關注，而且楊柳的枝、干、葉也受到了關注。

六朝文人對楊柳有了新的審視，他們側重于楊柳枝葉疏朗的外形和清秀俊爽的風姿，楊柳的審美價值得到了空前的重視。

唐代以來，文人側重于楊柳望秋先零的特征，楊柳由漢魏時期的根粗葉壯變?yōu)橹殫l弱，柔弱的特征逐步定型。此時，楊柳的審美價值成為了關注的重點，人們對楊柳的觀察更為細致，不僅楊柳樹的整體美感受到關注，并且枝、葉、絮的美感也得到了最大限度的表現(xiàn)。

晉傅玄的《陽春賦》中提到“萬物樂生，依依楊柳，翩翩浮萍，桃之夭夭?！贝颂帯皸盍?、浮萍、桃花”都是春意盎然的象征，代表著勃勃生機?！队Y類函》卷十三中記載：元劉秉忠三月詩曰“背陰花木錦成叢，幽谷鶯啼上苑中。李白桃紅楊柳綠，天涯無處不春風?！币舱蔑@出楊柳頑強的生命力以及勃勃生機。

3.楊柳沒有特殊的指代意義，只是作為景物描寫

北周庾信于三月三日華林園《馬射賦》中提到：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色?！贝颂幪岬健皸盍?，并非言志，亦非抒情，只是摹景狀物，將楊柳比作春旗，凸顯春意。

類似的記載同樣見于《錦繡萬花谷》前集卷三中，如其中所錄樂天的詩句“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風?！币约捌碌摹袄婊ㄇ溲?，楊柳萬條煙?！钡?/p>

二.楊柳意象的情感意蘊

楊柳是中國文學中一個重要的意象，其所指也具有多重性。楊柳作為人們寄托美好情感和愿望的載體，主要用來表達悲、思、離別之情，經(jīng)歷了由相思到離別的發(fā)展過程，這跟“折柳”的民俗有著密切的關系。唐代之前多以楊柳喻相思，“折柳以寄遠”。漢唐以來，文學上由“折柳寄遠”生發(fā)出“折柳贈別”，以楊柳寓離別較多。

1.離別之情

《藝文類聚》卷三中梁沈約所著《詠春初詩》曰：“扶道覓陽春，相將共攜手。草色猶自緋，林中都未有。無事逐梅花，空教信楊柳。且復歸去來，含情寄杯酒。”離別之情無以寄托，只得以詩酒相托，此處的楊柳表達的正是離別之情。

沈約的《又春詠曰》：“楊柳亂如絲，綺羅不自持。春草黃復綠，客心傷此時。青苔已結洧，碧水復盈淇。日華照趙瑟，風色動燕姬。襟前萬行淚，故是一相思?！贝嗽娡瑯訉盍c離情相關聯(lián)，以楊柳暗喻惜別之情。

類似的記載在典籍中還有許多，比如《錦繡萬花谷》續(xù)集卷九中鄭谷的《題詠》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦?！庇秩纭豆沤袷挛念惥邸泛蠹硎咧杏涊d的韓的詩句：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別”都表達了離別時的傷感與不舍。

在離別之情中，“折楊柳”是較為有代表性的一種寄托離情別意的方式，因“柳”與“留”諧音，故以“折楊柳”來襯托離別時依依不舍的情感。

《折楊柳》本是宋朝詩人李新的一首詩，原文如下：“東風來何時，百花已飄零。獨余堤上柳，慘淡含春榮。扁舟復何適，延客江上亭。顧無青玉案，何以送子行。攀條欲相贈，上有雙流鶯。流鶯正求友，奈此別離情”。該詩表達了送別友人時依依不舍的感情，自此詩始，后人以“折楊柳”來表達惜別之思。

2.悲傷之思

《藝文類聚》卷三十二中，梁簡文帝《詠人棄妾詩》曰“可憐淮水去來潮，春堤楊柳覆河橋。淚痕未燥詎終朝，行聞玉佩已相要?！薄傲蓖ā傲簟保酪老e之時，淚痕難干，只得以玉佩作為信物彼此寄托了。又如梁元帝《寒閨詩》曰：“門前楊柳亂如絲，直置佳人不自持。”等都無一例外地承載著深沉的思念。

元好問《歸舟怨詩》：“渡頭楊柳青復青，閨中動離情”以及程誥《春閨詩》：“畫樓紅燭黃昏，思婦啼春淚痕。楊柳輕煙別院，梨花細雨重門。”描述的都是閨中對遠方夫君深深的思念之情。

3.懷鄉(xiāng)之念

《山堂肆考》卷一百十一記載了王之渙邊塞詩：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！边@是典型的以楊柳表達懷鄉(xiāng)之念的例子。

4.紛擾愁緒

《錦繡萬花谷》前集卷三中，記載了李太白以楊柳襯托悲哀心境的詩句：“門前楊柳暗沙汀，雨濕東風未放晴。點點落花春事，青青芳草暮愁生?！苯钘盍磉_哀傷之情，是較為少見的。《錦繡萬花谷》后集卷二十五中，記載了許渾“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀舟。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓“的詩句，此詩讀罷，憂郁沉悶之情油然而生。又如《記纂淵?！肪戆耸恢?，記載著駱賓王的詩句：“愁心極楊柳，搖動亂如絲?！币該u擺的柳枝來表達紛亂的愁緒，極為恰當。

三.楊柳被擬人化，作為人格象征

對楊柳美感的認識，詩人不只停留于其外在形態(tài)，更著眼于內(nèi)在的神韻和人格象征。魏晉時期楊柳多用以比擬名士的秀爽風姿。陶淵明之后，楊柳又成了隱士的象征。時至唐代，楊柳越來越傾向于以青春女子擬之。漸至中晚唐，楊柳又多用來比擬妓和小人。總之，魏晉至中晚唐以來，楊柳的人格化由不同流俗的清俊之士和超然世外的歸隱之人，演變?yōu)榈匚槐跋碌那鄻歉杓撕挖呇赘絼莸谋傲有∪?。楊柳形象的多變，使得楊柳意象的人格象征意義非常廣泛。

《藝文類聚》卷八中，應貞的《臨丹賦》中寫道：“楊柳婀娜乎”，此處將楊柳擬人化，以楊柳之柔美比擬女性婀娜之身姿，此為古來楊柳較有代表性的意境之一。此外，在《海錄碎事》卷七下中，也有以“楊柳小蠻腰”來形容女子妙曼的身姿體態(tài)的記載。以上諸例都體現(xiàn)出古人以楊柳形容妙曼身姿的創(chuàng)作意圖。

四.楊柳的實際功用

有些詩文中雖然提到楊柳，但此處所指的楊柳并沒有指代意義，而是強調(diào)了它的實際功用，比如《太平御覽》卷六百六十中記載：“楚國先賢傳曰：孫敬編楊柳簡，以為經(jīng)本，晨夜誦習?！币詶盍幒?，此處記載介紹了古時楊柳的實際用途，這種關于楊柳實際功用的記載在典籍中是較為少見的?！豆沤袷挛念惥邸非凹砦迨说摹秵适虏俊分?，記載了楊柳在喪事中的用途：“韋書要語天子墳高三仞樹以松，諸侯半之樹以柏，大夫八尺樹以欒，士四尺樹以槐，庶人無墳樹以楊柳。”

《御定淵類函》卷四百十五中記錄了李時珍定義楊柳的來由：“本草李時珍曰：楊枝硬而起故謂之楊柳?！?/p>

古籍中記載的楊柳并非總有指代意義，如上所述，其中描寫的是楊柳的實際功用。

以上是對《四庫全書》子部類書中的“楊柳”的多種意境進行了分類匯總，古典文學中楊柳成為重要的題材和意象，對文學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。歷代將楊柳作為描寫對象的作品不計其數(shù)，構成了古代文學的重要組成部分，其中楊柳所蘊含的獨特意蘊，也是其它物象所不能替代的。

參考文獻

1.石志鳥：中國古代文學楊柳題材與意象研究南京師范大學博士論文[D]2007

2.朱敏：傳播與接受視野下柳意象的發(fā)展流變 文教資料[J] 2008

3.[唐]歐陽詢主編：《藝文類聚》，上海：中華書局上海編輯所影宋本[M]，1959

4.汪紹楹：《藝文類聚》斷句本，上海：中華書局上海編輯所[M]，1965

第9篇：關于描寫雪的詩句范文

[關鍵詞]古詩文；復習；高效

我校進行課堂教學改革已經(jīng)7年，在教育教學方面取得了較大的進步。新的課堂教學改革能最大限度地實現(xiàn)學生的自主學習，課堂上學生們學會了合作、學會了思考，真正成為課堂的主人，課堂教學的有效性也得到顯著提高。結合語文新課標和近幾年中考的實際情況，我對古詩文復習的方法進行了大膽創(chuàng)新，使之達到高效。

一、古詩復習方法

1.在第一輪復習中，重點強化古詩的背誦和默寫。要求學生從詩名、作者（包括朝代）、詩作內(nèi)容等幾個方面進行背誦。了解詩名和作者有助于學生更好地理解詩歌的思想和主題，所以應要求學生正確地背出詩名和作者以及作者的朝代，老師用提問、抽查、默寫等方式進行檢查，引導學生循環(huán)記憶。背誦情況可以通過筆試進行檢測，然后讓學生找出自己默寫中經(jīng)常出現(xiàn)的錯字，重點標注出來，這樣可以取得事半功倍的效果。

首先，要求學生在理解詩作意思的基礎上進行記憶。例如，很多學生把“海日生殘夜”的“生”寫成“升”，把“亂花漸欲迷人眼”的“漸”寫成了“濺”，把“夜泊秦淮近酒家”的“近”寫成“進”，這就是理解的偏差造成的，需要引導學生在理解的基礎上記憶：“生”是“誕生”的意思，“升”是“升起”的意思，也就是說海日是在殘夜中誕生的；“漸”是逐漸的意思，“濺”是迸濺的意思，這句話是說“岸邊的野花漸使游人為之著迷”；“近”是“靠近”的意思，“進”是“進入”的意思，這句話是說靠近酒家，而不是進入酒家。這樣一理解，學生就不會出錯了。

其次，讓學生尋找規(guī)律。比如，關于“雁”和“燕”的用法，有學生總結：與秋天有關的詩句一般都是“雁”字，與春天有關的詩一般都是“燕”字；帶“雁”字的詩作一般都含有淡淡的哀愁，含“燕”的詩作一般都春意暖暖，如“似曾相識燕歸來”“燕子來時新社”“木落雁南度”“長風萬里送秋雁”“衡陽雁去無留意”等。再如，“闌”字，古詩詞中出現(xiàn)好幾處，但多數(shù)都是“闌”而不是“瀾”，如“瀚海闌干百丈冰”“夜闌臥聽風吹雨”等。這樣讓學生找到規(guī)律，記起來就容易很多。

再次，杜絕錯字、別字現(xiàn)象。例如，把“斷腸人在天涯”的“涯”寫成“崖”，把“隨風直到夜郎西”的“郎”寫成“朗”，把“贏，都變做了土”的“做”寫成“作”等，這些情況都要引起學生的重視，反復強調(diào)，勤加練習，避免考試丟分。

2.在第二輪古詩復習中，強調(diào)重點詩句的整理和歸納。歸納分為橫向歸納和縱向歸納。橫向歸納是把同一作家的作品放在一起進行理解比較。例如，初中階段有李白的古詩8首、蘇軾的詞4首，把這些詩放在一起感受其風格和情感，就容易把握詩作的主題?？v向歸納是把相同題材和思想的詩作放在一起理解，可以分為蘊含哲理、治學金言、濟世情懷、沙場建功、青云之志、人間真情、無限風光等幾個方面。也可以讓學生自己總結和歸納，他們喜歡用什么樣的思維去歸納都可以，只要覺得便于理解和記憶的就是好方法。

3.在第三輪古詩復習中，強調(diào)靈活運用古詩詞。為了激發(fā)學生的學習興趣，可以以競賽的方式組織學生做一些典型試題，或者以學生喜歡的形式加強鞏固練習。例如，在班級里舉行詩歌朗誦活動，其中有一項內(nèi)容是“古詩接力”，可以要求同學們將所給詩詞的最后一個字作為銜接句的第一個字，完成下面的接力： ，水村山郭酒旗風， ；或者，讓學生進行古詩板書競賽，看誰的準確率高；或者，讓學生用五句古詩寫一段短文，看誰寫的最棒。之，學習形式要靈活多變，注重古詩詞的應用。

古詩文的復習內(nèi)容以語文教材為主，但是不能僅僅局限于書本，也要適當補充課外內(nèi)容，還要結合教材上“綜合實踐活動”的要求進行適當?shù)耐卣购脱由?。例如，綜合實踐活動《探索月球奧秘》中要求積累我國古代關于月亮的富有幻想色彩的詩歌，老師可以借此補充同類的中考試題，如寫一句關于“雪”的詩句，寫一句帶“花”的詩句等等，以此增加學生的知識量。

二、課內(nèi)文言文復習方法

近幾年中考文言文的考點有：填充文學常識、默寫名言警句、劃分朗讀節(jié)奏、解釋實詞含義、默寫句子、歸納內(nèi)容要點、概括文章中心、分析概括作者的觀點態(tài)度、概括人物的思想性格、理解概括文章的具體內(nèi)容、比較閱讀、開放性試題等。那么，如何讓學生收獲高分呢？

首先，根據(jù)考點，結合我校的課改實際，找對學習的途徑。我校的課堂模式包含預習、展示、反饋三個環(huán)節(jié)，如果從這三個環(huán)節(jié)入手復習基礎知識，就一定能夠全面且深入。

1.在預習環(huán)節(jié)，從文學常識、重點實詞的解釋、重點句子的翻譯、思想內(nèi)容、寫作特點和延伸拓展六個方面進行復習。讓學生自己整理預習本，找出重點字詞和句子并標注解釋。每個學生整理的重點可能都不一樣，可以引導每組組員完成對學和群學，在自己的預習本上查缺補漏，然后在全班展示。要鼓勵學生根據(jù)自己平時的積累，適當?shù)赝卣鼓承┉h(huán)節(jié)的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學生舉一反三的能力。例如，講解“有良田美池桑竹之屬”一句中“屬”的意義時，有學生想到了《三峽》中“屬引凄異”的“屬”的意思，還有學生想到了《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”，三個“屬”分別是“類”“連續(xù)”“通囑，囑咐”的意思。

2.在展示課上，給學生留有思考、交流和展示的空間。先讓學生交流預習情況，進行組內(nèi)小展示，這樣可以使簡單的問題在小組內(nèi)部解決，避免出現(xiàn)簡單的問題重復展示的問題。展示可以分為幾個小版塊，如“中考必考”“溫故知新”“旁征博引”“中考題型”等，由學生自己總結和歸納中考的要點，然后再小組交流、班級交流，大家共同討論、互相補充，最后將內(nèi)容都整理到筆記本上。

3.在反饋課上，檢測方式要多樣，逐層遞進。先讓學生在小組內(nèi)進行檢測或在“學習對子”之間進行檢測，這樣可以給學生一個補漏的機會。然后老師對全體同學進行檢測、抽查，可用試卷形式考查，也可讓學生到黑板前進行展示，這樣就會把問題暴露出來，使全班同學都記憶深刻。還可以讓學生按照中考命題的形式和難度互相出題檢測，然后互評，這樣就相當于出了一套試卷，做了一套試卷，又批了一套試卷，三遍過后，學生自然會受益匪淺。

其次，關注比較閱讀。比較閱讀是近幾年中考閱讀題的新題型。教師在復習時要側重相同體裁、相同主旨、相同寫作特點的古文的比較性復習。如涉及山水、環(huán)境、景物描寫的文章《岳陽樓記》《醉翁亭記》《小石潭記》《三峽》等，可以把這些課文放在一起復習，同時概括它們在寫景抒情中的異同點。

比較閱讀的要領可用八個字概括：異中求同，同中求異。如《岳陽樓記》《醉翁亭記》都是充滿憂國憂民情懷的文章，《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》都重在描寫人物形象，《小石潭記》《記承天寺夜游》《三峽》都重在寫景抒情，把它們放在一起進行比較閱讀，能夠加深學生對文章主題的理解，有利于發(fā)現(xiàn)問題、增強思考能力。

還有其他角度的比較，如《岳陽樓記》《愛蓮說》的比較閱讀中，可以比較兩篇文章某些段落的表達方式的相同點和修辭方法上的不同點；在《小石潭記》和《記承天寺夜游》的比較閱讀中可以考查兩篇文章借景抒情表現(xiàn)手法的運用和對寫景句子的賞析等。

古詩文復習環(huán)節(jié)至關重要，一個好的課堂教學形式，可以使低效的復習課堂變得高效，使學生變厭學為樂學。在今后的教學工作中我們還要不斷嘗試和探索更加有效的教學方法。