鴻門宴知識(shí)點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

一、還“角色”

學(xué)生不是植物，而是有靈魂，有思想的人，活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生 。在過去，遇到文言文，通常都是老師大包大攬，學(xué)生只管記筆記，背課文。一堂課結(jié)束，老師汗流浹背，疲憊不堪，而學(xué)生的收獲寥寥無幾，且不少學(xué)生因會(huì)周公而一無所獲。這一現(xiàn)象雖是眾多老師苦惱的一個(gè)難題，但怎樣才能解決這個(gè)問題呢？

我覺得第一步應(yīng)該還“角色”。學(xué)生不僅僅是知識(shí)的接受者，相反，他們也可以成為知識(shí)的傳播者。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)工作中，我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生之間講解問題更容易讓同學(xué)領(lǐng)悟、參透。因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共同的語境，共同的知識(shí)基礎(chǔ)。“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法（自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行），自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確答案，百分之百的正確，他還是學(xué)不到什么?！保馈ざ磐┊?dāng)學(xué)生把自己當(dāng)作主體，注意力、興趣自然產(chǎn)生了，學(xué)習(xí)更是事半功倍。

在教《鴻門宴》一課，我嘗試把“教師”這一角色還給孩子們。我把學(xué)生分成宴會(huì)前、中、后三個(gè)小組，在他們充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)部討論交流，并形成文字，利用課堂這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自我。在上課的時(shí)候，請(qǐng)每一個(gè)小組的發(fā)言人當(dāng)我們的小老師，到講臺(tái)上為我們講解該部分的知識(shí)要點(diǎn)以及賞析人物形象。當(dāng)學(xué)生一聽到要讓他們當(dāng)老師，第一個(gè)反應(yīng)時(shí)吃驚，不敢相信這是真的，第二個(gè)反應(yīng)時(shí)激動(dòng)，下課小組討論激烈，查資料也不能解決的問題，主動(dòng)來問，一改我門可羅雀的凄涼景象。正如德·第斯多惠說，“要求學(xué)生必須用手、用舌、用頭腦去工作，促使他去透徹了解教材，使它成為根深蒂固的習(xí)慣。”第一個(gè)小組的發(fā)言人有最開始的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，到最后的條分縷析，以及師生互動(dòng)，進(jìn)步非常快，也給后面幾個(gè)小組的發(fā)言提供了參考。我知道學(xué)生的熱情一旦被激發(fā)出來了，那他們的潛力將是無可限量的。

二、還“權(quán)”

如果僅僅是轉(zhuǎn)變學(xué)生的身份不放權(quán)給他們，那只是一個(gè)“光桿司令”，久之，他們就無心“戀戰(zhàn)”。于是，我注意在還“角色”的同時(shí)，賦予了同學(xué)們自我批評(píng)與相互批評(píng)的權(quán)利。即每個(gè)小組準(zhǔn)備一個(gè)內(nèi)容。在小組講解的同時(shí)，小組成員要留心發(fā)言的同學(xué)是否表達(dá)準(zhǔn)確，是否有遺漏得地方，要及時(shí)交流補(bǔ)充。因?yàn)樵谒麄儼l(fā)言結(jié)束后，其他小組的成員可以就該小組發(fā)言中的疏漏處進(jìn)行指正，如果確實(shí)有不足之處，發(fā)言小組是要被扣分的，問題越多扣分越多。此外，其他小組還可以就本部分不清楚的問題向發(fā)言小組提出1—3個(gè)挑戰(zhàn)性問題，如果該小組成員無法回答，小組成績也將受到相應(yīng)的影響。

把發(fā)言權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生后，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們的小老師在講課時(shí)，所有的同學(xué)都非常認(rèn)真。每當(dāng)自己小組的小老師上來發(fā)言時(shí)，該小組的其他成員都很緊張，不停地在下面打暗號(hào)，總是希望自己小組能發(fā)揮得更好。同時(shí)其他小組成員也在交頭接耳地商量，希望能夠精益求精，也為自己稍后的點(diǎn)評(píng)提供依據(jù)。上課再?zèng)]有同學(xué)走神，甚至班上的“睡神”也神采奕奕，希望能找出較難的問題，難倒對(duì)方。那個(gè)平時(shí)自暴自棄、得過且過的體訓(xùn)生是他們小組推薦的小老師。他一站上講臺(tái)，一改平日吊兒郎當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，認(rèn)認(rèn)真真地請(qǐng)同學(xué)們看到書的第幾頁，詳細(xì)地把小組討論的結(jié)果展示出來。而且他還客觀地點(diǎn)評(píng)了項(xiàng)羽，表達(dá)了他對(duì)其的仰慕之情，贏得了陣陣掌聲。

如果一個(gè)人深入思考所讀課文的內(nèi)容，那么雖然他并沒有努力去記住材料，但是材料卻很容易地印入并牢固地保存在記憶里。看到學(xué)生們的表現(xiàn)，我在心里樂開了花，誰說孩子不愛學(xué)習(xí)，只是我們還未找到激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的方法而已。突然想起陶行知先生的一句話，“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離的”。

三、還“力”

這個(gè)力包含了兩方面，即“壓力”和“動(dòng)力”。學(xué)生學(xué)習(xí)沒有激情，非常懶散，一部分原因是沒有找到自我，也沒有找到奮斗的方向，沒有壓力當(dāng)然就更不會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力了。

在布置任務(wù)的時(shí)候，我告訴同學(xué)們《鴻門宴》有較強(qiáng)的戲劇性，可用來表演。我們將請(qǐng)扣分最多的小組為我們表演課本劇《鴻門宴》。孩子們聽到這兒，沸騰了，一個(gè)個(gè)躍躍欲試，不僅為自己的小組拼搏，也為個(gè)人榮譽(yù)拼搏。在這樣的壓力催促下，他們一刻也不懈怠，誰也不想在全班同學(xué)面前“丟份兒”，正是這樣的壓力存在，學(xué)生找知識(shí)點(diǎn)，講解知識(shí)點(diǎn)也更細(xì)致到位，聽的同學(xué)也會(huì)更加專注。

第2篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

《過秦論》

1　然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。

其中“序”一詞教材的注釋為“引、招致”，《辭?！贰掇o源》均無此意。據(jù)《廣雅?釋詁三》“序，次也”，《周禮?春官?肆師》“以歲時(shí)序其祭祀”，此處可活用作動(dòng)詞，“為……排列次序”，在文中引申為統(tǒng)治、控制。

2　斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏根而景從。

句中的“云集響應(yīng)”，不少資料把“云”和“響”均視為名詞作狀語，解為“像云一樣”、“像回聲一樣”，如此翻譯過來顯得繁瑣且背于“達(dá)”之準(zhǔn)則。關(guān)于“響應(yīng)”，《辭?！方鉃椋扔髻澩?、支持某種號(hào)召或倡議。筆者認(rèn)為可否把該句中“響應(yīng)”視為謂語動(dòng)詞，“云集”作狀語修飾“響應(yīng)”，而不作并列結(jié)構(gòu)，這樣較為簡潔。試譯為?天下百姓像云彩聚集一樣支持(他)，挑著糧食如影子般跟隨(他)。

3　吞二周而亡諸侯

句中的“亡”，有些資料解釋為：動(dòng)詞使動(dòng)用法，譯為“使…滅亡”。其實(shí)“亡”本身就可以作及物動(dòng)詞“滅亡”，何必多此一舉?《史記?樂書》有“亡國之音哀以思，其民困?！?/p>

4．卻匈奴七百余里

句中的“卻”，有資料解釋為動(dòng)詞使動(dòng)用法，譯為“使……退卻”。同樣，“卻”可以作及物動(dòng)詞，《漢書?郊祀志下》有：“(楚懷王)欲以獲福，助卻秦師。”

5．包舉宇內(nèi)

句中的“舉”，有資料解釋為：舉起，拿走。筆者認(rèn)為作“占有”講似乎更合理。

6．踐華為城，因河為池

句中“因”與“踐”對(duì)舉，都應(yīng)當(dāng)是動(dòng)詞?！缎绿茣?王叔文傳》“大抵叔文因企，因忠言，忠言因昭容，更相依仗”，句中的“因”作“依靠、憑借”講，《漢語大字典》(四川、湖北辭書出版社)明確地把“因”的該義項(xiàng)排除在介詞和連詞之外。不少資料卻注為介詞。

《鴻門宴》

1．(張)良乃入，具告沛公。

句中的“具”通“俱”，作“完全、都”講?！掇o?！贰掇o源》皆引此句為例。既然如此，教材為什么沒有在注釋中明確呢?不少資料都在練習(xí)中考查這個(gè)詞，致使學(xué)生困惑。

2．亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之

句中“破”完全可以作為及物動(dòng)詞，而不必如不少資料之解：動(dòng)詞使動(dòng)用法，譯為“使……破碎”。《史記?廉頗藺相如列傳》有：“秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)?！蓖?，“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”中的“止”，也不必自找麻煩作使動(dòng)用法。

3．勞苦而功高如此……此亡秦之續(xù)耳。

句中的“亡”應(yīng)當(dāng)是形容詞，“已經(jīng)滅亡的”，而非如不少資料解為動(dòng)詞。

4．故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。

句中的“故”，不少資料解為“特意”，副詞。但遍查《辭海》《辭源》《漢語大字典》(四川、湖北辭書出版社1，均無此義項(xiàng)，不知所據(jù)為何。筆者試提供三種思路：①副詞，仍然；②連詞，因此、所以；③助詞，用在句首，相當(dāng)于“夫”。

5．①婦女無所幸。②今事有急，故幸來告良。

①中的“幸”，教材的注釋是“封建君主對(duì)婦女的寵愛”，筆者認(rèn)為不妥。原因一：從表述上看似有名詞之嫌，其實(shí)為動(dòng)詞；原因二：這種寵愛的對(duì)象恐不僅限于婦女?？梢越忉尀椤芭f專指帝王寵愛”，動(dòng)詞。

第3篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 高中語文 文言文教學(xué) 教學(xué)方法

目前，我國文言文教學(xué)確實(shí)收效甚微，老師大多采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味采用填鴨式和復(fù)制式教學(xué)方式，學(xué)生死記硬背，教學(xué)有效性極低。新課改下，高中語文課本中的文言文包括詩詞和文章所占比例已經(jīng)提升到40%以上，并且高考題目中關(guān)于文言文的試題分值也非常高，這就要求對(duì)高中文言文，我們必須給予重視，采取有效方式進(jìn)行教學(xué)。

一、讓學(xué)生多誦讀文章，提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于文言文教學(xué)，語文教師必須傳授給學(xué)生文言文正確的朗誦方法和技巧，讓他們感受語言藝術(shù)美和朗誦文言文的心情美，產(chǎn)生愛上文言文朗誦的情感。學(xué)會(huì)正確朗誦是高中生學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語感必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀方法及注意事項(xiàng)，如字正腔圓、停頓有張、語速適中等，必要時(shí)可適當(dāng)加入體態(tài)動(dòng)作，搖頭晃腦等。不少高中生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)有很多誤區(qū)，有的同學(xué)認(rèn)為只要認(rèn)得文言文中的字，就能很好地進(jìn)行朗讀，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。對(duì)于文言文閱讀，必須建立在理解意義的基礎(chǔ)上，對(duì)其中描繪的事件和人物有清晰認(rèn)識(shí)，這樣才能有感情地誦讀。讀文言文，有滋有味，就會(huì)激發(fā)學(xué)生好奇心，自然提高對(duì)文言文的熱愛。其實(shí)，通過誦讀和背誦文言文，可以學(xué)到其中構(gòu)思立意、布局謀篇、語言修辭等要義，從而提高文化素養(yǎng)。學(xué)生誦讀的文言文多了，對(duì)文言文的語言感知能力會(huì)越來越強(qiáng)，文言文閱讀水平會(huì)越來越高，學(xué)習(xí)越來越有信心，自然有利于文言文教學(xué)。

二、與時(shí)俱進(jìn)，使用多媒體技術(shù)優(yōu)化文言文教學(xué)

隨著科技進(jìn)步和網(wǎng)路技術(shù)發(fā)展，新課改下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育必須經(jīng)過的道路。高中語文文言文教學(xué)可以借助多媒體技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比有自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)圖文并茂，采用圖面、聲音、視頻等有效方式把課堂內(nèi)容用簡易方式呈現(xiàn)給學(xué)生，比傳統(tǒng)老師講授效果好很多。如講到《鴻門宴》時(shí)，老師可以利用多媒體播放影視《鴻門宴》的片段，讓學(xué)生了解那段歷史故事和相關(guān)人物的關(guān)系，這樣會(huì)讓學(xué)生理解文言文內(nèi)容，有助于文言文教學(xué)。

三、提高文言文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

學(xué)習(xí)任何知識(shí)，興趣都是最好的老師。在高中文言文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)凡是對(duì)文言文有興趣的同學(xué)一般成績較好，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，而學(xué)習(xí)興趣較淡或者沒有學(xué)習(xí)興趣的同學(xué)，一般在課堂上都會(huì)消極怠工，提不起學(xué)習(xí)勁頭。從這個(gè)角度分析，要想在新課標(biāo)下提高教學(xué)質(zhì)量必須千方百計(jì)地優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，做到興趣盎然。對(duì)于文言文原著來說，讀寫起來很枯燥，并且難度系數(shù)較大，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先觀察影視作品，如《聊齋》、《西游記》、《三國演義》、《于丹論語講座》等，先用這些影視作品的感官刺激激發(fā)學(xué)生閱讀原著和學(xué)習(xí)文言文的興趣。學(xué)習(xí)興趣激發(fā)方法是多種多樣的，如精心導(dǎo)入、巧妙設(shè)疑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文中的語言美等。拿巧妙設(shè)疑來說，高中生好奇心較重，問題情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式，恢復(fù)學(xué)生主體地位

許多教師認(rèn)為開展高中語文文言文有效教學(xué)就是讓學(xué)生掌握和處理文言文相關(guān)試題的能力，往往忽略文言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，這是教學(xué)誤區(qū)。有效教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能觸類旁通、學(xué)以致用，通過知識(shí)消化和吸收解決相關(guān)問題。由于學(xué)情差異，教師在教學(xué)過程中一定要具體問題具體分析，教學(xué)策略和教學(xué)模式的選擇要靈活豐富，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情變化選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。高中生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，由于已經(jīng)有了一定知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此在教學(xué)過程中，教師一定要突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生開展相關(guān)問題探究，激發(fā)他們的探究意識(shí)與合作意識(shí)。至于“探究案”內(nèi)容，學(xué)生可以帶著疑問積極主動(dòng)地請(qǐng)教老師，或者從課堂其他學(xué)習(xí)小組的展示成果中得到啟發(fā)。如《鴻門宴》中文言實(shí)詞和虛詞的用法，可以分別讓三個(gè)小組按照故事情節(jié)“宴會(huì)前”、“宴會(huì)中”、“宴會(huì)后”三部分整理，然后就文言句式或詞類活用分別請(qǐng)優(yōu)秀生點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充，最后評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組，然后由優(yōu)勝小組針對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)，合理利用配套練習(xí)冊(cè)，命一套30分值的檢測(cè)題目，當(dāng)堂檢測(cè)或下一堂課檢測(cè)。通過小組之間激烈的競爭，學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)學(xué)習(xí)積極性得到調(diào)動(dòng)，探究意識(shí)得到激發(fā)，寓教于樂，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)有所提高。

五、重視積累，及時(shí)反思

文言文在高中階段涉及的篇幅總量上算是不多的，在有限的文章中個(gè)個(gè)堪稱經(jīng)典，具有極強(qiáng)的代表性，無論是學(xué)習(xí)內(nèi)容，文章中的詞匯應(yīng)用、思想表達(dá)、實(shí)虛詞使用、作者代表，還是其他有關(guān)通假字、古今異義、一詞多義等的用法都有所涉獵，這些知識(shí)如果學(xué)生掌握了就必然會(huì)促進(jìn)對(duì)其他知識(shí)的學(xué)習(xí)。文言文學(xué)習(xí)重在積累，所以教學(xué)中教師要讓學(xué)生養(yǎng)成整理筆記和梳理知識(shí)的習(xí)慣，對(duì)于一些重點(diǎn)文言文知識(shí)、處理方法、具有代表性的詞匯用法、表達(dá)方式都要做好規(guī)整，并且在學(xué)習(xí)中能融會(huì)貫通、觸類旁通，做到舉一反三，這些都會(huì)提高他們的文言文素養(yǎng)和文言文學(xué)習(xí)能力。能力提高還有賴于遷移訓(xùn)練。遷移時(shí)注意選擇一些與課文難度相當(dāng)?shù)?、?nèi)容聯(lián)系緊密的、主題相近（相反）的文言文。

參考文獻(xiàn)：

[1]董文匯.淺議高中語文文言文教學(xué)的有效方法[J].考試與評(píng)價(jià)，2S012（05）.

第4篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

一、讀譯結(jié)合，貫穿一條主線

“三分文章七分讀”，誦讀是培養(yǎng)語感最有效的方法之一，通過對(duì)文言作品的反復(fù)誦讀，既能于字里行間品味作品含蓄雋永的意蘊(yùn)旨趣，又能將古漢語語法以典型文句的形式逐步內(nèi)化和積淀下來，從而形成舉一反三的閱讀理解能力。因此，誦讀是貫穿文言文教學(xué)始終的一條主線，絕不能以過多的翻譯講解取代了學(xué)生的誦讀。文言文的誦讀一般有以下四個(gè)階段：一是讀準(zhǔn)確，解決字音上的問題；二是讀通順，解決斷句和停頓上的問題；三是讀生動(dòng)，在輕重緩急和抑揚(yáng)頓挫中表達(dá)感情；四是讀成誦，力爭通過反復(fù)朗讀背誦經(jīng)典的篇章或段落。

二、虛實(shí)相生，兼顧兩個(gè)層面

文言文教學(xué)包括“言”和“文”兩個(gè)層面。所謂“言”，是指文章的語言載體，即通過翻譯詞句、疏通文義，以夯實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)文言閱讀能力，這是語文工具性的體現(xiàn)。所謂“文”，是指文章的內(nèi)容形式，即通過對(duì)作品思想藝術(shù)的整體鑒賞，體悟文章的思想情感，學(xué)習(xí)文章的藝術(shù)手法，這是語文人文性的體現(xiàn)。兩個(gè)目標(biāo)中，“言”是形式，“文”是內(nèi)容；“言”為實(shí)，“文”為虛；“言”是基礎(chǔ)，“文”是深化：兩者緊密結(jié)合，缺一不可。文言文教學(xué)要由“言”入“文”，虛實(shí)相生，才是完整的教學(xué)。長期以來，文言文教學(xué)或是只摳詞句的意思而不談作品的鑒賞，或是脫離詞句的落實(shí)而空談思想藝術(shù)。我們既要看到文言基礎(chǔ)的重要性，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)詞句的翻譯；又要看到經(jīng)典著作的典范性，對(duì)其深刻的思想、精妙的構(gòu)思和優(yōu)美的語言多加揣摩，努力提高學(xué)生人文素養(yǎng)和鑒賞水平。

三、“死去活來”，抓住三個(gè)關(guān)鍵

在知識(shí)積累上要牢牢掌握，強(qiáng)調(diào)“記死”；在能力訓(xùn)練和作品鑒賞上要靈活運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)“用活”：此所謂文言文教學(xué)的“死去活來”。具體說來，要在三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上記牢用活。

1.知識(shí)積累。文言文教學(xué)要善總結(jié)、勤積累、多記憶。教師要幫助學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)記憶，既要記教材的重點(diǎn)，又要記自己的難點(diǎn)；既要記用法，又要記意義；既要記關(guān)鍵字詞，又要記典型例句。只有積累了足夠的文言基礎(chǔ)知識(shí)，才能由量變到質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)文言閱讀的厚積薄發(fā)與融會(huì)貫通。

2.聯(lián)系語境。為增強(qiáng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)推斷詞句意義的能力，教師要多提供典型句段，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)積累，通過對(duì)具體語言環(huán)境地分析比較，確定最佳答案。如《燭之武退秦師》中的“（燭之武）夜縋而出”與《鴻門宴》中“（范增）拔劍撞而破之”都有一“而”字，但用法值得推敲。前者為突出出城之艱難、形勢(shì)之危急和燭之武之義勇，強(qiáng)調(diào)燭之武是用繩子吊著出的城，“縋”是“出”的特殊方式，其間的連詞“而”表修飾關(guān)系；后者為突出范增接過劉邦所贈(zèng)玉斗后的憤怒，“撞”是動(dòng)作，“破”是“撞”的結(jié)果，“撞”與“破”之間構(gòu)成了邏輯上的先后關(guān)系，其間的“而”表順承關(guān)系。

3.古為今用。文言文中所展現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)尚、思想觀念、為人處世等與學(xué)生生活相去甚遠(yuǎn)，其中既有優(yōu)良傳統(tǒng)，又有陋習(xí)惡俗，教師要引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，將課文與生活打通，將歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，以今天的觀念去審視歷史，取其精華，去其糟粕，從而獲得思想的啟迪、情感的熏陶和靈魂的洗禮。如讀《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》，我們感動(dòng)于國難當(dāng)頭、匹夫有責(zé)的偉大使命感；讀《鴻門宴》和《勾踐滅吳》，我們看到了厄運(yùn)面前不同的態(tài)度造就不同的結(jié)局；讀《石鐘山記》和《游褒禪山記》，我們懂得了審慎做學(xué)問、盡力追夢(mèng)想的深刻道理……學(xué)生可以通過辯論、寫作等形式，思考整理，從傳統(tǒng)文化中汲取更多精神營養(yǎng)。

四、師生互動(dòng)，落實(shí)四個(gè)步驟

文言文教學(xué)中，教師通過逐詞逐句地串講灌輸給學(xué)生的知識(shí)，遠(yuǎn)不如學(xué)生通過自學(xué)獲得的知識(shí)印象深刻，而且這種機(jī)械呆板的教學(xué)模式不利于訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，還會(huì)使語文課堂枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣日益喪失。因此，教師絕不能以過多的講解取代學(xué)生的閱讀、思考和練習(xí)，而是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生間雙向互動(dòng)。具體說來，包括四個(gè)步驟。

1.自學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、積極探究，獨(dú)立解決相當(dāng)一部分詞句的翻譯問題。自學(xué)過程中，一要借助課下注釋，做到有注必讀；二要借助工具書，如《古漢語常用字詞典》，解決難點(diǎn)詞。學(xué)生要采用“勾畫圈點(diǎn)”的辦法，勾重點(diǎn)、寫所得、標(biāo)難點(diǎn)，為下一步有側(cè)重地學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2.討論。不是每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在課堂上公開發(fā)表意見，教師要發(fā)動(dòng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，小組之間、同桌之間互問互譯，培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)的能力以及團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。大家充分發(fā)言，彼此啟發(fā)，取長補(bǔ)短，既能鞏固一部分所得，解決一部分問題，又能使教學(xué)難點(diǎn)更為集中。

3.點(diǎn)撥。教師要通過參與討論和聽取發(fā)言這兩個(gè)渠道，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤，準(zhǔn)確把握學(xué)生難點(diǎn)，并加以有力地矯正和精當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。教師的講解要結(jié)合教材重點(diǎn)、學(xué)生難點(diǎn)和自身特點(diǎn)，普遍問題展開講，個(gè)別問題單獨(dú)講；重要問題講詳點(diǎn)，次要問題講略點(diǎn)；教師所長多講點(diǎn)，教師所短少講點(diǎn)。通過關(guān)鍵到位的點(diǎn)撥，發(fā)揮教師特長，落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，突破學(xué)生難點(diǎn)。

第5篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

很多老師都會(huì)有這種想法：第一輪復(fù)習(xí)時(shí)回歸教材是最輕松了。其實(shí)他們從骨子里沒有認(rèn)識(shí)到教材回歸的重要性，回歸變成一種簡單的“回放”：完全依賴課件，一堂課將上百張的PPT展示完了就算完成對(duì)本篇課本的復(fù)習(xí)。學(xué)生只是機(jī)械地看，機(jī)械地記，書本其實(shí)被打入了“冷宮”，教材的資源根本就沒有挖掘出來。另外一些教師把教材的回歸當(dāng)做“雞肋”。他們也清楚回歸教材不僅僅是“重復(fù)昨天的故事”，但他們搜集試題、整理資料、歸納要點(diǎn)的工作明顯做得不夠，不能提高課本習(xí)題的復(fù)習(xí)價(jià)值，也不能拓寬教材的既有內(nèi)涵，不能使教材資源得到最大化的利用。還有一些教師過于強(qiáng)調(diào)教材的作用，把教材當(dāng)做“教主”，總是以教材中的例題、習(xí)題與資料中的題型對(duì)照，強(qiáng)調(diào)回歸教材的重要性。致使一學(xué)期中至少有三個(gè)月以上的時(shí)間用來回歸課本，涉及文言文的時(shí)候還逐字逐句的翻譯，恨不得把所有的知識(shí)點(diǎn)都給學(xué)生講解一遍，恨不得把所有的內(nèi)容都塞給學(xué)生。結(jié)果學(xué)生只是成了一臺(tái)儲(chǔ)存知識(shí)的機(jī)器。多數(shù)學(xué)生不會(huì)活用教材，不能舉一反三，翻開教材好像什么都懂，動(dòng)手做題時(shí)卻沒了思路。

再從學(xué)生的角度看。學(xué)生對(duì)回歸教材都有輕視之感，他們認(rèn)為花時(shí)間看教材根本就沒有什么收獲，純粹是浪費(fèi)時(shí)間。臺(tái)上老師聲嘶力竭，臺(tái)下學(xué)生“不給力”。大部分學(xué)生認(rèn)為回歸課本復(fù)習(xí)還不如利用時(shí)間去做做“高考仿真題”類的東西。聽課“不給力”，其實(shí)就是對(duì)教材的漠視。這勢(shì)必造成學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，知識(shí)框架不完整，書本的知識(shí)體系不清晰，回答問題片面，整體能力缺乏，無法及時(shí)將知識(shí)點(diǎn)遷移到題目。

很多學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為在高考語文復(fù)習(xí)中花太多工夫在課本上不值得，因?yàn)檎Z文高考很少直接將課本內(nèi)容作為考題。因而他們除了死記硬背一些名篇名句外，根本不愿意用心去復(fù)習(xí)課本知識(shí)，課本所提供的很好的例習(xí)題完全被忽視，他們只是離開課本大談解題技巧和方法。結(jié)果真的遇上難度較高的題目，就無法審題，無法合理分配做題時(shí)間，無法組織語言表述。

復(fù)習(xí)課都是在“重復(fù)昨天的故事”：復(fù)習(xí)內(nèi)容簡單重復(fù)，無法激起學(xué)生的興趣；復(fù)習(xí)形式單調(diào)乏味，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?？菰锓ξ兜恼n堂，走馬觀花式的教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱情大減，甚至個(gè)別學(xué)生表現(xiàn)出消極的心理。機(jī)械的復(fù)習(xí)課堂，既不能鞏固知識(shí)，又不能強(qiáng)化記憶，復(fù)習(xí)效率低，復(fù)習(xí)效果差。一堂課下來后，除了疲憊不堪，大家內(nèi)心都是空落落的。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)

教材是依據(jù)新課程編寫的，體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資源。復(fù)習(xí)課堂，無論教師還是學(xué)生，都要認(rèn)識(shí)到回歸教材的重要性，要和教材開展積極的對(duì)話，重力強(qiáng)調(diào)課文的重要性。要充分利用教材的資源優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)——教材是個(gè)例子，要回歸語文教材，回歸語文能力本位。

近年來，高考對(duì)課本的依托越來越明顯。如默寫6分均出自考綱中規(guī)定的必背篇目，來自課本，可以看出對(duì)課本的重視。再看文言文閱讀考點(diǎn)的設(shè)置。

對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（2012年語文福建高考第2小題）

A.杳無窮極 杳：深遠(yuǎn)

B.修篁干霄 干：沖

C.延坐后堂 延：延請(qǐng)

D.履蒼莽中 履：鞋子

本題考查理解常見文言實(shí)詞和虛詞在文中含義的能力，其字詞均出自課本?！拌谩弊郑浩吣昙?jí)下冊(cè)《送靈澈上人》“杳杳鐘聲晚”；《阿房宮賦》“杳不知其所之也”；“干”字，《過小孤山大孤山》“碧峰巉然孤起，上干云霄”；“延”字，八年級(jí)《語文》上冊(cè)《桃花源記》“余人各復(fù)延至其家”，必修3《過秦論》“秦人開關(guān)延敵”；“履”字，八年級(jí)上冊(cè)《觀潮》“如履平地”，《論語·泰伯》“如臨深淵，如履薄冰”。可見文言文試題與教材聯(lián)系是密切的。

二、革新教學(xué)方式

復(fù)習(xí)課是對(duì)所學(xué)知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，同樣的內(nèi)容重復(fù)兩次甚至多次，學(xué)生就會(huì)感到索然無味，失去學(xué)習(xí)興趣。既然學(xué)習(xí)內(nèi)容上的重復(fù)是不可避免的，那我們就應(yīng)該盡量減少在教學(xué)方式上的重復(fù)。通過多種渠道豐富課堂教學(xué)資源，充分利用學(xué)生資源，課本資源及多媒體資源，培養(yǎng)學(xué)生復(fù)習(xí)課本的興趣。

1.開展適當(dāng)?shù)恼Z文競賽活動(dòng)

高三的語文復(fù)習(xí)課堂，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“一潭死水”的現(xiàn)象。語文課“波瀾不驚”，學(xué)生昏昏欲睡。如果我們將一種競爭機(jī)制偶爾引進(jìn)我們的課堂，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓課堂魅力四射。

課堂競賽活動(dòng)有很多，我們可以開展古詩詞的誦讀比賽，高考規(guī)定篇目的背誦、默寫比賽，文言文復(fù)習(xí)比賽。像文言文復(fù)習(xí)比賽，我們要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)去給某篇課文的文言實(shí)虛詞，文言句式等進(jìn)行整理歸納，歸納越系統(tǒng)，思維越嚴(yán)密的為勝者。在自己整理知識(shí)的過程中，學(xué)生的知識(shí)相對(duì)系統(tǒng)化，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解、鞏固與提高，彌補(bǔ)知識(shí)的缺陷，使基本技能進(jìn)一步熟練。

2.用故事激發(fā)興趣

語文課應(yīng)該是洋溢一種獨(dú)特的迷人氛圍和魅力的。教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，要吃透教材。一個(gè)教師在課堂上如果能收放自如，旁征博引，研究、了解很多和作品有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，使之成為學(xué)生理解復(fù)習(xí)課文的有機(jī)信息，拓展他們的知識(shí)面，讓學(xué)生能舉一隅而以三隅反。

比如復(fù)習(xí)《鴻門宴》，我們完全可以和《三國演義》的一些故事，知識(shí)點(diǎn)穿插在一起。“此吾之子房也！”“子真吾之樊噲也！”三國的謀士和勇士有很多的看點(diǎn)；劉邦赴鴻門宴，劉備也赴鴻門宴；項(xiàng)羽有四面楚歌，呂蒙用的也不賴；項(xiàng)莊舞劍意在沛公而魏延舞劍意在劉璋……學(xué)生困倦時(shí)，不妨用一兩個(gè)小故事來驅(qū)散他們的疲勞。如復(fù)習(xí)語言題諧音時(shí)，我就用網(wǎng)上時(shí)興的“閱卷不悅”來給他們開心一笑：“考試給學(xué)生扣分是違法的，刑法規(guī)定：利用他人無知造成他人損失的行為就是欺詐罪！”“寒假作業(yè)，其實(shí)就是你寫一個(gè)月，老師寫一個(gè)‘閱’！閱讀不悅！”講到理解語義雙關(guān)時(shí)，“我不敢娶”的故事更是讓學(xué)生一掃第四節(jié)課的疲勞。相傳李鴻章有個(gè)遠(yuǎn)方親戚，不學(xué)無術(shù)，大比之年，去參加考試。試卷到手，一個(gè)字也答不出，急中生“智”，忙在考卷末尾寫上自己是李鴻章的親戚。無奈“戚”字不會(huì)寫，寫成了“我是中堂大人的親妻”。主考大人閱后，提筆在旁批道：“所以我不敢娶”。

穿插小故事可以讓專題復(fù)習(xí)課擁有情趣。消除其他課程的延續(xù)的疲憊，消除心理雜念的干擾，集中注意力，興致盎然地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率。

3.轉(zhuǎn)變教師角色，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的空間

許多語文教師上課有一種“慣習(xí)”，喜歡將一個(gè)問題講透；喜歡直接把自己對(duì)文本的理解灌輸給學(xué)生；喜歡把一個(gè)詞的意思講得很明白；喜歡將答案的來龍去脈解釋清楚；喜歡學(xué)生很聽話的記住某些自認(rèn)為的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。認(rèn)為自己這樣就可以很好體現(xiàn)了教師的真實(shí)水平。其實(shí)，喜歡“講透”的教師恰好限制學(xué)生對(duì)文本的解讀，學(xué)生的個(gè)性無法得到釋放和張揚(yáng)，不能成為學(xué)習(xí)的真正主人。

說：“教育者不宜將自己的意思?jí)旱綄W(xué)生身上?！薄拔覀兘虝⒉幌褡⑷胨恳粯樱M了就算完事。最重要的是引起學(xué)生讀書的興味?！苯處煈?yīng)尊重學(xué)生，只扮演教練或?qū)а萁巧?。?fù)習(xí)課堂，同樣應(yīng)該要有一種“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的主體地位，多一點(diǎn)互動(dòng)，多一點(diǎn)平等的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培育學(xué)生思維；多給學(xué)生探究、活動(dòng)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。如文言單元的復(fù)習(xí)，教師要立足于文本的拓展，可以先給學(xué)生明確教學(xué)大綱的要求，講明獲取這一知識(shí)的方法和途徑，讓學(xué)生和文本作者進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生在親歷的過程中理解并構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力。

第6篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：文言文 側(cè)重 人文性 正能量

文言文教學(xué)是高中語文的重要組成部分，雖然文言文作為交際工具已經(jīng)成為了歷史，但是文言文對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化，熏陶人文素養(yǎng)還是有著重要作用的。無論是現(xiàn)代文還是文言文，語法現(xiàn)象和知識(shí)都應(yīng)該是學(xué)生看懂文字的手段，而讀懂作者的“為什么”才應(yīng)該是學(xué)生閱讀文章的終極目的。在文言文成為“古文”之前，它們也曾是人們用來表情達(dá)意的手段之一，也是人們思想流傳的主要載體，古代之時(shí)周敦頤就曾提倡過“文以載道”，而韓愈更是將“文以明道”作為自己發(fā)起的古文運(yùn)動(dòng)的核心理念，也就是說古文與“現(xiàn)代文”出現(xiàn)的原因別無二致，文章出現(xiàn)的最初公用就是為了傳情達(dá)意，不忘初心，記住最初的衷心，才能真正讀懂傳統(tǒng)文化中的文言語段。文言文的工具性和文化性從來都不是矛盾對(duì)立的，而應(yīng)該是相輔相成的。筆者認(rèn)為，在高中文言文的教學(xué)過程中有這么幾點(diǎn)需要我們注意：

一、教師“讀懂”文意要以適度為原則

“字字落實(shí)”是現(xiàn)在許多教師對(duì)學(xué)生翻譯文言語句的一個(gè)常規(guī)要求，這本是為了對(duì)文章內(nèi)容做到準(zhǔn)確到位的理解，然而在對(duì)分?jǐn)?shù)的強(qiáng)烈渴望下，“字字落實(shí)”這一基本的能力要求卻逐漸變了味，“正確率”、“得分率”仿佛才是翻譯的結(jié)果，對(duì)文意的理解變成了退而求其次，而對(duì)文言字詞含義的較真帶來的后果往往是讓學(xué)生覺得無所適從的同時(shí)老師的解說也很難服眾。

例如，在解釋《指南錄后序》中的一句“詆大酋當(dāng)死，罵逆賊當(dāng)死”時(shí)，慣例講法是把“當(dāng)”解釋為“應(yīng)當(dāng)”，整句翻譯為“痛罵元軍統(tǒng)帥應(yīng)當(dāng)死，辱罵叛國賊應(yīng)當(dāng)死”，但當(dāng)時(shí)就有學(xué)生提出異議，學(xué)生通過查字典，找出“當(dāng)”的其中兩個(gè)不同意項(xiàng)：“應(yīng)當(dāng)”和“面臨”，并認(rèn)為“當(dāng)”解釋為“面對(duì)”也可以理解這句話：“痛罵元軍統(tǒng)帥時(shí)面臨死的情況，辱罵叛國賊面臨死的情況”。這兩種翻譯對(duì)原文理解都很到位，就是在告訴讀者，文天祥常常因?yàn)樽约旱募ぐ毫x氣面臨著被殺的狀況。唯一的區(qū)別就在于對(duì)“當(dāng)”的理解，因?yàn)椤皯?yīng)當(dāng)”和“面臨”是兩個(gè)不同的意項(xiàng)，如果考試是辨析實(shí)詞、虛詞的用法，那么學(xué)生的不同識(shí)記就有可能造成得分或不得分的兩種完全不同的結(jié)果，這其實(shí)就是真實(shí)教學(xué)過程中的無奈，你能夠理解文意，知道它在講什么，但有時(shí)候你就是不能得分，這也不是教與學(xué)的規(guī)范問題，因?yàn)閷W(xué)生提出的這個(gè)問題是合理的，他們給出的答案也是合理的。而這種矛盾的根本來源就在于，我們對(duì)文言文的教學(xué)和檢測(cè)不是以是否“讀懂”為標(biāo)準(zhǔn)，而是以是否能夠說出“標(biāo)準(zhǔn)答案”為標(biāo)準(zhǔn)。但是同樣的思想含義，表達(dá)方式卻千變?nèi)f化，何來唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案呢，我們實(shí)在不應(yīng)該讓字詞綁架文意。

所以我認(rèn)為在設(shè)置文言文教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，講清字詞的意思和用法固然重要，但是應(yīng)該以能夠水到渠成地理清文意為前提，在不影響句式變化、文句理解的前提下，多幾種譯法又有何妨？在這種理念下，我們講解文言文時(shí)其實(shí)可以兩條路并行：

一是打好基礎(chǔ)，注重閱讀。學(xué)生需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)教師應(yīng)該進(jìn)行透徹合理的講解并嚴(yán)格檢查學(xué)生的掌握程度?！安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器”，如果沒有大量并準(zhǔn)確的文言知識(shí)積累，那么希望學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，能夠擁有獨(dú)立自主的思維想法就是空話，空中樓閣再高也需要平底而起，當(dāng)然，這里的字詞基礎(chǔ)我還是比較倡導(dǎo)字詞應(yīng)為文意服務(wù);除了課內(nèi)文言文的講解，還應(yīng)該及時(shí)的運(yùn)用好課外文言文及適量的習(xí)題來鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，理論付諸實(shí)踐才更讓人記憶深刻;同時(shí)老師也可以合理運(yùn)用多媒體手段展示經(jīng)典例句，幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律，形成理性認(rèn)識(shí)，并逐步培養(yǎng)學(xué)生自主總結(jié)和將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)化的能力。

重視學(xué)生的課后閱讀、自我閱讀可以積累字詞句的整體推斷和整體感知能力。如《紅樓夢(mèng)》《三國演義》這樣的名著很適合用來訓(xùn)練學(xué)生對(duì)古文作品的接受度，《史記》《資治通鑒》等作品既是文學(xué)經(jīng)典也是高中常常會(huì)接觸到的古文素材，這樣的閱讀可以解除學(xué)生學(xué)習(xí)古文時(shí)時(shí)刻伴隨的識(shí)記、背誦壓力，更有利于學(xué)生語感和古文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二要敢于放手，善于引導(dǎo)。都說名師出高徒，這講的其實(shí)是教師自身對(duì)于學(xué)生的影響。所以教師在教學(xué)過程中自己就應(yīng)該先對(duì)文本進(jìn)行深入思考，在教學(xué)過程中以引導(dǎo)為主，只要我們的設(shè)置的問題、引導(dǎo)的思路科學(xué)合理，其實(shí)學(xué)生自己就能完成對(duì)文意的提煉把握。在講解《季氏將伐顓臾》時(shí)，我就大膽地做了這樣的嘗試，放棄常規(guī)的串講加分析，而是以文中的三對(duì)應(yīng)答為主線貫穿全文：第一對(duì)冉有和季路對(duì)孔子說“季氏將伐顓臾”，孔子責(zé)備道“求！無乃爾是過與”;第二對(duì)冉有辯駁“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子以“陳力就列，不能者止”駁斥;第三對(duì)冉有說出真實(shí)想法“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂”，孔子毫不留情的以“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭” 揭穿冉有的借口。提出這三對(duì)冉有與孔子的對(duì)答后，再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注孔子說這三句話的依據(jù)分別是什么，而這些依據(jù)就是全文的主要內(nèi)容和重點(diǎn)所在，在關(guān)注過程中為了徹底明白文意，學(xué)生運(yùn)用字典工具結(jié)合書下注釋，很快就排清了阻礙理解的難點(diǎn)字詞，更是找出了孔子說話的落腳點(diǎn)。如果是常規(guī)串講，固然可以做到基礎(chǔ)與思想面面俱到不偏不廢，但真正在讀書的變成了老師，學(xué)生變成了一個(gè)被動(dòng)的接受者，這樣的教學(xué)也很容易淡化文中孔子師徒間的思想矛盾，而在爭鋒相對(duì)的矛盾中才最容易發(fā)現(xiàn)文章的精華之處，即孔子真正的政治主張。

二、教師要以傳承傳統(tǒng)文化正能量為己任

《秋水》語段中河伯對(duì)自我的誠懇反思，《季氏將伐顓臾》中孔子強(qiáng)調(diào)為人臣者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，定下“陳力就列”的結(jié)論，《諫太宗十思疏》里對(duì)于個(gè)人私欲、惡性的相應(yīng)調(diào)整改變，《史記?刺客列傳》荊軻知其不可而為之，以天下為己任的胸襟，這些都不是簡單的掌握幾個(gè)字詞句式就能把握的，脫離了文本的精神內(nèi)涵，文本將不再是文本，而只是需要我們自己找答案的知識(shí)點(diǎn)羅列大全。教師作為傳道授業(yè)者，就是要把這些文章精華融化在課堂中，主題內(nèi)涵呈現(xiàn)要有技巧，有重點(diǎn)，并有意識(shí)地用自己的熱情和講述感召學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在、真心實(shí)意的接納作品的思想精華。

在學(xué)《鴻門宴》時(shí)，有學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)于項(xiàng)羽居然輕易放過劉邦表示不解，更有學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽直接貼上了“傻瓜”的標(biāo)簽，認(rèn)為劉邦只是運(yùn)氣很好。針對(duì)這種情況，我將文章分成了三個(gè)階段：第一階段，補(bǔ)充文章背景，《鴻門宴》開始前，項(xiàng)羽已經(jīng)入關(guān)遭力拒而勃然大怒，并分析了大怒的原因。以此為鋪墊過渡至正文中項(xiàng)羽得曹無傷密報(bào)再起怒火，并再次分析兩次大怒不同的原因，將項(xiàng)劉兩方進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明項(xiàng)羽集團(tuán)在作出“擊破沛公軍”的英明決定時(shí)潛藏的失敗危機(jī);第二階段，側(cè)重分析劉邦活動(dòng)，劉邦對(duì)張良信任與警惕兼具，第一次面對(duì)項(xiàng)伯就哄騙他成為了自己在鴻門宴中的救兵，面對(duì)項(xiàng)羽以低姿態(tài)道盡自己的“委屈”，宴后逃跑更是果斷舍棄兵馬，種種行為都表明了他心機(jī)之深沉，計(jì)劃之周密;第三階段，分析項(xiàng)羽在全文中說的六句話，并以他說出這六句話分別對(duì)應(yīng)的原因結(jié)果，得出項(xiàng)羽的“傻”不在于他沒有殺劉邦，而在于他沒殺了劉邦的原因，不是心軟，而是他始終沒有意識(shí)到劉邦是秦朝滅亡之后與他爭奪天下的真正對(duì)手，也一直沒有對(duì)劉邦有警惕之心。

在隨后的隨筆中很多學(xué)生依然覺得項(xiàng)羽“傻”，但是這時(shí)候他們已經(jīng)會(huì)以李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”來表示對(duì)項(xiàng)羽的遺憾，我相信在這樣的分析理解下寫出的項(xiàng)羽“傻”要比預(yù)習(xí)時(shí)候僅僅因?yàn)槿慕Y(jié)局而倉促下的結(jié)論要深刻得多。如果全文匆匆串講而過，那么學(xué)生會(huì)在簡陋匆忙的課堂上漏掉文中許多精彩的細(xì)節(jié)，也就很難體會(huì)司馬遷行文的匠心妙筆，更難以在內(nèi)心認(rèn)同魯迅對(duì)《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”的評(píng)價(jià)。

三、結(jié)束語

古典名著由于題材、體裁、時(shí)代等原因漸漸在學(xué)生群體中式微，教師有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生看到作品的閃光點(diǎn)，也有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析評(píng)價(jià)作品，只有學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自己發(fā)掘名著作品的精華，才能真正讓古典文學(xué)巨著在學(xué)生的閱讀經(jīng)歷中留下不可磨滅的印記。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾凡香.高中文言文教學(xué)法淺談[J].文理導(dǎo)航，2011，17：43.

第7篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：高中語文；探究式教學(xué)；導(dǎo)學(xué)案；合作討論

一、制定預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，給學(xué)生提供獨(dú)立探究的機(jī)會(huì)

導(dǎo)學(xué)案，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、合作探究、優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案，它最大的特點(diǎn)是“導(dǎo)學(xué)”，在高中語文教學(xué)中給學(xué)生制定預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，給學(xué)生提供了獨(dú)立探究的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生自由表達(dá)和質(zhì)疑探究能力的提高具有重要的影響作用。

比如，在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，我就給學(xué)生制定了這樣一份簡單的導(dǎo)學(xué)案：（1）自主預(yù)習(xí)：找出文中的通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、句式辨認(rèn)、一詞多義等等；（2）合作探究：課文可分為幾部分？每部分講了什么？項(xiàng)羽是如何一步步由主動(dòng)走向被動(dòng)的？劉邦又是如何一步步由被動(dòng)走向主動(dòng)的？這兩人各具有什么樣的性格特點(diǎn)？然后讓學(xué)生依據(jù)這些內(nèi)容對(duì)本篇課文進(jìn)行自主閱讀和分析，得出問題的合理答案并在課堂上進(jìn)行闡釋。這樣，我就給學(xué)生提供了獨(dú)立探究的機(jī)會(huì)，既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑探究能力，也為我們接下來教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。

二、設(shè)置合作討論環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的積極性

在高中語文課堂上，我們不要總是一節(jié)課都用來向?qū)W生講解課文知識(shí)點(diǎn)，而是根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)置合作討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究者，從而讓學(xué)生在合作討論中尋找方法和答案。

比如，在教學(xué)《故都的秋》時(shí)，我組織班里學(xué)生對(duì)以下幾個(gè)問題進(jìn)行合作討論：本文中哪部分內(nèi)容最能體現(xiàn)故都的秋味？這一部分主要描寫了幾幅畫面？它們是如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的故都的秋味的？作者分別從不同角度為我們描繪了五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序來記敘還是以空間為序記敘的？故都的秋可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫？試從主客觀兩方面來分析。通過提出這些問題，使學(xué)生全身心地進(jìn)入對(duì)課文細(xì)致閱讀的狀態(tài)中，尋找這些問題的答案。

總之，在高中語文教學(xué)中，我們要摒棄一言堂的教學(xué)方式，而是讓學(xué)生在我們的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以獨(dú)立自主和合作討論的形式，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行探究，從而對(duì)教材內(nèi)容有深刻理解和掌握，打造出高效的語文教學(xué)課堂。

第8篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

文言文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于其自身意思比較晦澀，語法現(xiàn)象的生僻，以及背靠的古代文化經(jīng)濟(jì)等較為繁雜，使人閱讀理解起來障礙重重。不過就像莊子在養(yǎng)生主《庖丁解?！防锩鎸懙靡粯?，只要我們掌握了一個(gè)事物的“道”，那么這個(gè)問題就會(huì)迎刃而解，使你在應(yīng)用他時(shí)，目無全牛，游刃有余。

那么竟就什么是學(xué)習(xí)文言文的道呢，或者更精準(zhǔn)一點(diǎn)的說，什么是文言文翻譯的道呢?

要學(xué)好顧問就要做到以下幾點(diǎn)：

1、文言文翻譯的而關(guān)鍵在于：多背記古文，建立語感。

每種語言，就其學(xué)習(xí)者而言，都對(duì)該種語言有一種感覺，這種感覺是復(fù)雜的，是人的深層意識(shí)對(duì)語言規(guī)律的一種熟知，掌握。語感無法名狀，不可告知，但是它確確實(shí)實(shí)是存在的。而且這種感覺能幫助你在第一時(shí)間作出判斷，就其結(jié)果而言有驚人的正確性。

建立語感的關(guān)鍵在于，多讀，多背記文言文。其實(shí)文言文背記的過程，也是理解它的意思，掌握其中各種語法現(xiàn)象的過程。

2、多總結(jié)各種詞的用法以及語法現(xiàn)象。

總結(jié)歸納是學(xué)習(xí)過程中一項(xiàng)重要的關(guān)節(jié)，如果少了這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)的效率和效果均會(huì)受到影響。在

學(xué)習(xí)文言文的過程中，注意對(duì)一類語法現(xiàn)象，例如詞性的變化(名詞動(dòng)用，形容詞動(dòng)用等)、通假;對(duì)句法，如省略，倒裝，前置等知識(shí)點(diǎn)的歸納，對(duì)其形成一個(gè)系統(tǒng)的概念，做到深度理解，精準(zhǔn)掌握，再遇到問題時(shí)就不會(huì)模棱兩可，是是而非。

3、精做練習(xí)。

練習(xí)不是目的，練習(xí)的目的是對(duì)知識(shí)的鞏固，因此反對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)，不過不帶著目的，或者研究性心理來做題，就是做再多的題也起不了大的作用，因?yàn)轭}的形式是變化的，但是其中包含的道理是恒一的。

4、增加文言文課外知識(shí)。

在上文中提到了，文言文之所以難，是以為文言文不但有語法現(xiàn)象的阻撓，而且有文化知識(shí)的阻撓。

比如古代的禮儀制度，仕官制度，如果不知道這些制度，對(duì)有些古文的理解上就有難度。因此建議可以讀一些簡明的文言文書籍，如《三國演義》《三言兩拍》等。

在翻譯過程中要注意文章作者的時(shí)代背景，作者本人的流派和主張。有些翻譯，按照字面簡單的翻譯，出來的結(jié)果是與其主旨不相符合的。

例如史記鴻門宴里的一句：“大王來何操?”照字面的翻譯，大概會(huì)是：大王您來的時(shí)候拿著什么東西。如果這樣翻譯，肯定得不了高分，因?yàn)檫@是不符合作者的意思的。對(duì)于此，如果分析下，這個(gè)故事的背景——?jiǎng)畹巾?xiàng)羽那里去請(qǐng)罪，在最后獻(xiàn)上了白玉等。那就很容易推理出，這句話的意思，即：大王您來的時(shí)候帶著什么禮物?這樣翻譯就對(duì)了。

5、翻譯堅(jiān)持“信”和“達(dá)”這兩個(gè)根本，注意通讀譯文，糾正錯(cuò)誤。

第9篇：鴻門宴知識(shí)點(diǎn)范文

一、抓住一個(gè)“字”

這個(gè)“字”即通假字。在閱讀文言文時(shí)，經(jīng)常遇見通假現(xiàn)象，如能準(zhǔn)確掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)掃除文言文的閱讀障礙，對(duì)理解翻譯文言文很有幫助。如《勾踐滅吳》中，“令壯者無取老婦”的“取”通“娶”；《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”中，“蚤”通“早”；“距關(guān)，勿內(nèi)諸侯”中，“距”通“拒”，“內(nèi)”通“納”。如果不能及時(shí)排除這些障礙，會(huì)給閱讀帶來很多困難。

二、遵從兩個(gè)“原則”

兩個(gè)原則即文言翻譯原則：直譯為主，意譯為輔。高考考查句子翻譯的重點(diǎn)是考生的直譯能力，因此“力求直譯”，就是要求考生按照原文，逐字逐句地進(jìn)行翻譯，使原文在譯文中字字有落實(shí)，譯文在原文中字字有根據(jù)。因此在平時(shí)的訓(xùn)練中，應(yīng)以直譯為主，加強(qiáng)對(duì)譯訓(xùn)練。當(dāng)原文內(nèi)容不能對(duì)譯時(shí)，那就只好采納“意譯”這一方法，在尊重原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)原文內(nèi)容大意來翻譯，不拘于原文的每個(gè)字詞。

三、積累三類“詞”

三類詞即“多義詞、活用詞、古今詞”。文言文翻譯，重點(diǎn)考查這三類詞的積累。因此積累掌握文言實(shí)詞中的多義詞，是首要任務(wù)。在考綱中規(guī)定應(yīng)掌握的120個(gè)實(shí)詞中，絕大多數(shù)是多義詞。除此之外，區(qū)別掌握活用詞和古今詞的用法，也是當(dāng)務(wù)之急。如《詩經(jīng)》中的“乘彼垣”中的“乘”，即為多義詞，有“登”的含義，另外還有“乘坐”“戰(zhàn)勝”“壓倒”的含義。

活用詞主要有4種用法，即活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、意動(dòng)、名詞作狀語，在文言文中能及時(shí)分辨活用詞的用法，會(huì)給閱讀理解文意帶來很多方便。如在《過秦論》中，“履至尊而制六合”中“履”即名詞活用為動(dòng)詞“登上”；“外連橫而斗諸侯”中的“斗”是使動(dòng)用法。另外，區(qū)分古今詞也是一大重點(diǎn)，只有準(zhǔn)確區(qū)分古今詞的用法，才能避免將古今詞匯混為一談，避免曲意理解古文文意。

四、掌握四種“句式”

在翻譯文言文時(shí)，要注意四種特殊句式，即判斷句、省略句、倒置句、被動(dòng)句。只有掌握這四種特殊句式的特點(diǎn)和用法，弄清它們同現(xiàn)代漢語的對(duì)應(yīng)關(guān)系，才能翻譯好句子。特殊句之所以特殊，就在于它們有與眾不同的特征，只要準(zhǔn)確掌握這些特征，就可以立于不敗之地。

五、運(yùn)用五個(gè)“技巧”