人格教育論文精選(九篇)

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第1篇：人格教育論文范文

從我國教育史來看，人格教育古已有之。作為啟蒙教育的《三字經(jīng)》中這樣敘述：“玉不琢，不成器，人不學，不知義”。就說明人類通過學習才能“知義”——即對封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”則是封建社會傳統(tǒng)的人格標準的兩個極端象征。以后的《訓(xùn)蒙文》更為弟子們明確制定了一整套人格標準，它聽倡導(dǎo)的“見人善，即思齊”，“見人惡，即內(nèi)時，“勿富，勿驕貧”，“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少?！敝两裼鞋F(xiàn)實的教育意義。

在啟蒙以后的進一步教育中，作為課本的《四書》《五經(jīng)》里，固然有很多維護封建統(tǒng)治的政治理論，但也不乏以歷史上優(yōu)秀人物為榜樣的人格教育內(nèi)容，這些優(yōu)秀人物成為歷代讀書人的楷模，這樣的教育造就了我國歷史上一代又一代“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格高尚的中流砥柱，成為千古流芳的俊杰。

從世界教育史來看，世界各國都根據(jù)各自的不同情統(tǒng)，文化觀念形成的人格標準來進行人格培養(yǎng)工作。而通過人格教育扭轉(zhuǎn)人的不良傾向，轉(zhuǎn)變?nèi)说牡赖掠^念，從而成功地完成對人的培養(yǎng)任務(wù)的典型，則是前蘇聯(lián)的馬卡連柯創(chuàng)辦高爾基工學團，馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠的愛心，無私的奉獻，嚴格的要求、從人格培養(yǎng)入手，使那些流浪兒懂得自尊、自愛、自律，從而按社會要求去安排自己的行為。

那么，人格到底該怎樣表達呢？人格應(yīng)是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn)，豐子愷先生把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是思想--真；品德--美；情感--善。這三者和諧的統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格，而對真、善、美的追求，缺一不可。否則，這只人格之鼎就站立不穩(wěn)，顯示的人格就缺損，就低下。這就是說，所謂人格是人們在社會生活中以自己的言、行、情、態(tài)體現(xiàn)的對真、善、美追求和達到的程度，并且被別人感知，受到社會準則的定位。例如，當某人遇險，有人挺身而出營救、相助，人們稱之為高尚；有人則揚長而去，人們斥之卑下。為集體為國家勤勉工作，分毫必爭，社會評價為優(yōu)秀；為個人和小家無孔不入，無利不圖，社會評價為自私。這是當今社會的人格內(nèi)容之一。

第2篇：人格教育論文范文

1．樹立以學生為中心的教育理念。工程教育認證強調(diào)以學生為中心，具體表現(xiàn)在幾個方面：專業(yè)要有圍繞學生的招生、學習指導(dǎo)、質(zhì)量保證、學分認定和就業(yè)等方面的措施；培養(yǎng)目標要適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，應(yīng)包括對學生畢業(yè)時的要求；課程教學內(nèi)容要根據(jù)對學生的畢業(yè)要求選擇和設(shè)計；師資隊伍和其他支持條件要有利于學生培養(yǎng)達到預(yù)期目標；認證的核心在于全體學生的表現(xiàn)。事實上，以學生為中心的教育理念決定了教育質(zhì)量評價的落腳點在于學生學習成果即學生能力的提升上。具體地說，不論開設(shè)的課程是否國家級精品課程，不論主講教師是否國家級教學名師，不論專業(yè)在學生學習環(huán)境上投入多少軟硬件設(shè)施，如果學生在學習上收獲有限，就不能證明教育教學質(zhì)量是高的。在工程教育實踐中，要樹立以學生為中心的教育理念，并將其落實在專業(yè)培養(yǎng)方案的制定和實施、人才培養(yǎng)模式改革以及教育教學資源建設(shè)的全過程之中。具體而言，一切教育教學過程和環(huán)節(jié)都應(yīng)該以學生為本，包括：培養(yǎng)目標要適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要，培養(yǎng)標準要使學生成為行業(yè)企業(yè)需要的人才，課程體系要成為培養(yǎng)標準實現(xiàn)的平臺，教學組織和方法、教師隊伍建設(shè)、教育教學資源配置等要有利于學生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)等，以至于所有的教育教學活動都朝著達到培養(yǎng)標準和實現(xiàn)培養(yǎng)目標的方向努力。

2．強調(diào)以培養(yǎng)目標為導(dǎo)向。工程教育認證強調(diào)以工程人才培養(yǎng)目標為導(dǎo)向，具體表現(xiàn)在幾個方面：專業(yè)培養(yǎng)目標與畢業(yè)要求的表述要有利于對培養(yǎng)目標的實現(xiàn)度進行評價，能更好地體現(xiàn)國際實質(zhì)等效的要求；學生畢業(yè)要求的滿足要支撐專業(yè)培養(yǎng)目標的實現(xiàn)；認證專業(yè)必須通過舉證證明可以期望每個合格畢業(yè)生滿足培養(yǎng)目標要求；專業(yè)培養(yǎng)目標與畢業(yè)要求必須對人才培養(yǎng)的全過程中的各項教育教學活動起導(dǎo)向作用，是承擔教學任務(wù)的每位教師的行為準則；對培養(yǎng)目標和畢業(yè)要求實現(xiàn)度的評價必須分解為對學生整個學習過程中的全程跟蹤與進程式評估。在我國工程教育實踐中，長期存在著教育教學活動與專業(yè)培養(yǎng)目標相脫節(jié)的現(xiàn)象：其一，專業(yè)培養(yǎng)標準與培養(yǎng)目標不一致，前者不能支撐后者的實現(xiàn)；其二，課程體系和教學內(nèi)容沒能圍繞著培養(yǎng)目標的實現(xiàn)系統(tǒng)性地進行改革和更新，而是各自為政，與培養(yǎng)目標的實現(xiàn)缺乏必然的聯(lián)系；其三，教學組織形式和教學方法沒有與實現(xiàn)培養(yǎng)目標的需要相結(jié)合，而是沿襲不變，往往與培養(yǎng)目標的實現(xiàn)毫無關(guān)系；其四，教育經(jīng)費的投入和教育教學資源的配置不能滿足培養(yǎng)目標實現(xiàn)的需要。改變上述現(xiàn)象的做法是：在專業(yè)人才培養(yǎng)整個過程中，要強調(diào)以培養(yǎng)目標作為開展各項教育教學活動、進行教育教學資源投入和配置、形成教育培養(yǎng)制度和制定教學管理措施的導(dǎo)向。從系統(tǒng)性實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標的角度，強調(diào)以培養(yǎng)目標為導(dǎo)向主要體現(xiàn)在以下系列環(huán)節(jié)：將培養(yǎng)目標落實到培養(yǎng)標準；將培養(yǎng)標準細化并分別作為課程模塊目標和課程目標予以落實；學習掌握有利于實現(xiàn)課程目標的教學方式；以培養(yǎng)標準為總目標開展每門課程教學和其他教學環(huán)節(jié)。

3．注重教育產(chǎn)出和實際成效。工程教育認證注重教育產(chǎn)出和實際成效?！敖逃a(chǎn)出”指的是畢業(yè)生的能力，即“畢業(yè)要求”，是保證培養(yǎng)目標實現(xiàn)的關(guān)鍵，是工程教育認證具有國際實質(zhì)等效性的具體體現(xiàn)。在工程教育認證中，對教育產(chǎn)出的認定是十分嚴謹?shù)?，接受認證專業(yè)必須以“舉證”的方式回答兩個問題：為確保每一位合格畢業(yè)生達到畢業(yè)要求，專業(yè)做了什么？專業(yè)如何評價這些做法達到了畢業(yè)要求所表述的預(yù)期效果？由于長期的資源不足，使得我國教育界在相當一段時間內(nèi)十分強調(diào)教育的投入。雖然，提高和保證教育質(zhì)量離不開教育經(jīng)費投入和教育資源提供，但是，在教育投入不足和教育資源有限的情況下更需要重視教育效益，即教育的投入產(chǎn)出比。也就是說，只有重視教育產(chǎn)出及實際成效才能夠形成教育發(fā)展的良性循環(huán)，獲得更多、持續(xù)的教育經(jīng)費和資源投入。注重教育的產(chǎn)出及其實際成效是追求教育質(zhì)量的核心，它不僅有利于教育效益，也有利于教育管理。一方面，它能夠引導(dǎo)教育實踐者注重其工作結(jié)果、追求實際、更好地做好本質(zhì)工作；另一方面，它能夠使教育管理者從日常管理中解脫出來，以業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向，給予教育實踐者更多發(fā)揮其能力和創(chuàng)造性的空間。因此，在這種教育理念的作用下，提高教育質(zhì)量就成為順理成章之事。注重教育產(chǎn)出的關(guān)鍵在于關(guān)注“產(chǎn)出”的相對值，而不是其絕對值。教育質(zhì)量的高低應(yīng)表現(xiàn)在受教育者在接受教育前和接受教育后其知識、能力和素質(zhì)的“增量”上，正是這個相對值，才能夠準確反映出教育的作用和效果。而以絕對值衡量教育產(chǎn)出的做法，不僅不可能客觀、公正地評價教育產(chǎn)出，還可能弱化了教育的本質(zhì)屬性。

4．堅持全體學生共同達標。工程教育認證堅持全體學生共同達標，即接受認證專業(yè)的全體合格畢業(yè)生要共同達到畢業(yè)要求。這里的“全體”關(guān)注的是每一個學生，而不是少數(shù)學生或者尖子生，因此，不允許也不接受將少數(shù)學生的標志性成果作為專業(yè)認證的“舉證”材料。由此可見，工程教育認證重視的是教育資源，包括優(yōu)質(zhì)教師資源、場地設(shè)備資源、圖書網(wǎng)絡(luò)資源和實習實踐條件等能夠被全體學生實際使用的狀況。工程教育認證中的每一條畢業(yè)要求都不應(yīng)該憑空想當然就滿足，需要全體學生共同達到的畢業(yè)要求必須通過落實到明確的教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。一方面，課程和其他教學環(huán)節(jié)必須在實現(xiàn)畢業(yè)要求上具有明確的功用；另一方面，必須有有效的評價機制以保證每個教學環(huán)節(jié)在實現(xiàn)畢業(yè)要求上的功用均得到發(fā)揮。堅持全體學生達到畢業(yè)要求（即培養(yǎng)標準）在工程人才培養(yǎng)上將產(chǎn)生如下影響：首先，專業(yè)會根據(jù)教育資源擁有情況決定學生規(guī)模，以保證進入專業(yè)的每一個學生均能享用良好的教育資源；其次，將促使學校出臺政策和制定措施，以支持和激勵高水平教師將更多精力投入專業(yè)教學；第三，將促使學校和專業(yè)加大在教育教學上的投入，重視教育資源和教學條件建設(shè)；第四，將促使學校和專業(yè)更加重視人才培養(yǎng)模式改革和創(chuàng)新以及教育教學管理，提高教育資源的使用效率和效益。

5．以持續(xù)改進促進質(zhì)量不斷提升。工程教育認證不僅關(guān)注接受認證專業(yè)的現(xiàn)狀，更強調(diào)該專業(yè)必須具有持續(xù)改進機制，并以此不斷提升教育教學質(zhì)量。工程教育認證強調(diào)的持續(xù)改進的基本理念主要包括五方面內(nèi)涵：一是以持續(xù)改進為目標建立專業(yè)教學管理制度；二是將常態(tài)化的教學評估和評價作為持續(xù)改進的基礎(chǔ)；三是將行之有效的教學質(zhì)量監(jiān)控和反饋機制作為持續(xù)改進的必需；四是專業(yè)內(nèi)每位教職員工是持續(xù)改進的主體并負有責任；五是持續(xù)改進的成效要具體體現(xiàn)在學生的表現(xiàn)上。工程人才培養(yǎng)質(zhì)量持續(xù)改進是一種重要的質(zhì)量意識，是一種經(jīng)常性的質(zhì)量改善活動，可以發(fā)生在人才培養(yǎng)過程中的任何環(huán)節(jié)，它既要注重效益又要講究效率，需要全校上下和全體員工的共同參與。滿足工程人才培養(yǎng)需要的人才培養(yǎng)質(zhì)量持續(xù)改進過程可以由識別（Identify）、計劃（Plan）、試驗（Test）、研究（Study）和行動（Ac－tion）五個連續(xù)的階段組成，簡稱IPTSA循環(huán)。持續(xù)改進機制建立的核心在于“持續(xù)”上，因此，持續(xù)改進必須成為教職員工自覺自愿的行動，只有這樣才能使質(zhì)量改進行為持之以恒，才能使質(zhì)量不斷提升。建設(shè)教師自主驅(qū)動的人才培養(yǎng)質(zhì)量保障機制應(yīng)該成為高校努力的方向，高校在掌握教師自主驅(qū)動的質(zhì)量保障循環(huán)特點的基礎(chǔ)上，需要做好以下幾方面工作：樹立以教師為本的質(zhì)量保障理念、在教師崗位聘任中強調(diào)教育教學能力、通過各種方式持續(xù)提高教師教育教學水平、在績效薪酬制度改革中引導(dǎo)教師重視和投入教學以及出臺各種激勵措施形成教師重視質(zhì)量的長效機制。

二、工程教育認證標準與工程人才培養(yǎng)標準化

工程教育認證標準是為了培養(yǎng)滿足行業(yè)企業(yè)需要的工程人才而對工程教育提出的必須達到的基本要求。中國工程教育認證協(xié)會2014年修訂的工程專業(yè)認證標準包括7項通用標準（學生、培養(yǎng)目標、畢業(yè)要求、持續(xù)改進、課程體系、師資隊伍和支持條件）和3項專業(yè)補充標準（課程體系、師資隊伍和支持條件）。不論是哪個國家的工程教育認證標準，其首先是針對本國工程教育實施主體在工程教育的核心要素上提出基本要求，以培養(yǎng)出滿足行業(yè)企業(yè)需要的工程人才；如果要加入學歷的國際互認協(xié)議，還必須具有國際實質(zhì)等效性。工程教育認證標準提出的基本要求是所有接受認證工程專業(yè)均必須滿足的最低標準，這就意味著，擬認證工程專業(yè)均必須首先達到這一要求，這在一定程度上形成了工程人才培養(yǎng)的標準化問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，工程教育認證標準提出了所有擬認證專業(yè)所培養(yǎng)的工程人才在知識、能力和素質(zhì)上必須涵蓋的要求。這容易導(dǎo)致擬認證工程專業(yè)將實現(xiàn)認證標準中的“畢業(yè)要求”作為專業(yè)的最終追求，而忽略了本專業(yè)應(yīng)有的人才培養(yǎng)的優(yōu)勢和特色，從而可能導(dǎo)致大批擬認證專業(yè)工程人才培養(yǎng)的同質(zhì)化。其次，中國工程教育認證標準規(guī)定了工程人才培養(yǎng)的課程類型并對每類課程的學分提出要求，在各個專業(yè)類的專業(yè)補充標準中甚至對各類專業(yè)的課程名稱和課程內(nèi)容也予以了規(guī)定。作為實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標和達到畢業(yè)要求的重要載體，課程體系和教學內(nèi)容的過度規(guī)范和精細要求，容易成為擬認證專業(yè)難以或不想進行課程體系改革重組以及教學內(nèi)容不斷更新的借口。第三，工程教育認證標準在學生、持續(xù)改進、師資隊伍、支持條件等方面的要求對于建立和規(guī)范工程人才培養(yǎng)體系無疑是積極的，但也容易限制擬認證專業(yè)獨立地開展工程教育教學改革和實踐活動。事實上，存在這樣的較為普遍的現(xiàn)象，擬認證專業(yè)往往將關(guān)注點和主要精力放在工程教育認證標準所規(guī)定的要求上，而不夠重視或忽略了本專業(yè)應(yīng)有的獨立性。為了避免上述問題，在實際操作過程中，各國專業(yè)認證機構(gòu)采取了一定的措施。如鼓勵各個專業(yè)中不僅要涵蓋通用標準，而且要有反映出本校特點的要求，強調(diào)個性化和多樣化；又如減少或淡化課程類型，給予各個專業(yè)在課程體系改革上更大的靈活性，以照顧專業(yè)類中不同專業(yè)在課程設(shè)置上的差異性；再如重視認證標準的前瞻和導(dǎo)向作用，將經(jīng)濟社會發(fā)展及行業(yè)企業(yè)對工程人才培養(yǎng)的變化要求及時反映到認證標準中，使之引導(dǎo)工程教育改革與發(fā)展，或者至少不與工程教育改革相矛盾。申請專業(yè)認證的工程專業(yè)所在的高校類型各異，如果均抱著只是通過工程教育認證的想法，則對工程專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展是毫無意義的。極端點說，辦學歷史不長的本科院?？赡芤驗闉榱送ㄟ^專業(yè)認證而忽略了本校工程專業(yè)人才培養(yǎng)特色的形成，從而產(chǎn)生一批具有同質(zhì)化傾向的工程專業(yè)；而那些辦學歷史悠久的院校也可能僅為了通過專業(yè)認證而沒有從根本上重視工程教育認證強調(diào)的持續(xù)改進，弱化了本校工程專業(yè)人才培養(yǎng)特色的發(fā)揮?？傊?，一個國家的工程教育認證標準要隨著時間的推移而及時更新，它既要綜合反映近期內(nèi)（3～5年）本國行業(yè)企業(yè)在工程人才培養(yǎng)上對工程教育提出的基本要求，又要在本國工程教育改革和發(fā)展上發(fā)揮前瞻和導(dǎo)向作用；一所高校的工程專業(yè)申請專業(yè)認證的目的既要是檢驗這些專業(yè)的人才培養(yǎng)是否達到行業(yè)企業(yè)的基本要求，使畢業(yè)生能夠跨入人才市場競爭的門檻，更要以促進這些專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的持續(xù)改進和工程教育的改革與發(fā)展為主要目標，不斷提升畢業(yè)生的市場競爭力。

三、工程教育認證與工程專業(yè)培養(yǎng)目標制訂

工程專業(yè)培養(yǎng)目標是對學生畢業(yè)后在知識、能力和素質(zhì)上應(yīng)該具備或達到程度的綜合描述，是本專業(yè)各種教育教學活動的行動指南和全體師生努力的共同方向。ABET工程專業(yè)認證標準（2014～2015）第2條———培養(yǎng)目標上的規(guī)定是：“專業(yè)必須有公開的、與學校使命相一致、滿足各種利益相關(guān)者需要、與各條認證標準相一致的培養(yǎng)目標；必須有包括專業(yè)利益相關(guān)者參與的、有記錄、系統(tǒng)實施、有效的專業(yè)培養(yǎng)目標的定期評—13—工程教育認證與工程教育改革和發(fā)展審程序，以保證培養(yǎng)目標與學校使命、利益相關(guān)者需要和各條認證標準相一致?！边_到這樣要求的培養(yǎng)目標需要做好以下幾方面工作。

（1）培養(yǎng)目標的制訂。在深刻領(lǐng)會學校使命的基礎(chǔ)上，通過與畢業(yè)生、教師和用人單位等與本專業(yè)存在利益關(guān)聯(lián)的群體和組織的座談、訪談和市場調(diào)研，分析研究本專業(yè)服務(wù)面向區(qū)域當前和未來一段時期對本專業(yè)人才的需求和要求，制訂出既滿足利益相關(guān)者需要，又與學校使命及認證標準要求相一致的本專業(yè)的培養(yǎng)目標。

（2）培養(yǎng)目標的公布。專業(yè)應(yīng)該通過所在學校和院系網(wǎng)站、招生簡章、教師和學生手冊以及在專業(yè)培養(yǎng)方案中公開本專業(yè)培養(yǎng)目標，這一方面符合專業(yè)認證要求對外正式培養(yǎng)目標的規(guī)定，更好地接受利益相關(guān)者的監(jiān)督；另一方面也能夠更好地獲得利益相關(guān)者對培養(yǎng)目標的意見和建議，以為日后進一步完善和更新做準備。

（3）培養(yǎng)目標的定期評審與修訂。專業(yè)應(yīng)該建立培養(yǎng)目標的定期評審和修訂機制，一方面要注意收集來自各利益相關(guān)方對培養(yǎng)目標的意見和建議；另一方面要定期（如每年一次）召開畢業(yè)生、校友、教師、用人單位、行業(yè)組織和捐資者等的座談和咨詢會，并通過網(wǎng)上或書面調(diào)查，廣泛征求各方意見，在定期的培養(yǎng)目標修訂中予以充分考慮。要按照專業(yè)認證要求做好全過程的詳細記錄，包括時間、人員、意見和修訂情況等。合格有效的工程專業(yè)培養(yǎng)目標必須具備以下條件：滿足服務(wù)面向地區(qū)經(jīng)濟社會對本專業(yè)人才的需要；符合學校的具體實際，體現(xiàn)本校辦學優(yōu)勢和本專業(yè)人才培養(yǎng)特色；具體明確，可分解落實、能操作實施、可檢查評估、能實現(xiàn)達成；必須被全體師生所理解和接受，能夠指導(dǎo)專業(yè)培養(yǎng)方案的實施，成為師生開展教學活動的指南。為了制定出滿足以上條件的工程專業(yè)培養(yǎng)目標，工程專業(yè)所在院系需要依次做好以下工作：根據(jù)所在高校的辦學定位和服務(wù)面向，明確本專業(yè)服務(wù)面向；通過對服務(wù)面向區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展對工程人才需求的調(diào)研和分析，明確社會對本專業(yè)人才的要求；在與其他高校，尤其是本地區(qū)同類高校的比較中，確定本校的辦學優(yōu)勢；在與本專業(yè)人才培養(yǎng)存在競爭關(guān)系的其它高校相關(guān)專業(yè)的比較中，確定本專業(yè)的人才培養(yǎng)特色；按照上述工程專業(yè)培養(yǎng)目標必須具備的條件，制定出若干條本專業(yè)培養(yǎng)目標；通過各種可能的渠道和場合，向本專業(yè)師生宣傳和講解本專業(yè)培養(yǎng)目標，一方面廣泛征求聽取意見，另一方面使他們理解和接受，從而共同支持培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

四、工程教育認證與工程專業(yè)培養(yǎng)標準

工程專業(yè)培養(yǎng)目標的實現(xiàn)必須通過該專業(yè)相應(yīng)的培養(yǎng)標準來落實。工程專業(yè)培養(yǎng)標準對人才培養(yǎng)具有舉足輕重的作用，貫穿于工程人才培養(yǎng)全過程：

①是制定工程專業(yè)培養(yǎng)方案的依據(jù)。不論是課程體系改革重組、教學內(nèi)容更新、教學方式改革，還是教學計劃的制訂、課程教學大綱的編制等，均是以落實和實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)標準為目標。

②是本專業(yè)人才培養(yǎng)過程師生員工教育教學行為的指導(dǎo)。在實施人才培養(yǎng)的全過程中的所有直接或間接的教育教學活動，不論活動本身是否開展、如何開展，師生員工是否參與，如教改立項、教學研究、教材建設(shè)、學生課外活動、教師隊伍建設(shè)、校外基地建設(shè)等，所有這些行為均要以專業(yè)培養(yǎng)標準為指導(dǎo)。

第3篇：人格教育論文范文

1.確立“三位一體”教師教育改革目標

所謂“三位一體”，即在培育義務(wù)教育師資隊伍過程中，由地方政府統(tǒng)籌，高等院校、地方教育行政部門、中小學校三位合作，以縣級教師進修學校為基地，建立教師教育創(chuàng)新實驗區(qū)，輻射全縣中小學和幼兒園，實施師范生“實習支教”與在職教師“置換培訓(xùn)”和“校際交流”同步改革，構(gòu)建教師職前培養(yǎng)、入職教育與職后培訓(xùn)“一體化”體系。其目標是：確立“協(xié)同創(chuàng)新、引領(lǐng)服務(wù)、實踐育人、彰顯特色”的教師教育新理念，實現(xiàn)高校、政府和中小學互動合作的教師教育管理一體化，教師職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)有機銜接的教育過程一體化，大學教師、中小學教師與師范生合作學習的專業(yè)發(fā)展一體化，建立政府、社會與學校共同培育高素質(zhì)師資的長效機制。

2.協(xié)同創(chuàng)新教師教育改革的基本框架

在多年教改項目積淀豐富的理論研究和實踐基礎(chǔ)上，閩南師范大學為共同推進教師教育人才培養(yǎng)模式改革，與縣域內(nèi)地方政府共建“以培育農(nóng)村骨干教師、提高師范生實踐能力為共同責任”的校地協(xié)同創(chuàng)新教師教育改革的聯(lián)盟工作。協(xié)同創(chuàng)新教師教育改革的基本框架是：在地方政府統(tǒng)籌下，依托縣域教師教育創(chuàng)新實驗區(qū)，建立以高師院校為主體，其他教育機構(gòu)共同參與，多渠道、多形式的農(nóng)村教師培養(yǎng)和培訓(xùn)體系；建立教師教育創(chuàng)新團隊和教師專業(yè)發(fā)展中心，區(qū)域基礎(chǔ)教育師資培育中心，打造具有地方特色、高水平的教師教育成果，提升高校學科專業(yè)建設(shè)水平；建立一支由高校學科帶頭人為引領(lǐng)、中小學教師參與互動的高水平教師隊伍，協(xié)同提高區(qū)域教師培養(yǎng)和培訓(xùn)質(zhì)量；保持高校辦學特色，整合區(qū)域中小學校優(yōu)質(zhì)資源，協(xié)同創(chuàng)新教師專業(yè)人才培養(yǎng)機制，全方位引領(lǐng)服務(wù)區(qū)域基礎(chǔ)教育改革，推動義務(wù)教育師資均衡發(fā)展。

3.協(xié)同創(chuàng)新教師教育改革的模式構(gòu)建

校地共建、協(xié)同創(chuàng)新“三位一體”教師教育的基本模式是：在地方政府統(tǒng)籌下，以培養(yǎng)農(nóng)村骨干教師為抓手，與縣級教育主管部門簽訂共建培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的義務(wù)教育師資協(xié)議，依托縣級教師進修學校為基地，構(gòu)建師范生“實習支教”與在職教師“校際交流”、“置換培訓(xùn)”同步改革方案，將合作培養(yǎng)和培訓(xùn)教師工作輻射整個縣域內(nèi)城鄉(xiāng)中小學校、幼兒園，解決實習支教學生的指導(dǎo)力量薄弱、在職教師進修工學矛盾、留守兒童教育引導(dǎo)不足、城鄉(xiāng)學科教師配置不均等問題。截至2014年，閩南師范大學共與5個縣級人民政府建立教師教育創(chuàng)新實驗區(qū)及其運行機制，為大面積解決義務(wù)教育師資均衡發(fā)展問題提供了可資借鑒的樣本。

二、創(chuàng)新教師教育人才培養(yǎng)改革的機制運行

1.建立以培育義務(wù)教育師資為共同責任的保障機制

根據(jù)實驗區(qū)共建框架，閩南師范大學與地方政府成立齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)小組（管委會），下設(shè)工作小組和實驗區(qū)辦公室。高校領(lǐng)導(dǎo)小組組長由分管教學副校長擔任；地方領(lǐng)導(dǎo)小組以分管副縣長為組長，由教育局、財政局、進修學校等負責人組成。高等院校與地方政府、教育行政部門簽定“教育合作協(xié)議”，先后出臺創(chuàng)新實驗區(qū)“實施意見”和“管理辦法”等。在經(jīng)費投入方面，地方財政劃出專項改善實習基地辦學條件、校際交流教師和師范生的生活、交通補助；高校在提高生均實習經(jīng)費2000元的同時，還規(guī)定對置換培訓(xùn)考取教育碩士的在職教師給予學費減免（全程培養(yǎng)經(jīng)費的1/3）。五年來，閩南師范大學用于縣級創(chuàng)新實驗區(qū)建設(shè)的專項投入600多萬元。同時，地方教育行政部門劃撥在職教師培訓(xùn)經(jīng)費（教師工資的2.0～2.5%）歸入實驗區(qū)管委會統(tǒng)籌，主要用于在職教師置換培訓(xùn)等，切實保障了實驗區(qū)建設(shè)的規(guī)范化、規(guī)?；l(fā)展，以承擔服務(wù)縣域義務(wù)教育師資均衡發(fā)展的培育重任。

2.實施縣域內(nèi)中小學師資均衡發(fā)展的同步改革計劃

地方教育部門一是制定“骨干教師培養(yǎng)計劃”，列入高校實習指導(dǎo)教師培養(yǎng)計劃，雙方建立培養(yǎng)農(nóng)村骨干師資責任共同體；二是制定教師“置換培訓(xùn)計劃”，為師范生騰出實踐崗位，解決教師培訓(xùn)工學矛盾，并為師范生提供學習和交流平臺；三是制定教師“校際交流計劃”，實行縣域優(yōu)質(zhì)學校與農(nóng)村或薄弱校“結(jié)對子”幫扶，優(yōu)秀教師進行“支教交流”的同時兼顧指導(dǎo)師范生實踐，承擔校本培訓(xùn)任務(wù)。高校安排師范生“實習支教計劃”和指導(dǎo)教師，原則上以農(nóng)村或薄弱學校為主。實習生跟班接受優(yōu)質(zhì)教師指導(dǎo)，為薄弱學校（教學點、班）承擔一定頂崗支教和留守兒童教育引導(dǎo)任務(wù)；建立學科教育培訓(xùn)專家組，定期開展以高校為基地的“院校培訓(xùn)”，并與實驗區(qū)基地校本培訓(xùn)相結(jié)合。以上“四個計劃”從頂層設(shè)計上同步實施，強化了高等院校、地方教育主管部門、中小學校的責任，確保了服務(wù)縣域義務(wù)教育師資均衡發(fā)展的落實。

3.完善教師職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)銜接的學習共同體

按照協(xié)同共建要求，閩南師范大學通過“國培計劃”和“中小學校長（教師）研修計劃”等項目，定期為實驗區(qū)中小學小開展校長、教師培訓(xùn)，促進在職教師專業(yè)發(fā)展。地方教育行政部門通過“置換培訓(xùn)計劃”，安排優(yōu)質(zhì)教師為實習生開設(shè)片段教學觀摩，舉辦教學設(shè)計、說課等各類比賽，提供教學比武平臺，提升實習支教質(zhì)量。為提高實驗區(qū)骨干教師學歷層次，閩南師范大學結(jié)合實習支教、置換培訓(xùn)和校際交流，與地方教育行政部門聯(lián)合招收在職教師攻讀教育碩士，配備高校導(dǎo)師與實驗區(qū)副導(dǎo)師共同培養(yǎng)，建立由大學教師、師范生和中小學在職教師組成的學習共同體，為縣域義務(wù)教育教師素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展開辟了一條新的路徑。

4.深化高校內(nèi)部教師人才培養(yǎng)質(zhì)量的相關(guān)配套改革

為促進“三位一體”教師教育機制創(chuàng)新，閩南師范大學深化教育類課程體系改革。根據(jù)《全國教師教育課程標準》（試行），適應(yīng)師范生個性化需求和在職教師發(fā)展，初步構(gòu)建了學歷教育與非學歷教育溝通的教師教育“一體兩翼”課程體系，在地方高師踐行教育類課程改革作出有益嘗試。二是強化教師職業(yè)技能訓(xùn)練。五年來，學校投入450萬元專項資金建設(shè)教師職業(yè)技能實訓(xùn)中心，構(gòu)筑“課堂教學—課外活動—社會實踐”對接平臺，實施師范生實習支教“前訓(xùn)后測”教學能力和技能考評制度。三是推進本科人才培養(yǎng)模式改革。試行“大類招生、分流培養(yǎng)”，即在當年師范專業(yè)招生指標內(nèi)，各專業(yè)大類攻讀師范學生數(shù)由高校自主決定培養(yǎng)指標。1或1.5學年后開展“雙向選擇”，實施分流培養(yǎng)，提升師范生準入質(zhì)量。同時，學校根據(jù)中小學對高學歷師資的需求，開展“2+2+3”的“卓越教師”培養(yǎng)改革試點，推進師范本科與教育碩士銜接，提高師范生培養(yǎng)質(zhì)量。

三、深化教師教育人才培養(yǎng)改革的幾點建議

通過協(xié)同創(chuàng)新，閩南師范大學在特色專業(yè)、精品課程、人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)、教學團隊等“本科教學工程”建設(shè)取得重大突破，教學與科研相互促進的取得驕人成績。其中，建設(shè)國家級特色專業(yè)1個，視頻公開課和教師教育國家級精品資源共享課3門。2013年，學?！案咝?、地方政府、中小學三位一體教師教育人才培養(yǎng)模式改革”被教育部列入“創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式類”示范項目。

第4篇：人格教育論文范文

1.體育教學的意義要求我們必須進行“關(guān)懷人格”養(yǎng)成教育

小學階段的體育課是增加學生體育素養(yǎng)，提高學生身體素質(zhì)，促使學生養(yǎng)成終身鍛煉意識的重要學科。之所以說是體育學科的價值要求我們必須進行關(guān)懷人格養(yǎng)成教育，是因為在課程改革下，體育課程的存在意義不再是掌握體育技能，更多的是培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)、社會適應(yīng)能力，提高青少年的身體素質(zhì)?！瓣P(guān)懷人格”養(yǎng)成教育的開展目的就是讓學生感受到被關(guān)懷，讓學生能夠輕松地走進課堂，同時，也確保學生能夠形成健全的人格。所以，體育課程的價值決定了我們必須進行關(guān)懷人格養(yǎng)成教育，我們要幫助學生養(yǎng)成健全的人格，要讓學生在學習中體會到關(guān)懷，這對學生健全的發(fā)展以及綜合素質(zhì)水平的提高有著密切的聯(lián)系。

2.體育教學現(xiàn)狀要求我們必須進行“關(guān)懷人格”養(yǎng)成教育

在應(yīng)試教育思想的影響下，我們對體育課程都存在一定的偏見，認為體育學科存在的意義就是教學生“跑”“跳”，也就是說只是在教學生簡單的體育技能，只注重于技術(shù)的教學；一些語數(shù)外等兼職的體育課教師甚至出現(xiàn)“放羊式”的教學，這是嚴重不利于學生德智體美全面發(fā)展的。而開展“關(guān)懷人格”的養(yǎng)成教育就是為了讓學生在掌握基本的體育技能的同時，體育素養(yǎng)以及良好心理品質(zhì)也能得到培養(yǎng)。因此，在體育課程中進行“關(guān)懷人格”養(yǎng)成教育的目的就是讓學生的身心得到綜合而全面的發(fā)展。

二、如何有效進行“關(guān)懷人格”養(yǎng)成教育

1.加強理論學習

教師要堅持“關(guān)懷人格”養(yǎng)成教育理論知識的學習，努力把學習的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐動能，使之有效地指導(dǎo)教學工作。在理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整自己；每上一節(jié)課都認真地準備，精心設(shè)計，努力構(gòu)建高效的教育教學活動。

2.教師要以身作則

有人曾經(jīng)說：“只有‘關(guān)懷’的教師（成人），才能培養(yǎng)出‘關(guān)懷’的學生（兒童）?！币簿褪钦f，關(guān)懷教育不是簡單的說教，也不是教師的命令下達，而是教師的潛移默化，在平日的教學中表露出來的。所以，這就需要教師要以身作則，要對學生進行“關(guān)懷人格”養(yǎng)成教育，首先自己要有健康的人格，要懂得關(guān)懷他人，教師要胸懷一顆關(guān)愛的心，這樣才能影響學生，才能為“關(guān)懷人格”養(yǎng)成教育的順利實現(xiàn)做好保障工作。

3.恰當?shù)捏w育教法

在素質(zhì)教育思想的影響下，我們要更新教育教學思想，要借助多樣化的教學方法將“關(guān)懷人格”養(yǎng)成教育與體育教學結(jié)合起來，以幫助學生形成積極、健康的人格。例如，在教學有關(guān)“長跑”時，由于該項目并不適合所有的學生，一些學生身體素質(zhì)較差，一開始進行長跑訓(xùn)練時往往不能堅持下來，甚至還有些學生會出現(xiàn)這樣那樣的狀況，這時，我們不妨讓這些學生停下來休息一下，送給他們一塊巧克力，然后，在稍作休息之后，和學生一起跑，幫助學生調(diào)整呼吸，并告訴學生“困難是可以克服的”。這樣的一個舉動不僅能夠幫助學生突破對“長跑”的畏懼，還有助于學生養(yǎng)成終身鍛煉的意識，當然，還能讓學生感受到教師的關(guān)懷，使學生能夠?qū)㈥P(guān)懷傳遞下去，進而使學生在無形中學會關(guān)懷。而且，當學生能夠積極地戰(zhàn)勝困難，突破自己的時候，學生的意志力也會得到培養(yǎng)，這對學生健全人格的形成也具有不可替代的作用。教無定法，作為新時期體育教師的我們要借助恰當?shù)姆椒▉碚宫F(xiàn)體育學科的價值，在確保學生養(yǎng)成終身體育意識的同時，也為學生“關(guān)懷人格”的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。

第5篇：人格教育論文范文

關(guān)鍵詞：古典詩文 青少年 人格教育 語文教材

培養(yǎng)健全人格、促進個性發(fā)展已成為現(xiàn)代教育的根本目的。中等職業(yè)教育培養(yǎng)的與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)、德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者，除具備相應(yīng)的專業(yè)技能外，還要具有健康的心理和健全的人格。語文教材中的古典詩文反映了詩人的高尚人格，人文精神豐富、文化內(nèi)涵深厚。語文教師在教學實踐中把握好詩文的藝術(shù)形式，并將古典詩文與當今社會實踐相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學生對古典詩文的鑒賞能力，啟迪學生的人文智慧，完善學生的智慧人格、道德人格和審美人格，從而對青少年的人格教育產(chǎn)生積極作用。

一、古典詩文教學中實施人格教育的必要性

“教育絕非單純的文化傳遞。教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！痹趯W生的成長過程中，人格培養(yǎng)至關(guān)重要，是學校教育的核心。我國歷來重視人格教育，孔子認為“不學詩無以言”，“詩可以興、可以觀、可以群、可以怨”。 以詩文為教材的傳統(tǒng)歷代傳承，中國詩學傳統(tǒng)承載著世代傳揚的東方文化，滋潤著歷代學子的精神生活。古典詩文經(jīng)典是不可多得的璀璨明珠，其中大量膾炙人口、千古傳頌的佳作蘊含了豐富的人文素質(zhì)培養(yǎng)資源，是中華民族精神內(nèi)涵的積淀，是民族氣節(jié)、民族情感、民族禮儀和民族道德品質(zhì)、思維習慣的總和。深刻的思想、廣闊的胸襟、誠實的品質(zhì)、忠貞的信念以及操守、格調(diào)、情懷等，不但符合中國古代社會主流思想——儒家思想價值取向，對推動當代社會文明進步、促進國民教育發(fā)展創(chuàng)新也有重要意義。

二、在古典詩文中培養(yǎng)青少年的健全人格

受時代環(huán)境影響，當代青少年在人格養(yǎng)成過程中，容易習染輕靡、頹廢等不正之風，無法形成健康上進、積極奮斗的人生觀，把精力浪費在沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、斗毆、酗酒甚至吸毒、犯罪之上。應(yīng)建設(shè)清新、剛健、高尚的文化以喚起青少年正向情感。語文教師可以通過古典詩文教學對學生進行人格上的正確引導(dǎo)和教育，幫助青年學生樹立健康的人生目標，養(yǎng)成健全、優(yōu)良的心理素質(zhì)，具備昂揚奮發(fā)的精神風貌。筆者從中國勞動和社會保障出版社語文教材第四版、第五版中的古典詩文篇目入手，結(jié)合教學實踐，就青少年人格教育這一問題進行探討。

1.樹立使命感與責任心，激發(fā)愛國熱情

樹立崇高的使命感和責任心是青少年健康人格培養(yǎng)的首要內(nèi)容。在教學工作中，教師應(yīng)廣開渠道、多角度、多方面引導(dǎo)學生，以課本中的正面人物形象作為示范，通過對作品藝術(shù)形象的分析，引導(dǎo)學生在領(lǐng)悟藝術(shù)真諦和人生要義的過程中塑造健康的人格，而非僅僅遵循教學大綱的具體要求，機械地分析解剖作品，忽視學生健全人格的教育。如第五版上冊《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》中藺相如所表現(xiàn)出來機智勇敢、不畏、顧全大局、胸襟開闊讓人難以忘懷。教師在分析藺相如形象時可從三方面入手：一是舍生取義。他自告奮勇，送璧到秦，巧妙地完璧歸趙，且冒著頭顱與和氏璧“俱碎于柱”和“就湯鑊”的危險，義正詞嚴地廷斥秦王。二是自強不息。他在澠池會上威逼秦王，斥退秦臣，同秦國君臣針鋒相對，體現(xiàn)了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。三是有仁愛之心。在本國內(nèi)部顧全大局、不計私怨，對廉頗的欺辱一再忍讓，終于感動廉頗，兩人“卒相與歡”共同對敵，體現(xiàn)了“成人之道”。藺相如臨危受命，不顧個人安危，把生死置之度外，面對強大的秦國與橫暴的秦王勇敢地進行斗爭，是對中華民族剛健有為、自強不息精神的生動寫照，是人格教育最為生動感人的素材。

2.培養(yǎng)積極向上的人生觀、坦誠開闊的胸襟

在許多中國古典詩文中我們都能感受到詩人積極進取、奮發(fā)圖強的精神。唐代詩歌大多數(shù)積極向上、激進健康。李白是唐代詩人中最富有想象力、不畏挫折的人格美的代表。儒家的入世思想使他具有積極進取的精神和建功立業(yè)的政治理想。道家的出世思想成就了他崇尚自然和豪放不羈的性格。第五版上冊《行路難》是偉大浪漫主義詩人李白著名詩篇，抒發(fā)了詩人在政治道路上遭遇坎坷后的無限感慨，表達了其積極的人生態(tài)度。盡管“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，現(xiàn)實和理想之間有很大的差距，但詩人仍執(zhí)著地追求自己的人生目標，堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，突出表現(xiàn)了詩人不畏艱難施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。學生可以在《行路難》的闊大氣勢里，領(lǐng)略到詩人盡管備受排擠，卻始終以滿腔熱情地去擁抱整個世界的曠達性格和進取精神。讓學生結(jié)合詩人坎坷的一生，領(lǐng)略人世的風風雨雨，讓他們在潛移默化中接受挫折教育，從而培養(yǎng)學生健全的情感結(jié)構(gòu)。

3.挖掘?qū)徝酪蛩?，熔鑄審美人格

審美要素是人格力量的必有之義，人格要素中理應(yīng)包括審美要素。古典詩文中審美要素客觀存在不容置疑，下面主要從審美角度對這個問題予以闡述。

中國古典詩詞之美是多方面的，韻律美、情感美、意象美、自然美……詩文中體現(xiàn)出的美感對學生人格中審美力量的構(gòu)塑有非常重要的影響。學生只有在詩文鑒賞中不斷提高自己的鑒賞力和審美力，才能逐步形成個人的人格審美結(jié)構(gòu)，發(fā)展健康個性，形成健全人格。因此，進行審美教育的目的是要熔鑄學生健全的審美人格。

第五版上冊蘇軾豪放詞代表作《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨古今，雄渾蒼涼，氣勢磅礴，昂揚激越，把人們帶入江山如畫，奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、哲理于一體，給人以動魂蕩魄的藝術(shù)力量。把學生帶到那如畫的江山，引向那久遠的回憶，去感受滄桑的歷史，去探尋人生的意義，從而受到深刻的啟迪和陶冶。又如第四版下冊白居易《琵琶行》采用多變的比喻手法淋漓盡致地描寫出虛無縹緲、過耳即逝的無形音樂的境界。在進行這一課的教學過程中，筆者引導(dǎo)學生欣賞、體味詩歌的意境美，讓學生結(jié)合自己的生活體驗和感受，運用想象去進行再創(chuàng)造，再現(xiàn)詩中描繪的自然景物和生活圖景，把外在的語言通過想象、感受轉(zhuǎn)換為內(nèi)心形象，深入到詩歌意境中，去領(lǐng)會詩歌的思想感情和藝術(shù)特色，從而受到美的熏陶。

被選入教材的古典詩文作品皆是膾炙人口的名篇，其中蘊含著深刻的人文思想和精神財富。教師可在教學過程中發(fā)掘這些豐富的人文資源，使學生通過了解我國燦爛的古代文化，提高文化底蘊、陶冶心靈情感、完善道德操守。

總之，在古典詩文人格教育中，教育者應(yīng)力求達到這樣的教育效果：讓青少年學生在追求和實現(xiàn)自己人生目標的過程中，以使命感和責任心作為原動力，以開拓進取、自強不息、積極向上的精神作為保障，用浩然正氣滌蕩心胸，從而鑄造自己剛健的人格。

參考文獻：

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[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，1980.

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[4]韋志成.語文學科教育學[M].武漢：華中師范大學出版社，2002.

第6篇：人格教育論文范文

1、理論基礎(chǔ)及優(yōu)勢如何培養(yǎng)與國際并軌的國際化人才呢?在這個問題上，首先要指出的是在高等教育國際化的背景下，國際化人才的培養(yǎng)不僅已經(jīng)具備了良好的國際環(huán)境，而且具備了國內(nèi)國際化教育相關(guān)政策上的保障。自20世紀90年代，我國部分高校響應(yīng)教育部的號召，首先引導(dǎo)了國際化教育課程的改革與國際化教育項目的推進，通過合作辦學的模式，實現(xiàn)課程和人才與國際的并軌。成功的案例有昆山杜克大學，該大學通過高水平課程體系和跨學科教育模式，實現(xiàn)了高質(zhì)量、國際化的“精英教育”。人才培養(yǎng)重要的一個環(huán)節(jié)是課程設(shè)置，而課程設(shè)置中非常必要的一個方面是發(fā)展大學生的科學思辯能力(批判性思維)，這一點有著積極的戰(zhàn)略意義?？茖W思辨能力是創(chuàng)新的前提。西方發(fā)達國家高校教育中非常注重學生科學批判性思維能力的培養(yǎng)，最主要的原因是一個人批判性思維的能力將會影響其工作與學習中的創(chuàng)新性思維與實踐能力，從而影響工作、學習效率，而且甚至還會影響到一個國家的經(jīng)濟發(fā)展以及其持續(xù)性的進步。為此，如果要培養(yǎng)具備競爭能力與創(chuàng)新能力的人才，保持國家經(jīng)濟的持續(xù)性、高效性發(fā)展，那么絕對不能忽視批判性思維能力的培養(yǎng)。我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(》以及《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》［4］都將國際化人才“能力”培養(yǎng)與“創(chuàng)新”提升到了未來十年中國教育改革的戰(zhàn)略高度。不過在實際人才教育與培養(yǎng)過程中，學生的各種具體能力歸根結(jié)底要建立在大腦的科學思辨能力之上。當今是一個大數(shù)據(jù)的時代，科學技術(shù)信息日新月異，并快速在全球范圍內(nèi)傳播?，F(xiàn)代科技的發(fā)展在加快科學信息國際范圍內(nèi)交流的同時，也加大了科技信息在發(fā)達與不發(fā)達國家、地區(qū)之間的差距。發(fā)展國際化人才的科學性批判思維能力對其生存能力及個人的發(fā)展有著非常重要的意義，而且對一個民族在國際世界的立足以及生存也具有不可或缺的作用。20世紀90年代，美國兩位時任總統(tǒng)布什和克林頓均指出批判性思維的培養(yǎng)是國際信息社會快速發(fā)展的要求與結(jié)果，并對美國高校國際化人才的培養(yǎng)提出了相應(yīng)的要求。國際化人才是高科技信息與技能的掌握者與駕馭者，國家的國際化需要培養(yǎng)大批國際化的人才，而國際化人才的培養(yǎng)必不可少的素質(zhì)便是科學思辨能力。培養(yǎng)高校大學生的批判性思維首要任務(wù)是培養(yǎng)學生們在這個網(wǎng)絡(luò)信息時代能夠用所學的知識選擇性地接受、理解并對各種現(xiàn)象進行客觀評價的能力，并以此為基礎(chǔ)，進一步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、對各自專業(yè)領(lǐng)域知識的實踐駕馭能力，以及國際視野，從而增強他們的社會適應(yīng)能力、生存能力與國際競爭實力。

2、國際化人才科學思辨能力缺席癥《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，國際化人才需要具有扎實的專業(yè)技能、較強的創(chuàng)新能力、良好的國際語言溝通能力、較強的多文化適應(yīng)能力，以及掌握跨學科綜合知識信息、科研成果的復(fù)合型人才。這就需要大學生在精通本專業(yè)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)社會實踐能力，發(fā)展較強的自學能力、思辨性思考問題的能力及各相關(guān)域內(nèi)的創(chuàng)新能力?！毒V要》特別提出要“加強學生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”。因此教學的重要任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)學生回答問題的能力，而且要培養(yǎng)學生具備挑戰(zhàn)性思維能力，能夠提出挑戰(zhàn)性問題，并最終找到解決問題的創(chuàng)新能力與動手能力［1］。自20世紀90年代以來，大學生科學批判性思維能力的培養(yǎng)在西方發(fā)達國家的高等教育中極受重視，思辨能力的突出重要性是顯而易見的。遺憾的是，相比較而言，我國對人才科學思辨能力的重視程度卻遠遠不足。它正是我國高校各專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)人才培養(yǎng)的軟肋，即不管學生在寫文章還是課堂上普通發(fā)言，不管是聽講座還是聽課，在要求學生獨立完成類似任務(wù)的時候總會出現(xiàn)各種各樣不適應(yīng)的癥狀，即不知所措，焦慮不安［5］。其原因在于科學思辨能力的缺乏導(dǎo)致思維、論辯以及寫作水平均達不到一定的高度，加上大部分學生沒有掌握國際化數(shù)據(jù)，沒有國際認知高度，缺乏國際競爭力?？茖W思辨能力不足對畢業(yè)后的大學生在工作中的表現(xiàn)也會有很大的負面影響，諸如缺乏科學思辨能力，沒有綜合分析問題、解決問題的能力，更沒有提出挑戰(zhàn)性問題的能力。而這一能力長期的缺乏，最終會導(dǎo)致自信心、創(chuàng)新能力、生存能力以及國際競爭力的退化，長期以往，整個民族的國際競爭力以及地位也會受到嚴重的影響。黃源深將其命名為“思辨的缺席”。如果要克服思辨缺席癥，就需要通過教育改革，加強科學思辨綜合能力的培養(yǎng)，并在社會實踐中加以鍛煉與強化訓(xùn)練。

3、解決方案早在20世紀80年代末，美國著名學者P·A·Facione領(lǐng)銜的特爾斐項目組，經(jīng)過兩年的研究于1990年了《特爾斐報告》，并給科學思辨能力給出了權(quán)威性的定義，包括:它是目的性極強的自我調(diào)節(jié)及判斷;它是非常重要的探究工具;它既是教育的解放，同時又是重要的資源。思辨能力與完善思維不同，它是一種自我矯正的人類現(xiàn)象。具有科學思辨能力的人不僅在處理個人問題上、在處理全局性問題上均能夠縱觀全局，科學客觀、民主理性地分析問題，在關(guān)注國內(nèi)時局的同時，也能夠放眼國際相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢。孫有中曾指出，我國提高國際化人才培養(yǎng)的質(zhì)量，其中一個不可或缺的指標就是思辨能力的培養(yǎng)。山西高校教育的目標和任務(wù)，是培養(yǎng)符合山西地方經(jīng)濟、教育、文化發(fā)展需要，并可以與國際并軌的國際化人才。這就要求在教育戰(zhàn)略規(guī)劃中尤其要注重學生思辨能力的培養(yǎng)，把學生思辨能力的發(fā)展納入教學大綱中，完善國際化人才的培養(yǎng)模式，進行課程改革，創(chuàng)新教學方法，加強師資隊伍全面素質(zhì)等。

二、課程設(shè)置改革

1、根據(jù)人才培養(yǎng)的需求分析，在大學各專業(yè)課程設(shè)置中，把思辨能力的培養(yǎng)納入核心培養(yǎng)目標，相應(yīng)的專業(yè)課程設(shè)置的改革中，適當擴大其他課程比例，即除語言文學以及專業(yè)課程外的文、史、哲、社科的內(nèi)容，設(shè)立跨專業(yè)輔修或雙學位機制，利用校級通識教育選修課的平臺，如社會語言學概論、西方文論選讀、文化研究理論、國際關(guān)系理論等，開設(shè)學分課，或系列講座，專題介紹思辨能力的有關(guān)概念和學習方法，提高學生對思辨能力的學習意識，促成課程改革。這些舉措總體上有利于加強思辨能力的培養(yǎng)，為大學生科學思辨能力的培養(yǎng)提供政策上、大綱性的保障。

2．教學方法改革。首先，推行課程設(shè)置改革的同時，把思辨能力訓(xùn)練作為核心教學目標納入每一門課程的教學大綱。整體規(guī)劃不同年級、課程、課型在提高大學生思辨能力方面的任務(wù)。教師則根據(jù)所授課程的特點，設(shè)計相應(yīng)課堂活動和練習形式，針對性地訓(xùn)練思辨技能，做到多角度、分層次地展開思辨能力的系統(tǒng)訓(xùn)練。其次，建議授課教師借鑒西方先進的教學方法。例如可以借鑒蘇格拉底式教學方法，即教學過程中利用啟發(fā)提問與相互辯駁等方式，引導(dǎo)學生針對挑戰(zhàn)性問題辯證思維，避免過多傳統(tǒng)單向填鴨式知識傳授方法。此外，建議多采用討論形式，分配學生課前閱讀任務(wù)，課堂展示，并引導(dǎo)其他學生積極提問，進行開放式討論。最后，不管什么課，何種授課形式，在檢驗課程效果時，將是否增強了學生的思辨能力作為重要標準之一，督促教學方法的改革。

3．規(guī)范課程測試。教授什么知識，學習什么內(nèi)容，如何學，如何教，課程測試便成了重要的方向標，決定了教與學的態(tài)度和方法。只有將課程測試重點放在思辨能力及綜合知識的考查上，規(guī)范測試程序與方式，才會加強對思辨能力訓(xùn)練和提高的重視程度，為此特作如下建議。一是專業(yè)課程采用自學、調(diào)查等研究性方法授課、考查。二是制定科學評估體制，采用小組討論、小組或個人展示、開展調(diào)研項目、記錄學習日記等方法授課與考查，激發(fā)大學生綜合創(chuàng)造力。三是改革傳統(tǒng)選擇類考試題型，增加個性化語言、思想和設(shè)計輸出的考查。文科課程測試中，還要將歸納總結(jié)、分析或評價的寫作能力作為重點考查內(nèi)容。

4．教師自身發(fā)展。培養(yǎng)學生思辨能力，教師首先要具備較強的思辨能力。高校教師在培養(yǎng)學生思辨能力過程中，重點放在構(gòu)成思辨能力核心的思維品質(zhì)和認知技能的培養(yǎng)上，發(fā)展并加強自身思辨能力，在教學實踐中摸索出一套思辨能力培養(yǎng)的模式，有效培養(yǎng)學生的認知能力和相應(yīng)的情感素質(zhì)，創(chuàng)造有利于思辨能力發(fā)展的學習環(huán)境，并形成一套客觀測評自身與學生思辨能力的健全體制。此外可以通過問卷調(diào)查、課堂跟蹤觀察、教材研究、教法研究等方式，通過量化和歸納的研究范式統(tǒng)計各專業(yè)學生思辨能力的發(fā)展現(xiàn)狀、分析目標群體思辨能力缺席的相關(guān)原因，提供如何在專業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)展和滲透思辨能力的途徑和方法，使山西地方專業(yè)化國際人才的培養(yǎng)更加符合《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》人才培養(yǎng)的要求，將思辨能力的培養(yǎng)滲透到人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)中，滿足創(chuàng)新性人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的要求，實現(xiàn)山西地方與中央、國內(nèi)與國際的國際化統(tǒng)一。

第7篇：人格教育論文范文

論文摘要摘要：本文通過教材、教學大綱和教學內(nèi)容、實驗課的開設(shè)以及教師本身的素質(zhì)等方面分析目前體育高專運動人體科學的教學目前狀況，找出存在的不足，并提出策略來提高運動人體科學的教學質(zhì)量,使之適應(yīng)體育高專新開設(shè)的專業(yè)和市場的需要。

體育高專目前的招生面臨很大的困境，新生報到率越來越低，因此體育高專要辦出自己的特色才能擴大生源，不被市場淘汰。廣西體專在辦學特色方面做了較大的改革和探索，在2008年的招生簡章中除了體育教育、社會體育、運動練習等傳統(tǒng)專業(yè)外，還加入了體育保健、警體保安、高爾夫、體育服務(wù)和管理等新的專業(yè)方向，這些新開設(shè)的專業(yè)很好地和市場接軌，前景非常看好。運動人體科學作為二級學科，涵蓋了體育科學中的運動解剖學、運動生理學、運動保健和康復(fù)等眾多三級學科，它不僅是體育院校基礎(chǔ)理論課，還具有很強實用性[1。在體育高專整個大的專業(yè)改革形勢影響下，如何提高運動人體科學的教學質(zhì)量，使之適應(yīng)體育高專新開設(shè)的專業(yè)，適應(yīng)市場的需要，這是擺在我們面前的一項首要任務(wù)。

廣西體專運動人體科學教學的目前狀況

運動人體科學在廣西體專是一門綜合必修的學科，多年的教學和探究使教師的理論教學水平有了較大提高，但在實際教學中仍存在一些亟需解決的新問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面摘要：

1.選用的運動人體科學理論教材過于理論化。目前廣西體專的運動人體科學教材主要是《運動生理學》（盧昌亞，廣西師范大學出版社，2006年），《運動解剖學》（盧義錦，廣西師范大學出版社，2006年），《體育保健學》（趙斌，廣西師范大學出版社，2006年），這些教材理論的知識太多，和實際結(jié)合的知識較少，缺乏和市場需求的接軌，導(dǎo)致學生覺得所學的知識沒用，缺乏學習喜好，既浪費了教學時間，又不易讓學生系統(tǒng)地去理解和完成理論指導(dǎo)體育實踐的教學目標，降低了學生學習的效能性，限制了學生學習人體科學知識的積極性，影響了學生綜合運用知識的能力。

2.運動人體科學的教學沒有應(yīng)專業(yè)的需求而進行專門的教學，教學大綱和教學內(nèi)容陳舊單一。目前廣西體專已經(jīng)開設(shè)了體育教育、社會體育、運動練習、體育保健等專業(yè)，但這些專業(yè)的運動人體科學的教學大綱和內(nèi)容大同小異，沒有針對性。2008年還將開設(shè)體育保健、警體保安、高爾夫、體育服務(wù)和管理等新專業(yè)，這些新的專業(yè)假如不盡快制定新的教學大綱和教學內(nèi)容，那將會導(dǎo)致運動人體科學教學質(zhì)量的嚴重下降。

3.實驗課開設(shè)的內(nèi)容過于陳舊簡單，沒有實訓(xùn)內(nèi)容。實驗課開設(shè)的內(nèi)容比較簡單，主要是解剖學中一些器官的熟悉以及生理學的心率血壓測量，還有保健學的止血包扎和心肺復(fù)蘇。沒有開設(shè)到學校、康體中心、健身中心進行見習和實踐的內(nèi)容。

4.大部分教師的人文文化素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)有待于進一步提高。近幾年來，廣西體專的教師通過到外省重點體育院校進修，專業(yè)的教學科研水平有了較大的提高，但是人文科學知識較貧乏，缺乏創(chuàng)新意識，導(dǎo)致部分教師在教學中照本宣科，缺少授課技巧，教學氣氛不活躍；而且因為高專的學生學習時間相對較短，怎樣才能讓學生在短時間內(nèi)學到對他們有用的知識，老師并沒有過多地思索，亦沒有深入各地調(diào)查學生們就業(yè)中所需要的運動人體科學知識，沒有將教學和市場需求良好的結(jié)合，這是目前體專人體科學教師的一個弱項。

廣西體專運動人體科學教學改革的策略

1.盡快制定不同專業(yè)的教學大綱，突出實踐。任何一門課程的改革，必須以教學大綱為基礎(chǔ)，教學大綱是課程的出發(fā)點和靈魂所在，只有制定了切實可行的教學大綱才能保證教學目的和任務(wù)順利貫徹落實[2。

廣西體專2008年共開設(shè)體育教育、運動練習、社會體育、體育保健、體育服務(wù)和管理五個大專業(yè)，其中運動練習和社會體育專業(yè)還分為籃球、武術(shù)和跆拳道、體育舞蹈和健美操、警體保安和高爾夫五個專業(yè)方向。每個專業(yè)培養(yǎng)的人才要求不一樣，我們在制定運動人體科學的教學大綱時要根據(jù)專業(yè)的要求整合教學內(nèi)容，突出專業(yè)的特征，突出和實踐相結(jié)合的特征。

例如體育教育專業(yè)培養(yǎng)的人才主要就業(yè)方向是中小學甚至幼兒園的體育教育工作者，這就要求在運動人體科學教學大綱制定上應(yīng)該以兒童少年為主線，重點進行兒少運動解剖生理的教學，和兒少生長發(fā)育特征緊密結(jié)合，運動保健方面的教學應(yīng)該以兒少的營養(yǎng)衛(wèi)生、體育鍛煉衛(wèi)生、中小學體育醫(yī)務(wù)監(jiān)督以及常見的兒少運動性疾病和運動損傷為主要內(nèi)容，在大綱中強調(diào)到中小學如何進行體育醫(yī)務(wù)監(jiān)督和兒少常見運動損傷處理等實踐的內(nèi)容；而體育保健專業(yè)的學生運動人體科學大綱的制定上應(yīng)以把握運動人體科學的基本理論、體育保健康復(fù)的基本知識和技能為原則，在運動解剖學上重點以運動系統(tǒng)為主要內(nèi)容，把握人體骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉的結(jié)構(gòu)，重點把握肌肉在體表的投影，對骨骼、肌肉要能準確的定位，保健學的內(nèi)容上則重點強調(diào)運動損傷、運動按摩概述、運動處方和運動療法，為其在專業(yè)按摩課學習打下堅實的基礎(chǔ)，同時大綱要強調(diào)到康體中心、體育醫(yī)院和康復(fù)醫(yī)院見習和實踐的內(nèi)容。

總之，大綱制定一定要結(jié)合每個專業(yè)的特征，緊密結(jié)合實踐，讓學生學以致用，提高學生的專業(yè)素質(zhì)。

2.自編教材，整合教學內(nèi)容，強調(diào)教學內(nèi)容的連貫性和實用性。教材是教學的具體反映，是教師執(zhí)行教學計劃和教學大綱具體文件和依據(jù)[3。教材建設(shè)是教學改革的重點，有了明確的教學大綱，假如沒有好的教材落實實施，就如空中樓閣，水中明月。陳舊落伍的教材必定在很大程度上挫傷教師教、學生學的積極性。

體育高專的教學時數(shù)較少，因此要求教學內(nèi)容要精練和實用，現(xiàn)用的教材內(nèi)容冗長、面面俱到、簡單籠統(tǒng)并有交叉重復(fù)，已經(jīng)不能適應(yīng)體育高專目前的教學要求，所以要根據(jù)專業(yè)特征以“應(yīng)用”為主旨和特征構(gòu)建課程和教學內(nèi)容，對教學的內(nèi)容刪減和增加和實踐相結(jié)合并且處于學科前沿的知識是教材編寫的兩個重點。我們在編運動人體科學教材時應(yīng)從有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有利于學生綜合素質(zhì)提高的角度出發(fā)，教材內(nèi)容要突出重點，排除難點抓住關(guān)鍵，精選內(nèi)容。

根據(jù)不同的專業(yè)把解決實踐活動新問題所必需的知識融入到教材中，保證教材在科學性、系統(tǒng)性基礎(chǔ)上有更多的實用性。例如在給運動練習專業(yè)學生講解《柔韌性練習的生理學原理》這一內(nèi)容時，可添加目前比較前沿的PNF練習，并在課堂上進行相互的練習和實踐，讓同學們將這個練習方法用在平時的日常練習中，爭取較好的訓(xùn)學效果。再有，在教材的編寫中可添加多媒體教材的編寫，比如肌肉的講解、運動損傷處理和按摩實踐等錄像制成教材，增強教材直觀性和趣味性。

3.構(gòu)建合理的運動人體科學實驗和實訓(xùn)相結(jié)合的體系。改變傳統(tǒng)的實驗教學過于依靠理論課的狀況，調(diào)整實驗內(nèi)容，刪掉一些方法陳舊、內(nèi)容單一、綜合性不強的實驗內(nèi)容，合理配置驗證型和綜合型實驗，并實行開放式的實驗教學模式，比如社會體育專業(yè)的學生，先在實驗室進行人體體質(zhì)測試的實驗，然后再讓他們到健身中心對進行健身的不同人群設(shè)計體質(zhì)檢測的項目，并且進行體質(zhì)的檢測和建立健身人員體質(zhì)狀況檔案，讓學生根據(jù)實驗?zāi)康?，自己設(shè)計相關(guān)的實驗，把實驗和實訓(xùn)緊密結(jié)合。體育保健專業(yè)的學生除了在實驗室進行按摩推拿的實驗外，還應(yīng)該布置到體育醫(yī)院、康體中心進行見習和實訓(xùn)，使理論、實驗、實訓(xùn)三結(jié)合。

實驗的最終目的是讓學生更加深刻的把握理論知識，同時培養(yǎng)學生的實踐能力，因此在運動人體科學的實驗體系中將實驗、實訓(xùn)相結(jié)合，是培養(yǎng)學生分析新問題、解決實際新問題能力，啟迪學生思維，提高學生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

4.運動人體科學教師要努力提高自身綜合素質(zhì)?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》曾明確指出摘要：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的教師隊伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計。[4”和普通教育相同，高素質(zhì)的師資隊伍也是發(fā)展高專體育教育提高教育教學質(zhì)量的關(guān)鍵。

高專運動人體科學教師自身素質(zhì)的提高除了基本的教學能力和科研能力外，更重要的是實踐能力、創(chuàng)新能力和公關(guān)能力。

(1)實踐能力。實踐能力表現(xiàn)為實際動手和指導(dǎo)實踐教學能力兩方面。高專教育應(yīng)該是重視實踐能力培養(yǎng)的教育，培養(yǎng)實用型人才是現(xiàn)代高專教育的一大特征。教師要在教學過程中正確區(qū)分理論教學和實踐教學的關(guān)系，正確布置兩者比例比重，恰當運用教學方法、實訓(xùn)技能。在教學過程中，教師要強調(diào)實踐性教學環(huán)節(jié)，將理論融入實踐中，提高學生的動手能力；教師也要主動走向社會，深入學生就業(yè)第一線，了解企業(yè)、社團等實際的需求，理論教學和實際結(jié)合等方面的要求。

(2)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是人們革舊布新和創(chuàng)造新事物的能力?！皠?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”。創(chuàng)新能力是人才的核心要素，創(chuàng)新能力要求高專教師不循規(guī)守舊，總能以新思想、新觀念對待教學實踐。高專教師應(yīng)做到準確把握學科發(fā)展趨向，把握本學科發(fā)展動態(tài)，善于解決一般理論和實際操作技術(shù)新問題，在教學內(nèi)容、教學方法、教學思想上不斷有所創(chuàng)新。高專教師要能為學生設(shè)置創(chuàng)新情景，營造創(chuàng)新的氛圍，課堂上注重激發(fā)學生的思維，使學生智力活動活躍，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力不斷增強，為學生的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

(3)公關(guān)能力。公關(guān)能力表現(xiàn)為一個人組織協(xié)調(diào)能力、敏銳的洞察能力、宣傳推廣能力、社會交際能力、語言表達能力、靈活應(yīng)變能力等等[5。良好的公關(guān)能力是現(xiàn)代社會生活中人的重要素質(zhì)之一。高專教育要面向社會，教訓(xùn)研結(jié)合，職業(yè)崗位培訓(xùn)、學生實驗實習、學生就業(yè)等方面都和社會緊密相關(guān)。因此，高專教師要面向社會，正確、有效地處理和協(xié)調(diào)好工作中人和人的各種關(guān)系，及時把握社會的發(fā)展動向，把握社會對專業(yè)人才的需求信息，把握專業(yè)發(fā)展的新知識、新動向，善于對信息進行分析、加工、處理，合理使用信息資源。

提高教師素質(zhì)是一項長期的系統(tǒng)工程，這需要教師堅持不懈地學習，孜孜不倦地努力。

結(jié)語

運動人體科學的教學改革是培養(yǎng)高素質(zhì)體育專業(yè)人才的需求，我們應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的體育教學理念，全面提高理論指導(dǎo)實踐、實踐驗證理論的教學，培養(yǎng)和提高學生的實踐能力。

體育高專運動人體科學的改革和體育高專整個大的改革是息息相關(guān)的，運動人體科學的改革要緊緊跟隨著高專的辦學方向和專業(yè)的改革，和市場需求緊密結(jié)合，并在教學的過程中不斷的發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題，不斷修正教學內(nèi)容，使之適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展需要。

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[3黃山等.對普通高校體育系運動人體科學教材改革的探究[J.宿州師專學報，2004.19（1）摘要：129-131.

第8篇：人格教育論文范文

然而，當前我國中小學校開展健康人格教育的工作現(xiàn)狀卻不容樂觀。有資料表明，我國兒童及青少年的心理行為問題有日漸增多的趨勢。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1983至1993年間，北京市中小學生的心理行為問題發(fā)生率從8．34%上升到10%；據(jù)中小學生心理健康教育實驗課題組對隨機抽取的三萬余名中小學生的科學檢測發(fā)現(xiàn)，約有32%的學生存在心理異常表現(xiàn)。還有一項心理測試的結(jié)果也表明，當前中學生心理素質(zhì)的合格率僅有17%，也就是說，大多數(shù)中學生的心理素質(zhì)是不完全合格的。而北京市16所大學對大學生因病休學、輟學情況的統(tǒng)計則表明，自1982年以來，心理障礙和人格偏離等心理疾病已取代傳染性疾病成為大學生休學、輟學的主要原因。這些情況說明，加強我國青少年人格健康教育已迫在眉睫。因此，深入探討中小學校在健康人格教育中所存在的問題，其現(xiàn)實意義不言而喻。

一、應(yīng)當正確認識學校實施學生健康人格教育的科學價值

學生健康人格的形成和發(fā)展是一個漸進的過程，中小學時期對學生形成健康人格的雛形具有重要的心理學價值。這一時期，學生生活習慣的養(yǎng)成、對行為規(guī)范的掌握、對生存空間的認知等都對后天健康人格的形成極為重要，這不僅取決于學生所處的各種環(huán)境、所接觸的人群，而且與其個體的社會化進程密不可分。而學生的人格社會化過程，則主要通過系統(tǒng)化的教育即學校教育來完成。在現(xiàn)代社會，具有健康人格的人，對社會與自我的成熟態(tài)度、對合作與競爭的恰當?shù)匕盐斩急仨氃谙到y(tǒng)化的認知教育基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。同時，身處學校的大環(huán)境，也必然為學生的認知實踐提供許多操演實習的機會。在班級中，實踐著個人對自我的認知，在班級與班級、小組與小組、同學與同學之間，又實踐著個人對團體以及對他人的認知。由此，學生便能夠逐漸形成社會化的人格特征。當然，這一切都有賴于教師的指導(dǎo)。由于現(xiàn)代學校教育所具有的專業(yè)優(yōu)勢，所以在健康人格教育中，學校及其教師起著至關(guān)重要的作用。

二、應(yīng)當認真對待應(yīng)試教育的負面影響

應(yīng)試教育在中國，從古到今流行了幾千年，其弊害之深、之久是短期內(nèi)無法消除的。長期以來，由于這種教育價值取向的偏頗，應(yīng)試教育理念始終主導(dǎo)著學校、教師、家長的教育行為，也影響了整個社會的教育觀和人才觀。近年來，國家全面推進素質(zhì)教育，表面上似乎無人反對，但是說的與做的仍有不少差距，實際上收效甚微，進展有限，不少學校仍然還是墨守陳規(guī)，固守著應(yīng)試教育的堡壘，繼續(xù)堅持以分數(shù)論英雄，以考試分數(shù)為惟一價值取向，分數(shù)價值高于人的價值。按考試分數(shù)給學生排名次、給教師“論功行賞”的做法依然相當普遍，有的甚至還將分數(shù)張榜公布，廣而告之，以至于許多學生從上小學第一天起，不僅要背負沉重的書包，還要背負“分數(shù)”這個無形的精神包袱。不少學生因此體質(zhì)下降，患上了神經(jīng)衰弱、脊柱彎曲、近視眼等疾病，還有一些學生產(chǎn)生了學習恐懼心理。一些學生在緊張壓抑的心理狀態(tài)中缺乏自信心和進取心，甚至還悲觀厭世走上極端。一些大中城市的中小學生由于焦躁、偏執(zhí)、自卑、孤僻、懦弱等心理障礙，造成自殺、出走等事件的比例近幾年顯著增加。據(jù)報載，一位家住上海浦東新村的男生，因為成績名次下降而承受不了來自家庭、學校等方面的壓力，無法化解內(nèi)心的困擾，一時想不通，竟跳樓自殺，走上了極端；武漢一名高中生，擔心高考落榜沒臉見人，就在接到考分通知書的前一天自殺身亡，誰知第二天，其家人接到通知書，不但成績良好，而且遠遠高出錄取分數(shù)線，可惜就那么一念之差、一天之誤，葬送了美好的青春年華。由于應(yīng)試教育狹隘片面的教育價值取向，學校的育人教育變成了升學教育，升學目標取代了人和社會發(fā)展的目標，因而忽略了對學生的健康人格教育，斷送了學生健康人格教育的最佳時機。令人擔憂的是，這種情況在相當長的時期內(nèi)還將繼續(xù)存在。因此，加強中小學生的健康人格教育，必須注意克服應(yīng)試教育的消極影響，努力營造適合青少年健康人格形成和發(fā)展的教學氛圍。

三、應(yīng)當客觀分析教師職業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實缺陷

教師是學校實施健康人格教育的主體，承載著“傳道、授業(yè)、解惑”的神圣職責。在學校、班級和課堂教學中，教師的言行、舉止、好惡對學生健康人格的形成有著不可替代的影響。學識淵博、德操高尚的教師往往具有獨特的榜樣作用，激勵著一代又一代莘莘學子。

然而，當前教師隊伍中卻存在著不容忽視的問題。近年來見諸各種媒體的“選舉小偷事件”、“吃屎事件”、“刮臉事件”等等，所反映出的教師素質(zhì)問題應(yīng)當引起教育界的高度關(guān)注。究其原因，筆者認為至少包括以下兩點：一方面，長期以來，由于教育理念的局限，師資教育同樣也存在著重知識、輕能力，重成績、輕德操的傾向，師資教育的結(jié)構(gòu)性缺陷使許多教師在職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)上先天不足。隨著素質(zhì)教育的推進，為數(shù)不少的教師知識結(jié)構(gòu)單一和職業(yè)能力的不足便日漸凸現(xiàn)。另一方面，應(yīng)試教育的功利主義色彩和評價機制迫使教師不得不放棄教育理想，屈服于考試分數(shù)。在教學實踐中，為了分數(shù)、為了升學率，許多教師疲于奔命，顧了“教書”，卻忽略了“育人”，同時也忽視了為人師表的德操修養(yǎng)；為了分數(shù)，有的教師缺乏修養(yǎng)，性情暴躁，容易動火發(fā)怒，感情用事，不講方法，簡單粗暴；有的經(jīng)驗不足、辦法不多，遇事茫然不知所措；還有不少教師濫用“忌語”，用一些刺激性的語言辱罵學生，傷害學生的自尊心、自信心和上進心；更有甚者，動輒體罰學生，諸如罰站、罰跑、罰跪、罰凍、罰面壁等等，極大地傷害了學生的身心健康，影響了學生健康人格的形成。這些現(xiàn)象充分說明，加強師德教育，提高教師職業(yè)素質(zhì)依然任重道遠。因此，盡快完善教師職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，對于搞好學校健康人格教育具有深遠意義。

四、幾點建議

1進一步轉(zhuǎn)變觀念，樹立全面實施素質(zhì)教育的理念這是學校開展學生健康人格教育的基本前提。學校和教師只有轉(zhuǎn)變教育只是為了升學服務(wù)的目標觀，樹立教育為提高國民素質(zhì)、為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的目標觀；轉(zhuǎn)變以考試分數(shù)為惟一標準評價學生的質(zhì)量觀，樹立提高學生綜合素質(zhì)、充分發(fā)展個性特長的質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變只重視少數(shù)尖子生而輕視大多數(shù)學生、重知識灌輸輕能力培養(yǎng)的教學觀，樹立面向全體學生、因材施教、學習知識與發(fā)展智能相統(tǒng)一的教學觀，并付諸教育實踐，方能營造一種適合學生健康人格培養(yǎng)的氛圍。

第9篇：人格教育論文范文

[關(guān)鍵詞]：文化與人格理論 中國國民性 儒家思想

所謂國民性，指一個民族區(qū)別于其他民族的總體表現(xiàn)出的品性，即一個國家國民最普遍表現(xiàn)出的人格類型，是對一國具有代表性的人的特征的概括，故針對正常人格而言。這種品性，既源于種族特征的不同，也可來自后天遭遇和文化背景的差異，造成各個國家中不同的國民性。國民性與典型人格類型不同，其分析不需太多田野調(diào)查實踐與復(fù)雜數(shù)據(jù)，具有普遍概括性和籠統(tǒng)性，故較易實行。

對國民性問題的研究在西方二戰(zhàn)時期曾一度興起。由于全球化的影響以及西方文化的滲入，現(xiàn)代中國的國民性已變得較為混雜難以表述，甚至某些已與中國古人的文化精神相背道而馳，西學的傳入與過度應(yīng)用更使現(xiàn)代中國國民性格不具有了中國本土的代表性。本文僅從中國古代儒學角度對中國人的傳統(tǒng)國民性進行分析探討，從信仰體制、道德準則和人格培養(yǎng)三方面將國民性概括為忠君愛國、仁義至上和中庸之道。

一、信仰體制：忠孝統(tǒng)一

從信仰體制上看，中國古代社會中主要以信仰中國傳統(tǒng)宗法性宗教作為全民性的國家宗教。其宗法觀念與天人合一觀念從信仰層面進入到社會生活中各個方面，對國民性的形成具有決定性影響。

中國人普遍重視家族觀念，祖先意識強烈。所謂“慎終追遠，民德歸厚矣”。這不僅體現(xiàn)在中國人祭祖的隆重儀式上，更表現(xiàn)在中國人“以孝治天下”的觀念上，這早在先帝舜時期就有了很好的體現(xiàn)。

中國十分重孝，一家中若是出現(xiàn)孝子，則會受到整個社會的關(guān)注與贊揚。漢朝時期的選官制度就以“孝”作為最基本的選拔標準，由眾人推舉，稱“舉孝廉”。中國儒家傳統(tǒng)“十三經(jīng)”中就有一部十分重要的經(jīng)典――《孝經(jīng)》，是關(guān)于孝的理論的集大成者。

在中國人家族傳統(tǒng)中，是以父權(quán)至上的宗法制，一般重大事情都需要向父親請教過問，包括婚姻問題，大多是父母包辦，即使是自己的意愿也需事先請示父母，征得同意方可進行，否則就會有被社會指為不孝而被邊緣化的危險。

中國人如此重“孝”，包括統(tǒng)治者也宣揚孝道，以孝治天下，以得到支持與維護。中國人認為，以孝為先，有了孝，人民自然會歸順于君主，孝是忠孝仁愛信義等基本道德的根本所在?！捌錇槿艘残⒌埽梅干险?，鮮矣；不好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟者也，其為仁之本也。”《論語》中的此言正是體現(xiàn)了“孝”的一系列好處，孝子極少有犯上作亂背叛君主的想法。由此可見“孝”是忠君愛國思想的前提。這正是中國古代社會忠孝二者相統(tǒng)一的觀念，也是國民性之一大特點。

二、道德準則：仁義之上

前面討論的中國人所重視的忠孝觀念，但這種忠孝觀念是以仁義的道德準則為前提的。儒家學說的創(chuàng)始人――孔子就曾說過，忠孝都要“以義為先”。不符君子道義的事萬萬不可做，而這道義的前提就是符合“仁”。

“仁”是儒家學說的核心，“仁”的實現(xiàn)是孔子認為最理想的社會狀態(tài)?！叭省笔亲钪匾钠犯瘢f事都應(yīng)符合“仁”復(fù)歸于“仁”?！傲x”則由“仁”衍生而來。所謂仁義禮智信都是以“仁”為根本的?？鬃又鲝埢貧w“仁”的道路是“克己復(fù)禮”，通過嚴格要求自己回到禮的道路上來。西周時期即已制定形成的周禮是與封建等級制度相應(yīng)的?！爸爸?，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。”儒家主張以禮治天下，這其中就要以統(tǒng)治者實行“仁政”作為基礎(chǔ)。實行仁政，人民就會溫順并且厚道，像先帝堯舜時期就是如此。

且君子也應(yīng)以仁為本，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！比寮抑鲝堄兄局恳幌б磺写鷥r捍衛(wèi)仁義道德理念?？鬃诱J為，“恭而不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”，這樣即可實現(xiàn)仁。仁不僅應(yīng)作為社會的基本原則和統(tǒng)治者的根本統(tǒng)治手段，更是作為了百姓庶人一切道德準則的基礎(chǔ)。

孔子還認為，“剛毅木訥，近仁?！边@可謂是對接近仁的狀態(tài)的外在表現(xiàn)的較為細致的描述了，也正是中國人性格中的一大特色。中國人普遍具有老實內(nèi)斂，逢人不愛張揚，遇事不愛爭搶的特征，卻給人一種溫和敦厚的親近感。古代社會中的中國人中更是普遍具有“仁”的特性。辜鴻銘先生認為中國人精神的最大特點就是溫良，這主要是儒家文化影響的結(jié)果，這也是“仁”在國民性格中的一大體現(xiàn)。

三、人格培養(yǎng)：中庸之道

中國古代社會中對人才的培養(yǎng)，不似西方教育那般重視專業(yè)技能培養(yǎng)，而是更重形而上的氣節(jié)與道德觀念的樹立。中國古代社會中儒家思想幾乎是持續(xù)占據(jù)主導(dǎo)地位的，儒家思想中對“君子”的推崇也成為中國社會中普遍的人格完善標準。

所謂君子，可用“中庸”來概括?！熬硬黄鳌?，君子尚要“和而不流，中立而不倚”，經(jīng)過歷史發(fā)展逐漸成為一種民族氣節(jié)，體現(xiàn)在忠君愛國的觀念中。所謂“極高明而道中庸”，可見中庸的品質(zhì)在中國人中具有神圣性，是一切美好品質(zhì)的概括，并形成一種價值趨向體現(xiàn)在中國人的國民性中。用孟子的話概括，這是一種“浩然正氣”。

中國古代注重對人才的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在后來的教育中，也體現(xiàn)在在童蒙教育。所謂童蒙教育，指中國古代7～12歲的教育，即灑掃應(yīng)對等基本禮儀和倫理道德的學習。其作用不可忽視，是為后期儒家系統(tǒng)教育、為日后學習君子之道打下深厚基礎(chǔ)，是中國古代社會人格氣質(zhì)初步奠定形成中的重要一環(huán)。

中庸之道同樣表現(xiàn)在禮上。儒家主張以禮治天下，禮節(jié)是人與人之間交往乃至統(tǒng)治者治國平天下的核心原則。它處處體現(xiàn)了中國人特有的中和色彩，建立在天人合一觀念基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了中國人高尚的修養(yǎng)，也是中庸之道的一種外在表現(xiàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，在古代儒家思想主導(dǎo)的中國古代社會中，在文化與人格理論的視角下所探見的中國人國民性具有忠孝統(tǒng)一、仁義至上、中庸之道三者合一的特性，不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)的等級宗法性制度中，更體現(xiàn)在以漢族為主體民族的普遍文化群體中。中國人特有的文化與品格特征，區(qū)別于西方，自古以來就有自己的獨特優(yōu)勢，包括政治思想、社會制度以及豐富多彩的文化。如今我們更應(yīng)弘揚這種文化特性，弘揚中庸之道，選擇傳統(tǒng)并適合我們國民性的東西，而不是盲目學習西方的科技、制度，這有中體西用，才能使中國人得以重新閃耀于世界之林。

參考文獻：

[1]林耀華.民族學通論.中央民族大學出版社，1997.

[2]夏建中.文化人類學理論學派.中國人民大學出版社，2003.

[3]辜鴻銘著.李晨曦譯.中國人的精神.上海三聯(lián)書店，2010.