李白的長相思精選(九篇)

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第1篇：李白的長相思范文

1、千年的等待，卻只換來一句：我的愛早已不在。

2、從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。

3、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

4、紅塵畫卷，畫得是誰的生死之戀？最后卻只能守著那不變的容顏，一守就是一千年。

5、似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

6、看櫻花滿天，悲傷在流轉(zhuǎn)，卻掩不住斑駁的流年。

7、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節(jié)婦吟》

8、誰的指間，流轉(zhuǎn)的是你淡淡的嬌顏？

9、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

10、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。

11、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

12、歲月落盡了繁華，鮮血染透了戎甲，誰能為你君臨天下？

13、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨(dú)。

14、是誰在風(fēng)雨破碎的茫茫人間，找尋前世緊記的容顏？

15、傾國傾城，而又為誰傾覆了天下？

16、誰撫我一絲秀發(fā)，誰欠我一生代價？

17、誰伴我歸田卸甲，誰陪我相守天涯，誰又負(fù)我一生韶華？

18、此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。－李商隱《錦瑟》

19、不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

20、是誰在你的墓前，葬下了一生的諾言？

21、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

22、嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

23、互相猜度的愛情，往往只有分手。

24、凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

25、君在天南，我在地北。是誰說：月有陰晴圓缺，花有盛放殘飛？

26、記著你愛他，就必須接受他的一切！

27、欣賞對方的一切，欣賞這段愛情帶給你的開心幸福！

28、平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29、燃盡的風(fēng)華，為誰化作了彼岸花？

30、用我一世凄涼，換你一生歡顏。

31、望著眼前你含笑的容顏，我的淚還是落滿了整個冬天，轉(zhuǎn)身后，再也找不到丟失的諾言。

32、塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷己。

33、看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。

34、妙筆難書一紙愁腸，蒼白的誓言，終究抵不過歲月的遺忘。

35、關(guān)心的程度表現(xiàn)你對她的重視程度。

36、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

37、聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風(fēng)漣?；ㄈ魬z，落在誰的指尖。

38、思君如明燭，煎心且銜淚。

39、一個人的單程旅途，一個人的朝朝暮暮，一個人的韶華傾負(fù)。

40、沒有曾經(jīng)的花前月下，何來今時的思君天涯？

41、經(jīng)流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓。

42、如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當(dāng)初。

43、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。－張先《千秋歲》

44、曾經(jīng)的誓言，早已風(fēng)輕云淡，誰還在門前掌燈盼我歸還？

45、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

46、分享伴侶的喜與憂，是最簡單的責(zé)任。

47、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》

48、那一次刻骨銘心的相許，那一刻為誰聲聲催天雨。

49、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。－佚名《詩經(jīng)。邶風(fēng)。擊鼓》

50、情最重要的是心，用心去愛。

51、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。－李商隱《無題》

52、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

53、天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》

54、換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

55、當(dāng)淚水化作雨水，那一刻，誰的誓言還能輪回？

56、露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。

57、為誰傾盡一生，為誰把千年等待刻成一個永恒？

58、金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

59、風(fēng)沙貫滿早已濕透的雙眼，為何還能看見你的容顏？

60、同心而離居，憂傷以終老。

61、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

62、為你輕灑千年血淚，為你袖手天下，遠(yuǎn)走高飛。

63、鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

64、癡守千年，月老紅線誰為我牽？

65、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》

66、既不回頭，何必不忘。 既然無緣，何須誓言。 今日種種，似水無痕。 明夕何夕，君已陌路

67、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。

68、還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。

69、生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。

70、那三生七世的相許，只為祭奠一次曾經(jīng)的相遇。

71、給你傾城的溫柔，戀我半世的流離。

72、醉知酒濃，醒知夢空，原來看殘花凋盡也是一種痛。

第2篇：李白的長相思范文

現(xiàn)結(jié)合中學(xué)語文教材中涉及到的古詩詞，對其意象的豐富意蘊(yùn)解析如下：

水，象征了別離的情感。水的纖柔，象征著離情的纏綿；水的悠長，象征著離思的綿邈。因此，古代作家常用水來寫照離情離思。宋代歐陽修《踏莎行》有句：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”。所望之人在暖風(fēng)中搖著馬鞭遠(yuǎn)行，行人越行越遠(yuǎn)，女子心中的離愁越積越深，如絲如縷，綿綿不絕，恰如迢迢春水。最善于將水作為別離主題的作家無疑是李白。其中，最為傳誦的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與《贈汪倫》。前詩云：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！蹦克头斑h(yuǎn)去，將無限惆悵之情傾注在浩浩東去的一江春水中，流向目力難及的水天交接之處。后詩云：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！庇谩疤一ㄌ端边M(jìn)行烘染，景色麗如畫。既然桃花潭水既美且深，不免觸動作者的離懷，使他將水深與情深聯(lián)系起來，從而迸出“不及汪倫送我情”一句。水深已達(dá)千尺，猶不及汪倫的送別之情，則其情該是何等之深？除此而外，李白以水喻情或顯情的佳句還有許多，如“寄情與流水，但有長相思”，“東流若未盡，應(yīng)見別離情”，“黃河若不斷，白首長相思”，“西行有東音，寄與長河流”等。

水象征著某種障礙，用以表達(dá)主人公面對可望而不可及之事物時的惆悵、痛苦心理。中國古代許多愛情詩以水象征障礙，難以跨越。宋代詞人晏殊“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處”（《蝶戀花》），就是對這種阻隔的感嘆。漢末《古詩十九首》中有歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩句：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！痹娭胁粚懞訚h寬闊無邊，而是強(qiáng)調(diào)它“清且淺”，二人相距并不遙遠(yuǎn)，卻只能隔著輕盈閃爍的水光含情相視。這才是讓人心摧骨毀的傷痛，地老天荒的遺憾。柳永的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（《雨霖鈴》），茫茫煙波，隔斷望眼，隔斷離情，卻讓離情更加深沉。

“流水”常象征流逝的時光。“水”強(qiáng)烈地觸發(fā)著人們產(chǎn)生感嘆光陰流逝的時間意識，如李煜的“落花流水春去也，天上人間”（《浪淘沙》）喻帝王生活如花落去、春已逝、流水盡一樣一去不復(fù)返?！度龂萘x》卷首的《臨江仙》開篇云：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，借滾滾東流的長江，感嘆歷史風(fēng)云人物的浮生短暫，面對一去不復(fù)返流水，在懷古自傷中發(fā)出永久的長嘆。類似的還有蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（《念奴嬌赤壁懷古》），漢樂府詩“百川東到海，何時復(fù)西歸”（《長歌行》）等著名的詩句。

詩人尤其喜歡以流水比喻愁情，水的連綿不斷，恰如愁情揮之不去，詩歌是詩人對人生的獨(dú)特體驗(yàn)，這其中必然會有對家國興衰、人生悲歡的抒發(fā)。李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保ā队菝廊恕罚┭葑嗟氖菚r代的怨曲與悲歌，水聲嗚咽盈耳令人不忍卒聽，李白的“抽刀斷水水更流，舉懷銷愁愁更愁?！保ā缎葜x樓餞別校書叔云》）更是以水流無限，比喻愁之長；用一江春水，比喻愁之深；抽刀斷水的奇妙比喻，寫出了詩人的悲愁似水難以斬斷。因此成為描寫愁情的千古佳句。

水也是詩中人物傳達(dá)情感的媒介。水可以流動，因而水又具有溝通之意?！拔易￠L江頭，君住長江尾。日日思君不見君。共飲長江水。”一對有情人被江水阻隔，又共飲一江不為不幸之幸，江水于他們既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。詩人以這種既是阻隔又是溝通的矛盾統(tǒng)一，將愛情寫得纏綿悱惻。造成阻隔的水自然是無情之水，溝通情感的水又是多情之水。這種把水作為溝通情感之媒介的用法在詩歌中亦是多見，如我們熟悉的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》），友人所乘之舟已從視線中消失，眼前的長江卻流向天際，那正是孤帆遠(yuǎn)去的方向，茫茫的江水，不正像詩人牽連不斷的離別之情嗎？

詩人還常用水營造的氛圍來襯托特定的心境或用來寄托自己的心志。如王維的“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）描繪了清泉在石上奔流，月下浪花晶瑩清澈見底的優(yōu)美意境，襯托了詩人回歸自然的喜悅心情。杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（《登高》）借極具動態(tài)的畫面，體現(xiàn)了詩人悲秋的情懷以及由此引發(fā)的身世飄零之感?！靶谴蛊揭伴煟掠看蠼鳌保ā堵靡故銘选罚﹦t體現(xiàn)了茫茫夜色中江水奔流的氣勢，更加反襯出詩人孤苦伶仃的處境。白居易的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”（《琵琶行》）以水的清冷借以表達(dá)了和友人離別時慘淡的心境。曹操“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）用大海的容納萬有的氣度來寄托作者渴望招納天下賢才的愿望。

第3篇：李白的長相思范文

一、整體感知導(dǎo)入

1. 趣味性感知導(dǎo)入。古詩詞由于內(nèi)容、形式的凝練與精練，語言文字意義的古今差異，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，教師必須根據(jù)古詩詞的特點(diǎn)，或用有趣的故事講述與生動的情景描繪，或用與詩詞內(nèi)容有關(guān)的遺聞軼事，或用詩詞作者有趣生動的曲折經(jīng)歷，作為教學(xué)導(dǎo)入，從而有效地排除學(xué)生的畏難心理。例如，學(xué)白的《贈汪倫》一詩，教師可先簡介李白與汪倫以及他們的交往經(jīng)歷，讓學(xué)生對“汪倫一介鄉(xiāng)紳用什么辦法與當(dāng)代狂妄桀驁的詩仙交上朋友并獲得贈詩”形成懸念，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2. 多形式朗讀感知。古詩詞文字精練，講究押韻、節(jié)奏，富有樂感，朗讀起來抑揚(yáng)頓挫，聲韻和諧，十分動聽，很有魅力。多形式朗讀既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又有助于學(xué)生整體感知。對那些容易在聽中整體感知的詩文，如駱賓王的《鵝》、孟郊的《游子吟》、李紳的《憫農(nóng)》、王之渙的《登鸛雀樓》等，可以先聲情并茂地朗誦或播放配樂朗誦，甚至可以學(xué)習(xí)古人吟誦作為導(dǎo)入，既激發(fā)學(xué)生興趣，又有助學(xué)生初知內(nèi)容，為進(jìn)一步品讀、理解詩文醞釀積極主動的心理情感。

3. 自主性預(yù)習(xí)感知。高年級學(xué)生已初具自主性預(yù)習(xí)能力，因此，可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主性預(yù)習(xí)，為課堂上的品讀、議論、質(zhì)疑與拓展做好充分準(zhǔn)備。例如學(xué)習(xí)《秋思》一詩，學(xué)生在預(yù)習(xí)中通過看注釋理解了“意萬重”“行人”“開封”三個關(guān)鍵詞含義后，初步理解詩意；再抓關(guān)鍵詞“家書”“說不盡”與詩題“秋思”之間的聯(lián)系，而后通過觀察詩中插圖理解詩中“行人臨發(fā)又開封”的含義，初步感悟詩人蘊(yùn)含在詩中的思鄉(xiāng)、思念親人的綿綿深情；又通過查找資料知道作者寫詩的背景，進(jìn)一步感悟詩中意境；最后，再模仿詩人反復(fù)吟誦詩歌來體驗(yàn)詩情。這一系列的自主預(yù)習(xí)感知，是多數(shù)學(xué)生力所能及的，可以為課堂上的精細(xì)品讀與拓展延伸奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

二、理解具體詩意

對于古詩詞詩意的理解，除了聯(lián)系上下詞句、圖文結(jié)合外，筆者十分重視引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵詞，尤其是“詩眼”的品味、感悟，運(yùn)用了“擴(kuò)、換、留、嚼”四法。

1. 擴(kuò)。對于濃縮語義的單音詞，要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)成現(xiàn)代漢語的雙音詞或多音詞來解釋，使詞義明顯，具體準(zhǔn)確，易于理解。例如《登鸛雀樓》一詩，“白日依山盡”的“盡”、“黃河入海流”的“流”，可擴(kuò)展為現(xiàn)代漢語的“盡頭消失”和“奔流不息”之意，再通過聯(lián)系對比、展開想象等，讓學(xué)生品味作者登鸛雀樓看到的是白天的太陽依傍著群山盡頭西落，漸漸消失，浩浩蕩蕩的黃河水奔流不息東流入海的壯麗景觀。

2. 換。古詩詞中不少詞的含義有變化延伸或用法不同，影響了學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解，因此，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞義轉(zhuǎn)換才能準(zhǔn)確品味。例如《嫦娥》一詞中“云母屏風(fēng)燭影深”的“深”，按現(xiàn)代漢語多理解為夜深沉之意，但與燭影如何聯(lián)系起來解讀呢？這就必須知道古漢語之“深”還有暗淡之意，若作為動態(tài)則表示逐漸暗淡之意，若作為靜態(tài)則表示十分暗淡之意。云母屏風(fēng)上映出的燭影之光逐漸暗淡或十分暗淡，都表明“夜深”之意。這一換，學(xué)生就易于理解詩人借云母屏風(fēng)燭影深（暗淡），來描述嫦娥思念人間而徹夜難眠的冷清情境。

3. 留。雖然古漢語中不少詞與現(xiàn)代漢語在詞義上有差異，但也有不少詞的詞義延續(xù)到現(xiàn)代漢語之中而基本一致，這在古詩詞中也不少見，學(xué)生也容易理解，品讀時，可以作保留解讀。例如《秋思》一詩中，“復(fù)恐匆匆說不盡”的“匆匆”“說”的詞義古今通用，可以保留。又如《長相思》一詞中的“風(fēng)一更雪一更”的“風(fēng)”“雪”“更”都是古今通用，可以按今義保留解讀。

4. 嚼。古詩詞中形象傳神或富有哲理、意蘊(yùn)深長的關(guān)鍵詞，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼，并展開想象，多角度品味。例如《嫦娥》一詩中“碧海青天夜夜心”的“心”，雖然古今義都有“心情”之意，但具體指怎樣的心情呢？可聯(lián)系上下文理解為“燭影深”時的孤單寂寞之心情，也可理解為“應(yīng)悔偷靈藥”的悔恨心情，還可延伸為羨慕人間歡樂的思念之心情、向往之心情……對“心”的反復(fù)咀嚼，可充分理解品味嫦娥的復(fù)雜心情和作者對嫦娥命運(yùn)的深切同情，從而準(zhǔn)確感悟、體驗(yàn)全詩的內(nèi)在情感。

三、想象體驗(yàn)詩情

1. 想象景物畫面，體驗(yàn)詩人情意。詩中有畫，詩蘊(yùn)深情。這是我國寫景抒情類古詩詞的傳統(tǒng)特色。因此，古詩詞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體感知、具體品味的基礎(chǔ)上，抓住詩詞中精練含蓄的語言，想象其所描述展示的畫面，從而體驗(yàn)畫面中所蘊(yùn)含的深情。例如《長相思》一詞下半闋“風(fēng)一更、雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”，生動描繪了行軍途中夜宿軍中帳，聒噪不停的風(fēng)雪交加之聲時時打斷將士們的思鄉(xiāng)之夢，從而進(jìn)一步抒發(fā)了對故園種種溫馨歡樂之聲的深切思念之情。理解具體含義后，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，對比軍帳中聽到的聒噪之聲與夢中思念的故國溫馨之聲，尤其是在想象“故園有何聲”中進(jìn)一步感同身受地體驗(yàn)征途中的將士們，尤其是詞作者納蘭性德的“長相思”之深情，并感悟詞中寓情于景的表現(xiàn)手法。

2. 想象情節(jié)畫面，體驗(yàn)詩人情趣。小學(xué)語文課本的古詩詞有不少是敘事抒情的，簡短的詩句中含有精練而又有趣的情節(jié)，并寓情趣于事（情節(jié)）之中，因而引導(dǎo)學(xué)生想象其中具體生動的情節(jié)，有助于加深學(xué)生對詩文情趣的體驗(yàn)。例如《回鄉(xiāng)偶書》中的“兒童相見不相識，笑問客從何處來”；《乞巧》中的“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”；《宿新市徐家店》中的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”……這些敘事詩句所展示的富有情趣的情節(jié)及其中所蘊(yùn)含的情感，需要引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想象才能深刻體驗(yàn)。

第4篇：李白的長相思范文

【關(guān)鍵詞】高中 語文 詩詞 賞析

現(xiàn)結(jié)合中學(xué)語文教材中涉及到的古詩詞，從營造意境和傳達(dá)感情兩個方面對高中教材中出現(xiàn)的“月亮意象”作一個簡要的分析。

一、營造意境

（一）寧靜、美好之境。在不少古詩詞中，文人墨客常常以明月來營造一種寧靜、美好的意境。 明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）皎潔的月光透過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，星星點(diǎn)點(diǎn)，特別的明凈、清幽，在這樣的月光下，在這樣的氛圍中，即使是勞動也變成了一種享受，所以浣女洗衣歸來，漁夫下河捕魚，具有詩情畫意，此所謂“人在畫中游”，人與自然和諧的融為一體，這樣的寧靜、美好之境，真是令人回味無窮、向往不已。又如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！痹谶@首詩中，月亮以動態(tài)的形式出現(xiàn)，一個“驚”字打破了寧靜，喚醒了一個息息相通的世界。在這夜靜春山空中，一輪明月的出現(xiàn)，更加渲染了清幽與雅致！

（二）冷寂、傷感之境?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！保ɡ畎住对孪陋?dú)酌》）表現(xiàn)上看，是寫詩人在花下與月、影相伴、相舞、相酌成歡的美好情景。實(shí)則是詩人用這美好的情景來反襯出自己內(nèi)心的孤寂與悲苦。而這一切，皆因月起。若無此月，詩人恐怕也不會有此感傷。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）清冷的月光，浸在茫茫的江水之中，又被秋風(fēng)吹碎，反射向無盡的蒼穹，兩岸的楓葉荻花也在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，滿目凄涼，此情此景，主客“慘將別”，友人近在眼前卻又即將遠(yuǎn)在天邊，怎能不讓人傷感呢！東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）一曲終了，所有的一切都陶醉了，所有的一切都停止了，月亮也仿佛沉浸在優(yōu)美的旋律之中，靜靜地把月光灑在江面上，泛出點(diǎn)點(diǎn)白光，隨著波紋閃閃而動，與曲調(diào)余韻相互應(yīng)和著，一同營造出曲終之后的冷寂之境。

（三）闊大、磅礴之境。星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒懷》大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動而浮蕩著。岸上星垂，原野廣闊；舟前月涌，大江東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。 “星垂”、“月涌”是以細(xì)膩寫闊大，塑造了一個宏闊非凡、寧靜孤寂的江邊夜境。

二、傳達(dá)感情

（一）思鄉(xiāng)懷人之情。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對故鄉(xiāng)和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧靜的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。

李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情，就是這樣生發(fā)出來的，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?，當(dāng)詩人“舉頭望明月”時，一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了。這樣一個鄉(xiāng)思引動的過程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗(yàn)過，這就突破了詩人與讀者之間因生活經(jīng)驗(yàn)不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜，因而千百年來，深受人們的喜愛。詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。李白的詩作中，有大量都是詠月的詩歌，如:“我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西”(李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長嘆”（李白《長相思》）等。

（二）孤苦感傷之情。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦?！按夯ㄇ镌潞螘r了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┐夯幤G，秋月高懸，本是自然界中難得的具有季節(jié)特征的美景，然而在詞人的眼中，這些卻成了打開他記憶和感情閘門的導(dǎo)火線，花兒無情地一次又一次地盛開凋零，月兒無情地一次又一次地升起落下，讓他的亡國噩夢一次又一次地浮現(xiàn)，讓他的美好憧憬一次又一次地破滅，讓他的脆弱心靈一次又一次地受到打擊，讓他的精神一次又一次地面臨崩潰，其苦之深，其愁之重，讓人不禁掩卷而泣。

（二）懷古傷今之情。人生轉(zhuǎn)瞬百年，短暫無常，而江山萬古長青，明月永恒不變，面對它，唐代詩人張若虛發(fā)出了“江畔何人初見月？江月何年照初人？”“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”的感慨 。明月??！你就像一位歷史的見證人，目睹著中華民族的興衰、榮辱，于是，月亮在古詩文中又有了吊古傷今的含義。這一類月亮出現(xiàn)在劉禹錫的《石頭城》里“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”， 臨照過六朝豪華之都的“舊時月 ” 見證了這里的徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡。然而曾幾何時，富貴風(fēng)流，轉(zhuǎn)眼成空 。如今只有那“ 舊時月”仍然從秦淮河?xùn)|邊升起，來照著這座“空城”，在夜深的時候，“還過女墻來 ”，依戀不舍地西落，真是多情！這里并不只是發(fā)思古之幽情，詩人感慨深沉，實(shí)寓有“引古惜興亡”之意。詩人通過明月這一意象，深寓著對六朝興亡和人遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。

第5篇：李白的長相思范文

1詩與樂──誦得其韻

小學(xué)語文新課標(biāo)中對每個學(xué)段的小學(xué)生古詩詞教學(xué)都提出了明確的要求。第一學(xué)段的要求是:誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段的要求是:誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感；背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。第三學(xué)段的要求是:誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感；背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。新課標(biāo)在“讀”和“背”中均強(qiáng)調(diào)了一個“誦”字，這既符合傳統(tǒng)詩詞的文體特征，也符合詩詞的審美及教學(xué)特征。因此，如何在“誦”字上下功夫是小學(xué)古詩詞教學(xué)的不可或缺的環(huán)節(jié)。何為誦？對其一直有兩種不同的理解，一種認(rèn)為同“吟”、同“詠”，“就是拉長了聲音像唱歌似的讀”；一種認(rèn)為同“吟”、同“詠”有區(qū)別，“就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀”，側(cè)重強(qiáng)調(diào)語言本身的節(jié)奏，而非音樂的節(jié)奏。其實(shí)，“吟”、“詠”、“誦”的內(nèi)涵早就混同合一，之間難以區(qū)分明確的界限，當(dāng)前，豐富多彩的誦讀方式的探索恰恰就說明了這一點(diǎn)。因此在這里用“吟誦”一詞代替“誦”的稱名。用吟誦的方式學(xué)習(xí)詩歌是先秦以來就建立起來的最基本的方式，其優(yōu)越性、實(shí)效性早被證明，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)這種方式不過是對傳統(tǒng)的回歸。

其實(shí)，很多作品可以配樂吟唱，可以拉長聲調(diào)吟誦，這些不僅僅本身是切入詩詞情境的方式，也由于其形式活潑更能激發(fā)兒童的興趣。

2詩與畫──悟得其境

宋張舜民有詩云：“詩是有聲畫，畫是有形詩。”自古至今，便有詩畫同源之說，詩中有畫，畫中有詩，能詩者多識畫，能畫者多知詩，二者同體也。人們也常說“如詩如畫”，由此可見，詩與畫這兩種藝術(shù)形式經(jīng)常是“畫中有詩，詩中有畫”。詩歌里的畫，即詩中的景物及其所誘發(fā)的想象空間、場景；詩歌里的詩，即詩中的景物及其所誘發(fā)的想象空間、場景里蘊(yùn)含的情思韻致。詩畫相融的境界即是所謂的意境。中國的優(yōu)秀詩歌都是有意境的。而閱讀、欣賞詩歌一個必要的也是一個很難的環(huán)節(jié)就是入畫入境。詩有可解、有不可解、有不必解，小學(xué)階段學(xué)生所接觸的詩詞多屬于不必解作品，教師除了幫助學(xué)生作必要的字詞疏通外，不必把過多的精力放在旨意的挖掘上，而應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生入畫入境。辛棄疾的《清平樂·村居》就是一首將多幅富有動感的畫面高度濃縮于46字之中的傳世佳作。但它又只不過是等待讀者激活的一串符號，在教學(xué)中如何能讓學(xué)生從文字進(jìn)入畫境，讓他們在腦海中形成一幅幅氣韻生動的畫面，顯得尤為重要。竇桂梅老師執(zhí)教該課時，她先引導(dǎo)學(xué)生想象茅檐、青草、小溪等單獨(dú)的畫面，然后又通過小溪這條線將“甕媼”、“大兒”、“中兒”、“小兒”等多幅畫組合成一幕有立體感的生活場景圖，然后，她又引導(dǎo)學(xué)生想象畫中人物的動作、神態(tài)……不知不覺中，孩子們腦海中的畫面被激活了，變得有血有肉有生命了。

這就是詩中的畫，它的意蘊(yùn)無限，內(nèi)涵無窮，它能將人帶回到古代詩人的生活中，讓讀詩的人走進(jìn)詩人豐富的內(nèi)心世界。詩中有畫，畫中有詩。我們在教學(xué)中抓住詩激活畫，讓孩子們腦海中的意象立起來的過程，不就是學(xué)生讀懂詩詞的過程嗎？

3詩與情──品得其意

白居易說：“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！痹姼璧哪康募幢砬檫_(dá)意，情意統(tǒng)稱為意蘊(yùn)。意蘊(yùn)中情是根本。因此讀詩的最終旨?xì)w是入得其情、會得其意。

在《清平樂·村居》的教學(xué)實(shí)錄中，我們可以看出有的老師可謂引導(dǎo)學(xué)生在詩畫中品情會意的高手。例如：

師：讓我們好好看看這個“臥”。看圖，小兒的“臥”是什么意思？

生：（七嘴八舌）趴、躺。

師：把“趴”“躺”送進(jìn)詩句中，說說感受。

……

師：小兒的兩個腳丫翹起來，想分開就分開，想合上就和上，想前后擺就前后擺……總之想怎么樣就怎么樣。送他一個詞！

生：無憂無慮。自由自在。天真無邪。悠閑自得……

師：這是“臥”動態(tài)的時候，可“臥”還指“睡覺”或休息的時的安靜，例如“臥佛”，多么安詳寧靜。那你再看小兒“臥”剝蓮蓬的表情，再送小兒一個詞！

生：專心致志。聚精會神。全神貫注。旁若無人……

……

老師從詩中的一個“臥”字入手，讓學(xué)生反復(fù)咀嚼想象，不僅激活了孩子們腦海中關(guān)于小兒的那副畫面，而且又透過畫面十分自然的想到了使這幅畫面有靈性的小兒身上流溢出來的那份悠閑自得，若無旁人之情。

同時，“醉”字也是竇老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲的一個詩眼。當(dāng)學(xué)生明白了甕媼為什么而醉，醉成什么樣的時候，我們也醉了。詩人心中那豐富的生活情趣，極富人情味的內(nèi)心世界不就躍然紙上了嗎？詩中有畫，詩中有樂，畫樂中滲融情意。從教學(xué)步驟看，似乎是誦韻在先、悟境其次、品意為終，實(shí)則不分先后，尤其入情品意貫串始終。

4詩與詩──聯(lián)得其類

當(dāng)我們立足教材和孩子們一起誦詩賞畫品意之后，我們還得豐富拓展詩詞的學(xué)習(xí)空間，以一詩為端緒，聯(lián)類引帶，詩外覓詩，以詩帶詩，用詩比詩。使孩子們在老師的比較教學(xué)中學(xué)會舉一反三，自讀自悟。如：

同一詞牌不同作者的對比，納蘭性德有《長相思》、白居易不是也有《長相思》嗎？

同一題材不同詩人作品的對比，劉禹錫的《浪淘沙》、王之渙的《涼州詞》、杜甫的《黃河二首》、還有李白的《將進(jìn)酒》。

第6篇：李白的長相思范文

[關(guān)鍵詞]聽覺能力；專注力；音樂文化

古箏課屬于高校音樂專業(yè)教育中的技法類課程，授課形式大多采用一對一或一對多的口傳身授的方式。這種沿襲傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的授課方法，需要注入更多新的理念和教學(xué)手段，盡可能地體現(xiàn)教師主導(dǎo)的意義，也需要多種不同的方法來激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考感受音樂和更好地學(xué)習(xí)的能力。筆者以文化角度作為切入，談幾點(diǎn)自己的想法：

音樂要擺脫純技術(shù)的道路升華到形而上學(xué)的層次，從來都是依靠哲學(xué)、文學(xué)和其他藝術(shù)學(xué)科的滋養(yǎng)而成就的，這條路是學(xué)習(xí)音樂的康莊大道。（《莊子》第四篇“人間世篇”）上載道：“顏回曰：敢問心齋？仲尼曰：若一志，無聽之以耳，而聽之于心；無聽之以心，而聽之以氣；聽止于耳，心止于符。氣也者虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也”。莊子的這段話最早是體現(xiàn)運(yùn)用于古琴演奏中，聽之以“耳”、“心”、“氣”的不同狀態(tài)反應(yīng)了琴學(xué)的層次：即“技”、“藝”、“道”。最基礎(chǔ)的是“技”的層次，這時候的學(xué)習(xí)主要是訓(xùn)練技巧，通過耳朵來監(jiān)督自己的技巧掌握情況；再往上就是“藝”的層次，這時候的演奏不僅僅局限于技巧，而是運(yùn)用技巧來表現(xiàn)內(nèi)心的音樂，演奏中內(nèi)心聽覺和精神的修養(yǎng)就起到主要作用，同時演奏的狀態(tài)也不僅僅是淺顯的靠耳朵來監(jiān)聽，而是大腦意識――即“心”在起全神貫注的作用；最后的階段是道家所說的“道”的階段，“道”是“藝”的升華。此時技巧已經(jīng)自動化，專注心達(dá)到忘我狀態(tài)，呼吸和周圍打成一片，產(chǎn)生奇妙而強(qiáng)烈的音樂感染力以及豐富的意境。

然而音樂的道路是相通的，脫離了“藝”的純技術(shù)不能稱之為真正的音樂。因此筆者認(rèn)為以上這三個層次同樣可以作為古箏演奏和教學(xué)的指導(dǎo)目標(biāo)。

要達(dá)到由技入藝的道路，充分地了解作品的音樂內(nèi)涵尤為重要，我們可以考慮從以下幾個方面來全面掌握作品想要表達(dá)的音樂內(nèi)涵：

一、了解作品的創(chuàng)作背景

需要了解作曲家創(chuàng)作樂曲的過程，對于創(chuàng)作中靈感的來源和情境了解得越詳細(xì)越好，或許是一首詩詞，或許是一個人物故事，或許是一場身臨其境的旅行體驗(yàn)到的山水風(fēng)光或異域風(fēng)情，或者僅僅是作者的一次喜悅或思索，了解這些有助于我們深入到作品產(chǎn)生的情境中，更好的體驗(yàn)作品的根源。深入到作者的創(chuàng)作過程，會對作者的巧妙思索和天賦產(chǎn)生碰撞交流和分享，激發(fā)對作品的熱愛之情。

作曲家的生平性格以及創(chuàng)作特點(diǎn)也是非常重要的。熟悉大量古箏作品的學(xué)生都會發(fā)現(xiàn)，不同的作曲家會有不同的創(chuàng)作風(fēng)格，比如何占豪先生的作品往往大氣而不失豐富細(xì)膩，音樂中正純和，耐人尋味，藝術(shù)魅力經(jīng)久而不衰；王建民先生的作品則傾向婉約流轉(zhuǎn)，清雅韻彩，旋律優(yōu)美而華麗。了解這些特點(diǎn)有助于我們更好的詮釋作品，尊重作曲家的創(chuàng)作意圖。

二、熟悉作品的文化主題

一首作品的主題思想不能脫離人事物以及自然環(huán)境和社會環(huán)境。以人為主題的作品就需要學(xué)生掌握好曲中人物的生平和性格事跡，找到每個人的個性特點(diǎn)，同時又要借助哲學(xué)的高度和美學(xué)等藝術(shù)視角，尋求最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法。比如《臨安遺恨》和《長相思》這兩首樂曲，題材同樣是表現(xiàn)被奸臣陷害，有志不能伸展的悲傷。我們做了人物性格和社會環(huán)境的資料了解，發(fā)現(xiàn)岳飛作為一名大將軍，具有臨死不懼的勇敢和心憂天下的抱負(fù)，音樂應(yīng)該更多體現(xiàn)他從容大義，錚錚硬漢的形象，悲傷的程度應(yīng)該傾向于悲憤，有強(qiáng)烈的愛國主義情感，同時具有被奸臣陷害即將臨刑失去生命，國仇家恨不能報償?shù)臉O度絕望和嗔怒?？墒浅鲇凇八囆g(shù)應(yīng)該源于生活而高于生活”的美學(xué)和哲學(xué)角度，我們在演奏學(xué)習(xí)時應(yīng)該將后面所說的這種嗔怒心完全轉(zhuǎn)化為愛國主義情感和臨危不懼的浩然正氣，那么這種悲憤的音樂將能帶給人積極意義上的覺醒和轉(zhuǎn)化。而后一首樂曲中的主人公唐代的詩人李白，這是一位婉約派的浪漫主義詩人，具有豐富的文采和為國的抱負(fù)。那么被迫要離開長安時，這種悲傷應(yīng)該是時而含蓄時而噴發(fā)的率性自由的表現(xiàn)特點(diǎn)，顯得離愁滿滿，卻有灑脫和不羈一面，充分體現(xiàn)詩人的氣宇和風(fēng)骨，而要離開心愛之人的相思之情也要通過悲傷表現(xiàn)出來，那么則是充滿了浪漫主義色彩的，這種悲傷應(yīng)該表現(xiàn)得空靈悠遠(yuǎn)，凄美而富有詩意。

寫物的作品通常分兩種：一種是直接贊嘆大自然造物的神奇，一種是以物擬人，通過山水、花草樹木、飛禽走獸來表現(xiàn)人的精神和形象，或表達(dá)作者的某種思想。同樣是表現(xiàn)山的作品，有些是表現(xiàn)山的威嚴(yán)聳立，霧靄纏繞的景象，有些則是表現(xiàn)秀麗的山色風(fēng)光，山間的松濤和小溪，鳥語花香。有些則通過山的形象直抒胸臆，表現(xiàn)人生的通達(dá)無礙。清楚細(xì)致地把握好樂曲的情境，才能更好的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)。

三、賞析作品的音樂來源及流派

很多樂曲的創(chuàng)作素材來源于某一段音樂的旋律或者節(jié)奏。那么找到源頭直接欣賞是學(xué)習(xí)的重要途徑之一。比如《溟山》的音樂素材來自湘西的一段音樂，直接欣賞這段湘西地方音樂以后，會為這種現(xiàn)代技法創(chuàng)作的樂曲注入神秘的氣息和濃厚的民族風(fēng)格。音樂的背景同時也應(yīng)該考慮到不同的流派風(fēng)格以及時代。不同的流派和時代有各自的音樂特點(diǎn)，這些都是在學(xué)習(xí)過程中需要注意的。

學(xué)生獨(dú)立的搜集各類資料，然后在課堂上交流討論，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在不同類型音樂的學(xué)習(xí)中成就多方面的知識素養(yǎng)，熏陶出良好的人格和性情。

四、充分重視想象和意識的作用

如果說以上幾個方面是音樂演奏中內(nèi)心聽覺的來源和基礎(chǔ)，那么將其轉(zhuǎn)化為音樂表現(xiàn)則需要高度清晰的想象力和全神貫注的意識專注能力。通過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)面對自己演奏中內(nèi)心的各種雜念和懶散松懈的狀態(tài)，認(rèn)識到良好的演奏狀態(tài)是可以通過調(diào)整監(jiān)督自己的專注心，并集中于想象而逐漸形成，那么人的聽覺在這個階段起到了決定性的作用，而對于學(xué)生這種聽覺能力和表演狀態(tài)的培養(yǎng)老師也起到了主要作用。

教師的審美水平會深刻影響學(xué)生，教師身臨其境的對于音樂意境的描繪可以讓學(xué)生在充滿想象的狀態(tài)中獲得對于音樂內(nèi)涵的一種積極的共鳴。師生的探討可以激發(fā)學(xué)生對于理解音樂文化的興趣，開始逐漸重視音樂背后需要表達(dá)的意義。課堂交流之后布置一些作業(yè)讓學(xué)生獨(dú)立去收集資料，理解音樂，詮釋樂段樂句，使其獨(dú)立思考，增加音樂審美和理解的能力。演奏中聽覺能力的形成則需要教師在課堂上通過示范講解和師生的對彈，以及對比彈奏，讓學(xué)生學(xué)習(xí)正確的演奏狀態(tài)，耳濡目染的進(jìn)入音樂專注力的樂趣之中。在這些過程中，教師需要保留一定的靈活性，因?yàn)橐魳窙]有絕對的定義，凡是以真善美為標(biāo)準(zhǔn)的都是好的音樂，因此需要盡可能的尊重每一個學(xué)生的個性，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，保留珍惜并逐步得到發(fā)展。音樂理解的不當(dāng)之處則可以在師生共同商討的情況下解決，教師應(yīng)有廣博的知識，指明學(xué)生缺點(diǎn)時應(yīng)有充分的說服力，也需要保持良性切磋。

五、收放自如

第7篇：李白的長相思范文

【關(guān)鍵詞】古詩詞優(yōu)化教學(xué)策略

古典詩詞歷史悠久，是我國一筆瑰麗的文化遺產(chǎn)。而古詩詞產(chǎn)生的年代距離我們的學(xué)生十分遙遠(yuǎn)，背景也是非常陌生。對于小學(xué)生而言，引導(dǎo)他們理解古典詩詞的意境，卻存在著較大的難度。近年來，在語文教學(xué)工作中我深深的體會到對古詩詞的教學(xué)，不應(yīng)該只停留在背誦的層次上，應(yīng)經(jīng)常地逐步地指導(dǎo)學(xué)生理解與欣賞，并感知、品味中國古典詩詞之美。

一、熟讀成誦，整體感知

選入語文教材的古詩詞，大多是學(xué)生已經(jīng)能背誦的，這使得我們在教學(xué)古詩時往往忽視讀通讀順的環(huán)節(jié)，在古詩教學(xué)伊始，就讓學(xué)生急急忙忙解詩意。其實(shí)，盡管有些詩學(xué)生早已在幼兒園就能熟練背誦，但是，他們往往只是模模糊糊的背，并不清楚每個字怎么寫，甚至有些連字音都讀不準(zhǔn)確。因此，教學(xué)伊始，我們首先要讓學(xué)生自由地讀全詩，讀準(zhǔn)字音、讀通全詩、認(rèn)清字形。在初讀的過程中，教師的教學(xué)要放得開，可以讓學(xué)生自主選擇讀的方法，讀的重點(diǎn)，一定要反反復(fù)復(fù)地讀。爾后，教師再幫助學(xué)生一起掃清障礙，讀通全詩。

這個階段，有三個任務(wù)，一是把題目意思讀明白了。有些題目意思難懂，也不好讀。如《飲湖上初晴后雨》。初晴后雨是雨后初晴的意思，學(xué)生不易理解，飲是喝酒，學(xué)生更不懂。按照現(xiàn)在的語言習(xí)慣應(yīng)該是“雨后初晴湖上飲”，詞序明顯與現(xiàn)在不同。只有理解了意思，學(xué)生才能把題目讀好。二是把每個字都讀準(zhǔn)了。如《泊船瓜洲》這首詩，多音字特別多，有“間、數(shù)、重、還”，學(xué)生一開始不一定能讀準(zhǔn)確，這就需要教師從旁指導(dǎo)，糾正讀音。三是把大概的意思讀出來。有些詩意思淺顯易懂，學(xué)生基本能讀明白；有些詩的意思學(xué)生比較難懂，如《天凈沙.秋》：孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。詞中28個字，寫了孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉、鴻影、青山、綠水、白草、紅葉、黃花12種景物，要讓學(xué)生說詩的內(nèi)容太不容易了。

二、突破疑難，理解詩意

理解重點(diǎn)詞與重點(diǎn)句是理解詩句的關(guān)鍵。教學(xué)時我力求做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教學(xué)中，不過多的講解，少給點(diǎn)“標(biāo)準(zhǔn)”答案，鼓勵學(xué)生多點(diǎn)個性化的理解，用自己的話串出詩句的大意，在串句意時，有時要重點(diǎn)把握好詩句的“序”，使“疑”得到了及時的排除，從而使學(xué)生在初步感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上對詩文進(jìn)一步的理解。比如《石灰吟》中“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！本鸵龑?dǎo)學(xué)生了解是因?yàn)椤耙羟灏自谌碎g”所以才“粉骨碎身全不怕”，這樣順序一變動，學(xué)生對全詩的理解就加深了。在理解詞語時，我還把主要的精力花在古今不同的詞義上，如《暮江吟》中的“可憐九月初三夜”，學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上有的就會提出“可憐”是不是可以理解成“值得同情、憐愛”呀，這樣一發(fā)出疑問就引起了大家的激烈爭論：這樣和“露似珍珠月似弓”就聯(lián)系不起來了呀，這顯然是不對的吧！這個時候我用投影儀出示初秋的夜晚，淡淡的月光下草地上布滿了晶瑩的露珠的優(yōu)美的畫面，學(xué)生通過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)月光下的露珠是那樣的晶瑩透亮，猶如一顆顆可愛的珍珠發(fā)出迷人的光芒，便恍然大悟――“可憐”在這邊所表示的很明顯不是現(xiàn)在所通用的“值得可憐、憐愛”的意思，而是“可愛”的意思，他們對這首詩的詩意也就隨著“疑難詞”的理解而領(lǐng)略了大半了。在古詩文的教學(xué)中，突破疑難，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會詩人的感情和用詞之精妙，要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會其“意”。

三、尋找詩眼，理清思路

在教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生尋找詩眼，對鞏固加深對詩句的理解，探明詩人寫作思路，感悟詩人的情感大有裨益。如《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫 送我情。”這首詩主要寫友情，但是它突出 的卻是一個“深”字，以水之深喻情之深， 既形象又浪漫，既夸張又恰當(dāng)?shù)亓髀读藢ν?倫情誼的贊美。所以“深”是詩眼。它不僅 概括了詩的內(nèi)容，而且將“潭水之深”與“友誼之深”巧妙地聯(lián)系起來。又如李白的《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。不 敢高聲語，恐驚天上人?！备?，是樓的特征，也是這首詩著力刻 畫的核心內(nèi)容，為全詩的著眼點(diǎn)即詩眼?！拔！北緛砭褪歉撸鞍俪摺笔敲枥L高，“手可摘星辰”是強(qiáng)調(diào)“高”，“恐驚天上人”是夸張“高”。在這首短詩中，無一不是在寫“高”。通過多側(cè)面的 描摹刻畫，反復(fù)渲染，山寺危樓那高聳的形象就深深留在讀者的 腦海中了。

四、品味欣賞，體會情感

由于古詩詞的創(chuàng)作時代離現(xiàn)在已經(jīng)是非常久遠(yuǎn)，學(xué)生不了解詩詞的背景，不懂古詩的韻律，如何讓學(xué)生更好地理解這些詩詞呢？我認(rèn)為可以采用品味誦讀的方法。在教學(xué)《西江月？夜行黃沙道中》（宋辛棄疾）這首詞中，我先播放一段描繪初夏夜鄉(xiāng)村田間的美麗景色讓學(xué)生欣賞，在學(xué)生欣賞優(yōu)美畫面的同時，我動情動容地吟誦，極力地感染學(xué)生，以聲傳情，讓學(xué)生從老師的“音”、“調(diào)”中去體會古詩的韻味，領(lǐng)悟其中意境。接著，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，如何讀出“音”、“調(diào)”，讀出感情。這樣學(xué)生的“讀”不僅“多”，而且會充滿了激情，逐漸進(jìn)入作品的意境，仿佛身臨其境在微風(fēng)習(xí)習(xí)，有月，有鳥，有蟬、有蛙，還有稻花香的鄉(xiāng)間小道上散步，從而就容易悟出作者所要表達(dá)的因豐收之年而喜悅的情感了。

五、積累學(xué)習(xí)，拓展延伸

一堂課的教學(xué)時間有限，怎樣才能在有限的教學(xué)時間讓學(xué)生多積累一點(diǎn)古詩文呢？除每節(jié)課盡可能適當(dāng)安排多一點(diǎn)教學(xué)容量，教學(xué)內(nèi)容的理解不要追求一步到位之外，還要講一點(diǎn)“多多益善”的策略。如在教學(xué)古詩三首《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》時，我就讓學(xué)生討論：“這三首詩的時代背景不同，詩人的境遇也不同，為什么教材要把它們編在一起讓我們來學(xué)習(xí)呢？它們都有什么相同點(diǎn)呢？”由于學(xué)生對古詩已經(jīng)基本理解，所以很快就能領(lǐng)悟出教材的編排是“別有用意”的。雖然時代背景不同，詩人的境遇不同，但這三首詩有一個共同點(diǎn)，都表達(dá)了羈旅之人一個共同的心聲――“對親人，對家鄉(xiāng)的思念及熱愛?！痹诠旁娭?，像這一類的古詩還有很多，希望同學(xué)們利用課余的時間，好好地上網(wǎng)找一找，并認(rèn)真地抄出來，在班級中好好地交流。由此達(dá)到拓展延伸的目的。

參考文獻(xiàn)

第8篇：李白的長相思范文

－－題記

一、云

江南，總是那么美，是一幅充滿詩意的完美的山水畫，而我和他便相遇在這里。我叫云，出生于書香世家，父母早逝，現(xiàn)兄長當(dāng)家。那天，江南小鎮(zhèn)正下著??饗贛輳?影渡涎盍?岱鰨?矣?xùn)V膛???蜃派??獻(xiàn)摺2瘓?餳湮姨?廢蚯派峽慈ィ?醇?幌?滓碌乃?K?殖忠話馴?＃?恢?錚?揮寫蟶。?憂派匣翰階呦隆K??業(yè)牡諞桓芯醣閌卿烊鰨?耷欏K?搶渚?擄廖耷櫚難垌?釕鈑橙胛倚牡祝?蚵伊艘喚?核??藝鷙常?喚?A私挪健A??⒕趿宋業(yè)囊煅??嶸?盜松?盒〗悖?僖?乖詡依锏茸拍兀∥沂樟擦誦男鰨?崆狎ナ祝?呱鮮?牛?胨?誶磐凡良綞??5諞淮蝸嚶觶?閌悄敲疵潰?從治弈?。繅勄我?潰??納磧敖?釉諼業(yè)男鬧校?澇痘又?蝗ァ

二、風(fēng)

我是風(fēng)，出生于武林世家。可是，一場浩劫的降臨，使全家只剩下我一個。身上的家庭恩怨，江湖紛爭壓得我喘不過氣。為了尋找仇人，我執(zhí)劍浪跡天涯，訪便天下高手，只為了有一天能報仇雪恨。每日都經(jīng)歷著江湖的血雨腥風(fēng)，心早以死了。本以為，今生注定孤獨(dú)，沒有人可以打破我冰封的心，便只是冷眼觀遍世間的一切，不再去理會世間的一切情愛?？赡侨?，偶然間在橋邊遇見了她，一切都變了。她那絕美的容顏，從容的神情，眼里的倔強(qiáng)與純潔，西子般的弱體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛是迷失人間的仙子。她直闖入我的心底，冰封的心得到一絲溫暖，我不禁震撼?？墒?，我們只是在橋頭擦肩而過，彼此都不曾說話，甚至不曾對視，只是路人甲乙而已。但她或許是唯一一個使我心波蕩漾的女子。

三、蓮兒

世間的事為什么總是那么出人意料。那日在與小姐上香的歸途中，遇見了一位男子，一切都好像發(fā)生了變化。那天，我與小姐正在河岸上走著，小姐突然間停下了腳步，我詫異地看向她，卻發(fā)現(xiàn)她呆呆地望著一個地方。我順著她的視線看過去，看見橋上正走下一位似曾相識的白衣男子，那男子給人的第一感覺就是無情冷血。直覺告訴我，不能讓他與小姐有任何糾纏，否則小姐以后的日子不好過，一定不能。我急忙提醒小姐，催她快走。

四、云

無奈的初遇，也許是巧合，可沒想到，我們還有再次相遇的一天。真是巧，他竟然是兄長的朋友，可為什么我沒有見過他呢？剛才兄長邀請他來做客，他欣然應(yīng)邀。兄長告訴我說，他叫風(fēng)，然后在我耳邊悄聲說，他的名字與我的正好相配！說完就笑了。我先是一驚，然后在心底苦笑。我向他行禮，向他笑了笑。我抬頭看向他，發(fā)現(xiàn)他的臉上并無變化，可我卻分明覺得他眼底有一絲不可言說的變化稍縱即逝，雖然被他掩飾得很好！

五、風(fēng)

真不敢相信，她竟然是好友沐的妹妹。聽沐說，她出生的時候，她母親就因難產(chǎn)而死，十歲時父親也逝世了，是沐把她拉扯長大的。聽后，不知為什么我竟莫名地心痛。沐又說，她琴棋書畫樣樣精通，是世間難得的奇女子。他又感嘆到，真是奇怪，我也來了好多次，為什么每次云都不在呢？我在心里暗想，或許是緣分未到吧！后來，她在對我行禮時，微微一笑，頓時，室外春光再好，鮮花再艷，也都黯然失色。我覺得一種莫名的感情產(chǎn)生了，打亂了我一直所保持的冷漠，雖然被我掩飾得很好?？墒且磺幸炎儤樱也恢涝撛趺崔k！

六、沐

剛才好友風(fēng)又路經(jīng)此地，我即刻邀他來作客，他很爽快，欣然應(yīng)邀。與他相識純屬偶然，不料卻成為至交好友。他性格冷淡，但心腸卻不壞。能與他相交，真的很幸運(yùn)。相識后，我曾多次邀他來家中作客，他也來了，可不知為什么，每次他到來時，小妹云都因事不在家。這次，他們終于見面相識了。我不禁脫口而出，真是奇怪，風(fēng)你也來了好多次，為什么每次云總不在呢？剛想說下去，要是你們早些認(rèn)識，我一定把云嫁給你，可惜了，現(xiàn)在她已經(jīng)許配給了別人?？墒窍胂氩煌?，趕緊閉口。是啊，或許把云的終身托付給他是個不錯的打算，只可惜現(xiàn)在我已應(yīng)了別人！

七、云

這幾天一直未曾見到他，不知道他在忙些什么！剛才，快用膳的時候，他突然又來了。兄長留他在家中過夜，他略思索了一下，便答應(yīng)了。我真的好高興。夜晚，兄長與他在花園的亭中暢飲，我也在場?？粗艖褧筹嫞乙沧砹?。只是他不曾正眼看過我，也看不出他對我有一絲情感，心好痛，然而，他的淡然卻使我癡狂。后來，兄長醉了，下人扶了回屋，只留下我和他。我看見了我的古琴，便說，讓我彈一曲吧。他頷首。我不知為什么，竟選了李白的《秋風(fēng)詞》，難道這預(yù)示著我注定相思，我們倆永無結(jié)局嗎？他也吹著笛和著，我分明聽到笛聲中道：

孤城何必道風(fēng)霜，風(fēng)盡冷眉。人本離殤還寂寞。身過四方，不肯話凄涼。

白衣未嘗解彷徨，十年秀骨。病與朝衣作故香。卻將多情，換作無情腸。

八、風(fēng)

這幾天為了些瑣事而奔波，今日傍晚，我又來到她家。好友沐留我過夜，我立刻便想答應(yīng)。我很懊惱，責(zé)怪自己不該陷入兒女情長中，身上的重?fù)?dān)是不允許的，何況我也不想她陷入這場紛爭中。而后，我思索可片刻，還是答應(yīng)了?；蛟S是因?yàn)樗?！夜晚，我與好友暢飲，她靜靜地坐在旁邊。月下她的眼眸清澈如水，美得像一幅花。可我不敢正眼瞧她，只有用眼角偷瞧，卻只如此，便令我如癡如醉。后來好友醉了回房，只留下我和她。她沉默了一會兒，便撫起了琴。月下?lián)崆俚乃?，即使是畫技再高的畫家，也描繪不出萬分之一。她彈奏的竟是《秋風(fēng)詞》

秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相親相見知何日，此時此夜難為情。

入我相思門，知我相思苦。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。

我震撼，不禁吹起笛和起來，滿懷心事不禁泄露。

九、云

第二天，他走了，兄長說他一早就走了，他的行蹤飄忽不定，可謂是神龍見首不見尾，走是很正常的。我很失落，以為不會和他相遇?？墒?，我們還有相遇的機(jī)會，可再次相遇時，一切已經(jīng)變了！原來，兄長早為我訂下了一門親事，在他走后不久，就是我大喜的日子。大喜之日我穿著鳳冠霞帔，聽著人們的一聲聲賀喜，可心里怎么也高興不起來，心中是陣陣失落。吉時到了，我上了花轎，我回頭望望人群，怎么也找不到他的身影，罷了吧罷了吧，我在心中默念。到了夫家，正準(zhǔn)備拜堂時，人群中卻傳來陣陣慌亂聲和尖叫聲。突然，一個熟悉的聲音響起。是他。我驚喜的想。我突然有揭開蓋頭的沖動，可是理智不允許我這樣做。接著，我聽到了一陣打斗的聲音，我在也遏制不住了，一把揭起了蓋頭，可是看到的情形卻讓我大吃一驚。他正拿著劍指著我未來的公公和相公，我嚇了一跳，跑到他面前，抬頭看著他，眼里滿是疑惑，他看到我先是一驚，然后定定地看著我。我們就這樣定定地對視著，不知過了多久。終于，他還是出聲了，冷冷的說，讓開。不，我搖著頭喊，看在我的份上，放過他們，不要傷害無辜，好不好？無辜，他重復(fù)著那兩個字，突然仰頭大笑而去?？粗x去的背影，心中好生不舍。過了一會，我收斂了思緒，轉(zhuǎn)身扶起我未來的相公，不料卻撞上他那冷冷的視線，不禁打了一個寒噤。

十、風(fēng)

聽了她的琴，我一夜無眠，思緒重重。第二天，我狠下決心，不告訴她便離去。類了身上的重?fù)?dān)，為了不連累她，我只有壓下心中的感情，只有舍。正是“卻將多情，換作無情腸”?。”疽詾槲覀冎g不會再相見，豈料，我們還是相見了，而且再見時一切已不復(fù)原樣。再見之日，是她出閣之日，我本不知道。那天，我已經(jīng)找到了自己的仇人，正上門尋仇，發(fā)現(xiàn)仇人門前正掛著紅燈籠，吹鑼打鼓的。我心中暗喜，知道那是在辦喜事。我在心中默念，我一定要你們付出代價，把當(dāng)初你們加在我身上的痛苦加倍償還！我沖進(jìn)門內(nèi)，引起陣陣轟動。經(jīng)過多番打斗，我終于把仇人和他的兒子制服在劍下，剛想把他們殺了，可是一旁的新娘子，沖到我面前，我定睛一看，不，不可能，怎么會，怎么會是云！我在心中大叫。怎么可以這樣，頓時我有瘋掉的沖動。云只是定定地看著我，滿眼的疑惑。我不知道該說些什么，也只是定定地看著她。不知過了多久，心終于稍稍平靜下來，硬是把自己的聲音變得冷冷的，叫她走開?？墒?，可是她竟然說不，她說叫我別傷害無辜。無辜，我大笑，殺害我家上下幾十口人的人叫無辜。我仰天大笑。本來我想推開云把他們殺了，可不知為什么竟下不了手了。最后，我大笑而去！

十一、恪

我叫恪，現(xiàn)是一個富商家的少爺，可原來，原來我爹卻是一位武林人士。許多年前，那時我才剛懂事，不知為什么爹卻突然退出武林，經(jīng)營從商。前不久，爹為我訂下一門親事，妻子是一個難得的才女，她叫云。直到成親當(dāng)日，我還沉浸在喜悅中，可是，就在拜堂前的那一刻，一切美夢都被打碎了。一位白衣男子闖入，聽他說，他是爹的仇人。經(jīng)過一番打斗之后，他差點(diǎn)要了我和爹的性命。云沖了出來，她阻止了那位白衣男子，他們倆定定地對視著，我看著他們，心中快要噴火了，他們一頂認(rèn)識，甚至，甚至相互愛過，直覺告訴我。后來，云對那男的說，叫看在她的份上放過我們，我一聽更氣了，他們之間一定有問題。最后，那男子笑著出門去，那笑聲讓人不寒而栗。云默默地看著他離去，我真的好嫉妒。后來，她終于回過神來，轉(zhuǎn)身扶我。就在那時，我暗暗下決心，一定不讓她好過！

十二、云

不知為什么，婚后相公對我并不好，難道他懷疑我和風(fēng)之間有什么嗎，我不知道。進(jìn)門不久后，身體就一直不好，整日藥不離身。相公卻是不聞不問，幸好有蓮兒，要不是她，我簡直不知道該怎么活下去才好?？墒?，日子還是一天天的逝去，我感覺到自己的日子已不多了。我囑了蓮兒幾句后事，叫她在我死后一定要找戶好人家嫁了，不要苦了自己。蓮兒流著淚點(diǎn)頭。我笑了笑，喃喃到，風(fēng)，今生與你有緣無分，十分遺憾，來世愿能與你相守！遠(yuǎn)處，我看見了已逝的爹娘。

十三、風(fēng)

真想不明白，為什么自己在最后關(guān)頭，竟放過仇人，或許是因?yàn)樵瓢?。那天離開后，我一直放心不下云，卻又不敢去見她，不敢去打擾她的生活。畢竟自己不能給她幸福，希望她的相公能好好對她吧！之后我一直浪跡天涯，可是，我還是放不下她。幾個月后，我再次折回，希望能再見她一面，確保她平安?？蓻]想到，當(dāng)我到達(dá)時，那府上正白幔高掛，大掛白燈籠。我一驚，會不會是云，不，不會的。我使輕功進(jìn)入大堂，看到，看到那靈牌上分明寫著，云。不，不會的，云，為什么你要這么快離我而去，為什么不等等我，為什么不讓我見你最后一面？我在心中大叫。我再也受不了了，飛奔到林子里，揮劍狂物。不！我仰天大叫！后來，云下葬了。我在一旁默默地守著，等他們離開后，我才現(xiàn)身，撲到在云墳前。不知過了多久，我才起身離開，夕陽的余輝照在我的身上。我在心中默默地念到，云，今生無緣，我們來世再見。就讓我為你寫一首挽歌吧！

殘葉飄零，黃泉清冷，獨(dú)撫素琴。

美人千里獨(dú)行，空余恨，誰會幽心。

夕陽殘照孤墳，漫絮輕隨風(fēng)。

縱回首，悠悠往事，已隨繁華淡褪盡。

花開彼岸卻本無岸，唯此岸，獨(dú)自享彷徨。

夢回往事依然，卻怎耐，故人不在，徒留精彩。

緣盡緣生獨(dú)自牽掛，約來世，相伴一生，不再隔彼岸。

第9篇：李白的長相思范文

大三女生要創(chuàng)作宮廷大戲

1984年，吳雪嵐出生在浙江湖州一個普通家庭。小時候吳雪嵐很調(diào)皮，經(jīng)常跑出去瘋玩，父母不放心，便把她關(guān)在家里讓她與書做伴。當(dāng)時家里藏書很少，《紅樓夢》是吳雪嵐最喜歡的，她不知讀了多少遍。漸漸長大后，吳雪嵐對讀書產(chǎn)生了濃厚興趣，每逢周末就泡在書店看書，看得最多的是古典小說。

讀高中后，上課時吳雪嵐最愛看小說，一開始語文老師堅決制止，后來發(fā)現(xiàn)她每次語文考試都能毫無懸念地考出好成績，就默許了。可她的數(shù)學(xué)成績很不理想，因此數(shù)學(xué)老師非常不喜歡她。高中三年的“課堂閱讀”，讓吳雪嵐打下了扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)?；貞洰?dāng)年，吳雪嵐說，當(dāng)時只知道看書，尤其喜愛蘇童、王小波、張愛玲的小說，一分一秒都舍不得放棄，簡直到了瘋狂的程度。

高中畢業(yè)，吳雪嵐考上了浙江師范大學(xué)中文系。入學(xué)后，愛好一直很廣泛的她，被系里開設(shè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和古代文學(xué)吸引了，也逐漸明晰了自己的研究和創(chuàng)作方向。讀大一時，在經(jīng)常逃課的情況下，她仍考出了全班第一名的好成績，并獲得了一等獎學(xué)金。

從2005年起，吳雪嵐開始從事業(yè)余寫作，陸續(xù)在各大報刊發(fā)表短篇小說及散文。2006年新春，她厭倦了給報刊投稿，一名同學(xué)把她推薦到了“榕樹下”——一個以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)著稱的網(wǎng)站。因?yàn)榭梢噪S心所欲寫自己喜愛的文字，為了追求文章的靈性和自由度，吳雪嵐很快喜歡上了在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的作品。而網(wǎng)絡(luò)也給了她極大回報，比如她在“榕樹下”寫的第二篇文章，便被推薦到該站排行榜，受到眾多網(wǎng)友關(guān)注。這對寫作技巧還不成熟的吳雪嵐是個巨大激勵，她的創(chuàng)作熱情越來越高，不久便成了多家文學(xué)網(wǎng)站的專欄。

2006年2月大三寒假期間，吳雪嵐覺得百無聊賴，天天看電視劇打發(fā)時光。那陣子，TVB第一部在大陸取景的宮斗劇《金枝欲孽》火爆播出，吳雪嵐看到這部電視劇時深受啟發(fā)，突然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動。

《金枝欲孽》中的清廷后宮十分殘酷，沒有一個角色稱得上是好人，每個人都在步步為營。這讓喜愛中國古代歷史的吳雪嵐，對正史上女性形象的缺失感覺遺憾。她認(rèn)為，作為女性，能在歷史上留下寥寥數(shù)筆的只是一些極善或極惡的人物，像豐碑或是警戒一般存在，完全失去個性。而女性的心理其實(shí)非常細(xì)膩，所以她極力想寫下歷史上那些生活在帝王將相背后的女人的故事，還原她們的真實(shí)心態(tài)。

有了創(chuàng)作靈感，吳雪嵐腦海里出現(xiàn)了一群鮮活的女子，她將她們生活的環(huán)境安排在了深宮之中：這些女子或有顯赫的家世，或有絕美的容顏及出眾的智慧，她們?yōu)榱藸帄Z愛情、爭奪榮華富貴或爭奪一個或許并不值得爭奪的男人而鉤心斗角、爾虞我詐，將青春和美好都虛耗在永無止境的斗爭中。經(jīng)過嚴(yán)密構(gòu)思，吳雪嵐擬定了小說雛形——選擇一個被選入宮中，經(jīng)過一系列后宮斗爭，最終登上王后寶座的名叫甄嬛的宮廷女子為主角，并將小說定名為《后宮甄嬛傳》。

一部大戲迷倒百萬網(wǎng)友

對于一個剛接觸網(wǎng)絡(luò)寫作的新人來說，寫一部長篇小說是件非常冒險又不討好的事。而吳雪嵐就因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)好奇心，想去嘗試一下自己從來沒有做過的事情。在眾多小說中，《紅樓夢》是對她影響最深的一部，她曾先后看過無數(shù)遍。有了《后宮甄嬛傳》的整體框架，她便借鑒《紅樓夢》的寫法，對文字進(jìn)行精巧安排，并借用古代典籍、唐詩宋詞，寫法上和曹雪芹的《紅樓夢》如出一轍。首章寫就，吳雪嵐以“流瀲紫”為網(wǎng)名，將作品上傳到了晉江文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)。

幾天后，吳雪嵐又把剛寫就的幾章貼到了網(wǎng)上。小說放上網(wǎng)后，一開始看的人并不多，留言的也只有兩三個人，但吳雪嵐還是很高興，因?yàn)閷懳恼碌娜四敲炊?，有人看自己的文章她已?jīng)覺得很滿足了，于是她接著寫了下去。寒假過后，吳雪嵐白天上課，晚上到了11點(diǎn)同學(xué)們都睡下后，她才靜下心來寫作。每寫一段，回頭去看總覺得不太滿意，于是修修改改。如果覺得一段文字糟糕得改都沒法改，她就干脆推倒重寫。

在寫作過程中，吳雪嵐引用了李白的《長相思》、白居易的《長恨歌》、宋朝張玉良的《蘭雪集》和李商隱的《菊》等詩詞。有趣的是，故事中皇上寵愛甄嬛，贊她美貌時，念的正是贊頌宮廷妃嬪的詩句，如唐玄宗的《好時光》等。小說還涉及《詩經(jīng)》中的大量段落，比如安陵容為雍正唱的一曲《越人歌》，便摘自《詩經(jīng)》。其中有一句：“今夕何夕兮？塞洲中流。今日何日兮？得與王子同舟?！鄙钍茏x者喜歡。