傳播學概論精選(九篇)

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第1篇：傳播學概論范文

一、控制研究主要是授課教師素質(zhì)的提高

控制研究也叫傳播者研究，在課堂教學過程中，授課教師是主要的傳播者，授課教師教學準備是否充分、教學內(nèi)容是否純熟、教學方法是否得當、教學技巧是否高明，對課程教學效果是有較強影響的。雖然傳播學的基礎(chǔ)理論對其他許多課程有著重要的指導意義，但是，由于部分傳播學理論的艱深，如信息的概念、集合行為、沉默的螺旋等，導致學生們在理解上出現(xiàn)了很大的困難。如何較好地詮釋理論就成為關(guān)鍵。尤為重要的是提高授課教師的素質(zhì)。作為授課教師不僅要深入掌握教材中的各類理論，而且要結(jié)合理論選用時代感強、簡明易懂的案例，聯(lián)系當前實際來詮釋理論。最新發(fā)生的重大新聞事件，當前的社會熱點，都可以成為傳播學理論的詮釋材料與案例。這樣才能夠使得教學效果事半功倍。

二、內(nèi)容研究主要是教學內(nèi)容的拓展

在課堂教學中如果僅僅只講書上的理論，由于大部分學生都已事先看過教材，這樣講不容易提起學生們的興趣。為了激起學生們的興趣，授課教師一方面要講一些精彩案例幫助學生們理解理論，另一方面則要介紹一些超出教材范圍之外而又與理論相關(guān)的最新的一些研究成果和研究進展。而傳播學又是一門交叉性學科，不僅要介紹20世紀初人文社科領(lǐng)域內(nèi)與傳播研究相關(guān)的理論，還要介紹20世紀后半期信息論、控制論、系統(tǒng)論等自然科學領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)理論研究的進展情況，做到文理結(jié)合，拓寬文科學生們的視野，增長他們的見識。在這一點上借助互聯(lián)網(wǎng)，進行傳播學理論的及時更新就顯得很有必要了。隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，理論也隨之而得到發(fā)展與更新，因此在教學內(nèi)容上利用先進的工具手段，不斷增加內(nèi)容，對增強教學效果也大有助益。

三、渠道研究主要是教學手段的創(chuàng)新

渠道研究主要是探討大眾傳播采用什么樣的媒介工具，如報紙、廣播、電視、電腦和互聯(lián)網(wǎng)將信息傳遞給受眾。運用在課堂教學中，就是授課教師如何較好地使用各種教學工具，即教學手段的創(chuàng)新去提高教學效果?，F(xiàn)在的新型手段主要是采用多媒體教學，這一工具已經(jīng)在全國高校得到了普遍的運用。多媒體的優(yōu)點是顯而易見的，圖片、視頻、音頻對于學生有著視覺和聽覺上的沖擊，使他們有強烈的現(xiàn)場感，借助多媒體教學課件炫麗的效果，讓學生們更好地學習理論，理解理論。在教學課件的制作中，要注意體現(xiàn)趣味性、美觀性、完整性，配合教師的講解，才能夠有效的吸引學生。

四、受眾研究主要是教學形式的靈活運用

在傳播學里，受眾研究主要是對受眾自身的各種特性、群體歸屬等要素進行分析與探討，反對過去受眾絕對被動的觀點，強調(diào)受眾是根據(jù)自身的需要來使用媒體，受眾具有相當程度的主動性。這一點應用在課堂教學中，就是要進行課堂形式的創(chuàng)新來提高學生的自主性及其與教師之間的互動性。因此，如何創(chuàng)造積極活潑的課堂氣氛，是發(fā)揮學生主動性與獨特性的關(guān)鍵。通過多年的實踐，筆者在教學過程中逐漸總結(jié)出一些辦法：一是通過引入社會實例或創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學生積極思考?，F(xiàn)代的學生中，有不少人對我國社會的發(fā)展是很關(guān)注的，作為教師，重要的是因勢利導，向他們提出恰當、有效的思考題就能引導學生積極思考，如在講授集合行為概念時，先給學生們播放2012年抵制日系汽車的相關(guān)畫面與報導，讓學生自己總結(jié)集合行為的特征，學生們的討論與思考都很積極。二是在教學過程中積極引導學生討論。在學習的過程中，學生會對理論有自己不同的看法與見解，可以通過引導討論的方式來充分發(fā)揮學生的自主性和積極性，加深學生的理解。討論式教學把教師講、學生學的單向的傳播，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向溝通的互動方式，將學生被動的接受知識轉(zhuǎn)化為主動的探索知識。三是設(shè)置多種題型的作業(yè)，充分挖掘?qū)W生潛力。教師在教學過程中可以設(shè)置多種題型，如圍繞主題進行小組討論、就某一社會熱點進行問卷調(diào)查，及布置學期小論文和讀書報告等充實教學的過程環(huán)節(jié)，讓學生們在課下學會主動學習，并通過多種形式的學習讓學生們找到個人的優(yōu)勢，發(fā)掘出自身的潛力。

五、效果研究主要是重視學生的學習反饋

第2篇：傳播學概論范文

關(guān)鍵詞　知識社會學　傳播學本土化　經(jīng)典理論反思　研究新進路

2008年的傳播學理論研究焦點大都與這個年份的特別之處有關(guān)。首先，2008年時逢中國改革開放30周年，因此，傳播學界在本年度對中國傳播學理論研究30年的歷史和現(xiàn)狀進行了集中的總結(jié)反思，并提出多種因應之策；其次，2008年出現(xiàn)了如冰雪災害、3·14事件、四川汶川大地震、北京奧運、毒奶粉等具有重大影響力社會事件，結(jié)合這些事件對傳播理論與實踐進行概括與總結(jié)，或針對這些特殊鮮活現(xiàn)象探討具有中國特色的傳播理論發(fā)展之路，是本年傳播學研究的另一個重要方面。

一、中國傳播學研究30年：實績、困境與反思

有多位學者撰文提到，經(jīng)過30年的發(fā)展，傳播學在教育建制上已經(jīng)成為國家認可的一個“學科”；如果從相應教研機構(gòu)、論文著作和研究社群等“硬”指標衡量，儼然已是一門“顯學”。有學者用極其概略的方式總結(jié)了大陸傳播學研究的實績：傳播學界出版了諸多較為完整、系統(tǒng)的本土教材；西方經(jīng)典的引進和譯介亦頗具規(guī)模；理論方面的著論已從西方學術(shù)介紹轉(zhuǎn)入本土化應用階段；在部分領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)生了一些較為出色的學術(shù)成果；實證研究逐步普及，對資料及研究邏輯較為重視。

不過，和許多學者總結(jié)大小媒體30年歷程時為所取得的巨大成就而呈現(xiàn)出的明顯激動與興奮相比，很多學者對中國大陸傳播學研究現(xiàn)狀并不持“自豪”和“樂觀”的態(tài)度——更有學者把自己回顧傳播學研究30年的感受形容為“一半是驚喜，一半是驚恐”——這些說法啟人深思。下面將他們的反思進路大致地分為兩類，分別加以概述。

一是通過知識社會學意義上的批判性考察，著眼于中國大陸傳播學知識的歷史建構(gòu)過程及其得失。

回顧傳播學引入中國的第一個10年，批判學派的“夭折”是一個耐人尋味的問題。有學者認為“夭折”固然和施拉姆的親身傳播、學者們原有的知識局限等有關(guān)。但更深層的原因卻是知識生態(tài)的壓力。這種知識生態(tài)直接受制于意識形態(tài)的壓力，“這種壓力在很大程度上決定了當時的傳播研究主體被迫采用雙重標準的研究策略：對外批判主義，對內(nèi)行政主義。”時至今日，這種雙重標準的研究策略遠未絕跡。有些學者的觀察可謂犀利：“有機會的時候，中國學者能夠?qū)⑴欣碚撨\用得相當嫻熟，簡直可以說是如說家珍?！?/p>

“傳播學本土化”問題自傳播學引入時就開始困擾中國傳播研究者。有學者以反思傳播學研究為契機，轉(zhuǎn)換提問的方式，對“傳播學本土化”話語本身進行問題化。作者以受眾研究為例，從經(jīng)驗的、歷史的角度對“傳播學本土化”的現(xiàn)實結(jié)果進行考察，研究結(jié)論大大挑戰(zhàn)了人們的成見：“中國的傳播研究不是沒有本土化，而是過于本土化，以至于我們要對這種以實用為主的本土化策略進行批判性反思?！痹谌绱藝乐氐谋就粱F(xiàn)實被忽視的本土化討論背后，更嚴重的是政治場域和經(jīng)濟場域?qū)W術(shù)場域的滲透，導致中國傳播研究出現(xiàn)了明顯的輕理論、重應用，輕批判、重管理的工具理性特征。造成本土化理論研究的生存空間局促的不是被整體化的“西方”或“西方傳播學理論”，恰恰是成為主導傳播研究的現(xiàn)實需要和政治潮流。

有學者認為，在諸多制約傳播學研究發(fā)展的原因中，最需要解決的，是在思維框架上如何突破功能主義傳統(tǒng)的束縛。功能主義的一個重要特征是把“社會需要和傳媒業(yè)發(fā)展”當成一個固定不變的敘述分析框架。由此衍生出傳播領(lǐng)域的“社會需要論”，即把一些傳媒現(xiàn)象的出現(xiàn)和變化都視為“社會需要”，使得傳播學研究陷入沒有解決任何問題也沒有生產(chǎn)任何新知識產(chǎn)生的循環(huán)論證之中。具體到研究中，就是將本該被仔細辨析的對象類型化、對象化和角色化，似乎研究就是用材料證明某些類型的存在，而不是從類型中發(fā)現(xiàn)新的變異。功能主義思維還導致研究中出現(xiàn)了抽象的性質(zhì)決定論，把研究變成貼標簽和時髦的詞匯競賽。該學者建議，要扭轉(zhuǎn)這種日漸庸俗化的研究取向需要從“功能主義向建構(gòu)主義的轉(zhuǎn)化；從社會決定論向社會互動論轉(zhuǎn)化；從抽象的因果推論向具體的事實描述轉(zhuǎn)化；從事例歸納向意義解釋轉(zhuǎn)化”，在傳播學研究中時時“面向事實本身”。

有學者從學科建設(shè)的角度表達了對概念及其闡釋在傳播學研究中處于“失落”境地的擔心，提出傳播學概念和概念闡釋在中國大陸傳播學研究和教學中并沒有得到應有的重視，學習、厘清現(xiàn)有傳播學及相關(guān)學科核心概念是所有研究者必須從事的一種“投入”(input)行為；同時，在歐美的傳播學研究受社會穩(wěn)定、制度完善、固有學科范式的影響，研究議題日趨微觀、瑣碎的背景下，處于社會轉(zhuǎn)型過程中的中國學者理應提出很多有意思、有意義的傳播學概念、問題和假設(shè)，積極參與到理論概念的建構(gòu)過程中。無論是倡言“厘清”，還是字里行間包蘊的“發(fā)明”沖動，都滿含著作者對于中國大陸處于全球傳播學知識生產(chǎn)的終端位置的焦慮和不滿，以及建立一個自主自覺的學術(shù)共同體的熱切期盼。

有學者在整理和研究大量相關(guān)著述的基礎(chǔ)上，對1978-2008年間人際傳播研究的歷程進行了初步描述和分析：大陸人際傳播研究經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，以介紹西方人際傳播基本概念、理論、普遍原則和原理為主要目標的引進性研究；套用西方人際傳播學術(shù)和概念，嘗試對中國社會人際傳播現(xiàn)象、觀念與問題進行的探索性研究；伴隨中國社會轉(zhuǎn)型與變革現(xiàn)實需要，逐漸形成和擴大人際傳播研究領(lǐng)域的跨學科研究。。有學者從時間、理論和問題三個層面，對跨文化傳播研究的一些基本公認的研究成果和他本人認可的觀點，做了一個素描式、綱要式的總結(jié)。這些學者的主要觀點是：作為傳播學分支之一的中國跨文化傳播研究在20世紀80、90年代確立了自己的一席之地，學者們對跨文化交流的重要性一致認同，但對其理論實質(zhì)沒有統(tǒng)一的認識；國內(nèi)的跨文化傳播研究體現(xiàn)出一股較濃厚的理論角度而非實踐角度的問題意識；明晰語境、理論落地、理論建設(shè)和理論升級是中國跨文化傳播研究的幾個現(xiàn)實緊迫要求。

二是對傳播學教育和研究體制進行剖析，注目點在傳播學研究基本學術(shù)規(guī)范、學術(shù)評價標準和學術(shù)自主性建設(shè)等相關(guān)問題上。

有學者認為當前的傳播學研究存在如下缺陷：研究缺乏規(guī)范，低水平高度重復性研究，其中對政策進行詮釋的注腳式研究、實用性行政研究和論文評論化現(xiàn)象尤為嚴重；研究生力軍聰明有余，基本訓練不足；理論問題意識不強，缺乏突破性研究典范；缺乏跨學科和全球的視野。要解決以上問題，必須首先改革傳播教育，這包括研究生院課程、招生辦法和研究體制方面的改革。對此，該學者提出的操作性建議有11條之多，涉及傳播教育與研究體制等諸多方面。

在有的學者看來，對現(xiàn)行學術(shù)體制進行批判固然必要，但如果從學術(shù)共同體的角度看，首先要如布爾迪厄所提倡的那樣，將自己的思維路徑和研究活動作為分析和批判的對象。由此反思下去的一個十分觸目的問題就是“我們還太缺乏作為學者社區(qū)的‘主體性’，因此未能形成自主自覺的學術(shù)共同體”，其后果是將理論或“被某些以政治或文化資本之擁有而界定的權(quán)威所簡約或扭曲的理論”當做教條，將“某些來自他鄉(xiāng)或彼時的概念或現(xiàn)存體制權(quán)力的話語支撐當作了事實性的預設(shè)，將它們排除出了批判分析的視野，不僅自己無法對之反思，而且不容他人置疑。他們將自己當作權(quán)力的侍從和代言人而不自知，甚至以籠罩在權(quán)力的光環(huán)下而沾沾自喜。”這意味著，學術(shù)的評判標準不應來自于“行政管理的指標”和“國家權(quán)力行使的工具”，而應當是：“是否提出了新問題，是否系統(tǒng)地考察了經(jīng)驗的現(xiàn)實，是否驗證、發(fā)展或提出了理論解釋，是否展開了結(jié)合經(jīng)驗觀察和理論分析的系統(tǒng)論述，是否以此論述彰顯了普適的人文精神，是否有助于我們所在的社會共同體集體的批判思考能力?！弊詈螅搶W者從期刊改革等方面提出了4點建議，借此吁請學者們形成“對現(xiàn)存學術(shù)體制的有效的、建設(shè)性的抵抗”。

中國的傳播學隸屬于新聞學院的學科建制也成為很多學者關(guān)注的焦點。有學者認為，傳播學“沒有被引進到社會學領(lǐng)域或信息科學領(lǐng)域，而是投進了早已失去想象力的中國新聞學的懷抱”，使得傳播學“籠染上舊有的痼疾”。以至于讓人生出“傳播學在中國投錯了胎”0的感喟。有學者認為，在傳播學的安身立命之處，跨學科與多種理論來源，以及基于維系民主制度的目標回答社會實踐問題，從來都占據(jù)一席之地。隸屬于新聞學院學科建制的中國傳播學研究和傳播學在美國的發(fā)生發(fā)展相比，存在這些先天不足：理論層面缺乏社會理論支持；本屬于新聞學科核心的人文關(guān)懷及對終極價值的追問和批判精神嚴重缺失；傳播學術(shù)研究在尚未建構(gòu)出自身價值評判標準時，就已經(jīng)快速地與權(quán)力和利益結(jié)盟，研究的行政取向格外突出，理論反思嚴重不足。盡管從今天看傳播學在名分上已經(jīng)獲得和新聞學平分秋色的合法性，但由于它與新聞學和中國新聞事業(yè)過于密切的關(guān)系，加上對經(jīng)驗研究和文化研究兩大理論路徑本身的思想源流演變、社會政治基礎(chǔ)、文化價值起點的認知和理解上的局限，使得中國傳播學研究在30年的發(fā)展中，描述多過闡釋，論斷多過概念，在應用性方面的成就高過理論性。

有學者注意到，在目前傳播學研究的隊伍中，真正接受過系統(tǒng)、科學的哲學社會科學研究方法訓練、掌握了科學研究的基本手段的學者數(shù)量不多。傳播學研究大量應用其他學科的研究成果和方法，而其他學科的研究中卻很少使用目前我們的傳播學的研究成果；研究滯后于傳播技術(shù)的發(fā)展和傳播媒介的更新。該學者提出，傳播學研究要同中國的社會發(fā)展密切聯(lián)系，同時要在一般性的研究內(nèi)容上超越特定政治意識形態(tài)的局限，并在研究方法上擺脫對政治的依賴，探索出本學科必需的、獨特的學術(shù)規(guī)范。傳播學雖然在1996年以后被官方以各種形式予以認可和接納，但從此以后“傳播學的學者們不得不在詮釋官方意識形態(tài)、服務(wù)當前政策等方面尋找課題、尋找經(jīng)濟支持，傳播學被體制化。傳播學研究和教學中向大眾傳播媒介偏向，最終將學生的就業(yè)去向都集中在大眾傳播媒介，新聞傳播類的學生脫離了專業(yè)媒介就無法施展才能，從而造成目前就業(yè)難的現(xiàn)實。

有學者借助與相對成熟的西方傳播學教育比較，提出中國傳播學的未來發(fā)展可以歸結(jié)為三個焦點：明確傳播學教育“局外人”的視角，倡言傳播學應以批判的眼光審視媒介對受眾與社會的影響，將批判性思維作為傳播學課程的一部分，從更為本質(zhì)的學術(shù)立場、觀察視角、教育目標和教育職能等層面區(qū)別和超越于新聞學；改變過去把傳播學教育狹義化為“美國大眾傳播學”的局面，增加跨學科課程比例，強化理論基礎(chǔ)，將傳播學的若干子領(lǐng)域列入專業(yè)基礎(chǔ)課程中；對傳播學學科建設(shè)和理論建構(gòu)有更多的自覺和承擔，強調(diào)研究生教育的重要地位。

有學者提出不應僅僅將傳播學者視為對媒介機構(gòu)、組織、受眾和效果了如指掌的專業(yè)人士，而應首先將自身視為知識分子之一種。只有這樣，才能在商業(yè)化和市場化的浪潮中，“保持研究者自身的學術(shù)人格”。有學者結(jié)合自身研究經(jīng)驗，對傳播學實現(xiàn)真正跨學科對話與合作的可能途徑進行了分析。盡管傳播學應是以問題為取向，不應存在跨學科對話的障礙，但目前的跨學科合作還主要依賴于研究者的興趣與同好間的合作。雖然合作可以提高研究效率，也有不錯的學術(shù)市場，但缺乏相適應的學術(shù)評價體系支持。

二、外國傳播學思想研究與再闡釋

自從德國哲學家和政治傳播家哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”引進漢語學界以來，就其對中國歷史和社會是否具有適用性和解釋力等問題展開過多次較大的爭議，其中最為激烈當數(shù)上世紀90年代被稱為“自由主義”與“新左派”的論戰(zhàn)。遺憾的是，中國傳媒學者不僅整體缺席于這場論爭，也未對涉及的傳媒議題給予必要的關(guān)注。有學者認為傳媒學者這次失語的和他們?nèi)狈σ环N國家一社會關(guān)系的分析視野有關(guān)。該學者通過展現(xiàn)國家一社會關(guān)系的分析框架在中國公共領(lǐng)域研究中的浮現(xiàn)過程，認為對中國國家一社會關(guān)系的考察是討論公共領(lǐng)域和中國傳媒問題的前提和關(guān)鍵。同時，在此視角下展開的傳媒分析路徑是提升公共領(lǐng)域與傳媒問題研究學術(shù)品質(zhì)的有效路徑，也是促進國內(nèi)傳媒問題研究范式轉(zhuǎn)換的一種可能思路。作者指出，這一傳媒研究路徑的建立應擯棄功能主義的認識定勢，把握真實的國家一社會關(guān)系，理解國家、社會、市場、傳媒的復雜動態(tài)關(guān)系，以及借鑒實踐社會學的研究路徑。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展催生出了論壇、博客、播客等網(wǎng)絡(luò)新媒體，重新點燃了人們對“公共空間”這一理想社會模型的熱情。這是否將構(gòu)建出新的公共空間?又將如何影響政治傳播和民主政治?有學者根據(jù)哈貝馬斯關(guān)于“公共空間”的原始：述，析出9個帶有指標意義的、理想狀態(tài)下的“公共空間”所應具有的特征。運用這一標準，作者比較衡量了近現(xiàn)代人類社會所經(jīng)歷的三個媒介形態(tài)(分別為“印刷媒體公共空間”，“廣播電視公共空間”和“網(wǎng)絡(luò)公共空間”)，發(fā)現(xiàn)支持哈貝馬斯提出“公共空間”的歐洲17和18世紀的資產(chǎn)階級公共空間事實上并沒有達到可以稱為一個真正“公共空間”的標準，倒是當下得到迅猛發(fā)展的“網(wǎng)絡(luò)公共空間”為民主政治傳播前景涂上了一層樂觀的亮色：“實際上，如果從歷史發(fā)展的縱向順序來比較，‘網(wǎng)絡(luò)公共空間’的出現(xiàn)，與其說是傳統(tǒng)的公共空間的一次復生，不如更準確說是一種真正意義上的公共空間的誕生。”還有學者提出新媒體尤其是自媒介的開放性、平等參與性、獨立性更強，獲取的資訊更完整，意見表達總體更趨理性和批判性，這些都為“網(wǎng)絡(luò)公共空間的再轉(zhuǎn)型”提供了可能。在做出比較理想化的分析之后，學者們也對“網(wǎng)絡(luò)公共空間”可能存在的問題作出了謹慎的提醒：“網(wǎng)絡(luò)公共空間”如何面對政府和利益集團越來越嚴密的管控措施?如何平衡網(wǎng)絡(luò)論壇上的低級非理性化傾向?如何讓娛樂強化理性、批判性的效果而不是相反?等等，這些都留待學界進一步觀察和研討。

有學者組織了關(guān)于傳播“傳遞觀”和“儀式觀”的辨析討論。傳播的傳遞觀強調(diào)訊息在空間內(nèi)的傳布，以社會心理學和行為主義為基礎(chǔ)，目的在于實現(xiàn)對空間距離和人的控制；傳播的儀式觀不是分享信息的行為，而是共享信仰的表征，強調(diào)文化的共享，目的在于維系一個社會。儀式觀的理論創(chuàng)新之處在于：從參入者而非傳者受者角度進入問題；通過符號學理論分析傳播的文化意義；將對傳播作用的分析上升為文化層面，注重傳播對秩序的建構(gòu)、對信仰的擴散，所涉及的廣度和深度都有所提高。盡管兩種傳播觀有諸如此類的差別，但二者并不是對立的，在實際研究中應根據(jù)具體情境發(fā)揮它們各自的優(yōu)長。不過，從傳遞觀曾大行其道的學術(shù)史背景和大眾傳播對現(xiàn)代社會整合作用日漸強大的現(xiàn)實需要看，儀式觀對當下的傳播學研究具有更多理論上的啟發(fā)性和開拓性，學界應投以較多的關(guān)注。

拉斯韋爾5w模式是影響經(jīng)驗傳播學派的重要學說之一，但對它的形成過程進行專門研究的尚不多見。加拿大傳播學者巴克斯頓曾提出一種最新見解——這一模式的真正作者應該是約翰·馬歇爾。對此，我國有學者提出異議，認為對拉斯韋爾來說，5w模式與他早期的宣傳研究和政治思想框架中有著難分難解的關(guān)系，這些都可以在他相關(guān)著述中找到佐證。明確這一起源除了有助于澄清史實，更大的價值在于可以通過還原5w模式出現(xiàn)的語境來更準確地認知該模式的歷史對應性：這一模式和拉斯韋爾維護統(tǒng)治者利益的初衷有著密切關(guān)系，其中曾經(jīng)包含的意識形態(tài)對立觀念曾在拉斯韋爾論及冷戰(zhàn)時期的傳播戰(zhàn)時閃現(xiàn)。

通過文獻分析對傳播學史成見提出商榷的還有關(guān)于拉扎斯菲爾德的研究。有學者針對批判學派對拉氏的實證效果研究“狹窄”和意識形態(tài)的保守傾向等展開辨析。細讀拉氏及其哥倫比亞學派的論述會發(fā)現(xiàn)，他們不但看到了媒介導致的受眾態(tài)度和行為的即時或短期的改變，而且關(guān)注大眾媒介可能具有的長期、甚至制度性的影響。遺憾之處在于，由于現(xiàn)實關(guān)懷的需要和方法論的影響，拉氏等人在繪制了一幅“寬地圖”之后踐行的卻是“窄操作”。同時，拉扎斯菲爾德所代表的效果研究雖然沒有明確提到媒介體制問題，但因此將其指責成為現(xiàn)存體制服務(wù)有些失之簡單。事實上，拉氏及其合作者很早就敏銳地觀察到了大眾媒介的產(chǎn)生所帶來的社會控制方式的變化，并對媒介終究是維護資本主義和消費主義的保守特征與霸權(quán)傾向進行了批判性描述。

有學者對杜威傳播思想在傳播思想史上的地位和意義進行了深入考察。杜威的傳播思想是他為新時期的進步主義確定基調(diào)的集中表現(xiàn)。在“社會有機體”思想的基礎(chǔ)上，杜威提出：“社會不僅是由于傳遞、傳播而得以持續(xù)存在，而且還應該說是在傳遞、傳播之中存在著。在公共(common)、共同體(community)和傳播(communication)這些詞之間的聯(lián)系不只是字面上的。人們由于共有的事物而生活在一個社會中，傳播就是人們達到共同占有事物的手段?！薄皞鞑ァ钡纳鐣嵺`意義在于共同參與創(chuàng)造一個新的世界，它也是民主政治得以可能的重要途徑。這些極富人文色彩的論述，為庫利、米德等其他早期傳播思想家奠定了理論基礎(chǔ)，并為理解現(xiàn)代西方傳播思想的發(fā)展變化提供了一個獨特的視角。

議程設(shè)置理論早在20年前就已經(jīng)介紹到中國，可真正系統(tǒng)運用這一理論研究中國媒體和受眾關(guān)系的尚屬風毛麟角。有學者基于該理論的基本框架，以實證科學的研究方法，運用時間序列分析中的arima模型及多元回歸模型檢驗了媒體議程、媒體接觸對公眾議程的影響，證實或部分證實了“接觸媒體程度高的公眾，對各議題的關(guān)注程度也高，兩者正相關(guān)”等三項假設(shè)。媒介組織是新聞生產(chǎn)的主要場所，但傳播學界很少涉及媒介組織的內(nèi)部傳播及其影響。有學者通過問卷調(diào)查的方式，對上海和新加坡兩地6家報紙組織的內(nèi)部傳播情況進行了探索性研究，并對獲取的有關(guān)媒介組織傳播基本狀況及其與新聞生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)驗資料進行初步分析，為日后深入理解媒介組織新聞生產(chǎn)過程提供了參照。

三、傳播學理論研究的新進路

有學者從傳播研究的對象、方法和成果三個方面，分析了傳播學研究兩大流派——經(jīng)驗學派和批判學派——在對一些關(guān)鍵問題認識上的“二元對立”，提出要對“客觀性”進行重新界定。該學者從本體論的角度分析了自然科學和社會科學研究對象，無論是傳統(tǒng)學派還是批判學派，他們用來檢驗科學理論或假說的事實只能是“經(jīng)驗事實”，也只能在認識活動從“經(jīng)驗事實”出發(fā)去建構(gòu)傳播學理論。問題的復雜性在于，在經(jīng)驗社會事實中，還包容著一種構(gòu)成社會事實并反映到經(jīng)驗社會事實之中的“客體意識”。經(jīng)驗學派反復強調(diào)的研究“客觀性”，實際上就是經(jīng)驗社會事實中的“客體意識”。至此，傳播學兩大學派爭論的實質(zhì)點之一——“研究對象是否是客觀的”和“研究者能否做到客觀”的問題，已經(jīng)在“客觀事實”與“經(jīng)驗事實”的概念的建立中得到了解答，而所謂“客觀性”原則成了在獲得“經(jīng)驗事實”中如何體現(xiàn)“客觀意識”的問題。該學者主張，傳播學研究與其糾纏于用“說明”的方法還是“理解”的方法，不如將問題具體化為“在傳播學研究中，在什么樣的情況下研究者的主觀因素可以忽略不計，而著重運用說明方法研究問題”、“在什么條件下主觀因素對認識過程的影響必須要加以考慮。因而著重運用理解的方法更恰當”。至于傳播學理論，盡管它未必見得就是“真理”。但“對事物做出解釋或分類的有用的方法或深刻的見解就是一種真理”。如此辨析的最重要啟發(fā)是，要堅持傳播學研究方法的多元化，不應用某種單一不變的方法統(tǒng)馭；同時，在傳播研究實踐中，以“以問題為中心”來選用具體的方法，而不是“以學科(派)為中心”畫地為牢。

在個體對傳播信息的微觀加工機制和研究方面，神經(jīng)科學具有截止目前為止其他任何方法都難以企及的優(yōu)勢和特殊適用性。中國人民大學輿論研究所傳播心理實驗工作室自2007年9月起，經(jīng)過6個月的精心籌劃、素材準備和實驗設(shè)計，于2008年3月8-30日進行了一項關(guān)于傳播效果的erp實驗。這是中國人首次運用神經(jīng)科學的研究方法和手段，按照嚴格的科學規(guī)范，運用腦電測量儀對有關(guān)傳播效果問題所進行的科學測定。將神經(jīng)科學引入傳播研究后的研究空間很大，幾乎在傳統(tǒng)傳播學研究所有方面都能應用，包括傳播渠道研究、傳播內(nèi)容研究、傳播對象研究、傳播者研究等。在二者研究結(jié)合的初期可以從以下幾個方面切入：媒介中的群體與個體形象建構(gòu)；暴力和性等特定傳播內(nèi)容的影響；媒介體驗中的情感；廣告與營銷效果；不同語境下傳播效果的比較研究等。同任一種科學手段一樣，神經(jīng)科學手段本身也有難以回避的局限，盡管如此，將神經(jīng)科學引入傳播學后的研究仍然非常值得學界期待。研究者提出，“一旦神經(jīng)科學與傳播學經(jīng)過長期深度融合并形成了特定的研究方法與話語體系時，我們有可能將這一研究領(lǐng)域發(fā)展為‘神經(jīng)傳播學’。”

與傳統(tǒng)認識中人們知覺習慣對圖像生產(chǎn)的主導作用相逆，有學者通過對媒體再現(xiàn)與空間知覺的關(guān)系分析指出，當代視覺傳媒正在反向訓練(mvered discipline)著人們的場所知覺。通過分析滲透著各類影像媒體的當代城市空間的顯形方式，作者進一步論述了光學透視所固定的結(jié)構(gòu)性空間如何被公共空間中各類視頻窗口解體，從而生成不均勻壓縮的、多層疊覆的，無法穩(wěn)定對焦的影像空間。最終，與幾何連續(xù)體相對應的總體場所感被與影像碎片相對應的即時場所感更新。

有學者對大眾傳播心理學領(lǐng)域影響頗大的“傳播的兩級效果論”提出商榷，認為盡管人內(nèi)傳播是個非常復雜的過程，但還是能夠抽象、簡化出一種類似雞蛋結(jié)構(gòu)的“蛋內(nèi)傳播模式”。人體的相關(guān)組織和器官分別擔負著類似蛋殼、蛋清、蛋黃等功能，它們分工協(xié)同，對信息進行把關(guān)、整合、再生產(chǎn)，最終的決策信息指導人們的態(tài)度和行為，產(chǎn)生的結(jié)果作為信息反饋給個體，由個體重新調(diào)整內(nèi)向傳播和決策過程。對此，“傳播的兩級效果論”提出者也作出了友好的解釋和回應。

四、傳播學理論的應用：現(xiàn)實解讀

在汶川地震中，政府信息公開以及新聞的開放管理政策產(chǎn)生了壯觀的傳播效用，不僅保障了公民知情權(quán)，更可以成為推進公共管理和強化政府公關(guān)的重要手段。有學者綜合sars危機、阜陽手足口病到汶川地震等事件中信息公開與否的社會后果，以社會的穩(wěn)定(stability)為分析框架，從社會傳播學的角度做出如下推論：在危機事件中，社會的和諧穩(wěn)定固然與其政府或部門的治理水平(governance)相關(guān)，但是信息的公開性(openness)也必然與之利害攸關(guān)；因此，政府在言行的公信力(credibility)方面的水準也應當是主要的歷史考量維度；與以上因素相反的則是危機(crisis)的程度。此假設(shè)用數(shù)學模式表達，則為：s＝gxoxccri。以汶川地震中的報道“開放”所達至高度社會動員為正面范本可以發(fā)現(xiàn)，這一事件中最可寶貴的傳播學宣言。是一個關(guān)于新聞媒體的開放政策。從“政府信息公開”到“新聞公開”，中國新聞公開性的轉(zhuǎn)向亦成為可能。還有學者從危機傳播的角度分析了汶川地震中政府危機管理的進步和缺憾，提出在借鑒危機傳播“西方范式”的基礎(chǔ)上，將危機傳播納入學術(shù)研究視野之內(nèi)，建立一套符合中國國情的概念、理論和范式體系，是我國新聞傳播學界當前和今后努力的一個方向。

還有學者從汶川地震新聞報道中的經(jīng)驗和啟示出發(fā)，對危機傳播本身特別是信息的開放與控制之間的關(guān)系進行了理論概括?！伴_放”不僅是汶川地震的救災方針，而且是危機傳播的基本準則。從汶川地震的救災過程來看，“開放”應該體現(xiàn)在信息開放、媒體開放和救災開放等三個層面。不過?！伴_放”不等于放任，危機的責任主體在解決危機的過程中對有關(guān)信息管理也將圍繞這三個層面展開，這即構(gòu)成了危機傳播的控制性原則。它與開放性原則的關(guān)系是：前者必須建立在后者的基礎(chǔ)上，開放是前提，是首要原則，在當代中國的危機傳播實踐中尤其需要加以強調(diào)，控制只能是建立在開放的基礎(chǔ)上必要而適度的控制。至于如何在“開放”和“控制”之間保持必要的張力和內(nèi)在的統(tǒng)一，作者認為要在危機傳播的動態(tài)過程中和具體信息內(nèi)容的報道程度或力度的把握中達成二者的有機結(jié)合。

汶川地震報道中多位電視臺主持人在播報地震新聞時難忍淚水的畫面給人們留下了深刻印象。但這種傳播主體的情感介入，與人們長期以來關(guān)于傳播主體在實施大眾傳播行為時應該規(guī)避個人傾向介入的慣常認識是有沖突的。有學者通過分析提出在特定的報道情境下。傳播中的情感因素體現(xiàn)人類本質(zhì)和人類普世價值，而傳播中個人體驗和共同體驗的結(jié)合，則強化了傳播效果，起到社會團結(jié)、塑造國家形象的功能。事實證明，在一定條件限定下，傳播中的情感介入不僅無害，而且有益。

第3篇：傳播學概論范文

[關(guān)鍵詞]新媒體概論 課程建設(shè) 網(wǎng)絡(luò)課堂

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）05-0093-03

近年來，網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體發(fā)展迅速，越來越多的人喜歡從新媒體上獲取信息。新媒體是未來媒體發(fā)展的重點，是傳媒市場發(fā)展的趨勢和必然方向。因此，加強新媒體的研究和教學對推進新聞傳播學學科進步、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)升級乃至社會發(fā)展具有重要意義。然而，國內(nèi)外新媒體教育還處在發(fā)展初期，在教學體系、教學內(nèi)容、教學方法和教學手段上還存在諸多問題。本文從惠州學院《新媒體概論》課程的教學定位、教師隊伍建設(shè)、教學內(nèi)容與教學方法建設(shè)、學習環(huán)境的改善等幾個方面進行描述、分析、總結(jié)，試圖找到適合《新媒體概論》課程建設(shè)的優(yōu)秀方案，為網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)建設(shè)提供現(xiàn)實指導。

一、《新媒體概論》課程教學定位

（一）課程教學目的及要求

《新媒體概論》是因新媒體新聞傳播事業(yè)的勃然興起而產(chǎn)生的一門新興學科，是屬于新聞傳播學的分支學科。《新媒體概論》主要研究以網(wǎng)絡(luò)和手機為代表的各類新媒體的信息傳播規(guī)律。在惠州學院，《新媒體概論》是廣播電視新聞專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是專業(yè)主干課程之一。通過本課程的教學使學習者了解各種新媒體的基本概念，把握各種新媒體的傳播現(xiàn)狀、效果和發(fā)展趨勢，掌握各種新媒體的技術(shù)特征、信息流程以及盈利模式。

本課程是一門實踐性非常強的學科，教師必須在教學中貫徹理論聯(lián)系實踐的原則，在實踐中理解、掌握、深化基本概念和基本理論。因此本課程除了進行理論課的教學之外，還有實踐教學環(huán)節(jié)。為《網(wǎng)絡(luò)新聞學原理與應用》、《新聞網(wǎng)頁設(shè)計與制作》等后續(xù)相關(guān)課程打好基礎(chǔ)，為將來在新媒體傳播領(lǐng)域中工作奠定基礎(chǔ)。

（二）《新媒體概論》課程建設(shè)的指導思想

《新媒體概論》課程建設(shè)以提高教學質(zhì)量、優(yōu)化教學效果、增強學習興趣、改善教學環(huán)境、促進學科發(fā)展為指導思想和根本出發(fā)點。在加強師資隊伍建設(shè)基礎(chǔ)之上，加強課程內(nèi)容建設(shè)，爭取把惠州學院《新媒體概論》課程建設(shè)成為廣東省級精品資源共享課程。

二、《新媒體概論》課程建設(shè)的具體內(nèi)容

為了全面提高課程教學質(zhì)量，惠州學院的《新媒體概論》課程建設(shè)主要從教師隊伍、課程內(nèi)容、教學方法與教學手段和學習環(huán)境等方面展開。

（一）教師隊伍建設(shè)。國家級精品資源共享課程應該由學術(shù)造詣深厚、教學經(jīng)驗豐富、教學特色鮮明、具有高級專業(yè)技術(shù)職稱的教師主持建設(shè)，教學團隊應結(jié)構(gòu)合理?；葜輰W院《新媒體概論》課程的教學隊伍由5人組成，其中教授2名，高級記者1名，副教授1名，講師1名，學歷均在碩士以上，年齡在35歲至45歲之間，且都是從事新聞傳播學教學與科研的一線專業(yè)教師，是一支具備較高學術(shù)水平和教學水平，符合教學要求的教學團隊。在課程建設(shè)過程中，惠州學院制訂了課程團隊發(fā)展規(guī)劃、青年教師結(jié)對培養(yǎng)計劃、人才引進與培養(yǎng)計劃等，優(yōu)化了課程團隊。

1.引進高層次、高水平人才，優(yōu)化教學團隊。惠州學院建立高級人才引進機制。在課程建設(shè)過程中，引進一名具有碩士學位的教授擔任課程負責人。課題負責人近十多年從事新媒體與網(wǎng)絡(luò)新聞學教學與科研。擔任《新媒體概論》、《傳播學》、《網(wǎng)絡(luò)新聞學原理與應用》、《新聞網(wǎng)頁設(shè)計與制作》等課程的教學，主持2013廣東省高等學校人才引進項目《突發(fā)公共事件中的微博輿論研究》。還引進一名具有博士學位的傳播學教授擔任課程第一主講，該主講教師擔任省級精品課程《傳播學》的負責人，主持廣東省高等學校人才引進項目《網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的社會風險研究》，對新媒體課程教學有豐富的經(jīng)驗。

2.促進青年教師博士化。在課程建設(shè)過程中，一名主講教師在暨南大學新聞與傳播學院攻讀新聞學博士學位，選修了與《新媒體概論》密切相關(guān)的課程。該主講教師2011年主持的教育部人文社科研究項目《網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的理論與實踐研究》、2012年主持的國家社科基金青年項目《國家―社會關(guān)系視角下網(wǎng)絡(luò)公共事件的輿論引導與治理研究》等都是關(guān)于新媒體的研究。通過教學結(jié)合、教研結(jié)合，深化教學內(nèi)容，提高教學水平。

3.鼓勵教師參加學習交流和學術(shù)考察。課程主講教師先后參加過中國新聞傳播學年會、中國網(wǎng)絡(luò)傳播年會等學術(shù)會議，了解學科、專業(yè)的發(fā)展趨勢，與新媒體、網(wǎng)絡(luò)新聞學等課程教師探討交流教學經(jīng)驗。教學團隊反復研究中國傳媒大學、人民大學、復旦大學、武漢大學等多所高校新媒體與網(wǎng)絡(luò)新聞傳播專業(yè)課程的教學體系，完善《新媒體概論》課程體系設(shè)置。

（二）教學內(nèi)容建設(shè)

1.更新課程體系，增加實踐環(huán)節(jié)?；葜輰W院通過對國內(nèi)外院校相關(guān)課程的比較分析，結(jié)合本校的教學情況，按照整體優(yōu)化課程體系、有利于學習者能力培養(yǎng)的原則，增設(shè)了一系列增強學習者實際操作能力的課程教學環(huán)節(jié)。改革前的課程總學時為36學時，沒有實踐教學環(huán)節(jié)。改革后增加了12個實踐教學學時，總學時為42學時（見表1）。

2.調(diào)整優(yōu)化課程內(nèi)容，保證教學效果。關(guān)注最前沿的新媒體動態(tài)，使教學內(nèi)容緊跟學科發(fā)展的前沿，保證學習者能及時獲得最新、最有用的新媒體知識和技能，是《新媒體概論》教學改革的目標之一。首先，惠州學院調(diào)整了教學大綱，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了“視頻網(wǎng)站”、“社會化媒體”、“手機之外的移動信息傳播”等內(nèi)容。其次，主講教師通過參加學術(shù)會議，把新媒體發(fā)展最新成果及行業(yè)發(fā)展動態(tài)與趨勢，整理、歸納、整合為教學資源，提高課程的科學性。通過改革，《新媒體概論》的教學內(nèi)容具有清晰的邏輯性、系統(tǒng)性，形成一個有機的整體，同時還具有豐富的知識點和信息量，在教學過程中，取得了良好效果，深受學習者歡迎。

（三）教學方法與手段建設(shè)

1.“以學習者為中心”的教學理念，提高學習者的學習興趣。本課程經(jīng)過近五年的建設(shè)，教學方法已從最早的老師單向授課模式，變?yōu)榻處熓谡n、學習者討論、個人和小組報告、師生互動、社會調(diào)查等多種形式有機結(jié)合的多元化模式，成功地將過去“以教師為中心”的教學方式轉(zhuǎn)變成“以學習者為中心”的教學方式，極大地提高了學習者學習的熱情和興趣，充分體現(xiàn)了以人為本、因材施教的教育教學理念。

2.“案例工作坊”的教學模式，強化實踐能力?！缎旅襟w概論》課程在教學改革中引入“案例工作坊”教學模式，該教學模式是以主講人為核心，15名左右的成員組成的小團體。結(jié)合市場需求與行業(yè)發(fā)展，主講教師把傳播學的基本理論知識與各種新媒體實際應用范例結(jié)合起來，讓學習者圍繞某個話題、案例進行討論或?qū)嵺`操作，引導學習者對問題實質(zhì)進行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、探索精神與動手能力。由于該教學模式強調(diào)面對面交流、參與者的互動學習以及實踐操作，所以，學習者可以獲得更多通過普通講課無法獲得的思考和成長體驗，可以把課堂上的體驗內(nèi)化成專業(yè)素養(yǎng)和行為態(tài)度。課程組在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，大部分學習者在“案例工作坊”教學過程中積極性很高，并認為自己從中獲得了很大的收獲。

3.使用現(xiàn)代化教學手段，優(yōu)化教學效果。在教學中積極使用現(xiàn)代化教學手段，開發(fā)完善了多種網(wǎng)絡(luò)資源和PowerPoint的演示教材，充分利用教學互動平臺進行師生的互動。值得一提的是，《新媒體概論》課程利用魔燈教學平臺，建立了具有多媒體特性的網(wǎng)絡(luò)課堂，開展網(wǎng)絡(luò)教學。利用魔燈教學平臺提供的論壇、測驗、資源、投票、問卷調(diào)查、作業(yè)、聊天室、Blog和Wiki等豐富的課程活動，在教學過程中開展在線自主學習、在線作業(yè)、在線答疑、在線自測/考試、在線實時交流等教學活動。使教學理念從傳統(tǒng)的教案設(shè)計向課程設(shè)計轉(zhuǎn)型，內(nèi)容設(shè)計向“資源+活動”設(shè)計轉(zhuǎn)型，教學方法從傳統(tǒng)的傳授型向傳授型、研究型、社區(qū)型相結(jié)合的多樣化的教與學方式轉(zhuǎn)型。比如主講教師和學習者可以通過新媒體網(wǎng)絡(luò)課堂的課程管理中的資源上傳、 下載教學資源， 以達到教師與教師、學習者與教師、學習者與學習者多方位資源共享的目的。再比如，通過新媒體概論的論壇或博客，學習者可以在線提問，教師可以在線答疑，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，突破空間的阻隔進行實時的同步交流，也可以自由選擇不同的時間進行異步交流。

（四）教學條件建設(shè)

1.教材的使用與建設(shè)。本課程早期采用中科院新媒體研究專家閔大洪研究員編寫的《數(shù)字媒體概要》作為教材，該教材在編寫中強調(diào)學理性、實用性、工具性、前沿性、延展性、交互性的統(tǒng)一。但是，隨著新媒體日新月異的發(fā)展，該教材部分內(nèi)容難免過時。目前，該課程使用本課程主持人周海英教授著《數(shù)字新媒體論》（湖南師范大學出版社2009年出版）作為課程的主教材，并選用了如下書籍作為參考教材（見表2）：

2.課程相關(guān)資料建設(shè)。課程組成員密切跟蹤，及時購買與本課程相關(guān)的國內(nèi)外最新出版的圖書、資料，并向?qū)W生推薦閱讀。比如《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》（紐曼爾卡斯特著，社會科學出版社2006年出版），《網(wǎng)眾傳播―― 一種關(guān)于數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)化用戶和中國社會的新范式》（何威著，清華大學出版社2011年6月出版），《微博―― 一種新傳播形態(tài)的考察影響力模型和社會性應用》（喻國明、歐亞、張佰明、王斌著，人民日報出版社2011年5月出版），《新媒體概論》（宮承波著，中國廣播電視出版社2007年出版）等研究新媒體的著作。本課程組還收集了大量文獻資料，目前已有國內(nèi)外新媒體傳播類圖書約100多種，與本學科相關(guān)期刊論文數(shù)百篇，光盤數(shù)據(jù)庫文獻資料也非常豐富。

課程團隊積極引導學生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，跟蹤和吸收國內(nèi)外有關(guān)本課程研究的最新成果。如教會學生熟練使用中國學術(shù)期刊網(wǎng)、中國碩博士論文庫、傳媒學術(shù)網(wǎng)、傳播學論壇、中華傳媒網(wǎng)、美國哥倫比亞新聞評論網(wǎng)等，增強了學生自主獲取學術(shù)信息的能力。

3.網(wǎng)絡(luò)教學環(huán)境建設(shè)。教學改革重點之一是學習環(huán)境的改革。當前，課程學習環(huán)境的改革主要體現(xiàn)為學習者自主學習和終身學習環(huán)境的建設(shè)。為了實現(xiàn)這一目標，課程團隊在惠州學院的網(wǎng)絡(luò)教學平臺上搭建了《新媒體概論》的課程網(wǎng)站。在課程網(wǎng)站中，根據(jù)《新媒體概論》的教學定位、教學內(nèi)容，建設(shè)了課程介紹、教學大綱、師資隊伍、教學日志、電子教材、教學課件、練習與習題、參考資料目錄和教學錄像等基本資源，并且隨著教學活動的開展進行及時的更新。在基本資源的建設(shè)中力求涵蓋新媒體相應領(lǐng)域的基本知識、基本概念、基本原理，系統(tǒng)介紹《新媒體概論》的相關(guān)知識，既實用又易用，能共享，為《新媒體概論》的教與學提供平臺。

除了建設(shè)《新媒體概論》課程的基本資源之外，還建立了課程的立體化拓展資源。拓展資源包括：圖書資源庫、多媒體素材庫、視頻講座庫、案例庫等。在多媒體素材庫中收集了中華傳媒網(wǎng)、人民網(wǎng)傳媒頻道、新浪傳媒、紫金網(wǎng)、中國新聞學評論等傳媒學術(shù)網(wǎng)和傳媒體資訊網(wǎng)，每一個條目設(shè)有網(wǎng)站名稱、網(wǎng)站截圖、網(wǎng)站鏈接、網(wǎng)站介紹。學習者可以通過這些網(wǎng)站了解傳媒體資訊、學術(shù)動態(tài)以及前沿的學術(shù)觀點，豐富自己的傳媒知識。視頻講座庫收集了新媒體領(lǐng)域的專家學者的學術(shù)報告共20場，便于學習者領(lǐng)略傳媒領(lǐng)域?qū)＜覍W者的風采，了解傳媒熱點話題。圖書資源庫收集了40多本傳媒書籍，每一條目設(shè)有書名、網(wǎng)絡(luò)購書鏈接、內(nèi)容簡介、內(nèi)容目錄、作者介紹等關(guān)鍵信息，為學習者拓展知識面提供參考。

三、課程建設(shè)成效

從2008年以來，惠州學院在廣播電視學專業(yè)開設(shè)了《新媒體概論》課程。經(jīng)過五年的探索，課程建設(shè)取得了一些成效：明確了課程定位，完善了教學體系，改進了教學方法，改善了學習環(huán)境，培養(yǎng)了一支教學水平較高的師資隊伍。2012年5月在“提高高等教育質(zhì)量、深化教學改革與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”系列專題研討會上，惠州學院的《新媒體概論》課程獲同行專家、學校、學習者、社會等方面的高度贊譽，提交的教學改革論文《新媒體課程建設(shè)的探索與實踐》被評為優(yōu)秀論文。2012年《新媒體概論》被評為院級重點課程，2013年被評為精品資源共享課程，被學院推薦為廣東省精品資源共享課程。

課程建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，需要教學機構(gòu)、教學團隊、學習者堅持不懈、共同努力，才能造就真正的優(yōu)秀學習者以及惠及相關(guān)的教師和社會人士，從而提高高校的教學質(zhì)量和教學水平。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 教育部關(guān)于啟動高等學校教學質(zhì)量與教學改革工程精品課程建設(shè)工作的通知[Z].教高[2003]1號.

[2] 教育部關(guān)于國家精品資源共享課建設(shè)工作實施辦法[Z].教高[2012]2號 .

[3] 張芹，黃宏.高校網(wǎng)絡(luò)和新媒體傳播專業(yè)人才培養(yǎng)模式分析[J].黑龍江社會科學，2007（3）：185-189.

第4篇：傳播學概論范文

關(guān)鍵詞：傳播學理論傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)

當前，我國傳媒產(chǎn)業(yè)正在高速發(fā)展。2014年，在我國GDP增長放緩的情況下，傳媒產(chǎn)業(yè)年增長率逆勢上揚，從2013年的15.5%上升至2014年的15.8%。一個欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)需要人才支撐。高校作為培養(yǎng)傳媒專業(yè)人才的搖籃，其培養(yǎng)理念、教學方式與教學模式等至關(guān)重要。在當前的信息時代，媒介無處不在，甚至無孔不入。隨著新老媒體的交融，融合性傳媒生態(tài)圈呼之欲出，媒介融合日趨深入，而這一切使傳播學相關(guān)理論與社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及人們的日常生活聯(lián)系日趨緊密。

一、傳媒專業(yè)的發(fā)展概況

眾所周知，傳播學發(fā)源于美國，其歷史不過百年，是一門年輕的學科。20世紀中葉，傳播學才正式成為大學的正規(guī)課程。傳播學是一門交叉學科，它與政治學、新聞學、社會學、心理學、信息論、系統(tǒng)論、控制論等諸多學科關(guān)系密切，相互影響、相互滲透。20世紀中葉以后，傳播學作為社會科學的一個新學科獲得了越來越多學者的關(guān)注，新的研究成果不斷被提出，研究領(lǐng)域得以拓展。傳播學逐漸形成了較為豐富的理論體系和較為完備的學科體系。傳播學逐漸成為顯學，其學術(shù)地位也得到了鞏固。據(jù)統(tǒng)計，在20世紀八九十年代的美國，各大高校和社會科學研究機構(gòu)每年發(fā)表的與傳播學相關(guān)的博士論文達120多篇，并且逐年遞增。在傳播學的教育方面，目前世界各地的主要高?；径荚O(shè)有傳播院系和專業(yè)，一些高校也因在新聞傳播領(lǐng)域的研究和教學而聞名于世。美國是傳播學的誕生地，也是現(xiàn)代傳媒教育的先行者。早在20世紀初，美國就憑借在傳播和新聞方面領(lǐng)先于其他國家的學術(shù)優(yōu)勢，率先開展了現(xiàn)代傳媒教育。1908年，美國密蘇里大學的正式建立標志著世界上第一所新聞學院的誕生。4年之后，哥倫比亞大學順勢應時也成立了新聞學院，如今已成為新聞傳播領(lǐng)域的世界著名學府，其新聞學院所秉持的人文學科基礎(chǔ)與專業(yè)技能訓練并重的傳媒教育傳統(tǒng)一直持續(xù)至今。

二、我國高校傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

我國傳媒專業(yè)教育從20世紀末開始突飛猛進，并很快成為我國高等教育中重要的新興學科之一。據(jù)統(tǒng)計，目前我國有600多所高校開設(shè)了傳媒專業(yè)相關(guān)課程。1982年，被譽為“傳播學鼻祖”的威爾伯•施拉姆訪華之后，美國、日本的傳播學學者相繼來到中國介紹、宣傳、講授傳播學。同年，中國社會科學院新聞研究所召開了第一次全國傳播學研討會。會后，一大批高水平的傳播學專業(yè)譯著紛紛出版，各大高校也相繼開設(shè)了傳播學及相關(guān)課程。如今，國內(nèi)開設(shè)傳媒相關(guān)專業(yè)的高校都將傳播學作為一門基礎(chǔ)理論課程，大眾傳播學、傳播學概論等課程已經(jīng)成為傳媒專業(yè)人才在校學習的必修課。然而目前我國高校在傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)上還存在一些誤區(qū)和盲點，由于傳媒專業(yè)本身較強的實踐性，部分高校對傳播實踐教學的重視程度遠超過傳播學理論教學，集中表現(xiàn)在課程設(shè)置比例、教學內(nèi)容，以及學生對傳媒專業(yè)的認識這三個方面。在對傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)上，傳播學理論的缺位或不足將嚴重制約高校傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，甚至不利于我國整個傳媒產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）高校偏重傳播實踐教學

傳媒專業(yè)具有較強的實踐性和操作性，這就導致部分高校傳媒專業(yè)在課程設(shè)置上急功近利，忽視了理論課程和實踐課程的平衡，簡單滿足于講授各種各樣的技術(shù)知識和開展專業(yè)技能訓練，忽視了對學生人文、社會科學以及專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在這種教育模式下培養(yǎng)出的學生更像“技工”，而非真正有思想、敢創(chuàng)新、善學習的傳媒人才。

（二）教師傾向于講授傳播技術(shù)

部分傳媒專業(yè)教師在教學中存在功利化、工具化的傾向。由于傳媒專業(yè)需要學生在實際操作領(lǐng)域具備一定的動手能力，所以教師在教學中更傾向于教授學生所謂的技巧和方法，卻忽視了傳播學理論的教育。同時，有些教師的教學手段比較單一，僅停留在傳統(tǒng)的教學方式上，教學內(nèi)容也滯后于傳播學理論和媒介技術(shù)的更新。因為教師在課堂上理論注入不足，導致學生在傳媒實踐中分析問題、解決問題的能力較弱。

（三）學生偏愛傳播技能的學習

部分傳媒專業(yè)的學生存在厭惡理論學習、覺得實際經(jīng)驗比理論更有用的錯誤觀點。傳媒專業(yè)的定位是應用學科。學生進入大學之后，都為增加實戰(zhàn)技能做準備，對應用性的采、寫、編、播等技能充滿激情，并不重視傳播學理論課程，也不愿投入精力去學習研究。

三、傳播學理論在傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)中的意義

（一）傳播學理論是傳媒專業(yè)課程體系的根基

目前，國內(nèi)開設(shè)傳媒專業(yè)的高校根據(jù)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，結(jié)合市場需求，在傳統(tǒng)理論課程的基礎(chǔ)上，增設(shè)了新媒體、物聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)動漫、數(shù)字媒體技術(shù)、媒介融合等新課程，使傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)模式呈現(xiàn)出寬口徑化趨勢，這符合信息社會的發(fā)展規(guī)律和傳媒市場對人才的現(xiàn)實需求。但諸如新聞學概論、傳播學概論、大眾傳播學、網(wǎng)絡(luò)傳播學等基礎(chǔ)理論課程應該是傳媒專業(yè)課程體系的根基，也是評價高校傳媒專業(yè)的課程設(shè)置是否合理、傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)模式是否科學、學生的專業(yè)素養(yǎng)是否健全的關(guān)鍵。

（二）傳播學理論是傳媒專業(yè)教師專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容

教師在傳媒專業(yè)教學中扮演著引導者的重要角色。教師的基本理論素養(yǎng)往往直接決定著教育質(zhì)量。在完成具體的教學任務(wù)時，教師看似應用的是一系列“規(guī)則”和“技能”，但背后起決定性作用的其實是教師的基本理論素養(yǎng)。對于傳媒專業(yè)教師來說，豐富、多元、完備的傳播學理論是其專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日新月異，媒介不斷更新、融合，而傳媒專業(yè)又具有多學科性，這些都為傳媒專業(yè)教師的教學工作帶來了挑戰(zhàn)。如果教師的理論素養(yǎng)不夠、知識更新不及時，將難以培養(yǎng)出優(yōu)秀的傳媒專業(yè)人才。

（三）傳播學理論是傳媒專業(yè)學生的重要軟實力

現(xiàn)代傳媒對人才的需求日益增長，而業(yè)界普遍認可的人才往往兼具多層次的理論基礎(chǔ)和實踐能力，能夠迅速適應工作要求，能夠準確分析媒體的本質(zhì)與現(xiàn)象，并能以復合型人才的身份促成不同媒介的融合。因此，傳媒專業(yè)人才一定要做到理論基礎(chǔ)扎實、知識范圍廣泛、具備良好的實踐能力和創(chuàng)新思維。如果將傳媒專業(yè)學生的技能水平、學歷層次和專業(yè)類別歸結(jié)為個人硬實力的話，那么，學生的思想深度、理論水平、學習自覺性、新聞敏感度等就是其軟實力。這種軟實力是學生職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。而傳媒專業(yè)人才的“軟實力”大多是在高校學習階段培養(yǎng)和塑造的。

四、高校傳媒專業(yè)應重視傳播學理論教學

傳媒產(chǎn)業(yè)在社會生活的各個方面扮演著重要的角色，傳媒產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展需要一定數(shù)量的傳媒專業(yè)人才作為支撐。因此，高校傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)應重基礎(chǔ)、重理論、重內(nèi)在、重實踐，只有培養(yǎng)出具有深厚文化修養(yǎng)、扎實的理論基礎(chǔ)、科學的思維方法、寬廣的國際視野、精湛的專業(yè)技能的傳媒專業(yè)人才，才能使我國傳媒產(chǎn)業(yè)在新形勢下不斷發(fā)展。

（一）高校應以培養(yǎng)學生理論素養(yǎng)為要義

學科的教育離不開理論課程的學習，傳媒專業(yè)也是如此。開設(shè)傳媒專業(yè)的高校應重視對學生基礎(chǔ)理論課程的教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學生具備了寬、牢、實的基礎(chǔ)理論功底，才不會在浩瀚的傳媒知識和紛繁復雜的傳媒現(xiàn)象中如墮煙海。樹立牢固的基礎(chǔ)理論和健全的知識體系也有利于學生建立長遠的學習目標，并在實際工作中迅速適應崗位。傳媒專業(yè)教學應以提高學生的傳播學理論素養(yǎng)為要義，幫助學生整合傳媒實踐經(jīng)驗，實現(xiàn)認知上的升華。高校在傳媒專業(yè)的課程設(shè)置上應科學、合理地規(guī)劃傳播學理論課程和應用實踐課程的比例，理論與實踐不可偏廢任何一方，應使兩者良性互動。

（二）教師應以強化傳播學理論修養(yǎng)為根本

傳媒專業(yè)教師只有傳播理論扎實、知識儲備豐富、關(guān)注理論前沿，才能為學生撥云見月、指點迷津。在提倡產(chǎn)、學、研一體化培養(yǎng)模式的背景下，傳媒專業(yè)教師應積極引導學生重視傳播學理論的學習，并對相關(guān)理論知識進行延伸，激發(fā)學生的學習興趣，使其從已有知識出發(fā)，吸納新知識，掌握新理論。同時，教師應運用豐富的課堂教學方法和手段，以學生喜聞樂見的形式傳授傳播學理論知識，有意識地引導學生回歸課堂、回歸理論，通過合理的學科設(shè)置、生動的課堂內(nèi)容、豐富的授課形式，激發(fā)學生對理論知識學習的興趣。

（三）學生應不斷提升軟硬實力

學習一門學科和專業(yè)，不應以掌握實用性技能為根本目標。就傳播專業(yè)而言，實用技術(shù)固然重要，但技術(shù)背后的傳播學理論才是學生了解、學習、研究、掌握傳播學這門學科的真諦。而傳播學理論的意義在于能夠指導學生進行傳播實踐，使其具備研判各種傳播現(xiàn)象的能力。因此，學生在學習傳播專業(yè)時，要樹立正確、全面、科學的學習觀，深刻認識傳播學理論的重要性，努力提升自身的理論素養(yǎng)，成為傳播學理論扎實、傳播技術(shù)精湛的全方位人才。

五、結(jié)語

隨著傳播學的不斷發(fā)展，理論成果日益豐富。在信息資源的開發(fā)與利用、信息交流系統(tǒng)的構(gòu)筑、新技術(shù)引起的社會變革，以及因社會變革而引起的人際關(guān)系的變化等方面，傳播學相關(guān)理論都能提供有益的參考和指導，幫助人們認識社會傳播現(xiàn)象與媒體的發(fā)展規(guī)律。就傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)來說，傳播學理論和傳媒實踐的關(guān)系相當于“道”與“術(shù)”的關(guān)系，道正則術(shù)易，道偏則無術(shù)。在傳媒人才的培養(yǎng)中，理論和實踐不可偏廢任何一方，只有理論知識和實踐能力培養(yǎng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出適應市場需求的傳媒專業(yè)人才。

作者:柳瑜 單位:哈爾濱師范大學

參考文獻：

[1]趙雅文.我國高校傳媒人才培養(yǎng)質(zhì)量分析與模式研究——以天津市高校為例[J].新聞大學，2013（6）：139-149.

[2]賈平.理論與實踐良性互動的傳播學教學模式[J].安順學院學報，2013（10）：55-57.

第5篇：傳播學概論范文

成就

1.從“傳者中心論”向“受眾中心論”轉(zhuǎn)變,受眾在傳播中的地位日益提升

在“傳者中心論”的影響下,研究大陸傳媒的學者在傳統(tǒng)上較注重于媒介機構(gòu)和媒介內(nèi)容,對受眾及媒介效果均缺乏足夠的注意和研究。在有關(guān)的英文文獻中,有上百本書和論文涉及大陸傳媒系統(tǒng)的體制、運作、內(nèi)容等;但論及大陸受眾行為及官方宣傳效果的寥寥無幾。①

從上世紀80年代開始,一方面受西方效果研究越來越重視受眾認知的影響,另一方面由于改革開放和市場經(jīng)濟體制的逐步建立,受眾在傳播效果發(fā)生過程中的重要地位被充分認識,“受眾―效果”成為效果研究中與“內(nèi)容―效果”并重的兩大方向之一。童兵教授提出,效果的實現(xiàn),需要傳播者、受眾的良性互動,需要相當質(zhì)量的信息,需要暢通無阻的傳播渠道。所有這一切共同協(xié)調(diào)運作的結(jié)果,就是滿意的傳播效果的獲得。徐耀魁認為,效果是傳播目的的最終體現(xiàn)。而這個體現(xiàn)者恰恰又是受傳者,所以,研究大眾傳播的效果與研究受眾關(guān)系極為密切。

2.開始重視西方傳播效果研究經(jīng)典的翻譯和引進

1978年開始,復旦大學的鄭北渭、陳韻昭,中國人民大學的張隆棟、林珊等著手在中國內(nèi)地正式翻譯和介紹傳播學。賽弗林和坦卡德的《傳播學的起源、方法與應用》、施拉姆和波特的《傳播學概論》、德弗勒等人的《大眾傳播通論》、席勒的《大眾傳播與美利堅帝國》、巴格迪坎的《媒介的壟斷》、甘斯的《決定什么是新聞》等相繼被譯成中文,但這些都不是專門研究傳播效果的著作。

西方媒介效果研究著作的英文影印本和譯著隨著新世紀的到來相繼出現(xiàn),其中著名者有:洛厄里與德弗勒合著的《大眾傳播研究的里程碑:媒介效果》、斯帕克斯的《媒介效果研究概論》、齊爾曼等人編著的《媒介效果:理論與研究前沿》,以及陸劍南等翻譯的《傳媒效果概論》等等,研究者終于開始把握到世界傳播效果研究的脈搏。

3.研究方法受到重視,傳播效果實證研究逐步開展

中國傳播效果研究長期以思辨為主,實證研究范式缺失。上世紀80年代初,西方實證研究方法開始被引入中國。1982年,中國社會科學院新聞研究所和首都新聞學會共同發(fā)起了北京地區(qū)讀者、觀眾、聽眾調(diào)查,這是我國進行的第一次大規(guī)模的受眾調(diào)查,規(guī)模大、統(tǒng)計規(guī)范、權(quán)威性強,在國內(nèi)外引起很大反響。此后卜衛(wèi)的《走進地球村――中國兒童與大眾傳播》,孫五三主持的“媒介行為與觀念現(xiàn)代化研究”、郭建斌《獨鄉(xiāng)電視》中對云南獨龍江鄉(xiāng)進行的民族志研究等,也是較為成功的傳播效果實證研究。2000年之后,直接以效果為題的著作開始陸續(xù)出版,龍耕的《電視與暴力:中國媒介涵化效果的實證研究》、柯惠新等人的《媒介與奧運――一個傳播效果的實證研究》、丁未的《社會結(jié)構(gòu)與媒介效果――“知溝”現(xiàn)象研究》、肖明的《傳播學視角下的艾滋病議題:議程設(shè)置過程的實證研究》等,是其中的佼佼者。

4.在傳播效果研究本土化進程中,出現(xiàn)了一批富有原創(chuàng)性的理論成果

傳播學研究本土化包含如下內(nèi)容:一要加強對中國傳播歷史和古代傳播思想的研究;二要加強對中國傳播事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的研究;三要進一步加強對西方傳播理論的研究;四要建立有中國特色的傳播理論體系。②上世紀八九十年代,隨著中國大陸社會科學研究的復興,在港臺及海外華人學者的推動下,“本土化”作為傳播學術(shù)研究的價值取向受到重視,出現(xiàn)了一些富有原創(chuàng)性的理論成果。

一些學者嘗試用現(xiàn)代傳播學方法闡釋中國傳統(tǒng)文化,并研究其中具有中國特色的傳播觀念與傳播形式,涌現(xiàn)出一批成果,如張玉法所著《先秦的傳播活動》、尹韻公著《中國明代新聞傳播史》、沙蓮香主編的《傳播學》、吳予敏的《無形的網(wǎng)絡(luò)――從傳播學角度看中國傳統(tǒng)文化》、李敬一的《中國傳播史》、孫旭培主編的《華夏傳播論》、李彬的《唐代文明與新聞傳播》等,書中或多或少都涉及了傳播效果或影響問題。

理論建構(gòu)方面,以黃星民提出的“風草論”和李希光提出的“妖魔化中國”理論最為典型?！帮L草”一說出自《論語》中的“君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃”?！帮L行草偃”講的是德教化民的道理,是說君子的德教傳播,如風掠過,老百姓接受,會產(chǎn)生像草應風匍匐一樣的效果。那么,要想讓老百姓能順應你的意向,信息就得源源不斷地送過來,才能使他們一直處于接受的狀態(tài)。③循序漸進的“風草論”堪稱中國傳統(tǒng)的“潛移默化式”傳播的代表性觀點,孫旭培教授認為比西方的“魔彈論”貼切得多?！把Щ袊崩碚撌抢钕９饨淌谕ㄟ^對美國媒體報道的親身感受和實證研究得出的,在國際上產(chǎn)生了較大影響,“妖魔化”即對他國形象的誤讀,反映了國際報道中大眾傳媒為國家服務(wù)而不惜損害受眾信息利益的一種普遍現(xiàn)象。

不足

盡管已取得了一定成就,但從總體來看,目前我國的傳播效果研究還處于起步階段,其特點是現(xiàn)狀把握型和經(jīng)驗總結(jié)型的描述研究多,而深入進行學術(shù)探討和理論分析的研究少,對理論模式的總結(jié)不足,這一現(xiàn)實影響了效果研究在內(nèi)地的進展。雖然效果研究在中國傳播學中的地位日漸提升,但相對于西方經(jīng)多年積累而成的研究慣例與研究根基,中國媒介效果研究依然略顯落寞,媒介效果尚未成為一個獨立的、焦點性的研究議題。主要表現(xiàn)為:

首先,在著作譯介方面,與“傳播效果研究”相關(guān)的譯著在傳播學整體譯著中比例較低,效果研究明顯是傳播學譯介方面的弱勢群體。

其次,效果研究視野過分狹窄,缺乏理論創(chuàng)新。庫恩在《科學革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出了科學革命的圖式,認為科學的發(fā)展歷程遵循“前科學-形成規(guī)范-常規(guī)科學-反常-危機-科學革命-(新規(guī)范的形成)-新的常規(guī)科學-新的反常與危機-新的科學革命”的模式。

大眾傳播效果研究發(fā)展到今天,似乎進入庫恩所謂的“常規(guī)科學”階段,效果研究領(lǐng)域更多地呈現(xiàn)以幾篇經(jīng)典論文為基礎(chǔ)的“倒金字塔現(xiàn)象”――即“大量論文都直接或非直接地與處于塔頂?shù)膸灼撐陌l(fā)生聯(lián)系”,不斷重復驗證和發(fā)展著已有的少數(shù)經(jīng)典理論或理論假設(shè)。當前的研究過多地沿著已有的理論或理論假設(shè)的思路,只是將之應用于新的媒介、新的內(nèi)容、新的國家和地區(qū),或者增加新的變量,缺乏對整個社會系統(tǒng)中媒介與受眾關(guān)系的宏大想象,影響了原創(chuàng)性理論的產(chǎn)生。④自20世紀80年代以來,真正意義上的原創(chuàng)效果理論僅有“第三人效果”理論一種。

第三,在研究成果方面,受學術(shù)訓練、研究方法和經(jīng)費等因素的制約,中國大陸傳播學的實證研究在數(shù)量上偏少;在取向上著重于在中國具體環(huán)境下對單個的西方媒介效果理論進行運用和測試,缺乏對媒介效果研究的整體考察與系統(tǒng)觀照;在研究方法上既難以復制西方學者設(shè)計合理、數(shù)據(jù)嚴密的實證研究,又因急于突破傳統(tǒng)而不愿重復中國學者更為擅長的理論思辨,因而也缺少了宏觀大氣的整體反思和批判精神。

學者周葆華認為:中國的傳播效果研究,經(jīng)過了初始的“理論缺位”階段,到西方經(jīng)典傳播效果“理論檢驗”階段,已經(jīng)有可能走入結(jié)合西方理論與中國現(xiàn)實的“理論建構(gòu)”或“理論創(chuàng)新”階段。此外,目前效果研究領(lǐng)域正在進行的傳統(tǒng)和批判兩大學派理念和范式的整合,相信會成為媒介效果研究新動向的起點。

注釋:

①祝建華:《中文傳播研究之理論化與本土化:以受眾及媒介效果的整合理論為例》[J],《新聞學研究(臺灣)》,2001年第68期

②李敬一:《中國傳播史(先秦兩漢卷)》[C],武漢大學出版社,1996年版

③孫旭培:《我國傳播學研究向何處去》,academic.省略/article.php?id=2394

第6篇：傳播學概論范文

一、傳媒學院簡介

傳媒學院設(shè)有教育技術(shù)學、廣播電視編導、戲劇影視文學、播音與主持藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)五個本科專業(yè)。教育技術(shù)學專業(yè)為省級特色專業(yè)。學院擁有現(xiàn)代傳媒實驗教學中心，設(shè)有11個實驗室，實驗設(shè)備價值1300余萬元,是山東省高等學校實驗教學示范中心。全國現(xiàn)代教育技術(shù)山東培訓中心、全國高等學校教師教育技術(shù)培訓中心和山東省現(xiàn)代教育技術(shù)培訓中心掛靠該院。

學院現(xiàn)有一個博士點，五個碩士點，分別是教育技術(shù)學博士點，戲劇與影視學碩士一級學科碩士點(包括廣播電視藝術(shù)學、電影學、廣播影視語言藝術(shù)三個碩士點)、教育技術(shù)學碩士點、傳播學碩士點;另有現(xiàn)代教育技術(shù)、新聞與傳播、廣播電視、電影四個專業(yè)學位碩士授權(quán)點。

傳媒學院現(xiàn)有教職工76人，其中正高級職稱11人，副高級職稱23人。具有博士學位的21人，具有碩士學位的37人，另有國內(nèi)外兼職、客座教授10余人。學院現(xiàn)有本、?？粕?700人，研究生249人，其中學術(shù)型研究生172人，全日制專業(yè)碩士75人，此外還有在職研究生85人。

二、招生專業(yè)簡介

播音與主持藝術(shù)專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有播音學、新聞學、傳播學等多學科知識與能力，能在廣播電臺、電視臺、音像公司、互聯(lián)網(wǎng)站、電子傳媒及其他事業(yè)單位從事播音與節(jié)目主持工作，能夠從事廣播電視節(jié)目的采訪、編輯和制作以及教學與研究工作的復合型、應用型高級專門人才。本專業(yè)基本學制為四年，實行彈性學制，彈性學制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：普通話語音、播音發(fā)聲學、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、播音與主持藝術(shù)概論、廣播播音與主持、電視播音與主持、傳播學概論、新聞學理論、廣播電視節(jié)目制作、即興口語表達、文藝作品演播、形體訓練、語言學概論等。

主要選修課程：化妝與造型、公共關(guān)系學、影視配音藝術(shù)、體育評論解說、活動與會議主持、類型節(jié)目主持、音樂鑒賞、現(xiàn)代禮儀學、中國傳統(tǒng)文化概要、中國藝術(shù)鑒賞、西方藝術(shù)鑒賞、社會熱點等。

廣播電視編導專業(yè)

培養(yǎng)目標：廣播電視編導專業(yè)為以培高素質(zhì)、高水準的從事廣播電視藝術(shù)類節(jié)目、欄目、頻道策劃、編導、制作、主持等方面的專門人才為目標。本專業(yè)基本學制為四年，實行彈性學制，彈性學制為三至六年。

主要課程：中國古典文學、現(xiàn)當代文學、外國文學、中外藝術(shù)史、中外電影史、中國電視藝術(shù)史、藝術(shù)學概論、文藝美學、素描、色彩構(gòu)成、速寫與構(gòu)圖、攝影技術(shù)與藝術(shù)、電視策劃學、影視語言與導演、攝像技術(shù)與藝術(shù)、電視節(jié)目編輯、影視特技、數(shù)字動畫基礎(chǔ)、動畫藝術(shù)技巧、畫面造型與影視用光、數(shù)字錄音制作、電視節(jié)目創(chuàng)作、影視美術(shù)、影視化裝、戲劇藝術(shù)、主持藝術(shù)、影視表演藝術(shù)、音樂基礎(chǔ)等。

招生條件：符合國家招生條件;五官端正，無形體缺陷，有一定藝術(shù)素養(yǎng);非色盲、非色弱。

戲劇影視文學專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備電影與電視劇劇本創(chuàng)作、影視編導與制作、影視產(chǎn)業(yè)策劃、影視藝術(shù)研究等方面的專業(yè)知識，具有較高的理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造、鑒賞及選題策劃和市場推介營銷能力，能在電影、電視劇的制作與營銷機構(gòu)、各類媒體、相關(guān)院校、文化藝術(shù)市場從事電影電視劇的劇本創(chuàng)作、選題策劃、影視制片、宣傳、營銷，以及評論、教學與研究等方面的高層次人才。本專業(yè)基本學制為四年，實行彈性學制，彈性學制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：影視學概論、影視文學創(chuàng)作、中國戲劇史、外國戲劇史、藝術(shù)學概論、中國文學史精要、創(chuàng)意廣告文案策劃、影像產(chǎn)品的市場營銷、影視編導、視頻制作、中國電影史、外國電影史、經(jīng)典影片解讀、中外戲劇名作解讀等。

主要選修課程：藝術(shù)傳播學、美學原理、藝術(shù)哲學、信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、中國現(xiàn)當代文學名作鑒賞、中國古代文學名著選講、西方文化名著選講、平面設(shè)計、廣告創(chuàng)意案例解讀、文化人類學等。

數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計學類)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力，掌握影視動畫創(chuàng)作的基本理論、基本知識，具有影視動畫編導設(shè)計、影視動畫制作的基本能力，能夠獨立策劃、設(shè)計、制作動畫作品，具有團隊意識與合作精神的動畫創(chuàng)作人才。數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計學類)基本學制為四年，實行彈性學制，彈性學制為三至六年。

主要課程：動畫造型基礎(chǔ)-素描、色彩、創(chuàng)意造型，動畫藝術(shù)概論，動畫人物速寫，動畫角色造型，動畫劇本創(chuàng)作，動畫美術(shù)設(shè)計，Photoshop圖像處理與數(shù)字繪畫，美術(shù)構(gòu)成法則，中外藝術(shù)史，動畫運動規(guī)律，動畫分鏡頭設(shè)計，動畫角色設(shè)計，動畫場景設(shè)計，無紙動畫技法，三維動畫技法，無紙動畫創(chuàng)作，三維動畫創(chuàng)作，藝術(shù)學概論，攝影技術(shù)與藝術(shù)，攝像技術(shù)與藝術(shù)，動畫后期制作與特效，數(shù)字雕刻藝術(shù)，定格動畫，漫畫創(chuàng)作，動畫衍生品設(shè)計開發(fā)，廣告動畫創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)頁設(shè)計，連環(huán)畫鑒賞與創(chuàng)作，動畫策劃與項目推廣，插畫創(chuàng)作，動畫導演等。

招生條件：符合國家招生條件;熱愛數(shù)字藝術(shù)事業(yè)和動畫創(chuàng)作，有一定美術(shù)基礎(chǔ);品行端正，身體健康;非色盲、非色弱。

三、考試時間及考試科目

播音與主持藝術(shù)

報名時間：實行網(wǎng)上報名3月1日中午12點截止。

考試時間：初試3月2-4日，復試3月5-6日。

初試科目：基本素質(zhì)測試(指定稿件朗讀、模擬節(jié)目主持)。

復試科目：綜合藝術(shù)素質(zhì)測試(指定稿件播讀、即興評述、現(xiàn)場答問)。

廣播電視編導

報名時間：實行網(wǎng)上報名3月6日中午12點截止。

考試時間：3月7日

考試科目：文藝常識、影視創(chuàng)作與評論

1、文藝常識：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學、文化熱點、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識以及對文藝作品的鑒賞與分析。

2、影視創(chuàng)作與評論：(1) 電視編導基礎(chǔ);(2) 命題故事編寫;(3) 電視欄目、節(jié)目分析。

戲劇影視文學

報名時間：實行網(wǎng)上報名3月4日中午12點截止。

考試時間：3月5日

考試科目：文藝常識、戲文創(chuàng)作與評論

1、文藝常識：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學、文化熱點、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識以及對文藝作品的鑒賞與分析。

2、戲文創(chuàng)作與評論：(1) 分鏡頭腳本寫作;(2) 命題故事寫作;(3) 電影評論寫作。

數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計學類)

報名時間：實行網(wǎng)上報名3月1日中午12點截止。

考試時間： 3月2日

考試科目：彩畫、連環(huán)畫

1、彩畫

考試要求：根據(jù)考場提供的黑白動畫截圖，繪制一幅彩色動畫圖像。使用四開橫幅素描紙，由考場統(tǒng)一提供;自帶畫架、畫板、三角尺、鉛筆、鋼筆、毛筆、水粉顏料等。

2、連環(huán)畫

考試要求：根據(jù)提供的動畫稿本故事繪出連環(huán)畫片斷，采用寫實畫法，不得采用變形夸張等手法。包括：(1)設(shè)計主人公形象;(2)繪制三幅能代表故事情節(jié)的連環(huán)畫畫面;每幅都應畫出邊框線并注明順序號;在每幅下面寫出對故事畫面的文字描述或角色語言對白(每幅不超過50字)。使用四開橫幅素描紙，由考場統(tǒng)一提供;自帶畫架、畫板、三角尺、鉛筆、鋼筆、毛筆等。

第7篇：傳播學概論范文

一、媒介融合對傳播學專業(yè)的影響

“媒介融合”(MediaConvergence)最早由麻省理工學院的浦爾教授提出，其本意是指隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢，如報刊、廣播、電視等多種媒介融合在一起。媒介融合對新聞傳播專業(yè)人才的基本要求是具備“多元融合”的知識背景，新聞傳播媒介生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化，要求從業(yè)人員既具有現(xiàn)代傳播觀念和全面深厚的知識結(jié)構(gòu)，又具有熟練使用現(xiàn)代傳播技術(shù)和新聞采編能力。很多專家就媒介融合時代，如何把握“融合”的度紛紛發(fā)表了自己的觀點?？梢钥闯?，媒介融合要求當前的新聞傳播人才不僅能應對傳統(tǒng)媒體的采、編、播等任務(wù)，還要熟悉手機、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的傳播特點，熟練掌握新媒體傳播的技能。以上研究雖然沒有直接談到網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)方面的課程群或體系建設(shè)問題，但涉及媒體環(huán)境下傳播學人才培養(yǎng)理念較多，進而影響到課程的設(shè)置問題，為本課題的研究間接提供了指導和參考。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)在媒介融合的背景下，根據(jù)媒體形式的變化，將技術(shù)融合到新聞傳播學科中，以“融合”應對“融合”，建立完善“網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)”課程群體系，調(diào)整優(yōu)化教學內(nèi)容，將會為培養(yǎng)應用型傳播學人才提供更好的幫助。

二、“網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)”課程群存在的問題

傳播學專業(yè)是山東省首批名校工程重點建設(shè)專業(yè)，雖然經(jīng)過長期建設(shè)取得了一定成果，但也存在一些問題，主要包括以下幾個方面:

(一)課程定位不夠明確

由于歷史原因，課程群中的部分課程仍舊按照理工類課程的教學目標設(shè)置，并沒有按照應用型傳播學人才的發(fā)展目標來設(shè)計。主要原因是授課教師對傳播學專業(yè)缺少一定的了解，造成授課內(nèi)容難度大，學生學習困難。如計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對傳播學專業(yè)來說是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，要求學生對計算機網(wǎng)絡(luò)的基本原理大致理解，不必掌握過多的原理，夠用即可。

(二)課程之間銜接不良，內(nèi)容重復

由于課程大綱往往由任課教師單獨編寫，因此難免會造成課程之間銜接出問題。部分知識點在先修課中沒有講到，但在后續(xù)課中卻需要用到;或者有些內(nèi)容在先修課與后續(xù)課中重復出現(xiàn)。如，HT-ML語言既可以出現(xiàn)在“網(wǎng)頁設(shè)計與制作”課程中，也可以出現(xiàn)在“網(wǎng)站建設(shè)與管理”中，如果兩者沒有協(xié)調(diào)好就會出現(xiàn)銜接問題。

(三)部分內(nèi)容不適應新媒體發(fā)展，有待更新

隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體的出現(xiàn)，部分課程內(nèi)容出現(xiàn)與當前實際情況脫離的現(xiàn)象。這主要體現(xiàn)在教師備課時，按照教學大綱指導的內(nèi)容進行準備，沒有結(jié)合行業(yè)的實際情況。而高校的教學內(nèi)容往往滯后行業(yè)的發(fā)展，這樣一來就造成學生對授課內(nèi)容學習積極性不高，認為所學知識對今后的就業(yè)沒有幫助，產(chǎn)生煩躁厭學情緒。因此，應適當增加新的課程內(nèi)容，如隨著云計算、大數(shù)據(jù)的發(fā)展，對媒體數(shù)據(jù)進行挖掘、統(tǒng)計分析顯得日益重要，可以在相關(guān)課程增加此類內(nèi)容。

(四)技術(shù)與傳播理論的融合程度不深

在多年的授課過程中發(fā)現(xiàn)，技術(shù)類課程往往容易脫離傳播理論而單獨存在，成為純粹的技術(shù)。人們往往欣喜于一種新的媒體傳播技術(shù)的出現(xiàn)或互聯(lián)網(wǎng)應用形式的更新，卻沒有對其傳播方式進行深入的分析，沒有從傳播學的視角來審視這些日新月異的技術(shù)。從傳播學角度而言，技術(shù)存在的價值恰恰在于利用它能為信息傳播提供哪些服務(wù)，實現(xiàn)傳播的目的，因此，網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)課程群應該在傳播學的專業(yè)理論框架下進行深度的融合。

三、“網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)”課程群體系建設(shè)方案

(一)建設(shè)思路

首先，傳播學專業(yè)人才的培養(yǎng)目標定位于應用型人才。應用型人才培養(yǎng)的人才規(guī)格是面向社會生產(chǎn)一線，具有扎實的新聞傳播理論基礎(chǔ)，在實際工作中能熟練運用多種媒體傳播技術(shù)，具有較強的動手能力。這樣的人才社會需求量更大，網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)類課程要緊緊圍繞應用型人才培養(yǎng)的這一總體目標。其次，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程群的建設(shè)要調(diào)研行業(yè)企業(yè)的實際需求，掌握當前行業(yè)采用的主流技術(shù)、發(fā)展動態(tài)，特別是行業(yè)為適應當前媒介融合的發(fā)展形勢，對用人提出了哪些新的標準，知道行業(yè)需要什么樣的人才，才能做到有的放矢。再者，課程體系建設(shè)中應重視實踐能力培養(yǎng)。傳播學是一門實踐性很強的學科，特別是在媒體高度融合的情況下，新聞傳播工作者不僅要能提供文字、圖片、聲音、視頻，還要深諳各種媒體形式的傳播要領(lǐng)，而這些僅僅通過理論學習是不能掌握的，必須通過實踐反復練習。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)課程群體系重構(gòu)與優(yōu)化過程要將整個實踐課程貫穿到各個學期。

(二)課程群體系重構(gòu)與優(yōu)化

課程群越來越受到各高校的重視，其重構(gòu)一般采用“自頂向下，逐步細化”的方法，縱向來看將課程群分為基礎(chǔ)課程、主干課程、方向課程三個階段，橫向上看每個階段分為傳播理論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論課、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實驗課三個部分，這樣總體上形成了“三個階段，三條主線”的課程群結(jié)構(gòu)。第一階段為基礎(chǔ)必修課，主要目的是為學生學習網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程打下基礎(chǔ)。“網(wǎng)絡(luò)傳播概論”讓學生了解網(wǎng)絡(luò)傳播的概念、傳播方式及其相關(guān)理論，為今后學習其他課程做好準備;“計算機導論”是了解計算機的第一門課程，可以培養(yǎng)學生對信息技術(shù)的認知能力及學科知識;而“程序設(shè)計語言”是今后學習網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類課程的必備基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生程序設(shè)計的基本思想和編程能力，所以放在基礎(chǔ)課階段開設(shè)，同時還配備課內(nèi)實驗，實驗規(guī)模較小，可以單獨完成。第二階段為主干課程，是課程群最為核心的部分。從應用型人才培養(yǎng)的目標出發(fā)，本著“厚基礎(chǔ)，寬口徑，精專業(yè)”的原則，無論今后學生的專業(yè)方向是選擇前臺美工還是后臺編程方面，該階段的課程設(shè)置都可以滿足需要。此階段的傳播理論課主要是“網(wǎng)絡(luò)傳播實務(wù)”，該課程從新聞傳播實務(wù)的角度明確學習技術(shù)類課程的目標，讓學生從傳播學的角度去把握技術(shù)類課程，而不是單純的唯技術(shù)論。“計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”側(cè)重于講解計算機網(wǎng)絡(luò)的基本概念和應用層技術(shù)。通過安排課程實習，讓學生能夠動手搭建計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為今后的網(wǎng)絡(luò)傳播應用建立基礎(chǔ)?！熬W(wǎng)站建設(shè)與管理”讓學生掌握網(wǎng)站建設(shè)的需求、設(shè)計、開發(fā)、部署、測試等完整流程。而“網(wǎng)頁設(shè)計”與“數(shù)據(jù)庫技術(shù)與應用”分別為網(wǎng)站的前端、后臺的開發(fā)奠定基礎(chǔ)，實際工作中需要前后臺開發(fā)互相配合。第三階段將側(cè)重方向課程的設(shè)置。課題組通過到復旦大學新聞傳播學院、南京師范大學、浙江傳媒學院等高校以及青島市軟件園等開展行業(yè)企業(yè)調(diào)研，結(jié)合自己的辦學情況，設(shè)置為網(wǎng)站前臺和后端開發(fā)兩個方向的課程模塊。根據(jù)當前行業(yè)需求，開設(shè)網(wǎng)站美工課程，主要講授色彩、字體、創(chuàng)意以及用戶體驗等方面的內(nèi)容。另外，還根據(jù)當前網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展需求，開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)新聞編輯”課程，討論網(wǎng)絡(luò)新聞編輯活動的方方面面及新近發(fā)展，從理念、運行、事例到版面、圖片、音視頻以及新興媒體等。這兩門課都是在網(wǎng)頁設(shè)計的基礎(chǔ)上延伸。而在后臺開發(fā)方面，承接“數(shù)據(jù)庫技術(shù)和應用”課程，學生可以選擇“網(wǎng)站應用系統(tǒng)開發(fā)”以及“手機媒體APP開發(fā)”兩門課，為媒體行業(yè)培養(yǎng)后臺開發(fā)人員。特別是手機媒體APP，隨著近年來移動傳媒業(yè)的發(fā)展，具有較大市場空間。“網(wǎng)絡(luò)媒體經(jīng)營與管理”為較高層次的媒介管理理論，可以作為該階段學生的傳媒理論選修課程。同時，該階段實習任務(wù)設(shè)置為“網(wǎng)絡(luò)傳播畢業(yè)實習”，要求學生完成一個完整的新聞專題網(wǎng)站的設(shè)計、開發(fā)和部署工作，可以為PC版，也可以是移動版，以此檢驗學生對課程群的掌握情況?？v向來看，三個階段整體上又有三條脈絡(luò)，分別為傳播理論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論課程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實習課程。傳播理論從概論、實務(wù)再到管理，層次逐漸提高;實習從課內(nèi)實習、課程實習，再到畢業(yè)綜合實習，難度也逐漸加大。這樣，在三個階段形成了以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程群為中心主線，同時以傳媒理論為輔助主線，而又同時兼顧實習實踐能力培養(yǎng)主線，三線齊發(fā)的課程體系。在設(shè)置課程體系的同時，各門課程的教學內(nèi)容及知識點進行了詳細的梳理，使得各門課程間有良好的銜接，同時增加新的授課內(nèi)容以適應媒介融合發(fā)展的需要。

四、結(jié)語

第8篇：傳播學概論范文

傳播學專業(yè)的國際化發(fā)展在當前時代已經(jīng)具有必然性，但當前高校傳播專業(yè)的單語性教學方式，不利于深化教學雙方國際化的傳播意識，也不利于快速引入國外優(yōu)秀成果和傳播案例?；诖?，筆者建議立足各校實際情況，設(shè)立并優(yōu)化傳播學專業(yè)學生導向型雙語教學模式，從教學資源、團隊的籌備入手，逐步設(shè)立試點并推行課程優(yōu)化所需的各步驟。

【關(guān)鍵詞】

傳播學；導向型；人本文位；雙語教學

一、傳播學專業(yè)學生導向型雙語教學現(xiàn)狀及問題

《關(guān)于加強高校本科教學工作提高教學質(zhì)量的若干意見》提出后，以英語等外語作為高校學生導向型雙語教學輔助的運作模式，開始在各個高校的教學優(yōu)化中次第開展。近些年來，結(jié)合傳播學專業(yè)國際化發(fā)展的需要，我國高校逐漸摸索出進行復合型雙語人才培養(yǎng)的方式，即結(jié)合傳播學、國際關(guān)系學的教學要求和基礎(chǔ)知識，按照對外傳播的規(guī)律和特征，進行既精通傳播技能又善用外語的優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。但是與社會傳播性人才的基本需求和標準對比，我國目前的培養(yǎng)方式和培養(yǎng)質(zhì)量仍低于社會期望值，尤其在傳播專業(yè)學生的導向型雙語教學方式的優(yōu)化方面，其創(chuàng)新度和應用的實踐性也相對較低。因此，基于現(xiàn)階段傳播專業(yè)學生專業(yè)化、復合型培養(yǎng)的要求，筆者建議立足當前現(xiàn)有教學資源，嘗試進行現(xiàn)有導向型雙語教學的創(chuàng)新性優(yōu)化。

二、現(xiàn)階段傳播學專業(yè)學生導向型雙語教學的優(yōu)化

1.因校制宜，軟硬兼施籌劃教學預備資源

進行傳播業(yè)雙語教學的優(yōu)化，需要立足學校當前教學資源和教學能力，不能為本校的形象或政績而實施提前教育模式。在具體實施中建議遵從實事求是原則，一方面不斷強化主管院校和學校的高度重視，做好硬件和資金的雙向投入，如設(shè)立專門的攝影室、教學室、錄音室等，維護雙語教學準備教師所需要的經(jīng)典案例資料如光盤等。另一方面則需要按照學校目前的師資情況進行合理分配，適當引入一批熟悉英語又擅長傳播教學的專業(yè)教師，并組織其在以教學為實踐的運作中，加大對新聞傳播學專業(yè)學生導向型雙語教學的理論研究。教師研究的不斷深入可作為夯實學生英語基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)的首要工具，而準備相應的雙語教學配套教材，并以教師的研究成果作為教材補充，則是傳播業(yè)雙語教學得以不斷提升質(zhì)量的基礎(chǔ)。

2.倡導資源共享，內(nèi)外合作增加師生課程設(shè)計合作率

充分利用各方面資源是強化傳播業(yè)學生導向型雙語教學的重要輔助環(huán)節(jié)，傳播學專業(yè)雙語教學以學生為本，就需要打破現(xiàn)有的傳統(tǒng)教學對學生主動學習意識的束縛，嘗試增加不同高校間新聞傳播專業(yè)雙語教學的互溶，如精品課程的各高校流動示范，傳播學雙語教學網(wǎng)絡(luò)觀摩會等。打破各個高校原有的封閉式辦學方法，對各校之間外語與新聞專業(yè)融合的資源共享具有重要的效力。高校在傳播學雙語教學的過程中，也可以結(jié)合學生的實踐練習需要，與具有雙語要求的傳播學傳媒合辦新聞傳播雙語教程實踐點，或者在學生群體中深入調(diào)查，梳理學生需求，與學生一起重新設(shè)計和實施互動型新聞傳播雙語教學等。

3.嘗試籌建試點，結(jié)合學生學習規(guī)律穩(wěn)步推進課程優(yōu)化

雙語教學作為培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)傳播學專業(yè)人才的重要途徑之一，以學生為導向進行課程優(yōu)化可以以試點的教學應用為嘗試手段，在具體推行時，必須尊重學生的主觀能動性，允許學生以開拓視野為目標，自主進行是否參與此門課程實踐探索活動的選擇。雖然傳播學專業(yè)學生導向型雙語教學，以傳播專業(yè)學生為對象。但是從學生導向型課程設(shè)計的角度來看，可允許非傳播專業(yè)學生和英語專業(yè)學生參與到課堂實踐優(yōu)化中來，并虛心吸納他們的建議和意見，作為本課程優(yōu)化的依據(jù)。此外試點的設(shè)立和本門課程優(yōu)化的開展，必須要考慮到學生的實際情況，如在大三階段開設(shè)更為核實，此階段學生已經(jīng)連續(xù)兩年學習了傳播學專業(yè)知識，具有一定的傳播學專業(yè)基礎(chǔ)，對傳播學的雙語應用具有一定的了解和期待，而連續(xù)兩年的英語學習也使得其具有預定英語課程的聽、說、讀、寫基礎(chǔ)，因此在大二結(jié)束階段，將學生納入到本試點中，此種教學模式更具有銜接性。

4.設(shè)立課程選擇標準，增大傳播學原著資源引入率

需要注意的是傳播學專業(yè)學生導向型雙語教學應用的過程中，教師不僅需要以學生為教學的主體和核心，還需要精心選擇符合當代傳播學學生學習的專業(yè)課程。當然，并非所有的傳播學課程都適合調(diào)整為雙語教學形式，因此在課程優(yōu)化時，需要預先制定課程選擇標準。部分教師在傳播學雙語課程選擇時，僅側(cè)重傳播學的理論知識，而忽視傳播學現(xiàn)代化應用需要，事實上，在我國與國際接軌的過程中，傳播學所受到的沖擊最大，因此其可以借鑒和使用的國外優(yōu)秀案例和原著資源自然越多。因此按照其國際化發(fā)展的要求，從國際通用性角度，一些可豐富傳播內(nèi)容的資料如跨文化傳播涉及到的人際交往、國外禮儀風情、民俗等都可以引入到課程教學中來，而傳播學相關(guān)的名著原版也可以作為學生課下學習的資料加以借鑒。近些年來我國傳播學在與國際接軌的過程中，其引入國外先進理論、概念的思維并不快，很多國外新成果、新方法及新觀點，尚未在我國傳播學的教材中得以應用。針對此類問題，建議學校或教師選擇傳播學原版的英語或其他語言教材，并開設(shè)英語新聞編譯、英語新聞寫作、輿論學、經(jīng)典新聞作品賞析等課程，此類課程使用英語進行教學，更能保障教材講解的原汁原味性。

參考文獻：

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[2]徐可晶.湖南省高職院校新聞采編與制作專業(yè)課程體系改革研究[D].湖南師范大學,2008(10).

[3]邵冬梅.新聞?wù)n程中基于知識分類的體驗式學習研究與實踐[D].湖南大學,2014(12).

第9篇：傳播學概論范文

【關(guān)鍵詞】跨文化傳播；文獻綜述；理論構(gòu)建；歷史發(fā)展；學科前景

跨文化傳播指的是來自不同文化背景的個體、群體或組織之間進行的交流活動。美國學者愛德華·霍爾（Edward Hall）首先提出了跨文化傳播（cross-cultural communication）的相關(guān)概念。20世紀50年代創(chuàng)立了跨文化傳播學的研究。此后，美國不少大學的傳播學院系相繼開設(shè)了跨文化傳播學課程，也涌現(xiàn)出了大量經(jīng)典著作，如《跨文化傳播讀本》（Larry A.Samovar and Richard E.Porter，1972）、《跨文化傳播學》（L.S.Harms，1973）、《跨文化傳播學入門》（John C.Condon and Fathi Yousef，1975）。我國學者在20世紀80年代開始關(guān)注跨文化傳播學這一領(lǐng)域，早期研究重點為外語教學與文化的關(guān)系，后期擴展至傳播學的一個分支學科，旨在研究來自不同文化背景的人們是如何進行交流以及提高跨文化交流技巧、跨越跨文化交流障礙的方法和途徑。在我國有關(guān)跨文化傳播的著作也相繼出版，如關(guān)世杰的《跨文化交流學》與《國際傳播學》，還有胡文仲的《跨文化交際學概論》。

本文將對2000年至2011年最新的相關(guān)研究成果進行進一步梳理，以理清我國跨文化傳播這一學科的發(fā)展脈絡(luò)并試圖探尋該學科未來的發(fā)展路徑。

我國跨文化傳播研究現(xiàn)狀

我國跨文化傳播發(fā)展分為三個階段：（1）借鑒和初創(chuàng)期（1990-1995年）。這一階段開始引入西方跨文化傳播學的研究理論成果，多為譯著型文獻，如高一虹的《文化定型與跨文化交際悖論》、劉燕南的《跨文化傳播的差異分析與因應探討》等。（2）提升和拓展期（1996-1999年），這一階段開始對西方跨文化傳播學進行拓展，與中國實際相結(jié)合，拓寬本土跨文化傳播學的研究視野。學者從偏重語言和文化層面的關(guān)系研究轉(zhuǎn)向大眾傳媒與跨文化傳播的融合研究，代表作有胡正榮的《衛(wèi)星電視的影響與控制——一種跨文化傳播研究》、聶小華的《文化差異與傳播規(guī)范——如何把握引進電視節(jié)目跨文化交流的特性》等。（3）深化期（2000年以后），該階段以橫向拓展與學科交叉為主，表現(xiàn)出較為明顯的學科構(gòu)建意識，大量的學科從自身的角度出發(fā)介入跨文化傳播的研究領(lǐng)域，包括新聞類、語言類、文學類、心理學、教育學等。國內(nèi)研究者逐步認識到跨文化傳播中具體存在的誤讀與障礙性問題對中國在國際社會交流中的影響，并著重開展如何提升跨文化傳播能力的研究。如吳予敏的《跨文化傳播的研究領(lǐng)域與現(xiàn)實關(guān)切》、張詠華的《試析2005年中國大陸的國際傳播研究》、劉陽的《試論跨文化傳播研究的理論建構(gòu)——以2000-2008年中國跨文化傳播研究為背景》、姜飛的《試析跨文化傳播中的幾個基本問題——兼與童兵先生商榷》。

本文將以2000年以后的研究成果為分析對象，著重探討大眾傳媒與跨文化傳播學的交叉與融合研究，大致可以細分為以下四類：

跨文化新聞傳播研究。此類研究成果主要對比中西方在新聞報道過程中的差異性特點，著重分析雙方在不同語境下的新聞理念、信息解讀以及寫作風格等方面的不同之處，如張大衛(wèi)的《比較新聞學：歷史、現(xiàn)狀與難題》、程曼麗的《將中國的聲音傳向世界——新華社國際新聞報道的歷史沿革探析》、單波的《淺議跨文化新聞傳播》、張昆的《國家形象傳播》、王祎的《對國家形象研究的反思》等。這些研究一致認為：意識形態(tài)與政治價值觀成為東西方在跨文化交流過程中最主要的溝通障礙，這也是導致雙方彼此誤讀甚至產(chǎn)生敵意的最根本要素。程曼麗教授在其文章中提出，在境外創(chuàng)建我國新聞部門駐外分社以及提高記者的英文采編能力是提升我國國際話語權(quán)的主要途徑，這將有助于國際社會傾聽來自西方世界以外的聲音，構(gòu)建一種更加客觀更加平衡的信息秩序。

跨文化影視傳播研究。此類研究成果包括麻爭旗的《翻譯二度編碼論——對媒介跨文化傳播的理論與實踐之思考》、尹鴻的《中國電影與國家軟形象》、郭鎮(zhèn)之的《試論改進中國電視的國際形象》、李京盛的《電視劇的傳播力和影響力》、徐明華的《跨文化傳播的傳媒區(qū)域化分析》等。大量文獻均指出，我國影視節(jié)目的海外傳播一直存在明顯的“文化折扣”（cultural discount）現(xiàn)象，即我國文化產(chǎn)品內(nèi)蘊含的東方審美和社會主義價值觀等文化信息難以被西方民族所理解和接受，直接導致我國影視節(jié)目在海外市場吸引力下降的結(jié)果。研究指出，若要促成我國影視節(jié)目“編碼”在不同文化語境中得到良好的“解碼”過程，我國影視的海外傳播必須盡量減少跨文化傳播的各種影響要素，如減少文化產(chǎn)品中過強的本土民族意識，弱化政治意識形態(tài)，增加與其他民族文化的親和力，大量植入具有普世性的價值觀等。