心理素質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：心理素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：大學生，心理素質(zhì)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)

一、引言

素質(zhì)教育是我國教育界在20世紀80年代末提出的一個本土化概念。作為一種教育思想或教育價值觀念，其初衷在于糾偏：糾正中小學教育片面追求升學率之偏，糾大學教育過分專業(yè)化之偏。經(jīng)過多年的研究和討論，教育理論界對素質(zhì)教育、素質(zhì)的內(nèi)涵和特征等問題已達成了一些共識。學者們認識到素質(zhì)教育是一個開放的體系、發(fā)展的體系，沒有也不應該有固定不變的模式。素質(zhì)教育的本質(zhì)特征是促進學生全面發(fā)展的教育，是面向全體學生的教育，是促進學生有效成長的教育。素質(zhì)的內(nèi)涵具有時代的特征，不同的時代要求不同的素質(zhì)。

那么，何謂素質(zhì)教育呢?文輔相認為，素質(zhì)教育是利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學生認識與實踐的主觀能動性，促進學生生理與心理，智力與非智力，認知與意向等因素全面而和諧地發(fā)展，促進人類文化向?qū)W生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學生的進一步發(fā)展形成良性循環(huán)。

關(guān)于素質(zhì)這一概念，心理學與教育學有著不同的解釋。心理學認為，素質(zhì)是由遺傳或先天因素決定的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的特點，對一個人的心理發(fā)展有重要作用。教育理論界的許多學者認為，素質(zhì)是一個發(fā)展的概念，其內(nèi)涵和外延在不斷擴大。素質(zhì)既包括先天遺傳特征，又包括后天習得的素養(yǎng)。素質(zhì)著重表示人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認識和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。

至于素質(zhì)的特征，概括起來有如下幾個方面：

(1)內(nèi)潛性。素質(zhì)是人的潛能，不但遺傳素質(zhì)是與生俱來的，環(huán)境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視為素質(zhì)的形成。人的素質(zhì)的外化必須通過一定的實踐活動方能實現(xiàn)。

(2)整體性。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟?，這些因素統(tǒng)一在一個人身上，存在于一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中，整體的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)雖然是一個整體，但是構(gòu)成素質(zhì)整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次，并得到測量。

(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質(zhì)一經(jīng)形成，就具有比較穩(wěn)定的性質(zhì)，并在各種活動中表現(xiàn)出來。當然這種穩(wěn)定只是一個相對的概念，人的素質(zhì)和一定社會的科學技術(shù)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及精神文明程度相聯(lián)系，是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社會、不同歷史時期，對素質(zhì)的要求不同。另外，個體的素質(zhì)也是發(fā)展的。

(4)社會評價性。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分，素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學生的優(yōu)良素質(zhì)，這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測量。

此外，也有學者從辯證統(tǒng)一的角度對素質(zhì)的特點作了劃分，如遺傳性與習得性的統(tǒng)一，相對穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一，內(nèi)在性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一，個體性與群體性的辯證統(tǒng)一，等等。

關(guān)于素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，學者們有不同的意見，存在著較大的分歧，從目前的研究來看，比較有代表性的看法有：二分法，認為人的素質(zhì)包括生理(身體)素質(zhì)和心理素質(zhì)。三層次說，認為人的素質(zhì)從低到高依次為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)。五成分說，按照德、智、體、美、勞五育的劃分，將人的素質(zhì)相應地劃分為品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)，或者將素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。

這些分類雖然繁簡不同，它們在本質(zhì)上基本一致。不管怎樣分，心理素質(zhì)都是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。心理素質(zhì)居于社會文化素質(zhì)和生理素質(zhì)之間，起中介作用。應該注意到，對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的探討，不能純粹從抽象的邏輯出發(fā)，應堅持實用性、可行性與邏輯準確性的結(jié)合。

對于大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究應與素質(zhì)和素質(zhì)教育的研究聯(lián)系起來。如果不將大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究放在素質(zhì)教育的背景上，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究就沒有必要。這種研究實際上反映了心理學與教育學的結(jié)合，是教育心理學對教育實踐中所提出問題的回應。至于大學生的素質(zhì)，我們認為主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文科學素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。

二、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論依據(jù)

大腦是學生心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，后天的環(huán)境、學習和訓練對腦的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對象、以人的發(fā)展為目標的。教育對學生發(fā)展的影響，需要以學生腦的生長、發(fā)育與開發(fā)為中介；而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標之一。人腦經(jīng)過長期進化，其結(jié)構(gòu)極其復雜和精細。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的總方向和主要輪廓框架，但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細結(jié)構(gòu)和功能特性在相當大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說，人腦之所以發(fā)育成為人腦而不是動物的腦，這是遺傳決定的；但是，究竟發(fā)展成什么樣的人腦，是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后天的環(huán)境因素、營養(yǎng)條件、教育方式、學習訓練乃至社會文化背景都有關(guān)系。嬰兒出生時，腦內(nèi)絕大多數(shù)神經(jīng)細胞已基本形成，但還沒有發(fā)育完善。神經(jīng)細胞的突起和突觸連接以及微小神經(jīng)環(huán)路的建立在后天發(fā)育過程中有非常大的變化，甚至在人的一生中都會進行修飾。也就是說，人腦在一生中都有可塑性，腦的微細結(jié)構(gòu)和功能特性都在變化。但是，在出生后至7、8歲這一段時間特別敏感，其可塑性最大。就素質(zhì)教育而言，豐富的感官刺激，學校的各類教育和訓練、家庭教育、社會文化等的影響，通過兒童生理素質(zhì)，特別是大腦這一物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展成為人的各種心理品質(zhì)。因此，心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應重視運用大腦發(fā)育的規(guī)律，促進學生心理素質(zhì)的有效發(fā)展。

人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律，特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵期)，以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。人從出生到長大成人，再到衰老直至死亡，其心理品質(zhì)始終處于發(fā)展變化之中。大學生年齡一般在17—23歲之間，屬于成年初期(或稱青年晚期，從18—35歲)。在這一階段，其思維方式由青少年時期的形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展；特別是在23—40歲之間，是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時期。大學生的元認知也有進一步的發(fā)展。雖然在高中階段，學生的個性已基本形成，但在大學階段，學生的個性得到進一步的發(fā)展。其自我意識迅速發(fā)展，自我同一性得到確立，進而促使大學生的人生觀、價值觀趨于穩(wěn)定。大學生心理發(fā)展的特點為大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。

維果斯基關(guān)于教學與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想，對于心理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導意義。維果斯基認為教學應該走在發(fā)展的前面，教學的最佳效果產(chǎn)生在“最近發(fā)展區(qū)”，適時輔導學生是教學的不二法門。維果斯基關(guān)于教學與智力發(fā)展的思想，可以合理地擴展到大學生心理素質(zhì)的各個方面。

心理學研究不同層次或水平的區(qū)分對心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有參考價值。對心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個層次：第一個層次，在社會關(guān)系的體系中研究人的發(fā)展，這些主要是社會心理學的內(nèi)容，與社會科學交叉。第二個層次，研究個性的結(jié)構(gòu)，如需要與動機、能力與態(tài)度的動力過程、行為的結(jié)構(gòu)和動力過程、調(diào)節(jié)機制等。第三個層次，研究從感知覺到思維情緒等心理過程。第四個層次，研究心理過程的生理機制。大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)主要與上述第二個層次的研究有關(guān)。

三、心理素質(zhì)的涵義、特征

1．心理素質(zhì)的涵義

關(guān)于心理素質(zhì)的涵義，不同學者有不同看法，以下是幾種有代表性的觀點。

許燕認為，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這一定義基本說明了心理素質(zhì)的本質(zhì)，但是沒有說明心理素質(zhì)與人的單個的心理品質(zhì)之間的關(guān)系，也沒有強調(diào)心理素質(zhì)與人的各種實踐的關(guān)系。劉華山認為，心理素質(zhì)是個性心理品質(zhì)在人的生活實際中的綜合表現(xiàn)。這一定義抓住了心理素質(zhì)的核心內(nèi)容及特征，但這個定義中所說的生活實際比較籠統(tǒng)，其針對性不夠。張大均認為，心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的，并與人的社會適應和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。這一定義清楚地說明了心理素質(zhì)形成及其特性，該定義中強調(diào)心理素質(zhì)與人的社會適應和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系，這種觀點固然有其合理性，但是學生心理發(fā)展有其年齡階段特征，不同年齡階段學生心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點應有所不同，社會適應與創(chuàng)造并非對所有年齡的學生都同等重要。

綜合上述幾種看法，我們認為，大學生心理素質(zhì)是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的，與大學生的學習、學術(shù)研究和生活實踐密切聯(lián)系的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。

2．心理素質(zhì)的特征

劉華山對心理素質(zhì)的特征概括得比較全面和準確。經(jīng)過簡化其觀點，可以認為心理素質(zhì)具有如下四方面的特征：

相對穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質(zhì)是個人的心理特質(zhì)，不是人的個別心理或行為表現(xiàn)，更不是一個人一時一地的心理與行為表現(xiàn)。但是，心理素質(zhì)又始終處于發(fā)展之中，具有自我延伸的功能。

綜合性。對心理素質(zhì)，不應從簡單的心理過程或心理特性的角度來加以研究，不能將心理素質(zhì)簡單地看成感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志及其特性，對心理素質(zhì)的研究應從個性層面上著手。心理素質(zhì)是人的個性心理品質(zhì)在學習、工作和生活實踐中的綜合表現(xiàn)。

可評價性。心理素質(zhì)對人的活動成效有影響，因而具有社會評價意義；其品質(zhì)具有優(yōu)劣高低之分。人的某些個性心理品質(zhì)，如內(nèi)向與外向，一般不對人的行為成效產(chǎn)生影響，因此不應將它納人心理素質(zhì)之列。

基礎(chǔ)性。心理素質(zhì)不是大學生在特定領(lǐng)域中獲得的某一專門知識和技能，應是那些對大學生學習、生活、社會適應性和創(chuàng)造性等活動效果產(chǎn)生重要影響的心理品質(zhì)的綜合。

3．心理素質(zhì)與幾個相關(guān)概念的關(guān)系

心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系，但是心理素質(zhì)與上述幾個概念也存在著差別。

簡單地說，心理素質(zhì)是多種心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。能力和人格特質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，但是心理素質(zhì)并不是能力和人格特質(zhì)的簡單拼湊，而是那些對大學生的學習、研究和生活實踐產(chǎn)生重要影響的個性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。

心理健康是人的一種心理狀態(tài)。個體處于此狀態(tài)時不僅自我情況良好，而且與社會契合和諧，能發(fā)揮更大的心理效能。心理健康狀態(tài)是良好心理素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的心理素質(zhì)是心理健康的必要條件。

至于創(chuàng)造力，在直覺的水平上，我們都能理解；但是到目前為止，恐怕還找不到一個學者們公認的創(chuàng)造力定義。心理學家曾提出了多個關(guān)于創(chuàng)造力的理論模型，其中，斯騰伯格(Sternbers)提出創(chuàng)造力三維度模型(Athree-facetmodelofcreativity)，即創(chuàng)造力包括創(chuàng)造力的智能、創(chuàng)造力的智能風格和創(chuàng)造力的人格層面，代表著學者們傾向于將創(chuàng)造力的認知、人格和社會層面統(tǒng)合起來理解創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢。目前已有的研究成果顯示，人的創(chuàng)造力高低受人的智力、知識、思維風格、人格、動機和環(huán)境等諸方面因素的影響。盡管不同學科的最佳創(chuàng)造力的年齡不完全相同，一般而言，最佳創(chuàng)造力年齡在23—40歲之間。由此可見，大學本科生應該為今后創(chuàng)造性地開展學習、學術(shù)研究和工作作好知識和心理上的準備。應該承認，創(chuàng)造力是大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個重要方面，但它不是大學生心理素質(zhì)的全部，甚至可以說它不是大學本科生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的最重要成分。也許，大學生的人生觀和價值觀，其社會適應性是大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中更重要的成分。

四、大學生心理素質(zhì)建構(gòu)的思路

大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究關(guān)系到心理素質(zhì)測評體系的建立、培養(yǎng)規(guī)格和實施方案等一系列問題。心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，又是社會文化素質(zhì)的基礎(chǔ)與載體；心理素質(zhì)是外界刺激影響人的行為的中介，又是社會文化素質(zhì)與生理素質(zhì)相互影響的中介。鑒于心理素質(zhì)在個體素質(zhì)發(fā)展中的重要地位，在推行素質(zhì)教育時，查明心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)就是一項基礎(chǔ)理論工作，它應該成為素質(zhì)教育特別是心理素質(zhì)培養(yǎng)的起點。

1．大學生心理素質(zhì)建構(gòu)的要求與策略

在確定合格大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)時應注意：(1)體現(xiàn)心理素質(zhì)是人的個性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，心理素質(zhì)不是人的心理現(xiàn)象的幾個孤立的方面。(2)反映大學生在學習、研究和生活實踐中應具備的基本心理素質(zhì)。(3)既考慮到大學生發(fā)展與成長的需要，也考慮到國家、社會和時代對大學生的要求。(4)既要立足當前，又要著眼于未來需要，強調(diào)未來社會對學生的要求。(5)以學生心理品質(zhì)發(fā)展年齡階段特征和“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎(chǔ)，重點研究大學生這一特定年齡階段的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

研究策略：(1)采用理論研究與實證研究相結(jié)合的原則，以理論研究為指導，以實驗研究為手段；堅持實用性、可行性與邏輯準確性的結(jié)合。(2)采用研究指標多元化的建模原則，通過專家(理論取向)、用人單位及高校教師(職業(yè)取向)、學生(個人取向)等多層面，確立心理素質(zhì)模型的指標體系。

2．大學生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)

有不少學者提出了關(guān)于學生心理素質(zhì)的可能結(jié)構(gòu)，例如，王極盛認為人的心理素質(zhì)是多類別、多要素、多品質(zhì)系統(tǒng)的動態(tài)綜合體，包括智力因素、非智力因素、心理健康和潛能因素。梁寧建認為心理素質(zhì)包括心理健康水平、人格特征、認知方式、元認知、智力等。這兩項研究雖然對大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)有參考價值，但是這兩項研究都將心理健康水平與看成是學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的成分，這顯然是將心理素質(zhì)(內(nèi)在)與心理素質(zhì)的表現(xiàn)(外在)混在一起了。下面的幾項研究對大學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有更大的參考價值。

許燕通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高師生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括社會適應素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)和再生素質(zhì)等六個方面的素質(zhì)。其中，每個素質(zhì)又各自包括若干心理品質(zhì)。這項研究的缺點是抽樣的范圍較窄，所得結(jié)果雖然能反映師范生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，但是未必能夠全面說明大學生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

張大均等人從理論上建構(gòu)的中學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括認知因素、個性因素和適應因素，并通過問卷調(diào)查驗證他們提出的中學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這項研究所建構(gòu)的中學生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)簡單明晰，認知因素作為一項重要的心理素質(zhì)成分如實反映了中學生的學習是他們主要從事的活動。但是，大學生的心理發(fā)展特點與中學生有較大差別，而且國家、社會對大學生的要求更高，所以大學生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)在整體上是否與中學生相同，需要進一步研究加以驗證。

第2篇：心理素質(zhì)范文

【摘 要】雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)，克服心理障礙是一個重要環(huán)節(jié)。只有不斷增強雜技演員的自我調(diào)節(jié)和自我控制能力，才能確保臨場水平的正常發(fā)揮，只有具備良好心理素質(zhì)的優(yōu)秀雜技演員，才能擁有長久的藝術(shù)生命。

【關(guān)鍵詞】雜技；高空演員；心理素質(zhì)

雜技是一種古老的藝術(shù)形式，通過一代代的雜技藝人的不斷努力，發(fā)展為當今的一種舞臺藝術(shù)形式。當代雜技是一種綜合的藝術(shù)，舞臺上雜技演員的健美英姿，高超技術(shù)，展現(xiàn)了現(xiàn)代生物學、生理學等多種技術(shù)應用，揭示人體潛能的奇異能力，給人以美的享受。雜技藝術(shù)發(fā)展到今天。雜技演員的表演已從比較單一的技巧表演發(fā)展到多樣化的綜合表演，在不斷變革、開拓、創(chuàng)新中。顯示出了雜技技藝的無止境境界。雜技表演日愈向人體的極限挑戰(zhàn)，雜技技藝越來越向高、精、尖水平發(fā)展。雜技演員無論欲在任何一個雜技藝術(shù)作品和精品中有上佳的表現(xiàn)，其體能和技藝基本功是基礎(chǔ)。雜技演員心理素質(zhì)培養(yǎng)是伴隨一位雜技演員藝術(shù)生命的終身課題，從一無所知的學員到創(chuàng)造奇跡的演員，我們都應該注重對其心理素質(zhì)的培養(yǎng)。以被動接受與主動接受相結(jié)合；而對成熟演員的心理索質(zhì)培養(yǎng)，有客體的因素，但主要是主體的因索在起作用。但在任何一個雜技演員的成長過程中，其良好心理素質(zhì)的形成，無不凝集了教練的心血與智慧。雜技訓練中，每一類型的節(jié)目訓練都有各自的心理特點，如脫手節(jié)目、“蹬人”、“空竹”、“手技”、“高車踢碗”這類節(jié)目，是雜技節(jié)目中要求動作準確性和穩(wěn)定性都非常高的，影響準確性和穩(wěn)定性雖有基本功扎實與否的因素，節(jié)目技術(shù)的熟練程度和場地適應性方面的因素，但根據(jù)訓練的實際情況來看，心理因素起著很大的作用。據(jù)筆者從事雜技表演多年的體會來看，同等技術(shù)的不同演員，或同一技術(shù)的同一演員在不同場合下，由于他們懷著各種不同的心理參加訓練或演出，結(jié)果各有不同。有的演員對訓練演出缺乏信心，感到非“跑托”不可，因此演出時產(chǎn)生害怕的心理，緊張導致技巧發(fā)揮失常，出手輕重不當，有的演員會抱有消極態(tài)度，有的演員因不能自控而興奮過度，這些對于技巧的發(fā)揮，都會產(chǎn)生不良效果，不能準確無誤地完成動作。特別表演高空雜技節(jié)目的演員，更需要強大的心理素質(zhì)，具有別人不具備的聰明、果敢、英勇、頑強、無所畏懼的心理。要求演員在表演時，既能把握每一個動作的完成節(jié)奏，又善于在高空中以優(yōu)美的姿勢贏得觀眾審美心理的。《空中大飛人》演員在十多米高處做團身四周接手動作；《抖杠》演員完成空中轉(zhuǎn)體1800度的動作等，演員均不系保險繩。在高空中越是高難的動作技巧，就越需要膽略和英勇無畏的精神。因為這是最危險、也是最難練的技巧。有的演員因為“跑托”受傷，產(chǎn)生了恐懼心理，就會產(chǎn)生在訓練或演出中心里發(fā)慌，上去怕掉，就是勉為其難地上去也會感到失控，動作協(xié)調(diào)性差，動作僵硬，不舒展，以至心里忐忑不安，有力不從心之感，不能正確理會技術(shù)要領(lǐng)，這樣，就勢必影響動作穩(wěn)定性，造成“跑托”，走進一種惡性循環(huán)。但是只要有良好的基本功和技術(shù)水平，加上平時注意心理訓練，在某種失利或身體處于不舒服的情況下，也能控制自己的情緒，發(fā)揮出好水平。由此可見，一個好的雜技演員平時也要注意心理素質(zhì)的訓練，對于高空節(jié)目或平衡性較強的節(jié)目訓練應加大難度或增加訓練次數(shù)和改變條件等，做到熟能生巧，不斷提高平衡能力、控制能力，克服恐懼心理，多進行一些有觀眾觀摩的訓練或聯(lián)排，這些都是行之有效的辦法，它能使演員適應演出的心理要求，更好地發(fā)揮平常水平。另外，教練在平時的訓練中，語言、神態(tài)對受訓者心理也是有很大影響的。如果教練發(fā)現(xiàn)受訓者有緊張情緒時，就要教導受訓者做到膽大心細、按要領(lǐng)完成動作、要有必勝的信心。由于教練的心緒平靜，語言簡練和藹，就能增加受訓者的自信心，緩解緊張情緒，克服不正常的心理陰影。抓住了受訓者的心理特點做工作，收效就大。反之，如果只顧訓練技巧，不解決心理的非正常反應，就很容易造成動作變形，如果教練一味訓斥、懲罰，這樣就更會讓受訓者產(chǎn)生抵觸情緒，訓練不再是一種自覺行為，對領(lǐng)會技巧要領(lǐng)或完成技巧會產(chǎn)生很大的副作用。

培養(yǎng)雜技演員的表演欲望心理。 在心理學“欲望”這詞幾乎很難看到。每個人都有食欲、、占有欲、名譽欲以及知識欲等欲望，這也是人的本能。在這些欲望之中知識欲和技術(shù)欲是最高尚的欲望之一。對雜技演員來說，掌握好一個節(jié)目、演出當中取得好成績是他們最大的快樂、也是最大的愿望。但是不同的是演員對節(jié)目興趣的不同、理解作品的感受不同，意識不到此次作品是否他所欲望的作品。在這種情況下雜技演員必須理智思維、必備“我不是為演出而演、我是成功而演、為發(fā)展雜技事業(yè)而演”的心理狀況。 感情、欲望和思維，是基本生物推動人類行為的三個工具，因而欲望屬于驅(qū)動程序，有欲望才有前進的動力。雜技演員的表演欲望是他們在雜技事業(yè)成功的基本元素。在訓練過程中，指導老師應該激發(fā)演員的表演熱情。首先自己示范給學員看，吸引演員們對雜技節(jié)目產(chǎn)生感興趣，產(chǎn)生表演的欲望感。培養(yǎng)雜技演員和諧的心理狀態(tài)。節(jié)目就算是個集體，每一雜技演員就是集體的成員。節(jié)目的成功或失敗關(guān)系到集體里面的每一個成員。在雜技表演中，演員都混而成一個，好像是被一種感情所激勵而動作的單一體。

總之，良好的表演、心理素質(zhì)的形成，是建立在掌握良好心理訓練方法并持久不懈、日積月累的訓練之上的?？梢?，雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)，克服心理障礙是一個重要環(huán)節(jié)。只有不斷增強雜技演員的自我調(diào)節(jié)和自我控制能力，才能確保臨場水平的正常發(fā)揮，只有具備良好心理素質(zhì)的優(yōu)秀雜技演員，才能擁有長久的藝術(shù)生命。

第3篇：心理素質(zhì)范文

人體發(fā)聲唱歌，不僅是人體肌肉發(fā)聲器官在運動，更是心理活動的表現(xiàn)，是神經(jīng)支配思維引導感情宣泄的過程。歌唱的整個過程都服從于心理活動，而聲樂藝術(shù)特點由身體狀態(tài)、技術(shù)狀態(tài)和心理狀態(tài)三部分組成，哪一部分欠佳，整體就會受到影響。因此，應加以重視，特別是心理訓練，努力樹立一個良好健康的心態(tài)。從廣義上講，就是有意識有目的地培養(yǎng)和發(fā)展歌唱者所需的心理特征，為演唱等做好各種心理準備；從狹義上講，就是培養(yǎng)歌唱者關(guān)于控制調(diào)節(jié)自己的能力，以獲得良好的心態(tài)。

不良心態(tài)產(chǎn)生的原因是多種多樣的，一是受條件的規(guī)定和限制，其包括時間、地點以及對演出質(zhì)量的要求等。二是技能方面對心態(tài)的影響，其包括歌唱者準備不充分，沒有把握好歌曲的內(nèi)容和基調(diào)，倉促演唱；歌唱者選擇了不適合自己嗓音條件的曲目，造成較大的心理負擔。三是受個人心理方面的影響，其包括演出質(zhì)量的高低與本人的心理有著緊密的聯(lián)系，如果歌唱者太看重自己的名利，就會有緊張拘束的表現(xiàn);觀眾會對歌唱者產(chǎn)生刺激，如觀眾中有同行或?qū)＜?，歌唱者就會感到有壓力，進而會倍加緊張;或是歌唱者在精神上受到其他意外事情的刺激。四是生活方面的三大影響，其包括氣候的變化使歌唱者身體狀態(tài)不好;睡眠不足影響演唱水平的充分發(fā)揮;演出前吃得過飽，或吃冷、辣、油膩等刺激性食物，影響發(fā)聲等。

以上幾方面相互交織，對歌唱者產(chǎn)生刺激，從而產(chǎn)生不良心態(tài)。要解決心態(tài)問題沒有靈丹妙藥，只有歌唱者從技能、心理、生理這三方面不斷地進行訓練，才能獲得良好的心態(tài)。

一、努力提高聲樂技巧。俗話說：藝高人膽大。只有掌握了歌唱的技巧和具備了一定的經(jīng)驗后，才會在觀眾面前充滿自信而收放自如地歌唱，同時更要根據(jù)自己的歌唱能力和嗓音條件選擇演唱曲目，特別是在演唱技巧上要給自己留有余地，不可貪大求難。每次演出也要充分做好準備，明確作品的全部內(nèi)容，演唱時盡量表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵和情景，切忌對作品的表達含混不清。也就是說只有做到胸有成竹，才能擺脫不良的心態(tài)。

二、提高歌唱者的思想修養(yǎng)，樹立正確的歌唱動機，克服計較個人得失的心態(tài)，培養(yǎng)嚴肅認真的態(tài)度和對觀眾負責的精神。自信、樂觀的心態(tài)才是成功的基礎(chǔ)。

三、加強身體鍛煉。身體鍛煉不但能解除歌唱者緊張、憂慮的情緒，而且還能減輕沮喪壓抑的心情，因此，加強身體的鍛煉才能使你時刻保持意氣風發(fā)的精神狀態(tài)。而舞臺上的鍛煉也是必不可少的，要爭取一切機會參加各種公開演出，或參加一些別的表演活動，如演講比賽等，從大量的藝術(shù)實踐中獲得經(jīng)驗，鍛煉自己的信心和勇氣，直到適應舞臺、燈光和觀眾等。習慣成自然，舞臺藝術(shù)實踐的加強也有助于良好心態(tài)的形成。

第4篇：心理素質(zhì)范文

心理教育是現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要組成部分，心理教育兼有心理學和教育學特點。心理教育是從心理學發(fā)展起來的，心理學是心理教育實踐的理論支柱，我國學者普遍認為，心理教育內(nèi)涵在于有意識、有目的地促進人的心理發(fā)展，關(guān)注和構(gòu)建人的心理生活，發(fā)展和提升人的心理素質(zhì)［6］，心理教育以培養(yǎng)與完善人格，提高人們的心理素質(zhì)，提高人們的生活質(zhì)量為目的，是引導人追求幸福生活的一種實踐活動，是對心理素質(zhì)和心理品質(zhì)的培養(yǎng)，對心理衛(wèi)生和心理健康的維護，對個人以及社會生活質(zhì)量的關(guān)注和促進［7］。作為教育學范疇的心理教育分為教育、輔導、咨詢、治療四個層次，心理教育包括心理輔導、心理咨詢、心理治療［8］，同時心理教育具有社會屬性，具有社會制約性，離不開一定的社會文化環(huán)境［6］。WTO認為健康的標準是生理、心理和社會因素處于理想狀態(tài)，當前生物醫(yī)學模式已向生物-心理-社會醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變，疾病的產(chǎn)生不能僅從生物個體本身找原因，也應從心理狀態(tài)和所處社會環(huán)境去分析，心理因素與疾病密切相關(guān)。根據(jù)上述對心理教育內(nèi)涵的闡述，筆者認為，具備心理教育素質(zhì)的鄉(xiāng)村醫(yī)生能夠有意識、有目的地促進人民群眾的心理發(fā)展，關(guān)注和構(gòu)建人民群眾的心理素質(zhì)，維護人民群眾的心理衛(wèi)生和心理健康，具備心理教育素質(zhì)的鄉(xiāng)村醫(yī)生能夠較好的服務患者，減輕或治愈患者因心理問題造成的緊張和抑郁等痛苦。新農(nóng)村建設(shè)背景下，對鄉(xiāng)村醫(yī)生實施心理教育培訓是鄉(xiāng)村醫(yī)生培養(yǎng)模式改革的有效途徑。

2鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培養(yǎng)現(xiàn)狀

加強鄉(xiāng)村醫(yī)生隊伍建設(shè)是當前深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的重點任務之一。根據(jù)衛(wèi)生部下發(fā)的《1991－2000年全國鄉(xiāng)村醫(yī)生教育規(guī)劃》和《2001－2010年全國鄉(xiāng)村醫(yī)生教育規(guī)劃》等有關(guān)鄉(xiāng)村醫(yī)生教育規(guī)劃政策，我國各級別鄉(xiāng)村醫(yī)生教育培訓政策相繼出臺，鄉(xiāng)村醫(yī)生培訓取得了一定成績，然而，目前鄉(xiāng)村醫(yī)生培訓以獲得學歷和考取行醫(yī)資格為目的，忽視鄉(xiāng)村醫(yī)生的專業(yè)技能需求［9］，心理教育素質(zhì)作為一種專業(yè)技能，其培養(yǎng)沒有得到重視，在治療疾病時就頭痛醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳，醫(yī)院中很多因心理障礙而產(chǎn)生的疾病，未能及時發(fā)現(xiàn)和診斷，且大部分治療并不規(guī)范，導致患者病情貽誤、影響預后，并造成過度醫(yī)療［10］?，F(xiàn)代醫(yī)學越來越重視疾病中的心理因素，臨床研究發(fā)現(xiàn):病人的不良心理反應易造成消極情緒狀態(tài)，可使神經(jīng)功能紊亂，內(nèi)分泌功能失調(diào)，機體抵抗力下降，易發(fā)生心身疾病，還可加速疾病惡化［11］。新農(nóng)村建設(shè)時期，農(nóng)村行為方式、飲食理念和生活節(jié)奏等因素都影響人民群眾的健康狀態(tài)，積極開展心理干預和治療，能夠有效預防和治療人民群眾的疾病，增強人民群眾體質(zhì)，提高農(nóng)村衛(wèi)生服務水平。調(diào)研顯示，有針對性的對患者進行心理干預和心理健康教育，主動了解患者心理，對患者本人及家屬具有同情心，熱心講解病情治療過程，傾聽患者感受，對患者治療過程進行心理疏導，與患者保持良好溝通，有助于患者病情康復，控制疾病發(fā)展，預防并發(fā)癥發(fā)生，促進其功能恢復和心理健康，對鄉(xiāng)村醫(yī)生進行心理教育培訓成為當前鄉(xiāng)村醫(yī)生教育工作重點。

3鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培養(yǎng)策略

生物-心理-社會醫(yī)學模式把醫(yī)學服務的目的視為提升人的生命質(zhì)量，而非單純的治療疾病［12］。鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培養(yǎng)應堅持以人為本原則，認真研究鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)業(yè)特點，將心理教育貫穿農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務全過程，通過心理教育培訓，增強鄉(xiāng)村醫(yī)生對患者進行心理干預和治療的主動性，鼓勵鄉(xiāng)村醫(yī)生和患者之間建立和諧醫(yī)患關(guān)系，維護患者心理衛(wèi)生和心理健康。

3．1制定鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培訓相關(guān)政策法規(guī)

衛(wèi)生行政主管部門應重視鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育工作，制定鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培訓政策，鼓勵鄉(xiāng)村醫(yī)生自覺提高心理教育素質(zhì)。隨著醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)療服務行業(yè)面臨著更多的壓力，醫(yī)務人員在工作中思想負擔重，心理壓力大，工作愉悅度低，有消極的工作情緒［13］，培養(yǎng)鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育素質(zhì)，應首先關(guān)注鄉(xiāng)村醫(yī)生心理狀況，研究鄉(xiāng)村醫(yī)生心理需求，使鄉(xiāng)村醫(yī)生樹立正確的就業(yè)觀念，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風。將心理教育培訓納入鄉(xiāng)村醫(yī)生考核體系是激勵鄉(xiāng)村醫(yī)生提高心理教育素質(zhì)的有效措施。

3．2建立鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育研究基地試點

醫(yī)學教育機構(gòu)應積極配合鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培養(yǎng)工作，高等醫(yī)學院?？梢越⑿睦斫逃龑ｍ椦芯炕兀浞职l(fā)揮高等醫(yī)學院校資源優(yōu)勢，提供醫(yī)學心理學、病理心理學、護理學等心理教育培訓課程和文獻資源，在培訓課程、師資保障等方面加強與鄉(xiāng)村醫(yī)生的互動，深入研究農(nóng)村患者心理特點，有計劃的為農(nóng)村培養(yǎng)高素質(zhì)的鄉(xiāng)村醫(yī)生。

3．3積極開展農(nóng)村衛(wèi)生心理教育宣傳工作

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，人民群眾對健康需求日益提高，對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務質(zhì)量需求也不斷增加，心理教育依托一定的社會文化背景，當前新農(nóng)村建設(shè)時期，農(nóng)村衛(wèi)生狀況不容樂觀，人民群眾醫(yī)學知識水平普遍不高，同時，鄉(xiāng)村醫(yī)生對心理教育的作用認識不足，對心理教育方面的知識欠缺，造成農(nóng)村衛(wèi)生心理教育知識普及較低。衛(wèi)生行政主管部門應適應現(xiàn)代醫(yī)學模式，帶頭做好農(nóng)村衛(wèi)生心理教育宣傳工作，使鄉(xiāng)村醫(yī)生認識到心理干預對患者的幫助。通過心理教育宣傳，鄉(xiāng)村醫(yī)生能夠有意識、有目的地促進人民群眾心理發(fā)展，主動維護人民群眾的心理衛(wèi)生和心理健康，滿足農(nóng)村人民群眾就醫(yī)需求，提高農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生水平。

第5篇：心理素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：聲樂表演；心理；調(diào)控

        一、初次登臺的聲樂歌者的心理問題

初次登臺的聲樂歌者，出現(xiàn)心跳加速、手腳緊張等問題，是由于過于緊張而引起的生理現(xiàn)象，有過歌唱表演經(jīng)歷的人都知道，很少人能夠做到心情平靜信心十足地登上舞臺。心理學研究表明：人們在日常生活中，經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和障礙，為了實現(xiàn)自己的目標，就必須克服困難。然而困難的出現(xiàn)和克服，往往會引起人們內(nèi)心的不安和緊張，嚴重時就會給人帶來恐懼，形成焦慮。

人們的一切行為不論正確與否，都是在自身心理活動的支配下進行的，任何心理活動都有發(fā)生、發(fā)展和完成的過程。歌唱者的“怯場”現(xiàn)象在發(fā)生階段表現(xiàn)為：候場前的心跳加速、呼吸急促；發(fā)展階段表現(xiàn)為：歌唱時手腳發(fā)抖、全身冷汗、忘詞跑調(diào)、高音唱破等；完成階段表現(xiàn)為：唱完后大腦空白、失去信心、形成恐懼等。這種心理活動，一旦變成心理障礙，就會使歌唱者對自己失去信心，失去歌唱欲望和表演熱情。

二、對聲樂表演技能的理解與調(diào)控

聲樂作為一門表演藝術(shù)，是演唱者內(nèi)心的情感、認識和需求，用歌曲為載體的一種表達、抒解和信息的輸出。通過表達、抒解和信息的輸出，使歌唱者取得一定程度的精神滿足，心理壓力得以緩解，心理平衡得以恢復。要想使演唱過程都能達到歌唱者的預期效果，除了生理因素的制約之外，心理調(diào)控對歌唱者的演唱狀態(tài)同樣起著關(guān)鍵性作用。歌唱技巧的掌握，依賴于歌唱者通過感覺和抽象的理解去控制發(fā)聲機能。因為在聲樂學習中，人們無法利用視覺器官的功能，只能憑借直感（悟性）調(diào)節(jié)自身有關(guān)機能的活動。

培養(yǎng)“調(diào)控”心理應該多加強舞臺的實踐活動，多上臺多表演多實踐，盡可能體會舞臺感覺和駕馭自己的能力。歌唱者通常在上臺前，需穩(wěn)定自己的心情，要體會自己在練聲、練唱時的感覺，并在心里默唱一下將要演唱的歌曲，這樣的松弛不僅有利于表演，更有利于發(fā)音器官和生理機能的協(xié)調(diào)，也能避免因心理緊張、僵化、呆滯而造成破壞聲音自然流暢的現(xiàn)象。歌唱者在舞臺上演唱時，要把注意力和興趣投放到表演的過程中去，不要把聽眾當成前來挑毛病的檢查者，否則只會增加自己的心理負擔；歌唱時應該把聽眾當成朋友，用歌聲向他們真心傾訴情感、傳達藝術(shù)，這樣的心情就會放松，演唱就能處于可控狀態(tài)；歌唱者在舞臺上還要有落落大方的臺風，上下臺的步態(tài)以及演唱中遇較長的過門間隙時，表情感覺都能與樂曲內(nèi)容吻合……。

初次登臺的聲樂歌者，在舞臺上注重心理調(diào)控，不僅能淋漓盡致地發(fā)揮自身的演唱技能，更能輕松自如地表達歌曲的情感，取得預期的演唱效果。 

歌唱藝術(shù)通常分為兩個創(chuàng)作過程，詞曲創(chuàng)作是歌唱作品的第一創(chuàng)作過程，演唱者對作品的藝術(shù)表演是歌唱藝術(shù)的“二度創(chuàng)作”過程。演唱者通過對作品意境的深刻體會，對作品含意的深入挖掘，全面掌握歌曲的風格、準確把握情感的基調(diào)后進行二度創(chuàng)作，這樣的歌唱能生動地表達聲樂作品的思想感情，可使聲樂作品的魅力得以充分的展現(xiàn)，是“有靈魂”、“有血肉”，能“號召人”、“感化人”、“打動人”的歌唱。

歌唱藝術(shù)的二度創(chuàng)作過程，也是歌唱者情感的投入過程。歌唱者情感投入地進行歌唱，就能讓歌唱者“身臨其境、聲情并茂、以情帶聲”，也能使聲樂作品產(chǎn)生“人物感”。人物是組成藝術(shù)形象的主體核心，敘事性文藝作品，大多是通過對人物的活動及其相互關(guān)系的描寫來刻畫人物性格、塑造人物形象和揭示生活意義、展現(xiàn)人生理想的。人們常說：“演員應當演什么象什么，應該惟妙惟肖地刻畫人物”。我國杰出的京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生，在半個多世紀的舞臺實踐中，繼承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新、一絲不茍、精益求精，將我國戲曲藝術(shù)的精華集于一身，創(chuàng)作了眾多優(yōu)美而令人難忘的藝術(shù)形象。

在聲樂作品表演藝術(shù)中，很多著名演唱家，運用自身的音色、音質(zhì)、樂感等特點，深刻體會聲樂作品的意境、認真塑造作品人物的形象，進行二度創(chuàng)作后登臺演出，最終成就偉大歌唱家的先例甚多。西班牙著名男高音歌唱家普拉西多·多明戈，以演唱《茶花女》中的阿爾弗萊德角色跨入世界著名男高音的行列，從而鑄就了他輝煌的一生；我國著名男中音歌唱家廖昌永，在2001年出演了由多明戈指揮華盛頓歌劇院演出的威爾第歌劇《游吟詩人》中盧納伯爵這個角色，獲得了相當輝煌的成功，就是相當挑剔的《華盛頓郵報》也撰文稱贊：“在這個世界杰出歌唱家躋身的地方，最耀眼的明星是來自中國的廖昌永。他對威爾第歌劇準確的把握，使他猶如一位天生的威爾第歌劇的歌唱家，全身都散發(fā)著威爾第的氣息；我們堅信這位天才的藝術(shù)家將成為世界歌壇的一個瑰寶。”

三、結(jié)語

從這些優(yōu)秀的歌唱家身上我們看到，歌唱藝術(shù)并非僅是詞曲作品和聲音樂器的簡單組合，而是歌唱家經(jīng)過二度創(chuàng)作后的聲樂作品表演藝術(shù)。在觀看著名歌唱家舞臺演出時，歌唱家在臺上演唱什么，觀眾的眼睛仿佛就能看見什么、身體好象就能感受到什么。貝多芬說過：“當我作曲的時候，在我的腦海中間始終有一幅畫，我會按照這幅畫去工作。”因此，我們在歌唱的時候，必須時刻想象歌詞內(nèi)容的現(xiàn)實情景，用聲音表現(xiàn)音樂的情節(jié)，用歌唱表達人物的感情，這樣的歌唱才能富有激情、帶有感染力。

歌唱者在舞臺上認真進行聲樂作品的“二度創(chuàng)作”，演唱時“身臨其境”達到“忘我”和“無我”的地步，這不僅從根本上能解決“怯場”的現(xiàn)象，而且將會取得富有感染力的演出效果。

參考文獻：

[1]王鴻俊.《聲樂學概論》中國文聯(lián)出版社

第6篇：心理素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：心理韌性；職業(yè)心理素質(zhì)；影響

1問題的提出

根據(jù)馬斯洛需要層次理論，自我實現(xiàn)的需要是人類最高層次的需要，而自我實現(xiàn)的需要只能通過個人的職業(yè)來實現(xiàn)。職業(yè)選擇的正確與否也影響一個人生活的各個方面，具備良好的職業(yè)心理素質(zhì)對于個體職業(yè)的發(fā)展有著重要作用。同時，生活和工作中我們都會遇到困境和挫折，如何解決好這些難題，對個人生活和職業(yè)發(fā)展也有著重要作用，具備良好的心理韌性能幫助個體平穩(wěn)的度過困難時期。在職業(yè)活動中，心理韌性和職業(yè)心理素質(zhì)可能存在相互作用、相互影響的關(guān)系，共同對個體的職業(yè)活動和發(fā)展產(chǎn)生長遠的影響。

2心理韌性的相關(guān)概念

心理韌性（resilience）的研究始于美國，一般認為心理韌性是指“個人面對生活逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他生活重大壓力時的良好適應，它意味著面對生活壓力盒挫折的‘反彈能力’”。[1]所謂“韌性不僅意味著個體能在重大創(chuàng)傷或應激之后恢復最初的狀態(tài)，在壓力的威脅下能夠頑強持久、堅忍不拔，更強調(diào)個體在挫折后的成長和新生”。[2]具備良好的心理韌性，對于個人工作和生活的健康發(fā)展有著非常重要的作用，而韌性也可以在一定情況下得到發(fā)展，從而在未來更好的應對困境。目前的研究都大量證明了心理韌性的發(fā)生機制是個體所具有的保護性因素與危險因素共同制衡而產(chǎn)生作用的。Richardson（2002）“所提出的過程模型是從瓦解與重新整合以及意識與無意識選擇的角度來看待韌性的”。[3]這個模型指出，個體生活出現(xiàn)變化時，個體的“身心精神平衡狀態(tài)”就會被打破，為了繼續(xù)維持平衡的狀態(tài)，會調(diào)動自身多個保護性因素與這些變化相抗衡，但是當壓力過大，個體自身本能地抵抗失效時，這種平衡狀態(tài)就被打破，而個體必須對現(xiàn)有的認知模式進行改變和調(diào)整（比如世界觀、價值觀、信念體系等），從而建立一種新的平衡，這種新的平衡可能比原有的水平更高也可能更低。實際上人在一生甚至是同一時期會遇到多個應激源，不同的應激源會對心理韌性產(chǎn)生不同的影響，其實就是保護性因素與危險性因素相互抗衡的過程，只有在保護性因素處于優(yōu)勢時，個體才會良好適應，利用心理韌性度過困境并使心理韌性得到進一步的發(fā)展。這一模型的價值在于強調(diào)心理韌性是人們有意識進行選擇的一種結(jié)果，與普通意義上的“復原”是存在區(qū)別的。

3職業(yè)心理素質(zhì)的相關(guān)概念

學界一般認為職業(yè)心理素質(zhì)是“指人的心理素質(zhì)在職業(yè)行為上的表現(xiàn)和個體的心理素質(zhì)對其職業(yè)生活的適應性程度”。實際上職業(yè)心理素質(zhì)是完成職業(yè)相關(guān)要求的基礎(chǔ)和必要保證。職業(yè)心理素質(zhì)的研究在我國目前仍處于起步階段，職業(yè)心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)則是更新的一個概念，未有明確的定論，但是根據(jù)職業(yè)心理素質(zhì)的定義和其研究的內(nèi)容來看，職業(yè)心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)主要是指個體為適應特定的職業(yè)需要所必須具備的心理品質(zhì)的總和，包括相關(guān)的職業(yè)技能和職業(yè)價值觀等心理因素，可以概括為兩個部分：一是職業(yè)意識，及職業(yè)活動的調(diào)節(jié)成分；二是職業(yè)技能，即從事特定職業(yè)所需要的知識和技能。根據(jù)張大均（2003）的研究中“指出職業(yè)心理素質(zhì)作為個體從事特定職業(yè)所需具備的基本心理品質(zhì)，是評判其在未來職業(yè)活動中的成效和相應進行職業(yè)教育的基礎(chǔ)”。目前，我國在對職業(yè)心理素質(zhì)培訓方面已經(jīng)有了很大發(fā)展，培訓范圍已經(jīng)延伸到個體整個職業(yè)發(fā)展過程之中，主要包括職業(yè)定向時期的職業(yè)心理素質(zhì)培訓和生涯教育中的職業(yè)心理素質(zhì)培訓，全面多方面提高個體的職業(yè)心理素質(zhì)，更好的適應職業(yè)發(fā)展的要求，滿足個人職業(yè)價值的實現(xiàn)。

4心理韌性和職業(yè)心理素質(zhì)的關(guān)系

心理韌性是個體在面對困難、挫折、逆境時所產(chǎn)生的內(nèi)在反應，同時也包括個體所擁有的保護性因素的力量（社會支持系統(tǒng)等），具備良好的心理韌性，是個體能夠順利度過困難的重要保障，而通過一次次面對逆境，個體的心理韌性也會得到成長和發(fā)展，整合為一個新的動力系統(tǒng)，為個體提供更好的支持；個人的職業(yè)發(fā)展在一生當中是占據(jù)十分重要的位置，也是生命構(gòu)成中很大一部分，如何實現(xiàn)職業(yè)的順利發(fā)展對于個人也具有十分重要的意義，職業(yè)心理素質(zhì)就是從個人職業(yè)發(fā)展的角度來研究什么心理素質(zhì)可以幫助個人獲得成功，它是個人職業(yè)發(fā)展所必須具備的基礎(chǔ)。不可否認的是，在職業(yè)發(fā)展過程中，我們都會遇到困難和挫折，而生活、家庭、感情中所遇到的困境也會在很大程度上影響我們職業(yè)的順利進行。如果具備了良好的心理韌性和職業(yè)心理素質(zhì)，就可以從很大程度上避免這些困難對職業(yè)發(fā)展所造成的影響，幫助職業(yè)的順利發(fā)展。心理韌性與職業(yè)心理素質(zhì)可能存在相互影響相互作用的關(guān)系，在未來的研究中，可以對二者的關(guān)系進行更深層次的研究，更好的應用在心理韌性提高和職業(yè)心理素質(zhì)的教育中去，保證我們職業(yè)生涯的順利健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]張大均,余林.職業(yè)心理素質(zhì)及其培訓[J].重慶職業(yè)技術(shù)學院學報(綜合版),2003,(4).

第7篇：心理素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：鋼琴演奏 心理素質(zhì) 心理調(diào)控能力 鋼琴演奏者 心理障礙

鋼琴演奏者的基本職責是把樂譜上所記載的譜符化為動人的音樂，傳遞給聽眾并引起聽眾的共鳴，這一過程就是我們通常所說的“音樂表現(xiàn)”。怎樣才能使演奏具有震撼人心的表現(xiàn)力呢？首先演奏者要具備良好的心理素質(zhì)、音樂才能和全面的技術(shù)功底。

心理是客觀現(xiàn)實在大腦中的反映。人在宇宙萬物間的一切活動都是由大腦神經(jīng)系統(tǒng)來指揮，由心理來控制的。在接觸客觀事物與現(xiàn)象，喚起思維變成行為的過程中全都離不開人的“心理”。而作為既看不見也摸不著，但卻真實地被感知與欣賞的聽覺藝術(shù)——音樂，也是如此。尤其是表演專業(yè)中的鋼琴演奏，同樣要運用大腦精神系統(tǒng)來指揮與控制，同樣得運用復雜而微妙的心理來操作，只不過這種操作要求更高，它不僅需要演奏者的大腦裝有多層面的信息容量，還擔負著將音樂符號轉(zhuǎn)化為充滿生命律動的各種音響，用最佳二度創(chuàng)作揭示作曲家的內(nèi)心世界和賦予作品鮮活的生命。

音樂不像建筑、雕刻和繪畫，經(jīng)過不斷構(gòu)想、思索與推敲、修改那樣獨立地持久的客觀存在，它（鋼琴演奏）是短暫的存在，即“一錘定音”——在短暫的時間里，一氣呵成地奏出心中所祈求的音樂、音色和音響。可想而知，當演奏者在進行現(xiàn)場表演時，必須具備良好的心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力，即冷靜、頭腦清晰和良好的表現(xiàn)欲望等。當演奏者被聽眾熱烈的反應所感染時，往往會在表演中出現(xiàn)一些意想不到的效果：如節(jié)奏的變化，對某些音的強調(diào)，或一些微妙的對比等等。而這一切都是他靈感火花的迸發(fā)，在這一時刻，潛意識層已進入了他全部生命的每一個細節(jié)。此時，他正以自己的心聲向聽眾直接傾訴。因此，演奏者只有在高超的演奏技巧、心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力等各方面較完整地結(jié)合為一體，才能成為一個好的演奏者。

一、素質(zhì)因素

素質(zhì)是指每個人所具有的身心條件的綜合表現(xiàn)，是心理條件、生理條件及其機能特點的總和，其大腦特征最為重要。而演奏心理素質(zhì)的先決條件是生理機制，它是指原始情緒在演奏活動中的反應程度及其變量。不同的人在音樂演奏中的心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力存在很大的差異，就鋼琴演奏者來說，演奏時對外部和內(nèi)部環(huán)境作用下所形成的思維、情緒和意志等態(tài)度和程度都直接影響演奏的成敗。在鋼琴教學中，我們常常會碰到這樣的情況：有的學生在訓練時無拘無束、動作靈巧，一旦上臺便會心慌意亂、手足無措，出現(xiàn)“脫軌”現(xiàn)象。這正是由于不正常的心理活動而失去了正常的演奏狀態(tài)，使音樂停頓，有時雖然沒有停頓，但失誤比較大，控制不住鍵盤，沒有理智地進行演奏，從頭至尾“混亂”得使人無法聽下去。師范生普遍存在著這種現(xiàn)象，由于生理上的緊張導致心理緊張呈不良的循環(huán)狀態(tài)。由此可見，演奏者的心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力對演奏的成功與否起著至關(guān)重要的作用。

二、技術(shù)因素

如果說良好的心理素質(zhì)和堅強的意志力是“軟件”的話，那么充分的技術(shù)準備就是“硬件”。在鋼琴演奏中“硬件”比“軟件”更為重要，沒有扎實的基本功、音樂修養(yǎng)，再好的心理素質(zhì)也無濟于事，在演奏中只能是“濫竽充數(shù)”。由此可見，充分的技術(shù)準備、練習的準確程度，以及對作品內(nèi)涵的深刻理解和把握，是消除演奏者精神緊張、減少心理壓力的重要前提。在演奏的全過程看譜、雙手觸鍵、腳踩踏板、耳朵聆聽中，要注意的問題很多：作品整體風格的把握，旋律的突出，又不能忽略伴奏部分，既有橫向線條，又有縱向和聲襯托，還要抓住低音進行，色彩性的變化音……這一切都是在流動的瞬間完成的。因此，演奏者必須在這流程中把握住各種細膩、復雜多變的瞬間，協(xié)調(diào)各種知覺，隨時調(diào)整各部位的動作。要協(xié)調(diào)各知覺，核心問題是“心理調(diào)控”，就是按照音樂的要求，迅速轉(zhuǎn)移與分配自己的“注意”點于各個不同的側(cè)面，通過心理控制好觸覺與運動覺。只有基礎(chǔ)的工作準備好了，演奏者才能做到“胸有成竹”“有備而來”，這樣才能增強現(xiàn)場心理調(diào)控的功能。

三、臨場經(jīng)驗

在演奏時，周圍環(huán)境與平時練習時的環(huán)境不同是造成學生心理緊張和怯場的一個直接原因。因此，要多給學生藝術(shù)實踐的機會，要讓學生在一次次的演出中去體會演出的過程與心得，讓學生覺得演出與平時練習時的心態(tài)是一樣的放松、自然。當然，演奏者要想排除演奏中的心理障礙，獲得良好的心理素質(zhì)、調(diào)控能力和頑強的學習毅力，首先取決于自身是否有端正的學習態(tài)度、良好的心態(tài)和成功的信心。其次，要懂得排除心理障礙與提高心理素質(zhì)是一個互動的關(guān)系，它需要演奏者在漫長而艱辛的練習過程中去體驗與品味，尤其要注意平時基礎(chǔ)的訓練，對曲目要進行嚴格把關(guān)，認真仔細地完成好每一個音符、每一個動作和每一個技術(shù)環(huán)節(jié)，并攻克所有的技術(shù)難點和重點。只有基礎(chǔ)打扎實，才能很自如地控制住鍵盤，另外在走臺的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，排除心理負擔。只有這樣有目的、有計劃地實施學習計劃，有效地提高心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力，才能減弱演奏時的心理障礙，并全心全意地投入到演出中，消除演奏者的緊張心理，防止“怯場”，使演奏者的技術(shù)水平能得到充分發(fā)揮。

在演出過程中，要有良好的心態(tài)——冷靜+自信+適度的興奮感，尤其在鋼琴演奏中，調(diào)動大腦在最佳狀態(tài)下進行有效的心理調(diào)節(jié)與控制，使自己排除一切不必要的心理負擔與障礙，完全沉浸在美好的樂聲中進行演奏。要具備良好的應變能力，保持冷靜的頭腦。當然，演奏中通常會出現(xiàn)某些丟音或失誤，要能及時挽救，不要造成殘局而不可收拾。

眼睛看到的是琴鍵上呈現(xiàn)的音符，耳朵聽到的是手指頭發(fā)出的旋律，腦海中想的是音樂形象。所聽、所想的都是自己要表現(xiàn)的音樂，這樣對穩(wěn)定心態(tài)和情緒有很大的裨益。

結(jié)語

要想讓學生在鋼琴演奏過程中獲得最佳心態(tài)，必須在學習的各個階段克服各類不同的心理障礙，大膽參與到各類觀摩、演出和實踐中去，多增加學生藝術(shù)實踐的機會，在一次次的實踐中去體會過程與心得，并不斷地進行總結(jié)與交流、聽取各方面的意見和比較自我感受來調(diào)整感覺，以便使學生對自己有一個客觀而準確的評價，從而加強自身的心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力。

參考文獻：

[1]楊守義，邱曼君.通俗心理學.人民音樂出版社，1992.5.第1版.

第8篇：心理素質(zhì)范文

在社會教育的發(fā)展過程中，德育教育一直是重點，當下各種心理問題的涌現(xiàn)，使心理健康問題顯得特別重要。因此，搞好德育教育的同時，更要注重心理素質(zhì)教育，加大學校、社會兩個大層面的心理素質(zhì)教育力度。德育教育時加強心理素質(zhì)培養(yǎng)。德育教育在我們生活中占很大比重，在德育教育時也應加強心理素質(zhì)培養(yǎng)教育。

第一，德育教育是指對受教育者思想、政治、道德和法律等方面的教育。在學校中，書本、練習題甚至考試卷子都涉及思想政治、道德法律問題，還設(shè)有嚴格的分數(shù)制以確保學生達標。在社會中，制定公民道德規(guī)范、職員守則等，對社會人員道德等提出要求。可見，德育教育在生活中占很大比重。

第二，德育教育的同時應該加強心理素質(zhì)教育。首先，心理素質(zhì)教育與道德教育具有內(nèi)在一致性，都是培養(yǎng)學生健康成長。心理素質(zhì)教育重在培養(yǎng)學生良好性格品質(zhì)及良好行為習慣。其次，心理素質(zhì)教育與道德教育具有同時發(fā)生性。教師在進行道德教育時，也可以進行心理素質(zhì)教育。

加大學校的心理素質(zhì)教育。學校要做好心理素質(zhì)培養(yǎng)工作，促進學生在心理素質(zhì)教育與德育教育方面有所進步。

第一，重視心理素質(zhì)培養(yǎng)工作。學校將思想政治課程設(shè)為學生必修課程，體現(xiàn)出學校重視學生的道德教育，但心理素質(zhì)教育未受到學校的同等重視。學校應該設(shè)置相關(guān)心理學課程，對學生心理健康問題進行調(diào)查研究，尋求多元化途徑，妥善處理學生的心理問題，確保學生健康成長。

第二，學校要做好防范極端事件發(fā)生工作。加強對學生的觀察和了解，積極引導學生遵守日常行為規(guī)范，鼓勵學生參加集體活動，培養(yǎng)學生熱愛生活，熱愛人生意識的良好品質(zhì)，教導學生珍視生命，珍惜人生。

第三，培養(yǎng)學生的互幫互助意識。學生在性格方面爭強好勝，遇到挫折，容易產(chǎn)生反叛心理，出現(xiàn)灰心喪氣現(xiàn)象，這樣會對學生的個人成長不利。學校應該鼓勵舍友、班干部或者知心朋友正確疏導這些同學，幫助他們擺脫人生煩惱，消除心理障礙，擁抱美好人生。

社會的心理素質(zhì)教育。任何群體和個人最終都走向社會，所以現(xiàn)今社會要承擔教育人責任。社會制定出各種道德規(guī)范，約束社會人的日常行為規(guī)范，體現(xiàn)出社會道德教育。在心理素質(zhì)教育方面，社會還應更加完善。

第一，設(shè)立正規(guī)心理健康專業(yè)人員培養(yǎng)機構(gòu)，有針對性地培訓、鍛煉、培養(yǎng)和造就心理素質(zhì)教育隊伍。心理健康從業(yè)人員可以有效解決社會個體心理健康問題，從而促進社會個體健康發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會增磚添瓦。

第二，加強對現(xiàn)任心理健康工作專業(yè)人員的再培養(yǎng)。提高在職人員專業(yè)水準和在職人員工作效率，促使他們切實解決社會成員的心理問題。

第9篇：心理素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：兒科護理；心理素質(zhì)；護理質(zhì)量；綜合素質(zhì)

近幾年來，隨著經(jīng)濟的進步和醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展，醫(yī)學服務對象也發(fā)生了巨大的變化，護理服務從“以患者為中心”轉(zhuǎn)變成“人性化服務”的護理模式[1]，這充分的體現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學“以人為本”的服務理念。兒科護理是比較特殊的護理對象，但是護理服務理念是一樣的，為了能夠更好的提高兒科護理的質(zhì)量，良好的心理素質(zhì)很有必要。

1 兒科護理簡介

由于兒科護理的對象比普通患者的護理難度大，因此在護理過程中，護理人員應該注重了解護理對象的心理狀況，探索護理對象的心理變化特點。在護理工作中，護理人員應該根據(jù)護理對象的心理變化特點制定護理方案，對患者及其家長心理進行輔導，緩解患者治療期間的心理壓力。并且，不同年齡階段的護理對象的性格特點存在一定差異，因此在護理的過程中護理人員應該兼顧不同類型的患者[2]，注意觀察患者之間的不同點，采取針對性的護理措施。

剛進入醫(yī)院時，由于周圍環(huán)境的改變，患者會出現(xiàn)不同程度的心理困擾，主要表現(xiàn)為人性、心情緊張、內(nèi)心恐懼的現(xiàn)象，甚至還會出現(xiàn)抵觸治療的情緒。針對這種現(xiàn)象，家長多數(shù)使用恐嚇的手段，這不僅不能解決患者心理困擾，反而會加劇患者對治療的抵觸情緒。部分患者在治療的過程中還會出現(xiàn)報復心理，例如：在治療的過程中哭鬧或者對醫(yī)生護士進行打、罵，有些患者在就診時還會逃跑[3]；這時兒科護理人員應該不斷的強化自身心理素質(zhì)，對心態(tài)進行調(diào)整，并針對不同的情況采取針對性的措施。護理人員在護理的過程中，不僅需要遵循兒科護理規(guī)范，同時在護理過程中還應該具備愛心、同情心以及耐心，與患者、家屬積極的進行溝通，加強患者對護理人員的信任。

2 強化兒科護理人員心理素質(zhì)的措施

2.1進行針對性護理 想要保證兒科護理質(zhì)量，護理人員在工作中必須全身心的投入。首先護理人員應該根據(jù)護理對象的性格特點和心理狀況，進行安慰、鼓勵，并且在與患者的溝通中，護理人員應該使用溫和的態(tài)度、親切的語言，消除患者對外界的恐懼感。其次護理人員還應該根據(jù)患者的心理變化特點，制定相應的護理方案，并且在護理的過程中注重觀察患者心理的變化情況，并對護理方案進行調(diào)整。

2.2強調(diào)優(yōu)質(zhì)服務 在護理的過程中，護理人員必須保持和藹的態(tài)度，從行動上讓患者和家長消除對護理人員的隔閡，全身心的配合治療[3]。對于治療中的緊急情況，護理人員應該清楚的進行判斷，選擇適當?shù)慕鉀Q方案，對于家長和患者的困惑必須耐心的進行解釋，避免與家長和患者發(fā)生沖突。

2.3強化護理人員處理突發(fā)事件的能力 在特殊時期患者的數(shù)量會比較多，在這樣的情況下出現(xiàn)搶救事件，護理人們大多會出現(xiàn)慌亂的現(xiàn)象，這時護理人員必須具備良好的心理素質(zhì)，及時的調(diào)整心態(tài)配合醫(yī)生進行治療。過硬的心理素質(zhì)是做好兒科護理工作的關(guān)鍵，因此護理人員必須具備靈活頭腦，不被傳統(tǒng)的醫(yī)學模式束縛，對于突發(fā)事件能夠冷靜對待，保持平和的心態(tài)進行處理，配合醫(yī)生參與救治。

2.4對護理人員溝通技巧進行培訓 醫(yī)生的治療方案需要護理人員落實、實施，護理工作中最好的協(xié)助者就是患者家屬。在兒科的護理工作中，護理人員扮演著多種角色，想要保證護理質(zhì)量，首先護理人員應該與患者和家屬之間建立彼此信任的關(guān)系，同時護理人員還需要及時的將患者的信息向醫(yī)生進行反應，并配合醫(yī)生進行治療。

在兒科的護理工作中，護理人員必須學會環(huán)衛(wèi)思考，滿足患者與家屬的需求，對待患者如親人一般，對于患者應該一視同仁，不因患者的家庭狀況進行區(qū)別對待，對于患者和家屬提出的問題、存在的困惑，應該積極、耐心的進行講解，提高患者、家屬配合治療的主動性。另一方面，護理人員還必須注重醫(yī)學知識的學習，不斷的更新護理理念，同時還要加強與患者溝通技巧的學習。護理人員在護理時動作要輕盈，嚴格的按照護理程序進行操作，在確保護理質(zhì)量的基礎(chǔ)上提高護理效率。

3 心理素質(zhì)在兒科護理中的重要意義

護理人員在護理的過程中不僅需要照顧患兒的心理和生理上的需求，同時還要考慮到患者家屬的感受。其次不同年齡階段的患兒心理與性格都存在一定的差異，護理人員應該根據(jù)每個患者的性格特征以及心理的變化特點制定適宜的護理方案。統(tǒng)計表明，兒科護理的醫(yī)療糾紛概率遠遠高于其他科室，這是因為兒科護理比成人護理更加復雜，因此兒科護理的工作人員必須加強人文知識的學習，在關(guān)注患兒疾病的同時，還必須關(guān)注患兒心理以及家屬心理情況的波動。護理人員在護理的過程中必須秉承“以人為本”的護理理念，全身心的投入到患兒的護理工作中，努力促進患兒的全面康復。最后，患者與護理人員的接觸最多，護理人員的一言一行都會給患者、家屬帶來一定的影響，一名自我心理素質(zhì)良好的護理人員，在工作中應該時刻注意講話的方式、語氣，并始終保持熱情、溫和的態(tài)度，讓患者和家屬擁有放松的心態(tài)，積極的配合治療。這些都需要護理人員具備良好的心理素質(zhì)。

綜上所述，兒科護理工作更加艱巨，兒科護理人員的護理工作不僅更加復雜，同時還需要面對較大的工作壓力，護理人員只有具備良好的心理素質(zhì)，才能保持良好的心態(tài)與患者、家屬進行溝通；才能在出現(xiàn)突發(fā)事件時，用平和的心態(tài)去應對；才能有序的開展護理工作，提高護理質(zhì)量。

參考文獻：

[1]梁海華，余慕雪，謝巧慶，等.兒科護理實習教學應用多元智能理論的研究[J].護士進修雜志，2009，24（20）：1836-1837.